古詩詞是中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的瑰寶，學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞有助于豐富我們的內(nèi)涵。積極用專業(yè)術(shù)語語言，以提高總結(jié)的準(zhǔn)確性和專業(yè)度?？偨Y(jié)范文可以為我們提供一些新穎的觀點(diǎn)和見解，讓我們的總結(jié)更有新意。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
】課件。
】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
】一課時(shí)。
課前談話、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課！）。
一、揭題導(dǎo)入。
板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初次讀文。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文。
過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？
（一）整體感知：
1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）。
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）?！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
（二）細(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）。
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）。
4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）。
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——。
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）。
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）。
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）。
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——。
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
8、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥印?BR> 9、子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？
四、課外拓展。
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）。
五、背誦課文。
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）。
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
1、揭題導(dǎo)入。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):。
(1)、四個(gè)"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個(gè)"善哉"是表示贊嘆之義。
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風(fēng)!")當(dāng)"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")。
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"。
1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀:。
"憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"。
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘矗俊?，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
一、引題聞知音（1分）
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）
3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同?！保?BR> 6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對(duì)——知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說什么？（評(píng)價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?BR> 所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?BR> 7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?BR> 8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?BR> 五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識(shí)
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）。
自學(xué)提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
（5分鐘之后，比誰學(xué)得好）。
師：自學(xué)競賽開始。
師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。
剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）。
2、指名說說對(duì)古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
5、提問：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂一起來有感情的讀讀這個(gè)故事。
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實(shí)踐天地。
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟?。
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、出示有關(guān)友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）
1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）
2、探究課文。
（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
（4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生想象、交流。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）
（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
（7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。
（8）子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題
1.同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮碜x課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音?
4.想象說話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。
2.請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個(gè)字，5句話;說它很難吧?它又很難，因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳，感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言感語的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上。通過誦讀、體念、對(duì)話、聯(lián)想、走進(jìn)這場悲劇。理解這個(gè)故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng)，這才是靈動(dòng)的課堂。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課件、《高山流水》的樂曲
一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
（3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友?。∵@就是知音呀！
（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂曲。
2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽。
板書設(shè)計(jì)：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽
所念 必得之
絕弦 死
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學(xué)設(shè)計(jì)給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請(qǐng)生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來形容是？（峨峨）
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好?。∽x出它的味道來。
區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)?。┊?dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說什么？寫下來。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長避短，爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學(xué)生理解起來并不難。
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運(yùn)用注釋學(xué)習(xí)文言文的方法，理解文章內(nèi)容，能用自己的話講出這個(gè)故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
微課，進(jìn)階練習(xí)，多媒體課件。
1課時(shí)。
課前操練。
1．詞語訓(xùn)練。我們來做一個(gè)游戲，（教師在黑板左板書）。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。（aabc式；前面的疊詞形容后面的景物）。
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現(xiàn)在測試一下。
一、揭題導(dǎo)入（3分鐘）。
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對(duì)“知音”會(huì)有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質(zhì)疑課題。
伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體。
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個(gè)故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）。
（一）品讀課文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個(gè)人物。
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點(diǎn)的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點(diǎn)分別是什么？
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說話）。
3．文中是怎樣寫一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學(xué)生匯報(bào)）。
課件出示:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導(dǎo)學(xué)生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)。
2．請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
（1）理解“謂”字。
（2）整個(gè)句子的意思誰再說說。
3．體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對(duì)話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們?cè)S多同學(xué)的確不解，你有什么想對(duì)伯牙說的嗎？請(qǐng)?jiān)诶蠋煱l(fā)的作業(yè)紙上寫出來。
寫后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）。
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
3．齊讀文中最后一句。
4．結(jié)合資料升華主題。
（1）學(xué)生閱讀資料。
（2）引讀全文，升華情感。
（3）試背全文。
（4）升華主題。
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用（1分鐘）。
從以下題中，選擇一道完成：
二星級(jí)：搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書。
知音。
鼓志聽。
念
（互相理解、互相欣賞）。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的'境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
１、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
一、歌曲導(dǎo)入。
播放《高山流水》，這首曲子改編自一個(gè)千百年來廣為流傳的故事，一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。
二、初讀課文，感受韻味。
１、自由讀：
大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
２、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)，在文中作標(biāo)注：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
三、解題質(zhì)疑，激疑入文。
１、理解文章的題目：
（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)對(duì)原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）。
２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？
３、你對(duì)文中的人物還有什么疑問？
四、研讀課文，感受知音。
學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
１、四個(gè)“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。
２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
1、師：我們來看一下下面一組成語：（展示）。
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽。
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)。
琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴。
請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語的共同點(diǎn)。（成語中都含有一個(gè)琴字）。
2、師：誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。
3、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書課題，齊讀課題，解釋課題。
[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。
1、請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）。
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)意圖]"書讀百遍，其義自現(xiàn)"。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說"伯牙絕弦"的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）。
2、師：課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）。
3、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）。
4、預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個(gè)"善"字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）。
師：前面的兩個(gè)"善"是什么意思？后面的兩個(gè)"善"可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：??！好啊?。?BR> 師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說"好啊"還可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）。
師：由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了"伯牙所念，鐘子期必得之"就是說，他們之間心息相通，是知音。）。
5、你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之"？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）。
6、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）。
[設(shè)計(jì)意圖]閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
1．談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3．解題質(zhì)疑：
（1）學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）。
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示。
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑迹牡囊馑?。
生：伯牙和鐘子期。
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）。
三、品味語言、感受知音。
1.體會(huì)琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）。
這兩個(gè)“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）。
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請(qǐng)你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）。
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）。
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）。
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）。
e．師：好啊！妙??！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）。
f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。
3.體會(huì)心聲。
師：還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）。
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同？（生：“志”。）。
這兩個(gè)字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）。
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）。
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）。
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）。
4.體會(huì)知音。
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會(huì)到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）。
（屏幕上出示一段文字：伯牙當(dāng)時(shí)在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設(shè)下宴席，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）。
（1）生默讀。
師：此時(shí)，伯牙的心情如何？（指多名生說）。
師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）。
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）。
（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，突聽有人在旁說：“好?。∵@琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，那人又說：“妙??！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌。”說這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。）。
（2）生默讀。
（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學(xué)生練筆。
