演講稿需要準(zhǔn)備充分，以確保演講內(nèi)容的清晰、有邏輯性。演講稿還應(yīng)該注意語(yǔ)速、聲音、肢體語(yǔ)言等方面的表達(dá)，以提高演講的效果。成功的演講稿往往離不開精彩的開場(chǎng)白，下面是一些引人入勝的開場(chǎng)白范例供大家參考。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇一
    貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是保持黨的先進(jìn)性。臨沂是革命老區(qū)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的“愛黨愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是臨沂特有的政治優(yōu)勢(shì)，是新形勢(shì)下實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的思想武器。
    開拓奮進(jìn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    沂蒙精神是時(shí)代的產(chǎn)物，與時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沂蒙精神在特定的歷史時(shí)期形成，又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展和完善。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，沂蒙精神更被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。
    一是敢當(dāng)解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進(jìn)一步解放思想必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;必須牢固樹立開拓意識(shí)，把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來;必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求。
    二是爭(zhēng)當(dāng)勇于改革、開拓奮進(jìn)的千里馬。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。
    三是善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部必須要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義所需的理論和科學(xué)文化知識(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當(dāng)前，尤其要通過學(xué)習(xí)牢固地樹立科學(xué)的發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    艱苦創(chuàng)業(yè)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)涵。
    艱苦奮斗是我們黨的傳家之寶，是共產(chǎn)黨人的立身之本，更是沂蒙精神的重要組成部分。
    第一，要有旺盛的革命意志。作為一名共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導(dǎo)者開拓領(lǐng)導(dǎo)工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進(jìn)的過程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
    第二，要甘當(dāng)“老黃?！薄Ｓ械耐菊J(rèn)為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實(shí)干精神，這是一個(gè)很大的誤區(qū)。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏校加谧阆隆?，離開了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地做好本職工作。虛報(bào)浮夸，“夸”不出一粒糧食;弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠廣大黨員和各級(jí)干部的實(shí)干精神，靠千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。
    第三，要勤儉干事業(yè)。作為一名共產(chǎn)黨員和黨的干部，既要樹立為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富嘔心瀝血的精神，又要樹立國(guó)家財(cái)產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個(gè)人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富上，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員和黨員干部。國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無(wú)輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。
    無(wú)私奉獻(xiàn)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
    我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，要求每一個(gè)黨員置國(guó)家利益、人民利益高于一切，除此之外不能謀取任何個(gè)人或小團(tuán)體的利益。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神始終是最華美和最高昂的樂章。沂蒙精神作為我們黨精心培育和沂蒙人民共同創(chuàng)造的先進(jìn)群體意識(shí)，它所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念，應(yīng)當(dāng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。
    第一，要牢固樹立群眾觀點(diǎn)。要把對(duì)上負(fù)責(zé)同對(duì)人民負(fù)責(zé)一致起來，把關(guān)心群眾的根本利益同具體利益結(jié)合起來，把為人民謀利益同保護(hù)人民利益統(tǒng)一起來。黨的利益同人民群眾的利益是一致的，在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的新階段尤其是這樣。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是全國(guó)人民的根本利益所在。全心全意為人民謀利益，是黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
    第二，要正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系。改革開放是一項(xiàng)十分復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面的利益。作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該懂得，國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益是休戚與共的，只有社會(huì)主義的整體事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)成員才能得到更好的發(fā)展。因此，每個(gè)黨員都要堅(jiān)持國(guó)家利益和集體利益高于一切的原則。
    第三，要遵紀(jì)守法廉潔自律。清正廉潔是共產(chǎn)黨人必須遵循的行為準(zhǔn)則，也是黨組織和人民群眾對(duì)黨員的基本要求。許多事實(shí)證明，哪個(gè)地方或部門的黨員干部帶頭廉潔從政，哪個(gè)地方或部門的黨風(fēng)、政風(fēng)就比較好;哪個(gè)地方、部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不遵守紀(jì)律，哪個(gè)地方或部門就容易產(chǎn)生歪風(fēng)邪氣。因此，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)清自己在廉潔自律問題上所負(fù)的責(zé)任，凡是要求基層和一般黨員做到的，自己首先做到;凡是要求基層和一般黨員不做的，自己堅(jiān)決不做，并管好家屬子女和身邊的工作人員，努力使自己成為廉潔奉公、一塵不染的模范。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇二
    踏著春天的節(jié)拍，我們走進(jìn)絢爛的五月，激情五月，青春四射，今天我們迎來青春的節(jié)日-五四青年節(jié)!這個(gè)節(jié)日是為紀(jì)念偉大的五四運(yùn)動(dòng)設(shè)立的，今年正好是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)94周年及共青團(tuán)建團(tuán)91周年的日子，回眸歷史，穿越歲月峰頭，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過了91年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，正是他們?cè)邳h的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌，追逐著一代代愛國(guó)赤字的中國(guó)夢(mèng)!
    94年來，“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。
    我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國(guó);要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐;要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人;要守時(shí)守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。因?yàn)樾聲r(shí)代下我們有著我們新的“中國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們的勵(lì)精圖治，需要我們每一位中國(guó)人貢獻(xiàn)自己的力量，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”是我們十三億國(guó)民共同的夢(mèng)!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇三
    中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚(yáng)發(fā)展的歷史。開展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個(gè)階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀(jì)90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神。進(jìn)入新世紀(jì)以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的“五種革命精神說”還是沒有完整反映中共建黨以后整個(gè)大革命時(shí)期的精神狀態(tài)史。筆者認(rèn)為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時(shí)期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
    紅船精神：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)。
    紅船精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動(dòng)的全過程，蘊(yùn)含著整個(gè)建黨初期開展革命活動(dòng)所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個(gè)意義上說，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點(diǎn)，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時(shí)間序列上實(shí)現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)紅船精神走在時(shí)代前列》一文，明確紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，將紅船精神提升到“中國(guó)革命精神之源”的高度。中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動(dòng)和革命實(shí)踐，充分體現(xiàn)了這種走在時(shí)代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進(jìn)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐，使一個(gè)落后的半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)走上了一條光明大道。
    井岡山精神：中國(guó)特色革命道路的開路先鋒。
    井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時(shí)對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。井岡山精神的核心特征是“敢闖新路”。大革命失敗以后，中國(guó)的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個(gè)擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國(guó)革命的勝利道路，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
    蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實(shí)踐。
    同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上明確提出：“我們要始終大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！币源藶闃?biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是“一心為民”，我黨倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時(shí)期開始形成的。毛澤東同志曾在全國(guó)二蘇大會(huì)上提出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上”。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級(jí)黨政軍干部自覺踐行“一心為民”的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠(yuǎn)的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”。
    長(zhǎng)征精神：革命英雄主義的恢弘篇章。
    曾在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上對(duì)長(zhǎng)征精神作出過概括，他認(rèn)為長(zhǎng)征精神“就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神”。長(zhǎng)征無(wú)論在中國(guó)軍事史上還是在世界軍事史上都是獨(dú)一無(wú)二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩(shī)。長(zhǎng)征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，不怕流血犧牲，頑強(qiáng)拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時(shí)空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
    延安精神是中共革命精神的集中呈現(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，可以說，中共革命精神的主要內(nèi)涵在延安精神中都得到了充分的展示。最突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是延安時(shí)期鮮明地打出了“為人民服務(wù)”的旗幟;二是延安時(shí)期用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線;三是在延安時(shí)期提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把自力更生、艱苦奮斗的精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，并形成了南泥灣精神。延安精神的核心特征是“實(shí)事求是”。在延安時(shí)期，我黨首次全面接受了實(shí)事求是精神的洗禮。按照實(shí)事求是的精神整頓了“三風(fēng)”，即反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。按照實(shí)事求是的精神在全黨興起了調(diào)查研究之風(fēng)，促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。正是在這種精神的感染下，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的進(jìn)步青年聚集到延安寶塔山下尋求真理，奉獻(xiàn)青春和熱血;正是源于這種精神，形成了改造中國(guó)社會(huì)的巨大能量，使中國(guó)革命面貌煥然一新。
    西柏坡精神：邁入新中國(guó)殿堂前的精神洗禮。
    西柏坡精神的內(nèi)涵包括：“兩個(gè)務(wù)必”的精神，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”;“兩個(gè)敢于”的精神，即敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于抓住歷史時(shí)機(jī)，展開戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，展現(xiàn)將革命進(jìn)行到底、奪取全國(guó)革命勝利的膽識(shí)和氣魄;“兩個(gè)善于”的精神，即毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”的精神。這些精神內(nèi)涵都是在由革命時(shí)期向建設(shè)時(shí)期轉(zhuǎn)變、由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的歷史背景下形成的。其中“兩個(gè)務(wù)必”精神是西柏坡精神的核心特征。毛澤東同志將謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提升到執(zhí)政黨建設(shè)的歷史大課題的高度來認(rèn)識(shí)，并作為中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政的重大法寶和思想武器。西柏坡精神既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)執(zhí)政后發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)判斷，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的高瞻遠(yuǎn)矚。
    綜觀中共革命精神史，從紅船精神到西柏坡精神，都是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，都是黨在奮斗歷史過程中積累的最寶貴的精神財(cái)富。它們一脈相承，在歷史發(fā)展的不同階段樹起了一座座豐碑，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成完整的精神序列。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇四
    尊敬的評(píng)委老師，各位同志：
    大家好!
