社會是我們奮斗的舞臺，每個人都應(yīng)該為社會做出貢獻。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和要點，以便更好地進行總結(jié)。以下是小編為大家整理的詞語學(xué)習(xí)資料，希望能夠幫助大家更好地學(xué)習(xí)和掌握詞語。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇一
    摘要:小學(xué)德育的本質(zhì)及其在新形勢下的新走向，讓我們反思傳統(tǒng)小學(xué)德育模式的不足。教師積極情感在小學(xué)德育中作用和有效性，為我們提供了有益的努力方向。從情感德育的角度探討如何培養(yǎng)教師的積極情感，對于加強小學(xué)德育的到位有重要的意義。
    關(guān)鍵詞:教師情感;小學(xué)德育。
    美國學(xué)者諾爾特曾有過這樣的名言：在批評中長大的孩子，學(xué)會譴責(zé)；在敵對中長大的孩子，常懷敵意；在嘲笑中長大的孩子，畏首畏尾；在羞辱中長大的孩子，總覺有罪......由此也可以看出，外界的情感對于孩子的品德教育是有非常大影響的。所以，教師在對學(xué)生的品德教育中應(yīng)該傾注其積極的情感，以積極的情感帶動德育的施行和發(fā)展，使小學(xué)德育更加有效和具有更強的生命力。
    一、小學(xué)德育施行的現(xiàn)狀和誤區(qū)。
    小學(xué)德育在當(dāng)代學(xué)校教育中越來越受到重視，“各學(xué)校根據(jù)本校的實際情況，組建了德育領(lǐng)導(dǎo)班子，由學(xué)校主要負(fù)責(zé)人親自掛帥，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，成員包括了德育處、工會、團隊干部和班主任教師?！睂W(xué)校的德育隊伍建設(shè)不斷完善。但是，在小學(xué)德育工作中，依然存在很多的誤區(qū)。其中，包括在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，忽視對學(xué)生進行實質(zhì)上的品德教育，僅僅以成績來衡量學(xué)生品德的好壞；對德育認(rèn)識的狹隘，造成德育工作方法單一，這體現(xiàn)在學(xué)校對學(xué)生的德育僅通過每周一至兩節(jié)的思想品德課來進行；學(xué)校與家長缺乏溝通或互相的責(zé)任推諉，使對學(xué)生的品德教育只變成了某一方的責(zé)任，這種缺乏學(xué)校和家庭整合的德育培養(yǎng)，必定是不完整的；并且，在小學(xué)德育中，很多時候并沒有以尊重學(xué)生為前提，就隨意對學(xué)生進行處罰，對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生不利影響。簡言之，就是在德育中對學(xué)生提出了太多的規(guī)則和要求，卻忽視了最重要的人的情感這一方面。面對德育施行中存在的種種誤區(qū)，作為與學(xué)生密切接觸的教師應(yīng)該更加重視與學(xué)生的溝通，關(guān)注學(xué)生的成長，從中對學(xué)生進行品德教育的滲透。而要真正促進小學(xué)德育的發(fā)展，教師對學(xué)生積極的情感是關(guān)鍵。
    二、學(xué)校德育的本質(zhì)和基本走向決定了教師在德育中傾注積極情感的重要作用。
    “德育即育德，是以道德價值（善與惡、是與非、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)）為核心的德性教育”。在學(xué)校德育中，教育者應(yīng)努力使學(xué)生在道德認(rèn)識、道德情感、道德行為諸方面獲得發(fā)展。德育以道德價值的引導(dǎo)為核心，教師在善與惡、是與非、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)牡赖聝r值引導(dǎo)過程中，極可能帶有很強的主觀情感，而這一情感對學(xué)生價值觀的影響是巨大的，所以教師在德育中應(yīng)傾注自己積極的情感，表現(xiàn)向善的思想和行為，從而對學(xué)生價值觀有正確的引導(dǎo)作用。隨著社會的發(fā)展，兒童的身心健康發(fā)展越來越受到各方的關(guān)注，使學(xué)校的德育也應(yīng)該隨著變化。