（4）交流：（多名生）。
師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也?！焙冒『冒。嘈拍懵牭轿业那俾?，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見的默契，用一個(gè)成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相?。?。
師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）。
（5）合作讀書。
師：此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對(duì)讀。）。
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點(diǎn)？（相對(duì)應(yīng)）是??！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音。
（1）師述：相識(shí)滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時(shí)等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）。
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
師：子期死，對(duì)伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）。
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）。
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）。
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）。
于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）。
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望?。∽悠谒?，讀——。
（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。
五、朗朗誦讀、懷念知音。
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們?cè)賮碜x讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
志、念、心。
知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學(xué)過程：
導(dǎo)：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個(gè)：白雪皚皚清風(fēng)徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）。
同學(xué)們，咱平時(shí)常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知音是何等的珍貴??！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個(gè)：注意聽，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
１、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書上的插圖和注解，自己先來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。
２、檢查：老師問兩個(gè)問題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。
第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）。
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）。
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會(huì)是什么意思？
3.擅長。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?。
5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）。
第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）。
同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動(dòng)人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽得如癡如醉）。
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的、癡迷的、沉醉的）。
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)?。?。
6.再讀。
同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀。
2.此時(shí)展現(xiàn)在鐘子期面前的.又是怎樣的畫面？
3.再讀。
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學(xué)們，你對(duì)這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂曲聲）。
板書：（高山流水）巧相遇。
只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）。
后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》。
讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。
【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》。
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過程】。
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天，我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。
教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。
課件展示：范讀并畫面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說一說故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
音樂：古琴樂（配有流水聲）。
我今天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！
師：面對(duì)全體老師再說一遍。
既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。
聽音樂。
當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課。
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰來讀一讀課題。
2、自讀課文。
說說你的感覺。
這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一起讀這篇古文。
一句一句跟老師讀。
伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請(qǐng)一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記]有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。
5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文。
課文主要寫了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期。
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。
你了解了他們的什么情況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。
你怎么看出了他們的喜歡？（善）。
善僅僅是喜歡嗎？（善于）。
再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”
邊讀邊劃。
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里可以看出。
心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到？（志）。
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？
峨峨之泰山。
誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
跟老師讀。
古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道，能說說這個(gè)詞嗎？
泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）。
短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語氣詞呢？
情不自禁地用了兩個(gè)語氣詞！強(qiáng)烈地感嘆。
誰來讀一讀，讀好這兩個(gè)語氣詞。
關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。
再請(qǐng)一生來讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來讀。
小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內(nèi)容，你會(huì)有更多的了解。
（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂）。
你覺得伯伢此時(shí)心情怎樣？（非常激動(dòng)，非常高興……）。
如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！
知我者，莫過于子期??！
你真是我的知音啊?。ㄒ粋€(gè)知音足矣啊?。?BR> ……。
再來讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。
齊讀。
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。
關(guān)注：鐘子期必得之。（必）。
胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音??！
他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來到這里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。
你從琴聲中聽出了什么？
雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？
我聽出了他對(duì)鐘的思念。
聽到了他對(duì)鐘的訣別！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
1、了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件。
