總結(jié)自己的心得體會(huì)能夠幫助我們更好地理解和把握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)時(shí)要注意言簡(jiǎn)意賅，避免冗長(zhǎng)贅述。下面是一些值得一讀的心得體會(huì)，讓我們一起來學(xué)習(xí)和欣賞吧。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇一
    "四史"是指中國(guó)的"史記"、"漢書"、"后漢書"和"三國(guó)志"，是中國(guó)古代史學(xué)的四大經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)它們不僅有助于了解中國(guó)古代歷史、文化和思想，還可以拓寬我們的思維和視野。我在大學(xué)時(shí)有幸接受了這些經(jīng)典著作的教育，今天我想與大家分享一下我的感受和體會(huì)。
    第二段：為什么要學(xué)習(xí)四史。
    學(xué)習(xí)四史有多種好處。首先，它可以幫助我們了解中國(guó)古代歷史、文化和思想。這些著作包含了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的政治制度和思想、文化、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等方面的成就。其次，學(xué)習(xí)四史可以拓寬我們的思考和視野，幫助我們理解社會(huì)、人類和世界的發(fā)展規(guī)律。另外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)，提高我們的歷史意識(shí)和文化自覺。
    第三段：學(xué)習(xí)四史的方法。
    學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧。首先，要注意全面分析。學(xué)習(xí)時(shí)，不能只看表面文字，要深入挖掘背后的深層含義和歷史背景。其次，要注重比較分析。不同歷史時(shí)期和文化背景下的人物、事件和思想流派具有獨(dú)特性，需要進(jìn)行比較分析以更好地了解它們的異同。再次，要注意重點(diǎn)概括。長(zhǎng)篇巨著中的重要內(nèi)容多種多樣，需要學(xué)會(huì)篩選出核心和重點(diǎn)來系統(tǒng)學(xué)習(xí)。最后，要注意綜合應(yīng)用。學(xué)習(xí)得到的知識(shí)和思想必須結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，才能真正是我們的。
    第四段：學(xué)習(xí)四史的困難與挑戰(zhàn)。
    學(xué)習(xí)四史不是容易的事情，有很多困難和挑戰(zhàn)。首先，與現(xiàn)代中文不同，四史采用了古文書寫，詞匯和語法都很復(fù)雜。其次，其中不乏典籍，需要學(xué)習(xí)大量的資料和書信來了解背后的歷史背景和相關(guān)事件。最后，由于與現(xiàn)代社會(huì)有很大的差異，我們有時(shí)很難理解和接受某些古代觀念和思想。但是，這些困難和挑戰(zhàn)并不是不能克服的，只要我們細(xì)心學(xué)習(xí)，努力鉆研，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
    第五段：結(jié)論。
    四史是中國(guó)古代最重要的經(jīng)典著作之一。學(xué)習(xí)四史有助于我們了解中國(guó)古代歷史、文化和思想，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)和提高我們的歷史意識(shí)和文化自覺。學(xué)習(xí)四史需要我們注意全面分析、注重比較分析、注意重點(diǎn)概括和注意綜合應(yīng)用。盡管學(xué)習(xí)四史存在困難和挑戰(zhàn)，但只要我們?nèi)σ愿?，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇二
    隨著教育改革的不斷深化，越來越多的學(xué)校開始推行四史教育，意在通過教授中國(guó)歷史、文化、精神和道德倫理等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、弘揚(yáng)中華文化等多方面優(yōu)秀品質(zhì)。本文以本人親身經(jīng)歷為例，結(jié)合實(shí)踐體會(huì)，深入探討四史教育給學(xué)生帶來的影響和啟示。
    第一段：了解國(guó)家歷史，增進(jìn)文化素養(yǎng)。
    四史教育讓我們更好地了解了國(guó)家歷史，從封建帝制到社會(huì)主義制度，講述了盛世與衰落、榮耀與屈辱，使我們認(rèn)識(shí)到中華民族歷經(jīng)滄桑磨難而不屈不撓的民族精神和文化自信。通過教材的學(xué)習(xí)，我們不僅受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更明白了新時(shí)代發(fā)展需求，進(jìn)一步樹立了愛國(guó)主義情感，提升了國(guó)家意識(shí)和文化素養(yǎng)。
    第二段：感受倫理道德，培養(yǎng)價(jià)值觀。
    四史教育融入了倫理道德教育，從封建禮法到現(xiàn)代法制，講述了人心常靜，道德教化的過程。時(shí)代變革，道德標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，但人類社會(huì)基本價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則不變。通過這樣的教育，我們不僅受到了道德規(guī)范的影響和熏陶，更加清晰地認(rèn)知到自己所處的世界和角色。另外，這樣的教育還能夠培養(yǎng)出判斷力和責(zé)任感，引導(dǎo)我們自覺遵循核心價(jià)值觀，成為積極向上、有領(lǐng)導(dǎo)力和良好品德的杰出人才。
    第三段：傳承文化精髓，弘揚(yáng)文化自信。
    四史教育鼓勵(lì)人們用自身的思想和文化價(jià)值觀念來構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)中的精神文化家園，讓我們更自信地迎接關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的路程。文化是精神的家園，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的中樞，它們的發(fā)展被國(guó)家認(rèn)為是重要使命之一。而如何保護(hù)自己的文化，如何在世界舞臺(tái)發(fā)揮中華民族的特色和影響力，是每一個(gè)人都應(yīng)該思考和發(fā)揮的重要價(jià)值。
    第四段：增強(qiáng)民族自豪感，補(bǔ)全人文教育。
    四史教育的另一個(gè)重要作用是對(duì)民族自豪感的強(qiáng)化，尤其是對(duì)于青少年的成長(zhǎng)來說。在教育中，我們更多考慮到了年輕一代的學(xué)習(xí)情感，讓他們感受指針移動(dòng)的歷史，感受時(shí)代交替的變化，品嘗輝煌榮光和沉痛歷史。這樣不僅有利于增強(qiáng)他們的民族自豪感和身份認(rèn)同，更有利于陶冶他們的人文情操，引導(dǎo)他們正確看待生活、看待世界。
    第五段：總結(jié)思考、提升教育質(zhì)量。
    總之，四史教育的推行已得到了越來越多人的認(rèn)可，不斷推進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展的進(jìn)程。四史教育的實(shí)施，有助于拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式，且涵蓋人文、科技、道德、價(jià)值等方面。同時(shí)，在推行四史教育的過程中，也需要教育部門，教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校制定科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的教育方案，充分利用新媒體手段，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)資源，在教育走向信息化、創(chuàng)新化、多元化的同時(shí)，提升整個(gè)教育體系的品質(zhì)水平，讓四史教育為人們的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)、廣泛而深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇三
    “以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
    不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
    不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
    不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
    “辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
    “以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
    不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
    不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
    不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
    “辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
    學(xué)習(xí)“四史”，有助于理清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心，才能更加自覺，才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（簡(jiǎn)稱“四史”）結(jié)合起來。
    要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么”行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
    新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
    清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
    平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
    樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國(guó)。面對(duì)群眾來訪，要耐心傾聽他們的苦與難，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際，深學(xué)細(xì)悟，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)工作。新時(shí)期，新起點(diǎn)，新征程，砥礪前行，以奮斗實(shí)干擦亮青春底色。
    “歷史是人類好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
    1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
    2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書記說的：“”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
    3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福來之不易。畢竟遭受了太多太多?2年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才?！?BR>    如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
    黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
    不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
    學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
    學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
    學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
    學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
    黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨組織和黨員干部要不斷完善自我，要加強(qiáng)政治建設(shè)力，提高政治能力，堅(jiān)守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。作為新時(shí)代的黨員干部，要在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中鑄就“第一”，做知行合一的踐行者，做埋頭苦干的奮斗者，做敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)者，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的全部力量。
    在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就對(duì)黨忠誠“第一品格”。要自覺強(qiáng)化理論武裝，做黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、先進(jìn)思想文化的積極傳播者、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，把個(gè)人夢(mèng)想自覺融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。自覺提升思想覺悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改造“三觀”，把為人民服務(wù)意識(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，保持高度的責(zé)任感、使命感，強(qiáng)烈的事業(yè)心。增強(qiáng)黨性立場(chǎng)和政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，經(jīng)得起大風(fēng)大浪考驗(yàn)，堅(jiān)定不移當(dāng)好黨的基本理論、基本路線、基本方略的宣傳者、貫徹者、推動(dòng)者。
    在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就為民奉獻(xiàn)“第一追求”。黨員干部的使命就是不忘初心為民服務(wù)，要時(shí)刻保持很高的思想覺悟，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，要時(shí)刻不忘初心跟黨走，保持堅(jiān)定的信念和信仰，做到真正的一心“為公”。堅(jiān)持從根本上克服自身意識(shí)上潛在的優(yōu)越感和官本位思想，樹立公仆意識(shí)，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。時(shí)刻保持與群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，要多下去走動(dòng)了解實(shí)情，多深入基層收集群眾的聲音，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問題要認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待，認(rèn)真思考并找到解決問題的辦法。
    在學(xué)習(xí)“四史”提升“政治三力”中，鑄就擔(dān)當(dāng)作為“第一要求”。習(xí)近平總書記指出，能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)。要用知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的實(shí)際行動(dòng)，詮釋對(duì)黨的忠誠、對(duì)人民的赤誠?！叭f眾一心加油干，越是艱險(xiǎn)越向前?！弊穳?mèng)路上“當(dāng)驚世界殊”的奇跡絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要勤思考、勤動(dòng)腿，要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，鍛造“工匠+猛將”忠誠為民務(wù)實(shí)的品質(zhì)，主動(dòng)到基層一線和困難艱苦地區(qū)摔打錘煉自我，掌握政策謀大事，深入調(diào)研干實(shí)事，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印干事業(yè)。
    新時(shí)代新征程，黨員干部要不忘初心、牢記使命，不懼風(fēng)雨、不畏險(xiǎn)阻，守正出新、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，以堅(jiān)如磐石的信心、堅(jiān)韌不拔的毅力、攻堅(jiān)克難的狀態(tài)，啃“硬骨頭”，趟“地雷陣”，攜手同心加油干，共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的燦爛明天!
    歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
    歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
    人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
    “四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
    歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
    用歷史的思維知史愛黨。中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國(guó)的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準(zhǔn)“病灶”，始終嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要始終自覺接受黨組織的嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實(shí)際行動(dòng)彰顯人格力量，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
    用歷史的眼光知史愛國(guó)。愛國(guó)始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國(guó)不是一句口號(hào)，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因?yàn)橛兄詈癯志玫膼蹏?guó)主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。古往今來，任何一個(gè)有作為的民族，都以自己的獨(dú)特精神著稱于世。愛國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，是對(duì)黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國(guó)，要結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動(dòng)的愛國(guó)主義宣傳教育，讓愛國(guó)主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，讓愛國(guó)主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。
    用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢(shì)，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，始終堅(jiān)持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗(yàn)。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
    “以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅(jiān)定對(duì)黨的歷史和新中國(guó)社會(huì)主義歷史的自信，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進(jìn)而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進(jìn)而永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇四
    “四史”是指中國(guó)的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》四部歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)瑰寶。如今，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)注和研究“四史”，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、了解歷史文化、培養(yǎng)人文素養(yǎng)。本文將探討大學(xué)生看“四史”的心得和體會(huì)。
    第二段：態(tài)度認(rèn)識(shí)。
    大學(xué)生看四史需要有前置知識(shí)，所以，初學(xué)時(shí)一定是有些困難和不習(xí)慣的。但是，隨著閱讀的推進(jìn)，我們的思維會(huì)逐漸活絡(luò)起來，對(duì)諸多歷史事件和人物形成自己的認(rèn)識(shí)和主見。了解了歷史，我們的思維的寬度和深度也會(huì)隨之?dāng)U大和提升，自然也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有更深層次的思考。
    第三段：知識(shí)收獲。
    通過學(xué)習(xí)四史，我們不僅了解到歷史文化、人物傳記，更了解了古代社會(huì)、制度、文化、思想等方方面面，這些歷史知識(shí)直接關(guān)系到對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，四史也能為我們提供很多思想啟迪。例如，史記中的“越人歌”，“胯下之辱”等，這些都是對(duì)人性、倫理道德等問題的深刻思考。
    第四段：人文關(guān)懷。
    四史里的很多歷史事件和人物都凝聚了炎黃子孫的精神，繼承、弘揚(yáng)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也會(huì)自然而然地關(guān)注到那些受到歷史冷落的平民百姓。這樣的關(guān)懷不僅有益于培養(yǎng)我們的人文情懷，還能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活打好基礎(chǔ)。
    第五段：實(shí)際運(yùn)用。
    四史不僅僅是學(xué)科知識(shí)，更是一種撲面而來的時(shí)代、空間、文化的無聲洗禮，它能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的處境和處事方式。同時(shí)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、工作、生活中，也會(huì)遇到許多與歷史相關(guān)的情境。對(duì)于這些情境，具有較為深入的歷史知識(shí)和判斷能力必然能夠?yàn)槲覀兪掳牍Ρ丁?BR>    結(jié)論段：
    大學(xué)生看四史，不僅讓我們具有了優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，還讓我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深入、全面。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的人文情懷，為我們將來更加理性的面對(duì)生活和事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇五
    四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的四部經(jīng)典史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的教育。作為一名大學(xué)生，我在四史教育中獲得了深刻的感悟和啟迪。首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性；其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)；再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。通過四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。
    首先，四史教育讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們個(gè)人的重要性。在大學(xué)期間，我對(duì)歷史一直持有淡漠的態(tài)度，認(rèn)為歷史與我個(gè)人的生活沒有太多關(guān)聯(lián)。然而，在四史教育的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到歷史不僅僅是一段過去，而是構(gòu)成我們個(gè)人和社會(huì)的基本元素。通過學(xué)習(xí)古代歷史及背后的故事，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。歷史告訴我們哪些發(fā)展道路是失敗的，哪些是可行的，哪些是我們應(yīng)該遵循的。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能做出正確的決策，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
    其次，四史教育使我了解到我們是歷史的延續(xù)。作為一名年輕的大學(xué)生，我往往追求新潮的事物，對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉。然而，在四史教育中，我了解到我們作為現(xiàn)代人的思維方式和生活方式受到歷史的深刻影響。古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳承至今，對(duì)我們現(xiàn)代人依然具有重要啟發(fā)和借鑒價(jià)值。通過學(xué)習(xí)四史，我深入了解了古代帝王將相和普通人民的生活，他們所面對(duì)的困境和取得的成就。這讓我重新認(rèn)識(shí)到我們是歷史的延續(xù)，我們的行為和選擇將影響未來的走向。
    再次，四史教育增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在現(xiàn)代社會(huì)的急速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值逐漸被忽視和遺忘。通過學(xué)習(xí)《史記》等古籍，我深入了解了鄉(xiāng)愿是如何形成的，中華文化的獨(dú)特性和豐富性。我開始懂得，只有將自己的文化根脈牢牢扎根，才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我更加自豪地談?wù)撝腥A文明的偉大和博大精深，也更加珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶。
    最后，四史教育激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。作為一名即將走向社會(huì)的大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的重任。四史教育讓我意識(shí)到，我們背負(fù)著歷史的痛苦經(jīng)驗(yàn)和先輩的期望。只有通過自己的努力和奉獻(xiàn)，才能為建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過四史教育，我進(jìn)一步明確了自己的目標(biāo)和方向，堅(jiān)定了自己為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的決心。
    通過四史教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史在我們生活中的重要性和影響，也更加清晰地明白了我作為一名大學(xué)生的責(zé)任和使命。歷史是我們的根，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們才能汲取智慧和力量，為我們的社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為一名受過四史教育的大學(xué)生，我將倍加珍惜這份機(jī)緣，不忘初心，砥礪前行。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇六
    領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。20xx年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上，習(xí)近平總指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫?！睆膶W(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。
    和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。
    歷史是最好的教科書。學(xué)好。
    黨史。
    新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員。
    領(lǐng)導(dǎo)。
    干部的一門必修課。對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念，常溫“四史”，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇七
    近年來，四史教育持續(xù)深入人心，成為大學(xué)生們關(guān)注的焦點(diǎn)。四史教育包括對(duì)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的學(xué)習(xí)，目的是通過學(xué)習(xí)和理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，傳承中華優(yōu)秀文化。作為大學(xué)生，參與四史教育是我們應(yīng)盡的責(zé)任。在本文中，我將與您分享我在四史教育中所體會(huì)到的一些心得。
    二、歷史記憶與教訓(xùn)。
    通過對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我深刻理解到歷史的重要性。歷史是我們民族的記憶，是一面鏡子，可以反思和總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，《史記》提到了曾侯乙編鐘的故事，告訴我們要珍惜并合理利用時(shí)間資源；《后漢書》中記載了黃巾起義的故事，讓我們認(rèn)識(shí)到原因錯(cuò)綜復(fù)雜，背后需要走出困境的努力。從這些故事中，我們能夠?qū)W習(xí)到勇于創(chuàng)新、尊重他人、明辨是非的重要性。歷史教育不僅讓我們了解過去，更重要的是應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為我們的人生提供經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。
    三、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
    四史弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀文化的精髓，讓我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家和民族?！稘h書》以劉邦為主線，展示了中國(guó)自秦始皇到漢武帝的歷史進(jìn)程，高度評(píng)價(jià)了劉邦的杰出才華和聲譽(yù)，傳播了中華民族的英雄主義精神。《后漢書》則以漢黨人士為代表，揭示了晚期漢朝的內(nèi)外困境和戰(zhàn)亂，進(jìn)一步體現(xiàn)了中國(guó)人民抗?fàn)幍膱?jiān)韌和勇敢。通過這些史書，我們能夠深入了解中國(guó)古代文化的獨(dú)特之處，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，與我們的文化根源產(chǎn)生更多情感共鳴。
    四、拓寬視野與思考問題的角度。
    四史教育是大學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域的良機(jī)，也是我們拓寬視野的橋梁。通過學(xué)習(xí)和閱讀四史，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)展過程，還能夠看到問題的多角度思考。例如，《三國(guó)志》中描述了各個(gè)地方的軍事、政治和文化情況，通過觀察三國(guó)時(shí)期的人物行為和社會(huì)背景，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)進(jìn)行更深層次的分析。這種分析能力在我們?nèi)粘Ｉ钪幸卜浅Ｖ匾粌H可以提高我們自身的思考能力，還可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。
    五、推動(dòng)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。
