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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇一
漢語言文學(xué)專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設(shè)置最普遍的一個(gè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的復(fù)合人才提出了更高要求，許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，是各財(cái)經(jīng)院校在專業(yè)建設(shè)之初值得認(rèn)真思考的問題。
筆者認(rèn)為，財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)。
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價(jià)值觀念。學(xué)生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。學(xué)習(xí)語言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學(xué)理論和知識，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)是2001年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。通過不斷地調(diào)整培養(yǎng)計(jì)劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質(zhì)量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎(chǔ)理論課的課程與課時(shí)，使得我校學(xué)生在考研時(shí)與外校學(xué)生能同臺競爭，大大提高了考研升學(xué)率，如2009年漢語言文學(xué)20人參加碩士生入學(xué)考試，上線16人，在學(xué)校及社會上引起強(qiáng)烈反響。
二增強(qiáng)知識儲備適應(yīng)社會需求。
漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育應(yīng)用性的基本定位。由于財(cái)經(jīng)院校所培養(yǎng)的學(xué)生不是研究型的而是應(yīng)用型的，學(xué)生的價(jià)值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學(xué)實(shí)力上，其建設(shè)發(fā)展方向應(yīng)是應(yīng)用型的，培養(yǎng)的人才應(yīng)是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會需求的應(yīng)用型人才。學(xué)生在學(xué)習(xí)好本專業(yè)基礎(chǔ)知識的前提下，還需廣泛涉及其他學(xué)科的知識。因此，我們應(yīng)該大膽突破學(xué)科體制的限制，在知識傳授的基礎(chǔ)上，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)與應(yīng)用能力，探索漢語言文學(xué)專業(yè)與社會的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
我系根據(jù)不同行業(yè)與領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求，在夯實(shí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)的前提下，對專業(yè)進(jìn)行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式，開設(shè)一些實(shí)用性強(qiáng)的課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的課程學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)更具有針對性和目標(biāo)感。我們利用學(xué)院在經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、新聞學(xué)、外語與廣告學(xué)等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學(xué)生開設(shè)了會計(jì)基礎(chǔ)、財(cái)經(jīng)寫作、法律實(shí)務(wù)、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實(shí)用英語口語和廣告設(shè)計(jì)等跨學(xué)科的選修課程，從而大大拓寬了學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學(xué)生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設(shè)置使學(xué)生既有比較厚實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)的功底，又有適應(yīng)未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學(xué)生除了考取公務(wù)員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學(xué)、新聞學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計(jì)資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用技能。
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。財(cái)經(jīng)院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)以培養(yǎng)側(cè)重實(shí)踐應(yīng)用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應(yīng)用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應(yīng)性，就必須在實(shí)踐教學(xué)方面下工夫。
第一，突出課堂實(shí)踐教學(xué)。漢語言文學(xué)專業(yè)要培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強(qiáng)、上崗快、用得上的應(yīng)用型人才，除了課程設(shè)置科學(xué)合理，還必須在教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。要增加實(shí)踐性強(qiáng)的課程，主要是加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課，開設(shè)技能課，并提高教學(xué)過程的實(shí)踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設(shè)了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室及語言實(shí)驗(yàn)室兩個(gè)實(shí)訓(xùn)中心，從而使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得到充分鍛煉，增強(qiáng)了實(shí)際操作能力，使他們能夠迅速進(jìn)入角色，勝任未來的工作。
第二，強(qiáng)化論文寫作訓(xùn)練。具備較強(qiáng)的寫作功底是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生安身立命之本，為了增強(qiáng)學(xué)生的文字表達(dá)能力，我系對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在第一、二學(xué)期開沒基礎(chǔ)寫作，第三、四學(xué)期開設(shè)公文寫作，使學(xué)生熟悉各種文體的特點(diǎn)和語言風(fēng)格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學(xué)生進(jìn)行了課程論文、學(xué)年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導(dǎo)。我系每年專門組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師為學(xué)生舉辦學(xué)年論文知識講座，從而大大提高了學(xué)生的論文寫作水平，很多學(xué)生還將學(xué)年論文進(jìn)一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結(jié)集出版，激發(fā)了低年級學(xué)生的寫作興趣。許多學(xué)生在老師指導(dǎo)下，發(fā)表了相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。近年來，我系已有8名學(xué)生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學(xué)術(shù)論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)實(shí)踐。實(shí)習(xí)是高校實(shí)踐教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生了解社會、走向社會的必經(jīng)之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，規(guī)范有效地開展學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，是財(cái)經(jīng)院校漢語言文學(xué)專業(yè)的必然舉措。許多院校適應(yīng)社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，增強(qiáng)其崗位適應(yīng)能力。我系以地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)為依托，開展廣泛多樣的實(shí)踐活動(dòng)，與西安電視臺、陜西日報(bào)社等十多家單位簽訂了建立實(shí)習(xí)基地的協(xié)議，我們經(jīng)常安排學(xué)生到行政機(jī)關(guān)企事業(yè)單位、報(bào)社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實(shí)的工作環(huán)境中，通過不斷學(xué)習(xí)，學(xué)生的辦公自動(dòng)化設(shè)備的操作能力、口頭表達(dá)和寫作能力、人際溝通協(xié)調(diào)能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經(jīng)過近八年的建設(shè)，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學(xué)院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設(shè)中，我們?nèi)砸邎?jiān)持培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質(zhì)人才。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇二
上課走神可以說是目前每一個(gè)中小學(xué)生都存在的普遍問題，也很令家長感覺到苦惱，然而高中課堂上的走神相對于初中更致命，相對于初中而言高中的學(xué)習(xí)無論從內(nèi)容還是廣度深度都是無法比較的。那么對于上課走神我們該怎么辦呢?接下來以高中數(shù)學(xué)課程為例分享注意力訓(xùn)練法。
一.上課走神原因。
首先對于學(xué)生的上課走神可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，第一個(gè)方面就是外因也就是外部環(huán)境比如老師本節(jié)課的授課方式，學(xué)生受家庭等的影響而造成的不良情緒影響，這些外部環(huán)境有時(shí)候是我們無法控制的。第二個(gè)是內(nèi)因也就是學(xué)生個(gè)人無意識或有意識的行為影響，這個(gè)我們可以通過一些方法提高學(xué)生注意力。
從學(xué)生個(gè)人來看，上課走神主要有這兩個(gè)因素：一是對該課程提不起興趣或?qū)ι险n內(nèi)容聽不懂，一上課就發(fā)呆，對于此種情況可能就需要有針對性的提高個(gè)人學(xué)習(xí)興趣，第二個(gè)是個(gè)人思維活躍，思考問題上往往快于老師的節(jié)奏，在聽課方式上是斷斷續(xù)續(xù)的。
二.注意力訓(xùn)練法。
首先要對自己進(jìn)行一個(gè)測試，以40分鐘的課堂為主，將課堂時(shí)間以10分鐘為單位劃分為四塊，看每次走神持續(xù)的時(shí)間長度以及時(shí)間段，以高中數(shù)學(xué)課堂為例，一般上課前5分鐘和最后5分鐘都不會是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)閿?shù)學(xué)課程體系性較強(qiáng)，不可能一開始就直奔主題需要一個(gè)回顧引申的過程。
當(dāng)我們每次走神時(shí)不妨用筆畫一下，然后可以讓注意力稍微休息一兩分鐘最多不要超過5分鐘，這些時(shí)間也要盡量保持聽課狀態(tài)，但可以稍微神游一下，當(dāng)做一個(gè)過渡階段，這之后就要重新回到全身心的投入狀態(tài)，在這期間大家要對教師的講解進(jìn)行詞語性的關(guān)鍵詞概括，尤其是對于重點(diǎn)方法或某個(gè)特殊的推理，即使我們沒有弄清楚過程，但對于一節(jié)課涉及的環(huán)節(jié)，重點(diǎn)部分要有關(guān)鍵詞的概括，然后就可以對這些詞語進(jìn)行邏輯概括聯(lián)想，對于中間中斷部分再進(jìn)行補(bǔ)充。
隨著整個(gè)過程有意識的關(guān)注，慢慢的再縮短課堂中間神游的時(shí)間，就好像游戲的關(guān)卡一樣，漸漸的我們的的注意力就提高了。整個(gè)的訓(xùn)練過程不可能一蹴而就，這就需要自幾加強(qiáng)對自己的監(jiān)督，如果每天完成情況好不妨可以犒勞一下自己，完成不好就要適量的懲罰自己，一定要有耐心和信心.
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇三
我們在各個(gè)學(xué)段，可以在語文課里面梳理出與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育相關(guān)的課文、閱讀或?qū)懽黝}材，對教材或教學(xué)內(nèi)容做二次開發(fā)，對教材或?qū)W習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)和再造，有意識的增加或拓展延伸一些相關(guān)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容。比如課文《媽媽的賬單》，可以讓學(xué)生在自己家里或家族里開展收入與開支的調(diào)查等，以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對收入與消費(fèi)的了解。又比如，課外閱讀材料《月餅里面的小秘密》《打折的秘密》等，教師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、有意識的滲透財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育；還可以讓學(xué)生去解讀、理解一些廣告信息，比如撰寫商家促銷、企業(yè)銷售廣告詞等等。
(二)融入數(shù)學(xué)課。
充分結(jié)合、利用現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課里相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，重構(gòu)教育教學(xué)過程中的相關(guān)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)造和提供參與真實(shí)生活體驗(yàn)的機(jī)會和資源；強(qiáng)化“財(cái)經(jīng)意識”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)思維”，學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來規(guī)劃、管理自己的生活和學(xué)習(xí)。例如，講“利率”這課，老師可以有意識的策劃教學(xué)活動(dòng)，觀察利率表，揭示儲蓄的秘密，同時(shí)還可以觀察理財(cái)產(chǎn)品的收益率等等。還有學(xué)習(xí)百分比的知識時(shí)，通常會講到商家打折的問題，通過數(shù)學(xué)題揭示銷售的策略、捆綁銷售等等。教學(xué)內(nèi)容涉及到階梯電價(jià)、水價(jià)的計(jì)算時(shí)，我們有意識的鼓勵(lì)學(xué)生節(jié)約資源、節(jié)約經(jīng)濟(jì)等等。
(三)融入道德與法治課。
在道德與法治課涉及到家的內(nèi)容部分，我們可以設(shè)計(jì)活動(dòng)“說說我的家人”，有意識的引導(dǎo)、挖掘家人的辛勤勞動(dòng)，獲得報(bào)酬，養(yǎng)育我們；還可以指導(dǎo)學(xué)生做小調(diào)查《我家的日常消費(fèi)》等。在執(zhí)教節(jié)日部分的內(nèi)容時(shí)，例如春節(jié)紅包經(jīng)濟(jì)等，尤其是新年發(fā)紅包，要特別的教育學(xué)生紅包的本意和衍生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。還有關(guān)于環(huán)保、節(jié)約資源、不亂扔等教學(xué)內(nèi)容，都可以因教材內(nèi)容而有機(jī)融入財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。比如《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》這一課，我們的教師尤其要利用好教材本身的內(nèi)容，再對教材進(jìn)行重構(gòu)和開發(fā)利用，延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活消費(fèi)等。
(四)融入班會課。
在每年春季開學(xué)的班會課上，老師可以認(rèn)真的準(zhǔn)備一堂和學(xué)生一起探討怎樣用好壓歲錢的班會課，讓各個(gè)小組自己探討如何開銷或儲蓄這筆錢，讓學(xué)生從小樹立正確消費(fèi)觀。有了正確的教育，就可以潛移默化影響學(xué)生的行為，讓他們形成正確的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀。比如，我們可以設(shè)計(jì)“賒與還”的主題班會，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)契約精神，了解信貸與風(fēng)險(xiǎn)等。再如，我們還可以在班上成立金融知識興趣小組，開展金融方面的班級主題活動(dòng)等。
(五)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，也為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了廣闊的空間，教師可以設(shè)計(jì)一堂特別的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生做財(cái)經(jīng)預(yù)算方案。比如設(shè)計(jì)班級要組織一次外出旅游，讓小學(xué)生分小組自己去預(yù)算，自己去規(guī)劃，還可以實(shí)地考察一些金融機(jī)構(gòu)等，對高年級的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)自主探索，創(chuàng)建和管理自己的預(yù)算，估計(jì)不可預(yù)知的困難，先行做好財(cái)務(wù)準(zhǔn)備等。高年級的小學(xué)生，我們可以設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，比如做跳蚤市場計(jì)劃，做班級手工作品成果展并出售，進(jìn)一步規(guī)范我們的游戲活動(dòng)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇四
隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評價(jià)系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價(jià)的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個(gè)“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動(dòng)，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動(dòng)中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。
語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報(bào)告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動(dòng)、一個(gè)主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動(dòng)，可從如下幾個(gè)方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報(bào)收集時(shí)文等，可以促使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時(shí)，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡便易行，對豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報(bào)、評述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學(xué)語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報(bào)、壁報(bào)、黑板報(bào)等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。
學(xué)生個(gè)性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇五
體育的意義不僅僅在于促使人有一個(gè)好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是高校體育教育的主要目標(biāo)，作為素質(zhì)教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)體育知識及參與體育活動(dòng)所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時(shí)期的學(xué)習(xí)與鍛煉。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實(shí)際需求，更是大學(xué)生積極適應(yīng)未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應(yīng)該將提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學(xué)中心工作來加以重視。
二、認(rèn)識體育文化素養(yǎng)。
1、內(nèi)涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎(chǔ)上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質(zhì)所形成的一種體育素質(zhì)。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎(chǔ)。由體育基礎(chǔ)、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導(dǎo)等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動(dòng)中對于體育的客觀認(rèn)識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動(dòng)的總和。是由體育價(jià)值、體育與自身關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與體驗(yàn)。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個(gè)人依照相關(guān)體育道德規(guī)范，在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個(gè)人從事體育活動(dòng)具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動(dòng)、體育消費(fèi)及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動(dòng)作系統(tǒng)。包括運(yùn)動(dòng)技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個(gè)性：所謂的體育個(gè)性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質(zhì)相對匱乏。
一直以來，高校體育教學(xué)過于注重運(yùn)動(dòng)技能的傳授，卻忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使大學(xué)生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價(jià)等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學(xué)生在競賽中好勝心過強(qiáng)，無視規(guī)則，甚至?xí)a(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個(gè)性未得到充分展現(xiàn)。
大學(xué)生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學(xué)、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個(gè)性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學(xué)生體質(zhì)普遍下降。
目前大學(xué)生的心肺功能、身體素質(zhì)等指標(biāo)呈整體下降趨勢，特別是以有氧運(yùn)動(dòng)為主的耐力素質(zhì)，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學(xué)生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向目前的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生適應(yīng)社會競爭所必備的個(gè)人品質(zhì)的積淀。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的道德要求。體育知識是基礎(chǔ)，而運(yùn)動(dòng)技能是重點(diǎn)，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學(xué)實(shí)踐中，要在掌握一定的體育知識基礎(chǔ)上提高運(yùn)動(dòng)技能，最終培養(yǎng)大學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進(jìn)一步豐富教學(xué)方法與手段。