    金秋將至，在這個(gè)祥瑞的季節(jié)里，我們將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)。在這個(gè)歡快的日子里，我很榮幸地站在這里，為大家演講，我演講的題目是《不忘初心，攜夢(mèng)前行》。
    回顧歷史，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敲開了中國(guó)的大門，帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏著華夏大地。站在圓明園的廢墟上，我看到了一個(gè)生靈涂炭滿目瘡痍的國(guó)家，看到的是無(wú)盡的黑暗，看到的是尖刀下的鮮血。終于，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海給人民送來了黎明的曙光，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)勝利召開，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
    從軍閥混戰(zhàn)到“九一八”戰(zhàn)火，從盧溝橋事變到南京大屠殺，外憂內(nèi)患，處處狼煙，中華大地上尸橫遍野。在中華民族危亡的緊急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)千百萬(wàn)中國(guó)勞苦大眾，用鮮血和生命贏得了中國(guó)革命的偉大勝利，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，土地改革，人民生活蒸蒸日上;“兩彈一星”、洲際導(dǎo)彈、航母下水，強(qiáng)軍護(hù)國(guó);改革開放，香港回歸，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)勝利召開，一帶一路建設(shè)，無(wú)不顯示著中華巨龍的風(fēng)采。實(shí)踐告訴我們，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國(guó)今天的繁榮昌盛。
    在這普天同慶喜迎十九大的日子里，我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千。作為一名教育工作者，我的耳邊時(shí)常響起魯迅的話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步。國(guó)要智則需少年智，國(guó)要強(qiáng)則需少年強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)靠廣大的青少年，而青少年素質(zhì)的高低關(guān)鍵在教育。這讓我們每一位教育工作者感受到了肩膀上的使命。
    我們唯有強(qiáng)大才能擁有穩(wěn)定與和平。中國(guó)夢(mèng)是民族復(fù)興夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是人民幸福夢(mèng)。這一切需要祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)要強(qiáng)大，教育是龍頭。
    習(xí)近平主席指出，“實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童從小就要立志向、有夢(mèng)想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)，德智體美全面發(fā)展，長(zhǎng)大后做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才?！绷?xí)近平主席的話，讓我們每一個(gè)教育工作者感受到了肩頭的重?fù)?dān)。
    新年伊始，我縣教育局就開展了各項(xiàng)工作，如學(xué)校評(píng)估、通過省均衡驗(yàn)收，組織教師培訓(xùn)等，我縣的中考、高考成績(jī)均名列全市前茅，我們每一位教育工作者都堅(jiān)守崗位，兢兢業(yè)業(yè)。我們要用我們的成績(jī)來迎接十九大的勝利召開。
    實(shí)踐證明，只有共產(chǎn)黨就才能夠救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能夠發(fā)展中國(guó)，讓我們伴隨著十九大的腳步，銘記歷史，不忘初心，攜夢(mèng)前行，再造輝煌。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇五
    中國(guó)共產(chǎn)黨人既是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成的中華民族以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的堅(jiān)定實(shí)踐者，又是在重要?dú)v史關(guān)頭的時(shí)代大義的勇敢承擔(dān)者。抗戰(zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨人和衷共濟(jì)、共赴國(guó)難，挽救民族危亡的生動(dòng)實(shí)踐，為民族精神和時(shí)代精神的再生和創(chuàng)造作出了巨大貢獻(xiàn)。紅巖精神正是在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊歷史時(shí)期和大后方這一特定的歷史環(huán)境下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以周恩來為代表的中共中央南方局的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中創(chuàng)造出來的偉大民族精神和時(shí)代精神的光輝結(jié)晶。
    正如指出的，紅巖精神“體現(xiàn)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣”。它同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。它既具有作為中華民族偉大精神的共性，也具有抗戰(zhàn)時(shí)期大后方特殊的歷史時(shí)空為民族精神和時(shí)代精神留下的獨(dú)特個(gè)性。
    一是目標(biāo)堅(jiān)定，擔(dān)當(dāng)大義的歷史使命。在黨的發(fā)展史上有凱歌行進(jìn)的時(shí)候，也有艱難曲折的時(shí)候。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)斗歲月里，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的理想信念，為國(guó)家和民族的根本利益英勇奮斗。尤其是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，南方局在國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)這樣一個(gè)“重要戰(zhàn)場(chǎng)”，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，開拓了許多新的工作領(lǐng)域，為黨的發(fā)展壯大作出了杰出的貢獻(xiàn)。在一定程度上講，沒有南方局這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體卓有成效的工作，沒有大后方經(jīng)濟(jì)的支撐，黨主張和建立的全民族的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就很難堅(jiān)持，也就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，也就沒有新中國(guó)建立的政治基礎(chǔ)。
    二是剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍的政治智慧。足夠的政治智慧，能夠處理各種復(fù)雜局面，是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志。以周恩來為代表的南方局在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神中最見功力、最具風(fēng)采的華彩樂章。在國(guó)民黨對(duì)“皖南事變”消息嚴(yán)加封鎖的情況下，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日?qǐng)?bào)》的版面與國(guó)民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時(shí)，卻連夜將印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報(bào)紙于次日將事變真相公諸天下。“皖南事變”后，南方局在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存自己的力量，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，使“皖南事變”成為國(guó)民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    三是“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格。在國(guó)統(tǒng)區(qū)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境下開展黨的工作何其艱難!周恩來曾多次告誡南方局的同志和從事秘密工作的黨員，要做到“出淤泥而不染，同流而不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是南方局開展黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作的創(chuàng)新之舉，也是紅巖精神最具特色、最有魅力的地方。在與國(guó)民黨當(dāng)局打交道的過程中，黨堅(jiān)持在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán);要在“前方吃緊，后方緊吃”的社會(huì)氛圍下經(jīng)受燈紅酒綠的考驗(yàn)，不被濁流所淹沒，而始終與群眾在一起，保持著共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。戰(zhàn)斗在大后方特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人，無(wú)論是公開斗爭(zhēng)，還是深入虎穴;無(wú)論是政壇搏擊，還是商海沉浮;無(wú)論是身在紅巖，還是隱于鄉(xiāng)間，都能堅(jiān)持操守，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)。“和而不同”是民族精神的重要內(nèi)涵，南方局在特殊歷史時(shí)期的實(shí)踐難能可貴。
    四是以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷?！耙哉\(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量所在，信心所在。南方局創(chuàng)造性地運(yùn)用于國(guó)統(tǒng)區(qū)的實(shí)踐，為建立新中國(guó)增添了光彩，也為紅巖精神的形成增添了光彩。南方局既堅(jiān)持“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)”的方針，又嚴(yán)格區(qū)分國(guó)民黨頑固派與愛國(guó)民主派的界限，爭(zhēng)取多數(shù)，化敵為友。尤其是把做好對(duì)中間勢(shì)力的團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取工作，作為南方局統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要任務(wù)。周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，奠定了政治協(xié)商、民主監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的基礎(chǔ)。
    五是善處逆境，寧難不茍的時(shí)代風(fēng)貌?？箲?zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，以周恩來為代表的中共南方局在極其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中善處逆境，勇于犧牲，在艱難中開拓新局面，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人善于艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神。在革命順利時(shí)，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn);當(dāng)暗流襲來時(shí)，不灰心氣餒，不怕犧牲;即使不幸被捕，深陷囹圄，他們都面對(duì)威逼利誘、威武不屈，以“熱血似潮水般奔騰，心志似鐵石的堅(jiān)貞”捍衛(wèi)真理，以“只要一息尚存，誓為真理而抗?fàn)帯钡拇罅x凜然笑對(duì)屠刀。
    紅巖精神既具有豐厚的歷史內(nèi)涵，又具有穿越時(shí)空的實(shí)踐價(jià)值，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為我們實(shí)踐以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提供了歷史鏡鑒。
    首先，同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神一樣，紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)中獨(dú)具風(fēng)采的璀璨明珠。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時(shí)期，我們黨創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻(xiàn)了“從實(shí)際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國(guó)革命道路的政治勇氣”的井岡山精神;在長(zhǎng)征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)出“不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲，敢于勝利”的英雄氣概長(zhǎng)征精神;在延安時(shí)期，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻(xiàn)了“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗”延安精神;在西柏坡，我們黨完成了對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻(xiàn)了“務(wù)必使同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”的執(zhí)政鏡鑒的西柏坡精神。而以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶，在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境里，奉獻(xiàn)了紅巖精神這一閃耀著民族精神和時(shí)代精神光輝的寶貴財(cái)富。紅巖精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時(shí)代產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨以全國(guó)性政黨公開走向以重慶為中心的國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治舞臺(tái)的重要表現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。
    第二，紅巖精神為黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了新的精神動(dòng)力。紅巖精神并沒有過時(shí)，它是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的精神財(cái)富。今天我們弘揚(yáng)紅巖精神，就要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)代使命，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量，努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這樣才能夠使我們黨面對(duì)肩負(fù)的歷史重任，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種復(fù)雜因素的影響和各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，始終成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
