藝術(shù)是一種表達(dá)情感、展示美的方式，我欣賞各種形式的藝術(shù)作品。如何欣賞文學(xué)作品是每個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都需要思考的問(wèn)題，下面我來(lái)分享一些文學(xué)鑒賞的技巧。接下來(lái)是一些關(guān)于總結(jié)的精選文章，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
    初中教師德育論文篇一
    班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟，缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘?，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此，班主任應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
    要做一個(gè)好的的班主任,要有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
    一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場(chǎng)”
    在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說(shuō)得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。因此，我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng)，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長(zhǎng)本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做.
    二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
    我認(rèn)為，環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑；如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)；所以，在工作中，我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。
    三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
    了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會(huì)的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問(wèn)題。對(duì)于成年人，這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對(duì)于那些孩子，確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。
    作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛(ài)不是溺愛(ài)，更不能一味的縱容他們。
    這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
    班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個(gè)方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級(jí)工作中，班主任能長(zhǎng)期有意識(shí)地注意這三個(gè)方面，一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養(yǎng)出來(lái)的。
    初中教師德育論文篇二
    摘要：德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生日常生活的全過(guò)程，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。德育教育對(duì)中學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。
    班主任工作千頭萬(wàn)緒，紛繁復(fù)雜，講起來(lái)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。要搞好班主任工作，就得多學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級(jí)管理制度。比如，在上學(xué)期的班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學(xué)習(xí)李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實(shí)際情況付諸實(shí)踐。除了學(xué)習(xí)同事的經(jīng)驗(yàn)，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書(shū)籍、報(bào)刊雜志中獲取豐富的理論知識(shí)，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學(xué)的諸如《嫉妒心理學(xué)》、《錯(cuò)誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學(xué)叢書(shū)等，這類書(shū)能豐富思想，幫助我們?cè)谙驅(qū)W生說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題時(shí)，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書(shū)籍，諸如圖書(shū)館的《班主任工作手冊(cè)》等書(shū)籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問(wèn)題，往往在看到有關(guān)文章時(shí)迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊(yùn)、公平當(dāng)原則。
    一、和諧為根本。
    從某種意義上說(shuō)，和諧是萬(wàn)事萬(wàn)物的最高境界，教育當(dāng)然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分?jǐn)?shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營(yíng)造一個(gè)和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅(jiān)持四個(gè)多一點(diǎn)點(diǎn)。
    1.親密接觸多一點(diǎn)點(diǎn)。
    平時(shí)，學(xué)生的業(yè)余生活、課外活動(dòng)、衛(wèi)生打掃我都樂(lè)于參加，半個(gè)學(xué)期來(lái)我一直堅(jiān)持和學(xué)生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯(cuò)時(shí)，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時(shí)，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學(xué)樂(lè)此不疲的親密接觸中不知不覺(jué)拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開(kāi)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
    2.蹲下來(lái)多一點(diǎn)點(diǎn)。
    專家們都說(shuō)，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來(lái)越嚴(yán)重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來(lái)，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來(lái)看待問(wèn)題。
    所以，很多時(shí)候，不是學(xué)生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會(huì)努力蹲下來(lái)，認(rèn)真考慮事情發(fā)生的來(lái)龍去脈、前因后果；我會(huì)努力蹲下來(lái)，仔細(xì)把握學(xué)生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會(huì)努力蹲下來(lái)，更多地去傾聽(tīng)、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
    3.發(fā)展的眼光多一點(diǎn)點(diǎn)。
    工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，公開(kāi)表?yè)P(yáng)、私下批評(píng)，勤鼓勵(lì)、重贊賞，努力幫助（注意不是強(qiáng)迫）孩子發(fā)展它。我當(dāng)然不是反對(duì)糾正孩子的缺點(diǎn)，而是覺(jué)得發(fā)展孩子的優(yōu)勢(shì)與個(gè)性往往是克服其缺點(diǎn)的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點(diǎn)改正往往事半功倍。而抓住一點(diǎn)小辮子不放，往往會(huì)有丟了西瓜撿芝麻的效果。
    二、質(zhì)量是生命。
    1.堅(jiān)持不懈，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。
    我覺(jué)得，班主任應(yīng)當(dāng)抓住每一個(gè)教育契機(jī)來(lái)加強(qiáng)這方面的教育，因?yàn)楝F(xiàn)在太多孩子根本不知學(xué)習(xí)是為了什么?！皩W(xué)習(xí)到底為了什么”，其實(shí)這還真是一個(gè)深?yuàn)W的話題，是一個(gè)關(guān)系孩子一生的價(jià)值觀問(wèn)題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會(huì)一直努力的堅(jiān)持下去，伴隨著他們成長(zhǎng)的每個(gè)階段。
    2.“小題大做”，注重學(xué)習(xí)流程。
    對(duì)一天的每個(gè)學(xué)習(xí)流程和細(xì)節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認(rèn)真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強(qiáng)班的另一個(gè)做法。
    例如早讀時(shí)怎么拿書(shū)、每節(jié)課有誰(shuí)發(fā)了言、課堂上誰(shuí)受到了表?yè)P(yáng)和批評(píng)、預(yù)備鈴響后同學(xué)們是否坐在位置上、書(shū)本拿出來(lái)了沒(méi)有、每天作業(yè)有誰(shuí)抄襲等等，這些最瑣碎的學(xué)習(xí)小事，這些最平淡的學(xué)習(xí)流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細(xì)記錄。管理員每天在早讀時(shí)交到辦公室給我批閱，“簽署”意見(jiàn)，在第一時(shí)間及時(shí)給予處理。
    3.巧設(shè)獎(jiǎng)罰，強(qiáng)化目標(biāo)激勵(lì)。
    我覺(jué)得，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，目標(biāo)激勵(lì)是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的大目標(biāo)，又有分階段小目標(biāo)，既有班級(jí)的，更有小組的個(gè)人的目標(biāo)，既要精神激勵(lì)，也來(lái)點(diǎn)物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻?，讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。
    三、文化做底蘊(yùn)。
