通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行梳理和總結(jié)。要注意邏輯性，讓心得體會(huì)的行文條理清晰、層次分明。下面是一些心得體會(huì)的實(shí)例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)勸學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其重要性不言而喻。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、拓寬視野、提高智慧。然而，在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)似乎漸漸被人們忽略。本文將探討讀勸學(xué)的重要性，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：讀勸學(xué)的重要性。
讀勸學(xué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)的行為，更是一種提升自己的態(tài)度。通過(guò)閱讀，我們可以獲取人類幾千年的智慧結(jié)晶，并且學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以拓寬我們的視野，讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。此外，讀勸學(xué)可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，提高我們的表達(dá)與溝通能力，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈拥眯膽?yīng)手。
第三段：個(gè)人讀勸學(xué)的經(jīng)歷。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)與幫助。首先，讀書(shū)讓我擁有了許多的知識(shí)。我曾經(jīng)讀過(guò)許多不同的書(shū)籍，包括文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等等。每一本書(shū)都為我打開(kāi)了一扇新的窗戶，讓我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加全面。其次，讀書(shū)培養(yǎng)了我的思考能力。通過(guò)閱讀不同的觀點(diǎn)和思想，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多個(gè)角度，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，不被他人的意見(jiàn)左右。最后，讀書(shū)還提高了我的表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的作家的寫作風(fēng)格，我提高了自己的寫作水平，并且在表達(dá)思想和觀點(diǎn)時(shí)更加清晰和有條理。
我相信讀勸學(xué)對(duì)每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的影響。首先，讀勸學(xué)可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到許多不同的人物和事件，思考他們的行為和動(dòng)機(jī)，從而更好地理解自己的內(nèi)心世界。其次，讀勸學(xué)可以塑造我們的人格。優(yōu)秀的書(shū)籍中蘊(yùn)含著許多正能量的思想和價(jià)值觀，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我們可以吸取這些積極的力量，擁有更加健康、積極、正直的人格。最后，讀勸學(xué)可以培養(yǎng)我們的情商和智商。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得社會(huì)交往和人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，并且提高我們的情感智慧，使我們成為一個(gè)更好的人。
第五段：總結(jié)。
總而言之，讀勸學(xué)是一種重要而有益的行為。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、拓寬視野、提高智慧，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力，并且提高我們的表達(dá)與溝通能力。讀勸學(xué)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，還對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，重拾讀書(shū)的樂(lè)趣，用閱讀改變自己，影響他人，讓讀勸學(xué)成為我們生活中重要的一部分。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（導(dǎo)入）。
讀書(shū)勸學(xué)，是一種培養(yǎng)自己內(nèi)在力量的方式，也是一種不停追求進(jìn)步的動(dòng)力。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)生活中，讀書(shū)勸學(xué)都扮演著重要的角色。我自己在長(zhǎng)期的讀書(shū)過(guò)程中，也深感到了讀書(shū)的重要性和勸學(xué)的必要性。下面我將結(jié)合我的體驗(yàn)，談一談作為學(xué)生怎樣將讀書(shū)勸學(xué)發(fā)揮到最大的作用。
讀書(shū)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種鍛煉自己大腦智力和提高自身素質(zhì)的重要途徑。它不僅可以豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，還可以開(kāi)拓我們的思維，培養(yǎng)我們的情感。通過(guò)閱讀，我們可以了解到很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，吸收各種各樣的思想和觀點(diǎn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵。而讀書(shū)勸學(xué)不僅可以提高我們的學(xué)術(shù)成績(jī)，還有助于我們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考方式。讀書(shū)勸學(xué)是一種積極向上的態(tài)度，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠提高自身素質(zhì)，滿足社會(huì)的需求。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，讀書(shū)勸學(xué)給我?guī)?lái)了很多的幫助。首先，通過(guò)讀書(shū)，我了解到了世界的多樣性。書(shū)籍讓我有機(jī)會(huì)了解各種各樣的觀點(diǎn)和思維方式，拓展了我的眼界，豐富了我的知識(shí)。其次，讀書(shū)勸學(xué)可以提高我的學(xué)習(xí)能力。閱讀不僅可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以提高我們的思考能力和邏輯思維能力。每當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，我總會(huì)想到去書(shū)中尋找答案，通過(guò)讀書(shū)我能夠找到解決問(wèn)題的方法。最后，讀書(shū)勸學(xué)有助于培養(yǎng)我的興趣愛(ài)好。讀書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事物，開(kāi)拓了我的眼界，激發(fā)了我的求知欲望。
要想將讀書(shū)勸學(xué)發(fā)揮到最大的作用，首先我們需要培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。每天固定的時(shí)間進(jìn)行閱讀，不僅可以讓我們更加專注，還能穩(wěn)定我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，我們需要掌握有效的閱讀方法。比如，可以學(xué)會(huì)快速瀏覽、精讀和批判性閱讀等技巧，提高我們的閱讀效率和理解能力。另外，組織讀書(shū)討論會(huì)或者與人分享自己的讀書(shū)心得，可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，并提升自己的表達(dá)能力。最后，我們還需要充分利用多樣化的資源。可以通過(guò)圖書(shū)館、電子書(shū)、網(wǎng)上資料等渠道，獲取更多的書(shū)籍和知識(shí)。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)一下，讀書(shū)勸學(xué)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。通過(guò)讀書(shū)勸學(xué)，我們可以提高自身素質(zhì)，拓展自己的眼界，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。在拼搏的人生道路上，讀書(shū)勸學(xué)是我們堅(jiān)持不懈的力量之源，也是我們前行的方向標(biāo)。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持閱讀的習(xí)慣，積極參與到讀書(shū)勸學(xué)的過(guò)程中，不斷追求知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)的深化。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
許多人都說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這說(shuō)明讀書(shū)的重要性。但是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如缺乏動(dòng)力、找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法等等。為了克服這些困難，我想分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)和感受，以期能夠激勵(lì)更多人去讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
第二段：找到自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
在我看來(lái)，找到自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力是很重要的。學(xué)習(xí)是一件自覺(jué)自愿的事情，如果能夠保持高度的興趣和動(dòng)力，那么學(xué)習(xí)的效果就會(huì)更好。同時(shí)，也需要有一定的目標(biāo)，來(lái)激勵(lì)自己不斷努力。比如，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，就設(shè)定了一個(gè)“出國(guó)留學(xué)”的目標(biāo)，這讓我更加有動(dòng)力和信心去學(xué)習(xí)。
第三段：掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
除了興趣和動(dòng)力，掌握有效的學(xué)習(xí)方法也是非常關(guān)鍵的。不同的科目、不同的知識(shí)點(diǎn)，需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。比如，對(duì)于數(shù)學(xué)這類需要理性思考的學(xué)科，我們需要通過(guò)不斷的練習(xí)來(lái)提高自己的算術(shù)能力和思維能力。而對(duì)于文學(xué)這類需要閱讀的學(xué)科，我們需要通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的閱讀和理解能力。因此，我們需要不斷地探索和嘗試，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能更快地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第四段：養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
除了學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣也是非常重要的。比如，每天堅(jiān)持讀書(shū)、定期復(fù)習(xí)、總結(jié)筆記等。同時(shí)，我們需要鍛煉自己的閱讀速度和理解能力，以便更好地掌握知識(shí)。此外，我們還可以加入讀書(shū)俱樂(lè)部、參加交流活動(dòng)等，來(lái)拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)聞，結(jié)交更多的朋友。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀書(shū)是一件非常有意義和有價(jià)值的事情，能夠幫助我們不斷提升自己的能力和素質(zhì)。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也需要有耐心、恒心和毅力，不斷努力和積累經(jīng)驗(yàn)，方能取得更大的收獲。希望大家能夠堅(jiān)持讀書(shū)、學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（約200字）。
勸學(xué)讀是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，它使我們建立起對(duì)于知識(shí)的渴望，并注重獨(dú)立思考和積累。最近我參加了一次勸學(xué)讀活動(dòng)，收獲頗豐，讓我深刻體會(huì)到了勸學(xué)讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在勸學(xué)讀中所取得的體會(huì)和感悟。
第二段：重視閱讀（約300字）。
勸學(xué)讀是為了培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和提高我們的閱讀能力。通過(guò)閱讀，我們可以獲取各種各樣的知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理念，豐富我們的思維。在勸學(xué)讀活動(dòng)中，我懂得了閱讀要有重點(diǎn)和目的，不能走馬觀花，要選擇適合自己的讀物，并注重閱讀的深度和廣度。重視閱讀可以激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的批判性思維能力，提升我們的表達(dá)能力和語(yǔ)言能力。
第三段：獨(dú)立思考（約300字）。
在勸學(xué)讀活動(dòng)中，老師引導(dǎo)我們進(jìn)行獨(dú)立思考。在閱讀的過(guò)程中，我常常思考作者的用意和文章傳遞的信息，這使我能夠更好地理解閱讀材料，并從中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立思考不僅可以幫助我們掌握知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)獨(dú)立思考，我們能夠?qū)Υ龁?wèn)題更加客觀和理性，形成獨(dú)立的見(jiàn)解，并能夠辯證地看待不同的觀點(diǎn)。
第四段：積累和運(yùn)用（約300字）。
勸學(xué)讀活動(dòng)還教會(huì)了我如何積累和運(yùn)用讀到的知識(shí)。我養(yǎng)成了記錄讀書(shū)筆記的習(xí)慣，將自己的體會(huì)和感悟都記錄下來(lái)，這樣可以幫助我更好地總結(jié)和消化所學(xué)的知識(shí)。積累是一種沉淀和積聚，通過(guò)積累，我們可以形成自己的學(xué)識(shí)體系，為以后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。而運(yùn)用是將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力和思維方式。通過(guò)積累和運(yùn)用，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)水平。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過(guò)這次勸學(xué)讀活動(dòng)，我深刻地理解到了勸學(xué)讀的重要性和意義。勸學(xué)讀不僅可以提高我們的閱讀能力，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)積累和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，我們可以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持勸學(xué)讀，讓閱讀成為我人生成長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。我相信通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我將不斷地提高自己的學(xué)識(shí)和能力，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