    四史教育不僅影響到大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)，還對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步起到推動(dòng)作用。通過四史教育，我們可以學(xué)習(xí)到歷史人物的道德品質(zhì)和為人處事的原則。例如，《史記》記載了管仲和韓非的故事，他們以智慧和膽量崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，為大家提供了寶貴的觀察對(duì)象和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)無疑會(huì)增強(qiáng)我們對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的要求，提高我們自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，通過四史教育，我們還可以認(rèn)識(shí)到人類的共同點(diǎn)和區(qū)別，增強(qiáng)對(duì)人類共同發(fā)展的責(zé)任感和使命感，為推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
    在這個(gè)世界充滿了快速變化和快節(jié)奏的時(shí)代中，四史教育無疑為大學(xué)生們提供了一個(gè)重新思考自我和認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。通過四史教育，我們可以更好地理解歷史的教訓(xùn)和智慧，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，拓寬視野和思考問題的角度，同時(shí)推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們要牢記歷史使命，守望歷史發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇八
    首段：
    新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)特而且多元化的文化讓我們不得不倍感親近。2021年6月4日，我和我的同學(xué)們參加了新疆四史資源展覽，并進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考，拓寬了我們的視野，認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也體會(huì)到了新疆這個(gè)地方的多元化與美麗。
    二段：
    新疆是一個(gè)具有多元文化的地方，這也是新疆四史資源展覽中我們最先接觸到的內(nèi)容。我們看到了維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、蒙古族等少數(shù)民族的服飾、生活、音樂、舞蹈、民俗文化等，這些文化的多樣性和包容性給我們帶來了深深的感觸。在展覽中，我們學(xué)習(xí)到了不同民族之間的合作，共同建立了一個(gè)繁榮和睦的社會(huì)，這使我們更加珍惜一起生活的美好。
    三段：
    新疆是一個(gè)充滿歷史文化的地方，這也是我們?cè)谛陆氖焚Y源展覽中得到的體驗(yàn)。我們?cè)谡褂[中了解到了絲綢之路和新疆歷史文化的發(fā)展，以及新疆多民族共同發(fā)展的歷史變遷。我們看到了遺址、墓葬、城址等歷史文化遺產(chǎn)，聽到了關(guān)于三大宗教-佛教、伊斯蘭教和道教-的發(fā)展歷程。涵蓋了從王朝的建立到現(xiàn)代文明的發(fā)展，新疆四史資源展覽將歷史文化的豐富性完整呈現(xiàn)。
    四段：
    新疆是一個(gè)充滿動(dòng)人故事和英雄人物的地方，也是我們?cè)谛陆氖焚Y源展覽中的感悟。我們深入了解了眾多英雄人物的事跡，包括木壘、紅軍、兵團(tuán)、邊疆和少數(shù)民族的代表人物，學(xué)習(xí)到了他們對(duì)新疆社會(huì)和文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。例如，木壘哈薩克自治縣西部的新疆軍區(qū)在建設(shè)軍墾區(qū)的歷程中，打開了一個(gè)民族融合的嶄新局面；紅色貴州軍區(qū)長(zhǎng)毛新宇被評(píng)為“維吾爾族抗日英雄”等。這些故事和人物給我們留下了深刻的印象。
    五段：
    新疆是一個(gè)充滿活力的地方，這也是新疆四史資源展覽中我們得到的感受。我們看到了新疆的經(jīng)濟(jì)、教育、生態(tài)等方面的發(fā)展，大大地拓展了我們對(duì)于新疆的認(rèn)知。同時(shí)，我們也能夠感受到新疆人民的熱情，他們的努力和勤奮也讓新疆變得越來越美好。
    在新疆四史資源展覽中，我們感受到了新疆的多元文化、歷史文化、動(dòng)人故事和英雄人物，同時(shí)也深深地感受到了新疆人民的勤勞和熱情。如果我們要形容新疆，就是多元化的文化，充滿歷史文化、活力無限的地方。希望我們大家能夠走進(jìn)新疆，進(jìn)一步了解新疆，弘揚(yáng)中華民族多元文化的特點(diǎn)。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇九
    “四史教育”是中國(guó)基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過于流水式的史書，將四大史書定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛國(guó)情懷。接下來，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過程中的心得體會(huì)。
    二、學(xué)習(xí)筆記。
    在學(xué)習(xí)四史教育過程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷?duì)于我來說，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識(shí)的過程中，筆記起到了極為重要的作用。通過對(duì)歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對(duì)時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
    三、歷史感悟。
    通過學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們?cè)?jīng)經(jīng)歷過這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對(duì)過去有了更深的了解和尊重，也讓我對(duì)未來充滿了信心和期許。
    四、文化底蘊(yùn)。
    作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識(shí)庫增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對(duì)文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對(duì)我未來的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
    五、愛國(guó)情懷。
    學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛國(guó)情懷。畢竟，中國(guó)作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國(guó)，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國(guó)歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對(duì)中國(guó)美好未來的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國(guó)而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
    六、結(jié)語。
    總的來說，在學(xué)習(xí)四史教育的過程中，我獲得了許多歷史知識(shí)、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無疑會(huì)對(duì)我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識(shí)不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十
    四史教育是指以《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》和《四庫全書》為主要內(nèi)容的歷史教育。這種教育形式旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的獨(dú)立思考能力和歷史素養(yǎng)。作為大學(xué)生，我有幸接受了四史教育，通過學(xué)習(xí)這些史書，我深感其重要性和價(jià)值。在接下來的文章中，我將分享我對(duì)四史教育的心得體會(huì)。
    首先，四史教育為我們提供了寶貴的歷史材料?！妒酚洝肥且徊堪_萬象的歷史巨著，它記錄了從上古到西漢的各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物。《資治通鑒》則是一部編年體史書，它系統(tǒng)地記錄了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)代、朝代的重大事件和國(guó)家演變。《二十四史》是指中國(guó)歷史上二十四部正史，它們共同構(gòu)成了中國(guó)歷史的宏大敘事?！端膸烊珪肥枪糯畲蟮奈幕?jīng)典，它收錄了中國(guó)歷史上各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等方面的經(jīng)典著作。通過學(xué)習(xí)這些史書，我們可以更加深入地了解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史的背后所隱藏的道理和智慧。
    其次，四史教育讓我們明白歷史對(duì)于我們的深遠(yuǎn)影響。歷史是一個(gè)連續(xù)的過程，既是過去的經(jīng)驗(yàn)，也是未來的導(dǎo)向。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的發(fā)展和變革，了解歷史中的興衰，從而更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)和決策。同時(shí)，歷史也是我們對(duì)于自身文化和價(jià)值觀念的認(rèn)知和追尋。只有通過了解歷史，我們才能更好地理解自己的文化根源，找到自己所處時(shí)代的使命和責(zé)任。
    第三，四史教育培養(yǎng)了我們的歷史思維能力。在學(xué)習(xí)這些史書的過程中，我們需要具備批判性思維和綜合性思維的能力。批判性思維是指我們能夠?qū)徱暁v史事件和人物，不斷質(zhì)疑和思考，挑戰(zhàn)既有觀點(diǎn)和結(jié)論。綜合性思維是指我們能夠?qū)v史事件和人物聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。通過培養(yǎng)這些思維能力，四史教育讓我們能夠更好地理解歷史，評(píng)價(jià)歷史，更好地面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。
    第四，四史教育提升了我們的文化修養(yǎng)。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，擁有豐富的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和精神追求。我們能夠更好地理解中國(guó)的儒家思想、道家思想等，更好地品味中國(guó)古代的詩詞文化和文學(xué)作品。這些文化修養(yǎng)不僅能夠豐富我們的內(nèi)涵，也能夠提高我們的人文素養(yǎng)，使我們成為更有文化情懷和人文關(guān)懷的大學(xué)生。
    最后，四史教育對(duì)于我們的未來發(fā)展具有重要意義。作為大學(xué)生，我們是社會(huì)的中堅(jiān)力量，我們的成長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)乎國(guó)家和民族的未來。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史責(zé)任和使命，為國(guó)家和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，四史教育也能夠提高我們的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，為我們的未來職業(yè)和事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    總之，四史教育是一種寶貴的歷史教育形式，通過學(xué)習(xí)史書，我們不僅能夠了解歷史材料，也培養(yǎng)了歷史思維能力，提升了文化修養(yǎng)。同時(shí)，四史教育也為我們的未來發(fā)展指明了方向。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考?xì)v史，把四史教育所傳遞的價(jià)值觀和人生智慧融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十一
    “大學(xué)生學(xué)四史”是近年來全國(guó)范圍內(nèi)開展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在深入貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)偉大奮斗的歷史和這場(chǎng)奮斗的內(nèi)在邏輯的理解力、領(lǐng)悟力和辨析力。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)四史對(duì)于每一位大學(xué)生來說都是非常有必要的，因?yàn)樗軌驇椭覀兏玫亓私恻h的歷史，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，也能夠讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福來之不易，更好地珍惜今天的生活。
    學(xué)習(xí)紅色歷史是“大學(xué)生學(xué)四史”中的一項(xiàng)必修科目，在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。無論在革命時(shí)期還是在現(xiàn)代化建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都秉持著為人民服務(wù)的宗旨，為了民族和人民的幸福和利益而不懈奮斗。紅色歷史告訴我們，做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人是多么可崇高，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和踐行的。
    第三段：學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的體會(huì)。
    學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命曲折艱難的歷程和英雄們的偉大奮斗精神。在那個(gè)黑暗的年代，人民群眾團(tuán)結(jié)一心，用生命和鮮血換來了新中國(guó)的誕生。革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和犧牲精神讓我感受到了愛國(guó)主義的力量和革命精神的偉大，更讓我明白了愛國(guó)之情不僅是表現(xiàn)在口頭上，更要用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。
    第四段：學(xué)習(xí)改革開放的體會(huì)。
    改革開放是新中國(guó)成立后最偉大和最引人注目的歷史事件之一。在“大學(xué)生學(xué)四史”中，我們深入了解了改革開放的歷史背景、創(chuàng)新理念及改革成果，感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展。在改革的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐路徑。學(xué)習(xí)改革開放，讓我明白，創(chuàng)新改革是推動(dòng)民族進(jìn)步的基石，也真正讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。
    第五段：學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的體會(huì)。
    學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我們學(xué)習(xí)四史的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。在這一時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)壯大，推動(dòng)國(guó)家整體發(fā)展，持續(xù)不斷地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。新時(shí)代更為我們提供了更廣闊的空間和機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識(shí)到青年一代的責(zé)任和使命，要不斷地提升自己的素養(yǎng)，為國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
    結(jié)語：
