熟練掌握各種語文表達(dá)方式，對(duì)提高寫作能力和語言表達(dá)能力非常有幫助。在寫總結(jié)的過程中，我們可以采用歸納、提煉和概括的方法。以下是小編為大家整理的修辭手法應(yīng)用范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
    弟子規(guī)讀后心得篇一
    很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對(duì)這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點(diǎn)起床算早，六點(diǎn)起床幾乎不可能，八點(diǎn)是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點(diǎn)，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱，喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí)，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對(duì)問題的同時(shí)，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
    我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》，當(dāng)然也是伴隨著“國學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的，就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時(shí)間來解決的問題。
    我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動(dòng)物，我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃?huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識(shí)里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹碓矫糟?。道德?guī)范意識(shí)越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會(huì)人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
    弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
    弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
    弟子規(guī)讀后心得篇二
    作品簡介：《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，據(jù)國學(xué)學(xué)者王俊閎考證：為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分?！兜茏右?guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典，集孔孟等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)。
    弟子規(guī)讀后心得篇三
    一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
    我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用?！?BR>    細(xì)節(jié)決定成敗?！兜茏右?guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
    閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。
    愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
    弟子規(guī)讀后心得篇四
    《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩...
    稱尊長，勿呼名；對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象能夠說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不明白，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
    透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每一天就應(yīng)做哪些事，不就應(yīng)做哪些事，什么時(shí)候就應(yīng)做哪些事，不就應(yīng)做哪些事，怎樣做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的'和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育好處。我們透過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是十分有益的。
    透過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，務(wù)必自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
    學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
    學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
    在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
    第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，就應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體此刻一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。透過這次學(xué)習(xí)，期望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，期望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:。
    第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)理解這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
    第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！币郧暗奈冶闶悄菢拥娜松?。此刻我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小理解傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的職責(zé)?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！
    弟子規(guī)讀后心得篇五
    《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。
    我們務(wù)必認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
    《弟子規(guī)》是中華民族的經(jīng)典，它關(guān)系到家國，人格。薄薄一本書，在每代人的虔誠閱讀和信奉中，嵌入了人類的精神史。我們務(wù)必認(rèn)同“精神的力量”是人類生存和發(fā)展，戰(zhàn)勝自然戰(zhàn)勝自我，走出困惑實(shí)現(xiàn)人生理想的唯一決定的力量。唯有被精神信仰引導(dǎo)的人，才能完成個(gè)人真正的人生旅程?！兜茏右?guī)》正是這樣一本使我們洗滌靈魂，尋找精神，塑造信仰的偉大經(jīng)典。
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    弟子規(guī)讀后心得篇六
    國學(xué)如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進(jìn)一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學(xué)思想的擺渡。《弟子規(guī)》，讀它千遍萬遍也不倦。
    《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個(gè)多元化的全新社會(huì)的必要。
    萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅(jiān)滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠實(shí)守信乃立足社會(huì)之本，謹(jǐn)慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹(jǐn)信”是何等重要。“泛愛眾”直教我們“老吾老，以及人之老;幼無幼，以及人之幼”，親仁學(xué)文實(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競爭環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)?。“己所不欲，勿施于人”，這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR>    大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，而作為大學(xué)生的我們，肩負(fù)著祖國的未來，得到國學(xué)思想的熏陶，實(shí)是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實(shí)是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)會(huì)了如何為人處事，讀它，我受益匪淺!
    弟子規(guī)讀后心得篇七
    剛開始看《弟子規(guī)》，就深深地被它吸引住。
    《弟子規(guī)》提出的第一點(diǎn)就是“規(guī)矩”熟話說的好，沒有規(guī)矩，不成方圓。比學(xué)習(xí)成績更重要的東西就是“規(guī)矩”，規(guī)矩就是：我們?cè)诩乙⒕锤改?，出門要敬愛兄長，說話要：恭敬、謹(jǐn)慎，要博愛大眾，親近任義的學(xué)說，親近有道德的人。
    《弟子規(guī)》提出的第二點(diǎn)就是“孝”，《弟子規(guī)》的第二部分四次重復(fù)“父母”二子，就是要提醒我們下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是當(dāng)?shù)闷鸬?
