報(bào)告是一種綜合性的文書，它通常包括問(wèn)題闡述、分析方法、數(shù)據(jù)收集、結(jié)果呈現(xiàn)以及結(jié)論和建議等部分。在撰寫報(bào)告之前，我們需要明確報(bào)告的目的和受眾，以確保報(bào)告內(nèi)容的針對(duì)性。通過(guò)閱讀范文，可以學(xué)習(xí)到合理組織信息、清晰表達(dá)觀點(diǎn)和文字流暢度的方法。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇一
    高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，他們擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重任，社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化使青年學(xué)生的生活方式朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，進(jìn)而也使他們的價(jià)值觀發(fā)生了變化。本文通過(guò)對(duì)在校學(xué)生生活方式的調(diào)查和分析，針對(duì)當(dāng)前高職院校加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行了探索。
    “價(jià)值觀是是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則?！眱r(jià)值觀是指人們對(duì)周圍的人、事、物及行為等的意義和重要性的評(píng)價(jià)及看法，它是一個(gè)人對(duì)事物的總體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是世界觀的核心，也是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)。它驅(qū)使著人的行為，同時(shí)又通過(guò)人自身的行為取向、態(tài)度等反應(yīng)出來(lái)。價(jià)值觀是后天形成的，在這個(gè)過(guò)程中人們生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境起著決定作用。家庭、學(xué)校、工作環(huán)境等群體是個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵因素，個(gè)體價(jià)值觀在社會(huì)化過(guò)程逐漸形成并趨于穩(wěn)定，但是又隨著客觀條件和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化而改變。
    當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求導(dǎo)向影響下，人們的生活方式正在發(fā)生迅速變化。而作為時(shí)代文化的引領(lǐng)者，作為擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展重任的接班人，大學(xué)生群體的生活方式正呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，他們的價(jià)值觀也在發(fā)生變化。高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，從學(xué)生性質(zhì)上看有其“特殊性”，因此作為高職院校，我們應(yīng)該認(rèn)真分析高職大學(xué)生的校園生活現(xiàn)狀，對(duì)他們的生活方式問(wèn)題進(jìn)行探討，把對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育作為我們思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，筆者就目前高職學(xué)生的生活方式和思想動(dòng)態(tài)在校內(nèi)對(duì)300名不同年級(jí)和專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，目的在于通過(guò)了解和分析學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值觀現(xiàn)狀，探索積極有效的價(jià)值觀教育方式和途徑，倡導(dǎo)積極健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
    大學(xué)生生活方式不再單純，告別了過(guò)去“三點(diǎn)一線”的模式，他們的生活、學(xué)習(xí)和“工作”內(nèi)容豐富多彩，生活方式呈現(xiàn)出多樣化、多元化。健康積極的生活方式和消極頹廢的生活方式并存。其中，有50%以上的學(xué)生認(rèn)為“生活充實(shí)，有意義有目標(biāo)”，有25%的學(xué)生認(rèn)為“生活茫然，沒(méi)有目的，很被動(dòng)，很消極“，有20%的學(xué)生認(rèn)為“貌似很充實(shí)，其實(shí)內(nèi)心矛盾重重”。本次調(diào)查主要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、休閑方式和消費(fèi)方式進(jìn)行了解和分析。
    1.學(xué)習(xí)方式多元化，而學(xué)習(xí)態(tài)度不容樂(lè)觀。
    調(diào)查結(jié)果顯示，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)主要方式，但除了學(xué)校安排的日常教學(xué)和選修課之外，學(xué)生還可以通過(guò)上網(wǎng)、看電視、看報(bào)紙、參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、考證、兼職等實(shí)現(xiàn)課余學(xué)習(xí)。55%的學(xué)生對(duì)于考試存在“臨時(shí)抱佛腳”的想法，45%的學(xué)生對(duì)于老師上課的內(nèi)容持“完成任務(wù)”的態(tài)度，65%的學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)經(jīng)常借助網(wǎng)絡(luò)搜索，缺乏獨(dú)立思考能力。一半以上的學(xué)生在團(tuán)隊(duì)作業(yè)時(shí)濫竽充數(shù)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和責(zé)任意識(shí)。能自覺(jué)經(jīng)常去圖書館看書查閱學(xué)習(xí)資料的學(xué)生只占25%，認(rèn)為使用工具書或閱讀課外書籍可以增加知識(shí)量的學(xué)生有92%，但每周能堅(jiān)持閱讀學(xué)習(xí)的不到20%。對(duì)于繼續(xù)學(xué)習(xí)，有不少學(xué)生選擇在條件允許的情況下會(huì)選擇自學(xué)考試、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、本校參與合作的專生本課程班和全日制專生本等，少數(shù)學(xué)生計(jì)劃出國(guó)留學(xué)。從這些結(jié)果可以看出，在高職院校，一些學(xué)生客觀條件逐漸優(yōu)越，自主選擇的機(jī)會(huì)多、面廣，但缺乏理性和科學(xué)性，擁有資源卻不能有效利用，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)過(guò)分依賴，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新性。
    2.休閑方式多元化，上網(wǎng)成為重要的娛樂(lè)方式。
    從調(diào)查情況看，高職大學(xué)生的休閑方式有玩電腦游戲、聊天、聽(tīng)音樂(lè)、逛街、看電視、旅游、休息和健身體育活動(dòng)，而上網(wǎng)位居第一，并且主要集中在“瀏覽網(wǎng)頁(yè)”和“看電影”、“玩游戲”上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為這些“90后”大學(xué)生“最為親密的伙伴”。在調(diào)查中，我們可以看出很多高職大學(xué)生的休閑狀態(tài)其實(shí)是比較“單調(diào)空虛”的，無(wú)論是上網(wǎng)、逛街、聊天閑談等，他們的主要?jiǎng)訖C(jī)主要還是為了消磨時(shí)間。"。
    3.消費(fèi)觀念多元化，消費(fèi)差距增大。
    調(diào)查結(jié)果顯示，有66.7%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”提倡“勤儉節(jié)約”，認(rèn)為“不必要”、“看情況“和“其它”的分別占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活費(fèi)用，高職學(xué)生支出項(xiàng)目中娛樂(lè)和游玩比重最高，用于購(gòu)買書籍資料的較少。表示經(jīng)常透支的學(xué)生占13.3%，從不透支的學(xué)生占35%，總體還行的學(xué)生占40%，偶爾透支的占11.7%。在對(duì)“攀比”風(fēng)的看法上，有31.7%的學(xué)生認(rèn)為追求好的物質(zhì)生活互相攀比很正常，43.3%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂。這些結(jié)果在一定程度上說(shuō)明目前高職學(xué)生消費(fèi)觀念整體比較理性，大部分學(xué)生能“量入為出“，而在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上除了生活必需開支，娛樂(lè)游玩是主要支出，消費(fèi)差距增大，兩極分化明顯，攀比心理較重。
    1.多元化生活方式對(duì)高職大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的影響。
    在家庭和社會(huì)的影響下，一個(gè)人的價(jià)值觀從出生開始逐步形成。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式、所處的經(jīng)濟(jì)地位以及周圍群體宣傳的觀點(diǎn)與行為對(duì)其價(jià)值觀的形成有很大的影響。
    高職院校目前在校生大多是“90后”，一方面很多學(xué)生所處的家庭經(jīng)濟(jì)條件非常富裕，另一方面也有部分學(xué)生還處于經(jīng)濟(jì)貧困、要依靠助學(xué)貸款和助學(xué)金等完成學(xué)業(yè)的境況中，差距明顯。但是，這些學(xué)生又具有共性，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)，接受最前沿和西方的審美觀和價(jià)值觀，他們彰顯個(gè)性，標(biāo)新立異，對(duì)新事物表現(xiàn)出極大的興趣，接受能力強(qiáng)，喜歡趕潮流求時(shí)尚，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在逐漸消退。進(jìn)入大學(xué)階段，他們重視人際交往，喜歡朋輩交流，希望通過(guò)交流溝通接受新信息新思想。但由于大多是獨(dú)生子女，自我保護(hù)意識(shí)過(guò)強(qiáng)，缺乏交往經(jīng)驗(yàn)和技巧，依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，再加上生活習(xí)慣不同，一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的人際交往中一直處于被動(dòng)狀態(tài)，通常感覺(jué)到“孤獨(dú)”。
    生活方式的好壞，對(duì)人的行為和思想觀念都會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響，從學(xué)習(xí)、消費(fèi)、休閑和人際交往等角度去分析，當(dāng)前高職大學(xué)生多元化的生活方式已促使這個(gè)特殊群體的價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的“務(wù)實(shí)”特點(diǎn)。他們一方面有積極拼搏奮進(jìn)的理想，善于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作有高效率的要求，另一方面他們集體意識(shí)淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，過(guò)分追求“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，追求較高的物質(zhì)享受，喜歡橫向?qū)Ρ?，希望有輕松體面、條件優(yōu)厚且安定的工作。自信與自卑、進(jìn)取與焦慮、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、追求與茫然，是當(dāng)代高職大學(xué)生始終要面臨的考驗(yàn)。
    2.加強(qiáng)價(jià)值觀教育，倡導(dǎo)積極健康的生活方式。
    （1）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心開展思想政治教育工作，不斷豐富教育形式。大力加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的馬克思主義基本理論教育；對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的世界歷史和中國(guó)歷史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道理的信念；引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相結(jié)合，把民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，把個(gè)人成就和社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。
    在教育引導(dǎo)過(guò)程中要講究創(chuàng)新工作方式，體現(xiàn)“以生為本”，體現(xiàn)高校思想政治教育工作的特色和靈活多樣性，避免“教條主義”、“走形式”。比如開展集體主義精神教育時(shí)，我們可以通過(guò)素質(zhì)拓展的形式把團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦奮斗、體驗(yàn)生活和奉獻(xiàn)意識(shí)等融入各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)其中的價(jià)值，通過(guò)總結(jié)使學(xué)生學(xué)會(huì)審視自身存在的問(wèn)題，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的引導(dǎo)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到改善，同時(shí)也增強(qiáng)了思想政治教育內(nèi)容的吸引力。
    （2）豐富校園文化教育活動(dòng)，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的環(huán)境。
    校園文化內(nèi)涵十分豐富，包括各類文體活動(dòng)、素質(zhì)拓展活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。校園文化活動(dòng)擁有很強(qiáng)的吸引力和動(dòng)員力，具有潛在的教育功能，是我們開展育人工作的重要途徑和陣地。校園文化活動(dòng)涉及學(xué)生在校生活的方方面面，具有影響廣泛、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。通過(guò)充滿人文氣息、優(yōu)美高雅的校園“硬環(huán)境”和積極健康、生動(dòng)活潑、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)、公益服務(wù)、文體比賽、網(wǎng)絡(luò)論壇等“軟環(huán)境”，讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任、勤勞勇敢、節(jié)約樸素、團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心友愛(ài)、努力奮斗等“健康”詞匯的真正含義并從中受到啟發(fā)和熏陶，讓主流文化活躍在我們廣大的青年學(xué)生當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)積極健康的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)和人際交往方式。
    （3）開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。
    就業(yè)是民生之本，也是青年學(xué)生最關(guān)注、最憂心的問(wèn)題。高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，面對(duì)的社會(huì)壓力也更大。開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念。通過(guò)教育引導(dǎo)，學(xué)生更愿意主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求、愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和鍛煉提升自身素質(zhì)，在日常生活中更加注重生活方式的選擇，調(diào)整心態(tài)，保持積極健康的心理，正確面對(duì)生活中的困難和成功，樹立正確的價(jià)值觀。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇二
    】?jī)r(jià)值觀是評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，大學(xué)生價(jià)值觀反映了大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和道德感知能力，更在一定程度上反映了高校思想政治教育的工作的成效。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的分析和發(fā)展趨勢(shì)的研究，可以進(jìn)一步豐富和完善現(xiàn)有的價(jià)值觀理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，塑造更加積極健康的大學(xué)生的價(jià)值觀。
    價(jià)值觀是思想意識(shí)的核心，對(duì)人們的社會(huì)認(rèn)知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的接班人，其價(jià)值觀走向不僅影響個(gè)人對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，并對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導(dǎo)向。學(xué)術(shù)界對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過(guò)對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析和評(píng)估，對(duì)今后的研究有重大的意義。
    （一）價(jià)值觀的涵義的界定。
    目前學(xué)術(shù)界對(duì)于價(jià)值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)科和領(lǐng)域具有不同的定義：
    哲學(xué)領(lǐng)域，謝勒認(rèn)為價(jià)值是一種客體，與主體無(wú)關(guān)。斯賓諾莎把價(jià)值理解為主體的追求和欲求。埃倫費(fèi)斯把價(jià)值看成主客體之間一種滿足需要的關(guān)系。
    心理學(xué)上具有代表性的定義有：克拉克洪認(rèn)為價(jià)值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價(jià)值觀定義為可以指導(dǎo)行為和態(tài)度持久的信念，是個(gè)人的也是社會(huì)的現(xiàn)象。施瓦茨強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀具有目標(biāo)導(dǎo)向作用和動(dòng)機(jī)功能。黃希庭認(rèn)為價(jià)值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導(dǎo)行動(dòng)的依據(jù)。
    通過(guò)以上國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)價(jià)值觀涵義的界定來(lái)看，可以從中歸納出價(jià)值觀的主要要素：價(jià)值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關(guān)系；價(jià)值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價(jià)值觀的功能是對(duì)行為具有導(dǎo)向作用；價(jià)值觀的情緒表達(dá)具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，我們認(rèn)為大學(xué)生價(jià)值觀是指大學(xué)生對(duì)生活中的事物、現(xiàn)象價(jià)值的所具有的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的根本看法和觀點(diǎn)。
    目前很多國(guó)內(nèi)外專家和學(xué)者都在價(jià)值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究?jī)?nèi)容上進(jìn)行了分類，主要分為：婚戀價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、生命價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀六個(gè)維度進(jìn)行研究。
    婚戀價(jià)值觀研究方面：劉麗軍通過(guò)對(duì)湖南省高校部分大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)證研究，分析了當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的合理建議。
    人際價(jià)值觀研究方面：主要是實(shí)證方面取得了較大的成果，美國(guó)田納西州心理學(xué)家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關(guān)系綜合診斷量表》對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，對(duì)他們的人際價(jià)值觀、自我概念與人際關(guān)系的現(xiàn)狀和關(guān)系進(jìn)行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價(jià)值觀與自我概念存在不同程度的相關(guān)。
    道德價(jià)值觀方面：池衛(wèi)東提出當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的特點(diǎn)是提高道德價(jià)值觀教育實(shí)效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀的典型特點(diǎn)是積極追求與矛盾沖突的對(duì)立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學(xué)道德教育的邊緣化等是大學(xué)生道德價(jià)值觀問(wèn)題的重要成因。
    消費(fèi)價(jià)值觀研究方面：胡潔通過(guò)開放式問(wèn)卷和訪談方式對(duì)西南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行了消費(fèi)價(jià)值觀的初步調(diào)查，把大學(xué)生按基本成分的不同劃分為消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)和消費(fèi)價(jià)值手段，又從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了五個(gè)維度；從消費(fèi)價(jià)值目標(biāo)納出了三個(gè)維度對(duì)大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。這是目前對(duì)消費(fèi)價(jià)值觀比較完善的研究。
    政治價(jià)值觀方面：唐昆雄、趙春風(fēng)對(duì)貴州省高校大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行多階段隨機(jī)抽查同卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生政治價(jià)值觀現(xiàn)狀的實(shí)證分析目前學(xué)校政治價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，提出要增強(qiáng)政治價(jià)值觀的教育實(shí)效性。
    生命價(jià)值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學(xué)研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學(xué)生生命價(jià)值觀，并歸納了六種較為典型的生命價(jià)值觀：珍愛(ài)生命、積極進(jìn)取、悲觀與困惑、冒險(xiǎn)、狹隘和矛盾的生命價(jià)值觀。這是根據(jù)大學(xué)生在對(duì)待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對(duì)今后的研究具有相當(dāng)大的借鑒意義。
    通過(guò)以上文獻(xiàn)分析，總結(jié)大學(xué)生價(jià)值觀的研究方法主要有理論性研究和實(shí)證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實(shí)證方面主要是以開放式調(diào)查問(wèn)卷的形式測(cè)試，問(wèn)卷又分為語(yǔ)句問(wèn)卷和詞匯問(wèn)卷；還有借助國(guó)內(nèi)外專家設(shè)計(jì)的量表和運(yùn)用測(cè)量工具，利用心理學(xué)上的心理投射方法收集資料，運(yùn)用社會(huì)科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試研究。
    從價(jià)值觀的分類研究來(lái)看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進(jìn)行了理論和實(shí)證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M(jìn)一步研究的地方，主要有以下幾個(gè)方面：
    （一）注重學(xué)科的交叉性。
    在研究思路和方向上，要堅(jiān)持以馬克思主義、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，加強(qiáng)心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論的運(yùn)用，綜合哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識(shí)，注重運(yùn)用多種學(xué)科的交叉性進(jìn)行，力求研究更加深入、具體、科學(xué)。
    （二）講求研究方法的多樣性。
    在研究方法上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的分析得出，目前對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對(duì)策等幾個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進(jìn)行實(shí)證調(diào)研基礎(chǔ)上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，不能通過(guò)更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應(yīng)注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。
    （三）注意研究對(duì)象的全方位。
    在選取研究對(duì)象的時(shí)，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達(dá)地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學(xué)生；其次學(xué)生的成長(zhǎng)階段的全方位，不僅限于考察同一年級(jí)的學(xué)生，還可以選取不同年級(jí)和年紀(jì)的大學(xué)生進(jìn)行分類考察。學(xué)科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學(xué)生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學(xué)生和農(nóng)村地區(qū)成長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行研究，還可對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同程度的大學(xué)生進(jìn)行分類研究。
    （四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性。
    綜合以上文獻(xiàn)，在價(jià)值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進(jìn)行。
    首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計(jì)法、量表和問(wèn)卷相結(jié)合的研究方式進(jìn)行，不斷地?cái)U(kuò)展新的研究方法，善于將理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究?jī)?nèi)容更加深入。
    其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎(chǔ)上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學(xué)習(xí)價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀、社會(huì)性別價(jià)值觀、知識(shí)價(jià)值觀幾個(gè)維度，然后從地域、院校、學(xué)科、年級(jí)、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個(gè)類別來(lái)進(jìn)行分類別比較研究。
    再次，在研究視覺(jué)上，不僅僅限于國(guó)內(nèi)大學(xué)價(jià)值觀之間狀況的簡(jiǎn)單比較，還可以參考國(guó)外的大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀，將不同國(guó)家當(dāng)今的大學(xué)生價(jià)值觀狀況進(jìn)行對(duì)比研究，在考慮影響國(guó)內(nèi)大學(xué)生價(jià)值觀因素的問(wèn)題上和大學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時(shí)，尤其是價(jià)值觀中的金錢觀和婚戀觀問(wèn)題時(shí)，可以考慮國(guó)外的社會(huì)思潮對(duì)國(guó)內(nèi)的影響，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
    最后，在研究操作上，如問(wèn)卷，可以運(yùn)用多種形式進(jìn)行調(diào)查，一般還是以開放式問(wèn)卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語(yǔ)句調(diào)查法的基礎(chǔ)上可以增加事件調(diào)查法進(jìn)行研究，可以在問(wèn)卷上列舉一下與價(jià)值觀相關(guān)的社會(huì)事件，然后讓大學(xué)生進(jìn)行對(duì)事件的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為選擇。通過(guò)學(xué)生的選擇，收集資料。通過(guò)答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價(jià)值觀現(xiàn)狀，通過(guò)現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和差異，然后找出造成這些問(wèn)題和差異存在的因素。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇三