總結(jié)：以上就是我在勸學(xué)讀活動(dòng)中所獲得的體會(huì)和感悟。勸學(xué)讀不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，它引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的海洋，培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力。我希望通過(guò)這次勸學(xué)讀活動(dòng)的收獲，能夠幫助更多的人明白勸學(xué)讀的重要性，并在日常生活中去持續(xù)勸學(xué)讀，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
勸學(xué)讀是每個(gè)學(xué)生的必修課程，因?yàn)樗翘嵘R(shí)和智慧的有效途徑。通過(guò)勸學(xué)讀，我深深地認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的影響。在過(guò)去的日子里，我積極地投入勸學(xué)讀中，這對(duì)我的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。以下是我在勸學(xué)讀過(guò)程中所獲得的體會(huì)和感悟。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
勸學(xué)讀不僅僅只是追求成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣。曾經(jīng)，我對(duì)閱讀并沒(méi)有太大的興趣，每次只是為了完成學(xué)校的任務(wù)而去閱讀。然而，通過(guò)一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了一本讓我深深著迷的小說(shuō)。小說(shuō)中的故事情節(jié)吸引了我，讓我產(chǎn)生了閱讀的興趣。從那時(shí)起，我開(kāi)始主動(dòng)閱讀各種類別的書(shū)籍，包括小說(shuō)、科普讀物和歷史書(shū)籍等。閱讀的樂(lè)趣讓我慢慢地愛(ài)上了勸學(xué)讀，也為我打開(kāi)了廣闊的知識(shí)之門。
第三段：拓寬知識(shí)面（200字）。
勸學(xué)讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣，而且可以拓寬知識(shí)面。通過(guò)閱讀，我接觸到了許多我從未了解過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。不同的書(shū)籍涵蓋各個(gè)方面的知識(shí)，這拓寬了我的視野和認(rèn)知。我曾經(jīng)閱讀過(guò)一本有關(guān)宇宙的科普讀物，這本書(shū)深入淺出地講述了關(guān)于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書(shū)讓我對(duì)宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問(wèn)，也激發(fā)了我對(duì)物理學(xué)的興趣。通過(guò)勸學(xué)讀，我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩，而我的知識(shí)面也隨之不斷擴(kuò)大。
第四段：提升思維能力（200字）。
勸學(xué)讀有助于提升我的思維能力。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我可以接觸到各種思維方式和觀點(diǎn)。文學(xué)作品展示了人類豐富的情感和智慧，這激發(fā)了我對(duì)人類內(nèi)心世界的思考。在閱讀哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了批判性地思考問(wèn)題，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)，并在交流中能夠更自信地表達(dá)自己的想法。這些思維能力的提升進(jìn)一步促使我在學(xué)習(xí)和工作中更為順利和成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)勸學(xué)讀，我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識(shí)面，還提升了思維能力。這是一次寶貴的經(jīng)歷，對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)勸學(xué)讀，我不再將閱讀當(dāng)做一種任務(wù)，而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開(kāi)對(duì)話，與各種知識(shí)相遇，讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我將繼續(xù)堅(jiān)持勸學(xué)讀，不斷追求知識(shí)和智慧，成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)和思考能力的人。
通過(guò)勸學(xué)讀，我意識(shí)到閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)至關(guān)重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識(shí)面，還提升了我的思維能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將其作為一種成長(zhǎng)的途徑。勸學(xué)讀不僅僅是一門課程，更是一種對(duì)知識(shí)和智慧的追求。成為一個(gè)有知識(shí)有智慧的人，需要付出努力和時(shí)間，而勸學(xué)讀將是我不斷追求的目標(biāo)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)入+主題介紹（約200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)勸學(xué)一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。作為大學(xué)生，我們正處在人生的黃金階段，積極讀書(shū)勸學(xué)不僅能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)業(yè)發(fā)展提供有力支持，還有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。在我大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)勸學(xué)的重要性，并從中汲取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的價(jià)值和方法（約300字）。
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和提高具有極高的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我們能夠獲得廣博的知識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，了解不同的觀點(diǎn)和文化。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的思考能力和理解能力，鍛煉自己的思維方式。為了更好地讀書(shū)勸學(xué)，我總結(jié)了一些有效的方法。首先，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，每天堅(jiān)持一定的閱讀時(shí)間。其次，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)挑選。再次，注重閱讀理解，不僅要追求數(shù)量，更要注重深度閱讀和思考。最后，與他人分享閱讀心得，相互交流，互相切磋。
第三段：勸學(xué)的重要性和策略（約300字）。
勸學(xué)是在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，為了取得更好成績(jī)而付出努力的行為。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，好的勸學(xué)方法和策略能夠事半功倍。首先，我們應(yīng)該制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配時(shí)間，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。其次，要注重學(xué)習(xí)方法的提升，合理安排學(xué)習(xí)順序，采用多種學(xué)習(xí)手段，運(yùn)用歸納、演繹、比較等方法提高學(xué)習(xí)效果。另外，我們還要注重學(xué)習(xí)的態(tài)度和動(dòng)力，積極參與課堂討論，主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極向上的心態(tài)。
第四段：讀書(shū)勸學(xué)給我?guī)?lái)的收獲（約200字）。
在大學(xué)三年的時(shí)光里，我積極投入到讀書(shū)勸學(xué)中，收獲頗豐。首先，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都保持一定的閱讀時(shí)間，并堅(jiān)持學(xué)習(xí)勸學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行。其次，我的知識(shí)面得到了極大的擴(kuò)展，通過(guò)閱讀各種經(jīng)典著作和專業(yè)書(shū)籍，我了解到了許多之前未曾接觸過(guò)的領(lǐng)域和觀點(diǎn)。最重要的是，我的綜合能力也得到了較大的提升，培養(yǎng)了批判性思維、邏輯思維及問(wèn)題解決能力。
第五段：總結(jié)+展望（約200字）。
總之，讀書(shū)勸學(xué)是大學(xué)生必備的重要素質(zhì)和習(xí)慣。通過(guò)讀書(shū)勸學(xué)，我們能夠獲取知識(shí)、鍛煉思維、獲得成長(zhǎng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)勸學(xué)不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持良好的讀書(shū)勸學(xué)習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)，提升自己的能力和素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備。讓我們一起努力，用讀書(shū)勸學(xué)的力量開(kāi)啟屬于自己的精彩未來(lái)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
詩(shī)歌是一種高尚的藝術(shù)形式，它以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)深邃的情感和思想。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并從中獲得啟迪和提升。在我這段時(shí)間的勸學(xué)詩(shī)心得體會(huì)中，我體會(huì)到了詩(shī)歌的美妙和力量，也受到了很多啟發(fā)和幫助。在感悟詩(shī)歌的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自我修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。
首先，通過(guò)勸學(xué)詩(shī)，我感悟到了人生的真諦。詩(shī)歌以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深遠(yuǎn)的思想，使人對(duì)人生有著更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀詩(shī)、寫詩(shī)，人們可以看到詩(shī)人的思想和追求，進(jìn)而反思自身。例如，讀到《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流”的詩(shī)句，我不禁深入思考：人生如此短暫，我們又應(yīng)該如何度過(guò)自己的一生呢？詩(shī)歌啟發(fā)了我的靈魂，讓我明白了人生的真諦。
其次，勸學(xué)詩(shī)幫助我增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)。詩(shī)歌是一種細(xì)致的藝術(shù)表達(dá)，它需要讀者用心去品味和理解。通過(guò)研習(xí)詩(shī)歌，我學(xué)會(huì)了用心感受，感受詩(shī)歌給予我的美感和思想。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，提高了自己的審美能力和情商。同時(shí)，讀詩(shī)還能增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，提升自己的人際交往能力。因此，勸學(xué)詩(shī)不僅能培養(yǎng)我們的心靈，還能增長(zhǎng)我們的才干。
第三，通過(guò)勸學(xué)詩(shī)，我提升了自己的寫作水平。詩(shī)歌是文學(xué)創(chuàng)作中的靈魂，它要求作者用有限的詞匯表達(dá)無(wú)限的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)感和寫作能力。通過(guò)模仿古人的作品，我逐漸摸索出自己的寫作風(fēng)格，提升了自己的表達(dá)能力。同時(shí)，詩(shī)歌也可以讓我們的文字更加優(yōu)美和準(zhǔn)確，增強(qiáng)了我們的表達(dá)能力。因此，學(xué)習(xí)詩(shī)歌是提高寫作水平的重要途徑。
第四，勸學(xué)詩(shī)還培養(yǎng)了我內(nèi)心的細(xì)膩情感。詩(shī)歌是情感的表達(dá)和抒發(fā)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的感受，培養(yǎng)自己的情感和情緒。通過(guò)詩(shī)歌的啟發(fā)，我學(xué)會(huì)了理解他人的情感，表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這種情感的表達(dá)和抒發(fā)不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也提升了我和他人的溝通能力。因此，詩(shī)歌幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，了解他人，增強(qiáng)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的理解。
最后，勸學(xué)詩(shī)使我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。詩(shī)歌是一種思維的方式，它通過(guò)獨(dú)特的形式和語(yǔ)言表達(dá)了作者特定的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的研習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法，可以更好地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這種思考的能力不僅有助于學(xué)術(shù)研究，還對(duì)我們的生活和工作有很大的幫助。
綜上所述，學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅讓我感悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。勸學(xué)詩(shī)是對(duì)自我的一種激勵(lì)和提升，只有不斷地學(xué)習(xí)和感悟，才能真正體會(huì)到詩(shī)歌的魅力和力量。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)勸學(xué)詩(shī)將是一筆珍貴的財(cái)富，可以伴隨我們一生，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)無(wú)盡的驚喜和歡樂(lè)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過(guò)生動(dòng)的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對(duì)于我們具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