在素質(zhì)教育大背景下，高校體育教學(xué)需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式束縛，進(jìn)一步豐富教學(xué)手段，積極營造出輕松、愉快的教學(xué)氛圍，幫助大學(xué)生在愉悅中體驗(yàn)體育魅力，提高教學(xué)效果，發(fā)揮教學(xué)效能。
2、利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)。
多媒體技術(shù)將文字、圖像、視頻及動(dòng)畫等一系列信息有機(jī)融合，并通過計(jì)算機(jī)的處理與控制，完成一系列隨機(jī)性與交互性操作。通過多媒體技術(shù)實(shí)施體育教學(xué)能夠進(jìn)一步增大課堂容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，有助于大學(xué)生形成正確的動(dòng)作概念，更快地掌握并提高技術(shù)技能，同時(shí)可以進(jìn)一步完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識。
各高校需要從適應(yīng)未來社會發(fā)展及大學(xué)生的個(gè)人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個(gè)性發(fā)展”等一系列教學(xué)模式，切實(shí)提高大學(xué)生的體育興趣、意識及能力，進(jìn)一步提高大學(xué)生身體健康水平，實(shí)現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時(shí)通過掌握一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，最終培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識與能力。
4、對大學(xué)生實(shí)施體育人文知識教育。
高校需要積極引導(dǎo)大學(xué)生從理性層面來加強(qiáng)對體育文化的理解即對體育知識的合理應(yīng)用，并鼓勵(lì)他們積極參加體育活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個(gè)人，也會改變一個(gè)人，人的文化素養(yǎng)需要在一個(gè)特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化中體育文化的建設(shè)，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學(xué)生的思想意識、個(gè)性行為及道德品質(zhì)等方面得到熏陶，促使大學(xué)生形成健康、科學(xué)的體育鍛煉風(fēng)氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質(zhì)的提高。
提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，歸根結(jié)底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學(xué)生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動(dòng)提升自身的體育文化素養(yǎng)，進(jìn)一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓(xùn)，加強(qiáng)高校間同行的交流與合作，切實(shí)提升自身的教學(xué)水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應(yīng)。
六、結(jié)束語。
綜上所述，提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點(diǎn)，大學(xué)生體育意識、行為及習(xí)慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時(shí)也關(guān)系到全民健身計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)體育理論知識，借助在職培訓(xùn)等途徑進(jìn)一步提高教學(xué)技能，同時(shí)著力提升自身的責(zé)任感與使命感，努力培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的意識、能力及習(xí)慣。
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇六
摘要：幼兒教師具有較高的教科研素養(yǎng)可以提高教育質(zhì)量。本文主要對教科研素養(yǎng)的組成和加強(qiáng)幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策進(jìn)行介紹，以期幼兒教師可以運(yùn)用科學(xué)的方法來提升自身的教科研素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；教科研素養(yǎng)；課題研究。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國幼兒教育事業(yè)也在逐漸的發(fā)展之中，幼兒教師教科研能力已經(jīng)逐漸被社會各界人士廣泛關(guān)注。但是目前的幼兒教師教科研能力難以符合社會的發(fā)展需求。因此，制訂合理的方案，提高幼兒教師教科研素養(yǎng)具有十分重要的意義。
一、教科研素養(yǎng)的組成。
1.專業(yè)知識及教科研方法。
教科研能力是提高幼兒教育質(zhì)量的有效手段。幼師在培養(yǎng)教科研能力時(shí)，首先需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)，教師在教育過程中，不但需要掌握專業(yè)的教育知識，還需要掌握多門學(xué)科的知識才可以有效地開展教科研活動(dòng)。同時(shí)，教師必須具有一定程度的教科研能力，才可以在教學(xué)活動(dòng)中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，進(jìn)而通過不斷的教學(xué)實(shí)踐，提高自身的教科研素養(yǎng)。
2.自我反思能力。
教育反思能力有助于教師提高教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是提升教科研素養(yǎng)的主要因素。教師通過不斷的反思，對教學(xué)行為進(jìn)行分析和處理，從而不斷提升自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身獨(dú)特的教育方式，進(jìn)而提高教科研素養(yǎng)。
二、提升幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策。
1.增強(qiáng)閱讀和寫作能力。
在幼兒教師進(jìn)行教育活動(dòng)中，需要不斷培養(yǎng)閱讀和寫作能力來充實(shí)自身的知識體系。幼兒教師培養(yǎng)閱讀習(xí)慣不僅能夠更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，而且還可以豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從書籍中汲取到優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，通過不斷地總結(jié)和吸收，并且結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，建立符合幼兒教育事業(yè)發(fā)展的教育方式。只有幼兒教師全身心地投入工作中，才可以不斷提高自身的知識素養(yǎng)。另外，培養(yǎng)寫作能力可以加強(qiáng)教師對自身工作的總結(jié)。幼兒教師需要根據(jù)每天的工作內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)性的記錄，通過對自身工作歷程的梳理和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)的不足，從而針對性地進(jìn)行改進(jìn)。另外，可以總結(jié)課堂上的教育案例，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幼兒教師只有在教育過程中，不斷地增強(qiáng)閱讀和寫作的能力，才可以有效提高教科研素養(yǎng)，進(jìn)而提高幼兒的教育質(zhì)量[1]。
2.加強(qiáng)小課題研究。
教師在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，要不斷進(jìn)行小課題研究。在小課題研究中，教師可以融入自身的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這樣可以不斷提高解決問題的能力，提升自身的教育反思能力，并不斷充實(shí)自身的知識體系，提升自身的教科研能力。例如：教師在教過程中，發(fā)現(xiàn)幼兒總會模仿其他人的一系列的動(dòng)作或者話語，在這時(shí)應(yīng)該積極關(guān)注，并且將其作為小課題的研究對象，通過不斷總結(jié)和調(diào)查，教師可以發(fā)現(xiàn)幼兒的模仿是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，從而可以根據(jù)實(shí)際情況，對幼兒進(jìn)行針對性的教育。通過以上實(shí)例可以發(fā)現(xiàn)，生活中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)往往就是教師需要研究的課題，只有幼兒教師不斷地關(guān)注生活，才可以不斷發(fā)現(xiàn)一系列的研究題目。通過小課題研究，教師可以培養(yǎng)自身的反思能力，還可以對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培訓(xùn)，進(jìn)而在提升自身教科研能力的同時(shí)促進(jìn)幼兒健康快樂地成長[2]。
3.加強(qiáng)行動(dòng)定位。
幼兒教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)對自身的教學(xué)行動(dòng)定位具有十分重要的作用，與其他的教學(xué)研究相比，對自身的行動(dòng)定位教師可以獨(dú)立完成，并且具有較為理想的效果。目前，幼兒教師對自身的行動(dòng)定位已經(jīng)成為教師關(guān)注的科研項(xiàng)目之一。在對自身行為定位中，幼兒教師應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：首先，教師在日常工作過程中，需要制作教學(xué)道具，制訂教學(xué)方案，布置教學(xué)環(huán)境。由于工作量較為繁重，教師在這個(gè)過程中，需要明確自身的工作狀態(tài)，不要盲目跟風(fēng)教育，要合理安排教學(xué)內(nèi)容，積極地投入教科研的活動(dòng)中，而不是被動(dòng)地參加調(diào)研。其次，幼兒教師需要明確自身的教育職責(zé)，充分理解自身需要進(jìn)行什么樣的科研活動(dòng)，而不是盲目地進(jìn)行科研調(diào)查。最后，教師需要不斷地對自身的工作進(jìn)行反思，對于出現(xiàn)缺陷的教學(xué)計(jì)劃要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師只有加強(qiáng)對自身教學(xué)行動(dòng)的定位，才能夠有效提高教科研能力[3]。
三、結(jié)語。
筆者希望通過本文對幼兒教師教科研素養(yǎng)的相關(guān)介紹，可以使幼兒教師在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)問題并且經(jīng)常進(jìn)行反思，同時(shí)通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自身的知識體系，從而提升自身的教科研素養(yǎng)。
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇七
3、有助于對學(xué)生進(jìn)行美育，辯證唯物主義的啟蒙教育以及情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值不僅是它的思維價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)還存在育人價(jià)值，正如美國數(shù)學(xué)家m.克萊因所說：“在最廣泛的意義上，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神，使得人成為更全面，更豐富，更有力量的人”。
數(shù)學(xué)教師在研究數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，不僅僅局限于數(shù)學(xué)本身，必須具備相關(guān)領(lǐng)域的知識。如果說數(shù)學(xué)教學(xué)是在浩瀚的大海上航行的一艘航船，那么教師的文化素養(yǎng)就是這艘航船的燃料與風(fēng)帆，數(shù)學(xué)教師只有不斷的提升自身的素養(yǎng)與技能，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)的航程“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。
文化素養(yǎng)概念不是“文化”與“素養(yǎng)”機(jī)械的結(jié)合，它具有整體性的特征，它是一個(gè)人整體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它有助于教師理解、掌握專業(yè)知識和專業(yè)技能，對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)的養(yǎng)成和提高具有重要作用。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化素養(yǎng)大致包括如下內(nèi)容：數(shù)學(xué)素養(yǎng)，哲學(xué)素養(yǎng)，邏輯素養(yǎng)，心理素養(yǎng)以及美學(xué)素養(yǎng)等。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教師必備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識可以分為顯性的書面材料和隱形的數(shù)學(xué)思想，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須努力領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想，自覺的提升方法論的素養(yǎng)，并能用以處理數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的問題。
“沒有數(shù)學(xué)，我們無法看穿哲學(xué)的深度;沒有哲學(xué)，人們也無法看穿數(shù)學(xué)的深度;而若沒有這兩者，人們就什么也看不透?！?BR> 數(shù)學(xué)家徐利治曾說過：把數(shù)學(xué)哲學(xué)和數(shù)學(xué)史的研究成果運(yùn)用于數(shù)學(xué)教育過程中，促進(jìn)數(shù)學(xué)的哲學(xué)，歷史和教育的有機(jī)結(jié)合。
邏輯素養(yǎng)是人們正確認(rèn)識事物、掌握知識和從事工作所必不可少的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的與要求之一。
英國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家羅素說：數(shù)學(xué)，如果正確看待它，則具有至高無上的美。
此外，教師的教學(xué)行為還涉及教育學(xué)，管理學(xué)，倫理學(xué)，政治學(xué)，社會學(xué)等學(xué)科理論。所以數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)不僅要“專”和“新”，而且要“廣”和“博”。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇八
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)?！钡葯C(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇九
一、利用信息技術(shù)的廣闊性，豐富學(xué)生的語文知識。
語文學(xué)科在整個(gè)學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國。”在歐洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來都把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語言課程就占到課時(shí)總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個(gè)無限的空間。在這個(gè)空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學(xué)生的語文知識。在教學(xué)古詩《贈(zèng)汪倫》時(shí)，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識面。
二、利用信息技術(shù)的交互性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗(yàn)。
計(jì)算機(jī)的交互性，指的是學(xué)生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時(shí)與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中包含更多的主動(dòng)獲取知識，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗(yàn)是學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng)，它要求學(xué)生通過各種教學(xué)活動(dòng)，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動(dòng)，最后用語言表達(dá)出來。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗(yàn)提供了可能和空間。在語文教學(xué)中，師生互動(dòng)是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運(yùn)行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時(shí)也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。
信息技術(shù)具有極強(qiáng)的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點(diǎn)寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個(gè)特點(diǎn)，可以很好地用來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價(jià)……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。
四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點(diǎn)，使它總是走在時(shí)代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的.公民。從知識經(jīng)濟(jì)的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計(jì)結(jié)尾。計(jì)算機(jī)可以更直接地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運(yùn)用》中，有一個(gè)這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個(gè)老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進(jìn)的用途?？梢杂貌殚喌馁Y料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計(jì)，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計(jì)一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補(bǔ)充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的知識信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動(dòng)的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動(dòng)的。一位教師在教《頤和園》一課時(shí)，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。
六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
語文教育的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價(jià)值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗(yàn)。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨(dú)特體驗(yàn)。二是語文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運(yùn)用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護(hù)等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個(gè)大環(huán)境可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機(jī)互動(dòng)成為可能，學(xué)生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動(dòng)。計(jì)算機(jī)還是一個(gè)雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問題和強(qiáng)化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學(xué)生而言，可以從計(jì)算機(jī)提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵(lì)和幫助。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時(shí)還要?jiǎng)邮植僮?。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的廣闊空間。
參考書目：
《為了中華民族的振興為了每位學(xué)生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。
《學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)努力改革閱讀教學(xué)模式》吳立崗著。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十
所謂人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)其實(shí)是說教師要在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生掌握人文知識，也要幫助學(xué)生掌握人文能力與方法，讓學(xué)生學(xué)會分析和解決人與人、人與社會以及人與自然之間的問題的能力與方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么到底該如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者將在下文談?wù)撟约旱南敕ā?BR> 1關(guān)注學(xué)生人性，發(fā)展個(gè)性。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的人性，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們可以看到很多教師在教學(xué)的過程中都是把教師當(dāng)成課堂上的主體，整個(gè)課堂一直都是教師在侃侃而談，這種做法是不對的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成課堂上的主體，要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的需求，要真正深入學(xué)生的`內(nèi)心世界。教師的教學(xué)不能夠只是浮于表面，要真正能夠讓學(xué)生打開自己的心扉。教師在教學(xué)的過程中喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，很多學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中都是非常被動(dòng)的，他們完全是跟著教師的腳步來進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，如果沒有教師的存在，學(xué)生就不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師要讓學(xué)生學(xué)會主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，教師在教學(xué)的過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多去朗讀課文、閱讀課文，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體會文章中蘊(yùn)含的人性，從而幫助學(xué)生發(fā)展他們的個(gè)性。很多的語文課文中都蘊(yùn)含有豐富的情感，學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，能夠讓學(xué)生有一種更真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生體會文章中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、健全學(xué)生的人格，都有很好的幫助。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)的過程中要注意給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有很好的發(fā)展。