    第三，紅巖精神為共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政提供了歷史借鑒。以弘揚(yáng)紅巖精神為養(yǎng)分，在當(dāng)今風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)政治格局下長(zhǎng)期執(zhí)政和執(zhí)好政，就要繼承周恩來等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所倡導(dǎo)和實(shí)踐的“出淤泥不染，同流不合污”風(fēng)范，保持共產(chǎn)黨員的政治品格，保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種大無(wú)畏的英雄氣概、蓬勃朝氣和浩然正氣，不斷增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，始終牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，更好地凝聚人心，帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng);就要不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持黨關(guān)于愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的各項(xiàng)方針政策，繼續(xù)鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇六
    有多少教科書就有多少種關(guān)于團(tuán)隊(duì)的解釋，1994年，管理學(xué)家斯蒂芬·羅賓斯首次提出了“團(tuán)隊(duì)”的概念：團(tuán)隊(duì)就是由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的，相互作用，相互依賴的個(gè)體，為了特定目標(biāo)而按照一定規(guī)則結(jié)合在一起的組織。百度把團(tuán)隊(duì)定義為：由員工和管理層組成的一個(gè)共同體，該共同體合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問題，達(dá)到共同的目標(biāo)。還有人說：團(tuán)隊(duì)就是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而相互協(xié)作的個(gè)體組成的工作群體。下面，我們來尋找這些概念的交集——目標(biāo)、協(xié)作、個(gè)體、共同體，合并同類項(xiàng)后我們可以把團(tuán)隊(duì)濃縮成這樣一個(gè)概念：有著共同目標(biāo)的個(gè)體通過相互協(xié)作組成的一個(gè)共同體。
    1.關(guān)于目標(biāo)：
    首先，團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有一個(gè)既定的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員導(dǎo)航，知道要向何處去，沒有目標(biāo)這個(gè)團(tuán)隊(duì)就沒有存在的價(jià)值。對(duì)于每一個(gè)目標(biāo)，你需要設(shè)定一個(gè)你認(rèn)為合適的時(shí)間框架。這就是你的十年計(jì)劃，五年計(jì)劃，還有你的一年計(jì)劃。其中一些目標(biāo)因?yàn)槟愕哪挲g、健康、經(jīng)濟(jì)狀況等可能會(huì)有“擱置期”，這些你需要花一些人力、精力和時(shí)間來輔助達(dá)成。關(guān)于目標(biāo)管理有這樣一個(gè)寓言故事：
    唐太宗貞觀年間，有一頭馬和一頭驢子，它們是好朋友。貞觀三年，這匹馬被玄奘選中，前往印度取經(jīng)。
    20xx年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，便到磨房會(huì)見它的朋友驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無(wú)邊的沙漠、高聳入云的山峰、熾熱的火山、奇幻的波瀾……神話般的境界，讓驢子聽了大為驚異。
    驢子感嘆道：“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的路途，我連想都不敢想?！崩像R說：“其實(shí)，我們跨過的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前進(jìn)的時(shí)候，你也一刻沒有停步。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，始終如一的按照目標(biāo)方向前行，所以我們走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一直圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出狹隘的天地……”
    馬和驢子最大的差別就在于目標(biāo)的不同，最終導(dǎo)致了不同的結(jié)果。這則寓言啟示我們：無(wú)論個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)都應(yīng)該有明確的目標(biāo)，同時(shí)，企業(yè)或團(tuán)隊(duì)有目標(biāo)不等于有好目標(biāo)。好目標(biāo)一定要結(jié)合企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和員工的特點(diǎn)來制訂。彼得·德魯克說：“目標(biāo)并非命運(yùn)，而是方向。目標(biāo)并非命令，而是承諾。目標(biāo)并不決定未來，而是動(dòng)員企業(yè)的資源與能源以便塑造未來的那種手段?！?BR>    如何在日常工作中訂立“聰明”的目標(biāo)，我們必須通過科學(xué)的制度和程序，來明目標(biāo)、立責(zé)任，通過正確、合理的方法達(dá)到目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)必須跟組織的目標(biāo)一致，此外還可以把大目標(biāo)分成小目標(biāo)具體分到各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員身上，大家合力實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，目標(biāo)還應(yīng)該有效地向大眾傳播，讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的成員都知道這些目標(biāo)，激勵(lì)所有的人為這個(gè)目標(biāo)去共同前進(jìn)。
    2.關(guān)于協(xié)作。
    團(tuán)隊(duì)還應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向上的共同體?！皢蝹€(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！眻F(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)結(jié)合起來，產(chǎn)生驚人的效果。
    同心山成玉，協(xié)力土變金。成功，不僅需要克難攻堅(jiān)的精神，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。一個(gè)單位，如果組織渙散、人心浮動(dòng)，人人自行其是、集體一盤散沙，何來生機(jī)與活力?只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)單位的重大意義。
    每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都是一個(gè)整體，五音要調(diào)，才能步調(diào)一致;五味要和，才有美味醇香。
    3.關(guān)于共同體。
    團(tuán)隊(duì)作為每個(gè)個(gè)體組成的一致行動(dòng)的共同體，如何實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值最大化呢?這里，我想套用北京精神的影響力，詮釋一下我心中應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)精神。如果說所有生活在北京這個(gè)城市的我們是個(gè)大團(tuán)體，北京精神賦予我們每個(gè)個(gè)人的是“愛國(guó)創(chuàng)新包容厚德”，那么對(duì)于每一個(gè)工作、生活中的小團(tuán)體，團(tuán)隊(duì)精神賦予我們的又是什么呢?——我想，它會(huì)是“熱愛團(tuán)隊(duì)之家、力爭(zhēng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、包容你我、厚德載物”
    愛團(tuán)隊(duì)：團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是每個(gè)個(gè)體的歸屬感所在，愛團(tuán)體才能有共同為實(shí)現(xiàn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)所共同奮進(jìn)的原動(dòng)力。熱愛我們賴以生存的集體，把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，你才會(huì)有團(tuán)隊(duì)的自豪感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、幸福感。在中海陽(yáng)，我們每一個(gè)部門中每一個(gè)小小的團(tuán)體其實(shí)都在一齊為中海陽(yáng)這個(gè)大的共同體增添光熱，只有對(duì)每個(gè)小團(tuán)隊(duì)充足的愛與希望，凝聚成對(duì)這個(gè)大家庭最真實(shí)的愛，心甘情愿的奉獻(xiàn)我們個(gè)人的每一分力量，才能同心協(xié)力的為它的發(fā)展壯大添磚加瓦。
    團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新：創(chuàng)新之于民族，它是一個(gè)民族的靈魂，一種民族精神。創(chuàng)新之于團(tuán)隊(duì)，它是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精髓，一種團(tuán)隊(duì)生命力。隨著科學(xué)技術(shù)日益更新，無(wú)論是科研領(lǐng)域還是生產(chǎn)部門，每一項(xiàng)新成果的誕生，都是集體智慧的結(jié)晶，都體現(xiàn)著創(chuàng)造者的靈魂和精神。創(chuàng)新分為兩個(gè)階段：創(chuàng)意的產(chǎn)生和創(chuàng)意的實(shí)施。最初的創(chuàng)意往往來源于個(gè)人，卻是在團(tuán)隊(duì)的實(shí)施行為中將其實(shí)現(xiàn)。所以說，創(chuàng)新源于團(tuán)隊(duì)，完美于團(tuán)隊(duì)。
    創(chuàng)新需要每個(gè)成員充分發(fā)揮個(gè)人潛力，鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許矛盾、充分民主、極大限度的發(fā)揮自我，使團(tuán)隊(duì)逐漸形成一套屬于我們自己的管理體系和工作氛圍。在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人創(chuàng)新性的同時(shí)極大的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)整體創(chuàng)新精神，才能使我們的團(tuán)隊(duì)逐漸形成有效的戰(zhàn)斗力。所以，從現(xiàn)在開始，1、鼓勵(lì)并給團(tuán)隊(duì)成員充分的空間發(fā)揮自己的專長(zhǎng)特長(zhǎng)，慢慢建立技能互補(bǔ)、各有所長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)。2、打造良好的團(tuán)隊(duì)工作氛圍，形成積極向上的團(tuán)隊(duì)愿景、團(tuán)隊(duì)文化。3、建立一套適合自己團(tuán)隊(duì)的管理制度，在有約束的同時(shí)顯示著充分的自主性，賦予團(tuán)隊(duì)成員適度的自由發(fā)揮空間，盡情展示其風(fēng)采。
    包容：我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，要充分信任同事和工作團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，信任別人本身就是一種美德。在與同事相處的時(shí)候，一定要給予充分的信任，共事者的一句話，有時(shí)可使你跳出原來框架的束縛而變得豁然開朗，從而使問題迎刃而解。同時(shí)，和周圍的人共事，自己要多一點(diǎn)謙虛、多一點(diǎn)微笑、多一點(diǎn)寬容、多一點(diǎn)主動(dòng)。
    人性化的管理模式，積極寬松的工作環(huán)境，有助于員工的個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在相互交流中協(xié)調(diào)問題，在共同探討中提高認(rèn)識(shí)，把工作的主動(dòng)性與前瞻性結(jié)合起來，把解決問題的針對(duì)性和實(shí)效性統(tǒng)一起來。這樣不僅能夠形成良好的工作氛圍，也有利于提高工作效率。同事之間、上下級(jí)之間應(yīng)該多一些理解和寬容：在日常工作中既要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，也要有克己容人的處世態(tài)度。你是愿意對(duì)他人一味地求全責(zé)備、讓越來越多人對(duì)你敬而遠(yuǎn)之、沒有人愿意和你共事，還是愿意讓良好的人際關(guān)系滲透在日常工作和管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)里，使人人都坦誠(chéng)相見、彼此理解、相互信任呢?想想，您的團(tuán)隊(duì)凝聚力在哪種情境下才能得以增強(qiáng)。
    厚德載物：厚德是北京人傳統(tǒng)精神、首善精神之魂，是用寬厚的德行來容載萬(wàn)眾、萬(wàn)象、萬(wàn)事、萬(wàn)物。我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下團(tuán)結(jié)起來，同心協(xié)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，我們要避免惡性競(jìng)爭(zhēng)，消除同門相害，力戒猜疑妒忌和相互拆臺(tái)，這就是厚德載物。
    漢高祖劉邦平定天下以后，設(shè)宴款待群臣時(shí)說：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。治國(guó)、愛民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，對(duì)唯一的賢臣范增反而不加以信任和團(tuán)結(jié)，這才是他失敗的原因?！?BR>    團(tuán)隊(duì)共事中，牢記企業(yè)團(tuán)隊(duì)宗旨，心往一處想，勁往一處使，每個(gè)人都能發(fā)揮特長(zhǎng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，尤其能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)無(wú)私地支持他人、幫助他人;甚至團(tuán)結(jié)那些與自己有不同意見的人，承載你我，包容丑惡及一切繁瑣雜碎之事，共同把事情辦好，特別是在工作中遇到挫折時(shí)，更要相互理解和諒解而不是互相推諉，能夠同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，而不是樹倒猢猻散。只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+12的效果。
    最后，我想分享歌德的一句話:“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要?！蔽覀儸F(xiàn)在所處的時(shí)代，對(duì)團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神的渴求比任何一個(gè)時(shí)代都顯得迫切和重要。團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是羽毛，只有互相擁抱、相互凝聚、緊密貼合，才能讓團(tuán)隊(duì)之翼奮力翱翔!
