總結(jié)之后，我們才能更加明確自己的優(yōu)勢和不足，從而做出更好的規(guī)劃和改進(jìn)。如何提高寫作水平接下來將為大家分享一些相關(guān)的實踐經(jīng)驗和技巧，希望能對大家有所幫助。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇一
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的。重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇二
家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無痕的教育，它影響著我們怎樣做事和成為什么樣的人。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時代的人對家風(fēng)不同的理解反映了個人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時俱進(jìn)。
正文：著名作家莫言說過：“家風(fēng)好代表這個家庭出身的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進(jìn)，更加開放自由，健康向上?！爆F(xiàn)代社會已進(jìn)入“小家庭時代”，社會被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對調(diào)查對象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時代各個年齡段的基本都有，能充分說明問題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對較高。但是，全部的調(diào)查對象都選擇把自己家庭狀況評定為中等，這能代表鄭州市普通市民對自家情況的認(rèn)知，但對我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對象對家風(fēng)的認(rèn)識。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽說過家風(fēng)，沒有過多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來的是這樣，至于是否想到做到就無從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛幼、誠實做人、熱愛祖國等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實做人、做事較好，24%的覺得偏重于熱愛祖國較好，另外8%的人覺得偏重先人后己的大愛精神較好，唯獨沒人選勤儉節(jié)約，也許近段時間國家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財富”的定義僅為錢財、物品等看得見摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對于社會，有37個人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對社會的意義在于提高全社會為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對社會的意義在于增進(jìn)家庭觀念意識及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛社會基本上超過愛家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對象對家風(fēng)傳承的看法。對于是否傳承家風(fēng)的問題，91.7%的人選擇“會堅定不移的傳承下去”，因為那是家庭的財富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會變化萬千，無需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實際，為了自己子孫后代的考慮，為社會的未來貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個別崇尚無所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點。通過不存在的抽象的精神傳承需要一個龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛。
好家風(fēng)對我們的社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個家庭成員都能擁有家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄抑凶钚〉膯卧?，是社會的細(xì)胞。一個家庭有了好的家風(fēng)，這個家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬個家庭有了好的家風(fēng)，我們這個社會就很和諧、很有向心力，我們這個民族和國家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來說，自己首先要正確對待自己的家人，和大家相處要謙讓，對方有了過錯要包容。大家都自覺做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來了我們社會的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來，中國就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專著有一百二十二部。西周時期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書、家書等形式為主。魏晉南北朝時期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國家訓(xùn)的成熟和具有獨立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動的家訓(xùn)：針對性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動，沒有落實為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉叾^庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》等。這些以書信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實到了書面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會穩(wěn)定方面均起過巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對我國現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實意義。
【參考文獻(xiàn)】。
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家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇三
家庭是社會的細(xì)胞，是構(gòu)成一個民族一個國家的基本單位。人自出生以來，家庭是第一個學(xué)校，也是一個人終生的學(xué)校。建設(shè)良好的家庭作風(fēng)對社會對民族對國家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風(fēng)建設(shè)將為建立富強(qiáng)民主和諧文明的社會主義中國奠定堅實的基礎(chǔ)。
我是一個3口之家。家庭傳承給我這個小家庭打出了良好的基礎(chǔ)。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風(fēng)氣。在父母的影響下，我們兄妹4個，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)了勤奮上進(jìn)。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學(xué)，在我們村里是從來就沒有的事。因為我們都是從最窮的農(nóng)村走出來的，養(yǎng)成了能勞動能吃苦不講究吃穿的好習(xí)慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進(jìn)的好作風(fēng)?；叵胍幌赂改附o我們樹立的家風(fēng)就是：勤勞、儉樸、學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。
參加工作以后，有了自己的獨立家庭，事業(yè)上也有一定的進(jìn)步，擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風(fēng)、干凈負(fù)責(zé)做人成了家庭建設(shè)的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹立好的家風(fēng)?？偨Y(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點想法，也是我們一直在努力踐行的作風(fēng)。
一是孝是立家之本，做人之本。孔子言：君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認(rèn)真行。
二是重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我們的國家自信從傳統(tǒng)文化中來，我們未來的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學(xué)習(xí)。在家中，從孩子8歲起，集中了3個孩子，每周堅持一下午的經(jīng)典學(xué)習(xí)，先后和孩子共同誦讀了《大學(xué)》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)堅持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會給來帶來人生的最好營養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會上見聞，分辨是非和善惡，認(rèn)識庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實實在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負(fù)責(zé)任。
人人都喜歡和講信用能負(fù)責(zé)的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習(xí)慣。我們在農(nóng)村養(yǎng)成的好習(xí)慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認(rèn)為，無論社會物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應(yīng)該極力倡導(dǎo)的好作風(fēng)。
六是堅守黨紀(jì)國法。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨紀(jì)國法和家庭密切相連。
一人違紀(jì)違法，牽動著一個和幾個家庭。要對家庭負(fù)責(zé)就要堅守廉潔奉公的紀(jì)律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們曾經(jīng)的業(yè)績而惋惜。也為在位者時刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設(shè)中的一點做法。做為一家之主，我會努力。
余秋雨先生說：“再小的身影，也能在沙漠上留下長長的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國，國是千萬家。大大的國家孕育著小小的家庭，若無國，何以為家？總書記保有厚重的家國情懷，他言道：“小家緊系大家，家風(fēng)的家，既是家庭的家，也是國家的家”。
家風(fēng)是一種精神文化的傳承。我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀(jì)守法，誠實守信，心系家國成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標(biāo)，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵后輩報效國家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國，前人張伯岑以子許國，心系國家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵吾輩弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風(fēng)。
家風(fēng)是一種潤物無聲的力量。“欲治國者，先齊其家”。家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在的無形力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，留錢給子孫不如留下智慧與德行。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學(xué)習(xí)的榜樣，說出的話、辦過的事，都會無聲傳導(dǎo)，悄然輻射，被之效仿?！睹夏溉w》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應(yīng)運而生。只有行得正、敢擔(dān)當(dāng)、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導(dǎo)、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進(jìn)，老實做人，干凈做事，心無邪念，胸懷家國?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務(wù)虛，重品行、重實干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠，不負(fù)人民。
