這本書讓我明白了很多道理，也讓我對自己的未來更有信心。那么如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要對書籍的主題和核心思想有一個深入的理解，結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和背景知識，用自己的語言進(jìn)行表達(dá)。其次，要注重感受和體悟，從心理、情感和思想等方面綜合分析，用真實(shí)的感受和獨(dú)特的觀點(diǎn)來展示自己的讀書體驗(yàn)。另外，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的連貫性，避免夸張和主觀性過強(qiáng)的描述，力求客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見和看法。最后，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和篇章的連貫性，盡量避免過多的重復(fù)和廢話，突出重點(diǎn)，有條理地組織好整篇文章的布局和內(nèi)容。接下來，我為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
后與后的對話讀后感篇一
用了大約一周時間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對話》。剛開始看這本書的時候，感覺沒太有意思，后來想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞砀杏X本書說的很多觀點(diǎn)可能真的是對的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯誤的，所以這種錯誤的思維創(chuàng)造出了錯誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯位的'結(jié)果里，感覺生活非常的不幸和痛苦。
本書的一個核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話語，然后有了行動，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話語，行動，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂幸福的生活的話，就要先有這種思維，然后才會真的有這種快樂幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
后與后的對話讀后感篇二
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來自于神。
整本書從頭到尾無不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說的話。讀后會令人覺得似曾相識；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機(jī)會；神無時不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話語是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對話，每個靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€人都是神圣的。
后與后的對話讀后感篇三
《與神對話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語調(diào)，寫了幾段非常冗長的對話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會與一個凡人溝通，所以，我更愿意把這些對話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊，或者是一部小說。
后與后的對話讀后感篇四
與神對話的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會對當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進(jìn)認(rèn)識和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。
后與后的對話讀后感篇五
讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動的情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！
最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認(rèn)識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！
就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來！
寫這段話的時候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來也還不錯，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國，5年的時間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個時候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來看！
后與后的對話讀后感篇六
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實(shí)的對話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。
年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學(xué)中有個經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務(wù)自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財務(wù)自由，然而這個目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛。“生活的目標(biāo)是認(rèn)識和重新創(chuàng)造你的身份?！彼氖换?，雖然還沒到這個年紀(jì)，但是在過去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎勵。現(xiàn)在我清楚地知道成長都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
后與后的對話讀后感篇七
對孩子的教育問題從2歲以來都是我思考的重點(diǎn)，我的性格比較急躁，有時候沒有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經(jīng)常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對話的秘密》——影響孩子內(nèi)心，讓孩子自動改變。作者是櫻桃老師，旅居英國12年，獲得英國教育心理學(xué)背景。這本書通過講述具有代表性的案例來分析孩子的內(nèi)心，引領(lǐng)家長走進(jìn)孩子的內(nèi)心，提出跟原來不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯，寫出來的文字也不會很枯燥，每個案例都是我們家長都會遇到的，作者通過舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書都讀完了，還覺得非常的好。摘錄一些我覺得以后遇到教育問題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。
（1）幫孩子面對自己的情緒。
孩子的知識是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識自己的過程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問表達(dá)出來，不要馬上告訴他們解決問題的辦法，而是通過合理的提問讓他們意識到自己的問題并找到解決的辦法，這樣他們才會心服口服地接受與改正。
（2）孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛好時，要放棄時，該不該強(qiáng)迫繼續(xù)？
答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo)，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo)，而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。
（3）學(xué)習(xí)成績真的比孩子的幸福更重要嗎？
我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般，請別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。
（4）也許你經(jīng)常收到老師對孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛他，支持他，試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長可以先把選擇說給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說，一旦做完決定，必須嚴(yán)格遵守。
（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒有經(jīng)過孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產(chǎn)生共情，對他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺得理所當(dāng)然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子，孩子越發(fā)委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續(xù)分享連門都沒有。
我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會有偏差。
（6）孩子剛上幼兒園不習(xí)慣，遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決？
