演講稿的結(jié)束部分需要總結(jié)和強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)，并給予聽眾一個(gè)積極的啟示。演講稿的主體部分應(yīng)該圍繞主題展開，邏輯清晰，重點(diǎn)突出。以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講稿，無論是勵(lì)志演講還是感人演講，都能給你帶來一些靈感和啟示。讓我們一起來欣賞這些精彩的演講稿吧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
說起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說穿起來了?？赏夤偸钦f："這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。"外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過的鞋，從來都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來的蔬菜從來不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的`根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以"沒有規(guī)矩，不成方圓"恪守人格，以"克已服禮"磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭"不辭勞苦"的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇三
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
"香九齡，能溫席"是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的`心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
不要忘記中華傳統(tǒng)美德。
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的.主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的"母子上車處"顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說："難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!"但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的"假文盲"不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇五
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。以下是本站小編分享的讓美德伴隨我們成長(zhǎng)。
演講稿。
一起來看看吧!
成長(zhǎng)路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世。
名言。
在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后仍能夠熠熠生輝因此我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣將他律轉(zhuǎn)為自律我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)我們的行為才會(huì)灑脫我們的民族才會(huì)崛起!
尊敬的老師們，同學(xué)們。
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動(dòng)向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴。總有一天。我們可以自豪地說：“我是祖國的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
記得在我7歲那年的一天早上，陽光灑滿了大地，我?guī)еX準(zhǔn)備到餐館去吃早飯。在正要過馬路時(shí)，我先東看看，西看看，在確定馬路上沒有了車輛時(shí)，才慢慢走過。誰知這時(shí)一輛摩托車從停車場(chǎng)像風(fēng)一樣突如其來。我來不及躲閃，‘‘砰’’的一聲我被撞到了馬路邊，但那輛摩托車卻一閃而過，一下子不見了蹤影，當(dāng)時(shí)的我腦袋很沉重、暈乎乎的。剛好碰到路旁小超市里有幾位老奶奶正在聊家常，望見我被撞了連忙跑過來，問："小妹妹，你哪兒疼，哪兒不舒服呀?知不明白爸爸媽媽的電話號(hào)碼是多少?"一位看起來面貌很慈祥的老奶奶問我。但我一聲也不吭。只明白蹲著大哭。"這位司機(jī)怎樣缺德阿，撞了人還奶奶一邊罵那位司機(jī)一邊把我從地上扶了起來。
慢慢的'，人群越來越多地朝我擠壓過來。但我卻什么也不回答，只是靜靜的看著我那被泥土沾滿污漬的衣服，和腳上被劃過的幾道上傷痕。老奶奶在無奈之下只好把我送進(jìn)了醫(yī)院。"那位老奶奶牽著我的手在醫(yī)院里東走西竄。在醫(yī)生的檢查下確定我沒有了大礙才放心了下來。這時(shí)，我的情緒也平靜了下來，借用老奶奶的手機(jī)給媽媽打了電話，當(dāng)媽媽趕到時(shí)，卻望見老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整個(gè)過程都講給了媽媽聽，媽媽和我都很感激老奶奶，嘴里不停的對(duì)老奶奶說"謝謝，謝謝。"。
中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇七
古時(shí)有李白的“海岳尚可傾，口諾終不移。”;白居易的“但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。”
誠信是我國傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
我厭惡生活在這樣的社會(huì)中，因?yàn)?，我不明白人們說的哪句話是真，那句話是假。我寧愿生活在全是欺騙的社會(huì)，因?yàn)槲颐靼姿麄兊脑挷豢尚??？?高官們用誠信購買的官職;高校畢業(yè)生用誠信購買的畢業(yè)證書;就連小學(xué)生也知曉了欺騙、撒謊，并加以引用在家長(zhǎng)和老師身上。
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明;我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽升起，我們是否能夠跟尋太陽的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那以前流淌的年華。
來吧，朋友們，向著那我們所說的“無信不立”邁出堅(jiān)實(shí)的一步。讓世界看看，我們沒有失去誠實(shí)，沒有喪失守信，沒有遺失誠信!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，"尊來愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的'《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊："地震了!大家快跑!"同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，"轟"的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
"無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫"我們不能只是"紙上談兵"應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)"尊老愛幼"這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇九
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!”但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十
大家好!
很高興我又能站在這里與大家談一些關(guān)于成長(zhǎng)的話題。
我們還都很年輕，有很大的發(fā)展余地。但是，首先有這樣一點(diǎn)需要承認(rèn)，我們中的大多數(shù)人還算不上成熟，還有待成長(zhǎng)。做事情有對(duì)有錯(cuò)，有的做得好有的做得不好。首先希望我們能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
我們以后將要去做很多事，到工作崗位中去獨(dú)當(dāng)一面，作出決定與得到結(jié)果。如果讓我們現(xiàn)在去參加工作，我們很可能會(huì)做不好，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，讓別人看起來不滿意，我們的一些說話辦事的方式都會(huì)讓別人感覺到還不成熟。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)還很不夠?？梢哉f我們的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)，就像杯子里的水，現(xiàn)在還很少，并不多。
那么，三年以后呢?三年以后，我們的年齡增長(zhǎng)了一些，但是，年齡的增長(zhǎng)并不直接等同于經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)的增長(zhǎng)。如果我們?cè)谶@四年里得到一些經(jīng)驗(yàn)的話，那么杯子里的水就會(huì)增多，以后做事就會(huì)讓人覺得像樣。反之，如果這四年里我們什么也沒得到，那么三年后我們還是這么多水。即使是去參加工作，我們也會(huì)和現(xiàn)在去參加工作一樣，會(huì)有很多的失敗。也就是說：如果不往杯子里添水，那么三年后它還是那么多。
為什么這樣說呢?現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生在工作中所表現(xiàn)出的言談舉止并不能讓人感到滿意，所做所想還不成熟，多多少少地讓人感到一種幼稚。所以如果我們?cè)诖髮W(xué)四年里能夠多做一些，多積累一些，在思想方面和能力方面充實(shí)自己，那么我們將來是不是會(huì)更好一些呢?對(duì)我們自己，對(duì)公司都是一件有益的事!
