讀后感是通過閱讀與書籍產(chǎn)生的交流，是讀者對書籍內(nèi)容的思考和感悟。讀后感要注意寫作的條理性和邏輯性，以使讀者能夠更好地理解我們的觀點?，F(xiàn)在，我們一起來閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對同一本書的感悟有何不同。
經(jīng)典誦讀讀后感篇一
《魯濱遜漂流記》這本書講的是：有一個人，名叫魯濱遜，他天生喜歡航海冒險，可他的父母都想讓他成為律師，所以堅持反對他航海，怕出危險，300字。但最后魯濱遜通過他朋友的爸爸，他最終還是踏上了一只船。
有一次，他因為一場風暴，來到了一個不知名的小島，他在那個島上，自生自滅生活了好幾十年。其中他遇到了一個朋友，他是從食人族里逃出來的，當時是星期五，所以魯濱遜給它起名叫星期五。他和星期五一起用從魯濱遜原來那艘船上拿下來的幾把槍，擊滅了許多食人族的`人。
還有一次，他們兩個發(fā)現(xiàn)了一群人來到了這個島上。原來是一艘船的水手們叛變了。把船長困在這個島上，魯濱遜和星期五救了船長，還抓了幾個水手，他們都愿意幫助船長。
最后，他們成功的搶回了那個船長的船，船長作為感謝，愿意送魯濱遜回到他的家鄉(xiāng)。
這本書告訴我們，一定要學(xué)會自立，不要再依靠爸爸媽媽了。
經(jīng)典誦讀讀后感篇二
語文能力，即聽說讀寫能力。學(xué)生要掌握能力，需要日積月累的訓(xùn)練。讀的能力也需要在不斷嘗試、改進、體驗的過程中得到提升。每天清晨，學(xué)生一走進教室，就拿出《日有所誦》誦讀，或津津有味地自己讀，或同桌合作讀，或全班一起入情入境地讀……在讀書的過程中，學(xué)生認讀新詞，積累詞句，自己品悟或向老師同學(xué)學(xué)習，學(xué)會用朗讀表達自己體會到的情感。
三年級《日有所誦》內(nèi)容為泰戈爾《飛鳥集》選、兒童詩、唐詩，附錄為《老子》選?！度沼兴b》里增加了大量泰戈爾散文詩，關(guān)于哲學(xué)性的文本。也許學(xué)生對于《飛鳥集》里的詩歌沒有我們那樣的感悟，但讀《飛鳥集》可以讓學(xué)生親近美文，受到優(yōu)美文字，美好情感的熏陶。學(xué)生聯(lián)系自己的生活情景，能讀出自己不同的感受。也許經(jīng)過一段時間，當他們再回憶詩歌時，又會有不一樣的情感體驗。
《日有所誦》里還有大量的兒童詩，有趣的文字，靈動的詩歌韻律，特別奇妙的是，這些兒童詩能帶給學(xué)生豐富的想象空間。學(xué)生讀文字，想象詩歌帶給我們的畫面，想象詩歌帶給我們的故事，自然越讀越有滋味。讓閱讀走進心靈。享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走近自然，走進偉大的心靈，走進自我。
《日有所誦》是兒童研究中心編寫的。
《日有所誦》是各年齡小學(xué)生誦讀的童謠、童詩、古詩、現(xiàn)代詩歌、散文文詩等各種詩性文本。
其中，我最喜歡《媽媽的心》：媽媽的心，像我的影子，總是跟著我走著。早晨，我去上學(xué)，在教室念書的時候，她就躲在我的耳朵里，悄悄地說：要認真讀書哦。我在外面游戲的時候，她就跑出來，有時，在我面前，有時，在我背后，有時，在我左右，總是悄悄地說：小心，小心，不要跌倒哦。是呀，媽媽的心，媽媽的愛，無處不在，這首詩巧用“媽媽的心”像“我的影子”，把媽媽的關(guān)愛形象化，讀起來令我很感動。（《日有所誦》讀后感）。
是呀！“讀經(jīng)典的書，做有根的人”！
經(jīng)典誦讀讀后感篇三
大家好！我是四年級的一名學(xué)生，在我們的余慶小學(xué)里，你們知道嗎，最近我們學(xué)校開展了“誦讀經(jīng)典，書香校園的活動，在每一節(jié)課前3分鐘的時間老師都會讓我們讀經(jīng)典誦讀的，你們想不出為什么我們學(xué)校要開展這樣的一個活動吧，因為經(jīng)典誦讀這本書可以加強我們的誦讀能力，可以喚醒人怡，開啟我們的智慧能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的心情，所有說我們學(xué)校才開展這誦讀經(jīng)典，書香校園的活動。
讀了這本書，讓我對書中詩句有所理解，其中最讓我印象深刻的是在經(jīng)典誦讀中”一東和二東“押的是ong韻，“三江”押的是ang韻，“四支”押的是j韻，你們可能猜不出我是怎么看出它們押的是什么韻吧，哈哈哈哈，告訴你吧，很簡單的，只要你們看最后一個字的音序就可以知道這幾折是押什么韻了。
當我讀到最后一則的時候，心里會想為什么古代的人會這么聰明，還會知道什么韻押什么韻，而我們呢什么都不會，現(xiàn)在我們就行動起來吧，也好讓我們做一次古代人吧。
讀完了這本書后讓我感覺到了古代人說話原來是那么的美，猶如舞臺上的優(yōu)美舞姿，一組組的對詞就是一句句的念白，一對對子就是一個唱腔，妙不可言，在這經(jīng)典的熏陶下，一個人就會變得知書達禮。心胸寬廣，學(xué)習能力提高。
??！讓我們大家一起讀經(jīng)典誦讀吧，讓它們在校園中飄蕩。
經(jīng)典誦讀讀后感篇四
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”由此可見對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng)新意識的挖掘。那么，如何當好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？本人體會有三：