    高等教育大眾化的發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的情況。大學(xué)生就業(yè)時(shí)面臨著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，必然會(huì)給就業(yè)的大學(xué)生帶來(lái)職業(yè)選擇的困惑，大學(xué)生就業(yè)陷入了兩難困境：一方面尋求一個(gè)鐵飯碗越來(lái)越難，另一方面大學(xué)生違約現(xiàn)象卻愈演愈烈。違約這一看似簡(jiǎn)單的現(xiàn)象往往對(duì)畢業(yè)生個(gè)人、學(xué)校、用人單位都帶來(lái)不同程度的損失。違約行為發(fā)生的原因及如何減少或者規(guī)避這種行為的發(fā)生，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR>    違約，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“違背條約或契約”。在畢業(yè)生就業(yè)過(guò)程中，一般來(lái)講，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，因一些主觀原因或客觀原因引起而解除原有協(xié)議的行為，統(tǒng)稱為違約，這里包括合法或者不合法的、單方毀約或者雙方最終認(rèn)可的。
    山東人才網(wǎng)作的一個(gè)調(diào)查顯示，有38.6％的單位曾遭遇學(xué)生違約。畢業(yè)生簽訂了就業(yè)協(xié)議又違約的“準(zhǔn)就業(yè)”現(xiàn)象越來(lái)越多，違約不再是個(gè)別現(xiàn)象，違約暗流已悄然涌動(dòng)，違約問(wèn)題已成為畢業(yè)生、用人單位和高校在就業(yè)過(guò)程中碰到的一個(gè)難題。大學(xué)生違約大致分為如下幾類：
    1.目標(biāo)模糊，多方簽約。
    大部分畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中，為了獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，一般到多個(gè)用人單位面試，最終收到多家用人單位的錄用通知。由于對(duì)用人單位不十分了解，眼花繚亂不知選擇哪一家，便與多家用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，以便在其中選擇一個(gè)。這樣做的結(jié)果是只能滿足簽約者中的一方需求，對(duì)其他簽約方則構(gòu)成違約。
    2.先下手為強(qiáng)，騎驢找馬。
    在選擇用人單位的過(guò)程中，部分畢業(yè)生抱著一種“騎驢找馬”的心理，先確定一個(gè)用人單位墊底，一旦找到更理想的用人單位，則毫不猶豫地選擇后者，拋棄前者，構(gòu)成違約。這樣的“毀約心態(tài)”，已經(jīng)在部分求職畢業(yè)生中蔓延。他們簽約之前做好了充分的毀約準(zhǔn)備，把毀約當(dāng)作一個(gè)程序來(lái)操作，并且仔細(xì)地衡量其風(fēng)險(xiǎn)和成本。
    3.把協(xié)議當(dāng)做敲門磚，打開理想城市之門。
    一些畢業(yè)生想進(jìn)入大城市，例如北京、上海等地就業(yè)，他們把獲得當(dāng)?shù)貞艨谧鳛樽约壕蜆I(yè)成功的硬指標(biāo)。一旦遇到能夠解決戶口的用人單位，便不假思索立即簽約，一旦取得戶口，就違約辭職。這種把協(xié)議當(dāng)作敲門磚的畢業(yè)生大有人在。以北京為例，因北京戶口問(wèn)題引發(fā)的違約辭職案件，在應(yīng)屆大學(xué)生、研究生就業(yè)中最為多發(fā)，占到學(xué)生違約案件的60％以上。
    4.自身無(wú)法控制的外在壓力。
    畢業(yè)生本人不想違約，但迫于家人的壓力，不同意其從事該職業(yè)或者由于畢業(yè)生是獨(dú)身子女，父母不同意其工作地離家太遠(yuǎn)，或是戀人的壓力以及其他意外情況，不得不放棄協(xié)議。
    5.魚和熊掌不能兼得。
    為了確保畢業(yè)時(shí)掌握主動(dòng)，許多學(xué)生一邊尋找工作，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一邊準(zhǔn)備考研或者聯(lián)系出國(guó)，為自己鋪設(shè)兩條光明之路。一旦考研成功或出國(guó)成功，則立即毀約。因國(guó)家規(guī)定，考上研究生的畢業(yè)生無(wú)需支付違約金，導(dǎo)致目前這種情況在畢業(yè)生違約現(xiàn)象中居于多數(shù)。
    1.違約的收益大于所付出的成本。
    由于我國(guó)地區(qū)之間、行業(yè)之間以及不同單位之間工資收入差異很大，同時(shí)勞動(dòng)力流動(dòng)性差，初次就業(yè)對(duì)終身收入有極其重要的影響，因而畢業(yè)生非常重視初次就業(yè)。當(dāng)有選擇機(jī)會(huì)時(shí)，如果幾千元的“違約金”可以帶來(lái)終身的、巨大的“回報(bào)”，畢業(yè)生毀約就是一種難以避免的、非常理性的選擇了。
    2.不合理的就業(yè)考核制度。
    就業(yè)率是衡量一個(gè)學(xué)校學(xué)生成才的標(biāo)準(zhǔn)之一，往往被納入工作考核體系。為了確保高就業(yè)率，畢業(yè)前夕，幾乎各大高校都會(huì)敦促畢業(yè)生盡早簽約，否則，學(xué)校將戶籍、檔案發(fā)回原籍。如果畢業(yè)生簽約，學(xué)校則可以把畢業(yè)大學(xué)生的戶口和檔案放在學(xué)校保留幾個(gè)月，統(tǒng)稱為“緩派”，這對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)彌足珍貴，所以草率地找個(gè)單位簽約來(lái)應(yīng)付“差事”。如果以后能遇到“心儀”的單位，則只能采用違約的方式。
    3.缺乏合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。
    一些大學(xué)生，尤其是優(yōu)秀的大學(xué)生，很多單位都會(huì)向他們敞開大門，在沒(méi)有合理職業(yè)生涯規(guī)劃的前提下，早早地把就業(yè)協(xié)議簽了。但后來(lái)，隨著更多實(shí)力雄厚的單位加入人才招聘的`行列，這部分學(xué)生開始動(dòng)搖、“后悔”，往往會(huì)和原簽約單位違約。
    4.信息不對(duì)稱性導(dǎo)致畢業(yè)生毀約。
    了畢業(yè)生與之簽約。畢業(yè)生報(bào)到后，一旦了解了真實(shí)情況，用人單位原有的承諾無(wú)法兌現(xiàn)，則以上當(dāng)受騙為由，紛紛解約另謀出路。
    5.法律規(guī)定不健全。
    大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，很大一部分都會(huì)事先關(guān)注有關(guān)勞動(dòng)就業(yè)方面的法律知識(shí)，做到有備無(wú)患。而新《合同法》第25條規(guī)定，只有幾種特殊情形才可以收取勞動(dòng)者的違約金。這樣，法律嚴(yán)格限制了用人單位對(duì)違約金的收取，對(duì)就業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又提供了助長(zhǎng)違約趨勢(shì)的依據(jù)。
    6.誠(chéng)信制度不健全。
    由于我國(guó)就業(yè)誠(chéng)信制度的缺失、就業(yè)誠(chéng)信信息傳播渠道不通暢等情況，導(dǎo)致難以增加違約者的隱性成本，用人單位對(duì)此似乎也不予關(guān)注，導(dǎo)致大學(xué)生在選擇違約、衡量風(fēng)險(xiǎn)與成本時(shí)，往往只考慮直接成本，即違約金，很少去關(guān)心隱性成本，尤其是信譽(yù)方面的損失。
    三、減少或規(guī)避大學(xué)畢業(yè)生違約的對(duì)策。
    1.健全就業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，促進(jìn)大學(xué)生和諧有效就業(yè)。
    目前，整個(gè)社會(huì)信用機(jī)制不夠健全，畢業(yè)生就業(yè)行為缺乏規(guī)范性。《就業(yè)協(xié)議書》的約束力和權(quán)威性沒(méi)有得到完全發(fā)揮。就業(yè)協(xié)議作為一種民事合同，其內(nèi)容卻只有簡(jiǎn)單的幾條規(guī)定，對(duì)于當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)及解決糾紛的辦法等許多內(nèi)容都沒(méi)有詳細(xì)規(guī)定，其法律性質(zhì)和法律地位沒(méi)有完全明確，隨意違反協(xié)議的情況時(shí)有發(fā)生。因此，建立完整統(tǒng)一的法律法規(guī)體系，使畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的簽訂、生效、履行、解除等行為都控制在科學(xué)范圍之內(nèi)，把大學(xué)生就業(yè)工作制度化，對(duì)于規(guī)范畢業(yè)生的就業(yè)行為、促進(jìn)和諧有效就業(yè)具有促進(jìn)作用。
    2.建立規(guī)范的就業(yè)考核體系，提高初次就業(yè)的成功率。
    當(dāng)前，許多省份以每年年底就業(yè)率統(tǒng)計(jì)作為高校的考核指標(biāo)，但是罕有高校對(duì)畢業(yè)生采取跟蹤調(diào)查。對(duì)于高校而言，畢業(yè)生一旦離校，他們的就業(yè)情況很難統(tǒng)計(jì)。許多高校將畢業(yè)生離校前的就業(yè)率作為就業(yè)工作好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)部門為了達(dá)到相關(guān)要求，教育、督促畢業(yè)生在離校前簽約。要克服這種情況的發(fā)生，必須根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，合理地設(shè)置就業(yè)工作考核辦法，確保就業(yè)指導(dǎo)部門積極地指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地開展就業(yè)工作，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)就業(yè)，提高初次就業(yè)的成功率。
    3.加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生盡早做好職業(yè)規(guī)劃。
    許多畢業(yè)生在找工作的過(guò)程中一直處于茫然狀態(tài)，普遍帶有盲目性，對(duì)國(guó)家的法律、就業(yè)政策懵懵懂懂，不僅對(duì)本專業(yè)的優(yōu)劣勢(shì)缺乏了解，而且對(duì)所應(yīng)聘企業(yè)及崗位缺乏了解，簽約的目的性差，經(jīng)常糊里糊涂地簽約。直至毀約那一刻，還沒(méi)有意識(shí)到就業(yè)協(xié)議的法律效應(yīng)。因此，作為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃。從新生入校開始，學(xué)校就應(yīng)該開展“全方位、全過(guò)程、個(gè)性化”的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，根據(jù)就業(yè)現(xiàn)實(shí)情況，不斷創(chuàng)新，切實(shí)為學(xué)生職業(yè)生涯作好規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，確定專業(yè)定向和擇業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。
    4.加大誠(chéng)信教育力度，引導(dǎo)畢業(yè)生誠(chéng)信簽約。
    的必修課。加之現(xiàn)在的用人單位越來(lái)越重視員工的品德因素，尤其是一些正規(guī)的大公司，在招聘的過(guò)程中會(huì)不知不覺(jué)中考核你的誠(chéng)信度。為此，通過(guò)建立《誠(chéng)信檔案》、開設(shè)誠(chéng)信教育課程、舉辦誠(chéng)信活動(dòng)體驗(yàn)等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育和宣傳是大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，其對(duì)于提升學(xué)生的素質(zhì)、提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度起到積極的作用。
    5.規(guī)范企業(yè)招聘行為，做到信息透明化。
    當(dāng)前，就業(yè)市場(chǎng)不夠規(guī)范，用人單位在發(fā)布招聘信息時(shí)，所提供的用人單位信息和崗位性質(zhì)沒(méi)有專門的部門進(jìn)行審核和認(rèn)證，仍處于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)。這必然導(dǎo)致一些急需人才而又缺乏相應(yīng)引進(jìn)人才條件的用人單位不得不夸大甚至虛構(gòu)自身的優(yōu)勢(shì)和待遇，引誘畢業(yè)生簽約。很多畢業(yè)生簽約之后，工作一段時(shí)間，了解用人單位的實(shí)際狀況，以及當(dāng)初用人單位的承諾無(wú)法兌現(xiàn)時(shí)，必然引起毀約現(xiàn)象發(fā)生。為此，加強(qiáng)對(duì)用人單位提供信息的監(jiān)管力度，確保用人單位的信息透明化、公開化、真實(shí)化，督促用人單位實(shí)現(xiàn)簽約前的各種承諾，對(duì)于減少違約現(xiàn)象將大有作用。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇四
    職業(yè)價(jià)值觀不僅影響著大學(xué)生未來(lái)的求職擇業(yè)行為、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。本文從思想道德教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面，針對(duì)當(dāng)前高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問(wèn)題，闡述了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性；提出加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的途徑。
    職業(yè)選擇對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。對(duì)于即將走向社會(huì)的高職大學(xué)生更顯得尤為關(guān)鍵。隨著大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，成為高職院校工作的重點(diǎn)。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多方面的，但大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生就業(yè)難就是因?yàn)槠渎殬I(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)的問(wèn)題所造成的。社會(huì)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價(jià)值觀和態(tài)度等越來(lái)越成為個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展。同時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)尚未完全恢復(fù)，在持續(xù)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還將會(huì)對(duì)人們的就業(yè)特別是大學(xué)生的就業(yè)帶來(lái)影響。加強(qiáng)高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問(wèn)題就顯得極為重要。
    價(jià)值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價(jià)值、評(píng)判事物好壞并決定對(duì)其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。它與世界觀和人生觀是一致的，價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀不同的人們，行為的取向也會(huì)不同，甚至可以截然相反。職業(yè)價(jià)值觀是指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn)，也就是指一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求與向往。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解；支配著職業(yè)人生認(rèn)知、明白事物對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解、自我定位、自我設(shè)計(jì)等，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對(duì)具體工作的態(tài)度上。作為當(dāng)代大學(xué)生，其職業(yè)價(jià)值觀不僅將深刻地影響著其未來(lái)的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
    2．1以思想道德教育為切入點(diǎn)，確立科學(xué)的職業(yè)理想。
    職業(yè)理想是指大學(xué)生對(duì)未來(lái)工作種類、工作部門、工作地點(diǎn)和工作成就的向往和追求，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標(biāo)，是成就事業(yè)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的'一種精神力量。馬克思認(rèn)為“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認(rèn)為這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相斗爭(zhēng)。一方必須消滅另一方，人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時(shí)代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善”。這就是說(shuō)社會(huì)需要既為人們選擇職業(yè)提供了動(dòng)力和源泉，又為個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。因此，大學(xué)生要強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想，以社會(huì)需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)．把個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)需求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在為社會(huì)和國(guó)家的工作中充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大學(xué)生一旦樹立了正確的職業(yè)理想，就會(huì)正確地選擇職業(yè)，并激勵(lì)自己去克服職業(yè)活動(dòng)中的困難，勇往直前地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    當(dāng)前，一些大學(xué)生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化，滿足于找到一份安逸、穩(wěn)定、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下，許多大學(xué)生不愿吃苦受累、不愿去基層和貧窮落后的地方，過(guò)去那種甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的崇高的職業(yè)理想已不多見(jiàn)。職業(yè)理想教育就是要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確處理好個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)報(bào)酬觀、職業(yè)苦樂(lè)觀、職業(yè)榮辱觀。因此，在大學(xué)生思想道德教育過(guò)程中，積極開展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，保持較高的理想境界和清醒頭腦。
    2．2以職業(yè)道德教育為切入點(diǎn)，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
    職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動(dòng)必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，作為一種操守，它影響著人們的價(jià)值觀念和職業(yè)行為。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，每個(gè)社會(huì)成員，不論從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守職業(yè)道德。
    當(dāng)前，一些高職大學(xué)生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。部分高職大學(xué)生在擇業(yè)的過(guò)程中，為了達(dá)到目的，不惜采取欺騙用人單位的手段，偽造各種證件和材料。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中，分工越來(lái)越細(xì)化，對(duì)合作的要求也就越來(lái)越強(qiáng)烈。高職大學(xué)生在增強(qiáng)自我競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí)，也需要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的職業(yè)精神，只有懂得尊重、關(guān)心和團(tuán)結(jié)他人，才能更好地得到社會(huì)的承認(rèn)。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。要通過(guò)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念，提高學(xué)生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì)。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中，并能隨職業(yè)實(shí)踐而有所領(lǐng)悟，進(jìn)而滿足用人單位和工作崗位的需求。"。
    2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點(diǎn)，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
    職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個(gè)人與組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力和特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，并且能綜合時(shí)代特點(diǎn)和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)規(guī)劃出行之有效的安排。
    指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，肯定自己的價(jià)值，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識(shí)，另一方面幫助高職大學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，有效找準(zhǔn)自己職業(yè)生涯的起點(diǎn)和支點(diǎn)，使他們有目的、有計(jì)劃地、健康地完成學(xué)業(yè)，充滿自信地面對(duì)來(lái)自各方面的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。這要求每位高職大學(xué)生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。首先，高職大學(xué)生應(yīng)該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)，同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一。其次，以職業(yè)規(guī)劃為目標(biāo)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學(xué)生圍繞自己職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依照職業(yè)目標(biāo)的要求，在潛移默化中促成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
    當(dāng)前，許多高職大學(xué)生不能明確我“要干什么”、“能干什么”和“為什么干”等問(wèn)題。幫助大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于大學(xué)生全面地了解將來(lái)所要從事的職業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)的針對(duì)性和目的性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標(biāo)相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來(lái)走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2．4以就業(yè)指導(dǎo)教育為切入點(diǎn)。提高擇業(yè)、就業(yè)能力。
    就業(yè)指導(dǎo)是幫助學(xué)生和社會(huì)求職者了解社會(huì)就業(yè)形勢(shì)與當(dāng)前就業(yè)狀況，了解社會(huì)人才需求和有關(guān)人事與勞動(dòng)政策法規(guī)，認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力與個(gè)性特點(diǎn)的過(guò)程，運(yùn)用職業(yè)評(píng)價(jià)分析、調(diào)查訪談、心理測(cè)量方法和手段，依據(jù)市場(chǎng)人才供求，按照求職擇業(yè)者個(gè)人條件與求職意愿以及單位用人要求，提供咨詢、指導(dǎo)和幫助，實(shí)現(xiàn)人職合理匹配的過(guò)程。
    實(shí)施就業(yè)指導(dǎo)教育，必須對(duì)其內(nèi)容和任務(wù)有明確認(rèn)識(shí)。就業(yè)指導(dǎo)的具體內(nèi)容，不僅包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、就業(yè)技巧指導(dǎo)，而且還包括學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展計(jì)劃等方面。就業(yè)指導(dǎo)的主要任務(wù)是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)理想，確立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)職業(yè)能力，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧。
    當(dāng)前，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準(zhǔn)備不足，有惶恐感，在供需見(jiàn)面時(shí)比較拘謹(jǐn)，甚至手足無(wú)措，有的因此而錯(cuò)失良機(jī)。還有一些畢業(yè)生不清楚各項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，不了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，更不知道應(yīng)該如何行使自己應(yīng)有的權(quán)利。就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行，其形式要多樣化，如采取團(tuán)體咨詢以及體驗(yàn)式游戲等對(duì)高職大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀施加影響，有利于促使高職大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)能力的提升，形成較為完善的職業(yè)價(jià)值觀。
    2．5以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)。全面提升職業(yè)素質(zhì)。
    所謂社會(huì)實(shí)踐是指人類能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指大學(xué)生走向社會(huì)，深入基層，為社會(huì)服務(wù)，直接感受社會(huì)生活，進(jìn)行以社會(huì)理想和職業(yè)理想教育、勞動(dòng)技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
    當(dāng)前，高職大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，通過(guò)學(xué)生的所知、所感、所聞、所見(jiàn)、所悟這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，使學(xué)生認(rèn)清社會(huì)的主流，加深對(duì)國(guó)情民情的了解，克服思想上、認(rèn)識(shí)上的片面性和主觀隨意性，培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，磨練了學(xué)生的意志，使學(xué)生更加明確了自身肩負(fù)的歷史使命，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。在實(shí)習(xí)期間要讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，感悟企業(yè)文化，實(shí)踐中親身體驗(yàn)該職業(yè)的屬性、功能及其對(duì)于自身需要的滿足狀況，提高對(duì)相應(yīng)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。實(shí)習(xí)單位與帶隊(duì)教師通過(guò)嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生對(duì)職業(yè)的薪酬、福利待遇、晉升、人際關(guān)系、成功體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)正確與否等方面在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，為以后的職業(yè)選擇奠定認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的基礎(chǔ)。