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1、同學(xué)自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1、指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2、在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1、同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2、同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的`琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2、同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
】課件。
】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
】一課時(shí)。
課前談話、揭題導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們來做一個(gè)有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥語花香”（你和文學(xué)家有緣，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家，你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì)，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。（上課！）。
一、揭題導(dǎo)入。
板書課題，生讀。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初次讀文。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2、指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）。
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3、生齊讀，要求文從字順。
三、理解課文。
過渡：書是越讀越有滋味的，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么？
（一）整體感知：
1、生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）。
2、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語的意思。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）?！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
（二）細(xì)學(xué)課文：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）。
師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義。
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）。
4、（不過，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）。
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
5、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生：猜想。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——。
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）。
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）。
7、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）。
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——。
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
8、過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥印?BR> 9、子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？
四、課外拓展。
悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）。
五、背誦課文。
1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò)，心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會(huì)背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）。
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
1、揭題導(dǎo)入。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:"伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):。
(1)、四個(gè)"善"字不同的用法:"善鼓琴""善聽"中的"善"字可以理解為"擅長、善于"的意思;兩個(gè)"善哉"是表示贊嘆之義。
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風(fēng)!")當(dāng)"伯牙鼓琴，志在明月"，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")。
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:"伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:"子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"。
1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說家馮夢龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀:。
"憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"。
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云：“士為知己者死?！辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
1．有感情朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。
3．感受文言文的魅力，展開想象，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆。
同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘矗俊?，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！
一、引題聞知音（1分）
二、初讀感知音（5分）
1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音?！敖^弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）
2、伯牙為什么要絕弦呢？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。
4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時(shí)候就要讀出來它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動(dòng)遇知音（15分）
1、在文中哪一句寫了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）
3、文中哪里又具體描寫了他們一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個(gè)“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）
5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）
師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。）（評(píng)價(jià)：“善哉，子之心而與吾心同?！保?BR> 6、師總結(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀——一點(diǎn)通。
7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）
8、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù)？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?，所以說他們是一對(duì)——知音?！景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。
過渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候，他的內(nèi)心是多么的憤懣，多么的失望。
相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說什么？（評(píng)價(jià)語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也?！保?BR> 所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音（18分）
1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。
2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）。
4、此時(shí)，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說什么呢？（指導(dǎo)方法：回憶過去的美好時(shí)光，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）
5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么？他又會(huì)對(duì)子期說些什么？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開想象，請(qǐng)你替伯牙給子期寫一段話。）
6、學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心?。?BR> 7、作品展示，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。評(píng)語預(yù)設(shè)：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?。?BR> 8、你們都是伯牙、子期的知音??！全文只有短短的77個(gè)字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請(qǐng)你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）
9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）
10、總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音?！?BR> 五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識(shí)
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并指名讀學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