小學(xué)德育改革和發(fā)展的總體趨勢主要是，小學(xué)德育朝著更加全面的方向發(fā)展，小學(xué)德育也更應(yīng)該注重兒童的日常生活狀況，從貼近兒童的日常生活需要出發(fā)?！皬膬和纳鐣畛霭l(fā)，以符合兒童現(xiàn)實發(fā)展需要的一些規(guī)范或準(zhǔn)則、價值觀、行為方式或技能等為重點”，在德育發(fā)展的這一階段，對教師提出了更高的要求，教師需要對學(xué)生投入更多積極的感情，才能對兒童的現(xiàn)實發(fā)展需要更加了解，從而使學(xué)校德育更加有效，更加符合兒童的身心健康發(fā)展。不幸的是，隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加速，家庭、學(xué)校和社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，對教育提出了新挑戰(zhàn)。比如，獨生子女家庭潛藏的情感危機亟待解決。再如，隨著城鎮(zhèn)化進程出現(xiàn)的“流動兒童”和“留守兒童”數(shù)量龐大，在家庭教育、情感關(guān)愛等方面嚴(yán)重缺位。當(dāng)前小學(xué)生群體中，這些學(xué)生的比例越來越大，因襲以往的傳統(tǒng)教育模式和德育理念，必然使小學(xué)德育失位，效果欠佳。教師在德育中傾注積極情感，營造良好的師生情感氛圍，成為一種有效的嘗試和努力方向。
    三、教師的積極情感及其對小學(xué)德育發(fā)展的促進作用。
    教師在德育中投入積極情感，就是要“使自己的情感與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴”，情感在德育中有很大的作用，“情感是德育中關(guān)心人、了解人和凝聚人的有效武器”，教師在德育中投入積極的情感對小學(xué)生品德的發(fā)展和學(xué)校的德育發(fā)展都是有促進作用的。
    1.對小學(xué)生品德發(fā)展的促進作用。
    教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中扮演著重要的角色，其職責(zé)不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，也要促進學(xué)生的個性發(fā)展和人格的健全。教師對學(xué)生投入積極的情感，不僅可以營造良好的班級氛圍，在良好地氛圍中使學(xué)生的品德往更加健康方向發(fā)展。同時，也能有助于學(xué)生道德判斷能力、道德觀念以及道德情感的發(fā)展。教師在學(xué)生中的榜樣作用是非常大的，教師的一言一行、一舉一動都有可能在學(xué)生的腦中留下?lián)]之不去的印象。在小學(xué)階段，其道德判斷能力，道德觀念，如友誼觀念、公正觀念等，都處于不斷發(fā)展的階段，此時教師給予良好的引導(dǎo)，更加有利于學(xué)生品德的健康發(fā)展。教師投入積極的情感，就能密切道德與學(xué)生生活之間的聯(lián)系，增強學(xué)生的道德情感，同時不斷激活學(xué)生的道德需要，促進學(xué)生的品德發(fā)展。
    2.對學(xué)校德育發(fā)展的促進作用。
    在以往的小學(xué)德育中更多的是通過規(guī)則和要求對學(xué)生進行約束來達到教育的目的。規(guī)則固然重要，但是小學(xué)生品德發(fā)展的心理特點，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對規(guī)則更多地是被動地接受，也會有更多的抵觸情緒，而由此進行的`德育顯然是失敗的。教師對學(xué)生投入積極的情感，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生有初步的道德認(rèn)知能力，還可以使學(xué)生對一些道德原則和規(guī)范有更好的理解，更重要的是“可以教他們學(xué)習(xí)怎樣在進行道德判斷、推理的時候采取比較中立、客觀的立場而‘非個人’的立場，盡可能考慮到他人或社會的利益”。這樣的學(xué)校德育才是具有生命力的，才是能夠讓學(xué)生接受的。
    四、如何培養(yǎng)積極的教師情感。
    教師在德育中要對學(xué)生投入積極的情感，就需要對學(xué)生投入更多的時間和精力，教師也深感壓力越來越大，對學(xué)生的耐心漸漸減低。面對這一狀況，培養(yǎng)教師積極的情感，需要教師和學(xué)校的共同努力。
