經(jīng)濟是社會資源分配和利益協(xié)調(diào)的學科，關(guān)系到社會的繁榮和穩(wěn)定。寫總結(jié)時，我們要注意選擇適當?shù)恼矸绞剑鐣r間順序、主題歸類、問題解決等。以下是裝修的經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家的裝修有所幫助。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇一
以黨的精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，充分依托學校教育資源和優(yōu)勢，以相關(guān)課程、課外活動及校園文化建設(shè)為載體和平臺，積極實施“中華文化經(jīng)典誦讀”活動，弘揚傳統(tǒng)文化，踐行道德規(guī)范，培育良好風尚，提高未成年人人文素質(zhì)，推動未成年人思想道德建設(shè)深入開展，促進未成年人全面發(fā)展、健康成長。
二、活動目的。
教育和引導學生在誦讀中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和巨大魅力，認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)愛國情感，增強民族自信心和民族自豪感;在誦讀經(jīng)典中受到高尚道德品格的熏陶，在與古人關(guān)于勵志、修身、勉學、處世的經(jīng)典對話中，鍛煉人格、塑造品德，提高人文素養(yǎng);把道德文章轉(zhuǎn)化為道德觀念，自覺踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、主要內(nèi)容。
基本內(nèi)容：學經(jīng)典、用經(jīng)典。
參與對象：全校學生。
推薦書目：主要誦讀中國古代和近現(xiàn)代經(jīng)典文獻中的名家名篇或格言警句。
低年級：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》。
中年級：《唐詩三百首》、《詩經(jīng)》、《離騷》。
高年級：《論語》、《增廣賢文》、《孟子》。
以及其他經(jīng)典篇目等。
四、活動形式及時間安排。
(一)部署動員階段(20xx年x月)。
1.制定學校年度經(jīng)典誦讀活動實施方案并納入教學計劃，要通過國旗下的講話、校園廣播、宣傳欄等陣地進行“中華文化經(jīng)典誦讀”活動的宣傳。
2.利用家長學校，向廣大家長講述經(jīng)典誦讀的目的和意義，以爭取家長的支持和配合;向?qū)W生定期講述經(jīng)典誦讀的益處和誦讀方法，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣。
(二)普及推進階段(20xx年x月至20xx年x月)。
1.把“中華文化經(jīng)典誦讀”活動作為學校德育工作和校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動素質(zhì)教育的有效手段，針對不同年齡階段學生的特點，選編經(jīng)典誦讀課本，確定誦讀篇目，明確誦讀時間。
2.進行一次語文教師誦讀知識和能力的培訓，集中研討、集中學習、集中備課。
3.通過演講比賽、征文比賽、學習沙龍、專題經(jīng)典講座、游戲活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。要把誦讀活動與歌曲、繪畫、舞蹈、小品等結(jié)合起來，使活動形式更加生動活潑，富有趣味，增強活動效果。
4.采取“小手拉大手，兒童帶家長”等方式，帶動廣大學生家長積極參與文化經(jīng)典誦讀活動。與社區(qū)聯(lián)合組織開展主題教育活動，征集道德題材文章、書信、圖片及dv作品，在社區(qū)公共場所展示。
(三)成果展示階段(20xx年xx月至xx月)。
1.組織“中華文化經(jīng)典”征文比賽。組織廣大師生結(jié)合實際，撰寫讀經(jīng)典心得體會的文章，積極參加11月中旬由市委宣傳部、市文明辦、市教育局、團市委、市婦聯(lián)聯(lián)合組織的征文活動評選活動，評選出的優(yōu)秀作品將在新聞媒體刊登。
2.表彰一批在中華文化經(jīng)典誦讀活動中形成特色和效果明顯的班級;表彰一批在中華經(jīng)典誦讀活動中成績突出的學生和輔導教師、先進年級組。
五、活動要求。
1.加強組織領(lǐng)導。
為了推動我校中華文化經(jīng)典誦讀活動深入開展，成立專項活動領(lǐng)導小組：
組 長：?！￠L xx副組長：副校長 xx。
成 員：學校各部門負責人、各年級組長。
活動領(lǐng)導小組負責全校誦讀經(jīng)典活動的策劃組織、督促協(xié)調(diào)。學校要把中華文化經(jīng)典誦讀活動與推廣普通話、推行規(guī)范字和弘揚中華優(yōu)秀文化結(jié)合起來，扎實推動經(jīng)典誦讀活動蓬勃開展。
2.營造濃厚氛圍。要在校園網(wǎng)、宣傳欄等陣地開辟專欄，加強對這項活動的宣傳報道。要發(fā)揮黑板報、櫥窗、廣播站、校園網(wǎng)作用，刊播經(jīng)典篇目，共同營造良好氛圍。
3.注重活動實效。誦讀經(jīng)典堅決反對形式主義，一定要結(jié)合實際開展誦讀活動。
要將中華文化活動誦讀活動與我市創(chuàng)建全國文明城市先進城市活動、“學習雷鋒、做美德少年”道德實踐活動結(jié)合起來，深入開展文明禮儀教育和道德實踐活動。
要立足實際，除課堂教學外，利用寒暑假夏(冬)令營形式，自行設(shè)計載體開展活動，把誦讀中華經(jīng)典活動貫穿于學校教育教學的全過程。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇二
為了更好的推動教科局的閱讀工程及我校的讀經(jīng)誦典的水平，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味傳統(tǒng)文化的博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。達到人人都能背誦經(jīng)典的要求。我校特制定了活動方案，以促使全體師生更加積極背誦經(jīng)典古詩文。
一、活動目標：
(一)質(zhì)的方面。
1.通過活動的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基，然后浩浩蕩蕩地走向世界。
2.探索開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和豐富學生人文底蘊，培育民族精神，促進學生全面發(fā)展的相互關(guān)系。
3.誦讀中華優(yōu)秀古詩文對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
4.在新課標理念的指導下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學案例，教學方法。探索適應新課標要求的傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀的形式和方法。
(二)量的方面。
1.每學期能夠正確、流利、有感情地背誦古詩詞15首。背誦格言警句、名人名言、諺語、歇后語各10句。
2.在第一學段，要求學生能夠整體感知古詩寫了什么。能夠初步意會古詩所表達的情感。
3.激發(fā)學生學習古詩文的興趣，把古詩文誦讀活動融入生活，拓寬學習的渠道。
4.開展豐富多彩的活動，引導學生運用古詩文，提高學生的表達水平。
5.培養(yǎng)學生的想象能力，初步培養(yǎng)學生欣賞古詩文的能力。
6.在活動中培養(yǎng)學生的積極競爭意識和團結(jié)協(xié)作精神。
二、活動內(nèi)容：
(一)對培養(yǎng)學生熱愛和誦讀中華優(yōu)秀古詩文的方法、途徑的研究。
(二)誦讀中華優(yōu)秀古詩文對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
(三)對做人、做新世紀中國人所具備的素質(zhì)進行研究。
(四)對做新世紀中國人學校家庭共育方法的研究。
三、活動過程：
(一)大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。
1.在教室顯眼、學生看得到、摸得著地方補充裝飾古詩文的內(nèi)容。
2.每天定時間朗誦，讓學生感其聲，領(lǐng)其情，通過系列的活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
3.利用教室外邊的宣傳欄出一期詩文?？?。
4.有條件的班級在教室張貼、懸掛師生的詩文書法作品。
5.充分利用好黑板報，讓教室的墻壁動起來，開辟“古詩樂園”、“今日格言”、“精彩段落”等欄目。
6.圖書室面向?qū)W生開放，保證借書渠道暢通，并有計劃的安排學生到閱覽室讀書。
(二)精心篩選，編制古詩文背誦篇目。(附表一、表二、表三)。
(三)因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。
1.集中指導。班級的黑板上方留有“每周詩角”和“成語沙龍”兩塊園地，每周由書法比較好的同學書寫一首古詩，作為每周的必背篇目，教師在誦讀課上進行字音、韻律及抑揚頓挫的背誦指導。
2.分散訓練。每天老師都要布置相應的古詩文背誦作業(yè)，學生利用課后的時間，進行背誦。
3.注重活動滲透。(1)(2)。
(1)唱古詩選擇適合的民族音樂，真正把詩變成歌，更易背誦。
(2)對古詩每周抽出一定的時間，檢測古詩的背誦情況。
(3)誦古詩齊聲背誦，聲勢浩大，使學生感受到了祖國文化的宏大和壯美，油然產(chǎn)生對祖國文化的熱愛。
(4)賽古詩各班定期舉行古詩擂臺賽。
(5)畫古詩我們讓學生根據(jù)對古典詩文的理解，想象古詩的意境，用繪畫的形式把古詩的內(nèi)容畫出來。
(6)古詩改寫要求學生根據(jù)古詩內(nèi)容將其改寫成散文、記敘文等，鍛煉了學生的語言表達能力和想象力。
4.加強指導，領(lǐng)會誦讀方法。
(1)寓背誦于活動之中，讓學生在動中讀背。
在動態(tài)的表演中進行背誦。傳統(tǒng)的讀書、背誦方法重在語感的傳達，缺少動態(tài)的體驗。誦讀應該是：在得意之處，眉飛色舞、神采飛揚、心花怒放;在憤怒之時，眉倒豎，眼圓睜、拍案而起;誦讀應該吐人之心聲，展人之神采，舒人之動作。應該是全身心地投入，全方位的展示，與文本神謀，與作者心印，如同一把鋒利的刻刀，能夠在學生記憶的底板上劃下深深的印痕。在動態(tài)展示的過程中令學生心馳神往。
(2)據(jù)意而育，分門別類，在橫向的對比中進行背誦。
詩按內(nèi)容來分，有寫景的，有敘事的，有抒情的，在背誦的過程中，可以把表達同一主題的詩整合到一起，這樣不僅可以降低理解上的難度，而且可以讓學生在橫向的對比中感悟詩的情韻。例如可以讓學生搜集以“送別”為主題的詩，把《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等詩歸納到一起。