    謝謝大家!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇七
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
    大家早上好！
    剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
    今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，"五四"的火炬，已傳到了我們青年人的手中。"五四"的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)"五四"精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步？在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n；有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
    這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢？有的是因?yàn)橛械?同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由；也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。
    我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一個(gè)理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求；如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向；如果說學(xué)校是一只展翅飛翔的巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)"脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人"。
    同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來做一名有素質(zhì)的好公民！
    我的演講完畢，謝謝大家！
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇八
    一位老紅軍說：“中國(guó)革命的勝利，得益于四個(gè)法寶，即井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神。沒有這‘四種精神’，就沒有堅(jiān)定信念，沒有一往無(wú)前，沒有艱苦奮斗，沒有‘兩個(gè)務(wù)必’。過去的戰(zhàn)斗，需要這些精神;現(xiàn)在的建設(shè)，仍然需要這些精神。”
    井岡山精神是百折不撓的精神，這一精神的主題，就是堅(jiān)定的革命信念。井岡山時(shí)期，是黨和紅軍艱難創(chuàng)業(yè)的起始階段，一切都從困難中起步。而在這種極其嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士一直保持著革命樂觀主義精神和旺盛的斗志，以驚人的革命毅力和吃苦精神，克服種種困難，始終堅(jiān)持艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。所以說，井岡山精神是中國(guó)革命精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部?jī)?yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系。
    長(zhǎng)征精神是一往無(wú)前的精神，這一精神的內(nèi)涵，就是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義。長(zhǎng)征中的作戰(zhàn)，完全是在敵強(qiáng)我弱的情況下進(jìn)行，而樂于吃苦，勇于戰(zhàn)斗的紅軍指戰(zhàn)員，四渡赤水，巧渡金沙，突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，強(qiáng)渡大渡河，激戰(zhàn)臘子口，跨越雪山草地，挖野菜，吃樹皮草根，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝敵兵的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。并由此形成了氣吞山河、勇往直前的長(zhǎng)征精神。
    延安精神是艱苦奮斗的精神。它由延安時(shí)期的抗大精神、整風(fēng)精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神等原生形態(tài)衍化而來，共包括四個(gè)方面的內(nèi)容：偉大的愛國(guó)主義精神，徹底的唯物主義精神，崇高的集體主義精神和革命的英雄主義精神。延安精神的主要內(nèi)涵，是堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心是“自力更生，艱苦奮斗”。
    西柏坡精神是永不停頓的精神。西柏坡精神的精髓，就是“兩個(gè)務(wù)必”。西柏坡是中國(guó)革命史最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。到這時(shí)，我黨我軍的軍事力量、經(jīng)濟(jì)力量及政治影響力，均已發(fā)生重大變化。中國(guó)革命的中心任務(wù)也將發(fā)生戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。就是在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?BR>    戰(zhàn)爭(zhēng)年代離我們?cè)絹碓骄茫D苦日子離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，究竟還有沒有必要重溫這“四種精神”?那我們不妨看看自己，也看看周圍的各級(jí)干部，都做到立黨為公了嗎?都做到執(zhí)政為民了嗎?都做到勇往直前了嗎?都有做到堅(jiān)定不移了嗎?都做到實(shí)事求是了嗎?都做到艱苦奮斗了嗎?都做到謙虛謹(jǐn)慎了嗎?都有做到不驕不躁了嗎?我相信，不少人都沒有做到。工作環(huán)境和生活條件改變了，一些人的工作態(tài)度和奮斗意識(shí)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。想個(gè)人的事多了，想群眾的事少了;看自己的成績(jī)多了，看自己的毛病少了;講面子和排場(chǎng)的時(shí)候多了，講付出和奉獻(xiàn)的時(shí)候少了。
    重溫“四種精神”，重點(diǎn)不在“溫”而在“動(dòng)”。不是看誰(shuí)記得好、背得好、說得好，而是看誰(shuí)動(dòng)得好、做得好、干得好。只有我們把井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神付諸于每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，這些精神才能發(fā)揚(yáng)光大，才能延續(xù)下去。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇九
    近日，中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)“周恩來思想生平研究分會(huì)年會(huì)暨第二屆全國(guó)周恩來紀(jì)念館論壇”在天津舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞本次論壇的主要議題：“紀(jì)念館與青少年教育”展開熱烈討論。來自中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、周恩來思想生平研究分會(huì)的專家學(xué)者及全國(guó)30多家紀(jì)念館的館長(zhǎng)和代表出席了本次論壇。
    青年周恩來：大志向產(chǎn)生大力量。
    中共中央文獻(xiàn)研究室副主任陳晉在論壇發(fā)言中指出：今天的年輕人，有著許多過去人們所無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。盡管時(shí)代條件變了，但青少年的成長(zhǎng)規(guī)律并沒有改變，也不會(huì)改變。具體談到周恩來與青少年的關(guān)系，他認(rèn)為，從周恩來同志青少年時(shí)代的經(jīng)歷看，至少有三點(diǎn)特別值得當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)和借鑒：一是刻苦學(xué)習(xí)的精神。二是甘于奉獻(xiàn)的精神。三是執(zhí)著追求的精神。
    陳晉說，周恩來從年輕時(shí)起，就認(rèn)為一個(gè)人是不能脫離集體、只顧自己而生活的。他曾在作文中說：人立足于世界上，既不能像草木禽獸那樣只靠自己生活，必須依靠公眾的扶持，“而服役之事乃為人類所不可免”。因此，他總是甘于默默地去做那些為公眾“服役”的事情，從來沒有在這方面吝惜過自己的時(shí)間和精力。在南開讀書的幾年里，他一直“以校為家，以同學(xué)為兄弟”。1920xx年6月，南開學(xué)校《第十次畢業(yè)同學(xué)錄》里這樣評(píng)價(jià)周恩來：“君性溫和誠(chéng)實(shí)，最富于感情，摯于友誼，凡朋友及公益事，無(wú)不盡力”。從中可窺見青年周恩來關(guān)心他人、克己奉公的品德。從十幾歲到二十歲的青少年時(shí)期，正是對(duì)一個(gè)人思想品格的形成有重要影響的時(shí)期。應(yīng)該說，周恩來在學(xué)生時(shí)期培養(yǎng)形成的“服役”公眾的奉獻(xiàn)精神，對(duì)他的一生產(chǎn)生了重要的影響。
    陳晉分析道，周恩來出生的年代，正是我們國(guó)家內(nèi)憂外患之時(shí)，很多有識(shí)之士都在尋找一條救國(guó)救民的道路。當(dāng)時(shí)盛行的實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)等主張，對(duì)青年周恩來都有過一定吸引力。但當(dāng)他到日本、歐洲留學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)這些東西并不適合中國(guó)，而只有俄國(guó)革命的道路才值得效仿。這樣，經(jīng)過多方比較，周恩來才最終確立了共產(chǎn)主義信仰。這種上下求索、執(zhí)著追求的精神，正是那個(gè)年代的有志青年身上最可寶貴的東西。正如青年周恩來自己所感悟的：“顧凡同一人類，無(wú)論為何種事業(yè)，當(dāng)其動(dòng)作之始，必籌劃其全局，預(yù)計(jì)其將來，抱無(wú)窮之希望，然后按此希望之路徑以前進(jìn)，則其結(jié)果不致與此希望相徑庭，希望者何?志是也?！爆F(xiàn)在的年輕人也是一樣，要有自己對(duì)社會(huì)的觀察，有一個(gè)不斷判斷的過程。大志向產(chǎn)生大力量，知道哪些東西是對(duì)的，才能決定自己的路應(yīng)該怎樣走。經(jīng)過認(rèn)真思考后，選擇一條于國(guó)于民有益的正確道路，堅(jiān)定不移地走下去。
    周恩來精神：青年成才坐標(biāo)的參照系。
    重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心主任厲華在發(fā)言中分析說，傳播周恩來精神要研究青少年心理和審美訴求，提高吸引力和感染力。在今天，傳統(tǒng)的道德思想、精神價(jià)值的力量都在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中不斷地被沖擊，個(gè)性與共性、自由與紀(jì)律、個(gè)體與社會(huì)、功利與奉獻(xiàn)、享樂與節(jié)儉的心理矛盾和價(jià)值交鋒，使我們的思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出紛然雜陳的多元化狀態(tài)與主流意識(shí)形態(tài)一元化并存的格局，這種格局必然表現(xiàn)為價(jià)值選擇的多元化。因此，要求時(shí)下的青少年像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代開展社會(huì)教育那樣習(xí)慣接受灌輸教育是不可能的。
    他認(rèn)為，要關(guān)注新一代青少年的成長(zhǎng)，要研究如何去讓他們接受歷史教育，要解決如何讓他們承載中華傳統(tǒng)的文明。今天的青少年是消費(fèi)社會(huì)里享受技術(shù)文明成果的一代，他們比過去的青少年更聰明、更追求時(shí)髦，但也崇尚英雄;他們接受各種思想，但也喜歡分析比較;他們雖然獨(dú)立、自我，但也在尋找實(shí)現(xiàn)價(jià)值的有效途徑。重慶紅巖革命歷史博物館有針對(duì)性地開辟了專門給青少年看的展覽，在組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置上專門建立了社會(huì)教育工作部，主要針對(duì)青少年教育制定方案、設(shè)計(jì)活動(dòng)、搭建平臺(tái)，由此，幫助廣大青少年走近紅巖，感受歷史，學(xué)習(xí)周恩來的精神之魂，為他們的人生觀、世界觀的形成提供了坐標(biāo)的參照系。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