    1.教師自我素質(zhì)的提高。
    教師自我素質(zhì)的提高，包括了品德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)三個方面。在日常的工作和生活中，教師要注重個人的道德修養(yǎng)，塑造自身的人格魅力，同時，教師也要注重提高自身的職業(yè)道德，端正工作態(tài)度，提高工作品質(zhì)，遵守行業(yè)道德，提高對教師職業(yè)的認(rèn)同感等。教師提高專業(yè)素質(zhì)，既包括自身專業(yè)知識的儲備，又包括了一般知識素養(yǎng)的提高，教師需要有廣博的知識，才能更好地對學(xué)生形成榜樣的作用，讓學(xué)生信服。面對越來越多的壓力，教師的身心健康問題也越來越受到關(guān)注，所以，教師需要有健康的身體和良好的心理素質(zhì)，才能始終保持積極的情感，才能使德育工作順利地進行。在當(dāng)前新形勢下促使小學(xué)德育到位，增加德育的實效性，教師不僅要關(guān)注學(xué)生外在的學(xué)習(xí)行為，更要關(guān)注學(xué)生的精神世界，這需要教師自身是情感飽滿豐富的人。“情感教育呼喚有情感素質(zhì)的教師，”朱小蔓上世紀(jì)90年代初開始不斷呼吁，教師情感會給學(xué)生帶來安全感和信任感，增加師生間的情感氛圍。
    2.教師的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)。
    雖然一直以來我們很重視教師的職業(yè)技能培訓(xùn)和隊伍建設(shè)，但當(dāng)前關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論和實踐，往往比較強調(diào)學(xué)科知識與技能上的“專業(yè)性”，忽視了情感的重要性。朱小蔓指出：“教師有無情感-人格資質(zhì)與技能，是否形成情感交往關(guān)系或‘情感場’，受教育者是否有情感經(jīng)驗的積累或改組等，不僅是判斷教師情感素質(zhì)的重要指標(biāo)，是衡量教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志?！鼻楦袑處熀蛯W(xué)生成長均具有重要價值。進行教師職前培養(yǎng)，明確教師職責(zé)，對教師工作有更加深刻的認(rèn)識，并且對教師還要進行職后的培訓(xùn)，提供教師心理輔導(dǎo)，注重教師心理的變化，并且充分認(rèn)識到情感在教學(xué)與師生關(guān)系中的重要地位。總的來說，積極的教師情感的形成，職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)是重要的，但是更多的還是取決于教師自身的素養(yǎng)，而這必須在教師的日常工作和生活中，通過教師間廣泛的交流，以及教師自我反思、自我提升來實現(xiàn)的。
    參考文獻：
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    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇二
    很多學(xué)校體育課程依舊遵照以前的跑跳類運動方法開展教學(xué)活動，缺少趣味性及實用性。目前的體育教學(xué)還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的影響，還是比較重視體能訓(xùn)練，而輕視道德教育和審美意識的培養(yǎng)，在這種觀念的指導(dǎo)下，體育教學(xué)追求的是學(xué)生的運動成績，而不是身心教育。另外，一些高校重視競技類的運動，從而忽視了思想道德教育。還有的體育教師僅憑借考試的成績?nèi)ヅ卸▽W(xué)生們掌握體育知識的水平，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭惡體育學(xué)習(xí)的心理，甚至對學(xué)生以后的成長都造成影響。
    1.2學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不科學(xué)。