    在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的背景下，高職院校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)顯得更加嚴(yán)峻，新的就業(yè)形勢(shì)也給高職大學(xué)生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。但是，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢(shì)的需要和特點(diǎn)，不斷探索和創(chuàng)新，多維度、全方位地加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，就一定能夠不斷提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)能力，向社會(huì)輸送更多的合格人才，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇五
    文章在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題出現(xiàn)的原因，為處于正在轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供一些真實(shí)性數(shù)據(jù)和參考性意見(jiàn)。
    當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向往往是社會(huì)職業(yè)價(jià)值取向的晴雨表，它不僅影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)，影響著大學(xué)生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會(huì)工作和生活中去，甚至還會(huì)影響社會(huì)的安定。因此，認(rèn)真審視和分析當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項(xiàng)大課題。
    本文通過(guò)對(duì)河南師范大學(xué)、信陽(yáng)師范學(xué)院、洛陽(yáng)師范學(xué)院、商丘師范學(xué)院、周口師范學(xué)院的大學(xué)生的問(wèn)卷，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查研究。每一學(xué)校隨機(jī)抽取400人，共計(jì)2000人，采取問(wèn)卷調(diào)查為主、輔以座談和訪問(wèn)的方法。問(wèn)卷調(diào)查的回收率為99%，有效率為98．7%。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問(wèn)題及其原因進(jìn)行了分析，試圖為教育者找到合理的對(duì)策提供一些參考性意見(jiàn)。
    “大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來(lái)的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的定位，它為大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)提供重要尺度。”隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。
    在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，影響大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的原因是復(fù)雜多樣的。筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀變化的主要因素?！叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的生活關(guān)系、人們的生活存在的改變而改變?！碑?dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到了良好的機(jī)制，也為大學(xué)生主體性人格的覺(jué)醒創(chuàng)造了外在的條件和機(jī)遇，使越來(lái)越多的大學(xué)生接受了具有時(shí)代特征的健康向上的價(jià)值觀，比如競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、等價(jià)交換觀念等等；不過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成分的多樣性必然帶來(lái)價(jià)值取向的多樣性。也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給我們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不可避免地也會(huì)同時(shí)帶來(lái)負(fù)面影響，那就是人的價(jià)值取向日益功利化、市場(chǎng)化。大學(xué)生受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響，往往按照市場(chǎng)的要求來(lái)塑造自己。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)會(huì)容易使大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，過(guò)分追求個(gè)人利益；必然使一部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想；產(chǎn)生見(jiàn)利忘義，只講索取不講奉獻(xiàn)的利己主義價(jià)值追求，使得集體主義和奉獻(xiàn)精神日趨淡薄。特別是在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的情況下，市場(chǎng)的物化傾向必然會(huì)淡化大學(xué)生的理想信念，從而使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向功利化。因而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀取向會(huì)打上時(shí)代的烙印，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價(jià)值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價(jià)值取向，必然會(huì)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。造成這種偏離的因素恰恰又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說(shuō)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)?！?BR>    2．現(xiàn)代社會(huì)多元文化的氛圍是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的深層原因。全球化進(jìn)程的深入和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中西文化的沖突和斗爭(zhēng)在當(dāng)代大學(xué)生身上顯得尤為激烈。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)各種方式熏陶著大學(xué)生的心靈，成為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的主要資源；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學(xué)生的品格，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。更重要的是，現(xiàn)代社會(huì)的開放性，使得西方文化中本身所固有的極端個(gè)人主義、拜金主義等思想會(huì)極大影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨(dú)善其身”，不少大學(xué)生面對(duì)大量的外來(lái)信息，來(lái)不及思考便接受了具有流行特色的趣味標(biāo)準(zhǔn)和外在引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致其判斷能力的弱化，使自己在不知不覺(jué)中失去獨(dú)立批判、否定的能力，從而一味地“跟著感覺(jué)走”。同時(shí)，理想化的職業(yè)價(jià)值觀要求與學(xué)生的實(shí)際，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀實(shí)際上是以現(xiàn)實(shí)要求為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)體需要作為基本價(jià)值取向，以個(gè)人利益作為價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其職業(yè)價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種歷史的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性帶有的功利性，使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。
    3．教育的錯(cuò)位是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的不可忽視的原因。當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)代，其就業(yè)問(wèn)題成了全社會(huì)都關(guān)心的問(wèn)題。在教育大學(xué)生對(duì)待就業(yè)問(wèn)題時(shí)，大家多用“前途教育”鼓勵(lì)大學(xué)生。當(dāng)然，這種“前途教育”無(wú)可厚非，但問(wèn)題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所以，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學(xué)校和家庭教育中，我們長(zhǎng)期奉行的是“應(yīng)試教育”。這種“應(yīng)試教育”的后果是嚴(yán)重忽視學(xué)生價(jià)值觀的正確教育，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的偏差，同時(shí)，學(xué)校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的，而學(xué)生在學(xué)校教育中接受的內(nèi)容難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)影響，難以抵擋社會(huì)多渠道影響的誘惑力。
    當(dāng)前高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育中也存在一些問(wèn)題。由于受市場(chǎng)的影響，高校過(guò)于看重大學(xué)生的就業(yè)率，在對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，往往受市場(chǎng)“指揮棒”的影響，過(guò)分注重對(duì)大學(xué)生擇業(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo)，而輕視對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育。再加上社會(huì)上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場(chǎng)，這些都不能不使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受到?jīng)_擊。
    當(dāng)代大學(xué)生多出生于20世紀(jì)80年代，成長(zhǎng)于90代，是真正在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。我們只有通過(guò)了解目前大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)、新內(nèi)容、新趨向，才能不斷摸索出新的更好的對(duì)策，才能與時(shí)俱進(jìn)、扎扎實(shí)實(shí)的開展有針對(duì)性的工作?！皟r(jià)值觀的教育其實(shí)是民族的重任，是每一個(gè)公民義不容辭的職責(zé)?！彼?，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生順利就業(yè)，是我們今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的任務(wù)。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇六
    大學(xué)生是最寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。大學(xué)生的全面發(fā)展，直接影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。在關(guān)注大學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題上，尤為要重視大學(xué)生的戀愛(ài)觀，這不但關(guān)乎著大學(xué)生身心的健康發(fā)展，也影響著社會(huì)其他成員的戀愛(ài)觀的樹立。所以，我們應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛(ài)觀。但傳統(tǒng)引導(dǎo)方式太過(guò)死板和生硬，大學(xué)生不愿意接受，為此，我們可以通過(guò)一些創(chuàng)新性的、大學(xué)生樂(lè)于接受的方式引導(dǎo)其樹立正確的戀愛(ài)觀。戀愛(ài)保險(xiǎn)作為當(dāng)下熱點(diǎn)話題，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，通過(guò)分析大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)保險(xiǎn)的解讀，以創(chuàng)新性的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀。
    大學(xué)生；“戀愛(ài)保險(xiǎn)”;戀愛(ài)觀；
    保險(xiǎn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是為了保障被保險(xiǎn)人的合法經(jīng)濟(jì)利益，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們多樣化的需求，保險(xiǎn)借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)推出了各種創(chuàng)新型的保險(xiǎn)產(chǎn)品。戀愛(ài)保險(xiǎn)就是創(chuàng)新型保險(xiǎn)產(chǎn)品的代表之一。通俗來(lái)講，戀愛(ài)保險(xiǎn)即為戀愛(ài)提供保險(xiǎn)保障的保險(xiǎn)，其不但擁有傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)職能，在此基礎(chǔ)之上還增加了對(duì)被保險(xiǎn)人婚戀費(fèi)用的保障。從目前市場(chǎng)上各戀愛(ài)保險(xiǎn)的購(gòu)買力來(lái)看，中國(guó)人壽財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司推出的以意外傷害保險(xiǎn)為主險(xiǎn)，附加被保險(xiǎn)人與投保人在3年以后的10年內(nèi)結(jié)婚則在婚禮現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送一萬(wàn)朵玫瑰的戀愛(ài)保險(xiǎn)購(gòu)買力比較強(qiáng)，并且購(gòu)買者多以當(dāng)代大學(xué)生為主，由此掀起了大學(xué)生討論和關(guān)注的熱潮。
    在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想觀念受到多種文化的沖擊，人們的價(jià)值、倫理、道德觀念隨著多種文化的不斷滲透發(fā)生著日新月異的變化，而大學(xué)校園則成為各種文化的交匯點(diǎn)。大學(xué)校園是一個(gè)奔放、自由、信息化的環(huán)境，對(duì)于剛剛結(jié)束高考從禁止早戀的緊張、壓抑環(huán)境中走出來(lái)的大學(xué)生而言，閑暇寬松自由的大學(xué)環(huán)境讓他們對(duì)周圍的一切都充滿了好奇心和求知欲，尤其對(duì)大學(xué)生的自由戀愛(ài)表現(xiàn)出極高的興趣，并且處于成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折期的他們渴求得到社會(huì)與他人的理解，因而時(shí)常會(huì)產(chǎn)生莫名的惆悵和孤獨(dú)感，當(dāng)無(wú)法再又為環(huán)境中尋求慰藉時(shí)，他們往往會(huì)選擇通過(guò)戀愛(ài)得到撫慰。因此，在大學(xué)生的校園生活中，戀愛(ài)成為每個(gè)人向往和不斷追求的目標(biāo)。但處于青春期階段的他們，生理和心理還處在待成熟階段，未形成完整的人生觀、價(jià)值觀和戀愛(ài)觀，很多時(shí)候沒(méi)有辦法正確的看待戀愛(ài)關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系。而大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，其具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、較好的人文和社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)，他們的生活方式和思想觀念代表著社會(huì)發(fā)展的潮流，影響著其他社會(huì)成員未來(lái)的發(fā)展，從大學(xué)生群體中走出的人群播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。并且大學(xué)生的戀愛(ài)觀更是一個(gè)時(shí)代鮮明的印證，對(duì)其他社會(huì)成員的戀愛(ài)觀起到不可估量的整合、引領(lǐng)和示范作用，因?yàn)橐龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀，不但關(guān)乎著大學(xué)生的健康發(fā)展，也關(guān)乎著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
    戀愛(ài)保險(xiǎn)自發(fā)行以后猶如雨后春筍在社會(huì)生活中層出不窮，至此人們給出了不同的說(shuō)法，是噱頭還是需求，成為人們爭(zhēng)執(zhí)的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)此也有著不同的見(jiàn)解。學(xué)生小杰說(shuō)，“在當(dāng)下的時(shí)代，情侶之間互送禮物已經(jīng)變成一種絞盡腦汁的事情，既要有創(chuàng)意還要浪漫，戀愛(ài)保險(xiǎn)則成為滿足他們需求的不二選擇，如果這份”戀愛(ài)保險(xiǎn)“真的保住了，會(huì)很感動(dòng)，即便不能實(shí)現(xiàn)，也是一份浪漫的美好的回憶?！毙±钫f(shuō)，“我們從大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)戀愛(ài)2年了，感情也很穩(wěn)定，投保一個(gè)3年期的戀愛(ài)保險(xiǎn)，3年后還能有不錯(cuò)的投資收益，豈不是穩(wěn)賺不賠，還充滿了新意?！弊鳛榧磳厴I(yè)的王偉同學(xué)說(shuō)，“馬上就要踏入社會(huì)，進(jìn)入到下一階段的生活，未來(lái)將走上怎樣的工作崗位，面對(duì)怎樣的生活，他們的愛(ài)情將何去何從都是未知的，投保一份這樣的保險(xiǎn)，可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)他們珍惜彼此，想要保住愛(ài)情的信念，用保單做為戀愛(ài)的憑證，會(huì)讓彼此更踏實(shí)的走下去?！睆倪@些解讀中可以看出戀愛(ài)中的大學(xué)生相信愛(ài)情是真實(shí)、美好的，非常憧憬未來(lái)能夠走進(jìn)婚姻的殿堂。當(dāng)然也有不少同學(xué)給出不同的解讀，“當(dāng)代大學(xué)生受速食主義愛(ài)情觀影響，對(duì)于戀愛(ài)并不會(huì)付出太多的感情，一張保單守護(hù)不住愛(ài)情”,“如果購(gòu)買戀愛(ài)保險(xiǎn)的兩個(gè)人將來(lái)不能走到一起，投保的錢白花了不說(shuō)，一旦讓后來(lái)的戀人知道了，也會(huì)帶來(lái)尷尬”,“戀愛(ài)保險(xiǎn)就好像是枷鎖，非要在愛(ài)情上加一個(gè)期限，會(huì)禁錮對(duì)方，不利于愛(ài)情的發(fā)展”.通過(guò)這些言論可以看出來(lái)，大學(xué)生存在愛(ài)情價(jià)值觀不完整，愛(ài)情認(rèn)識(shí)不正確的情況。具體來(lái)說(shuō)存在以下誤區(qū)：
    1.戀愛(ài)出發(fā)點(diǎn)盲目，戀愛(ài)態(tài)度輕率。曾有調(diào)查報(bào)告顯示，在調(diào)查學(xué)生中有近一半的大學(xué)生把談戀愛(ài)的目的歸結(jié)為相伴度過(guò)大學(xué)生活，把戀愛(ài)當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法、排解孤獨(dú)感的渠道。甚至有些大學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)只是為了追趕當(dāng)下的潮流，是一種時(shí)髦的表現(xiàn)，把談戀愛(ài)當(dāng)成攀比的對(duì)象。還有一部分大學(xué)生談戀愛(ài)是為了取得人生經(jīng)驗(yàn)，以防日后在感情上上當(dāng)受騙。由此可以看出大部分大學(xué)生對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度漫不經(jīng)心，只在乎現(xiàn)在不考慮未來(lái)，他們還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到慎重地對(duì)待愛(ài)情，對(duì)雙方、對(duì)家庭幸福的意義。
    2.無(wú)法理性處理學(xué)業(yè)和愛(ài)情的關(guān)系。大學(xué)期間能否談戀愛(ài)一直都備受爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的關(guān)鍵點(diǎn)在于大學(xué)生是否具備處理學(xué)業(yè)與戀愛(ài)關(guān)系的能力。從某調(diào)查報(bào)告中可以看出大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，他們贊成大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，但同時(shí)也認(rèn)為在保證學(xué)業(yè)成績(jī)的基礎(chǔ)上可以追求愛(ài)情?？墒牵F(xiàn)實(shí)生活中一些大學(xué)生一旦陷入愛(ài)情就會(huì)迷失方向，熱衷愛(ài)情，冷漠周圍，感情占據(jù)大部分的大學(xué)生活，厭學(xué)、曠課、遲到逐漸成為常態(tài)，最終耽誤自己的美好前程。甚至有些同學(xué)因?yàn)槭俣鵁o(wú)法自拔，整日惶惶不安，嚴(yán)重影響個(gè)人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活。
    3.網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，熱衷“速食戀愛(ài)方式”.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的交友方式不再局限于參加活動(dòng)或是經(jīng)人介紹，形式多樣的交友平臺(tái)為大學(xué)生提供了結(jié)交朋友的便利渠道，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性可以幫助大學(xué)生隱藏自己的缺點(diǎn)，更加大膽地表達(dá)自己的感情，很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，加快了大學(xué)生之間的交友速度。很多大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)不再抱有嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度，缺乏最起碼的道德和責(zé)任心，甚至出現(xiàn)了一批懷有不良企圖的人利用網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性欺騙大學(xué)生的感情，哄騙錢財(cái)。
    4.性觀念開放，但性保護(hù)意識(shí)淡薄。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，許多大學(xué)生受西方思潮以及網(wǎng)絡(luò)普及化的影響，性觀念的開放程度明顯提高，大多數(shù)學(xué)生對(duì)婚前同居，婚前性行為持有更加開放和寬容的態(tài)度，甚至少數(shù)同學(xué)為了滿足玩樂(lè)的目的，借以性自由的口號(hào)導(dǎo)致性行為的發(fā)生，這是一種非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不僅損害了大學(xué)生的身心，而且耽誤了學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以看出當(dāng)代大學(xué)生的性保護(hù)意識(shí)比較薄弱，不具有相應(yīng)的法律保護(hù)意識(shí)和正確的道德觀。
    大學(xué)階段是人際關(guān)系構(gòu)建的重要時(shí)期，大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象普遍存在，無(wú)處回避，也無(wú)需回避。青春期的大學(xué)生正處于心理學(xué)家所稱的“心理斷乳”階段，在這一階段自然會(huì)有一些不成熟的表現(xiàn)，比如，好奇，跟風(fēng)，情緒容易沖動(dòng)，迷茫，困惑，不知所措等。學(xué)校和家長(zhǎng)需要對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，但在引導(dǎo)過(guò)程中要注意創(chuàng)新力和吸引力，以更有效的方式完成大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的教育工作。
    “戀愛(ài)保險(xiǎn)”作為一份迎合大學(xué)生心理的保險(xiǎn)險(xiǎn)種，引起了大學(xué)生的濃厚興趣，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行戀愛(ài)教育，可以以四兩撥千斤的方法引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的愛(ài)情價(jià)值觀。具體實(shí)施過(guò)程如下：
    1.圍繞“戀愛(ài)保險(xiǎn)”開展小組討論。讓同學(xué)們自己探討學(xué)習(xí)關(guān)于“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，以此激發(fā)同關(guān)注熱情學(xué)們的。
    2.引導(dǎo)同學(xué)們闡述對(duì)“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的認(rèn)知，并解答同學(xué)們關(guān)于“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的一些疑問(wèn)。在保證同學(xué)們完全理解“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的基礎(chǔ)上，調(diào)查同學(xué)們對(duì)“戀愛(ài)保險(xiǎn)”購(gòu)買需求。
    3.開展“大學(xué)生是否愿意購(gòu)買戀愛(ài)保險(xiǎn)”的主題辯論會(huì)。
    4.針對(duì)最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，在次基礎(chǔ)上深入大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的教育，引起共鳴。
    1.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，變靜態(tài)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介來(lái)知曉和接收信息，利用電子信息技術(shù)進(jìn)行教育可以改變傳統(tǒng)文字教育方式枯燥、乏味的缺點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，搜集有關(guān)戀愛(ài)的相關(guān)新聞讓同學(xué)主觀感知事情的發(fā)展，深入體會(huì)，在此過(guò)程中進(jìn)行教育和引導(dǎo)。此外，還可以開展校園戀愛(ài)論壇，給學(xué)生提供愛(ài)情探討和抒發(fā)情緒的的平臺(tái)，對(duì)于學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳。
    2.發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與高校戀愛(ài)現(xiàn)狀和問(wèn)題的調(diào)查。雖然大學(xué)生戀愛(ài)觀教育主要來(lái)自課堂上教師的教育和引導(dǎo)，但是如果變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)掌握，可以起到很好的教育效果，正所謂百聞不如一見(jiàn)，至此學(xué)生可以有更多的感觸、更深的理解。同時(shí)教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加課內(nèi)外的活動(dòng)，提升學(xué)生的交往價(jià)值觀。
    3.注重戀愛(ài)教育的時(shí)效性，體現(xiàn)戀愛(ài)教育觀的性別差異。處于青春期的大學(xué)生感情非常敏感、自我意識(shí)強(qiáng)，疏導(dǎo)過(guò)程稍微生硬偏頗，或是疏導(dǎo)不及時(shí)都可能導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，因而掌握好疏導(dǎo)工作的時(shí)機(jī)是非常重要的。并且大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的不同，在疏導(dǎo)教育時(shí)應(yīng)因人制宜。除此之外，我們還應(yīng)該關(guān)助性別對(duì)戀愛(ài)觀影響。某項(xiàng)調(diào)查顯示，由于大學(xué)生的性別不同，在擇偶觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上都有著較大的差異性，因此，在戀愛(ài)觀教育中，不能一概而論，要體現(xiàn)性別差異，對(duì)男女生的戀愛(ài)觀分別進(jìn)行分析和引導(dǎo)。
    4.為學(xué)生開展多門增加大學(xué)生魅力值的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛(ài)價(jià)值觀。學(xué)校可以開設(shè)心理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等其他學(xué)科的選修課程。在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在普及相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)情美的意識(shí)、道德和行為，樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛(ài)價(jià)值觀。
    6.外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化的影響。近年來(lái)，大學(xué)生租房已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。許多處在熱戀期的學(xué)生情侶都會(huì)趨向于選擇租房同居生活，而他們獲取租房信息的來(lái)源渠道主要是通過(guò)廣告宣傳。為有效的降低合租現(xiàn)象應(yīng)從源頭控制，進(jìn)行外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化，同時(shí)我們還應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展，更新大學(xué)的服務(wù)觀念，給學(xué)生提供更多選擇，提高學(xué)生對(duì)宿舍生活的滿意度。
