堅持鍛煉身體，保持健康的生活方式?？偨Y(jié)時要注重提煉核心內(nèi)容，不要太過于泛泛而談。這是一些權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，讓我們了解一下現(xiàn)狀。
如何寫德育論文篇一
摘要：德育工作在高中教育中有著相當重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標的核心途徑。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運轉(zhuǎn)效能。但受當前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負責人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準，從而培養(yǎng)其健全人格，促進其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進的有效手段，對此，班主任需要從當前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
如何寫德育論文篇二
從終身學(xué)習(xí)的角度來看，閱讀習(xí)慣跟隨并影響人的一生。閱讀不僅僅指教材，更多地是指課外讀物，如童話、寓言、科普書籍等。學(xué)生喜歡讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，可以培養(yǎng)聽力、理解力，成為“聽話高手”，集中力和持久力也可在不知不覺中養(yǎng)成。作為教師首先要起表率作用，自己沒有讀書的習(xí)慣，強求學(xué)生讀書很難以理服人。教學(xué)中，要有計劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書方法和使用工具書的方法，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，要教會學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書來學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
如何寫德育論文篇三
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”這句話教導(dǎo)我們一個淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時候就算你不管理他們，他們也會以教師為榜樣來自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯，那么你就算再認真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因為學(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長者就是教師。這時候一個優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛、自強、自信，時刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時刻注意自己的言談舉止，言語粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對班級的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅決不做，如此才能獲得學(xué)生的認可繼而做到真正的教書育人。（4）時刻注意充實自己，學(xué)海無涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實自己，還可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對學(xué)生無聲的教育，是對學(xué)生默默地鼓勵，是對學(xué)生無聲的鞭策。
二、師生同心共進取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個沒有靈魂，沒有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個有向心力，有凝聚力的班集體則無論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過程中無論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個團結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動，增進班級每個同學(xué)之間的相互了解。
活動前鼓勵學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個班集體，我們的一言一行都會影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運動，只有班級真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會獲得勝利。這時候參賽的學(xué)生就會努力配合，而拉拉隊的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會感覺到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過活動學(xué)生之間更加熟悉了，班級的凝聚力增強了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細化班級的各項日常工作，力求做到物以致用。
讓每個學(xué)生都找到在班級中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負責起黑板報。認真負責的學(xué)生可以擔任班長、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責，學(xué)生會感覺到自己的價值，更好地為班集體做貢獻，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級的凝聚力形成了，那么我們在以后的學(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨立性增強且極具叛逆心理，這段時間他們處在情感上不成熟到成熟的過渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來了很大的難度。而作為班主任的我們這時候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時刻觀察他們的神情。然后針對每個學(xué)生的問題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細地了解每個學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對癥下藥，朱熹曾說：“小以小成，大以大成，無棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動力，使每個學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長。
未來高中教學(xué)的重點和發(fā)展趨勢必然是加強德育教育，高中生作為祖國未來發(fā)展的儲備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們在畢業(yè)后更好地服務(wù)于社會。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進而影響其在未來的成長過程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
參考文獻。
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如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽課時不要思想開小差或做小動作，集中注意力;其次，要求他們認真聽其他同學(xué)回答問題，仔細研究他們回答得是否正確，有沒有需要補充的;再次，要仔細觀察老師的演示和板書，并按老師的要求認真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專心聽講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語言生動有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個同學(xué)都樂意聽講。
讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機會，促使他們始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個學(xué)生有盡可能多的回答問題的機會，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
注意動靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計上要有利于學(xué)生多動腦、多動口、多動手，注意練習(xí)設(shè)計的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時機地引導(dǎo)學(xué)生動口講一講，動手擺一擺，動筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對于調(diào)整學(xué)生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
中華民族是一個具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進步與社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對課文進行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對課本內(nèi)容進行有效開發(fā)，即時文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識，影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標的實現(xiàn)。學(xué)校的語文教育，對學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學(xué)科教學(xué)是實施人文教育的重要實踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學(xué)。即使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會負面思潮，也會阻礙高中學(xué)生正確價值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當前的高中語文教師隊伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來就直接進校當了老師，缺少社會生活的經(jīng)驗。年輕老師的個人生活閱歷不足，其對于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對學(xué)生的人文精神進行引導(dǎo)。
（一）豐富語文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)方法的豐富，對于高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學(xué)活動去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動中得到突出。首先，教師可以利用討論法實施教學(xué)。讓學(xué)生對文學(xué)作品中人文內(nèi)容進行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時，讓學(xué)生對史鐵生的文字進行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進行討論，在討論分析作者的痛苦與堅強，分析地壇對于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強烈的人文精神意義，加強學(xué)生與這些關(guān)鍵語句的互動，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴格要求自己。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當盡自己所能讓學(xué)生具有語文學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進行自我反思。人文精神在語文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對于高中語文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認可正確的人文理念。比如在講解《一個人的遭遇》時，教師會向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個人行為，通過科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營造一個相對合理的人文成長環(huán)境，促進學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學(xué)真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動社會精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會發(fā)生改變，語文教學(xué)的育人目標也因此達成。
如何寫德育論文篇六
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施，其對新課程的要求也更加嚴格。要想能夠進一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。就如何在高中語文教學(xué)中實施德育滲透來進行探討和分析。
隨著當前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始重視對學(xué)生進行德育教育。尤其是在高中階段，實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知，高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔對學(xué)生進行德育教育的責任。因此，在高中這個關(guān)鍵的階段，無論是學(xué)校還是語文教師，都要注重對學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中，其對人才的綜合素質(zhì)的要求也越來越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語文教學(xué)在實施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒有完全的成熟，因而在這個階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來抓住教育的機會，從而采取針對性的教育方法來對其進行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時，教師在教學(xué)活動中實施德育教育，對原本語文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對語文學(xué)科地位上以及語文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對學(xué)生不夠嚴格。
作為高中語文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學(xué)觀念上，不能夠認為學(xué)生年齡小而松懈對其管理。在目前，很多語文教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的管理過于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況，語文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對自身的要求不夠嚴格。
作為語文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會帶來不同程度的影響，因而語文教師在開展教學(xué)活動的過程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實際教學(xué)中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會嚴重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學(xué)的過程中，必須要在思想上認識到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來對學(xué)生進行思想品德上的教育，從而促進學(xué)生能夠全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學(xué)當中，由于很多教師在教學(xué)上沒有進行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動與教學(xué)活動的相結(jié)合。教師只有通過合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來進行教育，才能夠更好的促進語文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語文教師，其在實施語文閱讀教學(xué)時，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語文教學(xué)中的滲透點，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學(xué)當中。通過這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來一定程度上的感悟和體驗，還能更好的促進德育教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)當中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個過程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認識很辯解語文閱讀中的德育知識，與此同時，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構(gòu)建學(xué)生的人格。長期下來，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來對其進行閱讀，讓學(xué)生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對學(xué)生進行德育教育時，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來進行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問題時都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結(jié)合，如教師在講解《師說》這篇文章時，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過讓學(xué)生對這句化的理解來體會教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過這種針對性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺悟和社會主義道德的品質(zhì)。
3．加強學(xué)生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對于這些名言警句，作為語文教師一定要對其重視，根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內(nèi)容，加以對其進行重點分析和講解。通過這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長。
4．高中語文教師要明確德育教育的要求和標準。
教師要想能夠達到德育教育的目標，首先要明確德育教育的要求和目標。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個問題，高中語文教師就要認真研究新課標對學(xué)生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進語文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標。
四、結(jié)語。
總而言之，語文教師在教學(xué)中實施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是實施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點來制定針對性的教學(xué)計劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇七
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育教育。當代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強，這是他們的優(yōu)點。但在相當一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時，教師就可積極捕捉德育契機，精心施教?？上仍O(shè)計這樣富有深情的導(dǎo)語：“同學(xué)們，當你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時，你們可曾想過，一百多年前的中國是什么樣嗎？你們可曾想過，有多少先輩為了國家的振興，進行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國的歷史。今天，我們就來重溫魯迅先生當年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過程中，則以愛國主義精神為主線，重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個人的理想和祖國的命運結(jié)合起來的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀中葉，才能趕上西方發(fā)達國家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個人理想同祖國命運結(jié)合起來的崇高愛國主義精神。”這樣，同學(xué)們的心靈一定會受到極大的震動，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時，把關(guān)漢卿與莎士比亞進行對比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，挖掘出法國紅學(xué)家對《紅樓夢》的評價“十八世紀最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對學(xué)生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學(xué)中這樣的德育啟悟點，對學(xué)生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語文教學(xué)的重點內(nèi)容之一，在對學(xué)生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關(guān)鍵時期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責任。在現(xiàn)行高中語文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實際，這對在作文教學(xué)中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓(xùn)練。筆者認為，這正是對高中生進行德育滲透的極好契機。備課時，我通過反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實際緊密相關(guān)的三個題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來大做文章：第一步，先讓學(xué)生進行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點：1、中學(xué)生可以利用假日適當打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過度傷身?？梢?，通過討論，學(xué)生的認識提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進行交流。交流時，那一個個鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點撥議論文的寫作技巧，這時，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會，寫出的議論文觀點鮮明、正確，論證嚴密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來，我用同樣的方法對《中學(xué)生該不該看武俠小說》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個作文題進行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛從事各方面的活動，容易在活動中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機組成部分，因此，在第二課堂活動中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語文這門學(xué)科進行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說《藥》時，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會上世紀初中國國民的不覺悟以及當時中國社會的黑暗現(xiàn)實，同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心，學(xué)習(xí)先生的愛國主義精神，我不失時機地布置了第二課堂活動：請同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動的發(fā)展動向，不時地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育，他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想，使其終生受益。