所以說，現(xiàn)在開始，你們要做的就是：往杯子里添水。水是指什么呢?就是一些的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)。一是指我們的經(jīng)驗(yàn)，包括我們做過的一些事，包括成功或失敗，并從中知道，下次該怎樣做才對(duì)。一是指我們所明白的道理，做事的原則，思考問題的方法，看問題的出發(fā)點(diǎn)，判斷事物的準(zhǔn)則。
所以從現(xiàn)在開始，希望我們能夠注意去做三件事：
一是去嘗試一些事情，成功或失敗都要記錄在案。最重要的是要反思，一件事情，做完了也就做完了，如果我們從中反思，還會(huì)體會(huì)到更多的東西。做事情也就意味著與別人交往，只有在實(shí)際與別人交往之后，才會(huì)體會(huì)到應(yīng)該怎樣去做。
二是去接受一些說教，說教也許會(huì)很煩人，或許應(yīng)該說真的是很煩人，但是如果我們能夠從別人的話語中提取到有用的東西，那么就相當(dāng)于別人往我們的杯子里添了水。賺的東西為什么不要呢?現(xiàn)在的年輕人中有一大部分人有一種反駁的傾向。對(duì)于別人的教導(dǎo)或是評(píng)論，總是能夠找出理由來反駁。比如像我，呵呵其實(shí)這是一種很不好的習(xí)慣。如果我們不懂得謙虛，那么在別人說話時(shí)就只會(huì)想反駁，然后是爭(zhēng)辯。
因此別人說的話你就不會(huì)聽進(jìn)去。別人的話有好有壞，如果我們總是這樣，那么我們聽到的'話就會(huì)越來越少，就會(huì)錯(cuò)過一些好話。那么，我們便沒有了提高自己素質(zhì)、豐富自己思想的來源，亦即意味著我們不會(huì)進(jìn)步。因此，要試著學(xué)會(huì)去"聽"話。說到這里有一點(diǎn)必須得提一下，那就是我們的輔導(dǎo)員，大家都看的出來李峰老師是一個(gè)很健談的人，而且多次向我們提出過交心的邀請(qǐng)!!
大家都應(yīng)該知道怎樣去做!!認(rèn)真地聽取別人的話，然后運(yùn)用自己的頭腦進(jìn)行思考，對(duì)其進(jìn)行取舍，并感悟其中的道理，這樣才能充實(shí)自己的思想，使自己的素質(zhì)有所提高。這，才是你們需要做的。
三是要看書，看看別人做過的事，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，看別人的成功與失敗，吸取其中有益的東西，來充實(shí)自己的思想。古語說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”嗎!!呵呵!!!
如果我們不做這些事，還可以用你自己的聰明頭腦去想以后怎么做，也會(huì)有所進(jìn)步。但是有這樣一點(diǎn)需要注意：我們自己的智慧終究是有限的，而且我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)間也只剩下了三年。自己往杯子里添水，量再多也只有一點(diǎn)點(diǎn)，如果我們能夠吸收別人用時(shí)間換來的經(jīng)驗(yàn)，那么可以想象：我們杯子里的水將會(huì)增加很多。只有那樣，我們才能以一個(gè)飽滿的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)，去挑戰(zhàn)明天。
呵呵!謝謝大家今天又能堅(jiān)持坐在這里聽我講了這么多!!謝謝!!希望大家以后生活得幸福精彩!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。讓我們與美德同行，茁壯成長(zhǎng)！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十二
在這金秋季節(jié)，南雄中學(xué)迎來了首屆
校園
讀書節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風(fēng)，將縷縷書香傳播到校園的每一個(gè)角落。
使人大徹大悟。因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。
然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!
我
愛
讀書。曾幾何時(shí)，我置身書海“不可自拔”。《雷鋒日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的沒一寸足跡一覽無余!
莎士比亞說：“書是全時(shí)間的營養(yǎng)品。”社會(huì)文明因?yàn)橹R(shí)而進(jìn)步，書籍為知識(shí)的發(fā)展輸送營養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會(huì)里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談
生活
，無從談價(jià)值，無從談發(fā)展!
今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請(qǐng)以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、
專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的'詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十三
同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xx，很高興被選為區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)員，并有機(jī)會(huì)在這里發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我向一直以來關(guān)心我們成長(zhǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠摯的感謝！正是有了您們無微不至的關(guān)懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長(zhǎng)為一名光榮的少先隊(duì)員，我的每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著您們的心血。
理想是人生的太陽，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。因此，在學(xué)習(xí)上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新。幾年來，我上學(xué)從不遲到或早退，上課專心聽課，認(rèn)真完成各科作業(yè)。成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里名列前茅。
在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。作為學(xué)校的少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，我積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。我參加校園合唱隊(duì)，組織主題班隊(duì)會(huì)，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級(jí)的黑板報(bào)。我還積極配合大隊(duì)委、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗隊(duì)員管理好班級(jí)值勤工作。一直來，我勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，如每天檢查同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾、紀(jì)律、衛(wèi)生等情況，對(duì)老師交給的任務(wù)，我總是做得有條不紊。在日常的學(xué)校生活中，我處處以身作則，為同學(xué)們樹立了良好的榜樣。我熱心班級(jí)和校園服務(wù)，處處為他人著想。在“點(diǎn)點(diǎn)世博星，伴我成長(zhǎng)路”主題隊(duì)會(huì)上，我還發(fā)出愛護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)校園公物的倡議。今后，我將更加嚴(yán)格要求自己，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，行為成就美德。我們每個(gè)人都要在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人。同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的四好少年。讓文明之花在我們的學(xué)校開花、結(jié)果。
我的演講完了。謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十四
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是校園里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
《文明美德歌》
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要， 文明美德也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽得牢。
愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是余川鎮(zhèn)松山咀中學(xué)七（3）班的馮鑫陽，我演講的題目是《做文明少年，傳承中華美德》。 朋友，如果你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。
如果你失去了今天，也沒關(guān)系，明天還會(huì)再來。