孩子在外面發(fā)生的事情沒有得到家長的幫助和排解，就會通過苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來排解，家長往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無緣無故哭鬧，這種行為往往讓家長煩躁不安。家長會被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼，更無法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了，才有可能接受一切說教。
（7）解決爭執(zhí)時，將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個孩子搶玩具怎么處理合適？
向情緒激動的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無疑使不合時宜的，而當(dāng)我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉(zhuǎn)移他們的注意力，撫平他們的情緒時，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。
（8）給孩子選擇的權(quán)利，選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會覺得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當(dāng)家長開始讓孩子做簡單的選擇——“要牛奶還是果汁”時，就已經(jīng)為孩子打開了一扇學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時，他們會更加自如。
我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利，效果雖然沒那么明顯，但我會一直嘗試。
（9）請給孩子足夠的準(zhǔn)備時間見人打招呼。
孩子大不大方不是一時就能改變的，家長一定要注意自己的心態(tài)，在孩子還沒有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說“寶貝還沒準(zhǔn)備好，等寶貝準(zhǔn)備好的話他會愿意跟人打招呼的?！边@樣既維護(hù)自己的面子也不會給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法，當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會慢慢的感應(yīng)到。
我的感受是：小新大了以后有時候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼，以前我都會催著他去叫人，覺得孩子不叫人不禮貌，但是現(xiàn)在的我會給他介紹長輩的稱呼，小新雖然這次沒有馬上叫人，希望下次學(xué)會叫。
（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。
一年之計(jì)在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無所適從，對于孩子來說，必須細(xì)化事件的過程，他們才能真實(shí)地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無法想象的。
我的感受是：我真是個急性子的人，無形中也會經(jīng)常催促孩子，這是個壞習(xí)慣，希望改進(jìn)。
（11）讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來的自然后果。（比如玩完玩具不按時收拾）。
家長在養(yǎng)育孩子的過程中，通過和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處，同時也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，這樣簡單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸，效果勝過千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準(zhǔn)時機(jī)，選擇一個正確的時間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵牪灰姟?BR> （12）解放自己，獨(dú)立孩子，不要事無巨細(xì)地為孩子做所有的事情。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會孩子。而且父母要堅(jiān)持給孩子時間，允許他們犯錯，不要他們沒做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時間來收拾殘局，但從長遠(yuǎn)利益看，絕對值得。
我的感受是：小孩子有時候并不明白大人叫他做好的事情，細(xì)分事情能夠讓他們明白。
（13）孩子容易發(fā)脾氣時如何處理？
家長要有足夠的心理準(zhǔn)備，就能容忍并支持孩子通過他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。
（14）孩子做錯事時正確的處理方法。
我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯誤后真誠地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎勵的懲罰手段的原理所在。
（15）如何處理孩子的說謊問題？
逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯誤，他們往往會通過說謊來保護(hù)自己，以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵良好的行為產(chǎn)生的效果好，因此如何鼓勵良好的行為才是解決問題的重中之重。
永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說謊的標(biāo)簽，會損害孩子的自尊，從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時不要翻舊賬。
家長不應(yīng)該抓著孩子說謊的事情不放，而更應(yīng)該去過問孩子說謊的原因，，其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通，所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們造成困擾。一旦找出孩子說謊的原因，我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問題，并鼓勵他們把他們的擔(dān)心坦誠相告。
任何時候，只要孩子說真話，家長都要及時鼓勵和表揚(yáng)。
（16）讓孩子輸?shù)闷稹?BR> 孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù)，可一味地從表面上過度維護(hù)孩子的自尊自信，給孩子過多人為的成功體驗(yàn)，讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺良好，長久以來，給孩子一種假象：原來世界一切都很美好。
無論大人小孩都喜歡贏的感覺，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個問題，不要過多的呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運(yùn)用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來，站在別人的角度來感受失敗的滋味，他就不會那么抵觸，也不會那么傷心，在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后，等他們親身經(jīng)歷失敗的時候，這時候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來接受現(xiàn)實(shí)。
（17）幫助孩子提高認(rèn)識自己的能力。
孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在，父母應(yīng)該要擺正心態(tài)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會孩子必要的社會技巧和社會禮儀，教會他們?nèi)绾谓慌笥?，教他們?nèi)绾魏蛣e人溝通，教他們表達(dá)自己的情感，同時家長以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。
幫助孩子認(rèn)識到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法，家長應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信，讓自己感覺自己很重要，這種感覺一旦在孩子內(nèi)心生根，就能增強(qiáng)孩子自信。
孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會成為他們內(nèi)心的聲音。
（18）孩子不合群，要循序漸進(jìn)。
我們家長不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂趣，過分強(qiáng)迫孩子，只能將孩子往火坑里推。
在其他孩子來家里玩之前，家長首先要經(jīng)常陪孩子玩，在玩的過程中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識一些和同伴玩耍的規(guī)則，觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的，哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。
當(dāng)孩子還沒有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時候，千萬不要強(qiáng)行推動孩子往前走，強(qiáng)迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩，更喜歡暗自觀察對方，然后相互模仿。
（19）怎么搞定暴怒中的孩子。
當(dāng)孩子在暴怒中，我們家長要嘗試著去理解孩子，猜測他們的內(nèi)心世界，用自己的語言說出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時被允許的，家長和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。