2在注重情感交流，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中讓學(xué)生能夠擁有情感交流。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以看到在語文教材中包含有特別深刻的情感，這些情感是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生來體會這些情感。教師可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識，也可以拉近學(xué)生和課本的距離，學(xué)生由于閱歷太少，理解能力有限，他們對文章中的很多內(nèi)容都理解不透徹，在這種情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。比如，在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文的時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會文章中的情感，要讓學(xué)生以讀為本，在讀中悟情。在教導(dǎo)本課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情的教學(xué)方法，讓讀書貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，并根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，設(shè)計(jì)自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分男女生讀、齊讀等多種形式的讀，使學(xué)生在讀中感受，讀中理解，最終達(dá)到感情朗讀，使情感升華。教師還要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)主體潛能，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要盡可能地讓學(xué)生自我活動(dòng)，去讀書，去思考，參與議論，參與交流，使課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流呈現(xiàn)出雙向和多向并存的局面，讓學(xué)生始終有一種自覺、主動(dòng)、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們能更充分、更直接、更自如地接觸課文，從而更好地去感知課文、理解課文。教師在教學(xué)的過程中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，啟發(fā)合理想象，要讓學(xué)生在讀書中質(zhì)疑，在讀書中解疑，師生交流共同解疑，還要挖掘教材的創(chuàng)造性教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師的小學(xué)語文教學(xué)不僅是要注意幫助學(xué)生掌握知識和技能，還要注意幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，要讓學(xué)生體會多種情感，讓學(xué)生感受到文章中的多種情感和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠接受正確情感的熏陶。小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容中都蘊(yùn)含有豐富的情感，讓學(xué)生認(rèn)真體會這些情感能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也能夠幫助學(xué)生健全自己的人格。比如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，要注意讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來框定學(xué)生的思想。教師在教學(xué)這篇課文的過程中要注意給學(xué)生思維的空間，想象的余地，要肯定學(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動(dòng)。教師要通過這篇課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。教師在教學(xué)的過程中可以將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生就會學(xué)得活潑生動(dòng)。教師還要通過這篇課文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會感悟生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的，教師要注意在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，注意引導(dǎo)學(xué)生去體會文章中的情感，讓學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)，也要注意讓學(xué)生自由地理解文章，發(fā)展自己的個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十一
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。()每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)?！钡葯C(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的.經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形颍僖哉b讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十二
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時(shí)俱近，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時(shí)教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學(xué)行為的引導(dǎo)者，也是是評價(jià)者。教師要“以學(xué)為先”。各種教育類書籍、網(wǎng)站、報(bào)刊資料等都是學(xué)習(xí)的豐富材料。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學(xué)觀念。
1.讀經(jīng)典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經(jīng)典教育理論書籍，使我們能對教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律有更加深刻的體會與領(lǐng)悟，從而對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)指引方向，提供理論的支撐。比如，認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，像“上位學(xué)習(xí)”“、下位學(xué)習(xí)”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用，促使我們在教學(xué)上少走彎路，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
2.讀數(shù)學(xué)專業(yè)類書籍,充實(shí)自身數(shù)學(xué)思想。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學(xué)思想。比如，數(shù)形結(jié)合就是其中一個(gè)重要的研究對象。將數(shù)量關(guān)系和空間形式有機(jī)結(jié)合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結(jié)合。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說“：數(shù)缺形時(shí)少直覺，形缺數(shù)時(shí)難入微”。我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師更要把握這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，讓小學(xué)生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學(xué)王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動(dòng)是促使教師之間相互學(xué)習(xí)，共同探討提高教學(xué)實(shí)效的重要途徑。聽評課活動(dòng)在教育理論和教學(xué)實(shí)踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設(shè)想，診斷他人并反思自己在教學(xué)上的存在的問題。通過交流和研討，對教學(xué)中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)、合理的分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補(bǔ)缺，有效調(diào)控教學(xué)的目的。通過理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，再進(jìn)一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進(jìn)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并有意識地運(yùn)用在自己的教學(xué)中，提高自己的教育教學(xué)能力。除了在本學(xué)校組織進(jìn)行教研聽評課活動(dòng)，我們還應(yīng)有效利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，平時(shí)多看一些名師的課堂實(shí)錄等，分析研究一些典型的“教學(xué)案例”，聽聽專家教師是如何對教材進(jìn)行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、將教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時(shí)俱近、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代意識，根據(jù)當(dāng)前新課改的要求更新自己的教學(xué)理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉(zhuǎn)化為自身有效的教學(xué)行為。
1.樹立現(xiàn)代學(xué)生觀。
新課改強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，我們要正確地看待新時(shí)代的學(xué)生。首先，學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，我們要尊重學(xué)生；其次學(xué)生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們要寬容學(xué)生；最后學(xué)生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜?，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，因材施教。只有這樣，才能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，師生之間達(dá)到教學(xué)相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì),以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分把握教材編寫意圖。遵循學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的邏輯順序,關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)新知的認(rèn)知沖突,重視學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學(xué)實(shí)踐的特殊性有機(jī)結(jié)合，最大限度地滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求。四、及時(shí)反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經(jīng)常寫教育日記。通過對自己的.教學(xué)語言、思想、行為、教學(xué)效果等進(jìn)行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學(xué)前反思，讓教學(xué)活動(dòng)變成自覺的教育實(shí)踐活動(dòng)。在上課前對自己設(shè)計(jì)的教案、教學(xué)過程、所教班級的學(xué)生實(shí)際情況等各方面進(jìn)行思考和反思，是教師對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修正、完善、補(bǔ)充的過程，是“以學(xué)生為本”教學(xué)理念的體現(xiàn)。(2)教學(xué)之中的反思，在教學(xué)行動(dòng)中及時(shí)、自覺地反思，促使教學(xué)活動(dòng)高質(zhì)高效地進(jìn)行。在課堂教學(xué)過程中，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學(xué)方法、手段是否達(dá)到了預(yù)期效果，進(jìn)而捕捉靈感，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和策略，達(dá)到課堂教學(xué)效果最優(yōu)化。（3）教學(xué)后的反思，在課后對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判性地反思，反思自己的經(jīng)驗(yàn)和不足，并進(jìn)一步使之理論化，可以使我們的教學(xué)水平和實(shí)踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的?？傊?，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應(yīng)該在不斷的實(shí)踐歷練中體驗(yàn)成長、體驗(yàn)成功，使自己的教學(xué)經(jīng)歷成為人生的一筆寶貴財(cái)富。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十三
摘要：小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)階段最重要的課程，“德智體美”全面發(fā)展不應(yīng)該是一句口號，更應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際中當(dāng)中來。結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析如何培養(yǎng)小學(xué)生的體育素養(yǎng)。
很多小學(xué)生并不了解什么是體育素養(yǎng)，也不知道什么樣的生活是更為健康的生活方式。教師需要在體育課堂上完成基本的講解。體育素養(yǎng)基本上包括體育知識，體育意識，體育行為，體育水平，體育技能。但是小學(xué)生因?yàn)槟挲g比較小，一時(shí)很難接受這么理論系統(tǒng)化的知識，教師需要進(jìn)行有趣生動(dòng)的進(jìn)行講解。教師可以利用課上10分鐘左右的時(shí)間完成對基本運(yùn)動(dòng)技能的講解，基本運(yùn)動(dòng)的技能就是具體的體育知識。教師可以在課堂上播放一些精彩的體育運(yùn)動(dòng)瞬間，借助這些經(jīng)典的畫面，完成基本賽制的一些講解。這樣可以增加他們對于體育運(yùn)動(dòng)的興趣，要知道一些非常有影響力的精彩瞬間是非常吸引注意力的。在培養(yǎng)他們體育意識方面，教師就需要多下功夫，因?yàn)橐庾R的培養(yǎng)是多方面的持續(xù)性的，是需要逐漸建立的。只有，學(xué)生在頭腦中建立了基本的體育活動(dòng)意識，才能增加他們對于體育活動(dòng)的熱愛，最終實(shí)現(xiàn)體育行為的增加，體育水平的提高，以及體育技能的增強(qiáng)。
2.2豐富體育教學(xué)活動(dòng)，提高小學(xué)生上體育課的興致。
我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生不喜歡上體育課。他們更喜歡安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)，這種情況在小女生身上有更多的體現(xiàn)。體育課對于很多小學(xué)生來說并沒有足夠的吸引力。究其原因，可能是由于他們對于運(yùn)動(dòng)并不感興趣。傳統(tǒng)的體育課，要求學(xué)生跑步熱身，然后講解基本的動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)生按照教師的做法進(jìn)行練習(xí)，下課之前教師進(jìn)行最基本的考核。下節(jié)課學(xué)習(xí)的又是一些新的內(nèi)容，小學(xué)生很快就忘掉了學(xué)習(xí)到的基本動(dòng)作，這樣就不會有體育技能的提升。教師應(yīng)該豐富體育教學(xué)的形式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂趣，就能提高他們上體育課的興致。小學(xué)生一旦有了上體育課的興致，就能改變學(xué)習(xí)體育的態(tài)度。比如說，教師可以安排體育素質(zhì)較高的學(xué)生與較差的學(xué)生組成一個(gè)小組，各個(gè)小組之間進(jìn)行比賽，培養(yǎng)他們合作和競爭的意識。在立定跳遠(yuǎn)時(shí)，平時(shí)誰跳的遠(yuǎn)誰總是能拿第一，但是組成一個(gè)小組之后，跳遠(yuǎn)比較好的學(xué)生就有了壓力，為了能拿到比較好的成績，他們就需要幫助平時(shí)跳遠(yuǎn)比較差的學(xué)生，教給他們一些相應(yīng)的練習(xí)技巧，怎樣才能跳的更遠(yuǎn)，跳的更省力。小學(xué)生之間互相幫助，更容易實(shí)現(xiàn)整個(gè)集體的進(jìn)步。教師可以采取各種有趣的活動(dòng)形式，比如：兩個(gè)班級進(jìn)行拔河比賽，往返跑比賽。體育的最大特點(diǎn)之一就在于比賽的激烈性，很多的小學(xué)生一聽到比賽就熱血沸騰，這時(shí)候教師對學(xué)生講解基本的技巧，學(xué)生的記憶就會更加的深刻。體育課程跟所有的課程一致，都是需要教師仔細(xì)思考教學(xué)方案的，教學(xué)形式也不會是特別單一，只要用心肯挖掘，就能有所實(shí)現(xiàn)。
2.3增加體育活動(dòng)時(shí)間，讓小學(xué)生得到基本的鍛煉。
操場上會寫著很多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的話語，“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，健康生活50年，幸福生活一輩子”.但是小學(xué)生一天的運(yùn)動(dòng)時(shí)間多半是低于一個(gè)小時(shí)的，很多小學(xué)生不喜歡運(yùn)動(dòng)，另外的原因就是作業(yè)壓力的增大。隨著年級的增高，學(xué)習(xí)壓力越來越大。小學(xué)生的書包都非常的沉，很多時(shí)候作業(yè)都要寫到十一二點(diǎn)。所以，我們需要幫助小學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)減負(fù)，增加他們運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。很多學(xué)校在這一方面做的非常的好，利用大課間的20分鐘來完成廣播體操的練習(xí)，放學(xué)之前進(jìn)行20分鐘的跑操訓(xùn)練。不要小看每一個(gè)小的20分鐘，積累起來就是一個(gè)非常大的數(shù)字。不管學(xué)生是安靜還是淘氣，不能否認(rèn)的是這個(gè)年齡階段的學(xué)生都是喜歡玩耍的，教師可以增加他們在課外玩耍的時(shí)間也是有利于學(xué)生進(jìn)行鍛煉的。學(xué)校需要增加學(xué)生進(jìn)行鍛煉的時(shí)間，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)生進(jìn)行鍛煉的場地。開辟出乒乓球場，羽毛球場，籃球場，足球場，這些場地一開放，就能發(fā)現(xiàn)眾多的小學(xué)生都是十分喜愛運(yùn)動(dòng)的。體育活動(dòng)能夠有效的降低他們學(xué)習(xí)的壓力，分散出多余的多巴胺，幫助他們更有精力的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.4適當(dāng)放手，增加小學(xué)生的.創(chuàng)新能力。
小學(xué)生在掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能之后，教師要學(xué)會放手，讓他們自己去創(chuàng)造屬于自己的玩法。小學(xué)生有自己的思維系統(tǒng)，很多東西成人并不會覺得那樣是有意思的，但是他們就能玩的非常的開心。小學(xué)生掌握了基本的踢毽子的技巧之后，學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行比賽，三三對陣，一組能踢到6個(gè)就算贏。比賽規(guī)則的制定并沒有教師的參與，他們也能很好的完成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，很多情況下，學(xué)生的創(chuàng)新能力并不需要經(jīng)過教師的鼓勵(lì)，所以教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生自行的完成任務(wù)就好。
3、結(jié)語。
綜上所述：小學(xué)生階段的體育素養(yǎng)培養(yǎng)是非常重要的，體育課程的重要性早已經(jīng)不低于語數(shù)外。體育素養(yǎng)培養(yǎng)的好，他們就會更好的鍛煉身體，更了解自己的身體變化，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。小學(xué)生是祖國的未來，民族的希望之光。教師必須要重視他們體育課程的學(xué)習(xí)，更好的增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十四
閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)？談到21世紀(jì)的小學(xué)生到底需要什么樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無時(shí)不在，數(shù)學(xué)來源于生活、服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)借助孩子身邊的事物講解數(shù)學(xué)知識，使他們產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，會提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
另外，多樣的教學(xué)情境會使學(xué)生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點(diǎn)會使他們用更積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷和感受知識的形成、探究過程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
二、重視學(xué)習(xí)過程，形成數(shù)學(xué)技能。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)實(shí)際問題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，今后課堂上應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)師生感情，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合孩子參與的活動(dòng)，注意讓孩子在活動(dòng)中親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識、技能和方法，學(xué)生更容易理解，使學(xué)生能輕松愉快地掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。運(yùn)用多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，才可能使所有學(xué)生獲得比較充分的感知，才便于儲存和提取信息。
三、用數(shù)學(xué)的眼光看問題，提升素養(yǎng)。
或許學(xué)生要在數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，教師要有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗(yàn)成功后的樂趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無窮樂趣；或許給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的“問題意識”氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題意識，要使學(xué)生在遇到問題時(shí)，能夠用數(shù)學(xué)的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并用數(shù)學(xué)的知識與方法去解決。
思考：
2、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在面對事物時(shí)，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問題的思維能力；
3、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自覺學(xué)習(xí)的思維體現(xiàn)，運(yùn)用已有的知識自主學(xué)習(xí)新知識的能力。
……。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十五
“語文素養(yǎng)”是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。所謂“語文素養(yǎng)”，是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。
過去語文課一般只講語文能力，比如“聽說讀寫能力”，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，必然要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時(shí)讓語文教育在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機(jī)結(jié)合，自然而然展開的。比如小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的感情。所以“語文素養(yǎng)”這個(gè)概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對語文素養(yǎng)的提法可能不太認(rèn)同，認(rèn)為還是“雙基”(基礎(chǔ)知識、基本能力)比較清晰，認(rèn)為提語文素養(yǎng)忽視了“雙基”，其實(shí)，語文素養(yǎng)包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據(jù)時(shí)代的要求重構(gòu)。因此，語文素養(yǎng)不僅是在“雙基”基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展，而且包括了對“雙基”的重構(gòu)。
要特別說說“訓(xùn)練”，這是一線教師比較關(guān)注的。課標(biāo)倡導(dǎo)的是啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境，所以不再把“訓(xùn)練”作為唯一的教學(xué)實(shí)施方式，也不再作為語文課程的核心概念。但這不等于排斥訓(xùn)練，語文學(xué)習(xí)肯定還是要有必要的訓(xùn)練的。在課標(biāo)的表述中，“訓(xùn)練”這個(gè)詞沒有頻繁出現(xiàn)，往往被包含在新的“語文素養(yǎng)養(yǎng)成”的課程模型中。
老師們閱讀語文課標(biāo)，要特別關(guān)注一些關(guān)鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應(yīng)當(dāng)作為學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;二是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新;三是重視語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，注重積累、感悟、實(shí)踐和綜合學(xué)習(xí)，注重語文的熏陶感染作用;四是遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn);五是合理地設(shè)計(jì)課程目標(biāo)和內(nèi)容，減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十六