我們固然要把知識和技能傳給學(xué)生，然而只有他們在這些知識和技能產(chǎn)生過程中付出真情實意，他們才會產(chǎn)生刻骨銘心的愛，因為這是由他們自己的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在英語教學(xué)中，英語語言的交際性決定了如果沒有情感基礎(chǔ)，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個整天處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達自我。因此，作為服務(wù)者，我們應(yīng)當開啟情感的發(fā)動機，以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。
從情感的角度看，角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會更好地體味學(xué)生的需要，我們就會在解決教育教學(xué)問題時換一個角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛學(xué)生；通過角色轉(zhuǎn)換，“教學(xué)相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會更客觀地評價自己的教學(xué)工作，更好地揚長避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng)造自己個性化的教學(xué)風格；通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴，師生感情就會得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
經(jīng)典誦讀讀后感篇五
《魯濱遜漂流記》這本書講的是：有一個人，名叫魯濱遜，他天生喜歡航海冒險，可他的父母都想讓他成為律師，所以堅持反對他航海，怕出危險，經(jīng)典誦讀讀后感300字。但最后魯濱遜通過他朋友的爸爸，他最終還是踏上了一只船。
有一次，他因為一場風暴，來到了一個不知名的小島，他在那個島上，自生自滅生活了好幾十年。其中他遇到了一個朋友，他是從食人族里逃出來的，當時是星期五，所以魯濱遜給它起名叫星期五。他和星期五一起用從魯濱遜原來那艘船上拿下來的幾把槍，擊滅了許多食人族的人。
還有一次，他們兩個發(fā)現(xiàn)了一群人來到了這個島上。原來是一艘船的水手們叛變了。把船長困在這個島上，魯濱遜和星期五救了船長，還抓了幾個水手，他們都愿意幫助船長。
最后，他們成功的搶回了那個船長的船，船長作為感謝，愿意送魯濱遜回到他的家鄉(xiāng)。
這本書告訴我們，一定要學(xué)會自立，不要再依靠爸爸媽媽了。
經(jīng)典誦讀讀后感篇六
新學(xué)期，學(xué)校為全校每位同學(xué)發(fā)了一本校本教材——《經(jīng)典誦讀》。素雅的封面、豐富的內(nèi)容馬上吸引了我的眼球。
在第一單元中，有幾篇與杭州西湖有關(guān)的古詩，其中《飲湖上初晴后雨》激起了我的興趣。作者是蘇軾，聽爸爸說，他就是蘇東坡，還說著名的東坡肉、蘇堤就是和他有關(guān)的。我還了解到，蘇軾在杭州做官期間口碑甚佳，因此至今還為杭州人民津津樂道。
蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫了大量的山水詩。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫實，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風姿綽約，更有令人意想不到的奇景。開頭兩句，一山一水，一晴一雨，兩相對照，在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫水與山，把西湖山水的獨特之美展現(xiàn)在我們眼前。一個“亦”字看似平常，卻很值得咀嚼，將西湖晴雨時的美麗景象納于筆下。經(jīng)常聽老杭州說“晴湖不如雨湖”，在我看來，不過是情味不同而已，各有千秋全各具特色、難分伯仲嘛。
第三四句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起。前者是人間明珠、天堂奇葩，后者是人間美女，風姿綽約。一個“美”字將二者十分自然地結(jié)合在一起，妙哉妙哉！
作者蘇軾在如許西湖山水的陪伴下飲于湖上，定是愜意無比。料想蘇軾定是
醉了?！白怼痹诿谰汽惥伴g，“醉”在西湖煙雨中，醉得深沉悠長。
這一醉，醉了西湖一千年。
經(jīng)典誦讀讀后感篇七
讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，()我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書！
《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠古時期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
經(jīng)典誦讀讀后感篇八
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。
誦讀經(jīng)典，學(xué)習中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。
它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學(xué)習……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
經(jīng)典誦讀讀后感篇九
