人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
白鹿原的讀書心得600字篇一
《白鹿原》以白嘉軒和鹿子霖這兩個年紀(jì)相仿、實力相當(dāng)?shù)哪贻p人的恩怨與較量為開篇，并貫穿小說始終，以他們的子女和兄妹為縱線，從白、鹿兩個年輕男人成家立業(yè)時講起，直到白嘉軒垂垂老暮、鹿子霖為自己一生作惡多端而嚇瘋，最后凍死在柴火房里，故事情節(jié)錯綜復(fù)雜、跌但起伏，小說人物塑造活靈活現(xiàn)，立體豐滿。整個小說充滿了宿命感和神話色彩。
三代單傳的白嘉軒從十六歲起開始接連不斷的娶了六個老婆，都以各種各樣奇怪而不可思議的方式匆匆離世，沒有留下一男半女。他的第六個女人去世以后，他一時間對繼續(xù)娶親不再感興趣，而是打算找個算命先生來做場法師。就在他去找算命先生的路上，他在鹿子霖的慢坡地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”標(biāo)本，他以為是上天給他的暗示，回家后他想盡一切辦法，從鹿子霖手里把這塊地?fù)Q過來，毫不顧惜遠(yuǎn)大于這塊地價的麥子。果然換地之后他的運氣開始好轉(zhuǎn)，他的第七個妻子仙草順利為他生下長子——白孝文，次年又生一子，取名白孝武。白嘉軒這時候已徹底自信起來，不再焦慮。白孝文和白孝武到了入學(xué)的年齡與鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海一起在白鹿鎮(zhèn)學(xué)堂讀書，學(xué)校徐先生飽讀詩書，一身正氣。白嘉軒的長工鹿三的兒子黑娃也到了上學(xué)的年齡，由白嘉軒做主并資助他和自己的兒子們一起讀書。黑娃從祖父開始三代都是長工，貧窮和寄人籬下的生活讓黑娃內(nèi)心非常自卑，性格倔強好強。他不喜歡一身正氣、腰桿挺的筆直的白嘉軒和他聽話乖覺的兒子們，他更喜歡和鹿家的兩個兒子一起玩。
后來白、鹿兩家的孩子都到朱先生的“白鹿書院”去讀書，黑娃便輟學(xué)了，他實在不是塊讀書的料。
輟學(xué)后的黑娃在給別人家打長工的時候認(rèn)識了財東的二女人——田小娥，田小娥常年被財東大老婆欺負(fù)，一年到頭也見不到幾次財東，正直青春妙齡的田小娥和同樣年輕的黑娃一見面，便如干柴烈火般一點即著做出了不道德的事。田小娥被財東家休了，又被自己娘家所不容，黑娃從財東家辭了職幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽找到了田小娥，并將她帶回了白鹿鎮(zhèn)，在村外的破窯洞里安了家。鹿三與這個不屑兒子徹底決裂。
在派系斗爭中黑娃樹立了一個強大的敵人——田福賢，于是不得不背井離鄉(xiāng)，小娥成了孤立無援的一個人。她去求鄉(xiāng)約鹿子霖網(wǎng)開一面寬恕黑娃時，鹿子霖對美貌的小娥起了色心，很快、很自然的發(fā)展為不正當(dāng)情人關(guān)系。鹿在心里一直嫉恨白家，他唆使田小娥勾引族長白孝文，讓一向把仁義道德視作天的白嘉軒丟盡了臉面，也廢去了族長白孝文的身份并跟他分了家，分家后的白孝文一蹶不振，家境每況愈下，后來在一個年三十晚上，田小娥又引導(dǎo)他抽上了大煙，自此，白孝文徹底墮落了，賣房子、賣地，最后餓死了自己的老婆，徹底跟田小娥鬼混在一起。最后，在餓的奄奄一息與死神僅有一步之遙時，鹿三鄙視地告訴他可以去搶舍飯。昔日白鹿鎮(zhèn)最風(fēng)光的人物，如今淪落為一個徹頭徹尾的叫花子，并跟幾十個叫花子一起搶舍飯，但饑餓讓他顧不了那么多了!舍飯的組織者——田福賢、朱先生、鹿子霖，看著昔日族長落到今天這步田地，實在看不下去，又加上頗有威望的姑父朱先生的面子，于是鹿子霖和田福賢安排他去保安團當(dāng)團丁，至此，白孝文終于撿回一條命，并走上了新的人生之路。
后來鹿三在一個風(fēng)高月黑的夜晚殺死了田小娥，除掉了這個男人都想睡女人都想唾的禍害。由土匪轉(zhuǎn)型為保安團丁的黑娃跟白孝文成了同事。最終白孝文和鹿子霖合謀殺了黑娃，然后白孝文又將鹿子霖送進了監(jiān)獄。鹿子霖的大兒子鹿兆鵬和白嘉軒的女兒卻成了共產(chǎn)黨員，并私自結(jié)為夫妻。白嘉軒的三子——白孝義結(jié)婚幾年還遲遲未有生養(yǎng)，后來借種生下鹿三二兒子兔娃的孩子。這種事在“不孝有三，無后為大”的封建農(nóng)村不稀奇，這是時代的悲劇，是歷史發(fā)展的眾多鋪路石里小小的一顆。
最后，白孝文——這個曾經(jīng)像流浪狗一樣匍匐在土溝里差點餓死的墮落者，成了縣長，榮耀之際，白嘉軒覺得這是自己遇見的“白鹿標(biāo)本”顯了靈。鹿子霖瘋了，“鹿家還是干不過白家”，在臨瘋前他喃喃的說。他一生風(fēng)流至極，白鹿鎮(zhèn)方圓幾個村子里留著他的血的“干兒子”能有三四席;他一生作惡多端，唆使田小娥勾引白孝文致使他墮落。所以他的瘋，是被自己的良心逼瘋了?還是被黑娃和白孝文的崛起嚇瘋了?!最終凍死在了狗窩里，不得善終。
一生光明磊落剛正不阿的白嘉軒是小說中正義的化身，他嚴(yán)格的踐行著“鄉(xiāng)約”，并以此嚴(yán)格要求村民;即使知道了兒子白孝文墮落是由鹿子霖“暗箱操作”的，但他依然沒有反擊，更沒有采取一些見不得人的方式報復(fù);在被自己像親兒子一樣對待的黑娃搶劫并打斷了腰，他心里明白卻并不言語，他傷心失望卻不還手，這就是白嘉軒這個老族長的胸襟!所以他是白鹿鎮(zhèn)名副其實的族長，是大家的精神領(lǐng)袖。