家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國成立之初，周恩來總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國家，不負(fù)人民，他不僅是治國的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。習(xí)近平總書記指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題不是個人小事，也不是家庭私事，而是干部作風(fēng)的大事。品行不端正、作風(fēng)不檢點，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長久放任，理想信念就會缺失，思想作風(fēng)就會滑坡，規(guī)矩要求就會放松，道德防線就會失守，貪圖享樂、奢靡之風(fēng)就會盛行。
忠厚老實是一種樸實的品性，誠實守信是一種正直的作風(fēng)，勤儉持家是一種勵志的行為，家風(fēng)建設(shè)就是國家底層最基礎(chǔ)的道德建設(shè)。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家夢、民族夢引領(lǐng)個人夢、家庭夢，個人夢、家庭夢匯聚成偉大的國家夢、民族夢。讓我們?yōu)榱斯餐膲粝?，不忘初心，牢記使命，我將無我，不負(fù)韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇四
公司組織開展了家風(fēng)建設(shè)專題警示教育，既觀看了兩彈元勛鄧稼先的事跡視頻，也宣講剖析了反面案例原海南省委原常委、海口市委原書記張琦的家風(fēng)問題。會后，我也主動學(xué)習(xí)了《清風(fēng)傳家》和《嚴(yán)以治家》中多個正面和反面案例，頗有感慨。
古語說，修身齊家治國平天下，欲治國先齊家。家庭是國家的細(xì)胞。一個國家有自己的文化風(fēng)俗和法規(guī)，一個家庭也有自己的家風(fēng)和家規(guī)，只有眾多的家庭樹立起良好的家風(fēng)家規(guī)，那么整個國家的國民也才會有更好的文化和規(guī)矩，國家才能健康發(fā)展，繁榮昌盛。
家風(fēng)是一個家庭的文化氛圍和生活方式，正確的家風(fēng)對于下一代建立正確的人生觀非常重要。從我自己的經(jīng)歷來講，家風(fēng)對我的影響巨大。我來自黑龍江的一個邊境小縣城，父母均在政府機(jī)關(guān)工作。從我開始記事的時候起，父母就經(jīng)常每年從各自單位拿回各種紅紅的獎勵證書。也是從那時起，父母勤奮認(rèn)真的工作精神已經(jīng)開始影響我。家里除了一個廣播沒有什么電器，但是有一個書架和各種書籍，父母讀書的習(xí)慣也在潛移默化地影響我和弟弟。我記得當(dāng)我升到初中的時候，我們家仍然住在一個老舊低矮的泥草房中，房子中間是和鄰居共用的廚房，用木板隔開。而這時父親已經(jīng)升職為縣里法院副院長，每次家里來了親友或客人都會和父親說住的太差了點，但是父母并不會太在意，平時聊天也從不談?wù)撜l家住的好、誰家更有錢之類的話題，這種簡樸的生活習(xí)慣、簡陋的居住環(huán)境和對金錢的鈍感，對我和弟弟的成長影響非常大，使得我們從小也就不太關(guān)注金錢和物質(zhì)享受，而是專注于學(xué)習(xí)文化知識。最后，我成功地從邊境小城以縣第一名的成績考取了北京的重點大學(xué)；我的弟弟也考取了本科大學(xué)。
家規(guī)是指一個家庭的行為規(guī)范，正確的家規(guī)對于家庭和睦和下一代成長也非常重要。回想我父母給家里定的規(guī)矩，既有一些大的規(guī)矩，比如對長輩要有禮貌、不許拿別人東西或占別人便宜、要說話算數(shù)、自己的事情自己完成，也有一些非常具體細(xì)小的規(guī)則。比如節(jié)儉方面，父母要求我們不能剩飯，盛多少吃多少；離開房間一定要關(guān)燈等等。但是同時，有時家里煮了餃子，卻又很大方地給鄰居送去一盤?，F(xiàn)在回想起來，我認(rèn)為這些小的規(guī)矩和做法對于我和弟弟的正確價值觀的形成非常重要，讓我們知道了什么事情是浪費，而什么情況卻不是。因為我的父母是各自家中兄弟姐妹的老大，所以他們的這些要求也有很多傳遞到了兄弟姐妹們的家中，對于兩個大家庭的親戚們影響都很大。我父母雙方兄弟姐妹眾多的兩個大家族，從物資非常匱乏要經(jīng)常挨餓的年代一路走過來，至今未曾有任何一個人作奸犯科，這也充分體現(xiàn)了家風(fēng)家規(guī)的力量。
家風(fēng)和家規(guī)的傳承對于很多代人都會持續(xù)影響，進(jìn)而對于整個社會的健康發(fā)展來說都非常重要。我從小至今從不浪費糧食，還能力所能及地連續(xù)十多年捐助江西貧困學(xué)生，都是受良好的家風(fēng)和家訓(xùn)影響所致。父母的做法和規(guī)矩傳給了我，而我和妻子又把它傳遞給我們的女兒。在物質(zhì)極大豐富、信息爆炸、誘惑眾多的現(xiàn)代社會，無疑我女兒的成長道路上要面臨更多的阻力、溝壑和難題，而又是良好的家風(fēng)和家訓(xùn)幫助了她，女兒不僅從我母親那里學(xué)到了簡樸的生活習(xí)慣、從不挑吃挑穿，而且也能夠充滿愛心地救治流浪貓狗，幫助同學(xué)。我堅信，在這些良好的家風(fēng)家規(guī)的影響下，她會成長為一個擁有健全人格和正確人生觀的人。
人人都希望獲得幸福，而真實的幸福感并不來源于某種狀態(tài)，有的人非常有錢可還是不幸福，有的人很有名氣反而生活得很痛苦。我認(rèn)為真正的幸福感都來自于某方面的進(jìn)步，不管是物質(zhì)上的逐漸富足、還是知識技能的逐漸提升、或是親友關(guān)系的密切，都能帶來幸福感。而往往是巨大的成就感會帶來巨大的幸福感，就像于敏勇挑重?fù)?dān)為我國的氫彈研制所做出的巨大貢獻(xiàn)，人民和國家對他的尊敬和銘記給予他和家人的榮譽(yù)感和幸福感，絕不是一個億萬富翁用錢可以獲得的。隨著社會的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)，我相信未來中國的社會價值觀也會更加理智，逐步扭轉(zhuǎn)受市場經(jīng)濟(jì)和改革開放影響而形成的拜金主義等不良風(fēng)氣。
在國家改革開放加快、全黨全體人民努力實現(xiàn)中國夢的新時期新形勢下，重提家風(fēng)建設(shè)，有很重要的意義。船只有結(jié)實了才能出海，人只有信念堅定了才能做成大事，作為聯(lián)通在線的中層管理干部，我會一如既往地重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)以律己，繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真抓實干地做好工作。我堅信，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價值觀“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”還會在千千萬萬的家庭的家風(fēng)和家訓(xùn)中不斷傳承，推動社會風(fēng)氣的健康化，形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇五
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會的細(xì)胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個社會共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的`家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇六
一個是利用職務(wù)之便，大搞錢權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價值觀，成年后的孩子又會將他們的價值取向傳給自己的下一代，通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育，將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報、無私奉獻(xiàn)。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎，年輕有為，踏實肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒有跟上，理想信念開始動搖，權(quán)力觀、價值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財，助長家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進(jìn)步，時代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇七
建設(shè)家風(fēng)是每個家庭必須去做的一件事情。每個家庭都應(yīng)該有一個健康和諧的氛圍，這樣才能塑造出德才兼?zhèn)涞募彝コ蓡T，對社會有所貢獻(xiàn)。本文探討建設(shè)家風(fēng)的過程中的一些經(jīng)驗和感悟，并分享給讀者，希望能夠有所幫助。
第二段：了解家風(fēng)的概念。
所謂家風(fēng)，就是家庭傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀念。家風(fēng)包括了家庭成員在思想、行動、生活習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。家風(fēng)的養(yǎng)成通常是由長輩代代相傳的，是由一件件小事慢慢積累形成的。好的家風(fēng)能夠讓家庭成員共同團(tuán)結(jié)向前，增強(qiáng)互相信任的感受，同時也可以使得這個家庭更有生命力。
第三段：家庭中建設(shè)好家風(fēng)的步驟。
第一步是確定家庭的核心價值觀。這需要家庭成員共同參與、討論，以形成一個大多數(shù)人都認(rèn)同的核心價值觀。在這個過程中，會有不同的觀點和主張，但是大家都要開明和互相尊重，最終找到大家都認(rèn)可的核心價值觀。
第二步是明確好家風(fēng)的具體目標(biāo)。確定了核心價值觀之后，就需要根據(jù)這個價值觀制定出具體的目標(biāo)和實施措施。比如說，如果核心價值觀是“孝敬父母”，那么目標(biāo)可能就是“每周至少拜訪一次父母”，具體實施措施就是固定的時間，同時需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來。
第三步是家庭成員的共同參與。好的家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。在實施目標(biāo)的過程中，需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來，并且要做到真正共同進(jìn)步。家庭成員的共同努力是增強(qiáng)家庭凝聚力的重要手段。
第四步是實踐檢驗。好的家風(fēng)并不是一蹴而就的，需要一次一次的實踐和檢驗。在實踐過程中，可能會遇到挑戰(zhàn)和困難，但是只要大家齊心協(xié)力地克服困難，就一定能夠取得成功。同時，在實踐過程中，也可以尋求公正第三方的意見，來幫助我們檢驗好家風(fēng)的有效性。
第四段：在建設(shè)家風(fēng)中需要注意的問題。
首先，要充分尊重每個家庭成員的差異性，不要強(qiáng)行統(tǒng)一化行為和生活習(xí)慣。每個人的經(jīng)歷和背景都是不同的，所以我們需要理解并尊重他們的差異。
其次，要盡量避免形成“權(quán)威中心”，即一個人獨擋一面的局面。每個家庭成員都應(yīng)該可以發(fā)言和表達(dá)意見，這樣才能形成共識。
第三，要注意家庭成員之間的溝通和理解，盡量避免產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦。這需要大家耐心傾聽、理解彼此的觀點和態(tài)度，在交流的過程中保持開放的心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
建設(shè)好家風(fēng)是一個復(fù)雜的過程，它需要家庭成員的共同努力。在這個過程中，我們需要確定好核心價值觀，制定出具體目標(biāo)和實施措施，讓家庭成員共同參與，實踐并不斷檢驗。在此過程中，也需要注意家庭成員之間的差異、避免權(quán)威中心的出現(xiàn)、注重溝通和理解。一旦成功建設(shè)好家風(fēng)，將會對家庭成員和社會都帶來極大的益處。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇八
家風(fēng)建設(shè)，是指建立和發(fā)揚(yáng)一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進(jìn)家族成員的健康成長和和諧發(fā)展。在今天的社會，隨著社會競爭的日益激烈，人們越來越需要通過家庭教育來陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時也需要倡導(dǎo)家庭和睦、誠信、責(zé)任、尊重等良好家風(fēng)，讓我們一起探討一下家風(fēng)建設(shè)的心得和體會。
家庭是一個人成長和發(fā)展的根基，是一個人最開始的舞臺。通過家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強(qiáng)大的心智和堅實的價值觀。而建立良好的家風(fēng)，則是家庭教育得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。良好的家風(fēng)可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和人生觀，讓父母和子女之間的關(guān)系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強(qiáng)大，讓社會和諧進(jìn)步。