    在現(xiàn)有的教學(xué)改革中，依然發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難在項目中表現(xiàn)出應(yīng)該有的運動欲望，學(xué)習(xí)壓力和深造壓力使得自己根本就沒有心思去參加體育鍛煉。談到體育，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)參加體育活動是很簡單的事情，跑、跳、投這些活動自己自小學(xué)就會，這種局限性的理解導(dǎo)致學(xué)生對體育教學(xué)缺乏全新的認(rèn)識。同時，學(xué)生實踐活動時間偏少，過多地強調(diào)了老師的指導(dǎo)作用，模式化的學(xué)習(xí)方法不利于培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，導(dǎo)致了教學(xué)能力無法落實到實處。
    2充分發(fā)揮體育教師指導(dǎo)作用的`有效手段。
    2.1.1培養(yǎng)學(xué)生體育能力。
    體育教學(xué)改是體育教育思想上的變革。要著重使他們既學(xué)到全面的體育知識與技能，又能堅持終身的體育項目，培養(yǎng)學(xué)生正確的體育觀點和審美能力;在自我參與中，獲得自我發(fā)展，高校學(xué)校體育也是學(xué)生體育的最高層次，起著承前啟后的“橋梁”作用，因此、要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
    2.1.2提高體育學(xué)習(xí)興趣。
    2.1.3培養(yǎng)集體主義精神。
    一是組織紀(jì)律性教育;二是培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)奮斗的集體主義精神;三是開展體育游戲。
    3體育教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的引領(lǐng)者。
    3.1學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。
    學(xué)法指導(dǎo)的目的是使學(xué)生掌握科學(xué)的正確的學(xué)習(xí)方法，要求學(xué)生有目的的主動地投入和親身體驗身體活動?，F(xiàn)代教育要求教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線的教學(xué)模式，要求教師把教學(xué)重點放在研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上。體育學(xué)法指導(dǎo)是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育的主動性與積極性，通過學(xué)法指導(dǎo)可以得到難能可貴的價值，可以提高學(xué)生的觀察力，思維力、想象力和創(chuàng)造力等，可以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)動機，有利于開發(fā)非智力因素，是形成終身體育理念的重要手段和有力措施。指導(dǎo)練習(xí)、復(fù)習(xí)及身體素質(zhì)訓(xùn)練是體育學(xué)習(xí)的基本環(huán)節(jié)，一是課本的預(yù)習(xí)指導(dǎo)，體育課的教學(xué)要把理論與實踐緊密聯(lián)系起來，指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)、復(fù)習(xí)時找出重點、難點，從而明確學(xué)習(xí)任務(wù);二是聽課方法指導(dǎo)，提高聽課效率，便于帶著問題歸納聽，有利于對口知識的理解和掌握;三是加強練習(xí)方法的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生運用已有知識技能解決新問題，從而提高練習(xí)質(zhì)量，注意指導(dǎo)學(xué)生思考問題的能力。如：如何掌握動作技術(shù)的要領(lǐng)、易犯錯誤及練習(xí)要求等，這樣的指導(dǎo)推動了學(xué)生解決問題能力的發(fā)展;四是多種學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會動靜態(tài)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生鞏固積累;想練結(jié)合，示范動作教完后要讓學(xué)生嘗試成敗，給學(xué)生自由想象的時間和空間，發(fā)展體育能力;指導(dǎo)學(xué)生制定運動處方，遵循實事求是、經(jīng)常性原則，針對各自特點制定鍛煉計劃。
