完成一項(xiàng)任務(wù)后，做好總結(jié)是對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)，更是為了日后的進(jìn)步和成長(zhǎng)?？偨Y(jié)要客觀，不帶個(gè)人感情色彩，準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況。善良是我們應(yīng)該努力追求的目標(biāo)，它會(huì)給我們帶來無盡的正能量。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇一
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”系統(tǒng)論中說：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢?，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過開展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來豐富教學(xué)過程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。
在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝?！芬晃臅r(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問題、分析問題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面，教師問學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問題，課堂講授不超過二十分鐘，其余時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇二
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”初見端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨?，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒有求知欲，就沒有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來,產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見解，多顯示思維活動(dòng)的過程，思維過程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問題和解決問題的能力。要多問學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是在分析解決問題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問題提出不同別人的見解，各抒己見。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來嗎？”這個(gè)問題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤保荒芤膊桓姨岢鲎约号c眾不同的新見解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開想象的翅膀。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說過，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫中游?！边@句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開合理想象。或是抓住課文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開展。例如展開“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見解。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇三
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
有位名人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡(jiǎn)筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇四
新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。
新的語(yǔ)文教學(xué)要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：
1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。
教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。
2，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。
授之以方法，讀活每篇文章。巧于發(fā)問設(shè)題，訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問開始。
3，精心設(shè)置寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
文章或段落，學(xué)有所得，進(jìn)行仿寫，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫出新意，語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。
4，多方開辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。
教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練，但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開啟創(chuàng)造思維，仍達(dá)不到目的。因此，必須教會(huì)學(xué)生如何去思維，讓他們“下?！逼音~。可進(jìn)行如下嘗試：
賞粹（找出自己認(rèn)為妙筆精華處，試說明）；比較（還有什么與之相反或相近的內(nèi)容）；補(bǔ)白（思考作者留下什么懸念空間，我可以補(bǔ)上什么，怎么補(bǔ)）；置換（可否換上其他的材料，或增一個(gè)，或減一個(gè)）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個(gè)角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什么沒有想到的觀點(diǎn)，知識(shí)）；體驗(yàn)（親自動(dòng)手，刊物行不行）。
在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇五
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動(dòng)力系統(tǒng)中的最活躍因素。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇六
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇七
一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?！敖逃?，說到底就是培養(yǎng)人?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。
二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過提高自身的吸引力來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。
三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)?！苯處熢诮滩牡奶幚砩希紫纫J(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。
四、過程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。
五、板書創(chuàng)新。板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書寫，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。
教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇八
注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。
1．開放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。
學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。
開放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。
開放教學(xué)首先是教師思想的開放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無拘無束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。
教師的思想開放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開放才能順理成章、水到渠成。
創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開了自主，學(xué)生沒有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。
如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開想象對(duì)故事進(jìn)行改寫。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫。不過，學(xué)生要以寫得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫、續(xù)寫訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。
2．質(zhì)疑問難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。
思維是從疑問和驚奇開始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！庇幸牲c(diǎn)，有問題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問難。
例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過思考便提出問題，有的學(xué)生提出的問題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問題。有的學(xué)生問道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量。
課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問的態(tài)度，逐步形成善問的品質(zhì)。
3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。
想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒有想象就無從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。
靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。
4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。
所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇九
摘要“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是教育的根本任務(wù)?！币虼诵率兰o(jì)的教育就是全面創(chuàng)新的教育，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。創(chuàng)新教育所指的不是具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
關(guān)鍵詞；初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育創(chuàng)新訓(xùn)練。
語(yǔ)文教師不但是語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)導(dǎo)者，也是中華文化的傳承者和高尚靈魂的塑造者。因此教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課程理論，在實(shí)際教學(xué)中大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法。語(yǔ)文和數(shù)理化不一樣，她是一門語(yǔ)言，更是一種學(xué)問。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用自己的母語(yǔ)來交談寫作，所以說語(yǔ)文教學(xué)最終將歸結(jié)到學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用上。所有的識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練，都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑摹，F(xiàn)在高考作文分?jǐn)?shù)所占分?jǐn)?shù)比重越來越大，就說明高考正在向這方面靠攏。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣。鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
1.1、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把課本上一篇篇精美的文章硬是拆分的支離破碎，然后再塞填給學(xué)生。這就類似非要把一個(gè)精美的花瓶打壞成無數(shù)個(gè)碎片后，再讓學(xué)生去體味它的美麗；又如把一盤色香味俱佳的美味擺到學(xué)生面前，不讓他們品嘗，而讓他們?nèi)ネ坛宰霾说脑?、生菜、鹽、味精、醋等等，自然要倒了胃口。所以在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。讓學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢．課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分詞動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
1.2、語(yǔ)文本是一門最能引起學(xué)生興趣的學(xué)科，卻讓傳統(tǒng)教學(xué)教法搞得學(xué)生望而生畏深惡痛絕。其實(shí)學(xué)生們厭惡的不是語(yǔ)文本身，而是語(yǔ)文教學(xué)中那瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，以及做不完的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語(yǔ)文不是斷章取義，語(yǔ)文不是支離破碎，語(yǔ)文不是題山題海。語(yǔ)文是那古香古色的唐詩(shī)宋詞，語(yǔ)文是那形神具備的名家散文，一應(yīng)具語(yǔ)文是那曲折動(dòng)人蕩氣回腸的古今小說。為什么許多作家盡管沒有上過大學(xué)也能著作等身流芳百世，因?yàn)樗麄冎苯訌暮迫鐭熀５墓沤駮屑橙I(yíng)養(yǎng)。所以說語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該還其廬山真面目，拋開一切的繁文縟節(jié)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p那一篇篇的精美文章吧，讓學(xué)生們到書海中去遨游吧，讓學(xué)生們到思想的文學(xué)創(chuàng)作的天地中去鍛煉。
運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說理美、有說明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無限生機(jī)、有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂，創(chuàng)設(shè)情境。音樂是一種特殊的語(yǔ)言，通過音樂創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，通過歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無限思念。
3．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過描繪生動(dòng)如畫的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛戴他、思念他?！?BR> 1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來，群山肅穆，萬水哽咽，億萬人民忍著萬分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過程中無論是朗讀、提問、解說，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文?。纸巧首x的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來雕塑描寫的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那樣寫效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺中生長(zhǎng)起來而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過對(duì)蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛的人》一課，這篇文章寫了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說，創(chuàng)作時(shí)本來選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過分析開拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十一
課堂提問是教學(xué)的'手段和形式,課堂教學(xué)離不開提問,提問的質(zhì)量影響著教學(xué)的質(zhì)量,影響著學(xué)生思維的訓(xùn)練.