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，明確指出：語文課程要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。何為“語文素養(yǎng)”?巢宗祺的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為，它應(yīng)該包括“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，思想觀念等內(nèi)容”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。
一、注重積累。
大量的研究、實(shí)踐證明，語言的學(xué)習(xí)只有在大量語言反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地“說出”，通過長年累月的積累才能“奔涌而出”。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發(fā)展語言能力，是他們語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個(gè)長期的過程，因此，在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1、課內(nèi)積累。
鑒于課堂時(shí)間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時(shí)，大量積累優(yōu)美的語句。教師可根據(jù)課文的具體情況來指導(dǎo)學(xué)生積累語言。例如，在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對本文中其它非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過。這樣合理地取舍，省時(shí)、高效。
2、課外積累。
語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹立大語文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我積極利用電視、廣播、學(xué)校的報(bào)刊，以及學(xué)生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展，多角度、多側(cè)面了解戰(zhàn)爭情況，讓學(xué)生自主地實(shí)踐語文，積累語言。
二、培養(yǎng)語感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程應(yīng)“考慮漢語言文字特點(diǎn)，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響。語文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。”培養(yǎng)語感，也是由語文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語文學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語感的過程。正如許紀(jì)霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區(qū)》所說：“我們知道，學(xué)任何一種語言，絕對不是從規(guī)則學(xué)起，而是從語感學(xué)起?！?BR> 1、反復(fù)誦讀。
中華文化，博大精深。很多時(shí)候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的“得意忘言論”所說的，言辭有時(shí)并不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學(xué)語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建筑美，讀起來朗朗上口，仿佛使人置身其中。對這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢，領(lǐng)會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過度;既要在“書讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到“其義自見”的效果，又不能把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
2、對比揣摩，培養(yǎng)語感。
有些詞語看似平淡無奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對重要的詞語、句子進(jìn)行揣摩，以體會蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學(xué)中，經(jīng)常通過對重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語言的形象、具體、生動(dòng)與抽象、空洞、羅嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的語言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)!”我用投影片出示了另外兩個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇!”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘啊!”二年級的學(xué)生雖然不知道前兩個(gè)句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因周的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因?yàn)閷δ承┰~語、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養(yǎng)學(xué)生語感的。
三、指導(dǎo)運(yùn)用。
兒童積累語言、感悟語言的最終目的是什么?我認(rèn)為是運(yùn)用語言，即運(yùn)用明確具體的語言文字準(zhǔn)確無誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語言的能力是小學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于習(xí)作的批改。它既可以使教師了解學(xué)生習(xí)作的實(shí)際，又可以使學(xué)生了解自己習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)。我在具體教學(xué)中，采取了以下不同的形式：我先師范，再讓學(xué)生自己改;采用教師批學(xué)生改，我使用一些固定的符號，寫幾句簡明的要求，讓學(xué)生據(jù)此修改;有時(shí)，我針對學(xué)生的個(gè)別問題，采用面批面改;還有時(shí)，我采用互批互改，以若干學(xué)生為一組，選擇某個(gè)學(xué)生的習(xí)作互相討論，共同修改。
關(guān)于習(xí)作的講評。這是對一次習(xí)作的總結(jié)，對于今后的習(xí)作也有一定的指導(dǎo)意義，具有承上啟下的性質(zhì)。學(xué)生的習(xí)作寫成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認(rèn)真地寫，能作到這一點(diǎn)，就應(yīng)該視為合格。在一次講評中出現(xiàn)的問題可能較多，因此，習(xí)作講評課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問題指導(dǎo)學(xué)生講評例文，修改自己的習(xí)作就可以了。其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，組織全班學(xué)生講評、修改例文，再與學(xué)生自評相結(jié)合，以達(dá)到舉一反三的目的。
總之，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：“語文教學(xué)要注重語文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！标懼酒健墩Z文課程新探》亦指出：“語文素養(yǎng)形成的過程又是一個(gè)養(yǎng)成的過程?！蔽覀冊谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，要讓語文課程“致力與學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇一
漢語言文學(xué)專業(yè)是我國綜合類與師范類院校中設(shè)置最普遍的一個(gè)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性文科專業(yè)。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會對漢語言文學(xué)專業(yè)的復(fù)合人才提出了更高要求，許多理工類與財(cái)經(jīng)類院校也紛紛開辦漢語言文學(xué)專業(yè)，改變了單一的漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)了大眾化高等教育形式下漢語言文學(xué)專業(yè)的多元化特色，滿足了社會和受教育者的教育需求。但不容忽視的是，高等教育大眾化與市場經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)形成了較大沖擊，尤其是一些財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)面臨著專業(yè)定位不準(zhǔn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)陳舊的問題，教學(xué)仍然受到傳統(tǒng)學(xué)科體系與專業(yè)體系的制約，沒有突破專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式。如何辦出特色，如何培養(yǎng)符合社會需求的有就業(yè)競爭力的漢語言文學(xué)專業(yè)人才，是各財(cái)經(jīng)院校在專業(yè)建設(shè)之初值得認(rèn)真思考的問題。
筆者認(rèn)為，財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能走綜合類大學(xué)和師范院校的路子，不以培養(yǎng)研究型人才與從事中文教育人才為目標(biāo)，而應(yīng)以培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的各類應(yīng)用型人才為己任，結(jié)合院校自身的優(yōu)勢，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)體系。因此，需要重新思考漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對其培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面都要進(jìn)行深入探討，力求培養(yǎng)出高質(zhì)量的、符合社會需要的復(fù)合應(yīng)用型人才。筆者所在的西安財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系對此進(jìn)行了有益的嘗試，創(chuàng)建了“一體兩翼”人才培養(yǎng)模式，即在夯實(shí)學(xué)生扎實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)功底與人文素養(yǎng)(“一體”)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)專業(yè)的知識儲備，重點(diǎn)培育學(xué)生的應(yīng)用能力(“兩翼”)，培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才。下文試就這一人才培養(yǎng)模式作一粗淺的探討。
一夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)強(qiáng)化人文素質(zhì)。
強(qiáng)化人文素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)的培育，是中文本科專業(yè)的要求，是社會發(fā)展的要求，也是高等教育基礎(chǔ)化的要求。漢語言文學(xué)專業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，承擔(dān)著傳承與提升全民文化素質(zhì)的重任，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響他們的社會觀念與價(jià)值觀念。學(xué)生將文化知識內(nèi)化之后所養(yǎng)成的精神境界、意志品格與人文情懷，雖然在實(shí)際工作中不一定用得上，但卻能使他們受益終生，有著實(shí)用性專業(yè)不可替代的作用。學(xué)習(xí)語言學(xué)、中外文學(xué)史及基礎(chǔ)寫作等中文專業(yè)傳統(tǒng)課程，對于學(xué)生掌握較為系統(tǒng)的漢語言文學(xué)理論和知識，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力等具有重要意義。財(cái)經(jīng)院校的漢語言文學(xué)專業(yè)不能機(jī)械地以實(shí)用性專業(yè)的應(yīng)用性作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該在充分考慮本專業(yè)人文性的前提下來理解應(yīng)用性的內(nèi)涵，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有深厚的根基，才有發(fā)展的后勁。
西安財(cái)經(jīng)學(xué)院的漢語言文學(xué)專業(yè)是2001年6月經(jīng)陜西省教育廳批準(zhǔn)成立的四年制本科專業(yè)，該專業(yè)方向定為高級秘書及宣傳出版，主要為培養(yǎng)高級文秘方向的實(shí)用性人才，故在課程設(shè)置方面更多側(cè)重于公文寫作等實(shí)用技能的培訓(xùn)，從而相應(yīng)地壓縮了漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)。這樣導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生基本素養(yǎng)不夠，基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有底蘊(yùn)，沒有后勁。雖然一時(shí)上手易，但跟進(jìn)時(shí)代難，缺乏持續(xù)競爭力。而應(yīng)用型人才必須具備較寬廣的基礎(chǔ)知識和厚實(shí)的專業(yè)理論，不能因?yàn)橥怀鰬?yīng)用而縮窄專業(yè)知識面，削弱基礎(chǔ)理論教學(xué)。因此，我系在培養(yǎng)規(guī)格上，按照寬口徑、厚基礎(chǔ)、重實(shí)踐的模式塑造人才，逐步加大基礎(chǔ)理論課的份量。我們不斷修訂培養(yǎng)計(jì)劃，遵從規(guī)范性、科學(xué)性、系統(tǒng)性與前瞻性等原則，在課程設(shè)置方面作出相應(yīng)的調(diào)整：嚴(yán)格按照教育部規(guī)定的漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要求，在借鑒其他同類院校培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況，取消了一些與中文專業(yè)相容性不大的課程，遵循由淺入深的教學(xué)規(guī)律，有機(jī)地銜接相關(guān)課程，并選用能夠反映本學(xué)科最前沿理論的課程教材或部、省獲獎(jiǎng)等重點(diǎn)推薦教材。通過不斷地調(diào)整培養(yǎng)計(jì)劃，我系的培養(yǎng)特色愈加鮮明，培養(yǎng)質(zhì)量愈加提高，收效也很明顯。由于增加了漢語言專業(yè)基礎(chǔ)理論課的課程與課時(shí)，使得我校學(xué)生在考研時(shí)與外校學(xué)生能同臺競爭，大大提高了考研升學(xué)率，如2009年漢語言文學(xué)20人參加碩士生入學(xué)考試，上線16人，在學(xué)校及社會上引起強(qiáng)烈反響。
二增強(qiáng)知識儲備適應(yīng)社會需求。
漢語言文學(xué)專業(yè)人才既要有理論的修養(yǎng)作功底，又要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識的遷移、職業(yè)技能的培養(yǎng)，這才是漢語言文學(xué)專業(yè)教育應(yīng)用性的基本定位。由于財(cái)經(jīng)院校所培養(yǎng)的學(xué)生不是研究型的而是應(yīng)用型的，學(xué)生的價(jià)值取向和發(fā)展期望不同，畢業(yè)生主要是走向市場融入社會，從人才定位上，還是從辦學(xué)實(shí)力上，其建設(shè)發(fā)展方向應(yīng)是應(yīng)用型的，培養(yǎng)的人才應(yīng)是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會需求的應(yīng)用型人才。學(xué)生在學(xué)習(xí)好本專業(yè)基礎(chǔ)知識的前提下，還需廣泛涉及其他學(xué)科的知識。因此，我們應(yīng)該大膽突破學(xué)科體制的限制，在知識傳授的基礎(chǔ)上，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)與應(yīng)用能力，探索漢語言文學(xué)專業(yè)與社會的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
我系根據(jù)不同行業(yè)與領(lǐng)域?qū)θ瞬乓?guī)格的需求，在夯實(shí)漢語言文學(xué)基礎(chǔ)的前提下，對專業(yè)進(jìn)行方向分流，形成基礎(chǔ)加特色的培養(yǎng)模式，開設(shè)一些實(shí)用性強(qiáng)的課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣與需要，選擇不同的課程學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)更具有針對性和目標(biāo)感。我們利用學(xué)院在經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、新聞學(xué)、外語與廣告學(xué)等方面的資源優(yōu)勢，給廣大學(xué)生開設(shè)了會計(jì)基礎(chǔ)、財(cái)經(jīng)寫作、法律實(shí)務(wù)、新聞采訪與寫作、影視創(chuàng)作與欣賞、實(shí)用英語口語和廣告設(shè)計(jì)等跨學(xué)科的選修課程，從而大大拓寬了學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了學(xué)生的社會適應(yīng)能力，如文秘知識和辦文、辦事、辦會的能力，新聞知識和文字宣傳能力，法律知識和起草合同、協(xié)議等法律文書的能力，廣告策劃知識和廣告文案創(chuàng)作能力等，為學(xué)生的終身發(fā)展提供了廣闊的知識平臺。這樣的課程設(shè)置使學(xué)生既有比較厚實(shí)的漢語言文學(xué)專業(yè)的功底，又有適應(yīng)未來就業(yè)方向所需要的知識和能力，從而能夠在激烈的競爭中脫穎而出。如我系培養(yǎng)的學(xué)生除了考取公務(wù)員及中文專業(yè)的研究生之外，還有的考上了法學(xué)、新聞學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生，有的甚至還考取了會計(jì)資格證，從事金融行業(yè)方面的工作。
三強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用技能。
實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一直是文科人才培養(yǎng)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。財(cái)經(jīng)院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)以培養(yǎng)側(cè)重實(shí)踐應(yīng)用能力、具有創(chuàng)新能力、有特色的高級應(yīng)用型人才為主。我們要想使自己培養(yǎng)的人才有市場競爭力、專業(yè)針對性和快速適應(yīng)性，就必須在實(shí)踐教學(xué)方面下工夫。
第一，突出課堂實(shí)踐教學(xué)。漢語言文學(xué)專業(yè)要培養(yǎng)出素質(zhì)高、能力強(qiáng)、上崗快、用得上的應(yīng)用型人才，除了課程設(shè)置科學(xué)合理，還必須在教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。要增加實(shí)踐性強(qiáng)的課程，主要是加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課，開設(shè)技能課，并提高教學(xué)過程的實(shí)踐性。我們按照“一體兩翼”培養(yǎng)模式的要求，建設(shè)了投資180多萬元的文化資源與文化創(chuàng)意實(shí)驗(yàn)室及語言實(shí)驗(yàn)室兩個(gè)實(shí)訓(xùn)中心，從而使學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得到充分鍛煉，增強(qiáng)了實(shí)際操作能力，使他們能夠迅速進(jìn)入角色，勝任未來的工作。
第二，強(qiáng)化論文寫作訓(xùn)練。具備較強(qiáng)的寫作功底是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生安身立命之本，為了增強(qiáng)學(xué)生的文字表達(dá)能力，我系對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在第一、二學(xué)期開沒基礎(chǔ)寫作，第三、四學(xué)期開設(shè)公文寫作，使學(xué)生熟悉各種文體的特點(diǎn)和語言風(fēng)格，能夠熟練撰擬各種公文和常用文書。此外，我們還對學(xué)生進(jìn)行了課程論文、學(xué)年論文及畢業(yè)論文的系統(tǒng)指導(dǎo)。我系每年專門組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師為學(xué)生舉辦學(xué)年論文知識講座，從而大大提高了學(xué)生的論文寫作水平，很多學(xué)生還將學(xué)年論文進(jìn)一步加工為畢業(yè)論文。我們每年從中精選一些優(yōu)秀論文結(jié)集出版，激發(fā)了低年級學(xué)生的寫作興趣。許多學(xué)生在老師指導(dǎo)下，發(fā)表了相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。近年來，我系已有8名學(xué)生在正式期刊上發(fā)表了10余篇學(xué)術(shù)論文，有3人還出版了自己的作品集。
第三，加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)實(shí)踐。實(shí)習(xí)是高校實(shí)踐教學(xué)體系的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生了解社會、走向社會的必經(jīng)之路。建立一批長期穩(wěn)定的校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，規(guī)范有效地開展學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，是財(cái)經(jīng)院校漢語言文學(xué)專業(yè)的必然舉措。許多院校適應(yīng)社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的新的需求，紛紛建立廣泛的實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，增強(qiáng)其崗位適應(yīng)能力。我系以地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)為依托，開展廣泛多樣的實(shí)踐活動(dòng)，與西安電視臺、陜西日報(bào)社等十多家單位簽訂了建立實(shí)習(xí)基地的協(xié)議，我們經(jīng)常安排學(xué)生到行政機(jī)關(guān)企事業(yè)單位、報(bào)社、出版社等“掛職”鍛煉，在真實(shí)的工作環(huán)境中，通過不斷學(xué)習(xí)，學(xué)生的辦公自動(dòng)化設(shè)備的操作能力、口頭表達(dá)和寫作能力、人際溝通協(xié)調(diào)能力、辦事能力等都能夠得到大幅度的提高。
經(jīng)過近八年的建設(shè)，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的“一體兩翼”的人才培養(yǎng)模式已取得了明顯的成效，得到了學(xué)院和社會的高度肯定。在未來的專業(yè)建設(shè)中，我們?nèi)砸邎?jiān)持培養(yǎng)復(fù)合型應(yīng)用人才的發(fā)展道路，為社會培養(yǎng)更多有就業(yè)競爭力的高素質(zhì)人才。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇二
上課走神可以說是目前每一個(gè)中小學(xué)生都存在的普遍問題，也很令家長感覺到苦惱，然而高中課堂上的走神相對于初中更致命，相對于初中而言高中的學(xué)習(xí)無論從內(nèi)容還是廣度深度都是無法比較的。那么對于上課走神我們該怎么辦呢?接下來以高中數(shù)學(xué)課程為例分享注意力訓(xùn)練法。
一.上課走神原因。
首先對于學(xué)生的上課走神可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，第一個(gè)方面就是外因也就是外部環(huán)境比如老師本節(jié)課的授課方式，學(xué)生受家庭等的影響而造成的不良情緒影響，這些外部環(huán)境有時(shí)候是我們無法控制的。第二個(gè)是內(nèi)因也就是學(xué)生個(gè)人無意識或有意識的行為影響，這個(gè)我們可以通過一些方法提高學(xué)生注意力。
從學(xué)生個(gè)人來看，上課走神主要有這兩個(gè)因素：一是對該課程提不起興趣或?qū)ι险n內(nèi)容聽不懂，一上課就發(fā)呆，對于此種情況可能就需要有針對性的提高個(gè)人學(xué)習(xí)興趣，第二個(gè)是個(gè)人思維活躍，思考問題上往往快于老師的節(jié)奏，在聽課方式上是斷斷續(xù)續(xù)的。
二.注意力訓(xùn)練法。
首先要對自己進(jìn)行一個(gè)測試，以40分鐘的課堂為主，將課堂時(shí)間以10分鐘為單位劃分為四塊，看每次走神持續(xù)的時(shí)間長度以及時(shí)間段，以高中數(shù)學(xué)課堂為例，一般上課前5分鐘和最后5分鐘都不會是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，因?yàn)閿?shù)學(xué)課程體系性較強(qiáng)，不可能一開始就直奔主題需要一個(gè)回顧引申的過程。
當(dāng)我們每次走神時(shí)不妨用筆畫一下，然后可以讓注意力稍微休息一兩分鐘最多不要超過5分鐘，這些時(shí)間也要盡量保持聽課狀態(tài)，但可以稍微神游一下，當(dāng)做一個(gè)過渡階段，這之后就要重新回到全身心的投入狀態(tài)，在這期間大家要對教師的講解進(jìn)行詞語性的關(guān)鍵詞概括，尤其是對于重點(diǎn)方法或某個(gè)特殊的推理，即使我們沒有弄清楚過程，但對于一節(jié)課涉及的環(huán)節(jié)，重點(diǎn)部分要有關(guān)鍵詞的概括，然后就可以對這些詞語進(jìn)行邏輯概括聯(lián)想，對于中間中斷部分再進(jìn)行補(bǔ)充。
隨著整個(gè)過程有意識的關(guān)注，慢慢的再縮短課堂中間神游的時(shí)間，就好像游戲的關(guān)卡一樣，漸漸的我們的的注意力就提高了。整個(gè)的訓(xùn)練過程不可能一蹴而就，這就需要自幾加強(qiáng)對自己的監(jiān)督，如果每天完成情況好不妨可以犒勞一下自己，完成不好就要適量的懲罰自己，一定要有耐心和信心.