    俗話說(shuō)：“環(huán)境造就人”。一個(gè)班級(jí)的文化環(huán)境對(duì)于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到舉足輕重的作用。班級(jí)文化是一門潛在的課程，在教學(xué)活動(dòng)中我習(xí)慣把班級(jí)對(duì)學(xué)生的各種要求、學(xué)生在教室、宿舍及公共場(chǎng)所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過(guò)民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項(xiàng)工作的重點(diǎn)是：學(xué)生在制度面前人人平等、時(shí)時(shí)要求、處處要求、嚴(yán)格要求、并且有始有終，形成班級(jí)文化。它一旦形成具有無(wú)形的教育力量，往往會(huì)起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
    四、公平當(dāng)原則。
    教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師的評(píng)價(jià)要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。
    有規(guī)律，但沒(méi)有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責(zé)任是塑造學(xué)生的個(gè)性。是把我的學(xué)生塑造成活生生的人——有自己的獨(dú)到見(jiàn)解、有自己的獨(dú)特個(gè)性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒名師育人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的管理路子，在實(shí)踐過(guò)程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
    現(xiàn)在的學(xué)生由于生在福窩里，有一點(diǎn)挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭(zhēng)。我就利用語(yǔ)文課本中的《生于憂患，死于安樂(lè)》，“不以物喜，不以己悲”等蘊(yùn)含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊页藝?yán)格要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)外，還鼓勵(lì)他們?nèi)ゴ蚯颉⑷コ?、去練字、去關(guān)心社會(huì)，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
    初中教師德育論文篇三
    摘要：當(dāng)前初中德育教育面臨著教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)校不夠重視和家庭的教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏等諸多困難，開(kāi)展德育教育具有很大的難度。因此,在初中德育教育工作中，教師應(yīng)該借助班級(jí)例會(huì)拉近與學(xué)生的距離，通過(guò)學(xué)科教學(xué)提高德育教育的質(zhì)量,借助各類實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
    關(guān)鍵詞：德育教育;班級(jí)活動(dòng);困境。
    近幾年來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及新課程改革的深入開(kāi)展，促使人們將更多的注意力投入到學(xué)生的德育教育中。德育教育是提高初中生綜合素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的終身教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)都具有非常重要的意義。我們的初中教師應(yīng)該重視當(dāng)前初中德育教育的困境，不斷優(yōu)化與創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。
    我們的初中教師大多經(jīng)歷的是高等教育和同學(xué)歷的師范類教育，他們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平都挺高的，但是對(duì)于開(kāi)展德育教育卻缺乏足夠系統(tǒng)的綜合素質(zhì)。一方面，一些教師不能將自身的素質(zhì)與時(shí)代對(duì)于德育教育的要求達(dá)到一致，不能將國(guó)家對(duì)于學(xué)生的期盼落實(shí)到具體的德育教育工作中，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)只能是淺嘗輒止。另一方面，有些德育教育教師的年齡偏大，他們對(duì)于當(dāng)下學(xué)生社會(huì)和生活中接觸到的各種新鮮事物缺乏了解，不能結(jié)合學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐工作做到有效的德育教育滲透，導(dǎo)致德育教育猶如隔靴搔癢，不能向?qū)W生傳導(dǎo)正確的德育信息。
    1.2學(xué)校不夠重視。
    長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教育理念給初中課堂教學(xué)帶來(lái)很大的沖擊，導(dǎo)致很多學(xué)校和家長(zhǎng)將學(xué)習(xí)集中于練習(xí)配套考試習(xí)題和考試試卷上，忽視了德育教育工作的重要性，對(duì)于課堂教學(xué)中的德育滲透長(zhǎng)期處于忽略狀態(tài)。在學(xué)科教學(xué)中，學(xué)校往往通過(guò)考試成績(jī)、班級(jí)升學(xué)率來(lái)衡量各個(gè)學(xué)科老師的教學(xué)能力，將德育教育放在可有可無(wú)的地位，單方面的教學(xué)壓力導(dǎo)致教師一再壓縮課堂德育滲透的時(shí)間，也導(dǎo)致學(xué)生無(wú)心感受德育教育，這樣的狀態(tài)無(wú)法保證德育教育的效率。此外，家庭的教育實(shí)踐缺乏也不容忽視。需要家庭密切配合學(xué)校的德育教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育引導(dǎo)工作。
    2.1借助班級(jí)例會(huì)開(kāi)展德育教育。
    在初中階段，班級(jí)例會(huì)是班級(jí)管理和教學(xué)溝通的有效途徑，也是開(kāi)展德育教育的重要陣地。在初中班級(jí)例會(huì)中一般包含周例會(huì)和月例會(huì)兩種形式。教師在周例會(huì)中在點(diǎn)評(píng)班級(jí)學(xué)生一周的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和傳達(dá)學(xué)科教師的意見(jiàn)反饋后，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想品質(zhì)開(kāi)展必要的德育教育，指導(dǎo)學(xué)生采取積極的心態(tài)面對(duì)課堂學(xué)習(xí)中的困難，提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和抗拒壓力的決心，從而能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和健全的情感交流機(jī)制。此外，在月例會(huì)的班級(jí)例會(huì)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)德育教育與學(xué)生生活實(shí)際的有效聯(lián)系，積極選取這個(gè)月中發(fā)生的社會(huì)新聞和德育教育要點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)，開(kāi)展有針對(duì)性的思想道德培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升，有效消滅學(xué)生身上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義和“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的思想觀念，加強(qiáng)教師和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流，在月例會(huì)上對(duì)于在德育學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)先進(jìn)生，敦促學(xué)困生，從而達(dá)到全班德育教育的有效提升。
    我們的初中各個(gè)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)教育部專家、文學(xué)工作者和各類專家共同研究、探討擬定的，它綜合考慮了初中生的生理狀況和思想狀況，更加注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在初中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，初中教師更加應(yīng)該提高針對(duì)德育教育工作的重視程度，應(yīng)該認(rèn)真結(jié)合各個(gè)專業(yè)課程的教學(xué)特色，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余，積極進(jìn)行德育學(xué)習(xí)工作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和德育工作的雙豐收。例如：在初中政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，提高學(xué)生做好社會(huì)主義接班人的思想意識(shí)；在初中歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該多給學(xué)生講解中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)主義者和愛(ài)國(guó)主義事件，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的思想品質(zhì)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、服務(wù)于民的思想品質(zhì)。
    2.3借助實(shí)踐活動(dòng)搭建德育平臺(tái)。
    初中生在學(xué)校中的德育教育和實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)有限，他們更多的時(shí)間和精力都投入到家庭和社會(huì)生活中。因此，在初中階段開(kāi)展德育教育工作，一定不能忽視學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)層面所實(shí)施的多樣化實(shí)踐活動(dòng)，從而能夠搭建起各種有效的德育教育新平臺(tái)，將德育工作落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的方方面面。
    3總結(jié)。
    新形勢(shì)下，初中生與社會(huì)生活中的接觸越來(lái)越頻繁，這在很大程度上影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、行為方式、核心價(jià)值觀等，所以學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)應(yīng)該正視當(dāng)前初中德育教育的困境，采取切實(shí)有效的實(shí)踐措施，保證初中德育教育工作的時(shí)代性和多樣化，從而敦促初中德育教育工作的有效開(kāi)展。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]譚曉旭.試論我國(guó)德育教育的現(xiàn)實(shí)困境與路徑構(gòu)建[j].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),,(6).
    [2]魯玉強(qiáng),曹秀芬.學(xué)校德育教育的困境以及原因探析[j].工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),,(3).