但是，假如你失去了文明，那你就徹徹底底地失敗了。因?yàn)?，你失去了最為珍貴的做人美德。 是讓梨的孔融，使我從小就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛；是避席的曾子，教我背上書包時(shí)就懂得什么是講禮貌、尊師長(zhǎng)；后來，程門立雪的真心求學(xué)的精神，又讓我知道求學(xué)需心誠意堅(jiān)的道理。
記得我10歲那年，在爸媽打工的城市里第一次坐公交車，車上人真多，座位上都坐滿了人。到了一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶和一個(gè)年幼的小孫子。他們顫顫巍巍的站在車上。看到這種情形，車上許多叔叔阿姨都站起來爭(zhēng)著讓坐，一位姐姐起身把老奶奶扶到座位上。這一幕已經(jīng)過去三四年了，如今回想起來心中還充滿溫暖。
尊老愛幼是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，盡管它有時(shí)只是一個(gè)小小動(dòng)作，然而，她卻折射出美德的光環(huán)，這種光環(huán)就縈繞在我們的身邊。
有時(shí)我想，美德是什么？文天祥、吉鴻昌、雷鋒、信義兄弟、最美媽媽、最美老師這些平凡人的平凡事就是對(duì)美德最好的詮釋。
美德是自己所不愿意做的一切善良之事的總和。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和良知的人。
美德像水和土壤一樣普通，但沒有任何一位科學(xué)家能夠制造這種土壤和水。
美德像巢，筑在人的心里。
美德像橋，架在你我之中。
中國，素有禮儀之邦的美譽(yù)，經(jīng)上下五千年的積淀，作為龍的傳人，我們有責(zé)任把她發(fā)揚(yáng)光大，薪火相傳。
這學(xué)期一開學(xué)，我們學(xué)校就開展了一系列關(guān)于“講文明樹美德”的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我以前的不文明習(xí)慣正在改變。
以前，為了方便，我常常抄近路，不顧腳下的茵茵綠草，毫不留情地從上面跑過去?，F(xiàn)在，草地邊立起了一塊塊牌子，上面寫著同學(xué)們自己想出來的溫馨提示語?？粗鼈?，我再也不好意思踐踏草坪。
為了趕時(shí)間，以前打飯，我也曾插隊(duì)。遇到不太合口味的飯菜，邊吃邊往地上拋?！罢R的隊(duì)伍，排列著道德的航標(biāo)”“珍惜每一粒糧食，是珍惜別人勞動(dòng)成果的寫照”一句句溫馨的提醒，讓我沒有偏離文明的航道。
有時(shí)，從商店出來隨手扔下的包裝紙，隨著風(fēng)兒亂飄?，F(xiàn)在看來，這是它們對(duì)我們不文明的行為在嘲笑。
其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個(gè)人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國家的榮譽(yù)，可見文明美德非同小可。
在老師的教導(dǎo)下，我明白：無時(shí)無刻，都要記住，曾經(jīng)有人以不文明之事傷我，如今我不可以以不文明傷人。寬容、諒解是最大的美德。要讓文明美德伴我們成長(zhǎng)，相信我們的未來更加美好、明亮。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前行?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?，我們不僅要懂得在家里的美德，還要懂得在學(xué)校、在社會(huì)上的美德。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓她得以凈化；不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓她快些發(fā)芽；做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！
讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長(zhǎng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的.路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十七
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，以下是關(guān)于美德伴我成長(zhǎng)演講稿范文，供大家參考。
一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉。
孔融是中國古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得禮節(jié)，父母非常喜愛他。
一天，父親買了一些梨，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。
孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
記得有一次，當(dāng)我背著沉重的書包，焦急的打開大門時(shí)，忽然的一回頭看見有一個(gè)老奶奶——我的鄰居正準(zhǔn)備出門，門開的時(shí)候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關(guān)住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個(gè)老奶奶先出去。
在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對(duì)我微笑了。
我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。
是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。
這讓我想到，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。
但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。
只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的少年，別讓陋習(xí)陪你度過最美好的人生!讓我們的社會(huì)從此綻放美麗，讓我們的`世界迸發(fā)出文明的太陽，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行!
同學(xué)們：
大家好!我是**班的**,很高興被選為區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)員，并有機(jī)會(huì)在這里發(fā)言。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我向一直以來關(guān)心我們成長(zhǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠摯的感謝!正是有了您們無微不至的關(guān)懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長(zhǎng)為一名光榮的少先隊(duì)員，我的每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著您們的心血。
理想是人生的太陽，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。
因此，在學(xué)習(xí)上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新。
幾年來，我上學(xué)從不遲到或早退，上課專心聽課，認(rèn)真完成各科作業(yè)。
成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里名列前茅。
在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。
作為學(xué)校的少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，我積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。
我參加校園合唱隊(duì)，組織主題班隊(duì)會(huì)，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級(jí)的黑板報(bào)。
我還積極配合大隊(duì)委、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗隊(duì)員管理好班級(jí)值勤工作。
一直來，我勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，如每天檢查同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾、紀(jì)律、衛(wèi)生等情況，對(duì)老師交給的任務(wù)，我總是做得有條不紊。
在日常的學(xué)校生活中，我處處以身作則，為同學(xué)們樹立了良好的榜樣。
我熱心班級(jí)和校園服務(wù)，處處為他人著想。
在“點(diǎn)點(diǎn)世博星，伴我成長(zhǎng)路”主題隊(duì)會(huì)上，我還發(fā)出愛護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)校園公物的倡議。
今后，我將更加嚴(yán)格要求自己，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，行為成就美德。
我們每個(gè)人都要在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人。
同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的四好少年。
讓文明之花在我們的學(xué)校開花、結(jié)果。
我的演講完了。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
下午好!