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇三
我們在各個(gè)學(xué)段，可以在語文課里面梳理出與財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育相關(guān)的課文、閱讀或?qū)懽黝}材，對教材或教學(xué)內(nèi)容做二次開發(fā)，對教材或?qū)W習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)和再造，有意識的增加或拓展延伸一些相關(guān)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育內(nèi)容。比如課文《媽媽的賬單》，可以讓學(xué)生在自己家里或家族里開展收入與開支的調(diào)查等，以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對收入與消費(fèi)的了解。又比如，課外閱讀材料《月餅里面的小秘密》《打折的秘密》等，教師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、有意識的滲透財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育；還可以讓學(xué)生去解讀、理解一些廣告信息，比如撰寫商家促銷、企業(yè)銷售廣告詞等等。
(二)融入數(shù)學(xué)課。
充分結(jié)合、利用現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課里相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，重構(gòu)教育教學(xué)過程中的相關(guān)環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)造和提供參與真實(shí)生活體驗(yàn)的機(jī)會和資源；強(qiáng)化“財(cái)經(jīng)意識”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)思維”，學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來規(guī)劃、管理自己的生活和學(xué)習(xí)。例如，講“利率”這課，老師可以有意識的策劃教學(xué)活動(dòng)，觀察利率表，揭示儲蓄的秘密，同時(shí)還可以觀察理財(cái)產(chǎn)品的收益率等等。還有學(xué)習(xí)百分比的知識時(shí)，通常會講到商家打折的問題，通過數(shù)學(xué)題揭示銷售的策略、捆綁銷售等等。教學(xué)內(nèi)容涉及到階梯電價(jià)、水價(jià)的計(jì)算時(shí)，我們有意識的鼓勵(lì)學(xué)生節(jié)約資源、節(jié)約經(jīng)濟(jì)等等。
(三)融入道德與法治課。
在道德與法治課涉及到家的內(nèi)容部分，我們可以設(shè)計(jì)活動(dòng)“說說我的家人”，有意識的引導(dǎo)、挖掘家人的辛勤勞動(dòng)，獲得報(bào)酬，養(yǎng)育我們；還可以指導(dǎo)學(xué)生做小調(diào)查《我家的日常消費(fèi)》等。在執(zhí)教節(jié)日部分的內(nèi)容時(shí)，例如春節(jié)紅包經(jīng)濟(jì)等，尤其是新年發(fā)紅包，要特別的教育學(xué)生紅包的本意和衍生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。還有關(guān)于環(huán)保、節(jié)約資源、不亂扔等教學(xué)內(nèi)容，都可以因教材內(nèi)容而有機(jī)融入財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育。比如《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》這一課，我們的教師尤其要利用好教材本身的內(nèi)容，再對教材進(jìn)行重構(gòu)和開發(fā)利用，延伸到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活消費(fèi)等。
(四)融入班會課。
在每年春季開學(xué)的班會課上，老師可以認(rèn)真的準(zhǔn)備一堂和學(xué)生一起探討怎樣用好壓歲錢的班會課，讓各個(gè)小組自己探討如何開銷或儲蓄這筆錢，讓學(xué)生從小樹立正確消費(fèi)觀。有了正確的教育，就可以潛移默化影響學(xué)生的行為，讓他們形成正確的金錢觀、價(jià)值觀和人生觀。比如，我們可以設(shè)計(jì)“賒與還”的主題班會，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)契約精神，了解信貸與風(fēng)險(xiǎn)等。再如，我們還可以在班上成立金融知識興趣小組，開展金融方面的班級主題活動(dòng)等。
(五)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，也為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育提供了廣闊的空間，教師可以設(shè)計(jì)一堂特別的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，讓學(xué)生做財(cái)經(jīng)預(yù)算方案。比如設(shè)計(jì)班級要組織一次外出旅游，讓小學(xué)生分小組自己去預(yù)算，自己去規(guī)劃，還可以實(shí)地考察一些金融機(jī)構(gòu)等，對高年級的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)自主探索，創(chuàng)建和管理自己的預(yù)算，估計(jì)不可預(yù)知的困難，先行做好財(cái)務(wù)準(zhǔn)備等。高年級的小學(xué)生，我們可以設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，比如做跳蚤市場計(jì)劃，做班級手工作品成果展并出售，進(jìn)一步規(guī)范我們的游戲活動(dòng)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇四
隨著語文新課程的實(shí)施，許多地方的新的課程評價(jià)系統(tǒng)卻尚在構(gòu)建之中導(dǎo)致教與學(xué)中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價(jià)的甄別和選拔功能，是套在語文教學(xué)上的一個(gè)“緊箍咒”，因此，訓(xùn)練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰(zhàn)術(shù)，便在新課程推進(jìn)中愈演愈烈。課后作業(yè)，《課外作業(yè)》，據(jù)稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導(dǎo)資料，使學(xué)生苦不堪言。大量機(jī)械重復(fù)的語文作業(yè)，不僅霸占了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，還蠻橫地剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂，嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生身心健康。
語文作業(yè)重要，而且必要?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業(yè)，進(jìn)行練習(xí)。說到底，技能是一種知識的整合與運(yùn)用。因此，語文作業(yè)便是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的教學(xué)活動(dòng)，是語文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，是語文課程的有機(jī)組成部分。
題海戰(zhàn)術(shù)的危害，其實(shí)質(zhì)是片面追求分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率，犧牲的是學(xué)生的發(fā)展及創(chuàng)造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰(zhàn)術(shù)的再度泛濫，已嚴(yán)重地把新課程的實(shí)施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從題海中突圍，突破口應(yīng)選定在語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機(jī)構(gòu)重復(fù)的作業(yè)，在精選精練的基礎(chǔ)上，將語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到語文實(shí)踐活動(dòng)中去，以實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)生更多地接觸語言材料，在大量語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”。
語文中的一項(xiàng)研究任務(wù)、一次專題采訪、一次調(diào)查報(bào)告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動(dòng)、一個(gè)主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業(yè)。這些作業(yè)的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯(lián)系，有利于豐富語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能。
把語文作業(yè)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐活動(dòng)，可從如下幾個(gè)方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實(shí)證明，語文素養(yǎng)的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實(shí)踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計(jì)劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業(yè)，諸如收集成語、俗語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報(bào)收集時(shí)文等，可以促使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，有效擴(kuò)大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業(yè)不但形式豐富，更為主要的是學(xué)生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時(shí)，語文學(xué)習(xí)的興趣習(xí)慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養(yǎng)。
聽廣播、看電視，上網(wǎng)，是學(xué)生求之不得的`。利用媒體學(xué)語文，既迎合了學(xué)生趣味，又簡便易行，對豐富學(xué)生語文素養(yǎng)十分有益。如：讓學(xué)生經(jīng)常性地從從收聽的廣播節(jié)目或收看的電視節(jié)目中，選印象深刻的進(jìn)行播報(bào)、評述；或讓學(xué)生網(wǎng)上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學(xué)生“事事關(guān)心”，豐富語文素養(yǎng)。
三、手腦并用，情景中學(xué)語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做更能學(xué)得好，這無疑是至理名言。讓學(xué)生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報(bào)、壁報(bào)、黑板報(bào)等，將語文作業(yè)滲透其中，置于情景里，學(xué)生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進(jìn)繪畫、聯(lián)想、想象、創(chuàng)新等能力的有效發(fā)展。
四、體驗(yàn)角色，提高語文素質(zhì)。
學(xué)生個(gè)性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強(qiáng)；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇五
體育的意義不僅僅在于促使人有一個(gè)好的體格來享受生活，更在于一種永無止境的追求之中，培養(yǎng)大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，同時(shí)也是高校體育教育的主要目標(biāo)，作為素質(zhì)教育重要的組成部分，體育文化素養(yǎng)是通過學(xué)習(xí)體育知識及參與體育活動(dòng)所形成的體育能力及行為的綜合表現(xiàn)，這需要較長時(shí)期的學(xué)習(xí)與鍛煉。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育健康發(fā)展的實(shí)際需求，更是大學(xué)生積極適應(yīng)未來社會激烈競爭的需要，所以，高校應(yīng)該將提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為體育教學(xué)中心工作來加以重視。
二、認(rèn)識體育文化素養(yǎng)。
1、內(nèi)涵。
所謂的體育文化素養(yǎng)是指人們在先天因素（生理方面）基礎(chǔ)上通過特殊的體育教育影響而產(chǎn)生的后天因素（精神方面）和體育能力等品質(zhì)所形成的一種體育素質(zhì)。
2、要素。
（1）體育知識：作為意識對體育規(guī)律的反映，體育知識是身體從事體育鍛煉的心理基礎(chǔ)。由體育基礎(chǔ)、衛(wèi)生保健、身體鍛煉指導(dǎo)等各方面知識組成。
（2）體育意識：所謂的體育意識是指人在體育活動(dòng)中對于體育的客觀認(rèn)識，以及由此產(chǎn)生的思想觀念及一系列心理活動(dòng)的總和。是由體育價(jià)值、體育與自身關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識與體驗(yàn)。
（3）體育品德：所謂的體育品德是一個(gè)人依照相關(guān)體育道德規(guī)范，在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的心理特征，也是道德在體育行為中的具體體現(xiàn)。
（4）體育行為：所謂的體育行為是指一個(gè)人從事體育活動(dòng)具體的表現(xiàn)形式，更是體育文化素養(yǎng)在體育鍛煉過程中的直接反映。包括體育活動(dòng)、體育消費(fèi)及體育績效等。
（5）體育技能：所謂的體育技能是指人在意識支配下，借助身體表現(xiàn)外在的動(dòng)作系統(tǒng)。包括運(yùn)動(dòng)技能、娛樂技能及體育審美技能等。
（6）體育個(gè)性：所謂的體育個(gè)性是指人在體育鍛煉過程中表現(xiàn)出穩(wěn)定而具有一定傾向性的心理特征總和。具體包括需要、興趣、性格及能力等。
三、高校大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、體育人文素質(zhì)相對匱乏。
一直以來，高校體育教學(xué)過于注重運(yùn)動(dòng)技能的傳授，卻忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，致使大學(xué)生對于體育理論知識、保健知識、身體鍛煉及評價(jià)等方面知識非常有限。
2、體育品德普遍不高。
很多大學(xué)生在競賽中好勝心過強(qiáng)，無視規(guī)則，甚至?xí)a(chǎn)生與體育道德相背離的種種偏激行為。
3、體育個(gè)性未得到充分展現(xiàn)。
大學(xué)生的鍛煉方式趨向于大眾潮流，大都跟隨同學(xué)、朋友的喜好選擇鍛煉，其體育個(gè)性并沒有得到充分展現(xiàn)。
4、大學(xué)生體質(zhì)普遍下降。
目前大學(xué)生的心肺功能、身體素質(zhì)等指標(biāo)呈整體下降趨勢，特別是以有氧運(yùn)動(dòng)為主的耐力素質(zhì)，其下降幅度最明顯。
四、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的必要性分析。
大學(xué)生體育文化素養(yǎng)是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向目前的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生適應(yīng)社會競爭所必備的個(gè)人品質(zhì)的積淀。提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，不僅是體育運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才的道德要求。體育知識是基礎(chǔ)，而運(yùn)動(dòng)技能是重點(diǎn)，作為體育文化素養(yǎng)的外在形式，所以，在體育教學(xué)實(shí)踐中，要在掌握一定的體育知識基礎(chǔ)上提高運(yùn)動(dòng)技能，最終培養(yǎng)大學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
五、提高高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的途徑。
1、進(jìn)一步豐富教學(xué)方法與手段。
在素質(zhì)教育大背景下，高校體育教學(xué)需要改革創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式束縛，進(jìn)一步豐富教學(xué)手段，積極營造出輕松、愉快的教學(xué)氛圍，幫助大學(xué)生在愉悅中體驗(yàn)體育魅力，提高教學(xué)效果，發(fā)揮教學(xué)效能。
2、利用多媒體技術(shù)實(shí)施教學(xué)。
多媒體技術(shù)將文字、圖像、視頻及動(dòng)畫等一系列信息有機(jī)融合，并通過計(jì)算機(jī)的處理與控制，完成一系列隨機(jī)性與交互性操作。通過多媒體技術(shù)實(shí)施體育教學(xué)能夠進(jìn)一步增大課堂容量，豐富教學(xué)內(nèi)容，有助于大學(xué)生形成正確的動(dòng)作概念，更快地掌握并提高技術(shù)技能，同時(shí)可以進(jìn)一步完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
3、培養(yǎng)大學(xué)生的終身體育意識。
各高校需要從適應(yīng)未來社會發(fā)展及大學(xué)生的個(gè)人需要出發(fā)，積極開展各種“體育俱樂部”及“個(gè)性發(fā)展”等一系列教學(xué)模式，切實(shí)提高大學(xué)生的體育興趣、意識及能力，進(jìn)一步提高大學(xué)生身體健康水平，實(shí)現(xiàn)身心健康全面發(fā)展，同時(shí)通過掌握一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，并將其作為健身手段，養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，最終培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識與能力。
4、對大學(xué)生實(shí)施體育人文知識教育。
高校需要積極引導(dǎo)大學(xué)生從理性層面來加強(qiáng)對體育文化的理解即對體育知識的合理應(yīng)用，并鼓勵(lì)他們積極參加體育活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識、興趣及體育能力。
5、積極構(gòu)建良好的體育文化氛圍。
環(huán)境可以影響一個(gè)人，也會改變一個(gè)人，人的文化素養(yǎng)需要在一個(gè)特定的文化氛圍中塑造，反過來而言，提高人的.體育文化素養(yǎng)也需要特定的文化氛圍，所以，各高校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化中體育文化的建設(shè)，積極營造良好的校園體育文化氛圍，該氛圍一旦形成，則可以使大學(xué)生的思想意識、個(gè)性行為及道德品質(zhì)等方面得到熏陶，促使大學(xué)生形成健康、科學(xué)的體育鍛煉風(fēng)氣，有助于體育文化素養(yǎng)的提高。
6、注重體育教師綜合素質(zhì)的提高。
提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，歸根結(jié)底還在于提高體育教師的文化素養(yǎng)水平，所以，若想從根本上提高大學(xué)生體育人文素養(yǎng)，作為高校體育教育工作者必須主動(dòng)提升自身的體育文化素養(yǎng)，進(jìn)一步拓寬知識面，并通過一系列在職培訓(xùn)，加強(qiáng)高校間同行的交流與合作，切實(shí)提升自身的教學(xué)水平和體育文化素養(yǎng)，才能與高校體育教育改革相適應(yīng)。
六、結(jié)束語。
綜上所述，提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)作為現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而高校體育作為與社會體育的對接點(diǎn)，大學(xué)生體育意識、行為及習(xí)慣不僅可以反映出高校體育教育效果，同時(shí)也關(guān)系到全民健身計(jì)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為高校體育教育工作者需要認(rèn)真學(xué)習(xí)體育理論知識，借助在職培訓(xùn)等途徑進(jìn)一步提高教學(xué)技能，同時(shí)著力提升自身的責(zé)任感與使命感，努力培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的意識、能力及習(xí)慣。
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇六
摘要：幼兒教師具有較高的教科研素養(yǎng)可以提高教育質(zhì)量。本文主要對教科研素養(yǎng)的組成和加強(qiáng)幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策進(jìn)行介紹，以期幼兒教師可以運(yùn)用科學(xué)的方法來提升自身的教科研素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：幼兒教師；教科研素養(yǎng)；課題研究。
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國幼兒教育事業(yè)也在逐漸的發(fā)展之中，幼兒教師教科研能力已經(jīng)逐漸被社會各界人士廣泛關(guān)注。但是目前的幼兒教師教科研能力難以符合社會的發(fā)展需求。因此，制訂合理的方案，提高幼兒教師教科研素養(yǎng)具有十分重要的意義。
一、教科研素養(yǎng)的組成。
1.專業(yè)知識及教科研方法。
教科研能力是提高幼兒教育質(zhì)量的有效手段。幼師在培養(yǎng)教科研能力時(shí)，首先需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)，教師在教育過程中，不但需要掌握專業(yè)的教育知識，還需要掌握多門學(xué)科的知識才可以有效地開展教科研活動(dòng)。同時(shí)，教師必須具有一定程度的教科研能力，才可以在教學(xué)活動(dòng)中，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，進(jìn)而通過不斷的教學(xué)實(shí)踐，提高自身的教科研素養(yǎng)。
2.自我反思能力。
教育反思能力有助于教師提高教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是提升教科研素養(yǎng)的主要因素。教師通過不斷的反思，對教學(xué)行為進(jìn)行分析和處理，從而不斷提升自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身獨(dú)特的教育方式，進(jìn)而提高教科研素養(yǎng)。
二、提升幼兒教師教科研素養(yǎng)的對策。
1.增強(qiáng)閱讀和寫作能力。