當然，第二課堂活動要以學(xué)生活動為主要形式，教師只需準確把握時機，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語文基本知識的同時，有機地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國正在建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇八
低年級孩子養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，對于孩子以后的學(xué)習(xí)很有益處，這12個讓孩子好好寫作業(yè)的好方法，不妨借鑒！
一、當你的孩子還在低年級時，就要嚴肅認真地對待他的功課，讓他心里有點譜，別把上學(xué)當兒戲。你可以用以下幾種方法暗示他上學(xué)受教育有多重要：
1.詢問你的孩子這一天在學(xué)校發(fā)生了什么事，或者過得怎么樣。在這么問的時候，你得發(fā)揮一點兒創(chuàng)造性。比如你可以問“可笑的事兒”、“嚇人的事兒”、“糟糕的事”、“愚蠢的事兒”等等。
2.如果你不方便和老師面對面交流，不妨通過電話和老師認識并溝通。
3.盡可能多地參加學(xué)校組織的活動。當父母積極參加家長教師聯(lián)誼會，或者家長見面會等活動時，你們的孩子也會從中受益匪淺，因為老師能從父母那里更多更好地了解孩子。
二、你要強烈要求孩子早睡早起、按時到校、穿著得體、帶齊他需要的文具，通過這種方式在潛移默化中讓他明白：上學(xué)非常重要，因此，做家庭作業(yè)也同樣非常重要！
三、安排固定的時間讓孩子做作業(yè)。放學(xué)剛回家時是最理想的時間，因為在下午三四點鐘的時候，孩子們依然精力充沛，而且學(xué)習(xí)起來效率更高。如果你能在孩子放學(xué)后照管著他，讓他在這個時候就開始寫作業(yè)，那就太棒了！如果家里人都在晚上6點甚至更晚才到家，可以讓孩子在你準備晚餐的時候?qū)懽鳂I(yè)。
四、制定一些規(guī)矩并實踐之。
堅持要求你的孩子做完作業(yè)才能出去玩、看電視，或打電話。一旦孩子跑出去玩了，或者待在電視機前面，再想讓他把心收回來開始做作業(yè)，那估計就成了“難于上青天”的事情了！如果孩子的作業(yè)很多，你又希望他有一點玩的時間，可以讓他做1小時的作業(yè)，再玩上1個小時，然后再一鼓作氣完成剩下的作業(yè)。
從星期一到星期五，不讓他看電視，這么做其實沒什么，而且還可以減少他和你晚上的對抗。
五、選出一個固定的地方，讓你的孩子在那里學(xué)習(xí)，這樣也能顯示出家庭作業(yè)有多么重要。
我比較喜歡讓孩子們在家里的中心位置――飯廳里做作業(yè)。如果讓孩子在他們自己的房間里學(xué)習(xí)，他們可能會覺得自己與外界有點兒隔離。只要你的孩子學(xué)習(xí)起來不會分散注意力，廚房的餐桌就很好。不過，十一二歲的孩子可能更喜歡在自己的房間里學(xué)習(xí)。
六、備齊你孩子需要的所有學(xué)習(xí)用品。
在他固定做家庭作業(yè)的地方附近，專門騰出一個抽屜或小盒子，用來裝鉛筆、書簽、橡皮擦、訂書機、膠水、透明膠帶、字典、尺子、卷筆刀等文具。強烈要求他把這些文具收拾好，放在抽屜里，以便他做家庭作業(yè)時能隨時找出來使用。
七、在開學(xué)的頭幾天，就要弄明白孩子的老師對家庭作業(yè)的期望和要求。
1.她要求你的孩子每天晚上花多少時間做家庭作業(yè)。
3.如果你的孩子做家庭作業(yè)的時間比老師建議的要長，老師會要求他怎么做？是不管花多長時間，都要一直做下去，直到作業(yè)完成，還是把沒有做完的作業(yè)交上去，就此作罷？（如果這個問題反復(fù)發(fā)生，你需要評估一下老師判斷孩子完成這些作業(yè)所需的時間是否準確或合理，或者看看你的孩子是不是學(xué)習(xí)起來非常吃力。另外，還要了解一下他的同班同學(xué)做相同的作業(yè)要花多長時間）。
4.如果孩子沒有完成老師布置的家庭作業(yè)，會有什么后果？
八、對你孩子的家庭作業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。你可以問問老師都布置了些什么作業(yè)，看看老師批改過的作業(yè)，安排時間讓孩子去圖書館查找資料。把需要較長時間完成的'作業(yè)貼在冰箱上。你還要時常提醒他。
九、為了鼓勵孩子注重作業(yè)的整齊干凈，就要及時夸獎孩子在家庭作業(yè)中相對工整干凈的部分。
十、更多地關(guān)注孩子做得對的地方，而不要兩眼光顧著盯著他做錯的地方。
十一、為了讓你的孩子更加獨立地完成作業(yè)，可以安排他做少量的或簡單的習(xí)題，讓他做完后再叫你。通過這種方式，可以減少他對你的依賴性。
有的孩子要求在他做作業(yè)的整個過程中大人都要陪在他身邊。對于這樣的要求，不要姑息縱容。
十二、確保你的孩子在家里還承擔學(xué)習(xí)以外的其他責任。
一位當老師的朋友曾告訴我，她有一個“頭號秘密武器”，專門用來對付孩子不愿做家庭作業(yè)的毛病，那就是讓孩子在家里至少負責一件家務(wù)活兒。做家務(wù)有助于培養(yǎng)孩子的責任心，將做好家庭作業(yè)視為責無旁貸的事。
如何寫德育論文篇九
樹立榜樣，讓學(xué)生潛移默化接受好習(xí)慣。
低年級學(xué)生最肯以他所尊敬、佩服的人的一言一行為模仿榜樣，因而榜樣。
對學(xué)生具有很強的說服力和感染力，可以經(jīng)常向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人是怎樣學(xué)習(xí)的，以及他們有什么良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
在日常工作中，教師一方面要規(guī)范自己的一言一行、一舉一動，作學(xué)生的表率。一方面要大量發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的佼佼者，樹立榜樣?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標兵”、“團結(jié)協(xié)作小獎杯”、“課堂交往小專家”、“作業(yè)迅速小標兵”、“書寫規(guī)范小標兵”等措施，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，具體細致地指出他們的長處，促使這些同學(xué)更加努力，保持自己的優(yōu)勢。使其他同學(xué)察覺到自己和榜樣的相似性與差距，從而更用心地觀察學(xué)習(xí)。目前，我校教師用的最多的是小紅花。不管使用什么方法作為獎勵，激勵性的語言都要跟上，獎勵要有針對性，特別要注意到教學(xué)中的盲區(qū)。如：對于經(jīng)常違紀的學(xué)生，可以說：“你改正缺點特別快，老師獎你一朵小紅花”;對于坐在教師后面，老師不容易照顧的學(xué)生，可以說：“后面的同學(xué)，離老師最遠，但聽講一點也不差，老師獎你們每人一朵小紅花”;對很少發(fā)言，但偶爾表現(xiàn)特別好的學(xué)生，可以說：“你不但問題回答的好，而且聲音洪亮，口齒清楚，老師獎你一個聲音洪亮小將杯”;對于經(jīng)過刻苦練習(xí)進步較大的年齡較小的學(xué)生，可以說：“你在咱班年齡最小，但操作學(xué)具又對又快，這個‘操作迅速’的小獎杯不歸你又歸誰哪?”“團結(jié)協(xié)作小獎杯”用于激勵小組合作時配合最好的同學(xué)。
激發(fā)興趣，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成好習(xí)慣。
學(xué)生良好習(xí)慣的形成，很重要一點是依靠學(xué)生自己長期主觀努力，特別是。
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識寓于游戲之中，因為只有這樣才能吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、他們才能按照教師提出的要求去行動或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說說你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個問題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇十
德育在計算機教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學(xué)中國園丁網(wǎng)德育是指對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對促進學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識，但如何將認識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠遠沒有解決。比如說，人們一般認為對學(xué)生進行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計算機老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。因此，對于我們計算機教師來說，在計算機教學(xué)中進行德育滲透是非常必要的，同時，這也是中學(xué)計算機的教學(xué)目的之一?！吨行W(xué)計算機課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計算機教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計算機使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機教學(xué)中進行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學(xué)科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機教學(xué)中進行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要，它是個人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學(xué)過程中，尤其是在上機實踐過程中，注意這個問題，教育學(xué)生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意計算機病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學(xué)。同時，要教育學(xué)生遵守機房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習(xí)慣。當然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則……）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學(xué)生的模仿心理很強，學(xué)生就會照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當，即要注意常規(guī)與有意識訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣當作一項基本任務(wù)和重要職責。在制定教學(xué)計劃時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習(xí)慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德的重要途徑。首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學(xué)校的計算機管理部門制訂的關(guān)于使用計算機的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機病毒（4）養(yǎng)成良好的計算機使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計算機教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德。使計算機這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會進步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。同時，要加強培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護的意識。軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，計算機的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計算機的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護方面的意識，注意結(jié)合我國的《計算機保護條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔相應(yīng)的民事責任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識，促進計算機應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐步進入了家庭，學(xué)生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學(xué)生一般對“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關(guān)報道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計算機教師，對學(xué)生進行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天，處于知識爆炸的時代，對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計算機技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運用知識、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計算機發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級小報，解決其它學(xué)科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計算機的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步。
如何寫德育論文篇十一
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進行講解和指導(dǎo)。閱讀時需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學(xué)又記得牢。并能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來為我們的祖國做一份貢獻。
2、加強班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學(xué)生的微型社會。社區(qū)可以說是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學(xué)生進行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營造一種良好的社會成長環(huán)境。
學(xué)校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設(shè)”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對學(xué)生進行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語言——倡導(dǎo)文明用語，消除臟話及不文明的口頭語;規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀、違反社會公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒娱_展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。
3、活學(xué)活用，抓好細節(jié)，講求實效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個細節(jié)，《三字經(jīng)》對學(xué)生在家、在校、在社會上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細、很實在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實《三字經(jīng)》內(nèi)容時，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護的安全意識等等。我們一定要防止對學(xué)生進行脫離實際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學(xué)生的要求進行好高騖遠的虛假教育。我們只要把這些細節(jié)性的要求抓好、抓落實，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會真正產(chǎn)生良好的實效。近千年來，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當?shù)男问絹斫逃斀袂嗌倌?，不失為一種積極的姿態(tài)。
如何寫德育論文篇十二
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面。對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實加強青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅持德育為先，提高德育的針對性和實效性，下面談?wù)勎覀€人的一些粗淺的看法：
1、完善德育機構(gòu)。
校長要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確德育管理職責，建立了由書記、校長任組長，德育副校長為副組長，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊部和班主任具體組織實施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。
2、強化師德教育。
德育教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時期的需求，跟上時代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊伍。德育實踐中，必須加強師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學(xué)生觀，增強師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無形的德育。一個環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個校園的環(huán)境建設(shè)，進行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會“說話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵的功能，對提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊活動、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項特長培訓(xùn)等陣地，廣泛地進行校園文化的挖掘和積淀，增強校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點美化、附屬設(shè)施的完善，增強校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運行機制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂園、學(xué)園、花園，營造文明向上、誠實守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤中得到升華。
4、開展德育活動。
（1）、以班風(fēng)評比為主線，輔以“整頓周”活動，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀律井然有序。
（2）、加強法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請民警到校與學(xué)生座談，進行法律教育，促進學(xué)生在校遵規(guī)守法。
（3）、加強養(yǎng)成教育。學(xué)校針對學(xué)生的年齡和個性特征，以生為本，充分發(fā)揚和尊重學(xué)生的閃光點和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。
（4）、開展少隊活動。利用國旗下講話、主題班會、黑板報、紅領(lǐng)巾廣播站和《?？飞系男麄鳈诘确绞较蛉w師生宣傳教育，提高德育意識。德育工作是一項長期工作，它需要學(xué)校不斷地實踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動載體，加強學(xué)生德育體驗，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺重視落實學(xué)科滲透德育工作的目標和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。
如何寫德育論文篇十三