(3)據(jù)時而背，借助季節(jié)變化，跨越時空界線，穿越時光隧道，面對自然風光，身臨詩中境界，把詩人所繪之景，所抒之情化為眼前大千世界。這種方法是根據(jù)古詩文所反映的時令進行分類背誦，例如春天來臨，萬物復蘇，花紅柳綠，春光爛漫，就可以讓學生背誦與春有關(guān)的古詩《草》、《早春》、《清明》、《絕句》等，讓學生浸潤于自然風光與翩翩詩情之中。當盛夏來臨之際，可讓學生背誦與夏有關(guān)的詩文，如《小池》、《夏日》、《曉出凈慈寺送林子方》等;步入了秋的高遠，讓學生背誦《秋思》、《秋浦歌》、《楓橋夜泊》、《明月幾時有》;當隆冬到來時，可讓學生背誦《梅花》、《卜算子詠梅》、《江雪》等。
(5)多種形式綜合背，走出機械背誦的狹窄胡同。
為了調(diào)動學生背誦古詩文的興趣，可以采用兩人賽、小組賽，可以限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，可以據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背，可以抄寫背、聽記背、問答背等。要讓多種形式的綜合背，交織于學生背誦的過程之中，要讓靈活而富有變化的方式激發(fā)起學生背誦的積極性。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇三
全面開展“經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十五分鐘以及每周三的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有學習園地，內(nèi)容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。
語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務。
體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術(shù)教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。
（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇四
二、活動宗旨。
認真貫徹落實黨的時期大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務，以迎接、慶祝20xx年元旦為主題，緊緊抓住學校課題這個根本，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，促進語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動，激發(fā)師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。
三、主辦單位。
大村小學課題組大村小學語文教研組。
四、大賽事項。
（一）活動時間。20xx年12月31日下午2：00舉行。
（二）參賽對象。全校學生。
（三）比賽規(guī)則。
1．時間及順序：時間4--5分鐘；誦讀的順序采取抽簽的辦法確定。
2．內(nèi)容：《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》唐詩宋詞等。
3．參賽形式：不限。
4．評分辦法：比賽采取現(xiàn)場比賽、現(xiàn)場打分的辦法進行。
5．評分標準：
（1）、內(nèi)容符合年齡段學生特征，達到規(guī)定的時間，數(shù)量適當（30分）；
（2）、集體誦讀聲音洪亮，吐字清晰，富有韻味（30分）；
（4）、出入場隊列整齊、服裝整潔、精神飽滿（10分）。
6．獎項設(shè)置及評選方法：
評委由學校各語文教師擔任，對參賽班進行評分，取平均分作為該班得分。比賽分別設(shè)團體一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，組織獎若干名。
為了促進此項活動的廣泛開展，提高大賽水平，本次大賽將表彰組織規(guī)范、成績顯著、形式創(chuàng)新的優(yōu)秀輔導員個人（指導老師）。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇五
廣義國學是指中國歷代的文化傳承和學術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等。狹義國學則是指中國古代學說。下面為大家?guī)砹藝鴮W經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。
良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。
豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。
關(guān)于國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。中國古代國學包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經(jīng)學。
國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。
淵源演變
“國學”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什么意思呢。是所學校?？梢?，在中國歷史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學”，都是指“國立學?！钡囊馑?。明初設(shè)中都國子學，后改為國子監(jiān)，掌國學諸生訓導的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學科目。
“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學講習會，對國學做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學概論》、《章太炎國學演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學分為“小學”“經(jīng)學”“史學”“諸子”“文學”五部分，由此可以看出他對國學范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學”“國故”“國粹”的種種論述。自“西學東漸”之風后，為了區(qū)別開“西學”與“中國之學”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”這個國學概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，隨著“愛我中華”之風日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。
涵義解讀
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學術(shù)都屬于國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
1、國學的基本定義是什么？“國學”的現(xiàn)在涵義是“西學東漸”后相對“西學”而言的.，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術(shù)”。
2、國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。“國學”之名，始之清末。其時歐美學術(shù)進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇六
經(jīng)典著作是我國民族文化的一個瑰寶，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。通過經(jīng)典文化的傳承，我們的民族精神才得以傳承和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文（唐詩、宋詞、元曲等）、典范的現(xiàn)代白話文以及反映本地區(qū)改革開放新成就的優(yōu)秀作品都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍本，也是我校開展民族精神教育活動的主要載體。
二、活動目標。
通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情感。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，陶冶其性情。
1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。
2、讓學生誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶學生高雅情操，開闊胸襟，幫助學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的`人格、和善誠信的品質(zhì)。
3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)。
4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。
三、活動原則。
1、參與性原則：大眾參與，熟讀成誦。
2、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
3、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
4、鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
四、誦讀內(nèi)容。
以國家語言文字工作委員會組織編寫的《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（中學篇）及中學《語文課程標準》中規(guī)定的必讀詩文為主要內(nèi)容，以及旨在提高中學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外現(xiàn)、當代美文。如：
保證學生不少于20分鐘的誦讀時間。
1、早讀：
利用課前十分鐘誦讀經(jīng)典。
2、語文課前3分鐘。
語文老師負責，為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要見縫插針，各班要充分利用每天語文課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，吟唱或強化記憶。
3、課后。
（1）每周一節(jié)的語文閱讀課。
（2）每周二第四節(jié)課外活動學校安排的讀書時間。
（3）班主任或任課老師負責，開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、“詩文書畫比賽”比賽、“古詩文誦讀先進班”評比等活動。
1、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動課。每周一節(jié)，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動等時間讓學生積極參與經(jīng)典誦讀活動。利用自習課、輔導課、活動課、班會課、等時間，開發(fā)經(jīng)典詩文興趣課、體驗課等特色課程，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。