對于家風(fēng)建設(shè)，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行探討：
（一）模范引領(lǐng)。
父母是孩子的第一任老師，他們在孩子身上逐漸展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，模范引領(lǐng)是家風(fēng)建設(shè)中必不可少的一條。
（二）堅持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導(dǎo)，讓他們懂得行為規(guī)范和價值觀念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習(xí)慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們在家庭中要切實注重文明禮儀，讓孩子們學(xué)會尊重長輩，學(xué)會與人交往。
（四）強(qiáng)化家風(fēng)文化。
從某種程度上講，家風(fēng)文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強(qiáng)化家風(fēng)文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會越來越強(qiáng)大。
三、家庭教育的難點。
在家庭教育過程中，往往存在以下難點：
（一）對傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進(jìn)行家庭教育，首先要做的是擺脫對傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認(rèn)識傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長缺乏教育能力。
在家庭教育的過程中，有些家長并不具備完美的教育經(jīng)驗，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺埥?，多參加教育講座等活動，為自己的教育能力提升打下一個基礎(chǔ)。
四、家庭教育的案例分享。
說起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風(fēng)給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對其開放了廣闊的生活空間和嚴(yán)格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時代的領(lǐng)軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個角度進(jìn)行，才能夠取得一個良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風(fēng)建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程，在這個過程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個有價值的人。通過精心的家庭教育，我們可以在家庭中營造出和諧幸福的氛圍，同時也能夠發(fā)揚(yáng)家庭美德和行為規(guī)范，讓每個家庭成員都能更加縱深地認(rèn)識人性和人生。最后，讓我們共同肩負(fù)起家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，將良好的家風(fēng)傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會更加美好。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇九
引導(dǎo)語：中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎參考!
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一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧 !”
最后，我覺得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對我們的成長非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習(xí)，敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸?---聽見一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行。”自從那以后，這便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因為孩子的生活習(xí)慣都有所不同，所以每個孩子都有自己的不同點。但是我們都會踐行社會主義核心價值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛國、友善的社會主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說:“做錯了事情不可怕，怕的是有錯不改，還沒有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對現(xiàn)實”.說著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說:“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢買的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€鞋掌，明天你出去看見有比這個還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國少年犯》嗎，他們剛剛開始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒有引起大人的正視，沒有及時引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說:“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說:“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來到修鞋爺爺?shù)男瑪?，我鼓足勇氣，紅著臉對老爺爺說:“爺爺，對不起，剛剛媽媽在修鞋，我因為喜歡你的這些東西，所以就忘了給你放下，實在不好意思”.我滿以為爺爺一定會批評我，沒想到爺爺竟然笑瞇瞇對我說:“奧，真是個好孩子，沒關(guān)系，你拿著玩吧”!看見爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺得世界充滿了愛，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開雙手抱著我，在我耳邊說: “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個很深刻的道理，那就是誠實守信會贏得別人的尊重，知錯能改會贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會到了誠信的可貴。誠實守信伴隨著我成長，在以后的道路上我會牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個誠實文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十
家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。如果缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私。看到過許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因為家庭缺少愛，試想一個孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)心體貼陌生人嗎?所以，必須要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂無憂的生活。
漠漠剛會坐的時候，我們就已經(jīng)把她放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個時候她還不能自我吃，可是我們堅持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的漠漠自我就學(xué)會吃了，并且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅持讓他自我做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。許多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實做不好是肯定的，可是只要他參與就好，如果你總是阻止他干活，他就會覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。并且勞動習(xí)慣的培養(yǎng)會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
孩子的自尊心也是很強(qiáng)的，有時候一句責(zé)備的話能讓他難受很長時間。相反多鼓勵鼓勵他會讓孩子干勁十足。比如孩子幫家長擦桌子了，家長就要使勁的夸一夸孩子，說：你真棒!真勤快!誰也沒有__懂事。這樣孩子會十分高興，還有可能去之后幫忙拖地了。
孩子之間攀比心很重的，當(dāng)別的孩子做什么，往往他就做什么。所以在教育孩子時，不妨試著找些既勤快又懂事的小朋友做個榜樣。比如孩子經(jīng)常賴床，家長能夠說：小明天沒亮就起床背詩了，人家可厲害了，沒人趕得上他。這樣孩子受到激勵，會精神起來，要和小明比比誰起床早。
有一段時間家里人看電視看的多點，漠漠也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會看書，即使不看書也會看報紙，這樣漠漠也跟著學(xué)會了閱讀，雖然時間堅持不了多久，可是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時間還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識更能讓孩子理解。雖然教育專家都不提議孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，可是我覺得雖然孩子還不懂，可是多讀點這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，關(guān)鍵是漠漠很喜歡這些，我覺得培養(yǎng)興趣是最重要的。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十一
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價值觀和行為方式。通過引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會。
第二段：了解家庭文化。
要建設(shè)一個優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點。我們可以通過了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來加深對家庭文化的了解，從而確立正確的價值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識。
要建設(shè)一個優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識，追尋一個共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動和討論，以便確定家庭的經(jīng)營方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹立家庭形象。
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹立出家庭的形象。
第五段：落實家風(fēng)建設(shè)。
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問題時，應(yīng)該進(jìn)行咨詢，并學(xué)會善于解決問題，以免衍生出更大的問題。
結(jié)語：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識、樹立家庭形象和落實家風(fēng)建設(shè)等幾個方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十二
家風(fēng)，是指家庭的價值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風(fēng)的最基礎(chǔ)單元。一個和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開家風(fēng)的建設(shè)。在日復(fù)一日的生活中，建立起健康的家風(fēng)，對家庭成員的教育意義重大，對子女未來的成長也具有深遠(yuǎn)的影響。下面，我將分享我的一些家風(fēng)建設(shè)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)知識，大力弘揚(yáng)家教。
家風(fēng)建設(shè)，以正確的價值觀為基礎(chǔ)。為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強(qiáng)對孩子的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在家庭生活中，一些簡單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談?wù)撘恍┯嘘P(guān)生活、學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗，講述經(jīng)典書籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時對自己的言行舉止有嚴(yán)格要求，創(chuàng)造一個以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習(xí)慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習(xí)慣。