作者：劉慈恩作者單位：舟山市普陀區(qū)沈家門第一初級(jí)中學(xué),浙江,舟山,325600刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(8)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：課堂提問目的注意點(diǎn)
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十二
所謂教學(xué)情境就是教學(xué)活動(dòng)中的情感氛圍。“情”指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方之間的感情交流?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，如教室中的布置與陳設(shè)；也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情境統(tǒng)一和諧方為情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得有生氣，可見教師在教學(xué)過程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境是極為重要的，那么如何創(chuàng)設(shè)情境讓語(yǔ)文教學(xué)漸入佳境呢？課文是每個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)的重點(diǎn)，想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去，僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)必須服從教學(xué)要求，為“情境”而情境的做法，會(huì)畫蛇添足，弄巧成拙，顯然是不可取的。因此要不要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，都須從增強(qiáng)教學(xué)效果出發(fā)。一般說來，創(chuàng)設(shè)情境的目的，或喚起注意，或渲染氣氛，或顯示形象，或陶冶情感，或訓(xùn)練語(yǔ)言等等。那么優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)情境該作些什么嘗試呢？我們覺得可以探索的基本途徑有：
一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境。
新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教學(xué)的主要任務(wù)，所以在課堂中設(shè)置一種創(chuàng)造情境，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力，是不可忽視的。如初三的《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)中舉后的為人處事方面及周圍人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化等，讓學(xué)生自由想像，寫一篇《范進(jìn)中舉以后》。或者想像范進(jìn)如果此次沒有中舉，他會(huì)怎樣，寫一篇《如果范進(jìn)沒有中舉》。又比如《孔乙己》，可以運(yùn)用創(chuàng)造性想像，寫出孔乙己如果考試中舉后他會(huì)怎樣。通過創(chuàng)造情境的設(shè)置，可以讓學(xué)生跳出教材，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)故事情境。
要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)含的感情，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的，要跳出課堂，與生活相聯(lián)系，從課內(nèi)到課外，然后又從課外回到課內(nèi)。如《背影》一課，現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，難以理解課文中父親對(duì)孩子的一片深情?？梢韵茸寣W(xué)生自由訴說自己對(duì)父親的不滿，然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事，通過老師的故事，他們很快明白，父親的愛是深沉的，引導(dǎo)文下學(xué)生們紛紛起來述說父親對(duì)自己的關(guān)愛。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上，也絕不能滿足于對(duì)課文的分析，而要讓學(xué)生進(jìn)入生活，去分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。如學(xué)習(xí)《人類的語(yǔ)言》一課，在講人類語(yǔ)言的豐富性時(shí)，僅僅去分析課文是不夠的，生活中變幻無窮的語(yǔ)言遠(yuǎn)比課文上的豐富多得。比如：“我成績(jī)上升時(shí)回到家，爺爺大方地說‘吃什么弄什么’，成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說了，而是‘弄什么吃什么’?！弊寣W(xué)生明白“語(yǔ)言”就在自己的身邊，生活中的語(yǔ)言更加豐富多彩，從而能不由自主地開拓語(yǔ)言的“運(yùn)用環(huán)境”。
四、創(chuàng)設(shè)表演情境。
利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速地理解課文。如初二的《刻舟記》，里面涉及空間位置，先讓學(xué)生自習(xí)課文，然后分成兩個(gè)表演場(chǎng)景，一個(gè)是蘇、黃、佛印的神態(tài)，一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài)，分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中，認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差，最終得到正確的表演位置。又如《孔乙己》一課，讓學(xué)生表演孔乙己買酒喝時(shí)的動(dòng)作，通過表演能很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫語(yǔ)言有很深的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。
五、創(chuàng)設(shè)音樂情境。
利用音樂使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。如初二上冊(cè)學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，因其富有結(jié)構(gòu)美和音樂美，給它譜上簡(jiǎn)單的曲子、韻律和諧，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動(dòng)、感人，強(qiáng)烈地感染了讀者。又如初二下冊(cè)的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞意境清遠(yuǎn)，調(diào)筆深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，曲調(diào)優(yōu)美，讓學(xué)生在聽歌曲的同時(shí)體會(huì)詞的意境，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
六、創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。
每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己，利用孩子的這種心理，運(yùn)用競(jìng)賽手段，可以激發(fā)競(jìng)賽情境。在課堂中以小組為單位，讓學(xué)生在一種緊張的競(jìng)賽情境中去學(xué)習(xí)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性。如初二的《驛路梨花》一課，教學(xué)難點(diǎn)中要求理解本文“懸念”、“誤會(huì)”的運(yùn)用，讓學(xué)生以小組為單位，到課文中去找到“懸念”和“誤會(huì)”的地方來，再小組討論運(yùn)用“懸念”和“誤會(huì)”的好處。又如初一的《背影》一課，為深入理解文章的.主題，讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的“背影”和“流淚”各出現(xiàn)了幾次？每一次是在什么情境下出現(xiàn)的？學(xué)生被激發(fā)了全部的主動(dòng)性，緊張地去認(rèn)真閱讀課文，尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問題。
七、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境。
網(wǎng)絡(luò)情境對(duì)學(xué)生的寫作能力產(chǎn)生巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)大潮洶涌而來，必然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的最大好處在于它的相互交流，很多學(xué)生想擁有一位筆友，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)就非常容易了。通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓更多人閱讀自己的作品，這可以給學(xué)生帶來成就感。所以，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，創(chuàng)設(shè)一種作文寫作的成功情境，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的文章，并且讓其他人閱讀它。通過閱讀，學(xué)生可以從中去了解別人的寫作，在互相評(píng)論文章的同時(shí)，作文水平就在不知不覺中得到了提高，學(xué)生也獲得了最大的成就感。所以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
總之，情境教學(xué)法在操作過程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念，在保持教師教學(xué)過程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。情境教學(xué)法既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和感受，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十三
摘要以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué)，取得了比較滿意的成績(jī)。
一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段。
以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段。有人說，無目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了，關(guān)鍵是如何處理、完成的問題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境----雪大、谷深、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難、忘我勞動(dòng)這一中心。巧妙設(shè)疑，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。
(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段。段是句過渡到篇的橋梁。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段、過渡段、段等進(jìn)行教學(xué)。
1.總領(lǐng)段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫”的特點(diǎn)，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說明順序。2.過渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫建筑繁多，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說明太和殿、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說明;既呼應(yīng)前文的第二段，又照應(yīng)了后文的第二十一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。從內(nèi)容上說，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說明的主要對(duì)象。抓住了這一段，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放，重錘敲打。