    7.可以對(duì)學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳，或者開展小型高校學(xué)生情侶分享會(huì)。通過(guò)身邊真實(shí)故事分享，引起學(xué)生的更多共鳴，在潛移默化當(dāng)中引導(dǎo)大學(xué)生建立正確積極的戀愛(ài)觀。
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇七
    (1)教學(xué)方法過(guò)于陳舊。高校除了是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)技能和教授文化知識(shí)的場(chǎng)所以外，也是培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的重要基地。在促進(jìn)大學(xué)生形成全面、直接的價(jià)值觀方面具有重要作用。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，由于我國(guó)缺乏專門的價(jià)值觀教學(xué)機(jī)構(gòu)，很多高校在教學(xué)時(shí)，不能以大學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)方式比較單一，使用的教學(xué)方法比較陳舊，甚至一些理論已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)脫離，整個(gè)教學(xué)過(guò)程過(guò)于枯燥，導(dǎo)致很多大學(xué)生不愿意接受思想道德教育。
    (2)缺乏學(xué)習(xí)熱情。大學(xué)生思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀，但是，在思想政治課堂上，大學(xué)生交頭接耳、不拿課本的情況司空見(jiàn)慣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，究其原因主要有以下兩個(gè)方面:一方面，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種價(jià)值觀不斷涌入校園，一些思想對(duì)大學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。另一方面，隨著就業(yè)壓力和人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，一些大學(xué)生為了提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，將自己的主要精力放在了計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語(yǔ)學(xué)習(xí)等方面，淡化了核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。
    (3)校園文化環(huán)境建設(shè)力度不夠。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各大高校都建設(shè)了新的校區(qū)，學(xué)校的硬件設(shè)施也日益完善。但是在精神文化方面的建設(shè)一直是薄弱環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了精神文化落空的情況，這對(duì)建設(shè)和諧校園產(chǎn)生了負(fù)面影響。
    (4)輕視大學(xué)生的思想政治教育。部分高校在教學(xué)的過(guò)程中，不注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。只要求大學(xué)生學(xué)習(xí)好職業(yè)技能和專業(yè)的文化知識(shí)，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育的培養(yǎng)不夠重視，致使學(xué)生道德素質(zhì)缺失。
    (二)大學(xué)生自身的因素。
    由于一些大學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，價(jià)值觀存在不平衡性和無(wú)序性的情況。此外，大學(xué)生還處于心理未成熟時(shí)期，情感還不夠穩(wěn)定，具有比較明顯的兩極性和可塑性。情感控制能力弱、心理調(diào)節(jié)能力差，這些都導(dǎo)致大學(xué)生很容易被外界的行為和思想影響，從而出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知偏差的情況。
    (一)教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，激活文化生態(tài)位。
    教師作為教育的傳播者，其傳播能力直接影響著學(xué)生的接受能力。在實(shí)際教育過(guò)程中，教師的核心價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用，需要教師激活自己的文化生態(tài)位。教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，要融入核心價(jià)值觀，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，對(duì)自身的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提升，提高自己掌握教學(xué)資源、使用新興媒體的能力，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極調(diào)整。
    (二)建立平等、和諧的文化生態(tài)師生關(guān)系。
    在大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過(guò)程中，師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育本質(zhì)是對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的基本情況的一種體現(xiàn)，特別是在人和人的實(shí)踐交往過(guò)程中，更加需要建立平等、和諧的師生關(guān)系。其一，在開展大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過(guò)程中，要更加注重建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，在培養(yǎng)學(xué)生情感和激發(fā)學(xué)生情感上努力，讓學(xué)生的情感轉(zhuǎn)變成意志，再由意志轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和增強(qiáng)民族精神。其二，要建立平等、民主的師生關(guān)系。在情感上實(shí)現(xiàn)溝通和融合。其三，在教育過(guò)程中，要注意建立生態(tài)型的互動(dòng)關(guān)系，在互動(dòng)過(guò)程中要注重平等和民主。教師要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)上，通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中，不斷地進(jìn)行探索、思考和實(shí)踐。
    (三)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，找出屬于自己的文化生態(tài)位。
    學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，要找出屬于學(xué)生的文化生態(tài)位，從而將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來(lái)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于不同學(xué)生在性別、個(gè)性、年齡、背景等方面存在一定的差異，不同學(xué)生的生態(tài)位也是獨(dú)立存在的，都有其特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，要充分重視教育文化的生態(tài)資源，除了要對(duì)各個(gè)學(xué)生的文化生態(tài)位進(jìn)行明確定位，還要充分考慮各個(gè)學(xué)生文化生態(tài)文化位之間差別，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以自我成長(zhǎng)的環(huán)境，讓學(xué)生真正融入到思想道德教育的文化生態(tài)環(huán)境中。堅(jiān)持互動(dòng)、開放、民主的生態(tài)意識(shí)，有針對(duì)性地開展教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的知識(shí)水平、自身修養(yǎng)。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇八
    藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石，也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中還要學(xué)會(huì)去感知美，通過(guò)對(duì)美的認(rèn)識(shí)過(guò)程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。
    1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
    亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂(lè)樂(lè)調(diào)當(dāng)中，每個(gè)樂(lè)調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成，而那些具有凈化作用的樂(lè)曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。
    1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
    在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂(lè)當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤(rùn)化我們的心靈，自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來(lái)”。從中可以看出，人們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)當(dāng)中通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
    2.1藝術(shù)教育的審美價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知度。
    提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞，從而在一定條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的真知。藝術(shù)作品通過(guò)對(duì)那些比較鮮明和生動(dòng)的形象進(jìn)行揭示，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它和只對(duì)事物的外表進(jìn)行感知的感性認(rèn)識(shí)存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過(guò)對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對(duì)外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認(rèn)識(shí)水平，所以，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價(jià)值觀念體系，從而提高了對(duì)美好事物的認(rèn)知水平。在具體的藝術(shù)教育過(guò)程中，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心特點(diǎn)，把藝術(shù)教育的審美價(jià)值通過(guò)一定方式運(yùn)用到大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育上來(lái)，通過(guò)對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)逐漸形成一種具有真善美觀念的價(jià)值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的認(rèn)知度。
    2.2移情價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀培育的擴(kuò)寬作用。
    藝術(shù)價(jià)值的移情價(jià)值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國(guó)古代就有過(guò)論述：興于詩(shī)。立于禮和成于樂(lè)。這是儒家教育思想對(duì)藝術(shù)教育移情價(jià)值的最早概括，其在一定意義上也可以說(shuō)成是審美教育思想，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在教育過(guò)程中可以借用音樂(lè)、詩(shī)歌和繪畫的形式來(lái)展開教學(xué)，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當(dāng)中的一些美的東西展示出來(lái)，給人一種視覺(jué)和內(nèi)心的共鳴和享受，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如，我們?cè)谛蕾p《祖國(guó)頌》等優(yōu)秀的音樂(lè)作品時(shí)，從作品當(dāng)中就能體會(huì)到作者所要表達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，在傾聽(tīng)的過(guò)程中也激發(fā)出我們的愛(ài)國(guó)主義情懷。把藝術(shù)價(jià)值中的移情價(jià)值通過(guò)一定的方式和手段運(yùn)用到大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)中，并把這種價(jià)值觀通過(guò)一定的美學(xué)形式展示出來(lái)，可以通過(guò)一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過(guò)對(duì)這些作品知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而樹立牢固和高尚的核心價(jià)值觀念。
    3.1對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。
    改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進(jìn)行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育需要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行全方位多層次的分析，除了對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)范化之外，還要進(jìn)行多種樣式的教育實(shí)踐活動(dòng)與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對(duì)教學(xué)觀念有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中去。
    3.2對(duì)教育資源進(jìn)行整合，推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
    大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效實(shí)施最主要的還是對(duì)相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，高校要把各類教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過(guò)對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中形成核心價(jià)值觀的合力。首先，可以對(duì)藝術(shù)教育的信息化水平進(jìn)行提高，善于運(yùn)用新的媒介來(lái)表達(dá)自身情感，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)美的欣賞實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)。藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)可以以學(xué)生社團(tuán)為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂(lè)晚會(huì)等形式來(lái)提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對(duì)校外藝術(shù)資源進(jìn)行整合利用?？梢酝ㄟ^(guò)“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂(lè)廳或者歌劇院等場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂(lè)家、民間藝術(shù)大師等進(jìn)行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過(guò)在實(shí)踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。
    藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過(guò)程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價(jià)值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實(shí)施過(guò)程中，要以學(xué)生自身實(shí)際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有序進(jìn)行。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇九
    ：本文首先介紹了大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，提出如何在人才培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的具體要求。
    ：核心價(jià)值觀；人才培養(yǎng)；教學(xué)。
    “經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，在當(dāng)今社會(huì)，廣大的社會(huì)公眾越來(lái)越重視會(huì)計(jì)信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會(huì)計(jì)信息對(duì)企業(yè)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)，政府部門依據(jù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策，潛在的投資者用其評(píng)價(jià)企業(yè)的價(jià)值，等等?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)如今，會(huì)計(jì)信息關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，所以，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量也越來(lái)越被人們重視。而對(duì)于直接提供會(huì)計(jì)信息，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會(huì)計(jì)人員在提供會(huì)計(jì)信息的過(guò)程中必須要做到“誠(chéng)信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”。那么，如何培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的會(huì)計(jì)人員，是我們會(huì)計(jì)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。筆者結(jié)合核心價(jià)值觀對(duì)如何培養(yǎng)誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬的會(huì)計(jì)人員作以下探討。
    一般認(rèn)為，“價(jià)值觀是對(duì)事物的一般看法和根本觀點(diǎn)”，它形成于人們的實(shí)踐過(guò)程，又反作用于人們的實(shí)踐，是在處理各種問(wèn)題時(shí)形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個(gè)人的價(jià)值觀源于其世界觀，價(jià)值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義發(fā)展階段，由社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)決定而逐步形成的人們對(duì)事物的根本看法，其具有社會(huì)主義屬性，體現(xiàn)的階級(jí)性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是人們正確處理個(gè)體、主體以及社會(huì)需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，時(shí)刻弘揚(yáng)以“愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時(shí)代精神。從黨的十六屆六中全會(huì)首次通過(guò)《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要觀點(diǎn)和基本使命，以大力弘揚(yáng)馬克思主義為指導(dǎo)思想，主張并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和信念，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運(yùn)用到生活的每一個(gè)角落，讓“正氣”成為主流，全國(guó)上下形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好的氛圍，作為國(guó)家和民族未來(lái)的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價(jià)值觀簡(jiǎn)要概括為：“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛(ài)國(guó)是貫穿其中的主線，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是每個(gè)大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對(duì)每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個(gè)中的核心，是大學(xué)生核心價(jià)值觀中的最高層次。對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”，即是踐行了大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。
    會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。
    1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會(huì)計(jì)學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、實(shí)踐能力特強(qiáng)，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價(jià)值觀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。
    2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識(shí)上能夠了解與理解會(huì)計(jì)職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī)；具備從事會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識(shí)。在業(yè)務(wù)能力上具有會(huì)計(jì)和審計(jì)實(shí)務(wù)操作的基本技能；具有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能；具有會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量及報(bào)告的核心應(yīng)用能力；具有審計(jì)監(jiān)督、見(jiàn)證及評(píng)價(jià)的核心應(yīng)用能力；具有財(cái)務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德；掌握如何查詢資料及運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識(shí)等信息的基本方法，具備解決處理實(shí)際問(wèn)題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)思維。
    3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計(jì)的總體思路是以“愛(ài)國(guó)、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”為原則，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)及以問(wèn)題為導(dǎo)向的解決實(shí)際問(wèn)題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識(shí)教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個(gè)平臺(tái)進(jìn)行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)并滿足會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、形勢(shì)與政策、思想政治理論課綜合實(shí)踐等課程、財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等課程、社會(huì)公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠”的能力。為了會(huì)計(jì)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計(jì)相關(guān)的職業(yè)操守及核心價(jià)值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方法和技巧。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時(shí)每刻，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)教育學(xué)生先要做一個(gè)好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價(jià)值觀的形成和未來(lái)生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時(shí)候顯得更為深遠(yuǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)。從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時(shí)傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會(huì)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價(jià)值觀，為其在將來(lái)的工作中能夠迅速融入專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。
    4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠(chéng)信教育貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié)；在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等課程的教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信的重要性；在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)課程中，將不誠(chéng)信行為作為平時(shí)考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠(chéng)信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無(wú)償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會(huì)價(jià)值觀和構(gòu)建和諧社會(huì)和創(chuàng)新社會(huì)的重要載體。志愿精神和中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過(guò)培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。
    5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過(guò)案例、情景式教學(xué)和對(duì)優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)法律知識(shí)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會(huì)計(jì)從業(yè)資格、建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)應(yīng)用相結(jié)合、會(huì)計(jì)改革與會(huì)計(jì)發(fā)展相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、誠(chéng)信的重要性。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。我們?cè)谟诉^(guò)程中，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假的賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會(huì)計(jì)人才。
    [1]韓小芳.財(cái)經(jīng)類院校會(huì)計(jì)學(xué)本科專業(yè)教學(xué)改革研究[j].會(huì)計(jì)師，2012，（03）.
    [2]馬文超.會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)教育：從整體主義到個(gè)人主義[j].會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究，2015，（03）.
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    [4]萬(wàn)曉文.美國(guó)會(huì)計(jì)教育研究的回顧及啟示———兼論我國(guó)會(huì)計(jì)教育改革[j].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育版），2009，（02）.
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十
    職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)需求的評(píng)價(jià)，是人生價(jià)值觀在職業(yè)問(wèn)題上的反映，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要。它通過(guò)職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)湖南第一師范學(xué)院、湖南工業(yè)大學(xué)這兩所新升格本科院校的在讀大學(xué)生(主要是?？粕?進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，我們得知:當(dāng)前大學(xué)生在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點(diǎn);而院校升本也給學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀帶來(lái)了一些新變化。對(duì)此，高校應(yīng)及時(shí)采取相應(yīng)對(duì)策，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育。
    (一)大學(xué)生職業(yè)態(tài)度:務(wù)實(shí)與創(chuàng)新。
    職業(yè)態(tài)度是人們對(duì)某種社會(huì)職業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向和行為傾向。它是個(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括人們對(duì)職業(yè)的選擇方法、選擇過(guò)程、工作取向、獨(dú)立決策等方面。它主要由人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、情感和意向三部分組成。
    職業(yè)認(rèn)知是人們對(duì)職業(yè)的性質(zhì)、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在確定職業(yè)的意義、社會(huì)地位和價(jià)值的角度上，14.5%的大學(xué)生考慮的是社會(huì)職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學(xué)生則從社會(huì)職業(yè)給人們的時(shí)空自由程度、個(gè)性發(fā)展空間、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來(lái)考慮。被當(dāng)前大學(xué)生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者，律師、會(huì)計(jì)等專門人員，教育工作者，企業(yè)主，軍人。概括地講，大學(xué)生的職業(yè)傾向主要分為個(gè)性型、享受型、穩(wěn)定型、自我實(shí)現(xiàn)型等。其中女大學(xué)生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個(gè)性型、自我實(shí)現(xiàn)型的職業(yè)。
    (二)職業(yè)評(píng)價(jià):平等與為我。
    職業(yè)評(píng)價(jià)是人們根據(jù)自己的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)各種職業(yè)的好壞、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評(píng)價(jià)能力與其對(duì)職業(yè)的認(rèn)知有關(guān)。職業(yè)評(píng)價(jià)在對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究中占有重要的地位，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度。通過(guò)職業(yè)評(píng)價(jià)，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向。
    大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)的這些特點(diǎn)不因?qū)W校升本與否而改變。但學(xué)校升本后，新的教育理念和思路的引導(dǎo)、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價(jià)值觀教育力度的加強(qiáng)，對(duì)提升大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)水平的意義是不言而喻的。
    (三)職業(yè)動(dòng)機(jī):復(fù)合性與主體性。
    職業(yè)動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們進(jìn)行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力。它在一定程度上受到職業(yè)評(píng)價(jià)的影響，但兩者不是一回事，職業(yè)評(píng)價(jià)高的職業(yè)未必會(huì)讓人們產(chǎn)生職業(yè)動(dòng)機(jī)。職業(yè)評(píng)價(jià)比較外露，職業(yè)動(dòng)機(jī)比較內(nèi)藏，比職業(yè)評(píng)價(jià)復(fù)雜。
    (四)職業(yè)理想:個(gè)性與自致。
    在職業(yè)理想問(wèn)題的調(diào)查中，學(xué)校升本前后變化最大之處是學(xué)校為大學(xué)生提供的職業(yè)價(jià)值觀教育的強(qiáng)度和力度不同。38.8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校在升本后對(duì)學(xué)生的就業(yè)工作重視些，除主動(dòng)提供職業(yè)需求信息外，還開展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策、法規(guī)。升本前后，學(xué)生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%，究其原因，是部分學(xué)生想繼續(xù)深造，借助學(xué)校升本后提供的更大平臺(tái)，調(diào)整實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)時(shí)間和方法途徑。
    大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來(lái)，有內(nèi)部因素和外部因素兩種。內(nèi)部因素主要同大學(xué)生白身的需要、興趣、能力、愛(ài)好、性格等有關(guān);外部因素主要同社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響有關(guān)。因而，專升本院校也應(yīng)從內(nèi)、外因素兩個(gè)角度，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的職業(yè)價(jià)值觀教育。
    (一)積極引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)中的優(yōu)勢(shì)需要。
    從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生職業(yè)的優(yōu)勢(shì)需要是個(gè)性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟(jì)全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的浪潮下，彰顯個(gè)性、突出自我是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但僅僅重視個(gè)人的發(fā)展需要與中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)需求和價(jià)值導(dǎo)向是不完全和諧的。因此，專升本院校一方面應(yīng)保護(hù)好大學(xué)生目前的優(yōu)勢(shì)需要—個(gè)性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學(xué)生職業(yè)需要中處于劣勢(shì)的貢獻(xiàn)需要引導(dǎo)為優(yōu)勢(shì)需要，推動(dòng)大學(xué)生的個(gè)人職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。另外，針對(duì)女大學(xué)生，宜進(jìn)一步加強(qiáng)其自立和尊重需要的引導(dǎo)，多開展女性自尊、自立、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信等教育。
    (二)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向教育。
    大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與其人生價(jià)值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價(jià)值觀深刻影響著大學(xué)生對(duì)職業(yè)的選擇。大學(xué)生的人生價(jià)值觀應(yīng)該與社會(huì)對(duì)人們的人生價(jià)值導(dǎo)向一致。人生價(jià)值導(dǎo)向是一定社會(huì)倡導(dǎo)的具有最高權(quán)威性和社會(huì)普遍性的人生價(jià)值目標(biāo)，用以指導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)生活意義的思考和對(duì)“善’，的追求。[s]當(dāng)前我國(guó)對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容主要是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，培育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神、時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。該價(jià)值導(dǎo)向的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立為國(guó)家、民族、社會(huì)做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)其人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。[6]德國(guó)著名詩(shī)人歌德也說(shuō)過(guò):“你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！贝ㄋ?，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的教育時(shí)，一方面要鼓勵(lì)大學(xué)生大膽承認(rèn)個(gè)人利益與自我價(jià)值的追求，但要防止個(gè)人利益至上的片面價(jià)值觀;另一方面要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使之能夠在職業(yè)選擇時(shí)自覺(jué)地將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，找到實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)。
    (三)全方位加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。
    首先，專升本院校要樹立以人為本、以學(xué)生為本的職業(yè)價(jià)值觀教育理念。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。觀念是先導(dǎo)，思想決定行動(dòng)。高校首先應(yīng)在廣大教師和學(xué)生工作人員中樹立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀，真正將大學(xué)生培養(yǎng)成自我實(shí)現(xiàn)的人、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命。"。
    其次，堅(jiān)持多管齊下，全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下，專升本院校應(yīng)在學(xué)科課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面多渠道、全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。學(xué)科課程建設(shè)方面，高校宜針對(duì)大學(xué)各年級(jí)不同的階段特征及職業(yè)價(jià)值觀形成和發(fā)展的不同特點(diǎn)，開設(shè)與之相應(yīng)的職業(yè)教育的相關(guān)課程。如大學(xué)一年級(jí)開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性、性格、興趣、專業(yè)等因素，幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)理想，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學(xué)習(xí)生活計(jì)劃，讓學(xué)生心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)有動(dòng)力;二年級(jí)開設(shè)職業(yè)道德方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，提升職業(yè)認(rèn)知;三年級(jí)結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)方面的課程，讓學(xué)生具備真才實(shí)學(xué)，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;四年級(jí)開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧、增強(qiáng)就業(yè)信心。
    校園文化建設(shè)方面，高校應(yīng)將職業(yè)價(jià)值觀教育納人德育教育的范疇，積極開展職業(yè)精神教育，廣泛開展大學(xué)生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)和愛(ài)心回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)。這既可培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，又可在大學(xué)期間提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知能力和就業(yè)技能。師資隊(duì)伍建設(shè)方面，選撥一批求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師進(jìn)人學(xué)生工作隊(duì)伍，定期對(duì)這支隊(duì)伍進(jìn)行包含大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育在內(nèi)的全方位培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)，真正讓學(xué)生學(xué)有榜樣、行有方向，等等。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十一
    論述了礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)研究一直是礦床勘查研究的.熱點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代礦產(chǎn)勘查和評(píng)價(jià)具有重要的指導(dǎo)意義.隨著地質(zhì)數(shù)據(jù)收集技術(shù)和處理技術(shù)的迅速發(fā)展,成礦預(yù)測(cè)理論日趨完善,研究方法向著綜合化、定量化、精細(xì)化的方向發(fā)展,提出了在未來(lái)一定時(shí)期內(nèi),借助gis技術(shù),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、信息化和可視化的多源信息綜合成礦預(yù)測(cè)以及深部隱伏礦(床)體的”定位“預(yù)測(cè),將成為研究的主要方向.
    作者：張磊zhanglei作者單位：河南省有色金屬地質(zhì)礦產(chǎn)局第一地質(zhì)大隊(duì)刊名：現(xiàn)代礦業(yè)英文刊名：modernmining年，卷(期)：200925(6)分類號(hào)：p964關(guān)鍵詞：礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)定量預(yù)測(cè)gis技術(shù)
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十二
    隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，越來(lái)越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進(jìn)城打工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在我國(guó)廣大農(nóng)村中出現(xiàn)一個(gè)新的群體--留守兒童。有資料顯示，目前全國(guó)農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達(dá)2290萬(wàn)人，而且這個(gè)數(shù)字還將在未來(lái)幾年成較大規(guī)模的上升趨勢(shì)。因此，留守兒童問(wèn)題雖然得到了各級(jí)黨委、政府及社會(huì)的廣泛關(guān)注，但是留守兒童問(wèn)題仍然是當(dāng)今社會(huì)值得關(guān)注的一個(gè)重要課題。就留守兒童存在的問(wèn)題，筆者在儀征市鎮(zhèn)村進(jìn)行了走訪和調(diào)查，并對(duì)留守兒童問(wèn)題談一些初淺的看法。
    一、基本情況。
    村位于鎮(zhèn)北首，共有20個(gè)村民小組。常住戶540戶,現(xiàn)有人口1950人。土地面積2684畝，其中花園800畝?，F(xiàn)有機(jī)械加工、玩具、生態(tài)園等企業(yè)8家。三業(yè)總產(chǎn)值2500萬(wàn)元，人均純收入9611元。我村大部分群眾迫于生計(jì)擠進(jìn)了打工隊(duì)伍中去，成為打工一族，把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人。據(jù)調(diào)查，全村有留守兒童43人，其中在校小學(xué)生中就有18位留守兒童，占學(xué)生總數(shù)的41.9%，老人監(jiān)護(hù)的有35人，占81.4%，寄養(yǎng)他人的有2人，占4.7%。
    二、留守兒童存在的主要問(wèn)題。
    由于我村老百姓普遍文化素質(zhì)較低，大部分未掌握專長(zhǎng)和技術(shù)，外出打工大部分從事的是勞動(dòng)密集性工種，干的是苦活、累活，且工資收入微薄，只能基本維持家人和兒女的生活。兒童正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，由于家庭經(jīng)濟(jì)收入少，父母又長(zhǎng)期在外，難以顧及到兒童的生活情況，導(dǎo)致部分留守兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到極大損害。據(jù)調(diào)查顯示，80%的留守兒童生活較差，20%的留守兒童生活一般。
    2、留守兒童道德行為較差。
    處于義務(wù)教育階段的兒童少年，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，不少留守兒童紀(jì)律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)，說(shuō)謊打架，欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。
    3、留守兒童安全難以得到保障。
    在留守兒童中，由于父母長(zhǎng)期不在身邊，缺乏對(duì)兒童的安全監(jiān)管，加之部分監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人對(duì)留守兒童的安全教育不夠、意識(shí)不強(qiáng)、監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致部分留守兒童的安全難以得到保障。特別是在雙休、寒暑假期間，脫離了學(xué)校管理回到家中，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人和代養(yǎng)人的管理難以到位，存在極大的安全隱患，甚至出現(xiàn)安全事故。我村前幾年一男孩在河邊玩耍時(shí)不慎掉入水渠中，溺水身亡。
    4、留守兒童成績(jī)欠佳。
    大部分的留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下，其中17%的小學(xué)生成績(jī)較差，4%的小學(xué)生成績(jī)很差;留守兒童中有1%的人上學(xué)經(jīng)常遲到，有時(shí)遲到的高達(dá)27%，11%的留守兒童有過(guò)逃學(xué)的經(jīng)歷。分析原因，一是打工父母對(duì)子女總體期待不高，部分農(nóng)民潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不大，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低。二是監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)介入過(guò)少。作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無(wú)法給留守兒童切實(shí)有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于隔代監(jiān)護(hù)，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和田間農(nóng)活，基本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。
    父母長(zhǎng)期在外打工，留守兒童得不到父母的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)和照顧。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，導(dǎo)致一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙，有的留守兒童情緒消極，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。留守兒童大多年齡在1-15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。有的出生幾個(gè)月后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童想念父母的占85%,有38%的留守兒童父母每半年回來(lái)1次，30%的留守兒童父母每年回來(lái)1次，8%的留守兒童父母幾年回來(lái)1次，55%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。有的留守兒童從小父母就長(zhǎng)期在外打工，一年難得回一次，性格發(fā)生了很大的變化，變得孤獨(dú)、自卑、冷漠、少語(yǔ)，很少或不愿與教師和同學(xué)們進(jìn)行交流和玩耍，只與個(gè)別人來(lái)往。這是典型的留守兒童心理出現(xiàn)了偏差。據(jù)調(diào)查此類心理現(xiàn)象的兒童占留守兒童的14.3%。
    三、留守兒童存在問(wèn)題的主要原因。
    近年來(lái)，隨著教育體制改革的不斷深入，探索出一系列行之有效，能適應(yīng)新時(shí)期學(xué)校教育的方法和措施。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長(zhǎng)期在外，學(xué)校教師與家長(zhǎng)的溝通難度真大，有時(shí)半年甚至一年難見(jiàn)留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實(shí)表現(xiàn)和存在的'問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的目的。二是外出打工人員對(duì)孩子的教育過(guò)于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒(méi)有精力，心有余而力不足，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛(ài)難以顧及。三是學(xué)校對(duì)留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并針對(duì)性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十三
    內(nèi)容摘要：藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)壓力不斷加大，在靈活就業(yè)方面意愿強(qiáng)烈的畢業(yè)生最終更多的選擇正規(guī)就業(yè)方式，國(guó)家保障措施、就業(yè)觀念、學(xué)校的就業(yè)引導(dǎo)等影響了他們的就業(yè)取向，應(yīng)完善國(guó)家的社會(huì)保障制度、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、調(diào)整藝術(shù)類學(xué)生的人才培養(yǎng)模式、綜合平衡發(fā)展、鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。
    關(guān)鍵詞：藝術(shù)類畢業(yè)生靈活就業(yè)。
    近些年，我國(guó)就業(yè)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，就業(yè)崗位爭(zhēng)奪日趨激烈，歷年大學(xué)生畢業(yè)數(shù)量有增無(wú)減，從的280萬(wàn)人到的631萬(wàn)人。就業(yè)崗位不增反減，很多企業(yè)在的國(guó)家政策下大大透支了20、的用人指標(biāo)，擴(kuò)招潛力大大“透支”，就業(yè)需求大為減少。近些年來(lái)如火如荼的“藝考熱”也將藝術(shù)類學(xué)生的畢業(yè)、就業(yè)問(wèn)題推向了封口浪尖，具中國(guó)社科院20《社會(huì)藍(lán)皮書》就業(yè)調(diào)查結(jié)果顯示，目前大學(xué)生就業(yè)率最低的幾個(gè)專業(yè)中，藝術(shù)類專業(yè)位居榜首。
    在這樣的形勢(shì)下，作為藝術(shù)類學(xué)生本身應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的需求尋找更多、更靈活的就業(yè)方式，其中，靈活就業(yè)（(flexibleemployment）這樣新的就業(yè)形式、就業(yè)觀就顯得尤為的適用。根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，我國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障部勞動(dòng)科學(xué)研究所課題組，在撰寫的《我國(guó)靈活就業(yè)問(wèn)題研究報(bào)告》對(duì)這個(gè)概念作了如下界定：在勞動(dòng)時(shí)間、收入報(bào)酬、工作場(chǎng)地、社會(huì)保險(xiǎn)、勞動(dòng)關(guān)系等幾方面不同而建立在工業(yè)化和現(xiàn)代工廠制度基礎(chǔ)上的、傳統(tǒng)的主流就業(yè)方式的各種就業(yè)形式的總稱。屬于“非正規(guī)就業(yè)”。
    高校畢業(yè)生靈活就業(yè)是指畢業(yè)生沒(méi)有按照勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)范就業(yè)的方式而獲得職業(yè)，通過(guò)個(gè)體企業(yè)就業(yè)、階段性就業(yè)、鐘點(diǎn)工、臨時(shí)工、季節(jié)工等用工形式獲得收入。
    一、藝術(shù)類學(xué)生靈活就業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。
    （一）中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整孕育可能，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使所有。
    制形式顯現(xiàn)出多樣化的特征，第二、第三產(chǎn)業(yè)的比重不斷增加，新行業(yè)、新領(lǐng)域的不斷擴(kuò)張、服務(wù)業(yè)的日趨多元為大學(xué)生靈活就業(yè)提供了良好的空間。
    （二）80后、90后學(xué)生藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)決定了他們對(duì)靈活就業(yè)的青睞，針對(duì)此次研究隨機(jī)選取四川師范大學(xué)屆畢業(yè)生中的藝術(shù)類畢業(yè)生311人，進(jìn)行關(guān)于靈活就業(yè)問(wèn)卷調(diào)查，該問(wèn)卷反復(fù)試測(cè)3次，信度、效度都做了相應(yīng)的修正，得出結(jié)果有146人，占46.95%的學(xué)生有靈活就業(yè)（自主創(chuàng)業(yè)）的想法，其中女生占43.83%，男生占56.17%。有意愿選擇靈活就業(yè)的學(xué)生中51.23%表示對(duì)靈活就業(yè)這樣的新就業(yè)形式有信心。他們比起父輩還有普通類學(xué)生來(lái)說(shuō)崇尚自由、追求自我實(shí)現(xiàn)的欲望更強(qiáng)，個(gè)性鮮明，在自主性和靈活性上都有所增強(qiáng)。