第三段：從小開始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開始發(fā)掘孩子的特長，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長們主動發(fā)現(xiàn)，才能提前引導(dǎo)孩子健康成長。如，孩子可能擅長歌唱或舞蹈，家長就可以讓他參加一些培訓(xùn)班、課堂，如此既可以起到開發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛好。與此同時，家長還要及時傾聽孩子的心聲，給予關(guān)愛、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負(fù)。
第四段：合理教育，靈活應(yīng)對孩子成長階段。
家庭成員在相處過程中難免會出現(xiàn)矛盾，而家風(fēng)建設(shè)的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過這些真實的生活例子來提高家庭成員的素質(zhì)。每個孩子個性不同，對待每個孩子也應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)對。比如，在孩子的成長中，家長不可能事事顧及他，隨著孩子的成長，需要逐步放手讓其獨立自主。對于孩子的失敗、挫折，家長不能一味地給予安慰，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗、用失敗積累經(jīng)驗，逐漸成長為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會的一個微觀載體，良好的家風(fēng)建設(shè)將推動整個社會的道德水平不斷提高。沒有一個完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹立健康的家風(fēng)，也要發(fā)揮主觀能動性，積極尋找問題，靈活應(yīng)對，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長，走向成熟、自信的人生道路。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十三
作為人，每個人家庭中都存在著很多種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和家庭價值觀念，這種風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀幾乎都是從父母那里傳承下來的，也就是我們所說的家風(fēng)。要想建設(shè)一種好的家風(fēng)需要付出母語的努力，但是收獲也會是匪淺的。本文將探討如何建設(shè)家風(fēng)，分享我個人的心得體會。
第一段：認(rèn)識家風(fēng)的重要性。
在人生的旅途中，家庭是一個重要的點，無論是快樂、幸福還是痛苦、迷茫，都離不開家庭的關(guān)懷和支持。因此，培養(yǎng)良好的家風(fēng)其實非常重要，它不僅可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和情感，有助于增強(qiáng)家庭成員的身心健康，還有助于形成一種值得傳承的家族文化。
第二段：了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。
要建立一種良好的家風(fēng)，首先要了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。存在于家庭中的一切規(guī)定、制度、習(xí)慣以及價值觀念，統(tǒng)稱為家風(fēng)。其內(nèi)涵包括愛、助、厚、誠、和等方面，一旦家庭成員的行為和價值觀念與家風(fēng)相一致，那么整個家庭就會更加和諧美滿。因此我們在建設(shè)家風(fēng)時，應(yīng)當(dāng)將內(nèi)涵做好解讀和領(lǐng)會。
第三段：借助好的教育方式來建設(shè)家風(fēng)。
熟練掌握好的教育方式，對于建設(shè)家庭還是非常重要的。家庭教育中，如果能與孩子進(jìn)行真誠的溝通，耐心地傾聽孩子的主張和困惑，悉心關(guān)愛、溫情激勵，那么孩子們也會更有信心和動力，重新調(diào)整好自己的思路，選擇正確的發(fā)展方向。而這種方式也成為了有效的建設(shè)家風(fēng)的關(guān)鍵。
第四段：重視家庭成員的自由和個性差異。
建設(shè)家風(fēng)并不是要求每個家庭成員都一成不變，而是要使其成為每個家庭成員的一種自由和個性差異。鼓勵家庭成員在言行、思想、態(tài)度上盡量用溫和的方式來處理家庭關(guān)系，讓家風(fēng)奠定好忠誠、尊，和友愛的基礎(chǔ)，也為家庭成員發(fā)揚(yáng)所長創(chuàng)造良好氛圍。
準(zhǔn)確地說，好的家風(fēng)，是對孩子最大的遺產(chǎn)。在不同地區(qū)、不同文化背景的家庭中，良好的家風(fēng)雖然表現(xiàn)方式不同，但其都具有差異優(yōu)勢和個性特色。長期以來，家庭成員和家庭之間都存在互動性，相互影響。我們要知道，在不斷迭代的歷程中，家風(fēng)的影響正在不斷擴(kuò)展，對于我們的家庭和社會，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)無法估量的影響。
總之，在家庭中創(chuàng)建一個好的家風(fēng)，是需要長期的努力和堅持的。好的家風(fēng)不是一結(jié)構(gòu)，而是一個相互關(guān)聯(lián)，呼應(yīng)的系統(tǒng)工程。這個時候，我們要根據(jù)家庭成員的特點和性格，并根據(jù)實際情況，量身定制家教方案，讓家風(fēng)真正落地，不斷成就一個更加和睦，溫馨和諧的家庭。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十四
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓?。但一問道“家規(guī)是什么？”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會中去！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇一
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的。重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇二
家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚，和德行傳承。家風(fēng)是最無痕的教育，它影響著我們怎樣做事和成為什么樣的人。許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”，“家訓(xùn)”，“家戒”等，隨著時代的進(jìn)步，家風(fēng)一詞走進(jìn)了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時代的人對家風(fēng)不同的理解反映了個人不同的經(jīng)歷及心理。
關(guān)鍵詞：家風(fēng)傳承家庭教育與時俱進(jìn)。
正文：著名作家莫言說過：“家風(fēng)好代表這個家庭出身的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進(jìn)，更加開放自由，健康向上?！爆F(xiàn)代社會已進(jìn)入“小家庭時代”，社會被分隔成小的家庭單元，家風(fēng)的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關(guān)于“鄭州市中原區(qū)家風(fēng)認(rèn)知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們進(jìn)行了仔細(xì)的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對調(diào)查對象進(jìn)行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時代各個年齡段的基本都有，能充分說明問題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對較高。但是，全部的調(diào)查對象都選擇把自己家庭狀況評定為中等，這能代表鄭州市普通市民對自家情況的認(rèn)知，但對我們的調(diào)查有一定的負(fù)面影響。由于時間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對象，僅就此次調(diào)查進(jìn)行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對象對家風(fēng)的認(rèn)識。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風(fēng)的'含義，其他10%的人僅聽說過家風(fēng)，沒有過多的了解。但基本所有人都認(rèn)為家風(fēng)至關(guān)重要，影響深遠(yuǎn)，尤其是對于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說明大部分還是相當(dāng)重視家風(fēng)的。起碼表現(xiàn)出來的是這樣，至于是否想到做到就無從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風(fēng)至于內(nèi)容大多是尊老愛幼、誠實做人、熱愛祖國等。并且這些人中有68%的人認(rèn)為家風(fēng)偏重于踏實做人、做事較好，24%的覺得偏重于熱愛祖國較好，另外8%的人覺得偏重先人后己的大愛精神較好，唯獨沒人選勤儉節(jié)約，也許近段時間國家倡導(dǎo)的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風(fēng)提出。
庭財富”的定義僅為錢財、物品等看得見摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對于社會，有37個人，即61.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對社會的意義在于提高全社會為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認(rèn)為家風(fēng)對社會的意義在于增進(jìn)家庭觀念意識及家庭和諧程度，另外6.7%的人認(rèn)為是解決道德領(lǐng)域存在的問題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關(guān)心家風(fēng)對他們后代的影響。至于道德領(lǐng)域的問題，也有極少人關(guān)注，這部分人愛社會基本上超過愛家庭，是我們學(xué)習(xí)的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對象對家風(fēng)傳承的看法。對于是否傳承家風(fēng)的問題，91.7%的人選擇“會堅定不移的傳承下去”，因為那是家庭的財富，其他人則認(rèn)為現(xiàn)代社會變化萬千，無需傳承家風(fēng)。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實際，為了自己子孫后代的考慮，為社會的未來貢獻(xiàn)自己的力量，至于那個別崇尚無所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對象選擇吸取家風(fēng)家風(fēng)中的精華，通過言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進(jìn)行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點。通過不存在的抽象的精神傳承需要一個龐大團(tuán)結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對家庭的依戀及家庭興亡的關(guān)愛。