    初中教師德育論文篇四
    從前有一個(gè)國(guó)家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級(jí)的裁縫都對(duì)這次比賽的獎(jiǎng)金——與國(guó)王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對(duì)于那位國(guó)王的女兒有點(diǎn)不公平，但是這始終是她無(wú)法逃脫的命運(yùn)安排。
    他相戀的青年是個(gè)平凡人，當(dāng)他得知這個(gè)慘無(wú)人道的消息后近乎絕望了，他只是個(gè)普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說(shuō)在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭(zhēng)是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來(lái)到橋上，準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛(ài)情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時(shí)大雨如瓢潑一般盡情地下起來(lái)了，他仍然沒(méi)有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時(shí)仰望星空，雨后初見(jiàn)的太陽(yáng)美得有點(diǎn)兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時(shí)出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫(huà)面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說(shuō)。
    是??！有誰(shuí)可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時(shí)間準(zhǔn)備比賽。
    皇天不負(fù)苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場(chǎng)簡(jiǎn)直無(wú)法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來(lái)，無(wú)論穿什么她都開(kāi)心。終于，這一刻到來(lái)了，他被眾人恥笑可是他不在意，因?yàn)樗蟹▽殻欢〞?huì)贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過(guò)一個(gè)黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡(jiǎn)單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個(gè)世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
    結(jié)局當(dāng)然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
    人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過(guò)程。這些都?xì)w功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會(huì)魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過(guò)棱鏡后會(huì)發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
    可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來(lái)。
    光，具有折射的性質(zhì)，當(dāng)通過(guò)不同介質(zhì)時(shí)就會(huì)發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來(lái)；棱鏡，這個(gè)神奇的東西，真的會(huì)魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因?yàn)檫@樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來(lái)的‘一起’到后來(lái)的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’，這個(gè)變化過(guò)程是在那個(gè)‘黑箱子’里實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光，就會(huì)出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實(shí)質(zhì)！當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前，實(shí)質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
    那天上的彩虹，和這個(gè)是一樣的道理。大雨過(guò)后，空中還有殘留的小水珠，當(dāng)太陽(yáng)光透過(guò)大氣層照射到地球上來(lái)的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
    其實(shí)，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過(guò)程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過(guò)程。每一個(gè)物理現(xiàn)象都是注定過(guò)程，只有弄懂它才會(huì)得到良好的回報(bào)，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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    初中教師德育論文篇五
    一個(gè)學(xué)期以來(lái)，我能按照自我制定的德育工作計(jì)劃進(jìn)行工作，注意自我的師德形象，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，現(xiàn)將情景總結(jié)如下：
    一、以身作則，無(wú)私忘我，做學(xué)生的表率。
    初中階段是人生的十分階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生適應(yīng)性強(qiáng)，好奇心大，可塑性令人吃驚，要把這樣的學(xué)生培養(yǎng)成材，不但要加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠(chéng)心，有一顆關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)心，還要有一顆干好班主任工作的信心，否則，學(xué)生就不會(huì)買你的帳。為此，當(dāng)班主任之初，我就下定決心，要用無(wú)私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的精神，贏得學(xué)生的信任和家長(zhǎng)的放心。
    由于擔(dān)任的英語(yǔ)科目，和學(xué)生課堂接觸的時(shí)間較多，為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情景奠定了基礎(chǔ)、可是想了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還要付出更多的時(shí)間和精力。所以，任課教師有事或自習(xí)課上我就自愿和學(xué)生泡在一齊，帶領(lǐng)大家一齊讀書(shū)、學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái)，我從未因事誤過(guò)一節(jié)課。這種認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度給學(xué)生樹(shù)立了良好的行為榜樣，也構(gòu)成了無(wú)形的動(dòng)力，全班同學(xué)都能按時(shí)到校，很少有人遲到，學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)都能認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍。
    二、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出自我滿腔的愛(ài)。
    讓愛(ài)浸透每一個(gè)學(xué)生的心田，這是教育的原則。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)兒童”。學(xué)生是未來(lái)的接班人，是祖國(guó)明天的建設(shè)者，要讓他們成材，把他們帶到夢(mèng)想的境地，就必須關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，做他們的知心人，我把“動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒”作為關(guān)心學(xué)生的座右銘。干班主任工作以來(lái)，我從沒(méi)有體罰過(guò)學(xué)生，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也能心平氣和，對(duì)癥下藥。
    三、相信學(xué)生，尊重學(xué)生，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作。
    過(guò)這件事同學(xué)們改變了對(duì)他的看法，他自我也樹(shù)立了自信心。于是我乘機(jī)找他談話，給他鼓勵(lì)并把體委工作交給了他。我堅(jiān)持“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”。生活上關(guān)心，感情上親近，要求上嚴(yán)格，方法上靈活，行動(dòng)上作表率。并且和家長(zhǎng)、任課教師聯(lián)起手來(lái)，齊抓共管。一段時(shí)間后，他的行為規(guī)矩了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，對(duì)教師和同學(xué)的態(tài)度溫和了，漸漸地對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣。
    四、科學(xué)的方法是做好班主任工作的關(guān)鍵。
    在干班主任工作之初，思想單純，方法簡(jiǎn)單，盡管自我很努力，但往往事倍功半，甚至事與愿違，工作起色不大，之后，我虛心向老教師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自我的實(shí)踐，不斷歸納、總結(jié)，找到了一個(gè)比較綜合的治班方案。
    初中教師德育論文篇六
    課堂紀(jì)律管理是課堂管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，難免出現(xiàn)各種課堂問(wèn)題行為干擾教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理，對(duì)于維持良好的教學(xué)環(huán)境，保證課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行具有重要意義。
    一、課堂紀(jì)律的基本內(nèi)涵。
    一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)律有三種基本涵義：1．紀(jì)律是指懲罰；2．紀(jì)律是指通過(guò)施加外來(lái)約束達(dá)到糾正行為目的的手段；3．紀(jì)律是指對(duì)自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀(jì)律的基本內(nèi)涵，同時(shí)也反映出良好紀(jì)律的形成過(guò)程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過(guò)渡到內(nèi)在自律的過(guò)程。
    我們認(rèn)為，所謂課堂紀(jì)律，主要是指對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強(qiáng)制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進(jìn)行外部控制時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，幫助學(xué)生自覺(jué)發(fā)展紀(jì)律。
    研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀(jì)律一般可分為四類：
    所謂教師促成的紀(jì)律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W(xué)的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因?yàn)樗麄儾恢廊绾卧谝粋€(gè)大的團(tuán)體中學(xué)習(xí)和游戲，沒(méi)有教師的適當(dāng)幫助，很難形成適合于有組織集體活動(dòng)的行為準(zhǔn)則。年齡越小，學(xué)生對(duì)教師的依賴越強(qiáng)，教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生一方面會(huì)反對(duì)教師的過(guò)多限制，另方面又需要教師對(duì)他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀(jì)律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀(jì)律中的一個(gè)重要類型。
    （二）集體促成的紀(jì)律。
    所謂集體促成的紀(jì)律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學(xué)開(kāi)始，同輩人的集體在使兒童社會(huì)化方面就開(kāi)始發(fā)揮愈來(lái)愈重要的作用。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，同伴群體對(duì)學(xué)生個(gè)體的影響會(huì)越來(lái)越大。當(dāng)一個(gè)兒童從對(duì)成年人的依賴中逐漸解放出來(lái)時(shí)，他同時(shí)開(kāi)始對(duì)他的同學(xué)和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學(xué)生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時(shí)期他們的信奉、見(jiàn)解、愛(ài)好、憎惡甚至偏見(jiàn)也都視集體而定。由于同輩集體的行為準(zhǔn)則為青少年學(xué)生提供了價(jià)值判斷和日常行為的新的參照點(diǎn)，結(jié)束了青少年學(xué)生在思想、情感和行為方面的不確定性、無(wú)決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過(guò)高地估計(jì)同伴集體行為準(zhǔn)則的價(jià)值，并積極地認(rèn)同和服從它。集體促成的紀(jì)律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律，如學(xué)生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對(duì)非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，并使之融合到正規(guī)群體中來(lái)，使每個(gè)學(xué)生都認(rèn)同班集體的行為規(guī)范。