合的一條途徑。研究課：詩配畫。其他學科，如政治、歷史等亦可探索與詩文誦讀的相關(guān)整合。
4、開展國學經(jīng)典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。學?；顒优c班級活動相結(jié)合；個人學習與集體輔導相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。
七、活動要求。
1、提高認識，明確活動重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，能夠使廣大市民、特別是青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設(shè)中華民族共有精神家園。這是在新形勢下開展思想道德建設(shè)的一個有效途徑，是對廣大青少年實施素質(zhì)教育的一項具體措施。各班級要結(jié)合工作實際，多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育和才藝展示等活動結(jié)合起來，增強活動教育效果。
2、精心組織，注重活動實際效果。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，要與清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)慶相結(jié)合，挖掘與詮釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚健康向上的節(jié)慶文化，彰顯中華語言與文化魅力。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，要以思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一為基本原則，從古代、現(xiàn)代、當代名家名篇中精選作品，注重廣大群眾和青少年耳熟能詳，引導人們感悟中華民族優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵。要把“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動素質(zhì)教育的有效手段，針對不同年齡階段學生的需求，選編經(jīng)典誦讀讀本，納入校本課程管理，與學校的教育教學有機融合。要重視和加強語文教師誦讀知識和能力的培訓，在教師的正確指導下，組織好廣大學生開展誦讀活動，增強活動效果。
3、創(chuàng)新形式，力求活動豐富多彩。以班級為點，以年級為線，以學校為面；以個人為根，以集體學習為干，以校園活動為葉；以開創(chuàng)風氣為主，以文化熏陶為本，以文化教育為重。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，各年級要在活動中注重藝術(shù)創(chuàng)新，用普通話和現(xiàn)代舞臺藝術(shù)手段表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容，通過誦讀活動學習知識，陶冶情操，激勵人生，演繹時代精神。
4.學校將制定經(jīng)典誦讀的考核評價機制。將此納入對學生的個體思想品德評價和綜合素質(zhì)評價，對工作開展的情況進行評比，鼓勵創(chuàng)造性地開展經(jīng)典誦讀活動。學校將對此項活動進行總結(jié)，對做得好的指導教師、班級和學生進行表彰。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇七
一、活動目的：
1、為弘揚和培育民族精神，切實加強我校少先隊員思想道德建設(shè)，教育和引導少先隊員了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內(nèi)涵，從而增強青少年責任意識、感恩意識，樹立民族自尊心和自豪感。
2、豐富校園文化生活，努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍。既能在一定程度上提高學生的朗誦水平，又能培養(yǎng)學生自信心，更能培養(yǎng)學生的合作意識，增強集體的凝聚力。拉畢完小少隊部特舉辦此次慶元旦詩歌朗誦比賽，現(xiàn)將比賽的活動方案公布如下：
二、朗誦主題：
傳承中華文明，頌揚民族精神，展現(xiàn)時代氣息，抒發(fā)愛國愛家的熱情，歌頌偉大的祖國、偉大的黨，歌頌家鄉(xiāng)，感恩父母等主題的積極向上的詩歌。
三、籌備小組名單。
組長：淩廷興。
副組長：劉勇。
成員：各班班主任及科任老師。
評委：
策劃及主持人培訓：馮啟芳。
節(jié)目介紹詞：各班班主任須提前3天上交大隊部。
音響：李明。
后勤組：
四、參賽對象：1~~6年級學生。
五、活動時間和地點：
時間：20xx年12月231日下午9:00（初定）。
地點：學校操場。
六、活動要求：
1、以班級為單位參加比賽；朗誦內(nèi)容于12月27日前以a4紙打印送交少隊輔導員處。
2、所選詩歌的內(nèi)容為歌頌偉大的祖國、歌頌家鄉(xiāng)，形式以朗誦為主。
3、運用普通話；語音標準，語氣、語調(diào)適當；表達感情準確、自然。
4、服裝盡量統(tǒng)一。
5、朗誦時間根據(jù)所選內(nèi)容在3-10分鐘以內(nèi)；自備配樂帶；朗誦時要求盡量脫稿。
6、朗誦形式不限，盡量以團體的形式參加；可配表演，盡量多樣化。
七、獎項設(shè)立：
一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名。
八、評分標準及要求：
（實行10分制，保留小數(shù)點后1位）。
1、選手現(xiàn)場脫稿朗誦（10%）。
2、發(fā)音：語調(diào)、感情方面（65%）。
（1）語音標準：發(fā)音準確，吐字清晰，音色優(yōu)美，語言流暢。（10分）。
（2）流利：語調(diào)自然、流暢，停、連合理，整齊協(xié)調(diào)。（10分）。
（3）有感情：朗誦表演時感情充沛，能展現(xiàn)詩歌的意境，準確把握作者的思想感情；有較好的舞臺氣質(zhì)，表演時輕松自然。（20分）。
（4）情緒：情緒飽滿，感情豐富，能根據(jù)所朗誦內(nèi)容作相應的控制與處理。（15分）。
（5）節(jié)奏：語速快慢得當，聲調(diào)處理正確，輕重緩急合理，聲音能夠傳達出作品意境，能讀出作品的韻味。（10分）。
3、儀態(tài)、音樂方面（15%）。
（1）儀態(tài)：儀態(tài)自然、大方，服裝統(tǒng)一。（10分）。
（2）音樂：背景音樂選用恰當，與作品意境相一致；音樂節(jié)奏與朗誦節(jié)奏協(xié)調(diào)。（5分）。
4、隊形、形式方面（10％）。
（1）隊形：整個表演中能編排2—3個隊形。（5分）。
（2）形式：朗誦形式富有創(chuàng)意。（5分）。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇八
中國文化源遠流長，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學經(jīng)典，如：《唐詩》《宋詞》《論語》等，都是我國文化中的瑰寶。
小時候，我住在老家時，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》?！叭酥酰员旧?。性相近，習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來，在我四歲時，父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書籍。從此，書成了我童年時期的重要伙伴。隨著年歲的增長，讀書已成為我必不可少的生活習慣。我讀過的書越來越多，逐漸也把書從少兒版變成原著?？鬃釉f過“溫故而知新，可以為師矣。”意思是讀書要懂得復習，才能鞏固所學知識，學習更深的知識。我小時不動這個道理，經(jīng)?？磿皇且豢炊^使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語》時明白了這個道理，讓我從書中得到了不少東西。
《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個中國的宏偉景象。
每當夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會不禁念到“床前明月光，疑是地上霜?！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤子跑到天上去了。”那位爺爺聽了孫兒的話大笑了起來也不作解釋?？吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時不識月，呼作白玉盤……”大概每個小孩子小時候都會把月亮當作盤子吧。
詩描繪了一年四季美麗的景象。
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！薄暗乳e識得東風面，萬紫千紅總是春?！边@都是描寫春天美麗景色的詩句?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生?！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼懗隽舜河隉o私奉獻的精神?！叭粘鼋t似火，春來江水綠如藍。”在白居易的筆下我們見到了江南春天花的紅，水的藍。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”這都是描寫夏天荷花的詩句。
“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨?！睂懗隽硕赐ズ拿利悺！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花。”從詩中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開的花朵還要紅，還要艷。
“忽如一夜春天來，千樹萬樹梨花開?！倍鞓淠镜娜~子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹枝，當一場飄飄灑灑的雪花落下來，那細小的雪花落在樹枝上，仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇九
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十
通過開展經(jīng)典頌讀活動，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，以下是專門為你收集整理的初中，供參考閱讀！
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標。
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的`特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價。