家長在孩子碰到問題時，不要先想著說教、威脅，或者急著幫他們解決問題，而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來，站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語言來描述總結(jié)孩子的心情時，同時也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來表達(dá)感受。久而久之，當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時候，他們就能很自然用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)他們的內(nèi)心感受，面對它，接受它，放下它。
我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說，長輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完，而不是讓長輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。
（20）教會孩子如何保護(hù)自己。
當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過被人嘲笑和欺負(fù)時，家長應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己，然后把所有可能的方法一一演示出來，讓孩子做到心里有數(shù)，在進(jìn)行角色表演時，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實(shí)際行動告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷，如用手臂護(hù)住頭部，或者機(jī)警地躲開，然后將角色轉(zhuǎn)換過來，讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對方就越得意。
平時注意武裝孩子的內(nèi)心，讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強(qiáng)孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來越強(qiáng)壯。
（21）孩子不好好吃飯?jiān)趺崔k。
首先要營造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺越來越好。
我的感受是：小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對孩子的消化不好，也沒有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭取改進(jìn)。
（22）如何糾正孩子的不良習(xí)慣。
家長可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們在解決問題的時候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評價，將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫下來，然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的，再來一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個提議并堅(jiān)決執(zhí)行。
（23）幫孩子解決做作業(yè)的難題。
家長應(yīng)擺正心態(tài)，將時間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂學(xué)習(xí)的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也能很好地改善親子關(guān)系。
技巧一：用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè)，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的時間而不是做作業(yè)時間。
技巧二：創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時間，并嚴(yán)格遵守這個規(guī)定，同時要給孩子一段時間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個習(xí)慣，家長一定要堅(jiān)持！
技巧之三：學(xué)習(xí)時間必須可預(yù)見并簡單明了?？梢蕴嵝押⒆舆€剩5分鐘學(xué)習(xí)時間就要到了，讓孩子有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備開始學(xué)習(xí)。
技巧之四：允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔(dān)自己選擇帶來的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。
技巧之五：只有在孩子需要時才幫助他們。
技巧之六：你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長要花時間教會孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時間，教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開始做。可以和孩子一起估計(jì)該作業(yè)需要什么時間，然后設(shè)定時間，看是否能在規(guī)定的時間完成，這讓孩子學(xué)習(xí)管理時間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時間。
技巧之七：用口頭鼓勵代替金錢或物質(zhì)獎勵。
用口頭鼓勵來表揚(yáng)孩子，重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表揚(yáng)。
技巧之八：孩子學(xué)習(xí)時，家長可以坐自己的事情，但牢記必須關(guān)掉電視。
孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會反反復(fù)復(fù)，家長一定要理解孩子，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時候，耐心調(diào)整他們的心態(tài)，盡快幫助他們走入正軌。
我的總結(jié)：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問題時和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行，讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛和支持他們的，只有他們在父母身上獲得真正的理解和安全感，孩子的自信才會建立，才能獨(dú)立自主地去面對問題和處理人際關(guān)系，才能逐漸成長。
后與后的對話讀后感篇八
這是一部作者自稱與神對話的叢書，上海書店出版社從美國引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績了，算得上是暢銷書了。
這本與神對話的書，在書的封底眾多報業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對您的啟發(fā)和引悟。
對于我來說，可說是在恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了恰當(dāng)?shù)乃?。我讀它，無比地震動，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時候，半夜醒來還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神。總之，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過好一生的門徑。
這就要說到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。別的則來自其他的根源。
最高級的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。
歡樂、真實(shí)、愛。
這就是神的啟示。
無比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
后與后的對話讀后感篇九
“一個出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡直是微不足道中的微不足道。但把“那個盲聾啞的小女孩會讀、會寫，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個不可思議的女孩，一個被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對于天才來說是一塊墊腳石。”正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@句話是對海倫最真實(shí)的寫照。
有人說，讀一本好書就是與一顆偉大的心靈對話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書與之對話時，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個最無助的孩子，很多人會把她看成一個神話，把她當(dāng)作一個身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個平常人去看待。從小生活在黑暗無聲世界，光明――對她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對這個生存還是死亡的問題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識淵博，掌握多國語言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來像天方夜潭，她卻用行動證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒有對生活的愛，海倫也不會有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒有因此而看清世界的顏色。我們也許會碰到很多的困難，對未來的無知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過人的毅力。古今中外，一個個響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹車⒉蝗鄙倜溃侨鄙倜赖陌l(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對奧妙無窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來，一路覺得沒什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺在樹林里走上一個小時就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會用觸覺去感受樹木微微的震動，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無心的關(guān)懷，一個親切的動作，一份平淡的親情，你也會深深的感動，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會在心中永存。