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團結(jié)起來，就成為一個圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷，一定有些部分與這個總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團結(jié)不成一個圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過思想的結(jié)果應(yīng)用于獨自的生活時，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時，那就不是這樣了。一說到表示，就含有對人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷，人便將說：“判斷不會突如其來的，你這個判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔當一種責任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問。換一句說，就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問無從發(fā)生，當然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當然和前面所說思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗，所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實，或者是事理。非把事實的內(nèi)部外部剖析得清楚，認識得明白，事理的因果含蘊推闡得正確，審核得得當，就算不得真切的經(jīng)驗，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結(jié)果，所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的，向他人表示，他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事，沒有什么懷疑。至若譬喻，不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒有關(guān)涉的；明白一點說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因為它沒有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實，有可證驗，才是確當?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二，要劃定議論的范圍，說關(guān)于某部分是議論所及的；同時也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認定了議論的趨向，很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來，隨即加以評駁，以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會針鋒相對)。固然，每一回議論都先說這幾件事是不必的，但適當?shù)男枰臅r候就得完全述說；而先說其中的一事來做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際，則議論的目標只在求誠，自是當然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會變改議論的態(tài)度；雖自以為還準對著求誠，實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的；經(jīng)驗的缺乏，熏染的影響，時代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實確當?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的，所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠懇，至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說明了。
如何寫德育論文篇十四
一個人的優(yōu)秀與否，不能以他的成就來判斷，同樣的，一個學(xué)生的優(yōu)秀與否，不能只憑一張試卷，一個分數(shù)下結(jié)論。這個社會，金絮其外、敗絮其中的斯文敗類比比皆是，他們的成績是卓然的，而他們的“德行”是卑劣的。這樣的情況，時有發(fā)生，他們的智商、頭腦都是清醒的，對比于同齡人，他們是優(yōu)秀的，但是卻出現(xiàn)這樣的人格缺陷，我想原因就在于他們的德育教育的缺失吧！足以見得，德育對于一個人來講是多么重要，缺失了德育教育所帶來的后果是多么恐怖！由此看來，對初中學(xué)生進行德育教育是有重要意義的、必不可少的'。
二、對初中學(xué)生開展德育教育的現(xiàn)行情況。
現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活環(huán)境跟過去的差別可謂是“天壤之別”，初中生正是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個年級的學(xué)生還沒有足夠的分辨是非能力，法律意識淡薄，心思敏感、脆弱，極易受到煽動，這些都是初中生性格中固有的、欠改進的缺陷，這也是初中生退學(xué)、走入歧途所占比重極大的原因之一。在現(xiàn)如今這樣高速發(fā)展的信息化大爆炸的社會，初中生極易受到負面信息的影響，也因此造成了很多無法挽回的悲劇，為了減少，直至杜絕這類事件的發(fā)生，需要對學(xué)生進行德育教育，其中包括基礎(chǔ)的法律知識、正確的道德觀以及明辨是非的能力等等的培養(yǎng)。學(xué)校是初中生生活、學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入的地方，也就是這場“德育教育”開展的主戰(zhàn)場，所以，在這種初中德育教育大環(huán)境不樂觀的情況下，在校園內(nèi)加強德育教育是必要的，是有重大意義的。
三、在初中階段開展德育教育的必要性。
初中階段的學(xué)生是一個既復(fù)雜而又迷茫的時期，這種迷茫的嚴重性甚至超越了大學(xué)生在畢業(yè)找工作時的迷茫，前者是對生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，而后者只是對未來的迷茫，是短暫的、暫時的。同時初中階段是學(xué)生形成健全人格的黃金時期，在這個時候，如果沒有一個正確的、有高度的教育理念來引導(dǎo)初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。為了讓學(xué)生形成一個健康、向上、積極、健全的人格，需要教師、家長的配合努力，其中，家長處于配合地位，而學(xué)校對學(xué)生的影響是巨大的，處于主位。有調(diào)查表示，有很大比例的學(xué)生中學(xué)輟學(xué)都是因為在學(xué)校的待遇讓他們感覺到不公平產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終輟學(xué)，在初中階段開展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：語文學(xué)習(xí)對于大部分的人都不陌生，這里面包含著接受過德育的和沒接受德育的兩部分，這兩者的區(qū)別看似微小，實則不然，從生活、學(xué)習(xí)的小細節(jié)上就能得以體現(xiàn)，或許是對老師的態(tài)度、對問題的思考方式、對問題的處理方式等等細微的方面無不昭示這一點。比如在初一課文講到《桃花源記》這一課的時候，老師在簡要帶領(lǐng)學(xué)生去了解大致內(nèi)容后，要提出一些問題，讓學(xué)生自主思考，其中包括“為什么作者在回家時在路上做了記號，在一次驅(qū)船而往的時候，卻又‘不復(fù)得’了呢？”這個問題是比較常問的，大多數(shù)人會說，是因為桃花源里的人怕被打擾，將所留的記號給毀掉了，這是一種淺顯的看法；也有一些學(xué)生能夠根據(jù)作品當時所處的歷史背景推斷出桃花源是作者虛構(gòu)的，體現(xiàn)出作者對于這種和平、恬適的田園生活的向往。這就能體現(xiàn)出區(qū)別所在，德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生從多個角度想問題，對學(xué)生全面的思考能力和洞察力的形成和發(fā)展具有重大意義。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中華民族五千年的歷史長河中，都將德育教育放在重要位置，足以見得德育教育的重要地位。教育是關(guān)乎國家命運的大事，自新中國成立以來，各種教育思想、教育理念層出不窮，比如“八榮八恥”“二十四字方針”等等，這些教育理念中不乏德育的身影，可見，教育跟德育是分不開的，甚至可以說，德育在教育中居首位。
五、加強德育教育，提高學(xué)生明辨是非能力。
“少年強則國強”出自《少年中國志》，通過對這篇文章的解讀，讓我們了解到少年對國家的重要性，開展德育教育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有德行的少年才是國之希望，國之棟梁。有才而無德的少年比比皆是，他們就像是一顆潛在的炸彈，一旦爆炸，危害性極大，比如黑的客，這類人有著高精尖的計算機技術(shù)，能力斐然，但是卻用自身的這種能力攻擊國家、大型企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，造成巨大損失，而中學(xué)階段的學(xué)生會覺得這樣的黑的客行為很帥，盲目的、錯誤的崇拜，所以，德育教育尤為重要，讓學(xué)生正確的認識美丑、善惡，樹立正確的價值觀、人生觀、道德觀，提高學(xué)生道德水平，促進學(xué)生健康向上的成長。例如：在初中學(xué)習(xí)思想政治課時，主要是通過一些小案例來幫助學(xué)生樹立正確觀念，領(lǐng)會國家的大政方針。初一政治中涉及一課，叫做《男女生的正確交往》初中生處在青春期，身體和心理都在發(fā)育，難免會有一些朦朧的“感情萌芽”但是學(xué)生要學(xué)會自己調(diào)節(jié)、處理他，不能為了這一點“朦朧”做出不可挽回的事情，通過對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生認識到，這是正常的心理現(xiàn)象，學(xué)會自己調(diào)節(jié)，而不是盲目追求“愛情”促進學(xué)生健康快樂的長大。
六、結(jié)束語。
總體看來，對中學(xué)生開展德育教育是一項重要的“必修課”也是一場困難的“攻堅戰(zhàn)”，對初中生開展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正確價值觀和健全的人格的養(yǎng)成。教師也要改變陳舊觀念，更新思想，加強對中學(xué)生的德育教育，幫助、促進學(xué)生做一個正直、剛毅、“德行好”的人，做對社會有用的人，與此同時，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、樂觀自強的成長。
參考文獻：
［2］澤旺羅布．淺談少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生德育教育的重要性［j］．城市建設(shè)理論研究：電子版，2011（24).
如何寫德育論文篇十五
在小學(xué)體育中對學(xué)生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因為這是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動的順利進行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學(xué)生的組織性和紀律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學(xué)生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學(xué)生感到枯燥的運動,但是對于學(xué)生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學(xué)生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動,利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)來對學(xué)生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進行教育,這樣會在學(xué)生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當前學(xué)校的體育教學(xué)當中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因為學(xué)生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學(xué)生進行思想品德教育是體育教學(xué)中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進行當中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習(xí)為主,實踐性很強的學(xué)科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點,有目的的對學(xué)生實施德育教育,使學(xué)生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學(xué)生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學(xué)生正確對待暫時的勝負,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進行紀律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學(xué)生的法紀觀念。
4、時機捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學(xué)生以恰當?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學(xué)生樹立起一個好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
如何寫德育論文篇十六
小學(xué)教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評價的作用,利用科學(xué)合理的課堂評價對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為給予肯定,會促進學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),主要培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,促進小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強課堂評價的多元化,會促進學(xué)生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當前的小學(xué)美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應(yīng)用多元化評價標準,點燃美術(shù)課堂。
其進行評價。多元化的評價標準,會讓小學(xué)美術(shù)課堂評價更加客觀有效。
比如,在學(xué)習(xí)《生活中的暖色》的時候,教師給學(xué)生時間,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對美術(shù)學(xué)習(xí)熱情較高的小學(xué)生會很認真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時對美術(shù)沒有太大熱情的學(xué)生也可以安靜下來進行繪畫,但繪畫質(zhì)量不高。面對這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標準對學(xué)生進行評價。對于前者,教師可以這樣評價“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂τ诤笳?教師可以這樣評價“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u價標準,給每一個學(xué)生得到表揚的機會,有利于促進課堂學(xué)習(xí)氣氛的濃厚,讓學(xué)生都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來。
二、應(yīng)用多元化評價主體,點燃美術(shù)課堂。
己的作品進行反思,對小學(xué)生的評價意識進行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰》的時候,教師可以讓學(xué)生四人一組,先獨立創(chuàng)作一個人物,通過繪畫來明確人物的面貌特點。之后,小組內(nèi)進行討論,看誰的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學(xué)生畫了成龍,突出了鼻子。一些學(xué)生沒有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評中,學(xué)生就會意識到自己忘記了什么?？偠灾?讓學(xué)生成為課堂評價活動的主導(dǎo)者,有利于小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動性的發(fā)揮,促進小學(xué)美術(shù)能力的提高。
三、應(yīng)用多元化評價方法,點燃美術(shù)課堂。
過去的小學(xué)美術(shù)課堂中,教師會針對學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績進行評價。而在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行評價。小學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的情感,往往表面在他們的學(xué)習(xí)過程中。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)情感,都應(yīng)當成為教師評價的對象。過程評價法的應(yīng)用,有利于多元評價策略的實施。
1.小學(xué)美術(shù)教師要樂于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點。
學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)有熱情,就表明學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生樂于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學(xué)生的思維。比如,在學(xué)習(xí)《生活中的冷色》的時候,一些學(xué)生通過自己的想象已經(jīng)把冷色進行了混合,教師要尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。
2.教師要利用長效評價激勵小學(xué)生進行美術(shù)學(xué)習(xí)。
在課堂活動中,教師對學(xué)生的表揚一般都是即興的,表揚過了就沒有下文了。教師應(yīng)當從班級實際情況出發(fā),進行評價記錄。如果哪位學(xué)生在課堂中得到表揚,教師為其發(fā)放一個小紅花。每個學(xué)期對學(xué)生的小紅花數(shù)量進行總結(jié)。學(xué)生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個人榮譽,有利于促進教學(xué)評價效果的強化。
綜上所述,美術(shù)評價是美術(shù)教學(xué)者的重要教學(xué)任務(wù)。多元化評價在小學(xué)美術(shù)課堂中的利用,會推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。多元化評價的實施,教師需要關(guān)注學(xué)生在課堂評價中的作用,考慮學(xué)生的評價感受,關(guān)注課堂評價目標的實現(xiàn)。促進小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實施多元化的評價,也只有多元化的評價,能夠改革一代小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)觀。
如何寫德育論文篇十七
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學(xué)生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學(xué)生實行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對學(xué)生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學(xué)生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學(xué)生進行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進行教學(xué)，學(xué)生就會更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會利用歌曲中蘊含的意思教會學(xué)生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報歌》時，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學(xué)生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時，很多學(xué)生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應(yīng)加強學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
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[3]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂，
[4]譚慧.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
如何寫德育論文篇十八
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進工作，促進每一個幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！庇纱丝梢姡變簣@教育評價的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評價的目的性。
早期的評價理論多偏重于對活動結(jié)果的檢測，如泰勒模式就是衡量活動結(jié)果是否達到了預(yù)定的目標。目標與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評價的結(jié)果上。在多數(shù)場合下，教育評價最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見的某教師要上公開課了，為了達到自己預(yù)定的效果，得到好的評價，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來用。由此形成了為評價而教育的局面。
隨著教育評價研究的深入進行，研究者提出了：“評價不是為了證明，而是為了改進”的觀點，認為教育評價根本在于促進教育質(zhì)量的提高。他們認為：評價是與教學(xué)過程并行的過程，貫穿于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，是用來輔助教學(xué)的，評價的基本目標是為了教育并促進幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評價要關(guān)注個體的差異，激發(fā)個體的主體精神，以促進每個個體最大可能地實現(xiàn)自我價值。