我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常?？梢钥吹竭@樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請(qǐng)父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時(shí)，幾乎沒有一個(gè)同學(xué)想起來要主動(dòng)問候一下。
這些都說明同學(xué)們還沒有意識(shí)到，爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長(zhǎng)輩們的教育也是我們獲得知識(shí)和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩并聽從他們的正確意見。
所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對(duì)待父母長(zhǎng)輩。
“出門會(huì)道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。
希望以后每一個(gè)同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說請(qǐng)，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會(huì)說對(duì)不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭(zhēng)做文明的學(xué)生，“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時(shí)候，也能用上它們。
“尊敬長(zhǎng)輩要學(xué)會(huì)，有好吃的不獨(dú)食。
父母生病會(huì)照顧，倒水拿藥多問候。
有事有求會(huì)商量，常和長(zhǎng)輩多交流，父母有錯(cuò)能原諒，家有爭(zhēng)吵會(huì)勸告，自己的事自己做，家里的事主動(dòng)做，服務(wù)長(zhǎng)輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個(gè)同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。
根據(jù)各年級(jí)同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求：
五、六年級(jí)同學(xué)在家中做錯(cuò)了事能主動(dòng)承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，不頂撞、不吵鬧，對(duì)父母的行為差錯(cuò)能有禮貌地提出批評(píng)和要求。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十八
美德是中華發(fā)展方向千年不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有它的美德。比如：孝心、助人為樂、感恩、寬容、堅(jiān)持等等，下面是本站小編整理的美德伴我成長(zhǎng)。
演講稿。
僅供參考。
《中華美德頌》是一本包含了社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德的書，它贊美了眾多中華兒女優(yōu)秀的民族精神，民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，其中，讓我印象最深的還是最美女教師袁文婷和單腿女孩王涓。
袁文婷是四川省的一名年輕女教師，26歲，正值花樣年華的她在突如其來的地震面前，不顧個(gè)人安危，奮力救出了13個(gè)年幼的學(xué)生，最后，她在房屋倒塌的瞬間，在生命的最后一刻她把手臂撐成保護(hù)傘的形狀，護(hù)住了9名學(xué)生，而她，卻被掉下的水泥板砸到，光榮犧牲了。在生命攸關(guān)的危急時(shí)刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之軀保護(hù)學(xué)生，撐起了一片生命的天空，這不平凡的瞬間感動(dòng)了我，也感動(dòng)了所有人，袁文婷把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，她用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛贊歌，她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠(yuǎn)被掩埋在廢墟之下，但在廢墟之上，她留給人們的那朵愛心之花，奉獻(xiàn)之花，美德之花，將會(huì)永遠(yuǎn)燦爛開放。
古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天將要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，才能震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他的才能。”這段話常被后人引用為。
座右銘。
激勵(lì)無數(shù)仁人志士在逆境中奮起就像單腿女孩汪涓一樣她在16歲那年遭遇飛來橫禍——一條腿被公交車壓斷了但她并沒有頹唐一蹶不振而是漸漸從逆境中走了出來擺脫了生活的陰影逐漸變的堅(jiān)強(qiáng)后來她被選進(jìn)了輪椅擊劍隊(duì)在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持訓(xùn)練盡管在訓(xùn)練時(shí)困難重重但汪涓不服輸不氣餒憑著超常的勇氣和毅力她走出了精彩的人生她獲得過30多枚金牌9次打破世界記錄還考上了自己夢(mèng)想的大學(xué)這都是她在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我戰(zhàn)勝自我才取得的驕人業(yè)績(jī)她向世人展示了殘疾人的創(chuàng)造力和價(jià)值這些令人矚目的成績(jī)是對(duì)汪涓生命的禮贊!
近代，中華美德得到了更進(jìn)一步的發(fā)展與弘揚(yáng)，像袁文婷，汪涓這樣具有中華美德的人越來越多。在生活中，每一位中華兒女的心里都有一顆美德的種子，這些種子在已有的中華美德中汲取營養(yǎng)，獲得力量，然后生根，發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)成小樹，一棵棵小樹根系交錯(cuò)，枝葉相連，形成森林，中華美德正以向森林一樣生機(jī)勃勃的姿態(tài)成長(zhǎng)著，能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中國人的我們應(yīng)該感到自豪!
勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!
爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰又看不見，省的買了?！边€有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮?，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來都不買。
生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜?，它們?nèi)绱猴L(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生小學(xué)五年級(jí)優(yōu)秀。
作文。
700字。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。
一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會(huì)踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應(yīng)具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。
日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德，我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
說起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說穿起來了?？赏夤偸钦f："這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。"外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過的鞋，從來都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來的蔬菜從來不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的`根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以"沒有規(guī)矩，不成方圓"恪守人格，以"克已服禮"磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭"不辭勞苦"的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇三
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
"香九齡，能溫席"是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的`心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
不要忘記中華傳統(tǒng)美德。
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的.主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的"母子上車處"顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說："難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!"但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的"假文盲"不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇五
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。以下是本站小編分享的讓美德伴隨我們成長(zhǎng)。
演講稿。
一起來看看吧!
成長(zhǎng)路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國自古也以德育人，以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。
中華民族自古以來就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情思。就是這些驚世。
名言。
在經(jīng)過幾千年歷史的更迭之后仍能夠熠熠生輝因此我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣將他律轉(zhuǎn)為自律我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)我們的行為才會(huì)灑脫我們的民族才會(huì)崛起!
尊敬的老師們，同學(xué)們。
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無微不至的愛。他們用世上最無私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動(dòng)向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴。總有一天。我們可以自豪地說：“我是祖國的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
記得在我7歲那年的一天早上，陽光灑滿了大地，我?guī)еX準(zhǔn)備到餐館去吃早飯。在正要過馬路時(shí)，我先東看看，西看看，在確定馬路上沒有了車輛時(shí)，才慢慢走過。誰知這時(shí)一輛摩托車從停車場(chǎng)像風(fēng)一樣突如其來。我來不及躲閃，‘‘砰’’的一聲我被撞到了馬路邊，但那輛摩托車卻一閃而過，一下子不見了蹤影，當(dāng)時(shí)的我腦袋很沉重、暈乎乎的。剛好碰到路旁小超市里有幾位老奶奶正在聊家常，望見我被撞了連忙跑過來，問："小妹妹，你哪兒疼，哪兒不舒服呀?知不明白爸爸媽媽的電話號(hào)碼是多少?"一位看起來面貌很慈祥的老奶奶問我。但我一聲也不吭。只明白蹲著大哭。"這位司機(jī)怎樣缺德阿，撞了人還奶奶一邊罵那位司機(jī)一邊把我從地上扶了起來。
慢慢的'，人群越來越多地朝我擠壓過來。但我卻什么也不回答，只是靜靜的看著我那被泥土沾滿污漬的衣服，和腳上被劃過的幾道上傷痕。老奶奶在無奈之下只好把我送進(jìn)了醫(yī)院。"那位老奶奶牽著我的手在醫(yī)院里東走西竄。在醫(yī)生的檢查下確定我沒有了大礙才放心了下來。這時(shí)，我的情緒也平靜了下來，借用老奶奶的手機(jī)給媽媽打了電話，當(dāng)媽媽趕到時(shí)，卻望見老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整個(gè)過程都講給了媽媽聽，媽媽和我都很感激老奶奶，嘴里不停的對(duì)老奶奶說"謝謝，謝謝。"。
中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇七
古時(shí)有李白的“海岳尚可傾，口諾終不移。”;白居易的“但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。”
誠信是我國傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
我厭惡生活在這樣的社會(huì)中，因?yàn)?，我不明白人們說的哪句話是真，那句話是假。我寧愿生活在全是欺騙的社會(huì)，因?yàn)槲颐靼姿麄兊脑挷豢尚??？?高官們用誠信購買的官職;高校畢業(yè)生用誠信購買的畢業(yè)證書;就連小學(xué)生也知曉了欺騙、撒謊，并加以引用在家長(zhǎng)和老師身上。
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明;我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽升起，我們是否能夠跟尋太陽的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那以前流淌的年華。
來吧，朋友們，向著那我們所說的“無信不立”邁出堅(jiān)實(shí)的一步。讓世界看看，我們沒有失去誠實(shí)，沒有喪失守信，沒有遺失誠信!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，"尊來愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的'《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊："地震了!大家快跑!"同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，"轟"的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
"無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫"我們不能只是"紙上談兵"應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)"尊老愛幼"這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇九
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!”但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在身旁，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十
大家好!
很高興我又能站在這里與大家談一些關(guān)于成長(zhǎng)的話題。
我們還都很年輕，有很大的發(fā)展余地。但是，首先有這樣一點(diǎn)需要承認(rèn)，我們中的大多數(shù)人還算不上成熟，還有待成長(zhǎng)。做事情有對(duì)有錯(cuò)，有的做得好有的做得不好。首先希望我們能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
我們以后將要去做很多事，到工作崗位中去獨(dú)當(dāng)一面，作出決定與得到結(jié)果。如果讓我們現(xiàn)在去參加工作，我們很可能會(huì)做不好，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，讓別人看起來不滿意，我們的一些說話辦事的方式都會(huì)讓別人感覺到還不成熟。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)還很不夠?？梢哉f我們的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)，就像杯子里的水，現(xiàn)在還很少，并不多。
那么，三年以后呢?三年以后，我們的年齡增長(zhǎng)了一些，但是，年齡的增長(zhǎng)并不直接等同于經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)的增長(zhǎng)。如果我們?cè)谶@四年里得到一些經(jīng)驗(yàn)的話，那么杯子里的水就會(huì)增多，以后做事就會(huì)讓人覺得像樣。反之，如果這四年里我們什么也沒得到，那么三年后我們還是這么多水。即使是去參加工作，我們也會(huì)和現(xiàn)在去參加工作一樣，會(huì)有很多的失敗。也就是說：如果不往杯子里添水，那么三年后它還是那么多。
為什么這樣說呢?現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生在工作中所表現(xiàn)出的言談舉止并不能讓人感到滿意，所做所想還不成熟，多多少少地讓人感到一種幼稚。所以如果我們?cè)诖髮W(xué)四年里能夠多做一些，多積累一些，在思想方面和能力方面充實(shí)自己，那么我們將來是不是會(huì)更好一些呢?對(duì)我們自己，對(duì)公司都是一件有益的事!
所以說，現(xiàn)在開始，你們要做的就是：往杯子里添水。水是指什么呢?就是一些的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)。一是指我們的經(jīng)驗(yàn)，包括我們做過的一些事，包括成功或失敗，并從中知道，下次該怎樣做才對(duì)。一是指我們所明白的道理，做事的原則，思考問題的方法，看問題的出發(fā)點(diǎn)，判斷事物的準(zhǔn)則。
所以從現(xiàn)在開始，希望我們能夠注意去做三件事：
一是去嘗試一些事情，成功或失敗都要記錄在案。最重要的是要反思，一件事情，做完了也就做完了，如果我們從中反思，還會(huì)體會(huì)到更多的東西。做事情也就意味著與別人交往，只有在實(shí)際與別人交往之后，才會(huì)體會(huì)到應(yīng)該怎樣去做。
二是去接受一些說教，說教也許會(huì)很煩人，或許應(yīng)該說真的是很煩人，但是如果我們能夠從別人的話語中提取到有用的東西，那么就相當(dāng)于別人往我們的杯子里添了水。賺的東西為什么不要呢?現(xiàn)在的年輕人中有一大部分人有一種反駁的傾向。對(duì)于別人的教導(dǎo)或是評(píng)論，總是能夠找出理由來反駁。比如像我，呵呵其實(shí)這是一種很不好的習(xí)慣。如果我們不懂得謙虛，那么在別人說話時(shí)就只會(huì)想反駁，然后是爭(zhēng)辯。
因此別人說的話你就不會(huì)聽進(jìn)去。別人的話有好有壞，如果我們總是這樣，那么我們聽到的'話就會(huì)越來越少，就會(huì)錯(cuò)過一些好話。那么，我們便沒有了提高自己素質(zhì)、豐富自己思想的來源，亦即意味著我們不會(huì)進(jìn)步。因此，要試著學(xué)會(huì)去"聽"話。說到這里有一點(diǎn)必須得提一下，那就是我們的輔導(dǎo)員，大家都看的出來李峰老師是一個(gè)很健談的人，而且多次向我們提出過交心的邀請(qǐng)!!
大家都應(yīng)該知道怎樣去做!!認(rèn)真地聽取別人的話，然后運(yùn)用自己的頭腦進(jìn)行思考，對(duì)其進(jìn)行取舍，并感悟其中的道理，這樣才能充實(shí)自己的思想，使自己的素質(zhì)有所提高。這，才是你們需要做的。
三是要看書，看看別人做過的事，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，看別人的成功與失敗，吸取其中有益的東西，來充實(shí)自己的思想。古語說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”嗎!!呵呵!!!
