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    讀書(shū)心得集錦篇一
    作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個(gè)悲劇故事。
    在風(fēng)光秀麗的湘西，在峒水流域的一個(gè)小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開(kāi)，她愛(ài)上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風(fēng)，要求儺送作女婿。
    為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒(méi)有直接答應(yīng)天保的提親，待天保明白儺送也愛(ài)翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對(duì)翠翠歌唱，誰(shuí)唱?jiǎng)恿怂男?，她便歸誰(shuí)。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關(guān)，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對(duì)他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨(dú)。
    儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當(dāng)年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運(yùn)”仿佛給了老船夫當(dāng)頭一棒，他終于無(wú)力再抵抗，在一個(gè)雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
    后來(lái)翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時(shí)所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個(gè)晚上。她終于獨(dú)守渡口，等待儺送的歸來(lái)。可是“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?BR>    沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，解釋了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
    《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個(gè)兒子之間的關(guān)系。拿渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)是管理那個(gè)渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。
    另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩(shī)意，一個(gè)是善，一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)——詩(shī)意，人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的詩(shī)意的中國(guó)形象的造型，那么這個(gè)人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂(lè)園圖式的核心。
    《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的，功利的以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實(shí)際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒(méi)有結(jié)合，都有與現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有密切關(guān)系。
    第二個(gè)層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
    悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì)造成的。
    初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事?？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
    開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅(jiān)持?jǐn)[渡不要客人的錢，客人堅(jiān)持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
    這本小說(shuō)不僅僅是對(duì)茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫?yàn)榱舜浯涞慕K身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨(dú)生女因?yàn)橐粯独洗蚩雌饋?lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競(jìng)爭(zhēng)雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對(duì)待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢?儺送他愛(ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對(duì)不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì)做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì)回來(lái)的，也許不會(huì)。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì)回來(lái)，也許他永遠(yuǎn)也不會(huì)再回來(lái)?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結(jié)尾，因?yàn)闊o(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結(jié)果，會(huì)給人怎樣的感動(dòng)?如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨(dú)的等待著他，翠翠會(huì)永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳?zāi)怪械男撵`，這樣的結(jié)局依舊很美，因?yàn)榛貞洸攀怯篮?。等的滋味，只有心中有期待的人才?huì)體會(huì)。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強(qiáng)地不惜失去本應(yīng)屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應(yīng)屬她的那份幸福。
    早幾年前讀《邊城》的時(shí)候，我并沒(méi)有覺(jué)得它有多么特別?？墒?，近期充實(shí)拾起它的時(shí)候，卻帶給我一種淡淡的憂傷，字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡(jiǎn)單。
    在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
    除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
    在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
    直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
    在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡?，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
    這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
    這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
    沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
    它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
    翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
    這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却?，這小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他!
    流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
    沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有個(gè)性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛(ài)情也在萌芽時(shí)漸漸沒(méi)了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開(kāi)了一幅恬靜的生活畫(huà)卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個(gè)女孩兒，一條黃狗。
    太陽(yáng)升起，小船開(kāi)渡;太陽(yáng)西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開(kāi)著渡船駛過(guò)十五載春秋，笑看花開(kāi)花落，風(fēng)起蝶舞。不收船客的錢，卻時(shí)刻準(zhǔn)備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開(kāi)，緩緩地流進(jìn)每個(gè)茶峒人的心里。
    故事就這樣展開(kāi)了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境。
    《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對(duì)生命的無(wú)奈和悲憫之情。他用一種敘述的語(yǔ)調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
    “二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書(shū)中人，儼若可以不死?！?BR>    那樣一個(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛(ài)情。在那樣一幅山水迷蒙的畫(huà)卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。
    那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人。
    黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛(ài)上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開(kāi)她，并為之操勞終身;不知不覺(jué)到來(lái)的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動(dòng)，最終卻無(wú)法掌握命運(yùn)。
    翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
    愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單，幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(zhǎng)于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒(méi)有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來(lái)得如此朦朧。
    愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難，沒(méi)有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛(ài)成為一把匕首，將自己的心割裂。
    “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”
    在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字，從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
    縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運(yùn)弄人。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無(wú)言，只剩淚水。
    為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際?若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會(huì)艷陽(yáng)高照，照開(kāi)愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會(huì)有鴛鴦共雙溪。
    全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
    左手萌動(dòng)，右手羞澀，獨(dú)屬《邊城》，獨(dú)屬“翠竹聲聲，不聞其聲”。
    一個(gè)人，一座城;一邊憧憬，一邊失落。夢(mèng)，何時(shí)駐留?
    讀書(shū)心得集錦篇二
    《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
    《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
    蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自己選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的.教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了!
    在讀全書(shū)的過(guò)程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
    成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
    作為教師，我們無(wú)疑是深愛(ài)著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
    蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
    所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是"童年的秘密"。
    讀書(shū)心得集錦篇三
    成長(zhǎng)讀《草房子》有感苦苦的艾葉，靜靜的大河，金色的草房子，一望無(wú)際的蘆葦蕩。成長(zhǎng)與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關(guān)于草房子讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    油麻地是曹文軒小說(shuō)里常常出現(xiàn)的一個(gè)地方，可愛(ài)的叮叮當(dāng)當(dāng)，可憐的杜元潮，作者都是從這個(gè)地方寫(xiě)起。這次作者要寫(xiě)的是那金黃的草房子。
    草房子描寫(xiě)了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學(xué)生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對(duì)生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴(yán)。
    最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學(xué)校長(zhǎng)之子桑桑。他是一個(gè)擁有豐富創(chuàng)造力的男孩，他在夏日時(shí)拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個(gè)與眾不同的男孩，他想要被別人所關(guān)注。他也經(jīng)歷過(guò)死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時(shí)。溫幼菊的鼓勵(lì)，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅(jiān)強(qiáng)使他慢慢康復(fù)。雖然他在得病時(shí)要與他的小伙伴們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但是他仍然做出十分開(kāi)心的樣子，想讓別人放心。其實(shí)桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當(dāng)時(shí)十分窮苦，但是桑桑也十分開(kāi)心，因?yàn)樗腥岁P(guān)心。他覺(jué)得這就足夠了?！爸闶歉?，貪婪是禍.”最近，某報(bào)社對(duì)中國(guó)每個(gè)知識(shí)階層進(jìn)行了幸福度測(cè)評(píng)，發(fā)現(xiàn)小學(xué)學(xué)歷的國(guó)人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國(guó)人。因?yàn)樽钚腋５娜耸侵愕模麄兠揩@得一點(diǎn)便會(huì)銘記在心，他們不會(huì)記仇。而博士學(xué)歷的國(guó)人就不一樣，他們學(xué)歷高，他們覺(jué)得他們理所應(yīng)當(dāng)拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂(lè)。
    他也十分善良，小時(shí)候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)他的同學(xué)紙?jiān)?，被學(xué)校的男同學(xué)欺負(fù)時(shí)，他，只有他，挺身而出。三字經(jīng)上說(shuō)過(guò)"人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比说谋拘浴屏荚谒纳砩蠣N燦發(fā)光。
    杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個(gè)凄涼的家庭。但是杜子康沒(méi)有自卑，雖然被迫退學(xué)，還是用自己獨(dú)特的風(fēng)度，繼續(xù)生活下去?！吧倌陼r(shí)就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才有可能是一個(gè)強(qiáng)者?！边@是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。
    黃金似得草房子，映照他們純真無(wú)暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
    當(dāng)我再一次捧起《草房子》時(shí)，我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫(huà)：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動(dòng)著：頑皮、聰明、有愛(ài)心，被病痛折磨卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑，執(zhí)著、倔強(qiáng)而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內(nèi)秀的紙?jiān)?，勇于承?dān)、堅(jiān)韌自強(qiáng)的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細(xì)馬……在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的人性美的光輝，一直感動(dòng)著我，滌蕩著我的靈魂。
    最讓我感動(dòng)的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過(guò)，無(wú)助過(guò)，憂傷過(guò)，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng)，使他過(guò)早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
    這就是人性美散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動(dòng)我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠(yuǎn)與我們相伴，當(dāng)苦難來(lái)臨的時(shí)候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對(duì)。當(dāng)我們跨過(guò)了道道溝坎，沖破了黑暗，便會(huì)迎來(lái)平坦的大道，黎明的曙光。
    我時(shí)常感動(dòng)著，感動(dòng)著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個(gè)故事：說(shuō)是一個(gè)職業(yè)作家到郵局取稿費(fèi)，碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠(yuǎn)方一對(duì)需要幫助的祖孫倆匯款，當(dāng)“我”這個(gè)作家告訴這個(gè)老人這是騙局時(shí)，這個(gè)老人說(shuō)了這樣一番話：誰(shuí)會(huì)在有辦法的時(shí)候這樣求人呢?肯定是有過(guò)不去的坎了!這個(gè)老人一個(gè)月工資500元，卻給這對(duì)祖孫倆寄去了300元，并說(shuō)以后還要寄。當(dāng)“我”打電話求證時(shí)，得到的卻是這個(gè)老人每個(gè)月都會(huì)給希望工程匯款。“我”被感動(dòng)了，把自己當(dāng)月的稿費(fèi)2000多元也一并匯去?？戳诉@個(gè)故事，誰(shuí)不會(huì)被感動(dòng)呢?雖然人世間還有一些假惡丑，但它們永遠(yuǎn)也掩不去真善美的光輝。每個(gè)人的內(nèi)心深處都有真善美的所在，它會(huì)時(shí)時(shí)驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美，去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭(zhēng)，從而感化自己、升華自己!正如這個(gè)外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂，如此善良的人性，如此純真的品格，當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí)，又有誰(shuí)不會(huì)伸出援助之手，和我們一起渡過(guò)難關(guān)呢?因?yàn)槿巳硕加幸活w感動(dòng)和感恩的心!