樂觀的態(tài)度是快樂的源泉?！巴揖褪强鞓?，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)成我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂?！边@便是海倫？凱勒生活的動力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺得處處遇挫折，無處尋快樂。他們總把快樂放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說的那樣，不要埋怨別人對你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會成功！相信明天會更好。在每一次的心靈對話中，海倫總會像這樣給我?guī)硇┥羁痰膯l(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無愧于這位可愛可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過后見彩虹，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的花朵才會顯得更加美麗、嬌挺。
后與后的對話讀后感篇十
對話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過程，豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進(jìn)行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動人進(jìn)行對話以促進(jìn)行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實(shí)際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點(diǎn)，對話的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”，（語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”），對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實(shí)照見自己?！胺e極若鏡”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對話，看看自己，這個自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
后與后的對話讀后感篇十一
《關(guān)鍵對話》這本書是公司讀書會推薦大家一起閱讀的一本書。讀完這本書使我獲益匪淺，從中學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。書中提到的一些在工作中和生活中的經(jīng)歷和我平時遇到的是十分相似的。在生活和工作中我們時時都會遇到關(guān)鍵對話，而如何應(yīng)對這些關(guān)鍵對話就是一門學(xué)問。這本書教會我如何從一個對話敵手成長為一名對話高手。
很多時候，在我們遇到溝通障礙時，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對方，要么感到無法與對方溝通而選擇沉默，結(jié)果都忘記了我們溝通的真正目標(biāo)。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點(diǎn)有多么英明和正確，卻忽略了對方的內(nèi)心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對話的目的，始終記住對話的目的所在，開動腦筋尋找可以實(shí)現(xiàn)對話的健康方式。
其次，我們還要時刻注意觀察對話注意觀察對話氛圍，保持安全氣氛，防止出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對的狀態(tài)。我們在工作和生活上常常會因?yàn)闆]有注意到對話氛圍，把普通對話變成關(guān)鍵對話，而自己又沒有意識到關(guān)鍵對話的重要性，最終的結(jié)果導(dǎo)致了對方沉默或者暴力應(yīng)對的場面。
最后，如果出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對，暫停對話，或者必要的時候向?qū)Ψ降狼福脤Ρ确ㄏ龑Ψ降恼`會，提出共同目的。
后與后的對話讀后感篇十二
《關(guān)鍵對話》是一本指點(diǎn)你溝通技能的書籍。書中所羅列的一些難以回答和交換的話題也是人們常常在工作和生活中碰到的困難。比如你敢去指出自己老板一些不對的做法，并能夠有效又不傷和藹不侵害到自己嗎？比如你要鄰居遵照社會公德，他人卻仍然我行我素，如何去說服又不傷感情？比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解？總之，本書就是分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你去提高自己的課程，還包括了一些自我測驗(yàn)的題目，可讓你在學(xué)習(xí)得進(jìn)程中更好地認(rèn)識自己。
雖然作者是以美國的社會環(huán)境和狀態(tài)作的案例分析，并且有些事實(shí)可能其實(shí)不適用于中國的情況，但是從人性和心理的角度來講，這些探討、研究、分析和判斷局勢的方法是值得鑒戒和學(xué)習(xí)的，同時也有確切的措施嵌入在實(shí)例的應(yīng)用和對照當(dāng)中讓讀者來親身感受，換位思考，從而深入理解和掌握一定的道理，并在實(shí)踐中成心識地去不斷實(shí)踐和改良自己的說話與溝通技能，對事業(yè)和生活都會成心想不到的幫助和改良。
書中有一個例子，就是說成心領(lǐng)導(dǎo)在公司準(zhǔn)備搬遷決策的時候，自己打小算盤，決定讓公司新的地址里自己家很近，而且不容許他人的反對意見，在坐的'同事們由于其權(quán)威而沒有敢吭聲，但是心底卻有時一02分的不愿意，最后有一位挺但是出，用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒豢翰槐暗睦碛烧f服了領(lǐng)導(dǎo)的不正確的地方，取得了局勢的良好發(fā)展。我想這固然是一個很好的案例，但或許在中國的文化中其實(shí)不一定適用，由于人們?nèi)匀粫?dān)心在今后的工作中被穿小鞋遭到報復(fù)的危險，而這些方法或許只能在一個自由、同等的公正環(huán)境下才能夠順利實(shí)行，否則即便有技能、但有了獨(dú)裁和不公就很難去實(shí)行。
不管如何讀一下本書對生活是有益的。即便能夠從中學(xué)到一部份的提高，也是10分有用的，不論是對工作還是生活，我們盡可能要把一些潛伏的危機(jī)通過對話和溝通來平和化解，朝理想的方向發(fā)展，讓生活更加美好。
后與后的對話讀后感篇十三
該書給我很多的啟發(fā)。社會的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動中，意見相左更是家常便飯，本書學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯誤溝通方式。書中介紹的技巧是在社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績效管理、沖突化解、問題解決等諸多領(lǐng)域都有行動技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對話技巧再多，如果最后無法轉(zhuǎn)化為行動，那么再高效的溝通也很難說是成功的溝通。同時，從談話進(jìn)入到行動，其難度等級無疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購過程中，我學(xué)著如何跟任何人開誠布公地探討任何問題，并摸索著使用決策的技巧并推動項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤中我明顯感覺到在不同情況下改變對話方式可以為我們帶來完全不同的結(jié)果。對話高手既對自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時又會意識到對方的看法也是有價值的，無需時刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開對話的一個起點(diǎn)，而不是無法更改的判決。他們不但會積極陳述自己的看法，同時也會鼓勵對方這樣做。而在取得了對方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動方案，包含明確說明行動人、行動目標(biāo)和截止時間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說的切中要點(diǎn)，讓對方清楚知道你的看法，是一種能力；說的圓滿得體，讓對方自動反省，是一種智慧。運(yùn)用本書提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對生活與工作。
后與后的對話讀后感篇十四
《關(guān)鍵對話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們在工作和生活中經(jīng)常遇到的問題。例如，你敢指出老板的一些錯誤做法，能有效而不傷害自己嗎？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社會公德，別人仍然走自己的路，如何說服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程，并包括一些自我測試的問題，這可以讓你在學(xué)習(xí)的過程中更好地了解自己。
后與后的對話讀后感篇一