與千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。背誦經(jīng)典，學(xué)習中國傳統(tǒng)文化，體會句句精髓。中國文化博大精深。她蘊藏著知識的海洋、生活的原動力、靈感的源泉。她就像一個調(diào)皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可沒那么容易；知識之子激勵了古今無數(shù)華夏人。
我從第一課《禮義定論》中了解到，僅僅通過刑法來阻止人們犯罪是否完美；通過啟蒙提高人們的道德水平，使人們規(guī)范自己的行為也很重要。我也知道，禮儀的內(nèi)涵隨著時代的'變化而變化，但禮儀作為一種社會道德規(guī)范，包括禮儀、禮儀等，仍然具有重要的作用。
這讓我明白了為什么父母和老師通常會告訴我們要懂禮儀?！督?jīng)典誦讀》還告訴我要遵守禮儀，保持誠信，自強不息，樂于向人學(xué)習，等等。
而一個人的性格對一個人的一生有著重要的影響。《經(jīng)典誦讀》這本書也讓我明白了中國古話“孝為先”的含義：唯有“孝”才能促進社會的和諧發(fā)展，才能成為受人尊敬的人。現(xiàn)在我學(xué)會了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶，為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負擔。
我很喜歡這本書，因為它的內(nèi)容深深地教育了我，教會了我很多做人的道理。通過背誦經(jīng)典詩歌，我走進了一個精彩的世界。
讀經(jīng)典是一本好書。我想學(xué)校之所以重視閱讀這本書，是為了豐富我們的知識，豐富我們的生活。
我堅信，書籍一定會在未來的社會發(fā)展中扮演重要的角色。俗話說“書自有金屋”，相信在閱讀的海洋中，我們每個人都會找到屬于自己的“金屋”。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十
透過國學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
品悟國學(xué)經(jīng)典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美，適應(yīng)大自然的生活環(huán)境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區(qū)，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來越重視國學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習許多著名的高校也興辦起國學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的'初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當我手捧經(jīng)典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識，似乎連冰山一角也算不上。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十一
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚?，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實，更聰明，更有用。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十二
如今的社會是越來越繁榮富強，這不，學(xué)校還開展了許多的新活動呢。第一個是經(jīng)典誦讀，第二個是寫字，第三個是奧數(shù)。
我毫不猶豫的選擇了寫字，雖然我寫字很好看，但我覺得還要更加努力?？衫蠋焻s說，“張?zhí)鞁桑銓懽趾芎每?，不需要再練了，上?jīng)典誦讀吧！”我本想一口回絕，但她是老師，我只好乖乖點頭。
我先覺得上經(jīng)典誦讀一點意思都沒有，可上著上著，我就對經(jīng)典誦讀愛不釋手。一到上經(jīng)典誦讀的時候，我就特別有精神，積極舉手，說出讓老師很滿意的'答案。課余時間，我會把媽媽給我買的古詩之類的書拿出來看，一看就是一個中午，下課了我都不知道。等上課鈴打起時，我還是沒聽到，多虧有一位“好心”的同學(xué)，提醒了我，把我從詩境中拉了出來。要不是他及時的幫助，我早完蛋了。我在周末總會讓媽媽買一本詩集，回家時仔細地的品味書中的意境。
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹……我不禁又輕輕哼唱起，那熟悉的旋律。
經(jīng)典誦讀，是你改變了我，我由衷的感謝你！
經(jīng)典誦讀讀后感篇十三
在薛老師的課堂里，可以有“半真半假的指讀”，可以有“濫竽充數(shù)式的跟讀”，可以有不求甚解式的“白色閱讀”。對于寫作也一樣，“且讓孩子只為享受而讀書吧，不必人人成為文學(xué)少年......寫作是為了滿足孩子表達的需要，而不是滿足別人和社會”。