    （三）在精神生活日益豐富的今天，藝術(shù)類市場(chǎng)潛力巨大，針對(duì)一些藝術(shù)團(tuán)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等雇傭兼職老師、教練等這樣的機(jī)會(huì)畢業(yè)生們應(yīng)該較好的把握,或者盡早的積累經(jīng)驗(yàn)和資金準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)。
    二、藝術(shù)類學(xué)生靈活就業(yè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題。
    雖然靈活就業(yè)對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生或者高校畢業(yè)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的就業(yè)機(jī)會(huì)，但在實(shí)踐中得出，有靈活就業(yè)或創(chuàng)業(yè)意向的畢業(yè)生較多，而最終確定單位時(shí)選擇靈活就業(yè)方式的同學(xué)卻大量減少，說(shuō)明實(shí)踐中靈活就業(yè)這種新型的就業(yè)方式還存在一系列問(wèn)題。
    （一）藝術(shù)類畢業(yè)生文化課程相對(duì)薄弱，近些年以“藝考”為名走高考捷徑的人不在少數(shù)，綜合能力、元認(rèn)知能力、自主創(chuàng)新能力、法律、金融等知識(shí)相對(duì)欠缺。
    （二）缺乏專門的法規(guī)和相應(yīng)的.社會(huì)保障配套措施或法律法規(guī)貫徹不到位，目前政府對(duì)“靈活就業(yè)”這一弱勢(shì)群體或非正規(guī)就業(yè)群體的界定不明確。國(guó)家的養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)的社會(huì)保障沒(méi)有涵蓋“靈活就業(yè)”，這是制約“靈活就業(yè)”方式發(fā)展的重大障礙?，F(xiàn)行社會(huì)保險(xiǎn)制度設(shè)計(jì)本身就存在缺陷。
    （三）工資待遇偏低。
    我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不是很健全，一些雇傭方利用當(dāng)前“一職難求的現(xiàn)狀”，把“靈活就業(yè)”的大學(xué)生當(dāng)成了廉價(jià)勞動(dòng)力，他們的工資可能剛剛到正式簽約學(xué)生的65%，國(guó)家規(guī)定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)政策往往沒(méi)有得到有力的貫徹，靈活就業(yè)者的基本生活問(wèn)題得不到保障，學(xué)習(xí)成本和工作收益也讓畢業(yè)生們處境尷尬。
    （四）學(xué)生自身觀念和家長(zhǎng)觀念的束縛，受傳統(tǒng)觀念的影響，家長(zhǎng)們更希望自己的孩子工作穩(wěn)定，行業(yè)體面，畢業(yè)生受家長(zhǎng)思維影響的作用不可忽視。南京針對(duì)藝術(shù)學(xué)院屆畢業(yè)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和訪談,其中隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查308人,訪談16人,男、女生的艾森克人格量表測(cè)試得出結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女生的擇業(yè)信心與男生有顯著差(p=0.034),男生較女生對(duì)于擇業(yè)更有信心。這種擇業(yè)心態(tài),反映了社會(huì)刻板印象和家長(zhǎng)的教養(yǎng)要求導(dǎo)致女生在一定階段出現(xiàn)“男主女從”心理和一些單位的性別要求讓女生產(chǎn)生了挫敗感。
    （五）國(guó)家政策落實(shí)不到位和客觀條件的限制多。
    1、“靈活就業(yè)”的學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期勢(shì)必面臨中小企業(yè)資金困難的問(wèn)題，國(guó)家缺乏對(duì)中小企業(yè)與個(gè)人的信貸和擔(dān)保制度，很難得到貸款。
    2、國(guó)家針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策頗多但是落實(shí)情況普遍不。
    3、缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、咨詢機(jī)構(gòu)，因?yàn)樵诖髮W(xué)里學(xué)生基本學(xué)習(xí)的是專業(yè)知識(shí)，針對(duì)創(chuàng)業(yè)方面的系統(tǒng)知識(shí)有所涉及但是的確相對(duì)較少。
    三、促進(jìn)藝術(shù)類畢業(yè)生靈活就業(yè)措施。
    （一）國(guó)家政策方面，健全靈活就業(yè)者相關(guān)的社會(huì)保障制度，靈活處理的社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)繳納和支付制度，盡快實(shí)現(xiàn)基本醫(yī)療保險(xiǎn)和基本養(yǎng)老保險(xiǎn)能夠覆蓋包括靈活就業(yè)的所有從業(yè)人員，讓國(guó)家對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持政策落到實(shí)處，使國(guó)家的最低工資標(biāo)準(zhǔn)的貫徹力度加強(qiáng)，保障靈活就業(yè)者的合法權(quán)益。
    （二）營(yíng)造良好就業(yè)氛圍，注重對(duì)靈活就業(yè)的宣傳，讓學(xué)校的教學(xué)、專業(yè)評(píng)估、學(xué)科建設(shè)與社會(huì)的發(fā)展和需求結(jié)合起來(lái)，將職業(yè)生涯規(guī)劃落到實(shí)處，將就業(yè)指導(dǎo)與安全穩(wěn)定齊抓共管。
    （三）學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)類專業(yè)能力的同時(shí)應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，讓學(xué)生們綜合平衡發(fā)展，積累靈活就業(yè)資本。除不斷提高學(xué)生們的綜合能力外，藝術(shù)類高校還要教授學(xué)生一定的管理知識(shí)、商務(wù)、稅務(wù)、投資、法律知識(shí)等。更可以運(yùn)用校企聯(lián)合的方法讓學(xué)生感受企業(yè)文化，這樣學(xué)生才會(huì)在畢業(yè)的時(shí)候擁有自己特有的判斷力。
    （四）轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己就業(yè)的真正意義，樹立良好的心態(tài)，準(zhǔn)確的給自己定位，丟掉傳統(tǒng)的“面子”觀念。尤其女生更要提高自己的獨(dú)立意識(shí)和抗挫折能力在靈活就業(yè)這個(gè)新型的就業(yè)形式上去創(chuàng)出自己的一片天地。
    （五）鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)生在校期間，鼓勵(lì)學(xué)生在培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu)帶課，熟悉其商業(yè)運(yùn)作模式，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)創(chuàng)業(yè)知識(shí),積極調(diào)整心態(tài)為創(chuàng)業(yè)做好充足的心理與知識(shí)準(zhǔn)備,學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嵙?xí)為畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生有效利用相關(guān)優(yōu)惠政策,學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己。
    總之，藝術(shù)類高校靈活就業(yè)任重道遠(yuǎn)，推進(jìn)靈活就業(yè)應(yīng)成為藝術(shù)類高校教育的重要組成部分，如何針對(duì)藝術(shù)類畢業(yè)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行教育、指導(dǎo)，不斷探索靈活就業(yè)的各種形式，還值得各位高校就業(yè)工作者深思。
    參考文獻(xiàn)：
    【1】吳燕，靈活就業(yè)大學(xué)生就業(yè)-----大學(xué)生就業(yè)的新選擇cnki，
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十四
    導(dǎo)致西部地區(qū)高校畢業(yè)生面向當(dāng)?shù)靥貏e是面向基層就業(yè)困難的原因主要有以下幾方面：
    經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，吸納高校畢業(yè)生的能力有限，收入水平與中心城市及發(fā)達(dá)地區(qū)相比差別較大，缺乏足夠的吸引力與東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比，西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)少、經(jīng)濟(jì)總量不大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后。末，西部地區(qū)人口總數(shù)為3。69億，占全國(guó)人口的28。6%；全年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值22902億元，僅占全國(guó)的17%。當(dāng)?shù)氐拇笾谐鞘袑?duì)周邊地區(qū)的帶動(dòng)作用與輻射能力極其有限，貧困落后地區(qū)普遍缺乏能夠形成產(chǎn)業(yè)鏈條的大型企業(yè)集團(tuán)，難以提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。收入水平與中心城市及發(fā)達(dá)地區(qū)相比，差距至少在一倍以上，缺乏足夠的吸引力。在深圳，本科應(yīng)屆畢業(yè)生在企業(yè)的收入一般在2000～3000元左右，而在西部地區(qū)同樣的工作崗位上，收入僅為1000元左右。
    西部地區(qū)國(guó)有企業(yè)下崗失業(yè)人口規(guī)模龐大，一些中小企業(yè)特別是非公有制企業(yè)存在用工不規(guī)范、不繳納社會(huì)保險(xiǎn)等問(wèn)題，挫傷了畢業(yè)生到這些單位就業(yè)的積極性與東部沿海地區(qū)相比，西部地區(qū)的工業(yè)底子普遍薄弱。整個(gè)西部地區(qū)的不少國(guó)有大中型企業(yè)都是在“一五”或“三線建設(shè)”期間建成的戰(zhàn)備型企業(yè)，且工業(yè)布局多集中于遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的城市中心地帶。同時(shí)，西部在生產(chǎn)開放性方面與沿海地區(qū)相比也有很大的差距，加上資金來(lái)源、運(yùn)輸條件等方面的先天不足，其工業(yè)生產(chǎn)比沿海地區(qū)面臨更大的挑戰(zhàn)。隨著破產(chǎn)制度的全面推行，下崗失業(yè)人員的大量增加在所難免，這無(wú)形中增加了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的難度。由于觀念不到位與制度不完善，西部的一些中小企業(yè)特別是非公有制企業(yè)存在用工不規(guī)范、不繳納社會(huì)保險(xiǎn)等問(wèn)題，更是挫傷了畢業(yè)生到這些單位就業(yè)的積極性。
    缺乏區(qū)位優(yōu)勢(shì)，交通不便、信息閉塞、流動(dòng)人口較少，第三產(chǎn)業(yè)難以發(fā)展，就業(yè)面窄西部地區(qū)一般不具備優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，大多遠(yuǎn)離交通樞紐，既不臨川，也不靠海，交通不便、信息閉塞，流動(dòng)人口相對(duì)較少。流動(dòng)人口較多是第三產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基本條件之一，若不具備該條件，僅僅依靠本地的需求，第三產(chǎn)業(yè)是難以快速發(fā)展起來(lái)的。本應(yīng)吸納大量富余人員的第三產(chǎn)業(yè)在貧困地區(qū)難以有效地發(fā)揮作用，其后果之一就是勞動(dòng)力就業(yè)面窄。，全國(guó)592個(gè)扶貧重點(diǎn)縣（西部地區(qū)占366個(gè)）有81。8%的農(nóng)村勞動(dòng)力從事第一產(chǎn)業(yè)，有16。6%的勞動(dòng)力外出打工，勞動(dòng)力外出打工人數(shù)與打工收入增速連續(xù)兩年放慢，有近80%的勞動(dòng)力從未外出打工，且2/3以上的外出打工勞動(dòng)力集中在建筑業(yè)、制造業(yè)、采礦業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)等行業(yè)，大學(xué)畢業(yè)生想在第三產(chǎn)業(yè)謀得工作崗位可謂步履維艱。
    部分畢業(yè)生與家長(zhǎng)的就業(yè)觀念存在誤區(qū)，社會(huì)輿論環(huán)境有待進(jìn)一步改善如今，上了大學(xué)就等于“躍過(guò)龍門”的單向思維仍然根深蒂固，抱著讀書走仕途觀念的人不在少數(shù)。一旦形成上大學(xué)是成為社會(huì)精英的充分條件的認(rèn)識(shí)，人們的就業(yè)心態(tài)就會(huì)變得狹隘。其結(jié)果，一是導(dǎo)致大學(xué)生普遍對(duì)薪酬的期望過(guò)高，從而抑制了企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求，二是造成局部地區(qū)與局部行業(yè)的人才過(guò)剩，大家都希望留在發(fā)達(dá)的大城市中，都希望學(xué)習(xí)金融、會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)等熱門專業(yè)，因此，市場(chǎng)上才會(huì)出現(xiàn)年薪數(shù)十萬(wàn)求聘高級(jí)焊工或鉗工而不可得的現(xiàn)象。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十五
    70年代末80年代初，隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的深入，價(jià)值理論及價(jià)值觀研究受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過(guò)近的努力，初步形成了我國(guó)價(jià)值理論的體系框架。
    進(jìn)入90年代，隨著我國(guó)改革開放向縱深推進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的初步建立，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也引發(fā)了不同價(jià)值觀之間的激烈沖突。社會(huì)轉(zhuǎn)變根本上是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，很多問(wèn)題的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的爭(zhēng)論。價(jià)值觀的變化既充當(dāng)了社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)了中國(guó)改革開放的進(jìn)程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。
    隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國(guó)際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國(guó)家力圖利用其經(jīng)濟(jì)、軍事優(yōu)勢(shì)，對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行價(jià)值輸出和文化侵略，試圖開展一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的價(jià)值戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，西方國(guó)家利用其主導(dǎo)全球化進(jìn)程的優(yōu)勢(shì)，力圖在全球推行西方的價(jià)值觀乃至政治制度，實(shí)現(xiàn)西方主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會(huì)主義的價(jià)值觀念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價(jià)值沖突成為90年代國(guó)際沖突的重要形式。
    同時(shí)，90年代以來(lái)科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會(huì)發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪。當(dāng)代科技革命對(duì)人類生活的各個(gè)方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時(shí)空觀，使世界進(jìn)入了普遍交往的時(shí)代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個(gè)角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來(lái)了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對(duì)傳統(tǒng)的倫理、價(jià)值觀念也帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊?？萍碱I(lǐng)域的一系列變革，引發(fā)了價(jià)值領(lǐng)域的深刻變化。
    國(guó)內(nèi)改革的深入，國(guó)際形勢(shì)的變化，科技革命的進(jìn)展，使傳統(tǒng)的主導(dǎo)價(jià)值觀受到了前所未有的沖擊，價(jià)值觀建設(shè)的形勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)峻。在人們思想觀念空前活躍的同時(shí)，也出現(xiàn)了價(jià)值失范、目標(biāo)闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學(xué)術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價(jià)值觀問(wèn)題研究新的熱潮，大大拓展了價(jià)值觀問(wèn)題研究的廣度和深度，價(jià)值觀基礎(chǔ)理論研究得到加強(qiáng)，價(jià)值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對(duì)我國(guó)當(dāng)前價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了定性和定量分析，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主導(dǎo)價(jià)值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了鄧小平價(jià)值觀理論。
    二、價(jià)值觀及其結(jié)構(gòu)。
    雖然對(duì)價(jià)值觀的精確界定還有一些爭(zhēng)論和分歧，但是學(xué)術(shù)界對(duì)價(jià)值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認(rèn)為，價(jià)值觀是有別于事實(shí)判斷和科學(xué)知識(shí)的另一類認(rèn)識(shí)形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價(jià)值準(zhǔn)則。“價(jià)值觀是指人們?cè)谔幚砥毡樾詢r(jià)值問(wèn)題上，所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。而人們?cè)趦r(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀所特有的內(nèi)容?！薄皟r(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)?！痹谛睦韺W(xué)中，關(guān)于價(jià)值觀也早有研究，認(rèn)為價(jià)值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得”的看法，它是個(gè)人或群體的特征，它影響人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇。
    價(jià)值觀是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)人們行動(dòng)的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該禁止的，對(duì)此做出判斷就要借助于一定的價(jià)值觀。價(jià)值觀不同則對(duì)同一事物或同一行為的價(jià)值評(píng)價(jià)也不同。價(jià)值觀就是價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值評(píng)價(jià)的差異根源于價(jià)值觀的差異。人們的行動(dòng)受到價(jià)值觀的指導(dǎo)，在方向各異的行動(dòng)背后可以看到價(jià)值觀的差異。
    價(jià)值觀在社會(huì)文化中居于核心地位，是社會(huì)文化的精神之所在?！耙粋€(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是它賴以維系的.精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。正因?yàn)槿绱?，價(jià)值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位?！辈煌幕g的差異最主要的是價(jià)值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價(jià)值觀的沖突。
    價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤的區(qū)別。只有正確的價(jià)值觀才能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀只會(huì)引人誤入歧途?！耙环N價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致?！碑?dāng)一種價(jià)值觀同社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益時(shí)，這樣的價(jià)值觀就是合理的、正確的。而違背社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)，違背大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的價(jià)值觀就是不合理、不正確的。關(guān)于價(jià)值觀的絕對(duì)性與相對(duì)性的討論，以及關(guān)于價(jià)值真理的討論都與此相關(guān)。主張價(jià)值觀具有絕對(duì)性和真理性，就是肯定正確價(jià)值觀與錯(cuò)誤價(jià)值觀之間界限分明，不容混淆。
    價(jià)值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價(jià)值觀的前提，有了科學(xué)的世界觀才有可能形成正確的價(jià)值觀。人生觀是價(jià)值觀的一個(gè)部分，價(jià)值觀對(duì)人們?nèi)绾慰创晕?、如何理解生活、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價(jià)值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動(dòng)，對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育是對(duì)人的教育的重要內(nèi)容。
    學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為價(jià)值觀是分為不同層次的。就個(gè)人的價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，有的居于核心地位，它制約和引導(dǎo)著其它價(jià)值觀。就整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系而言，有的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，它引導(dǎo)著社會(huì)主體的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。從主導(dǎo)價(jià)值觀或核心價(jià)值觀中引申出次要價(jià)值觀，從而形成主導(dǎo)價(jià)值觀的外圍“保護(hù)帶”。但是究竟哪些價(jià)值觀屬于核心價(jià)值觀，學(xué)術(shù)界對(duì)此意見(jiàn)分歧較大。
    觀點(diǎn)之一：在價(jià)值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價(jià)值觀念?！袄硐搿⑿拍?、信仰是居于支配地位的、核心的價(jià)值觀念，是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心?！?BR>    觀點(diǎn)之二：價(jià)值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對(duì)最高價(jià)值的看法或原則。它構(gòu)成價(jià)值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對(duì)具體事物、行為的利害、好壞的觀點(diǎn)，執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能。
    觀點(diǎn)之三：關(guān)于勞動(dòng)的價(jià)值觀和關(guān)于人我關(guān)系的價(jià)值觀是價(jià)值體系的兩個(gè)核心價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀用以解釋勞動(dòng)的價(jià)值，合理的勞動(dòng)觀可以激發(fā)勞動(dòng)的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價(jià)值觀用以解釋人在社會(huì)中的價(jià)值，正確的人我價(jià)值觀有利于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
    觀點(diǎn)之四：本位觀念是價(jià)值觀的核心。把什么看作是最重要的價(jià)值，以什么作為衡量其他價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個(gè)人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。
    觀點(diǎn)之五：利益觀是整個(gè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是其核心。
    以上是在哲學(xué)的層面上對(duì)核心價(jià)值觀的探討。在心理學(xué)中也有對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)的、理論的、審美的、社會(huì)的、政治的和宗教的不同類別，并按此標(biāo)準(zhǔn)制定了價(jià)值觀研究量表。還有的心理學(xué)家將價(jià)值觀分為終極性價(jià)值觀和工具性價(jià)值觀，每一類由18項(xiàng)價(jià)值信念組成。
    我們認(rèn)為，區(qū)分價(jià)值觀的層次并不僅僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。從當(dāng)前社會(huì)面臨的價(jià)值觀問(wèn)題出發(fā)，以引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀為目的，有針對(duì)性地劃分價(jià)值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此，我們主張從以下三個(gè)方面劃分社會(huì)價(jià)值觀的層次。
    第一，要區(qū)別主導(dǎo)價(jià)值觀和非主導(dǎo)價(jià)值觀。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)或幾個(gè)價(jià)值觀成為主導(dǎo)價(jià)值觀，它們引導(dǎo)著社會(huì)價(jià)值取向和人們的理想、信念和信仰。主導(dǎo)價(jià)值觀應(yīng)該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會(huì)群體在觀念上普遍認(rèn)可并在行動(dòng)中實(shí)際踐行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為人們的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇提供最有說(shuō)服力的依據(jù)。主導(dǎo)價(jià)值觀還應(yīng)該與社會(huì)生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。當(dāng)一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀闕失時(shí)，會(huì)出現(xiàn)價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)、價(jià)值失范等現(xiàn)象，此時(shí)必須盡快確立主導(dǎo)價(jià)值觀。非主導(dǎo)價(jià)值觀分為兩類：一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀基本一致的價(jià)值觀，對(duì)這些價(jià)值觀應(yīng)該給予積極的引導(dǎo)；另一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值觀，應(yīng)注意這些價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和個(gè)人造成的消極影響。