用了大約一周時間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對話》。剛開始看這本書的時候，感覺沒太有意思，后來想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞砀杏X本書說的很多觀點(diǎn)可能真的是對的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯誤的，所以這種錯誤的思維創(chuàng)造出了錯誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯位的'結(jié)果里，感覺生活非常的不幸和痛苦。
本書的一個核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話語，然后有了行動，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話語，行動，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂幸福的生活的話，就要先有這種思維，然后才會真的有這種快樂幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
后與后的對話讀后感篇二
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來自于神。
整本書從頭到尾無不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說的話。讀后會令人覺得似曾相識；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機(jī)會；神無時不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話語是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對話，每個靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€人都是神圣的。
后與后的對話讀后感篇三
《與神對話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語調(diào)，寫了幾段非常冗長的對話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信?真的會與一個凡人溝通，所以，我更愿意把這些對話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的`宣傳手冊，或者是一部小說。
后與后的對話讀后感篇四
與神對話的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會對當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進(jìn)認(rèn)識和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對他們而言，哲學(xué)和鋤頭計(jì)算器沒什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。
后與后的對話讀后感篇五
讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動的情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！
最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認(rèn)識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！
就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來！
寫這段話的時候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?BR> 現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來也還不錯，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅(jiān)持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國，5年的時間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個時候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來看！
后與后的對話讀后感篇六
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實(shí)的對話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。
年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學(xué)中有個經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務(wù)自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財務(wù)自由，然而這個目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑?！币虼嗽谂碌那榫w里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛。“生活的目標(biāo)是認(rèn)識和重新創(chuàng)造你的身份?！彼氖换?，雖然還沒到這個年紀(jì)，但是在過去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎勵。現(xiàn)在我清楚地知道成長都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
后與后的對話讀后感篇七
對孩子的教育問題從2歲以來都是我思考的重點(diǎn)，我的性格比較急躁，有時候沒有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經(jīng)常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對話的秘密》——影響孩子內(nèi)心，讓孩子自動改變。作者是櫻桃老師，旅居英國12年，獲得英國教育心理學(xué)背景。這本書通過講述具有代表性的案例來分析孩子的內(nèi)心，引領(lǐng)家長走進(jìn)孩子的內(nèi)心，提出跟原來不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯，寫出來的文字也不會很枯燥，每個案例都是我們家長都會遇到的，作者通過舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書都讀完了，還覺得非常的好。摘錄一些我覺得以后遇到教育問題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。
（1）幫孩子面對自己的情緒。
孩子的知識是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識自己的過程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問表達(dá)出來，不要馬上告訴他們解決問題的辦法，而是通過合理的提問讓他們意識到自己的問題并找到解決的辦法，這樣他們才會心服口服地接受與改正。
（2）孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛好時，要放棄時，該不該強(qiáng)迫繼續(xù)？
答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo)，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo)，而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。
（3）學(xué)習(xí)成績真的比孩子的幸福更重要嗎？
我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般，請別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。
（4）也許你經(jīng)常收到老師對孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛他，支持他，試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長可以先把選擇說給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說，一旦做完決定，必須嚴(yán)格遵守。
（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒有經(jīng)過孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產(chǎn)生共情，對他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺得理所當(dāng)然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子，孩子越發(fā)委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續(xù)分享連門都沒有。
我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會有偏差。
（6）孩子剛上幼兒園不習(xí)慣，遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決？
孩子在外面發(fā)生的事情沒有得到家長的幫助和排解，就會通過苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來排解，家長往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無緣無故哭鬧，這種行為往往讓家長煩躁不安。家長會被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼，更無法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了，才有可能接受一切說教。
（7）解決爭執(zhí)時，將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個孩子搶玩具怎么處理合適？