窮，需要我們?nèi)チ私狻⑷フJ(rèn)識(shí)；新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識(shí)工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實(shí)踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會(huì)的。同時(shí)，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過(guò)程成為學(xué)習(xí)的過(guò)程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時(shí)代。要注重知識(shí)積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點(diǎn)滴的知識(shí)不起眼、不重要，妄想著“一口吃個(gè)大胖子”，這種對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯(cuò)誤的?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。我們應(yīng)把握住任何一個(gè)積累知識(shí)的機(jī)會(huì)，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實(shí)踐，用這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)勉勵(lì)自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒(méi)有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識(shí)的高峰。事實(shí)證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書(shū)的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?BR> 勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《勸學(xué)》是什么？這是一部名家論文，也是一個(gè)古代學(xué)子心靈的鏡子。它深刻揭示了學(xué)習(xí)的真諦，引導(dǎo)讀者修身養(yǎng)性，提升內(nèi)在素質(zhì)，進(jìn)而成為一個(gè)真正有知識(shí)、有品德、有文化、有作為的人。近日，我也有幸讀了這本名著，今天就和大家分享我的讀后感和體會(huì)。
第二段：品序篇——品性修心，正心致學(xué)。
從孟子“君子有三樂(lè)，妻子之樂(lè)，朋友之樂(lè)，學(xué)問(wèn)之樂(lè)”一直到康有為的“厚德載物”，品序篇迭出品質(zhì)和修養(yǎng)的重要性。人之于學(xué)，則底蘊(yùn)品德著而為之。再如一位學(xué)生，如果成績(jī)穩(wěn)步進(jìn)步，但卻不遵守校規(guī)，欺凌同學(xué)，那么他不叫學(xué)生，只能形容為“讀書(shū)人”。讀《勸學(xué)》就是在讓我們明白，學(xué)問(wèn)之道是正心致學(xué)，改變個(gè)人品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，做一名真正的學(xué)子。
第三段：二程心學(xué)——治學(xué)守道，知行合一。
二程心學(xué)，逐漸成為宋代學(xué)術(shù)的主流，這一節(jié)我們從“治學(xué)守道，知行合一”的角度來(lái)分析。讀書(shū)人在學(xué)習(xí)這個(gè)頭銜上稱霸是短暫的，而真正學(xué)識(shí)淵博，內(nèi)心深入研究，是需要自律的。只有自律才真正獲得智慧的雙手。豫章的朱子，創(chuàng)立了儒家學(xué)派的新思想，她關(guān)于治學(xué)的立場(chǎng)令人信服。不同于其他學(xué)派，ZhuZi表明了知行合一的思想?！秳駥W(xué)》令我們意識(shí)到要做到學(xué)以致用，富有行動(dòng)力，將所學(xué)到付諸實(shí)踐，雙手拼搏，懂得堅(jiān)持不懈的去努力。
第四段：格物窮理——經(jīng)驗(yàn)豐富，理性思考。
自路嫩發(fā)《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，到文言文嚴(yán)嵩《詩(shī)品》的“讀書(shū)要選《詩(shī)》，熟讀了《詩(shī)》，才能讀其他的書(shū)”，到20世紀(jì)的張靜江《百年學(xué)得點(diǎn)滴》中“讀書(shū)如箭，必多費(fèi)力，錄取象人，賺取的多一倍”，這些經(jīng)典語(yǔ)句表現(xiàn)出了對(duì)格物窮理這個(gè)重要信仰的關(guān)注。盡量細(xì)心思考，做事全面科學(xué)，不要一味地眼前利益追求，而應(yīng)該如同琢磨古鐘，領(lǐng)悟道理，為本事豐富了思想內(nèi)容。
第五段：趨吉避兇——明時(shí)辨位，精準(zhǔn)定位。
趨吉避兇，本來(lái)就是人類自然的行為。在《勸學(xué)》中，書(shū)中通過(guò)各種故事告訴我們，言談行為關(guān)乎大于個(gè)人生命的可貴。崇明島東北部有一只大鳥(niǎo)，如果你要?dú)⑺?，首先要看人臉如何安置，也就是這個(gè)人能否懂得聽(tīng)話以及尊敬動(dòng)物。這話跟三好學(xué)生，課堂形象、守紀(jì)律等方面有許多相同之處。趨吉避兇，體現(xiàn)了到幸運(yùn)的軌道，避免危險(xiǎn)。每一次機(jī)會(huì)都是一次勝利，每一次努力都是對(duì)能力的發(fā)展。
結(jié)論：
通過(guò)讀《勸學(xué)》這本名著，我逐漸領(lǐng)悟了品德修養(yǎng)的重要性，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法以及立足于深度的思考能力。學(xué)習(xí)必須要正心修身，融會(huì)貫通，才能夠陶冶你人生的精神之花。當(dāng)你雙手拼搏，全心全意，注定會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。號(hào)令一聲，去迎頭臨搜殺人生笆！
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，詩(shī)歌飽受青少年的冷落，許多學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格外陌生，不愿學(xué)習(xí)和欣賞。然而，詩(shī)歌作為中華文化的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，我們不應(yīng)該袖手旁觀，而是應(yīng)該勸學(xué)詩(shī)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到勸學(xué)詩(shī)的重要性和好處。在本文中，我將從接觸詩(shī)歌的過(guò)程、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、詩(shī)歌帶給我的樂(lè)趣、詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及我對(duì)詩(shī)歌的期望等方面，分享我對(duì)勸學(xué)詩(shī)的體會(huì)和感悟。
首先，接觸詩(shī)歌是一件非常重要的事情。在詩(shī)歌的大門初次敞開(kāi)時(shí)，學(xué)生們有了機(jī)會(huì)接觸到不同形式和風(fēng)格的詩(shī)歌作品。例如，中國(guó)古代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等作品，以及現(xiàn)代的七律、五絕等形式的詩(shī)歌，都能夠拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，接觸詩(shī)歌也能夠喚起學(xué)生們對(duì)古人的敬佩和崇拜之情，以及對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的濃厚興趣。這種接觸無(wú)形之中潛移默化地豐富了學(xué)生們的精神世界。
其次，學(xué)習(xí)詩(shī)歌需要一定的方法。當(dāng)我們決心勸學(xué)詩(shī)的時(shí)候，我們需要有一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。例如，我們可以通過(guò)欣賞經(jīng)典的詩(shī)歌作品來(lái)培養(yǎng)審美能力；通過(guò)背誦名篇來(lái)提高記憶力和口才；通過(guò)解析詩(shī)歌的意境和用字技巧來(lái)提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。此外，學(xué)習(xí)詩(shī)歌還需要我們逐漸形成審美意識(shí)，培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，從而更好地感受詩(shī)歌的魅力。只有在善于運(yùn)用科學(xué)的方法和學(xué)會(huì)欣賞的基礎(chǔ)上，我們才能真正領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵和魅力，感受到詩(shī)歌的美妙之處。
第三，詩(shī)歌給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魔力，能夠激發(fā)我們的情感和想象力。當(dāng)我朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，仿佛身臨其境，可以感受到那個(gè)寂靜而神奇的夜晚；當(dāng)我讀到辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)的是對(duì)美好時(shí)光的眷戀和對(duì)愛(ài)情的渴望。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以在紙上流淌自己的情感，找到情感的宣泄口，讓心靈得到凈化和升華。詩(shī)歌給我?guī)?lái)的樂(lè)趣，讓我深深感受到了它的獨(dú)特魅力和巨大價(jià)值。
另外，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。詩(shī)歌不僅僅是紙上的藝術(shù)，更是人們內(nèi)心世界的寫照。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以了解作者內(nèi)心的感受和情感，體驗(yàn)到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和表達(dá)。詩(shī)歌是一面鏡子，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地理解世界。而詩(shī)歌中的思想和情感也可以啟迪我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)詩(shī)歌的啟迪，我們可以更好地理解生活和面對(duì)生活中的困難，使我們的人生更加美好和充實(shí)。
最后，我希望詩(shī)歌能夠在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，也是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和傳承。我期望能有更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)歌，能夠在生活中主動(dòng)欣賞和創(chuàng)作詩(shī)歌，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感和思考。同時(shí)，我也希望能有更多的人努力學(xué)習(xí)詩(shī)歌，在學(xué)習(xí)中提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和文化底蘊(yùn)。只有這樣，詩(shī)歌才會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，中華文化的瑰寶才能得以保留和發(fā)揚(yáng)光大。
綜上所述，勸學(xué)詩(shī)對(duì)于青少年而言是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)接觸詩(shī)歌、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、享受詩(shī)歌所帶來(lái)的樂(lè)趣、詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及對(duì)詩(shī)歌的期望，我們能夠更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，讓詩(shī)歌賦予我們的生活更加美好精彩。讓我們一起勸學(xué)詩(shī)，讓詩(shī)歌在青少年中發(fā)揚(yáng)光大。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《勸學(xué)》是明代文學(xué)家吳文英創(chuàng)作的一篇散文，內(nèi)容精煉，旨在勸導(dǎo)人們要勤奮學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，分五段來(lái)談?wù)勛约簩?duì)《勸學(xué)》的理解。
第一段：文字啟迪人生。
《勸學(xué)》的篇章和藝術(shù)構(gòu)思，以及其中的名言警句，都給了我極大的啟發(fā)。文中提到：“孔子知道讀書(shū)就是放棄。一切放棄學(xué)問(wèn)的人未免棄了自己?！边@句話深刻地告訴我們，沒(méi)有學(xué)問(wèn)就沒(méi)有個(gè)人的價(jià)值，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷提高自己，充實(shí)自己。我愈加認(rèn)識(shí)到，只有不斷地汲取新的知識(shí)，才能在社會(huì)中立足。
第二段：勤奮刻苦的重要性。
《勸學(xué)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，要求我們堅(jiān)持勤奮刻苦。文中告誡我們，如果我們決心學(xué)習(xí)，就要不怕困難?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)一定會(huì)遇到困難和挫折，但是只有堅(jiān)持下去，克服困難，才能取得成功。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間和艱苦的努力，我們才可能真正成為“巨鹿之兒，幾經(jīng)周身之難而若飛鳥(niǎo)焉”。
第三段：學(xué)習(xí)的自律與樂(lè)趣。
《勸學(xué)》告訴我們，學(xué)習(xí)不僅是一種義務(wù)，更是一種樂(lè)趣。文中提到：“工讀書(shū)好文章，就如人吃飯、修仙禪定一樣的甜味。”學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們主動(dòng)的行為，是一種充滿樂(lè)趣的自律。當(dāng)我們能夠從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣時(shí)，我們就會(huì)以積極的心態(tài)去迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，這樣才能夠持之以恒地去學(xué)習(xí)。
第四段：知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)踐。
《勸學(xué)》中提到：“讀書(shū)不求甚解，我們使豎子能夠有一個(gè)美妙的對(duì)生活的理解。”學(xué)習(xí)不僅僅是為了積累知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有將知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，并起到實(shí)際的作用。
第五段：學(xué)習(xí)的態(tài)度與品質(zhì)。
《勸學(xué)》告訴我們，學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的行為，更是一種態(tài)度和品質(zhì)。文章中寫道：“怕是那種吃完飯就犯困，睡著了一閉眼踢得騰踢的是?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種持續(xù)的動(dòng)力，一種積極的行為。我們要擁有一種對(duì)知識(shí)的追求和熱愛(ài)，保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，時(shí)刻保持好奇心和求知欲。
通過(guò)閱讀《勸學(xué)》，我更加明確了學(xué)習(xí)的意義和重要性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是一種自律和樂(lè)趣，我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并享受其中的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)不僅是積累知識(shí)，更要將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，發(fā)揮其作用。最重要的是，我們要以積極的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，保持好奇心和求知欲。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，不斷追求更高的目標(biāo)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《勸學(xué)》選自《荀子·勸學(xué)》?！盾髯印芬粫?shū)由荀況所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學(xué)的心得體會(huì)，供大家參考。
《勸學(xué)》作為荀子的代表作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機(jī)遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學(xué)》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。