    （三）自我促成的紀(jì)律。
    初中教師德育論文篇七
    德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn),教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
    關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
    在初中學(xué)校，作為學(xué)校教育中骨干力量的班主任，由于與學(xué)生相處的時(shí)間比較長(zhǎng)，因此其一言一行都會(huì)給同學(xué)帶來(lái)影響，對(duì)學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對(duì)新課改的到來(lái)和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育工作的同時(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)對(duì)人才全面發(fā)展的要求。
    一、樹(shù)立先進(jìn)的德育觀念。
    初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹(shù)立起先進(jìn)的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會(huì)有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認(rèn)為只有嚴(yán)格管理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨(dú)立性比較差，依賴性比較強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會(huì)對(duì)人才的要求。現(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進(jìn)的教育理念，善于在經(jīng)驗(yàn)豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時(shí)代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來(lái)越多，例如倫理、道德、價(jià)值觀、人生觀等。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)出具有責(zé)任感、信念、思想、堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)、自立精沖、適應(yīng)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好等特點(diǎn)的人才。同時(shí)，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過(guò)程中，班主任需要以更新觀念、堅(jiān)定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學(xué)生的德育觀念工作，使自己樹(shù)立起先進(jìn)的學(xué)生觀、價(jià)值觀、人才觀以及德育觀，從而為學(xué)生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當(dāng)一個(gè)具有責(zé)任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
    二、采取互動(dòng)性的教育方法。
    學(xué)校教育的目的主要是為學(xué)生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學(xué)生建立起一個(gè)民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點(diǎn)，從而有效地開(kāi)展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，這種唯師獨(dú)尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)法跟隨社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
    真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動(dòng)性的德育方法，把教育活動(dòng)過(guò)程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。因此，班主任首先要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，善于換位思考，同時(shí)充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動(dòng)地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來(lái)，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對(duì)學(xué)生之間矛盾的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生首先冷靜下來(lái)思考自己的一言一行，找到自己的不足，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對(duì)立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級(jí)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學(xué)生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學(xué)生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動(dòng)性的德育方法不僅有助于班主任在學(xué)生心目中良好形象的樹(shù)立，而且還有助于學(xué)生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
    三、增強(qiáng)創(chuàng)造性的德育能力。
    隨著社會(huì)快速的發(fā)展以及不斷的進(jìn)步，學(xué)生的人生觀念、價(jià)值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學(xué)生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造性的德育能力。
    現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點(diǎn)：
    1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學(xué)生的一言一行，面對(duì)學(xué)生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見(jiàn)性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，把其錯(cuò)誤的行為在還沒(méi)有實(shí)施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
    2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想變化的根源和錯(cuò)誤行為的實(shí)施，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并積極分析、評(píng)價(jià)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的情況以及存在的問(wèn)題，并同時(shí)提出有效的解決對(duì)策和措施。
    3、具有較強(qiáng)的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長(zhǎng)溝通關(guān)于學(xué)生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，從而提高學(xué)校德育教育工作的有效性。
    四、建立制度化的德育管理。
    初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個(gè)因素就是班級(jí)的德育管理制度是否真正落到實(shí)處。只要班主任的德育管理落實(shí)到了實(shí)際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個(gè)強(qiáng)力的保障條件。一個(gè)班級(jí)的德育管理是否有成效主要是看這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)正不正，如果班風(fēng)正，那么社會(huì)上的不良風(fēng)氣就影響不了學(xué)生，甚至有的還會(huì)得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
    因此，班主任想要建立一個(gè)制度化的德育管理，必須要做到以下幾點(diǎn)：
    1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況以及班級(jí)的總體情況進(jìn)行充分的了解掌握，確保教育目標(biāo)與德育目標(biāo)的可行性，并在實(shí)現(xiàn)德育管理目標(biāo)的過(guò)程中，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而使班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。
    2、注重學(xué)生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的人格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力的均衡發(fā)展，從而為學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境載體。
    3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。初中班主任在德育管理的過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立工作以及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使他們?cè)诎嗉?jí)的平臺(tái)上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學(xué)生們?cè)谔剿骱退妓髦性鲩L(zhǎng)自己的膽識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還增強(qiáng)了自己的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
    初中教師德育論文篇八
    摘要：德育工作需要教師的耐心，更需要教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的一顆愛(ài)心。文章針對(duì)當(dāng)代中學(xué)生感恩意識(shí)缺失這一現(xiàn)象，探討問(wèn)題存在的癥結(jié)，倡導(dǎo)用愛(ài)呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，找回缺失的感恩之心，用感恩之心擁抱生活，笑對(duì)未來(lái)。
    關(guān)鍵詞：心理發(fā)展；德育；愛(ài)心；感恩。
    愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是使青年人在離開(kāi)它時(shí)，具有一個(gè)和諧的人格，而不是使他成為一個(gè)專家?！碑?dāng)代中學(xué)生感恩意識(shí)缺失較為嚴(yán)重，情感冷漠，普遍缺乏對(duì)父母、師長(zhǎng)和社會(huì)的感恩意識(shí)，不懂得知恩圖報(bào)。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，健康人格的形成離不開(kāi)感恩這種品質(zhì)，探討這一問(wèn)題，具有現(xiàn)實(shí)必要性。
    當(dāng)今青年學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏，嚴(yán)重影響了他們健康人格的發(fā)展形成，究其原因，很大一部分在于學(xué)校感恩教育的忽視。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在應(yīng)試教育價(jià)值取向的影響下，不可避免地忽視了對(duì)學(xué)生的感恩教育，學(xué)校把教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，過(guò)于注重教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)：育人。感恩教育普遍缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，教育方式單一，僅停留在概念化、形式化的理論灌輸層面，學(xué)生沒(méi)有情感的真實(shí)觸動(dòng)，因此許多中學(xué)生成為自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的“冷漠一代”，就可想而知了。
    在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，生理與心理的發(fā)展是密切相連的，在人一生的大部分時(shí)間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個(gè)體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類個(gè)體生命全程中的一個(gè)極為特殊的階段，中學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長(zhǎng)發(fā)育任務(wù)并達(dá)到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對(duì)緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，這樣，中學(xué)生的身心處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。作為班主任，就要針對(duì)其心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教。中學(xué)生心理上的成人感與幼稚性的矛盾主要突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一、反抗性與依賴性。