(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。教學(xué)議論文，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。2.集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。記敘文的中心思想都是通過具體的人和事形象地反映出來的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、分析，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智、活潑可愛的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化，成了一個(gè)自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當(dāng)年的小英雄后為何變成木偶人”這一問題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫法”這一教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系。
以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來呢?主要有以下兩種方法：
(一)段里出題目，篇中找答案。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手，由段到篇，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說《社戲》，我把課文結(jié)尾作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了?！苯又釂枺骸昂脩颉薄昂枚埂边B續(xù)兩個(gè)“好”字，可見“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進(jìn)一步追問：為什么我覺得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結(jié)尾一段，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來，作者開篇的“藤”也就找到了。
(二)篇上出題目，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就先從全篇入手，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹的句子。學(xué)生通過閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段，組織學(xué)生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義。
總而言之，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué)、有利于完成教學(xué)目標(biāo)，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十四
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)實(shí)性、趣味性、探索性、開放性的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(一)創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：用真實(shí)的情境呈現(xiàn)問題，營(yíng)造問題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，變事實(shí)性知識(shí)為解決問題的工具，從而完成對(duì)新知識(shí)的意義構(gòu)建以及對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。教師要深入觀察學(xué)生的生活，挖掘生活中的教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境，使學(xué)生能真切感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《0》一課，教師問學(xué)生：“你們家是怎樣招待客人的?”學(xué)生對(duì)這一情景太熟悉了，有的說：“請(qǐng)客人喝茶，喝飲料?！庇械恼f：“請(qǐng)客人吃水果。”還有的說：“請(qǐng)客人坐下，客人走的時(shí)候說再見?！崩蠋熣f：“小麗家來了客人，你看他家是怎樣招待客人的?”多媒體演示：小麗的媽媽端上來三個(gè)蘋果客人吃了一個(gè)，小麗吃了一個(gè)，媽媽吃了一個(gè)。“盤子里還剩幾個(gè)蘋果?”學(xué)生說：“沒有了。”“沒有了用哪個(gè)數(shù)字表示?”從而引出了“0”。在模擬情境中，學(xué)生了解了“0”的含義。
(二)創(chuàng)設(shè)人文性的、富有情趣的教學(xué)情境。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展兩個(gè)方面的相互作用、相互制約下完成的，知識(shí)往往通過情感功能才能更好的被學(xué)生接受、內(nèi)化。學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的熱烈情感，就會(huì)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別注意選用學(xué)生所喜聞樂見的形式進(jìn)行，如講故事、做游戲、直觀演示，對(duì)話表演、操作實(shí)驗(yàn)、多媒體演示等。例如，在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)“同分子分?jǐn)?shù)大小比較”時(shí)，教師給學(xué)生講了個(gè)故事(通過多媒體演示畫面)：有一天，唐僧師徒4人走在西天取經(jīng)的路上，太陽(yáng)熱辣辣的照在他們身上，使他們感到口渴難耐。孫悟空向師傅請(qǐng)求去給大家找水喝，師傅同意了，不一會(huì)兒，孫悟空沒找到水卻抱回了個(gè)西瓜，豬八戒看見可高興了，說：“大師兄，讓我來分西瓜吧，我的肚子最大，所以我吃1/8，師傅和我一樣多，也是1/8，沙師弟吃1/4，大師兄肚子最小，吃1/2，就夠了”。孫悟空一聽就哈哈大笑起來。你們猜一猜，孫悟空為什么發(fā)笑?同學(xué)們聽完看完，各個(gè)興奮起來，有的猜豬八戒吃的多，有的猜豬八戒吃的少，學(xué)生的思維產(chǎn)生了碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生了探究的欲望。
(三)創(chuàng)設(shè)開放的，富有探索性和挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境。
蘇霍母林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)開發(fā)者、研究者、探索者。”由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，學(xué)習(xí)者的理解才是最深刻、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。這就要求教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要具有開放性和探索性，對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、猜測(cè)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。如在《小數(shù)減法》中，創(chuàng)設(shè)購(gòu)物的情境，顯示商店里商品的標(biāo)價(jià)：一只圓珠筆2.4元，一只鋼筆12.4元，一把小刀0.6元，文具盒8.9元。小紅帶了12.5元，小剛帶了4.7元，小明帶了0.9元，如果每人只能買一件商品，他們能買什么?還剩多少錢?這樣讓學(xué)生在參與購(gòu)物的活動(dòng)情境中，參與問題解決的過程中去，然后讓大家交流自己的發(fā)現(xiàn)，很快就能學(xué)會(huì)這部分知識(shí)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十五
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無邊際地說一大堆廢話，無疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容。可以說，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋恚n堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過回鄉(xiāng)，你覺得家鄉(xiāng)與過去相比，有沒有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)。可以看出，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
[1][2][3]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十六
摘要：結(jié)合初中化學(xué)的教學(xué)案例，重點(diǎn)討論了“導(dǎo)、悟、議、練、結(jié)”五步課堂教學(xué)法中導(dǎo)與悟的作用和實(shí)踐，并提出一些關(guān)于提高學(xué)生思維領(lǐng)悟能力的建議。
關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)討論式；課堂引導(dǎo)；思維領(lǐng)悟。
“導(dǎo)學(xué)討論式”課堂教學(xué)模式是廣東省“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題。我校在課題的實(shí)踐中，課堂教學(xué)注重導(dǎo)、悟、議、練和結(jié)的有機(jī)結(jié)合。其中的“導(dǎo)”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考指引了方向，化解了課堂知識(shí)的重難點(diǎn)，使學(xué)生更好地把握課本的基礎(chǔ)知識(shí)?！拔颉边@一環(huán)節(jié)承前啟后，突出對(duì)學(xué)生思維的激活和能力的提升，在自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中掌握基本技能和領(lǐng)悟情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)行的《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，較之以往在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)的方向上有了很大的改變。這些改變?cè)谠囶}命題上也有體現(xiàn)，明顯降低了計(jì)算的能力要求，提高了生活、生產(chǎn)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且注重理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。也就是不僅注重對(duì)學(xué)生授之于魚，更重視授之于漁：改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探究的力度，精心創(chuàng)設(shè)活動(dòng)與探究的情境以及多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和科學(xué)素養(yǎng)。
實(shí)施化學(xué)課堂教學(xué)，應(yīng)舍棄傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，必須把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的思維能力和提高科學(xué)素養(yǎng)放在首要的位置。因此，在課堂過程中努力創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，就顯得相當(dāng)重要。
一、悟源于導(dǎo)。
“學(xué)而不思則罔?！笨茖W(xué)巨匠愛因斯坦十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，他說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，多讓學(xué)生思考領(lǐng)悟，是符合人的認(rèn)知規(guī)律的，這也直接影響到學(xué)生在課堂中主體地位的體現(xiàn)。面對(duì)不同程度的問題或新知，學(xué)生的悟不外乎是“自悟”和在教師啟發(fā)下的思考領(lǐng)悟?！白晕颉笔菍?duì)一些基本概念的認(rèn)識(shí)進(jìn)行自學(xué)，完成后稍加以問題辨析完善理解即可。案例一：學(xué)習(xí)“溶質(zhì)與溶劑的概念”（溶質(zhì)是溶液中被溶解的物質(zhì)，溶劑是能溶解其他物質(zhì)的物質(zhì)）時(shí)，學(xué)生找出課本有關(guān)闡述瀏覽就能理解。附上諸如鹽水中的溶質(zhì)溶劑分別是什么，硫酸銅溶液中的溶質(zhì)溶劑分別是什么等的問題就已經(jīng)能讓學(xué)生對(duì)溶質(zhì)和溶劑的區(qū)分有一個(gè)比較具體化的認(rèn)識(shí)。
以上案例中，完成溶質(zhì)溶劑概念的大致框架認(rèn)識(shí)后，拋出一些拓展性問題，如將少量花生油加到汽油中去，發(fā)現(xiàn)兩者能很均一穩(wěn)定地混合在一起，這時(shí)所得到的溶液里什么是溶質(zhì)什么是溶劑？醫(yī)院里常常將少量的水和較多量的酒精混合在一起，所得到的溶液里什么是溶質(zhì)什么是溶劑？通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的探討逐層深化概念的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考，最后讓學(xué)生嘗試歸納出有水存在時(shí)和兩種液體一多一少時(shí)這些情況下溶質(zhì)、溶劑的劃分。
二、悟源于疑。
學(xué)習(xí)過程中有些概念并不完善，要加以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去理解。案例二：學(xué)習(xí)“鹽的定義”時(shí)，課本闡述的是由金屬離子和酸根離子組成的化合物。翻開常見酸堿鹽溶解性表，讓學(xué)生思考表中的nh4cl、nh4no3等是屬于酸堿鹽的哪一類，并讓學(xué)生充分討論，有學(xué)生認(rèn)為是酸，因?yàn)楫?dāng)中nh4+與h+有可能類似，有學(xué)生認(rèn)為不是酸，nh4+就是nh4+，h+就是h+，差之毫厘，謬以千里，結(jié)構(gòu)上的一點(diǎn)不同會(huì)帶來性質(zhì)上的巨大差別。也有學(xué)生認(rèn)為是鹽，但又很快遭到反對(duì)，理由是根據(jù)鹽的概念判斷，鹽由金屬離子和酸根離子構(gòu)成的，nh4cl、nh4no3等物質(zhì)當(dāng)中沒有金屬離子，所以不是鹽。討論過后又在課本上找不到很好的理論依據(jù)，請(qǐng)求教師解釋。解釋從nh4+的中文“銨”字切入，金字邊的銨，非氣字頭的氨。銨根是一個(gè)原子團(tuán)，其離子具有類似金屬離子的性質(zhì)，所以銨根和酸根結(jié)合的物質(zhì)屬于鹽。
在課堂上要比較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維領(lǐng)悟，除了學(xué)生要肯思考，還需要注意以下幾點(diǎn)。
1.難度的導(dǎo)入符合該班級(jí)的整體認(rèn)知水平，面向大多數(shù)學(xué)生。
每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，無法讓每個(gè)學(xué)生都建立一樣的知識(shí)架構(gòu)，但我們的教學(xué)必須面向整體，讓全體學(xué)生都參與進(jìn)來，讓大多數(shù)學(xué)生有信心思考，帶動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛。
2.把握社會(huì)輿論，緊抓最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力。
當(dāng)年流感盛行，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)達(dá)菲；當(dāng)年毒奶粉事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三聚氰胺；當(dāng)年健美豬事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)瘦肉精。這些都大大拉近了化學(xué)與生活的距離，讓學(xué)生切身感受化學(xué)就在身邊，提高科學(xué)素養(yǎng)，增加學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識(shí)完輿論事件和相關(guān)物質(zhì)后，可以馬上讓學(xué)生帶著高漲的熱情，去思考一些枯燥的問題——如何計(jì)算物質(zhì)中某元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。最后還可以順著這些話題，讓學(xué)生明白三聚氰胺是如何在牛奶的蛋白含量檢測(cè)中瞞天過海的。
3.注重遷移，回歸生活。
學(xué)習(xí)“水的凈化”時(shí)，會(huì)學(xué)到過濾。但由于長(zhǎng)期接受“填鴨式”教育模式的關(guān)系，有不少學(xué)生的.思維是比較被動(dòng)的，僅僅知道用濾紙漏斗等對(duì)渾濁河水進(jìn)行的操作方法是過濾，卻不知道洗菜盤下水口的格篩所起的作用也屬于過濾。有一年的中考模擬題有過類似茶葉、菜葉與水分離是什么原理的試題，竟將近一半學(xué)生答錯(cuò)。由此可見，課堂中若不注重知識(shí)遷移，多感悟身邊事物，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)就是死知識(shí)。
4.引入矛盾，激起頭腦風(fēng)暴式的探討。
我們實(shí)際生活的問題，很多情況下不是只有單純的對(duì)或錯(cuò)的兩個(gè)對(duì)立面，所以我們的課堂也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。比如塑料的使用給我們的生活帶來什么改變？是好是壞？這些問題難度低，可參與度高，學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)大膽發(fā)言，然后從自己的思考和別人的思考結(jié)果之間領(lǐng)悟該問題的真諦。
5.開展問題探究時(shí)多拓展，以點(diǎn)帶面。
單一問題的探究，本身涉及的知識(shí)面就比較廣，而且往往我們可以從這個(gè)問題的探究過程中發(fā)現(xiàn)其他問題?，F(xiàn)在中考試題中，實(shí)驗(yàn)探究題就是從這個(gè)方向設(shè)計(jì)的。比如“酸和堿的中和反應(yīng)”一課題中，如何證明酸堿會(huì)反應(yīng)本身就讓學(xué)生感到比較犯難，因?yàn)槎鄶?shù)酸堿直接反應(yīng)是沒有明顯現(xiàn)象的。這個(gè)問題就需要教師逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生回顧co2和水的反應(yīng)是借助石蕊顯色從而得以證明的，在這個(gè)問題上添加怎樣的試劑才能使反應(yīng)有看得見的變化？然后拓展引入如何通過實(shí)驗(yàn)證明酚酞變?yōu)闊o色后，酸的添加量是恰好的還是過量的。
總之，導(dǎo)和悟可以貫穿教學(xué)活動(dòng)的全過程，也是教學(xué)過程中思維活動(dòng)的直接體現(xiàn)，它決定了教學(xué)環(huán)節(jié)的方向和基調(diào)，也決定了學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的體現(xiàn)。教師只有多角度、多層次地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考領(lǐng)悟，才能使學(xué)生既收獲到“魚”，也收獲到“漁”。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇一
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”系統(tǒng)論中說：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢?，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過開展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來豐富教學(xué)過程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。
在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝?！芬晃臅r(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問題、分析問題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面，教師問學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問題，課堂講授不超過二十分鐘，其余時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇二
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”初見端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨?，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒有求知欲，就沒有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來,產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見解，多顯示思維活動(dòng)的過程，思維過程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問題和解決問題的能力。要多問學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是在分析解決問題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問題提出不同別人的見解，各抒己見。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來嗎？”這個(gè)問題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤保荒芤膊桓姨岢鲎约号c眾不同的新見解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開想象的翅膀。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說過，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫中游?！边@句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開合理想象。或是抓住課文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開展。例如展開“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見解。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇三
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
有位名人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡(jiǎn)筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。
[1][2]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇四
新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。
新的語(yǔ)文教學(xué)要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：
1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。
教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。
2，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。
授之以方法，讀活每篇文章。巧于發(fā)問設(shè)題，訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問開始。
3，精心設(shè)置寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
文章或段落，學(xué)有所得，進(jìn)行仿寫，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫出新意，語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。
4，多方開辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。
教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練，但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開啟創(chuàng)造思維，仍達(dá)不到目的。因此，必須教會(huì)學(xué)生如何去思維，讓他們“下?！逼音~。可進(jìn)行如下嘗試：
賞粹（找出自己認(rèn)為妙筆精華處，試說明）；比較（還有什么與之相反或相近的內(nèi)容）；補(bǔ)白（思考作者留下什么懸念空間，我可以補(bǔ)上什么，怎么補(bǔ)）；置換（可否換上其他的材料，或增一個(gè)，或減一個(gè)）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個(gè)角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什么沒有想到的觀點(diǎn)，知識(shí)）；體驗(yàn)（親自動(dòng)手，刊物行不行）。
在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇五
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動(dòng)力系統(tǒng)中的最活躍因素。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇六
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇七
一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變?！敖逃?，說到底就是培養(yǎng)人?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。
二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過提高自身的吸引力來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。
三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)?！苯處熢诮滩牡奶幚砩希紫纫J(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。
四、過程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。
五、板書創(chuàng)新。板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書寫，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。
教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇八
注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。
1．開放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。
學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。
開放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。
開放教學(xué)首先是教師思想的開放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無拘無束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。
教師的思想開放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開放才能順理成章、水到渠成。
創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開了自主，學(xué)生沒有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。
如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開想象對(duì)故事進(jìn)行改寫。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫。不過，學(xué)生要以寫得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫、續(xù)寫訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。
2．質(zhì)疑問難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。
思維是從疑問和驚奇開始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑?！庇幸牲c(diǎn)，有問題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問難。
例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過思考便提出問題，有的學(xué)生提出的問題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問題。有的學(xué)生問道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問難的質(zhì)量。
課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問的態(tài)度，逐步形成善問的品質(zhì)。
3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。
想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒有想象就無從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。
靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。
4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。
所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇九
摘要“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是教育的根本任務(wù)?！币虼诵率兰o(jì)的教育就是全面創(chuàng)新的教育，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。創(chuàng)新教育所指的不是具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
關(guān)鍵詞；初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育創(chuàng)新訓(xùn)練。
語(yǔ)文教師不但是語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)導(dǎo)者，也是中華文化的傳承者和高尚靈魂的塑造者。因此教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課程理論，在實(shí)際教學(xué)中大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法。語(yǔ)文和數(shù)理化不一樣，她是一門語(yǔ)言，更是一種學(xué)問。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用自己的母語(yǔ)來交談寫作，所以說語(yǔ)文教學(xué)最終將歸結(jié)到學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用上。所有的識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練，都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑摹，F(xiàn)在高考作文分?jǐn)?shù)所占分?jǐn)?shù)比重越來越大，就說明高考正在向這方面靠攏。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣。鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
1.1、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把課本上一篇篇精美的文章硬是拆分的支離破碎，然后再塞填給學(xué)生。這就類似非要把一個(gè)精美的花瓶打壞成無數(shù)個(gè)碎片后，再讓學(xué)生去體味它的美麗；又如把一盤色香味俱佳的美味擺到學(xué)生面前，不讓他們品嘗，而讓他們?nèi)ネ坛宰霾说脑?、生菜、鹽、味精、醋等等，自然要倒了胃口。所以在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。讓學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢．課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分詞動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
1.2、語(yǔ)文本是一門最能引起學(xué)生興趣的學(xué)科，卻讓傳統(tǒng)教學(xué)教法搞得學(xué)生望而生畏深惡痛絕。其實(shí)學(xué)生們厭惡的不是語(yǔ)文本身，而是語(yǔ)文教學(xué)中那瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，以及做不完的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語(yǔ)文不是斷章取義，語(yǔ)文不是支離破碎，語(yǔ)文不是題山題海。語(yǔ)文是那古香古色的唐詩(shī)宋詞，語(yǔ)文是那形神具備的名家散文，一應(yīng)具語(yǔ)文是那曲折動(dòng)人蕩氣回腸的古今小說。為什么許多作家盡管沒有上過大學(xué)也能著作等身流芳百世，因?yàn)樗麄冎苯訌暮迫鐭熀５墓沤駮屑橙I(yíng)養(yǎng)。所以說語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該還其廬山真面目，拋開一切的繁文縟節(jié)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p那一篇篇的精美文章吧，讓學(xué)生們到書海中去遨游吧，讓學(xué)生們到思想的文學(xué)創(chuàng)作的天地中去鍛煉。
運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說理美、有說明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無限生機(jī)、有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂，創(chuàng)設(shè)情境。音樂是一種特殊的語(yǔ)言，通過音樂創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來，通過歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無限思念。
3．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過描繪生動(dòng)如畫的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛戴他、思念他?！?BR> 1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來，群山肅穆，萬水哽咽，億萬人民忍著萬分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過程中無論是朗讀、提問、解說，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文?。纸巧首x的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來雕塑描寫的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那樣寫效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺中生長(zhǎng)起來而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過對(duì)蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛的人》一課，這篇文章寫了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說，創(chuàng)作時(shí)本來選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過分析開拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十一
課堂提問是教學(xué)的'手段和形式,課堂教學(xué)離不開提問,提問的質(zhì)量影響著教學(xué)的質(zhì)量,影響著學(xué)生思維的訓(xùn)練.
作者：劉慈恩作者單位：舟山市普陀區(qū)沈家門第一初級(jí)中學(xué),浙江,舟山,325600刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(8)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：課堂提問目的注意點(diǎn)
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十二
所謂教學(xué)情境就是教學(xué)活動(dòng)中的情感氛圍。“情”指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方之間的感情交流?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境，既指物理環(huán)境，如教室中的布置與陳設(shè)；也指教學(xué)雙方的關(guān)系。情因境生，境為情設(shè)，情境統(tǒng)一和諧方為情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的多邊互動(dòng)，使課堂教學(xué)變得有生氣，可見教師在教學(xué)過程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境是極為重要的，那么如何創(chuàng)設(shè)情境讓語(yǔ)文教學(xué)漸入佳境呢？課文是每個(gè)語(yǔ)文老師教學(xué)的重點(diǎn)，想讓學(xué)生進(jìn)入課文的情境中去，僅僅靠老師的一支粉筆、一張嘴很難實(shí)現(xiàn)。所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，創(chuàng)設(shè)各種情境，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生深刻理解課文。
創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)必須服從教學(xué)要求，為“情境”而情境的做法，會(huì)畫蛇添足，弄巧成拙，顯然是不可取的。因此要不要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，都須從增強(qiáng)教學(xué)效果出發(fā)。一般說來，創(chuàng)設(shè)情境的目的，或喚起注意，或渲染氣氛，或顯示形象，或陶冶情感，或訓(xùn)練語(yǔ)言等等。那么優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)情境該作些什么嘗試呢？我們覺得可以探索的基本途徑有：
一、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境。
新形勢(shì)下培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是教學(xué)的主要任務(wù)，所以在課堂中設(shè)置一種創(chuàng)造情境，激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力，是不可忽視的。如初三的《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)中舉后的為人處事方面及周圍人對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了什么變化等，讓學(xué)生自由想像，寫一篇《范進(jìn)中舉以后》。或者想像范進(jìn)如果此次沒有中舉，他會(huì)怎樣，寫一篇《如果范進(jìn)沒有中舉》。又比如《孔乙己》，可以運(yùn)用創(chuàng)造性想像，寫出孔乙己如果考試中舉后他會(huì)怎樣。通過創(chuàng)造情境的設(shè)置，可以讓學(xué)生跳出教材，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)故事情境。
要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字下蘊(yùn)含的感情，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的，要跳出課堂，與生活相聯(lián)系，從課內(nèi)到課外，然后又從課外回到課內(nèi)。如《背影》一課，現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，難以理解課文中父親對(duì)孩子的一片深情?？梢韵茸寣W(xué)生自由訴說自己對(duì)父親的不滿，然后為學(xué)生講述自己和父親的小故事，通過老師的故事，他們很快明白，父親的愛是深沉的，引導(dǎo)文下學(xué)生們紛紛起來述說父親對(duì)自己的關(guān)愛。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境。
在對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用上，也絕不能滿足于對(duì)課文的分析，而要讓學(xué)生進(jìn)入生活，去分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。如學(xué)習(xí)《人類的語(yǔ)言》一課，在講人類語(yǔ)言的豐富性時(shí)，僅僅去分析課文是不夠的，生活中變幻無窮的語(yǔ)言遠(yuǎn)比課文上的豐富多得。比如：“我成績(jī)上升時(shí)回到家，爺爺大方地說‘吃什么弄什么’，成績(jī)下降時(shí)爸爸就不這么說了，而是‘弄什么吃什么’?！弊寣W(xué)生明白“語(yǔ)言”就在自己的身邊，生活中的語(yǔ)言更加豐富多彩，從而能不由自主地開拓語(yǔ)言的“運(yùn)用環(huán)境”。
四、創(chuàng)設(shè)表演情境。
利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)而迅速地理解課文。如初二的《刻舟記》，里面涉及空間位置，先讓學(xué)生自習(xí)課文，然后分成兩個(gè)表演場(chǎng)景，一個(gè)是蘇、黃、佛印的神態(tài)，一個(gè)是兩個(gè)舟子的神態(tài)，分小組進(jìn)行表演。學(xué)生們?cè)谛β暫捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中，認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差，最終得到正確的表演位置。又如《孔乙己》一課，讓學(xué)生表演孔乙己買酒喝時(shí)的動(dòng)作，通過表演能很快對(duì)課文中的人物形象和作者的描寫語(yǔ)言有很深的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課文的理解。
五、創(chuàng)設(shè)音樂情境。
利用音樂使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。如初二上冊(cè)學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》，因其富有結(jié)構(gòu)美和音樂美，給它譜上簡(jiǎn)單的曲子、韻律和諧，使抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、生動(dòng)、感人，強(qiáng)烈地感染了讀者。又如初二下冊(cè)的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞意境清遠(yuǎn)，調(diào)筆深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》，曲調(diào)優(yōu)美，讓學(xué)生在聽歌曲的同時(shí)體會(huì)詞的意境，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
六、創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境。
每個(gè)孩子在自己的內(nèi)心中總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，渴望表現(xiàn)自己，利用孩子的這種心理，運(yùn)用競(jìng)賽手段，可以激發(fā)競(jìng)賽情境。在課堂中以小組為單位，讓學(xué)生在一種緊張的競(jìng)賽情境中去學(xué)習(xí)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)孩子們的主動(dòng)性。如初二的《驛路梨花》一課，教學(xué)難點(diǎn)中要求理解本文“懸念”、“誤會(huì)”的運(yùn)用，讓學(xué)生以小組為單位，到課文中去找到“懸念”和“誤會(huì)”的地方來，再小組討論運(yùn)用“懸念”和“誤會(huì)”的好處。又如初一的《背影》一課，為深入理解文章的.主題，讓學(xué)生以小組為單位去尋找文中的“背影”和“流淚”各出現(xiàn)了幾次？每一次是在什么情境下出現(xiàn)的？學(xué)生被激發(fā)了全部的主動(dòng)性，緊張地去認(rèn)真閱讀課文，尋找答案。學(xué)生大多都能在這種競(jìng)賽的情境下解決問題。
七、創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)情境。
網(wǎng)絡(luò)情境對(duì)學(xué)生的寫作能力產(chǎn)生巨大的影響，網(wǎng)絡(luò)大潮洶涌而來，必然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的最大好處在于它的相互交流，很多學(xué)生想擁有一位筆友，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)就非常容易了。通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓更多人閱讀自己的作品，這可以給學(xué)生帶來成就感。所以，利用網(wǎng)絡(luò)的交互性，創(chuàng)設(shè)一種作文寫作的成功情境，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自由發(fā)表自己的文章，并且讓其他人閱讀它。通過閱讀，學(xué)生可以從中去了解別人的寫作，在互相評(píng)論文章的同時(shí)，作文水平就在不知不覺中得到了提高，學(xué)生也獲得了最大的成就感。所以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
總之，情境教學(xué)法在操作過程中實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了新課改中所提倡的“以人為本”的重要理念，在保持教師教學(xué)過程中“主導(dǎo)性”地位的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮了學(xué)生的“主體性”作用。情境教學(xué)法既注重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和感受，又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所提倡的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的重要前提。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十三
摘要以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué)，取得了比較滿意的成績(jī)。
一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段。
以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段。有人說，無目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了，關(guān)鍵是如何處理、完成的問題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境----雪大、谷深、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難、忘我勞動(dòng)這一中心。巧妙設(shè)疑，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。
(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段。段是句過渡到篇的橋梁。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段、過渡段、段等進(jìn)行教學(xué)。
1.總領(lǐng)段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫”的特點(diǎn)，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說明順序。2.過渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫建筑繁多，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說明太和殿、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說明;既呼應(yīng)前文的第二段，又照應(yīng)了后文的第二十一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。從內(nèi)容上說，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說明的主要對(duì)象。抓住了這一段，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放，重錘敲打。
(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。教學(xué)議論文，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。2.集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。記敘文的中心思想都是通過具體的人和事形象地反映出來的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、分析，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智、活潑可愛的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化，成了一個(gè)自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當(dāng)年的小英雄后為何變成木偶人”這一問題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫法”這一教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系。
以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來呢?主要有以下兩種方法：
(一)段里出題目，篇中找答案。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手，由段到篇，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說《社戲》，我把課文結(jié)尾作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了?！苯又釂枺骸昂脩颉薄昂枚埂边B續(xù)兩個(gè)“好”字，可見“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進(jìn)一步追問：為什么我覺得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結(jié)尾一段，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來，作者開篇的“藤”也就找到了。
(二)篇上出題目，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就先從全篇入手，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹的句子。學(xué)生通過閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段，組織學(xué)生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義。
總而言之，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué)、有利于完成教學(xué)目標(biāo)，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十四
在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具有現(xiàn)實(shí)性、趣味性、探索性、開放性的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(一)創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境。
建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：用真實(shí)的情境呈現(xiàn)問題，營(yíng)造問題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)，變事實(shí)性知識(shí)為解決問題的工具，從而完成對(duì)新知識(shí)的意義構(gòu)建以及對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。教師要深入觀察學(xué)生的生活，挖掘生活中的教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)情境，使學(xué)生能真切感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)《0》一課，教師問學(xué)生：“你們家是怎樣招待客人的?”學(xué)生對(duì)這一情景太熟悉了，有的說：“請(qǐng)客人喝茶，喝飲料?！庇械恼f：“請(qǐng)客人吃水果。”還有的說：“請(qǐng)客人坐下，客人走的時(shí)候說再見?！崩蠋熣f：“小麗家來了客人，你看他家是怎樣招待客人的?”多媒體演示：小麗的媽媽端上來三個(gè)蘋果客人吃了一個(gè)，小麗吃了一個(gè)，媽媽吃了一個(gè)。“盤子里還剩幾個(gè)蘋果?”學(xué)生說：“沒有了。”“沒有了用哪個(gè)數(shù)字表示?”從而引出了“0”。在模擬情境中，學(xué)生了解了“0”的含義。
(二)創(chuàng)設(shè)人文性的、富有情趣的教學(xué)情境。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，課堂教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展兩個(gè)方面的相互作用、相互制約下完成的，知識(shí)往往通過情感功能才能更好的被學(xué)生接受、內(nèi)化。學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的熱烈情感，就會(huì)增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別注意選用學(xué)生所喜聞樂見的形式進(jìn)行，如講故事、做游戲、直觀演示，對(duì)話表演、操作實(shí)驗(yàn)、多媒體演示等。例如，在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)“同分子分?jǐn)?shù)大小比較”時(shí)，教師給學(xué)生講了個(gè)故事(通過多媒體演示畫面)：有一天，唐僧師徒4人走在西天取經(jīng)的路上，太陽(yáng)熱辣辣的照在他們身上，使他們感到口渴難耐。孫悟空向師傅請(qǐng)求去給大家找水喝，師傅同意了，不一會(huì)兒，孫悟空沒找到水卻抱回了個(gè)西瓜，豬八戒看見可高興了，說：“大師兄，讓我來分西瓜吧，我的肚子最大，所以我吃1/8，師傅和我一樣多，也是1/8，沙師弟吃1/4，大師兄肚子最小，吃1/2，就夠了”。孫悟空一聽就哈哈大笑起來。你們猜一猜，孫悟空為什么發(fā)笑?同學(xué)們聽完看完，各個(gè)興奮起來，有的猜豬八戒吃的多，有的猜豬八戒吃的少，學(xué)生的思維產(chǎn)生了碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生了探究的欲望。
(三)創(chuàng)設(shè)開放的，富有探索性和挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境。
蘇霍母林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)開發(fā)者、研究者、探索者。”由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，學(xué)習(xí)者的理解才是最深刻、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。這就要求教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)要具有開放性和探索性，對(duì)學(xué)生具有挑戰(zhàn)性，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、操作、猜測(cè)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。如在《小數(shù)減法》中，創(chuàng)設(shè)購(gòu)物的情境，顯示商店里商品的標(biāo)價(jià)：一只圓珠筆2.4元，一只鋼筆12.4元，一把小刀0.6元，文具盒8.9元。小紅帶了12.5元，小剛帶了4.7元，小明帶了0.9元，如果每人只能買一件商品，他們能買什么?還剩多少錢?這樣讓學(xué)生在參與購(gòu)物的活動(dòng)情境中，參與問題解決的過程中去，然后讓大家交流自己的發(fā)現(xiàn)，很快就能學(xué)會(huì)這部分知識(shí)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十五
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無邊際地說一大堆廢話，無疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容。可以說，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋恚n堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過回鄉(xiāng)，你覺得家鄉(xiāng)與過去相比，有沒有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)。可以看出，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
