演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
傳承中華誠信美德演講稿篇一
各位同志們：
大家好！
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
傳承中華誠信美德演講稿篇二
誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！闭\信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！?BR> 3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識(shí)破，因誠信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會(huì)呼吁誠信，我們每一個(gè)人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無畏;因?yàn)闊o畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
傳承中華誠信美德演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了__人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有__商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠信，即使是平日里一個(gè)小小的`約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
傳承中華誠信美德演講稿篇四
誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的`大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì)更美好，人與人之間會(huì)更加和諧。
傳承中華誠信美德演講稿篇五
古人云：“百善孝為先”，從古至今，孝順長輩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。即使是為老人讓座，扶老人過馬路，那些微不足道的小事，卻也能體現(xiàn)人的素質(zhì)。
雖說小事能體現(xiàn)素質(zhì)，可有個(gè)問題：人老了可怕嗎？有些嫌人老人一無是處，礙手礙腳，把父母拋棄，到頭來那些人遭人唾棄。
烏鴉反哺，羔羊跪乳。連自然界的動(dòng)物都知道感恩與孝敬，我們?nèi)祟惥透鼞?yīng)該孝敬長輩。
從我記事起，我的父母親每隔一個(gè)月都會(huì)回鄉(xiāng)下去看望爺爺奶奶，每次去看望爺爺奶奶，他們都會(huì)帶一些生活用品和保健食品回去孝敬爺爺奶奶。每逢遇到假期時(shí)，我也會(huì)回鄉(xiāng)下陪爺爺奶奶。記得有一次，奶奶不小心在廁所里滑倒，手受傷了，媽媽知道后擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么事，馬上向單位請假，趕回了鄉(xiāng)下，一直守在奶奶身邊照顧她，直到奶奶病情好轉(zhuǎn)了，媽媽才又急急忙忙趕回單位繼續(xù)工作。每當(dāng)爺爺奶奶問起她生活過得好不好時(shí)，媽媽總說：“不累不累，過得挺好的?！笨墒牵瑡寢屆刻炱鹪缲澓诘毓ぷ髦?，從來都沒有喊過一聲苦。我被媽媽這種孝敬父母和辛勤工作的精神深深打動(dòng)了。我深深感受到了父母親的辛苦，他們含辛茹苦養(yǎng)育了我們，更是我們生活中的第一位啟蒙老師，我們要孝順父母，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
記得有一次，我要去上學(xué)。我看見有一個(gè)老人在馬路上乞討，他白發(fā)蒼蒼、衣衫襤褸，額頭上布滿皺紋，像是歷經(jīng)了許多滄桑。他微微地喊著：“小弟弟，小妹妹，給點(diǎn)錢吧?！蔽耶?dāng)時(shí)心想這個(gè)老人是不是故意偽裝的呢？可是，出于對老人的同情，我從口袋里掏出一張皺巴巴的一元錢極不情愿地放在老人的碗里，匆匆地回到了教室。很快放學(xué)了，我在不經(jīng)意間看見一個(gè)比我小的孩子興奮地拿著十元錢，放在老人乞討的碗里，就跟著爸媽回家了。我看見這個(gè)場面后感到無比內(nèi)疚。頓時(shí)心潮澎湃：我不該認(rèn)為那個(gè)老人那么壞，即便那個(gè)老人是偽裝的，我們也不能欺負(fù)那個(gè)老人。
我們應(yīng)該敬老愛老。在孝敬自己長輩的同時(shí)，也要關(guān)愛別人的長輩，做到“老吾老以及人之老”，把中國敬老的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
傳承中華誠信美德演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
故人云：“人無信不立?！?BR> 是的，一個(gè)人如果言而無信，便無法在社會(huì)上立足；相反，他如果誠實(shí)守信，將來就會(huì)成為有用的人。由此可見，誠信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過一件與誠信有關(guān)的事。
那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)老師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏?。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成績那一欄寫著鮮紅的“一百”！我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。
于是，我開始翻閱考卷。
可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道判斷題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說這樣應(yīng)該只有九十九分呀，怎么會(huì)是一百分呢？我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是老師忘記扣分了！現(xiàn)在面臨的就只有一個(gè)問題了：究竟要不要跟老師說呢？說吧，這好不容易得到的一百分就沒有了；不說吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我終于決定了：說！
下課以后，我拿著卷子找到老師，指著那道錯(cuò)誤的判斷題對老師說：“老師，這道題您在這兒扣了分，在成績那邊卻沒扣，現(xiàn)在請您改回來。”老師把卷子拿過去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。
一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧靜與快樂。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對自己的一舉一動(dòng)做出評判。一個(gè)人要想讓自己的心中沒有任何雜音，就必須規(guī)范自己的每一個(gè)言行舉止。
傳承中華誠信美德演講稿篇七
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會(huì)生疏，這是里面講誠信篇當(dāng)選自《論語?為政》的一句格言。
大家都知道，中國事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語?學(xué)而》中說：“與友人交，言而有信?！薄抖Y記?中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和事實(shí)也充足證實(shí)：誠信為本，于世于人，于國于民，何其主要。
回憶從開天辟地至今，就有著很多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正派，樂于助人，特殊講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語。北宋晏殊加入殿試，發(fā)明考題恰是本人曾寫過的，于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情，請求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在深谷流水中結(jié)為知音，并肅穆商定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴，便是對友情的誠信。方志敏，一位忘我的共產(chǎn)黨員，他的遺書堪稱樸素而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我曉得那是一般庶民的心血錢，是用于革命事業(yè)的?！毙湃芜@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的`對國民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。