    步入中學(xué)，許多學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，他們對(duì)一切都不愿意順從，不愿聽(tīng)從父母、教師及其他成人的意見(jiàn)，在生活中，從穿衣戴帽到對(duì)人對(duì)事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在他們的內(nèi)心中并沒(méi)有完全擺脫對(duì)父母和老師的依賴，只是其方式較之過(guò)去有所變化。他們的依賴從童年時(shí)情感上、生活上的依賴逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ玫骄裆系睦斫夂椭С帧?BR>    二、閉鎖性與開(kāi)放性。
    進(jìn)入青春期的中學(xué)生，漸漸地將自己的內(nèi)心封閉起來(lái)。他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西卻少了，加之對(duì)外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時(shí)，他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來(lái)關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會(huì)推心置腹，毫不保留。可見(jiàn)，中學(xué)生在閉鎖的同時(shí)，又表現(xiàn)出了很明顯的開(kāi)放性。
    三、高傲和自卑。
    由于中學(xué)生尚不能確切地評(píng)價(jià)自己的智力潛能和性格特征，很難對(duì)自己做出一個(gè)全面恰當(dāng)?shù)墓纼r(jià)，而是憑借一時(shí)的感覺(jué)對(duì)自己輕下結(jié)論。這樣就導(dǎo)致他們對(duì)自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認(rèn)為自己是一個(gè)非常優(yōu)秀的人而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會(huì)使他們認(rèn)為自己無(wú)能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個(gè)學(xué)生身上。
    因此，教師要針對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教，用理解和關(guān)愛(ài)呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，幫助他們形成健康的人格，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，而感恩教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的人格健全有著重大意義。
    作為一名班主任，以樂(lè)觀的心態(tài)看待學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，努力成為他們的朋友，是十分重要的。班主任應(yīng)該悉心關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，每周都可用日記和他們交流，對(duì)于他們?cè)谌沼浿斜砺兜乃枷牒屠Щ?，以一個(gè)朋友的姿態(tài)講述自己的想法、建議，對(duì)于那些健康向上的思想，則要熱情地給予肯定和支持，決不吝惜自己的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)。現(xiàn)選取我校一則班主任德育案例，與各位同仁共同探討對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教之法。
    起因是班上一名叫“穎”的學(xué)生與父母產(chǎn)生了的極大矛盾。因?yàn)槊媾R畢業(yè)，學(xué)習(xí)壓力增大，加之性格又比較內(nèi)向，原來(lái)成績(jī)較優(yōu)異的她成績(jī)有些逐漸下滑，于是心生自卑和煩躁情緒，認(rèn)為父母不理解她，總是嘮叨她的成績(jī)，限制她周末的活動(dòng)，限制她的零用錢，限制她交友，認(rèn)為自己的父母沒(méi)錢沒(méi)權(quán)，比不上其他同學(xué)的父母（她母親下崗在家，全家就靠她父親開(kāi)出租車支撐），于是在氣頭上說(shuō)出了嚴(yán)重傷害父母情感的一些話，班主任與她母親交流時(shí)知道了這些，然后通過(guò)日記給她寫(xiě)了一封信。
    周二晴。
    穎丫頭：
    這是老師第一次單獨(dú)寫(xiě)信給你，個(gè)中緣由我想冰雪聰明的你看后便知。
    澆“花”多年，從來(lái)沒(méi)有什么日子能像今天這般讓我如此地痛苦，讓我如此地難過(guò)，心靈深處留下了一道明顯的擦痕，現(xiàn)在還隱隱作疼。
    人生旅途中，我一直在思索，人活在世上的目的是什么？
    隨著年歲漸長(zhǎng)，我慢慢明白，人活在世上的目的之一就是永遠(yuǎn)不要忘記感恩！
    在這世界上，最值得我們感恩的就是我們的父母??！
    丫頭，老師和你一樣，當(dāng)初都是赤裸裸地向這個(gè)世界走來(lái)，一無(wú)所有。在這最初彷徨無(wú)助進(jìn)而驚恐不安的日子里，是我的父母伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的漫漫長(zhǎng)夜，漸漸的，我懂得了母愛(ài)如海，父愛(ài)如山。我如沐春風(fēng)，如沐陽(yáng)光，雛燕一般接受著父母給予的一切，搶奪一般索取著父母付出的一切，并開(kāi)始了人生的艱辛跋涉。而這份親情如同厚實(shí)的山脈，使我有依有靠，感到無(wú)與倫比的踏實(shí)。即使途中風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹，但有父愛(ài)做槳，母愛(ài)做船，我便無(wú)所畏懼地?fù)P帆遠(yuǎn)航了！
    初中教師德育論文篇九
    摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動(dòng)中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。
    關(guān)鍵詞：德育教育生物教學(xué)。
    目前，高中階段教育的主要對(duì)象為90后青少年，他們自我意識(shí)較強(qiáng)、崇尚個(gè)性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會(huì)的接觸面不斷增大，已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識(shí)體系，正在形成自己的價(jià)值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對(duì)事物認(rèn)識(shí)不夠全面，更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說(shuō)，“對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o(wú)道理?？梢?jiàn)，高中階段德育工作對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國(guó)家的教育方針和目的及時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛(ài)國(guó)主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動(dòng)教育4.人道主義與社會(huì)公德、自覺(jué)紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
    當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)有目的的開(kāi)展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。為此，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：
    一、把握中考新動(dòng)態(tài)。
    高中教學(xué)的主要為知識(shí)教育，教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國(guó)的教育評(píng)價(jià)體系所決定的。只有充分把握了中考新動(dòng)向，才能將德育教育充分開(kāi)展，否者將會(huì)淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識(shí)考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運(yùn)用知識(shí)解答實(shí)際生活問(wèn)題的題目增多，實(shí)驗(yàn)與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識(shí)點(diǎn)，如基因工程、細(xì)胞工程等;由此a測(cè)，新課程中考重要知識(shí)點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問(wèn)題為背景考查考生的能力;對(duì)考生獲取信息、資料分析與解決問(wèn)題、理解、實(shí)驗(yàn)探究等能力要求會(huì)進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開(kāi)展提供了良好的機(jī)會(huì)。
    二、我們要充分了解教材特色。
    新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個(gè)模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時(shí)代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元?jiǎng)澐肿冃。鄬?duì)某一個(gè)問(wèn)題展現(xiàn)更集中，獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對(duì)性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。
    根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的插入點(diǎn)是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問(wèn)題放在社會(huì)背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解釋問(wèn)題，提高實(shí)驗(yàn)探究能力。教學(xué)中，教師應(yīng)具備以下思路：
    1、變革教學(xué)思路教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)課程理念。
    課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細(xì)胞生活的環(huán)境，如果以問(wèn)題“淋巴結(jié)為什么會(huì)腫大”引入，學(xué)生對(duì)本節(jié)的興趣會(huì)更濃厚;或組織學(xué)生活動(dòng)，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個(gè)多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
    2、教學(xué)過(guò)程落實(shí)新課標(biāo)。
    課程目標(biāo)三維度：(1)知識(shí)――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價(jià)值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實(shí)、創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗(yàn)器具，掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo)，本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)有分層教學(xué)的意識(shí)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，認(rèn)同學(xué)生的個(gè)體差異，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。
    高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過(guò)程。
    案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
    在第一節(jié)“人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時(shí)進(jìn)行討論。在次過(guò)程中關(guān)注我國(guó)生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。
    案例2：必修3第2章：動(dòng)物和人體生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)。
    在第2節(jié)“通過(guò)激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，通過(guò)促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，通過(guò)免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)生命，認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)課本中“科學(xué)技術(shù)社會(huì)”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的互動(dòng)樂(lè)于參與相關(guān)社會(huì)事務(wù)同時(shí)形成科技與職業(yè)意識(shí)，從而逐步形成積極健康的人生觀。
    案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問(wèn)題。
    在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問(wèn)題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開(kāi)辯論。通過(guò)這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時(shí)代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時(shí)使得學(xué)生的價(jià)值觀能在本國(guó)的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
    總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見(jiàn)影，這項(xiàng)工作的開(kāi)展需要我們廣大同仁堅(jiān)持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國(guó)的教育事業(yè)助一臂之力吧!