整個小說故事情節(jié)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣引人入勝水到渠成一起呵成，人物的刻畫惟妙惟肖生動立體活靈活現(xiàn)躍然紙上。當(dāng)然了，對男女情愛的描寫也手法豐富筆觸細(xì)膩。合上書，讓人有一種看完一臺大戲落了幕一樣的震撼感。
白鹿原的讀書心得600字篇二
做一個正直善良的人
——有感于長篇小說《白鹿原》
我是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀(jì)的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至?xí)猩奈ｋU，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當(dāng)族長的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原的讀書心得600字篇三
陳忠實先生今年作古，我現(xiàn)在才讀《白鹿原》，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風(fēng)雨滄桑和風(fēng)云變幻。路遙寫《平凡的世界》幾近送命，古華寫《芙蓉鎮(zhèn)》被人評價“再也不可能寫出其他作品了”。優(yōu)秀的文學(xué)作品從來都不可能與作家個人厚重的生活經(jīng)歷割舍開來，然而《白鹿原》背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實，陳先生一定是像小說中白鹿書院的朱先生編寫滋水縣志一樣潛心查閱、考證，用盡工夫。雖然作為一個不太成熟的讀者看《白鹿原》，我感覺到還是有一些不盡完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》無愧于偉大。
讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫卷在眼前徐徐展開，平淡無奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化?！栋茁乖防锶宋锉姸?，最重要的當(dāng)屬白嘉軒，這也是小說中形象最飽滿的一個人物。開篇一句“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！本鸵l(fā)我對小說情節(jié)和白嘉軒這個人物的諸多猜測，然而我的猜測沒有得到一絲半點兒的印證。娶來又相繼很快死去的前六房女人不過是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，他的人生才開始新的篇章。白嘉軒就是一個舊時代里典型的家長和族長，他不一定讀了萬卷書，頭腦里也不會有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個“道”能讓他從容應(yīng)對生活中的大風(fēng)大浪和時代的變革，他的應(yīng)對不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會置自己和家人于萬劫不復(fù)。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來樸素實則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長作風(fēng)在他那里當(dāng)然是有的，包括對自己長子孝文犯錯的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理與人妻tongjian的孝文，如果他后來不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個地步?？墒侨绻?dāng)初酌情處理孝文，無論將來誰接任族長，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會那樣做。我在前段時間看俞敏洪比較當(dāng)代中國的農(nóng)村和國外的鄉(xiāng)村，有一個觀點我想借用一下。他說中國古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后政府大包大攬，把本應(yīng)該老百姓自治的事情放在了自己的身上。他說的村鎮(zhèn)自治就是族長利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認(rèn)且熟知的規(guī)矩處理事務(wù)的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時候只是角度的問題?；氐健栋茁乖飞希恢迸c白嘉軒明爭暗斗的鹿子霖是另一個重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評價為“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”，這一點在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生luanlun之事，卻對大兒媳的精神失常負(fù)有不可推卸的重要責(zé)任。