    在許多企業(yè)中，以狼為師的企業(yè)已成燎原之勢(shì)。無(wú)一不以狼為個(gè)人和團(tuán)隊(duì)精神和心靈世界中的“圖騰”。狼作為一種靈異的形象，表達(dá)了某種卓越企業(yè)文化的精髓，狼情性的植根，從某種程度上講，代表了一種文化根源的回歸，如果企業(yè)每一位員工都具有一些狼性。這必將是企業(yè)和個(gè)人之幸。河流與河流交匯的地方，蔚然成一片藍(lán)色的海洋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的狼之精神，聚集起來就構(gòu)成了一個(gè)卓越的企業(yè)云燕霞蔚的煌煌奇觀。狼性的生存，就是你在沒有立身之地的惡劣環(huán)境之中遵循叢林法則。野性的爭(zhēng)霸生存領(lǐng)地，構(gòu)筑堅(jiān)不可摧的勢(shì)力范圍，并成為生存環(huán)境與命運(yùn)的主宰者。
    這兩句話是說，我們需要狼，還有一個(gè)重要原因是拯救我們的心靈，狼是集美麗、高貴與智慧于一身的楷模。狼的野性與人的馴化，狼的目標(biāo)只有獵物。意思是，充分表現(xiàn)了誓死戰(zhàn)斗、絕不屈服的精神。永不屈服而茍活的狼，做最高食物鏈的終極者。這更是一種面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)，是一種面對(duì)困難臨危不亂，是一種不達(dá)目標(biāo)，誓死不罷休的堅(jiān)韌。在造物者賦予的生存意義下生活：做主宰環(huán)境與命運(yùn)的強(qiáng)者。對(duì)于嚴(yán)峻的生存環(huán)境，狼有著驚人的適應(yīng)能力。以競(jìng)爭(zhēng)躋身群雄，并成為超強(qiáng)。在遼闊的草原上，每天當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光出現(xiàn)，狼和羚羊就開始進(jìn)行賽跑，狼發(fā)誓要追上羚羊，因?yàn)樽飞狭缪?，它就可以把它們?dāng)做自己的食物。
    。狼是“失敗是成功之母”信條最卓越的實(shí)踐者。失敗是一個(gè)過程，而不是結(jié)果。學(xué)習(xí)生存技巧，適應(yīng)殘酷環(huán)境。狼的生存不是靠它生下來就擁有生存的能力而生存，更多的時(shí)候是靠從自然界中的每一種生物及其他的生物身上學(xué)習(xí)更多的捕獵技巧來生存的。我們要確定目標(biāo)，鍥而不舍，對(duì)集體講究忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的分派絕對(duì)服從并自動(dòng)執(zhí)行，自覺維護(hù)團(tuán)隊(duì)的嚴(yán)密組織。
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    狼群最偉大的品質(zhì)就是合作精神，我們幾乎可以將狼群的行動(dòng)看成是“合作”的隱喻。狼所以偉大就是因?yàn)樗鼈兊暮献骶?。懂得感恩圖報(bào)，并以生命作奉獻(xiàn)，絕不“窩里斗”具有自律精神。善于交流溝通，達(dá)到協(xié)同作戰(zhàn)。另一個(gè)就是為了團(tuán)隊(duì)的利益勇于自我犧牲。而且狼是世界上最有團(tuán)隊(duì)精神的動(dòng)物，關(guān)于這一點(diǎn)，前面已經(jīng)進(jìn)行了充分的論述和描寫。把個(gè)體劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為群體優(yōu)勢(shì)，樹立絕對(duì)的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于戰(zhàn)斗并爭(zhēng)取勝利的生命哲學(xué)。狼時(shí)時(shí)刻刻都處在“戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)”弱肉強(qiáng)食，違背這個(gè)原理就會(huì)死亡。具有“狼之野心”的堅(jiān)定信念有膽量，靠忍耐隨時(shí)等待機(jī)會(huì)出擊。為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷策略，要以授狼以漁的王者風(fēng)范。以作戰(zhàn)贏得生存的權(quán)利，這就要隨時(shí)策劃下一步、為成功做準(zhǔn)備。這就是要注重細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)切入，善于隱蔽。狼性本色是創(chuàng)造輝煌成功。只有具備這種“狼性”你才可以登臺(tái)亮相。用于向確定的對(duì)手挑戰(zhàn)，強(qiáng)者般勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。該冒險(xiǎn)時(shí)絕不膽怯后退，對(duì)環(huán)境具有敏銳的洞察力。要有屢敗屢戰(zhàn)、屢戰(zhàn)屢勇的超強(qiáng)意志。這樣會(huì)在逆境中躍身奮起，追求生命極限。以游戲的心態(tài)讓自己快樂起來，要有笑著面對(duì)困難和挫折的積極心態(tài)。男兒當(dāng)自強(qiáng)，會(huì)拼才會(huì)贏，我們需要鋼鐵般的意志與毅力，堅(jiān)持永不放棄，永遠(yuǎn)爭(zhēng)奪，處變不驚的英雄氣概。堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)，絕不輸給自己，具有破釜沉舟的精神。我們應(yīng)該有有福同享有難同當(dāng)?shù)木?，增?qiáng)判斷，識(shí)別和決斷能力。做到外圓內(nèi)方，恰到好處。捕捉對(duì)手的軟肋，從而發(fā)起猛攻。側(cè)向思維，克己之短，取人之長(zhǎng)就是這個(gè)道理。市場(chǎng)游戲規(guī)則很多，我們要韜光養(yǎng)晦，蓄勢(shì)突發(fā)，欲擒故縱，多次行動(dòng)，這就是我們要瞄準(zhǔn)的方向。避其鋒芒繞道而行，出奇必可制勝，對(duì)于這一點(diǎn)，特別是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，更為重要。生活在狼周圍的動(dòng)物都十分清楚。靜觀其變抓其痛處，該出手時(shí)才出手。這是指看待時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)一到，迅速占領(lǐng)，不要給對(duì)方有一時(shí)的緩氣之力。明指東來，暗打西，畫個(gè)大餅吊胃口。這里就是既重心動(dòng)，更重行動(dòng)。決心是起跑時(shí)的槍聲，方能獲得成功的錦標(biāo)。知彼知己、做出正確決策，立即行動(dòng)。每一只狼都是優(yōu)秀的，但并非每個(gè)人都很優(yōu)秀，人想得多，有無(wú)數(shù)個(gè)追求，成功計(jì)劃，又有無(wú)數(shù)個(gè)緩于行動(dòng)的理由。沖鋒、沖鋒、再?zèng)_鋒，靠打拼，靠爭(zhēng)奪，永爭(zhēng)第一。要具有沖擊力的必勝信念。不為失敗尋找任何借口。這就是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，投入下次行動(dòng)。用一個(gè)個(gè)勝利刺激亢奮的神經(jīng)。
    對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，企業(yè)想要發(fā)展壯大，成就百年老店，就必須培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)互助協(xié)作精神。否則，企業(yè)肯定走不遠(yuǎn)。構(gòu)筑無(wú)堅(jiān)不摧的營(yíng)伍鐵陣，建立“成功團(tuán)隊(duì)”的高度期望值。同心同力打造自己的團(tuán)隊(duì)，打造一支頑強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。打造一支高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)，讓紀(jì)律作為成功的最大保障。建立絕對(duì)的組織結(jié)構(gòu)制度，建立組織紀(jì)律的堅(jiān)決有效執(zhí)行者。只有團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大，才有優(yōu)秀的員工，這就說明了狼的團(tuán)隊(duì)精神。對(duì)工作具備高度的責(zé)任感和使命感，從自覺紀(jì)律到自覺執(zhí)行。自覺的紀(jì)律也是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，也是任何人所希望和具有的。主動(dòng)執(zhí)行、主動(dòng)實(shí)施。企業(yè)根本目的就是盈利，這就是執(zhí)行好企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方針，絕不為討好上司而盲目地執(zhí)行其有悖于企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針的任何一項(xiàng)指標(biāo)。讓溝通作為團(tuán)隊(duì)成功的誓師口令，通過溝通達(dá)到合作雙贏，把溝通作為駕馭團(tuán)隊(duì)的可靠保證。要遵循好有效溝通的簡(jiǎn)單法則。依靠有效溝通減少團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沖突，用溝通達(dá)成共識(shí)統(tǒng)一行動(dòng)。只有清楚地掌握對(duì)方的真實(shí)意圖，方能采取有效地積極的反應(yīng)，否則將不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。這對(duì)一個(gè)企業(yè)來說至關(guān)重要。借助溝通技巧建立共識(shí)。這就自然而然的讓上司憑借忠誠(chéng)形成巨大的凝聚力。這就是說，盡管狼是茹毛飲血的生靈殺手，但卻從來沒有聽說過狼群自相殘殺。
    狼群之間不存在任何欺騙，也就是給人一種信用，就是給人一種承諾，那就是不變的永恒。靠“忠誠(chéng)”投入，使回報(bào)無(wú)價(jià)，用誠(chéng)實(shí)去贏得信任。播種誠(chéng)實(shí)、收獲信譽(yù)。這里指在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事，沒有誠(chéng)信的員工，就沒有我們的企業(yè)文化。為人不可不誠(chéng)實(shí)，靠騙術(shù)行事只會(huì)讓自己遭到慘敗。
    。
    有敢于承擔(dān)責(zé)任的使命感，有顧全大局與自我犧牲的精神。要強(qiáng)化成績(jī)與成功的榮譽(yù)感，從服從到行動(dòng)的自覺執(zhí)行。這里給大家說明：當(dāng)狼王確定后，其余的狼總是服從它的領(lǐng)導(dǎo)，這也是狼的紀(jì)律。而任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都欣賞服從命令的員工。懂得“神圣”的組織法則，這里就要溝通陌生者，尋找合作者。這里是說，狼很善于溝通。狼與狼之間發(fā)生矛盾，它們會(huì)在老狼的協(xié)調(diào)下進(jìn)行必要的交流。這樣就能為自己的發(fā)展前途掃清人為的障礙。用有效溝通奠定合作基礎(chǔ)，也就是依靠溝通贏得親和力。更為有效的是憑借合作獲得超越發(fā)展。借助合作使得自我創(chuàng)造性地發(fā)揮，也就是用極強(qiáng)的判斷力抓住機(jī)遇。我們就要像狼一樣發(fā)現(xiàn)獵物，積極主動(dòng)的去追殺。自動(dòng)自發(fā)地行動(dòng)，也是成功的資本。我們要主動(dòng)出擊，應(yīng)該具有這種狼性品質(zhì)。還要具備永爭(zhēng)第一的積極心態(tài)，方能百戰(zhàn)百勝。有效執(zhí)行企業(yè)的戰(zhàn)略意圖。這里如同狼分配任務(wù)，一定要分工明確，意圖清晰，作為領(lǐng)導(dǎo)，要使你的員工明白你的意圖執(zhí)行戰(zhàn)略，就必須讓他們了解總體戰(zhàn)略以及他們?cè)谄渲械娜蝿?wù)。
    犯錯(cuò)誤的狼：狼不憐惜，不同情，只有開除，它也就會(huì)目無(wú)王法，只有開除，讓它體驗(yàn)一下失群的感覺，它才能改掉自身的缺點(diǎn)，重新做一名合格的狼族成員。借助忠誠(chéng)獲得職場(chǎng)成功，用忠誠(chéng)創(chuàng)造工作成績(jī)，依靠忠誠(chéng)贏得上司信賴，知恩圖報(bào)是職業(yè)成功的助推劑。與企業(yè)共榮辱共發(fā)展。有句話叫做：“狗眼看人低”，這是中華文化對(duì)于嫌貧愛富，有奶便是娘的狗的評(píng)價(jià)。但這種背叛行為與狼無(wú)緣的。狼用自己一生的追求與狼同舟共濟(jì)，忠誠(chéng)也好、盡責(zé)也罷，都是這一種追求的具體體現(xiàn)。擁有自己的獨(dú)特職業(yè)本領(lǐng)：從事干中提高自我才能，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造職場(chǎng)突破，胸懷寬闊，開發(fā)職場(chǎng)潛能。永不服輸?shù)匕l(fā)起職業(yè)攻堅(jiān)戰(zhàn)，還要有超凡的工作消化吸收能力。