好家風(fēng)對我們的社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個家庭成員都能擁有家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國，國是千萬家?！奔彝ナ菄抑凶钚〉膯卧?，是社會的細(xì)胞。一個家庭有了好的家風(fēng)，這個家庭就很和睦、很團(tuán)結(jié);千萬個家庭有了好的家風(fēng)，我們這個社會就很和諧、很有向心力，我們這個民族和國家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來說，自己首先要正確對待自己的家人，和大家相處要謙讓，對方有了過錯要包容。大家都自覺做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來了我們社會的和諧和團(tuán)結(jié)，我們的國家就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，中國文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來，中國就格外重視家規(guī)、家訓(xùn)等家庭道德體系的建設(shè)。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強(qiáng)大的說服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國總共出版的有關(guān)家訓(xùn)的專著有一百二十二部。西周時期的家訓(xùn)主要以口頭訓(xùn)誡、遺書、家書等形式為主。魏晉南北朝時期，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國家訓(xùn)的成熟和具有獨立形態(tài)的家庭教育文獻(xiàn)形式的出現(xiàn)。訓(xùn)誡活動的家訓(xùn)：針對性強(qiáng)，目的明確;體現(xiàn)為訓(xùn)誡活動，沒有落實為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉叾^庭的兒子孔鯉，教以學(xué)詩學(xué)禮。楚令尹子發(fā)之母，針對其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。這些我國最早的一批家訓(xùn)，都首先是以訓(xùn)誡活動的形式出現(xiàn)的。文獻(xiàn)形式的家訓(xùn)首先是書信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書》、馬援的《誡兄子嚴(yán)、敦書》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》等。這些以書信形式出現(xiàn)的家訓(xùn)，雖然具有針對性強(qiáng)、目標(biāo)明確而且單一的特征，與后來規(guī)范性的家訓(xùn)之作有一定的距離，但也完全不同于訓(xùn)誡活動的家訓(xùn)，它已經(jīng)由簡單而且單純的口頭訓(xùn)教，落實到了書面文獻(xiàn)上。
家風(fēng)文化在封建社會里，在傳播文化、教育后代及維護(hù)社會穩(wěn)定方面均起過巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風(fēng)中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂、勤奮治學(xué)、謹(jǐn)言謙恭、立志高遠(yuǎn)等內(nèi)容在當(dāng)代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對我國現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來道德文化的復(fù)興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風(fēng)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實意義。
【參考文獻(xiàn)】。
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家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇三
家庭是社會的細(xì)胞，是構(gòu)成一個民族一個國家的基本單位。人自出生以來，家庭是第一個學(xué)校，也是一個人終生的學(xué)校。建設(shè)良好的家庭作風(fēng)對社會對民族對國家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風(fēng)建設(shè)將為建立富強(qiáng)民主和諧文明的社會主義中國奠定堅實的基礎(chǔ)。
我是一個3口之家。家庭傳承給我這個小家庭打出了良好的基礎(chǔ)。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風(fēng)氣。在父母的影響下，我們兄妹4個，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學(xué)習(xí)了勤奮上進(jìn)。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學(xué)，在我們村里是從來就沒有的事。因為我們都是從最窮的農(nóng)村走出來的，養(yǎng)成了能勞動能吃苦不講究吃穿的好習(xí)慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進(jìn)的好作風(fēng)?；叵胍幌赂改附o我們樹立的家風(fēng)就是：勤勞、儉樸、學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。
參加工作以后，有了自己的獨立家庭，事業(yè)上也有一定的進(jìn)步，擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風(fēng)、干凈負(fù)責(zé)做人成了家庭建設(shè)的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹立好的家風(fēng)?？偨Y(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點想法，也是我們一直在努力踐行的作風(fēng)。
一是孝是立家之本，做人之本。孔子言：君子務(wù)本，本立而道生；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認(rèn)真行。
二是重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我們的國家自信從傳統(tǒng)文化中來，我們未來的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學(xué)習(xí)。在家中，從孩子8歲起，集中了3個孩子，每周堅持一下午的經(jīng)典學(xué)習(xí)，先后和孩子共同誦讀了《大學(xué)》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)堅持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會給來帶來人生的最好營養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會上見聞，分辨是非和善惡，認(rèn)識庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實實在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負(fù)責(zé)任。
人人都喜歡和講信用能負(fù)責(zé)的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習(xí)慣。我們在農(nóng)村養(yǎng)成的好習(xí)慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認(rèn)為，無論社會物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應(yīng)該極力倡導(dǎo)的好作風(fēng)。
六是堅守黨紀(jì)國法。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。黨紀(jì)國法和家庭密切相連。
一人違紀(jì)違法，牽動著一個和幾個家庭。要對家庭負(fù)責(zé)就要堅守廉潔奉公的紀(jì)律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們曾經(jīng)的業(yè)績而惋惜。也為在位者時刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設(shè)中的一點做法。做為一家之主，我會努力。
余秋雨先生說：“再小的身影，也能在沙漠上留下長長的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國，國是千萬家。大大的國家孕育著小小的家庭，若無國，何以為家？總書記保有厚重的家國情懷，他言道：“小家緊系大家，家風(fēng)的家，既是家庭的家，也是國家的家”。
家風(fēng)是一種精神文化的傳承。我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀(jì)守法，誠實守信，心系家國成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標(biāo)，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵后輩報效國家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國，前人張伯岑以子許國，心系國家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵吾輩弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風(fēng)。
家風(fēng)是一種潤物無聲的力量。“欲治國者，先齊其家”。家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在的無形力量，是社會風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，留錢給子孫不如留下智慧與德行。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學(xué)習(xí)的榜樣，說出的話、辦過的事，都會無聲傳導(dǎo)，悄然輻射，被之效仿?！睹夏溉w》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應(yīng)運而生。只有行得正、敢擔(dān)當(dāng)、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導(dǎo)、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進(jìn)，老實做人，干凈做事，心無邪念，胸懷家國?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務(wù)虛，重品行、重實干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠，不負(fù)人民。
家風(fēng)是一種潛移默化的警醒。在新中國成立之初，周恩來總理定下“十條家訓(xùn)”，把自己定位于人民的勤務(wù)兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國家，不負(fù)人民，他不僅是治國的典范，黨風(fēng)的楷模，更是治家的榜樣。習(xí)近平總書記指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因”。這就告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題不是個人小事，也不是家庭私事，而是干部作風(fēng)的大事。品行不端正、作風(fēng)不檢點，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長久放任，理想信念就會缺失，思想作風(fēng)就會滑坡，規(guī)矩要求就會放松，道德防線就會失守，貪圖享樂、奢靡之風(fēng)就會盛行。
忠厚老實是一種樸實的品性，誠實守信是一種正直的作風(fēng)，勤儉持家是一種勵志的行為，家風(fēng)建設(shè)就是國家底層最基礎(chǔ)的道德建設(shè)。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家夢、民族夢引領(lǐng)個人夢、家庭夢，個人夢、家庭夢匯聚成偉大的國家夢、民族夢。讓我們?yōu)榱斯餐膲粝?，不忘初心，牢記使命，我將無我，不負(fù)韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇四
公司組織開展了家風(fēng)建設(shè)專題警示教育，既觀看了兩彈元勛鄧稼先的事跡視頻，也宣講剖析了反面案例原海南省委原常委、海口市委原書記張琦的家風(fēng)問題。會后，我也主動學(xué)習(xí)了《清風(fēng)傳家》和《嚴(yán)以治家》中多個正面和反面案例，頗有感慨。
古語說，修身齊家治國平天下，欲治國先齊家。家庭是國家的細(xì)胞。一個國家有自己的文化風(fēng)俗和法規(guī)，一個家庭也有自己的家風(fēng)和家規(guī)，只有眾多的家庭樹立起良好的家風(fēng)家規(guī)，那么整個國家的國民也才會有更好的文化和規(guī)矩，國家才能健康發(fā)展，繁榮昌盛。
家風(fēng)是一個家庭的文化氛圍和生活方式，正確的家風(fēng)對于下一代建立正確的人生觀非常重要。從我自己的經(jīng)歷來講，家風(fēng)對我的影響巨大。我來自黑龍江的一個邊境小縣城，父母均在政府機(jī)關(guān)工作。從我開始記事的時候起，父母就經(jīng)常每年從各自單位拿回各種紅紅的獎勵證書。也是從那時起，父母勤奮認(rèn)真的工作精神已經(jīng)開始影響我。家里除了一個廣播沒有什么電器，但是有一個書架和各種書籍，父母讀書的習(xí)慣也在潛移默化地影響我和弟弟。我記得當(dāng)我升到初中的時候，我們家仍然住在一個老舊低矮的泥草房中，房子中間是和鄰居共用的廚房，用木板隔開。而這時父親已經(jīng)升職為縣里法院副院長，每次家里來了親友或客人都會和父親說住的太差了點，但是父母并不會太在意，平時聊天也從不談?wù)撜l家住的好、誰家更有錢之類的話題，這種簡樸的生活習(xí)慣、簡陋的居住環(huán)境和對金錢的鈍感，對我和弟弟的成長影響非常大，使得我們從小也就不太關(guān)注金錢和物質(zhì)享受，而是專注于學(xué)習(xí)文化知識。最后，我成功地從邊境小城以縣第一名的成績考取了北京的重點大學(xué)；我的弟弟也考取了本科大學(xué)。
家規(guī)是指一個家庭的行為規(guī)范，正確的家規(guī)對于家庭和睦和下一代成長也非常重要。回想我父母給家里定的規(guī)矩，既有一些大的規(guī)矩，比如對長輩要有禮貌、不許拿別人東西或占別人便宜、要說話算數(shù)、自己的事情自己完成，也有一些非常具體細(xì)小的規(guī)則。比如節(jié)儉方面，父母要求我們不能剩飯，盛多少吃多少；離開房間一定要關(guān)燈等等。但是同時，有時家里煮了餃子，卻又很大方地給鄰居送去一盤?，F(xiàn)在回想起來，我認(rèn)為這些小的規(guī)矩和做法對于我和弟弟的正確價值觀的形成非常重要，讓我們知道了什么事情是浪費，而什么情況卻不是。因為我的父母是各自家中兄弟姐妹的老大，所以他們的這些要求也有很多傳遞到了兄弟姐妹們的家中，對于兩個大家庭的親戚們影響都很大。我父母雙方兄弟姐妹眾多的兩個大家族，從物資非常匱乏要經(jīng)常挨餓的年代一路走過來，至今未曾有任何一個人作奸犯科，這也充分體現(xiàn)了家風(fēng)家規(guī)的力量。