    3.2鍛煉計劃的指導(dǎo)。
    體育教育從根本上總結(jié)教法改革中的成功經(jīng)驗，強調(diào)教法的多樣性和實救性.一是指導(dǎo)學(xué)生制定課外鍛煉計劃并付諸實施，教師應(yīng)在實踐中指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特點選擇鍛煉的項目，制定好適合自己的鍛煉計劃。老師要實施過程中不斷地指導(dǎo)、幫助學(xué)生調(diào)整計劃，對出現(xiàn)的各種情況進行分析，使學(xué)生在鍛煉過程中既增強了體質(zhì)，又學(xué)會了根據(jù)具體情況來制定自我鍛煉的計劃，促使他們成為終身體育的實踐者和傳播者。
    3.3應(yīng)賽能力的指導(dǎo)。
    教師要指導(dǎo)考生實事求是地制訂自己的奮斗目標(biāo)，不要因為期望越高對自己的壓力就越大。更不要過分焦急的心態(tài)去面對比賽。另外應(yīng)引領(lǐng)考生做好比賽場地及各種環(huán)境條件下的適應(yīng)性訓(xùn)練，比賽前，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、有針對性的進行訓(xùn)練，運動負(fù)荷以確保比賽時的體力恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
    4結(jié)束語。
    總之，體育教學(xué)在歷史發(fā)展進程中起到推動作用，實踐證明，學(xué)生體育學(xué)習(xí)能力的形成貴在教師的指導(dǎo)。在知識經(jīng)濟信息時代體育教師必須不斷改進體育教學(xué)指導(dǎo)方法，培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合能力較強的人才。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇三
    教學(xué)反思是教師自覺進行的對自己教學(xué)行為的思考活動。20世紀(jì)90年代以來，無論國際上還是國內(nèi)，對教師專業(yè)化發(fā)展，教師成長的研究都指向了教師的反思，認(rèn)為教師的發(fā)展就是經(jīng)驗加反思。在我國，倡導(dǎo)教師對自身實踐的反思，已逐步成為研究教師專業(yè)發(fā)展的主流話題。下面主要結(jié)合自己在教學(xué)中的一些感悟就教學(xué)反思的意義和方法等方面進行探討，談一談我的實踐與思考。
    一、教學(xué)反思的意義。
    所謂教學(xué)反思是指教師對自己的教學(xué)實踐的考察，從對自己的行為表現(xiàn)及其依據(jù)的自我評價，自我監(jiān)控出發(fā)，進行有效的自我調(diào)整，實現(xiàn)自己的教學(xué)行為，教學(xué)策略的改善和優(yōu)化，從而促進自己專業(yè)水平的不斷發(fā)展，提高自己的教學(xué)能力的.過程。
    知人者智，自知者明。教師只有深入了解自己的教學(xué)活動，才能不斷改進自己。記得美國著名心理學(xué)家波斯納認(rèn)為教師成長的公式是：成長=經(jīng)驗+反思。他說如果一個教師僅僅滿足于獲得的經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深入的反思，那么，即使的教育經(jīng)驗也許只是一年工作的20次重復(fù)。也曾在一本教育專著中看到一段令我感慨頗深的話，文中說：“教育重在反思，思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。”反思性實踐過程是一個有效的動機激發(fā)的過程，它是對過去經(jīng)驗的反思，同時也是做出新計劃產(chǎn)生新行動的依據(jù)，以達到提高教學(xué)效果，促進學(xué)生進步和提升教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。
    二、教學(xué)反思的過程和方法。
    1、教學(xué)反思的過程。