    學(xué)習(xí)四史是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該完成的一門課程，是了解祖國(guó)發(fā)展史的重要途徑，也是強(qiáng)化愛黨、愛國(guó)主義精神的有效方式。通過這次學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，明確了自己的不足和需要進(jìn)一步提升的方向，更加堅(jiān)定了我的信仰和青年人必須要背負(fù)的責(zé)任。我相信，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)，才能在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中走得更加堅(jiān)定，讓我們共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十二
    四史教育是指對(duì)中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》這四部史書進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還可以激發(fā)我們的愛國(guó)熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過程中，我不僅了解了歷史上的許多知識(shí)，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
    第二段：意義。
    四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過學(xué)習(xí)《漢書》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過學(xué)習(xí)《后漢書》和《三國(guó)志》，我們可以了解三國(guó)歷史和文化。這些知識(shí)不僅有助于我們更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問題。
    第三段：收獲。
    通過四史教育，我更加深刻地理解了中國(guó)的歷史和文化。在《漢書》中，我了解了公元前206年到公元220年中國(guó)漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書》中，我了解了公元25年到220年三國(guó)時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰變幻。在《三國(guó)志》中，我學(xué)習(xí)了三國(guó)時(shí)代的歷史，它是一部描述中國(guó)三國(guó)時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書》中記載的張良等人的故事。
    四史教育使我深刻認(rèn)識(shí)到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
    第五段：感悟。
    參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識(shí)，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國(guó)傳承下來的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛國(guó)精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
    總之，四史教育對(duì)于我來說是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國(guó)的歷史、文化和思想。通過學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛國(guó)熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十三
    “四史教育”是指學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書——《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《唐書》。通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠了解中國(guó)歷史的滄桑巨變，感受中國(guó)文化的博大精深。最近，我有幸參加了一次“四史教育”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
    第二段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的影響。
    在這次活動(dòng)中，我深入了解了中國(guó)古代歷史的發(fā)展過程。從夏朝到清朝，我了解了每一個(gè)朝代的主要事件和歷史人物。其中，我最感興趣的是唐朝的歷史，因?yàn)樘瞥侵袊?guó)的黃金時(shí)代，也是中華文化的重要時(shí)期。通過學(xué)習(xí)《唐書》，我深刻理解了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等各方面的成就，同時(shí)也深入了解了唐朝的衰落原因和歷史遺留問題。
    第三段：“四史教育”對(duì)我產(chǎn)生的啟示。
    通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到中國(guó)古代歷史的變遷深深影響了中國(guó)文化的發(fā)展。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，諸多文化交融、相互借鑒。比如在《史記》中，司馬遷教育我們要像五帝一樣自強(qiáng)不息；在《漢書》中，班固告訴我們要像霍去病一樣勇猛精進(jìn)；在《三國(guó)志》中，陳壽鼓勵(lì)我們要像諸葛亮一樣睿智能干；在《唐書》中，李白展示給我們了詩歌的力量。這些優(yōu)秀的歷史人物和文化遺產(chǎn)對(duì)我們今天的人也有啟示意義，教育我們要發(fā)揚(yáng)中華文化和中華民族精神，融入世界文化和文明的進(jìn)程中。
    第四段：應(yīng)該如何推廣“四史教育”
    我認(rèn)為“四史教育”對(duì)于中小學(xué)生和大學(xué)生都是非常重要的。學(xué)習(xí)歷史，能夠讓學(xué)生感受到中國(guó)文化的精髓和傳承，也能夠讓學(xué)生增強(qiáng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維能力。為了推廣“四史教育”，可以在教學(xué)上多加強(qiáng)歷史課程的宣傳和組織形式的創(chuàng)新，將“四史教育”與其他學(xué)科相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，也可以利用多媒體手段，發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓“四史教育”更好地融入當(dāng)代教育的教學(xué)內(nèi)容中。
    第五段：結(jié)論。
    總而言之，“四史教育”是一次很好的歷史學(xué)習(xí)和文化傳承活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)四部史書，我們得以深入了解中國(guó)古代歷史文化，感受中華民族五千年的傳承和發(fā)展。同時(shí)，也可以為我們今天從事各種社會(huì)活動(dòng)提供啟示和借鑒。我認(rèn)為推廣“四史教育”對(duì)于中國(guó)文化傳承和人類文明進(jìn)步都具有重要的意義。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十四
    歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，更重要的是要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
    開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。
    要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。學(xué)好“四史”，可以讓我們更好回望源點(diǎn)，不斷增強(qiáng)初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。
    要結(jié)合金山實(shí)際，切實(shí)提高“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)效果。尤其要緊扣主線學(xué)，把學(xué)習(xí)“四史”與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合起來。要融會(huì)貫通學(xué)，推動(dòng)黨員干部以歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的視角思考問題。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、善作善成的實(shí)際效果。
    要回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
    x月xx日，黨支部開展了以“學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”為主題的教育活動(dòng)。
    首先，重溫黨史、新中國(guó)史，了解黨史、新中國(guó)史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、我們黨98年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。隨后，各位黨員同志根據(jù)各自的專業(yè)背景、生活經(jīng)歷并結(jié)合疫情防控的實(shí)際情況和最新進(jìn)展，分享了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的心得體會(huì)。最后，黨支部書記表示，希望各位黨員在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中知往鑒今、以史資政，把黨史、新中國(guó)史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧有機(jī)融入到自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。
    知往鑒今、以史資政，在“三史”基礎(chǔ)上將社會(huì)主義發(fā)展史融會(huì)貫通，能堅(jiān)定黨員理想信念，為中國(guó)發(fā)展注入“歷史”的力量。經(jīng)過此次“四史”學(xué)習(xí)組織生活會(huì)，上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院的學(xué)生黨員們回望歷史、展望未來，提高了政治站位，深刻領(lǐng)悟了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，學(xué)生黨員們將滿懷“四個(gè)自信”，秉承著“胸懷祖國(guó)、放眼世界、心系社會(huì)、志在利民”的院訓(xùn)，以對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的熱忱，積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中去，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，學(xué)思踐悟，知行合一。
    什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
    習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
    為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
    以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
    十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
    自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
    在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
    以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
    改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
    黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
    黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
    中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
    進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
    在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
    學(xué)習(xí)四史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進(jìn)性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。
    學(xué)習(xí)四史就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么；無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。
    98年來，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期探索實(shí)踐，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國(guó)成立70年、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命98年的探索實(shí)踐中得來的，是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。因此，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實(shí)踐檢驗(yàn)、人民選擇、科學(xué)真理之上的具有深厚積淀和堅(jiān)實(shí)根基的自信。
    總書記曾給廣大青年指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”近些年來，網(wǎng)上不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)了討論“劉胡蘭”“狼牙山五壯士”“邱少云”“王偉”等革命英雄事跡真?zhèn)蔚氖录?BR>    很多網(wǎng)民紛紛發(fā)言力挺英雄，為英雄“點(diǎn)贊”，同時(shí)也有少數(shù)人懷疑英雄，以致網(wǎng)上各種評(píng)論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。那些造謠者為什么能夠有聽眾、有“市場(chǎng)”?歸根結(jié)底是有部分人特別是部分年輕人對(duì)黨史、國(guó)史和社會(huì)主義發(fā)展史等史實(shí)了解不夠造成的。作為新時(shí)代的教師黨員，我認(rèn)為更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。下面是我在學(xué)史中的幾點(diǎn)感想。
    一、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，人民教師應(yīng)走在前列。教師是人類靈魂的工程師，是孩子成長(zhǎng)路上的主要引領(lǐng)者。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的主題和主線、本質(zhì)和主流，不但是提升自身素質(zhì)和黨性修養(yǎng)的主要途徑，也是尋根溯源、以理服人加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨的理論教育，強(qiáng)化學(xué)生的理想信念和補(bǔ)足精神之“鈣”的必由之路，做時(shí)代的“逆行者”。
    二、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，學(xué)校教育須大力加強(qiáng)。孩子是祖國(guó)的未來，加強(qiáng)孩子黨史、國(guó)史直接關(guān)系到做人立國(guó)的根本。學(xué)生的求學(xué)期，也是思想觀念形成的關(guān)鍵期。在學(xué)校教育中，增加黨史、國(guó)史在德育教育中的課程量，加強(qiáng)相關(guān)課程打磨和安排部分專家型教師講授這一課程，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生三觀培育，特別是理想信念培育具有重要作用。
    三、學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，方法手段需與時(shí)俱進(jìn)。應(yīng)積極創(chuàng)新教育模式，豐富教育形式，大力利用網(wǎng)絡(luò)資源、游戲動(dòng)漫、兒童讀物、儀式慶典、討論交流等教育載體或教育形式，促進(jìn)相關(guān)教育更加生動(dòng)、更有時(shí)代感，更具吸引力，從根本上解決人們沒興趣、不想學(xué)等問題，使紅色基因得到更好傳承與弘揚(yáng).