家風(fēng)和家規(guī)的傳承對于很多代人都會持續(xù)影響，進(jìn)而對于整個社會的健康發(fā)展來說都非常重要。我從小至今從不浪費糧食，還能力所能及地連續(xù)十多年捐助江西貧困學(xué)生，都是受良好的家風(fēng)和家訓(xùn)影響所致。父母的做法和規(guī)矩傳給了我，而我和妻子又把它傳遞給我們的女兒。在物質(zhì)極大豐富、信息爆炸、誘惑眾多的現(xiàn)代社會，無疑我女兒的成長道路上要面臨更多的阻力、溝壑和難題，而又是良好的家風(fēng)和家訓(xùn)幫助了她，女兒不僅從我母親那里學(xué)到了簡樸的生活習(xí)慣、從不挑吃挑穿，而且也能夠充滿愛心地救治流浪貓狗，幫助同學(xué)。我堅信，在這些良好的家風(fēng)家規(guī)的影響下，她會成長為一個擁有健全人格和正確人生觀的人。
人人都希望獲得幸福，而真實的幸福感并不來源于某種狀態(tài)，有的人非常有錢可還是不幸福，有的人很有名氣反而生活得很痛苦。我認(rèn)為真正的幸福感都來自于某方面的進(jìn)步，不管是物質(zhì)上的逐漸富足、還是知識技能的逐漸提升、或是親友關(guān)系的密切，都能帶來幸福感。而往往是巨大的成就感會帶來巨大的幸福感，就像于敏勇挑重?fù)?dān)為我國的氫彈研制所做出的巨大貢獻(xiàn)，人民和國家對他的尊敬和銘記給予他和家人的榮譽(yù)感和幸福感，絕不是一個億萬富翁用錢可以獲得的。隨著社會的進(jìn)步和國家的富強(qiáng)，我相信未來中國的社會價值觀也會更加理智，逐步扭轉(zhuǎn)受市場經(jīng)濟(jì)和改革開放影響而形成的拜金主義等不良風(fēng)氣。
在國家改革開放加快、全黨全體人民努力實現(xiàn)中國夢的新時期新形勢下，重提家風(fēng)建設(shè)，有很重要的意義。船只有結(jié)實了才能出海，人只有信念堅定了才能做成大事，作為聯(lián)通在線的中層管理干部，我會一如既往地重視家風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)以律己，繼續(xù)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真抓實干地做好工作。我堅信，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價值觀“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”還會在千千萬萬的家庭的家風(fēng)和家訓(xùn)中不斷傳承，推動社會風(fēng)氣的健康化，形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚！
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇五
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什么？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會的細(xì)胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個社會共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的`家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇六
一個是利用職務(wù)之便，大搞錢權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價值觀，成年后的孩子又會將他們的價值取向傳給自己的下一代，通過這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個人接受向上向善、心懷家國天下的家庭教育，將會對其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報、無私奉獻(xiàn)。父母的選擇無形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對國家的忠就是對父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會和法制委員會原副主任程穎，年輕有為，踏實肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒有跟上，理想信念開始動搖，權(quán)力觀、價值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財，助長家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒逃過法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們詮釋了無論社會如何進(jìn)步，時代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇七
建設(shè)家風(fēng)是每個家庭必須去做的一件事情。每個家庭都應(yīng)該有一個健康和諧的氛圍，這樣才能塑造出德才兼?zhèn)涞募彝コ蓡T，對社會有所貢獻(xiàn)。本文探討建設(shè)家風(fēng)的過程中的一些經(jīng)驗和感悟，并分享給讀者，希望能夠有所幫助。
第二段：了解家風(fēng)的概念。
所謂家風(fēng)，就是家庭傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀念。家風(fēng)包括了家庭成員在思想、行動、生活習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。家風(fēng)的養(yǎng)成通常是由長輩代代相傳的，是由一件件小事慢慢積累形成的。好的家風(fēng)能夠讓家庭成員共同團(tuán)結(jié)向前，增強(qiáng)互相信任的感受，同時也可以使得這個家庭更有生命力。
第三段：家庭中建設(shè)好家風(fēng)的步驟。
第一步是確定家庭的核心價值觀。這需要家庭成員共同參與、討論，以形成一個大多數(shù)人都認(rèn)同的核心價值觀。在這個過程中，會有不同的觀點和主張，但是大家都要開明和互相尊重，最終找到大家都認(rèn)可的核心價值觀。
第二步是明確好家風(fēng)的具體目標(biāo)。確定了核心價值觀之后，就需要根據(jù)這個價值觀制定出具體的目標(biāo)和實施措施。比如說，如果核心價值觀是“孝敬父母”，那么目標(biāo)可能就是“每周至少拜訪一次父母”，具體實施措施就是固定的時間，同時需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來。
第三步是家庭成員的共同參與。好的家風(fēng)的養(yǎng)成需要家庭成員的共同努力。在實施目標(biāo)的過程中，需要所有的家庭成員都參與進(jìn)來，并且要做到真正共同進(jìn)步。家庭成員的共同努力是增強(qiáng)家庭凝聚力的重要手段。
第四步是實踐檢驗。好的家風(fēng)并不是一蹴而就的，需要一次一次的實踐和檢驗。在實踐過程中，可能會遇到挑戰(zhàn)和困難，但是只要大家齊心協(xié)力地克服困難，就一定能夠取得成功。同時，在實踐過程中，也可以尋求公正第三方的意見，來幫助我們檢驗好家風(fēng)的有效性。
第四段：在建設(shè)家風(fēng)中需要注意的問題。
首先，要充分尊重每個家庭成員的差異性，不要強(qiáng)行統(tǒng)一化行為和生活習(xí)慣。每個人的經(jīng)歷和背景都是不同的，所以我們需要理解并尊重他們的差異。
其次，要盡量避免形成“權(quán)威中心”，即一個人獨擋一面的局面。每個家庭成員都應(yīng)該可以發(fā)言和表達(dá)意見，這樣才能形成共識。
第三，要注意家庭成員之間的溝通和理解，盡量避免產(chǎn)生誤解和不必要的摩擦。這需要大家耐心傾聽、理解彼此的觀點和態(tài)度，在交流的過程中保持開放的心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
建設(shè)好家風(fēng)是一個復(fù)雜的過程，它需要家庭成員的共同努力。在這個過程中，我們需要確定好核心價值觀，制定出具體目標(biāo)和實施措施，讓家庭成員共同參與，實踐并不斷檢驗。在此過程中，也需要注意家庭成員之間的差異、避免權(quán)威中心的出現(xiàn)、注重溝通和理解。一旦成功建設(shè)好家風(fēng)，將會對家庭成員和社會都帶來極大的益處。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇八
家風(fēng)建設(shè)，是指建立和發(fā)揚(yáng)一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進(jìn)家族成員的健康成長和和諧發(fā)展。在今天的社會，隨著社會競爭的日益激烈，人們越來越需要通過家庭教育來陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時也需要倡導(dǎo)家庭和睦、誠信、責(zé)任、尊重等良好家風(fēng)，讓我們一起探討一下家風(fēng)建設(shè)的心得和體會。
家庭是一個人成長和發(fā)展的根基，是一個人最開始的舞臺。通過家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強(qiáng)大的心智和堅實的價值觀。而建立良好的家風(fēng)，則是家庭教育得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。良好的家風(fēng)可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和人生觀，讓父母和子女之間的關(guān)系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強(qiáng)大，讓社會和諧進(jìn)步。
對于家風(fēng)建設(shè)，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行探討：
（一）模范引領(lǐng)。
父母是孩子的第一任老師，他們在孩子身上逐漸展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，模范引領(lǐng)是家風(fēng)建設(shè)中必不可少的一條。
（二）堅持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導(dǎo)，讓他們懂得行為規(guī)范和價值觀念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習(xí)慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們在家庭中要切實注重文明禮儀，讓孩子們學(xué)會尊重長輩，學(xué)會與人交往。
（四）強(qiáng)化家風(fēng)文化。
從某種程度上講，家風(fēng)文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強(qiáng)化家風(fēng)文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會越來越強(qiáng)大。
三、家庭教育的難點。
在家庭教育過程中，往往存在以下難點：
（一）對傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進(jìn)行家庭教育，首先要做的是擺脫對傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認(rèn)識傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長缺乏教育能力。
在家庭教育的過程中，有些家長并不具備完美的教育經(jīng)驗，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺埥?，多參加教育講座等活動，為自己的教育能力提升打下一個基礎(chǔ)。
四、家庭教育的案例分享。
說起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風(fēng)給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對其開放了廣闊的生活空間和嚴(yán)格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時代的領(lǐng)軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個角度進(jìn)行，才能夠取得一個良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風(fēng)建設(shè)是一個長期而細(xì)致的過程，在這個過程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個有價值的人。通過精心的家庭教育，我們可以在家庭中營造出和諧幸福的氛圍，同時也能夠發(fā)揚(yáng)家庭美德和行為規(guī)范，讓每個家庭成員都能更加縱深地認(rèn)識人性和人生。最后，讓我們共同肩負(fù)起家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任，將良好的家風(fēng)傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會更加美好。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇九
引導(dǎo)語：中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)。下面是小編為大家整理的正家風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會，歡迎參考!