師：能完成這些目標(biāo)嗎？請(qǐng)用你最好的坐姿告訴朱老師。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們來看一下自學(xué)提示。（大屏幕出示自學(xué)提示，并指名讀自學(xué)提示）。
自學(xué)提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準(zhǔn)，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
（5分鐘之后，比誰學(xué)得好）。
師：自學(xué)競賽開始。
師：完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請(qǐng)舉手。
剛才大家學(xué)的都很認(rèn)真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時(shí)糾錯(cuò)。（一至三名學(xué)生朗讀）。
2、指名說說對(duì)古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
5、提問：當(dāng)鐘子期不幸去世時(shí)伯牙有什么樣的舉動(dòng)？
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語句。適時(shí)引出對(duì)“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動(dòng)人的音樂一起來有感情的讀讀這個(gè)故事。
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實(shí)踐天地。
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動(dòng)，從中我們也深深地體會(huì)到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
通過朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
二、初讀課文，整體感知
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
三、合作探究，感悟文本
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景，怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟?。
6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
四、拓展延伸，升華情感
1、引入短歌，配樂朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
1、出示有關(guān)友誼的詩句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）
1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。
指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。
2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。
師：誰來評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）
師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。
3．生齊讀，要求文從字順。
1、鏈接資料，邊讀邊想
俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾
鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫
（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）
2、探究課文。
（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？
（2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。
師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）
師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）
生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。
（4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
生想象、交流。
師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？
（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，
伯牙所念——
生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）
師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！
生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”
生：是知音。（板書：知音）
（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——
所以他一個(gè)人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬萬沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對(duì)子期說什么？（引導(dǎo)學(xué)生說文言文。）
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
（7）過渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。
（8）子期死了，這對(duì)伯牙來說意味著什么？
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入，揭題解題
1.同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們?cè)賮碜x課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音?
4.想象說話。
請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。
2.請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
3.用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲!用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級(jí)：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個(gè)字，5句話;說它很難吧?它又很難，因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳，感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言感語的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上。通過誦讀、體念、對(duì)話、聯(lián)想、走進(jìn)這場悲劇。理解這個(gè)故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚(yáng)，這才是靈動(dòng)的課堂。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
1．朗讀課文，背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課件、《高山流水》的樂曲
一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．放錄音范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
5．指導(dǎo)朗讀，出示課件。
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1．這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時(shí)學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3. 小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
4. 全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個(gè)“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。
（3）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。
課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。善哉，綿綿兮如（ ）！
伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！
……
這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友?。∵@就是知音呀！
（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)
四、讀好課文，感悟文情
1. 播放《高山流水》樂曲。
2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動(dòng)人故事。
五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2. 搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語句。
六、作業(yè)：
1. 收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句
2. 背誦課文，把這個(gè)故事講給你的家人或伙伴聽。
板書設(shè)計(jì)：
25．伯牙絕弦
善鼓琴 善聽
所念 必得之
絕弦 死
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。分享了伯牙絕弦 的教學(xué)設(shè)計(jì)給你們。
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
《高山流水》
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請(qǐng)生讀，鼓作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。
志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來形容是？（峨峨）
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說就是好?。∽x出它的味道來。
區(qū)別四個(gè)善的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)?。┊?dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月！）
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說什么？寫下來。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的
絕望，再讀。
:伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
伯牙
絕弦
知音
鐘子期死