如對幼兒美術(shù)作品的評價，有部分教師通常就會把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來表揚，而對那些水平一般的幼兒卻忽略不計，長期下去那些水平一般的幼兒就會對繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負主要責任。在評價之前，教師沒有很好的明確評價目的。評價的目的不僅僅是對技巧的判斷，而是對孩子成長激勵。對幼兒作品的評價，只是使教師更透徹地了解孩子的成長并不斷予以激勵，而不是以幼兒優(yōu)缺點來困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評價必須針對美術(shù)教育對幼兒的影響，實際上完成一件作品的過程比作品本身重要的多。就如我班的那個叫“牛?！钡牟灏嗌鷣碚f吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒一會兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過我發(fā)現(xiàn)他很愛畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認真。我從沒發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表揚了他，表揚他認真的態(tài)度，同時婉轉(zhuǎn)地說：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了。”這時他開心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動作少了、上課的積極性高了。所以在評價時，我認為應(yīng)看到每個孩子在原有水平上的提高，讓每個孩子都能意識到自己的進步。
二、要明確教育評價的標準。
教育評價的標準是一定時期人們對教育價值所認識的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評價就是以知識掌握程度作為標準，同時“為了能有效地預(yù)測和控制教育現(xiàn)象，往往把評價對象置于一個共同的標準或常模之下，用評價者認為的某種價值觀要求被評對象?！痹谶@種統(tǒng)一的評價標準下幼兒的個性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評價理論的倡導(dǎo)者，批評了傳統(tǒng)評價中價值標準的一致性，認為人們對某一事物的評價總是以自己的價值觀念為標準，參與評價活動的每一個人的價值標準是不同的。他們明確指出：價值是多元的，評價標準也是多元的。評價的關(guān)鍵是對評價中存在不同價值體系之間的差異進行協(xié)調(diào)。在某一個評價群體中形成“一致”標準，并不能取代另一個評價群體所形成某個價值標準，標準只是一定時期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對“放之四海而皆準”的統(tǒng)一標準的期待是永遠無法實現(xiàn)的夢想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標準來要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會承認孩子的世界，鼓勵孩子大膽地用自己的方式表達他們眼中的世界。
三、要注意教育評價的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評價也不例外，同樣要講究評價的方法。如能采用適當?shù)脑u價方法，相信對教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評價中，基本上是以教師評價為主，而且也僅僅是一帶而過，是為了完成教學(xué)過程中的這個環(huán)節(jié)，教師作簡單的評價、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對教育評價這方面的知識有了新的認識。推翻傳統(tǒng)的評價方法的模式，提倡評價手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實際情況采用不同的評價手段，如集體評價、教師評價、自我評價、相互評價等等。在教學(xué)過程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂教學(xué)《拉拉勾》這一活動中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒娱_始時，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時我采用兩人相互評價，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開心。在學(xué)唱歌時，就采用教師自評的方式，表揚唱歌認真的并能準確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時，采用了小組直接互相評價的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進行表演時，又采用了集體評價，又再次提高了幼兒的積極性。在整個活動中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當高，都搶著說?？梢娫谠u價過程中評價方法的選用也是相當重要的。
在以后的教育評價的過程中，我們要注意各方面的問題，同時也要注意教師的個人反思，通過個人反思，使教育實踐與理論互相印證，能做到合理的評價每一位幼兒，更好的促進幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
如何寫德育論文篇十九
在剛剛過去的一學(xué)期中，教師們團結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級各類檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專家的好評，在此對各位教師一學(xué)期來的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動從“雛鷹爭章”到“陽光果園，碩果累累”，一步一個腳印，一步一個臺階，任重道遠鑄品牌?，F(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對新學(xué)期德育開展進行部署。
一、抓實德育常規(guī)，實行“四級”管理。
我們重視抓實“四、五、六”德育常規(guī)：
每月四項工作：月思想教育工作、月德育工作例會、月板報和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評比；每周五項工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊會活動、周五“美行少年”評比、《德育工作簡報》。每一天的六項工作：晨檢、周會、路隊紀律、課間紀律、衛(wèi)生、兩操）。堅持實行“四級”管理機制，德育處對照學(xué)校《班級管理考評細則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級管理：班主任（中隊輔導(dǎo)員）管理班級。各班班主任、中隊輔導(dǎo)員認真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責，按照國家的教育方針和學(xué)校的具體要求對學(xué)生進行細致入微的思想教育工作。
二級管理：年級組長、大隊輔導(dǎo)員管理年級組。各年級組長、大隊輔導(dǎo)員負責值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項目，每一天認真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評。
三級管理：德育處、包級領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責，每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊評比結(jié)果、部門檢查結(jié)果對班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進行綜合考評。
四級管理：校長室。校長室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評結(jié)果。
我們以德育活動、課堂教學(xué)為主渠道，以實踐生活為著力點，以“新要求大實踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴大德育內(nèi)涵，提高工作實效，全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動，章顯雅行之美。
（1）主題活動、亮點頻出。
本學(xué)期我們組織了如下特色活動，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠”隊列隊形比賽；“一級一品”班級自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢前行”祭掃活動；“共抒家國情禮贊新時代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長追夢”入隊禮；“銘記感恩”六年級畢業(yè)禮；“品詩話端午香囊送祝?！倍宋绻?jié)活動；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛心傳遞書送期望”圖書募捐；未來之星學(xué)校電視臺：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專題櫥窗等亮點頻頻；剪紙社團，成績斐然；四五六年級研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。
異常是開學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動：本次活動在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛”奉獻一份情、以“勤”充實每一天、以“實”記錄每一瞬四個板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識實踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤物細無聲的春雨，滋潤著孩子們的心靈。
社團活動更是百花齊放：每周四午時的“藝美”社團和周六上午的活動站課程開展得如火如荼；民樂、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫、文學(xué)等十余種社團蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂，在實踐中體驗并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（2）常態(tài)工作，有序開展。
1、少隊工作：在渭南市20xx年少先隊活動展示暨教學(xué)能手評選活動中，我校張艷教師成績顯著，榮獲市級教學(xué)能手稱號！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽六名教師被評為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭取更加優(yōu)異的成績！
2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂、美術(shù)教師能進取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團體操的展演，無不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認真負責，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進取組織學(xué)生參與活動，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因為有了你們，藝術(shù)魅力才充盈著整個二小學(xué)校！
3、在大課間、營養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動中，我們的副班主任能盡職盡責，配合班主任完成各項任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請假的特殊情景下，勇?lián)負?，毫無怨言，特此提出表揚！
4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來，負責衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表揚的班級是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時、徹底的班級有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表揚！
6、安全警鐘長鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項工作的有效開展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細致、監(jiān)管及時，職責落實到人。順利迎接省市級禮貌交通示范校驗收，工作得到各級領(lǐng)導(dǎo)好評！承擔本次驗收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表揚！
7、在圖書募捐、新華美育、樂教樂學(xué)活動中，以下班級表現(xiàn)突出，上傳及時：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級有：六年級、三年級（異常是三年級，習(xí)婷作為年級組長，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動整理各班數(shù)據(jù)，獨自上傳，按時完成任務(wù)，在此提出表揚！）。
大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽聽她們的心里話：（視頻播放）。
榜樣的力量是無窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。
“美行少年“評選活動為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進取的導(dǎo)向作用。一個學(xué)期來，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動了教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校少先隊還將評選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。
三、強化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。
1、陽光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計，使之成為咱們二小一大亮點?。?。
2、課間活動（活動有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育（完成市級“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。
學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行，再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動。
2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開展垃圾分類主題實踐活動。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對心理有問題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。
4、加強德育課題研究工作，進一步提升教育管理水平，把研究成果及時應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂節(jié)（分年級:器樂、舞蹈、師生個人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊等）。
金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開拓進取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽光的童年，讓“陽光果園、碩果累累”掛滿整個學(xué)校！正是因為有了明確的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴謹、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個學(xué)校教育永恒的主題，真抓實干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章，一路前行！
如何寫德育論文篇一
摘要：德育工作在高中教育中有著相當重要的地位和價值，而“以生為本”則是推動高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識不足、平臺欠缺、模式陳舊三個角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對學(xué)生的成長、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標以及手段三個角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點、立足點，根據(jù)學(xué)生的實際需要制定教育教學(xué)工作目標，確保學(xué)校教育工作的針對性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實現(xiàn)機制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動，學(xué)生缺少主動性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實現(xiàn)教學(xué)目標的核心途徑。
1.德育意識不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個階段，在學(xué)生的健康成長中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識的欠缺。高中生面臨著高考的問題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當前德育工作現(xiàn)狀中的首要問題。
2.德育平臺欠缺。
高中生德育工作是一項系統(tǒng)性工程，對高中生的成長發(fā)展有著相當突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個平臺：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會制度；學(xué)校以及班級舉辦的各種以德育為主題的實踐活動。只有綜合發(fā)揮好這三個平臺的德育價值，才能起到德育教育的作用。事實上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個平臺的運轉(zhuǎn)效能。但受當前應(yīng)試教育制度的影響，這三個平臺的德育價值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識化傾向，德育作用式微，而德育實踐活動更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過的德育實踐活動僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂觀，改革德育管理勢在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對此，“以生為本”理念有著相當積極的價值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實有效的措施，為學(xué)生的成長、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動的實施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對此，班主任教師在高中德育工作管理時需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標。
2.完善德育管理制度。
“沒有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心學(xué)生的心理動態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實以下兩點原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對班級內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對的自然也是全體學(xué)生，對此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當前高中生大都為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨立性差、集體榮譽感薄弱等問題，這些都是教師德育工作中所不得不面對的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當前的不足出發(fā)，制定針對性的矯正策略，而開展此項工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負責人，是學(xué)生除家長外接觸最多的群體，對學(xué)生的成長、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對此，班主任在德育工作管理中要保持“愛生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級歸宿感與集體榮譽感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準，從而培養(yǎng)其健全人格，促進其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標。首先，班主任要落實好班會制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會德育作用的同時，豐富班會的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅實的平臺。其次，實踐活動是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對象。實踐活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，還能提升學(xué)生的道德實踐水平。對此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動周等，既鍛煉學(xué)生的社會交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當突出的價值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進的有效手段，對此，班主任需要從當前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻：
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如何寫德育論文篇二
從終身學(xué)習(xí)的角度來看，閱讀習(xí)慣跟隨并影響人的一生。閱讀不僅僅指教材，更多地是指課外讀物，如童話、寓言、科普書籍等。學(xué)生喜歡讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，可以培養(yǎng)聽力、理解力，成為“聽話高手”，集中力和持久力也可在不知不覺中養(yǎng)成。作為教師首先要起表率作用，自己沒有讀書的習(xí)慣，強求學(xué)生讀書很難以理服人。教學(xué)中，要有計劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書方法和使用工具書的方法，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，要教會學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書來學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
如何寫德育論文篇三