    尊嚴(yán)至上，把工作當(dāng)戰(zhàn)斗，積極主動(dòng)地踏實(shí)工作。狼的準(zhǔn)則就是主動(dòng)行動(dòng)的準(zhǔn)則。養(yǎng)成積極工作的心態(tài)，把平凡的工作看作陣地的占領(lǐng)者。在平凡的崗位上創(chuàng)造生命的輝煌。狼從來不靠運(yùn)氣，狼無(wú)論在任何惡劣的環(huán)境中總找到獵物。具備問題意識(shí)的思考力量，發(fā)揮與借鑒群體的智慧。目標(biāo)分解，步步為營(yíng)的創(chuàng)造績(jī)效。抓住細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)市場(chǎng)切入點(diǎn)。在狼群里，幾百萬(wàn)年來，他們都非常注重細(xì)節(jié)，因?yàn)樗鼈兌眉?xì)節(jié)是相當(dāng)重要的，細(xì)節(jié)決定著成敗。適時(shí)改變經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)，給對(duì)手點(diǎn)穴戰(zhàn)。跑市場(chǎng)，跑經(jīng)營(yíng)，靠的是“跑”。這里就需要擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)研搜索范圍。價(jià)額底線不能丟，爭(zhēng)取，爭(zhēng)取，再爭(zhēng)取。我們還要講究經(jīng)營(yíng)策略，以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。這就是狼的一種崇尚智慧的結(jié)果。抓住信息關(guān)鍵，重點(diǎn)區(qū)域突破，讓你的經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍具有狼性。意思是，狼的捕獵成功，它們是瞄準(zhǔn)了對(duì)方的區(qū)域，才獲得了成功。我們還要采取強(qiáng)大實(shí)力的狼性全員經(jīng)營(yíng)，力爭(zhēng)做敢于拼搏的狼性經(jīng)營(yíng)英雄。要以虎狼相爭(zhēng)般地與對(duì)方斗智斗勇。發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，占領(lǐng)市場(chǎng)高點(diǎn)?；セ莼ダ?，共創(chuàng)發(fā)展空間，我們就像狼一樣講究策略。采取合作共贏，把市場(chǎng)做大做強(qiáng)，還要制定目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。
    打造野性拼搏精神的狼性企業(yè)文化，構(gòu)筑狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，用聚集效應(yīng)和協(xié)同優(yōu)勢(shì)讓羊群變狼陣。敢想敢干，帶領(lǐng)狼群不懼捉對(duì)廝殺?？考w智慧和力量打造超強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，目光遠(yuǎn)大謀略長(zhǎng)遠(yuǎn)，培養(yǎng)頭狼般的領(lǐng)導(dǎo)才能。做好領(lǐng)頭人，使下層服從，執(zhí)行。做霸氣十足的頭狼，展現(xiàn)威儀與雄風(fēng)，以行動(dòng)而非語(yǔ)言進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，要護(hù)小狼，使其情愿捕捉獵物。把精力放在關(guān)鍵的問題上，與狼共舞必先為狼，制定狼陣沖殺的進(jìn)攻策略，爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，盡可能雙贏或多贏。以變制變，連續(xù)出招，排練狼群陣勢(shì)，一鼓作氣，再接再厲，強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，速度制勝，一躍爭(zhēng)先，要永不知足的開疆拓圖，使得基業(yè)長(zhǎng)青。共同進(jìn)取，合作共生，團(tuán)隊(duì)第一、個(gè)人第二，榮譽(yù)感是團(tuán)隊(duì)的靈魂，“木桶定律”與團(tuán)隊(duì)合作。
    最后：熱忱是一種力量。擁有狼的不懈地追求熱忱是非常重要的。我們先來看一幅名人的座右銘：你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。
    歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。狼具有了心態(tài)的追求和熱忱，接下來就是怎么追求了。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十一
    今年8月31日，第十二屆全國(guó)人大會(huì)第十次會(huì)議決定，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。設(shè)立烈士紀(jì)念日，是以國(guó)家的名義向烈士致敬，讓犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后人的緬懷和敬仰，是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)中華民族凝聚力的重大舉措。
    辛亥革命以來，為爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)革命先烈流血犧牲。革命先烈在民族遭受屈辱和磨難之時(shí)表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民、上下求索的愛國(guó)情懷;在國(guó)家處于危難之時(shí)表現(xiàn)出的舍生取義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品格;在生死抉擇之時(shí)表現(xiàn)出的巨大精神力量和堅(jiān)定信念，教育和影響著一代又一代中華民族的子孫。是他們用自己的生命換來了國(guó)家獨(dú)立、民族解放;換來了人民幸福安康、歡聲笑語(yǔ);換來了清風(fēng)明月、朗朗乾坤。他們是民族復(fù)興的先行者、追求者和實(shí)踐者，他們是中華民族的精英和驕傲。在全面深化改革、建成全面小康、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作，對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    黨和國(guó)家歷來高度重視烈士紀(jì)念工作。等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自參加向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)，深切緬懷為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的人民英雄。近年來，國(guó)家相繼出臺(tái)了《烈士紀(jì)念設(shè)施管理辦法》、《烈士安葬辦法》、《烈士公祭辦法》，以及烈屬撫恤、醫(yī)療、供養(yǎng)、入學(xué)等一系列政策法規(guī);修訂頒布了《烈士褒揚(yáng)條例》、《軍人撫恤優(yōu)待條例》;部署開展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工作;中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳、xx辦公廳下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》;經(jīng)全國(guó)人大會(huì)審議通過，設(shè)立了烈士紀(jì)念日。所有這些，充分表明了黨和國(guó)家對(duì)烈士紀(jì)念工作的高度重視和關(guān)心，充分體現(xiàn)了中華民族追終慎遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。
    湖南是中國(guó)革命的重要策源地。在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有眾多三湘兒女獻(xiàn)出了寶貴生命，其中收入《三湘英烈傳》的就有12萬(wàn)多人。在燦若群星的三湘英烈中，有偉大領(lǐng)袖毛主席的6位親人，有人民軍隊(duì)創(chuàng)始者之一的賀龍?jiān)獛浀?位至親;有共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的何叔衡、建黨時(shí)期的理論家蔡和森、只要主義真的夏明翰、女中豪杰向警予、我黨早期軍事家王爾琢、共和國(guó)第一號(hào)烈士段德昌等革命先行者;有、歐陽(yáng)海、陳林、譚千秋等新中國(guó)成立后的英烈。崇尚英雄、緬懷先烈、激勵(lì)后人，是湖南人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是湖湘文化的具體表現(xiàn)，烈士紀(jì)念工作具有堅(jiān)實(shí)的文化基因和群眾基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我省崇尚英烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真落實(shí)中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的意見》要求，在全省更好地營(yíng)造弘揚(yáng)烈士精神的良好氛圍，加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，為開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章凝聚正能量。
    要廣泛宣傳烈士精神。將宣傳烈士精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，充分利用報(bào)刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳烈士精神。充分發(fā)揮我省文化資源和優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)作出版以烈士英雄事跡為題材、群眾喜聞樂見的文藝作品和通俗讀物，以優(yōu)秀的作品感染人、教育人、激勵(lì)人，在全社會(huì)營(yíng)造緬懷烈士、崇尚烈士、學(xué)習(xí)烈士的濃厚氛圍。
    要深入開展紀(jì)念活動(dòng)。在每年烈士紀(jì)念日、清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日和重要紀(jì)念日期間，充分利用烈士紀(jì)念設(shè)施、愛國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地等紅色資源以及網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等信息平臺(tái)，廣泛開展祭奠烈士活動(dòng)，緬懷烈士功績(jī)。
    要堅(jiān)持用英烈事跡教育青少年。在中小學(xué)充實(shí)關(guān)于著名烈士英雄事跡教育的內(nèi)容，將烈士事跡教育融入傳統(tǒng)文化、紅色文化、校園文化建設(shè)，引導(dǎo)廣大青少年銘記烈士的英名和壯舉，進(jìn)一步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感。
    要加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理。全面落實(shí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理相關(guān)法規(guī)，整合紀(jì)念設(shè)施資源，明確保護(hù)管理責(zé)任，加大經(jīng)費(fèi)投入力度，加強(qiáng)烈士史料和遺物的收集、搶救、挖掘、保護(hù)和陳列展示等工作，進(jìn)一步發(fā)揮好烈士紀(jì)念設(shè)施“褒揚(yáng)烈士、教育群眾”的主題教育功能。
    要完善和落實(shí)烈屬撫恤優(yōu)待政策。進(jìn)一步完善烈屬優(yōu)待幫扶政策，抓好烈屬各項(xiàng)撫恤待遇落實(shí)，妥善解決烈屬生活、醫(yī)療、住房和子女教育、就業(yè)等方面存在的實(shí)際困難，定期開展走訪慰問烈屬活動(dòng)，積極動(dòng)員社會(huì)力量為烈屬送溫暖獻(xiàn)愛心，讓廣大烈屬切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)心和關(guān)愛，感受到全社會(huì)的尊重。
    要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，定期研究解決烈士紀(jì)念工作中存在的困難和問題，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府行政主導(dǎo)、部門主動(dòng)配合、社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制，確保烈士紀(jì)念工作廣泛、深入、持久開展。
    一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的，一個(gè)沒有精神和凝聚力的民族是渙散的。銘記革命先烈事跡、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，是全社會(huì)的共同責(zé)任。我們要站在深入貫徹落實(shí)黨的精神、開創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)湖南新篇章的高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)烈士紀(jì)念工作的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，全面提高我省烈士紀(jì)念工作整體水平。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十二
    若是人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。下面是本站小編為你整理的幾篇發(fā)揚(yáng)工匠精神。
    演講稿。
    希望能幫到你喲。
    大家下午好!