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的.任務(wù)。一節(jié)課下來大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩詞可以說是一個(gè)整體的意象。一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的整體性或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過渡語言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的善鼓進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長避短，爭取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。學(xué)生理解起來并不難。
1、朗讀課文，背誦課文。
2、初步運(yùn)用注釋學(xué)習(xí)文言文的方法，理解文章內(nèi)容，能用自己的話講出這個(gè)故事，讀出自己的感悟。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生借助微課、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
微課，進(jìn)階練習(xí)，多媒體課件。
1課時(shí)。
課前操練。
1．詞語訓(xùn)練。我們來做一個(gè)游戲，（教師在黑板左板書）。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說這兩個(gè)四字詞語有什么特點(diǎn)。（aabc式；前面的疊詞形容后面的景物）。
同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。
齊聲朗讀。
2、搶答題。前面我們看過微課，現(xiàn)在測試一下。
一、揭題導(dǎo)入（3分鐘）。
1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇文言文，對(duì)“知音”會(huì)有更深的理解。板書課題，齊讀課題，質(zhì)疑課題。
伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、感知整體。
1．指名讀課文。
2．指名用自己的話講這個(gè)故事。
3．再讀全文。
三、品讀課文，感悟“知音”（18分鐘）。
（一）品讀課文第一部分。（前四句）。
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
2．出示插圖，
說圖中兩個(gè)人物。
瀏覽課文，找出文中寫兩人特點(diǎn)的一句話。說說這句話的意思。兩人的特點(diǎn)分別是什么？
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷琴師，名滿天下，聽者眾多，稱贊過他的人多嗎？想象一下別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說話）。
3．文中是怎樣寫一個(gè)善鼓、一個(gè)善聽的呢？默讀課文，用“”畫出這樣的句子。（學(xué)生匯報(bào)）。
課件出示:。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
理解“善哉”中“善”。想象畫面，理解“高山”和“流水”
4．想象說話。
教師引讀：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”
指名回答：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”
5．品“伯牙所念，鐘子期必得之”。
（1）理解“念”。
（2）善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還有什么？引導(dǎo)學(xué)生說（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂……）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。
（3）理解“志”和“知音”。
6．配樂朗讀課文的1—4句。
（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。
1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。(背景音樂《伯牙悼子期》)。
2．請(qǐng)讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。
（1）理解“謂”字。
（2）整個(gè)句子的意思誰再說說。
3．體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！
4．對(duì)話伯牙。伯牙“破琴絕弦”的行為，我們?cè)S多同學(xué)的確不解，你有什么想對(duì)伯牙說的嗎？請(qǐng)?jiān)诶蠋煱l(fā)的作業(yè)紙上寫出來。
寫后交流。
四、拓展延伸，升華情感（10分鐘）。
1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀。
3．齊讀文中最后一句。
4．結(jié)合資料升華主題。
（1）學(xué)生閱讀資料。
（2）引讀全文，升華情感。
（3）試背全文。
（4）升華主題。
五、課外作業(yè)，鞏固運(yùn)用（1分鐘）。
從以下題中，選擇一道完成：
二星級(jí)：搜集表現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
三星級(jí)：讀一讀明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫杏嘘P(guān)“伯牙絕弦”的故事。題目《俞伯牙摔琴謝知音》可以從老師的新浪博客——龍湖之舟中查找。
五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書。
知音。
鼓志聽。
念
（互相理解、互相欣賞）。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的'境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
１、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
一、歌曲導(dǎo)入。
播放《高山流水》，這首曲子改編自一個(gè)千百年來廣為流傳的故事，一個(gè)關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個(gè)蕩氣回腸、令人回味的故事。
二、初讀課文，感受韻味。
１、自由讀：
大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
２、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)，在文中作標(biāo)注：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
三、解題質(zhì)疑，激疑入文。
１、理解文章的題目：
（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)對(duì)原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。）。
２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？
３、你對(duì)文中的人物還有什么疑問？
四、研讀課文，感受知音。
學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
１、四個(gè)“善”字不同的用法：
“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。
２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
1、師：我們來看一下下面一組成語：（展示）。
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽。
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)。
琴棋書畫焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴。
請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語的共同點(diǎn)。（成語中都含有一個(gè)琴字）。
2、師：誰能再說幾個(gè)帶琴字的詞語。（預(yù)設(shè)答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）。
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累一些詞語，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫作一定有幫助。
3、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書課題，齊讀課題，解釋課題。
[設(shè)計(jì)意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課，自然而然，水到渠成。
1、請(qǐng)同學(xué)說一說這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）。
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)意圖]"書讀百遍，其義自現(xiàn)"。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說"伯牙絕弦"的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）。
2、師：課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）。
3、師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）。
4、預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個(gè)"善"字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）。
師：前面的兩個(gè)"善"是什么意思？后面的兩個(gè)"善"可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：??！好啊?。?BR> 師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說"好啊"還可以怎么說？
（預(yù)設(shè)答案：真棒?。×瞬黄?！真厲害！……）。
師：由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。
（預(yù)設(shè)交流：2：我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了"伯牙所念，鐘子期必得之"就是說，他們之間心息相通，是知音。）。
5、你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之"？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）。
6、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）。
[設(shè)計(jì)意圖]閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化的閱讀來理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
1．談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。
2．板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3．解題質(zhì)疑：
