讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)其內(nèi)容、主題、情感、態(tài)度等方面進(jìn)行個(gè)人的反思、感受和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式，它能幫助我們深化對(duì)作品的理解，擴(kuò)展自己的思維和視野。讀完一本好書(shū)后，我總是忍不住想分享自己的讀后感。讀后感是表達(dá)對(duì)作品的真實(shí)感受，是對(duì)作者心靈深處的共鳴和感動(dòng)的抒發(fā)。讀后感能讓我更深刻體會(huì)到作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。讀完一本好書(shū)后，我深深地陶醉在其中無(wú)法自拔，仿佛與作者心靈相通，仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌。讀后感可讓我提煉出作品的精華，讓我愈發(fā)欣賞文學(xué)的魅力；讀后感可讓我總結(jié)自己的心得，讓我更加思考人生的意義；讀后感可讓我感受到作品的溫度，讓我更加熱愛(ài)閱讀的樂(lè)趣；讀后感可讓我開(kāi)闊視野，讓我更加豐富知識(shí)的儲(chǔ)備；讀后感可讓我與他人分享，讓我更加深入交流的話題。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們可以先簡(jiǎn)要介紹作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，讓讀者對(duì)作品有一個(gè)整體的了解。然后，我們可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言運(yùn)用等方面展開(kāi)分析，闡述自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，我們要注重細(xì)節(jié)的展示和論證，通過(guò)具體的事例和引用作品中的語(yǔ)句來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性，做到言之有物、條理清晰。這樣才能寫(xiě)出一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感，給讀者留下深刻的印象。如果你不知道如何寫(xiě)讀后感，可以看看以下范文，或許會(huì)給你一些啟發(fā)。
朝花夕拾第一章讀后感篇一
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊(yùn)自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候?qū)懴铝诉@本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì)有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(zhǎng)大后受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊(yùn)含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì)。
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過(guò)去，融為一體，埋入深土?；蛟S在將來(lái)會(huì)有人發(fā)現(xiàn)那些簡(jiǎn)單的快樂(lè)，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無(wú)趣的世界。
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！睆椩诋?dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
藤野先生是一個(gè)其貌不揚(yáng)有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴(yán)九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過(guò)。開(kāi)始的時(shí)候，魯迅從幾個(gè)老生那兒聽(tīng)說(shuō)，藤野先生曾因?yàn)榇┮隆澳：北蝗隋e(cuò)認(rèn)成扒手，他的形象并不好，當(dāng)我看到這段文字時(shí)，心中不面對(duì)他生了些厭惡?；蛟S，藤野嚴(yán)九郎對(duì)于初來(lái)咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛(ài)的，就如“他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上課堂沒(méi)戴領(lǐng)結(jié)?！?BR> “到了研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨當(dāng)中”。讀到這里，我不禁感嘆：這不拘小節(jié)的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對(duì)解剖學(xué)的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來(lái)我看?！?BR> 具體的對(duì)話描寫(xiě)，隱含了藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)注，沒(méi)想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對(duì)學(xué)生的關(guān)心啊。讀到這里，我對(duì)他先前的討厭開(kāi)始被沖淡了。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正?！碧僖跋壬鷮?duì)少年魯迅真是關(guān)懷倍至啊！他并沒(méi)有魯迅來(lái)自于當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)而歧視他，而是以恩師的方式對(duì)待學(xué)生。
后來(lái)魯迅因看過(guò)許多戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)錄，被那一聲聲刺耳的“萬(wàn)歲”改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的主意?！懊慨?dāng)夜間疲倦，想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字?！?BR> 這段話具體地寫(xiě)出了一個(gè)場(chǎng)景：在夜深人靜的子時(shí)，魯迅先生正在揮毫潑墨寫(xiě)著那些批判社會(huì)黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見(jiàn)看見(jiàn)了當(dāng)年恩師栩栩如生的照片，內(nèi)心的火被藤野先生點(diǎn)燃，魯迅帶著對(duì)恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。
合上書(shū)，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無(wú)憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩(shī)意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會(huì)更加?jì)赡?，等到了夕?yáng)西下去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無(wú)的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開(kāi)來(lái)，給人以無(wú)限的遐想。幼年時(shí)童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書(shū)；少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書(shū)達(dá)理。我感受到了從書(shū)卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動(dòng)了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！蔽腋惺艿剿Ｍ源笞匀徽鎸?shí)的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點(diǎn)淡淡的憂傷。
其實(shí)，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時(shí)光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時(shí)光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無(wú)不透露出作者對(duì)美好童年的深深還念和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛(ài)敢恨，大愛(ài)大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書(shū)，這本書(shū)大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說(shuō)起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了；那次，他回到家，問(wèn)長(zhǎng)媽媽（魯迅幼時(shí)的保姆）：“我的小白鼠呢？”長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“被那只貓給吃了?！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸垼骱匏缘袅俗约吼B(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫(xiě)了平時(shí)與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子，又突出了長(zhǎng)媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長(zhǎng)媽媽?！栋㈤L(zhǎng)與尋海經(jīng)》寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
魯迅經(jīng)?？匆槐緯?shū)，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，這本書(shū)主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書(shū)，這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見(jiàn)兒子一面而挨了打。無(wú)常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂(lè)生活。
父親被庸醫(yī)治死，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)。
后面寫(xiě)了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情。
這本書(shū)讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛(ài)心。真本書(shū)使我受益非淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇二
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。
中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來(lái)讀《中庸》，書(shū)中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。
原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃恕⒔袢思皩?lái)的人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。
朝花夕拾第一章讀后感篇三
《狗·貓·鼠》--魯迅先生清算貓的罪行：
第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《朝花夕拾》中的《狗．貓．鼠》主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
朝花夕拾第一章讀后感篇四