向情緒激動的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無疑使不合時宜的，而當(dāng)我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉(zhuǎn)移他們的注意力，撫平他們的情緒時，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。
（8）給孩子選擇的權(quán)利，選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會覺得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當(dāng)家長開始讓孩子做簡單的選擇——“要牛奶還是果汁”時，就已經(jīng)為孩子打開了一扇學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時，他們會更加自如。
我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利，效果雖然沒那么明顯，但我會一直嘗試。
（9）請給孩子足夠的準(zhǔn)備時間見人打招呼。
孩子大不大方不是一時就能改變的，家長一定要注意自己的心態(tài)，在孩子還沒有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說“寶貝還沒準(zhǔn)備好，等寶貝準(zhǔn)備好的話他會愿意跟人打招呼的?！边@樣既維護(hù)自己的面子也不會給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法，當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會慢慢的感應(yīng)到。
我的感受是：小新大了以后有時候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼，以前我都會催著他去叫人，覺得孩子不叫人不禮貌，但是現(xiàn)在的我會給他介紹長輩的稱呼，小新雖然這次沒有馬上叫人，希望下次學(xué)會叫。
（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。
一年之計(jì)在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無所適從，對于孩子來說，必須細(xì)化事件的過程，他們才能真實(shí)地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無法想象的。
我的感受是：我真是個急性子的人，無形中也會經(jīng)常催促孩子，這是個壞習(xí)慣，希望改進(jìn)。
（11）讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來的自然后果。（比如玩完玩具不按時收拾）。
家長在養(yǎng)育孩子的過程中，通過和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處，同時也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，這樣簡單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸，效果勝過千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準(zhǔn)時機(jī)，選擇一個正確的時間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵牪灰姟?BR> （12）解放自己，獨(dú)立孩子，不要事無巨細(xì)地為孩子做所有的事情。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會孩子。而且父母要堅(jiān)持給孩子時間，允許他們犯錯，不要他們沒做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時間來收拾殘局，但從長遠(yuǎn)利益看，絕對值得。
我的感受是：小孩子有時候并不明白大人叫他做好的事情，細(xì)分事情能夠讓他們明白。
（13）孩子容易發(fā)脾氣時如何處理？
家長要有足夠的心理準(zhǔn)備，就能容忍并支持孩子通過他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。
（14）孩子做錯事時正確的處理方法。
我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯誤后真誠地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎勵的懲罰手段的原理所在。
（15）如何處理孩子的說謊問題？
逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯誤，他們往往會通過說謊來保護(hù)自己，以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵良好的行為產(chǎn)生的效果好，因此如何鼓勵良好的行為才是解決問題的重中之重。
永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說謊的標(biāo)簽，會損害孩子的自尊，從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時不要翻舊賬。
家長不應(yīng)該抓著孩子說謊的事情不放，而更應(yīng)該去過問孩子說謊的原因，，其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通，所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們造成困擾。一旦找出孩子說謊的原因，我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問題，并鼓勵他們把他們的擔(dān)心坦誠相告。
任何時候，只要孩子說真話，家長都要及時鼓勵和表揚(yáng)。
（16）讓孩子輸?shù)闷稹?BR> 孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù)，可一味地從表面上過度維護(hù)孩子的自尊自信，給孩子過多人為的成功體驗(yàn)，讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺良好，長久以來，給孩子一種假象：原來世界一切都很美好。
無論大人小孩都喜歡贏的感覺，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個問題，不要過多的呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運(yùn)用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來，站在別人的角度來感受失敗的滋味，他就不會那么抵觸，也不會那么傷心，在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后，等他們親身經(jīng)歷失敗的時候，這時候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來接受現(xiàn)實(shí)。
（17）幫助孩子提高認(rèn)識自己的能力。
孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在，父母應(yīng)該要擺正心態(tài)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會孩子必要的社會技巧和社會禮儀，教會他們?nèi)绾谓慌笥?，教他們?nèi)绾魏蛣e人溝通，教他們表達(dá)自己的情感，同時家長以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。
幫助孩子認(rèn)識到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法，家長應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信，讓自己感覺自己很重要，這種感覺一旦在孩子內(nèi)心生根，就能增強(qiáng)孩子自信。
孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會成為他們內(nèi)心的聲音。
（18）孩子不合群，要循序漸進(jìn)。
我們家長不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂趣，過分強(qiáng)迫孩子，只能將孩子往火坑里推。
在其他孩子來家里玩之前，家長首先要經(jīng)常陪孩子玩，在玩的過程中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識一些和同伴玩耍的規(guī)則，觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的，哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。
當(dāng)孩子還沒有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時候，千萬不要強(qiáng)行推動孩子往前走，強(qiáng)迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩，更喜歡暗自觀察對方，然后相互模仿。
（19）怎么搞定暴怒中的孩子。
當(dāng)孩子在暴怒中，我們家長要嘗試著去理解孩子，猜測他們的內(nèi)心世界，用自己的語言說出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時被允許的，家長和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。
家長在孩子碰到問題時，不要先想著說教、威脅，或者急著幫他們解決問題，而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來，站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語言來描述總結(jié)孩子的心情時，同時也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來表達(dá)感受。久而久之，當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時候，他們就能很自然用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)他們的內(nèi)心感受，面對它，接受它，放下它。