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”這句話教導(dǎo)我們一個淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時候就算你不管理他們，他們也會以教師為榜樣來自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯，那么你就算再認真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因為學(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長者就是教師。這時候一個優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛、自強、自信，時刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時刻注意自己的言談舉止，言語粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對班級的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅決不做，如此才能獲得學(xué)生的認可繼而做到真正的教書育人。（4）時刻注意充實自己，學(xué)海無涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實自己，還可以潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對學(xué)生無聲的教育，是對學(xué)生默默地鼓勵，是對學(xué)生無聲的鞭策。
二、師生同心共進取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個沒有靈魂，沒有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個有向心力，有凝聚力的班集體則無論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過程中無論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個團結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動，增進班級每個同學(xué)之間的相互了解。
活動前鼓勵學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個班集體，我們的一言一行都會影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運動，只有班級真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會獲得勝利。這時候參賽的學(xué)生就會努力配合，而拉拉隊的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會感覺到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過活動學(xué)生之間更加熟悉了，班級的凝聚力增強了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細化班級的各項日常工作，力求做到物以致用。
讓每個學(xué)生都找到在班級中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負責起黑板報。認真負責的學(xué)生可以擔任班長、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責，學(xué)生會感覺到自己的價值，更好地為班集體做貢獻，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級的凝聚力形成了，那么我們在以后的學(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨立性增強且極具叛逆心理，這段時間他們處在情感上不成熟到成熟的過渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來了很大的難度。而作為班主任的我們這時候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時刻觀察他們的神情。然后針對每個學(xué)生的問題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細地了解每個學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對癥下藥，朱熹曾說：“小以小成，大以大成，無棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動力，使每個學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長。
未來高中教學(xué)的重點和發(fā)展趨勢必然是加強德育教育，高中生作為祖國未來發(fā)展的儲備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們在畢業(yè)后更好地服務(wù)于社會。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進而影響其在未來的成長過程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
參考文獻。
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如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽課時不要思想開小差或做小動作，集中注意力;其次，要求他們認真聽其他同學(xué)回答問題，仔細研究他們回答得是否正確，有沒有需要補充的;再次，要仔細觀察老師的演示和板書，并按老師的要求認真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專心聽講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語言生動有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個同學(xué)都樂意聽講。
讓學(xué)生有盡可能多的回答問題的機會，促使他們始終處于積極主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個學(xué)生有盡可能多的回答問題的機會，以調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
注意動靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計上要有利于學(xué)生多動腦、多動口、多動手，注意練習(xí)設(shè)計的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時機地引導(dǎo)學(xué)生動口講一講，動手擺一擺，動筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對于調(diào)整學(xué)生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
中華民族是一個具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進步與社會發(fā)展過程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來。語文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價值觀。
目前，大多數(shù)高中語文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動開展的圣經(jīng)。教師在語文課堂中對課文進行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對課本內(nèi)容進行有效開發(fā)，即時文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語文基礎(chǔ)知識，影響了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標的實現(xiàn)。學(xué)校的語文教育，對學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語文學(xué)科教學(xué)是實施人文教育的重要實踐，教師與家長將全部希望寄托于語文課堂教學(xué)。即使高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長在家庭教育中無意地帶入一些社會負面思潮，也會阻礙高中學(xué)生正確價值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當前的高中語文教師隊伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來就直接進校當了老師，缺少社會生活的經(jīng)驗。年輕老師的個人生活閱歷不足，其對于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒有能力從語文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無法對學(xué)生的人文精神進行引導(dǎo)。
（一）豐富語文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)方法的豐富，對于高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過多元化的教學(xué)活動去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動中得到突出。首先，教師可以利用討論法實施教學(xué)。讓學(xué)生對文學(xué)作品中人文內(nèi)容進行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時，讓學(xué)生對史鐵生的文字進行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進行討論，在討論分析作者的痛苦與堅強，分析地壇對于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語句。這些關(guān)鍵語句往往都具有強烈的人文精神意義，加強學(xué)生與這些關(guān)鍵語句的互動，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實施人文教育。
首先，高中語文教師要嚴格要求自己。語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語文教師應(yīng)當盡自己所能讓學(xué)生具有語文學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生愛閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進行自我反思。人文精神在語文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說教，而是無形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對于高中語文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認可正確的人文理念。比如在講解《一個人的遭遇》時，教師會向?qū)W生傳遞熱愛和平、遠離戰(zhàn)爭的人文精神，如果家長好斗愛吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長溝通，呼吁家長規(guī)范個人行為，通過科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營造一個相對合理的人文成長環(huán)境，促進學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語文教學(xué)真正結(jié)合起來，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動社會精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會發(fā)生改變，語文教學(xué)的育人目標也因此達成。
如何寫德育論文篇六
摘要:隨著我國教育制度改革的不斷實施，其對新課程的要求也更加嚴格。要想能夠進一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。就如何在高中語文教學(xué)中實施德育滲透來進行探討和分析。
隨著當前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來越多的學(xué)校開始重視對學(xué)生進行德育教育。尤其是在高中階段，實施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語文新課程的要求得知，高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價值觀。因而作為語文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔對學(xué)生進行德育教育的責任。因此，在高中這個關(guān)鍵的階段，無論是學(xué)校還是語文教師，都要注重對學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會發(fā)展的變化中，其對人才的綜合素質(zhì)的要求也越來越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語文教學(xué)在實施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒有完全的成熟，因而在這個階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來抓住教育的機會，從而采取針對性的教育方法來對其進行德育教育。通過這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時，教師在教學(xué)活動中實施德育教育，對原本語文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對語文學(xué)科地位上以及語文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對學(xué)生不夠嚴格。
作為高中語文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤以及缺點。在教學(xué)觀念上，不能夠認為學(xué)生年齡小而松懈對其管理。在目前，很多語文教師在教學(xué)過程中，對學(xué)生的管理過于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問題。面對這種情況，語文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對自身的要求不夠嚴格。
作為語文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會帶來不同程度的影響，因而語文教師在開展教學(xué)活動的過程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實際教學(xué)中依然存在其不愛崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會嚴重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性。因而教師在實施教學(xué)的過程中，必須要在思想上認識到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來對學(xué)生進行思想品德上的教育，從而促進學(xué)生能夠全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語文教學(xué)當中，由于很多教師在教學(xué)上沒有進行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動與教學(xué)活動的相結(jié)合。教師只有通過合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來進行教育，才能夠更好的促進語文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語文教師，其在實施語文閱讀教學(xué)時，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語文教學(xué)中的滲透點，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語文教學(xué)當中。通過這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來一定程度上的感悟和體驗，還能更好的促進德育教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用。在語文教學(xué)當中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來發(fā)現(xiàn)語文知識所帶來的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個過程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認識很辯解語文閱讀中的德育知識，與此同時，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識來構(gòu)建學(xué)生的人格。長期下來，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語文中的《沁園春長沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來對其進行閱讀，讓學(xué)生在語文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對學(xué)生進行德育教育時，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來進行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛勞動、服務(wù)集體、勇于奉獻等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問題時都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動時一定要將實施德育教育與書本知識相結(jié)合，如教師在講解《師說》這篇文章時，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過讓學(xué)生對這句化的理解來體會教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過這種針對性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺悟和社會主義道德的品質(zhì)。
3．加強學(xué)生對名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說還是詩詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對于這些名言警句，作為語文教師一定要對其重視，根據(jù)課文提供的語言材料和主要中心內(nèi)容，加以對其進行重點分析和講解。通過這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長。
4．高中語文教師要明確德育教育的要求和標準。
教師要想能夠達到德育教育的目標，首先要明確德育教育的要求和目標。在現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語文教育上并沒有實施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個問題，高中語文教師就要認真研究新課標對學(xué)生語文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進語文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標。
四、結(jié)語。
總而言之，語文教師在教學(xué)中實施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是實施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點來制定針對性的教學(xué)計劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻:。
如何寫德育論文篇七