    參考文獻(xiàn)：
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    [2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學(xué)[j]。
    [3]張偉明.如何提高德育工作的實(shí)效性[j]。
    [4]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問(wèn)題的思考[d]。
    初中教師德育論文篇十
    摘要：在體育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過(guò)了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會(huì)、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，易于接受，從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。對(duì)于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個(gè)值得研究的問(wèn)題。
    一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。
    1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。
    中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識(shí)方面有如下表現(xiàn)：感知覺(jué)活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會(huì)情操初步形成如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時(shí)機(jī)對(duì)其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對(duì)于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
    2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
    （1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動(dòng)中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。
    （2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場(chǎng)地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
    （3）教學(xué)過(guò)程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長(zhǎng)帶隊(duì)，整隊(duì)、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險(xiǎn)性教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生克服畏懼心理，對(duì)其動(dòng)作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
    （4）基礎(chǔ)知識(shí)課。在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為振興祖國(guó)的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛(ài)國(guó)主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國(guó)防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國(guó)，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，積極的為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
    二、利用不同的教學(xué)手段。
    1。更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
    “思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標(biāo)、計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對(duì)學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對(duì)完成效果的評(píng)估提高到非應(yīng)試教育的評(píng)估水平上來(lái)。
    2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
    教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺(jué)中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。
    3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。
    在體育教材，各項(xiàng)目的要求不同，對(duì)學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項(xiàng)目比賽中，不僅要求隊(duì)員個(gè)人技術(shù)良好，而且需要隊(duì)員的良好配合，才能取得良好成績(jī)，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時(shí)，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對(duì)正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑項(xiàng)目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動(dòng)，毫無(wú)興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時(shí)，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。
    4。教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)教育。
    在教學(xué)過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯(cuò)了動(dòng)作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯(cuò)時(shí)應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵(lì)幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時(shí)，某個(gè)同學(xué)用腳踩球，針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn)，珍惜體育器材愛(ài)護(hù)公物的教育。
    三、
    領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容。
    由于體育成績(jī)計(jì)入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目，其評(píng)估時(shí)，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jī)滿分率等，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jī)這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評(píng)估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
    綜上所述，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時(shí)指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
    初中教師德育論文篇十一
    初中階段，每個(gè)學(xué)生的智力和品德發(fā)展存在差異，便會(huì)導(dǎo)致優(yōu)等生與后進(jìn)生的區(qū)別。后進(jìn)生一般是指那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差，思想品德存在問(wèn)題，行為習(xí)慣不良的學(xué)生。后進(jìn)生不是先天存在的，而是在其后天的學(xué)習(xí)生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導(dǎo)致的。后進(jìn)生通常表現(xiàn)出厭學(xué)、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、逆反心理嚴(yán)重、行為習(xí)慣不佳、自信心較差。幫助這些學(xué)生，提高他們的成績(jī)，扭轉(zhuǎn)他們的價(jià)值取向，樹(shù)立他們的自信心是每一個(gè)班主任的義務(wù)。作為一名班主任，我有責(zé)任幫助他們，使他們和其他學(xué)生一樣快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。下面我就初中班主任如何幫扶后進(jìn)生談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    一、制定班級(jí)管理制度。
    后進(jìn)生的行為習(xí)慣較差。有些后進(jìn)生無(wú)視課堂紀(jì)律，在上課時(shí)間講話聊天、睡覺(jué)，更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食，完全不把老師放在眼里；還有些后進(jìn)生不按要求完成作業(yè)，或者抄襲他人作業(yè)，逃課曠課等。因此，班主任在教學(xué)時(shí)必須強(qiáng)化班級(jí)管理制度，懲罰分明。班級(jí)管理制度是指教師針對(duì)班級(jí)管理，制定相關(guān)的規(guī)章制度明確學(xué)生的行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活做出一定的要求，幫助學(xué)生改正不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。班級(jí)管理制度中應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生需要遵守的事項(xiàng)和學(xué)生禁止違反的事項(xiàng)，對(duì)不遵守的行為應(yīng)作出相應(yīng)的懲罰。班級(jí)管理制度便于班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行管理，促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化。班主任在制定班級(jí)管理制度時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮本班學(xué)生的實(shí)際情況，堅(jiān)持公正民主，主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)定相關(guān)的制度，鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)管理制度的制定，獲取多數(shù)學(xué)生的支持，使班級(jí)管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級(jí)管理制度時(shí)，先安排部分學(xué)生草擬相關(guān)條例，然后在班會(huì)課時(shí)與全班學(xué)生共同討論并進(jìn)行修改完善，保證班級(jí)的每一個(gè)人都參與其中。通過(guò)制定班級(jí)管理制度，規(guī)范后進(jìn)生的行為，幫助后進(jìn)生改正自己的不良習(xí)慣。
    二、樹(shù)立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心。
    許多后進(jìn)生由于花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間較少，學(xué)習(xí)成績(jī)通常不太理想，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)信心。班主任在幫扶后進(jìn)生的過(guò)程中最重要的一環(huán)就是幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣，提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。本人在任班主任期間，發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)熱情不高，本人與這幾名學(xué)生進(jìn)行談話。在談話過(guò)程中，幾名學(xué)生紛紛反映他們的成績(jī)較差，他們對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解較差，需要花費(fèi)較多的時(shí)間，而其他任課老師對(duì)他們的關(guān)注較少，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)較差。筆者在了解相關(guān)情況后，先與幾名后進(jìn)生達(dá)成共識(shí)，要求他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力掌握基礎(chǔ)知識(shí)；然后及時(shí)與其他任課老師溝通，要求他們?cè)谡n余時(shí)間多關(guān)注這幾位同學(xué)，幫助他們理解課本內(nèi)容，及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題，幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。班主任在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分行使自己班主任的權(quán)利，及時(shí)與學(xué)生和其他教師溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做好兩者之間的`橋梁。
    三、構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系。
    傳統(tǒng)教學(xué)模式下，師生關(guān)系通常比較惡劣，許多后進(jìn)生都把班主任認(rèn)為是自己的“死對(duì)頭”，認(rèn)為班主任事事針對(duì)他們，處處與他們?yōu)閿场Ｒ虼?，為了幫助后進(jìn)生，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)改善師生關(guān)系，努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系，減少與學(xué)生之間的隔閡，通過(guò)建立親切、友善的教師形象，拉近與學(xué)生的關(guān)系，在潛移默化中提高后進(jìn)生的成績(jī)。筆者在任班主任期間，經(jīng)常與班級(jí)學(xué)生溝通交流，課余時(shí)間主動(dòng)與后進(jìn)生溝通，了解他們的喜好，抓住學(xué)生的心理，從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)相關(guān)班會(huì)活動(dòng)，幫助后進(jìn)生融入班級(jí)群體；在周末時(shí)間，本人會(huì)組織幾名學(xué)生到我家里做客，與學(xué)生一起活動(dòng)，以朋友的身份和學(xué)生相處，拉近與學(xué)生之間的距離，在潛移默化中改變學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
    每一個(gè)班級(jí)都會(huì)存在優(yōu)等生和后進(jìn)生，如何幫助這些后進(jìn)生使其轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生時(shí)每一位班主任關(guān)注的話題。我們廣大班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)不斷探索，通過(guò)制定班級(jí)管理制度規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，堅(jiān)持公正民主的管理班級(jí)；努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系，在生活和學(xué)習(xí)上對(duì)后進(jìn)生給予更大的幫助，主動(dòng)與他們溝通交流，改善與后進(jìn)生之間的關(guān)系，了解后進(jìn)生的心理需求，幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。
    初中教師德育論文篇十二
    摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問(wèn)題，而這些問(wèn)題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。
    中學(xué)生正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期，又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性最強(qiáng)，既是進(jìn)行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī)，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么，如何做好中學(xué)德育工作，根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己的見(jiàn)解。
    一、中學(xué)生德育現(xiàn)狀。
    1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
    在應(yīng)試教育體制的背景下，學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心，育人觀念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校，其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上，所以在中學(xué)教育工作中，“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書(shū)不管育人，將“教書(shū)”和“育人”分割開(kāi)來(lái)，忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。
    德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專門的德育機(jī)構(gòu)及工作人員，專門負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下，這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒(méi)有起到任何作用。
    2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少。
    一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中，只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí)，重視分?jǐn)?shù)，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。
    二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)。
    提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵，因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學(xué)生，以整潔的儀表去影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、?ài)生敬業(yè)，時(shí)時(shí)處處為人師表，我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。
    三、要建立和諧的師生關(guān)系。
    1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
    新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn)，尊重學(xué)生，惟其如此，才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神，使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。
    2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
    主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn)，是一種良性互動(dòng)的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛(ài)。所以，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生，即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿關(guān)愛(ài)之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
    3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
    對(duì)學(xué)生，是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng);對(duì)教師，是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”;學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
    四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