可現(xiàn)在，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下，在各種文明融合，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人毛病地以為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過期”。這種過錯(cuò)的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國迷信家微軟中國研討院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光亮日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中，求職者表現(xiàn)，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過來?？墒抢畈┦坎⒉讳浻盟?，起因是他缺乏最基礎(chǔ)的處世準(zhǔn)則，缺少最最少的職業(yè)道德――“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作機(jī)遇，他們就立刻申請分開學(xué)校，將自己的許諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？
不！咱們失去毫不僅僅是誠信！
×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，xx主席為該書題詞：“傳承中華麗德，培育民族精力”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德，是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂，成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐盛的人類道德精髓，它體現(xiàn)了人類對幻想人格和真善美的尋求，它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承中華誠信美德演講稿篇八
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明；我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽升起，我們是否可以跟尋太陽的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那曾經(jīng)流淌的年華。
傳承中華誠信美德演講稿篇九
大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?？像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個(gè)個(gè)都是那么莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人。都有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個(gè)有愛心，有思想，講文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，要勇敢，我們才能成為一個(gè)真正的英雄，一個(gè)自豪的中國人！
傳承中華誠信美德演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班班長xx。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對待別人，對待自己。
xx曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠實(shí)與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。xx國著名小說家xx曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，但公司經(jīng)營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實(shí)面對自己、他人。
xx在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。xx努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但xx感動(dòng)之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使xx賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，xx也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功；有了誠信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。
“誠是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦朝的xx為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長學(xué)姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績展示自己階段性的努力成果。
傳承中華誠信美德演講稿篇十一
各位同志們：
大家好!
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會(huì)再?zèng)]有號召力。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
如：_年5月的一天，__銀行大觀園儲(chǔ)蓄所__同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。
另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然_年來，我們作了很多，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切均無效。但是在國內(nèi)，一有機(jī)會(huì)，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒觯鸵远行?。她動(dòng)情地說：“如果我們不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。
謝謝大家!
傳承中華誠信美德演講稿篇十二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!有人說我們大學(xué)生就應(yīng)把明禮誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍;有人說我們就應(yīng)將明禮誠信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每一天售報(bào)120~160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)必須會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，正因在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生就應(yīng)具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學(xué)生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。正因《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品能夠討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不就應(yīng)在大學(xué)校園里蔓延，不就應(yīng)被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)山花爛漫!
傳承中華誠信美德演講稿篇十三
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠信了嗎?