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級中學(xué)教科書（必修）語文（下同）中蘊含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進行語文教學(xué)的同時，向?qū)W生進行德育滲透，這對培養(yǎng)他們熱愛生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，無疑會起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對學(xué)生滲透德育教育。當代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強，這是他們的優(yōu)點。但在相當一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對這一思想實際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時，教師就可積極捕捉德育契機，精心施教?？上仍O(shè)計這樣富有深情的導(dǎo)語：“同學(xué)們，當你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽光時，你們可曾想過，一百多年前的中國是什么樣嗎？你們可曾想過，有多少先輩為了國家的振興，進行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國的歷史。今天，我們就來重溫魯迅先生當年是怎樣尋求救國救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛國主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過程中，則以愛國主義精神為主線，重點講析魯迅先生為了拯救國民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個人的理想和祖國的命運結(jié)合起來的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達國家的差距還很大。有人這樣形容這個差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀中葉，才能趕上西方發(fā)達國家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個人理想同祖國命運結(jié)合起來的崇高愛國主義精神。”這樣，同學(xué)們的心靈一定會受到極大的震動，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時，挖掘出列寧對他的評價“中國十三世紀的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時，把關(guān)漢卿與莎士比亞進行對比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，挖掘出法國紅學(xué)家對《紅樓夢》的評價“十八世紀最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對學(xué)生進行民族自豪感的熏陶和熱愛祖國燦爛文化的情感教育。一個語文教師若能經(jīng)常堅持挖掘語文教學(xué)中這樣的德育啟悟點，對學(xué)生一定會起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語文教學(xué)的重點內(nèi)容之一，在對學(xué)生進行思想品德教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長的關(guān)鍵時期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語文教師義不容辭的責任。在現(xiàn)行高中語文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實際，這對在作文教學(xué)中進行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實的議論文訓(xùn)練。筆者認為，這正是對高中生進行德育滲透的極好契機。備課時，我通過反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實際緊密相關(guān)的三個題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來大做文章：第一步，先讓學(xué)生進行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點。通過此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點：1、中學(xué)生可以利用假日適當打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過度傷身?？梢?，通過討論，學(xué)生的認識提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進行交流。交流時，那一個個鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長時間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點撥議論文的寫作技巧，這時，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會，寫出的議論文觀點鮮明、正確，論證嚴密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來，我用同樣的方法對《中學(xué)生該不該看武俠小說》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個作文題進行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過語文第二課堂活動來實施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛從事各方面的活動，容易在活動中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語文第二課堂活動是整個語文教育體系中的一個有機組成部分，因此，在第二課堂活動中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語文這門學(xué)科進行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說《藥》時，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會上世紀初中國國民的不覺悟以及當時中國社會的黑暗現(xiàn)實，同時也感悟一下魯迅先生那為國為民而不斷思索的拳拳愛國之心，學(xué)習(xí)先生的愛國主義精神，我不失時機地布置了第二課堂活動：請同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動的發(fā)展動向，不時地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒有充分發(fā)動民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語文第二課堂活動中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛國主義教育，他們的排練實踐會更加鞏固這種革命歷史主義和愛國主義思想，使其終生受益。
當然，第二課堂活動要以學(xué)生活動為主要形式，教師只需準確把握時機，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語文基本知識的同時，有機地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國正在建設(shè)社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇八
低年級孩子養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，對于孩子以后的學(xué)習(xí)很有益處，這12個讓孩子好好寫作業(yè)的好方法，不妨借鑒！
一、當你的孩子還在低年級時，就要嚴肅認真地對待他的功課，讓他心里有點譜，別把上學(xué)當兒戲。你可以用以下幾種方法暗示他上學(xué)受教育有多重要：
1.詢問你的孩子這一天在學(xué)校發(fā)生了什么事，或者過得怎么樣。在這么問的時候，你得發(fā)揮一點兒創(chuàng)造性。比如你可以問“可笑的事兒”、“嚇人的事兒”、“糟糕的事”、“愚蠢的事兒”等等。
2.如果你不方便和老師面對面交流，不妨通過電話和老師認識并溝通。
3.盡可能多地參加學(xué)校組織的活動。當父母積極參加家長教師聯(lián)誼會，或者家長見面會等活動時，你們的孩子也會從中受益匪淺，因為老師能從父母那里更多更好地了解孩子。
二、你要強烈要求孩子早睡早起、按時到校、穿著得體、帶齊他需要的文具，通過這種方式在潛移默化中讓他明白：上學(xué)非常重要，因此，做家庭作業(yè)也同樣非常重要！
三、安排固定的時間讓孩子做作業(yè)。放學(xué)剛回家時是最理想的時間，因為在下午三四點鐘的時候，孩子們依然精力充沛，而且學(xué)習(xí)起來效率更高。如果你能在孩子放學(xué)后照管著他，讓他在這個時候就開始寫作業(yè)，那就太棒了！如果家里人都在晚上6點甚至更晚才到家，可以讓孩子在你準備晚餐的時候?qū)懽鳂I(yè)。
四、制定一些規(guī)矩并實踐之。
堅持要求你的孩子做完作業(yè)才能出去玩、看電視，或打電話。一旦孩子跑出去玩了，或者待在電視機前面，再想讓他把心收回來開始做作業(yè)，那估計就成了“難于上青天”的事情了！如果孩子的作業(yè)很多，你又希望他有一點玩的時間，可以讓他做1小時的作業(yè)，再玩上1個小時，然后再一鼓作氣完成剩下的作業(yè)。
從星期一到星期五，不讓他看電視，這么做其實沒什么，而且還可以減少他和你晚上的對抗。
五、選出一個固定的地方，讓你的孩子在那里學(xué)習(xí)，這樣也能顯示出家庭作業(yè)有多么重要。
我比較喜歡讓孩子們在家里的中心位置――飯廳里做作業(yè)。如果讓孩子在他們自己的房間里學(xué)習(xí)，他們可能會覺得自己與外界有點兒隔離。只要你的孩子學(xué)習(xí)起來不會分散注意力，廚房的餐桌就很好。不過，十一二歲的孩子可能更喜歡在自己的房間里學(xué)習(xí)。
六、備齊你孩子需要的所有學(xué)習(xí)用品。
在他固定做家庭作業(yè)的地方附近，專門騰出一個抽屜或小盒子，用來裝鉛筆、書簽、橡皮擦、訂書機、膠水、透明膠帶、字典、尺子、卷筆刀等文具。強烈要求他把這些文具收拾好，放在抽屜里，以便他做家庭作業(yè)時能隨時找出來使用。
七、在開學(xué)的頭幾天，就要弄明白孩子的老師對家庭作業(yè)的期望和要求。
1.她要求你的孩子每天晚上花多少時間做家庭作業(yè)。
3.如果你的孩子做家庭作業(yè)的時間比老師建議的要長，老師會要求他怎么做？是不管花多長時間，都要一直做下去，直到作業(yè)完成，還是把沒有做完的作業(yè)交上去，就此作罷？（如果這個問題反復(fù)發(fā)生，你需要評估一下老師判斷孩子完成這些作業(yè)所需的時間是否準確或合理，或者看看你的孩子是不是學(xué)習(xí)起來非常吃力。另外，還要了解一下他的同班同學(xué)做相同的作業(yè)要花多長時間）。
4.如果孩子沒有完成老師布置的家庭作業(yè)，會有什么后果？
八、對你孩子的家庭作業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。你可以問問老師都布置了些什么作業(yè)，看看老師批改過的作業(yè)，安排時間讓孩子去圖書館查找資料。把需要較長時間完成的'作業(yè)貼在冰箱上。你還要時常提醒他。
九、為了鼓勵孩子注重作業(yè)的整齊干凈，就要及時夸獎孩子在家庭作業(yè)中相對工整干凈的部分。
十、更多地關(guān)注孩子做得對的地方，而不要兩眼光顧著盯著他做錯的地方。
十一、為了讓你的孩子更加獨立地完成作業(yè)，可以安排他做少量的或簡單的習(xí)題，讓他做完后再叫你。通過這種方式，可以減少他對你的依賴性。
有的孩子要求在他做作業(yè)的整個過程中大人都要陪在他身邊。對于這樣的要求，不要姑息縱容。
十二、確保你的孩子在家里還承擔學(xué)習(xí)以外的其他責任。
一位當老師的朋友曾告訴我，她有一個“頭號秘密武器”，專門用來對付孩子不愿做家庭作業(yè)的毛病，那就是讓孩子在家里至少負責一件家務(wù)活兒。做家務(wù)有助于培養(yǎng)孩子的責任心，將做好家庭作業(yè)視為責無旁貸的事。
如何寫德育論文篇九
樹立榜樣，讓學(xué)生潛移默化接受好習(xí)慣。
低年級學(xué)生最肯以他所尊敬、佩服的人的一言一行為模仿榜樣，因而榜樣。
對學(xué)生具有很強的說服力和感染力，可以經(jīng)常向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人是怎樣學(xué)習(xí)的，以及他們有什么良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
在日常工作中，教師一方面要規(guī)范自己的一言一行、一舉一動，作學(xué)生的表率。一方面要大量發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的佼佼者，樹立榜樣?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標兵”、“團結(jié)協(xié)作小獎杯”、“課堂交往小專家”、“作業(yè)迅速小標兵”、“書寫規(guī)范小標兵”等措施，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，具體細致地指出他們的長處，促使這些同學(xué)更加努力，保持自己的優(yōu)勢。使其他同學(xué)察覺到自己和榜樣的相似性與差距，從而更用心地觀察學(xué)習(xí)。目前，我校教師用的最多的是小紅花。不管使用什么方法作為獎勵，激勵性的語言都要跟上，獎勵要有針對性，特別要注意到教學(xué)中的盲區(qū)。如：對于經(jīng)常違紀的學(xué)生，可以說：“你改正缺點特別快，老師獎你一朵小紅花”;對于坐在教師后面，老師不容易照顧的學(xué)生，可以說：“后面的同學(xué)，離老師最遠，但聽講一點也不差，老師獎你們每人一朵小紅花”;對很少發(fā)言，但偶爾表現(xiàn)特別好的學(xué)生，可以說：“你不但問題回答的好，而且聲音洪亮，口齒清楚，老師獎你一個聲音洪亮小將杯”;對于經(jīng)過刻苦練習(xí)進步較大的年齡較小的學(xué)生，可以說：“你在咱班年齡最小，但操作學(xué)具又對又快，這個‘操作迅速’的小獎杯不歸你又歸誰哪?”“團結(jié)協(xié)作小獎杯”用于激勵小組合作時配合最好的同學(xué)。
激發(fā)興趣，讓學(xué)生自覺養(yǎng)成好習(xí)慣。
學(xué)生良好習(xí)慣的形成，很重要一點是依靠學(xué)生自己長期主觀努力，特別是。
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識寓于游戲之中，因為只有這樣才能吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、他們才能按照教師提出的要求去行動或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說說你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個問題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇十
德育在計算機教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來源]慈溪中學(xué)中國園丁網(wǎng)德育是指對學(xué)生進行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對促進學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識，但如何將認識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠遠沒有解決。比如說，人們一般認為對學(xué)生進行德育教育是思想政治老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計算機老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。因此，對于我們計算機教師來說，在計算機教學(xué)中進行德育滲透是非常必要的，同時，這也是中學(xué)計算機的教學(xué)目的之一?！吨行W(xué)計算機課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計算機教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計算機使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計算機教學(xué)中進行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學(xué)科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。下面試從三方面來論述如何在計算機教學(xué)中進行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來并完全變?yōu)槟撤N動作的需要，它是個人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學(xué)過程中，尤其是在上機實踐過程中，注意這個問題，教育學(xué)生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意計算機病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學(xué)。同時，要教育學(xué)生遵守機房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習(xí)慣。當然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則……）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在windows中關(guān)機的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計算機”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學(xué)生的模仿心理很強，學(xué)生就會照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當，即要注意常規(guī)與有意識訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣當作一項基本任務(wù)和重要職責。在制定教學(xué)計劃時要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習(xí)慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德的重要途徑。首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺遵守學(xué)校的計算機管理部門制訂的關(guān)于使用計算機的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機病毒（4）養(yǎng)成良好的計算機使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計算機教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計算機使用道德。使計算機這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會進步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。同時，要加強培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護的意識。軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，計算機的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計算機的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產(chǎn)業(yè)，要加強學(xué)生有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)和軟件保護方面的意識，注意結(jié)合我國的《計算機保護條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔相應(yīng)的民事責任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對盜版軟件的意識，促進計算機應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐步進入了家庭，學(xué)生對計算機的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說，上網(wǎng)的學(xué)生一般對“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報紙、雜志上的有關(guān)報道：美國的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因為他們并不認為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會在不知不覺中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計算機教師，對學(xué)生進行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單靠個人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無窮的。社會發(fā)展到今天，處于知識爆炸的時代，對交際能力的要求更是有增無減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計算機技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負面影響，比如，會使學(xué)生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學(xué)活動中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運用知識、解決問題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計算機發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級小報，解決其它學(xué)科的問題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計算機的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同進步。
如何寫德育論文篇十一
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進行講解和指導(dǎo)。閱讀時需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學(xué)又記得牢。并能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來為我們的祖國做一份貢獻。
2、加強班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學(xué)生的微型社會。社區(qū)可以說是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學(xué)生進行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營造一種良好的社會成長環(huán)境。
學(xué)校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設(shè)”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對學(xué)生進行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語言——倡導(dǎo)文明用語，消除臟話及不文明的口頭語;規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀、違反社會公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒娱_展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。
3、活學(xué)活用，抓好細節(jié)，講求實效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個細節(jié)，《三字經(jīng)》對學(xué)生在家、在校、在社會上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細、很實在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實《三字經(jīng)》內(nèi)容時，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護的安全意識等等。我們一定要防止對學(xué)生進行脫離實際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學(xué)生的要求進行好高騖遠的虛假教育。我們只要把這些細節(jié)性的要求抓好、抓落實，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會真正產(chǎn)生良好的實效。近千年來，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當?shù)男问絹斫逃斀袂嗌倌?，不失為一種積極的姿態(tài)。
如何寫德育論文篇十二
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面。對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實加強青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅持德育為先，提高德育的針對性和實效性，下面談?wù)勎覀€人的一些粗淺的看法：
1、完善德育機構(gòu)。
校長要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，明確德育管理職責，建立了由書記、校長任組長，德育副校長為副組長，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊部和班主任具體組織實施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。
2、強化師德教育。