鹿子霖鮮明的個xing躍然紙上，只是小說對其結(jié)局的交代稍顯倉促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問題上都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見卓識，雖然有時還有點兒迷信色彩，但他個人的學(xué)識和修養(yǎng)其實完全配得上他的預(yù)測。田小娥區(qū)別于那個時代的大多數(shù)女xing，她想要追求個人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個時代畢竟對女人有太多的限制，她在現(xiàn)實面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時代的受害者。
我感覺《白鹿原》在人物刻畫上普遍存在一個問題：能夠通過典型事件的敘述來突出人物的主要特點，卻很少補充細(xì)枝末節(jié)來豐滿這個形象，在交代個人結(jié)局時尤其顯得刻意為之，有種他/她不用再出現(xiàn)了那就趕快說完的感覺。這個問題在白、鹿兩家族二代的諸多人物的塑造上體現(xiàn)得非常明顯。造成這個問題的原因，我認(rèn)為很大程度上在于對情節(jié)處理上的欠缺，應(yīng)該說這也是影響《白鹿原》藝術(shù)成就的地方。涉及到具體的情節(jié)，我的主要感受有：一、孝文從瀕臨死亡到鹿子霖推薦他一個差事后的平步青云，我可以理解，但是這中間的轉(zhuǎn)變過程完全被忽視。二、冷先生行賄田福賢，從槍底下救出兆鵬，這個事情肯定是秘密的只有他們幾個自己知道。問題來了，既然有人成了兆鵬的替死鬼，那么兆鵬這個“死人”出來活動后來還被孝文和岳維山撞見竟沒人覺得“見鬼”。如果不是見鬼，怎么沒人去找田福賢追責(zé)呢?三、黑娃從土匪頭子到被收編，這個合情合理。但是，兆鵬后來策反他的過程實在太順利。雖然有過之前他在朱先生那里“學(xué)為好人”和推薦朱先生看“毛著”的交代，但在如此重要關(guān)頭的抉擇，僅僅這么一點鋪墊不太有說服力。四、兆海三番五次強調(diào)非白靈不娶，卻有后來兆海媳婦兒和兒子的從天而降，雖然解釋說娶那個媳婦兒是因為和白靈長得像，未免太牽強，讓我不得不懷疑是陳先生不忍讓鹿家無后的安排。五、田福賢放走兆鵬，后來讓朱先生帶話給兆鵬問若日后又狹路相逢兆鵬給不給他活路。兆鵬當(dāng)時滿口允諾朱先生，說共產(chǎn)黨政權(quán)會很寬容。而田福賢的結(jié)局是解放后直接被槍決，而這時的兆鵬卻是不曉得在西北的哪個地方。既然前后沒有任何呼應(yīng)，這樣安排是否不妥?六、同為起義者，孝文和黑娃最終命運迥異，這沒什么不可以。雖然因為小娥兩人互相防備，但小娥并不至于招致他們之間的深仇大恨，孝文雖然對黑娃起義最后一個通知自己的不信任態(tài)度有看法，但一手操辦對黑娃的槍決需要有足夠分量的原因。那段黑娃的回顧，基本解釋不了孝文思想的變化。七、白靈和兆鵬如此深厚的革命愛情為什么沒有結(jié)論?我是說，對于白靈的遇難，不管兆鵬是何時得知，難道不應(yīng)該寫一下他悲痛的心情嗎?又或者說陳先生就是想說家風(fēng)不正的勺勺客的后代兆鵬，其實就是一個薄情寡義之人?
作為一部幾十萬字的長篇小說，各種敘述方法自然都會涉及?！栋茁乖吩诤芏嗟胤綍皠⊥浮蔽磥淼那闆r，雖然有時難免會顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個特點。不過坦白來說，我看過加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認(rèn)為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評判一部小說的地位，寫作方法和技巧應(yīng)該是比較靠后考慮的因素，在這一點上，我們不應(yīng)該對《白鹿原》過分苛求。
《白鹿原》其實有深刻的歷史和政治背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認(rèn)為《白鹿原》需要突出意識形態(tài)，因為老百姓對政治的認(rèn)識和感受從來都沒有那么深刻，他們更多地是在不自覺中接受了政治的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實的，值得我們信賴。
《白鹿原》還有一點是我一定想要單獨說的，就是涉及到的歷史事件。我讀到白靈在根據(jù)地肅清運動中被活埋的篇幅時，感覺特別熟悉，尤其是廖軍長的遭遇和我曾經(jīng)看到過的紀(jì)錄片內(nèi)容簡直是吻合，我認(rèn)為他一定是有一個真實的原型，又一時想不起那個紀(jì)錄片講的是誰。后來我特意百度來查證，確定紀(jì)錄片回憶的是西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建人之一劉志丹。當(dāng)我看到有文字提到陳先生說像白靈被活埋是有事實根據(jù)的，因為當(dāng)時連劉志丹都被囚禁。這樣一來，我就確信廖軍長的原型是劉志丹將軍無疑。關(guān)于劉志丹，我當(dāng)年的歷史書上只有一句話。然而，將軍在陜西人民心目中的地位是極高的，除了有一個以將軍名字命名的志丹縣，民間還有很多關(guān)于志丹將軍的說法。小說里的故事是改編過的歷史，可是我們?nèi)绾沃罋v史書中的歷史是否已經(jīng)被無數(shù)次地改編過?