學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開(kāi)宗明義之語(yǔ)。用當(dāng)今的話來(lái)說(shuō)，就是“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)不可以已，重在“積累”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，日常事務(wù)繁多，很難靜下心來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要想“學(xué)不可以已”，貴在把零碎的時(shí)間利用起來(lái)，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。
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歐陽(yáng)修做官時(shí)應(yīng)酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點(diǎn)滴時(shí)間都用于學(xué)習(xí)和思考，寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁(yè)書(shū)，一個(gè)月就可以讀300頁(yè)，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，就能及時(shí)充電，做到與時(shí)俱進(jìn)，保證一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。
學(xué)宜善假物。荀子說(shuō)，君子生非異也，善假于物也。這就是說(shuō)，要傲立群雄，必須站在經(jīng)典的肩膀上，善于借鑒。
學(xué)宜善假物，重在“博”。魯迅說(shuō):“博學(xué)，必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限。”領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專，然“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須博覽群書(shū)、博學(xué)多識(shí)、博聞強(qiáng)記。博學(xué)多識(shí)不僅能使人風(fēng)度儒雅，談吐不凡，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，更重要的是，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)博學(xué)過(guò)矣”，博學(xué)多識(shí)、博聞強(qiáng)記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大，見(jiàn)識(shí)過(guò)人，為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)宜善假物，重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識(shí)層出不窮，不辨是非，“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力，關(guān)系一方社會(huì)、百姓切身利益。所以，不能盲目地學(xué)，要帶著目的學(xué)，要帶著思考學(xué)，要帶著實(shí)踐學(xué)。慎思明辨，才會(huì)斬獲真知。
學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。
學(xué)須用心一，重在“恒”。莊子說(shuō)“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”。毛澤東一生與書(shū)為伴，手不釋卷，博覽群書(shū)，至死方休，黨內(nèi)共知。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)和信息瞬息萬(wàn)變，一旦放松學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)老化，就會(huì)被時(shí)代所遺棄。所以，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了奮斗目標(biāo)，就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和恒心，導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬，對(duì)人對(duì)事“以其昏昏，使人昭昭”，對(duì)己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非常可怕的?！抖Y記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來(lái)學(xué)習(xí)，才能走在時(shí)代的前列。
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學(xué)須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的方法雖不可全取，但靜下心來(lái)專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無(wú)爪無(wú)牙，無(wú)筋無(wú)骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁?！盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，浮光掠影、不專默精誠(chéng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到至高境界。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到“用心一”，學(xué)習(xí)就絕不能“簡(jiǎn)單化”、“休閑式”，需要靜下心來(lái)，甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。
古人說(shuō):“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大體;興賢育才，為政之先務(wù)。”今天，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，才能把準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說(shuō):積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
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學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。
從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。
《勸學(xué)》第一句話就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知;堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠(chéng)敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有的人，一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
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總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海?！比辗e月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字，有口可讀書(shū)，有耳可聽(tīng)教。然而，同一個(gè)老師授教，讀同一本書(shū)，每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法，不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵，博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍，而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問(wèn)，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書(shū)，更不能死讀書(shū)?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝??！泵總€(gè)人都有各自的長(zhǎng)處，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識(shí)豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會(huì)有一種潛移默化的作用，會(huì)使我們不斷進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！毕蜻@些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識(shí)，收獲的還有美德。
學(xué)無(wú)止境，對(duì)于知識(shí)的追求，對(duì)于學(xué)問(wèn)的探討，是一條漫漫長(zhǎng)路，沒(méi)有人知。
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道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學(xué)習(xí)教育，并留下了豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時(shí)空界域的永恒性價(jià)值?？鬃釉唬骸皽毓识隆?，我重讀荀子《勸學(xué)篇》，仔細(xì)推敲揣摩，在讀書(shū)學(xué)習(xí)，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。
一、對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)要深刻、全面、到位。
“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也……君子生非異也，善假于物也。”
這兩句話講的是一個(gè)人要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒(méi)有差別，只不過(guò)在于后天學(xué)習(xí)與否，用功與否。
這里特別強(qiáng)調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學(xué)何知?物不學(xué)焉能“善假”?這就需要在學(xué)習(xí)上下文章，換言之，學(xué)習(xí)即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。
二、學(xué)習(xí)的態(tài)度要謙虛、端正、嚴(yán)肅認(rèn)真。
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。
“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也?！?BR> 這句話說(shuō)的是一個(gè)人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會(huì)主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當(dāng)一些。“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說(shuō)的也是這么個(gè)道理?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。
其次，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。
“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜……古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?BR> ——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
學(xué)習(xí)浮躁，動(dòng)輒沾沾自喜，是學(xué)習(xí)大敵。荀子講到：君子學(xué)習(xí)，是聽(tīng)在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問(wèn)當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評(píng)。所以，沒(méi)人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問(wèn)一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對(duì)的，君子答問(wèn)應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。
再次，學(xué)習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真，要嚴(yán)格要求。
“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學(xué)者也?！?BR> 射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒(méi)能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識(shí)，才算得上是個(gè)真正的學(xué)者。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會(huì)更要高要求，絕對(duì)不能敷衍了事，走走過(guò)場(chǎng)，要拿出實(shí)實(shí)在在的績(jī)效出來(lái)才行。
三、
學(xué)無(wú)止境，因此學(xué)習(xí)的方法就要便捷高效，循序漸進(jìn)，持之以恒。
“學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人?！?BR> 這段話說(shuō)的是學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。《禮經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》古樸但不切近現(xiàn)實(shí);《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問(wèn)，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，要特別重視向身邊的人學(xué)習(xí)，“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學(xué)習(xí)境界。
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四、學(xué)習(xí)的最終歸宿是造福人民，服務(wù)大眾。
荀子看來(lái)，讀書(shū)的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說(shuō)就是,等達(dá)到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會(huì)有邪念，人多勢(shì)眾也不會(huì)屈服的，天下萬(wàn)物都不能動(dòng)搖信念。
作為一名新時(shí)期的黨員，機(jī)關(guān)干部，再也不能浮淺的認(rèn)為“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。放松了學(xué)習(xí)，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失先進(jìn)性，試精神世界陷于低級(jí)趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?！?BR> 《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。對(duì)于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會(huì)具有不可低估的借鑒價(jià)值。
《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō):積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。
——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)勸學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其重要性不言而喻。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、拓寬視野、提高智慧。然而，在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)似乎漸漸被人們忽略。本文將探討讀勸學(xué)的重要性，并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：讀勸學(xué)的重要性。