如果我們不做這些事，還可以用你自己的聰明頭腦去想以后怎么做，也會(huì)有所進(jìn)步。但是有這樣一點(diǎn)需要注意：我們自己的智慧終究是有限的，而且我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)間也只剩下了三年。自己往杯子里添水，量再多也只有一點(diǎn)點(diǎn)，如果我們能夠吸收別人用時(shí)間換來的經(jīng)驗(yàn)，那么可以想象：我們杯子里的水將會(huì)增加很多。只有那樣，我們才能以一個(gè)飽滿的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)，去挑戰(zhàn)明天。
呵呵!謝謝大家今天又能堅(jiān)持坐在這里聽我講了這么多!!謝謝!!希望大家以后生活得幸福精彩!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。讓我們與美德同行，茁壯成長(zhǎng)！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十二
在這金秋季節(jié)，南雄中學(xué)迎來了首屆
校園
讀書節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風(fēng)，將縷縷書香傳播到校園的每一個(gè)角落。
使人大徹大悟。因此，無論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。
然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!
我
愛
讀書。曾幾何時(shí)，我置身書海“不可自拔”。《雷鋒日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的沒一寸足跡一覽無余!
莎士比亞說：“書是全時(shí)間的營養(yǎng)品。”社會(huì)文明因?yàn)橹R(shí)而進(jìn)步，書籍為知識(shí)的發(fā)展輸送營養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會(huì)里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談
生活
，無從談價(jià)值，無從談發(fā)展!
今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請(qǐng)以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、
專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的'詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十三
同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xx，很高興被選為區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)員，并有機(jī)會(huì)在這里發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我向一直以來關(guān)心我們成長(zhǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠摯的感謝！正是有了您們無微不至的關(guān)懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長(zhǎng)為一名光榮的少先隊(duì)員，我的每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著您們的心血。
理想是人生的太陽，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。因此，在學(xué)習(xí)上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新。幾年來，我上學(xué)從不遲到或早退，上課專心聽課，認(rèn)真完成各科作業(yè)。成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里名列前茅。
在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。作為學(xué)校的少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，我積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。我參加校園合唱隊(duì)，組織主題班隊(duì)會(huì)，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級(jí)的黑板報(bào)。我還積極配合大隊(duì)委、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗隊(duì)員管理好班級(jí)值勤工作。一直來，我勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，如每天檢查同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾、紀(jì)律、衛(wèi)生等情況，對(duì)老師交給的任務(wù)，我總是做得有條不紊。在日常的學(xué)校生活中，我處處以身作則，為同學(xué)們樹立了良好的榜樣。我熱心班級(jí)和校園服務(wù)，處處為他人著想。在“點(diǎn)點(diǎn)世博星，伴我成長(zhǎng)路”主題隊(duì)會(huì)上，我還發(fā)出愛護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)校園公物的倡議。今后，我將更加嚴(yán)格要求自己，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，行為成就美德。我們每個(gè)人都要在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人。同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的四好少年。讓文明之花在我們的學(xué)校開花、結(jié)果。
我的演講完了。謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十四
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是校園里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
《文明美德歌》
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要， 文明美德也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽得牢。
愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是余川鎮(zhèn)松山咀中學(xué)七（3）班的馮鑫陽，我演講的題目是《做文明少年，傳承中華美德》。 朋友，如果你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。
如果你失去了今天，也沒關(guān)系，明天還會(huì)再來。
但是，假如你失去了文明，那你就徹徹底底地失敗了。因?yàn)?，你失去了最為珍貴的做人美德。 是讓梨的孔融，使我從小就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛；是避席的曾子，教我背上書包時(shí)就懂得什么是講禮貌、尊師長(zhǎng)；后來，程門立雪的真心求學(xué)的精神，又讓我知道求學(xué)需心誠意堅(jiān)的道理。
記得我10歲那年，在爸媽打工的城市里第一次坐公交車，車上人真多，座位上都坐滿了人。到了一個(gè)站點(diǎn)時(shí)，上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶和一個(gè)年幼的小孫子。他們顫顫巍巍的站在車上。看到這種情形，車上許多叔叔阿姨都站起來爭(zhēng)著讓坐，一位姐姐起身把老奶奶扶到座位上。這一幕已經(jīng)過去三四年了，如今回想起來心中還充滿溫暖。
尊老愛幼是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，盡管它有時(shí)只是一個(gè)小小動(dòng)作，然而，她卻折射出美德的光環(huán)，這種光環(huán)就縈繞在我們的身邊。
有時(shí)我想，美德是什么？文天祥、吉鴻昌、雷鋒、信義兄弟、最美媽媽、最美老師這些平凡人的平凡事就是對(duì)美德最好的詮釋。
美德是自己所不愿意做的一切善良之事的總和。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和良知的人。
美德像水和土壤一樣普通，但沒有任何一位科學(xué)家能夠制造這種土壤和水。
美德像巢，筑在人的心里。
美德像橋，架在你我之中。
中國，素有禮儀之邦的美譽(yù)，經(jīng)上下五千年的積淀，作為龍的傳人，我們有責(zé)任把她發(fā)揚(yáng)光大，薪火相傳。
這學(xué)期一開學(xué)，我們學(xué)校就開展了一系列關(guān)于“講文明樹美德”的活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我以前的不文明習(xí)慣正在改變。
以前，為了方便，我常常抄近路，不顧腳下的茵茵綠草，毫不留情地從上面跑過去?，F(xiàn)在，草地邊立起了一塊塊牌子，上面寫著同學(xué)們自己想出來的溫馨提示語?？粗鼈?，我再也不好意思踐踏草坪。
為了趕時(shí)間，以前打飯，我也曾插隊(duì)。遇到不太合口味的飯菜，邊吃邊往地上拋?！罢R的隊(duì)伍，排列著道德的航標(biāo)”“珍惜每一粒糧食，是珍惜別人勞動(dòng)成果的寫照”一句句溫馨的提醒，讓我沒有偏離文明的航道。
有時(shí)，從商店出來隨手扔下的包裝紙，隨著風(fēng)兒亂飄?，F(xiàn)在看來，這是它們對(duì)我們不文明的行為在嘲笑。
其實(shí)，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個(gè)人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個(gè)細(xì)節(jié)，或一個(gè)動(dòng)作，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國家的榮譽(yù)，可見文明美德非同小可。
在老師的教導(dǎo)下，我明白：無時(shí)無刻，都要記住，曾經(jīng)有人以不文明之事傷我，如今我不可以以不文明傷人。寬容、諒解是最大的美德。要讓文明美德伴我們成長(zhǎng)，相信我們的未來更加美好、明亮。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前行?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?，我們不僅要懂得在家里的美德，還要懂得在學(xué)校、在社會(huì)上的美德。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓她得以凈化；不厭其煩地復(fù)制在行動(dòng)上，讓她快些發(fā)芽；做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！
讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長(zhǎng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的.路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十七
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，以下是關(guān)于美德伴我成長(zhǎng)演講稿范文，供大家參考。
一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉。
孔融是中國古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得禮節(jié)，父母非常喜愛他。
一天，父親買了一些梨，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜。
孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。
記得有一次，當(dāng)我背著沉重的書包，焦急的打開大門時(shí)，忽然的一回頭看見有一個(gè)老奶奶——我的鄰居正準(zhǔn)備出門，門開的時(shí)候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關(guān)住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個(gè)老奶奶先出去。
在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對(duì)我微笑了。
我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。
是啊，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。
這讓我想到，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對(duì)你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。
但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。
只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的少年，別讓陋習(xí)陪你度過最美好的人生!讓我們的社會(huì)從此綻放美麗，讓我們的`世界迸發(fā)出文明的太陽，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行!