    一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
    習(xí)近平寄語新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。
    清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
    平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
    近日，市委召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書?！弊鳛橐幻?0后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
    一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠、公正、開拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
    作為一名改革開放后出生的90后黨員，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
    二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上?！八氖贰睂W(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來說，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問題。
    三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無從下手。其實(shí)，通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
    學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”
    “以史為鑒，可以知興替”，費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道，“新中國(guó)初期的中國(guó)城市里，由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任，是一片歡欣鼓舞?！睘槭裁粗袊?guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山“歷史終結(jié)論”的判斷?而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
    不要就“學(xué)”論“學(xué)”，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù)，而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò)，因此不能簡(jiǎn)單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時(shí)間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到“胸有丘壑”。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到“胸有成竹”。
    不要千人一面，要尊崇差異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中，規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求“對(duì)標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對(duì)照”，從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作，還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對(duì)主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同，對(duì)于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
    不要“坐而論學(xué)”，要“起而行之”。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，恩格斯也說過“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法?！蓖高^“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如，整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運(yùn)用馬克思主義的矛盾論，能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
    “辨方位而正剛”，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，身處大變革的中國(guó)社會(huì)，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光“閱盡人間春色”，也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找，軌跡難尋，太陽底下其實(shí)沒什么新鮮事，熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
    近日，革命歷史題材電視劇《覺醒年代》備受歡迎，成為今春“爆款”。無數(shù)網(wǎng)友為“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”所動(dòng)容，并感嘆“要將這道光傳遞下去”，這正是黨史學(xué)習(xí)帶給人不竭精神力量的一個(gè)縮影。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上要求全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，并用三個(gè)必然要求明確了黨史學(xué)習(xí)教育的重要性。述往思來，知史奮進(jìn)，新時(shí)代黨員干部要凝心聚力，在黨史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)家國(guó)精神、為民情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。
    在黨史學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)家國(guó)精神?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”，從戰(zhàn)火紛飛的革命年代，到篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期，從摸著石頭過河的改革時(shí)代，到承前啟后繼往開來的新時(shí)代，我們黨從不缺乏舍小家為大家的奮斗者，他們雖然事跡各不相同，但無一例外都帶著愛國(guó)主義的底色。新時(shí)代黨員干部要從黨史學(xué)習(xí)中傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，自覺涵養(yǎng)家國(guó)精神。一方面，在日常工作生活中，要抓住黨史學(xué)習(xí)契機(jī)，用好紅色資源，挖掘精神富礦，積極主動(dòng)組織、參與愛國(guó)主義主題教育，以文字、影視、實(shí)地考察等多種形式增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的文化認(rèn)同和精神歸屬;另一方面，自發(fā)做好愛國(guó)主義宣傳，從小家做起，在家庭教育中培養(yǎng)家國(guó)情懷，用良好家風(fēng)帶動(dòng)政風(fēng)社風(fēng)，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的方式，不斷增強(qiáng)民族自信心、自尊心和自豪感，潛移默化地推動(dòng)家國(guó)精神的接續(xù)傳承。
    在黨史學(xué)習(xí)中厚植為民情懷。百年黨史是一部黨與人民唇齒相依、血肉相連的親民史，也是一部為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀發(fā)展的為民史。無論是百年前嘉興紅船上追光的擺渡人，還是百年后世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終恪守立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。厚植為民情懷，要求黨員干部在思想上常懷為民之心，在行動(dòng)上秉持務(wù)實(shí)原則。深刻認(rèn)識(shí)人民才是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！靶闹袨槟钷r(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”，要時(shí)刻把群眾需要放在心上，把群眾小事當(dāng)作工作大事，特別是基層黨員干部，要清醒地認(rèn)識(shí)到每一次直面群眾都是對(duì)初心使命是否堅(jiān)如磐石的考驗(yàn)。切實(shí)為人民辦實(shí)事、解難題，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，在醫(yī)療、養(yǎng)老、教育、就業(yè)、住房等群眾最關(guān)心的民生問題上出實(shí)招、求實(shí)效，把黨史學(xué)習(xí)和工作落實(shí)結(jié)合起來，防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”。
    在黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。百年來，在多個(gè)危急存亡的關(guān)頭，先輩們毅然扛起扶大廈之將傾的重?fù)?dān)，李大釗為傳播馬克思主義和成立中國(guó)共產(chǎn)黨奔走呼號(hào)，周恩來為中華之崛起而讀書，錢學(xué)森五年歸國(guó)路、十年兩彈成……千千萬萬份擔(dān)當(dāng)作為的熱忱匯聚成澎湃的救國(guó)和建設(shè)浪潮。在新時(shí)代，我們同樣要擔(dān)起這一代人的使命，走好這一代人的長(zhǎng)征路。一要樹立大歷史觀。全面總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，從中探規(guī)律、提策略，并將之轉(zhuǎn)化成干事創(chuàng)業(yè)的能力，應(yīng)用到實(shí)際工作中去，以增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。二要?jiǎng)?chuàng)新方式方法。創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的主題，在如火如荼的鄉(xiāng)村振興中，做好政策創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新尤為重要。三要勇于承擔(dān)責(zé)任。擔(dān)當(dāng)作為不僅是做好手頭工作，更要保證一以貫之解決問題。政貴有恒，民生賬不分新舊，民生問題越是敏感越要重視，著力解決。
    波瀾壯闊百年路，歷久彌堅(jiān)是初心。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要扎實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)干奮進(jìn)的動(dòng)力，以黨史滋養(yǎng)青春之我，以青春之我建設(shè)青春之中國(guó)。
    牢記黨史，不僅讓我們系統(tǒng)了解中國(guó)共產(chǎn)黨為何而生，為誰拼搏，如何拼搏以及為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)走上康莊大道，更讓我們憶苦思甜，深刻認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的千萬英豪烈士拋頭顱灑熱血所換來的，使久經(jīng)磨難的中華民族站起來，富起來，強(qiáng)起來。
    結(jié)合黨史去努力學(xué)習(xí)新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把中國(guó)夢(mèng)闊步推進(jìn)向前的必修而且是必須修好的一門課程。也正是如此，才能深刻理解只有堅(jiān)定不移的在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走社會(huì)主義道路，才能從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)，推動(dòng)偉大復(fù)興和日益蓬勃。
    縱觀改革開放之路，我們持續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，深入推動(dòng)國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化和科學(xué)化，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，走出去、引進(jìn)來，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推陳出新，在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新。當(dāng)然，進(jìn)取無止境。我們要昂揚(yáng)責(zé)任心，繼續(xù)堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百奮斗目標(biāo)而拼搏。
    不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，我們更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的必經(jīng)道路。
    通過研究《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》，我了解了黨的歷史，經(jīng)過多年的滄桑，不變的是黨引領(lǐng)我們愛國(guó)的熱情之心。
    包括我在內(nèi)的很多人都有愛國(guó)和愛黨的本質(zhì)差異的疑問愛國(guó)是每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的要求，是對(duì)國(guó)家的忠誠和歸屬感。愛黨，很多人認(rèn)為黨通過權(quán)力控制國(guó)家，國(guó)家可以通過人民交換政黨，愛黨是黨員的責(zé)任。
    仔細(xì)閱讀《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》后，我的疑問解決了。如果我是美利堅(jiān)合眾國(guó)的公民，我可以毫不猶豫地主張我不愛任何黨，民主黨和共和黨都不是我的信仰?？梢栽邳h派的選擇上隨心所欲。自豪的是，我是中華人民共和國(guó)的公民，愛中國(guó)共產(chǎn)黨是愛中國(guó)搖晃的真理。這證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和革命史、建設(shè)史、發(fā)展史。
    《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》向我們敘述了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把舊中國(guó)改造，建設(shè)新中國(guó)作為自己的歷史使命，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。多年的艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)隊(duì)不斷擴(kuò)大，黨內(nèi)凝聚力更強(qiáng)。在血雨紛爭(zhēng)的時(shí)代，一個(gè)黨堅(jiān)持自己，不會(huì)被悲傷的食物強(qiáng)烈的意志感動(dòng)，我們這一代沒有經(jīng)歷前輩的困難，但是有更多的挑戰(zhàn)等待著我們的克服。2020年絕對(duì)是不平凡的一年，新型冠狀肺炎在春節(jié)前夕爆發(fā)。不得不說，中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)疫情的防御、救援和組織的抗疫能力打破了傳統(tǒng)中國(guó)的概念，我們的團(tuán)結(jié)、凝聚力和歸屬感達(dá)到了前所未有的統(tǒng)一。在這背后，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和無數(shù)黨員的奮斗是必不可少的。
    無論是抗戰(zhàn)還是新時(shí)代的困難，黨都要帶領(lǐng)我們向更好的方向發(fā)展，確立對(duì)黨的自信和愛，與黨一起行動(dòng)。
    市政府黨組成員要組織帶領(lǐng)分管戰(zhàn)線和部門，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握《規(guī)定》的各項(xiàng)要求。
    一要切實(shí)增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的思想自覺和行動(dòng)自覺，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)。特別是要以習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述為指引，認(rèn)清責(zé)任、扛起責(zé)任、落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