我對薛瑞萍老師的這段文字特別贊同:閱讀是吸入，而寫作只是呼出方式的一種。一部分孩子會把閱讀呼出為文字，一部分則呼出成為氣質(zhì)、氣概、性格、智慧、勇氣、能力。要想寫好就得多讀，但是讀書不全是為了寫作。孩子有權(quán)對于寫作不喜歡，沒興趣。而那些溫潤、豐富的閱讀，一定會從另一個方向呼出，比如看世界的眼界和心態(tài)，比如待人接物的從容和裕如，以及職場上的.自信儒雅、戀愛時的善解人意……且讓孩子只為享受而讀書吧，不必人人都成為文學(xué)少年，也不能人人都是文學(xué)少年，更不要奢求立竿見影的閱讀成效。其實不僅是老師，我們的家長也同樣需要限制自己的權(quán)力，且讓孩子享受閱讀，讓孩子享受閱讀的快樂，進而喜歡上閱讀吧。從容一些，淡定一些吧。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十四
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學(xué)習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學(xué)到廣泛的知識和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！
經(jīng)典誦讀讀后感篇十五
今天我讀了晨讀晚誦，我有一些讀后感想和大家分享。
晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然：樹木也要過冬，怎么過呢？原來，雪是它們的保暖工具，員工把怕冷的植物埋到雪地上，不管嚴冬多么殘暴，也凍不死樹苗。第二篇講的是動物：書本里的螞蟻，字在書里走來走去，書里的故事也不一樣。第三篇是真情：鱔魚骨里的媽媽滋味，講的是一位媽媽為了孩子求買鱔魚的給她鱔魚骨，給我們喝鱔魚湯。第四篇講的是生活：捅馬蜂窩，講的是我因為捅馬蜂窩，被馬蜂蟄了，蟄腫了，爺爺給我涂藥在傷口上，然后，爺爺叫我出來，告訴我馬蜂蜇人一次就會死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化：古建筑的石獅子：獅子既能當守衛(wèi)，又能表示主人身份的'高貴；石獅子在不同的時代有不同的藝術(shù)風格：漢代的獅子有雙翼；隋唐的獅子造型藝術(shù)出神入化，宋代的時期，獅子造型趨向秀麗；清末時期，獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚，失去原有的氣勢。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。
我讀了這本書的第一單元的讀后感是：大自然的奇妙之處有許多，同時，也告訴了我們要愛護和保護大自然和大自然的一切事物。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十六
讀了《經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有”王侯將相寧有種乎“的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時在學(xué)習過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠的志向，我不知道自己要向誰學(xué)習，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習中我也要給自己定一個志向：那就是爭取在本學(xué)期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進步幾名，這樣我才會有學(xué)習的動力。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學(xué)習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
”子曰：‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！斑@句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’我講讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學(xué)習等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因為他們關(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“讓我知道了學(xué)習要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習不懂就問的精神，學(xué)習生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“我一定要牢牢記住這句話。
子曰：”古之者言之不出。恥躬之不逮也?！案嬖V我說到就要做到，這是一個人的信用。我有時，會不誠實，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當成我的一位老師，因為俗話說：”不聽老人言，吃苦在眼前“。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個很大的一個進步！
經(jīng)典誦讀讀后感篇一
《魯濱遜漂流記》這本書講的是：有一個人，名叫魯濱遜，他天生喜歡航海冒險，可他的父母都想讓他成為律師，所以堅持反對他航海，怕出危險，300字。但最后魯濱遜通過他朋友的爸爸，他最終還是踏上了一只船。
有一次，他因為一場風暴，來到了一個不知名的小島，他在那個島上，自生自滅生活了好幾十年。其中他遇到了一個朋友，他是從食人族里逃出來的，當時是星期五，所以魯濱遜給它起名叫星期五。他和星期五一起用從魯濱遜原來那艘船上拿下來的幾把槍，擊滅了許多食人族的`人。