    《弟子規(guī)》提出的第三點(diǎn)就是“兄弟情”，其實(shí)，孝與弟是一回事，就是對(duì)長輩孝，對(duì)平輩和友人要和睦，兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財(cái)2.言語不善。所以我在這要提出1個(gè)觀點(diǎn)1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。
    《弟子規(guī)》提出的第四點(diǎn)就是“態(tài)度”，他強(qiáng)調(diào)的就是“穿”、“吃”、“站”的態(tài)度，穿要強(qiáng)調(diào)自己會(huì)穿，吃強(qiáng)調(diào)吃相，站強(qiáng)調(diào)站如松。
    《弟子規(guī)》提出的第五點(diǎn)就是“誠信、真誠、守時(shí)”。
    《弟子規(guī)》提出的第六點(diǎn)就是“關(guān)愛、仁慈”，要懂得內(nèi)在美，要自信、謙虛，要端正態(tài)度，對(duì)壞事說“不”，摒棄不良習(xí)慣。
    《弟子規(guī)》提出的第七點(diǎn)就是“仁德”，仁，就是心靈美，以人為本。德，在《道德經(jīng)》里是萬物發(fā)展的總規(guī)律，是中華哲學(xué)的根基。所以，事事都要有仁德之心。
    《弟子規(guī)》提出的第八點(diǎn)就是“讀書的習(xí)慣”，要做到心到、眼到、口到三到。
    弟子規(guī)讀后心得篇八
    讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
    我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)?！兜茏右?guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
    我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。
    我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。
    弟子規(guī)讀后心得篇九
    讀完《弟子規(guī)》后，我感覺它主要是規(guī)范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏睢⒐ぷ?、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡單的寫一下它給我在工作中的啟示。
    例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵冈诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。
    “見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警?！币馑际侵缚匆妱e人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。
    “或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。
    “置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。
    “房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”講的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。
    有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。
    本人文化水平不高，能力有限，如有理解不恰當(dāng)?shù)牡胤?，歡迎大家批評(píng)指正，謝謝!
    弟子規(guī)讀后心得篇十
    學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了，(還好比讀語文中的文言文好一點(diǎn)，個(gè)人觀點(diǎn))?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應(yīng)勿緩……”就這樣，學(xué)校早讀《弟子規(guī)》就開始了。
    《弟子規(guī)》這本書字不算太多，三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當(dāng)與一本《禪理》。
    我們現(xiàn)在是90后的孩子，每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的。現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
    現(xiàn)代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了，古中國的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統(tǒng)文化，確實(shí)是不應(yīng)該拋棄的。其次時(shí)代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對(duì)古人的傳統(tǒng)認(rèn)知時(shí)也可樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)。
    但是其中所所講的確實(shí)我們應(yīng)該需要學(xué)習(xí)一下。
    《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時(shí)的禮儀。
    《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì)馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會(huì)又先爭吵，但是我就用個(gè)個(gè)理由來推脫，接下來就不免會(huì)又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學(xué)習(xí)一下《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應(yīng)該可以減少很多的“流血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會(huì)想把他(她)生下來到底是干什么用的。
    “父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?和古人相比我們現(xiàn)代人的品行(不知道用倒退還是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想這個(gè)也是中國比不上其他國家的原因。
    理，為人處世哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。那么在職場中學(xué)習(xí)中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。
    在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。對(duì)人不可有傲慢之心，這一點(diǎn)應(yīng)該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應(yīng)自己的謙卑而獲得了項(xiàng)羽的信任。而項(xiàng)羽確因?yàn)樽约旱陌谅邙欓T宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。
    人生在世要又自己的人生目標(biāo)，任何活的有意義，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)“活到老，學(xué)到老”學(xué)習(xí)是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們?nèi)?i衛(wèi)，有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習(xí)，你才能學(xué)得好。我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應(yīng)該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會(huì)讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會(huì)物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來彌補(bǔ)我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯(cuò)也就是說“我”不會(huì)在一個(gè)地方犯兩次錯(cuò)。
    總敘;弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。不過想要中國人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒用的。