    一是發(fā)現(xiàn)問題。教師要有“吾日三省吾身”之心，通過對教學(xué)過程的感受，師生之間的交流意識到自己的教學(xué)中可能存在的某些問題，要有“跳出廬山看廬山”的膽，對自己的教學(xué)行為進行外于自我的客觀分析。二是觀察與分析。在發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題后，要收集有關(guān)這一問題的相關(guān)資料或請教他人，促進對問題的認(rèn)識和理解。三是及時調(diào)整，優(yōu)化教學(xué)過程。在認(rèn)識了問題的成因后，要積極尋找新的教學(xué)理論和策略來解決問題，并通過實際角色的扮演，檢驗教學(xué)的效果。
    2、教學(xué)反思的方法。
    經(jīng)常進行教學(xué)反思，在反思中生成新的教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)智慧，可謂益處多多，其樂無窮。教師進行反思的方法主要有以下幾種：
    寫教學(xué)日志，使教學(xué)經(jīng)驗理論化。我在每次上完課后喜歡將自己的經(jīng)驗，心得和課堂上出現(xiàn)的問題寫下來，記成功之舉，反敗筆之出，思教學(xué)機智，想學(xué)生見解，寫再教設(shè)計，一有所得，及時記下，以記促思，以思促教。教學(xué)日志，記錄了教師在教學(xué)活動中的實踐經(jīng)驗，給教師一個很好的反思空間，思考課堂中的得與失，對與錯，是促進自己成長的一方良劑。
    同事之間的觀摩交流。教研組積極開展教研活動，教師之間相互聽課，相互指出教學(xué)中存在的問題，并研究改進方案，從而相互提高，共同進步。
    分析課堂教學(xué)錄像。運用現(xiàn)代信息技術(shù)的設(shè)備，對教師的課堂教學(xué)進行實錄并進行細致分析，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，通過觀看教學(xué)實錄，可以讓教師“跳出廬山看廬山”，客觀的分析并清楚的認(rèn)識到自己存在的問題，為反思插上翅膀。記得第一次看到自己的錄像是在一次參加市里組織的教師基本功大賽后，之前總有些自滿，可這一看，卻看出了不少毛病，如：說話語速太快，喜歡重復(fù)，不夠簡潔，并夾帶一些習(xí)慣性的口頭禪“那么”等，還有一些不必要的手勢太夸張，分散了學(xué)生的注意力……從那以后，每次上示范課，我都盡量請同事把課堂實錄下來，課后自己仔細看錄像，找不足，促改進，教學(xué)水平進一步提高了，在代表賀州市參加廣西初中思想品德教師基本功大賽中取得了一等獎的好成績。分析課堂錄像，成為我最喜歡的反思方式之一。
    聽取學(xué)生反饋意見，課堂是一個師生互動的過程，學(xué)生是課堂教學(xué)活動的主體。要體現(xiàn)并真正落實學(xué)生的主體地位，必須聽取學(xué)生的反饋意見，并據(jù)此反思自己的教學(xué)設(shè)計。如：在教學(xué)《把握青春節(jié)拍》時，在男女生交往這個主題中，我先是設(shè)計了一個“說一說”的活動，用課文中的事例引出問題“你有過與異性交往的經(jīng)歷嗎？如果有，說說你的感受。”設(shè)計時，我認(rèn)為這個問題是初中生比較關(guān)注的，他們一定很感興趣。
    但令人遺憾的是：學(xué)生們你看看我，我看看你，任我如何調(diào)動，就是沒有人敢舉手。這時，有個學(xué)生嘀咕了一句：“誰敢說？”一語驚醒，我馬上意識到自己在備課時忽略了學(xué)生的主體感受，確實，他們對這個問題很感興趣，可也很敏感，而且，他們對問題中的“交往”做了狹義的理解，所以才會出現(xiàn)這樣的局面。課后，我把這一環(huán)節(jié)改為“問卷調(diào)查”的形式，并設(shè)計幾種情況，讓學(xué)生選擇。在另一個班上的時候，取得了很好的效果。因為是問卷調(diào)查，大家都根據(jù)自己的實際作出選擇，通過公布調(diào)查結(jié)果，使他們了解其他同學(xué)在這個問題上的看法：大部分同學(xué)都渴望能與異性同學(xué)正常交往?！安桓艺f”的包袱放下了，學(xué)生紛紛說出自己的經(jīng)歷和感想。聽聽學(xué)生反饋的意見，能幫助我們找準(zhǔn)感覺，校正課堂定位。
    人的成長其實就是不斷認(rèn)識自己的過程。反思，可以讓我們發(fā)現(xiàn)不足，渴求新知；反思，可以讓我們從平凡的小事中發(fā)現(xiàn)不平凡的意義。實踐證明，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，在實踐中嘗試，在反思中研究，使自己在自我調(diào)整，，自我完善的過程中不斷得到發(fā)展和提高。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇四