同學(xué)們：
大家好!我是**班的**,很高興被選為區(qū)優(yōu)秀少先隊(duì)員，并有機(jī)會(huì)在這里發(fā)言。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我向一直以來關(guān)心我們成長(zhǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師表示最誠摯的感謝!正是有了您們無微不至的關(guān)懷和耐心的教育，才使我從無知的少年成長(zhǎng)為一名光榮的少先隊(duì)員，我的每一點(diǎn)進(jìn)步都滲透著您們的心血。
理想是人生的太陽，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。
老師的諄諄教誨使我懂得世上沒有天才，只有不斷的刻苦努力才能取得成功。
因此，在學(xué)習(xí)上我做到，勤于思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新。
幾年來，我上學(xué)從不遲到或早退，上課專心聽課，認(rèn)真完成各科作業(yè)。
成績(jī)?cè)诎嗉?jí)里名列前茅。
在集體中，我始終信奉一句話：幫助別人，幸福自己。
作為學(xué)校的少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，我積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。
我參加校園合唱隊(duì)，組織主題班隊(duì)會(huì)，升旗儀式上表演舞蹈，出好班級(jí)的黑板報(bào)。
我還積極配合大隊(duì)委、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗隊(duì)員管理好班級(jí)值勤工作。
一直來，我勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，成了老師的小助手，如每天檢查同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾、紀(jì)律、衛(wèi)生等情況，對(duì)老師交給的任務(wù)，我總是做得有條不紊。
在日常的學(xué)校生活中，我處處以身作則，為同學(xué)們樹立了良好的榜樣。
我熱心班級(jí)和校園服務(wù)，處處為他人著想。
在“點(diǎn)點(diǎn)世博星，伴我成長(zhǎng)路”主題隊(duì)會(huì)上，我還發(fā)出愛護(hù)校園環(huán)境，維護(hù)校園公物的倡議。
今后，我將更加嚴(yán)格要求自己，為班級(jí)為學(xué)校貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，行為成就美德。
我們每個(gè)人都要在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人。
同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的四好少年。
讓文明之花在我們的學(xué)校開花、結(jié)果。
我的演講完了。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
下午好!
我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明故國，文明是我們的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生除了要在學(xué)校里講文明守紀(jì)律之外，在家里也要爭(zhēng)做一個(gè)文明有禮的小主人。
在同學(xué)們的家里，常?？梢钥吹竭@樣的情境：吃過飯后，我們的同學(xué)常常放下飯碗就扭頭去看電視或出去玩了，只有爸爸媽媽在忙著收拾碗筷;家里買了好吃的，爸爸媽媽總是先讓我們品嘗，卻很少有同學(xué)想到要先請(qǐng)父母吃;我們生病了，爸爸媽媽忙前忙后照顧我們，而當(dāng)他們生病時(shí)，幾乎沒有一個(gè)同學(xué)想起來要主動(dòng)問候一下。
這些都說明同學(xué)們還沒有意識(shí)到，爸爸媽媽其實(shí)是最值得我們尊敬的人。
從小，我們就在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，在父母的教導(dǎo)下取得了一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，長(zhǎng)輩們的教育也是我們獲得知識(shí)和做人道理的一條渠道，我們應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩并聽從他們的正確意見。
所以今天，我向同學(xué)們提出“家庭文明禮儀”的要求，希望大家在家里也能文明地對(duì)待父母長(zhǎng)輩。
“出門會(huì)道別，回家打招呼?！庇行┩瑢W(xué)放學(xué)之后不回家而在外面玩，到很晚都不回去，弄得爸爸媽媽急得到處找人。
希望以后每一個(gè)同學(xué)放學(xué)后能先回家，要出去玩必須先跟父母說清楚，得到許可后才能出門。
“有事求助先說請(qǐng)，得到關(guān)愛幫助說謝謝，尊重父母有禮貌，影響父母會(huì)說對(duì)不起。”在學(xué)校里，同學(xué)們都在爭(zhēng)做文明的學(xué)生，“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語常常掛在嘴邊，希望大家在家里和爸爸媽媽講話的時(shí)候，也能用上它們。
“尊敬長(zhǎng)輩要學(xué)會(huì)，有好吃的不獨(dú)食。
父母生病會(huì)照顧，倒水拿藥多問候。
有事有求會(huì)商量，常和長(zhǎng)輩多交流，父母有錯(cuò)能原諒，家有爭(zhēng)吵會(huì)勸告，自己的事自己做，家里的事主動(dòng)做，服務(wù)長(zhǎng)輩定崗位，少給父母添麻煩。”每一個(gè)同學(xué)都是家里的小主人，那么我們就要學(xué)會(huì)做一些諸如吃飯時(shí)擺一擺碗筷、洗襪子、洗紅領(lǐng)巾、整理書包等力所能及的家務(wù)事。
根據(jù)各年級(jí)同學(xué)年齡的大小和能力的不同，我們要求：
五、六年級(jí)同學(xué)在家中做錯(cuò)了事能主動(dòng)承認(rèn)，聽取并虛心接受父母的批評(píng)和教誨，不頂撞、不吵鬧，對(duì)父母的行為差錯(cuò)能有禮貌地提出批評(píng)和要求。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十八
美德是中華發(fā)展方向千年不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，每個(gè)時(shí)代都有它的美德。比如：孝心、助人為樂、感恩、寬容、堅(jiān)持等等，下面是本站小編整理的美德伴我成長(zhǎng)。
演講稿。
僅供參考。
《中華美德頌》是一本包含了社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德的書，它贊美了眾多中華兒女優(yōu)秀的民族精神，民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，其中，讓我印象最深的還是最美女教師袁文婷和單腿女孩王涓。
袁文婷是四川省的一名年輕女教師，26歲，正值花樣年華的她在突如其來的地震面前，不顧個(gè)人安危，奮力救出了13個(gè)年幼的學(xué)生，最后，她在房屋倒塌的瞬間，在生命的最后一刻她把手臂撐成保護(hù)傘的形狀，護(hù)住了9名學(xué)生，而她，卻被掉下的水泥板砸到，光榮犧牲了。在生命攸關(guān)的危急時(shí)刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之軀保護(hù)學(xué)生，撐起了一片生命的天空，這不平凡的瞬間感動(dòng)了我，也感動(dòng)了所有人，袁文婷把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，她用行動(dòng)譜寫了一曲感天動(dòng)地的大愛贊歌，她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠(yuǎn)被掩埋在廢墟之下，但在廢墟之上，她留給人們的那朵愛心之花，奉獻(xiàn)之花，美德之花，將會(huì)永遠(yuǎn)燦爛開放。
古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天將要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，才能震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他的才能。”這段話常被后人引用為。
座右銘。