我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說，長輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完，而不是讓長輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。
（20）教會孩子如何保護(hù)自己。
當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過被人嘲笑和欺負(fù)時，家長應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己，然后把所有可能的方法一一演示出來，讓孩子做到心里有數(shù)，在進(jìn)行角色表演時，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實(shí)際行動告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷，如用手臂護(hù)住頭部，或者機(jī)警地躲開，然后將角色轉(zhuǎn)換過來，讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對方就越得意。
平時注意武裝孩子的內(nèi)心，讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強(qiáng)孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來越強(qiáng)壯。
（21）孩子不好好吃飯?jiān)趺崔k。
首先要營造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺越來越好。
我的感受是：小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對孩子的消化不好，也沒有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭取改進(jìn)。
（22）如何糾正孩子的不良習(xí)慣。
家長可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們在解決問題的時候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評價，將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫下來，然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的，再來一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個提議并堅(jiān)決執(zhí)行。
（23）幫孩子解決做作業(yè)的難題。
家長應(yīng)擺正心態(tài)，將時間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂學(xué)習(xí)的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也能很好地改善親子關(guān)系。
技巧一：用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè)，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的時間而不是做作業(yè)時間。
技巧二：創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時間，并嚴(yán)格遵守這個規(guī)定，同時要給孩子一段時間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個習(xí)慣，家長一定要堅(jiān)持！
技巧之三：學(xué)習(xí)時間必須可預(yù)見并簡單明了?？梢蕴嵝押⒆舆€剩5分鐘學(xué)習(xí)時間就要到了，讓孩子有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備開始學(xué)習(xí)。
技巧之四：允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔(dān)自己選擇帶來的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。
技巧之五：只有在孩子需要時才幫助他們。
技巧之六：你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長要花時間教會孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時間，教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開始做。可以和孩子一起估計(jì)該作業(yè)需要什么時間，然后設(shè)定時間，看是否能在規(guī)定的時間完成，這讓孩子學(xué)習(xí)管理時間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時間。
技巧之七：用口頭鼓勵代替金錢或物質(zhì)獎勵。
用口頭鼓勵來表揚(yáng)孩子，重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表揚(yáng)。
技巧之八：孩子學(xué)習(xí)時，家長可以坐自己的事情，但牢記必須關(guān)掉電視。
孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會反反復(fù)復(fù)，家長一定要理解孩子，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時候，耐心調(diào)整他們的心態(tài)，盡快幫助他們走入正軌。
我的總結(jié)：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問題時和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行，讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛和支持他們的，只有他們在父母身上獲得真正的理解和安全感，孩子的自信才會建立，才能獨(dú)立自主地去面對問題和處理人際關(guān)系，才能逐漸成長。
后與后的對話讀后感篇八
這是一部作者自稱與神對話的叢書，上海書店出版社從美國引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績了，算得上是暢銷書了。
這本與神對話的書，在書的封底眾多報業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對您的啟發(fā)和引悟。
對于我來說，可說是在恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了恰當(dāng)?shù)乃?。我讀它，無比地震動，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時候，半夜醒來還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神。總之，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過好一生的門徑。
這就要說到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。別的則來自其他的根源。
最高級的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。
歡樂、真實(shí)、愛。
這就是神的啟示。
無比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
后與后的對話讀后感篇九
“一個出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡直是微不足道中的微不足道。但把“那個盲聾啞的小女孩會讀、會寫，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個不可思議的女孩，一個被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對于天才來說是一塊墊腳石。”正是這種苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體?！边@句話是對海倫最真實(shí)的寫照。
有人說，讀一本好書就是與一顆偉大的心靈對話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書與之對話時，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅(jiān)強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個最無助的孩子，很多人會把她看成一個神話，把她當(dāng)作一個身殘志堅(jiān)的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個平常人去看待。從小生活在黑暗無聲世界，光明――對她只能作為畢生的渴望。是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對這個生存還是死亡的問題，慶幸的是，小海倫選擇了堅(jiān)強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識淵博，掌握多國語言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來像天方夜潭，她卻用行動證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒有對生活的愛，海倫也不會有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒有因此而看清世界的顏色。我們也許會碰到很多的困難，對未來的無知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時迷路的孩子，只要朝著堅(jiān)強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過人的毅力。古今中外，一個個響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹車⒉蝗鄙倜溃侨鄙倜赖陌l(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對奧妙無窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來，一路覺得沒什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅(jiān)信，僅靠指尖的觸覺在樹林里走上一個小時就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會用觸覺去感受樹木微微的震動，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘?jiān)?、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會在小草的堅(jiān)韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無心的關(guān)懷，一個親切的動作，一份平淡的親情，你也會深深的感動，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會在心中永存。