在幼兒教師進(jìn)行教育活動(dòng)中，需要不斷培養(yǎng)閱讀和寫作能力來充實(shí)自身的知識體系。幼兒教師培養(yǎng)閱讀習(xí)慣不僅能夠更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，而且還可以豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從書籍中汲取到優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，通過不斷地總結(jié)和吸收，并且結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，建立符合幼兒教育事業(yè)發(fā)展的教育方式。只有幼兒教師全身心地投入工作中，才可以不斷提高自身的知識素養(yǎng)。另外，培養(yǎng)寫作能力可以加強(qiáng)教師對自身工作的總結(jié)。幼兒教師需要根據(jù)每天的工作內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)性的記錄，通過對自身工作歷程的梳理和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)的不足，從而針對性地進(jìn)行改進(jìn)。另外，可以總結(jié)課堂上的教育案例，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幼兒教師只有在教育過程中，不斷地增強(qiáng)閱讀和寫作的能力，才可以有效提高教科研素養(yǎng)，進(jìn)而提高幼兒的教育質(zhì)量[1]。
2.加強(qiáng)小課題研究。
教師在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，要不斷進(jìn)行小課題研究。在小課題研究中，教師可以融入自身的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這樣可以不斷提高解決問題的能力，提升自身的教育反思能力，并不斷充實(shí)自身的知識體系，提升自身的教科研能力。例如：教師在教過程中，發(fā)現(xiàn)幼兒總會模仿其他人的一系列的動(dòng)作或者話語，在這時(shí)應(yīng)該積極關(guān)注，并且將其作為小課題的研究對象，通過不斷總結(jié)和調(diào)查，教師可以發(fā)現(xiàn)幼兒的模仿是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，從而可以根據(jù)實(shí)際情況，對幼兒進(jìn)行針對性的教育。通過以上實(shí)例可以發(fā)現(xiàn)，生活中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)往往就是教師需要研究的課題，只有幼兒教師不斷地關(guān)注生活，才可以不斷發(fā)現(xiàn)一系列的研究題目。通過小課題研究，教師可以培養(yǎng)自身的反思能力，還可以對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維培訓(xùn)，進(jìn)而在提升自身教科研能力的同時(shí)促進(jìn)幼兒健康快樂地成長[2]。
3.加強(qiáng)行動(dòng)定位。
幼兒教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)對自身的教學(xué)行動(dòng)定位具有十分重要的作用，與其他的教學(xué)研究相比，對自身的行動(dòng)定位教師可以獨(dú)立完成，并且具有較為理想的效果。目前，幼兒教師對自身的行動(dòng)定位已經(jīng)成為教師關(guān)注的科研項(xiàng)目之一。在對自身行為定位中，幼兒教師應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：首先，教師在日常工作過程中，需要制作教學(xué)道具，制訂教學(xué)方案，布置教學(xué)環(huán)境。由于工作量較為繁重，教師在這個(gè)過程中，需要明確自身的工作狀態(tài)，不要盲目跟風(fēng)教育，要合理安排教學(xué)內(nèi)容，積極地投入教科研的活動(dòng)中，而不是被動(dòng)地參加調(diào)研。其次，幼兒教師需要明確自身的教育職責(zé)，充分理解自身需要進(jìn)行什么樣的科研活動(dòng)，而不是盲目地進(jìn)行科研調(diào)查。最后，教師需要不斷地對自身的工作進(jìn)行反思，對于出現(xiàn)缺陷的教學(xué)計(jì)劃要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。教師只有加強(qiáng)對自身教學(xué)行動(dòng)的定位，才能夠有效提高教科研能力[3]。
三、結(jié)語。
筆者希望通過本文對幼兒教師教科研素養(yǎng)的相關(guān)介紹，可以使幼兒教師在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)問題并且經(jīng)常進(jìn)行反思，同時(shí)通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自身的知識體系，從而提升自身的教科研素養(yǎng)。
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇七
3、有助于對學(xué)生進(jìn)行美育，辯證唯物主義的啟蒙教育以及情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值不僅是它的思維價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)還存在育人價(jià)值，正如美國數(shù)學(xué)家m.克萊因所說：“在最廣泛的意義上，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神，使得人成為更全面，更豐富，更有力量的人”。
數(shù)學(xué)教師在研究數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，不僅僅局限于數(shù)學(xué)本身，必須具備相關(guān)領(lǐng)域的知識。如果說數(shù)學(xué)教學(xué)是在浩瀚的大海上航行的一艘航船，那么教師的文化素養(yǎng)就是這艘航船的燃料與風(fēng)帆，數(shù)學(xué)教師只有不斷的提升自身的素養(yǎng)與技能，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)的航程“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。
文化素養(yǎng)概念不是“文化”與“素養(yǎng)”機(jī)械的結(jié)合，它具有整體性的特征，它是一個(gè)人整體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它有助于教師理解、掌握專業(yè)知識和專業(yè)技能，對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)的養(yǎng)成和提高具有重要作用。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師文化素養(yǎng)大致包括如下內(nèi)容：數(shù)學(xué)素養(yǎng)，哲學(xué)素養(yǎng)，邏輯素養(yǎng)，心理素養(yǎng)以及美學(xué)素養(yǎng)等。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教師必備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)知識可以分為顯性的書面材料和隱形的數(shù)學(xué)思想，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須努力領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想，自覺的提升方法論的素養(yǎng)，并能用以處理數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的問題。
“沒有數(shù)學(xué)，我們無法看穿哲學(xué)的深度;沒有哲學(xué)，人們也無法看穿數(shù)學(xué)的深度;而若沒有這兩者，人們就什么也看不透?！?BR> 數(shù)學(xué)家徐利治曾說過：把數(shù)學(xué)哲學(xué)和數(shù)學(xué)史的研究成果運(yùn)用于數(shù)學(xué)教育過程中，促進(jìn)數(shù)學(xué)的哲學(xué)，歷史和教育的有機(jī)結(jié)合。
邏輯素養(yǎng)是人們正確認(rèn)識事物、掌握知識和從事工作所必不可少的基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的與要求之一。
英國哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家羅素說：數(shù)學(xué)，如果正確看待它，則具有至高無上的美。
此外，教師的教學(xué)行為還涉及教育學(xué)，管理學(xué)，倫理學(xué)，政治學(xué)，社會學(xué)等學(xué)科理論。所以數(shù)學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)不僅要“專”和“新”，而且要“廣”和“博”。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇八
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)?！钡葯C(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的.“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形?，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇九
一、利用信息技術(shù)的廣闊性，豐富學(xué)生的語文知識。
語文學(xué)科在整個(gè)學(xué)科體系中占有非常重要的地位。日本文化界人士曾說過：“忘記母語等于亡國。”在歐洲，學(xué)校教育也很重視自然學(xué)科的建設(shè)，但他們從來都把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)放在首要的位置。在歐洲的基礎(chǔ)教育發(fā)展體系中，中小學(xué)的語言課程就占到課時(shí)總數(shù)的50%。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)了語文對其他基礎(chǔ)學(xué)科的影響和在基礎(chǔ)教育中的重要性。而信息技術(shù)的快速發(fā)展，給了學(xué)生們一個(gè)無限的空間。在這個(gè)空間中，有著無窮的文字材料和超文本材料?？梢詷O大地豐富學(xué)生的語文知識。在教學(xué)古詩《贈(zèng)汪倫》時(shí)，一位教師在網(wǎng)絡(luò)教室里，先打開自己事先設(shè)置的文件夾，找到要學(xué)習(xí)的古詩和一些詩人其他的描寫送別的詩篇。然后公布一些相關(guān)的古站，讓同學(xué)們自己去查閱想要尋找的內(nèi)容。一節(jié)課，實(shí)現(xiàn)了幾節(jié)課都不能完成的容量。老師又讓同學(xué)們下課后自己回家在網(wǎng)上查找，在電腦上設(shè)置自己的古詩卡。最大可能豐富了學(xué)生的知識面。
二、利用信息技術(shù)的交互性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟體驗(yàn)。
計(jì)算機(jī)的交互性，指的是學(xué)生可以通過多媒體技術(shù)完整呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與過程，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易進(jìn)度，并隨時(shí)與老師和同學(xué)進(jìn)行交互。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可逐步擺脫傳統(tǒng)的教師中心模式，學(xué)生由傳統(tǒng)的被迫學(xué)習(xí)變?yōu)楠?dú)立的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中包含更多的主動(dòng)獲取知識，處理信息，促進(jìn)發(fā)展的成分。感悟體驗(yàn)是學(xué)生自主參與閱讀實(shí)踐活動(dòng)的一種重要學(xué)習(xí)形式，是學(xué)生以教材為載體，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng)，它要求學(xué)生通過各種教學(xué)活動(dòng)，用眼、耳、鼻、手、腦等感官去體驗(yàn)，從中獲得種種發(fā)現(xiàn)，繼而進(jìn)行各種思維活動(dòng)，最后用語言表達(dá)出來。信息技術(shù)的交互性為學(xué)生的感悟體驗(yàn)提供了可能和空間。在語文教學(xué)中，師生互動(dòng)是融語文知識傳承、語言文字訓(xùn)練和語文教學(xué)管理于一體的，它的有效運(yùn)行不僅表現(xiàn)為教師的善于施教、精于指導(dǎo)和適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，同時(shí)也表現(xiàn)為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于創(chuàng)新和勇于自律。
三、利用信息技術(shù)的工具性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。
信息技術(shù)具有極強(qiáng)的工具性，所謂“鼠標(biāo)一點(diǎn)寰宇游，上下縱橫幾千年?！彼哂械臒o與倫比的可查閱功能，可參考功能，可參照功能，很高的可信度，使它超過了任何版本的大百科全書。它的這個(gè)特點(diǎn)，可以很好地用來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道。它能使語文教學(xué)置于社會生活的大背景中，使語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來。能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，使語文教學(xué)能夠校內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，使封閉的小學(xué)語文教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)，擴(kuò)大了語文學(xué)習(xí)的空間，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。在學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，教師先讓學(xué)生自己自學(xué)課文，再在網(wǎng)上找出三國有關(guān)的資料，可以和這篇課文有關(guān)，也可以無關(guān)。只要是三國的內(nèi)容。在磁盤上直接顯示出來。作業(yè)交上來后，內(nèi)容豐富多彩：有人物介紹，有背景介紹，有故事的結(jié)尾，有性格的分析，也有對戰(zhàn)斗的評價(jià)……雖然都是網(wǎng)上的資料，但學(xué)生所獲得的信息量和知識結(jié)構(gòu)，卻不是老師三言兩語所能說得清楚的。信息技術(shù)拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道。
四、利用信息技術(shù)的新穎性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。正是網(wǎng)絡(luò)的這種特點(diǎn)，使它總是走在時(shí)代的前面。全球化的發(fā)展要求人們具備開放性思維與創(chuàng)新精神。因此，各國課程改革都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性解決問題的.公民。從知識經(jīng)濟(jì)的角度，擁有先進(jìn)技術(shù)和最新知識，尤其是具有知識創(chuàng)新能力的人也成為決定性的生產(chǎn)要素，成為國家最重要的戰(zhàn)略資源。作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科，是其他學(xué)科發(fā)展的基石。因此，語文的基本素養(yǎng)也應(yīng)該包含創(chuàng)新能力。信息技術(shù)的特殊性質(zhì)，可以幫助老師完成這種創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在語文教材中，有很多課文都是意猶未盡的。很多老師喜歡讓學(xué)生設(shè)計(jì)結(jié)尾。計(jì)算機(jī)可以更直接地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。在五年級第十冊第四單元的《積累運(yùn)用》中，有一個(gè)這樣的作業(yè)：要求學(xué)生介紹一種電器。一個(gè)老師這樣布置作業(yè)：選擇一種電器，在網(wǎng)上找出它最新的版本，說出它最先進(jìn)的用途?？梢杂貌殚喌馁Y料來說明，也可以用圖來表示，還可以結(jié)合別人的設(shè)計(jì)，針對生活中有些電器在使用過程中的缺陷，自己設(shè)計(jì)一種讓人感到滿意的電器，用文字把它描述清楚，允許用圖例來補(bǔ)充說明。這種利用信息技術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。
五、利用信息技術(shù)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的知識信心。
和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著無可比擬的優(yōu)越性。它擯棄了傳統(tǒng)課堂的單一、枯燥和單純的憑借語言理解的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)變得活躍，充滿生機(jī)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，有鮮明的圖案，有活動(dòng)的畫面，還有各種豐富多彩、有聲有色的資料。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，鴨子是活生生的，人物也是可以動(dòng)的。一位教師在教《頤和園》一課時(shí)，了解了課文內(nèi)容后，直接打開有關(guān)頤和園的網(wǎng)站，馬上，一幅幅色彩鮮明的畫面出現(xiàn)了，有各種說明，有頤和園各處景觀的圖，色彩明艷，十分有感染力。學(xué)生對照網(wǎng)上的內(nèi)容，很快就理解了作者的表達(dá)。課后，學(xué)生們興猶未盡，不肯離去，繼續(xù)留在電教室查閱頤和園的其他資料。教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動(dòng)性都得到了更好的發(fā)揮。很好地實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)。
六、利用信息技術(shù)的開放性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
語文教育的特點(diǎn)有兩點(diǎn)：一是語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，它包含政治、思想、道德、價(jià)值觀、文化、文學(xué)、美學(xué)等諸方面的內(nèi)容。因此，語文教學(xué)應(yīng)通過暗示和熏陶使學(xué)生獲得感悟和體驗(yàn)。另一方面，根據(jù)建構(gòu)主義理論，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界和情感世界，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的多元反映和獨(dú)特體驗(yàn)。二是語文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的實(shí)踐性。語文課程不是主要獲得知識的課程，而是主要獲得運(yùn)用能力的課程。因此，要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，當(dāng)今世界的科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭與和平，環(huán)境保護(hù)等重大問題都應(yīng)成為語文課程關(guān)注的對象。要幫助學(xué)生看到各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，并能把所學(xué)的知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來。信息技術(shù)這個(gè)大環(huán)境可以幫助教師實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。網(wǎng)絡(luò)的開放性，使人機(jī)互動(dòng)成為可能，學(xué)生可以通過各種現(xiàn)代化手段和媒介獲得信息，進(jìn)行思考活動(dòng)。計(jì)算機(jī)還是一個(gè)雙向媒體，不僅能夠呈現(xiàn)教學(xué)信息，還能夠接受學(xué)生輸入的信息，并進(jìn)行分析、判斷，誘導(dǎo)學(xué)生去思考問題和強(qiáng)化記憶，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ也l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤所在，最終獲得正確的結(jié)論。對學(xué)生而言，可以從計(jì)算機(jī)提供的反饋中知道結(jié)果，并能獲得鼓勵(lì)和幫助。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴巴講，有時(shí)還要?jiǎng)邮植僮?。從這方面來看，網(wǎng)絡(luò)的開放性給了學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的廣闊空間。
參考書目：
《為了中華民族的振興為了每位學(xué)生的發(fā)展》鐘啟泉等主編。
《學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)努力改革閱讀教學(xué)模式》吳立崗著。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十
所謂人文素養(yǎng)包含有三方面的內(nèi)容：人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)其實(shí)是說教師要在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生掌握人文知識，也要幫助學(xué)生掌握人文能力與方法，讓學(xué)生學(xué)會分析和解決人與人、人與社會以及人與自然之間的問題的能力與方法，還要注意培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。那么到底該如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)？筆者將在下文談?wù)撟约旱南敕ā?BR> 1關(guān)注學(xué)生人性，發(fā)展個(gè)性。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中關(guān)注學(xué)生的人性，幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。我們可以看到很多教師在教學(xué)的過程中都是把教師當(dāng)成課堂上的主體，整個(gè)課堂一直都是教師在侃侃而談，這種做法是不對的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成課堂上的主體，要從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的需求，要真正深入學(xué)生的`內(nèi)心世界。教師的教學(xué)不能夠只是浮于表面，要真正能夠讓學(xué)生打開自己的心扉。教師在教學(xué)的過程中喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識，要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，很多學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中都是非常被動(dòng)的，他們完全是跟著教師的腳步來進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，如果沒有教師的存在，學(xué)生就不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師要讓學(xué)生學(xué)會主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，教師在教學(xué)的過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生多去朗讀課文、閱讀課文，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去體會文章中蘊(yùn)含的人性，從而幫助學(xué)生發(fā)展他們的個(gè)性。很多的語文課文中都蘊(yùn)含有豐富的情感，學(xué)生認(rèn)真閱讀這些文章，能夠讓學(xué)生有一種更真切的體驗(yàn)，讓學(xué)生體會文章中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更有助于學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)性，這對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、陶冶學(xué)生的情操、健全學(xué)生的人格，都有很好的幫助。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，教師在教學(xué)的過程中要注意給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠有很好的發(fā)展。