讀勸學(xué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)的行為，更是一種提升自己的態(tài)度。通過(guò)閱讀，我們可以獲取人類幾千年的智慧結(jié)晶，并且學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。讀書(shū)不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以拓寬我們的視野，讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。此外，讀勸學(xué)可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，提高我們的表達(dá)與溝通能力，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈拥眯膽?yīng)手。
第三段：個(gè)人讀勸學(xué)的經(jīng)歷。
在我個(gè)人的經(jīng)歷中，讀書(shū)給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)與幫助。首先，讀書(shū)讓我擁有了許多的知識(shí)。我曾經(jīng)讀過(guò)許多不同的書(shū)籍，包括文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等等。每一本書(shū)都為我打開(kāi)了一扇新的窗戶，讓我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更加全面。其次，讀書(shū)培養(yǎng)了我的思考能力。通過(guò)閱讀不同的觀點(diǎn)和思想，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多個(gè)角度，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，不被他人的意見(jiàn)左右。最后，讀書(shū)還提高了我的表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的作家的寫作風(fēng)格，我提高了自己的寫作水平，并且在表達(dá)思想和觀點(diǎn)時(shí)更加清晰和有條理。
我相信讀勸學(xué)對(duì)每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的影響。首先，讀勸學(xué)可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到許多不同的人物和事件，思考他們的行為和動(dòng)機(jī)，從而更好地理解自己的內(nèi)心世界。其次，讀勸學(xué)可以塑造我們的人格。優(yōu)秀的書(shū)籍中蘊(yùn)含著許多正能量的思想和價(jià)值觀，通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我們可以吸取這些積極的力量，擁有更加健康、積極、正直的人格。最后，讀勸學(xué)可以培養(yǎng)我們的情商和智商。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得社會(huì)交往和人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，并且提高我們的情感智慧，使我們成為一個(gè)更好的人。
第五段：總結(jié)。
總而言之，讀勸學(xué)是一種重要而有益的行為。通過(guò)閱讀，我們可以獲得知識(shí)、拓寬視野、提高智慧，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力，并且提高我們的表達(dá)與溝通能力。讀勸學(xué)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響，還對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，重拾讀書(shū)的樂(lè)趣，用閱讀改變自己，影響他人，讓讀勸學(xué)成為我們生活中重要的一部分。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（導(dǎo)入）。
讀書(shū)勸學(xué)，是一種培養(yǎng)自己內(nèi)在力量的方式，也是一種不停追求進(jìn)步的動(dòng)力。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)生活中，讀書(shū)勸學(xué)都扮演著重要的角色。我自己在長(zhǎng)期的讀書(shū)過(guò)程中，也深感到了讀書(shū)的重要性和勸學(xué)的必要性。下面我將結(jié)合我的體驗(yàn)，談一談作為學(xué)生怎樣將讀書(shū)勸學(xué)發(fā)揮到最大的作用。
讀書(shū)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種鍛煉自己大腦智力和提高自身素質(zhì)的重要途徑。它不僅可以豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，還可以開(kāi)拓我們的思維，培養(yǎng)我們的情感。通過(guò)閱讀，我們可以了解到很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，吸收各種各樣的思想和觀點(diǎn)，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵。而讀書(shū)勸學(xué)不僅可以提高我們的學(xué)術(shù)成績(jī)，還有助于我們形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考方式。讀書(shū)勸學(xué)是一種積極向上的態(tài)度，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能夠提高自身素質(zhì)，滿足社會(huì)的需求。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，讀書(shū)勸學(xué)給我?guī)?lái)了很多的幫助。首先，通過(guò)讀書(shū)，我了解到了世界的多樣性。書(shū)籍讓我有機(jī)會(huì)了解各種各樣的觀點(diǎn)和思維方式，拓展了我的眼界，豐富了我的知識(shí)。其次，讀書(shū)勸學(xué)可以提高我的學(xué)習(xí)能力。閱讀不僅可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以提高我們的思考能力和邏輯思維能力。每當(dāng)我遇到問(wèn)題時(shí)，我總會(huì)想到去書(shū)中尋找答案，通過(guò)讀書(shū)我能夠找到解決問(wèn)題的方法。最后，讀書(shū)勸學(xué)有助于培養(yǎng)我的興趣愛(ài)好。讀書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事物，開(kāi)拓了我的眼界，激發(fā)了我的求知欲望。
要想將讀書(shū)勸學(xué)發(fā)揮到最大的作用，首先我們需要培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。每天固定的時(shí)間進(jìn)行閱讀，不僅可以讓我們更加專注，還能穩(wěn)定我們的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，我們需要掌握有效的閱讀方法。比如，可以學(xué)會(huì)快速瀏覽、精讀和批判性閱讀等技巧，提高我們的閱讀效率和理解能力。另外，組織讀書(shū)討論會(huì)或者與人分享自己的讀書(shū)心得，可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，并提升自己的表達(dá)能力。最后，我們還需要充分利用多樣化的資源。可以通過(guò)圖書(shū)館、電子書(shū)、網(wǎng)上資料等渠道，獲取更多的書(shū)籍和知識(shí)。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)一下，讀書(shū)勸學(xué)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。通過(guò)讀書(shū)勸學(xué)，我們可以提高自身素質(zhì)，拓展自己的眼界，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。在拼搏的人生道路上，讀書(shū)勸學(xué)是我們堅(jiān)持不懈的力量之源，也是我們前行的方向標(biāo)。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持閱讀的習(xí)慣，積極參與到讀書(shū)勸學(xué)的過(guò)程中，不斷追求知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)的深化。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
許多人都說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這說(shuō)明讀書(shū)的重要性。但是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如缺乏動(dòng)力、找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法等等。為了克服這些困難，我想分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)和感受，以期能夠激勵(lì)更多人去讀書(shū)、學(xué)習(xí)。
第二段：找到自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
在我看來(lái)，找到自己的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力是很重要的。學(xué)習(xí)是一件自覺(jué)自愿的事情，如果能夠保持高度的興趣和動(dòng)力，那么學(xué)習(xí)的效果就會(huì)更好。同時(shí)，也需要有一定的目標(biāo)，來(lái)激勵(lì)自己不斷努力。比如，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，就設(shè)定了一個(gè)“出國(guó)留學(xué)”的目標(biāo)，這讓我更加有動(dòng)力和信心去學(xué)習(xí)。
第三段：掌握有效的學(xué)習(xí)方法。
除了興趣和動(dòng)力，掌握有效的學(xué)習(xí)方法也是非常關(guān)鍵的。不同的科目、不同的知識(shí)點(diǎn)，需要采用不同的學(xué)習(xí)方法。比如，對(duì)于數(shù)學(xué)這類需要理性思考的學(xué)科，我們需要通過(guò)不斷的練習(xí)來(lái)提高自己的算術(shù)能力和思維能力。而對(duì)于文學(xué)這類需要閱讀的學(xué)科，我們需要通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的閱讀和理解能力。因此，我們需要不斷地探索和嘗試，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能更快地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
第四段：養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
除了學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣也是非常重要的。比如，每天堅(jiān)持讀書(shū)、定期復(fù)習(xí)、總結(jié)筆記等。同時(shí)，我們需要鍛煉自己的閱讀速度和理解能力，以便更好地掌握知識(shí)。此外，我們還可以加入讀書(shū)俱樂(lè)部、參加交流活動(dòng)等，來(lái)拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)聞，結(jié)交更多的朋友。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀書(shū)是一件非常有意義和有價(jià)值的事情，能夠幫助我們不斷提升自己的能力和素質(zhì)。但是，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也需要有耐心、恒心和毅力，不斷努力和積累經(jīng)驗(yàn)，方能取得更大的收獲。希望大家能夠堅(jiān)持讀書(shū)、學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（約200字）。
勸學(xué)讀是一種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，它使我們建立起對(duì)于知識(shí)的渴望，并注重獨(dú)立思考和積累。最近我參加了一次勸學(xué)讀活動(dòng)，收獲頗豐，讓我深刻體會(huì)到了勸學(xué)讀對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在勸學(xué)讀中所取得的體會(huì)和感悟。
第二段：重視閱讀（約300字）。
勸學(xué)讀是為了培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣和提高我們的閱讀能力。通過(guò)閱讀，我們可以獲取各種各樣的知識(shí)，了解不同的觀點(diǎn)和理念，豐富我們的思維。在勸學(xué)讀活動(dòng)中，我懂得了閱讀要有重點(diǎn)和目的，不能走馬觀花，要選擇適合自己的讀物，并注重閱讀的深度和廣度。重視閱讀可以激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的批判性思維能力，提升我們的表達(dá)能力和語(yǔ)言能力。
第三段：獨(dú)立思考（約300字）。
在勸學(xué)讀活動(dòng)中，老師引導(dǎo)我們進(jìn)行獨(dú)立思考。在閱讀的過(guò)程中，我常常思考作者的用意和文章傳遞的信息，這使我能夠更好地理解閱讀材料，并從中獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)立思考不僅可以幫助我們掌握知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)獨(dú)立思考，我們能夠?qū)Υ龁?wèn)題更加客觀和理性，形成獨(dú)立的見(jiàn)解，并能夠辯證地看待不同的觀點(diǎn)。
第四段：積累和運(yùn)用（約300字）。
勸學(xué)讀活動(dòng)還教會(huì)了我如何積累和運(yùn)用讀到的知識(shí)。我養(yǎng)成了記錄讀書(shū)筆記的習(xí)慣，將自己的體會(huì)和感悟都記錄下來(lái)，這樣可以幫助我更好地總結(jié)和消化所學(xué)的知識(shí)。積累是一種沉淀和積聚，通過(guò)積累，我們可以形成自己的學(xué)識(shí)體系，為以后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。而運(yùn)用是將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力和思維方式。通過(guò)積累和運(yùn)用，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)水平。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過(guò)這次勸學(xué)讀活動(dòng)，我深刻地理解到了勸學(xué)讀的重要性和意義。勸學(xué)讀不僅可以提高我們的閱讀能力，還可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)積累和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，我們可以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我會(huì)繼續(xù)努力，堅(jiān)持勸學(xué)讀，讓閱讀成為我人生成長(zhǎng)的一個(gè)重要組成部分。我相信通過(guò)持續(xù)的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我將不斷地提高自己的學(xué)識(shí)和能力，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
總結(jié)：以上就是我在勸學(xué)讀活動(dòng)中所獲得的體會(huì)和感悟。勸學(xué)讀不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，它引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的海洋，培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力。我希望通過(guò)這次勸學(xué)讀活動(dòng)的收獲，能夠幫助更多的人明白勸學(xué)讀的重要性，并在日常生活中去持續(xù)勸學(xué)讀，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
第一段：引言（200字）。