[1][2][3]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十六
摘要：結(jié)合初中化學(xué)的教學(xué)案例，重點(diǎn)討論了“導(dǎo)、悟、議、練、結(jié)”五步課堂教學(xué)法中導(dǎo)與悟的作用和實(shí)踐，并提出一些關(guān)于提高學(xué)生思維領(lǐng)悟能力的建議。
關(guān)鍵詞：導(dǎo)學(xué)討論式；課堂引導(dǎo)；思維領(lǐng)悟。
“導(dǎo)學(xué)討論式”課堂教學(xué)模式是廣東省“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題。我校在課題的實(shí)踐中，課堂教學(xué)注重導(dǎo)、悟、議、練和結(jié)的有機(jī)結(jié)合。其中的“導(dǎo)”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考指引了方向，化解了課堂知識(shí)的重難點(diǎn)，使學(xué)生更好地把握課本的基礎(chǔ)知識(shí)?！拔颉边@一環(huán)節(jié)承前啟后，突出對(duì)學(xué)生思維的激活和能力的提升，在自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中掌握基本技能和領(lǐng)悟情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
現(xiàn)行的《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，較之以往在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)的方向上有了很大的改變。這些改變?cè)谠囶}命題上也有體現(xiàn)，明顯降低了計(jì)算的能力要求，提高了生活、生產(chǎn)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且注重理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。也就是不僅注重對(duì)學(xué)生授之于魚，更重視授之于漁：改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)探究的力度，精心創(chuàng)設(shè)活動(dòng)與探究的情境以及多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和科學(xué)素養(yǎng)。
實(shí)施化學(xué)課堂教學(xué)，應(yīng)舍棄傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，必須把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的思維能力和提高科學(xué)素養(yǎng)放在首要的位置。因此，在課堂過程中努力創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，就顯得相當(dāng)重要。
一、悟源于導(dǎo)。
“學(xué)而不思則罔?！笨茖W(xué)巨匠愛因斯坦十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，他說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。”聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，多讓學(xué)生思考領(lǐng)悟，是符合人的認(rèn)知規(guī)律的，這也直接影響到學(xué)生在課堂中主體地位的體現(xiàn)。面對(duì)不同程度的問題或新知，學(xué)生的悟不外乎是“自悟”和在教師啟發(fā)下的思考領(lǐng)悟?！白晕颉笔菍?duì)一些基本概念的認(rèn)識(shí)進(jìn)行自學(xué)，完成后稍加以問題辨析完善理解即可。案例一：學(xué)習(xí)“溶質(zhì)與溶劑的概念”（溶質(zhì)是溶液中被溶解的物質(zhì)，溶劑是能溶解其他物質(zhì)的物質(zhì)）時(shí)，學(xué)生找出課本有關(guān)闡述瀏覽就能理解。附上諸如鹽水中的溶質(zhì)溶劑分別是什么，硫酸銅溶液中的溶質(zhì)溶劑分別是什么等的問題就已經(jīng)能讓學(xué)生對(duì)溶質(zhì)和溶劑的區(qū)分有一個(gè)比較具體化的認(rèn)識(shí)。
以上案例中，完成溶質(zhì)溶劑概念的大致框架認(rèn)識(shí)后，拋出一些拓展性問題，如將少量花生油加到汽油中去，發(fā)現(xiàn)兩者能很均一穩(wěn)定地混合在一起，這時(shí)所得到的溶液里什么是溶質(zhì)什么是溶劑？醫(yī)院里常常將少量的水和較多量的酒精混合在一起，所得到的溶液里什么是溶質(zhì)什么是溶劑？通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的探討逐層深化概念的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考，最后讓學(xué)生嘗試歸納出有水存在時(shí)和兩種液體一多一少時(shí)這些情況下溶質(zhì)、溶劑的劃分。
二、悟源于疑。
學(xué)習(xí)過程中有些概念并不完善，要加以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去理解。案例二：學(xué)習(xí)“鹽的定義”時(shí)，課本闡述的是由金屬離子和酸根離子組成的化合物。翻開常見酸堿鹽溶解性表，讓學(xué)生思考表中的nh4cl、nh4no3等是屬于酸堿鹽的哪一類，并讓學(xué)生充分討論，有學(xué)生認(rèn)為是酸，因?yàn)楫?dāng)中nh4+與h+有可能類似，有學(xué)生認(rèn)為不是酸，nh4+就是nh4+，h+就是h+，差之毫厘，謬以千里，結(jié)構(gòu)上的一點(diǎn)不同會(huì)帶來性質(zhì)上的巨大差別。也有學(xué)生認(rèn)為是鹽，但又很快遭到反對(duì)，理由是根據(jù)鹽的概念判斷，鹽由金屬離子和酸根離子構(gòu)成的，nh4cl、nh4no3等物質(zhì)當(dāng)中沒有金屬離子，所以不是鹽。討論過后又在課本上找不到很好的理論依據(jù)，請(qǐng)求教師解釋。解釋從nh4+的中文“銨”字切入，金字邊的銨，非氣字頭的氨。銨根是一個(gè)原子團(tuán)，其離子具有類似金屬離子的性質(zhì)，所以銨根和酸根結(jié)合的物質(zhì)屬于鹽。
在課堂上要比較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維領(lǐng)悟，除了學(xué)生要肯思考，還需要注意以下幾點(diǎn)。
1.難度的導(dǎo)入符合該班級(jí)的整體認(rèn)知水平，面向大多數(shù)學(xué)生。
每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平有差異，無法讓每個(gè)學(xué)生都建立一樣的知識(shí)架構(gòu)，但我們的教學(xué)必須面向整體，讓全體學(xué)生都參與進(jìn)來，讓大多數(shù)學(xué)生有信心思考，帶動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛。
2.把握社會(huì)輿論，緊抓最佳時(shí)機(jī)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力。
當(dāng)年流感盛行，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)達(dá)菲；當(dāng)年毒奶粉事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)三聚氰胺；當(dāng)年健美豬事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)瘦肉精。這些都大大拉近了化學(xué)與生活的距離，讓學(xué)生切身感受化學(xué)就在身邊，提高科學(xué)素養(yǎng)，增加學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識(shí)完輿論事件和相關(guān)物質(zhì)后，可以馬上讓學(xué)生帶著高漲的熱情，去思考一些枯燥的問題——如何計(jì)算物質(zhì)中某元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。最后還可以順著這些話題，讓學(xué)生明白三聚氰胺是如何在牛奶的蛋白含量檢測(cè)中瞞天過海的。
3.注重遷移，回歸生活。
學(xué)習(xí)“水的凈化”時(shí)，會(huì)學(xué)到過濾。但由于長(zhǎng)期接受“填鴨式”教育模式的關(guān)系，有不少學(xué)生的.思維是比較被動(dòng)的，僅僅知道用濾紙漏斗等對(duì)渾濁河水進(jìn)行的操作方法是過濾，卻不知道洗菜盤下水口的格篩所起的作用也屬于過濾。有一年的中考模擬題有過類似茶葉、菜葉與水分離是什么原理的試題，竟將近一半學(xué)生答錯(cuò)。由此可見，課堂中若不注重知識(shí)遷移，多感悟身邊事物，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)就是死知識(shí)。
4.引入矛盾，激起頭腦風(fēng)暴式的探討。
我們實(shí)際生活的問題，很多情況下不是只有單純的對(duì)或錯(cuò)的兩個(gè)對(duì)立面，所以我們的課堂也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。比如塑料的使用給我們的生活帶來什么改變？是好是壞？這些問題難度低，可參與度高，學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)大膽發(fā)言，然后從自己的思考和別人的思考結(jié)果之間領(lǐng)悟該問題的真諦。
5.開展問題探究時(shí)多拓展，以點(diǎn)帶面。
單一問題的探究，本身涉及的知識(shí)面就比較廣，而且往往我們可以從這個(gè)問題的探究過程中發(fā)現(xiàn)其他問題?，F(xiàn)在中考試題中，實(shí)驗(yàn)探究題就是從這個(gè)方向設(shè)計(jì)的。比如“酸和堿的中和反應(yīng)”一課題中，如何證明酸堿會(huì)反應(yīng)本身就讓學(xué)生感到比較犯難，因?yàn)槎鄶?shù)酸堿直接反應(yīng)是沒有明顯現(xiàn)象的。這個(gè)問題就需要教師逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生回顧co2和水的反應(yīng)是借助石蕊顯色從而得以證明的，在這個(gè)問題上添加怎樣的試劑才能使反應(yīng)有看得見的變化？然后拓展引入如何通過實(shí)驗(yàn)證明酚酞變?yōu)闊o色后，酸的添加量是恰好的還是過量的。
總之，導(dǎo)和悟可以貫穿教學(xué)活動(dòng)的全過程，也是教學(xué)過程中思維活動(dòng)的直接體現(xiàn)，它決定了教學(xué)環(huán)節(jié)的方向和基調(diào)，也決定了學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的體現(xiàn)。教師只有多角度、多層次地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考領(lǐng)悟，才能使學(xué)生既收獲到“魚”，也收獲到“漁”。
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