    學(xué)校和家庭的聯(lián)系，這是最常見(jiàn)的方式。學(xué)?？梢圆扇〖议L(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)，從家長(zhǎng)那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(zhǎng)的交流中，必須坦誠(chéng)相見(jiàn)、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
    五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。
    中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的，因而通過(guò)開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，造成學(xué)生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長(zhǎng)。在新的歷史時(shí)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn)，將時(shí)間及空間還給學(xué)生，讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的需要。為此，學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等，同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。
    總之，中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛(ài)知識(shí)的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]何偉雪，班主任如何做好德育工作[j]，廣西教育，20xx。
    [3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學(xué)教育，20xx。
    初中教師德育論文篇十三
    道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。高尚的師德本身就是一本好的`教科書(shū)，對(duì)孩子的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。
    首先,老師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和孩子所特有的“向師性”，使教師在孩子心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給孩子留下極其深刻的印象，對(duì)孩子有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師做到身教重于言教?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！焙⒆?，特別是幼兒園的孩子總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被孩子看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)孩子在園起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把孩子造就成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。
    其次,凡是老師要求孩子做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡是要求孩子不做的自己堅(jiān)決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。熱愛(ài)孩子，就必須對(duì)每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛(ài)一部分孩子，而冷淡或歧視另一部分孩子。每一個(gè)孩子都渴望得到老師的愛(ài)，這就要求我們應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)溫暖他們幼小的心靈，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
    我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)新人，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。
    通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。教書(shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技?！耙荒陿?shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、管理班級(jí)。但是，今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德報(bào)告，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
    初中教師德育論文篇十四
    摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對(duì)學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。
    關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；滲透德育；方法。
    一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。
    在初中階段，語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
    1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
    2.可以通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。
    3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。
    二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
    課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。()調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀，主動(dòng)閱讀。
    三、名言警句的積累和理解。
    從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過(guò)其中的幾句話或者一段話來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如，在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě)，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如，在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神。總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。
    參考文獻(xiàn)：
    （作者單位吉林省長(zhǎng)嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學(xué)）。
    初中教師德育論文篇十五
    摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo)，過(guò)程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，由此可見(jiàn)，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
    關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
    現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對(duì)學(xué)生的德育教育。人常說(shuō)：“成才先成人，育人先育德”，一個(gè)人，如果沒(méi)有好的品德，縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。
    一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
    作為一個(gè)公民，具有愛(ài)國(guó)主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國(guó)科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計(jì)劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國(guó)家承擔(dān)的，而我國(guó)是唯一一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情。
    二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
    態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開(kāi)頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對(duì)科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的探究過(guò)程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開(kāi)探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
    三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
    環(huán)保問(wèn)題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)等營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)期生存，保護(hù)和愛(ài)護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
    四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
    1.世界的物質(zhì)性。
    在第一冊(cè)課本第一、二章中我們知道，沒(méi)有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無(wú)機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的。可見(jiàn)，生物界具有物質(zhì)性。
    2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
    在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見(jiàn)。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對(duì)生物是非常重要的，是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力，但生物界的能量卻根本來(lái)自于非生物界，光能由綠色植物通過(guò)光合作用固定下來(lái)進(jìn)入生物界。
    3.局部與整體的關(guān)系。
    整體由各個(gè)局部構(gòu)成，只有保證了給各個(gè)局部的正常，才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
    4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
    物質(zhì)是變化的，沒(méi)有絕對(duì)的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對(duì)一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí)，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
    5.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
    在第一冊(cè)中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng)，而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長(zhǎng)期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個(gè)新物種的形成過(guò)程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來(lái)的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會(huì)影響環(huán)境。
    我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會(huì)的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書(shū)育人的教師，不但要教給他們知識(shí)，還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對(duì)他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀，同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。
    初中教師德育論文篇十六
    摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對(duì)青少年學(xué)生個(gè)體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過(guò)深，德育活動(dòng)的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
    前言：
    德育內(nèi)容的泛化、德育對(duì)象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺(jué)或不自覺(jué)的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動(dòng)蛻變?yōu)槊つ康膶?duì)規(guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無(wú)效。
    1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問(wèn)題。
    1.1未成年人產(chǎn)生了道德價(jià)值觀念的困惑和沖突：
    我們面對(duì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會(huì)的世界，伴隨著社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對(duì)既有的道德價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無(wú)助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過(guò)種種形式又影響到相對(duì)封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書(shū)本上寫(xiě)的跟人們做的有很大的差異，包括家長(zhǎng)和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價(jià)值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
    1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
    初中生心理健康和青春期心理問(wèn)題增加。近年對(duì)中學(xué)生心理測(cè)試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對(duì)城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問(wèn)題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個(gè)很重要的原因是來(lái)自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會(huì)中影視、各類大量描寫(xiě)“性知識(shí)”的書(shū)刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對(duì)青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中既有道德價(jià)值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對(duì)人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過(guò)早地思考著生命的根本問(wèn)題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對(duì)未成年人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問(wèn)題增多，學(xué)生自殺、出走的報(bào)道多見(jiàn)于媒體。
    2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
    道德的發(fā)展是一個(gè)前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過(guò)程，在這一過(guò)程中，既有過(guò)程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級(jí)學(xué)校、不同年段班級(jí)、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級(jí)、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個(gè)承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識(shí)到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對(duì)已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級(jí)分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來(lái)。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對(duì)性和實(shí)效性。
    2.2讓德育回歸生活：
    生活是教育的需要和源泉。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說(shuō)教德育”喪失了德育的生活性、生動(dòng)性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識(shí)和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛(ài)生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
    2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
    各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長(zhǎng)親自抓，分管校長(zhǎng)具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開(kāi)展師德論壇、師德巡回報(bào)告等活動(dòng)，樹(shù)立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
    2.4下功夫做好“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
    要教育轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”，一定要有專人化時(shí)間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過(guò)的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動(dòng)，讓他們重新樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個(gè)年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來(lái)?！皢?wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個(gè)意識(shí)，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時(shí)間精力，運(yùn)用“問(wèn)題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
    3結(jié)束語(yǔ)。
    綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問(wèn)題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
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    初中教師德育論文篇十七
    5、初中班主任德育工作的困境分析及對(duì)策。
    8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)。
    16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
    19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色。
    20、初中班主任開(kāi)展德育工作的有效策略。
    21、初中班主任如何開(kāi)展班級(jí)德育工作。