激勵(lì)無數(shù)仁人志士在逆境中奮起就像單腿女孩汪涓一樣她在16歲那年遭遇飛來橫禍——一條腿被公交車壓斷了但她并沒有頹唐一蹶不振而是漸漸從逆境中走了出來擺脫了生活的陰影逐漸變的堅(jiān)強(qiáng)后來她被選進(jìn)了輪椅擊劍隊(duì)在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持訓(xùn)練盡管在訓(xùn)練時(shí)困難重重但汪涓不服輸不氣餒憑著超常的勇氣和毅力她走出了精彩的人生她獲得過30多枚金牌9次打破世界記錄還考上了自己夢(mèng)想的大學(xué)這都是她在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我戰(zhàn)勝自我才取得的驕人業(yè)績(jī)她向世人展示了殘疾人的創(chuàng)造力和價(jià)值這些令人矚目的成績(jī)是對(duì)汪涓生命的禮贊!
近代，中華美德得到了更進(jìn)一步的發(fā)展與弘揚(yáng)，像袁文婷，汪涓這樣具有中華美德的人越來越多。在生活中，每一位中華兒女的心里都有一顆美德的種子，這些種子在已有的中華美德中汲取營養(yǎng)，獲得力量，然后生根，發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)成小樹，一棵棵小樹根系交錯(cuò)，枝葉相連，形成森林，中華美德正以向森林一樣生機(jī)勃勃的姿態(tài)成長(zhǎng)著，能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中國人的我們應(yīng)該感到自豪!
勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!
爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰又看不見，省的買了?！边€有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮?，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來都不買。
生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膮潜?，它們?nèi)绱猴L(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生小學(xué)五年級(jí)優(yōu)秀。
作文。
700字。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
縱橫古今，中漢文明進(jìn)程項(xiàng)記憶猶心，享譽(yù)中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長(zhǎng)安之春，大唐余風(fēng)，汴京夢(mèng)華，興盛的時(shí)代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。
一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢(mèng)與滄桑。從遙遠(yuǎn)的新石器時(shí)代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長(zhǎng)的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個(gè)世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊(yùn)涵著東方智慧的創(chuàng)造性實(shí)際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長(zhǎng)卷。
我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時(shí)代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠(yuǎn)古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標(biāo)志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個(gè)群星閃耀的時(shí)期，諸子蜂起，萬家爭(zhēng)鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢(shì)和魏晉南朝人的風(fēng)度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進(jìn)程項(xiàng)中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀(jì)后，便和孔家道家思想相互補(bǔ)益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強(qiáng)大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。
生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會(huì)踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對(duì)，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍(lán)天共舞的情懷。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們依然需要“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應(yīng)具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進(jìn)修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。
日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會(huì)形態(tài)前進(jìn)的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠(yuǎn)離粗俗，遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
中華民族自古以來就是一個(gè)傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風(fēng)傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學(xué)習(xí)中去培養(yǎng)它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)，開花、結(jié)果。
那么，什么是文明美德呢?其實(shí)它就在我們身邊：它是遇見他人時(shí)的點(diǎn)頭;是看見垃圾時(shí)的彎腰;是路上行走時(shí)的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時(shí)的提醒;是一方有難時(shí)熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。
“養(yǎng)成良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生”。這是山格中心小學(xué)全體學(xué)生牢記于心的行為準(zhǔn)則。打從我第一天跨入這所學(xué)校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學(xué)的一名小學(xué)生啦，我們要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習(xí)慣，人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，積極主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩做力所能及的家務(wù)活。同學(xué)之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風(fēng)。記得“吳瓊玫助孤基金會(huì)”成立的那一天起，我們?nèi)W(xué)生自覺堅(jiān)持每天少花零用錢，為助孤活動(dòng)多獻(xiàn)自己一份愛心。學(xué)校的“學(xué)雷鋒志愿者”團(tuán)隊(duì)從創(chuàng)建至今，隊(duì)伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時(shí)間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊(duì)伍，提起山格中心小學(xué)的學(xué)生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。
同學(xué)們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長(zhǎng)，需要我們一步一步腳踏實(shí)地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會(huì)綻放出美麗的美德，我們的社會(huì)一定會(huì)迸發(fā)出文明的火花。
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!