2在注重情感交流，關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過程中讓學(xué)生能夠擁有情感交流。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我們可以看到在語文教材中包含有特別深刻的情感，這些情感是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生來體會這些情感。教師可以適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)一些教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識，也可以拉近學(xué)生和課本的距離，學(xué)生由于閱歷太少，理解能力有限，他們對文章中的很多內(nèi)容都理解不透徹，在這種情況下，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容。比如，在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這篇課文的時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生體會文章中的情感，要讓學(xué)生以讀為本，在讀中悟情。在教導(dǎo)本課的時(shí)候，教師可以設(shè)計(jì)以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情的教學(xué)方法，讓讀書貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，并根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，設(shè)計(jì)自由讀、試讀、品讀、指名讀、引讀、分男女生讀、齊讀等多種形式的讀，使學(xué)生在讀中感受，讀中理解，最終達(dá)到感情朗讀，使情感升華。教師還要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而激發(fā)主體潛能，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要盡可能地讓學(xué)生自我活動(dòng)，去讀書，去思考，參與議論，參與交流，使課堂上師生之間、生生之間的信息和情感交流呈現(xiàn)出雙向和多向并存的局面，讓學(xué)生始終有一種自覺、主動(dòng)、熱情的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們能更充分、更直接、更自如地接觸課文，從而更好地去感知課文、理解課文。教師在教學(xué)的過程中還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，啟發(fā)合理想象，要讓學(xué)生在讀書中質(zhì)疑，在讀書中解疑，師生交流共同解疑，還要挖掘教材的創(chuàng)造性教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
3關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。
在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就需要教師關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師的小學(xué)語文教學(xué)不僅是要注意幫助學(xué)生掌握知識和技能，還要注意幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，要讓學(xué)生體會多種情感，讓學(xué)生感受到文章中的多種情感和價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠接受正確情感的熏陶。小學(xué)語文教材中的很多內(nèi)容中都蘊(yùn)含有豐富的情感，讓學(xué)生認(rèn)真體會這些情感能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也能夠幫助學(xué)生健全自己的人格。比如，在教學(xué)《坐井觀天》這一課時(shí)，要注意讓課堂充滿童趣，還孩子一份童真，不能讓唯一、標(biāo)準(zhǔn)的寓意來框定學(xué)生的思想。教師在教學(xué)這篇課文的過程中要注意給學(xué)生思維的空間，想象的余地，要肯定學(xué)生的見解，珍視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生在愉悅的狀態(tài)中受到鼓舞，使學(xué)生在輕松的氛圍中碰撞出創(chuàng)新思維的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生能夠獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命力的涌動(dòng)。教師要通過這篇課文的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會尊重生活，關(guān)注動(dòng)態(tài)生成。教師在教學(xué)的過程中可以將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系起來，學(xué)生就會學(xué)得活潑生動(dòng)。教師還要通過這篇課文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會感悟生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
4結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)是非常重要的，教師要注意在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，注意引導(dǎo)學(xué)生去體會文章中的情感，讓學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn)，也要注意讓學(xué)生自由地理解文章，發(fā)展自己的個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十一
摘要：小學(xué)生誦讀古詩文是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認(rèn)識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養(yǎng)，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；誦讀經(jīng)典；涵養(yǎng)。
古代的很多經(jīng)典著作內(nèi)容生動(dòng)、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學(xué)習(xí)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，促使學(xué)生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，可以汲取到先民的智慧，領(lǐng)悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經(jīng)典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學(xué)生的素養(yǎng)。
一、營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍。
經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學(xué)生閱讀經(jīng)典更容易培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養(yǎng)。
1.學(xué)校環(huán)境。
營造誦讀經(jīng)典詩文的氛圍，首先要建設(shè)書香校園。對此，建議學(xué)校把《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在校園教學(xué)樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發(fā)人深省的哲理，在學(xué)校的閱報(bào)欄中張貼或者墻報(bào)上宣傳耐人尋味的故事，讓學(xué)生基本隨時(shí)隨地就可以從墻報(bào)、牌匾、閱報(bào)欄中讀到經(jīng)典詩文中的名句，學(xué)生在充滿書香的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時(shí)間語文老師要到教室里指導(dǎo)學(xué)生誦讀，每一節(jié)語文課之前語文教師可以要求學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的經(jīng)典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實(shí)誦讀。如果教材中經(jīng)典詩文欠缺，語文教師可以開發(fā)校本課程。()每周抽時(shí)間安排一節(jié)誦讀課，教師選擇一些適合小學(xué)生誦讀的篇目，進(jìn)行簡單的閱讀指導(dǎo)，長期積累，把所選篇目慢慢進(jìn)行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環(huán)境。
家庭是學(xué)生生活的第一環(huán)境，對學(xué)生的影響最大。教師在平時(shí)要開一些書單，不強(qiáng)制要求學(xué)生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學(xué)生會買一些書閱讀。同時(shí)，教師要利用每學(xué)期的家長會以及“家長學(xué)?！钡葯C(jī)會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學(xué)生具備一定國學(xué)知識的好處，引導(dǎo)家長對學(xué)生閱讀支持，引導(dǎo)家長做好親子活動(dòng)，和孩子一起誦讀，構(gòu)建良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學(xué)生誦讀的積極性。
小學(xué)階段是開發(fā)人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發(fā)期，背誦一些經(jīng)典名篇，學(xué)生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
為了讓學(xué)生愛上古詩文，從而愛上經(jīng)典書籍。首先，積累一些學(xué)生容易理解的古詩文，對此，我個(gè)人覺得指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發(fā)學(xué)生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實(shí)是每天的語文課固定一個(gè)環(huán)節(jié)――每節(jié)課前安排學(xué)生誦讀幾分鐘古詩文。時(shí)間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氛圍，有利于學(xué)生積累知識，提高語文素養(yǎng)。我把這種做法稱為“古詩文助學(xué)生成長”.其次，選擇和利用與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀。教材中經(jīng)典詩文往往不能滿足學(xué)生的誦讀需求，這個(gè)時(shí)候教師要適時(shí)地引入一些課外的.經(jīng)典詩文到課堂教學(xué)中，主要作為誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經(jīng)典美文等，以利于加深理解課文內(nèi)容，也有利于學(xué)生理解古詩文。對于引進(jìn)的詩文，教師要做適度講解，指導(dǎo)學(xué)生理解詩文內(nèi)在的情感，這樣學(xué)生能夠?qū)υ娢挠兴形颍僖哉b讀方式來體會其中的聲韻之美，學(xué)生就有興趣了。再次，分類分時(shí)分形式誦讀或者背誦。根據(jù)詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多誦多背，也可以根據(jù)時(shí)間來背，根據(jù)月份來背誦。比如，有關(guān)三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據(jù)季節(jié)來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時(shí)就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據(jù)節(jié)氣來背誦，比如，24節(jié)氣的每一個(gè)節(jié)氣來到時(shí)，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀；也可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來背誦，例如，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)到來的時(shí)候，教師可以選擇一些相關(guān)的詩文讓學(xué)生誦讀。這些做法讓學(xué)生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領(lǐng)讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時(shí)背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進(jìn)行誦讀經(jīng)典詩文、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐，并開展豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時(shí)開展經(jīng)典詩文誦讀比賽，看哪個(gè)學(xué)生誦讀得好，背誦得快，獎(jiǎng)品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學(xué)生的積極性很高，通過一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生對中華經(jīng)典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)讓學(xué)生通過收集資料了解佳節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣，辦手抄報(bào)進(jìn)行評比。再次，在學(xué)生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”……孩子們在字里行間萌發(fā)對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的實(shí)踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學(xué)）。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十二
新一輪課程改革對教師提出了更高的要求，教師要與時(shí)俱近，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷創(chuàng)新。同時(shí)教師具有了更多的多樣化的角色，教師不但是教育者，更是受教育者；不僅是自身教育教學(xué)行為的引導(dǎo)者，也是是評價(jià)者。教師要“以學(xué)為先”。各種教育類書籍、網(wǎng)站、報(bào)刊資料等都是學(xué)習(xí)的豐富材料。通過不斷學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，更新教學(xué)觀念。
1.讀經(jīng)典教育理論書籍，提高自身理論素養(yǎng)。
研讀教育名家的經(jīng)典教育理論書籍，使我們能對教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律有更加深刻的體會與領(lǐng)悟，從而對教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)指引方向，提供理論的支撐。比如，認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的皮亞杰、奧辦貝爾、維果斯基等提出的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，像“上位學(xué)習(xí)”“、下位學(xué)習(xí)”、“先行組織者”、“最近發(fā)展區(qū)”等，對我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用，促使我們在教學(xué)上少走彎路，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
2.讀數(shù)學(xué)專業(yè)類書籍,充實(shí)自身數(shù)學(xué)思想。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科看似簡單，但它仍然涉及到很多數(shù)學(xué)思想。比如，數(shù)形結(jié)合就是其中一個(gè)重要的研究對象。將數(shù)量關(guān)系和空間形式有機(jī)結(jié)合來分析問題和解決問題，就是所謂的數(shù)形結(jié)合。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說“：數(shù)缺形時(shí)少直覺，形缺數(shù)時(shí)難入微”。我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師更要把握這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，讓小學(xué)生們“數(shù)不離口，圖不離手”，便找到了開啟數(shù)學(xué)王國的一把金鑰匙。
聽評課可以說是快速提高課堂授課效果的最直接、最有效的方式之一。聽評課活動(dòng)是促使教師之間相互學(xué)習(xí)，共同探討提高教學(xué)實(shí)效的重要途徑。聽評課活動(dòng)在教育理論和教學(xué)實(shí)踐中間架起一座溝通的橋梁。不管是教研組長、骨干教師或者是新教師，都可以在聽評課中提出自己的困惑或者是設(shè)想，診斷他人并反思自己在教學(xué)上的存在的問題。通過交流和研討，對教學(xué)中的欠缺之處和薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)、合理的分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，起到了查漏補(bǔ)缺，有效調(diào)控教學(xué)的目的。通過理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，再進(jìn)一步升華為理論的這樣的過程，教師在聽評課中不斷吸取先進(jìn)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并有意識地運(yùn)用在自己的教學(xué)中，提高自己的教育教學(xué)能力。除了在本學(xué)校組織進(jìn)行教研聽評課活動(dòng)，我們還應(yīng)有效利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，平時(shí)多看一些名師的課堂實(shí)錄等，分析研究一些典型的“教學(xué)案例”，聽聽專家教師是如何對教材進(jìn)行解析的，便于更好地駕馭教材，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、將教育理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
“紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行”，教師不但要具備與時(shí)俱近、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代意識，根據(jù)當(dāng)前新課改的要求更新自己的教學(xué)理念，更重要的是要把這些現(xiàn)代的教育理念真正轉(zhuǎn)化為自身有效的教學(xué)行為。
1.樹立現(xiàn)代學(xué)生觀。
新課改強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”，我們要正確地看待新時(shí)代的學(xué)生。首先，學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，我們要尊重學(xué)生；其次學(xué)生是處于發(fā)展階段的人，他們是不不成熟，難免在成長過程中要犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們要寬容學(xué)生；最后學(xué)生是具有具大發(fā)展?jié)摿Φ娜?，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，因材施教。只有這樣，才能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，師生之間達(dá)到教學(xué)相長，快樂和諧。
2.創(chuàng)造性地使用教材。
抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì),以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分把握教材編寫意圖。遵循學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的邏輯順序,關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)新知的認(rèn)知沖突,重視學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的思想和策略。使教材的普遍性與本地區(qū)、本人教學(xué)實(shí)踐的特殊性有機(jī)結(jié)合，最大限度地滿足學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的需求。四、及時(shí)反思——提高教師專業(yè)素養(yǎng)的竅門美國著名教育家波斯納曾提出教師成長的公式，即“成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也建議教師要經(jīng)常寫教育日記。通過對自己的.教學(xué)語言、思想、行為、教學(xué)效果等進(jìn)行反思和分析，對教師成長來說大有裨益。(1)教學(xué)前反思，讓教學(xué)活動(dòng)變成自覺的教育實(shí)踐活動(dòng)。在上課前對自己設(shè)計(jì)的教案、教學(xué)過程、所教班級的學(xué)生實(shí)際情況等各方面進(jìn)行思考和反思，是教師對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修正、完善、補(bǔ)充的過程，是“以學(xué)生為本”教學(xué)理念的體現(xiàn)。(2)教學(xué)之中的反思，在教學(xué)行動(dòng)中及時(shí)、自覺地反思，促使教學(xué)活動(dòng)高質(zhì)高效地進(jìn)行。在課堂教學(xué)過程中，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、反映情況，思考所采用的教學(xué)方法、手段是否達(dá)到了預(yù)期效果，進(jìn)而捕捉靈感，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)和策略，達(dá)到課堂教學(xué)效果最優(yōu)化。（3）教學(xué)后的反思，在課后對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行批判性地反思，反思自己的經(jīng)驗(yàn)和不足，并進(jìn)一步使之理論化，可以使我們的教學(xué)水平和實(shí)踐技能得到更快地提升，對教師成長是終身受益的?？傊?，教師如同璞玉一樣，需要用心打磨才能煥發(fā)光彩。我們每位教師都應(yīng)該在不斷的實(shí)踐歷練中體驗(yàn)成長、體驗(yàn)成功，使自己的教學(xué)經(jīng)歷成為人生的一筆寶貴財(cái)富。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十三
摘要：小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)階段最重要的課程，“德智體美”全面發(fā)展不應(yīng)該是一句口號，更應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際中當(dāng)中來。結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析如何培養(yǎng)小學(xué)生的體育素養(yǎng)。
很多小學(xué)生并不了解什么是體育素養(yǎng)，也不知道什么樣的生活是更為健康的生活方式。教師需要在體育課堂上完成基本的講解。體育素養(yǎng)基本上包括體育知識，體育意識，體育行為，體育水平，體育技能。但是小學(xué)生因?yàn)槟挲g比較小，一時(shí)很難接受這么理論系統(tǒng)化的知識，教師需要進(jìn)行有趣生動(dòng)的進(jìn)行講解。教師可以利用課上10分鐘左右的時(shí)間完成對基本運(yùn)動(dòng)技能的講解，基本運(yùn)動(dòng)的技能就是具體的體育知識。教師可以在課堂上播放一些精彩的體育運(yùn)動(dòng)瞬間，借助這些經(jīng)典的畫面，完成基本賽制的一些講解。這樣可以增加他們對于體育運(yùn)動(dòng)的興趣，要知道一些非常有影響力的精彩瞬間是非常吸引注意力的。在培養(yǎng)他們體育意識方面，教師就需要多下功夫，因?yàn)橐庾R的培養(yǎng)是多方面的持續(xù)性的，是需要逐漸建立的。只有，學(xué)生在頭腦中建立了基本的體育活動(dòng)意識，才能增加他們對于體育活動(dòng)的熱愛，最終實(shí)現(xiàn)體育行為的增加，體育水平的提高，以及體育技能的增強(qiáng)。
2.2豐富體育教學(xué)活動(dòng)，提高小學(xué)生上體育課的興致。
我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生不喜歡上體育課。他們更喜歡安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)，這種情況在小女生身上有更多的體現(xiàn)。體育課對于很多小學(xué)生來說并沒有足夠的吸引力。究其原因，可能是由于他們對于運(yùn)動(dòng)并不感興趣。傳統(tǒng)的體育課，要求學(xué)生跑步熱身，然后講解基本的動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)生按照教師的做法進(jìn)行練習(xí)，下課之前教師進(jìn)行最基本的考核。下節(jié)課學(xué)習(xí)的又是一些新的內(nèi)容，小學(xué)生很快就忘掉了學(xué)習(xí)到的基本動(dòng)作，這樣就不會有體育技能的提升。教師應(yīng)該豐富體育教學(xué)的形式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂趣，就能提高他們上體育課的興致。小學(xué)生一旦有了上體育課的興致，就能改變學(xué)習(xí)體育的態(tài)度。比如說，教師可以安排體育素質(zhì)較高的學(xué)生與較差的學(xué)生組成一個(gè)小組，各個(gè)小組之間進(jìn)行比賽，培養(yǎng)他們合作和競爭的意識。在立定跳遠(yuǎn)時(shí)，平時(shí)誰跳的遠(yuǎn)誰總是能拿第一，但是組成一個(gè)小組之后，跳遠(yuǎn)比較好的學(xué)生就有了壓力，為了能拿到比較好的成績，他們就需要幫助平時(shí)跳遠(yuǎn)比較差的學(xué)生，教給他們一些相應(yīng)的練習(xí)技巧，怎樣才能跳的更遠(yuǎn)，跳的更省力。小學(xué)生之間互相幫助，更容易實(shí)現(xiàn)整個(gè)集體的進(jìn)步。教師可以采取各種有趣的活動(dòng)形式，比如：兩個(gè)班級進(jìn)行拔河比賽，往返跑比賽。體育的最大特點(diǎn)之一就在于比賽的激烈性，很多的小學(xué)生一聽到比賽就熱血沸騰，這時(shí)候教師對學(xué)生講解基本的技巧，學(xué)生的記憶就會更加的深刻。體育課程跟所有的課程一致，都是需要教師仔細(xì)思考教學(xué)方案的，教學(xué)形式也不會是特別單一，只要用心肯挖掘，就能有所實(shí)現(xiàn)。
2.3增加體育活動(dòng)時(shí)間，讓小學(xué)生得到基本的鍛煉。
操場上會寫著很多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的話語，“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，健康生活50年，幸福生活一輩子”.但是小學(xué)生一天的運(yùn)動(dòng)時(shí)間多半是低于一個(gè)小時(shí)的，很多小學(xué)生不喜歡運(yùn)動(dòng)，另外的原因就是作業(yè)壓力的增大。隨著年級的增高，學(xué)習(xí)壓力越來越大。小學(xué)生的書包都非常的沉，很多時(shí)候作業(yè)都要寫到十一二點(diǎn)。所以，我們需要幫助小學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)減負(fù)，增加他們運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。很多學(xué)校在這一方面做的非常的好，利用大課間的20分鐘來完成廣播體操的練習(xí)，放學(xué)之前進(jìn)行20分鐘的跑操訓(xùn)練。不要小看每一個(gè)小的20分鐘，積累起來就是一個(gè)非常大的數(shù)字。不管學(xué)生是安靜還是淘氣，不能否認(rèn)的是這個(gè)年齡階段的學(xué)生都是喜歡玩耍的，教師可以增加他們在課外玩耍的時(shí)間也是有利于學(xué)生進(jìn)行鍛煉的。學(xué)校需要增加學(xué)生進(jìn)行鍛煉的時(shí)間，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)生進(jìn)行鍛煉的場地。開辟出乒乓球場，羽毛球場，籃球場，足球場，這些場地一開放，就能發(fā)現(xiàn)眾多的小學(xué)生都是十分喜愛運(yùn)動(dòng)的。體育活動(dòng)能夠有效的降低他們學(xué)習(xí)的壓力，分散出多余的多巴胺，幫助他們更有精力的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.4適當(dāng)放手，增加小學(xué)生的.創(chuàng)新能力。
小學(xué)生在掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能之后，教師要學(xué)會放手，讓他們自己去創(chuàng)造屬于自己的玩法。小學(xué)生有自己的思維系統(tǒng)，很多東西成人并不會覺得那樣是有意思的，但是他們就能玩的非常的開心。小學(xué)生掌握了基本的踢毽子的技巧之后，學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行比賽，三三對陣，一組能踢到6個(gè)就算贏。比賽規(guī)則的制定并沒有教師的參與，他們也能很好的完成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，很多情況下，學(xué)生的創(chuàng)新能力并不需要經(jīng)過教師的鼓勵(lì)，所以教師要學(xué)會放手，讓學(xué)生自行的完成任務(wù)就好。
3、結(jié)語。
綜上所述：小學(xué)生階段的體育素養(yǎng)培養(yǎng)是非常重要的，體育課程的重要性早已經(jīng)不低于語數(shù)外。體育素養(yǎng)培養(yǎng)的好，他們就會更好的鍛煉身體，更了解自己的身體變化，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。小學(xué)生是祖國的未來，民族的希望之光。教師必須要重視他們體育課程的學(xué)習(xí)，更好的增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十四
閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)？談到21世紀(jì)的小學(xué)生到底需要什么樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無時(shí)不在，數(shù)學(xué)來源于生活、服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能使抽象知識具體化、形象化。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)借助孩子身邊的事物講解數(shù)學(xué)知識，使他們產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，會提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
另外，多樣的教學(xué)情境會使學(xué)生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點(diǎn)會使他們用更積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷和感受知識的形成、探究過程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
二、重視學(xué)習(xí)過程，形成數(shù)學(xué)技能。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)實(shí)際問題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，今后課堂上應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)師生感情，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合孩子參與的活動(dòng)，注意讓孩子在活動(dòng)中親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識，解決問題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識、技能和方法，學(xué)生更容易理解，使學(xué)生能輕松愉快地掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。運(yùn)用多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，才可能使所有學(xué)生獲得比較充分的感知，才便于儲存和提取信息。
三、用數(shù)學(xué)的眼光看問題，提升素養(yǎng)。
或許學(xué)生要在數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，教師要有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗(yàn)成功后的樂趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無窮樂趣；或許給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的“問題意識”氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題意識，要使學(xué)生在遇到問題時(shí)，能夠用數(shù)學(xué)的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并用數(shù)學(xué)的知識與方法去解決。
思考：
2、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在面對事物時(shí)，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問題的思維能力；
3、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自覺學(xué)習(xí)的思維體現(xiàn)，運(yùn)用已有的知識自主學(xué)習(xí)新知識的能力。
……。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十五
“語文素養(yǎng)”是課標(biāo)中比較引人注目的核心概念。所謂“語文素養(yǎng)”，是指中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。
過去語文課一般只講語文能力，比如“聽說讀寫能力”，現(xiàn)在提出“語文素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，既包括聽說讀寫能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，必然要注重優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。同時(shí)讓語文教育在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮不可替代的優(yōu)勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有機(jī)結(jié)合，自然而然展開的。比如小學(xué)生識字寫字，既是一種能力訓(xùn)練，又是文化熏陶，還是一種習(xí)慣、修養(yǎng)的生成，特別是培養(yǎng)了熱愛祖國語言文字的感情。所以“語文素養(yǎng)”這個(gè)概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
有人對語文素養(yǎng)的提法可能不太認(rèn)同，認(rèn)為還是“雙基”(基礎(chǔ)知識、基本能力)比較清晰，認(rèn)為提語文素養(yǎng)忽視了“雙基”，其實(shí)，語文素養(yǎng)包括了“雙基”。僅提“雙基”還不夠，而且“雙基”也必須根據(jù)時(shí)代的要求重構(gòu)。因此，語文素養(yǎng)不僅是在“雙基”基礎(chǔ)上的豐富與發(fā)展，而且包括了對“雙基”的重構(gòu)。
要特別說說“訓(xùn)練”，這是一線教師比較關(guān)注的。課標(biāo)倡導(dǎo)的是啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式的教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境，所以不再把“訓(xùn)練”作為唯一的教學(xué)實(shí)施方式，也不再作為語文課程的核心概念。但這不等于排斥訓(xùn)練，語文學(xué)習(xí)肯定還是要有必要的訓(xùn)練的。在課標(biāo)的表述中，“訓(xùn)練”這個(gè)詞沒有頻繁出現(xiàn)，往往被包含在新的“語文素養(yǎng)養(yǎng)成”的課程模型中。
老師們閱讀語文課標(biāo)，要特別關(guān)注一些關(guān)鍵詞和新的提法，里邊包含新的教育理念，應(yīng)當(dāng)作為學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。這里略舉幾種：一是以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育，在教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;二是倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新;三是重視語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，注重積累、感悟、實(shí)踐和綜合學(xué)習(xí)，注重語文的熏陶感染作用;四是遵循語文教育規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科目標(biāo)和內(nèi)容的循序漸進(jìn);五是合理地設(shè)計(jì)課程目標(biāo)和內(nèi)容，減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。
小學(xué)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)論文篇十六
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中，明確指出：語文課程要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。何為“語文素養(yǎng)”?巢宗祺的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》認(rèn)為，它應(yīng)該包括“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，思想觀念等內(nèi)容”。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力和思維水平以及主體發(fā)展的需要，我在自己的教學(xué)實(shí)踐中，從以下三方面著手來培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。
一、注重積累。
大量的研究、實(shí)踐證明，語言的學(xué)習(xí)只有在大量語言反復(fù)撞擊、反復(fù)刺激下才能點(diǎn)點(diǎn)滴滴地“說出”，通過長年累月的積累才能“奔涌而出”。小學(xué)生正處于語言發(fā)展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發(fā)展語言能力，是他們語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個(gè)長期的過程，因此，在我們要讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀和課外閱讀相結(jié)合，做到課內(nèi)積累與課外積累并重。
1、課內(nèi)積累。
鑒于課堂時(shí)間有限，在課內(nèi)的積累必須要提高效率。這就要在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，在指導(dǎo)閱讀方法和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的同時(shí)，大量積累優(yōu)美的語句。教師可根據(jù)課文的具體情況來指導(dǎo)學(xué)生積累語言。例如，在教學(xué)《珍珠泉》一課時(shí)，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態(tài)，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，詞匯豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生誦讀記憶。而對本文中其它非重點(diǎn)段落的教學(xué)則應(yīng)該一帶而過。這樣合理地取舍，省時(shí)、高效。
2、課外積累。
語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的工具性學(xué)科，我們要樹立大語文教學(xué)觀，就要打通課內(nèi)外，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰(zhàn)爭爆發(fā)后，我積極利用電視、廣播、學(xué)校的報(bào)刊，以及學(xué)生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展，多角度、多側(cè)面了解戰(zhàn)爭情況，讓學(xué)生自主地實(shí)踐語文，積累語言。
二、培養(yǎng)語感。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程應(yīng)“考慮漢語言文字特點(diǎn)，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發(fā)展等方面的影響。語文教師在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。”培養(yǎng)語感，也是由語文學(xué)科獨(dú)特的情感特性和人文內(nèi)涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地反映生活的表現(xiàn)力。語文學(xué)習(xí)過程，應(yīng)該是一個(gè)不斷培養(yǎng)語感的過程。正如許紀(jì)霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區(qū)》所說：“我們知道，學(xué)任何一種語言，絕對不是從規(guī)則學(xué)起，而是從語感學(xué)起?！?BR> 1、反復(fù)誦讀。
中華文化，博大精深。很多時(shí)候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的“得意忘言論”所說的，言辭有時(shí)并不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學(xué)語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建筑美，讀起來朗朗上口，仿佛使人置身其中。對這些文章的反復(fù)誦讀，可以使學(xué)生逐步感受語言內(nèi)蘊(yùn)和文章氣勢，領(lǐng)會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學(xué)生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質(zhì)高，又不能過度;既要在“書讀百遍”的基礎(chǔ)上達(dá)到“其義自見”的效果，又不能把語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作玄學(xué)，對感悟的內(nèi)容不加區(qū)分。
2、對比揣摩，培養(yǎng)語感。
有些詞語看似平淡無奇，但仔細(xì)一琢磨，你就能感受領(lǐng)悟到其中精妙傳神之處。因此要引導(dǎo)學(xué)生對重要的詞語、句子進(jìn)行揣摩，以體會蘊(yùn)涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學(xué)中，經(jīng)常通過對重點(diǎn)詞句進(jìn)行增、換、刪等形式，使學(xué)生感受語言的形象、具體、生動(dòng)與抽象、空洞、羅嗦之間的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的語言能力。又如，教學(xué)《難忘的潑水節(jié)》一課的結(jié)尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節(jié)!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節(jié)!”我用投影片出示了另外兩個(gè)句子，讓學(xué)生進(jìn)行對比：“1961年的潑水節(jié)多么幸福哇!”“1961年的潑水節(jié)多么令人難忘啊!”二年級的學(xué)生雖然不知道前兩個(gè)句子運(yùn)用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)的是因周的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因?yàn)閷δ承┰~語、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養(yǎng)學(xué)生語感的。
三、指導(dǎo)運(yùn)用。
兒童積累語言、感悟語言的最終目的是什么?我認(rèn)為是運(yùn)用語言，即運(yùn)用明確具體的語言文字準(zhǔn)確無誤地表達(dá)自己的思想，與他人溝通、交流。運(yùn)用語言的能力是小學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于習(xí)作的批改。它既可以使教師了解學(xué)生習(xí)作的實(shí)際，又可以使學(xué)生了解自己習(xí)作的優(yōu)缺點(diǎn)。我在具體教學(xué)中，采取了以下不同的形式：我先師范，再讓學(xué)生自己改;采用教師批學(xué)生改，我使用一些固定的符號，寫幾句簡明的要求，讓學(xué)生據(jù)此修改;有時(shí)，我針對學(xué)生的個(gè)別問題，采用面批面改;還有時(shí)，我采用互批互改，以若干學(xué)生為一組，選擇某個(gè)學(xué)生的習(xí)作互相討論，共同修改。
關(guān)于習(xí)作的講評。這是對一次習(xí)作的總結(jié)，對于今后的習(xí)作也有一定的指導(dǎo)意義，具有承上啟下的性質(zhì)。學(xué)生的習(xí)作寫成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認(rèn)真地寫，能作到這一點(diǎn)，就應(yīng)該視為合格。在一次講評中出現(xiàn)的問題可能較多，因此，習(xí)作講評課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問題指導(dǎo)學(xué)生講評例文，修改自己的習(xí)作就可以了。其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是采用恰當(dāng)?shù)姆绞?，組織全班學(xué)生講評、修改例文，再與學(xué)生自評相結(jié)合，以達(dá)到舉一反三的目的。
總之，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：“語文教學(xué)要注重語文的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！标懼酒健墩Z文課程新探》亦指出：“語文素養(yǎng)形成的過程又是一個(gè)養(yǎng)成的過程?！蔽覀冊谄綍r(shí)的教學(xué)工作中，要讓語文課程“致力與學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。