    今天我演講的題目是弘揚(yáng)工匠精神，打造世界強(qiáng)國(guó)。說到工匠精神，無(wú)外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。
    昨日通過觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
    從古至今，中國(guó)從不缺少工匠精神。中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)!不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。
    今天的中國(guó)，不僅能在高尖端科技實(shí)現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國(guó)企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國(guó)人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。
    時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說德國(guó)、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國(guó)制造的產(chǎn)品一樣，人們對(duì)于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。德國(guó)、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國(guó)技術(shù)、仿造假冒、不斷升級(jí)、直到實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。
    德國(guó)的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國(guó)制造還處在假貨和仿冒橫行時(shí)代。當(dāng)時(shí)英國(guó)人規(guī)定從德國(guó)進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國(guó)制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國(guó)貨和優(yōu)質(zhì)的英國(guó)貨。知恥而后勇，德國(guó)從此開始了精工制造的征程。用了100多年時(shí)間，德國(guó)人持續(xù)不斷地在各個(gè)行業(yè)，堅(jiān)持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國(guó)制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。
    日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國(guó)家的技術(shù)、仿造開始的。20xx年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡(jiǎn)單的商品。此后的20xx年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?；圃欤瑯O大提升了日本制造的品質(zhì)。20xx年設(shè)立“人間國(guó)寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。
    中國(guó)有20xx多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國(guó)的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。
    只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個(gè)人都是匠人。在崗位上堅(jiān)守本分、不斷進(jìn)取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
    謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
    大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個(gè)人發(fā)展”。
    很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)集體的氣質(zhì)，耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
    工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂趣，工匠精神不是。
    口號(hào)。
    它存在于每一個(gè)人身上心中。長(zhǎng)久以來正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難所以在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代重提工匠精神、重塑工匠精神是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
    看過一則報(bào)道，說的是：截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家，荷蘭有222家，法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家，是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
    “在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作?！辈豢煞裾J(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了一個(gè)集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，一個(gè)集體將會(huì)怎樣?作為你所在的集體中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以我所在的集體為榮，明天集體以我為榮”，“我是這個(gè)集體中的一員，我應(yīng)該對(duì)我的集體負(fù)責(zé)”。
    在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該有工匠精神。比如：在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中，不要再大費(fèi)力氣去尋找什么捷徑了，承擔(dān)責(zé)任，把自己當(dāng)下的做好，捷徑可能就來了。所以請(qǐng)大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精，腳踏實(shí)地，傳承工匠精神，做一個(gè)熱愛集體的成員。
    我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
    當(dāng)下，“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國(guó)騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
    從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)。“欲速則不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
    摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅(jiān)守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛好都沒有，有時(shí)甚至連表達(dá)都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
    精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì)讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標(biāo)，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強(qiáng)迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99。99%”的過程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅(jiān)守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬(wàn)個(gè)飛機(jī)零件，在這里面沒有出現(xiàn)過一個(gè)次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見一斑。
    人人都有“工匠精神”，“中國(guó)智造”、中國(guó)品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
    我的演講完畢，謝謝!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十三
    革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、延安精神等，是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時(shí)期新階段對(duì)教育工作提出的新要求，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和德育工作的緊迫任務(wù)。
    在前不久召開的全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)上，如何在中小學(xué)大力開展以愛國(guó)主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的歷史的教育活動(dòng)，成為與會(huì)代表關(guān)心的話題。面對(duì)社會(huì)上個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想對(duì)青少年造成的不良影響，作為德育教育的主要陣地，教育部門具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在江西井岡山、陜西延安等革命老區(qū)，許多學(xué)校利用得天獨(dú)厚的教育資源，開展了形式多樣的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，讓革命傳統(tǒng)深入學(xué)校、深入學(xué)生心中。
    提起井岡山，便讓人想起那如歌的歲月；提起延安，令人想起毛澤東、朱德、周恩來等老一輩革命家及那些為建立新中國(guó)拋灑熱血的革命先烈。如今，當(dāng)年老一輩革命家們?cè)?jīng)生活、戰(zhàn)斗過的舊址、故居，已成為青少年革命傳統(tǒng)教育的大課堂。在井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，學(xué)生們可以看到“金絲被”、“桐油燈”，品嘗“紅米飯”、“南瓜湯”，聆聽紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、不怕流血的事跡；在延安，教育部門除充分利用現(xiàn)有的'舊居、舊址外，還努力開辟新的教育基地。地處農(nóng)村的瓦子街、直羅、羊馬河等地一批戰(zhàn)場(chǎng)遺址，安塞縣的王家灣毛澤東舊居，樓坪鄉(xiāng)的張思德紀(jì)念地先后被開發(fā)和擴(kuò)建。在這片土地上，這些舊居、舊址成了不掛牌的“隊(duì)?！薄ⅰ皥F(tuán)?！保蔀榍嗌倌陳蹏?guó)主義教育的最佳陣地。
    如何讓革命傳統(tǒng)教育工作真正落在實(shí)處，而不是停留在紙上、嘴上，是保證這一工作深入持久開展下去的關(guān)鍵問題。江西井岡山市制定了中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育制度，保證了學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)教育的時(shí)間，明確了傳統(tǒng)教育的目標(biāo)與任務(wù)，使學(xué)傳統(tǒng)、講傳統(tǒng)成為中小學(xué)一項(xiàng)常規(guī)性的工作和師生的自覺行動(dòng)。該市還將每年的10月定為革命傳統(tǒng)教育月；每年4月5日與10月27日所在的周定為革命傳統(tǒng)教育周；每年的清明節(jié)和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建紀(jì)念日，定為革命傳統(tǒng)教育日。陜西延安市教育局提出要讓延安精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，要求各級(jí)教育行政部門把延安精神進(jìn)校園納入教育工作整體，同各項(xiàng)工作一起部署、一起檢查、一起考核。同時(shí)組織編寫延安精神方面的地方教材，開發(fā)校本課程；要求各級(jí)各類學(xué)校要把延安精神進(jìn)校園列入計(jì)劃和校長(zhǎng)目標(biāo)責(zé)任制。做到思想上重視，工作上安排，行政上體現(xiàn)，上獎(jiǎng)懲。
    發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培育民族精神，要從愛國(guó)情感做起，從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)做起。一些地區(qū)借助革命傳統(tǒng)教育和英雄模范事跡，引導(dǎo)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)，把對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的感情落實(shí)在具體行動(dòng)上。
    延安的一些學(xué)校開展了作一次本校環(huán)境調(diào)查、提一條改善校園環(huán)境建議、做一件美化校園好事、種一棵樹、組織一次美化環(huán)境主題班會(huì)、寫一篇美化環(huán)境小論文的“六個(gè)一”愛校活動(dòng)。不少區(qū)縣在中小學(xué)中開展了“做圣地主人”、“我為圣地添光彩”、“愛我中華、興我延安”等義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展，使學(xué)生的教育與實(shí)踐緊密結(jié)合，知與行緊密結(jié)合。
    湖南省近日的一項(xiàng)調(diào)查顯示：目前中小學(xué)生普遍具有較強(qiáng)的愛國(guó)意識(shí)和民族自豪感。表現(xiàn)為：73%的中小學(xué)生表示學(xué)有所成時(shí)愿意為國(guó)服務(wù)，63%的學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)與愛社會(huì)主義、愛共產(chǎn)黨是一致的，78.4%的高中學(xué)生表示愿意或正在考慮加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這項(xiàng)調(diào)查從一個(gè)側(cè)面顯示，全國(guó)各地廣泛開展的革命傳統(tǒng)教育已經(jīng)和正在產(chǎn)生效果。也進(jìn)一步證明：弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)只有從基礎(chǔ)教育入手，層層遞進(jìn)才能收到實(shí)效。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十四
    春光明媚的3月正是萬(wàn)象更新的季節(jié)，沐浴在春風(fēng)里，我們感受著萬(wàn)物復(fù)蘇的清新氣息，心中不由產(chǎn)生了對(duì)生命至誠(chéng)的熱愛。3月，是我們學(xué)習(xí)雷鋒的傳統(tǒng)文明月。四十五年過去了，在雷鋒精神的照耀下，一代代青少年實(shí)踐著他們的人生價(jià)值。
    一提起雷鋒，我們就會(huì)不由自主地想起他生前所做的每一件小事。所以人們常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車?？梢娫谒嵌虝旱娜松凶隽硕嗌俸檬拢o別人帶去了多少快樂與安慰。幾十年來，雷鋒形象在我們心目中扎下了根，雷鋒精神是一個(gè)永恒的主題，他變成一顆珍貴的火種，代代相傳。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，但雷鋒精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)。
    “刻苦鉆研，求真務(wù)實(shí)”的精神發(fā)揚(yáng)光大。
    孩子們，在學(xué)習(xí)中你是否一遇到困難就回避，是否獨(dú)立完成作業(yè);生活中你是否主動(dòng)關(guān)心過身邊有困難的同學(xué)，是否自覺的拾起地上的果皮紙屑，是否積極的愛護(hù)校園的公共設(shè)施呢?不要以為只有走上街頭、深入社區(qū)才叫學(xué)雷鋒，身邊的點(diǎn)滴小事同樣能折射出你的閃光心靈。同學(xué)們，我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開始：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，你就是一個(gè)有愛心的好朋友;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，你就是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見到師長(zhǎng)、父母問一聲好，你就是一個(gè)懂禮貌的的好孩子;這一切，不僅僅使別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。讓我們今后對(duì)待同學(xué)像春天般溫暖;對(duì)待學(xué)習(xí)像夏天般熱情;對(duì)待自身的缺點(diǎn)像秋風(fēng)掃落葉一樣毫不留情，把雷鋒精神中所包含的人格的自我修煉，美好、溫暖的人際關(guān)系，在我們的學(xué)習(xí)生活中落實(shí)體現(xiàn)。希望我們個(gè)個(gè)都是小雷鋒。讓我們牢記雷鋒叔叔“把有限生命投入到無(wú)限地為人民服務(wù)中去”這一名言，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中自覺實(shí)踐雷鋒精神，讓雷鋒精神永放光芒。
    同學(xué)們讓我們積極參與“助人”活動(dòng)，用無(wú)言的行動(dòng)來證明：雷鋒并沒有走遠(yuǎn)，讓校園洋溢暖暖的春意、充滿助人的快樂，讓我們大家更加團(tuán)結(jié)、友愛、和諧!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十五
    同學(xué)們、老師們：
    大家好！我是一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師李老師，我今天國(guó)旗下講話的題目是：革命傳統(tǒng)精神代代傳.