    二要從嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩切入落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，力戒形式主義和官僚主義，切實(shí)增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，保持廉政勤政，遵守廉政規(guī)定，凈化政治生態(tài)。
    三要嚴(yán)格履行全面從嚴(yán)治黨的崗位責(zé)任，市政府黨組成員要按照《規(guī)定》，落實(shí)好“一崗雙責(zé)”，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)分管部門黨建工作的領(lǐng)導(dǎo)、檢查和督促，注重在發(fā)揮示范帶動(dòng)作用、了解基層情況、黨建與業(yè)務(wù)工作兩手抓上下功夫，做到真管真嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。
    四要把全面從嚴(yán)治黨的成效體現(xiàn)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上，統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。要按照“六穩(wěn)”“六?！币?，進(jìn)一步加大對(duì)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)市復(fù)業(yè)的政策支持力度，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、扶貧攻堅(jiān)、民生保障上取得更大成效，為如期完成年度任務(wù)目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
    學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
    學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒有遇到過國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
    學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
    中國(guó)共產(chǎn)黨繼承文化傳統(tǒng)，積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歷史，研究歷史,從歷史中汲取力量。習(xí)近平總書記曾鮮明地指出“歷史是最好的教科書”。學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，以史鑒今，傳承“四史”的力量，建設(shè)美好社區(qū)，推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化制度化建設(shè)。
    一部黨史承載了中國(guó)共產(chǎn)黨從初創(chuàng)階段、成熟階段、曲折階段到全面發(fā)展階段的艱辛和不易。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年7月成立以來，引領(lǐng)方向、凝聚力量，激勵(lì)著無數(shù)共產(chǎn)黨員們?yōu)橹^斗。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民從此就有了自己的信仰和堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這信仰力量指明了我們奮斗的方向，讓我們看到星星之火可以燎原。
    1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立后，中華民族逐步屹立于世界民族之林。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，讓中國(guó)人民從被壓制的“東亞病夫”到昂首挺胸做實(shí)實(shí)在在“龍的傳人”。新中國(guó)成立以來，在10月1日國(guó)慶慶典上共進(jìn)行過**次閱兵。每一次的閱兵活動(dòng)，都見證了新中國(guó)不斷的成長(zhǎng)和變化，彰顯了榜樣的力量、增強(qiáng)了國(guó)民信心和自豪感。
    1978年，十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開放的新決策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！改革是分階段進(jìn)行的，分三步走，第一步是解決溫飽，這個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。第二步是達(dá)到小康水平，這個(gè)也實(shí)現(xiàn)了。第三步是：在本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。改革開放是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。一部改革開放史充分彰顯了經(jīng)濟(jì)力量！
    從社會(huì)主義建設(shè)探索的道路來看，歷經(jīng)了照搬蘇聯(lián)模式到逐步擺脫蘇聯(lián)模式，走自己的道路。如今中國(guó)人民終于開創(chuàng)了適合自己國(guó)情發(fā)展的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度也越來越展現(xiàn)了鮮明的制度優(yōu)勢(shì)力量。
    總之，傳承“四史”精神，將其力量轉(zhuǎn)化為社區(qū)服務(wù)的實(shí)踐中去，要將“四史”學(xué)習(xí)教育作為基層黨建工作的一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓好抓實(shí)，要知史愛黨、知史愛國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。
    “觀今宜鑒古，無古不成今?！睔v史是最好的教科書，也是所有黨員干部的一門必修課。習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
    這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽黨課，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)近平談治國(guó)理論。通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
    對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
    以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問題、解決問題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
    近日，市委召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，是全市各級(jí)黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！皻v史是最好的教科書?！弊鳛橐幻?0后青年黨員、組工干部，更要用好歷史這面明鏡，時(shí)不我待抓好“四史”學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)“四史”中匯聚力量、汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。
    一、學(xué)深悟透，在“四史”學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。組工干部，講政治是第一位的要求，習(xí)近平總書記提出，新時(shí)代組工干部要“講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好”。進(jìn)入組織部后，我看到會(huì)議室張貼了“忠誠、公正、開拓、嚴(yán)謹(jǐn)、友愛”的“十字”部風(fēng)，看到各位組工前輩們憑著堅(jiān)定的信仰和對(duì)黨的忠誠，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，鑄就了公道正派、實(shí)事求是的標(biāo)桿形象。
    作為一名改革開放后出生的90后黨員，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上一幕幕重大歷史事件的回顧、威武的閱兵式，讓我倍感振奮與自豪。我想時(shí)刻牢記那份感動(dòng)與震撼，投入到“四史”學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作中，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
    二、慎思明辨，在“四史”學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖贰鄙婕皶r(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國(guó)近代以來的歷史發(fā)展，還需要對(duì)世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史”，既要落實(shí)在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上?！八氖贰睂W(xué)習(xí)不能浮于表面，不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解，還要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事件的深層次原因，正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)和正確把握黨的歷史發(fā)展主題，從而站穩(wěn)政治立場(chǎng)，保證人生觀、價(jià)值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來說，就是要有家國(guó)情懷，始終與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，將“四史”學(xué)習(xí)教育與學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，錘煉提升自身科學(xué)理論素養(yǎng)，在學(xué)懂弄通做實(shí)中切實(shí)解決思想根子問題。
    三、篤行致知，在“四史”學(xué)習(xí)中提高工作能力。學(xué)史是為了更好地傳承。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。青年干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的工作局面時(shí)常會(huì)感到能力不足、本領(lǐng)恐慌，卻對(duì)如何提高自身工作能力又無從下手。其實(shí)，通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，回顧歷史，很多問題都可以從以往的先例中有所參考借鑒。在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終提升工作能力。
    學(xué)史更要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，國(guó)家不斷進(jìn)行各種改革完善，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，走在了邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路上。組工干部的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，使得大家養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、堅(jiān)持原則等優(yōu)良品質(zhì)。但黨的建設(shè)和組織工作的新形勢(shì)新任務(wù)，需要摒棄照抄照搬、保守教條的慣性思維，去結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地開展組織工作。一場(chǎng)疫情推動(dòng)了網(wǎng)上購物、云上生活。一網(wǎng)通辦、視頻會(huì)議、云上面試、直播帶貨等等新興事物的興起，都需要我們創(chuàng)新實(shí)踐走在前。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢(shì)下，更要把創(chuàng)新作為組織工作的重頭戲，切實(shí)將新時(shí)代黨的組織路線貫徹好、實(shí)踐好。作為青年人，更要破除慣性思維、擺脫依賴路徑、跳出舒適圈，注入新鮮活力，努力做一名充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕M工干部，不斷涵養(yǎng)組工干部的“高境界、大格局、真本領(lǐng)”。
    市政府黨組成員要組織帶領(lǐng)分管戰(zhàn)線和部門，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握《規(guī)定》的各項(xiàng)要求。
    一要切實(shí)增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的思想自覺和行動(dòng)自覺，堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)。特別是要以習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述為指引，認(rèn)清責(zé)任、扛起責(zé)任、落實(shí)責(zé)任，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
    二要從嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩切入落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，力戒形式主義和官僚主義，切實(shí)增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，保持廉政勤政，遵守廉政規(guī)定，凈化政治生態(tài)。
    三要嚴(yán)格履行全面從嚴(yán)治黨的崗位責(zé)任，市政府黨組成員要按照《規(guī)定》，落實(shí)好“一崗雙責(zé)”，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)分管部門黨建工作的領(lǐng)導(dǎo)、檢查和督促，注重在發(fā)揮示范帶動(dòng)作用、了解基層情況、黨建與業(yè)務(wù)工作兩手抓上下功夫，做到真管真嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。
    四要把全面從嚴(yán)治黨的成效體現(xiàn)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上，統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，確保打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。要按照“六穩(wěn)”“六?！币?，進(jìn)一步加大對(duì)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)市復(fù)業(yè)的政策支持力度，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、扶貧攻堅(jiān)、民生保障上取得更大成效，為如期完成年度任務(wù)目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的政治靈魂和精神瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的立國(guó)、興國(guó)智慧。作為財(cái)政黨員干部，我們要珍惜這份遺產(chǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史、國(guó)史，使之內(nèi)化于心，外化于行。如此，才能進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
    不忘初心，方得始終。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，習(xí)近平總書記為此曾多次發(fā)表重要論述，為我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史指明了方向。要按照黨中央部署和部黨組要求，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為我局“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，要在學(xué)思踐悟中，知史而愛黨，知史而愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。
    學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史告訴我們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是歷史的選擇、歷史的必然。重溫黨史、新中國(guó)史，要深刻認(rèn)識(shí)到是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改變了舊中國(guó)積貧積弱的落后面貌，走上了國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的正確道路。作為黨員干部，必須在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)方面走在前、做表率，自覺同黨的基本理論、基本路線、基本方略對(duì)標(biāo)對(duì)表，提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明確政治態(tài)度，嚴(yán)守政治紀(jì)律，在履行職責(zé)過程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)財(cái)政工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