    論文摘要：由于醫(yī)學(xué)研究生的實驗教學(xué)不僅需要優(yōu)化其開放性實驗所需的師資隊伍，而且還需建立一個實驗教學(xué)的科學(xué)體系，同時完善實驗的功能配置，達到實驗時間等方面的開放，以便構(gòu)建出實驗教學(xué)的創(chuàng)新性平臺，從而才能夠更好的滿足開放性實驗于醫(yī)學(xué)研究生的教學(xué)目的與作用。
    伴隨著目前社會科技的不斷發(fā)展，用人單位對大學(xué)生所具備的綜合素質(zhì)也具有越來越高的要求，特別在實踐以及創(chuàng)新能力等方面［1］［2］。而高素質(zhì)的綜合型人才，也已經(jīng)成為了各高校對人才進行培養(yǎng)的主要目標(biāo)?；趯嶒炇覍ε囵B(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)以及實踐創(chuàng)新等能力方面均具有顯著的優(yōu)勢，并且相對于課堂的理論教學(xué)更具有實踐性與直觀性以及綜合性甚至創(chuàng)新性等特點。因此，各高校已經(jīng)高度重視到實驗室對培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力等方面所起到的作用，并對開放性的實驗教學(xué)予以深入的探索和研究。
    1技術(shù)隊伍的自身建設(shè)需加強。
    做好積極引導(dǎo)以及促進教學(xué)實驗的技術(shù)隊伍，首先需加強自身的建設(shè)，并鼓勵以及支持相關(guān)人員，參與到實驗內(nèi)容的開發(fā)，與實驗項目的創(chuàng)新，以及儀器設(shè)備的改造，和實驗指導(dǎo)書的編寫等相關(guān)工作中，能夠讓實驗人員于此類工作中，及時的發(fā)現(xiàn)自己在某些知識點方面的欠缺，從而激發(fā)主動查閱資料，與不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，最終提高人員的業(yè)務(wù)水平，同時還能夠熟悉各類別貴重儀器詳細性能以及自覺維護，并且于維護以及使用的過程當(dāng)中，不斷提高其自身的能力。同時還需積極的參與到實驗教學(xué)當(dāng)中，使本學(xué)科重要的理論知識，以及現(xiàn)有的實踐相關(guān)經(jīng)驗?zāi)軌蚓o密的結(jié)合，從而提高自身的理論水平［3］［4］。
    2研究生教學(xué)中需要注意的幾點。
    首先，研究生具有一定的自學(xué)能力，不能填鴨式教學(xué)。其次，研究生要進入科室，每個科室各有側(cè)重，所以研究生的實驗教學(xué)要有所側(cè)重。第三，組織研究生到實驗技術(shù)比較強的科室參觀交流學(xué)習(xí)。最后，研究生不光要實驗，更為重要的是要培養(yǎng)科學(xué)思路。
    3實驗教學(xué)的科學(xué)性體系。
    3.1有效發(fā)揮目前多媒體技術(shù)于研究生的實驗教學(xué)中所具有的優(yōu)勢。由于多媒體教學(xué)在醫(yī)學(xué)研究生的基礎(chǔ)以及臨床理論等教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)對全面提高授課質(zhì)量，以及增進教學(xué)的效果均起到了不能被替代的重要作用。所以，我們于免疫組化以及原位雜交等實驗授課的過程中，讓學(xué)生能夠更好的理解與掌握抗原以及抗體結(jié)合和核酸變性等過程，已經(jīng)將多媒體技術(shù)用于此類抽象并且復(fù)雜的概念當(dāng)中，使實驗的原理與操作的方法都能夠生動并且形象的通過動畫形式展現(xiàn)出來，從而促使學(xué)生能夠加深對所學(xué)知識的理解以及記憶，從而提高了學(xué)習(xí)的效率。而學(xué)生在掌握了該類原理的同時，也能夠做到一通百通，并拓寬了其思路。