還有一次，他們兩個發(fā)現(xiàn)了一群人來到了這個島上。原來是一艘船的水手們叛變了。把船長困在這個島上，魯濱遜和星期五救了船長，還抓了幾個水手，他們都愿意幫助船長。
最后，他們成功的搶回了那個船長的船，船長作為感謝，愿意送魯濱遜回到他的家鄉(xiāng)。
這本書告訴我們，一定要學(xué)會自立，不要再依靠爸爸媽媽了。
經(jīng)典誦讀讀后感篇二
語文能力，即聽說讀寫能力。學(xué)生要掌握能力，需要日積月累的訓(xùn)練。讀的能力也需要在不斷嘗試、改進、體驗的過程中得到提升。每天清晨，學(xué)生一走進教室，就拿出《日有所誦》誦讀，或津津有味地自己讀，或同桌合作讀，或全班一起入情入境地讀……在讀書的過程中，學(xué)生認讀新詞，積累詞句，自己品悟或向老師同學(xué)學(xué)習，學(xué)會用朗讀表達自己體會到的情感。
三年級《日有所誦》內(nèi)容為泰戈爾《飛鳥集》選、兒童詩、唐詩，附錄為《老子》選?！度沼兴b》里增加了大量泰戈爾散文詩，關(guān)于哲學(xué)性的文本。也許學(xué)生對于《飛鳥集》里的詩歌沒有我們那樣的感悟，但讀《飛鳥集》可以讓學(xué)生親近美文，受到優(yōu)美文字，美好情感的熏陶。學(xué)生聯(lián)系自己的生活情景，能讀出自己不同的感受。也許經(jīng)過一段時間，當他們再回憶詩歌時，又會有不一樣的情感體驗。
《日有所誦》里還有大量的兒童詩，有趣的文字，靈動的詩歌韻律，特別奇妙的是，這些兒童詩能帶給學(xué)生豐富的想象空間。學(xué)生讀文字，想象詩歌帶給我們的畫面，想象詩歌帶給我們的故事，自然越讀越有滋味。讓閱讀走進心靈。享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走近自然，走進偉大的心靈，走進自我。
《日有所誦》是兒童研究中心編寫的。
《日有所誦》是各年齡小學(xué)生誦讀的童謠、童詩、古詩、現(xiàn)代詩歌、散文文詩等各種詩性文本。
其中，我最喜歡《媽媽的心》：媽媽的心，像我的影子，總是跟著我走著。早晨，我去上學(xué)，在教室念書的時候，她就躲在我的耳朵里，悄悄地說：要認真讀書哦。我在外面游戲的時候，她就跑出來，有時，在我面前，有時，在我背后，有時，在我左右，總是悄悄地說：小心，小心，不要跌倒哦。是呀，媽媽的心，媽媽的愛，無處不在，這首詩巧用“媽媽的心”像“我的影子”，把媽媽的關(guān)愛形象化，讀起來令我很感動。（《日有所誦》讀后感）。
是呀！“讀經(jīng)典的書，做有根的人”！
經(jīng)典誦讀讀后感篇三
大家好！我是四年級的一名學(xué)生，在我們的余慶小學(xué)里，你們知道嗎，最近我們學(xué)校開展了“誦讀經(jīng)典，書香校園的活動，在每一節(jié)課前3分鐘的時間老師都會讓我們讀經(jīng)典誦讀的，你們想不出為什么我們學(xué)校要開展這樣的一個活動吧，因為經(jīng)典誦讀這本書可以加強我們的誦讀能力，可以喚醒人怡，開啟我們的智慧能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的心情，所有說我們學(xué)校才開展這誦讀經(jīng)典，書香校園的活動。
讀了這本書，讓我對書中詩句有所理解，其中最讓我印象深刻的是在經(jīng)典誦讀中”一東和二東“押的是ong韻，“三江”押的是ang韻，“四支”押的是j韻，你們可能猜不出我是怎么看出它們押的是什么韻吧，哈哈哈哈，告訴你吧，很簡單的，只要你們看最后一個字的音序就可以知道這幾折是押什么韻了。
當我讀到最后一則的時候，心里會想為什么古代的人會這么聰明，還會知道什么韻押什么韻，而我們呢什么都不會，現(xiàn)在我們就行動起來吧，也好讓我們做一次古代人吧。
讀完了這本書后讓我感覺到了古代人說話原來是那么的美，猶如舞臺上的優(yōu)美舞姿，一組組的對詞就是一句句的念白，一對對子就是一個唱腔，妙不可言，在這經(jīng)典的熏陶下，一個人就會變得知書達禮。心胸寬廣，學(xué)習能力提高。
??！讓我們大家一起讀經(jīng)典誦讀吧，讓它們在校園中飄蕩。
經(jīng)典誦讀讀后感篇四
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”由此可見對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng)新意識的挖掘。那么，如何當好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？本人體會有三：
我們固然要把知識和技能傳給學(xué)生，然而只有他們在這些知識和技能產(chǎn)生過程中付出真情實意，他們才會產(chǎn)生刻骨銘心的愛，因為這是由他們自己的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在英語教學(xué)中，英語語言的交際性決定了如果沒有情感基礎(chǔ)，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個整天處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、簡單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達自我。因此，作為服務(wù)者，我們應(yīng)當開啟情感的發(fā)動機，以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。