樂觀的態(tài)度是快樂的源泉?！巴揖褪强鞓?，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)成我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂?！边@便是海倫？凱勒生活的動力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺得處處遇挫折，無處尋快樂。他們總把快樂放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說的那樣，不要埋怨別人對你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會太傷心，堅(jiān)信那只是偶然，而必然則是自己一定會成功！相信明天會更好。在每一次的心靈對話中，海倫總會像這樣給我?guī)硇┥羁痰膯l(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無愧于這位可愛可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅(jiān)信，風(fēng)雨過后見彩虹，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的花朵才會顯得更加美麗、嬌挺。
后與后的對話讀后感篇十
對話非決策，是獲取觀點(diǎn)的過程，豐富的.觀點(diǎn)是為了正確決策和行動。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進(jìn)行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié)，用綜合陳述法和行動人進(jìn)行對話以促進(jìn)行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習(xí)對話技巧，可以解決實(shí)際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對話的套路并非重點(diǎn)，對話的最高境界應(yīng)該是“積極若鏡”，（語出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之積極若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”），對話中關(guān)注目標(biāo)、提問也好，總結(jié)也罷，這些技術(shù)干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實(shí)照見自己?！胺e極若鏡”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對話，看看自己，這個自己也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在。
后與后的對話讀后感篇十一
《關(guān)鍵對話》這本書是公司讀書會推薦大家一起閱讀的一本書。讀完這本書使我獲益匪淺，從中學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)。書中提到的一些在工作中和生活中的經(jīng)歷和我平時遇到的是十分相似的。在生活和工作中我們時時都會遇到關(guān)鍵對話，而如何應(yīng)對這些關(guān)鍵對話就是一門學(xué)問。這本書教會我如何從一個對話敵手成長為一名對話高手。
很多時候，在我們遇到溝通障礙時，總是讓情緒左右了自己的判斷，要么由于憤怒而攻擊對方，要么感到無法與對方溝通而選擇沉默，結(jié)果都忘記了我們溝通的真正目標(biāo)。我們不懂得建立安全的溝通氛圍，很多時候都因覺得自己有理而咄咄逼人，試圖證明我們觀點(diǎn)有多么英明和正確，卻忽略了對方的內(nèi)心感受。所以，我們首先要做到的就是，從“心”開始，明確對話的目的，始終記住對話的目的所在，開動腦筋尋找可以實(shí)現(xiàn)對話的健康方式。
其次，我們還要時刻注意觀察對話注意觀察對話氛圍，保持安全氣氛，防止出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對的狀態(tài)。我們在工作和生活上常常會因?yàn)闆]有注意到對話氛圍，把普通對話變成關(guān)鍵對話，而自己又沒有意識到關(guān)鍵對話的重要性，最終的結(jié)果導(dǎo)致了對方沉默或者暴力應(yīng)對的場面。
最后，如果出現(xiàn)沉默或暴力應(yīng)對，暫停對話，或者必要的時候向?qū)Ψ降狼福脤Ρ确ㄏ龑Ψ降恼`會，提出共同目的。
后與后的對話讀后感篇十二
《關(guān)鍵對話》是一本指點(diǎn)你溝通技能的書籍。書中所羅列的一些難以回答和交換的話題也是人們常常在工作和生活中碰到的困難。比如你敢去指出自己老板一些不對的做法，并能夠有效又不傷和藹不侵害到自己嗎？比如你要鄰居遵照社會公德，他人卻仍然我行我素，如何去說服又不傷感情？比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解？總之，本書就是分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你去提高自己的課程，還包括了一些自我測驗(yàn)的題目，可讓你在學(xué)習(xí)得進(jìn)程中更好地認(rèn)識自己。
雖然作者是以美國的社會環(huán)境和狀態(tài)作的案例分析，并且有些事實(shí)可能其實(shí)不適用于中國的情況，但是從人性和心理的角度來講，這些探討、研究、分析和判斷局勢的方法是值得鑒戒和學(xué)習(xí)的，同時也有確切的措施嵌入在實(shí)例的應(yīng)用和對照當(dāng)中讓讀者來親身感受，換位思考，從而深入理解和掌握一定的道理，并在實(shí)踐中成心識地去不斷實(shí)踐和改良自己的說話與溝通技能，對事業(yè)和生活都會成心想不到的幫助和改良。
書中有一個例子，就是說成心領(lǐng)導(dǎo)在公司準(zhǔn)備搬遷決策的時候，自己打小算盤，決定讓公司新的地址里自己家很近，而且不容許他人的反對意見，在坐的'同事們由于其權(quán)威而沒有敢吭聲，但是心底卻有時一02分的不愿意，最后有一位挺但是出，用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒豢翰槐暗睦碛烧f服了領(lǐng)導(dǎo)的不正確的地方，取得了局勢的良好發(fā)展。我想這固然是一個很好的案例，但或許在中國的文化中其實(shí)不一定適用，由于人們?nèi)匀粫?dān)心在今后的工作中被穿小鞋遭到報復(fù)的危險，而這些方法或許只能在一個自由、同等的公正環(huán)境下才能夠順利實(shí)行，否則即便有技能、但有了獨(dú)裁和不公就很難去實(shí)行。
不管如何讀一下本書對生活是有益的。即便能夠從中學(xué)到一部份的提高，也是10分有用的，不論是對工作還是生活，我們盡可能要把一些潛伏的危機(jī)通過對話和溝通來平和化解，朝理想的方向發(fā)展，讓生活更加美好。
后與后的對話讀后感篇十三
該書給我很多的啟發(fā)。社會的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動中，意見相左更是家常便飯，本書學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯誤溝通方式。書中介紹的技巧是在社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊(duì)建設(shè)、績效管理、沖突化解、問題解決等諸多領(lǐng)域都有行動技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對話技巧再多，如果最后無法轉(zhuǎn)化為行動，那么再高效的溝通也很難說是成功的溝通。同時，從談話進(jìn)入到行動，其難度等級無疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購過程中，我學(xué)著如何跟任何人開誠布公地探討任何問題，并摸索著使用決策的技巧并推動項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤中我明顯感覺到在不同情況下改變對話方式可以為我們帶來完全不同的結(jié)果。對話高手既對自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時又會意識到對方的看法也是有價值的，無需時刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開對話的一個起點(diǎn)，而不是無法更改的判決。他們不但會積極陳述自己的看法，同時也會鼓勵對方這樣做。而在取得了對方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動方案，包含明確說明行動人、行動目標(biāo)和截止時間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說的切中要點(diǎn)，讓對方清楚知道你的看法，是一種能力；說的圓滿得體，讓對方自動反省，是一種智慧。運(yùn)用本書提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對生活與工作。
后與后的對話讀后感篇十四
《關(guān)鍵對話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們在工作和生活中經(jīng)常遇到的問題。例如，你敢指出老板的一些錯誤做法，能有效而不傷害自己嗎？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社會公德，別人仍然走自己的路，如何說服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程，并包括一些自我測試的問題，這可以讓你在學(xué)習(xí)的過程中更好地了解自己。