當(dāng)你對長輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實(shí)，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來得及做一個(gè)誠實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的.誠信!還等什么，從今天開始，做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
傳承中華誠信美德演講稿篇十四
誠信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對待別人，對待自己。
高爾基曾經(jīng)說過：“人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。
英國著名小說家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，經(jīng)營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實(shí)面對自己、他人。誠信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。任務(wù)誠信更不可能會(huì)有很大的成就，誠信是一種美德。
傳承中華誠信美德演講稿篇十五
同學(xué)們：
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！你們知道今天是什么日子嗎？九月初九，重陽節(jié)。隨著人口壽命的延長，我國老年人口迅速增多?，F(xiàn)在，我國已正式將農(nóng)歷九月初九定為“中國老人節(jié)”，目的是這一天開展敬老愛老活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全社會(huì)為老年人創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境，使老人們能夠度過幸福的晚年。
喜逢又一個(gè)重陽老人節(jié)，我謹(jǐn)代表全體同學(xué)向全社會(huì)老年人表示最衷心的節(jié)日祝賀以及最崇高的敬意，并衷心祝福他們健康長壽，幸福安康！
記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個(gè)夢，青年是一首詩，中年是一篇散文?；厥兹松?，老年人是一部歷史；把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風(fēng)景。
在過去的日子里，老人們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)的建設(shè)嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻(xiàn)，我們?yōu)橛羞@樣的老人而感到自豪。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，尊敬老人的學(xué)校是進(jìn)步的學(xué)校，尊敬老人的學(xué)生才是文明的學(xué)生。尊老愛老，我們責(zé)無旁貸。新世紀(jì)的我們一定要積極創(chuàng)造各種條件，盡力為老人做好事。在這樣的日子里，你想給自己的爺爺奶奶，外公外婆，甚至是自己身邊的老人一份什么樣的祝福呢？也許會(huì)說上一句祝福的話，也許會(huì)給他們倒一杯水，也許會(huì)給他們捶捶背揉揉肩，等等……無論為他們做什么，我真的希望每一位同學(xué)都能做尊敬長輩、關(guān)心長輩的好學(xué)生。
人都是要老的，老年人的昨天就是我們的今天；老年人的今天就是我們的明天；讓我們大家從今天做起，從尊敬、關(guān)心身邊的每一位老人做起，說一句敬老話，讀一本敬老書，做一件敬老事，爭取做一名尊老敬老的文明禮貌學(xué)生。
最后，再次祝福我們可愛的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽紅！
傳承中華誠信美德演講稿篇一
各位同志們：
大家好！
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆?dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
傳承中華誠信美德演講稿篇二
誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠?！闭\信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。
有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！?BR> 3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識(shí)破，因誠信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。
我們的國家要建立誠信，我們的社會(huì)呼吁誠信，我們每一個(gè)人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無畏;因?yàn)闊o畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
傳承中華誠信美德演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了__人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有__商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾？誠信，即使是平日里一個(gè)小小的`約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
傳承中華誠信美德演講稿篇四
誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的`大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì)更美好，人與人之間會(huì)更加和諧。
傳承中華誠信美德演講稿篇五
古人云：“百善孝為先”，從古至今，孝順長輩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。即使是為老人讓座，扶老人過馬路，那些微不足道的小事，卻也能體現(xiàn)人的素質(zhì)。
雖說小事能體現(xiàn)素質(zhì)，可有個(gè)問題：人老了可怕嗎？有些嫌人老人一無是處，礙手礙腳，把父母拋棄，到頭來那些人遭人唾棄。
烏鴉反哺，羔羊跪乳。連自然界的動(dòng)物都知道感恩與孝敬，我們?nèi)祟惥透鼞?yīng)該孝敬長輩。