從情感的角度看，角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會更好地體味學(xué)生的需要，我們就會在解決教育教學(xué)問題時換一個角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛學(xué)生；通過角色轉(zhuǎn)換，“教學(xué)相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會更客觀地評價自己的教學(xué)工作，更好地揚長避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng)造自己個性化的教學(xué)風格；通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴，師生感情就會得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
經(jīng)典誦讀讀后感篇五
《魯濱遜漂流記》這本書講的是：有一個人，名叫魯濱遜，他天生喜歡航海冒險，可他的父母都想讓他成為律師，所以堅持反對他航海，怕出危險，經(jīng)典誦讀讀后感300字。但最后魯濱遜通過他朋友的爸爸，他最終還是踏上了一只船。
有一次，他因為一場風暴，來到了一個不知名的小島，他在那個島上，自生自滅生活了好幾十年。其中他遇到了一個朋友，他是從食人族里逃出來的，當時是星期五，所以魯濱遜給它起名叫星期五。他和星期五一起用從魯濱遜原來那艘船上拿下來的幾把槍，擊滅了許多食人族的人。
還有一次，他們兩個發(fā)現(xiàn)了一群人來到了這個島上。原來是一艘船的水手們叛變了。把船長困在這個島上，魯濱遜和星期五救了船長，還抓了幾個水手，他們都愿意幫助船長。
最后，他們成功的搶回了那個船長的船，船長作為感謝，愿意送魯濱遜回到他的家鄉(xiāng)。
這本書告訴我們，一定要學(xué)會自立，不要再依靠爸爸媽媽了。
經(jīng)典誦讀讀后感篇六
新學(xué)期，學(xué)校為全校每位同學(xué)發(fā)了一本校本教材——《經(jīng)典誦讀》。素雅的封面、豐富的內(nèi)容馬上吸引了我的眼球。
在第一單元中，有幾篇與杭州西湖有關(guān)的古詩，其中《飲湖上初晴后雨》激起了我的興趣。作者是蘇軾，聽爸爸說，他就是蘇東坡，還說著名的東坡肉、蘇堤就是和他有關(guān)的。我還了解到，蘇軾在杭州做官期間口碑甚佳，因此至今還為杭州人民津津樂道。
蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫了大量的山水詩。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫實，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風姿綽約，更有令人意想不到的奇景。開頭兩句，一山一水，一晴一雨，兩相對照，在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫水與山，把西湖山水的獨特之美展現(xiàn)在我們眼前。一個“亦”字看似平常，卻很值得咀嚼，將西湖晴雨時的美麗景象納于筆下。經(jīng)常聽老杭州說“晴湖不如雨湖”，在我看來，不過是情味不同而已，各有千秋全各具特色、難分伯仲嘛。
第三四句，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起。前者是人間明珠、天堂奇葩，后者是人間美女，風姿綽約。一個“美”字將二者十分自然地結(jié)合在一起，妙哉妙哉！
作者蘇軾在如許西湖山水的陪伴下飲于湖上，定是愜意無比。料想蘇軾定是
醉了?！白怼痹诿谰汽惥伴g，“醉”在西湖煙雨中，醉得深沉悠長。
這一醉，醉了西湖一千年。
經(jīng)典誦讀讀后感篇七
讀完《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，()我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書！
《中華誦，國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事。這本書從開天辟地到各種自然現(xiàn)象，從遠古時期的三皇五帝到百家學(xué)子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
經(jīng)典誦讀讀后感篇八
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。
誦讀經(jīng)典，學(xué)習中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。
它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學(xué)習……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
經(jīng)典誦讀讀后感篇九
與千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。背誦經(jīng)典，學(xué)習中國傳統(tǒng)文化，體會句句精髓。中國文化博大精深。她蘊藏著知識的海洋、生活的原動力、靈感的源泉。她就像一個調(diào)皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可沒那么容易；知識之子激勵了古今無數(shù)華夏人。
我從第一課《禮義定論》中了解到，僅僅通過刑法來阻止人們犯罪是否完美；通過啟蒙提高人們的道德水平，使人們規(guī)范自己的行為也很重要。我也知道，禮儀的內(nèi)涵隨著時代的'變化而變化，但禮儀作為一種社會道德規(guī)范，包括禮儀、禮儀等，仍然具有重要的作用。