    第二，要區(qū)別理想價(jià)值觀和一般價(jià)值觀。理想價(jià)值觀符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價(jià)值觀在目前社會(huì)歷史階段還不能成為社會(huì)大眾普遍踐行的價(jià)值觀。如果無(wú)視社會(huì)歷史條件的局限，把理想價(jià)值觀作為唯一正確的價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，是不符合實(shí)際的，也不會(huì)取得好的效果。為此，在提倡理想價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認(rèn)同的一般價(jià)值觀。如愛(ài)國(guó)主義、公民觀念、社會(huì)公德等。一般價(jià)值觀不能違背理想價(jià)值觀，一般價(jià)值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。
    第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價(jià)值觀和私人領(lǐng)域的價(jià)值觀。不同價(jià)值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價(jià)值觀涉及的是社會(huì)公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價(jià)值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價(jià)值觀，后一種可以稱為私人價(jià)值觀。雖然純粹的私人價(jià)值觀并不存在，它們或多或少都與公共價(jià)值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價(jià)值觀和私人價(jià)值觀也是非常有意義的。從一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)的角度進(jìn)行價(jià)值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對(duì)公共價(jià)值觀領(lǐng)域。公共價(jià)值觀應(yīng)該統(tǒng)一，如此才能保證社會(huì)的和諧有序，而私人價(jià)值觀應(yīng)該是多樣的，如此才能使社會(huì)生活更加豐富多彩。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十六
    摘要：近年來(lái)我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，與此同時(shí)，西部地區(qū)廣大基層對(duì)高校畢業(yè)生的需求長(zhǎng)期得不到滿足，缺口甚大。因此，應(yīng)在市場(chǎng)環(huán)境下引導(dǎo)畢業(yè)生到基層就業(yè)，包括思想教育上的積極引導(dǎo)、生涯發(fā)展規(guī)劃上的規(guī)范引導(dǎo)、政策扶持上的激勵(lì)引導(dǎo)、輿論宣傳上的典型引導(dǎo)、推薦就業(yè)上的全程引導(dǎo)以及自主創(chuàng)業(yè)上的適當(dāng)引導(dǎo)。
    我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，雖然國(guó)家采取了很多有效的政策措施保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但是每年勞動(dòng)力缺口仍在1300～1400萬(wàn)人左右，因此，對(duì)高校畢業(yè)生有效需求的增長(zhǎng)相對(duì)滯后，結(jié)構(gòu)性矛盾突出?！笆濉逼陂g，全國(guó)普通高校畢業(yè)生累計(jì)達(dá)1090萬(wàn)人，年平均增幅達(dá)到27%。“十一五”期間，全國(guó)余所高校將有2500萬(wàn)以上的畢業(yè)生需要就業(yè)，就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。目前我國(guó)城鄉(xiāng)之間、內(nèi)地與沿海之間、東中西部地區(qū)之間的人才分布很不平衡，直接影響到我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。西部地區(qū)（指西部大開發(fā)所包括的重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、西藏、新疆等12個(gè)省、市、自治區(qū)）現(xiàn)有普通高校429所，其中近三分之二為專科院校，就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)峻。
    關(guān)鍵詞：西部地區(qū)；高校畢業(yè)生；基層；就業(yè)引導(dǎo)。
    3月，國(guó)家人事部網(wǎng)站發(fā)布了《高校畢業(yè)生就業(yè)接收及20需求情況調(diào)查分析》，分析顯示，研究生、本科生就業(yè)走勢(shì)將保持平穩(wěn)，?？粕蜆I(yè)呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。2006年高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)需求1665044名，與20各地已吸納的2141233名相比有大幅度下降，降幅為22。0%。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2006年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)413萬(wàn)人，與上年相比增幅達(dá)22%，整體就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。2006年對(duì)研究生學(xué)歷畢業(yè)生的需求較2005年增長(zhǎng)較快，增幅為30%，對(duì)本科學(xué)歷畢業(yè)生的需求與2005年基本持平，預(yù)計(jì)研究生、本科生的就業(yè)走勢(shì)將保持平穩(wěn)。專科學(xué)歷畢業(yè)生的需求比2005年有大幅下降，降幅達(dá)39%，預(yù)計(jì)?？粕蜆I(yè)走勢(shì)將呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。
    黨和政府一直十分關(guān)心與重視高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，為此國(guó)家已出臺(tái)一系列辦法鼓勵(lì)大學(xué)生面向西部地區(qū)基層就業(yè)，如選調(diào)生計(jì)劃、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、“三支一扶”、農(nóng)村特設(shè)崗位等一系列辦法的出臺(tái)，解決了數(shù)萬(wàn)名大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題，取得了一定的成效。
    統(tǒng)計(jì)多年來(lái)我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)的地區(qū)分布，可以看到基本集中在東部地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市。每年都有大量的高校畢業(yè)生即使面臨暫時(shí)失業(yè)也不考慮去基層工作，特別是到西部地區(qū)、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村就業(yè)。多年來(lái)，我國(guó)東部省市吸納了50%以上的高校畢業(yè)生，而到西部就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生尚不足20%。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十七
    摘要：
    我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是伴隨高等教育大眾化與高等教育擴(kuò)張而出現(xiàn)的，近年來(lái)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的探討或研究紛至沓來(lái)。
    一、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論與大學(xué)生就業(yè)、
    賴德勝應(yīng)用勞動(dòng)力市場(chǎng)理論，從城鄉(xiāng)兩個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)的研究出發(fā)，分析了我國(guó)大學(xué)生就業(yè)的難題在于城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)換成本、解聘成本和戶口成本等，其中，“在我國(guó)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割特性使得城鄉(xiāng)之間的工作轉(zhuǎn)換成本很高，這其中工作接受成本與工作離開成本是次要的，主要是與原單位的交易成本很高”。“大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是相對(duì)的，具有轉(zhuǎn)型性和結(jié)構(gòu)性，在某些城鎮(zhèn)地區(qū)特別是高校比較集中的大中城市，他們有相對(duì)過(guò)剩的跡象，但在廣大農(nóng)村地區(qū)和西部地區(qū)，他們則是絕對(duì)不足?！?BR>    二、勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論與大學(xué)生就業(yè)。
    李琪應(yīng)用供求理論（勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論）、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)中信息不對(duì)稱理論及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本有機(jī)構(gòu)成理論來(lái)分析大學(xué)生就業(yè)難的原因。她指出，勞動(dòng)力市場(chǎng)分割為主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，大學(xué)畢業(yè)生一般會(huì)選擇進(jìn)入勞動(dòng)力供給持續(xù)增加的主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)而使他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變的激烈，降低就業(yè)率；利用信息不對(duì)稱理論（市場(chǎng)失靈理論）指出，大學(xué)生對(duì)企業(yè)信息的不完全獲得使得50%大學(xué)生找不到滿意的工作；利用資本有機(jī)理論指出，隨著技術(shù)的不斷提高以及信息社會(huì)的到來(lái)，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)部分逐步向資本密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，其結(jié)果是，化工、建材、醫(yī)藥、電子信息等專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生相對(duì)來(lái)說(shuō)就業(yè)機(jī)會(huì)增加，紡織工業(yè)、食品加工工業(yè)等專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)則顯的就業(yè)困難了。
    劉洪銀依據(jù)北京大學(xué)“高等教育規(guī)模擴(kuò)展與勞動(dòng)力市場(chǎng)”課題組所做的大學(xué)生就業(yè)調(diào)查，通過(guò)實(shí)證分析法得出結(jié)論：大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的產(chǎn)生既源于就業(yè)的有效需求不足，也源于供給方面的就業(yè)意愿與就業(yè)能力不足，還源于市場(chǎng)的運(yùn)行效率低下。其理論分析也依據(jù)人力資源開發(fā)、市場(chǎng)供求和市場(chǎng)失靈的不完全信息展開。
    三、其他理論與大學(xué)生就業(yè)。
    徐州工程學(xué)院院長(zhǎng)沈超從總量失衡和結(jié)構(gòu)失衡的角度分別對(duì)就業(yè)進(jìn)行了理論分析。在做總量失衡分析時(shí)，他首先也是通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論分析就業(yè)，其過(guò)程和李琪所做的分析研究是一致的；沈超利用費(fèi)爾浦斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的職業(yè)搜尋理論把大學(xué)生失業(yè)歸咎于大學(xué)生的預(yù)期保留工資偏高于實(shí)際的市場(chǎng)平均工資，偏高的保留工資會(huì)使大學(xué)畢業(yè)生拒絕諸多的工作機(jī)會(huì)，增加尋找工作的時(shí)間，導(dǎo)致當(dāng)年就業(yè)率降低；依據(jù)篩選理論指出，畢業(yè)生提供的信號(hào)可分為強(qiáng)信號(hào)與弱信號(hào)。
    一般而言，學(xué)歷、專業(yè)、學(xué)校品牌、性別、是否黨員、獲獎(jiǎng)情況以及體態(tài)相貌等都屬于強(qiáng)信號(hào)；而工作能力、性格特征、人際交往、思想品質(zhì)等屬于弱信號(hào)。這便導(dǎo)致對(duì)弱信號(hào)有更高要求的雇主尋找合適人選的時(shí)間增加，也使大學(xué)生就業(yè)的過(guò)程增加，在短期內(nèi)表現(xiàn)為大學(xué)畢業(yè)后不能盡快就業(yè)。在做結(jié)構(gòu)失衡研究時(shí)，作者也是通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)分割和人力資本的理論進(jìn)行的解釋，其中，勞動(dòng)力市場(chǎng)分割理論與李琪所研究仍然一致；其對(duì)人力開發(fā)理論的應(yīng)用是，大學(xué)生現(xiàn)在為了避免將來(lái)轉(zhuǎn)行所導(dǎo)致的專用人力資本的損失，在初次就業(yè)時(shí)往往對(duì)專業(yè)性太強(qiáng)的行業(yè)選擇的比較慎重，使得大學(xué)生在這些行業(yè)中的就業(yè)呈現(xiàn)出供給不足的現(xiàn)象。
    國(guó)內(nèi)關(guān)于本命題的相關(guān)研究還有：孫宏的《勞動(dòng)力市場(chǎng)分割對(duì)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的影響》，文中從兩類勞動(dòng)力市場(chǎng)主要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)和次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的特征出發(fā)，指出大學(xué)生偏愛(ài)主流勞動(dòng)力市場(chǎng)卻不得不涌向次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)的事實(shí)，運(yùn)用勞動(dòng)力市場(chǎng)的劃分模式，對(duì)我國(guó)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)及其復(fù)雜性進(jìn)行了深入淺出的分析研究，并從微觀和宏觀兩個(gè)層次提出了就業(yè)對(duì)策。李永東、張婷婷的《當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的教育經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》指出我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)的二元?jiǎng)澐忠约案叩冉逃墓┬杳芏际怯绊懘髮W(xué)生就業(yè)的重要因素。馬金艷、李娟的《淺談大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的供求問(wèn)題》從就業(yè)市場(chǎng)的供求關(guān)系入手，分析了這兩個(gè)因素是如何影響大學(xué)生就業(yè)的。
    周世學(xué)、陳士俊和鄧蓓共同撰寫的《關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，文中從經(jīng)濟(jì)學(xué)的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型出發(fā)，通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)分析指出，大學(xué)生不是過(guò)剩而是過(guò)少，就業(yè)難只是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中就業(yè)結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生的客觀現(xiàn)象。王厚義、黎金鳳的《大學(xué)生就業(yè)難的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和對(duì)策》從需求規(guī)律和供求規(guī)律的角度解釋了高校擴(kuò)招以來(lái)就業(yè)問(wèn)題漸漸進(jìn)入困境的原因。郝劍琴、王文奎的《強(qiáng)化人力資源社會(huì)配置緩解就業(yè)難結(jié)構(gòu)性矛盾》選取了西安市第一季度人才招聘會(huì)為基本樣本，結(jié)合多方面進(jìn)一步調(diào)查訪問(wèn)，通過(guò)對(duì)大學(xué)生人力資源市場(chǎng)配置存在的問(wèn)題及其啟示的定量與定性分析，提出只有在相應(yīng)的政策引導(dǎo)下和相關(guān)的社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，增進(jìn)招聘單位和求職者之間的認(rèn)識(shí)與溝通，協(xié)助招聘單位完善人力資源政策，幫助求職者調(diào)整擇業(yè)方向，才能真正推動(dòng)大學(xué)生人力資源朝向合理的社會(huì)化配置方向邁進(jìn)。吳宏偉、張國(guó)棟的《人職匹配理論在高校就業(yè)指導(dǎo)工作中的'應(yīng)用》將個(gè)體獨(dú)特的人格特征和能力特點(diǎn)與社會(huì)某種職業(yè)相關(guān)聯(lián)，以求達(dá)到人與職業(yè)之間的合理匹配。另外值的一提的是，羅育超在他的《基于管理學(xué)歸因理論的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)分析》一文中，巧妙的應(yīng)用管理學(xué)的歸因理論，也對(duì)我國(guó)的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)進(jìn)行了有效的分析，并提出了政策建議。關(guān)大學(xué)生就業(yè)的研究還有很多，不再羅列。
    五、綜述。
    通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)一般是以文獻(xiàn)研究法和理論研究法為主，使讀者對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的成因有了以個(gè)大致的了解，并對(duì)所使用的理論進(jìn)行了必要的介紹和分析，在此基礎(chǔ)上，研究者再提出對(duì)策或是政策建議。從總體上看，隨著近些年來(lái)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題逐漸已經(jīng)成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的理論研究文獻(xiàn)更是相繼出現(xiàn)，論文和專著都呈現(xiàn)發(fā)展的勢(shì)頭，研究也開始更深入，更細(xì)致，更向?qū)嵱眯园l(fā)展。從研究方法上看，一般采用文獻(xiàn)研究、理論分析法，這是必不可少也是最常見(jiàn)的，另外，問(wèn)卷法和個(gè)案研究法也較多的被采用以獲取一些一手的數(shù)字信息。從內(nèi)容上來(lái)看，主要是研究大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻性的成因，盡管許多文章一致性的提出了結(jié)構(gòu)性失業(yè)的問(wèn)題或是結(jié)構(gòu)失衡，可是現(xiàn)存的研究卻鮮有直接從大學(xué)生專業(yè)對(duì)比的角度來(lái)分析研究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，鮮有去細(xì)細(xì)的分析各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象，因?yàn)橛幸粋€(gè)顯而易見(jiàn)的事情是，并不是所有專業(yè)的大學(xué)生都存在就業(yè)難的問(wèn)題，就業(yè)難是一個(gè)局部問(wèn)題，只不過(guò)這個(gè)局部的“面積”大了一點(diǎn)。
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十八
    思想教育上積極引導(dǎo)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，西部地區(qū)高校要充分利用“兩課”教師與一切力量，積極幫助學(xué)生樹立大眾化的就業(yè)觀與成才觀。“十一五”期間大眾化就業(yè)的特點(diǎn)非常明顯，高校畢業(yè)生的數(shù)量將超過(guò)每年新增就業(yè)崗位900萬(wàn)個(gè)的半數(shù)，同期還有幾乎相同數(shù)量的中專畢業(yè)生，高校畢業(yè)生和中專畢業(yè)生將成為新增就業(yè)崗位的主要競(jìng)爭(zhēng)者，構(gòu)成新增勞動(dòng)力大軍的主力。大學(xué)生不能再自認(rèn)為是天然的“精英”和“天之驕子”，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，否則就不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。教育部長(zhǎng)周濟(jì)在全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上指出：“基層是一個(gè)大概念，既包括廣大農(nóng)村，也包括城市街道社區(qū)；既涵蓋縣級(jí)以下黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體組織，也包括非公有制組織和中小企業(yè)；既包含自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)，也包含艱苦行業(yè)和艱苦崗位?！币龑?dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層就業(yè)、創(chuàng)業(yè)一定要講透這樣的道理：基層是服務(wù)社會(huì)最直接、最現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，也是最能反映中國(guó)國(guó)情的地方，基層是高校畢業(yè)生了解國(guó)情、磨煉意志、砥礪品格、增進(jìn)對(duì)人民群眾感情的生動(dòng)課堂，是高校畢業(yè)生經(jīng)受鍛煉、發(fā)揮才智、成就事業(yè)的廣闊舞臺(tái)，基層條件可能艱苦，但艱苦的條件既能磨煉人，又能造就人。
    生涯發(fā)展規(guī)劃上規(guī)范引導(dǎo)生涯發(fā)展輔導(dǎo)旨在引導(dǎo)個(gè)體以更加廣闊的視野審視個(gè)人的職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在此前提下對(duì)個(gè)體所擁有的各種潛在資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)選擇與規(guī)劃促進(jìn)個(gè)體朝著有序的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間積極有效的互動(dòng)。生涯發(fā)展輔導(dǎo)可以幫助學(xué)生明確社會(huì)需要與奮斗目標(biāo)，將個(gè)人選擇建立在社會(huì)需要的基礎(chǔ)上，將個(gè)人的興趣愛(ài)好特長(zhǎng)與國(guó)家、社會(huì)、人民的需要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，確立切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，并為之努力。西部地區(qū)高校應(yīng)將大學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo)作為一項(xiàng)全程化的常規(guī)項(xiàng)目來(lái)抓，輔導(dǎo)的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。
    1、認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生正確分析自己的職業(yè)興趣、性格、特長(zhǎng)、知識(shí)、技能、思維方式和方法，清楚自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)、劣勢(shì)與不足，從而解決“我是誰(shuí)？”的問(wèn)題。了解社會(huì)的重點(diǎn)是了解當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)方向、不同崗位的任職要求、單位對(duì)大學(xué)生的期望等等，從而解決“我在哪？”的問(wèn)題。
    2、樹立正確的職業(yè)理想。職業(yè)理想在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)過(guò)程中起著調(diào)節(jié)與指南作用。大學(xué)生一旦樹立了職業(yè)理想，就會(huì)依據(jù)職業(yè)理想的目標(biāo)去規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并為獲得理想的職業(yè)而做各種準(zhǔn)備，從而解決“我想干什么？”的問(wèn)題。
    3、構(gòu)建合理的.能力結(jié)構(gòu)。明確了職業(yè)目標(biāo)，就要了解實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要解決的問(wèn)題以及初入職場(chǎng)需要注意的問(wèn)題等。相關(guān)知識(shí)和能力的積累是成才的基礎(chǔ)與必要條件，生涯發(fā)展輔導(dǎo)要在針對(duì)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)際動(dòng)手能力、溝通協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、心理調(diào)適能力、合作能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力等，從而解決“我該怎么干？”的問(wèn)題。
    4、參加有益的職業(yè)訓(xùn)練。高校組織的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、專業(yè)認(rèn)知、畢業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)資格證書考前訓(xùn)練等都是很好的職業(yè)訓(xùn)練形式。此外，鼓勵(lì)有條件的學(xué)生利用假期參加實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生從事社會(huì)兼職工作，組織學(xué)生開展職業(yè)興趣分析測(cè)評(píng)等，都能幫助學(xué)生掌握職業(yè)技能。