評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價。
評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結(jié)合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內(nèi)容：
一級;。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學而-學而時習之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學》第一章。。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十一
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學下棋的人，不是在學規(guī)格而是在學布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問的話語。當小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖?，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風風雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛眾而親人。行有余力則可學問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學習更多知識，當你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十二
或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下?？词挛镆磳嵸|(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十三
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十四
溫：親愛的同學們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽，在學校領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)過一段時間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個參賽同學都能賽出水平，賽出成績，也預祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
羅：華廈源遠流長的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
溫：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚民族氣概，展示自我風采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。合：龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請中心小學的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請石坎小學李欣妍、何穎珊準備。
羅：我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請聽石坎小學李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學請準備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國學的魅力。有請石嵩小學白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學溫秋琳請準備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來聆聽。請欣賞石馬小學溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學請準備。溫：欣賞過蘇軾的鏗鏘，接下來讓我們領(lǐng)略李白的豪放，有請廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M酒》。請鎮(zhèn)平小學平崗分點準備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。請南星小學準備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學請準備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請南沖學校準備。
溫：我們是長江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請南沖學校朗誦《我驕傲，我是中國人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。讀這篇詞作我們時而會被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請欣賞河洞學校羅展同學的精彩表演。請白芒小學準備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災難。請欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學請準備。
溫：少年強則國強，少年智則國智。我們是生活在21世紀的少年，理應擔負起國家的重擔，如今中國在東方巋然屹立，我們應該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責任的少年，下面請聽詩朗誦《少年中國說》。請南沖學校的準備。
羅：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃!請欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學校本部請準備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學請準備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請石坎小學準備。
溫：《三字經(jīng)》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來，為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請陳家銦、黃文慧兩位同學朗誦《祖國，我為您高歌》，同心小學請準備。
溫：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?！蔽覀兌昧艘湎倌陼r光，努力學習。讓我們再次欣賞同心小學為我們帶來的《三字經(jīng)》。請中心小學準備。
羅：“野火燒不盡，春風吹又生?！蹦蔷褪切〔莸纳?，最后請欣賞白雪榆的《小草之歌》。
結(jié)尾部分。
溫：到這里所有參賽的學校都已經(jīng)誦讀完畢，評委老師正在緊張地打分，我們在等待。
成績出來的這段時間里，有請___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們再次以熱烈的掌聲表示感謝。
溫：經(jīng)過評委老師緊張的計算，最后的成績已經(jīng)出來了，下面我們再請___宣布比賽結(jié)果。
結(jié)束語。
羅：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學們，龍頸鎮(zhèn)小學國學經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結(jié)束了。剛才同學們感情激昂的誦讀，表達了我們對祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學生熱愛學習，傳承文明的堅定信念。
合：最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇一
以黨的精神為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，充分依托學校教育資源和優(yōu)勢，以相關(guān)課程、課外活動及校園文化建設(shè)為載體和平臺，積極實施“中華文化經(jīng)典誦讀”活動，弘揚傳統(tǒng)文化，踐行道德規(guī)范，培育良好風尚，提高未成年人人文素質(zhì)，推動未成年人思想道德建設(shè)深入開展，促進未成年人全面發(fā)展、健康成長。
二、活動目的。
教育和引導學生在誦讀中感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和巨大魅力，認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)愛國情感，增強民族自信心和民族自豪感;在誦讀經(jīng)典中受到高尚道德品格的熏陶，在與古人關(guān)于勵志、修身、勉學、處世的經(jīng)典對話中，鍛煉人格、塑造品德，提高人文素養(yǎng);把道德文章轉(zhuǎn)化為道德觀念，自覺踐行道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、主要內(nèi)容。
基本內(nèi)容：學經(jīng)典、用經(jīng)典。
參與對象：全校學生。
推薦書目：主要誦讀中國古代和近現(xiàn)代經(jīng)典文獻中的名家名篇或格言警句。
低年級：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》。
中年級：《唐詩三百首》、《詩經(jīng)》、《離騷》。
高年級：《論語》、《增廣賢文》、《孟子》。
以及其他經(jīng)典篇目等。
四、活動形式及時間安排。
(一)部署動員階段(20xx年x月)。
1.制定學校年度經(jīng)典誦讀活動實施方案并納入教學計劃，要通過國旗下的講話、校園廣播、宣傳欄等陣地進行“中華文化經(jīng)典誦讀”活動的宣傳。
2.利用家長學校，向廣大家長講述經(jīng)典誦讀的目的和意義，以爭取家長的支持和配合;向?qū)W生定期講述經(jīng)典誦讀的益處和誦讀方法，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的興趣。
(二)普及推進階段(20xx年x月至20xx年x月)。
1.把“中華文化經(jīng)典誦讀”活動作為學校德育工作和校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動素質(zhì)教育的有效手段，針對不同年齡階段學生的特點，選編經(jīng)典誦讀課本，確定誦讀篇目，明確誦讀時間。
2.進行一次語文教師誦讀知識和能力的培訓，集中研討、集中學習、集中備課。
3.通過演講比賽、征文比賽、學習沙龍、專題經(jīng)典講座、游戲活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。要把誦讀活動與歌曲、繪畫、舞蹈、小品等結(jié)合起來，使活動形式更加生動活潑，富有趣味，增強活動效果。
4.采取“小手拉大手，兒童帶家長”等方式，帶動廣大學生家長積極參與文化經(jīng)典誦讀活動。與社區(qū)聯(lián)合組織開展主題教育活動，征集道德題材文章、書信、圖片及dv作品，在社區(qū)公共場所展示。
(三)成果展示階段(20xx年xx月至xx月)。
1.組織“中華文化經(jīng)典”征文比賽。組織廣大師生結(jié)合實際，撰寫讀經(jīng)典心得體會的文章，積極參加11月中旬由市委宣傳部、市文明辦、市教育局、團市委、市婦聯(lián)聯(lián)合組織的征文活動評選活動，評選出的優(yōu)秀作品將在新聞媒體刊登。
2.表彰一批在中華文化經(jīng)典誦讀活動中形成特色和效果明顯的班級;表彰一批在中華經(jīng)典誦讀活動中成績突出的學生和輔導教師、先進年級組。
五、活動要求。
1.加強組織領(lǐng)導。
為了推動我校中華文化經(jīng)典誦讀活動深入開展，成立專項活動領(lǐng)導小組：
組 長：?！￠L xx副組長：副校長 xx。
成 員：學校各部門負責人、各年級組長。
活動領(lǐng)導小組負責全校誦讀經(jīng)典活動的策劃組織、督促協(xié)調(diào)。學校要把中華文化經(jīng)典誦讀活動與推廣普通話、推行規(guī)范字和弘揚中華優(yōu)秀文化結(jié)合起來，扎實推動經(jīng)典誦讀活動蓬勃開展。
2.營造濃厚氛圍。要在校園網(wǎng)、宣傳欄等陣地開辟專欄，加強對這項活動的宣傳報道。要發(fā)揮黑板報、櫥窗、廣播站、校園網(wǎng)作用，刊播經(jīng)典篇目，共同營造良好氛圍。
3.注重活動實效。誦讀經(jīng)典堅決反對形式主義，一定要結(jié)合實際開展誦讀活動。
要將中華文化活動誦讀活動與我市創(chuàng)建全國文明城市先進城市活動、“學習雷鋒、做美德少年”道德實踐活動結(jié)合起來，深入開展文明禮儀教育和道德實踐活動。
要立足實際，除課堂教學外，利用寒暑假夏(冬)令營形式，自行設(shè)計載體開展活動，把誦讀中華經(jīng)典活動貫穿于學校教育教學的全過程。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇二
為了更好的推動教科局的閱讀工程及我校的讀經(jīng)誦典的水平，為了豐富學生的課外生活，讓全校師生深入體味傳統(tǒng)文化的博大精深，更重要的是為了讓學生記住名篇佳作，讓學生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學會一種本領(lǐng)。達到人人都能背誦經(jīng)典的要求。我校特制定了活動方案，以促使全體師生更加積極背誦經(jīng)典古詩文。
一、活動目標：
(一)質(zhì)的方面。
1.通過活動的開展，提高孩子們的人文修養(yǎng)，積淀孩子們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基，然后浩浩蕩蕩地走向世界。
2.探索開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀和豐富學生人文底蘊，培育民族精神，促進學生全面發(fā)展的相互關(guān)系。
3.誦讀中華優(yōu)秀古詩文對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
4.在新課標理念的指導下，力爭總結(jié)出一些值得推廣的教學案例，教學方法。探索適應新課標要求的傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀的形式和方法。
(二)量的方面。
1.每學期能夠正確、流利、有感情地背誦古詩詞15首。背誦格言警句、名人名言、諺語、歇后語各10句。
2.在第一學段，要求學生能夠整體感知古詩寫了什么。能夠初步意會古詩所表達的情感。
3.激發(fā)學生學習古詩文的興趣，把古詩文誦讀活動融入生活，拓寬學習的渠道。
4.開展豐富多彩的活動，引導學生運用古詩文，提高學生的表達水平。
5.培養(yǎng)學生的想象能力，初步培養(yǎng)學生欣賞古詩文的能力。
6.在活動中培養(yǎng)學生的積極競爭意識和團結(jié)協(xié)作精神。
二、活動內(nèi)容：
(一)對培養(yǎng)學生熱愛和誦讀中華優(yōu)秀古詩文的方法、途徑的研究。
(二)誦讀中華優(yōu)秀古詩文對提高兒童智力，發(fā)揮學生潛能的研究。
(三)對做人、做新世紀中國人所具備的素質(zhì)進行研究。
(四)對做新世紀中國人學校家庭共育方法的研究。
三、活動過程：
(一)大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。
1.在教室顯眼、學生看得到、摸得著地方補充裝飾古詩文的內(nèi)容。
2.每天定時間朗誦，讓學生感其聲，領(lǐng)其情，通過系列的活動，營造濃厚的誦讀氛圍。
3.利用教室外邊的宣傳欄出一期詩文?？?。
4.有條件的班級在教室張貼、懸掛師生的詩文書法作品。
5.充分利用好黑板報，讓教室的墻壁動起來，開辟“古詩樂園”、“今日格言”、“精彩段落”等欄目。
6.圖書室面向?qū)W生開放，保證借書渠道暢通，并有計劃的安排學生到閱覽室讀書。
(二)精心篩選，編制古詩文背誦篇目。(附表一、表二、表三)。
(三)因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。
1.集中指導。班級的黑板上方留有“每周詩角”和“成語沙龍”兩塊園地，每周由書法比較好的同學書寫一首古詩，作為每周的必背篇目，教師在誦讀課上進行字音、韻律及抑揚頓挫的背誦指導。
2.分散訓練。每天老師都要布置相應的古詩文背誦作業(yè)，學生利用課后的時間，進行背誦。
3.注重活動滲透。(1)(2)。
(1)唱古詩選擇適合的民族音樂，真正把詩變成歌，更易背誦。
(2)對古詩每周抽出一定的時間，檢測古詩的背誦情況。
(3)誦古詩齊聲背誦，聲勢浩大，使學生感受到了祖國文化的宏大和壯美，油然產(chǎn)生對祖國文化的熱愛。
(4)賽古詩各班定期舉行古詩擂臺賽。
(5)畫古詩我們讓學生根據(jù)對古典詩文的理解，想象古詩的意境，用繪畫的形式把古詩的內(nèi)容畫出來。
(6)古詩改寫要求學生根據(jù)古詩內(nèi)容將其改寫成散文、記敘文等，鍛煉了學生的語言表達能力和想象力。
4.加強指導，領(lǐng)會誦讀方法。
(1)寓背誦于活動之中，讓學生在動中讀背。
在動態(tài)的表演中進行背誦。傳統(tǒng)的讀書、背誦方法重在語感的傳達，缺少動態(tài)的體驗。誦讀應該是：在得意之處，眉飛色舞、神采飛揚、心花怒放;在憤怒之時，眉倒豎，眼圓睜、拍案而起;誦讀應該吐人之心聲，展人之神采，舒人之動作。應該是全身心地投入，全方位的展示，與文本神謀，與作者心印，如同一把鋒利的刻刀，能夠在學生記憶的底板上劃下深深的印痕。在動態(tài)展示的過程中令學生心馳神往。
(2)據(jù)意而育，分門別類，在橫向的對比中進行背誦。
詩按內(nèi)容來分，有寫景的，有敘事的，有抒情的，在背誦的過程中，可以把表達同一主題的詩整合到一起，這樣不僅可以降低理解上的難度，而且可以讓學生在橫向的對比中感悟詩的情韻。例如可以讓學生搜集以“送別”為主題的詩，把《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等詩歸納到一起。
(3)據(jù)時而背，借助季節(jié)變化，跨越時空界線，穿越時光隧道，面對自然風光，身臨詩中境界，把詩人所繪之景，所抒之情化為眼前大千世界。這種方法是根據(jù)古詩文所反映的時令進行分類背誦，例如春天來臨，萬物復蘇，花紅柳綠，春光爛漫，就可以讓學生背誦與春有關(guān)的古詩《草》、《早春》、《清明》、《絕句》等，讓學生浸潤于自然風光與翩翩詩情之中。當盛夏來臨之際，可讓學生背誦與夏有關(guān)的詩文，如《小池》、《夏日》、《曉出凈慈寺送林子方》等;步入了秋的高遠，讓學生背誦《秋思》、《秋浦歌》、《楓橋夜泊》、《明月幾時有》;當隆冬到來時，可讓學生背誦《梅花》、《卜算子詠梅》、《江雪》等。
(5)多種形式綜合背，走出機械背誦的狹窄胡同。
為了調(diào)動學生背誦古詩文的興趣，可以采用兩人賽、小組賽，可以限時背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，可以據(jù)意背、據(jù)時背、據(jù)畫背，可以抄寫背、聽記背、問答背等。要讓多種形式的綜合背，交織于學生背誦的過程之中，要讓靈活而富有變化的方式激發(fā)起學生背誦的積極性。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇三
全面開展“經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。
1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十五分鐘以及每周三的早讀時間。
2、具體做法：
學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有學習園地，內(nèi)容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。
（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧?；丶液筮€有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。
（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。
（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。
語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。
音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務。
體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。
美術(shù)教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。
（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。
1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。
2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇四
二、活動宗旨。
認真貫徹落實黨的時期大提出的弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務，以迎接、慶祝20xx年元旦為主題，緊緊抓住學校課題這個根本，廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動，促進語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動，激發(fā)師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣，全面提高師生的整體素質(zhì)。
三、主辦單位。
大村小學課題組大村小學語文教研組。
四、大賽事項。
（一）活動時間。20xx年12月31日下午2：00舉行。
（二）參賽對象。全校學生。
（三）比賽規(guī)則。
1．時間及順序：時間4--5分鐘；誦讀的順序采取抽簽的辦法確定。
2．內(nèi)容：《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》唐詩宋詞等。
3．參賽形式：不限。
4．評分辦法：比賽采取現(xiàn)場比賽、現(xiàn)場打分的辦法進行。
5．評分標準：
（1）、內(nèi)容符合年齡段學生特征，達到規(guī)定的時間，數(shù)量適當（30分）；
（2）、集體誦讀聲音洪亮，吐字清晰，富有韻味（30分）；
（4）、出入場隊列整齊、服裝整潔、精神飽滿（10分）。
6．獎項設(shè)置及評選方法：
評委由學校各語文教師擔任，對參賽班進行評分，取平均分作為該班得分。比賽分別設(shè)團體一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，組織獎若干名。
為了促進此項活動的廣泛開展，提高大賽水平，本次大賽將表彰組織規(guī)范、成績顯著、形式創(chuàng)新的優(yōu)秀輔導員個人（指導老師）。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇五
廣義國學是指中國歷代的文化傳承和學術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等。狹義國學則是指中國古代學說。下面為大家?guī)砹藝鴮W經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。
良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。
豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。
關(guān)于國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。中國古代國學包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經(jīng)學。
國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。
淵源演變
“國學”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什么意思呢。是所學校?？梢?，在中國歷史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學”，都是指“國立學?！钡囊馑?。明初設(shè)中都國子學，后改為國子監(jiān)，掌國學諸生訓導的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學科目。
“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學講習會，對國學做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學概論》、《章太炎國學演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學分為“小學”“經(jīng)學”“史學”“諸子”“文學”五部分，由此可以看出他對國學范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學”“國故”“國粹”的種種論述。自“西學東漸”之風后，為了區(qū)別開“西學”與“中國之學”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”這個國學概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，隨著“愛我中華”之風日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。
涵義解讀
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學術(shù)都屬于國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
1、國學的基本定義是什么？“國學”的現(xiàn)在涵義是“西學東漸”后相對“西學”而言的.，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術(shù)”。
2、國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。“國學”之名，始之清末。其時歐美學術(shù)進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇六
經(jīng)典著作是我國民族文化的一個瑰寶，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。通過經(jīng)典文化的傳承，我們的民族精神才得以傳承和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動意義深遠，基于此種認識，我校把“中學生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為民族精神教育規(guī)劃中的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文（唐詩、宋詞、元曲等）、典范的現(xiàn)代白話文以及反映本地區(qū)改革開放新成就的優(yōu)秀作品都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍本，也是我校開展民族精神教育活動的主要載體。
二、活動目標。
通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情感。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，陶冶其性情。
1、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升人文素養(yǎng)。
2、讓學生誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶學生高雅情操，開闊胸襟，幫助學生養(yǎng)成良好的學習、行為習慣，培養(yǎng)開朗豁達的性情、自信自強的`人格、和善誠信的品質(zhì)。
3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量,培養(yǎng)學生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習慣和能力，使學生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學生的語文水平和審美能力，提升學生語文素養(yǎng)。
4、在學校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐富的校園文化。
三、活動原則。
1、參與性原則：大眾參與，熟讀成誦。
2、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
3、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
4、鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
四、誦讀內(nèi)容。
以國家語言文字工作委員會組織編寫的《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》（中學篇）及中學《語文課程標準》中規(guī)定的必讀詩文為主要內(nèi)容，以及旨在提高中學生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學等方面的詩文和中外現(xiàn)、當代美文。如：
保證學生不少于20分鐘的誦讀時間。
1、早讀：
利用課前十分鐘誦讀經(jīng)典。
2、語文課前3分鐘。
語文老師負責，為減輕學生背誦古詩的負擔，教師要見縫插針，各班要充分利用每天語文課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”，吟唱或強化記憶。
3、課后。
（1）每周一節(jié)的語文閱讀課。
（2）每周二第四節(jié)課外活動學校安排的讀書時間。
（3）班主任或任課老師負責，開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、“詩文書畫比賽”比賽、“古詩文誦讀先進班”評比等活動。
1、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動課。每周一節(jié)，由語文老師擔任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動等時間讓學生積極參與經(jīng)典誦讀活動。利用自習課、輔導課、活動課、班會課、等時間，開發(fā)經(jīng)典詩文興趣課、體驗課等特色課程，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。
合的一條途徑。研究課：詩配畫。其他學科，如政治、歷史等亦可探索與詩文誦讀的相關(guān)整合。
4、開展國學經(jīng)典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。學?；顒优c班級活動相結(jié)合；個人學習與集體輔導相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。
七、活動要求。
1、提高認識，明確活動重要意義。中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過深入開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，能夠使廣大市民、特別是青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育，建設(shè)中華民族共有精神家園。這是在新形勢下開展思想道德建設(shè)的一個有效途徑，是對廣大青少年實施素質(zhì)教育的一項具體措施。各班級要結(jié)合工作實際，多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育和才藝展示等活動結(jié)合起來，增強活動教育效果。
2、精心組織，注重活動實際效果。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，要與清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)慶相結(jié)合，挖掘與詮釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，弘揚健康向上的節(jié)慶文化，彰顯中華語言與文化魅力。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動，要以思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一為基本原則，從古代、現(xiàn)代、當代名家名篇中精選作品，注重廣大群眾和青少年耳熟能詳，引導人們感悟中華民族優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵。要把“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為推動素質(zhì)教育的有效手段，針對不同年齡階段學生的需求，選編經(jīng)典誦讀讀本，納入校本課程管理，與學校的教育教學有機融合。要重視和加強語文教師誦讀知識和能力的培訓，在教師的正確指導下，組織好廣大學生開展誦讀活動，增強活動效果。
3、創(chuàng)新形式，力求活動豐富多彩。以班級為點，以年級為線，以學校為面；以個人為根，以集體學習為干，以校園活動為葉；以開創(chuàng)風氣為主，以文化熏陶為本，以文化教育為重。開展“中華誦?經(jīng)典誦讀”活動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，各年級要在活動中注重藝術(shù)創(chuàng)新，用普通話和現(xiàn)代舞臺藝術(shù)手段表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容，通過誦讀活動學習知識，陶冶情操，激勵人生，演繹時代精神。
4.學校將制定經(jīng)典誦讀的考核評價機制。將此納入對學生的個體思想品德評價和綜合素質(zhì)評價，對工作開展的情況進行評比，鼓勵創(chuàng)造性地開展經(jīng)典誦讀活動。學校將對此項活動進行總結(jié)，對做得好的指導教師、班級和學生進行表彰。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇七
一、活動目的：
1、為弘揚和培育民族精神，切實加強我校少先隊員思想道德建設(shè)，教育和引導少先隊員了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗民族精神的時代內(nèi)涵，從而增強青少年責任意識、感恩意識，樹立民族自尊心和自豪感。
2、豐富校園文化生活，努力營造優(yōu)良的校園文化氛圍。既能在一定程度上提高學生的朗誦水平，又能培養(yǎng)學生自信心，更能培養(yǎng)學生的合作意識，增強集體的凝聚力。拉畢完小少隊部特舉辦此次慶元旦詩歌朗誦比賽，現(xiàn)將比賽的活動方案公布如下：
二、朗誦主題：
傳承中華文明，頌揚民族精神，展現(xiàn)時代氣息，抒發(fā)愛國愛家的熱情，歌頌偉大的祖國、偉大的黨，歌頌家鄉(xiāng)，感恩父母等主題的積極向上的詩歌。
三、籌備小組名單。
組長：淩廷興。
副組長：劉勇。
成員：各班班主任及科任老師。
評委：
策劃及主持人培訓：馮啟芳。
節(jié)目介紹詞：各班班主任須提前3天上交大隊部。
音響：李明。
后勤組：
四、參賽對象：1~~6年級學生。
五、活動時間和地點：
時間：20xx年12月231日下午9:00（初定）。
地點：學校操場。
六、活動要求：
1、以班級為單位參加比賽；朗誦內(nèi)容于12月27日前以a4紙打印送交少隊輔導員處。
2、所選詩歌的內(nèi)容為歌頌偉大的祖國、歌頌家鄉(xiāng)，形式以朗誦為主。
3、運用普通話；語音標準，語氣、語調(diào)適當；表達感情準確、自然。
4、服裝盡量統(tǒng)一。
5、朗誦時間根據(jù)所選內(nèi)容在3-10分鐘以內(nèi)；自備配樂帶；朗誦時要求盡量脫稿。
6、朗誦形式不限，盡量以團體的形式參加；可配表演，盡量多樣化。
七、獎項設(shè)立：
一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名。
八、評分標準及要求：
（實行10分制，保留小數(shù)點后1位）。
1、選手現(xiàn)場脫稿朗誦（10%）。
2、發(fā)音：語調(diào)、感情方面（65%）。
（1）語音標準：發(fā)音準確，吐字清晰，音色優(yōu)美，語言流暢。（10分）。
（2）流利：語調(diào)自然、流暢，停、連合理，整齊協(xié)調(diào)。（10分）。
（3）有感情：朗誦表演時感情充沛，能展現(xiàn)詩歌的意境，準確把握作者的思想感情；有較好的舞臺氣質(zhì)，表演時輕松自然。（20分）。
（4）情緒：情緒飽滿，感情豐富，能根據(jù)所朗誦內(nèi)容作相應的控制與處理。（15分）。
（5）節(jié)奏：語速快慢得當，聲調(diào)處理正確，輕重緩急合理，聲音能夠傳達出作品意境，能讀出作品的韻味。（10分）。
3、儀態(tài)、音樂方面（15%）。
（1）儀態(tài)：儀態(tài)自然、大方，服裝統(tǒng)一。（10分）。
（2）音樂：背景音樂選用恰當，與作品意境相一致；音樂節(jié)奏與朗誦節(jié)奏協(xié)調(diào)。（5分）。
4、隊形、形式方面（10％）。
（1）隊形：整個表演中能編排2—3個隊形。（5分）。
（2）形式：朗誦形式富有創(chuàng)意。（5分）。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇八
中國文化源遠流長，先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學經(jīng)典，如：《唐詩》《宋詞》《論語》等，都是我國文化中的瑰寶。
小時候，我住在老家時，爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》?！叭酥酰员旧?。性相近，習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來，在我四歲時，父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友，爸爸媽媽怕我寂寞，便給我買了很多少兒版的書籍。從此，書成了我童年時期的重要伙伴。隨著年歲的增長，讀書已成為我必不可少的生活習慣。我讀過的書越來越多，逐漸也把書從少兒版變成原著?？鬃釉f過“溫故而知新，可以為師矣。”意思是讀書要懂得復習，才能鞏固所學知識，學習更深的知識。我小時不動這個道理，經(jīng)?？磿皇且豢炊^使我對這些知識映象并不深刻，但在看《論語》時明白了這個道理，讓我從書中得到了不少東西。
《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個中國的宏偉景象。
每當夜晚我站在窗前，望著一輪明月，便會不禁念到“床前明月光，疑是地上霜?！痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O，孩童看到了月亮，大喊道“爺爺，快看快看！盤子跑到天上去了。”那位爺爺聽了孫兒的話大笑了起來也不作解釋?？吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時不識月，呼作白玉盤……”大概每個小孩子小時候都會把月亮當作盤子吧。
詩描繪了一年四季美麗的景象。
“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！薄暗乳e識得東風面，萬紫千紅總是春?！边@都是描寫春天美麗景色的詩句?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生?！倍鸥Φ摹洞阂瓜灿辍穼懗隽舜河隉o私奉獻的精神?！叭粘鼋t似火，春來江水綠如藍。”在白居易的筆下我們見到了江南春天花的紅，水的藍。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”這都是描寫夏天荷花的詩句。
“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨?！睂懗隽硕赐ズ拿利悺！巴＼囎鴲蹢髁滞?，霜葉紅于二月花。”從詩中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開的花朵還要紅，還要艷。
“忽如一夜春天來，千樹萬樹梨花開?！倍鞓淠镜娜~子已經(jīng)落完，只剩下光禿禿的樹枝，當一場飄飄灑灑的雪花落下來，那細小的雪花落在樹枝上，仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇九
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十
通過開展經(jīng)典頌讀活動，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，以下是專門為你收集整理的初中，供參考閱讀！
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
1、總體目標。
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標。
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
1、原則。
模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法。
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的`特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價。
評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價。
評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結(jié)合學?；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)。
各級測評內(nèi)容：
一級;。
1、古詩：《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《古朗月行》、《登鸛雀樓》、《清明》、《鋤禾》、《一去二三里》、《畫雞》。
二級：
1、古詩：《望廬山瀑布》、《絕句—遲日江山麗》、《。
贈劉景文》、《江南春》、《憫農(nóng)——春種一粒粟》、《憶江南》、《塞下曲——林暗草驚風》、《尋隱者不遇》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》。
2、《三字經(jīng)》從開始至“此十義，人所同”。
三級：
1、古詩：《游子吟》、《曉出凈慈寺送林子方》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春日》、《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》、《小池》、《山行》、《竹里館》、《江雪》。
2、《老子》從“道可道”到“道法自然”。
四級：
1、古詩：《游園不值》、《樂游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步詩》、《滁州西澗》、《浪淘沙》、《涼州詞——黃河遠上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《詩經(jīng)》(關(guān)雎)、《論語》——《學而-學而時習之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五級：
1、古詩：《出塞——秦時明月漢時關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日憶山東兄弟》、《別董大》、《贈汪倫》、《獨坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《長歌行》、《望天門山》、《聞官軍收河南河北》、《贈花卿》。
2、《論語》——《里仁-里仁為美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道遠三章》(第5、7、10章)。
六級：
1、古詩：《江畔獨步尋花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《漁歌子》、《寒食》、《竹枝詞》、《烏衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
2、《論語》——《顏淵-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《為政-為政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七級：
1、古詩：《示兒》、《四時田園雜興》、《題臨安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥雜詩》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《過零丁洋》。
2、現(xiàn)代詩文：《鴿子》、《西湖的女神》、《霧》、《等了許久的春天》、《深閉的園子》。
3、寓言故事五則：《畫蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助長》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》。
4、神話故事兩則：《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》。
八級：
1、古詩文：《水調(diào)歌頭--明月幾時有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼關(guān)懷古》、《天凈沙--秋思》、《望岳》、《烏衣巷》、《初春小雨》、《賣炭翁》、《如夢令》、《西江月》。
2、現(xiàn)代詩文：《春晨》、《荷塘月色》、《斷章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五則：《愚公移山》、《螳螂捕蟬》、《賣櫝還珠》、《曾子殺豬》、《朝三暮四》。
4、神話故事三則：《鯀禹治水》、《女媧補天》、《嫦娥奔月》。
九級：
1、現(xiàn)代詩文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙揚娜拉》。
2、《詩經(jīng)》——《子矜》、《雞鳴》、《短歌行》、《陋室銘》、《大學》第一章。。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十一
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學下棋的人，不是在學規(guī)格而是在學布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問的話語。當小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖?，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風風雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛眾而親人。行有余力則可學問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學習更多知識，當你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十二
或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下?？词挛镆磳嵸|(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想?！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十三
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學經(jīng)典誦讀活動策劃書篇十四
溫：親愛的同學們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽，在學校領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)過一段時間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個參賽同學都能賽出水平，賽出成績，也預祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
羅：華廈源遠流長的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
溫：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚民族氣概，展示自我風采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。合：龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請中心小學的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請石坎小學李欣妍、何穎珊準備。
羅：我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請聽石坎小學李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學請準備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國學的魅力。有請石嵩小學白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學溫秋琳請準備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來聆聽。請欣賞石馬小學溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學請準備。溫：欣賞過蘇軾的鏗鏘，接下來讓我們領(lǐng)略李白的豪放，有請廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M酒》。請鎮(zhèn)平小學平崗分點準備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。請南星小學準備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學請準備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請南沖學校準備。
溫：我們是長江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請南沖學校朗誦《我驕傲，我是中國人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。讀這篇詞作我們時而會被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請欣賞河洞學校羅展同學的精彩表演。請白芒小學準備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災難。請欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學請準備。
溫：少年強則國強，少年智則國智。我們是生活在21世紀的少年，理應擔負起國家的重擔，如今中國在東方巋然屹立，我們應該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責任的少年，下面請聽詩朗誦《少年中國說》。請南沖學校的準備。
羅：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃!請欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學校本部請準備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學請準備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請石坎小學準備。
溫：《三字經(jīng)》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來，為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請陳家銦、黃文慧兩位同學朗誦《祖國，我為您高歌》，同心小學請準備。
溫：“子不學，非所宜。幼不學，老何為?！蔽覀兌昧艘湎倌陼r光，努力學習。讓我們再次欣賞同心小學為我們帶來的《三字經(jīng)》。請中心小學準備。
羅：“野火燒不盡，春風吹又生?！蹦蔷褪切〔莸纳?，最后請欣賞白雪榆的《小草之歌》。
結(jié)尾部分。
溫：到這里所有參賽的學校都已經(jīng)誦讀完畢，評委老師正在緊張地打分，我們在等待。
成績出來的這段時間里，有請___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們再次以熱烈的掌聲表示感謝。
溫：經(jīng)過評委老師緊張的計算，最后的成績已經(jīng)出來了，下面我們再請___宣布比賽結(jié)果。
結(jié)束語。
羅：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學們，龍頸鎮(zhèn)小學國學經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結(jié)束了。剛才同學們感情激昂的誦讀，表達了我們對祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學生熱愛學習，傳承文明的堅定信念。
合：最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!