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一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn)。例如：第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品。――――莎士比亞
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。――――羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧 !”
最后，我覺得，好的家風(fēng)家訓(xùn)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對我們的成長非常有益。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。
優(yōu)秀習(xí)作 家風(fēng)是家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。家規(guī)是家庭的規(guī)矩。
多讀書，好學(xué)習(xí)，敬老愛幼是我家的家風(fēng)。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍?dāng)[在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學(xué)的大學(xué)生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當(dāng)時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學(xué)生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺啊!媽媽愛讀書的好習(xí)慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了?，F(xiàn)在姥爺姥姥年紀(jì)大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學(xué)會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規(guī)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
前段時間電視上一直在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今天就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的.準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。 家風(fēng)，家教，家訓(xùn)!(董欣悅)
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf：“哪里哪里，普普通通罷了?！?BR> 在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土。”
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的?考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸?---聽見一陣關(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行。”自從那以后，這便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，每個家庭的家風(fēng)家訓(xùn)都不同，有的家庭注重文明、誠信。有的家庭注重自由、民主、平等??。因為孩子的生活習(xí)慣都有所不同，所以每個孩子都有自己的不同點。但是我們都會踐行社會主義核心價值觀，把我們自己培養(yǎng)成文明、守信、愛國、友善的社會主義接班人。
我家注重的家風(fēng)是文明、誠信。爸爸媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我說:“做錯了事情不可怕，怕的是有錯不改，還沒有勇氣勇于承擔(dān)，不敢面對現(xiàn)實”.說著容易做著難。
么，今天不就拿了兩個皮子嗎，至于這樣看著我嗎?”媽媽搖了一下頭說:“孩子，以前你要什么東西我們是自己花錢買的，而今天你是拿的別人家的東西，這是一件很不好的事情，也就是說，今天我們拿了修鞋爺爺?shù)膬蓚€鞋掌，明天你出去看見有比這個還要好的東西，你是不是還想去拿，假如這個習(xí)慣一旦養(yǎng)成，后果不可設(shè)想。你不是喜歡看《中國少年犯》嗎，他們剛剛開始也是一些很善良的孩子，就是一些小事沒有引起大人的正視，沒有及時引導(dǎo)，所以才釀成現(xiàn)在的大禍。所以我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寶貝：我們應(yīng)該怎么去做呢?”我嚇的流著淚說:“媽媽，我要給爺爺送了去，我不要做個壞孩子”.媽媽摸著我的頭笑著說:“妍姿真懂事，勇于承認(rèn)錯誤的孩子是最棒的”.
媽媽陪著我來到修鞋爺爺?shù)男瑪?，我鼓足勇氣，紅著臉對老爺爺說:“爺爺，對不起，剛剛媽媽在修鞋，我因為喜歡你的這些東西，所以就忘了給你放下，實在不好意思”.我滿以為爺爺一定會批評我，沒想到爺爺竟然笑瞇瞇對我說:“奧，真是個好孩子，沒關(guān)系，你拿著玩吧”!看見爺爺慈祥的笑容，我的心都融化了。覺得世界充滿了愛，我把鞋掌放下，高高興興的跑到媽媽身邊，媽媽伸開雙手抱著我，在我耳邊說: “我的寶貝是最棒的”!
雖然是一件小事，但是我知道了一個很深刻的道理，那就是誠實守信會贏得別人的尊重，知錯能改會贏得別人的掌聲。
在這件事上我真正體會到了誠信的可貴。誠實守信伴隨著我成長，在以后的道路上我會牢記我的家規(guī)，懂得感恩，孝敬父母，做一個誠實文明的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十
家庭的和睦對于一個孩子的成長是至關(guān)重要的，家人之間的相親相愛會讓孩子學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會愛，愛別人和愛自我。如果缺少家庭的關(guān)愛，會讓孩子變得越來越冷漠，越來越自私。看到過許多的案例，孩子的墮落，麻木等等問題，都是因為家庭缺少愛，試想一個孩子連自我的父母和家人都不愛，他還會去關(guān)心體貼陌生人嗎?所以，必須要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭生活，讓我們的孩子都能歡樂無憂的生活。
漠漠剛會坐的時候，我們就已經(jīng)把她放在凳子上和家人一齊吃飯，雖然那個時候她還不能自我吃，可是我們堅持讓他看我們大人是怎樣用餐的，所以慢慢的漠漠自我就學(xué)會吃了，并且是很早就學(xué)會拿筷子吃飯，家里只要能讓他做的事情，都是堅持讓他自我做，比如掃地、洗菜、拿碗筷、搬凳子等等。許多家長認(rèn)為孩子那么小能干什么呀，還不是越幫越忙，其實做不好是肯定的，可是只要他參與就好，如果你總是阻止他干活，他就會覺得媽媽不需要我，久而久之他就不再愿意干了。并且勞動習(xí)慣的培養(yǎng)會讓他更珍惜他人的勞動成果，比如說自我玩的玩具不要亂放，垃圾不亂丟等等。
孩子的自尊心也是很強(qiáng)的，有時候一句責(zé)備的話能讓他難受很長時間。相反多鼓勵鼓勵他會讓孩子干勁十足。比如孩子幫家長擦桌子了，家長就要使勁的夸一夸孩子，說：你真棒!真勤快!誰也沒有__懂事。這樣孩子會十分高興，還有可能去之后幫忙拖地了。
孩子之間攀比心很重的，當(dāng)別的孩子做什么，往往他就做什么。所以在教育孩子時，不妨試著找些既勤快又懂事的小朋友做個榜樣。比如孩子經(jīng)常賴床，家長能夠說：小明天沒亮就起床背詩了，人家可厲害了，沒人趕得上他。這樣孩子受到激勵，會精神起來，要和小明比比誰起床早。
有一段時間家里人看電視看的多點，漠漠也跟著看電視看多了，之后覺得不能再這樣，所以此刻家里人都學(xué)會看書，即使不看書也會看報紙，這樣漠漠也跟著學(xué)會了閱讀，雖然時間堅持不了多久，可是習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)的，一點一滴累積起來就會好的。俗話說，行千里路勝讀萬卷書，所以只要有時間還是會帶孩子多出去走走，在大自然中學(xué)習(xí)知識更能讓孩子理解。雖然教育專家都不提議孩子那么小就學(xué)唐詩古詞之類的，可是我覺得雖然孩子還不懂，可是多讀點這類的詩詞能培養(yǎng)孩子的美感和節(jié)奏感。至于兒歌音樂之類的，多讀多聽肯定是有好處的，關(guān)鍵是漠漠很喜歡這些，我覺得培養(yǎng)興趣是最重要的。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十一
家風(fēng)是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價值觀和行為方式。通過引導(dǎo)家庭成員遵循正確的生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風(fēng)，可以促進(jìn)家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關(guān)系更加和諧和美滿。本文旨在談?wù)劷ㄔO(shè)家風(fēng)的心得體會。
第二段：了解家庭文化。
要建設(shè)一個優(yōu)秀的家風(fēng)，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點。我們可以通過了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風(fēng)故事等方式來加深對家庭文化的了解，從而確立正確的價值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標(biāo)和規(guī)范，利用家庭文化來指導(dǎo)行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識。