（1）學(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
（2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）。
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
1．檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2．重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示。
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。
2．小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3．全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。
（1）課件出示含有“善的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之?！钡囊馑迹牡囊馑?。
生：伯牙和鐘子期。
師：你從文中了解到——？你們能用文中的語句或用自己的話來告訴大家嗎？（指名生用答，可以用書中詞句答，可用自己的話答）。
三、品味語言、感受知音。
1.體會(huì)琴聲：
師：課文開篇就告訴我們：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（出示句子）。
這兩個(gè)“善”字是什么意思？你是怎么知道的？（我們可以聯(lián)系上下文的理解，這也是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。）。
那我們從課文哪些句子中可以形象感受到“伯牙善鼓，鐘子期善聽”呢？
2.指答，出示句子。
（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”）。
a．師：如果你是子期，伯牙志在高山，你仿佛看到了怎樣的高山？（巍峨高聳）你從哪字中感受到的？理解“峨峨”。
請(qǐng)你讀讀。誰再讀？（指名讀出山的高聳）。
b．師：伯牙志在流水，你又仿佛看到了怎樣的江河？（寬廣、波濤洶涌）。
你從哪字中感受到的？理解“洋洋”。
讀句子，讀出江河的寬廣。（指名讀）。
d．還能從哪些詞中讀出鐘子期的善聽？（善哉）這里的善又是什么意思呢？（好、妙）。
e．師：好啊！妙??！在古文里就是“善哉”，誰來把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？（指生讀）。
f.師：“善哉——”一延長，琴聲都落到心里去了。
3.體會(huì)心聲。
師：還有哪個(gè)句子也能體現(xiàn)“伯牙的善鼓，子期的善聽”？（指答）。
出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
師：用自己的話說說句子意思。
理解“所念”。伯牙所念的“念”與前面哪個(gè)字的意思相同？（生：“志”。）。
這兩個(gè)字都是什么意思？（心里想的。）那么必得之的“必”呢？
師：是的，高山也罷，流水也罷，無論你伯牙彈奏什么，我鐘子期都能聽出來。這就是——（齊讀：伯牙所念，鐘子期必得之）。
師：伯牙的所念所想，鐘子期必得之。我想問，鐘子期必得之的是什么？僅僅是聽懂伯牙的琴聲嗎？還聽懂了琴聲里的什么？（心聲、志向、胸懷）。
師：什么樣的志向？（出示句子：“峨峨兮若泰山”齊讀）。
什么樣的胸懷？（出示句子：“洋洋兮若江河”齊讀）。
4.體會(huì)知音。
師：知道嗎？老師查過資料，伯牙雖被譽(yù)為琴仙，許多人以聽到他的琴聲而榮幸，但他們卻不能真正體會(huì)到伯牙傾注在琴聲的志向與情懷。（出示補(bǔ)充資料）。
（屏幕上出示一段文字：伯牙當(dāng)時(shí)在楚國做宮廷樂師。一天，楚王設(shè)下宴席，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好換了一首《高山流水》，可是這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。）。
（1）生默讀。
師：此時(shí)，伯牙的心情如何？（指多名生說）。
師：是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——（引讀：善哉！峨峨兮若泰山。）。
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——（引讀：善哉！洋洋兮若江河。）。
（屏幕出示文字：八月十五那天晚上，漢陽江口，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，突聽有人在旁說：“好?。∵@琴聲中仿佛有泰山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，那人又說：“妙??！這琴聲就像那無盡的江河水在流淌。”說這話的人就是鐘子期——一個(gè)山野樵夫。）。
（2）生默讀。
（3）出示小練筆：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！”播放音樂《知音》，學(xué)生練筆。
（4）交流：（多名生）。
師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎？古書《列子湯問》中這樣說：“善哉善哉，子之聽夫，志想像猶吾心也?！焙冒『冒。嘈拍懵牭轿业那俾?，聽到的志向胸懷和我心里想到的一模一樣。兩個(gè)人之見的默契，用一個(gè)成語，就叫什么？（心有靈犀，心心相?。?。
師小結(jié)：琴聲也懂，心情也懂，情懷也懂，志向也懂。這樣心有靈犀，這樣知志、知念、知心的人才是真正的——知音。（板書：志、念、心，知音）。
（5）合作讀書。
師：此時(shí)伯牙真恨不得告訴天下人，我找到知音了。帶著這種感覺，讓我們一起合作讀課文。（出示課文，用不同顏色表示，師生對(duì)讀。）。
讀著讀著，你發(fā)現(xiàn)課文語言有什么特點(diǎn)？（相對(duì)應(yīng)）是??！讓我們仿佛看到了伯牙子期一個(gè)鼓一個(gè)聽，那是何等幸福，何等的心有靈犀呀！
5.絕弦祭知音。
（1）師述：相識(shí)滿天下，知音能幾人，傳說這次相遇讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定來年中秋再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等他來時(shí)等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。（出示：子期死，配悲傷音樂，多名生和著音樂讀“子期死”）。
（2）出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
師：子期死，對(duì)伯牙意味著什么？
從此，還有人能知我志嗎？（擦去板書：志）。
還有人能知我念嗎？（擦去板書：念）。
還有人能知我心嗎？（擦去板書：心）。
師：子期的死，意味著伯牙又再次失去了——知音。（擦去板書：知音）。
于是，伯牙把千言萬語化作琴聲——（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面，一分半鐘后，琴聲戛然而止……）。
斷的只是弦，破的只是琴嗎？
（3）是啊，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，絕的是所有的期待，所有的希望?。∽悠谒?，讀——。
（4）再讀句子。（子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。
五、朗朗誦讀、懷念知音。
1.師：正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音，才使這個(gè)故事更加蕩氣回腸。古書中記載，伯牙絕弦后還在子期墓前寫下這樣一首短歌。
出示伯牙在子期墓前所寫的詩歌。教師深情范讀。生齊讀。
2.總結(jié)：三尺瑤琴為君死。伯牙，子期已離我們遠(yuǎn)去，但這世上卻留下《高山流水》之絕唱，留下了一段知音的千古佳話。道是無琴卻有情。讓我們?cè)賮碜x讀這千古絕唱，齊讀全文。
3.感情朗讀全文。
4.背誦全文。
志、念、心。
知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
１、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗(yàn)等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學(xué)過程：
導(dǎo)：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點(diǎn)，同學(xué)們能不能也說幾個(gè)這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個(gè)：白雪皚皚清風(fēng)徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）。
同學(xué)們，咱平時(shí)常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?？梢钥闯?，知音是何等的珍貴??！今天咱們學(xué)習(xí)的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請(qǐng)同學(xué)們自由讀三遍課文，第一遍讀準(zhǔn)兩個(gè)生字的讀音及讀好一個(gè)易讀錯(cuò)的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個(gè)：注意聽，每個(gè)字都讀正確了嗎？第二個(gè)：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！弊杂勺x出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
１、同學(xué)們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細(xì)看書上的插圖和注解，自己先來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀，自己學(xué)習(xí)。
２、檢查：老師問兩個(gè)問題，看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。
第一個(gè)：伯牙和鐘子期分別有什么特點(diǎn)？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
問：這兩人分別有什么特點(diǎn)？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）。
1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）。
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會(huì)是什么意思？
3.擅長。（一個(gè)是鼓琴的高手，一個(gè)是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點(diǎn)來。
4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙?。。?。
5.再讀，讀出他們的特點(diǎn)，（突出善字，并注意停頓。）。
第二個(gè)：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）。
同學(xué)們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動(dòng)人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個(gè)場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學(xué)們，你看到了一個(gè)怎樣的伯牙，一個(gè)怎么的鐘子斯？（彈得認(rèn)真入情，聽得如癡如醉）。
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。（激動(dòng)的、癡迷的、沉醉的）。
5.善哉，用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強(qiáng)?。?。
6.再讀。
同學(xué)們，伯牙表達(dá)高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達(dá)流水的琴聲，鐘子期又會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀。
2.此時(shí)展現(xiàn)在鐘子期面前的.又是怎樣的畫面？
3.再讀。
這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。
同學(xué)們，你對(duì)這句話，現(xiàn)在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
同學(xué)們，學(xué)到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關(guān)系呢？（學(xué)生猜：朋友、知己等）真是這樣的關(guān)系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時(shí)期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達(dá)官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨(dú)。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想，一個(gè)砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達(dá)的意思。（配流水樂曲聲）。
板書：（高山流水）巧相遇。
只可惜他們兩人相處時(shí)間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會(huì)。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠(yuǎn)悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會(huì)，再續(xù)前緣。不想，天有不測風(fēng)云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？
2.為什么這樣做？（板：謝知音）。
后人根據(jù)這個(gè)凄美的知音故事，改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》。
讓我們?cè)谶@美妙的琴聲中，再讀這個(gè)故事！
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
【基礎(chǔ)知識(shí)積累】會(huì)讀會(huì)寫文中出生的生字新詞，積累中華經(jīng)典詩文。
【方法與能力】背誦課文，能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》。
【重、難點(diǎn)突破】重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進(jìn)行教學(xué)。
【教學(xué)過程】。
我們中華民族，是一個(gè)非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天，我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。
教學(xué)提示：學(xué)習(xí)古文方法有兩點(diǎn)：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點(diǎn)是相輔相成，相互影響的。要求學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文，教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示：根據(jù)學(xué)生讀古文的情況，可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)。
課件展示：范讀并畫面提示：
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
教學(xué)提示：結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實(shí)自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學(xué)生用自己的話說一說故事的意思?？捎靡庾g的方法，也可采用意譯加直譯的方法。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對(duì)“朋友”感情的體會(huì)，自由讀古文。
2、學(xué)生個(gè)性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文，時(shí)間大約是5分鐘。
附：
古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
音樂：古琴樂（配有流水聲）。
我今天特意穿了一件花衣服。
生：這還用說嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了！
師：面對(duì)全體老師再說一遍。
既然是明星班級(jí)，讓我想到了明星的演唱會(huì)。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。
聽音樂。
當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時(shí)候，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課。
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰來讀一讀課題。
2、自讀課文。
說說你的感覺。
這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一起讀這篇古文。
一句一句跟老師讀。
伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請(qǐng)一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記]有停頓好，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。
5、請(qǐng)學(xué)生再練讀，讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文。
課文主要寫了兩個(gè)人：伯伢、鐘子期。
讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。
你了解了他們的什么情況？
伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。
你怎么看出了他們的喜歡？（善）。
善僅僅是喜歡嗎？（善于）。
再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”
邊讀邊劃。
交流：
第二、三兩句話。
讀讀第一句，從哪里可以看出。
心中所想，全部意念，你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到？（志）。
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山？
峨峨之泰山。
誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
跟老師讀。
古人用一個(gè)峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道，能說說這個(gè)詞嗎？
泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實(shí)這句話當(dāng)中，能體會(huì)這樣情感的語氣詞不止一個(gè)哉字，還有哪個(gè)字？（兮）。
短短的一句話，為什么用了兩個(gè)語氣詞呢？
情不自禁地用了兩個(gè)語氣詞！強(qiáng)烈地感嘆。
誰來讀一讀，讀好這兩個(gè)語氣詞。
關(guān)注“善”，課文中的兩個(gè)善一樣嗎？
上面的善是指善于，很會(huì)做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。
出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。
再請(qǐng)一生來讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。
請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來讀。
小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。
你有何理解？
從學(xué)生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實(shí)他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內(nèi)容，你會(huì)有更多的了解。
（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂）。
你覺得伯伢此時(shí)心情怎樣？（非常激動(dòng)，非常高興……）。
如果你是伯伢，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。
交流：
子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！
知我者，莫過于子期??！
你真是我的知音啊?。ㄒ粋€(gè)知音足矣啊?。?BR> ……。
再來讀讀這高山流水，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢。
齊讀。
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。
關(guān)注：鐘子期必得之。（必）。
胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音??！
他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來年再次相會(huì)。然而當(dāng)他再次來到這里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。
你從琴聲中聽出了什么？
雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？
我聽出了他對(duì)鐘的思念。
聽到了他對(duì)鐘的訣別！
師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來嗎？
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？
道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十七
1、了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件。
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1、同學(xué)自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1、指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2、在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3、同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1、同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2、同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的`琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2、同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3、師生誦讀全文。