    孩子們，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了,生活水平提高了.你們的生活也非常優(yōu)越，平時(shí)有了零花錢，生日有了“紅包”，過節(jié)有了“壓歲錢”，但是對(duì)于過去的艱苦生活，你們了解嗎?在新時(shí)期—革命傳統(tǒng)是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。
    中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、延安精神等，是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神是新時(shí)期新階段我們此文來源于文秘家園小學(xué)生一項(xiàng)很重要的有關(guān)思想道德建設(shè)和德智建設(shè)的緊迫任務(wù)。
    因此，我們要大力開展以愛國(guó)主義教育為核心，以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大青少年了解近代以來我黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的歷史的一系列活動(dòng)。抵制社會(huì)上個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想對(duì)我們青少年造成的不良影響。
    在延安，我們中華民族革命的'發(fā)祥地，那里的一些學(xué)校開展了作一次本校環(huán)境調(diào)查、提一條改善校園環(huán)境建議、做一件美化校園好事、種一棵樹、組織一次美化環(huán)境主題班會(huì)、寫一篇美化環(huán)境小論文的“六個(gè)一”愛?；顒?dòng)。不少區(qū)縣在中小學(xué)中開展了“做圣地主人”、“我為圣地添光彩”、“愛我中華、興我延安”等義務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)的開展，使教育與實(shí)踐緊密結(jié)合，知與行緊密結(jié)合。
    同學(xué)們，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在地落在行動(dòng)上去。讓我們學(xué)習(xí)延安的小朋友，從身邊的點(diǎn)滴做起,讓革命精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去!謝謝大家！
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十六
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)：大家好!
    “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”，每當(dāng)我們聽到這首歌時(shí)，誰(shuí)都會(huì)想起一個(gè)熟悉的名字――雷鋒。
    雷鋒叔叔雖然離我們遠(yuǎn)去了，可他的精神，卻感召著一代又一代的人，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。幾十年過去了，在雷鋒精神的照耀下，許許多多的人在努力實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，傳承著雷鋒叔叔助人為樂、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
    同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從小事做起，從身邊做起，以一名優(yōu)秀少先隊(duì)員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的活“雷鋒”吧!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十七
    今年3月5日，是偉大領(lǐng)袖毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表四十二周年紀(jì)念日。每逢年年的3月5日，我的心情就格外激動(dòng)。今年3月5日，是偉大領(lǐng)袖毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表四十二周年紀(jì)念日。每逢年年的3月5日，我的心情就格外激動(dòng)。四十二年前我在小學(xué)三年級(jí)讀書，正趕上毛主席號(hào)召全國(guó)人民學(xué)雷鋒那個(gè)火紅的年代，我積極響應(yīng)毛主席他老人號(hào)召，在一位雷鋒式的解放軍戰(zhàn)士(當(dāng)時(shí)是我的校外輔導(dǎo)員)引導(dǎo)下步入了學(xué)雷鋒行列。從那時(shí)起至今，一學(xué)就是42年，一做就是萬(wàn)余件好事。并寫有36年道德修養(yǎng)日記，約有280萬(wàn)字。四十多年來歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，但我不后悔!相反倒覺得精神十分充實(shí)。名利如同糞土，無(wú)私奉獻(xiàn)是我人生追求的最高境界!
    我之所以堅(jiān)持不懈學(xué)雷鋒，真心實(shí)意地像雷鋒那樣做人做事，源于我對(duì)雷鋒精神的理解，雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恒的。雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的結(jié)合的產(chǎn)物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。對(duì)雷鋒精神的概括，我們已故的敬愛的周思來的題詞非常全面。1990年10月29日接見雷鋒團(tuán)時(shí)有一個(gè)講話，其中關(guān)于對(duì)雷鋒精神實(shí)質(zhì)的看法，認(rèn)為：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)、是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)雷鋒，要有一定的活動(dòng)方式，但更重要的是要抓住實(shí)質(zhì)?！蔽沂滞膺@種看法、觀點(diǎn)，學(xué)雷鋒就是要抓住本質(zhì)學(xué)，否則就會(huì)偏離正確的軌道。形式主義那套東西，真是害死人，敗壞了學(xué)雷鋒活動(dòng)的開展，對(duì)雷鋒精神是一種歪曲、貶損，它破壞了雷鋒在人們心目中的形象。對(duì)此我很有想法、很有意見。由于認(rèn)識(shí)明確，行動(dòng)更加自覺。42年來學(xué)雷鋒取得了一定的成績(jī)，近些年來，有關(guān)我的事跡先后有10多家新聞媒體作了報(bào)道，已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。對(duì)此我感到欣慰。這不僅是對(duì)我前半生學(xué)雷鋒的肯定，更重要的是對(duì)雷鋒精神的弘揚(yáng)。
    “一花獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”從教33年來，我堅(jiān)持組建學(xué)習(xí)雷鋒課外小組800多個(gè)，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，并取得了一定成效，受到了學(xué)校、社會(huì)的贊譽(yù)和好評(píng)。“讓雷鋒精神在我們的行動(dòng)中發(fā)揚(yáng)光大”。這是湖南雷鋒記念館原館長(zhǎng)、全國(guó)學(xué)雷鋒標(biāo)兵雷孟宣同志給我們的贈(zèng)言。它一直在激勵(lì)我們師生學(xué)雷鋒、做雷鋒。
    雷鋒，我很崇拜、十分敬仰。不僅是我一人這樣，上個(gè)世紀(jì)60年代，雷鋒就是那時(shí)代青少年心目中的名星。42年過去了，雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時(shí)空，在當(dāng)代的影響也是巨大的。我前半生的努力，就是想使雷鋒成為今天的新新人類學(xué)習(xí)的榜樣和心目中的明星。問題在于教育引導(dǎo)，在于輿論導(dǎo)向。
    學(xué)雷鋒就要大力提倡：像雷鋒那樣把限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去;像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，樹立集體主義思想，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念;像雷鋒那樣艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè);像雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，努力學(xué)習(xí)革命理論和科學(xué)文化，用知識(shí)武裝自已，提高自己，完善自己;像雷鋒那樣做好本職工作，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。
    1993年在紀(jì)念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞30周年大會(huì)上的講話中說：“一個(gè)只有20xx年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬(wàn)人民如此崇高和長(zhǎng)久的敬意;一個(gè)普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵(lì)。
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十八
    中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。
    民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。
    正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。大家好!中華民族悠悠50xx年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的.璀燦文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的小學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
    我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來完善自己的形象。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
    課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。
    培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香，而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
    同學(xué)們，為著同一個(gè)目標(biāo)，為著同一個(gè)愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風(fēng)，共同為學(xué)校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮;讓我們解放思想，去沐浴禮儀的陽(yáng)光!
    發(fā)揚(yáng)革命精神演講稿篇十九
    中央組織部印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的通知》，要求各級(jí)黨組織把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的頭等大事，迅速組織學(xué)，按照要求做，聚焦問題改，確保全會(huì)精神落到基層，推動(dòng)學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。
    “兩學(xué)一做”活動(dòng)開展以來，學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員的觀念在全黨上下全面形成，這是鞏固拓展群眾路線、鞏固三嚴(yán)三實(shí)教育成果，推動(dòng)全面縱深從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要部署的重要舉措。對(duì)于黨員干部來說，抓住“兩學(xué)一做”的契機(jī)，發(fā)揚(yáng)自我革命精神，促進(jìn)自我發(fā)展，有利于全面提升黨員干部的素質(zhì)。
    古人有云，學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退。在這個(gè)知識(shí)型社會(huì)中，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的黨員干部，時(shí)時(shí)不忘給自己充電已經(jīng)成為了我黨干部加強(qiáng)自我規(guī)范，提升自我素質(zhì)的重要方式。學(xué)會(huì)先做人，后做事，是“兩學(xué)一做”教會(huì)我們的哲理。
    在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)處于蓬勃向上的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和黨建建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。自覺投身兩學(xué)一做，黨員干部通過學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，明確了黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)、制定更為嚴(yán)格的行為規(guī)范。通過深入領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵和核心要義，幫助我們加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)。鑄就堅(jiān)固的思想鋼鐵長(zhǎng)城，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，行動(dòng)指導(dǎo)意義。