要建設(shè)一個優(yōu)秀的家庭風(fēng)格，必須建立起家庭成員之間的共識，追尋一個共同的目標(biāo)。家庭成員之間可以進(jìn)行一系列的互動和討論，以便確定家庭的經(jīng)營方向和目標(biāo)。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實現(xiàn)目標(biāo)的合作信任和交流能力。
第四段：樹立家庭形象。
家庭形象是家風(fēng)中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹立出家庭的形象。
第五段：落實家風(fēng)建設(shè)。
最重要的一步是將家風(fēng)建設(shè)落實到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復(fù)雜的情況下，堅守道德規(guī)范。當(dāng)家庭成員中出現(xiàn)問題時，應(yīng)該進(jìn)行咨詢，并學(xué)會善于解決問題，以免衍生出更大的問題。
結(jié)語：
這篇文章是關(guān)于建設(shè)家風(fēng)的心得體會，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識、樹立家庭形象和落實家風(fēng)建設(shè)等幾個方面。作為新一代家庭成員，我們的責(zé)任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)，以此維護(hù)家庭的特殊地位，為人類文明的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十二
家風(fēng)，是指家庭的價值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風(fēng)的最基礎(chǔ)單元。一個和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開家風(fēng)的建設(shè)。在日復(fù)一日的生活中，建立起健康的家風(fēng)，對家庭成員的教育意義重大，對子女未來的成長也具有深遠(yuǎn)的影響。下面，我將分享我的一些家風(fēng)建設(shè)的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)知識，大力弘揚(yáng)家教。
家風(fēng)建設(shè)，以正確的價值觀為基礎(chǔ)。為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強(qiáng)對孩子的教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在家庭生活中，一些簡單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談?wù)撘恍┯嘘P(guān)生活、學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗，講述經(jīng)典書籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時對自己的言行舉止有嚴(yán)格要求，創(chuàng)造一個以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習(xí)慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習(xí)慣。
第三段：從小開始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開始發(fā)掘孩子的特長，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長們主動發(fā)現(xiàn)，才能提前引導(dǎo)孩子健康成長。如，孩子可能擅長歌唱或舞蹈，家長就可以讓他參加一些培訓(xùn)班、課堂，如此既可以起到開發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛好。與此同時，家長還要及時傾聽孩子的心聲，給予關(guān)愛、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負(fù)。
第四段：合理教育，靈活應(yīng)對孩子成長階段。
家庭成員在相處過程中難免會出現(xiàn)矛盾，而家風(fēng)建設(shè)的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過這些真實的生活例子來提高家庭成員的素質(zhì)。每個孩子個性不同，對待每個孩子也應(yīng)當(dāng)靈活應(yīng)對。比如，在孩子的成長中，家長不可能事事顧及他，隨著孩子的成長，需要逐步放手讓其獨立自主。對于孩子的失敗、挫折，家長不能一味地給予安慰，而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗、用失敗積累經(jīng)驗，逐漸成長為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會的一個微觀載體，良好的家風(fēng)建設(shè)將推動整個社會的道德水平不斷提高。沒有一個完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹立健康的家風(fēng)，也要發(fā)揮主觀能動性，積極尋找問題，靈活應(yīng)對，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長，走向成熟、自信的人生道路。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十三
作為人，每個人家庭中都存在著很多種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和家庭價值觀念，這種風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀幾乎都是從父母那里傳承下來的，也就是我們所說的家風(fēng)。要想建設(shè)一種好的家風(fēng)需要付出母語的努力，但是收獲也會是匪淺的。本文將探討如何建設(shè)家風(fēng)，分享我個人的心得體會。
第一段：認(rèn)識家風(fēng)的重要性。
在人生的旅途中，家庭是一個重要的點，無論是快樂、幸福還是痛苦、迷茫，都離不開家庭的關(guān)懷和支持。因此，培養(yǎng)良好的家風(fēng)其實非常重要，它不僅可以增強(qiáng)家庭成員之間的相互信任和情感，有助于增強(qiáng)家庭成員的身心健康，還有助于形成一種值得傳承的家族文化。
第二段：了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。
要建立一種良好的家風(fēng)，首先要了解家風(fēng)的內(nèi)涵和構(gòu)成。存在于家庭中的一切規(guī)定、制度、習(xí)慣以及價值觀念，統(tǒng)稱為家風(fēng)。其內(nèi)涵包括愛、助、厚、誠、和等方面，一旦家庭成員的行為和價值觀念與家風(fēng)相一致，那么整個家庭就會更加和諧美滿。因此我們在建設(shè)家風(fēng)時，應(yīng)當(dāng)將內(nèi)涵做好解讀和領(lǐng)會。
第三段：借助好的教育方式來建設(shè)家風(fēng)。
熟練掌握好的教育方式，對于建設(shè)家庭還是非常重要的。家庭教育中，如果能與孩子進(jìn)行真誠的溝通，耐心地傾聽孩子的主張和困惑，悉心關(guān)愛、溫情激勵，那么孩子們也會更有信心和動力，重新調(diào)整好自己的思路，選擇正確的發(fā)展方向。而這種方式也成為了有效的建設(shè)家風(fēng)的關(guān)鍵。
第四段：重視家庭成員的自由和個性差異。
建設(shè)家風(fēng)并不是要求每個家庭成員都一成不變，而是要使其成為每個家庭成員的一種自由和個性差異。鼓勵家庭成員在言行、思想、態(tài)度上盡量用溫和的方式來處理家庭關(guān)系，讓家風(fēng)奠定好忠誠、尊，和友愛的基礎(chǔ)，也為家庭成員發(fā)揚(yáng)所長創(chuàng)造良好氛圍。
準(zhǔn)確地說，好的家風(fēng)，是對孩子最大的遺產(chǎn)。在不同地區(qū)、不同文化背景的家庭中，良好的家風(fēng)雖然表現(xiàn)方式不同，但其都具有差異優(yōu)勢和個性特色。長期以來，家庭成員和家庭之間都存在互動性，相互影響。我們要知道，在不斷迭代的歷程中，家風(fēng)的影響正在不斷擴(kuò)展，對于我們的家庭和社會，都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)無法估量的影響。
總之，在家庭中創(chuàng)建一個好的家風(fēng)，是需要長期的努力和堅持的。好的家風(fēng)不是一結(jié)構(gòu)，而是一個相互關(guān)聯(lián)，呼應(yīng)的系統(tǒng)工程。這個時候，我們要根據(jù)家庭成員的特點和性格，并根據(jù)實際情況，量身定制家教方案，讓家風(fēng)真正落地，不斷成就一個更加和睦，溫馨和諧的家庭。
家風(fēng)建設(shè)讀本心得篇十四
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！“校有校規(guī)，家有家風(fēng)?！比藗兂煸谧爝叺囊痪湓?。但一問道“家規(guī)是什么？”這個問題，很多同學(xué)就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應(yīng)了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會中去！