    政策扶持上激勵(lì)引導(dǎo)為有效地激勵(lì)更多的高校畢業(yè)生自覺(jué)投身基層，國(guó)家出臺(tái)了一些政策和計(jì)劃，如加大選調(diào)優(yōu)秀應(yīng)屆高校畢業(yè)生到基層鍛煉的工作力度，各?。▍^(qū)、市）每年都要選拔一定數(shù)量的應(yīng)屆優(yōu)秀高校畢業(yè)生到基層工作，重點(diǎn)充實(shí)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市街道等基層單位，規(guī)定今后縣級(jí)以上黨政機(jī)關(guān)補(bǔ)充公務(wù)員應(yīng)優(yōu)先從選調(diào)生中錄用；如實(shí)施高校畢業(yè)生到農(nóng)村服務(wù)計(jì)劃，在繼續(xù)落實(shí)“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”的同時(shí)，明確要求從起連續(xù)5年，每年招募一定數(shù)量的高校畢業(yè)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展支教、支農(nóng)、支醫(yī)與扶貧工作，兩三年后，再由有關(guān)部門提供幫助，進(jìn)入市場(chǎng)自主擇業(yè)；如大力推行高校畢業(yè)生進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)計(jì)劃，力爭(zhēng)用三五年時(shí)間，在全國(guó)范圍內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)每個(gè)村、每個(gè)社區(qū)至少有一名高校畢業(yè)生的目標(biāo)，等等。為了鼓勵(lì)和支持廣大畢業(yè)生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，踴躍到西部、到農(nóng)村工作或服務(wù)，國(guó)家還規(guī)定對(duì)參加農(nóng)村服務(wù)計(jì)劃、志愿者服務(wù)計(jì)劃以及到村和社區(qū)工作的畢業(yè)生，已被錄取為研究生的可以保留學(xué)籍兩年，服務(wù)期滿后，在報(bào)考公務(wù)員或報(bào)考研究生時(shí)可以享受適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，并可在同等條件下優(yōu)先錄用或錄取。為了保證上述計(jì)劃與項(xiàng)目的順利實(shí)施，國(guó)家要求各地要從實(shí)際出發(fā)，加大財(cái)政支持力度，安排專門的經(jīng)費(fèi)，用于支持高校畢業(yè)生到基層就業(yè)，中央財(cái)政還將通過(guò)不斷加大轉(zhuǎn)移支付力度支持基層引進(jìn)所需的高校畢業(yè)生。對(duì)到西部縣以下基層單位和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的畢業(yè)生，可實(shí)行來(lái)去自由的政策，戶口可以留在原籍或根據(jù)本人意愿遷往工作地區(qū)，工作滿5年后，根據(jù)本人意愿可以流動(dòng)到原籍或除直轄市以外的其他地區(qū)工作，凡落實(shí)接收單位的，接收單位所在地區(qū)應(yīng)準(zhǔn)予落戶。通過(guò)這些激勵(lì)政策，可有效地激勵(lì)越來(lái)越多的畢業(yè)生投身基層。
    輿論宣傳上典型引導(dǎo)要營(yíng)造有利于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的輿論氛圍和校園環(huán)境，輿論宣傳要典型引路，通過(guò)典型宣傳的輻射示范作用，以點(diǎn)串線，以線帶面，爭(zhēng)取在短期內(nèi)形成積極的導(dǎo)向?？裳?qǐng)?jiān)诨鶎訂挝还ぷ魅〉贸晒Φ男Ｓ鸦匦Ｑ不匮葜v并與大學(xué)生座談交流，也可邀請(qǐng)校外知名人士與大學(xué)生交流對(duì)話，暢談理想與人生，探討成才與成功之路，可將優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡通過(guò)各種校園媒體進(jìn)行宣傳，還可組織文藝晚會(huì)、發(fā)倡議書等，努力營(yíng)造有利于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的輿論氛圍。
    推薦就業(yè)上全程引導(dǎo)解決高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題的根本出路要靠市場(chǎng)，靠全程化引導(dǎo)，引導(dǎo)與鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)，要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置人才資源的基礎(chǔ)性作用。全程化的市場(chǎng)服務(wù)工作有以下幾個(gè)方面：
    1、有平臺(tái)。要加強(qiáng)與基層用人單位的聯(lián)系，及時(shí)搜集整理基層單位用人信息，充分利用各種傳播途徑使畢業(yè)生便捷地獲取用人信息，特別是要利用網(wǎng)絡(luò)幫助畢業(yè)生獲取信息并直接與用人單位對(duì)接洽談。應(yīng)定期舉辦校內(nèi)招聘會(huì)，請(qǐng)基層用人單位到校與畢業(yè)生見(jiàn)面，招聘畢業(yè)生。同時(shí)，應(yīng)選擇有實(shí)力的公司、企業(yè)、中小學(xué)校等單位建立大量的教學(xué)實(shí)習(xí)就業(yè)基地，使學(xué)生得到實(shí)際崗位的實(shí)踐與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。還要將基層用人單位的要求及時(shí)反饋給學(xué)校，為學(xué)校專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)模式、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供依據(jù)，使學(xué)校真正培養(yǎng)出基層需要的人才。
    2、有指導(dǎo)。首先，要及時(shí)將中央和地方以及學(xué)校面向基層就業(yè)的有關(guān)政策向?qū)W生特別是畢業(yè)生進(jìn)行宣傳。如志愿者選拔條件、服務(wù)年限、生活補(bǔ)助、報(bào)考公務(wù)員與研究生能享受的優(yōu)惠條件；到非公企業(yè)工作的職稱評(píng)定、工齡計(jì)算、保險(xiǎn)費(fèi)繳納；自主創(chuàng)業(yè)的注冊(cè)資本注入、創(chuàng)業(yè)資金小額貸款、稅收優(yōu)惠、各種證照、管理費(fèi)用優(yōu)惠政策等等。其次，要對(duì)如何寫求職信與簡(jiǎn)歷，如何做好面試準(zhǔn)備，怎樣應(yīng)對(duì)面試，怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益等求職技巧進(jìn)行指導(dǎo)，條件允許的高校還應(yīng)開展一對(duì)一的指導(dǎo)，特別是對(duì)貧困生及想面向基層就業(yè)的學(xué)生要多一些幫助和指導(dǎo)。
    3、有反饋。畢業(yè)生到基層就業(yè)后，學(xué)校要以各種方式提供后續(xù)支持服務(wù)。如定期到用人單位走訪，了解畢業(yè)生工作、學(xué)習(xí)、生活情況，幫助解決存在的困難，同時(shí)要了解用人單位對(duì)畢業(yè)生的評(píng)價(jià)，聽(tīng)取用人單位對(duì)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的意見(jiàn)與建議?？傊巩厴I(yè)生感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心和支持。
    自主創(chuàng)業(yè)上適當(dāng)引導(dǎo)自主創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生面向基層就業(yè)的一個(gè)方面，是一種高層次的就業(yè)形式。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的《21世紀(jì)高等教育展望與行動(dòng)世界宣言》指出：“畢業(yè)生越來(lái)越不僅僅是求職者，而首先成為工作崗位的創(chuàng)造者。高等學(xué)校必須將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標(biāo)?！笨梢?jiàn)，創(chuàng)業(yè)不是一種被迫無(wú)奈的謀生手段，而是一種勇敢者的行為，是一種挑戰(zhàn)自我、展示自我的行為，是一種高層次就業(yè)形式。為支持畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，國(guó)家提出了自主創(chuàng)業(yè)貸款擔(dān)?；蛸N息補(bǔ)貼、有關(guān)費(fèi)用減免、人事檔案管理、工齡計(jì)算、專業(yè)技術(shù)職務(wù)申報(bào)評(píng)審等方面的對(duì)策措施，以消除畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、到非公有制單位就業(yè)的障礙，可以說(shuō)在中國(guó)適宜創(chuàng)業(yè)的土壤已逐步形成。但是，創(chuàng)業(yè)是需要經(jīng)過(guò)專門學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的。據(jù)中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心對(duì)北京高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與接受創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的調(diào)查，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，有58%的人有自主創(chuàng)業(yè)的想法，但同時(shí)有81%的人認(rèn)為自己需要接受創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。這一調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生有著強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意愿，但面臨很多困難，創(chuàng)業(yè)能力也較低。因此，有條件的西部地區(qū)高校應(yīng)開展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)僅憑激情與勇氣是不夠的，還要有理性與責(zé)任感，要有應(yīng)對(duì)挫折與失敗的心理準(zhǔn)備，要掌握心理調(diào)適技巧，正確對(duì)待挫折與失敗，同時(shí)，要具備創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和技能。
    在堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的前提下，加大政府宏觀調(diào)控力度，將政策激勵(lì)與思想教育、輿論引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，將尊重畢業(yè)生個(gè)人意愿與組織選派結(jié)合起來(lái)，將高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)，將解決突出問(wèn)題與形成長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)，西部地區(qū)大學(xué)畢業(yè)生到基層就業(yè)的路就會(huì)越走越寬。
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十九
    近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青壯年勞動(dòng)力不斷由農(nóng)村涌入城市，他們當(dāng)中的大多數(shù)人將孩子留給農(nóng)村家中的老人或親戚帶養(yǎng)，農(nóng)村“留守兒童”隊(duì)伍越來(lái)越大。針對(duì)這個(gè)特殊群體，**區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合相關(guān)部門于采取問(wèn)卷、座談、走訪等形式就全區(qū)的“留守兒童”相關(guān)問(wèn)題開展了一系列調(diào)研活動(dòng)。
    **區(qū)是省扶貧困區(qū)，也是勞務(wù)輸出大區(qū)，全區(qū)總?cè)丝?3萬(wàn)，總戶數(shù)113158戶，兒童總數(shù)57670人，其中留守兒童數(shù)達(dá)31000人，父母雙親外出留守兒童數(shù)9300人，單親外出留守兒童數(shù)21700人。雙親外出的留守兒童中，由祖父母監(jiān)護(hù)的2790人，由親戚監(jiān)護(hù)的372人。
    二、留守兒童存在的問(wèn)題及原因。
    父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。
    存在的主要問(wèn)題：
    1、留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”
    親情的撫慰與關(guān)懷對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。留守兒童中大部分正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多方面的問(wèn)題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個(gè)電話、見(jiàn)一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽(tīng)煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母多年不與孩子見(jiàn)面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
    2、大多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)中等偏下。
    盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，然而，留守兒童實(shí)際學(xué)習(xí)情況卻不容樂(lè)觀。從總的調(diào)查情況來(lái)看，大多數(shù)留守兒童成績(jī)?cè)谥械然蛑械绕滤?。這主要是由于心理問(wèn)題的干擾以及學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。絕大部分的留守兒童反映無(wú)人督促學(xué)習(xí)，這反映出監(jiān)護(hù)人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。
    3、監(jiān)護(hù)人缺乏保護(hù)意識(shí)導(dǎo)致的意外傷害比例較大。
    由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力，對(duì)突發(fā)性事件也缺乏應(yīng)變和自救能力，沒(méi)有父母的直接監(jiān)護(hù)，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學(xué)路途較遠(yuǎn)，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔(dān)憂。
    原因分析：
    1、監(jiān)護(hù)不周。由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無(wú)時(shí)間照顧孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力照顧孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。隔代教育顯然力不從心。把孩子托付給親戚朋友監(jiān)管的，監(jiān)護(hù)人通常把孩子的安全放在第一位，學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關(guān)注孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及心理、精神上的需要。通常親戚朋友也都有孩子，由于對(duì)待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來(lái)人”而產(chǎn)生自卑心理。
    2、學(xué)校教育失調(diào)。學(xué)校對(duì)留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長(zhǎng)期在外，學(xué)校教師與家長(zhǎng)的溝通難度真大，有時(shí)半年甚至一年難見(jiàn)留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實(shí)表現(xiàn)和存在的問(wèn)題，難以實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的'目的。二是外出打工人員對(duì)孩子的教育過(guò)于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒(méi)有精力，心有余而力不足，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛(ài)難以顧及。三是學(xué)校對(duì)留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并針對(duì)性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。
    3、社會(huì)保護(hù)缺失。對(duì)于環(huán)境適應(yīng)能力較差、自制力較弱的孩子來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。由于學(xué)校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”，學(xué)校不可能事無(wú)巨細(xì)，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全防護(hù)的意識(shí)和能力，使犯罪分子有了可乘之機(jī)，以致留守兒童傷人或被傷害的事件時(shí)有發(fā)生。
    近年來(lái)，我區(qū)各級(jí)政府、部分十分關(guān)注留守兒童的生存狀況，成立了由區(qū)委書記任顧問(wèn)、區(qū)長(zhǎng)任組長(zhǎng)，區(qū)委、區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，教育、公安、婦聯(lián)等20多個(gè)部門負(fù)責(zé)人為成員的關(guān)愛(ài)留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)小組。各成員單位針對(duì)這一特殊群體開展了一系列工作。
    1、傾情關(guān)愛(ài)。我區(qū)調(diào)動(dòng)區(qū)關(guān)工委、教育局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委等部門的力量，在全區(qū)招募了200名熱心公益事業(yè)的志愿者，實(shí)施社會(huì)關(guān)愛(ài)行動(dòng)。在全區(qū)21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“讓夢(mèng)想更閃亮--愛(ài)心陪護(hù)營(yíng)”大型公益活動(dòng)，由3至5名志愿者組建志愿團(tuán)隊(duì)幫扶一名留守學(xué)生，利用周末和假期為陪護(hù)對(duì)象提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、感受城市、自護(hù)教育、愛(ài)心捐贈(zèng)等志愿服務(wù)。廣泛開展與農(nóng)村留守對(duì)象的“手拉手”活動(dòng)。讓城市孩子與農(nóng)村留守兒童結(jié)對(duì)子，通過(guò)互贈(zèng)文具及學(xué)習(xí)用品、寫信、打電話、走訪等形式，讓他們成為好朋友，共同健康成長(zhǎng)。
    2、濟(jì)困扶助。大力實(shí)施濟(jì)困扶助行動(dòng)，對(duì)留守兒童提供幫扶援助。一年來(lái)，區(qū)婦聯(lián)為33名在校特困生發(fā)放慰問(wèn)金13000元，聯(lián)合區(qū)婦幼保健院對(duì)3000名留守兒童進(jìn)行了免費(fèi)健康體檢；團(tuán)區(qū)委向200名農(nóng)民工子女捐贈(zèng)學(xué)習(xí)日常用品2000多件，金額2萬(wàn)余元；區(qū)人口計(jì)生委和區(qū)計(jì)生協(xié)會(huì)聯(lián)合開展愛(ài)心助學(xué)和幫扶活動(dòng)，為158名留守困難學(xué)生發(fā)放“愛(ài)心助學(xué)”金43200元。
    3、凈化環(huán)境。大力整頓游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)秩序，區(qū)綜治辦組織開展23次學(xué)校周邊治安環(huán)境專項(xiàng)整治行動(dòng)，關(guān)閉黑網(wǎng)吧14家，查處容留青少年網(wǎng)吧16家次。區(qū)關(guān)工委成立了網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督隊(duì)伍。開展校車集中專項(xiàng)整治行動(dòng)，全區(qū)107輛接送學(xué)生（幼兒）車都已辦好校車證，辦證率達(dá)100%。同時(shí)，嚴(yán)厲打擊針對(duì)留守兒童的違法犯罪行為。
    四、解決留守兒童問(wèn)題的建議。
    留守兒童問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是一個(gè)教育方面的問(wèn)題，它已逐步變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決有待以政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭及各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。
    1、政府層面。
    留守兒童問(wèn)題在本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡--內(nèi)地和沿海、農(nóng)村和城市、中西部和東部等等地域性的不平衡造成的勞動(dòng)力流動(dòng)帶來(lái)的問(wèn)題。要減少留守兒童，首先是需要發(fā)展我區(qū)經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力能夠在家門口就業(yè)。應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，以對(duì)缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。
    2、學(xué)校層面。在學(xué)校的常規(guī)管理方面，建立留守兒童檔案，及時(shí)了解學(xué)生父母的相關(guān)情況，與監(jiān)護(hù)人保持緊密聯(lián)系，及時(shí)更新檔案。加強(qiáng)寄宿制管理，解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)和生活老師配置不足的問(wèn)題。在心理教育和咨詢方面采取一些積極措施。學(xué)校可通過(guò)設(shè)立心理咨詢信箱，指導(dǎo)老師定期開展專題講座，發(fā)放心理健康教育調(diào)查問(wèn)卷以及指導(dǎo)老師的“心理熱線”等方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、和諧的訴說(shuō)氛圍?？梢圆捎谩凹议L(zhǎng)學(xué)校（或監(jiān)護(hù)人學(xué)校）”的方式，提高家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的教育意識(shí)和認(rèn)識(shí)；依托家訪和家長(zhǎng)會(huì)等形式，加強(qiáng)和家長(zhǎng)（監(jiān)護(hù)人）的聯(lián)系和溝通，盡量彌合家校之間的隔閡。由在校老師、優(yōu)秀學(xué)生和留守兒童結(jié)成幫扶對(duì)象，責(zé)任分配到人。
    3、社會(huì)層面。凈化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳等，這些不良社會(huì)環(huán)境對(duì)自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。()在部分困難留守兒童的資助方面，需要加大社會(huì)支持力度。號(hào)召全社會(huì)為留守兒童集資獻(xiàn)愛(ài)心，幫助他們能夠在學(xué)校正常地生活和學(xué)習(xí)。要重視社會(huì)力量，加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè)，發(fā)揮專業(yè)社會(huì)工作者和民間力量的社會(huì)支持作用，加深社會(huì)力量幫助與參與程度。鼓勵(lì)各類社會(huì)工作人員深入農(nóng)村，為“留守兒童”提供服務(wù)。同時(shí)引導(dǎo)社區(qū)熱心人員、志愿者、退休教師等社會(huì)力量，共同為留守兒童提供實(shí)質(zhì)性的幫助和服務(wù)。
    4、家庭層面。家庭是留守兒童的第一責(zé)任人。父母和監(jiān)護(hù)人都應(yīng)該對(duì)孩子各方面的情況傾注關(guān)懷，經(jīng)常和孩子保持心靈溝通，及時(shí)化解孩子的各種問(wèn)題，滿足孩子的親情需要；和學(xué)校要保持經(jīng)常聯(lián)系，監(jiān)護(hù)人和外出的父母之間也同樣需要保持經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，及時(shí)了解孩子的各項(xiàng)表現(xiàn)，做到有的放矢。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇二十
    職業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)復(fù)雜的多維度的心理因素，對(duì)職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，他們更注重個(gè)人才能的發(fā)揮與空間的提升，對(duì)自我價(jià)值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個(gè)主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展、機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達(dá)城市自然會(huì)給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時(shí)在擇業(yè)地點(diǎn)上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實(shí)現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達(dá)城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時(shí)也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時(shí)又提供了其發(fā)展的機(jī)會(huì)，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟(jì)收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和城市化進(jìn)程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時(shí)對(duì)于發(fā)達(dá)城市及地區(qū)的偏向窺見(jiàn)一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達(dá)城市的同時(shí)也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價(jià)值觀所存在的另一個(gè)境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說(shuō)大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對(duì)其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過(guò)寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時(shí)又受到自身?xiàng)l件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒(méi)能很好的認(rèn)識(shí)自身?xiàng)l件的有限性，對(duì)于擇業(yè)的期望值沒(méi)有把握好度，走入了期望值過(guò)高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)看重經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的傾向不但日益明顯，而且與實(shí)際薪酬水平有相當(dāng)?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。
    多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強(qiáng)，同時(shí)在擇業(yè)時(shí)也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國(guó)有企業(yè)、科研教育部門、民營(yíng)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點(diǎn)行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問(wèn)已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點(diǎn)雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠?yàn)榍舐氄咛峁┹^大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對(duì)于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會(huì)聲望較高，實(shí)際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對(duì)自我習(xí)得知識(shí)的一種肯定。當(dāng)然最大的改變?cè)谟诖髮W(xué)生對(duì)于中小企業(yè)的青睞，我國(guó)中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營(yíng)范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對(duì)于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會(huì)需求也相對(duì)其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點(diǎn)僅是簡(jiǎn)單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對(duì)現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價(jià)值觀趨向合理性?！?BR>