    學(xué)習(xí)黨史就是要堅(jiān)定理想信念。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和崇高追求。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的崇高理想，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，持之以恒地推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走，堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。
    學(xué)習(xí)黨史就是要樹牢宗旨意識(shí)。我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。不論在什么年代、什么時(shí)期，共產(chǎn)黨人始終秉持心中有民。群眾利益無小事，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的為民真心，就要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
    學(xué)習(xí)黨史就是要積極履職盡責(zé)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，擔(dān)當(dāng)意識(shí)就深深烙在每一位黨員心中，無論時(shí)代如何發(fā)展，內(nèi)外環(huán)境如何變化，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)意識(shí)始終未變。學(xué)黨史、新中國(guó)史的一個(gè)重要方面就是要切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，困難面前不低頭、挑戰(zhàn)面前不退縮、失敗面前不屈服，不斷積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。
    黨史和中國(guó)史是我們黨建的指路燈，是傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念的力量源泉。我們要積極梳理起理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔做表率的目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺自發(fā)、始終如一地牢記黨的初心和使命，不斷增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十五
    四史教育整頓是近年來中國(guó)教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重要改革舉措，旨在推動(dòng)教育的內(nèi)涵式發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。四史，指的是中國(guó)國(guó)民教育課程標(biāo)準(zhǔn)中包括的四個(gè)史學(xué)科，即中華人民共和國(guó)史、近現(xiàn)代史、中國(guó)道德與法治史以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史。整頓這四個(gè)歷史學(xué)科的教育，不僅有助于學(xué)生了解中國(guó)歷史和道德法治傳統(tǒng)，更是提高學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感的重要途徑。經(jīng)過近期的教育實(shí)踐，我深感四史教育整頓不僅能夠提升學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的道德品質(zhì)。
    四史教育整頓對(duì)學(xué)生的影響有目共睹。首先，通過學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的歷史，學(xué)生可以更好地了解自己的文化根源，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感，大大提高個(gè)體和民族的自尊心和自信心。其次，四史教育整頓可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德法治的敬畏心態(tài)，加強(qiáng)他們的法治觀念和道德自覺。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史，學(xué)生成為具有傳統(tǒng)美德的人，能夠真正地理解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，追求道德高尚和完美的自我。整頓四史教育還有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和歷史思維能力，使他們具備情感與智慧相結(jié)合的歷史意識(shí)。
    通過四史教育整頓，學(xué)生們開始對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，他們的歷史學(xué)習(xí)不再是一味地死記硬背，而是通過互動(dòng)式教學(xué)、案例分析等方式進(jìn)行深入細(xì)致的思考。學(xué)生們的歷史形象思維能力明顯提升，能夠更好地分析歷史事件的背后原因和影響。同時(shí)，在知識(shí)積累之外，學(xué)生們對(duì)于思想道德教育的接受度和水平也有了顯著提高。他們更能夠在日常生活中關(guān)注他人的需要、尊重他人的權(quán)益，形成積極健康的人際關(guān)系。
    盡管四史教育整頓取得了一定的成果，但仍然存在一些問題值得我們思考。第一個(gè)問題是教育形式單一，內(nèi)容不夠豐富。目前，重視學(xué)生的情感認(rèn)知和價(jià)值觀養(yǎng)成的教育形式和方法較少，需要加強(qiáng)對(duì)歷史故事的深入講解和實(shí)地考察等方式進(jìn)行補(bǔ)充，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二個(gè)問題是教師隊(duì)伍建設(shè)不足，有些教師對(duì)四史教育理解不全面，教學(xué)效果有限。因此，需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和培養(yǎng)，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。第三個(gè)問題是評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。當(dāng)前，評(píng)價(jià)依然偏重考試分?jǐn)?shù)，對(duì)于學(xué)生的品德、道德和思想教育成果的評(píng)價(jià)不夠科學(xué)、合理。因此，需要建立起科學(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)。
    作為我國(guó)教育改革的重要組成部分，四史教育整頓有望在未來取得更大的成就。首先，我們應(yīng)該充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)方式和手段，使歷史教育更加生動(dòng)、有趣，并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。其次，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)，努力提高他們的教育素養(yǎng)和歷史文化知識(shí)。最后，要倡導(dǎo)學(xué)校與家庭的合作，加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的歷史教育的重視，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀。相信通過全社會(huì)的共同努力，四史教育整頓將能夠更好地服務(wù)于我國(guó)的教育事業(yè)，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻(xiàn)。
    總結(jié)：通過四史教育整頓，學(xué)生們能夠更好地了解中國(guó)的歷史與文化，培養(yǎng)良好的道德觀念和價(jià)值觀念，提高歷史人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。然而，目前仍然存在一些問題需要解決，需要全社會(huì)的共同努力才能取得更好的成果。展望未來，我們有信心四史教育整頓能夠助推中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十六
    近年來，四史教育已成為我國(guó)教育改革的熱點(diǎn)之一。為了更深入地了解四史教育的現(xiàn)狀與發(fā)展，我參與了一次教育調(diào)研活動(dòng)。通過這次調(diào)研，我對(duì)四史教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也收獲了很多心得體會(huì)。以下是我對(duì)這一主題的連貫性總結(jié)和思考。
    首先，我要說的是四史教育的意義與價(jià)值。作為一名研究歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知?dú)v史對(duì)于塑造人們的思維方式、價(jià)值觀念以及國(guó)家和民族認(rèn)同感的重要性。四史指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，這四部古代史書被視為中國(guó)古代歷史研究的重要文獻(xiàn)。通過四史教育，可以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的了解，提高他們的歷史素養(yǎng)和歷史思維能力。這對(duì)于扎根中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代青年而言，無疑是一種重要的知識(shí)補(bǔ)充和精神滋養(yǎng)。
    其次，四史教育的實(shí)施現(xiàn)狀與問題也是不容忽視的。盡管四史教育的推廣已取得了一定的成果，許多學(xué)校紛紛加入到這一教育改革的行列中，然而，仍有一些問題亟待解決。首先，四史教育在學(xué)校教育體系中的地位相對(duì)較低，課程設(shè)置不足。我們需要更多的歷史教育專家和教育部門的重視，將四史教育納入到學(xué)校課程體系中。其次，教師的歷史素養(yǎng)和授課能力也需要提高。因?yàn)樗氖返膶W(xué)習(xí)離不開教師對(duì)于歷史的深入理解和靈活運(yùn)用，其中，對(duì)于一些冷門或者學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的內(nèi)容，教師需要以引導(dǎo)和開展問題研究的方式進(jìn)行教學(xué)。
    第三，我認(rèn)為四史教育的推動(dòng)應(yīng)該與社會(huì)共同努力。既然四史教育如此重要，那么我們的社會(huì)、家庭和媒體也應(yīng)該參與到其中，共同為四史教育的推廣營(yíng)造良好的氛圍。社會(huì)可以通過組織一些歷史講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓更多的人了解并參與到四史教育中來。家庭則可以從小培養(yǎng)孩子的歷史興趣，給予他們更多的歷史書籍和文化資源。媒體也應(yīng)該加大對(duì)于四史教育的宣傳報(bào)道，提高公眾對(duì)于這一教育改革的認(rèn)識(shí)度和參與度。
    最后，我要強(qiáng)調(diào)的是四史教育的未來展望。作為一個(gè)剛剛起步的教育改革項(xiàng)目，四史教育還有很多問題需要我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。首先，我們需要進(jìn)一步完善四史教育的內(nèi)容和教學(xué)方法。歷史是一門生動(dòng)的學(xué)科，我們應(yīng)該通過生動(dòng)有趣的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，我們還需要加強(qiáng)對(duì)于四史教育效果的評(píng)估和研究，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。最后，我們還需要關(guān)注四史教育的可持續(xù)發(fā)展問題，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育規(guī)劃，確保四史教育能夠持續(xù)推進(jìn)。
    綜上所述，四史教育的開展對(duì)于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和國(guó)家認(rèn)同感的青年一代具有重要意義。然而，當(dāng)前還存在著一些問題需要我們共同努力去解決。只有通過全社會(huì)的共同參與和努力，才能實(shí)現(xiàn)四史教育的良好發(fā)展，并為培養(yǎng)國(guó)家棟梁之材做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。四史教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們要保持對(duì)它的持續(xù)關(guān)注和努力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十七
    四史教育理論是中國(guó)教育界近年來提出的一種新的教育思想和方法，它以中國(guó)的四大史書——《史記》、《漢書》、《后漢書》和《資治通鑒》為教材，通過對(duì)歷史文化的深入研究，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)、民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。這一理論的提出對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感、有家國(guó)情懷的新一代青年具有重要意義。
    首先，四史教育理論的提出能夠讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展。通過研究古人的思想、人物的品德和歷史事件的演變，學(xué)生可以更加深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
    其次，四史教育理論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新意識(shí)和問題解決能力。在學(xué)習(xí)歷史過程中，學(xué)生需要分析和評(píng)價(jià)歷史事件，思考?xì)v史背后的原因和結(jié)果，這能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，使他們具備辨別真?zhèn)巍⒈磉_(dá)觀點(diǎn)的能力。
    最后，四史教育理論鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前社會(huì)問題，提高他們的社會(huì)責(zé)任感和參與度。通過學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變遷，從而培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)重任、熱衷公益的社會(huì)意識(shí)。
    四史教育理論關(guān)注了歷史文化與現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)合，所以在實(shí)踐中可以有多種方式運(yùn)用。例如，在學(xué)校課堂教育中，教師可以通過講述歷史事件來引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)下社會(huì)問題，并結(jié)合歷史故事、名言警句等啟發(fā)學(xué)生的思考。在社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀歷史遺跡，讓他們親身感受到歷史的厚重感，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和敬仰。
    四史教育理論的提出，呼喚著學(xué)校教育的改革與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足當(dāng)代學(xué)生的需求，需要通過引入新的教學(xué)理念和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，四史教育理論也需要學(xué)校教師具備深厚的歷史知識(shí)和教學(xué)能力，才能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)有效結(jié)合起來。因此，學(xué)校需要在師資培養(yǎng)、教材編寫等方面給予更多的支持。
    段五：總結(jié)與展望。
    四史教育理論作為一種新的教育理念和方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、家國(guó)情懷具有重要意義。通過學(xué)習(xí)歷史，學(xué)生可以更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展，培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)新意識(shí)。然而，四史教育理論的實(shí)踐也要面對(duì)一些挑戰(zhàn)，例如教師的能力與素質(zhì)、教材的編寫和推廣等問題。希望未來可以有更多的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)關(guān)注和研究四史教育理論，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境和資源。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十八