這讓我明白了為什么父母和老師通常會告訴我們要懂禮儀?！督?jīng)典誦讀》還告訴我要遵守禮儀，保持誠信，自強不息，樂于向人學(xué)習，等等。
而一個人的性格對一個人的一生有著重要的影響。《經(jīng)典誦讀》這本書也讓我明白了中國古話“孝為先”的含義：唯有“孝”才能促進社會的和諧發(fā)展，才能成為受人尊敬的人。現(xiàn)在我學(xué)會了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶，為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負擔。
我很喜歡這本書，因為它的內(nèi)容深深地教育了我，教會了我很多做人的道理。通過背誦經(jīng)典詩歌，我走進了一個精彩的世界。
讀經(jīng)典是一本好書。我想學(xué)校之所以重視閱讀這本書，是為了豐富我們的知識，豐富我們的生活。
我堅信，書籍一定會在未來的社會發(fā)展中扮演重要的角色。俗話說“書自有金屋”，相信在閱讀的海洋中，我們每個人都會找到屬于自己的“金屋”。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十
透過國學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
品悟國學(xué)經(jīng)典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美，適應(yīng)大自然的生活環(huán)境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區(qū)，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來越重視國學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習許多著名的高校也興辦起國學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的'初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當我手捧經(jīng)典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識，似乎連冰山一角也算不上。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十一
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚?，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒人會理睬你，更沒人會喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實，更聰明，更有用。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十二
如今的社會是越來越繁榮富強，這不，學(xué)校還開展了許多的新活動呢。第一個是經(jīng)典誦讀，第二個是寫字，第三個是奧數(shù)。
我毫不猶豫的選擇了寫字，雖然我寫字很好看，但我覺得還要更加努力?？衫蠋焻s說，“張?zhí)鞁桑銓懽趾芎每?，不需要再練了，上?jīng)典誦讀吧！”我本想一口回絕，但她是老師，我只好乖乖點頭。
我先覺得上經(jīng)典誦讀一點意思都沒有，可上著上著，我就對經(jīng)典誦讀愛不釋手。一到上經(jīng)典誦讀的時候，我就特別有精神，積極舉手，說出讓老師很滿意的'答案。課余時間，我會把媽媽給我買的古詩之類的書拿出來看，一看就是一個中午，下課了我都不知道。等上課鈴打起時，我還是沒聽到，多虧有一位“好心”的同學(xué)，提醒了我，把我從詩境中拉了出來。要不是他及時的幫助，我早完蛋了。我在周末總會讓媽媽買一本詩集，回家時仔細地的品味書中的意境。
不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹……我不禁又輕輕哼唱起，那熟悉的旋律。
經(jīng)典誦讀，是你改變了我，我由衷的感謝你！
經(jīng)典誦讀讀后感篇十三
在薛老師的課堂里，可以有“半真半假的指讀”，可以有“濫竽充數(shù)式的跟讀”，可以有不求甚解式的“白色閱讀”。對于寫作也一樣，“且讓孩子只為享受而讀書吧，不必人人成為文學(xué)少年......寫作是為了滿足孩子表達的需要，而不是滿足別人和社會”。
我對薛瑞萍老師的這段文字特別贊同:閱讀是吸入，而寫作只是呼出方式的一種。一部分孩子會把閱讀呼出為文字，一部分則呼出成為氣質(zhì)、氣概、性格、智慧、勇氣、能力。要想寫好就得多讀，但是讀書不全是為了寫作。孩子有權(quán)對于寫作不喜歡，沒興趣。而那些溫潤、豐富的閱讀，一定會從另一個方向呼出，比如看世界的眼界和心態(tài)，比如待人接物的從容和裕如，以及職場上的.自信儒雅、戀愛時的善解人意……且讓孩子只為享受而讀書吧，不必人人都成為文學(xué)少年，也不能人人都是文學(xué)少年，更不要奢求立竿見影的閱讀成效。其實不僅是老師，我們的家長也同樣需要限制自己的權(quán)力，且讓孩子享受閱讀，讓孩子享受閱讀的快樂，進而喜歡上閱讀吧。從容一些，淡定一些吧。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十四