從我記事起，我的父母親每隔一個(gè)月都會(huì)回鄉(xiāng)下去看望爺爺奶奶，每次去看望爺爺奶奶，他們都會(huì)帶一些生活用品和保健食品回去孝敬爺爺奶奶。每逢遇到假期時(shí)，我也會(huì)回鄉(xiāng)下陪爺爺奶奶。記得有一次，奶奶不小心在廁所里滑倒，手受傷了，媽媽知道后擔(dān)心會(huì)發(fā)生什么事，馬上向單位請假，趕回了鄉(xiāng)下，一直守在奶奶身邊照顧她，直到奶奶病情好轉(zhuǎn)了，媽媽才又急急忙忙趕回單位繼續(xù)工作。每當(dāng)爺爺奶奶問起她生活過得好不好時(shí)，媽媽總說：“不累不累，過得挺好的?！笨墒牵瑡寢屆刻炱鹪缲澓诘毓ぷ髦?，從來都沒有喊過一聲苦。我被媽媽這種孝敬父母和辛勤工作的精神深深打動(dòng)了。我深深感受到了父母親的辛苦，他們含辛茹苦養(yǎng)育了我們，更是我們生活中的第一位啟蒙老師，我們要孝順父母，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
記得有一次，我要去上學(xué)。我看見有一個(gè)老人在馬路上乞討，他白發(fā)蒼蒼、衣衫襤褸，額頭上布滿皺紋，像是歷經(jīng)了許多滄桑。他微微地喊著：“小弟弟，小妹妹，給點(diǎn)錢吧?！蔽耶?dāng)時(shí)心想這個(gè)老人是不是故意偽裝的呢？可是，出于對老人的同情，我從口袋里掏出一張皺巴巴的一元錢極不情愿地放在老人的碗里，匆匆地回到了教室。很快放學(xué)了，我在不經(jīng)意間看見一個(gè)比我小的孩子興奮地拿著十元錢，放在老人乞討的碗里，就跟著爸媽回家了。我看見這個(gè)場面后感到無比內(nèi)疚。頓時(shí)心潮澎湃：我不該認(rèn)為那個(gè)老人那么壞，即便那個(gè)老人是偽裝的，我們也不能欺負(fù)那個(gè)老人。
我們應(yīng)該敬老愛老。在孝敬自己長輩的同時(shí)，也要關(guān)愛別人的長輩，做到“老吾老以及人之老”，把中國敬老的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
傳承中華誠信美德演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
故人云：“人無信不立?！?BR> 是的，一個(gè)人如果言而無信，便無法在社會(huì)上立足；相反，他如果誠實(shí)守信，將來就會(huì)成為有用的人。由此可見，誠信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過一件與誠信有關(guān)的事。
那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)老師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏?。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成績那一欄寫著鮮紅的“一百”！我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。
于是，我開始翻閱考卷。
可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道判斷題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說這樣應(yīng)該只有九十九分呀，怎么會(huì)是一百分呢？我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是老師忘記扣分了！現(xiàn)在面臨的就只有一個(gè)問題了：究竟要不要跟老師說呢？說吧，這好不容易得到的一百分就沒有了；不說吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，我終于決定了：說！
下課以后，我拿著卷子找到老師，指著那道錯(cuò)誤的判斷題對老師說：“老師，這道題您在這兒扣了分，在成績那邊卻沒扣，現(xiàn)在請您改回來。”老師把卷子拿過去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。
一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧靜與快樂。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對自己的一舉一動(dòng)做出評判。一個(gè)人要想讓自己的心中沒有任何雜音，就必須規(guī)范自己的每一個(gè)言行舉止。
傳承中華誠信美德演講稿篇七
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會(huì)生疏，這是里面講誠信篇當(dāng)選自《論語?為政》的一句格言。
大家都知道，中國事一個(gè)有著五千年文化歷史的大國，《論語?學(xué)而》中說：“與友人交，言而有信?！薄抖Y記?中庸》中稱：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化是最講信譽(yù)的，而歷史和事實(shí)也充足證實(shí)：誠信為本，于世于人，于國于民，何其主要。
回憶從開天辟地至今，就有著很多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正派，樂于助人，特殊講信義，當(dāng)時(shí)諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“空頭支票”這一成語。北宋晏殊加入殿試，發(fā)明考題恰是本人曾寫過的，于是他絕不遲疑地向君主跟主考官闡明實(shí)情，請求換個(gè)考題，《晏殊老實(shí)無欺》這一美德故事也因而傳播至今。伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在深谷流水中結(jié)為知音，并肅穆商定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧肯斷琴。這約定與斷琴，便是對友情的誠信。方志敏，一位忘我的共產(chǎn)黨員，他的遺書堪稱樸素而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我曉得那是一般庶民的心血錢，是用于革命事業(yè)的?！毙湃芜@番話會(huì)令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的`對國民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。
可現(xiàn)在，在市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)期背景之下，在各種文明融合，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人毛病地以為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過期”。這種過錯(cuò)的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行動(dòng)的偏差。