    弟子規(guī)讀后心得篇十一
    讀了《弟子規(guī)》以后，我知道了以前做兒女的是多么尊敬長輩，可現(xiàn)在我們是怎么做的。
    父母，忍著疼痛將我們生下來，養(yǎng)育我們，供我們上學(xué)，把飯盛到嘴邊?？晌覀冮L這么大，誰又給父母成過飯？在以前，做子女的幫父母做事根本不用叫，對(duì)父母恭恭敬敬。
    父母，是我們?cè)谶@個(gè)世界上最親的人，我們不要因一些雞毛蒜皮的小事而恨父母。雖然父母很嘮叨，但不是為了我們好嗎？父母疼我們，愛我們，可我們卻根本不理會(huì)她們的苦心?！兜茏右?guī)》中說：親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床。父母生病了整夜照顧，熬的夜要先嘗一嘗是不是很燙。現(xiàn)在是父母這樣盡心盡力的照顧我們，我們要孝敬父母。
    媽媽出去做事了，我們做一些力所能及的事，掃地、洗碗、煮飯。媽媽回家端一杯茶，遞一雙鞋，爸爸工作累了，幫他捶捶背。其實(shí)好兒女并不難做，難做是我們不樂意去做。
    從現(xiàn)在開始，多說一聲：“爸爸媽媽我愛你們。”
    弟子規(guī)讀后心得篇十二
    《弟子規(guī)》是其中之一。兒童讀經(jīng)是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o盡的歷史中前進(jìn)，是教育孩子培養(yǎng)忠誠和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，他將對(duì)你大有裨益。
    《弟子規(guī)》是根據(jù)三字經(jīng)改編的。禮儀標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹一樣，一棵樹只有根扎得緊緊的，才會(huì)茁壯成長。要成為一個(gè)人，一個(gè)人必須建立最好的道德。只有謙虛、尊重、善良和博愛的人才能在未來的生活和工作中保持中立和不可戰(zhàn)勝的地位。這就像繪畫：一個(gè)沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子如果運(yùn)用他的想象力，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
    此外，我在書中提到了“胸懷寬廣，努力學(xué)習(xí)。功夫一到，所有的顏色都會(huì)消失。我的心里充滿了疑惑，所以跟著筆記走。當(dāng)被問及時(shí)，問出真相。”這幾句話最讓我感動(dòng)，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)中做得不夠的地方。我不能拖延。
    學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，而它對(duì)自身的影響是一個(gè)微妙的過程。例如，我們應(yīng)該很容易學(xué)會(huì)并背誦《弟子規(guī)》，但要對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要時(shí)間。一個(gè)人在工作中必須有一些原則。然而，他們?cè)跐撘庾R(shí)中受到這些原則的限制。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必須言行一致。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我們必須把圣教會(huì)貫徹到我們的生活中去。
    然而，“早起晚睡。老來容易，珍惜此時(shí)?！备嬖V我們?cè)缟显缙穑砩习疽?。一個(gè)人的生命是非常短暫的，一瞬間，他就會(huì)從一個(gè)少年步入老年。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，想更多的辦法，用更少的時(shí)間做更多的事情，與時(shí)間賽跑。
    每次讀《弟子規(guī)》，我都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。帝子·桂真是我的.好老師和好朋友。和他相處讓我受益匪淺。
    弟子規(guī)讀后心得篇十三
    《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。
    人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
    細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸?，正因?yàn)楦卸?，所以?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。
    父母。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。我們要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育之恩。弟子規(guī)里面寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人?！般笔墙涛覀?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
    弟子規(guī)讀后心得篇十四
     最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規(guī)》，我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理jimmy推薦給我們，他自己通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多，整個(gè)人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且經(jīng)常請(qǐng)國學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，他一直強(qiáng)調(diào)做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強(qiáng)烈推薦之下我開始閱讀《弟子規(guī)》，通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多，因?yàn)槔锩婧苤苯雍芡ㄋ滓锥慕o我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個(gè)段落，期待對(duì)大家有啟發(fā)。
     注解：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)事，父母責(zé)備教誡的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣傷心。
     天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會(huì)父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來強(qiáng)詞奪理，傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽從父母的教導(dǎo)，按照父母的教導(dǎo)好好的度過自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時(shí)候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo)，好好體會(huì)父母的用心。
     注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)
     當(dāng)我讀到這句的時(shí)候，我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在qq群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的)，比方說有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時(shí)候，我都會(huì)不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們?cè)?jīng)證實(shí)過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的q群多，幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過網(wǎng)絡(luò)營銷，對(duì)于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實(shí)很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因?yàn)槌鲇谝环N好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)，其實(shí)很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說的都是真實(shí)的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!