    讓我們時(shí)常被感動(dòng)吧!這世上確有許多許多讓我們感動(dòng)的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木!
    今天，你感動(dòng)了嗎?今天，你會(huì)感動(dòng)的!
    《草房子》這本書(shū)曾獲第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，第九屆冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，根據(jù)本書(shū)改寫(xiě)成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。它的作者是曹文軒，曹文軒是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，著有《大王書(shū)》、《紅瓦》、《細(xì)米》等。
    這本書(shū)寫(xiě)了桑桑隨父親來(lái)到油麻地小學(xué)，在這六年中，桑桑身邊發(fā)生了許多事，當(dāng)桑桑該上中學(xué)時(shí)，桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學(xué)工作，桑桑隨父親離開(kāi)了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
    當(dāng)我看到第四章時(shí)，我十分感動(dòng)。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶，秦大奶奶不僅不走，還幫油麻地小學(xué)趕鴨子，保衛(wèi)菜園，最后，竟為了油麻地小學(xué)的一個(gè)大南瓜，不幸掉入水中，淹死了。
    當(dāng)我看到第九章時(shí)，我就十分氣憤。作為孩子的父親，就應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)心自己的兒女，而不是為了工作，為了自己的一點(diǎn)榮耀而打孩子，我就覺(jué)得桑喬就沒(méi)有盡到一個(gè)當(dāng)父親的責(zé)任，沒(méi)有關(guān)心自己的兒子——桑桑。
    曹文軒在書(shū)后面的封面上，寫(xiě)了這樣一句蘊(yùn)含哲理的話：美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美。它讓我悟出許多道理。
    天邊初露斜陽(yáng)時(shí)，我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮，卻怎也忘不掉艾地。
    走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時(shí)，您是否聞到了一陣陣苦香，那是艾，是一片又一片生長(zhǎng)茂盛的艾，它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著，在從田野上吹來(lái)的風(fēng)中搖響著葉子，終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地，守著秦大奶奶。
    秦大奶奶是油麻地小學(xué)那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來(lái)的財(cái)富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛，守著他們的土地。這年的春天來(lái)的早，就是這溫暖的二月，秦大匆匆地離開(kāi)人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香之時(shí)，土地卻已不再屬于個(gè)人。貧窮的油麻地開(kāi)始辦學(xué)，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休，她哭著鬧著，不愿離開(kāi)自己的地方。即使被趕走之后，也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個(gè)可惡的老太婆?？墒?，除了桑桑，他是學(xué)校校長(zhǎng)桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因?yàn)樗呛髞?lái)陪爸爸調(diào)到這里的。
    為自己在乎的人而付出，而改變，又有何難?人生在世，能碰到幾個(gè)對(duì)自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理會(huì)?人，要學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，轉(zhuǎn)而用自己的行動(dòng)去證明自己的品質(zhì)與道德，更證明了，她在守護(hù)自己的心靈，只是換了一種方式而已。
    為人，心最重要。只有拋開(kāi)了個(gè)人利益，愿意將自己奉獻(xiàn)給集體，能為集體奉獻(xiàn)一份力量，那顆心才是無(wú)利的。
    處世，心更重要。只有放棄了個(gè)人情欲，愿意將自己奉獻(xiàn)給別人，能為別人奉獻(xiàn)一份改變，那顆心才是無(wú)塵的。
    又念起了油麻地的那一輪清亮月，可謂是“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，那一輪明月所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑，是浮生若夢(mèng)的見(jiàn)證與溫馨，更是涓涓細(xì)水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心，像秦大奶奶的心一樣純凈，像油麥地的月一樣清亮。
    桑桑跟許多的小孩子一樣，都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉，玻璃砸掉，還叫阿恕去家里偷幾塊木板，把它改造成一個(gè)“高級(jí)鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里，這已經(jīng)是一個(gè)殘廢碗柜了)，以至于后來(lái)被挨了結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一頓打。過(guò)了幾天桑桑居然又舊病復(fù)發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來(lái)，用剪刀改成一張大網(wǎng)子，去撈河里的小魚(yú)小蝦。晚上，媽媽?xiě)土P他，把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺(jué)起來(lái)，后果很嚴(yán)重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個(gè)溫暖舒適的小窩，只是想讓自己在同齡人中出一點(diǎn)兒小小的名氣。
    還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖，拖著一根竹竿，做出各種各樣奇怪的，惹人發(fā)笑的動(dòng)作。而后來(lái)，禿鶴的突然出現(xiàn)，所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上，禿鶴搶盡了風(fēng)頭，桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人，他也有血有肉，怎能沒(méi)有一點(diǎn)兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過(guò)信，差點(diǎn)成為牽紅線的媒人。對(duì)眷戀著艾地的秦大奶奶，他又是第一個(gè)去看望她，同情她的人。
    快上初中的時(shí)候，桑桑脖子上有一個(gè)隆起的腫塊，針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院，找了無(wú)數(shù)種偏方，一心想治好兒子的病。也許是桑喬對(duì)兒子的那份愛(ài)感動(dòng)了上天，就在快氣餒的時(shí)候，終于功夫不負(fù)有心人，找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥，慢慢地好起來(lái)了。父愛(ài)如山!這一切源于他和他的父親，正是因?yàn)樗麄儾恍傅呐Γ环艞壱唤z生的希望，才讓桑桑好了起來(lái)。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣，恐怕他早就魂歸西天了吧!
    我喜歡讓我愛(ài)不釋手的《草房子》，也喜歡桑桑，更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
    讀書(shū)心得集錦篇四
    最近讀了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。今日小編就為大家整理了關(guān)于項(xiàng)鏈讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象——路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。可是后來(lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。
    我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
    文章寫(xiě)了一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女人由于買不起名貴的項(xiàng)鏈，就借，結(jié)果在舞會(huì)上弄丟了，又買了一個(gè)真項(xiàng)鏈還給了朋友，從此身背債款，在錢要還完的時(shí)候，再次碰見(jiàn)當(dāng)年的朋友，朋友告訴他項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚臅r(shí)候，這女人。可想而知，這正是上天對(duì)她的懲罰。
    我們?cè)谌粘Ｉ钪?，不要?ài)慕虛榮，斤斤計(jì)較，自然美才是真的美，心靈美比一切更重要。我們只需做回我們自己，最真實(shí)的自己。
    整篇小說(shuō)作者都在調(diào)刺著主人公：瑪?shù)贍柕碌膼?ài)慕虛榮。
    瑪?shù)贍柕隆懊利悺?、“豐韻”、“嬌媚”，正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因?yàn)椴荒苓^(guò)上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個(gè)出口——“夢(mèng)想”。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)現(xiàn)實(shí)中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無(wú)情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而把理想寄托在夢(mèng)境中，此時(shí)，可憐的瑪?shù)贍柕乱淹耆惶摌s心俘虜了。但是她卻從來(lái)不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。
    這種虛榮的真實(shí)感情表達(dá)可能讓我們感到不自在，忍不住地批評(píng)幾句。但是對(duì)于過(guò)不上自己滿意生活的瑪?shù)贍柕聛?lái)說(shuō)，她并沒(méi)有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無(wú)奈，特別是對(duì)于她這種沒(méi)權(quán)沒(méi)錢的小婦人來(lái)說(shuō)，特別是在丟失項(xiàng)鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用自己艱辛和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)生活下去。
    當(dāng)我讀完“失項(xiàng)鏈”部分，我不禁想：“為會(huì)么她會(huì)選擇償還這條路。其實(shí)她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之?；蛘呦蚺笥颜f(shuō)明“真相”。但她都沒(méi)有這樣做，可見(jiàn)其自尊一面?！盎蛘哌€可以在夜會(huì)街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務(wù)”。在當(dāng)時(shí)法國(guó)確實(shí)有不少的女子愿意出賣人格，犧牲尊嚴(yán)而享受高物質(zhì)消費(fèi)。但她還是沒(méi)有這樣做。路瓦栽“決然”說(shuō)：“要還!”，他們沒(méi)有一絲的猶豫，他們悄然堅(jiān)決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過(guò)風(fēng)，走過(guò)雨，走過(guò)昨天，走過(guò)今天，走過(guò)明天。瑪?shù)贍柕孪匆路?，干雜活，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子節(jié)省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭發(fā)，歪著系著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。
    她變了，十分貧困生活磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動(dòng)、生活，把她的不切實(shí)際的幻想從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個(gè)新生的瑪?shù)贍柕?。這時(shí)我不禁地為瑪?shù)贍柕潞炔省?BR>    最初瑪?shù)贍柕卤粡?qiáng)烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來(lái)，她義無(wú)反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
    小說(shuō)發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會(huì)中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。
    瑪?shù)贍柕率遣恍业?，她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時(shí)她是幸運(yùn)的人，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實(shí)地一步步走過(guò)。
    《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。
    它描述了一個(gè)經(jīng)常哀嘆生活困苦的漂亮女子瑪?shù)贍柕聻榱撕驼煞蛞黄饏⒓右粋€(gè)舞會(huì)，向朋友佛來(lái)思節(jié)太太借了一條鉆石項(xiàng)鏈，并贏得在場(chǎng)眾多男賓的青睞。但是舞會(huì)過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈遺失了，他們不得不買回一條新的項(xiàng)鏈給佛來(lái)思節(jié)太太。為了付這筆債，夫婦倆一起辛勤工作了長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間。一次偶然中，瑪?shù)贍柕聟s從佛來(lái)思節(jié)太太的口中得知這讓他們勞碌半生的項(xiàng)鏈居然是假的!
    法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
    讀完莫泊桑寫(xiě)的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。
    小說(shuō)的女主人公是個(gè)出身貧寒的漂亮姑娘。出于無(wú)奈，她嫁給了一個(gè)小職員——也就是她現(xiàn)在的丈夫。他的丈夫十分疼愛(ài)她，她卻不滿足于現(xiàn)狀。一次她的丈夫拿回來(lái)一張請(qǐng)柬，是他們科長(zhǎng)的聚會(huì)。她為了在聚會(huì)上風(fēng)光，買了一件漂亮衣服，又向朋友借了條項(xiàng)鏈，她果然在聚會(huì)上艷壓群芳?？删蹠?huì)結(jié)束后，項(xiàng)鏈卻不見(jiàn)了。這個(gè)貧寒的家庭到處借錢，買了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。可為了還債，他們起早貪黑，她的美貌在勞作中消退了，她變得跟平常婦女沒(méi)什么兩樣。一次她和朋友在街上遇到，她將真相告訴了朋友，朋友大驚，其實(shí)，那條借她的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?BR>    這個(gè)故事讓我明白：我們應(yīng)該懂得滿足，不要一味追求那些虛榮的東西，我們應(yīng)當(dāng)克制自己，別讓虛榮心作怪。因?yàn)樘摌s的人終將失去一切。
    讀完法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的文章后，讓我不得不佩服這位被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的傳奇人物。《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)讓我感到夫妻之間的感情的深厚，人的虛榮心的可怕，及勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
    從夫妻感情的力量說(shuō)起。從丈夫拿回邀請(qǐng)函的喜悅心情中可以看出他是多么希望與妻子一起參加一次像樣的晚會(huì)，再?gòu)乃麑幵干崛プ约浩谂味鄷r(shí)的獵槍去為妻子做一件好衣服去交際，要知道男的比女的更需要人們的尊重(在社會(huì)交往方面中)。想想看，當(dāng)朋友叫他去打獵時(shí)他卻沒(méi)有槍，這會(huì)使他多么的尷尬，最能體現(xiàn)他們感情深的是一起為那昂貴的項(xiàng)鏈還賬的事，到了深夜他還在為那5個(gè)銅子一點(diǎn)一點(diǎn)的努力，同時(shí)妻子也不再重視自己的美麗，用自己的青春和美麗去換那賬本上的一個(gè)數(shù)字，就這樣，十年，他們一起相依為命了十年，一起努力付出了十年。
    從虛榮心的可怕來(lái)說(shuō)這篇文章。文章的起因就是從這個(gè)令人厭惡的詞語(yǔ)開(kāi)始的，愛(ài)美之心人皆有之，主要是怎么看待“美”這個(gè)字，我認(rèn)為一個(gè)人的美麗與否在于自身的氣質(zhì)、才能、智慧等等，絕不在于外表的包裝，珠光寶氣不一定會(huì)使人美麗，更可怕的是這些還不是自己的而是借的，文章的女主人公為了自己外表的一時(shí)的麗而葬送了自己十年的青春，足以可見(jiàn)一個(gè)人的虛榮心有多么的可怕，同時(shí)也告訴我們正處于學(xué)習(xí)階段的我們不應(yīng)該被虛榮所占有，要明白什么才是真正的美。
    本文的主人公最令我敬佩的是他們那勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣，做人真正的意義從他們當(dāng)時(shí)的生活情況看，做件衣服、買把獵槍都是那么的困難，更別說(shuō)是一條鉆石項(xiàng)鏈了，因?yàn)槟菞l項(xiàng)鏈他們把自己最重要的東西全搭進(jìn)去了，去交換一個(gè)對(duì)于一個(gè)十分富裕的人家的一件普普通通的東西，他們是可以把責(zé)任推向別的地方，或是請(qǐng)求她的原諒，但他們沒(méi)有那么做，他們沒(méi)有把自己的責(zé)任感及做人的本分丟掉，來(lái)?yè)Q別人的原諒，而是靠自己的力量去償還，使事主的利益不受影響。
    這片文章告訴了我愛(ài)情力量的偉大與什么才是真正的愛(ài)情，愛(ài)情是要經(jīng)歷磨難的考驗(yàn)永恒不變的，還告訴了我虛榮心的可怕及對(duì)于錯(cuò)誤勇于承擔(dān)責(zé)任的偉大。
    讀書(shū)心得集錦篇五
    在建黨97周年之際，紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》一書(shū)的出版發(fā)行，引起了廣泛關(guān)注和一致好評(píng)。這是又一部展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)足跡，也是全體黨員深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔導(dǎo)讀物。
    水流千里必有源。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”“無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子?！奔?xì)讀《梁家河》，可以強(qiáng)烈地感受到領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的，領(lǐng)袖思想的形成是有源頭的。
    細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)定理想信念，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的道路要靠自己來(lái)選擇。如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會(huì)走錯(cuò)路?！薄?5歲來(lái)到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻(xiàn)。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書(shū)記到掌舵“中國(guó)號(hào)”巨輪，總書(shū)記為我們勾畫(huà)出了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這就是理想信念的力量。我們應(yīng)該倍加珍惜這個(gè)催人奮進(jìn)的新時(shí)代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。
    細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)守黨性宗旨，頭頂上有國(guó)家，心里頭有人民。在擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，總書(shū)記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時(shí)光飛逝，初心不變。無(wú)論身在何處、身居何位，總書(shū)記始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。總書(shū)記心中時(shí)刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時(shí)“要為人民辦實(shí)事”到當(dāng)前“小康路上一個(gè)不能掉隊(duì)”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書(shū)記看齊，頭頂上要有國(guó)家，心里頭要有人民，任何時(shí)候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
    細(xì)讀《梁家河》，堅(jiān)持奮斗作風(fēng)，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，只留清氣滿乾坤。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“奮斗”兩個(gè)字，情有獨(dú)鐘，身體力行。在梁家河，總書(shū)記腳踏實(shí)地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過(guò)上了好日子。同時(shí)，自己上山放羊揣著書(shū)，鋤地休息抱著書(shū)，深夜挑燈啃著書(shū)，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書(shū)記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！薄ⅰ靶腋６际菉^斗出來(lái)的”、“奮斗成就價(jià)值”等一系列論述的實(shí)踐基礎(chǔ)和思想來(lái)源。實(shí)干興邦、空談?wù)`國(guó)，正如總書(shū)記所說(shuō)的，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時(shí)還要倡導(dǎo)“爭(zhēng)”的文化。我們要把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手上，有技術(shù)撐腰，用創(chuàng)新說(shuō)話，才能站得直，有底氣!
    讀書(shū)心得集錦篇六
    活著這本書(shū)中，福貴的生活是悲慘的，他見(jiàn)證著每一個(gè)親人的死去，這個(gè)世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對(duì)待這個(gè)世界，堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)世界的信任而活著。今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    很久前就知道《活著》這本書(shū)，是通過(guò)老師的介紹才了解，今天才翻這本書(shū)，讓我獲得不少感慨。
    夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
    想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
    想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
    一個(gè)人，一場(chǎng)故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步，他從一個(gè)富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財(cái)產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
    當(dāng)福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因?yàn)楸粩赖舻娜瞬皇亲约?。他后怕，是因?yàn)楸粩赖舻娜吮驹撌亲约?。命運(yùn)是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個(gè)生命;當(dāng)被抓去拉大炮的自己回來(lái)沒(méi)有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來(lái)如此脆弱;當(dāng)他的家人一個(gè)個(gè)死去的時(shí)候，他懂得，活著不易，活著有多好!
    種地的艱辛，讓他體會(huì)到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好?；钪托腋?，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當(dāng)富貴的家人一個(gè)個(gè)離自己而去的時(shí)候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
    余華《活著》的自序：“作為一個(gè)詞‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！边@里有一個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)“忍受”?？梢?jiàn)余華筆下的富貴面對(duì)生命的苦難與絕望只是忍受，沒(méi)有反抗，更不用說(shuō)蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財(cái)富，比金錢還重要的財(cái)富。一個(gè)人富貴，他想維持富貴，一個(gè)人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒(méi)有一個(gè)人會(huì)把這些和活著聯(lián)系在一起，因?yàn)榛钪鼈儾辉谝粋€(gè)地位上，活著最重要。
    人不喜歡寂寞，不想一個(gè)人孤零零地活著，他想有個(gè)伴兒，有一個(gè)熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個(gè)富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個(gè)富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個(gè)活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
    他們熱愛(ài)生命，所以他們喜歡活著;他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個(gè)“老人”在田間“玩耍”，兩個(gè)“老人”在犁上唱歌，兩個(gè)“老人”，在樹(shù)蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來(lái)。也許他們過(guò)去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會(huì)幸福。因?yàn)樗麄兓钪?，他們是兩個(gè)充滿活力的生命，因?yàn)榛钪?，他們幸福?BR>    一個(gè)人再好不過(guò)活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會(huì)有幸福。兩個(gè)富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個(gè)世界也一無(wú)所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實(shí)?；钪且粋€(gè)過(guò)程，也是一個(gè)故事;活著是一道風(fēng)景，也是一筆財(cái)富。擁有這筆財(cái)富的人，要珍惜這筆財(cái)富，它是我們?cè)趽碛忻篮蒙畹缆飞系氖锕猓找艘磺?，有了它才有了希望?BR>    一個(gè)人，一個(gè)故事，講述著《活著》。一個(gè)故事，就是一個(gè)真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個(gè)世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
    舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩(shī)詞描述《活著》的主人公富貴再恰當(dāng)不過(guò)了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
    周末看完了余華的《活著》，作者以簡(jiǎn)單普通的語(yǔ)言風(fēng)格，用聽(tīng)故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來(lái)。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書(shū)寫(xiě)了無(wú)論人在哪個(gè)階段都要珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下。各個(gè)階段都要不停的尋找幸福。
    本書(shū)講述了主人公富貴的一生，年輕時(shí)因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問(wèn)柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過(guò)老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見(jiàn)到富貴就躲起來(lái)。
    在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對(duì)賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒(méi)有資本跟他對(duì)賭，便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
    書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現(xiàn)在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權(quán)階級(jí)的美食。
    畫(huà)面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生，我想這大概是因?yàn)楦ＹF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，老人福貴"責(zé)罵"老牛福貴道："今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀(jì)大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。"我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字?福貴得意地解釋說(shuō)，："如果它(牛)知道只有它在耕作，就會(huì)偷懶的。"呵，多么有趣而憂傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
    利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
    年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
    文章最后，寫(xiě)到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。
    初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
    其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
    在空閑時(shí)，我還是喜歡看書(shū)?？吹臅?shū)很雜，除了課本書(shū)籍之外，名著小說(shuō)都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。
    司馬遷說(shuō)有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說(shuō)，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說(shuō)為了人民的解放而活。但對(duì)于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X(jué)得人活著的意義并非只是富貴，更應(yīng)該懂得生活，學(xué)會(huì)勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過(guò)的又苦又累，心里卻踏實(shí)了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達(dá)起來(lái)。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見(jiàn)他活著的意義只是為了家人，對(duì)家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或者高官厚祿。但像他這種無(wú)文化無(wú)社會(huì)主義理想的舊社會(huì)底層人民群眾而言是終究不會(huì)選擇留下的。當(dāng)解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
    書(shū)看完了，覺(jué)得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)，套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著，我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力!改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力過(guò)。尊重生命，熱愛(ài)生活，擁抱未來(lái)!才是當(dāng)代學(xué)生的基本生活態(tài)度!
    讀書(shū)心得集錦篇七
    一口氣，讀完《邊城》。在這樣一個(gè)靜謐的瀟瀟落雪的午后，被一只溫婉輕柔的南國(guó)之手、被幽若辰星的一個(gè)目光，牽引著，穿越70年的時(shí)空。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
    《邊城》，一看到書(shū)名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個(gè)多么抽象的詞，使我無(wú)從想到它會(huì)帶給我什么樣的故事。
    看了簡(jiǎn)介，我初步了解了“牧歌”式小說(shuō)，直到真正進(jìn)入書(shū)本的閱讀，我才體會(huì)到文章的優(yōu)雅、清淡。
    湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，還有這份寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過(guò)了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗，小說(shuō)就這樣極為樸素又娓娓動(dòng)人的敘述開(kāi)了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無(wú)憂，同時(shí)也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會(huì)，也全在于作者對(duì)其親身經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)。
    小說(shuō)主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情是本書(shū)主要敘述的內(nèi)容，但愛(ài)情不是小說(shuō)所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩(shī)、象畫(huà)、更象音樂(lè)的優(yōu)美意境。故事說(shuō)來(lái)平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實(shí)屬常見(jiàn)，而不平凡的，則是翠翠這個(gè)單純的少女，它經(jīng)歷了一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的可稱作悲劇的愛(ài)情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
    其實(shí)這個(gè)故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時(shí)甚至可以說(shuō)是可怕的，象作者這樣一個(gè)從鄉(xiāng)村走出來(lái)的學(xué)者，面對(duì)著陌生的城市，無(wú)從下手，不知所措，當(dāng)融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無(wú)法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實(shí)并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長(zhǎng)的人們也不免會(huì)有這種感覺(jué)。
    這部小說(shuō)揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無(wú)法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因?yàn)檫@樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶?，才能讓人們的距離變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對(duì)生命充滿愛(ài)，人們?cè)诿\(yùn)面前是無(wú)法可施的，然而命運(yùn)是靠自己來(lái)把握的，不論起點(diǎn)如何，最高點(diǎn)永遠(yuǎn)是屬于每一個(gè)人的。
    讀邊城有感覺(jué)它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節(jié)，給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物，這就是邊城。翠翠，一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中，只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
    祖父，一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。他對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。
    但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！敝钡阶詈笏€是帶著滿心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女，那種無(wú)盡的憂慮與擔(dān)心，還有那洶涌的愛(ài)，都隨著那一夜的大雨嘩啦啦的下著，下在了那小孫女的心里，會(huì)永遠(yuǎn)的甜著的吧!
    天寶，一個(gè)愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。多好的一個(gè)小伙子啊!
    儺送，一個(gè)翠翠深愛(ài)著的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛(ài)著翠翠，甚至為了翠翠愿意獨(dú)自守空船而不要一座磨坊，堅(jiān)貞的愛(ài)情的力量就在這里?？墒峭饨绲囊磺羞€是不能讓他們彼此維持著這份深深的愛(ài)，最終帶著對(duì)哥哥的歉意，他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
    寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話，沒(méi)有人替她的船，也許再也不能在端午節(jié)去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面，常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影，獨(dú)獨(dú)一個(gè)人，注視著遠(yuǎn)方，肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著。
    為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大老不死，要是沒(méi)有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候?yàn)樗麚我淮未墙Y(jié)果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你，民風(fēng)質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛(ài)情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
    我相信，在這個(gè)美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會(huì)回來(lái)的，因?yàn)榍槲磾?，?ài)不會(huì)滅，二老忘不了翠翠，愛(ài)會(huì)讓他們?cè)谝黄鸬?，不是?美麗的地方終會(huì)迎來(lái)美麗的結(jié)局，樸素的人們中會(huì)找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來(lái)吧!
    看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天這個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。
    其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
    美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。
    翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。
    是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)?，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。
    忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?BR>    早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了?，F(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
    在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
    除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
    在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
    直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
    在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)?？赡埽谀骋荒昴骋惶?，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
    這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
    這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
    讀書(shū)心得集錦篇八
    偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。今日小編就為大家整理了關(guān)于吶喊讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《吶喊》正如書(shū)名，是魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
    作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對(duì)封建勢(shì)力作得象征性描繪，將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，其次是語(yǔ)言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構(gòu)思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯(cuò)無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰(zhàn)士形象。
    《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說(shuō)之一。作品通過(guò)寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫(xiě)，令人震悚地展示了一幅中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)吃人的本質(zhì)和沒(méi)落社會(huì)中人們的無(wú)情和冷漠。作者冷峻的寫(xiě)作風(fēng)格顯示出他對(duì)黑暗社會(huì)的憤恨。精煉而寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)顯示了作者寫(xiě)作手法的純熟。洗練而樸實(shí)的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風(fēng)俗畫(huà)，而人物的刻畫(huà)與對(duì)話的描寫(xiě)，更難有一字更改，實(shí)在是精品中的精品。
    《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫(xiě)的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動(dòng)人民崇高品質(zhì)的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠(chéng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的新思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期能有如此認(rèn)識(shí)是很不尋常的，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是運(yùn)用對(duì)比手法，將車夫和“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的高大形象。
    在《吶喊》這本書(shū)中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
    開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候，心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué)，我開(kāi)啟了品讀《吶喊》這部小說(shuō)的征程。
    從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺(jué)醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
    可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
    與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國(guó)民的愚昧無(wú)知，營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說(shuō)。
    有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來(lái)，寫(xiě)到書(shū)本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō)，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而，我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
    今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說(shuō)唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》，可是生命中并沒(méi)有如果，有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。
    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
    在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
    魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
    《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
    《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊手康大叔，因?yàn)樾盒∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
    當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
    沉睡中的東方巨龍，經(jīng)過(guò)若許年的奮爭(zhēng)，走到了今天，展現(xiàn)在我們面前的是處處勃勃生機(jī)的崛起中的中國(guó)!這是經(jīng)過(guò)了幾代國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)和不懈努力換來(lái)的成果，成果來(lái)之不易!以至于僑居海外的中華兒女也會(huì)發(fā)出長(zhǎng)抒一口氣的幸福感慨：祖國(guó)強(qiáng)大的感覺(jué)真好!
    放眼望去，無(wú)論從世界范圍的gdp排行還是從航天航空，亦或從部分領(lǐng)域的科技發(fā)展，中國(guó)，正在以前所未有的發(fā)展速度和自信日趨強(qiáng)大和領(lǐng)先，做為龍的傳人，中華兒女，我們更應(yīng)該努力進(jìn)取，把握機(jī)遇，為我們的祖國(guó)早日崛起于世界的東方，努力，再努力!
    魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。
    在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!
    吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。
    我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
    書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。
    總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”
    《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說(shuō)集，魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來(lái)鼓舞當(dāng)時(shí)有思想的進(jìn)步青年，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
    看魯迅的小說(shuō)不是頭一次，從前看過(guò)《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》，這篇都收錄在了《吶喊》之中。記憶深刻的是《孔乙己》中的茶館掛著“莫談國(guó)事”的牌子，有個(gè)古板破落的孔乙己，抱著酒郁郁寡歡的酸儒。還有《故鄉(xiāng)》里唯唯諾諾叫著“老爺”的閏土?！犊滓壹骸啡粽f(shuō)是充滿歡笑的悲劇，《故鄉(xiāng)》總讓我覺(jué)得是令人心酸的喜劇。
    兩相對(duì)比，不過(guò)都是時(shí)代階級(jí)影響下的犧牲品。人性是天生的，卻也可以被社會(huì)輕易改變，有些是潛移默化，有些卻是被逼無(wú)奈。幾多歡喜幾多愁，看似是令人忍俊不禁的背后卻是對(duì)于一個(gè)社會(huì)的冷嘲熱諷。這些文章對(duì)于那時(shí)的人們也許是尖刀，是錐子，尖利的撕破社會(huì)的表象，銳利的刺在人的心頭，隱隱作痛。但是今時(shí)今日的我卻看的笑了，笑那時(shí)的人們冷漠以及麻木，但是回過(guò)頭我卻無(wú)法恥笑那個(gè)時(shí)代，那也是人性，被時(shí)代，被生活所逼的人性，最直接的體現(xiàn)在了《藥》、《狂人日記》，“易子而食”也許真的存在，沾著他人鮮血的饅頭從口，順著咽喉進(jìn)入胃里，不知是否會(huì)治好那種病，但是那時(shí)的人都病入膏肓，這味靈藥能給人唯一的希望與救贖。
    心頭涌上的感覺(jué)沒(méi)有蔑視沒(méi)有痛徹心扉，只是一種苦苦澀澀的，無(wú)可奈何的無(wú)力之感，只是這樣，只能這樣。
    魯迅先生這些小說(shuō)收錄在了一起，取名叫吶喊，吶喊的是中國(guó)時(shí)代的覺(jué)醒，吶喊的是人性的覺(jué)醒，吶喊的是夢(mèng)想的覺(jué)醒。
    時(shí)間可以改變很多，可以改變?nèi)诵?，可以改變友情，可以改變一切，我們不該?qiáng)求一切都保持原來(lái)記憶中最好的模樣，其實(shí)我們自己也改變了，為何要強(qiáng)求他人。感情會(huì)褪色，會(huì)變質(zhì)，但是記憶不會(huì)變，感情變了不是你的錯(cuò)，但是忘卻了記憶卻是你的錯(cuò)了。我們可以對(duì)社會(huì)的黑暗感到無(wú)奈，感到憤懣，但是絕不能就此沉郁，我們應(yīng)該擁有希望，應(yīng)該有著為時(shí)代進(jìn)步努力的夢(mèng)想。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明，這才是應(yīng)該擁有的新的希望。
    從前的魯迅先生用筆在吶喊，是許許多多的人覺(jué)醒，是中國(guó)也從黑暗中掙脫，是無(wú)數(shù)的同胞在真摯沉重的吶喊中找到了人性之初的善。
    吶喊的過(guò)去，是現(xiàn)在，更是未來(lái)。冷峻的筆鋒下真摯的呼喚，我聽(tīng)到了，人們聽(tīng)到了，中國(guó)也聽(tīng)到了。
    讀書(shū)心得集錦篇九
    寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語(yǔ)智能而教》，我被薛老師的教學(xué)智慧深深震撼!
    1.導(dǎo)入“清簡(jiǎn)”且富有生活情趣。薛老師采用詞語(yǔ)塊聽(tīng)寫(xiě)、“不教”詞語(yǔ)，運(yùn)用生活化簡(jiǎn)單談話，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境，沒(méi)有錄音、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等，卻牢牢抓住學(xué)生，展現(xiàn)了語(yǔ)文的美麗。
    2.“一課一得”。每堂課要使學(xué)生有所得，薛老師的課堂強(qiáng)調(diào)習(xí)得，引導(dǎo)學(xué)生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，可以是學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時(shí)，學(xué)生能從羊的話語(yǔ)中明了對(duì)話的禮儀，能從狼的話語(yǔ)中知道無(wú)理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭(zhēng)辯是需要看對(duì)象的，進(jìn)而引申到生活的智慧，學(xué)生能在具體的生活場(chǎng)景中機(jī)智應(yīng)對(duì)。
    3.有溫度的教學(xué)評(píng)價(jià)。薛老師的課堂上沒(méi)有批評(píng)，沒(méi)有“你不對(duì)”、“你錯(cuò)了”等否定式評(píng)價(jià)，都是“你真好”、“進(jìn)步了”等鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，他鼓勵(lì)學(xué)生“百花齊放”，珍視學(xué)生的智慧萌芽，倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)。
    薛老師的做法使得我反思自己的教學(xué)方法，反思今后的教學(xué)該如何展開(kāi)。在今后的教學(xué)工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導(dǎo)入方式，開(kāi)篇揭題，直入情境，用最有效的方式導(dǎo)入新課;其次，碎片式提問(wèn)要整合成主問(wèn)題，在主問(wèn)題之下讓學(xué)生再自我提問(wèn)、自我反思，給學(xué)生方法，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間醞釀和探索，將時(shí)間交給學(xué)生;再次，深挖教材，理性思考，反復(fù)推敲，挖掘文本的教學(xué)價(jià)值，聯(lián)系實(shí)際，重組教學(xué)內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表?yè)P(yáng)性詞語(yǔ)，肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，釋放學(xué)生的靈性，創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)。
    薛老師說(shuō)：教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，我們要“吝惜”的是知識(shí)，“浪費(fèi)”的是時(shí)間。他的課堂，具有清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)的鮮明個(gè)性，更是值得我學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談?wù)勎覐闹惺艿降膯l(fā)。
    《三打白骨精》是一個(gè)家喻戶曉的故事，教授這類文本時(shí)，教師很容易從表面“滑過(guò)”，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文本的價(jià)值，而薛老師的這堂課卻是我們學(xué)習(xí)的典范。
    首先，這篇文章的教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過(guò)“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個(gè)核心的目標(biāo)，將課堂劃分為三個(gè)板塊“學(xué)習(xí)生字詞”、“復(fù)述故事”、“分析人物性格”，每個(gè)板塊重點(diǎn)解決一個(gè)問(wèn)題。在教授第一個(gè)板塊時(shí)，采取“三不教”原則，書(shū)寫(xiě)課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，單刀直入，直接進(jìn)入課堂;在教授第三個(gè)板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個(gè)人物還有留白，給學(xué)生自由發(fā)展的空間。整堂課下來(lái)，就是一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)黑板刷，沒(méi)有花哨的教學(xué)方法，師生在高質(zhì)量的對(duì)話中就解決問(wèn)題，整堂課十分“清簡(jiǎn)”!
    其次，這也是一堂“厚實(shí)”的課。在“學(xué)習(xí)生字詞”板塊中，薛老師留了一個(gè)空行，讓學(xué)生寫(xiě)出一個(gè)你認(rèn)為文中最重要的詞語(yǔ)，鍛煉學(xué)生提取關(guān)鍵信息的能力，同時(shí)借學(xué)生提取的詞語(yǔ)巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對(duì)話中，學(xué)生明白了關(guān)鍵詞語(yǔ)蘊(yùn)含關(guān)鍵信息，學(xué)生說(shuō)話的能力也得到了提升，語(yǔ)文教學(xué)也從課堂走向了生活;在“復(fù)述故事”這個(gè)板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運(yùn)用關(guān)鍵詞、關(guān)鍵人物引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事，這實(shí)際上是一個(gè)提取語(yǔ)言信息、融合語(yǔ)言材料、發(fā)展語(yǔ)文能力的過(guò)程;對(duì)比學(xué)生的復(fù)述，完善個(gè)人的復(fù)述，這又是一個(gè)提取新的語(yǔ)言信息、融合新的語(yǔ)言材料、改造學(xué)生自身語(yǔ)言的過(guò)程?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生在樂(lè)學(xué)、好學(xué)的氛圍中輕松實(shí)現(xiàn)能力的提升，言語(yǔ)智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個(gè)真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責(zé)”中重點(diǎn)選取了“三打”，由三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn)，將孫悟空與白骨精、唐僧對(duì)比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學(xué)生留下形象，這形象中蘊(yùn)含著學(xué)生與孫悟空的情感聯(lián)系。
    最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫(xiě)美貌村姑的片段，師徒四人的反應(yīng)恰恰是人物性格的真實(shí)寫(xiě)照，在學(xué)生紛紛表示不喜歡唐僧時(shí)候，拋出了“留白”——你們還沒(méi)有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語(yǔ)激起千層浪，學(xué)生課后自然會(huì)去讀《西游記》，進(jìn)一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
    看!薛老師的課堂就是這樣，每個(gè)環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長(zhǎng)!
    讀書(shū)心得集錦篇十
    這個(gè)快樂(lè)的寒假，我閱讀了查理九世這本書(shū)，平時(shí)，我總是覺(jué)得這類書(shū)只不過(guò)是小兒科而已，但我讀了這本書(shū)才知道：我是錯(cuò)的。
    這本書(shū)里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過(guò)是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過(guò)這一切后，他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，破解了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說(shuō)起來(lái)，他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。(瑋寧文學(xué))。
    冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不低頭，不氣餒，就會(huì)取得意想不到的收獲?，F(xiàn)在的我們都過(guò)著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺(jué)得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚(yáng)。
    因?yàn)檫@本書(shū)，我每天都在看，就連睡覺(jué)都在想你要不要也看一看。
    悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
    這本書(shū)以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)，一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
    這話說(shuō)得太精辟了?，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來(lái)。
    《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時(shí)期陳勝、吳廣率領(lǐng)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應(yīng)，“皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當(dāng)時(shí)暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無(wú)度等。所以，一個(gè)國(guó)家的治理應(yīng)以民為本，才能使之繁榮富強(qiáng)，反之，只會(huì)衰敗滅亡。
    唐朝是古代中國(guó)最繁榮昌盛的時(shí)期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
    如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會(huì)有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。
    隋朝末年，隋煬帝征集百萬(wàn)民工開(kāi)鑿大運(yùn)河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說(shuō)得正是隋煬帝這一類的暴君。
    世事兩茫茫，盛衰豈無(wú)憑?以民為本，大興治國(guó)之道，國(guó)家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陳勝、吳廣起義。
    讀書(shū)心得集錦篇十一
    《人生》寫(xiě)的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關(guān)于人生讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
    若你能聽(tīng)見(jiàn)歲月的撥弦。
    依然能感覺(jué)你從未消失過(guò)。
    一直在我身邊。
    像一陣春風(fēng)吹過(guò)我的側(cè)臉。
    像一場(chǎng)細(xì)雨落在我的鞋尖。
    不被察覺(jué)每天。
    無(wú)聲無(wú)息你的出現(xiàn)。
    像秋日大街那紛飛的落葉。
    像漫漫長(zhǎng)夜某盞燈又熄滅。
    沒(méi)形狀的思念。
    逝去的人不曾走遠(yuǎn)。
    小說(shuō)的背景離我們似乎很遠(yuǎn)，可是本質(zhì)其實(shí)都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過(guò)去有很大的區(qū)別，作為一個(gè)沉思者，面對(duì)命運(yùn)的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個(gè)化身，當(dāng)自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無(wú)力。作為一個(gè)二十來(lái)歲的青年來(lái)說(shuō)，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒(méi)有辦法，面對(duì)周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時(shí)，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來(lái)很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛(ài)著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對(duì)來(lái)自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛(ài)。
    最后，由于自己走后門調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
    正如小說(shuō)開(kāi)頭所說(shuō)的那樣“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。本來(lái)一直就納悶，為什么不強(qiáng)調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來(lái)，似乎高加林沒(méi)有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動(dòng)放棄了愛(ài)他的以及他愛(ài)的巧珍。。。。。后來(lái)，可能作者是想表達(dá)，如果你生活在社會(huì)的底層，你根本沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書(shū)的時(shí)候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學(xué)，估計(jì)就不會(huì)有小說(shuō)中的經(jīng)歷。對(duì)的，那個(gè)時(shí)候是考上大學(xué)?現(xiàn)在是考上什么或者說(shuō)你具備什么資本,你才有選擇生活的機(jī)會(huì)呢?雖然社會(huì)已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個(gè)人趕腳一樣。自己早晚會(huì)遇見(jiàn)一群“愚昧的人”，一個(gè)“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個(gè)“巧珍”，一個(gè)“亞萍”。ps，路遙的作品還是對(duì)農(nóng)民很尊重的，我也是。書(shū)中的一個(gè)老農(nóng)民感覺(jué)就很可愛(ài)，德順叔有點(diǎn)類似世外高人的趕腳：
    根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無(wú)根飄。每個(gè)人都應(yīng)該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實(shí)。
    高加林的心態(tài)其實(shí)正好比較符合我們現(xiàn)在這個(gè)年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒(méi)有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來(lái)的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個(gè)頻道。雖然沒(méi)有選擇權(quán)，但是，主要爭(zhēng)取一些主動(dòng)性吧。
    寫(xiě)了這些操蛋的話，我還是想說(shuō)一句話，真同情巧珍。
    唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛(ài)情真的很難得。
    昨天看完了路遙的《人生》，細(xì)細(xì)品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫(xiě)作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
    《人生》講述了主角高加林因?yàn)楦呙鳂?農(nóng)村書(shū)記)要安排自己的孩子當(dāng)教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動(dòng)后發(fā)生的一系列事情。
    起初的高加林，是一個(gè)皮白肉嫩的讀書(shū)人，而劉巧珍是一個(gè)地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛(ài)，在經(jīng)過(guò)思想上的斗爭(zhēng)后，高加林和劉巧珍在一起了。
    盡管家里人不停的反對(duì)，但劉巧珍的堅(jiān)決和對(duì)高加林的愛(ài)不曾動(dòng)搖半分，就在謠言和反對(duì)聲將戛然而止時(shí)，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來(lái)了!隨之而來(lái)的是勞動(dòng)局局長(zhǎng)這一身份，雖然高玉智謹(jǐn)守黨的紀(jì)律，不讓高加林走后門工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
    黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來(lái)到縣城后，舊情復(fù)發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個(gè)不同世界的人在對(duì)話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
    故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報(bào)走后門，被遣回農(nóng)村勞動(dòng)，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當(dāng)他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
    有時(shí)候，一錯(cuò)過(guò)，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛(ài)，平平淡淡才是真。
    子來(lái)看他時(shí)，他的那種難以言說(shuō)的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來(lái)。在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后，他最后理解了黃亞萍的愛(ài)，無(wú)情地拒絕了深深愛(ài)著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當(dāng)高加林委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選取后，巧珍沒(méi)有任何言語(yǔ)含淚理解了，她沒(méi)有過(guò)多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)著，也被巧珍那堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)而感動(dòng)著。也許人生就是這樣吧!
    “人生的道路雖然慢長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生’’這是寫(xiě)在《人生》扉頁(yè)上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當(dāng)然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗(yàn)，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時(shí)能欣然一笑。
    高加林在人生不得意的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了，但在感情這個(gè)岔道口前，他走錯(cuò)了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。
    是的，在未來(lái)的生活里，我們也會(huì)遇到許多的岔道口。我們?cè)诔掷m(xù)生活熱情的時(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
    最后，引用路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時(shí)這也是我要對(duì)我自己以及和我一樣處境的人要說(shuō)的話。
    性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實(shí)踐中，更重要的是就應(yīng)在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃!
    對(duì)生活就應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)熱情!……”
    人生就如一陣風(fēng)，它是能穿越荊棘的。只有穿越過(guò)荊棘，這陣風(fēng)才能吹綠萬(wàn)山遍野，才能吹來(lái)萬(wàn)紫千紅，才能迎來(lái)人生的春華秋實(shí)!
    這天，我讀了路遙的短篇小說(shuō)《人生》，故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力，個(gè)性是當(dāng)她愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負(fù)了她，可他仍執(zhí)迷地去愛(ài)他，默默地，執(zhí)迷地去愛(ài)他，并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面，當(dāng)高家林和她斷絕戀愛(ài)關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛(ài)后，她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，盡管她深愛(ài)高家林，在別人看來(lái)，她不尋短見(jiàn)，也會(huì)神經(jīng)病的，但是她非但沒(méi)有，反而比以前更能干了，她熱愛(ài)生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書(shū)上的話說(shuō):大地能包忍任何痛苦。
    我想，我也要像巧珍一樣，愛(ài)一個(gè)人就去愛(ài)他到永遠(yuǎn)，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書(shū)后，真痛快。記得小時(shí)候，每當(dāng)看完一部電視劇，我總期望有個(gè)完美的結(jié)局，總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會(huì)很生氣，覺(jué)得不美，可此刻，也許自己長(zhǎng)大了，對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可，都能理解，有時(shí)，作品的杯具會(huì)更美!
    本篇日記寫(xiě)于99年12月5日，當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí)，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開(kāi)日記，感慨頗深，抄寫(xiě)過(guò)來(lái)，與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說(shuō)的時(shí)光!
    讀完路遙的《人生》，有幾個(gè)小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
    人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選取的。
    人們常說(shuō)，浮的高，跌得重。無(wú)論到了什么時(shí)候，做人的根本不能丟……。
    說(shuō)得再俗一點(diǎn)，我覺(jué)得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯(cuò)一張牌，你都得按照排場(chǎng)的規(guī)矩認(rèn)認(rèn)真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說(shuō)，不玩了!
    所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
    年，祝福，我愛(ài)的人和愛(ài)我的人!
    讀書(shū)心得集錦篇十二
    我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
    之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?BR>    讀書(shū)心得集錦篇十三
    可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣，但只要人還要活著，不就要面對(duì)這些圍城么，今日小編就為大家整理了關(guān)于圍城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
    《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書(shū)。進(jìn)入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會(huì)對(duì)自我的個(gè)人有了更多的要求，為自我制定計(jì)劃，努力讓自我變得更好?；蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)，或是在大學(xué)生考得一些證書(shū)，或是在大學(xué)鍛煉自我本事，或是在大學(xué)收獲一份感情。如此種種，給自我找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來(lái)的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊，在這個(gè)讓自我有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書(shū)，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光，幫忙我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
    小說(shuō)中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去，似乎那里才是自我靈魂的殿堂?？墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后，他才明白，似乎一切并沒(méi)有自我想象的那么完美了。又想法設(shè)法地想要出來(lái)。這是對(duì)人性無(wú)知的一種諷刺。作者經(jīng)過(guò)寫(xiě)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作燈一系列事件，把一個(gè)人物的性格靈魂一針見(jiàn)血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識(shí)分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點(diǎn)良心?？墒切愿駴Q定命運(yùn)，他期望做“大人物”，本身就讓自我進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對(duì)待感情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
    《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的，每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的感情藍(lán)圖，追到感情就期望為感情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往以往的海誓山盟都會(huì)成為玩笑，是真是假，連去爭(zhēng)辯的力氣到最終都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了，更有一份職責(zé)在其中。
    雖然婚姻離我們還遠(yuǎn)，可是對(duì)于一部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)似乎就在眼前?？墒?，畢竟學(xué)校中的戀愛(ài)更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最終能幸福生活在一齊”，那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，感情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖，僅有結(jié)束才能打開(kāi)，才能更好走下去。這時(shí)，昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
    可是為什么，還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座感情的“圍城”外久久駐足或者期望自我也能沖進(jìn)去，那是因?yàn)橛行〇|西看起來(lái)很完美，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜?？墒羌词褂辛烁星橛秩绾?，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，感情變成一種職責(zé)，就會(huì)讓人覺(jué)得失去它原本的完美感覺(jué)。很多人就會(huì)對(duì)此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，感情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說(shuō)過(guò)，她與一異性好朋友無(wú)話不談，平時(shí)能夠天南地北地扯?？墒钱?dāng)之后男生向她表白，之后，兩個(gè)人就再也沒(méi)能像之前一樣推心置腹的談話了。最終，她放棄了那段感情，成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情景絕非特例，在很多時(shí)候，沒(méi)有必要要用一種很特定的關(guān)系來(lái)約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，所以能獲得開(kāi)心，收獲友誼。
    合上書(shū)本的最終一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
    讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
    作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無(wú)思想的人。
    由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
    人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
    “城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺(jué)得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
    就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)?？匆?jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒(méi)那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂(lè)多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說(shuō)：同仁們，讓我們好好愛(ài)孩子，愛(ài)我們的幼兒園，愛(ài)我們的幼教事業(yè)吧。
    最后，我要用錢鐘書(shū)愛(ài)人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR>    最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
    從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
    撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
    《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
    有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    —種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
    可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
    讀書(shū)心得集錦篇十四
    這，是一部讓人心痛、讓人流淚的書(shū)。
    故事的結(jié)局是悲慘的，卻是意料之中，情理之外的，僅僅因?yàn)闅v史的真實(shí)，它告誡我們：珍愛(ài)草原上那些可愛(ài)的生命，珍愛(ài)自然，因?yàn)槟堑扔谡鋹?ài)人類自己的家園。
    漫天黃沙如滔天巨浪般狂嘯而來(lái)，脖頸里褲腳里，刺骨的寒風(fēng)順著每一處縫隙拼命往身體里灌，如刀子從骨頭上剮肉一般生疼。在無(wú)限遼闊的然而又讓人窒息的沙漠里，人就像一株孤零零的草或一棵小樹(shù)，隨時(shí)可能被吞噬，生命在這里是何其弱小，就像一只掌心里的螞蟻，稍稍用力，生命便會(huì)在一瞬間消失，留不下任何痕跡。
    這是一個(gè)生命的禁區(qū)。
    草原上的血性男兒憤怒了。日泰，草原的兒子，一位正直的漢子，在他心中，草原和藏羚羊是天的恩賜，是神的恩賜，任何人敢違抗神，必將受到神的懲罰。于是，日泰帶領(lǐng)一幫漢子組成巡邏隊(duì)，穿行在沙漠中，順著偷獵者留下的痕跡追蹤。追蹤的日子異常艱險(xiǎn)，但沒(méi)有人退縮，所有人都只有一個(gè)念頭：抓住偷獵者，還藏羚羊一個(gè)公道。
    在追捕中，一個(gè)又一個(gè)生命消逝了，只有孤零零的汽車見(jiàn)證了這些生命最后無(wú)力的掙扎……。
    最后，日泰隊(duì)長(zhǎng)和記者在雪山腳下與偷獵者不期而遇，日泰蘊(yùn)藏已久的夙愿終于要了結(jié)了。然而，正義的力量面對(duì)那一個(gè)個(gè)黑洞洞的槍口卻顯得多么的微不足道，日泰隊(duì)長(zhǎng)被沖鋒槍掃過(guò)，記者因?yàn)椴皇侨仗┑年?duì)員才從沙漠里撿回一條命。
    然而，事情的最后出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，記者在逃回北京后，寫(xiě)出一篇驚世駭俗的報(bào)道，所有有良知的人都被震驚了，震驚于巡邏隊(duì)員的舍生忘死，震驚于偷獵者的罪不容誅，震驚于命懸一線的藏羚羊們，震驚于最后一片綠地。
    茫茫草原上，藏羚羊的數(shù)量漸漸回升，一群群、一隊(duì)隊(duì)，無(wú)憂無(wú)慮地生活著。然而，這段刻骨銘心的歷史將在草原上永遠(yuǎn)地傳唱下去，告誡后人：珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然！