在這里不妨舉個(gè)例子。華僑美國迷信家微軟中國研討院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光亮日報(bào)》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中寫到他口試一個(gè)求職者的閱歷。在面試談話的進(jìn)程中，求職者表現(xiàn)，假如錄用他，可將在原公司工作時(shí)的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)帶過來?？墒抢畈┦坎⒉讳浻盟?，起因是他缺乏最基礎(chǔ)的處世準(zhǔn)則，缺少最最少的職業(yè)道德――“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金到了美國，可一有工作機(jī)遇，他們就立刻申請分開學(xué)校，將自己的許諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？
不！咱們失去毫不僅僅是誠信！
×年4月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，xx主席為該書題詞：“傳承中華麗德，培育民族精力”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德存在生生不息、歷久彌新的品德，是永不枯竭的道德教導(dǎo)資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鍛造了我們民族的靈魂，成為中華民族強(qiáng)大的精神源泉。它積淀了長久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐盛的人類道德精髓，它體現(xiàn)了人類對幻想人格和真善美的尋求，它明示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推動(dòng)社會(huì)主義古代化發(fā)展新階段的時(shí)候，我們更要鼎力倡導(dǎo)繼續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承中華誠信美德演講稿篇八
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明；我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽升起，我們是否可以跟尋太陽的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那曾經(jīng)流淌的年華。
傳承中華誠信美德演講稿篇九
大家好，我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，她的名字叫中國。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
我們中國是一個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，愛護(hù)環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德?？兹谧尷妫蠹叶贾绬?？像孔融那么小的小孩，就懂得了互相謙讓，尊敬老人的道理，真是我們中華民族的驕傲。這就是中華民族所要培育出的子孫，所要培育出來的一部分傳統(tǒng)美德。
一提到雷鋒，這是婦孺皆知的事情吧。中國的軍人們，都是具有雷鋒精神的人，哪里有困難，哪里就有他們。他們頭頂一顆閃亮的紅五星，個(gè)個(gè)都是那么莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人。都有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧！
保護(hù)環(huán)境也是我們中國人所追求的，現(xiàn)在我們中國愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們的學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中國這樣的傳統(tǒng)美德，就要做一個(gè)有愛心，有思想，講文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，要勇敢，我們才能成為一個(gè)真正的英雄，一個(gè)自豪的中國人！
傳承中華誠信美德演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx班班長xx。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對待別人，對待自己。
xx曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠實(shí)與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。xx國著名小說家xx曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，但公司經(jīng)營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實(shí)面對自己、他人。
xx在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。xx努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠信所感動(dòng)，于是放棄了之前的說法。雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但xx感動(dòng)之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使xx賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，xx也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時(shí)的成功；有了誠信，我們卻會(huì)獲得終生的成功。
“誠是做人的核心，信是做人的根本?！睆墓胖两穸加性S多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦朝的xx為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，這讓我們明白：人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長學(xué)姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實(shí)的成績展示自己階段性的努力成果。
傳承中華誠信美德演講稿篇十一
各位同志們：
大家好!