雖說(shuō)書(shū)中也有些其他的內(nèi)容，可令我印象最深的還是魯迅先生筆下的童年。我們與當(dāng)時(shí)的童年生活截然不同：我們的童年是電視、電腦、手機(jī)等所占據(jù)的；而魯迅先生當(dāng)時(shí)的童年則有的是畫(huà)著各種奇靈異獸的《山海經(jīng)》、熱鬧非凡的五猖會(huì)，還有奇妙的“百草園”。與這相比下，我們的童年生活就顯得索然無(wú)味了。
我十分想有一個(gè)“百草園”似的花園：春天可以在園子里觀察柳樹(shù)抽芽；夏天可以在園子里聽(tīng)油蛉與蟋蟀的交響曲；秋天，可以采摘酸甜可口的果子；冬天，可以和朋友們打雪仗、捉鳥(niǎo)...聯(lián)想起這么多豐富多彩的生活畫(huà)面，讓我心里不禁的歡喜雀躍起來(lái)！
朝花夕拾第一章讀后感篇五
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。下面為大家精心整理了一些朝花夕拾讀后感，歡迎查閱。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書(shū)塾讀書(shū)很煩悶，但是我覺(jué)得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺(jué)得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒(méi)趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì)覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來(lái)才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書(shū)，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。。。。。。但細(xì)讀下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單，更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì)，揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)，他希望通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無(wú)法喊醒。魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能夠站立起來(lái)的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過(guò)去，在那樣的時(shí)代寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時(shí)今日的我們身上，我們有看到信念嗎？有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒(méi)有的。你沒(méi)有自己堅(jiān)信不移的東西，沒(méi)有了指路標(biāo)，你必然會(huì)迷路。最近總是看到無(wú)數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們?nèi)栽趫?jiān)持著，這也許就是對(duì)生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時(shí)候，人的心底才會(huì)有信念嗎？其實(shí)不然，信念是需要你確立的堅(jiān)守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚(yáng)頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見(jiàn)血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫(xiě)完于廣州。這本書(shū)中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書(shū)共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。
本書(shū)原名叫《舊事重提》，但魯迅覺(jué)得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書(shū)都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫(xiě)下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書(shū)屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫(xiě)，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一句話就用了景色描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒(méi)有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。
這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！彼某霈F(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧！于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒(méi)有童年趣事，但沒(méi)有。他的技藝真高！
魯迅是我國(guó)的文學(xué)家、思想家和革命家，他一生寫(xiě)了不少文章，他用自己的比桿和敵人的槍桿作斗爭(zhēng)，他這樣了不起難道是有高超的本領(lǐng)？為什么他寫(xiě)的《朝花夕拾》那么吸引人？我?guī)е@個(gè)迷惑的問(wèn)題，翻開(kāi)了這本書(shū)。
我讀完時(shí)，感到了里面的散文是那么讓人深受感動(dòng)的呀！這本書(shū)記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這本書(shū)的夾議中，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。魯迅先生前7篇作品，記敘自己兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情事態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。后3篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。
這本書(shū)的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是作者用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無(wú)法忘懷的事情加以生動(dòng)的描述，選擇了富有個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的性格，使作品充滿了一種無(wú)法表達(dá)的氣息。他把人物的神情心態(tài)寫(xiě)的栩栩如生，如第2片作品中寫(xiě)除夕夜長(zhǎng)媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。
啊！這本書(shū)里的作品的語(yǔ)言是多么清晰、樸實(shí)，親切感人呀！我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。寫(xiě)作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書(shū)屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂(lè)趣。
百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。‘不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫(xiě)的有聲有色。及捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。
三味書(shū)屋講述了“我”對(duì)百草園的依戀，對(duì)三味書(shū)屋的反感。但是‘三味書(shū)屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音’先生是本城中級(jí)反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)“先生‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？……”先生似乎很不高興，連撒很難過(guò)還有怒氣。
《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)童年的樂(lè)趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念??！
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西；我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)?。】僧?dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)！
朝花夕拾第一章讀后感篇六
《朝花夕拾》是我們學(xué)過(guò)一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫(xiě)一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送?，故事中充滿了童真和童趣。有時(shí)會(huì)令人大笑，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書(shū)帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢(mèng)。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對(duì)貓的仇恨表示了對(duì)當(dāng)時(shí)仗勢(shì)欺人的'侵略者無(wú)比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫(huà)面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過(guò)寫(xiě)衍太太幸災(zāi)樂(lè)禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對(duì)社會(huì)上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠(yuǎn)去。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢(mèng)想。在我們成長(zhǎng)的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，希望我們和魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由。享受自己的美好生活。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己父親的死是最傷心的，也曾說(shuō)過(guò)在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過(guò)那超凡脫俗的名字一樣。
每個(gè)人的童年有快樂(lè)，有悲傷。如果世界上只有我一個(gè)人，我就會(huì)向天空長(zhǎng)吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞，訴說(shuō)魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國(guó)民黨奮戰(zhàn)多年，在童年時(shí)期，在五昌會(huì)那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來(lái)背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時(shí)時(shí)刻刻都記父親對(duì)我的教導(dǎo)。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無(wú)法相信眼前的一切，這位向?qū)Ь挂驗(yàn)樵撍赖年惿徍酉壬劳觯饨孕艔浡水?dāng)時(shí)的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯(cuò)?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯(cuò)?不，并不是，而是當(dāng)時(shí)被封建迷信感的人的錯(cuò)。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對(duì)他的關(guān)心，跨越了國(guó)家，當(dāng)魯迅先生告別日本，他的臉上頓時(shí)露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因?yàn)轸斞赶壬墓适卤愫芏嗟娜嗣靼琢说览怼?BR> 現(xiàn)在的我們是快樂(lè)的，不用因?yàn)楦赣H的病所擔(dān)心。不過(guò)你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂(lè)，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視。
童年離我們漸行漸遠(yuǎn)，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫(xiě)下來(lái)，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候，我愉愉溜出家門(mén)，邀上小伙伴，去后山里，爬樹(shù)，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫(xiě)他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)，說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂(lè)，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這讓他很難過(guò)，但是他沒(méi)有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái)，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過(guò)的好與不好，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
朝花夕拾第一章讀后感篇七
在人的一生中，都會(huì)看很多書(shū)。而每一本書(shū)，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺(jué)。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺(jué)得這本書(shū)雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方?？墒?，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
朝花夕拾第一章讀后感篇八
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng);。
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);。
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;。
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的處;。
……。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)?！俺ā?，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是偉大的愛(ài)國(guó)人士魯迅先生寫(xiě)的。
《朝花夕拾》這本書(shū)可以說(shuō)是從作者的記憶中抄出來(lái)的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫(huà)出人物的獨(dú)特性，可以看出作者用筆的高深，寫(xiě)法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
《朝花夕拾》在寫(xiě)作手法上也可見(jiàn)魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實(shí)、飽含深情，深切的懷念中見(jiàn)到了魯迅對(duì)國(guó)家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的故事語(yǔ)言簡(jiǎn)練，取材得當(dāng)，寫(xiě)的集中、單純而又豐富;有的故事語(yǔ)言精練，文章細(xì)膩有層次;有的故事語(yǔ)言樸實(shí)，真切動(dòng)人，還有的故事語(yǔ)言犀利而幽默，運(yùn)用淺顯的語(yǔ)言，闡明抽象深刻的道理……總的來(lái)說(shuō)，作品的語(yǔ)言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實(shí)厚重，讀起來(lái)真切動(dòng)人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運(yùn)用的生動(dòng)形象，更感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了不少寫(xiě)作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說(shuō)等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會(huì)到了那個(gè)年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書(shū)，在我讀到精彩的部分的時(shí)候，就有如同在那個(gè)年代的那個(gè)故事里的感覺(jué)，令人流連忘返，回味無(wú)窮。
魯迅，姓周，本名樟壽，字豫才，后有名樹(shù)人，發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)山主將，是推進(jìn)中國(guó)新文化發(fā)展的旗手。
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書(shū)中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽(tīng)的有人說(shuō)我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫(huà)招供，當(dāng)然無(wú)話可說(shuō)，但倒也好不介意，一到今年我可有點(diǎn)擔(dān)心了，我是長(zhǎng)不免于弄弄筆墨的，謝了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是撓癢處的時(shí)候少，碰這痛楚的時(shí)候多，萬(wàn)一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說(shuō)。
讀了這篇文章，作者主要寫(xiě)了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫(xiě)的很優(yōu)美，文筆也很生動(dòng)，耐人尋味，寫(xiě)作手法很好。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢(mèng)想更進(jìn)一步!
朝花夕拾第一章讀后感篇九
品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚(yáng)的巨作，是魯迅師長(zhǎng)教師在行將就木的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。
魯迅師長(zhǎng)教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)。
而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不防翻出來(lái)品嘗。
朝花夕拾第一章讀后感篇十
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍?shū)店就會(huì)有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家——一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?BR> 雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因?yàn)檫@本書(shū)的作者是俄國(guó)偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。
這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復(fù)活。
《復(fù)活》一書(shū)主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，采用了對(duì)比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過(guò)。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇十一
隨手翻起來(lái)了書(shū)架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽(tīng)孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解?，F(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法?！盁o(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無(wú)”（無(wú)，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢?jiàn)“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性。“無(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段。“無(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見(jiàn)地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒(méi)有因此而減少；你搶劫得了許多錢(qián)，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒(méi)有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。
二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先。“慈”就是平等對(duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒(méi)有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。
朝花夕拾第一章讀后感篇十二
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說(shuō)說(shuō)我讀完這本書(shū)后的一些認(rèn)識(shí)和感受。
現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說(shuō)《阿q正傳》，回憶性散文集，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。描寫(xiě)。
了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者。
所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映。
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。
作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀。
察和對(duì)家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的殘忍，對(duì)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)。
心要憑本事吃飯。可他幾次買(mǎi)了車，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，要么苦于?BR> 虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢(qián)，以。
至于讓祥子過(guò)的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒(méi)。
望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，是。
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當(dāng)祥子趕到時(shí)，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺?，上吊?BR> 自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌耍樽右苍谶@幾年的折磨中浪。
費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。
為社會(huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會(huì)而異。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
朝花夕拾第一章讀后感篇十三
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò)，才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂(lè)趣。
如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時(shí)候，便開(kāi)始幫父母出去賺錢(qián)養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂的生活。
但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??那些神化的神話故事倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪啊！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。
與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過(guò)上許多。
倍。但是，認(rèn)真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書(shū)”好多了?，F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累，很累。我們已不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的樂(lè)趣，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
朝花夕拾第一章讀后感篇十四
曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，你最喜歡的作者是誰(shuí)？聽(tīng)到最多的答案就是魯迅。我?guī)е蕾p打開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫(huà)藝術(shù)。十三歲那年家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟(jì)狀況漸入困頓，接著父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見(jiàn)世人的正面目。
書(shū)中是魯迅想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)的作品，題材都是;從記憶中抄出來(lái)的，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)，在這些往事中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情、友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的作品大多是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描摹人物神情心態(tài)，刻畫(huà)人物，使作品充滿濃厚的藝術(shù)氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。如在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，對(duì)于阿長(zhǎng)的描寫(xiě)，給我們留下了一個(gè)雖然有些落后但卻十分淳樸的農(nóng)村婦女形象。在《范愛(ài)農(nóng)》中對(duì)范愛(ài)農(nóng)的描寫(xiě)，雖然著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫(huà)出了人物鮮活的神態(tài)。在《藤野先生》中對(duì)藤野先生的描寫(xiě)，也十分精彩。
合上書(shū)，心里由衷的覺(jué)得學(xué)到許多道理、知識(shí)。這就是讀書(shū)的魅力吧！
朝花夕拾第一章讀后感篇十五
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無(wú)意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。
我很無(wú)聊，但是我覺(jué)得魯迅的童年很快樂(lè)。當(dāng)我看到這一點(diǎn)時(shí)，我總是想起童年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。小時(shí)候，我在經(jīng)歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當(dāng)我年輕的時(shí)候，值得記住。
我仍然記得那個(gè)時(shí)候，我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩，魚(yú)和蝦雖然泛濫成災(zāi)，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應(yīng)了捉小蝎子和魚(yú)或蝦的習(xí)慣。不好，但仍然持有一兩個(gè)。我很滿意我在水中抓了一會(huì)兒，碰到了一個(gè)漫長(zhǎng)而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見(jiàn)--！蛇！這是一個(gè)小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個(gè)小朋友拿了幾根棍子，撿了起來(lái)。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。
經(jīng)歷使我深深地記得。
老師還說(shuō)：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單，但毫無(wú)疑問(wèn)，熱烈的感覺(jué)是顯而易見(jiàn)的。他渴望有小蟲(chóng)子的一天，希望留在山區(qū)和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個(gè)充滿活力的孩子，他的身體散發(fā)出清晰的心情。
隨著我們的童年時(shí)代的過(guò)去，美好的回憶依然存在?！冻ㄏκ啊?，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會(huì)到快樂(lè)童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間，例如快樂(lè)，童年，迷人。
朝花夕拾第一章讀后感篇一
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊(yùn)自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候?qū)懴铝诉@本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì)有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(zhǎng)大后受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農(nóng)村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農(nóng)等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì)的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊(yùn)含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì)。
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過(guò)去，融為一體，埋入深土?；蛟S在將來(lái)會(huì)有人發(fā)現(xiàn)那些簡(jiǎn)單的快樂(lè)，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無(wú)趣的世界。
《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫(xiě)無(wú)常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見(jiàn)到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見(jiàn)母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。
俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！睆椩诋?dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒(méi)有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛(ài)，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫(huà)無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢(qián)一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒(méi)有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。
藤野先生是一個(gè)其貌不揚(yáng)有些猥瑣的老師，在魯迅的記憶里，他十分值得敬重。
他的全名叫藤野嚴(yán)九郎，由于我并不了解這幾字在日文中的意義，所以略過(guò)。開(kāi)始的時(shí)候，魯迅從幾個(gè)老生那兒聽(tīng)說(shuō)，藤野先生曾因?yàn)榇┮隆澳：北蝗隋e(cuò)認(rèn)成扒手，他的形象并不好，當(dāng)我看到這段文字時(shí)，心中不面對(duì)他生了些厭惡?；蛟S，藤野嚴(yán)九郎對(duì)于初來(lái)咋到的魯迅，他的這種不拘小節(jié)，也不是魯迅所喜愛(ài)的，就如“他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上課堂沒(méi)戴領(lǐng)結(jié)?！?BR> “到了研究室，見(jiàn)他坐在人骨和許多單獨(dú)的頭骨當(dāng)中”。讀到這里，我不禁感嘆：這不拘小節(jié)的藤野先生竟能夠待在一堆骨頭之中，他對(duì)解剖學(xué)的熱情還真是不一般呢。
“我的講義，你能抄下來(lái)么？”他問(wèn)。
“可以抄一點(diǎn)。”
“拿來(lái)我看?！?BR> 具體的對(duì)話描寫(xiě)，隱含了藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)注，沒(méi)想到，在他大大咧咧的外表下，還飽含對(duì)學(xué)生的關(guān)心啊。讀到這里，我對(duì)他先前的討厭開(kāi)始被沖淡了。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正?！碧僖跋壬鷮?duì)少年魯迅真是關(guān)懷倍至啊！他并沒(méi)有魯迅來(lái)自于當(dāng)時(shí)弱小的中國(guó)而歧視他，而是以恩師的方式對(duì)待學(xué)生。
后來(lái)魯迅因看過(guò)許多戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)錄，被那一聲聲刺耳的“萬(wàn)歲”改變了學(xué)醫(yī)救國(guó)的主意?！懊慨?dāng)夜間疲倦，想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便是我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為”正人君子“之流所深惡痛疾的文字?！?BR> 這段話具體地寫(xiě)出了一個(gè)場(chǎng)景：在夜深人靜的子時(shí)，魯迅先生正在揮毫潑墨寫(xiě)著那些批判社會(huì)黑暗的文字，人已困乏，卻在抬頭見(jiàn)看見(jiàn)了當(dāng)年恩師栩栩如生的照片，內(nèi)心的火被藤野先生點(diǎn)燃，魯迅帶著對(duì)恩師的眷戀，繼續(xù)提筆痛斥世上的一切不平。
合上書(shū)，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無(wú)憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩(shī)意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會(huì)更加?jì)赡?，等到了夕?yáng)西下去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無(wú)的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開(kāi)來(lái)，給人以無(wú)限的遐想。幼年時(shí)童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書(shū)；少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書(shū)達(dá)理。我感受到了從書(shū)卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動(dòng)了我的心，引起了我的共鳴。“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！蔽腋惺艿剿Ｍ源笞匀徽鎸?shí)的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點(diǎn)淡淡的憂傷。
其實(shí)，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時(shí)光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時(shí)光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無(wú)不透露出作者對(duì)美好童年的深深還念和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛(ài)敢恨，大愛(ài)大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，使我明白了許多的道理。受益匪淺。我非常喜歡這本書(shū)，這本書(shū)大概內(nèi)容是這樣的。
在《狗。貓。鼠》這篇文章中，魯迅先生非常非常討厭貓，因?yàn)樨埧偸浅缘舯茸约喝跣〉膭?dòng)物，這就要說(shuō)起魯迅先生養(yǎng)的隱鼠了；那次，他回到家，問(wèn)長(zhǎng)媽媽（魯迅幼時(shí)的保姆）：“我的小白鼠呢？”長(zhǎng)媽媽說(shuō)：“被那只貓給吃了?！睆拇唆斞妇头浅Ｓ憛捸垼骱匏缘袅俗约吼B(yǎng)的小隱鼠。實(shí)際上魯迅是討厭那些當(dāng)時(shí)欺壓老百姓，做壞事的人，也就諷刺了那些令人討厭的人。
魯迅又寫(xiě)了平時(shí)與長(zhǎng)媽媽朝夕相處的日子，又突出了長(zhǎng)媽媽的善良，但是她非常迷信，嘮叨等。魯迅非常喜歡長(zhǎng)媽媽?！栋㈤L(zhǎng)與尋海經(jīng)》寫(xiě)出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。
魯迅經(jīng)?？匆槐緯?shū)，關(guān)于古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，這本書(shū)主要是宣揚(yáng)二十四孝子的孝道。這篇文章揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。五猖會(huì)時(shí)。是魯迅心中盼望的一個(gè)節(jié)日，但是那一天他卻被父親強(qiáng)迫讀書(shū)，這是封建教育對(duì)兒童的壓制。無(wú)常是一個(gè)有人情味的鬼，為了一位母親能夠見(jiàn)兒子一面而挨了打。無(wú)常給魯迅悲涼的心添了些安慰。
魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童快樂(lè)生活。
父親被庸醫(yī)治死，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)草菅人命的實(shí)質(zhì)。
后面寫(xiě)了他探求真理的欲望和他對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情。
這本書(shū)讓我明白了做人要正直，心地善良，富有愛(ài)心。真本書(shū)使我受益非淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇二
《中庸》是一篇重要的儒家哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)，它從本體論、主體論、倫理政治論、宇宙論四個(gè)向度展開(kāi)了儒家哲學(xué)思想體系，經(jīng)道德本體作為始基，以道德主體作為核心，闡述了秉具天命之性的人在社會(huì)和自然中的立身原則和行為規(guī)范，最終將天人、內(nèi)外之道歸結(jié)為一“誠(chéng)”。
《中庸》接續(xù)孔子、曾子思路，繼承并改造三代天道觀，將超越而外在的、神圣的、具有德性并依據(jù)德性主宰人事的“天”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為超越內(nèi)在的、作為包括人在內(nèi)的宇宙萬(wàn)物之終極本原的道德本體。
中庸之道如今已走向略帶貶義的色彩，但如今人世間，成功之人，成名之人，大凡都是深諳此中者，不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之名。
中，不偏不倚;接著說(shuō)庸，庸不是無(wú)能，而是平常。
平常就是不易，即鮮有改變，年少輕狂之時(shí)，日日思變，整日里做著相同的工作，重復(fù)著相同的生活被深惡痛絕，因而時(shí)時(shí)思變，跳槽等等所為，均有一定因素是因不庸而起。
不說(shuō)此行為之好壞，年少輕狂時(shí)的不庸在長(zhǎng)者眼中是為胡鬧、是為冒險(xiǎn)，是為激進(jìn)。
暮年之人常念葉落歸根，常念平淡生活，有一大俗話云：平平淡淡才是真。
其意為庸也，年長(zhǎng)者好庸，年少者惡庸，且不論庸者好壞，此一對(duì)立還是頗引人深思，庸者有好之者，有惡之者，既然中庸合用，我認(rèn)為中是好的，則合用，庸必然也應(yīng)是好的，平常之為，淡然處之能培養(yǎng)良好心態(tài)，庸并非鼓勵(lì)不求上進(jìn)，而是在激進(jìn)中尋求平衡，此又回到中，不可過(guò)也不可不及，是以中庸合用。
聯(lián)系自己的教師生活，我感覺(jué)教師確實(shí)應(yīng)以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生因?yàn)閭€(gè)體的差異，所犯的錯(cuò)誤也是各種各樣的，教師面對(duì)這些錯(cuò)誤時(shí)，如果心態(tài)過(guò)急，難免會(huì)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式解決問(wèn)題，這在一定程度上不可避免地要傷害學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性;而如果教師能一種平和的心態(tài)，冷靜地分析一下學(xué)生出錯(cuò)的原因，幫助學(xué)生找到出錯(cuò)的根源，教師也就不難找出最佳的解決方法。
所以，我認(rèn)為教師保持平和的心態(tài)是正確對(duì)待學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生有效改正所犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
近來(lái)讀《中庸》，書(shū)中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)”、“知恥近乎勇”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺(jué)我們古人真不簡(jiǎn)單。
原來(lái)我的印象中，古文經(jīng)典無(wú)非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過(guò)世事的浸潤(rùn)，閱覽人事的滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺(jué)自己先前的認(rèn)識(shí)是多么的膚淺和粗陋，多么的不合時(shí)宜。
系統(tǒng)地閱讀過(guò)《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》，對(duì)古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識(shí)，仿佛脫胎換骨似的，對(duì)古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過(guò)時(shí)，因?yàn)楣湃恕⒔袢思皩?lái)的人，心性是一樣的，對(duì)事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時(shí)事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無(wú)論什么時(shí)代都有共性。
朝花夕拾第一章讀后感篇三
《狗·貓·鼠》--魯迅先生清算貓的罪行：
第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。
雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《朝花夕拾》中的《狗．貓．鼠》主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。
朝花夕拾第一章讀后感篇四
雖說(shuō)書(shū)中也有些其他的內(nèi)容，可令我印象最深的還是魯迅先生筆下的童年。我們與當(dāng)時(shí)的童年生活截然不同：我們的童年是電視、電腦、手機(jī)等所占據(jù)的；而魯迅先生當(dāng)時(shí)的童年則有的是畫(huà)著各種奇靈異獸的《山海經(jīng)》、熱鬧非凡的五猖會(huì)，還有奇妙的“百草園”。與這相比下，我們的童年生活就顯得索然無(wú)味了。
我十分想有一個(gè)“百草園”似的花園：春天可以在園子里觀察柳樹(shù)抽芽；夏天可以在園子里聽(tīng)油蛉與蟋蟀的交響曲；秋天，可以采摘酸甜可口的果子；冬天，可以和朋友們打雪仗、捉鳥(niǎo)...聯(lián)想起這么多豐富多彩的生活畫(huà)面，讓我心里不禁的歡喜雀躍起來(lái)！
朝花夕拾第一章讀后感篇五
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。下面為大家精心整理了一些朝花夕拾讀后感，歡迎查閱。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書(shū)塾讀書(shū)很煩悶，但是我覺(jué)得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺(jué)得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒(méi)趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶，開(kāi)始時(shí)可能會(huì)覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來(lái)才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書(shū)，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫(yī)的事。。。。。。但細(xì)讀下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單，更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì)，揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)，他希望通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無(wú)法喊醒。魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能夠站立起來(lái)的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過(guò)去，在那樣的時(shí)代寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西，一生追求的東西?？梢韵胂笠粋€(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時(shí)今日的我們身上，我們有看到信念嗎？有人是有的，但大多數(shù)人身上是沒(méi)有的。你沒(méi)有自己堅(jiān)信不移的東西，沒(méi)有了指路標(biāo)，你必然會(huì)迷路。最近總是看到無(wú)數(shù)多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們?nèi)栽趫?jiān)持著，這也許就是對(duì)生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時(shí)候，人的心底才會(huì)有信念嗎？其實(shí)不然，信念是需要你確立的堅(jiān)守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚(yáng)頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見(jiàn)血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫(xiě)完于廣州。這本書(shū)中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫(huà)人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書(shū)共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。
本書(shū)原名叫《舊事重提》，但魯迅覺(jué)得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書(shū)都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫(xiě)下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書(shū)屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫(xiě)，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一句話就用了景色描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒(méi)有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。
這本書(shū)中，魯迅寫(xiě)過(guò)一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！彼某霈F(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧！于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒(méi)有童年趣事，但沒(méi)有。他的技藝真高！
魯迅是我國(guó)的文學(xué)家、思想家和革命家，他一生寫(xiě)了不少文章，他用自己的比桿和敵人的槍桿作斗爭(zhēng)，他這樣了不起難道是有高超的本領(lǐng)？為什么他寫(xiě)的《朝花夕拾》那么吸引人？我?guī)е@個(gè)迷惑的問(wèn)題，翻開(kāi)了這本書(shū)。
我讀完時(shí)，感到了里面的散文是那么讓人深受感動(dòng)的呀！這本書(shū)記敘了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。這本書(shū)的夾議中，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。魯迅先生前7篇作品，記敘自己兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情事態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。后3篇作品，記述魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳步。
這本書(shū)的作品都是作者回憶的文章，但他們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是作者用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文珍品。魯迅先生取了那些讓人無(wú)法忘懷的事情加以生動(dòng)的描述，選擇了富有個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)人物的性格，使作品充滿了一種無(wú)法表達(dá)的氣息。他把人物的神情心態(tài)寫(xiě)的栩栩如生，如第2片作品中寫(xiě)除夕夜長(zhǎng)媽媽叫少年魯迅如何吃福橘和如何講“吉利”的話等等。
啊！這本書(shū)里的作品的語(yǔ)言是多么清晰、樸實(shí)，親切感人呀！我真希望自己也可以成為作家，這才是最美滿的。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹(shù)人，浙江紹興人。寫(xiě)作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書(shū)屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂(lè)趣。
百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮樂(lè)趣。‘不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫(xiě)的有聲有色。及捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，也寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。
三味書(shū)屋講述了“我”對(duì)百草園的依戀，對(duì)三味書(shū)屋的反感。但是‘三味書(shū)屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音’先生是本城中級(jí)反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)“先生‘怪哉’這蟲(chóng)，是怎么一回事？……”先生似乎很不高興，連撒很難過(guò)還有怒氣。
《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)童年的樂(lè)趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念??！
初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西；我最愛(ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)?。】僧?dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)！
朝花夕拾第一章讀后感篇六
《朝花夕拾》是我們學(xué)過(guò)一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫(xiě)一篇朝花夕拾讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書(shū)我從未看過(guò)，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?jiàn)，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無(wú)限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié)，好像又把我?guī)Щ亓送?，故事中充滿了童真和童趣。有時(shí)會(huì)令人大笑，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書(shū)帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢(mèng)。
在《貓·狗·鼠》中，魯迅先生借童年對(duì)貓的仇恨表示了對(duì)當(dāng)時(shí)仗勢(shì)欺人的'侵略者無(wú)比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫(huà)面。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過(guò)寫(xiě)衍太太幸災(zāi)樂(lè)禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對(duì)社會(huì)上的小人的蔑視。
童年也漸漸遠(yuǎn)去。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢(mèng)想。在我們成長(zhǎng)的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，希望我們和魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由。享受自己的美好生活。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己父親的死是最傷心的，也曾說(shuō)過(guò)在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過(guò)那超凡脫俗的名字一樣。
每個(gè)人的童年有快樂(lè)，有悲傷。如果世界上只有我一個(gè)人，我就會(huì)向天空長(zhǎng)吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞，訴說(shuō)魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器，與國(guó)民黨奮戰(zhàn)多年，在童年時(shí)期，在五昌會(huì)那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來(lái)背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時(shí)時(shí)刻刻都記父親對(duì)我的教導(dǎo)。
在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無(wú)法相信眼前的一切，這位向?qū)Ь挂驗(yàn)樵撍赖年惿徍酉壬劳觯饨孕艔浡水?dāng)時(shí)的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯(cuò)?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯(cuò)?不，并不是，而是當(dāng)時(shí)被封建迷信感的人的錯(cuò)。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對(duì)他的關(guān)心，跨越了國(guó)家，當(dāng)魯迅先生告別日本，他的臉上頓時(shí)露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因?yàn)轸斞赶壬墓适卤愫芏嗟娜嗣靼琢说览怼?BR> 現(xiàn)在的我們是快樂(lè)的，不用因?yàn)楦赣H的病所擔(dān)心。不過(guò)你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂(lè)，但卻和枯燥，不像我們有手機(jī)電視。
童年離我們漸行漸遠(yuǎn)，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫(xiě)下來(lái)，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài)，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開(kāi)心去想，去看，去體會(huì)魯迅先生的世界。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
讀魯迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆早為伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候，我愉愉溜出家門(mén)，邀上小伙伴，去后山里，爬樹(shù)，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的記憶，在我的記憶里，我的童年是甜的，有同學(xué)朋友的陪伴，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫(xiě)他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)，說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷，在他的童年里，他并不快樂(lè)，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同，這讓他很難過(guò)，但是他沒(méi)有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái)，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過(guò)的好與不好，都會(huì)給予我們回憶，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
朝花夕拾第一章讀后感篇七
在人的一生中，都會(huì)看很多書(shū)。而每一本書(shū)，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺(jué)。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
我覺(jué)得這本書(shū)雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方?？墒?，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
朝花夕拾第一章讀后感篇八
晨花初綻，沐著五彩繽紛的日光婀娜多姿地?fù)u曳，待到夕陽(yáng)西下時(shí)分去拾取零落的花蕊。失了份妍麗與美艷，卻增了份披著霞光的風(fēng)韻。這是怎樣的心情呢?魯迅先生說(shuō)：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻消化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?！?BR> 翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，讓我隨著這其中細(xì)致的描寫(xiě)和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀!字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時(shí)的守望，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對(duì)過(guò)往的溫馨回憶，對(duì)那些人、那些事的深情懷念：兒時(shí)留下深刻印象的長(zhǎng)媽媽，異國(guó)他鄉(xiāng)給予真誠(chéng)關(guān)懷的藤野先生，人生坎坷、結(jié)局令人扼腕的范愛(ài)農(nóng)，曾經(jīng)無(wú)限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來(lái)的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說(shuō)：“他的人格比他的作品更偉大。近二三十年來(lái)他正義的呼聲響徹了中國(guó)的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)數(shù)年輕人向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一絲亮光前進(jìn)。”誠(chéng)然，我曾驚嘆過(guò)魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰(zhàn)士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現(xiàn)在他的文字當(dāng)中，有著對(duì)舊社會(huì)的種種抨擊。偽善的衍太太，醫(yī)德敗壞的庸醫(yī)，都是封建社會(huì)的產(chǎn)物;孤獨(dú)終老的長(zhǎng)媽媽，絕望投湖的范愛(ài)農(nóng)，也是黑暗腐朽的舊社會(huì)造成了他們的不幸。
夕陽(yáng)西下，倦鳥(niǎo)還巢。一氣呵成地讀完這本書(shū)仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽(yáng)光透過(guò)枝枝丫丫的樹(shù)梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨(dú)特罷，在年老之后所寫(xiě)的回憶文章仍能窺探我的內(nèi)心，不能不為之一動(dòng)!
魯迅的兒時(shí)生活早已被時(shí)光珍藏，而我們的童年時(shí)光亦漸行漸遠(yuǎn)。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發(fā)罷!
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
……。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng);。
童年是一把彩色風(fēng)車，只要向前奔跑，風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);。
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;。
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的處;。
……。
暑假中，我讀了一本頗有趣味的散文——《朝花夕拾》，在不知不覺(jué)中，就對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，它在不知不覺(jué)中成了我最親密的朋友，一個(gè)似曾相識(shí)的老友。
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深?yuàn)W的感覺(jué)?！俺ā?，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對(duì)“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復(fù)的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。
初讀《朝花夕拾》，只是對(duì)其表面有所感觸，細(xì)讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。
百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè)園，充滿了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉(xiāng)下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。
三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習(xí)的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴(yán)厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話說(shuō)得好，嚴(yán)師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。
三味書(shū)屋中的“仁遠(yuǎn)乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì)的那種私塾的嚴(yán)肅和教書(shū)先生對(duì)孩子們的嚴(yán)厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。
說(shuō)起長(zhǎng)媽媽，又不得不提那本《山海經(jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識(shí)字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)?恐怕連記住名字都很困難!也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽對(duì)作者真摯的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作者也暗寫(xiě)了對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭(zhēng)的過(guò)程，在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠(yuǎn)的文學(xué)巨匠。
這幾天，我讀了一本名著，名叫《朝花夕拾》。這本書(shū)是偉大的愛(ài)國(guó)人士魯迅先生寫(xiě)的。
《朝花夕拾》這本書(shū)可以說(shuō)是從作者的記憶中抄出來(lái)的，用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)，細(xì)膩地描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數(shù)筆，就刻畫(huà)出人物的獨(dú)特性，可以看出作者用筆的高深，寫(xiě)法的精妙，又能給讀者留下深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
《朝花夕拾》在寫(xiě)作手法上也可見(jiàn)魯迅雜文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實(shí)、飽含深情，深切的懷念中見(jiàn)到了魯迅對(duì)國(guó)家大事的關(guān)懷。
《朝花夕拾》中，有的故事語(yǔ)言簡(jiǎn)練，取材得當(dāng)，寫(xiě)的集中、單純而又豐富;有的故事語(yǔ)言精練，文章細(xì)膩有層次;有的故事語(yǔ)言樸實(shí)，真切動(dòng)人，還有的故事語(yǔ)言犀利而幽默，運(yùn)用淺顯的語(yǔ)言，闡明抽象深刻的道理……總的來(lái)說(shuō)，作品的語(yǔ)言犀利、風(fēng)趣、精煉、自然清新，樸實(shí)厚重，讀起來(lái)真切動(dòng)人，是現(xiàn)代文學(xué)史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后，我深切感受到了作者手法運(yùn)用的生動(dòng)形象，更感受到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了不少寫(xiě)作的方法，如：常插入與內(nèi)容相關(guān)的名言、典故以及傳說(shuō)等這樣可以使文章的內(nèi)容更加豐富多彩。我在這部作品中體會(huì)到了那個(gè)年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書(shū)，在我讀到精彩的部分的時(shí)候，就有如同在那個(gè)年代的那個(gè)故事里的感覺(jué)，令人流連忘返，回味無(wú)窮。
魯迅，姓周，本名樟壽，字豫才，后有名樹(shù)人，發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國(guó)新文學(xué)的開(kāi)山主將，是推進(jìn)中國(guó)新文化發(fā)展的旗手。
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書(shū)中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽(tīng)的有人說(shuō)我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫(huà)招供，當(dāng)然無(wú)話可說(shuō)，但倒也好不介意，一到今年我可有點(diǎn)擔(dān)心了，我是長(zhǎng)不免于弄弄筆墨的，謝了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是撓癢處的時(shí)候少，碰這痛楚的時(shí)候多，萬(wàn)一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說(shuō)。
讀了這篇文章，作者主要寫(xiě)了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫(xiě)的很優(yōu)美，文筆也很生動(dòng)，耐人尋味，寫(xiě)作手法很好。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫(xiě)作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢(mèng)想更進(jìn)一步!
朝花夕拾第一章讀后感篇九
品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚(yáng)的巨作，是魯迅師長(zhǎng)教師在行將就木的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。
魯迅師長(zhǎng)教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)。
而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不防翻出來(lái)品嘗。
朝花夕拾第一章讀后感篇十
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍?shū)店就會(huì)有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家——一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復(fù)活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?BR> 雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的，因?yàn)椤稄?fù)活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結(jié)尾作文網(wǎng)。因?yàn)檫@本書(shū)的作者是俄國(guó)偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì)那么好看。
這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn)，決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì)，認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復(fù)活。
《復(fù)活》一書(shū)主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平，采用了對(duì)比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過(guò)。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺。
朝花夕拾第一章讀后感篇十一
隨手翻起來(lái)了書(shū)架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽(tīng)孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解?，F(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法?！盁o(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱作“無(wú)”（無(wú)，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢?jiàn)“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性。“無(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段。“無(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見(jiàn)地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒(méi)有因此而減少；你搶劫得了許多錢(qián)，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒(méi)有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。
二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先。“慈”就是平等對(duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少取；“不敢為天下先”就是在一定的范圍內(nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒(méi)有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。
朝花夕拾第一章讀后感篇十二
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說(shuō)說(shuō)我讀完這本書(shū)后的一些認(rèn)識(shí)和感受。
現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說(shuō)《阿q正傳》，回憶性散文集，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。描寫(xiě)。
了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者。
所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映。
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。
作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀。
察和對(duì)家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的殘忍，對(duì)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)。
心要憑本事吃飯。可他幾次買(mǎi)了車，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，要么苦于?BR> 虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢(qián)，以。
至于讓祥子過(guò)的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒(méi)。
望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，是。
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當(dāng)祥子趕到時(shí)，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺?，上吊?BR> 自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌耍樽右苍谶@幾年的折磨中浪。
費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。
為社會(huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會(huì)而異。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
朝花夕拾第一章讀后感篇十三
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò)，才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂(lè)趣。
如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時(shí)候，便開(kāi)始幫父母出去賺錢(qián)養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂的生活。
但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??那些神化的神話故事倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪啊！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。
與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過(guò)上許多。
倍。但是，認(rèn)真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書(shū)”好多了?，F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累，很累。我們已不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的樂(lè)趣，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
朝花夕拾第一章讀后感篇十四
曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多人，你最喜歡的作者是誰(shuí)？聽(tīng)到最多的答案就是魯迅。我?guī)е蕾p打開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)的作者是魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。少年時(shí)代在家塾學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫(huà)藝術(shù)。十三歲那年家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟(jì)狀況漸入困頓，接著父親一病不起，是他飽嘗了冷眼的滋味，看見(jiàn)世人的正面目。
書(shū)中是魯迅想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)的作品，題材都是;從記憶中抄出來(lái)的，是魯迅對(duì)自己過(guò)去生活的憶寫(xiě)，在這些往事中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另一面：對(duì)于童年生活的珍愛(ài)，對(duì)于坎坷人生的珍重，對(duì)于親情、友情的珍視，對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜。它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊(yùn)含著萬(wàn)千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象。
《朝花夕拾》中的作品大多是用嫻熟的文學(xué)手法寫(xiě)成的優(yōu)美的散文精品。作者擷取那些難忘的生活片段加以生動(dòng)描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描摹人物神情心態(tài)，刻畫(huà)人物，使作品充滿濃厚的藝術(shù)氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。如在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，對(duì)于阿長(zhǎng)的描寫(xiě)，給我們留下了一個(gè)雖然有些落后但卻十分淳樸的農(nóng)村婦女形象。在《范愛(ài)農(nóng)》中對(duì)范愛(ài)農(nóng)的描寫(xiě)，雖然著墨不多，但寥寥數(shù)筆，卻刻畫(huà)出了人物鮮活的神態(tài)。在《藤野先生》中對(duì)藤野先生的描寫(xiě)，也十分精彩。
合上書(shū)，心里由衷的覺(jué)得學(xué)到許多道理、知識(shí)。這就是讀書(shū)的魅力吧！
朝花夕拾第一章讀后感篇十五
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無(wú)意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。
我很無(wú)聊，但是我覺(jué)得魯迅的童年很快樂(lè)。當(dāng)我看到這一點(diǎn)時(shí)，我總是想起童年時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。小時(shí)候，我在經(jīng)歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當(dāng)我年輕的時(shí)候，值得記住。
我仍然記得那個(gè)時(shí)候，我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩，魚(yú)和蝦雖然泛濫成災(zāi)，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應(yīng)了捉小蝎子和魚(yú)或蝦的習(xí)慣。不好，但仍然持有一兩個(gè)。我很滿意我在水中抓了一會(huì)兒，碰到了一個(gè)漫長(zhǎng)而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見(jiàn)--！蛇！這是一個(gè)小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個(gè)小朋友拿了幾根棍子，撿了起來(lái)。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。
經(jīng)歷使我深深地記得。
老師還說(shuō)：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單，但毫無(wú)疑問(wèn)，熱烈的感覺(jué)是顯而易見(jiàn)的。他渴望有小蟲(chóng)子的一天，希望留在山區(qū)和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個(gè)充滿活力的孩子，他的身體散發(fā)出清晰的心情。
隨著我們的童年時(shí)代的過(guò)去，美好的回憶依然存在?！冻ㄏκ啊?，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會(huì)到快樂(lè)童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間，例如快樂(lè)，童年，迷人。