《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學(xué)習的孩子記得清清楚楚的一本書，每個詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。
《經(jīng)典誦讀》里的詩有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時如金，有的是教會我們要做一個有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時背詩背累了還可以閱讀《經(jīng)典誦讀》里的成語故事，這樣既能讓人放松放松，同時也能學(xué)到廣泛的知識和道理。
我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩愛好者了，我也希望自己能寫出幾篇自己的詩歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎！
經(jīng)典誦讀讀后感篇十五
今天我讀了晨讀晚誦，我有一些讀后感想和大家分享。
晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然：樹木也要過冬，怎么過呢？原來，雪是它們的保暖工具，員工把怕冷的植物埋到雪地上，不管嚴冬多么殘暴，也凍不死樹苗。第二篇講的是動物：書本里的螞蟻，字在書里走來走去，書里的故事也不一樣。第三篇是真情：鱔魚骨里的媽媽滋味，講的是一位媽媽為了孩子求買鱔魚的給她鱔魚骨，給我們喝鱔魚湯。第四篇講的是生活：捅馬蜂窩，講的是我因為捅馬蜂窩，被馬蜂蟄了，蟄腫了，爺爺給我涂藥在傷口上，然后，爺爺叫我出來，告訴我馬蜂蜇人一次就會死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化：古建筑的石獅子：獅子既能當守衛(wèi)，又能表示主人身份的'高貴；石獅子在不同的時代有不同的藝術(shù)風格：漢代的獅子有雙翼；隋唐的獅子造型藝術(shù)出神入化，宋代的時期，獅子造型趨向秀麗；清末時期，獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚，失去原有的氣勢。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。
我讀了這本書的第一單元的讀后感是：大自然的奇妙之處有許多，同時，也告訴了我們要愛護和保護大自然和大自然的一切事物。
經(jīng)典誦讀讀后感篇十六
讀了《經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是“子曰：‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！囊馑际牵喝姷慕y(tǒng)帥可以取代之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有”王侯將相寧有種乎“的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時在學(xué)習過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠的志向，我不知道自己要向誰學(xué)習，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習中我也要給自己定一個志向：那就是爭取在本學(xué)期達到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進步幾名，這樣我才會有學(xué)習的動力。以前，我對自己沒有目標，于是就沒有了學(xué)習的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
”子曰：‘之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！斑@句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
‘三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’我講讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強不息，樂于向別人學(xué)習等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因為他們關(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“讓我知道了學(xué)習要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習不懂就問的精神，學(xué)習生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“我一定要牢牢記住這句話。
子曰：”古之者言之不出。恥躬之不逮也?！案嬖V我說到就要做到，這是一個人的信用。我有時，會不誠實，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實的事來獲取個人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。
《經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當成我的一位老師，因為俗話說：”不聽老人言，吃苦在眼前“。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個很大的一個進步！