     注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。
     這句話對(duì)我來說是有很深刻的體會(huì)，因?yàn)槲易约撼嗽趯W(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者，毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺(tái)上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺(tái)下自己曾經(jīng)做過什么。有句話說“做我所講，講我所做?！边@句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺(tái)上分享的內(nèi)容必須是自己做到的，同時(shí)在臺(tái)上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
     注解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實(shí)的人就會(huì)逐漸來親近你。
     這句話告訴我們一個(gè)道理，就是要居安思危。根據(jù)歐陽維建老師的“倒過來”思想，在我們最沾沾自喜的時(shí)候，倒過來其實(shí)就是我們最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樵诖藭r(shí)我們聽不進(jìn)任何的忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候，倒過來就是我們機(jī)遇最多的時(shí)候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時(shí)候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來不說你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。()因?yàn)檎嬲呐笥咽窃诤跄悴沤o你提出建議，不在乎你的人根本對(duì)你不屑一顧。所以我們?cè)诿鎸?duì)朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應(yīng)該謙虛的接受，不應(yīng)該驕傲自大。
     受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有時(shí)對(duì)不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
     感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報(bào)。將很小的事情無限的擴(kuò)大，導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對(duì)于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的'人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的見識(shí);感激遺棄你的人，因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗麄冎L了你的定慧;感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)，而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)面效果，所以我們必須批評(píng)人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達(dá)。
    弟子規(guī)讀后心得篇十五
    學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單。但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。所以在學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)后我有三點(diǎn)體會(huì)。
    第一：做人要懂得感恩。
    對(duì)一個(gè)人而言。報(bào)答的應(yīng)該是最大恩情的父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是入則孝，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做孩子孝順父母的基本要求。但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)后希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
    第二：待人接物要懷著恭敬之心。
    為人要謙虛，恭敬與謙虛分不開，沒有內(nèi)在謙虛難做到對(duì)人恭敬。滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步。驕傲使人落后”。雖然從小就念過許多這樣的名言警句。但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)。反而常常爭強(qiáng)好勝。驕傲自滿。
    第三：要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。
    《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的品德，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何要有很大程度上是取于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
    弟子規(guī)讀后心得篇十六
    “如果你不學(xué)習(xí)，那就不合適了。如果你年輕的時(shí)候不學(xué)習(xí)，為什么不呢？玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知道?！边@四句話是專門針對(duì)我們這些未成年人的。這也引用了后人這樣做，但總有一些人不按照書上說的去做。我也看到了一些事情：
    一個(gè)假期，我完成了作業(yè)。我約了幾個(gè)朋友去玩，我唱了這首小歌，走在路上。突然，我看到一群孩子在踢足球，但一個(gè)成年人不停地喊著一個(gè)孩子，說要上英語課。但是孩子拒絕了，還說上課，上課，每天上課都煩死了，還不如每天在這里踢球。大人一句話也沒說就把孩子拉了回來，孩子哭了，但是大人還在說他，說以后不允許踢球......
    “父母呼，不要慢；父母生活，不要懶；父母教，要靜聽；父母責(zé)任，必須順承?！斑@四句話來自弟子規(guī)則的前四句話，大意是父母叫你，你應(yīng)該馬上回答，父母讓你馬上做，父母教育你，你應(yīng)該恭敬地聽，父母責(zé)怪你，你應(yīng)該接受和糾正。這些話是在告訴我們生活的基本原則，但現(xiàn)在，大多數(shù)中國人都沒有按照書上說的去做，我也看到了一件事：