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)?！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對做人的起碼要求。
在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
誠實(shí)守信不僅是做人的準(zhǔn)則，也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實(shí)是我們對自身的一種約束和要求，講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個(gè)從業(yè)人員做事，他既代表個(gè)人，又代表一個(gè)單位，或企業(yè)、或政府，如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠實(shí)守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對社會(huì)再?zèng)]有號召力。因此，誠實(shí)守信不僅是一般的社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
如：_年5月的一天，__銀行大觀園儲(chǔ)蓄所__同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。存款憑條上填寫的數(shù)目是7.4萬。趙安同志細(xì)心地?cái)?shù)了2遍，都是8.4萬元。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯(cuò)了，他們不信，他們又?jǐn)?shù)了一遍，果真是8.4萬，這對夫妻對趙安同志誠實(shí)不欺的高尚品德十分感激。事情傳出去以后，引來許多前來存款的生意人。
另一例是我們的外經(jīng)貿(mào)部部長吳儀同志“復(fù)關(guān)”(恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約國的地位)問題上，面對美國一再設(shè)置的障礙，警告說，雖然_年來，我們作了很多，但如果美國一意孤行，故意設(shè)置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切均無效。但是在國內(nèi)，一有機(jī)會(huì)，吳儀就大聲疾呼，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天?！彼鲝堃坏┳鞒觯鸵远行?。她動(dòng)情地說：“如果我們不遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉(zhuǎn)讓技術(shù)，我們就只能停留在中低檔層次上。
謝謝大家!
傳承中華誠信美德演講稿篇十二
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!有人說我們大學(xué)生就應(yīng)把明禮誠信寫在紙上，每一天讀上幾十遍;有人說我們就應(yīng)將明禮誠信裝在兜里，每一天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每一天售報(bào)120~160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)必須會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠信無價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻能夠洞察人的一生。我們高興，正因在我們大學(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生就應(yīng)具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學(xué)生普遍理解并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。正因《古漢語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品能夠討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能立刻又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不就應(yīng)在大學(xué)校園里蔓延，不就應(yīng)被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)山花爛漫!
傳承中華誠信美德演講稿篇十三
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠信了嗎?
當(dāng)你對長輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實(shí)，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來得及做一個(gè)誠實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的.誠信!還等什么，從今天開始，做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
傳承中華誠信美德演講稿篇十四
誠信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信，一個(gè)人要誠信的對待別人，對待自己。
高爾基曾經(jīng)說過：“人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。
英國著名小說家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，經(jīng)營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實(shí)面對自己、他人。誠信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無信不立。
一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。任務(wù)誠信更不可能會(huì)有很大的成就，誠信是一種美德。
傳承中華誠信美德演講稿篇十五
同學(xué)們：
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！你們知道今天是什么日子嗎？九月初九，重陽節(jié)。隨著人口壽命的延長，我國老年人口迅速增多?，F(xiàn)在，我國已正式將農(nóng)歷九月初九定為“中國老人節(jié)”，目的是這一天開展敬老愛老活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全社會(huì)為老年人創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境，使老人們能夠度過幸福的晚年。
喜逢又一個(gè)重陽老人節(jié)，我謹(jǐn)代表全體同學(xué)向全社會(huì)老年人表示最衷心的節(jié)日祝賀以及最崇高的敬意，并衷心祝福他們健康長壽，幸福安康！
記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個(gè)夢，青年是一首詩，中年是一篇散文?；厥兹松?，老年人是一部歷史；把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風(fēng)景。
在過去的日子里，老人們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)的建設(shè)嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻(xiàn)，我們?yōu)橛羞@樣的老人而感到自豪。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，尊敬老人的學(xué)校是進(jìn)步的學(xué)校，尊敬老人的學(xué)生才是文明的學(xué)生。尊老愛老，我們責(zé)無旁貸。新世紀(jì)的我們一定要積極創(chuàng)造各種條件，盡力為老人做好事。在這樣的日子里，你想給自己的爺爺奶奶，外公外婆，甚至是自己身邊的老人一份什么樣的祝福呢？也許會(huì)說上一句祝福的話，也許會(huì)給他們倒一杯水，也許會(huì)給他們捶捶背揉揉肩，等等……無論為他們做什么，我真的希望每一位同學(xué)都能做尊敬長輩、關(guān)心長輩的好學(xué)生。
人都是要老的，老年人的昨天就是我們的今天；老年人的今天就是我們的明天；讓我們大家從今天做起，從尊敬、關(guān)心身邊的每一位老人做起，說一句敬老話，讀一本敬老書，做一件敬老事，爭取做一名尊老敬老的文明禮貌學(xué)生。
最后，再次祝福我們可愛的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽紅！