心得體會(huì)是一種自省和反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以使用一些具體的案例或事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和思考過(guò)程。在這里，我們將分享一些工作心得和職場(chǎng)感悟的范文，希望能對(duì)大家的工作生活有所啟示。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇一
通過(guò)實(shí)訓(xùn)中心老師的課堂講解與企業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，使我加深了對(duì)自我專(zhuān)業(yè)的熟悉。從而確定自我以后的努力方向。要想在短暫的實(shí)訓(xùn)時(shí)間內(nèi)，盡可能多的學(xué)到東西，就需要我們跟老師或同學(xué)進(jìn)行很好的溝通，加深彼此的了解。只有我們跟老師多溝通，讓老師更了解我們，才能跟真實(shí)的對(duì)我們進(jìn)行培訓(xùn)工作。由此，班級(jí)的文化“共享”就在生活中漸漸構(gòu)成了。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！”在這短短的時(shí)間里，讓我深深的感覺(jué)到自我在實(shí)際應(yīng)用中所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)的匱乏。讓我真真領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”這句話(huà)的涵義。而老師在專(zhuān)業(yè)熟悉周中所講的，都是課本上沒(méi)有而對(duì)我們又非常有用的東西，這又給我們的實(shí)訓(xùn)增加了濃墨淡采的光輝。我懂得了實(shí)際生活中，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)是怎樣應(yīng)用與實(shí)踐的'。在這些過(guò)程中，我不僅僅明白了職業(yè)生涯所需具備的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，而且讓我深深體會(huì)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)中各成員合作的重要性，要擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)利用別人的才智，這才是大才智。靠單一的力氣是很難完成一個(gè)大項(xiàng)目的，在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，還要急躁聽(tīng)取每個(gè)成員的看法，使我們的組合到達(dá)更加完善。
這次實(shí)訓(xùn)帶給我太多的感受，它讓我明白工作上的辛苦，事業(yè)途中的艱辛。讓我明白了實(shí)際的工作并不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣簡(jiǎn)潔。
人非生而知之，雖然我此刻的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)還很差，但是我明白要學(xué)的學(xué)問(wèn)，一靠努力學(xué)習(xí)，二靠潛心實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐，學(xué)習(xí)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這次實(shí)訓(xùn)讓我在一瞬間長(zhǎng)大：我們不行能永久呆在象牙塔中，過(guò)著一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，我們總是要走上社會(huì)的，而社會(huì)，就是要靠我們這些年輕的一代來(lái)推動(dòng)。這就是我們不遠(yuǎn)千里來(lái)實(shí)訓(xùn)的心得和感受，而不久后的我，面臨是就業(yè)壓力，還是連續(xù)深造，我想我都就應(yīng)好好經(jīng)營(yíng)自我的時(shí)間，充實(shí)、完善自我，不要讓自我的人生留下任何空白！
實(shí)訓(xùn)中除了學(xué)到不少專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，也了解一些社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，包括人際交往，溝通方式及相關(guān)禮節(jié)方面的資料，對(duì)于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)全都使我深有體會(huì)。團(tuán)隊(duì)的合作注意溝通和信任，不能不屑于做小事，永久都要持續(xù)親和誠(chéng)信，把專(zhuān)業(yè)理論運(yùn)用到詳細(xì)實(shí)踐中，不僅僅加深我對(duì)理論的把握和運(yùn)用，還讓我擁有了一次又一次難忘的開(kāi)發(fā)經(jīng)理，這是也是實(shí)訓(xùn)的收獲。
此刻我對(duì)“一個(gè)人的財(cái)寶是他的人生經(jīng)受和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”這句話(huà)非常的有感情，由于它的確幫了我們不少。除此課本上的學(xué)問(wèn)究竟有限。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我班同學(xué)都有這樣一個(gè)感覺(jué)，課本上的理論學(xué)問(wèn)與實(shí)際工作有很大差距，只有學(xué)問(wèn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專(zhuān)業(yè)技能急需提高。
從最初的笨手笨腳，到此刻能夠嫻熟的根據(jù)流程開(kāi)發(fā)軟件，這都與我班每個(gè)人的努力是分不開(kāi)的。十個(gè)月的實(shí)訓(xùn)，教會(huì)了我們?cè)S多東西，同時(shí)也熬煉了大家踏實(shí)、穩(wěn)重的潛力，每個(gè)人都很珍惜這來(lái)之不易的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)。
在實(shí)際工作中常常會(huì)和不一樣的人打交道，然而他們的態(tài)度是不行恭維的，你會(huì)感覺(jué)到他的不耐煩以及他的傲岸，所以這就需要學(xué)會(huì)溝通的方式及說(shuō)話(huà)技巧，學(xué)會(huì)敏捷應(yīng)對(duì)。通過(guò)這十個(gè)月的實(shí)訓(xùn)，我班同學(xué)都收獲頗豐，總體來(lái)說(shuō)對(duì)這次實(shí)訓(xùn)還是很滿(mǎn)足的。盡管實(shí)訓(xùn)很累，每一天早出晚歸。但真的很感謝學(xué)校能夠帶給我們這樣好的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，以及東軟賜予我們的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。我們深刻的了解到，只有經(jīng)受過(guò)，才明白其中的味道。對(duì)于我而言，喜愛(ài)體驗(yàn)生活，能夠說(shuō)通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，真真實(shí)切的讓我了解了什么是軟件開(kāi)發(fā)，什么是軟件工程，讓我對(duì)于軟件最初的觀點(diǎn)也有了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變！程序員不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份急躁+一份職責(zé)心=人生價(jià)值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強(qiáng)自我的專(zhuān)業(yè)技能，社會(huì)不會(huì)要一個(gè)一無(wú)是處的人，所以我們要更多更快的從一個(gè)學(xué)校人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變。為此我們將會(huì)在以后的日子里連續(xù)努力，不斷激勵(lì)閱歷，不斷磨礪自我，早日走向工作崗位。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇二
命運(yùn)賦予我們?nèi)祟?lèi)一個(gè)永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:生命當(dāng)中誰(shuí)也不愿堅(jiān)守著一個(gè)呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。
這就是我頂崗實(shí)習(xí)支教兩個(gè)月后所得到的心得體會(huì)——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動(dòng)上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價(jià)值得到展現(xiàn)的同時(shí)，一種成就感和滿(mǎn)足感便油然而生。
曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開(kāi)發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己贊賞和肯定的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動(dòng)力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。
人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過(guò)程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的頂崗實(shí)習(xí)支教就如同一個(gè)破繭的過(guò)程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財(cái)富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來(lái)我們一定會(huì)因?yàn)橛闪孔兊姆e累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。
在我看來(lái)，超越其實(shí)是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r(shí)候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對(duì)擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時(shí)候我就是成功了。
超越精神是一種力量的彰顯，一往無(wú)前的力量!
在今后的實(shí)習(xí)和工作中我會(huì)繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇三
人是生產(chǎn)過(guò)程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者。安全管理的根本目的是為了人的安全。堅(jiān)定不移地樹(shù)立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長(zhǎng)效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，也是尊重員工基本生存權(quán)的具體體現(xiàn)。因而在企業(yè)班組安全文化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。
一、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無(wú)論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。
二、發(fā)揮好宣傳教育作用。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個(gè)員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認(rèn)真地確立起每一個(gè)員工的安全意識(shí)，使之實(shí)現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的.根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。
三、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。企業(yè)管理人員要發(fā)揮模范示范作用，當(dāng)生產(chǎn)條件達(dá)不到安全、危害員工健康時(shí)，不得盲目指揮、違章操作。尤其當(dāng)威脅到員工生命安全時(shí)，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的工作生活環(huán)境，確保員工心情舒暢、精力充沛地去工作。
四、實(shí)現(xiàn)班組安全管理的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所謂動(dòng)態(tài)安全管理，是指在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，對(duì)生產(chǎn)的工藝流程和生產(chǎn)作業(yè)過(guò)程進(jìn)行安全跟蹤、預(yù)測(cè)控制，使安全生產(chǎn)在每時(shí)、每班、每個(gè)環(huán)節(jié)和角落都得到保證。對(duì)于企業(yè)班組來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)安全管理要做好五個(gè)控制：制度控制、作業(yè)控制、重點(diǎn)控制、跟蹤控制、群防控制。班組動(dòng)態(tài)安全管理是一種群體行為，只靠班組長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須采取宏觀控制和微觀管理相結(jié)合、專(zhuān)業(yè)管理和群眾自主管理相結(jié)合，特別要注意發(fā)揮崗位工人的主人翁積極性。
五、突出班組安全管理的重點(diǎn)。班組安全管理的重點(diǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。班組現(xiàn)場(chǎng)安全管理的內(nèi)容主要有：生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境清潔衛(wèi)生，安全衛(wèi)生設(shè)施完善；機(jī)器、設(shè)備整潔，安全附件齊全，嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備巡回檢查制度，及時(shí)消除事故隱患，及時(shí)消除滴漏；班組人員經(jīng)安全培訓(xùn)合格，會(huì)正確穿戴和使用勞保用品，嚴(yán)格執(zhí)行安全紀(jì)律、工藝紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律，各種原始記錄做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、書(shū)寫(xiě)工整；材料、半成品、產(chǎn)品擺放整齊，各種工具器材實(shí)行定置化，做到物流有序，安全標(biāo)志齊全，安全色標(biāo)醒目；崗位工藝技術(shù)規(guī)程、設(shè)備維護(hù)檢修規(guī)程、安全技術(shù)規(guī)程齊全，班組和崗位有安全規(guī)章制度；班組在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)要做好各種信息的收集、傳遞、分析、處理工作，及時(shí)了解安全生產(chǎn)情況，及時(shí)處理生產(chǎn)中反映出的問(wèn)題。如何搞好班組現(xiàn)場(chǎng)安全管理呢？一要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。各班組根據(jù)實(shí)際情況，制訂出現(xiàn)場(chǎng)安全管理的標(biāo)準(zhǔn)和要求，現(xiàn)場(chǎng)安全管理不但要求制度全，而且要求標(biāo)準(zhǔn)高。二要嚴(yán)執(zhí)行，勤檢查。健全的制度，必須嚴(yán)格地執(zhí)行，才能發(fā)揮作用。班組成員只有遵守現(xiàn)場(chǎng)安全管理的各項(xiàng)要求，才能保證現(xiàn)場(chǎng)各項(xiàng)安全工作落在實(shí)處。同時(shí)，還要經(jīng)常檢查，主要有企業(yè)的定期檢查，車(chē)間的隨機(jī)抽查，班組全面檢查，對(duì)查出的不安全問(wèn)題限期整改。三要獎(jiǎng)罰明、嚴(yán)考核。班組應(yīng)制訂現(xiàn)場(chǎng)安全考核標(biāo)準(zhǔn)。每月班組長(zhǎng)在考核中嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，堅(jiān)持實(shí)事求是，做到一絲不茍，達(dá)到獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
搞好班組安全管理，班組應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢(shì)、穩(wěn)定職工隊(duì)伍作為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，確保企業(yè)安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長(zhǎng)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇四
懷著一顆興奮而又忐忑不安的心結(jié)束了兩年的理論學(xué)習(xí)后，來(lái)到深圳市人民醫(yī)院實(shí)習(xí)。
開(kāi)始了我新的起點(diǎn)，實(shí)習(xí)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，是我第一次應(yīng)對(duì)患者、第一次應(yīng)對(duì)臨床技能操作。心里難免會(huì)有些束手無(wú)策，總感覺(jué)到書(shū)本上的知識(shí)與臨床實(shí)踐距離很大，于是我就十分仔細(xì)觀察教師們是如何操作。如何與患者溝通，詢(xún)問(wèn)教師處理問(wèn)題的方法技巧等等；并且護(hù)士長(zhǎng)、教師們都十分耐心地指導(dǎo)我們各項(xiàng)技能操作，給我們講解各項(xiàng)操作的要點(diǎn)，帶著我們分析一些病例知識(shí)。還有護(hù)理部與各科室隔周三會(huì)進(jìn)行教學(xué)講課，這不僅僅讓我們見(jiàn)識(shí)到了正規(guī)的臨床操作；還給我們?cè)鎏砹诵碌睦碚撝R(shí)，與此同時(shí)也加深了我對(duì)護(hù)理專(zhuān)心的認(rèn)同及整體護(hù)理觀的認(rèn)識(shí)，在各科的輪轉(zhuǎn)過(guò)程中，使我體會(huì)到了護(hù)生的不容易與艱辛，雖然有苦有樂(lè)，但也卻很充實(shí)，一開(kāi)始還有很多不適應(yīng)，一個(gè)男生做一些護(hù)理操作，患者不予理解，非常是我們?cè)趮D產(chǎn)科時(shí)，去做一些婦科操作時(shí)，一部分人會(huì)拒絕讓你操作，那個(gè)時(shí)候真的好無(wú)助，覺(jué)得很委屈。促使我認(rèn)為護(hù)士這個(gè)行業(yè)根本不適合我，但此后隨著時(shí)間的推移，卻能讓你慢慢的發(fā)現(xiàn)它的美妙之處，因?yàn)檫@些不單單對(duì)以后的臨床工作打基礎(chǔ)。也可影響之后的人生。
就這樣，一次一次，一天天，慢慢的我掌握部分護(hù)理操作技能，可是這是跟教師們的鼓勵(lì)與幫忙是分不開(kāi)的，如今我已能夠根據(jù)一些簡(jiǎn)單的病情作出相應(yīng)的處理，而應(yīng)對(duì)一些臨床操作我的手已不再顫抖，反而鼓勵(lì)患者不要緊張，要放松心境，這種種的變化，都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)中，我溫暖的感受著教師們對(duì)嗯的關(guān)懷，不管是工作上的還是生活上的。
在人民醫(yī)院實(shí)習(xí)的這段日子里，我受益匪淺，是我從一名護(hù)生到護(hù)理人員過(guò)渡的重要過(guò)程，也為我們今后的護(hù)理生涯打下更好的基礎(chǔ)，好讓我這剛剛出海的魚(yú)船能早日順利到達(dá)實(shí)踐的彼岸。在這段時(shí)間里，我得到患者的第一次稱(chēng)贊，同時(shí)也理解了患者的第一次批評(píng)，第一次體會(huì)到了救死扶傷的神圣，也是第一次眼睜睜的看著生命從身邊流逝，這些歡樂(lè)的，悲傷的，激動(dòng)的，感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會(huì)在我生命中留下深刻的一道。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇五
“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書(shū)記對(duì)全國(guó)青年提出了殷切期望，要求廣大青年要“堅(jiān)定不移跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！笨倳?shū)記的拳拳之心值得每一個(gè)黨員干部認(rèn)真思考、沉心琢磨并付諸行動(dòng)。
“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睆V大青年就是要以習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)為指引，積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化改革中去，投身于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中去，在改革實(shí)踐的大潮中經(jīng)風(fēng)雨、長(zhǎng)才干、強(qiáng)本領(lǐng)，在改革實(shí)踐的大潮中多做貢獻(xiàn)、不忘初心、砥礪前行。
不忘初心、砥礪前行，就要有“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。為民情懷是共產(chǎn)黨人最顯著的政治本色，理應(yīng)成為廣大青年最基本的政治品格和必備素養(yǎng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們要自覺(jué)將人民的需要作為自己的追求，以赤子之心在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們始終要堅(jiān)信“黨的根基在人民，黨的力量在人民”，將“全心全意為人民服務(wù)”內(nèi)化為自己的習(xí)慣，時(shí)刻關(guān)注民生疾苦，關(guān)心群眾冷暖，關(guān)切人民需求，常懷為民之心，常思為民之策，常踐為民之行。只有植根于人民群眾之中，立足于群眾的需要中，我們的事業(yè)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有美好的希望，否則就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
不忘初心、砥礪前行，就要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念?！拔覀凕h是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移?！睆V大青年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，只有堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱，才能保證順利接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)跑出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的漂亮成績(jī)。這個(gè)理想信念就是要“自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”。
不忘初心、砥礪前行，就要有“君子強(qiáng)學(xué)而力行”的實(shí)干精神?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干就是擔(dān)當(dāng)，就是檢驗(yàn)廣大青年干事創(chuàng)業(yè)的試金石。在改革發(fā)展的時(shí)代洪流中，任何時(shí)候都不能只看事、不干事，不能只想事、不做事，而應(yīng)做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?shí)干家”，做敢于拼搏的“開(kāi)路人”。“天下事，壞于懶與私?！比绻裎?、得過(guò)且過(guò)，做事拖拉、不思進(jìn)取，就會(huì)走入事業(yè)的死胡同，誤入發(fā)展的斷頭路。廣大青年就是要以釘釘子的精神，心無(wú)雜念、心無(wú)旁騖抓發(fā)展，一心一意、聚精會(huì)神謀干事，在干事創(chuàng)業(yè)中釋放出正能量，在干事創(chuàng)業(yè)中贏得主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全體黨員深入推進(jìn)，廣大青年就是要結(jié)合具體實(shí)踐，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“四種意識(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)干好每一件事，在入腦入心上下功夫，在求真務(wù)實(shí)上下功夫，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇六
這次實(shí)驗(yàn)雖然僅有短短的xx天，可是實(shí)習(xí)資料非常豐富，并且經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)習(xí)我們都得到了知識(shí)上的復(fù)習(xí)和本事上的提高。正是因?yàn)檫@個(gè)實(shí)習(xí)，加深了我對(duì)植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)這門(mén)學(xué)科的了解，同時(shí)對(duì)我們專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向有了初步認(rèn)識(shí)。這次實(shí)習(xí)不但鞏固了我們平時(shí)所學(xué)，也為我們?nèi)蘸蟮膶?zhuān)業(yè)工作供給了十分實(shí)際的便利。中國(guó)是一個(gè)缺乏能源的的國(guó)家，卻又是一個(gè)最浪費(fèi)能源的國(guó)家。比如人畜糞便及很多的有機(jī)污染物，假如充分利用起來(lái)的話(huà)，就是一種取之不盡用之不絕的優(yōu)質(zhì)能源資源，但假如棄之不用的話(huà)，它就成為了一種永無(wú)盡止地污染空氣污染水體污染環(huán)境的廢物。再比如，此刻在我們的河流中漂浮著的藍(lán)藻，一方面說(shuō)明水質(zhì)出了問(wèn)題，但另一方面說(shuō)明那水中富有有機(jī)養(yǎng)分，河下的泥土沃田，用這樣的水灌溉農(nóng)田能夠增產(chǎn)糧食。所以，假如我們能夠?qū)⒃緱壷挥煤芏嗔魅胨械挠袡C(jī)廢物利用科學(xué)技術(shù)來(lái)進(jìn)行加工生產(chǎn)成為有機(jī)肥料的話(huà)，不僅僅能夠?yàn)閲?guó)家節(jié)省很多生產(chǎn)化肥所消耗掉的寶貴能源，更重要的是能夠減少污染，逐步到達(dá)凈化空氣、水體和堅(jiān)持人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)平衡。
由于多年來(lái)的習(xí)慣改變，此刻的農(nóng)民已經(jīng)不再衷情于傳統(tǒng)的以人畜糞便為主的農(nóng)家肥。多年來(lái)化肥的推廣和普及已經(jīng)使農(nóng)民習(xí)慣了施用化肥的好處：表面上的干凈、施用上的方便、效果的明顯、儲(chǔ)存上的簡(jiǎn)單等等，反正在他們眼里過(guò)去那種“以糧為綱”年代中施用那種又臟又臭又吃力的傳統(tǒng)農(nóng)家肥已經(jīng)是白頭宮女說(shuō)天寶的陳年?duì)€谷子事啦，而現(xiàn)代化就是機(jī)械化加化肥化。孰不知多年化肥用下來(lái)后，其效果是一年不如一年，其用量是一年強(qiáng)于一年，就象人用慣了霉素，就產(chǎn)生了抗體，藥量越用越重，藥效反而越來(lái)越差，多年下來(lái)，還造成土地板結(jié)化、肥力下降及地下水的嚴(yán)重污染，而一旦發(fā)現(xiàn)后果之時(shí)，往往已成情景嚴(yán)重之勢(shì)。針對(duì)于此，生物有機(jī)肥料應(yīng)運(yùn)而生。生物有機(jī)肥是指特定功能微生物與主要以動(dòng)植物殘?bào)w（如畜禽糞便、農(nóng)作物秸稈等）為來(lái)源并經(jīng)無(wú)害化處理、腐熟的有機(jī)物料復(fù)合而成的一類(lèi)兼具微生物肥料和有機(jī)肥效應(yīng)的肥料。生物有機(jī)肥的生產(chǎn)能將原本有害的事物無(wú)害化，而其使用又能提高土壤肥力、改良土壤結(jié)構(gòu)，使作物增產(chǎn)，同時(shí)還能促進(jìn)化肥的利用，提高化肥利用率。我們此刻所學(xué)的植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)主要就是與此相關(guān)的。植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)是一門(mén)研究植物對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收，運(yùn)輸，轉(zhuǎn)化和利用的規(guī)律及植物與外界環(huán)境之間營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量交換的學(xué)科，其主要目的是提高作物產(chǎn)量和改良產(chǎn)品質(zhì)量。
實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們不僅僅初步的了解了生物有機(jī)肥的制作工藝，更多的是學(xué)到了在有機(jī)肥行業(yè)的前輩們的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。比如在江蘇田娘農(nóng)業(yè)科技有限公司，公司董事長(zhǎng)高健浩給我們的講話(huà)中，我們深刻體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難，但也得知生物有機(jī)肥的發(fā)展前景是完美的，而我們的專(zhuān)業(yè)將來(lái)也是有很大前途的。在江陰市聯(lián)業(yè)生物科技有限公司，哪里的員工也給我們講解了一些生產(chǎn)上的常識(shí)和技巧。
綜上所述，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我了解了很多日后工作所需的基本技能，檢驗(yàn)了平時(shí)所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)植物營(yíng)養(yǎng)這門(mén)學(xué)科有了更深刻的理解，這于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是受益匪淺的。我相信，這次實(shí)習(xí)讓我獲得的經(jīng)驗(yàn)、心得會(huì)促進(jìn)我在以后的學(xué)習(xí)、工作中尋找到合理的方法和正確的方向。最終感激學(xué)校為我們供給這樣的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇七
萬(wàn)能，一個(gè)廣泛而深邃的詞匯，它意味著無(wú)所不能、無(wú)所不知，似乎在人們的腦海中具有一種神奇的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們深知沒(méi)有什么是真正的萬(wàn)能。但是，就在萬(wàn)能這一詞中，我們可以找到一些心得體會(huì)，這些體會(huì)既是從人類(lèi)歷史發(fā)展演變的角度來(lái)看待，也是從個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)互助的角度來(lái)解讀。在這里，我愿意分享一下我對(duì)萬(wàn)能的一些思考和感悟。
首先，萬(wàn)能并不是指一個(gè)人能做到一切，而是指一個(gè)人能做到的事情很多很廣泛。從古至今，歷史上涌現(xiàn)出很多有萬(wàn)能才能的人，他們擅長(zhǎng)多樣的事物，且在各自的領(lǐng)域里擁有非凡的造詣。這就像一個(gè)富有創(chuàng)造力的畫(huà)家，他可以用畫(huà)筆描繪壯麗的畫(huà)卷，也可以用文字展示細(xì)膩的感受；或者像一個(gè)悉心照料植物的園藝師，他把自己的愛(ài)和精力傾注于每一片綠葉之中。他們的萬(wàn)能并不是指他們能夠做到無(wú)所不能，而是指他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域里有無(wú)限可能。
其次，萬(wàn)能還可以體現(xiàn)在我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中。在人生的道路上，我們不斷拓展自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己有很多潛能和才能，可以在各個(gè)領(lǐng)域里有所作為。與其說(shuō)萬(wàn)能是指一個(gè)人能在各個(gè)領(lǐng)域中通吃，不如說(shuō)萬(wàn)能是指每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)。正是通過(guò)發(fā)掘和培養(yǎng)這些特長(zhǎng)，我們才能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，取得更好的成績(jī)。
再者，萬(wàn)能還可以表現(xiàn)在社會(huì)互助的層面上。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家彼此互相依賴(lài)，互相幫助。每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都有自己的特長(zhǎng)和才能。只有當(dāng)我們張開(kāi)雙臂，接納各種不同的才能和能力，才能形成一個(gè)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的社會(huì)整體。就像一個(gè)機(jī)器人，它能執(zhí)行各種任務(wù)，但只有在不同的模塊之間合作，才能實(shí)現(xiàn)最完美的表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都是萬(wàn)能的，都發(fā)揮著自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，萬(wàn)能也是一種概念上的追求和理想。人類(lèi)歷史上有很多智慧的先賢為追求萬(wàn)能，勇往直前，為人類(lèi)的進(jìn)步創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的可能。雖然我們知道沒(méi)有一個(gè)人是真正的萬(wàn)能，但我們可以向萬(wàn)能靠近，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。我們可以在自己的領(lǐng)域里努力，超越自我，不斷提升自己的才能，成為萬(wàn)能中的一個(gè)角色。
綜上所述，萬(wàn)能是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎己妥非蟮睦砟睢膫€(gè)人的發(fā)展、社會(huì)互助以及歷史的演進(jìn)角度來(lái)看，萬(wàn)能不僅僅是指一個(gè)人的全能性，更是指一個(gè)人在各個(gè)領(lǐng)域里能夠有所表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)拓展自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，不斷超越自我，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的萬(wàn)能之處，只要把握好發(fā)展機(jī)會(huì)和時(shí)機(jī)，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，我們一定能成為萬(wàn)能中的一員。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇八
在很多人眼中，社工工作是光榮而又神圣的。今年寒假，我有幸成為了我市民政局直屬部門(mén)的見(jiàn)習(xí)的大學(xué)生，去體驗(yàn)事業(yè)單位工作人員的日常工作。時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間在xx市社會(huì)組織培育中心的見(jiàn)習(xí)生活也已經(jīng)畫(huà)上句號(hào)。短暫的.見(jiàn)習(xí)生活除了讓我在工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上有所增長(zhǎng)外還有莫過(guò)于“轉(zhuǎn)變”二字，從校園思維模式到社會(huì)或者職場(chǎng)思維模式的轉(zhuǎn)變，從“紙上談兵”到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的轉(zhuǎn)變，為我今后盡快適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇九
《孝經(jīng)》一書(shū)是我國(guó)古代經(jīng)典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想與道德理念，對(duì)中國(guó)社會(huì)起到了重要的影響。閱讀《孝經(jīng)》，讓我深感家庭的重要性與孝道的價(jià)值。通過(guò)對(duì)《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到孝道不僅僅是一種行為，而是一種精神和自覺(jué)的選擇，也是一種傳承和繁榮社會(huì)的基石。以下將從孝道的定義、孝道的重要性、如何踐行孝道以及孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義等方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)《孝經(jīng)》的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于孝道的定義，我認(rèn)為孝道是一種親情的表達(dá)與傳遞?！缎⒔?jīng)》中提到：“何為孝之所生？愛(ài)之所生也?！弊鳛榧彝コ蓡T，我們應(yīng)該用愛(ài)去理解和對(duì)待父母，將他們的關(guān)懷與愛(ài)轉(zhuǎn)化為自己對(duì)家庭的呵護(hù)與關(guān)懷。此外，《孝經(jīng)》中也提到了“恭敬”、“不忍”等詞匯，強(qiáng)調(diào)了在與父母相處時(shí)應(yīng)以敬畏之心行孝并且要有惻隱之心不加之于人。這些概念表明了孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的交流與互動(dòng)，需要我們以真誠(chéng)的心態(tài)和思考的態(tài)度去踐行。
其次，孝道在家庭中的重要性不容忽視。那些孝敬父母的子女常常被稱(chēng)為“孝子孝女”，而成為孝子孝女，首先需要我們?cè)谛袨樯辖o予父母足夠的關(guān)懷和尊重?！缎⒔?jīng)》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉養(yǎng)躬，孝之至也?！焙⒆觽円M心盡力地照顧父母的身體和生活起居，讓他們享受晚年的幸福和呵護(hù)。其次，孝道也表現(xiàn)在精神上的關(guān)懷和支持上，我們要時(shí)常和父母溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心需求，予以理解和安慰，給予他們心理上的支持和關(guān)懷。這樣的愛(ài)才是真正的孝道，也能夠讓家庭更加和諧、幸福。
如何踐行孝道是一個(gè)需要實(shí)際行動(dòng)的問(wèn)題，直接的表現(xiàn)就是盡力做到“孝之至者，無(wú)事而至者也。”也就是無(wú)論我們身在何地，無(wú)論我們多么忙碌，我們要時(shí)刻以一種心志孝心去思考和行動(dòng)。我們可以從小事做起，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，比如煮一頓可口的飯菜、整理一下家務(wù)等。同樣，我們也要關(guān)注并顧及他們的健康和精神狀態(tài)，給予他們足夠的關(guān)心和照顧。除了對(duì)父母的具體行為，我們還可以通過(guò)我們自己的努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件，讓父母生活得更舒適、更幸福。用自己的行動(dòng)來(lái)證明對(duì)父母的孝心和關(guān)愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，不僅僅是口頭上的承諾。
最后，孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義也是不可忽視的。當(dāng)代社會(huì)一方面進(jìn)一步加強(qiáng)了快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活壓力，另一方面也進(jìn)一步弱化了傳統(tǒng)文化和家庭觀念。在這樣的社會(huì)背景下，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)孝道的重要性愈發(fā)明顯。人們過(guò)于追求物質(zhì)和金錢(qián)的滿(mǎn)足，常常忽略了家庭和親情的價(jià)值與利益。而只有當(dāng)孝道觀念深入人心，成為每一個(gè)家庭成員的自覺(jué)行為時(shí)，我們才能營(yíng)造出和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神內(nèi)涵可以體現(xiàn)在工作、社會(huì)生活中的方方面面。只有我們用孝心去對(duì)待他人，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧與共融。
總之，《孝經(jīng)》不僅是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理的體現(xiàn)。孝道作為一種關(guān)懷和尊重家庭的行為，承載著無(wú)窮的情感和社會(huì)責(zé)任。以家庭為中心，以孝道為靈魂，我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、道德的社會(huì)新風(fēng)尚。通過(guò)《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我回想起了自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味到孝道價(jià)值與人生的真諦。無(wú)論面對(duì)什么困境和挑戰(zhàn)，我將一直保持對(duì)家庭的關(guān)心和孝順，并且會(huì)以自己的行動(dòng)來(lái)傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)孝道精神，不斷追求內(nèi)心的真誠(chéng)和和諧。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造宏大傳奇的重要力氣》一書(shū)，讀后使我眼前一亮，對(duì)工匠精神本質(zhì)有很深的感受。本書(shū)沒(méi)有采納教科書(shū)的講法來(lái)定義工匠精神是什么，如何培育工匠精神，而是采納了講故事的方法，以美國(guó)在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時(shí)間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來(lái)探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書(shū)的一點(diǎn)心得，與大家共勉。此書(shū)講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)分。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具運(yùn)用固定的技能做出可預(yù)見(jiàn)的產(chǎn)品，屬于嫻熟工種，而本書(shū)定義的工匠是運(yùn)用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)覺(jué)者和獨(dú)創(chuàng)家。他們不是一成不變的.生產(chǎn)線上的工人。本書(shū)中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有劇烈的新奇心和極大的熱忱，恒久在找尋更好的解決方法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說(shuō)工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實(shí)體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌矗立世界之巔的利器，更是生命的看法。其價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻許久造福于世。美國(guó)當(dāng)代最聞名的獨(dú)創(chuàng)家迪恩·卡門(mén)曾說(shuō)：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)建解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)建財(cái)寶，并不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。”簡(jiǎn)潔地來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，他就可以被稱(chēng)為工匠。書(shū)中精彩的案例告知我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國(guó)的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境，以及將來(lái)他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國(guó)的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以變更世界的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，甚至產(chǎn)生了資助獨(dú)創(chuàng)家的特地企業(yè)，企業(yè)的核心就是找尋并創(chuàng)建一批獨(dú)創(chuàng)家，吸引風(fēng)投資金，以出售專(zhuān)利獲得專(zhuān)利費(fèi)為盈利模式，可以想見(jiàn)這種企業(yè)的利潤(rùn)必定比不上自己運(yùn)用專(zhuān)利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤(rùn)，有些利潤(rùn)比例甚至達(dá)不到萬(wàn)分之一，正是因?yàn)閷?duì)利潤(rùn)的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說(shuō)大型企業(yè)并不是培育工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)看法和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力氣，這種精神和力氣會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直到造就我們事業(yè)的勝利，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、主動(dòng)向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。一個(gè)人的工作看法折射著人生的看法，而人生看法確定一個(gè)人一生的成就。假如你希望變更現(xiàn)狀，打造一個(gè)別出心裁的自己，成為被須要、被敬重、眾望所歸的勝利者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個(gè)充溢魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐富的人生。我的體會(huì)是從以下三個(gè)方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對(duì)象。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱忱和力氣，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺(tái)。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，要做就要做到最好，一個(gè)人的工作只有做到別人無(wú)法替代的程度，才能算是工作勝利。工作崗位就是你的人生舞臺(tái)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要信任自己，隨著實(shí)力的提高，機(jī)會(huì)總會(huì)來(lái)到你身邊;隨著實(shí)力的積累，屬于你的回報(bào)總會(huì)駕臨在你身邊。我們每個(gè)人無(wú)論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會(huì)實(shí)現(xiàn)完備的人生。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十一
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的.孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話(huà)的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十二
在公司實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我在公司主要負(fù)責(zé)xxx。我想這些對(duì)于一個(gè)實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)是太難得的鍛煉機(jī)會(huì)，所以我也十分的珍惜。對(duì)上頭的指示都按時(shí)完成，有很多不懂的操作我也積極地去提問(wèn)在一系列工作的同時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便到達(dá)能夠新穎的全面的展現(xiàn)我公司的實(shí)力以及產(chǎn)品或者活動(dòng)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生相對(duì)積極的社會(huì)影響力，因?yàn)閷?duì)于新生的企業(yè)，社會(huì)影響是企業(yè)前進(jìn)與生存不可忽略的一方面，是容不得怠慢的。
在平時(shí)的工作環(huán)境中，我學(xué)會(huì)了如何簡(jiǎn)單的工作，同時(shí)提高工作質(zhì)量。主要訣竅是虛心與公司部門(mén)的員工溝通，建立良好的關(guān)系。不懂就虛心請(qǐng)教，理解前輩的提議。
在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里我感受到了要生存于社會(huì)之中的不易與艱難。室內(nèi)設(shè)計(jì)是個(gè)苦差使，每個(gè)設(shè)計(jì)師都不容易。但我既然在填報(bào)高考志愿的時(shí)候選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，我此刻也未曾后悔過(guò)我的選擇。室內(nèi)行業(yè)是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)要提高生活審美質(zhì)量，如果設(shè)計(jì)師的思維跟不上趨勢(shì)，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用也就無(wú)從談起了。我個(gè)人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)工不僅僅要有專(zhuān)攻并且還要博聞強(qiáng)識(shí)。經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我了解了室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的一些狀況，明確了自己的位置，這些都為我以后的方向選擇供給了一個(gè)具有借鑒意義的依據(jù)，為我走好下一步做好了基礎(chǔ)。其次，做一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我深深的體會(huì)到知識(shí)面越廣設(shè)計(jì)就越做的得心應(yīng)手。所以，回到學(xué)校，我還仍有很多書(shū)要看，很多東西要學(xué)。文字的東西總是相互關(guān)聯(lián)的，“運(yùn)用之妙，存乎于心”。
經(jīng)過(guò)這次是社會(huì)實(shí)踐，我懂得了在以后的工作生活中重要的一課就是人際交往。同時(shí)作為大學(xué)生，我也了解到自身存在的不足，就是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。那么對(duì)于還是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，多參加社會(huì)實(shí)踐是有效的增加社會(huì)閱歷的捷徑了。那么對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我擁有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是很有限的`，可是我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)投入了很大的熱情。對(duì)于將來(lái)的工作也是有著很多的想法以及憧憬。我想在今后的學(xué)習(xí)生活過(guò)程之中，針對(duì)這次實(shí)習(xí)過(guò)程中我所暴露出的缺點(diǎn)和不足，類(lèi)似于對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)軟件的運(yùn)用，對(duì)于一些使用技巧的修煉還是需要必須的時(shí)間去磨練的，并且要在剩下的大學(xué)生活中更加牢固自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我想這才能夠使自己做的更好!同時(shí)我也感激學(xué)校給予我們知識(shí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)以及公司對(duì)我們學(xué)生的照顧，多謝你們!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十三
近段，學(xué)習(xí)了教育部發(fā)布的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我業(yè)余細(xì)細(xì)地品讀了一番，對(duì)《指南》的和認(rèn)識(shí)，心得體會(huì)：
正如《指南》的"說(shuō)明"中所說(shuō)，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最、最的內(nèi)容劃分為若干個(gè)，每個(gè)由學(xué)習(xí)與發(fā)展、教育建議兩組成。
《指南》中對(duì)幼兒的能力發(fā)展的并隨隨便便的，有些語(yǔ)句意義相近，在數(shù)字或言語(yǔ)上的界定卻詳細(xì)規(guī)范了，如在動(dòng)作發(fā)展中規(guī)定3~4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4~5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5~6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，小小的數(shù)字不同，卻是幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，而也正是小小數(shù)字上的差異，讓教師如何幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段的發(fā)展和成長(zhǎng)。
幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)，《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師不同年齡階段的幼兒應(yīng)該的某一能力或更詳細(xì)的，對(duì)教師的工作有的作用，也讓教師更快地在工作中成長(zhǎng)。
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展分別對(duì)3~4歲、4~5歲、5~6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道、能做，大致可以發(fā)展了期望；教育建議幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，列舉了能夠幫助和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。
讓我最印象的是每個(gè)領(lǐng)域中的教育建議，如"鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，幼兒做得好壞都給與的肯定，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會(huì)"、"和幼兒一起美的事物的特征，感受和欣賞美"、"傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒觀看或傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等"、"注意語(yǔ)言文明，為幼兒表率"等等，教育建議每都很詳實(shí)，且關(guān)注到了各個(gè)的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條工作中著實(shí)可行的，可操作性非常強(qiáng)。這本"備忘錄"中的個(gè)"溫馨小提示"，將為如何地在工作中實(shí)踐，做更詳細(xì)的指引。
在《指南》劃分的幾個(gè)領(lǐng)域中，并刻意強(qiáng)調(diào)或某一，而是更關(guān)注幼兒的發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的綜合培養(yǎng)，也更強(qiáng)調(diào)"自主"二字。如"支持幼兒自發(fā)的觀察活動(dòng)，對(duì)其表示贊賞"、"支持、幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問(wèn)題，或?yàn)榈南敕ㄊ占C據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以實(shí)地調(diào)查"、"幼兒園和班級(jí)里的重大事情和計(jì)劃，請(qǐng)幼兒集體決定"、"鼓勵(lì)幼兒嘗試設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有規(guī)律的動(dòng)作，或者按某種規(guī)律搭建活動(dòng)"等等，《指南》像是一位經(jīng)驗(yàn)老道的學(xué)者，將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動(dòng)鎖定在自主能力的發(fā)展上，還不同的領(lǐng)域給出了的方法，"鼓勵(lì)"、"支持"、"和幼兒一起"的字眼隨頁(yè)都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動(dòng)了起來(lái)，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無(wú)限性。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，需要自主，動(dòng)手動(dòng)腦得來(lái)的直接經(jīng)驗(yàn)才是真正屬于的，要想擺脫"填鴨式"的教育，想讓孩子真正學(xué)習(xí)的主人、班級(jí)的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。
或許我對(duì)《指南》的解讀還，還片面，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，我會(huì)在今后的教育工作中反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)到未來(lái)的工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展的鼓勵(lì)、和支持，和孩子共成長(zhǎng)！
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇一
通過(guò)實(shí)訓(xùn)中心老師的課堂講解與企業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，使我加深了對(duì)自我專(zhuān)業(yè)的熟悉。從而確定自我以后的努力方向。要想在短暫的實(shí)訓(xùn)時(shí)間內(nèi)，盡可能多的學(xué)到東西，就需要我們跟老師或同學(xué)進(jìn)行很好的溝通，加深彼此的了解。只有我們跟老師多溝通，讓老師更了解我們，才能跟真實(shí)的對(duì)我們進(jìn)行培訓(xùn)工作。由此，班級(jí)的文化“共享”就在生活中漸漸構(gòu)成了。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！”在這短短的時(shí)間里，讓我深深的感覺(jué)到自我在實(shí)際應(yīng)用中所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)的匱乏。讓我真真領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”這句話(huà)的涵義。而老師在專(zhuān)業(yè)熟悉周中所講的，都是課本上沒(méi)有而對(duì)我們又非常有用的東西，這又給我們的實(shí)訓(xùn)增加了濃墨淡采的光輝。我懂得了實(shí)際生活中，專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)是怎樣應(yīng)用與實(shí)踐的'。在這些過(guò)程中，我不僅僅明白了職業(yè)生涯所需具備的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，而且讓我深深體會(huì)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)中各成員合作的重要性，要擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作，擅長(zhǎng)利用別人的才智，這才是大才智。靠單一的力氣是很難完成一個(gè)大項(xiàng)目的，在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，還要急躁聽(tīng)取每個(gè)成員的看法，使我們的組合到達(dá)更加完善。
這次實(shí)訓(xùn)帶給我太多的感受，它讓我明白工作上的辛苦，事業(yè)途中的艱辛。讓我明白了實(shí)際的工作并不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣簡(jiǎn)潔。
人非生而知之，雖然我此刻的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)還很差，但是我明白要學(xué)的學(xué)問(wèn)，一靠努力學(xué)習(xí)，二靠潛心實(shí)踐。沒(méi)有實(shí)踐，學(xué)習(xí)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。這次實(shí)訓(xùn)讓我在一瞬間長(zhǎng)大：我們不行能永久呆在象牙塔中，過(guò)著一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，我們總是要走上社會(huì)的，而社會(huì)，就是要靠我們這些年輕的一代來(lái)推動(dòng)。這就是我們不遠(yuǎn)千里來(lái)實(shí)訓(xùn)的心得和感受，而不久后的我，面臨是就業(yè)壓力，還是連續(xù)深造，我想我都就應(yīng)好好經(jīng)營(yíng)自我的時(shí)間，充實(shí)、完善自我，不要讓自我的人生留下任何空白！
實(shí)訓(xùn)中除了學(xué)到不少專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，也了解一些社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性，包括人際交往，溝通方式及相關(guān)禮節(jié)方面的資料，對(duì)于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)全都使我深有體會(huì)。團(tuán)隊(duì)的合作注意溝通和信任，不能不屑于做小事，永久都要持續(xù)親和誠(chéng)信，把專(zhuān)業(yè)理論運(yùn)用到詳細(xì)實(shí)踐中，不僅僅加深我對(duì)理論的把握和運(yùn)用，還讓我擁有了一次又一次難忘的開(kāi)發(fā)經(jīng)理，這是也是實(shí)訓(xùn)的收獲。
此刻我對(duì)“一個(gè)人的財(cái)寶是他的人生經(jīng)受和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”這句話(huà)非常的有感情，由于它的確幫了我們不少。除此課本上的學(xué)問(wèn)究竟有限。通過(guò)實(shí)訓(xùn)，我班同學(xué)都有這樣一個(gè)感覺(jué)，課本上的理論學(xué)問(wèn)與實(shí)際工作有很大差距，只有學(xué)問(wèn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專(zhuān)業(yè)技能急需提高。
從最初的笨手笨腳，到此刻能夠嫻熟的根據(jù)流程開(kāi)發(fā)軟件，這都與我班每個(gè)人的努力是分不開(kāi)的。十個(gè)月的實(shí)訓(xùn)，教會(huì)了我們?cè)S多東西，同時(shí)也熬煉了大家踏實(shí)、穩(wěn)重的潛力，每個(gè)人都很珍惜這來(lái)之不易的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)。
在實(shí)際工作中常常會(huì)和不一樣的人打交道，然而他們的態(tài)度是不行恭維的，你會(huì)感覺(jué)到他的不耐煩以及他的傲岸，所以這就需要學(xué)會(huì)溝通的方式及說(shuō)話(huà)技巧，學(xué)會(huì)敏捷應(yīng)對(duì)。通過(guò)這十個(gè)月的實(shí)訓(xùn)，我班同學(xué)都收獲頗豐，總體來(lái)說(shuō)對(duì)這次實(shí)訓(xùn)還是很滿(mǎn)足的。盡管實(shí)訓(xùn)很累，每一天早出晚歸。但真的很感謝學(xué)校能夠帶給我們這樣好的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)，以及東軟賜予我們的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。我們深刻的了解到，只有經(jīng)受過(guò)，才明白其中的味道。對(duì)于我而言，喜愛(ài)體驗(yàn)生活，能夠說(shuō)通過(guò)這次實(shí)訓(xùn)，真真實(shí)切的讓我了解了什么是軟件開(kāi)發(fā)，什么是軟件工程，讓我對(duì)于軟件最初的觀點(diǎn)也有了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變！程序員不僅僅僅是一份職業(yè)，更是一份細(xì)心+一份急躁+一份職責(zé)心=人生價(jià)值的詮釋。即將走向工作崗位的我們更要不斷加強(qiáng)自我的專(zhuān)業(yè)技能，社會(huì)不會(huì)要一個(gè)一無(wú)是處的人，所以我們要更多更快的從一個(gè)學(xué)校人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變。為此我們將會(huì)在以后的日子里連續(xù)努力，不斷激勵(lì)閱歷，不斷磨礪自我，早日走向工作崗位。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇二
命運(yùn)賦予我們?nèi)祟?lèi)一個(gè)永遠(yuǎn)的使命，就是不斷的向自身的極限挑戰(zhàn)。:生命當(dāng)中誰(shuí)也不愿堅(jiān)守著一個(gè)呆板的自我一成不變，相反，而是想方設(shè)法地讓自己一天天的進(jìn)步，賦予自我以激情和勇氣。
這就是我頂崗實(shí)習(xí)支教兩個(gè)月后所得到的心得體會(huì)——每天都面臨新的挑戰(zhàn)，每天都要從心靈上或行動(dòng)上改變自己、超越自己，去完成擺在自己面前的任務(wù)。激情和勇氣由此而迸發(fā)，在自身價(jià)值得到展現(xiàn)的同時(shí)，一種成就感和滿(mǎn)足感便油然而生。
曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的就是“超越心里”，所謂超越心理是指開(kāi)發(fā)自身潛能和突破自身素質(zhì)的一種執(zhí)著而頑強(qiáng)的進(jìn)取心態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己贊賞和肯定的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種價(jià)值認(rèn)同感，而后強(qiáng)烈的表現(xiàn)出升華自我的動(dòng)力，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。
人可能就是在一次次的不斷地超越自己的過(guò)程中攀登到自己人生的頂峰的，就像破繭成蝶一樣，一旦突破了限制自身發(fā)展的瓶頸，那么勝利就離你不遠(yuǎn)了。
現(xiàn)在的頂崗實(shí)習(xí)支教就如同一個(gè)破繭的過(guò)程，我們都在被一件件大大小小的事情磨練著，我們都在完成各自的每一件任務(wù)之后留下屬于自己的精神財(cái)富。就這樣不斷的積累、不斷的探索、不斷的超越。我相信在不久的將來(lái)我們一定會(huì)因?yàn)橛闪孔兊姆e累達(dá)到質(zhì)變的飛躍的。
在我看來(lái)，超越其實(shí)是一種挑戰(zhàn)，是一種創(chuàng)造，它相當(dāng)?shù)臅r(shí)候更傾向于人格的塑造。白巖松曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人格是最高的學(xué)歷”，超越自己主要就是克服自身的心里惰性，勇敢的面對(duì)擺在自己面前的一切困難。當(dāng)我把這種超越帶給自己甚至傳染給學(xué)生的時(shí)候我就是成功了。
超越精神是一種力量的彰顯，一往無(wú)前的力量!
在今后的實(shí)習(xí)和工作中我會(huì)繼續(xù)努力，努力的超越自己，一步步的向著自己的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇三
人是生產(chǎn)過(guò)程中最活躍的要素，是安全生產(chǎn)的實(shí)踐者。安全管理的根本目的是為了人的安全。堅(jiān)定不移地樹(shù)立“以人為本，安全第一”的思想，是建立安全長(zhǎng)效機(jī)制的前提和基礎(chǔ)，也是尊重員工基本生存權(quán)的具體體現(xiàn)。因而在企業(yè)班組安全文化建設(shè)中，要始終堅(jiān)持以人為本的原則，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、保護(hù)人的生命安全與健康為宗旨。
一、發(fā)揮好理念先導(dǎo)作用。心態(tài)安全是安全文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，最能體現(xiàn)人本思想。無(wú)論是管理者還是普通職工，只有心態(tài)安全，才會(huì)行為安全；只有行為安全，才能保證安全制度落到實(shí)處。
二、發(fā)揮好宣傳教育作用。企業(yè)安全管理的落腳點(diǎn)在班組，防范事故工作的終端是每一個(gè)員工，目的就是要努力保證他們的人身安全。因此，如何認(rèn)真地確立起每一個(gè)員工的安全意識(shí)，使之實(shí)現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的.根本性轉(zhuǎn)變，是企業(yè)文化建設(shè)的中心任務(wù)。
三、發(fā)揮好管理規(guī)范作用。職工安全素質(zhì)的高低與安全管理者的方法是有直接聯(lián)系的。企業(yè)管理人員要發(fā)揮模范示范作用，當(dāng)生產(chǎn)條件達(dá)不到安全、危害員工健康時(shí)，不得盲目指揮、違章操作。尤其當(dāng)威脅到員工生命安全時(shí)，要把保證員工的安全放在第一位。此外，要為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適的工作生活環(huán)境，確保員工心情舒暢、精力充沛地去工作。
四、實(shí)現(xiàn)班組安全管理的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所謂動(dòng)態(tài)安全管理，是指在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中，對(duì)生產(chǎn)的工藝流程和生產(chǎn)作業(yè)過(guò)程進(jìn)行安全跟蹤、預(yù)測(cè)控制，使安全生產(chǎn)在每時(shí)、每班、每個(gè)環(huán)節(jié)和角落都得到保證。對(duì)于企業(yè)班組來(lái)說(shuō)，動(dòng)態(tài)安全管理要做好五個(gè)控制：制度控制、作業(yè)控制、重點(diǎn)控制、跟蹤控制、群防控制。班組動(dòng)態(tài)安全管理是一種群體行為，只靠班組長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須采取宏觀控制和微觀管理相結(jié)合、專(zhuān)業(yè)管理和群眾自主管理相結(jié)合，特別要注意發(fā)揮崗位工人的主人翁積極性。
五、突出班組安全管理的重點(diǎn)。班組安全管理的重點(diǎn)在現(xiàn)場(chǎng)。班組現(xiàn)場(chǎng)安全管理的內(nèi)容主要有：生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境清潔衛(wèi)生，安全衛(wèi)生設(shè)施完善；機(jī)器、設(shè)備整潔，安全附件齊全，嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備巡回檢查制度，及時(shí)消除事故隱患，及時(shí)消除滴漏；班組人員經(jīng)安全培訓(xùn)合格，會(huì)正確穿戴和使用勞保用品，嚴(yán)格執(zhí)行安全紀(jì)律、工藝紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律，各種原始記錄做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、書(shū)寫(xiě)工整；材料、半成品、產(chǎn)品擺放整齊，各種工具器材實(shí)行定置化，做到物流有序，安全標(biāo)志齊全，安全色標(biāo)醒目；崗位工藝技術(shù)規(guī)程、設(shè)備維護(hù)檢修規(guī)程、安全技術(shù)規(guī)程齊全，班組和崗位有安全規(guī)章制度；班組在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)要做好各種信息的收集、傳遞、分析、處理工作，及時(shí)了解安全生產(chǎn)情況，及時(shí)處理生產(chǎn)中反映出的問(wèn)題。如何搞好班組現(xiàn)場(chǎng)安全管理呢？一要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。各班組根據(jù)實(shí)際情況，制訂出現(xiàn)場(chǎng)安全管理的標(biāo)準(zhǔn)和要求，現(xiàn)場(chǎng)安全管理不但要求制度全，而且要求標(biāo)準(zhǔn)高。二要嚴(yán)執(zhí)行，勤檢查。健全的制度，必須嚴(yán)格地執(zhí)行，才能發(fā)揮作用。班組成員只有遵守現(xiàn)場(chǎng)安全管理的各項(xiàng)要求，才能保證現(xiàn)場(chǎng)各項(xiàng)安全工作落在實(shí)處。同時(shí)，還要經(jīng)常檢查，主要有企業(yè)的定期檢查，車(chē)間的隨機(jī)抽查，班組全面檢查，對(duì)查出的不安全問(wèn)題限期整改。三要獎(jiǎng)罰明、嚴(yán)考核。班組應(yīng)制訂現(xiàn)場(chǎng)安全考核標(biāo)準(zhǔn)。每月班組長(zhǎng)在考核中嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，堅(jiān)持實(shí)事求是，做到一絲不茍，達(dá)到獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
搞好班組安全管理，班組應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“安全生產(chǎn)重于泰山”的觀念，以穩(wěn)定安全生產(chǎn)形勢(shì)、穩(wěn)定職工隊(duì)伍作為班組安全管理工作的切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，明確各自的安全職責(zé)，確保企業(yè)安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)步增長(zhǎng)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇四
懷著一顆興奮而又忐忑不安的心結(jié)束了兩年的理論學(xué)習(xí)后，來(lái)到深圳市人民醫(yī)院實(shí)習(xí)。
開(kāi)始了我新的起點(diǎn)，實(shí)習(xí)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，是我第一次應(yīng)對(duì)患者、第一次應(yīng)對(duì)臨床技能操作。心里難免會(huì)有些束手無(wú)策，總感覺(jué)到書(shū)本上的知識(shí)與臨床實(shí)踐距離很大，于是我就十分仔細(xì)觀察教師們是如何操作。如何與患者溝通，詢(xún)問(wèn)教師處理問(wèn)題的方法技巧等等；并且護(hù)士長(zhǎng)、教師們都十分耐心地指導(dǎo)我們各項(xiàng)技能操作，給我們講解各項(xiàng)操作的要點(diǎn)，帶著我們分析一些病例知識(shí)。還有護(hù)理部與各科室隔周三會(huì)進(jìn)行教學(xué)講課，這不僅僅讓我們見(jiàn)識(shí)到了正規(guī)的臨床操作；還給我們?cè)鎏砹诵碌睦碚撝R(shí)，與此同時(shí)也加深了我對(duì)護(hù)理專(zhuān)心的認(rèn)同及整體護(hù)理觀的認(rèn)識(shí)，在各科的輪轉(zhuǎn)過(guò)程中，使我體會(huì)到了護(hù)生的不容易與艱辛，雖然有苦有樂(lè)，但也卻很充實(shí)，一開(kāi)始還有很多不適應(yīng)，一個(gè)男生做一些護(hù)理操作，患者不予理解，非常是我們?cè)趮D產(chǎn)科時(shí)，去做一些婦科操作時(shí)，一部分人會(huì)拒絕讓你操作，那個(gè)時(shí)候真的好無(wú)助，覺(jué)得很委屈。促使我認(rèn)為護(hù)士這個(gè)行業(yè)根本不適合我，但此后隨著時(shí)間的推移，卻能讓你慢慢的發(fā)現(xiàn)它的美妙之處，因?yàn)檫@些不單單對(duì)以后的臨床工作打基礎(chǔ)。也可影響之后的人生。
就這樣，一次一次，一天天，慢慢的我掌握部分護(hù)理操作技能，可是這是跟教師們的鼓勵(lì)與幫忙是分不開(kāi)的，如今我已能夠根據(jù)一些簡(jiǎn)單的病情作出相應(yīng)的處理，而應(yīng)對(duì)一些臨床操作我的手已不再顫抖，反而鼓勵(lì)患者不要緊張，要放松心境，這種種的變化，都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)中，我溫暖的感受著教師們對(duì)嗯的關(guān)懷，不管是工作上的還是生活上的。
在人民醫(yī)院實(shí)習(xí)的這段日子里，我受益匪淺，是我從一名護(hù)生到護(hù)理人員過(guò)渡的重要過(guò)程，也為我們今后的護(hù)理生涯打下更好的基礎(chǔ)，好讓我這剛剛出海的魚(yú)船能早日順利到達(dá)實(shí)踐的彼岸。在這段時(shí)間里，我得到患者的第一次稱(chēng)贊，同時(shí)也理解了患者的第一次批評(píng)，第一次體會(huì)到了救死扶傷的神圣，也是第一次眼睜睜的看著生命從身邊流逝，這些歡樂(lè)的，悲傷的，激動(dòng)的，感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴將會(huì)在我生命中留下深刻的一道。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇五
“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望?！痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書(shū)記對(duì)全國(guó)青年提出了殷切期望，要求廣大青年要“堅(jiān)定不移跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！笨倳?shū)記的拳拳之心值得每一個(gè)黨員干部認(rèn)真思考、沉心琢磨并付諸行動(dòng)。
“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睆V大青年就是要以習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)為指引，積極投身于黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化改革中去，投身于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中去，在改革實(shí)踐的大潮中經(jīng)風(fēng)雨、長(zhǎng)才干、強(qiáng)本領(lǐng)，在改革實(shí)踐的大潮中多做貢獻(xiàn)、不忘初心、砥礪前行。
不忘初心、砥礪前行，就要有“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。為民情懷是共產(chǎn)黨人最顯著的政治本色，理應(yīng)成為廣大青年最基本的政治品格和必備素養(yǎng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，我們要自覺(jué)將人民的需要作為自己的追求，以赤子之心在服務(wù)人民中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們始終要堅(jiān)信“黨的根基在人民，黨的力量在人民”，將“全心全意為人民服務(wù)”內(nèi)化為自己的習(xí)慣，時(shí)刻關(guān)注民生疾苦，關(guān)心群眾冷暖，關(guān)切人民需求，常懷為民之心，常思為民之策，常踐為民之行。只有植根于人民群眾之中，立足于群眾的需要中，我們的事業(yè)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有美好的希望，否則就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
不忘初心、砥礪前行，就要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念?！拔覀凕h是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移?！睆V大青年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，只有堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱，才能保證順利接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)跑出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的漂亮成績(jī)。這個(gè)理想信念就是要“自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”。
不忘初心、砥礪前行，就要有“君子強(qiáng)學(xué)而力行”的實(shí)干精神?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)干就是擔(dān)當(dāng)，就是檢驗(yàn)廣大青年干事創(chuàng)業(yè)的試金石。在改革發(fā)展的時(shí)代洪流中，任何時(shí)候都不能只看事、不干事，不能只想事、不做事，而應(yīng)做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹皩?shí)干家”，做敢于拼搏的“開(kāi)路人”。“天下事，壞于懶與私?！比绻裎?、得過(guò)且過(guò)，做事拖拉、不思進(jìn)取，就會(huì)走入事業(yè)的死胡同，誤入發(fā)展的斷頭路。廣大青年就是要以釘釘子的精神，心無(wú)雜念、心無(wú)旁騖抓發(fā)展，一心一意、聚精會(huì)神謀干事，在干事創(chuàng)業(yè)中釋放出正能量，在干事創(chuàng)業(yè)中贏得主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在全體黨員深入推進(jìn)，廣大青年就是要結(jié)合具體實(shí)踐，認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“四種意識(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)干好每一件事，在入腦入心上下功夫，在求真務(wù)實(shí)上下功夫，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇六
這次實(shí)驗(yàn)雖然僅有短短的xx天，可是實(shí)習(xí)資料非常豐富，并且經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)習(xí)我們都得到了知識(shí)上的復(fù)習(xí)和本事上的提高。正是因?yàn)檫@個(gè)實(shí)習(xí)，加深了我對(duì)植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)這門(mén)學(xué)科的了解，同時(shí)對(duì)我們專(zhuān)業(yè)的發(fā)展方向有了初步認(rèn)識(shí)。這次實(shí)習(xí)不但鞏固了我們平時(shí)所學(xué)，也為我們?nèi)蘸蟮膶?zhuān)業(yè)工作供給了十分實(shí)際的便利。中國(guó)是一個(gè)缺乏能源的的國(guó)家，卻又是一個(gè)最浪費(fèi)能源的國(guó)家。比如人畜糞便及很多的有機(jī)污染物，假如充分利用起來(lái)的話(huà)，就是一種取之不盡用之不絕的優(yōu)質(zhì)能源資源，但假如棄之不用的話(huà)，它就成為了一種永無(wú)盡止地污染空氣污染水體污染環(huán)境的廢物。再比如，此刻在我們的河流中漂浮著的藍(lán)藻，一方面說(shuō)明水質(zhì)出了問(wèn)題，但另一方面說(shuō)明那水中富有有機(jī)養(yǎng)分，河下的泥土沃田，用這樣的水灌溉農(nóng)田能夠增產(chǎn)糧食。所以，假如我們能夠?qū)⒃緱壷挥煤芏嗔魅胨械挠袡C(jī)廢物利用科學(xué)技術(shù)來(lái)進(jìn)行加工生產(chǎn)成為有機(jī)肥料的話(huà)，不僅僅能夠?yàn)閲?guó)家節(jié)省很多生產(chǎn)化肥所消耗掉的寶貴能源，更重要的是能夠減少污染，逐步到達(dá)凈化空氣、水體和堅(jiān)持人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)平衡。
由于多年來(lái)的習(xí)慣改變，此刻的農(nóng)民已經(jīng)不再衷情于傳統(tǒng)的以人畜糞便為主的農(nóng)家肥。多年來(lái)化肥的推廣和普及已經(jīng)使農(nóng)民習(xí)慣了施用化肥的好處：表面上的干凈、施用上的方便、效果的明顯、儲(chǔ)存上的簡(jiǎn)單等等，反正在他們眼里過(guò)去那種“以糧為綱”年代中施用那種又臟又臭又吃力的傳統(tǒng)農(nóng)家肥已經(jīng)是白頭宮女說(shuō)天寶的陳年?duì)€谷子事啦，而現(xiàn)代化就是機(jī)械化加化肥化。孰不知多年化肥用下來(lái)后，其效果是一年不如一年，其用量是一年強(qiáng)于一年，就象人用慣了霉素，就產(chǎn)生了抗體，藥量越用越重，藥效反而越來(lái)越差，多年下來(lái)，還造成土地板結(jié)化、肥力下降及地下水的嚴(yán)重污染，而一旦發(fā)現(xiàn)后果之時(shí)，往往已成情景嚴(yán)重之勢(shì)。針對(duì)于此，生物有機(jī)肥料應(yīng)運(yùn)而生。生物有機(jī)肥是指特定功能微生物與主要以動(dòng)植物殘?bào)w（如畜禽糞便、農(nóng)作物秸稈等）為來(lái)源并經(jīng)無(wú)害化處理、腐熟的有機(jī)物料復(fù)合而成的一類(lèi)兼具微生物肥料和有機(jī)肥效應(yīng)的肥料。生物有機(jī)肥的生產(chǎn)能將原本有害的事物無(wú)害化，而其使用又能提高土壤肥力、改良土壤結(jié)構(gòu)，使作物增產(chǎn)，同時(shí)還能促進(jìn)化肥的利用，提高化肥利用率。我們此刻所學(xué)的植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)主要就是與此相關(guān)的。植物營(yíng)養(yǎng)學(xué)是一門(mén)研究植物對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收，運(yùn)輸，轉(zhuǎn)化和利用的規(guī)律及植物與外界環(huán)境之間營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量交換的學(xué)科，其主要目的是提高作物產(chǎn)量和改良產(chǎn)品質(zhì)量。
實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們不僅僅初步的了解了生物有機(jī)肥的制作工藝，更多的是學(xué)到了在有機(jī)肥行業(yè)的前輩們的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。比如在江蘇田娘農(nóng)業(yè)科技有限公司，公司董事長(zhǎng)高健浩給我們的講話(huà)中，我們深刻體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難，但也得知生物有機(jī)肥的發(fā)展前景是完美的，而我們的專(zhuān)業(yè)將來(lái)也是有很大前途的。在江陰市聯(lián)業(yè)生物科技有限公司，哪里的員工也給我們講解了一些生產(chǎn)上的常識(shí)和技巧。
綜上所述，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我了解了很多日后工作所需的基本技能，檢驗(yàn)了平時(shí)所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)植物營(yíng)養(yǎng)這門(mén)學(xué)科有了更深刻的理解，這于我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是受益匪淺的。我相信，這次實(shí)習(xí)讓我獲得的經(jīng)驗(yàn)、心得會(huì)促進(jìn)我在以后的學(xué)習(xí)、工作中尋找到合理的方法和正確的方向。最終感激學(xué)校為我們供給這樣的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇七
萬(wàn)能，一個(gè)廣泛而深邃的詞匯，它意味著無(wú)所不能、無(wú)所不知，似乎在人們的腦海中具有一種神奇的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們深知沒(méi)有什么是真正的萬(wàn)能。但是，就在萬(wàn)能這一詞中，我們可以找到一些心得體會(huì)，這些體會(huì)既是從人類(lèi)歷史發(fā)展演變的角度來(lái)看待，也是從個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)互助的角度來(lái)解讀。在這里，我愿意分享一下我對(duì)萬(wàn)能的一些思考和感悟。
首先，萬(wàn)能并不是指一個(gè)人能做到一切，而是指一個(gè)人能做到的事情很多很廣泛。從古至今，歷史上涌現(xiàn)出很多有萬(wàn)能才能的人，他們擅長(zhǎng)多樣的事物，且在各自的領(lǐng)域里擁有非凡的造詣。這就像一個(gè)富有創(chuàng)造力的畫(huà)家，他可以用畫(huà)筆描繪壯麗的畫(huà)卷，也可以用文字展示細(xì)膩的感受；或者像一個(gè)悉心照料植物的園藝師，他把自己的愛(ài)和精力傾注于每一片綠葉之中。他們的萬(wàn)能并不是指他們能夠做到無(wú)所不能，而是指他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域里有無(wú)限可能。
其次，萬(wàn)能還可以體現(xiàn)在我們每個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中。在人生的道路上，我們不斷拓展自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。通過(guò)這一過(guò)程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己有很多潛能和才能，可以在各個(gè)領(lǐng)域里有所作為。與其說(shuō)萬(wàn)能是指一個(gè)人能在各個(gè)領(lǐng)域中通吃，不如說(shuō)萬(wàn)能是指每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)。正是通過(guò)發(fā)掘和培養(yǎng)這些特長(zhǎng)，我們才能在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，取得更好的成績(jī)。
再者，萬(wàn)能還可以表現(xiàn)在社會(huì)互助的層面上。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家彼此互相依賴(lài)，互相幫助。每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，都有自己的特長(zhǎng)和才能。只有當(dāng)我們張開(kāi)雙臂，接納各種不同的才能和能力，才能形成一個(gè)相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的社會(huì)整體。就像一個(gè)機(jī)器人，它能執(zhí)行各種任務(wù)，但只有在不同的模塊之間合作，才能實(shí)現(xiàn)最完美的表現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都是萬(wàn)能的，都發(fā)揮著自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，萬(wàn)能也是一種概念上的追求和理想。人類(lèi)歷史上有很多智慧的先賢為追求萬(wàn)能，勇往直前，為人類(lèi)的進(jìn)步創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的可能。雖然我們知道沒(méi)有一個(gè)人是真正的萬(wàn)能，但我們可以向萬(wàn)能靠近，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。我們可以在自己的領(lǐng)域里努力，超越自我，不斷提升自己的才能，成為萬(wàn)能中的一個(gè)角色。
綜上所述，萬(wàn)能是一個(gè)值得我們?nèi)ニ伎己妥非蟮睦砟睢膫€(gè)人的發(fā)展、社會(huì)互助以及歷史的演進(jìn)角度來(lái)看，萬(wàn)能不僅僅是指一個(gè)人的全能性，更是指一個(gè)人在各個(gè)領(lǐng)域里能夠有所表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。我們可以通過(guò)拓展自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好，不斷超越自我，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的萬(wàn)能之處，只要把握好發(fā)展機(jī)會(huì)和時(shí)機(jī)，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，我們一定能成為萬(wàn)能中的一員。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇八
在很多人眼中，社工工作是光榮而又神圣的。今年寒假，我有幸成為了我市民政局直屬部門(mén)的見(jiàn)習(xí)的大學(xué)生，去體驗(yàn)事業(yè)單位工作人員的日常工作。時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間在xx市社會(huì)組織培育中心的見(jiàn)習(xí)生活也已經(jīng)畫(huà)上句號(hào)。短暫的.見(jiàn)習(xí)生活除了讓我在工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上有所增長(zhǎng)外還有莫過(guò)于“轉(zhuǎn)變”二字，從校園思維模式到社會(huì)或者職場(chǎng)思維模式的轉(zhuǎn)變，從“紙上談兵”到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的轉(zhuǎn)變，為我今后盡快適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)生活奠定了基礎(chǔ)。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇九
《孝經(jīng)》一書(shū)是我國(guó)古代經(jīng)典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想與道德理念，對(duì)中國(guó)社會(huì)起到了重要的影響。閱讀《孝經(jīng)》，讓我深感家庭的重要性與孝道的價(jià)值。通過(guò)對(duì)《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到孝道不僅僅是一種行為，而是一種精神和自覺(jué)的選擇，也是一種傳承和繁榮社會(huì)的基石。以下將從孝道的定義、孝道的重要性、如何踐行孝道以及孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義等方面進(jìn)行闡述，分享我對(duì)《孝經(jīng)》的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于孝道的定義，我認(rèn)為孝道是一種親情的表達(dá)與傳遞?！缎⒔?jīng)》中提到：“何為孝之所生？愛(ài)之所生也?！弊鳛榧彝コ蓡T，我們應(yīng)該用愛(ài)去理解和對(duì)待父母，將他們的關(guān)懷與愛(ài)轉(zhuǎn)化為自己對(duì)家庭的呵護(hù)與關(guān)懷。此外，《孝經(jīng)》中也提到了“恭敬”、“不忍”等詞匯，強(qiáng)調(diào)了在與父母相處時(shí)應(yīng)以敬畏之心行孝并且要有惻隱之心不加之于人。這些概念表明了孝道不僅僅是一種單向的付出，更是一種雙向的交流與互動(dòng)，需要我們以真誠(chéng)的心態(tài)和思考的態(tài)度去踐行。
其次，孝道在家庭中的重要性不容忽視。那些孝敬父母的子女常常被稱(chēng)為“孝子孝女”，而成為孝子孝女，首先需要我們?cè)谛袨樯辖o予父母足夠的關(guān)懷和尊重?！缎⒔?jīng)》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉養(yǎng)躬，孝之至也?！焙⒆觽円M心盡力地照顧父母的身體和生活起居，讓他們享受晚年的幸福和呵護(hù)。其次，孝道也表現(xiàn)在精神上的關(guān)懷和支持上，我們要時(shí)常和父母溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心需求，予以理解和安慰，給予他們心理上的支持和關(guān)懷。這樣的愛(ài)才是真正的孝道，也能夠讓家庭更加和諧、幸福。
如何踐行孝道是一個(gè)需要實(shí)際行動(dòng)的問(wèn)題，直接的表現(xiàn)就是盡力做到“孝之至者，無(wú)事而至者也。”也就是無(wú)論我們身在何地，無(wú)論我們多么忙碌，我們要時(shí)刻以一種心志孝心去思考和行動(dòng)。我們可以從小事做起，盡量減輕父母的負(fù)擔(dān)，比如煮一頓可口的飯菜、整理一下家務(wù)等。同樣，我們也要關(guān)注并顧及他們的健康和精神狀態(tài)，給予他們足夠的關(guān)心和照顧。除了對(duì)父母的具體行為，我們還可以通過(guò)我們自己的努力去創(chuàng)造更好的環(huán)境和條件，讓父母生活得更舒適、更幸福。用自己的行動(dòng)來(lái)證明對(duì)父母的孝心和關(guān)愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，不僅僅是口頭上的承諾。
最后，孝道在現(xiàn)代社會(huì)中的意義也是不可忽視的。當(dāng)代社會(huì)一方面進(jìn)一步加強(qiáng)了快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作和生活壓力，另一方面也進(jìn)一步弱化了傳統(tǒng)文化和家庭觀念。在這樣的社會(huì)背景下，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)孝道的重要性愈發(fā)明顯。人們過(guò)于追求物質(zhì)和金錢(qián)的滿(mǎn)足，常常忽略了家庭和親情的價(jià)值與利益。而只有當(dāng)孝道觀念深入人心，成為每一個(gè)家庭成員的自覺(jué)行為時(shí)，我們才能營(yíng)造出和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神內(nèi)涵可以體現(xiàn)在工作、社會(huì)生活中的方方面面。只有我們用孝心去對(duì)待他人，才能促進(jìn)社會(huì)的和諧與共融。
總之，《孝經(jīng)》不僅是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德倫理的體現(xiàn)。孝道作為一種關(guān)懷和尊重家庭的行為，承載著無(wú)窮的情感和社會(huì)責(zé)任。以家庭為中心，以孝道為靈魂，我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，塑造忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、道德的社會(huì)新風(fēng)尚。通過(guò)《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，我回想起了自己與父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味到孝道價(jià)值與人生的真諦。無(wú)論面對(duì)什么困境和挑戰(zhàn)，我將一直保持對(duì)家庭的關(guān)心和孝順，并且會(huì)以自己的行動(dòng)來(lái)傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)孝道精神，不斷追求內(nèi)心的真誠(chéng)和和諧。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造宏大傳奇的重要力氣》一書(shū)，讀后使我眼前一亮，對(duì)工匠精神本質(zhì)有很深的感受。本書(shū)沒(méi)有采納教科書(shū)的講法來(lái)定義工匠精神是什么，如何培育工匠精神，而是采納了講故事的方法，以美國(guó)在20世紀(jì)的崛起和21世紀(jì)發(fā)展的時(shí)間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來(lái)探究工匠精神的本質(zhì)，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書(shū)的一點(diǎn)心得，與大家共勉。此書(shū)講解的工匠精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)分。之前認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具運(yùn)用固定的技能做出可預(yù)見(jiàn)的產(chǎn)品，屬于嫻熟工種，而本書(shū)定義的工匠是運(yùn)用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)覺(jué)者和獨(dú)創(chuàng)家。他們不是一成不變的.生產(chǎn)線上的工人。本書(shū)中介紹的大多數(shù)工匠都有這樣一種精神：他們?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有劇烈的新奇心和極大的熱忱，恒久在找尋更好的解決方法，辦求更精，利用現(xiàn)有的技術(shù)工具進(jìn)行資源整合，所以作者說(shuō)工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現(xiàn)在像技術(shù)這種硬技能方面，也體現(xiàn)在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務(wù)等;不僅在實(shí)體行業(yè)內(nèi)，在金融這些虛擬行業(yè)內(nèi)也有體現(xiàn)。
工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年倒的秘訣，是瑞士品牌矗立世界之巔的利器，更是生命的看法。其價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻許久造福于世。美國(guó)當(dāng)代最聞名的獨(dú)創(chuàng)家迪恩·卡門(mén)曾說(shuō)：“工匠的本質(zhì)—收集改裝可利用的技術(shù)來(lái)解決問(wèn)題或創(chuàng)建解決問(wèn)題的方法從而創(chuàng)建財(cái)寶，并不僅僅是這個(gè)國(guó)家的一部分，更是讓這個(gè)國(guó)家生生不息的源泉。”簡(jiǎn)潔地來(lái)說(shuō)，任何人只要有好點(diǎn)子并且去努力實(shí)現(xiàn)，他就可以被稱(chēng)為工匠。書(shū)中精彩的案例告知我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國(guó)的工匠們?nèi)绾斡绊懥苏麄€(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)環(huán)境，以及將來(lái)他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國(guó)的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以變更世界的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨(dú)斗的英雄，也有共同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)，甚至產(chǎn)生了資助獨(dú)創(chuàng)家的特地企業(yè)，企業(yè)的核心就是找尋并創(chuàng)建一批獨(dú)創(chuàng)家，吸引風(fēng)投資金，以出售專(zhuān)利獲得專(zhuān)利費(fèi)為盈利模式，可以想見(jiàn)這種企業(yè)的利潤(rùn)必定比不上自己運(yùn)用專(zhuān)利生產(chǎn)出產(chǎn)品的企業(yè)利潤(rùn)，有些利潤(rùn)比例甚至達(dá)不到萬(wàn)分之一，正是因?yàn)閷?duì)利潤(rùn)的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說(shuō)大型企業(yè)并不是培育工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業(yè)看法和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力氣，這種精神和力氣會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直到造就我們事業(yè)的勝利，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、主動(dòng)向上的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神。一個(gè)人的工作看法折射著人生的看法，而人生看法確定一個(gè)人一生的成就。假如你希望變更現(xiàn)狀，打造一個(gè)別出心裁的自己，成為被須要、被敬重、眾望所歸的勝利者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個(gè)充溢魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐富的人生。我的體會(huì)是從以下三個(gè)方面著手：一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。工作是我們自己的事，不是領(lǐng)導(dǎo)的事，工作的目的不是向領(lǐng)導(dǎo)交差，而是提升自己實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)只是你學(xué)習(xí)和求助的對(duì)象。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，這種心態(tài)讓人失去了學(xué)習(xí)的熱忱和力氣，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的行家里手。二是把崗位當(dāng)舞臺(tái)。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，要做就要做到最好，一個(gè)人的工作只有做到別人無(wú)法替代的程度，才能算是工作勝利。工作崗位就是你的人生舞臺(tái)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務(wù)當(dāng)作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強(qiáng)調(diào)要把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品，要信任自己，隨著實(shí)力的提高，機(jī)會(huì)總會(huì)來(lái)到你身邊;隨著實(shí)力的積累，屬于你的回報(bào)總會(huì)駕臨在你身邊。我們每個(gè)人無(wú)論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會(huì)實(shí)現(xiàn)完備的人生。
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十一
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不同等級(jí)的人應(yīng)該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的.孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與后來(lái)封建社會(huì)的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話(huà)的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧?！缎⒔?jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對(duì)自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不待的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十二
在公司實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我在公司主要負(fù)責(zé)xxx。我想這些對(duì)于一個(gè)實(shí)習(xí)生來(lái)說(shuō)是太難得的鍛煉機(jī)會(huì)，所以我也十分的珍惜。對(duì)上頭的指示都按時(shí)完成，有很多不懂的操作我也積極地去提問(wèn)在一系列工作的同時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便到達(dá)能夠新穎的全面的展現(xiàn)我公司的實(shí)力以及產(chǎn)品或者活動(dòng)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生相對(duì)積極的社會(huì)影響力，因?yàn)閷?duì)于新生的企業(yè)，社會(huì)影響是企業(yè)前進(jìn)與生存不可忽略的一方面，是容不得怠慢的。
在平時(shí)的工作環(huán)境中，我學(xué)會(huì)了如何簡(jiǎn)單的工作，同時(shí)提高工作質(zhì)量。主要訣竅是虛心與公司部門(mén)的員工溝通，建立良好的關(guān)系。不懂就虛心請(qǐng)教，理解前輩的提議。
在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里我感受到了要生存于社會(huì)之中的不易與艱難。室內(nèi)設(shè)計(jì)是個(gè)苦差使，每個(gè)設(shè)計(jì)師都不容易。但我既然在填報(bào)高考志愿的時(shí)候選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，我此刻也未曾后悔過(guò)我的選擇。室內(nèi)行業(yè)是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的行業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)要提高生活審美質(zhì)量，如果設(shè)計(jì)師的思維跟不上趨勢(shì)，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用也就無(wú)從談起了。我個(gè)人認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)工不僅僅要有專(zhuān)攻并且還要博聞強(qiáng)識(shí)。經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)，我了解了室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的一些狀況，明確了自己的位置，這些都為我以后的方向選擇供給了一個(gè)具有借鑒意義的依據(jù)，為我走好下一步做好了基礎(chǔ)。其次，做一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我深深的體會(huì)到知識(shí)面越廣設(shè)計(jì)就越做的得心應(yīng)手。所以，回到學(xué)校，我還仍有很多書(shū)要看，很多東西要學(xué)。文字的東西總是相互關(guān)聯(lián)的，“運(yùn)用之妙，存乎于心”。
經(jīng)過(guò)這次是社會(huì)實(shí)踐，我懂得了在以后的工作生活中重要的一課就是人際交往。同時(shí)作為大學(xué)生，我也了解到自身存在的不足，就是缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。那么對(duì)于還是學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，多參加社會(huì)實(shí)踐是有效的增加社會(huì)閱歷的捷徑了。那么對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我擁有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也是很有限的`，可是我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)投入了很大的熱情。對(duì)于將來(lái)的工作也是有著很多的想法以及憧憬。我想在今后的學(xué)習(xí)生活過(guò)程之中，針對(duì)這次實(shí)習(xí)過(guò)程中我所暴露出的缺點(diǎn)和不足，類(lèi)似于對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)軟件的運(yùn)用，對(duì)于一些使用技巧的修煉還是需要必須的時(shí)間去磨練的，并且要在剩下的大學(xué)生活中更加牢固自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我想這才能夠使自己做的更好!同時(shí)我也感激學(xué)校給予我們知識(shí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)以及公司對(duì)我們學(xué)生的照顧，多謝你們!
孝經(jīng)心得體會(huì)萬(wàn)能篇十三
近段，學(xué)習(xí)了教育部發(fā)布的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我業(yè)余細(xì)細(xì)地品讀了一番，對(duì)《指南》的和認(rèn)識(shí)，心得體會(huì)：
正如《指南》的"說(shuō)明"中所說(shuō)，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最、最的內(nèi)容劃分為若干個(gè)，每個(gè)由學(xué)習(xí)與發(fā)展、教育建議兩組成。
《指南》中對(duì)幼兒的能力發(fā)展的并隨隨便便的，有些語(yǔ)句意義相近，在數(shù)字或言語(yǔ)上的界定卻詳細(xì)規(guī)范了，如在動(dòng)作發(fā)展中規(guī)定3~4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4~5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5~6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，小小的數(shù)字不同，卻是幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，而也正是小小數(shù)字上的差異，讓教師如何幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段的發(fā)展和成長(zhǎng)。
幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的引領(lǐng)，《指南》中更詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)劃分，教師不同年齡階段的幼兒應(yīng)該的某一能力或更詳細(xì)的，對(duì)教師的工作有的作用，也讓教師更快地在工作中成長(zhǎng)。
《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展分別對(duì)3~4歲、4~5歲、5~6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道、能做，大致可以發(fā)展了期望；教育建議幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，列舉了能夠幫助和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。
讓我最印象的是每個(gè)領(lǐng)域中的教育建議，如"鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情，幼兒做得好壞都給與的肯定，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會(huì)"、"和幼兒一起美的事物的特征，感受和欣賞美"、"傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒觀看或傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等"、"注意語(yǔ)言文明，為幼兒表率"等等，教育建議每都很詳實(shí)，且關(guān)注到了各個(gè)的細(xì)節(jié)和注意點(diǎn)，但建議卻一點(diǎn)也不顯得多余或雜亂，每一條工作中著實(shí)可行的，可操作性非常強(qiáng)。這本"備忘錄"中的個(gè)"溫馨小提示"，將為如何地在工作中實(shí)踐，做更詳細(xì)的指引。
在《指南》劃分的幾個(gè)領(lǐng)域中，并刻意強(qiáng)調(diào)或某一，而是更關(guān)注幼兒的發(fā)展，更關(guān)注幼兒健康、心理、社會(huì)、生活能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的綜合培養(yǎng)，也更強(qiáng)調(diào)"自主"二字。如"支持幼兒自發(fā)的觀察活動(dòng)，對(duì)其表示贊賞"、"支持、幼兒學(xué)習(xí)用適宜的方法探究和解決問(wèn)題，或?yàn)榈南敕ㄊ占C據(jù)，如想知道院子里有多少種植物，可以實(shí)地調(diào)查"、"幼兒園和班級(jí)里的重大事情和計(jì)劃，請(qǐng)幼兒集體決定"、"鼓勵(lì)幼兒嘗試設(shè)計(jì)有規(guī)律的花邊圖案，創(chuàng)編有規(guī)律的動(dòng)作，或者按某種規(guī)律搭建活動(dòng)"等等，《指南》像是一位經(jīng)驗(yàn)老道的學(xué)者，將幼兒生活與學(xué)習(xí)上的活動(dòng)鎖定在自主能力的發(fā)展上，還不同的領(lǐng)域給出了的方法，"鼓勵(lì)"、"支持"、"和幼兒一起"的字眼隨頁(yè)都可看到，讓一件件學(xué)習(xí)中的小事都變得瞬間靈動(dòng)了起來(lái)，幼兒的思維需要發(fā)散，教師的教育也需要發(fā)散，《指南》讓我看到了教育的無(wú)限性。
現(xiàn)在的孩子多數(shù)都生活在教育的條條框框之中，需要自主，動(dòng)手動(dòng)腦得來(lái)的直接經(jīng)驗(yàn)才是真正屬于的，要想擺脫"填鴨式"的教育，想讓孩子真正學(xué)習(xí)的主人、班級(jí)的主人，相信在《指南》中就能夠找到答案。
或許我對(duì)《指南》的解讀還，還片面，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，我會(huì)在今后的教育工作中反思、實(shí)踐，將《指南》的精神和經(jīng)驗(yàn)到未來(lái)的工作中，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展的鼓勵(lì)、和支持，和孩子共成長(zhǎng)！