勸學(xué)讀是每個(gè)學(xué)生的必修課程，因?yàn)樗翘嵘R(shí)和智慧的有效途徑。通過(guò)勸學(xué)讀，我深深地認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著重要的影響。在過(guò)去的日子里，我積極地投入勸學(xué)讀中，這對(duì)我的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。以下是我在勸學(xué)讀過(guò)程中所獲得的體會(huì)和感悟。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
勸學(xué)讀不僅僅只是追求成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)對(duì)閱讀的興趣。曾經(jīng)，我對(duì)閱讀并沒(méi)有太大的興趣，每次只是為了完成學(xué)校的任務(wù)而去閱讀。然而，通過(guò)一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了一本讓我深深著迷的小說(shuō)。小說(shuō)中的故事情節(jié)吸引了我，讓我產(chǎn)生了閱讀的興趣。從那時(shí)起，我開(kāi)始主動(dòng)閱讀各種類別的書(shū)籍，包括小說(shuō)、科普讀物和歷史書(shū)籍等。閱讀的樂(lè)趣讓我慢慢地愛(ài)上了勸學(xué)讀，也為我打開(kāi)了廣闊的知識(shí)之門。
第三段：拓寬知識(shí)面（200字）。
勸學(xué)讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣，而且可以拓寬知識(shí)面。通過(guò)閱讀，我接觸到了許多我從未了解過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。不同的書(shū)籍涵蓋各個(gè)方面的知識(shí)，這拓寬了我的視野和認(rèn)知。我曾經(jīng)閱讀過(guò)一本有關(guān)宇宙的科普讀物，這本書(shū)深入淺出地講述了關(guān)于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書(shū)讓我對(duì)宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問(wèn)，也激發(fā)了我對(duì)物理學(xué)的興趣。通過(guò)勸學(xué)讀，我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩，而我的知識(shí)面也隨之不斷擴(kuò)大。
第四段：提升思維能力（200字）。
勸學(xué)讀有助于提升我的思維能力。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我可以接觸到各種思維方式和觀點(diǎn)。文學(xué)作品展示了人類豐富的情感和智慧，這激發(fā)了我對(duì)人類內(nèi)心世界的思考。在閱讀哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了批判性地思考問(wèn)題，形成獨(dú)立的觀點(diǎn)，并在交流中能夠更自信地表達(dá)自己的想法。這些思維能力的提升進(jìn)一步促使我在學(xué)習(xí)和工作中更為順利和成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)勸學(xué)讀，我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識(shí)面，還提升了思維能力。這是一次寶貴的經(jīng)歷，對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)勸學(xué)讀，我不再將閱讀當(dāng)做一種任務(wù)，而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開(kāi)對(duì)話，與各種知識(shí)相遇，讓我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我將繼續(xù)堅(jiān)持勸學(xué)讀，不斷追求知識(shí)和智慧，成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)和思考能力的人。
通過(guò)勸學(xué)讀，我意識(shí)到閱讀對(duì)我的成長(zhǎng)至關(guān)重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識(shí)面，還提升了我的思維能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將其作為一種成長(zhǎng)的途徑。勸學(xué)讀不僅僅是一門課程，更是一種對(duì)知識(shí)和智慧的追求。成為一個(gè)有知識(shí)有智慧的人，需要付出努力和時(shí)間，而勸學(xué)讀將是我不斷追求的目標(biāo)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)入+主題介紹（約200字）。
在當(dāng)今社會(huì)，讀書(shū)勸學(xué)一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。作為大學(xué)生，我們正處在人生的黃金階段，積極讀書(shū)勸學(xué)不僅能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)業(yè)發(fā)展提供有力支持，還有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。在我大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)勸學(xué)的重要性，并從中汲取了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：讀書(shū)的價(jià)值和方法（約300字）。
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和提高具有極高的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我們能夠獲得廣博的知識(shí)，擴(kuò)大自己的視野，了解不同的觀點(diǎn)和文化。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的思考能力和理解能力，鍛煉自己的思維方式。為了更好地讀書(shū)勸學(xué)，我總結(jié)了一些有效的方法。首先，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，每天堅(jiān)持一定的閱讀時(shí)間。其次，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)挑選。再次，注重閱讀理解，不僅要追求數(shù)量，更要注重深度閱讀和思考。最后，與他人分享閱讀心得，相互交流，互相切磋。
第三段：勸學(xué)的重要性和策略（約300字）。
勸學(xué)是在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，為了取得更好成績(jī)而付出努力的行為。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，好的勸學(xué)方法和策略能夠事半功倍。首先，我們應(yīng)該制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配時(shí)間，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。其次，要注重學(xué)習(xí)方法的提升，合理安排學(xué)習(xí)順序，采用多種學(xué)習(xí)手段，運(yùn)用歸納、演繹、比較等方法提高學(xué)習(xí)效果。另外，我們還要注重學(xué)習(xí)的態(tài)度和動(dòng)力，積極參與課堂討論，主動(dòng)請(qǐng)教老師和同學(xué)，保持良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極向上的心態(tài)。
第四段：讀書(shū)勸學(xué)給我?guī)?lái)的收獲（約200字）。
在大學(xué)三年的時(shí)光里，我積極投入到讀書(shū)勸學(xué)中，收獲頗豐。首先，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都保持一定的閱讀時(shí)間，并堅(jiān)持學(xué)習(xí)勸學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行。其次，我的知識(shí)面得到了極大的擴(kuò)展，通過(guò)閱讀各種經(jīng)典著作和專業(yè)書(shū)籍，我了解到了許多之前未曾接觸過(guò)的領(lǐng)域和觀點(diǎn)。最重要的是，我的綜合能力也得到了較大的提升，培養(yǎng)了批判性思維、邏輯思維及問(wèn)題解決能力。
第五段：總結(jié)+展望（約200字）。
總之，讀書(shū)勸學(xué)是大學(xué)生必備的重要素質(zhì)和習(xí)慣。通過(guò)讀書(shū)勸學(xué)，我們能夠獲取知識(shí)、鍛煉思維、獲得成長(zhǎng)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)勸學(xué)不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持良好的讀書(shū)勸學(xué)習(xí)慣，不斷豐富自己的知識(shí)，提升自己的能力和素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備。讓我們一起努力，用讀書(shū)勸學(xué)的力量開(kāi)啟屬于自己的精彩未來(lái)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
詩(shī)歌是一種高尚的藝術(shù)形式，它以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)深邃的情感和思想。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并從中獲得啟迪和提升。在我這段時(shí)間的勸學(xué)詩(shī)心得體會(huì)中，我體會(huì)到了詩(shī)歌的美妙和力量，也受到了很多啟發(fā)和幫助。在感悟詩(shī)歌的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自我修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。
首先，通過(guò)勸學(xué)詩(shī)，我感悟到了人生的真諦。詩(shī)歌以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)深遠(yuǎn)的思想，使人對(duì)人生有著更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)讀詩(shī)、寫詩(shī)，人們可以看到詩(shī)人的思想和追求，進(jìn)而反思自身。例如，讀到《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流”的詩(shī)句，我不禁深入思考：人生如此短暫，我們又應(yīng)該如何度過(guò)自己的一生呢？詩(shī)歌啟發(fā)了我的靈魂，讓我明白了人生的真諦。
其次，勸學(xué)詩(shī)幫助我增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)。詩(shī)歌是一種細(xì)致的藝術(shù)表達(dá)，它需要讀者用心去品味和理解。通過(guò)研習(xí)詩(shī)歌，我學(xué)會(huì)了用心感受，感受詩(shī)歌給予我的美感和思想。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，提高了自己的審美能力和情商。同時(shí)，讀詩(shī)還能增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，提升自己的人際交往能力。因此，勸學(xué)詩(shī)不僅能培養(yǎng)我們的心靈，還能增長(zhǎng)我們的才干。
第三，通過(guò)勸學(xué)詩(shī)，我提升了自己的寫作水平。詩(shī)歌是文學(xué)創(chuàng)作中的靈魂，它要求作者用有限的詞匯表達(dá)無(wú)限的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)感和寫作能力。通過(guò)模仿古人的作品，我逐漸摸索出自己的寫作風(fēng)格，提升了自己的表達(dá)能力。同時(shí)，詩(shī)歌也可以讓我們的文字更加優(yōu)美和準(zhǔn)確，增強(qiáng)了我們的表達(dá)能力。因此，學(xué)習(xí)詩(shī)歌是提高寫作水平的重要途徑。
第四，勸學(xué)詩(shī)還培養(yǎng)了我內(nèi)心的細(xì)膩情感。詩(shī)歌是情感的表達(dá)和抒發(fā)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以讓我們更加關(guān)注內(nèi)心的感受，培養(yǎng)自己的情感和情緒。通過(guò)詩(shī)歌的啟發(fā)，我學(xué)會(huì)了理解他人的情感，表達(dá)自己的內(nèi)心感受。這種情感的表達(dá)和抒發(fā)不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也提升了我和他人的溝通能力。因此，詩(shī)歌幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，了解他人，增強(qiáng)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的理解。
最后，勸學(xué)詩(shī)使我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。詩(shī)歌是一種思維的方式，它通過(guò)獨(dú)特的形式和語(yǔ)言表達(dá)了作者特定的思想。學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以讓我們從不同的角度思考問(wèn)題，拓寬視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的研習(xí)和創(chuàng)作，我逐漸學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法，可以更好地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這種思考的能力不僅有助于學(xué)術(shù)研究，還對(duì)我們的生活和工作有很大的幫助。
綜上所述，學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅讓我感悟到了人生的真諦、增強(qiáng)了自己的修養(yǎng)、提升了寫作水平、培養(yǎng)了內(nèi)心細(xì)膩的情感和學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法。勸學(xué)詩(shī)是對(duì)自我的一種激勵(lì)和提升，只有不斷地學(xué)習(xí)和感悟，才能真正體會(huì)到詩(shī)歌的魅力和力量。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)勸學(xué)詩(shī)將是一筆珍貴的財(cái)富，可以伴隨我們一生，為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)無(wú)盡的驚喜和歡樂(lè)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過(guò)生動(dòng)的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對(duì)于我們具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
窮，需要我們?nèi)チ私狻⑷フJ(rèn)識(shí)；新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識(shí)工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實(shí)踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會(huì)的。同時(shí)，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過(guò)程成為學(xué)習(xí)的過(guò)程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時(shí)代。要注重知識(shí)積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點(diǎn)滴的知識(shí)不起眼、不重要，妄想著“一口吃個(gè)大胖子”，這種對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯(cuò)誤的?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。我們應(yīng)把握住任何一個(gè)積累知識(shí)的機(jī)會(huì)，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實(shí)踐，用這樣一幅對(duì)聯(lián)來(lái)勉勵(lì)自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒(méi)有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識(shí)的高峰。事實(shí)證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書(shū)的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?BR> 勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《勸學(xué)》是什么？這是一部名家論文，也是一個(gè)古代學(xué)子心靈的鏡子。它深刻揭示了學(xué)習(xí)的真諦，引導(dǎo)讀者修身養(yǎng)性，提升內(nèi)在素質(zhì)，進(jìn)而成為一個(gè)真正有知識(shí)、有品德、有文化、有作為的人。近日，我也有幸讀了這本名著，今天就和大家分享我的讀后感和體會(huì)。
第二段：品序篇——品性修心，正心致學(xué)。
從孟子“君子有三樂(lè)，妻子之樂(lè)，朋友之樂(lè)，學(xué)問(wèn)之樂(lè)”一直到康有為的“厚德載物”，品序篇迭出品質(zhì)和修養(yǎng)的重要性。人之于學(xué)，則底蘊(yùn)品德著而為之。再如一位學(xué)生，如果成績(jī)穩(wěn)步進(jìn)步，但卻不遵守校規(guī)，欺凌同學(xué)，那么他不叫學(xué)生，只能形容為“讀書(shū)人”。讀《勸學(xué)》就是在讓我們明白，學(xué)問(wèn)之道是正心致學(xué)，改變個(gè)人品質(zhì)和行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，做一名真正的學(xué)子。
第三段：二程心學(xué)——治學(xué)守道，知行合一。
二程心學(xué)，逐漸成為宋代學(xué)術(shù)的主流，這一節(jié)我們從“治學(xué)守道，知行合一”的角度來(lái)分析。讀書(shū)人在學(xué)習(xí)這個(gè)頭銜上稱霸是短暫的，而真正學(xué)識(shí)淵博，內(nèi)心深入研究，是需要自律的。只有自律才真正獲得智慧的雙手。豫章的朱子，創(chuàng)立了儒家學(xué)派的新思想，她關(guān)于治學(xué)的立場(chǎng)令人信服。不同于其他學(xué)派，ZhuZi表明了知行合一的思想?！秳駥W(xué)》令我們意識(shí)到要做到學(xué)以致用，富有行動(dòng)力，將所學(xué)到付諸實(shí)踐，雙手拼搏，懂得堅(jiān)持不懈的去努力。
第四段：格物窮理——經(jīng)驗(yàn)豐富，理性思考。
自路嫩發(fā)《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，到文言文嚴(yán)嵩《詩(shī)品》的“讀書(shū)要選《詩(shī)》，熟讀了《詩(shī)》，才能讀其他的書(shū)”，到20世紀(jì)的張靜江《百年學(xué)得點(diǎn)滴》中“讀書(shū)如箭，必多費(fèi)力，錄取象人，賺取的多一倍”，這些經(jīng)典語(yǔ)句表現(xiàn)出了對(duì)格物窮理這個(gè)重要信仰的關(guān)注。盡量細(xì)心思考，做事全面科學(xué)，不要一味地眼前利益追求，而應(yīng)該如同琢磨古鐘，領(lǐng)悟道理，為本事豐富了思想內(nèi)容。
第五段：趨吉避兇——明時(shí)辨位，精準(zhǔn)定位。
趨吉避兇，本來(lái)就是人類自然的行為。在《勸學(xué)》中，書(shū)中通過(guò)各種故事告訴我們，言談行為關(guān)乎大于個(gè)人生命的可貴。崇明島東北部有一只大鳥(niǎo)，如果你要?dú)⑺?，首先要看人臉如何安置，也就是這個(gè)人能否懂得聽(tīng)話以及尊敬動(dòng)物。這話跟三好學(xué)生，課堂形象、守紀(jì)律等方面有許多相同之處。趨吉避兇，體現(xiàn)了到幸運(yùn)的軌道，避免危險(xiǎn)。每一次機(jī)會(huì)都是一次勝利，每一次努力都是對(duì)能力的發(fā)展。
結(jié)論：
通過(guò)讀《勸學(xué)》這本名著，我逐漸領(lǐng)悟了品德修養(yǎng)的重要性，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法以及立足于深度的思考能力。學(xué)習(xí)必須要正心修身，融會(huì)貫通，才能夠陶冶你人生的精神之花。當(dāng)你雙手拼搏，全心全意，注定會(huì)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。號(hào)令一聲，去迎頭臨搜殺人生笆！
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，詩(shī)歌飽受青少年的冷落，許多學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格外陌生，不愿學(xué)習(xí)和欣賞。然而，詩(shī)歌作為中華文化的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，我們不應(yīng)該袖手旁觀，而是應(yīng)該勸學(xué)詩(shī)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到勸學(xué)詩(shī)的重要性和好處。在本文中，我將從接觸詩(shī)歌的過(guò)程、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、詩(shī)歌帶給我的樂(lè)趣、詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及我對(duì)詩(shī)歌的期望等方面，分享我對(duì)勸學(xué)詩(shī)的體會(huì)和感悟。
首先，接觸詩(shī)歌是一件非常重要的事情。在詩(shī)歌的大門初次敞開(kāi)時(shí)，學(xué)生們有了機(jī)會(huì)接觸到不同形式和風(fēng)格的詩(shī)歌作品。例如，中國(guó)古代詩(shī)人杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等作品，以及現(xiàn)代的七律、五絕等形式的詩(shī)歌，都能夠拓寬我們的視野，增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，接觸詩(shī)歌也能夠喚起學(xué)生們對(duì)古人的敬佩和崇拜之情，以及對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的濃厚興趣。這種接觸無(wú)形之中潛移默化地豐富了學(xué)生們的精神世界。
其次，學(xué)習(xí)詩(shī)歌需要一定的方法。當(dāng)我們決心勸學(xué)詩(shī)的時(shí)候，我們需要有一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。例如，我們可以通過(guò)欣賞經(jīng)典的詩(shī)歌作品來(lái)培養(yǎng)審美能力；通過(guò)背誦名篇來(lái)提高記憶力和口才；通過(guò)解析詩(shī)歌的意境和用字技巧來(lái)提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。此外，學(xué)習(xí)詩(shī)歌還需要我們逐漸形成審美意識(shí)，培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，從而更好地感受詩(shī)歌的魅力。只有在善于運(yùn)用科學(xué)的方法和學(xué)會(huì)欣賞的基礎(chǔ)上，我們才能真正領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵和魅力，感受到詩(shī)歌的美妙之處。
第三，詩(shī)歌給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魔力，能夠激發(fā)我們的情感和想象力。當(dāng)我朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，仿佛身臨其境，可以感受到那個(gè)寂靜而神奇的夜晚；當(dāng)我讀到辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)的是對(duì)美好時(shí)光的眷戀和對(duì)愛(ài)情的渴望。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以在紙上流淌自己的情感，找到情感的宣泄口，讓心靈得到凈化和升華。詩(shī)歌給我?guī)?lái)的樂(lè)趣，讓我深深感受到了它的獨(dú)特魅力和巨大價(jià)值。
另外，詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。詩(shī)歌不僅僅是紙上的藝術(shù)，更是人們內(nèi)心世界的寫照。通過(guò)詩(shī)歌，我們可以了解作者內(nèi)心的感受和情感，體驗(yàn)到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和表達(dá)。詩(shī)歌是一面鏡子，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地理解世界。而詩(shī)歌中的思想和情感也可以啟迪我們的思維，激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)詩(shī)歌的啟迪，我們可以更好地理解生活和面對(duì)生活中的困難，使我們的人生更加美好和充實(shí)。
最后，我希望詩(shī)歌能夠在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，也是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和傳承。我期望能有更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)歌，能夠在生活中主動(dòng)欣賞和創(chuàng)作詩(shī)歌，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感和思考。同時(shí)，我也希望能有更多的人努力學(xué)習(xí)詩(shī)歌，在學(xué)習(xí)中提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和文化底蘊(yùn)。只有這樣，詩(shī)歌才會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，中華文化的瑰寶才能得以保留和發(fā)揚(yáng)光大。
綜上所述，勸學(xué)詩(shī)對(duì)于青少年而言是一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)接觸詩(shī)歌、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法、享受詩(shī)歌所帶來(lái)的樂(lè)趣、詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及對(duì)詩(shī)歌的期望，我們能夠更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，讓詩(shī)歌賦予我們的生活更加美好精彩。讓我們一起勸學(xué)詩(shī)，讓詩(shī)歌在青少年中發(fā)揚(yáng)光大。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《勸學(xué)》是明代文學(xué)家吳文英創(chuàng)作的一篇散文，內(nèi)容精煉，旨在勸導(dǎo)人們要勤奮學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，分五段來(lái)談?wù)勛约簩?duì)《勸學(xué)》的理解。
第一段：文字啟迪人生。
《勸學(xué)》的篇章和藝術(shù)構(gòu)思，以及其中的名言警句，都給了我極大的啟發(fā)。文中提到：“孔子知道讀書(shū)就是放棄。一切放棄學(xué)問(wèn)的人未免棄了自己?！边@句話深刻地告訴我們，沒(méi)有學(xué)問(wèn)就沒(méi)有個(gè)人的價(jià)值，只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能不斷提高自己，充實(shí)自己。我愈加認(rèn)識(shí)到，只有不斷地汲取新的知識(shí)，才能在社會(huì)中立足。
第二段：勤奮刻苦的重要性。
《勸學(xué)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，要求我們堅(jiān)持勤奮刻苦。文中告誡我們，如果我們決心學(xué)習(xí)，就要不怕困難?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)習(xí)一定會(huì)遇到困難和挫折，但是只有堅(jiān)持下去，克服困難，才能取得成功。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間和艱苦的努力，我們才可能真正成為“巨鹿之兒，幾經(jīng)周身之難而若飛鳥(niǎo)焉”。
第三段：學(xué)習(xí)的自律與樂(lè)趣。
《勸學(xué)》告訴我們，學(xué)習(xí)不僅是一種義務(wù)，更是一種樂(lè)趣。文中提到：“工讀書(shū)好文章，就如人吃飯、修仙禪定一樣的甜味。”學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們主動(dòng)的行為，是一種充滿樂(lè)趣的自律。當(dāng)我們能夠從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣時(shí)，我們就會(huì)以積極的心態(tài)去迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，這樣才能夠持之以恒地去學(xué)習(xí)。
第四段：知識(shí)的應(yīng)用與實(shí)踐。
《勸學(xué)》中提到：“讀書(shū)不求甚解，我們使豎子能夠有一個(gè)美妙的對(duì)生活的理解。”學(xué)習(xí)不僅僅是為了積累知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。只有將知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，才能真正將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，并起到實(shí)際的作用。
第五段：學(xué)習(xí)的態(tài)度與品質(zhì)。
《勸學(xué)》告訴我們，學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人的行為，更是一種態(tài)度和品質(zhì)。文章中寫道：“怕是那種吃完飯就犯困，睡著了一閉眼踢得騰踢的是?！边@句話告訴我們，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種持續(xù)的動(dòng)力，一種積極的行為。我們要擁有一種對(duì)知識(shí)的追求和熱愛(ài)，保持積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，時(shí)刻保持好奇心和求知欲。
通過(guò)閱讀《勸學(xué)》，我更加明確了學(xué)習(xí)的意義和重要性。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是一種自律和樂(lè)趣，我們要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)并享受其中的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)不僅是積累知識(shí)，更要將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，發(fā)揮其作用。最重要的是，我們要以積極的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，保持好奇心和求知欲。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，不斷追求更高的目標(biāo)。
勸學(xué)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《勸學(xué)》選自《荀子·勸學(xué)》?！盾髯印芬粫?shū)由荀況所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學(xué)的心得體會(huì)，供大家參考。
《勸學(xué)》作為荀子的代表作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機(jī)遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學(xué)》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。
學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開(kāi)宗明義之語(yǔ)。用當(dāng)今的話來(lái)說(shuō)，就是“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)不可以已，重在“積累”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，日常事務(wù)繁多，很難靜下心來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要想“學(xué)不可以已”，貴在把零碎的時(shí)間利用起來(lái)，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。
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歐陽(yáng)修做官時(shí)應(yīng)酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點(diǎn)滴時(shí)間都用于學(xué)習(xí)和思考，寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁(yè)書(shū)，一個(gè)月就可以讀300頁(yè)，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，就能及時(shí)充電，做到與時(shí)俱進(jìn)，保證一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。
學(xué)宜善假物。荀子說(shuō)，君子生非異也，善假于物也。這就是說(shuō)，要傲立群雄，必須站在經(jīng)典的肩膀上，善于借鑒。
學(xué)宜善假物，重在“博”。魯迅說(shuō):“博學(xué)，必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限。”領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專，然“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須博覽群書(shū)、博學(xué)多識(shí)、博聞強(qiáng)記。博學(xué)多識(shí)不僅能使人風(fēng)度儒雅，談吐不凡，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，更重要的是，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)博學(xué)過(guò)矣”，博學(xué)多識(shí)、博聞強(qiáng)記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開(kāi)闊，目光遠(yuǎn)大，見(jiàn)識(shí)過(guò)人，為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)宜善假物，重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識(shí)層出不窮，不辨是非，“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力，關(guān)系一方社會(huì)、百姓切身利益。所以，不能盲目地學(xué)，要帶著目的學(xué)，要帶著思考學(xué)，要帶著實(shí)踐學(xué)。慎思明辨，才會(huì)斬獲真知。
學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。
學(xué)須用心一，重在“恒”。莊子說(shuō)“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”。毛澤東一生與書(shū)為伴，手不釋卷，博覽群書(shū)，至死方休，黨內(nèi)共知。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)和信息瞬息萬(wàn)變，一旦放松學(xué)習(xí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)就會(huì)老化，就會(huì)被時(shí)代所遺棄。所以，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了奮斗目標(biāo)，就失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和恒心，導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬，對(duì)人對(duì)事“以其昏昏，使人昭昭”，對(duì)己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非常可怕的?！抖Y記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來(lái)學(xué)習(xí)，才能走在時(shí)代的前列。
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學(xué)須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的方法雖不可全取，但靜下心來(lái)專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無(wú)爪無(wú)牙，無(wú)筋無(wú)骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁?！盁o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，浮光掠影、不專默精誠(chéng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到至高境界。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到“用心一”，學(xué)習(xí)就絕不能“簡(jiǎn)單化”、“休閑式”，需要靜下心來(lái)，甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。
古人說(shuō):“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大體;興賢育才，為政之先務(wù)。”今天，時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，才能把準(zhǔn)時(shí)代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說(shuō):積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
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學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。
從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。
《勸學(xué)》第一句話就說(shuō)：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知;堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠(chéng)敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上，言辭語(yǔ)氣，舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng)，有的人，一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人，也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢(shì)力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
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總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話說(shuō)：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海?！比辗e月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字，有口可讀書(shū)，有耳可聽(tīng)教。然而，同一個(gè)老師授教，讀同一本書(shū)，每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法，不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵，博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍，而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問(wèn)，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書(shū)，更不能死讀書(shū)?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝??！泵總€(gè)人都有各自的長(zhǎng)處，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識(shí)豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會(huì)有一種潛移默化的作用，會(huì)使我們不斷進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！毕蜻@些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識(shí)，收獲的還有美德。
學(xué)無(wú)止境，對(duì)于知識(shí)的追求，對(duì)于學(xué)問(wèn)的探討，是一條漫漫長(zhǎng)路，沒(méi)有人知。
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道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學(xué)習(xí)教育，并留下了豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時(shí)空界域的永恒性價(jià)值?？鬃釉唬骸皽毓识隆?，我重讀荀子《勸學(xué)篇》，仔細(xì)推敲揣摩，在讀書(shū)學(xué)習(xí)，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。
一、對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)要深刻、全面、到位。
“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> “吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也……君子生非異也，善假于物也。”
這兩句話講的是一個(gè)人要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒(méi)有差別，只不過(guò)在于后天學(xué)習(xí)與否，用功與否。
這里特別強(qiáng)調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學(xué)何知?物不學(xué)焉能“善假”?這就需要在學(xué)習(xí)上下文章，換言之，學(xué)習(xí)即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。
二、學(xué)習(xí)的態(tài)度要謙虛、端正、嚴(yán)肅認(rèn)真。
首先，學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。
“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也?！?BR> 這句話說(shuō)的是一個(gè)人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會(huì)主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當(dāng)一些。“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說(shuō)的也是這么個(gè)道理?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。
其次，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。
“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜……古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?BR> ——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
學(xué)習(xí)浮躁，動(dòng)輒沾沾自喜，是學(xué)習(xí)大敵。荀子講到：君子學(xué)習(xí)，是聽(tīng)在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問(wèn)當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評(píng)。所以，沒(méi)人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問(wèn)一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對(duì)的，君子答問(wèn)應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。
再次，學(xué)習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真，要嚴(yán)格要求。
“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學(xué)者也?！?BR> 射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒(méi)能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識(shí)，才算得上是個(gè)真正的學(xué)者。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會(huì)更要高要求，絕對(duì)不能敷衍了事，走走過(guò)場(chǎng)，要拿出實(shí)實(shí)在在的績(jī)效出來(lái)才行。
三、
學(xué)無(wú)止境，因此學(xué)習(xí)的方法就要便捷高效，循序漸進(jìn)，持之以恒。
“學(xué)莫便乎近其人。禮樂(lè)法而不說(shuō)，詩(shī)書(shū)故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人?！?BR> 這段話說(shuō)的是學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。《禮經(jīng)》、《樂(lè)經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》古樸但不切近現(xiàn)實(shí);《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問(wèn)，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說(shuō)學(xué)習(xí)沒(méi)有比親近良師更便捷的了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，要特別重視向身邊的人學(xué)習(xí)，“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學(xué)習(xí)境界。
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四、學(xué)習(xí)的最終歸宿是造福人民，服務(wù)大眾。
荀子看來(lái)，讀書(shū)的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說(shuō)就是,等達(dá)到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會(huì)有邪念，人多勢(shì)眾也不會(huì)屈服的，天下萬(wàn)物都不能動(dòng)搖信念。
作為一名新時(shí)期的黨員，機(jī)關(guān)干部，再也不能浮淺的認(rèn)為“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。放松了學(xué)習(xí)，思想落后于形勢(shì)，就會(huì)喪失先進(jìn)性，試精神世界陷于低級(jí)趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?！?BR> 《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。對(duì)于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會(huì)具有不可低估的借鑒價(jià)值。
《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō):積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。
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他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。