    四史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》四部史書，它們被譽(yù)為中國(guó)古代史學(xué)的巔峰之作。這些史書不僅記錄了中國(guó)歷史的重要事件，還深入描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。近年來，四史文化教育在我國(guó)受到了廣泛關(guān)注。作為一名學(xué)生，我也有幸參與了四史文化教育的學(xué)習(xí)與研究。在這過程中，我收獲頗豐，也深感到四史文化教育的重要性。下面我將從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法、知識(shí)應(yīng)用、情感體驗(yàn)以及思維拓展等方面詳細(xì)分享我的心得體會(huì)。
    首先，我對(duì)四史文化教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。四史作為中國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作，無論是在內(nèi)容還是形式上都有著獨(dú)特的魅力。閱讀這些史書，讓我對(duì)中國(guó)古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，激發(fā)了我進(jìn)一步了解和研究中國(guó)歷史的意愿。另外，四史文化教育還給予了我一種追溯歷史源頭、兒時(shí)的聰明和創(chuàng)造力，讓我對(duì)歷史的意義和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
    其次，我摸索出了適合我自己的學(xué)習(xí)方法。由于四史的閱讀難度較大，對(duì)語文素養(yǎng)和歷史知識(shí)的要求也較高。在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)將四史與其他相關(guān)的歷史資料相結(jié)合，如史書的注釋、后來的史著以及其它各個(gè)方面的書籍和資料，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能夠更好地理解四史的內(nèi)容。此外，我還常常與學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作，共同研討，共享資源，互相補(bǔ)充和提供幫助。這樣有效的學(xué)習(xí)方法幫助我更好地掌握和理解了四史的知識(shí)。
    第三，四史文化教育的應(yīng)用價(jià)值不容忽視。四史作為中國(guó)古代歷史的經(jīng)典，被譽(yù)為國(guó)學(xué)的精髓，不僅僅具有歷史價(jià)值，還對(duì)于培養(yǎng)健全的人格和青少年的成長(zhǎng)有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國(guó)古代的政治制度、思想文化、社會(huì)習(xí)俗等方方面面，這不僅有助于我們更好地理解古代社會(huì)的發(fā)展，也有助于我們更好地理解當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，提高自身的思維和分析能力。同時(shí)，四史的學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)我們的愛國(guó)情懷和文藝情操的途徑。
    第四，通過四史文化教育，我不僅增加了歷史知識(shí)，也增強(qiáng)了自己的情感體驗(yàn)。四史中記載了中國(guó)古代歷史上的許多英雄人物和偉大事跡，他們的事跡令人感動(dòng)和敬仰。例如，《史記》中記錄了韓信、諸葛亮等杰出的政治家和軍事家的戰(zhàn)略才能和謀略智慧，他們的勵(lì)志故事激勵(lì)著我們，并讓我們明白了以誠相待、謀定而后動(dòng)的道理。通過這些故事，我們對(duì)歷史上的英雄人物充滿敬仰之情，也更加懂得如何做人處世，如何團(tuán)結(jié)合作。
    最后，四史文化教育對(duì)于我的思維拓展也有很大的幫助。四史中有許多復(fù)雜的歷史事件和思想理論，要理解和分析這些事件需要進(jìn)行系統(tǒng)、全面的思考。在學(xué)習(xí)過程中，我通過閱讀、思考、討論和寫作等多種方式，對(duì)照不同的歷史事件和思想理論進(jìn)行比較和研究，從而培養(yǎng)了自己的思維能力和分析能力，同時(shí)也開拓了自己的眼界和視野。通過深入學(xué)習(xí)四史，我深刻意識(shí)到歷史的多樣性和復(fù)雜性，從而更加客觀地看待問題，理解和尊重不同的觀點(diǎn)和價(jià)值。
    總之，參與四史文化教育的學(xué)習(xí)和研究為我?guī)砹酥T多收獲。通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、摸索合適的學(xué)習(xí)方法、將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中、體會(huì)情感體驗(yàn)以及思維拓展，我深刻認(rèn)識(shí)到四史文化教育對(duì)于培養(yǎng)我們健全人格、提高我們的學(xué)術(shù)水平、智力的拓展以及情感體驗(yàn)等方面的重要性。我相信，在四史文化教育的引領(lǐng)下，我們的青少年一定能夠成為有責(zé)任感、有文化修養(yǎng)和有追求的人。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇十九
    “四史教育”是指將中國(guó)的四部史書——《史記》、《漢書》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、了解文化、形成健康人生觀。我在參與“四史教育”過程中，不僅獲得了知識(shí)上的收獲，更深刻地領(lǐng)悟了歷史的含義，對(duì)自身的人格修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。下面我將就此談一些體會(huì)。
    第二段：了解歷史、增長(zhǎng)知識(shí)。
    通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》等經(jīng)典著作，我擴(kuò)展了自己的歷史知識(shí)面，了解了中華文明的博大精深。古代君主治國(guó)理政、戰(zhàn)爭(zhēng)策略、文化宣揚(yáng)等方方面面都有詳實(shí)的記述，這不僅讓我有了深入的認(rèn)識(shí)，更讓我在未來自己的學(xué)習(xí)生涯中有著良好的前瞻性。
    第三段：體認(rèn)歷史的教育意義。
    “學(xué)史使人明智?！边@是我們做史課家長(zhǎng)時(shí)常引用的話。歷史的價(jià)值不僅在于使人增長(zhǎng)知識(shí)，更在于讓我們認(rèn)清自己的位置，并從中尋找人生方向。中國(guó)幾千年的文明史，就是一個(gè)人們理解和認(rèn)識(shí)自己的歷程。通過學(xué)習(xí)最具代表性的四部史書，我們就能更好地認(rèn)識(shí)自己所在的龐大歷史空間中，心有所向，方能問世間，成為更好的自己。
    第四段：發(fā)掘人格修養(yǎng)方面的價(jià)值。
    歷史尚可作為啟迪內(nèi)心方面的切入點(diǎn)。通過琢磨史料，深刻地了解了古人的性格、外交手法、寬容、正義等各種品德，在這些品德中發(fā)現(xiàn)了許多自己的缺失。例如在《三國(guó)演義》中，諸葛亮的謀略、劉備的仁愛、關(guān)羽的忠誠都給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)成熟、理性、剛毅而又有情有義的時(shí)代新人，是社會(huì)所期待的。
    第五段：結(jié)語。
    “四史教育”提供給我們一個(gè)獨(dú)特的教育渠道，它不像一般史書那樣枯燥，而是富有生命力，充滿能量。而且，“四史教育”在國(guó)內(nèi)外也有實(shí)施的比較成功的案例，感謝有這樣的機(jī)會(huì)，深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了它給予我們的啟示。我相信，隨著“四史教育”的深入推廣，更多的年輕人能夠覆蓋更多的“經(jīng)典范疇”，在時(shí)代變動(dòng)中獲得人生的指南針，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有希望、有前途的人。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇二十
    作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，四史包括了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》四部史書。這些史書以其豐富的內(nèi)容、深刻的思想和精湛的文筆成為了我國(guó)文化教育的重要資源。在接受四史文化教育的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和重要性，同時(shí)也領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的許多寶貴的人生智慧。以下是我對(duì)四史文化教育的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    首先，四史文化教育讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了中國(guó)古代的歷史發(fā)展過程，從中可以看到中國(guó)民族的興衰史、社會(huì)制度的變遷以及人民生活的變化等。這些歷史故事讓我深刻意識(shí)到歷史對(duì)于人們的生活有著重要的影響。歷史是一個(gè)沉甸甸的記憶，它是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和智慧的結(jié)晶，它可以讓我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)尋找到一種解決的思路和方法。因此，了解歷史對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都是至關(guān)重要的。
    其次，四史文化教育教會(huì)了我如何對(duì)待人生的困難和挫折。歷史中許多偉人的事跡給了我很大的啟示。他們或是在戰(zhàn)場(chǎng)上帶領(lǐng)軍隊(duì)決勝千里，或是在政治舞臺(tái)上智慧過人，或是以身作則引領(lǐng)時(shí)代潮流。他們的成功并不是偶然的，而是經(jīng)過了艱辛的努力和不斷的奮斗。從他們身上，我學(xué)到了要堅(jiān)韌不拔，不怕失敗，要勇于面對(duì)困難和挫折，并且在經(jīng)歷失敗后能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找到新的出路。
    第三，四史文化教育也增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。四史作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，代表著中華民族的文化傳統(tǒng)。通過學(xué)習(xí)四史，我深深感受到了這些文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些文化中蘊(yùn)含的思想、價(jià)值觀和道德規(guī)范對(duì)于塑造個(gè)人的品格和價(jià)值觀有著重要的影響。傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，它可以為我們提供很多人生的智慧和行為的準(zhǔn)則，讓我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)特性和個(gè)性。
    最后，四史文化教育激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的熱愛和求索精神。四史作為古代的史書，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)和文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我發(fā)現(xiàn)越是學(xué)習(xí)，越是覺得其中的知識(shí)深?yuàn)W而無窮。我深深地被其中所蘊(yùn)含的人性和智慧所吸引，這也讓我對(duì)歷史研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始閱讀更多與古代歷史相關(guān)的書籍和資料，努力提高自己的歷史素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了自己的求知欲和探索精神。
    總之，通過四史文化教育，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性，學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和挫折，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并且培養(yǎng)了對(duì)知識(shí)的熱愛和求索精神。四史文化教育不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種人生的修行。它讓我明白人生的意義和價(jià)值，并且在我成長(zhǎng)的道路上起到了重要的指引作用。通過四史文化教育，我不僅了解了中國(guó)古代的文化和歷史，也對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃和期望。我相信，在我今后的人生路上，四史文化教育會(huì)給我?guī)砀嗟膯l(fā)和指引，讓我走得更加堅(jiān)定和自信。
    四史教育心得體會(huì)大學(xué)生篇二十一
    隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史的演進(jìn)，四大史學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生必修的課程。學(xué)習(xí)四史，不僅是歷史的傳承，更是對(duì)新時(shí)代青年把握歷史脈搏的珍貴機(jī)遇。作為當(dāng)代大學(xué)生，我也收獲頗豐，下面我將分享我的心得體會(huì)。
    第二段：學(xué)史紀(jì)念先賢，感受真善美。
    學(xué)習(xí)史地，不僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，更是為了認(rèn)識(shí)歷史上的各位先賢。他們作為歷史的見證者和奮斗者，不僅見證了歷史進(jìn)程，而且也為后世留下了寶貴的思想遺產(chǎn)。例如，我在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)發(fā)現(xiàn)，它蘊(yùn)含了很多先賢治國(guó)理政的智慧和建議，讓我深感歷史是個(gè)大熔爐，而先賢是那些鑄造并留下不朽的珍品。學(xué)會(huì)品味這些精神財(cái)富，更能讓我們感受到真善美的存在，這也是學(xué)習(xí)四史帶給我的收獲之一。
    第三段：學(xué)史傳承先人初心，激發(fā)自己的社會(huì)理想。
    在四史學(xué)習(xí)中，許多偉人都留下了自己的初心和追求。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這部小說時(shí)，我了解到賈寶玉與林黛玉的愛情故事，他們身處傳統(tǒng)禮教壓制的時(shí)代，卻能夠憑借自己的堅(jiān)持和勇氣追尋自己的真愛。他們的初心與理想感染了我，讓我深深的感受到：在不斷前進(jìn)的當(dāng)代社會(huì)，初心和理想與我們有著千絲萬縷的聯(lián)系，只要我們不忘初心，繼承先賢遺志，就能夠迎接新時(shí)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
    第四段：學(xué)史開闊眼界，福澤自己的未來。
    通過學(xué)習(xí)歷史，我們深深感受到，歷史作為一個(gè)龐大的學(xué)科，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，它可以讓我們擁有豐富的文化知識(shí)，增長(zhǎng)自己的見識(shí)與格局，從而也能夠?yàn)槲磥淼陌l(fā)展打下一定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《資治通鑒》這部巨著的過程中，我感覺盡管歷史繁復(fù)多變，但始終有一個(gè)趨勢(shì)是清晰明了的——人類文明的不斷進(jìn)步。從中我理解到：在人類社會(huì)的演進(jìn)與發(fā)展過程中，知識(shí)與文化是永恒的主題，而知識(shí)和文化，始終是人類前行的助力和動(dòng)力。
    第五段：學(xué)史提升自我素養(yǎng)，成為有責(zé)任的人。
    學(xué)習(xí)四史，對(duì)于我們大學(xué)生來說，不僅可以拓展自己的文化視野，更能夠提升自己的素養(yǎng)，成為更有責(zé)任感的人。我們處于新時(shí)代，自身才能的提升和個(gè)人素質(zhì)的提高必不可少，而學(xué)習(xí)四史正好為我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。從學(xué)習(xí)《史記》這部史書中，我悟出了“立身以實(shí)，行危以忠”的正直品質(zhì)。正直的品質(zhì)包括了正義、責(zé)任、忠誠等素質(zhì)，而學(xué)史正可以不斷激發(fā)我們的責(zé)任感和使命感，自身素養(yǎng)的提升也包括了道德修養(yǎng)，一種精神純潔的素質(zhì)。
    總之，作為現(xiàn)代大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們可以拓寬自己的視野，提升自我素養(yǎng)和文化品位，更能夠把握歷史脈搏，理解時(shí)代變幻的內(nèi)在規(guī)律，繼承先賢遺志，奮斗新時(shí)代。