德育教師隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時期的需求，跟上時代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊伍。德育實踐中，必須加強師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學(xué)生觀，增強師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無形的德育。一個環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個校園的環(huán)境建設(shè)，進行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會“說話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵的功能，對提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊活動、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項特長培訓(xùn)等陣地，廣泛地進行校園文化的挖掘和積淀，增強校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點美化、附屬設(shè)施的完善，增強校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運行機制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂園、學(xué)園、花園，營造文明向上、誠實守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤中得到升華。
4、開展德育活動。
（1）、以班風(fēng)評比為主線，輔以“整頓周”活動，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀律井然有序。
（2）、加強法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請民警到校與學(xué)生座談，進行法律教育，促進學(xué)生在校遵規(guī)守法。
（3）、加強養(yǎng)成教育。學(xué)校針對學(xué)生的年齡和個性特征，以生為本，充分發(fā)揚和尊重學(xué)生的閃光點和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。
（4）、開展少隊活動。利用國旗下講話、主題班會、黑板報、紅領(lǐng)巾廣播站和《?？飞系男麄鳈诘确绞较蛉w師生宣傳教育，提高德育意識。德育工作是一項長期工作，它需要學(xué)校不斷地實踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動載體，加強學(xué)生德育體驗，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺重視落實學(xué)科滲透德育工作的目標和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。
如何寫德育論文篇十三
議論一件事物只能有一個判斷。這里所謂一個，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團結(jié)起來，就成為一個圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說有兩個或兩個以上的判斷，一定有些部分與這個總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團結(jié)不成一個圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因為議論之先定有實際上待解決的問題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過思想的結(jié)果應(yīng)用于獨自的生活時，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時，那就不是這樣了。一說到表示，就含有對人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個判斷，人便將說：“判斷不會突如其來的，你這個判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔當一種責任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問。換一句說，就是要說出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問無從發(fā)生，當然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當然和前面所說思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗，所以無非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實，或者是事理。非把事實的內(nèi)部外部剖析得清楚，認識得明白，事理的因果含蘊推闡得正確，審核得得當，就算不得真切的經(jīng)驗，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說過，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時就是別一議論(或是不發(fā)表出來的思想)的結(jié)果，所以隨時須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實是他人所不曾觀察、沒有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過他人的承認，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說及，就是議論不很適用譬喻來做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實的，向他人表示，他人自會感覺循此路徑達此目的地是自然必至的事，沒有什么懷疑。至若譬喻，不過與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒有關(guān)涉的；明白一點說，無論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因為它沒有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實，有可證驗，才是確當?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二，要劃定議論的范圍，說關(guān)于某部分是議論所及的；同時也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認定了議論的趨向，很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來，隨即加以評駁，以示這些都不足以搖動現(xiàn)在這個判斷。這才使人家對于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會針鋒相對)。固然，每一回議論都先說這幾件事是不必的，但適當?shù)男枰臅r候就得完全述說；而先說其中的一事來做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來說話、作文都以求誠為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實、事理的真際，則議論的目標只在求誠，自是當然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會變改議論的態(tài)度；雖自以為還準對著求誠，實則已經(jīng)移易方向了。要完全沒有成見是很難的；經(jīng)驗的缺乏，熏染的影響，時代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實確當?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠摯地表達出來的，所以議論宜取積極的誠懇的態(tài)度。這與前面所說是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠懇，至少不會有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說明了。
如何寫德育論文篇十四
一個人的優(yōu)秀與否，不能以他的成就來判斷，同樣的，一個學(xué)生的優(yōu)秀與否，不能只憑一張試卷，一個分數(shù)下結(jié)論。這個社會，金絮其外、敗絮其中的斯文敗類比比皆是，他們的成績是卓然的，而他們的“德行”是卑劣的。這樣的情況，時有發(fā)生，他們的智商、頭腦都是清醒的，對比于同齡人，他們是優(yōu)秀的，但是卻出現(xiàn)這樣的人格缺陷，我想原因就在于他們的德育教育的缺失吧！足以見得，德育對于一個人來講是多么重要，缺失了德育教育所帶來的后果是多么恐怖！由此看來，對初中學(xué)生進行德育教育是有重要意義的、必不可少的'。
二、對初中學(xué)生開展德育教育的現(xiàn)行情況。
現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活環(huán)境跟過去的差別可謂是“天壤之別”，初中生正是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個年級的學(xué)生還沒有足夠的分辨是非能力，法律意識淡薄，心思敏感、脆弱，極易受到煽動，這些都是初中生性格中固有的、欠改進的缺陷，這也是初中生退學(xué)、走入歧途所占比重極大的原因之一。在現(xiàn)如今這樣高速發(fā)展的信息化大爆炸的社會，初中生極易受到負面信息的影響，也因此造成了很多無法挽回的悲劇，為了減少，直至杜絕這類事件的發(fā)生，需要對學(xué)生進行德育教育，其中包括基礎(chǔ)的法律知識、正確的道德觀以及明辨是非的能力等等的培養(yǎng)。學(xué)校是初中生生活、學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入的地方，也就是這場“德育教育”開展的主戰(zhàn)場，所以，在這種初中德育教育大環(huán)境不樂觀的情況下，在校園內(nèi)加強德育教育是必要的，是有重大意義的。
三、在初中階段開展德育教育的必要性。
初中階段的學(xué)生是一個既復(fù)雜而又迷茫的時期，這種迷茫的嚴重性甚至超越了大學(xué)生在畢業(yè)找工作時的迷茫，前者是對生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，而后者只是對未來的迷茫，是短暫的、暫時的。同時初中階段是學(xué)生形成健全人格的黃金時期，在這個時候，如果沒有一個正確的、有高度的教育理念來引導(dǎo)初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。為了讓學(xué)生形成一個健康、向上、積極、健全的人格，需要教師、家長的配合努力，其中，家長處于配合地位，而學(xué)校對學(xué)生的影響是巨大的，處于主位。有調(diào)查表示，有很大比例的學(xué)生中學(xué)輟學(xué)都是因為在學(xué)校的待遇讓他們感覺到不公平產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終輟學(xué)，在初中階段開展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：語文學(xué)習(xí)對于大部分的人都不陌生，這里面包含著接受過德育的和沒接受德育的兩部分，這兩者的區(qū)別看似微小，實則不然，從生活、學(xué)習(xí)的小細節(jié)上就能得以體現(xiàn)，或許是對老師的態(tài)度、對問題的思考方式、對問題的處理方式等等細微的方面無不昭示這一點。比如在初一課文講到《桃花源記》這一課的時候，老師在簡要帶領(lǐng)學(xué)生去了解大致內(nèi)容后，要提出一些問題，讓學(xué)生自主思考，其中包括“為什么作者在回家時在路上做了記號，在一次驅(qū)船而往的時候，卻又‘不復(fù)得’了呢？”這個問題是比較常問的，大多數(shù)人會說，是因為桃花源里的人怕被打擾，將所留的記號給毀掉了，這是一種淺顯的看法；也有一些學(xué)生能夠根據(jù)作品當時所處的歷史背景推斷出桃花源是作者虛構(gòu)的，體現(xiàn)出作者對于這種和平、恬適的田園生活的向往。這就能體現(xiàn)出區(qū)別所在，德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生從多個角度想問題，對學(xué)生全面的思考能力和洞察力的形成和發(fā)展具有重大意義。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中華民族五千年的歷史長河中，都將德育教育放在重要位置，足以見得德育教育的重要地位。教育是關(guān)乎國家命運的大事，自新中國成立以來，各種教育思想、教育理念層出不窮，比如“八榮八恥”“二十四字方針”等等，這些教育理念中不乏德育的身影，可見，教育跟德育是分不開的，甚至可以說，德育在教育中居首位。
五、加強德育教育，提高學(xué)生明辨是非能力。
“少年強則國強”出自《少年中國志》，通過對這篇文章的解讀，讓我們了解到少年對國家的重要性，開展德育教育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有德行的少年才是國之希望，國之棟梁。有才而無德的少年比比皆是，他們就像是一顆潛在的炸彈，一旦爆炸，危害性極大，比如黑的客，這類人有著高精尖的計算機技術(shù)，能力斐然，但是卻用自身的這種能力攻擊國家、大型企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，造成巨大損失，而中學(xué)階段的學(xué)生會覺得這樣的黑的客行為很帥，盲目的、錯誤的崇拜，所以，德育教育尤為重要，讓學(xué)生正確的認識美丑、善惡，樹立正確的價值觀、人生觀、道德觀，提高學(xué)生道德水平，促進學(xué)生健康向上的成長。例如：在初中學(xué)習(xí)思想政治課時，主要是通過一些小案例來幫助學(xué)生樹立正確觀念，領(lǐng)會國家的大政方針。初一政治中涉及一課，叫做《男女生的正確交往》初中生處在青春期，身體和心理都在發(fā)育，難免會有一些朦朧的“感情萌芽”但是學(xué)生要學(xué)會自己調(diào)節(jié)、處理他，不能為了這一點“朦朧”做出不可挽回的事情，通過對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生認識到，這是正常的心理現(xiàn)象，學(xué)會自己調(diào)節(jié)，而不是盲目追求“愛情”促進學(xué)生健康快樂的長大。
六、結(jié)束語。
總體看來，對中學(xué)生開展德育教育是一項重要的“必修課”也是一場困難的“攻堅戰(zhàn)”，對初中生開展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正確價值觀和健全的人格的養(yǎng)成。教師也要改變陳舊觀念，更新思想，加強對中學(xué)生的德育教育，幫助、促進學(xué)生做一個正直、剛毅、“德行好”的人，做對社會有用的人，與此同時，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、樂觀自強的成長。
參考文獻：
［2］澤旺羅布．淺談少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生德育教育的重要性［j］．城市建設(shè)理論研究：電子版，2011（24).
如何寫德育論文篇十五
在小學(xué)體育中對學(xué)生進行思想品德的教育是毫無疑問的,半個世紀來國家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因為這是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對體育課結(jié)構(gòu)的詳解達到德育教育的目的。
體育教育是一項全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強智力,擴大經(jīng)驗,提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機構(gòu),根據(jù)課程的特點和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動的順利進行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強學(xué)生的組織性和紀律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,上述都是在對學(xué)生進行德育教育非常有利的元素。體育運動每個項目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對學(xué)生進行德育教育的有利時機。比如說體育運動中比較枯燥的田徑運動,這是一項會使學(xué)生感到枯燥的運動,但是對于學(xué)生頑強意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運動可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強學(xué)生的頑強意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對學(xué)生進行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動,利用教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)來對學(xué)生進行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進行體育活動的時候,真實的思想和行動的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢利導(dǎo),對學(xué)生進行教育,這樣會在學(xué)生的是非能力的判斷方面進行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當前學(xué)校的體育教學(xué)當中,教師對于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因為學(xué)生會以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時宜,要當學(xué)生爭相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對學(xué)生的思想品德教育方面一定會得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對學(xué)生進行思想品德教育是體育教學(xué)中運用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠服。比如說,在體育教學(xué)進行當中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動作時,教師漫步走到該生跟前,遞個眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當眾直呼其名批評教育效果更好。
2、實踐體驗法。
體育是以身體練習(xí)為主,實踐性很強的學(xué)科,體育項目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點,有目的的對學(xué)生實施德育教育,使學(xué)生在體育實踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會人生的價值,培養(yǎng)愛國主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵競爭法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵競爭的方法對學(xué)生進行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵先進,鞭策后進,調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運用激勵競爭法時,首先要教育學(xué)生正確對待暫時的勝負,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒。其次要對學(xué)生進行紀律教育、法制教育,因為任何競爭都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進行,否則將受到懲罰,從而增強學(xué)生的法紀觀念。
4、時機捕捉法。
不良個性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點,適時的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動事例,應(yīng)及時給該學(xué)生以恰當?shù)墓膭詈捅頁P,這對培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強,拼搏進取,為集體爭光的精神是有很大作用的。面對偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當?shù)呐u,能提高學(xué)生對是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會給學(xué)生樹立起一個好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營造一個平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻。
如何寫德育論文篇十六
小學(xué)教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評價的作用,利用科學(xué)合理的課堂評價對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為給予肯定,會促進學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),主要培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,促進小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強課堂評價的多元化,會促進學(xué)生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當前的小學(xué)美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應(yīng)用多元化評價標準,點燃美術(shù)課堂。
其進行評價。多元化的評價標準,會讓小學(xué)美術(shù)課堂評價更加客觀有效。
比如,在學(xué)習(xí)《生活中的暖色》的時候,教師給學(xué)生時間,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對美術(shù)學(xué)習(xí)熱情較高的小學(xué)生會很認真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時對美術(shù)沒有太大熱情的學(xué)生也可以安靜下來進行繪畫,但繪畫質(zhì)量不高。面對這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標準對學(xué)生進行評價。對于前者,教師可以這樣評價“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂τ诤笳?教師可以這樣評價“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u價標準,給每一個學(xué)生得到表揚的機會,有利于促進課堂學(xué)習(xí)氣氛的濃厚,讓學(xué)生都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來。
二、應(yīng)用多元化評價主體,點燃美術(shù)課堂。
己的作品進行反思,對小學(xué)生的評價意識進行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰》的時候,教師可以讓學(xué)生四人一組,先獨立創(chuàng)作一個人物,通過繪畫來明確人物的面貌特點。之后,小組內(nèi)進行討論,看誰的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學(xué)生畫了成龍,突出了鼻子。一些學(xué)生沒有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評中,學(xué)生就會意識到自己忘記了什么?？偠灾?讓學(xué)生成為課堂評價活動的主導(dǎo)者,有利于小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動性的發(fā)揮,促進小學(xué)美術(shù)能力的提高。
三、應(yīng)用多元化評價方法,點燃美術(shù)課堂。
過去的小學(xué)美術(shù)課堂中,教師會針對學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績進行評價。而在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進行評價。小學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的情感,往往表面在他們的學(xué)習(xí)過程中。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)情感,都應(yīng)當成為教師評價的對象。過程評價法的應(yīng)用,有利于多元評價策略的實施。
1.小學(xué)美術(shù)教師要樂于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點。
學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)有熱情,就表明學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生樂于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學(xué)生的思維。比如,在學(xué)習(xí)《生活中的冷色》的時候,一些學(xué)生通過自己的想象已經(jīng)把冷色進行了混合,教師要尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。
2.教師要利用長效評價激勵小學(xué)生進行美術(shù)學(xué)習(xí)。
在課堂活動中,教師對學(xué)生的表揚一般都是即興的,表揚過了就沒有下文了。教師應(yīng)當從班級實際情況出發(fā),進行評價記錄。如果哪位學(xué)生在課堂中得到表揚,教師為其發(fā)放一個小紅花。每個學(xué)期對學(xué)生的小紅花數(shù)量進行總結(jié)。學(xué)生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個人榮譽,有利于促進教學(xué)評價效果的強化。
綜上所述,美術(shù)評價是美術(shù)教學(xué)者的重要教學(xué)任務(wù)。多元化評價在小學(xué)美術(shù)課堂中的利用,會推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。多元化評價的實施,教師需要關(guān)注學(xué)生在課堂評價中的作用,考慮學(xué)生的評價感受,關(guān)注課堂評價目標的實現(xiàn)。促進小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實施多元化的評價,也只有多元化的評價,能夠改革一代小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)觀。
如何寫德育論文篇十七
摘要：
在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對在小學(xué)音樂教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂教學(xué)中教會學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當然，在音樂教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學(xué)生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對于學(xué)生來說具有一定程度的示范帶動效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對學(xué)生實行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂教學(xué)中，對學(xué)生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。
在小學(xué)音樂教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學(xué)們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學(xué)生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學(xué)生進行講解：春天是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，將來才能用我們所學(xué)的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學(xué)題材進行教學(xué)，學(xué)生就會更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂教師在教學(xué)中要學(xué)會利用歌曲中蘊含的意思教會學(xué)生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報歌》時，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學(xué)生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時，很多學(xué)生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會活躍起來，在音樂學(xué)習(xí)中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
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如何寫德育論文篇十八
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評價是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進工作，促進每一個幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！庇纱丝梢姡變簣@教育評價的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評價的目的性。
早期的評價理論多偏重于對活動結(jié)果的檢測，如泰勒模式就是衡量活動結(jié)果是否達到了預(yù)定的目標。目標與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評價的結(jié)果上。在多數(shù)場合下，教育評價最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見的某教師要上公開課了，為了達到自己預(yù)定的效果，得到好的評價，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來用。由此形成了為評價而教育的局面。
隨著教育評價研究的深入進行，研究者提出了：“評價不是為了證明，而是為了改進”的觀點，認為教育評價根本在于促進教育質(zhì)量的提高。他們認為：評價是與教學(xué)過程并行的過程，貫穿于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，是用來輔助教學(xué)的，評價的基本目標是為了教育并促進幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評價要關(guān)注個體的差異，激發(fā)個體的主體精神，以促進每個個體最大可能地實現(xiàn)自我價值。
如對幼兒美術(shù)作品的評價，有部分教師通常就會把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來表揚，而對那些水平一般的幼兒卻忽略不計，長期下去那些水平一般的幼兒就會對繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負主要責任。在評價之前，教師沒有很好的明確評價目的。評價的目的不僅僅是對技巧的判斷，而是對孩子成長激勵。對幼兒作品的評價，只是使教師更透徹地了解孩子的成長并不斷予以激勵，而不是以幼兒優(yōu)缺點來困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評價必須針對美術(shù)教育對幼兒的影響，實際上完成一件作品的過程比作品本身重要的多。就如我班的那個叫“牛?！钡牟灏嗌鷣碚f吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒一會兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過我發(fā)現(xiàn)他很愛畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認真。我從沒發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表揚了他，表揚他認真的態(tài)度，同時婉轉(zhuǎn)地說：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了。”這時他開心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動作少了、上課的積極性高了。所以在評價時，我認為應(yīng)看到每個孩子在原有水平上的提高，讓每個孩子都能意識到自己的進步。
二、要明確教育評價的標準。
教育評價的標準是一定時期人們對教育價值所認識的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評價就是以知識掌握程度作為標準，同時“為了能有效地預(yù)測和控制教育現(xiàn)象，往往把評價對象置于一個共同的標準或常模之下，用評價者認為的某種價值觀要求被評對象?！痹谶@種統(tǒng)一的評價標準下幼兒的個性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評價理論的倡導(dǎo)者，批評了傳統(tǒng)評價中價值標準的一致性，認為人們對某一事物的評價總是以自己的價值觀念為標準，參與評價活動的每一個人的價值標準是不同的。他們明確指出：價值是多元的，評價標準也是多元的。評價的關(guān)鍵是對評價中存在不同價值體系之間的差異進行協(xié)調(diào)。在某一個評價群體中形成“一致”標準，并不能取代另一個評價群體所形成某個價值標準，標準只是一定時期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對“放之四海而皆準”的統(tǒng)一標準的期待是永遠無法實現(xiàn)的夢想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標準來要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會承認孩子的世界，鼓勵孩子大膽地用自己的方式表達他們眼中的世界。
三、要注意教育評價的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評價也不例外，同樣要講究評價的方法。如能采用適當?shù)脑u價方法，相信對教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評價中，基本上是以教師評價為主，而且也僅僅是一帶而過，是為了完成教學(xué)過程中的這個環(huán)節(jié)，教師作簡單的評價、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對教育評價這方面的知識有了新的認識。推翻傳統(tǒng)的評價方法的模式，提倡評價手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實際情況采用不同的評價手段，如集體評價、教師評價、自我評價、相互評價等等。在教學(xué)過程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂教學(xué)《拉拉勾》這一活動中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒娱_始時，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時我采用兩人相互評價，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開心。在學(xué)唱歌時，就采用教師自評的方式，表揚唱歌認真的并能準確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時，采用了小組直接互相評價的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進行表演時，又采用了集體評價，又再次提高了幼兒的積極性。在整個活動中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當高，都搶著說?？梢娫谠u價過程中評價方法的選用也是相當重要的。
在以后的教育評價的過程中，我們要注意各方面的問題，同時也要注意教師的個人反思，通過個人反思，使教育實踐與理論互相印證，能做到合理的評價每一位幼兒，更好的促進幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
如何寫德育論文篇十九
在剛剛過去的一學(xué)期中，教師們團結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級各類檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專家的好評，在此對各位教師一學(xué)期來的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動從“雛鷹爭章”到“陽光果園，碩果累累”，一步一個腳印，一步一個臺階，任重道遠鑄品牌?，F(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對新學(xué)期德育開展進行部署。
一、抓實德育常規(guī)，實行“四級”管理。
我們重視抓實“四、五、六”德育常規(guī)：
每月四項工作：月思想教育工作、月德育工作例會、月板報和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評比；每周五項工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊會活動、周五“美行少年”評比、《德育工作簡報》。每一天的六項工作：晨檢、周會、路隊紀律、課間紀律、衛(wèi)生、兩操）。堅持實行“四級”管理機制，德育處對照學(xué)校《班級管理考評細則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級管理：班主任（中隊輔導(dǎo)員）管理班級。各班班主任、中隊輔導(dǎo)員認真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責，按照國家的教育方針和學(xué)校的具體要求對學(xué)生進行細致入微的思想教育工作。
二級管理：年級組長、大隊輔導(dǎo)員管理年級組。各年級組長、大隊輔導(dǎo)員負責值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項目，每一天認真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評。
三級管理：德育處、包級領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責，每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊評比結(jié)果、部門檢查結(jié)果對班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進行綜合考評。
四級管理：校長室。校長室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評結(jié)果。
我們以德育活動、課堂教學(xué)為主渠道，以實踐生活為著力點，以“新要求大實踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴大德育內(nèi)涵，提高工作實效，全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動，章顯雅行之美。
（1）主題活動、亮點頻出。
本學(xué)期我們組織了如下特色活動，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠”隊列隊形比賽；“一級一品”班級自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢前行”祭掃活動；“共抒家國情禮贊新時代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長追夢”入隊禮；“銘記感恩”六年級畢業(yè)禮；“品詩話端午香囊送祝?！倍宋绻?jié)活動；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛心傳遞書送期望”圖書募捐；未來之星學(xué)校電視臺：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專題櫥窗等亮點頻頻；剪紙社團，成績斐然；四五六年級研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。
異常是開學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動：本次活動在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛”奉獻一份情、以“勤”充實每一天、以“實”記錄每一瞬四個板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識實踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤物細無聲的春雨，滋潤著孩子們的心靈。
社團活動更是百花齊放：每周四午時的“藝美”社團和周六上午的活動站課程開展得如火如荼；民樂、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫、文學(xué)等十余種社團蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂，在實踐中體驗并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（2）常態(tài)工作，有序開展。
1、少隊工作：在渭南市20xx年少先隊活動展示暨教學(xué)能手評選活動中，我校張艷教師成績顯著，榮獲市級教學(xué)能手稱號！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽六名教師被評為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭取更加優(yōu)異的成績！
2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂、美術(shù)教師能進取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團體操的展演，無不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認真負責，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進取組織學(xué)生參與活動，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因為有了你們，藝術(shù)魅力才充盈著整個二小學(xué)校！
3、在大課間、營養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動中，我們的副班主任能盡職盡責，配合班主任完成各項任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請假的特殊情景下，勇?lián)負?，毫無怨言，特此提出表揚！
4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來，負責衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表揚的班級是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時、徹底的班級有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表揚！
6、安全警鐘長鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項工作的有效開展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細致、監(jiān)管及時，職責落實到人。順利迎接省市級禮貌交通示范校驗收，工作得到各級領(lǐng)導(dǎo)好評！承擔本次驗收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表揚！
7、在圖書募捐、新華美育、樂教樂學(xué)活動中，以下班級表現(xiàn)突出，上傳及時：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級有：六年級、三年級（異常是三年級，習(xí)婷作為年級組長，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動整理各班數(shù)據(jù)，獨自上傳，按時完成任務(wù)，在此提出表揚！）。
大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽聽她們的心里話：（視頻播放）。
榜樣的力量是無窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。
“美行少年“評選活動為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進取的導(dǎo)向作用。一個學(xué)期來，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動了教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校少先隊還將評選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。
三、強化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。
1、陽光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計，使之成為咱們二小一大亮點?。?。
2、課間活動（活動有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育（完成市級“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。
學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行，再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動。
2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開展垃圾分類主題實踐活動。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對心理有問題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。
4、加強德育課題研究工作，進一步提升教育管理水平，把研究成果及時應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂節(jié)（分年級:器樂、舞蹈、師生個人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊等）。
金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開拓進取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽光的童年，讓“陽光果園、碩果累累”掛滿整個學(xué)校！正是因為有了明確的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴謹、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個學(xué)校教育永恒的主題，真抓實干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章，一路前行！