白鹿原的讀書心得600字篇四
要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國農(nóng)村的生活畫卷。小說的語言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國共合作然后是抗日戰(zhàn)爭，民族解放，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。
對社會生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個個鮮活的人物形象，他們在陳忠實的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來。
首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長白嘉軒。他是這部小說的主要人物之一，從開頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個縮影，勤勞樸實卻又封建保守。
族長白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過這是后來之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來的好運，種植罌粟給他帶來財富。仙草為其生下三個兒子，一個女兒。
兒子白孝文一開始就被白嘉軒選定為族長的繼承者，卻無奈遭到鹿子霖算計，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語驚醒夢中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國民革命軍的一個營長。在小說的結(jié)尾，他最后登上縣長的位置。白孝文是我最不喜歡的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂，毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來革命走向成功時，自己一個人獨享勝利的果實，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會被揭穿，他也會受到報應(yīng)。
白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛。她和兆海的姻緣著實讓人覺得十分可惜。他們姻緣的變化，實際折射了大的時代背景：國共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚鑣。在國共合作一片看好的時候，他們天真可愛、兩小無猜，用一枚硬幣來私定終生，并用硬幣來決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無論正反面都是同一硬幣的兩面，國共兩黨也是如此。可是現(xiàn)實就是如此殘酷，隨著國共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽錯的交換了，但彼此誰都不愿意妥協(xié)、讓步，愛情之花還沒有開放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。
最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過長工，當(dāng)過土匪，鬧過革命，當(dāng)過國民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對也要為愛和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實，憨厚能干，無論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無爭。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實肯干，為愛堅守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。
此外，這部小說里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國;有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛的女人，然而他并沒有盡到丈夫的責(zé)任，同時他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會給將要步入幸福生活的黑娃帶來轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時，卻沒有得到他的幫助，讓人感慨頗多!
讀白鹿原這部小說收獲特別多，它能讓人重溫那個年代的時光，感受人民對土地的熱愛，勞動人民的淳樸以及理性對待人性當(dāng)中的自私。這部小說見證了時代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!
白鹿原的讀書心得600字篇五
近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個人之思。
說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻著“鄉(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無法愈合;罌粟，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。
靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。
白鹿原的讀書心得600字篇一
《白鹿原》以白嘉軒和鹿子霖這兩個年紀(jì)相仿、實力相當(dāng)?shù)哪贻p人的恩怨與較量為開篇，并貫穿小說始終，以他們的子女和兄妹為縱線，從白、鹿兩個年輕男人成家立業(yè)時講起，直到白嘉軒垂垂老暮、鹿子霖為自己一生作惡多端而嚇瘋，最后凍死在柴火房里，故事情節(jié)錯綜復(fù)雜、跌但起伏，小說人物塑造活靈活現(xiàn)，立體豐滿。整個小說充滿了宿命感和神話色彩。
三代單傳的白嘉軒從十六歲起開始接連不斷的娶了六個老婆，都以各種各樣奇怪而不可思議的方式匆匆離世，沒有留下一男半女。他的第六個女人去世以后，他一時間對繼續(xù)娶親不再感興趣，而是打算找個算命先生來做場法師。就在他去找算命先生的路上，他在鹿子霖的慢坡地里發(fā)現(xiàn)了“白鹿”標(biāo)本，他以為是上天給他的暗示，回家后他想盡一切辦法，從鹿子霖手里把這塊地?fù)Q過來，毫不顧惜遠(yuǎn)大于這塊地價的麥子。果然換地之后他的運氣開始好轉(zhuǎn)，他的第七個妻子仙草順利為他生下長子——白孝文，次年又生一子，取名白孝武。白嘉軒這時候已徹底自信起來，不再焦慮。白孝文和白孝武到了入學(xué)的年齡與鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海一起在白鹿鎮(zhèn)學(xué)堂讀書，學(xué)校徐先生飽讀詩書，一身正氣。白嘉軒的長工鹿三的兒子黑娃也到了上學(xué)的年齡，由白嘉軒做主并資助他和自己的兒子們一起讀書。黑娃從祖父開始三代都是長工，貧窮和寄人籬下的生活讓黑娃內(nèi)心非常自卑，性格倔強好強。他不喜歡一身正氣、腰桿挺的筆直的白嘉軒和他聽話乖覺的兒子們，他更喜歡和鹿家的兩個兒子一起玩。
后來白、鹿兩家的孩子都到朱先生的“白鹿書院”去讀書，黑娃便輟學(xué)了，他實在不是塊讀書的料。
輟學(xué)后的黑娃在給別人家打長工的時候認(rèn)識了財東的二女人——田小娥，田小娥常年被財東大老婆欺負(fù)，一年到頭也見不到幾次財東，正直青春妙齡的田小娥和同樣年輕的黑娃一見面，便如干柴烈火般一點即著做出了不道德的事。田小娥被財東家休了，又被自己娘家所不容，黑娃從財東家辭了職幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽找到了田小娥，并將她帶回了白鹿鎮(zhèn)，在村外的破窯洞里安了家。鹿三與這個不屑兒子徹底決裂。
在派系斗爭中黑娃樹立了一個強大的敵人——田福賢，于是不得不背井離鄉(xiāng)，小娥成了孤立無援的一個人。她去求鄉(xiāng)約鹿子霖網(wǎng)開一面寬恕黑娃時，鹿子霖對美貌的小娥起了色心，很快、很自然的發(fā)展為不正當(dāng)情人關(guān)系。鹿在心里一直嫉恨白家，他唆使田小娥勾引族長白孝文，讓一向把仁義道德視作天的白嘉軒丟盡了臉面，也廢去了族長白孝文的身份并跟他分了家，分家后的白孝文一蹶不振，家境每況愈下，后來在一個年三十晚上，田小娥又引導(dǎo)他抽上了大煙，自此，白孝文徹底墮落了，賣房子、賣地，最后餓死了自己的老婆，徹底跟田小娥鬼混在一起。最后，在餓的奄奄一息與死神僅有一步之遙時，鹿三鄙視地告訴他可以去搶舍飯。昔日白鹿鎮(zhèn)最風(fēng)光的人物，如今淪落為一個徹頭徹尾的叫花子，并跟幾十個叫花子一起搶舍飯，但饑餓讓他顧不了那么多了!舍飯的組織者——田福賢、朱先生、鹿子霖，看著昔日族長落到今天這步田地，實在看不下去，又加上頗有威望的姑父朱先生的面子，于是鹿子霖和田福賢安排他去保安團當(dāng)團丁，至此，白孝文終于撿回一條命，并走上了新的人生之路。
后來鹿三在一個風(fēng)高月黑的夜晚殺死了田小娥，除掉了這個男人都想睡女人都想唾的禍害。由土匪轉(zhuǎn)型為保安團丁的黑娃跟白孝文成了同事。最終白孝文和鹿子霖合謀殺了黑娃，然后白孝文又將鹿子霖送進了監(jiān)獄。鹿子霖的大兒子鹿兆鵬和白嘉軒的女兒卻成了共產(chǎn)黨員，并私自結(jié)為夫妻。白嘉軒的三子——白孝義結(jié)婚幾年還遲遲未有生養(yǎng)，后來借種生下鹿三二兒子兔娃的孩子。這種事在“不孝有三，無后為大”的封建農(nóng)村不稀奇，這是時代的悲劇，是歷史發(fā)展的眾多鋪路石里小小的一顆。
最后，白孝文——這個曾經(jīng)像流浪狗一樣匍匐在土溝里差點餓死的墮落者，成了縣長，榮耀之際，白嘉軒覺得這是自己遇見的“白鹿標(biāo)本”顯了靈。鹿子霖瘋了，“鹿家還是干不過白家”，在臨瘋前他喃喃的說。他一生風(fēng)流至極，白鹿鎮(zhèn)方圓幾個村子里留著他的血的“干兒子”能有三四席;他一生作惡多端，唆使田小娥勾引白孝文致使他墮落。所以他的瘋，是被自己的良心逼瘋了?還是被黑娃和白孝文的崛起嚇瘋了?!最終凍死在了狗窩里，不得善終。
一生光明磊落剛正不阿的白嘉軒是小說中正義的化身，他嚴(yán)格的踐行著“鄉(xiāng)約”，并以此嚴(yán)格要求村民;即使知道了兒子白孝文墮落是由鹿子霖“暗箱操作”的，但他依然沒有反擊，更沒有采取一些見不得人的方式報復(fù);在被自己像親兒子一樣對待的黑娃搶劫并打斷了腰，他心里明白卻并不言語，他傷心失望卻不還手，這就是白嘉軒這個老族長的胸襟!所以他是白鹿鎮(zhèn)名副其實的族長，是大家的精神領(lǐng)袖。
整個小說故事情節(jié)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣引人入勝水到渠成一起呵成，人物的刻畫惟妙惟肖生動立體活靈活現(xiàn)躍然紙上。當(dāng)然了，對男女情愛的描寫也手法豐富筆觸細(xì)膩。合上書，讓人有一種看完一臺大戲落了幕一樣的震撼感。
白鹿原的讀書心得600字篇二
做一個正直善良的人
——有感于長篇小說《白鹿原》
我是一個小學(xué)五年級的學(xué)生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀(jì)的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至?xí)猩奈ｋU，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當(dāng)族長的那些年，他始終舉著正義的利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛110警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍，急需要很多的錢做手術(shù)，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原的讀書心得600字篇三
陳忠實先生今年作古，我現(xiàn)在才讀《白鹿原》，去感受盡在陳先生筆下關(guān)中平原幾十年的風(fēng)雨滄桑和風(fēng)云變幻。路遙寫《平凡的世界》幾近送命，古華寫《芙蓉鎮(zhèn)》被人評價“再也不可能寫出其他作品了”。優(yōu)秀的文學(xué)作品從來都不可能與作家個人厚重的生活經(jīng)歷割舍開來，然而《白鹿原》背后絕不僅僅是陳先生二十多年的陜西農(nóng)村生活，其中還涉及到諸多史實，陳先生一定是像小說中白鹿書院的朱先生編寫滋水縣志一樣潛心查閱、考證，用盡工夫。雖然作為一個不太成熟的讀者看《白鹿原》，我感覺到還是有一些不盡完美的地方，然而瑕不掩瑜，《白鹿原》無愧于偉大。
讀《白鹿原》，就像一幅關(guān)中平原的歷史畫卷在眼前徐徐展開，平淡無奇中偶爾的波瀾起伏，那都是人的造化?！栋茁乖防锶宋锉姸?，最重要的當(dāng)屬白嘉軒，這也是小說中形象最飽滿的一個人物。開篇一句“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！本鸵l(fā)我對小說情節(jié)和白嘉軒這個人物的諸多猜測，然而我的猜測沒有得到一絲半點兒的印證。娶來又相繼很快死去的前六房女人不過是白嘉軒一生中的cha曲而已，直到無意中遇到白鹿原的精神圖騰白鹿和娶來的第七房女人陸續(xù)給他生下兒女，他的人生才開始新的篇章。白嘉軒就是一個舊時代里典型的家長和族長，他不一定讀了萬卷書，頭腦里也不會有明確的關(guān)于“信仰”的概念，但家族賦予他的使命感和自身的生活閱歷讓他自有一套為人處世之道，這個“道”能讓他從容應(yīng)對生活中的大風(fēng)大浪和時代的變革，他的應(yīng)對不一定每次都游刃有余，但他的決定一定不會置自己和家人于萬劫不復(fù)。我真的從始至終都驚嘆于白嘉軒這種看起來樸素實則精妙的人生哲學(xué)。封建的家長作風(fēng)在他那里當(dāng)然是有的，包括對自己長子孝文犯錯的處理上。如果不是他決意要用族規(guī)處理與人妻tongjian的孝文，如果他后來不是那么地不近人情，孝文中間可能不至于墮落到那個地步?？墒侨绻?dāng)初酌情處理孝文，無論將來誰接任族長，出了那樣盡人皆知丑事的白家都很難服眾。白嘉軒只能那樣做，他也只會那樣做。我在前段時間看俞敏洪比較當(dāng)代中國的農(nóng)村和國外的鄉(xiāng)村，有一個觀點我想借用一下。他說中國古代也有很好的村鎮(zhèn)自治結(jié)構(gòu)，但解放后政府大包大攬，把本應(yīng)該老百姓自治的事情放在了自己的身上。他說的村鎮(zhèn)自治就是族長利用自己的權(quán)威依據(jù)大家公認(rèn)且熟知的規(guī)矩處理事務(wù)的方式吧。所以，到底是封建還是傳統(tǒng)，很多時候只是角度的問題?；氐健栋茁乖飞希恢迸c白嘉軒明爭暗斗的鹿子霖是另一個重要人物。鹿子霖有他精明的一面，但是作為祖德淺薄的勺勺客后代，鹿家被眾人評價為“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”，這一點在鹿子霖身上確有體現(xiàn)。他私生活極其不檢點，雖然還不至于和守活寡多年的大兒媳發(fā)生luanlun之事，卻對大兒媳的精神失常負(fù)有不可推卸的重要責(zé)任。鹿子霖鮮明的個xing躍然紙上，只是小說對其結(jié)局的交代稍顯倉促。朱先生和田小娥雖然不是特別主要的人物，但是這兩個形象都很完整。朱先生作為白鹿原老百姓的精神領(lǐng)袖，在很多問題上都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見卓識，雖然有時還有點兒迷信色彩，但他個人的學(xué)識和修養(yǎng)其實完全配得上他的預(yù)測。田小娥區(qū)別于那個時代的大多數(shù)女xing，她想要追求個人的幸福，也有勇氣走出那一步。但是那個時代畢竟對女人有太多的限制，她在現(xiàn)實面前又常常不得不委曲求全，最終還是成為時代的受害者。
我感覺《白鹿原》在人物刻畫上普遍存在一個問題：能夠通過典型事件的敘述來突出人物的主要特點，卻很少補充細(xì)枝末節(jié)來豐滿這個形象，在交代個人結(jié)局時尤其顯得刻意為之，有種他/她不用再出現(xiàn)了那就趕快說完的感覺。這個問題在白、鹿兩家族二代的諸多人物的塑造上體現(xiàn)得非常明顯。造成這個問題的原因，我認(rèn)為很大程度上在于對情節(jié)處理上的欠缺，應(yīng)該說這也是影響《白鹿原》藝術(shù)成就的地方。涉及到具體的情節(jié)，我的主要感受有：一、孝文從瀕臨死亡到鹿子霖推薦他一個差事后的平步青云，我可以理解，但是這中間的轉(zhuǎn)變過程完全被忽視。二、冷先生行賄田福賢，從槍底下救出兆鵬，這個事情肯定是秘密的只有他們幾個自己知道。問題來了，既然有人成了兆鵬的替死鬼，那么兆鵬這個“死人”出來活動后來還被孝文和岳維山撞見竟沒人覺得“見鬼”。如果不是見鬼，怎么沒人去找田福賢追責(zé)呢?三、黑娃從土匪頭子到被收編，這個合情合理。但是，兆鵬后來策反他的過程實在太順利。雖然有過之前他在朱先生那里“學(xué)為好人”和推薦朱先生看“毛著”的交代，但在如此重要關(guān)頭的抉擇，僅僅這么一點鋪墊不太有說服力。四、兆海三番五次強調(diào)非白靈不娶，卻有后來兆海媳婦兒和兒子的從天而降，雖然解釋說娶那個媳婦兒是因為和白靈長得像，未免太牽強，讓我不得不懷疑是陳先生不忍讓鹿家無后的安排。五、田福賢放走兆鵬，后來讓朱先生帶話給兆鵬問若日后又狹路相逢兆鵬給不給他活路。兆鵬當(dāng)時滿口允諾朱先生，說共產(chǎn)黨政權(quán)會很寬容。而田福賢的結(jié)局是解放后直接被槍決，而這時的兆鵬卻是不曉得在西北的哪個地方。既然前后沒有任何呼應(yīng)，這樣安排是否不妥?六、同為起義者，孝文和黑娃最終命運迥異，這沒什么不可以。雖然因為小娥兩人互相防備，但小娥并不至于招致他們之間的深仇大恨，孝文雖然對黑娃起義最后一個通知自己的不信任態(tài)度有看法，但一手操辦對黑娃的槍決需要有足夠分量的原因。那段黑娃的回顧，基本解釋不了孝文思想的變化。七、白靈和兆鵬如此深厚的革命愛情為什么沒有結(jié)論?我是說，對于白靈的遇難，不管兆鵬是何時得知，難道不應(yīng)該寫一下他悲痛的心情嗎?又或者說陳先生就是想說家風(fēng)不正的勺勺客的后代兆鵬，其實就是一個薄情寡義之人?
作為一部幾十萬字的長篇小說，各種敘述方法自然都會涉及?！栋茁乖吩诤芏嗟胤綍皠⊥浮蔽磥淼那闆r，雖然有時難免會顯得懸念不夠，但“劇透”的多不會是影響事件走向的關(guān)鍵情節(jié)，所以這反而可以算是《白鹿原》的一個特點。不過坦白來說，我看過加西亞·馬爾克斯的《迷宮中的將軍》后再看《白鹿原》，認(rèn)為在各種敘述方法的銜接上，《白鹿原》還是不如《迷宮中的將軍》那么流暢。在不能影響讀者理解的情況下，結(jié)果就只能是部分內(nèi)容不得不重復(fù)敘述。然而，評判一部小說的地位，寫作方法和技巧應(yīng)該是比較靠后考慮的因素，在這一點上，我們不應(yīng)該對《白鹿原》過分苛求。
《白鹿原》其實有深刻的歷史和政治背景，但是陳先生是做了淡化處理，有人便質(zhì)疑作品的思想xing。我完全不認(rèn)為《白鹿原》需要突出意識形態(tài)，因為老百姓對政治的認(rèn)識和感受從來都沒有那么深刻，他們更多地是在不自覺中接受了政治的改造。正是如此，《白鹿原》才是真實的，值得我們信賴。
《白鹿原》還有一點是我一定想要單獨說的，就是涉及到的歷史事件。我讀到白靈在根據(jù)地肅清運動中被活埋的篇幅時，感覺特別熟悉，尤其是廖軍長的遭遇和我曾經(jīng)看到過的紀(jì)錄片內(nèi)容簡直是吻合，我認(rèn)為他一定是有一個真實的原型，又一時想不起那個紀(jì)錄片講的是誰。后來我特意百度來查證，確定紀(jì)錄片回憶的是西北紅軍和西北革命根據(jù)地的主要創(chuàng)建人之一劉志丹。當(dāng)我看到有文字提到陳先生說像白靈被活埋是有事實根據(jù)的，因為當(dāng)時連劉志丹都被囚禁。這樣一來，我就確信廖軍長的原型是劉志丹將軍無疑。關(guān)于劉志丹，我當(dāng)年的歷史書上只有一句話。然而，將軍在陜西人民心目中的地位是極高的，除了有一個以將軍名字命名的志丹縣，民間還有很多關(guān)于志丹將軍的說法。小說里的故事是改編過的歷史，可是我們?nèi)绾沃罋v史書中的歷史是否已經(jīng)被無數(shù)次地改編過?
白鹿原的讀書心得600字篇四
要成為大作家如魯迅，托爾斯泰，非得有為時代、為民眾立言的責(zé)任心不可，同樣一部作品只有在注入了目標(biāo)和責(zé)任之后，才算成熟、才能抵抗風(fēng)雨，成為文學(xué)上的豐碑、歷史上的經(jīng)典，一遍遍的被人們所提起，所稱誦。白鹿原是一首20世紀(jì)初反映渭河平原50年變遷的大氣磅礴的民族史詩。它描繪了一副色彩斑斕、起伏跌宕、驚心觸目的中國農(nóng)村的生活畫卷。小說的語言具有濃濃的關(guān)中風(fēng)情，不僅接地氣，而且又通俗易懂。小說的人物形象栩栩如生，仿佛在現(xiàn)實生活中都能找到原型。故事情節(jié)豐富完整，跌宕起伏。白鹿原內(nèi)部發(fā)生的大事有年謹(jǐn)，瘟疫，一度讓白鹿原陷入絕境。在白鹿原外部有推翻清朝的辛亥革命，后是軍閥混戰(zhàn)，再是國共合作然后是抗日戰(zhàn)爭，民族解放，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗。
對社會生活的理解，文學(xué)作品的深度決定了文學(xué)作品的成色。合上書本，腦海中浮現(xiàn)的便是一個個鮮活的人物形象，他們在陳忠實的筆下都被賦予了生命，變得鮮活起來。
首先想到的便是勤勞而保守，嚴(yán)格正直而又略有些自私的族長白嘉軒。他是這部小說的主要人物之一，從開頭到結(jié)尾像一根串著珍珠的線，使小說顯得完整。白嘉軒恰似這片古老的土地"白鹿原"的一個縮影，勤勞樸實卻又封建保守。
族長白嘉軒一生引以為豪的便是娶了七房妻子，不過這是后來之話。連續(xù)死了六方妻子和失去了父親之后，他一度陷入深深的迷惘。在偶然的一次雪夜出行，他偶遇白鹿。在姐夫朱先生的點撥下，與鹿子霖交換了白鹿精靈駐足的土地，促使他命運的轉(zhuǎn)折。第七房妻子仙草給他帶來的好運，種植罌粟給他帶來財富。仙草為其生下三個兒子，一個女兒。
兒子白孝文一開始就被白嘉軒選定為族長的繼承者，卻無奈遭到鹿子霖算計，被田小娥誘惑，致使其墮落以至于最后淪落到搶舍飯的地步。鹿三一語驚醒夢中人，白孝文在鹿子霖和田富賢的引薦下，當(dāng)了國民革命軍的一個營長。在小說的結(jié)尾，他最后登上縣長的位置。白孝文是我最不喜歡的一類人物，他拋妻棄子、變賣家產(chǎn)、吸食鴉片、貪圖享樂，毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)尤其到后來革命走向成功時，自己一個人獨享勝利的果實，還陷害已經(jīng)改邪歸正，學(xué)做好人的黑娃，我相信終有一天，他的謊言和行為會被揭穿，他也會受到報應(yīng)。
白靈就像一只白鹿精靈，她活潑調(diào)皮，任性卻又略顯可愛。她和兆海的姻緣著實讓人覺得十分可惜。他們姻緣的變化，實際折射了大的時代背景：國共兩黨由合作走向破裂，最終分道揚鑣。在國共合作一片看好的時候，他們天真可愛、兩小無猜，用一枚硬幣來私定終生，并用硬幣來決定他們歸屬的黨派。讀后感他們天真的認(rèn)為無論正反面都是同一硬幣的兩面，國共兩黨也是如此。可是現(xiàn)實就是如此殘酷，隨著國共關(guān)系的破滅，白靈和兆海的身份卻陰差陽錯的交換了，但彼此誰都不愿意妥協(xié)、讓步，愛情之花還沒有開放就枯萎了。最后白靈和兆海的哥哥鹿兆鵬因共同的革命信仰走在了一起。
最讓我佩服的便是黑娃了，黑娃是一位敢愛敢恨，敢打破封建枷鎖，又是一位勇于改邪歸正，浪子回頭的人物。他經(jīng)歷可謂是相當(dāng)豐富，做過長工，當(dāng)過土匪，鬧過革命，當(dāng)過國民黨軍官。他敢于反抗封建禮教的束縛，即使眾人反對也要為愛和田小娥廝守在一起。他勤勞樸實，憨厚能干，無論是做什么職業(yè)，都能盡心盡力，拔得頭籌，獲得別人的欣賞和信任。尤其是最后，在娶了妻子高玉鳳之后，受其影響，拜師于朱先生，潛心修學(xué)，讀儒家經(jīng)典。他甚至想當(dāng)一名先生與世無爭。然而卻被白孝文陷害。這或許就是他的宿命了吧!與小娥偷情，當(dāng)了土匪，燒殺劫掠，指使兄弟咂斷了白嘉軒的腰桿。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。但就是這樣的一位人物令人心生向往，除去他所做的壞事。他敢做自己想做的事，成為自己想成的人，踏實肯干，為愛堅守，不愧是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子。
此外，這部小說里還有宛若仙人，神秘的先知朱先生。他辦學(xué)堂，救濟災(zāi)民，投筆從戎，保家衛(wèi)國;有醫(yī)術(shù)高超，為人淡然不爭，寵辱不驚的冷先生;有自私好色鹿子霖;勤勞忠心卻略顯木訥的鹿三;具有革命信仰的鹿兆鵬，他雖娶了自己并不愛的女人，然而他并沒有盡到丈夫的責(zé)任，同時他搶了弟弟的媳婦白靈，而且他的每一次出現(xiàn)都會給將要步入幸福生活的黑娃帶來轉(zhuǎn)折。當(dāng)黑娃最終落入牢獄之時，卻沒有得到他的幫助，讓人感慨頗多!
讀白鹿原這部小說收獲特別多，它能讓人重溫那個年代的時光，感受人民對土地的熱愛，勞動人民的淳樸以及理性對待人性當(dāng)中的自私。這部小說見證了時代變遷，更讓我懂得珍惜現(xiàn)在的生活，尤其是尤其是女子地位逐漸與男子的地位走向平等，這是一件多么令人幸福的事情!
白鹿原的讀書心得600字篇五
近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個人之思。
說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。
說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋?cè)?，為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書最讓人敬重的人，當(dāng)朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災(zāi)，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻著“鄉(xiāng)約”的石碑被農(nóng)協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠(yuǎn)無法愈合;罌粟，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災(zāi)，可扭轉(zhuǎn)不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。
靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。