    23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。
    24、當(dāng)前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng)新。
    25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
    27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究。
    28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。
    29、會(huì)診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。
    30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
    37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
    38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長(zhǎng)--淺析初中班主任德育管理。
    39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
    40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性。
    41、試論初中班主任如何做好德育工作。
    42、試論如何實(shí)現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
    43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
    46、談初中班主任日常生活中的德育。
    47、探究當(dāng)前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略。
    48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略。
    49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
    50、提高初中班主任德育工作的對(duì)策。
    51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對(duì)策研究。
    52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對(duì)策。
    53、提升初中班主任的德育工作效力的對(duì)策。
    54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問(wèn)題之思考。
    55、新課改背景下初中班主任德育工作的問(wèn)題及對(duì)策。
    56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
    57、英語(yǔ)班主任在初中英語(yǔ)德育中的滲透原則和途徑探討。
    58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開(kāi)學(xué)生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析。
    59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
    60、尊重學(xué)生個(gè)性--談初中班主任德育工作的開(kāi)展。
    61、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
    62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開(kāi)展。
    63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略。
    64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng)新。
    65、淺談農(nóng)村中學(xué)班主任工作的德育教育。
    66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。
    67、感化與堅(jiān)持--淺談中學(xué)班主任德育工作。
    68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破。
    初中教師德育論文篇十八
    論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說(shuō)人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅(jiān)持日?；逃?，形成個(gè)人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個(gè)方面進(jìn)行努力，將會(huì)非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
    在黨的報(bào)告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對(duì)他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想道德教育就如無(wú)根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說(shuō)人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
    人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
    在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少?gòu)娜烁窈托睦斫嵌葋?lái)深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說(shuō)教，失去了品德教育的日?；蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
    一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
    “中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來(lái)了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時(shí)期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動(dòng)以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來(lái)顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡(jiǎn)單和粗暴。
    譬如：我校從20xx年開(kāi)始，就對(duì)學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評(píng)優(yōu)、評(píng)先和就業(yè)結(jié)合起來(lái)。在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，往往只注重量的考核而忽視對(duì)學(xué)生的思想教育。扣分的多加分的少，管理者只管扣分不重視對(duì)學(xué)生不良行為的糾正和說(shuō)服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒(méi)有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
    正如肖川先生所說(shuō)：“從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說(shuō)這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國(guó)有句老話叫“壓而不服”。
    二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育。
    避免武斷或一刀切式的作法。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程，而外部灌輸是社會(huì)教化的過(guò)程。只有外部灌輸而不注重社會(huì)個(gè)體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
    譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說(shuō)臟活的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語(yǔ)言錄下來(lái)，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過(guò)臟話曝光觸動(dòng)學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒(méi)有起到一藥治百病的效果。
    筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對(duì)于惡意漫罵的、故意說(shuō)臟話的、偶爾說(shuō)臟話的和習(xí)慣說(shuō)臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來(lái)處理。對(duì)于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營(yíng)造文明的課堂和校園環(huán)境，營(yíng)造人人文明交流語(yǔ)言的環(huán)境，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會(huì)學(xué)生企確的交往方式，真正教會(huì)他們學(xué)說(shuō)文明話，學(xué)做文明人。
    我國(guó)傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性，并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí)，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
    作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問(wèn)，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求”。
    在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們?cè)趯W(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想，首先就要從愛(ài)家庭，愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開(kāi)始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。
    四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
    和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對(duì)抗習(xí)性。如，爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等。
    在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對(duì)一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對(duì)抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系就會(huì)惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗就不可避免，建設(shè)和諧社會(huì)就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
    人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動(dòng)中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)的教育都包含有人格教育的成分。作為一個(gè)德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái)，在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動(dòng)的人格塑造力。
    初中教師德育論文篇十九
    學(xué)校工作要以“德育為首”，“教學(xué)為主”?！暗掠秊槭住币髮W(xué)校開(kāi)設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育。
    中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5－6個(gè)世紀(jì)，造紙術(shù)和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工藝，也是我國(guó)成為文明古國(guó)的標(biāo)志，兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。
    在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國(guó)的化學(xué)家也為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是建國(guó)后，我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素?；瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
    一個(gè)人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對(duì)于人是一種巨大的潛在動(dòng)力。
    什么叫自我意象？自我意象是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，從字面理解就是人潛意識(shí)中的自己的形象。潛意識(shí)中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。
    具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學(xué)習(xí)或工作中會(huì)自發(fā)地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的各種積極因素，頑強(qiáng)地向成功的方向努力，一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
    少年兒童正是人生形成自我意象的時(shí)期，教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。
    教師在教育教學(xué)中，堅(jiān)持“肯定成績(jī)，恰當(dāng)鼓勵(lì)，具體指導(dǎo)，布置任務(wù)（近臺(tái)階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。
    例如，某學(xué)生按教師的布置做了四個(gè)題：第一題對(duì)了；第二個(gè)題思路還正確，但只做對(duì)了前面一部分；第三個(gè)題做錯(cuò)了；第四個(gè)題不會(huì)做。從這次作業(yè)看，該生這次成績(jī)屬下等。教師個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績(jī)、體現(xiàn)鼓勵(lì)、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說(shuō)：“很好！第一題你做對(duì)了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對(duì)。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來(lái)的，下去你獨(dú)立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈螅處煹慕Y(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問(wèn)題，又布置了幾個(gè)題。這幾個(gè)問(wèn)題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來(lái)可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的，學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的，學(xué)生離開(kāi)教師后，一般都會(huì)按教師的布置做。
    一個(gè)優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無(wú)泄氣的語(yǔ)言。不論在什么情況下，學(xué)生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象，針對(duì)不同的學(xué)生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。
    塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對(duì)這一課題的重視和研究，并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用，為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。
    初中教師德育論文篇二十
    摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容：一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對(duì)學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識(shí)，又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。
    關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；滲透德育；方法。
    一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。
    在初中階段，語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
    1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
    2.可以通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。
    3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。
    二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
    課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng)，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)，給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀，主動(dòng)閱讀。
    三、名言警句的積累和理解。
    從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō)，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過(guò)其中的幾句話或者一段話來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如，在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě)，同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如，在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來(lái)的生活道路上，應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神?？傊?，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。
    參考文獻(xiàn)：
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    初中教師德育論文篇二十一
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    25.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人文德育教育實(shí)踐初探。
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    35.對(duì)中小學(xué)班主任專業(yè)化發(fā)展的透視。
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    37.幸福感:教師發(fā)展的人本指標(biāo)。
    38.談班主任德育工作現(xiàn)狀及對(duì)策。
    39.班主任教育素質(zhì)及其價(jià)值思考。
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    44.信息化時(shí)代班主任的德育工作策略。
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    46.森田療法在班主任德育工作中的實(shí)踐。
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    48.讓班主任成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的關(guān)懷者--“全國(guó)中小學(xué)班主任工作創(chuàng)新論壇”綜述。
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    50.“愛(ài)”是最好的教育藝術(shù)--淺談班主任德育工作。
    51.大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究。
    52.我的班主任生活--談?wù)劙嘀魅蔚牡掠ぷ鳌?BR>