    3.2著重提高實驗室的開放層次，并于實驗教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生研究能力。對學(xué)生的創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)，首先需利用好中心實驗室具有的資源優(yōu)勢，使實驗室的相關(guān)項目能夠整合，并將相同以及類似的項目合并或刪去，盡量取消不必要的驗證性與演示性的實驗項目，及時提取各個實驗室的特色以及優(yōu)勢的實驗項目，使其能夠融合成具有設(shè)計性與綜合性的有價值實驗項目。同時對實驗中心的人力資源進行調(diào)動，并充分利用好實驗中心現(xiàn)有的儀器與設(shè)備資源，再依據(jù)臨床的需求將綜合性以及實驗性的項目設(shè)計出來，之后將各專業(yè)與學(xué)科的'科研成果與臨床科室正在治療患者的需要結(jié)合，將此轉(zhuǎn)化呈創(chuàng)新性與探索性并存的實驗項目。再通過對上述條件的編排，將既有的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)性學(xué)科中必要的驗證以及演示性的實驗相結(jié)合，予以重點突出的培養(yǎng)學(xué)生進行分析，以及進行解決問題的能力，從而真正的做到將實驗內(nèi)容的難易問題充分結(jié)合，達到融匯貫通的目的［5］。
    4將實驗的功能配置完善，從而為研究生的教學(xué)提供以平臺。
    選擇通用性與寬口徑，以及大平臺化的實驗室理念進行建設(shè)，從而構(gòu)建面向多種學(xué)科以及多種專業(yè)，并具有高起點與高水平以及功能強大，和運行有效的功能性實驗教學(xué)的配置。同時貫通具有相關(guān)專業(yè)的實驗室，并銜接好相關(guān)的實驗項目，合理編排目前的教學(xué)內(nèi)容以及實驗科學(xué)，從而不斷提升目前的實驗室功能。將實驗中心變成基礎(chǔ)實驗室與臨床的檢查實驗室相結(jié)合模式，而其中的基礎(chǔ)實驗室主要包括生化與電生理以及組胚和免疫實驗室，其中臨床的檢查實驗室則包括有，免疫組化的實驗室與分子診斷的實驗室，以及細胞遺傳的實驗室，于實驗的項目上同實驗的內(nèi)容上給予縱向以及橫向的貫通，并基于配置優(yōu)化資源以及互補試驗功能，將實驗室建設(shè)進行整合及拓展，從而進一步的提高其利用率。
    綜上所述，通過上述三方面的積極努力，最終才能夠確保實驗室具有開放性，并提高研究生的實驗教學(xué)以及科研力量。
    參考文獻。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇五
    作者論述了參與式土地利用規(guī)劃包含的3個概念:規(guī)劃、土地利用和參與式,認(rèn)為,參與式方法是參與式土地利用規(guī)劃的核心,參與式農(nóng)村評估法是參與式土地利用規(guī)劃的'主要工具,參與式土地利用規(guī)劃的實施不僅建立了自下而上的決策機制,促進了參與各方的能力建設(shè),而且農(nóng)民通過參與項目活動提高了他們的自身素質(zhì)和自主能力,還充分調(diào)動了婦女參與項目的積極性.作者用自己的親身體會說明,運用好參與式農(nóng)村評估法可以使農(nóng)村調(diào)查得到事半功倍的效果.
    作者：田敏作者單位：山西省林業(yè)科學(xué)研究院,太原,030012刊名：林業(yè)與社會英文刊名：forestryandsocietyjournal年，卷(期)：12(3)分類號：關(guān)鍵詞：參與式方法土地利用規(guī)劃參與式農(nóng)村快速評估
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇六
    四川省劍閣中學(xué)???任??勇???628300。
    研究性學(xué)習(xí)是教育部最新的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃》中規(guī)定的高中學(xué)生必修課，目前，它已不容置疑地走進了所有普通高中，作為一門全新的課程開設(shè)了起來。當(dāng)然，既是一門課程，它就需要教師參與進來對學(xué)生進行指導(dǎo)和教學(xué)?？墒牵ㄟ^筆者近一年來的觀察和了解發(fā)現(xiàn)，竟然大多數(shù)教師還不知道自己究竟該在研究性學(xué)習(xí)中干些什么，為此，筆者就這個問題談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    首先，要通過各種途徑學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)理論，及時補充相關(guān)知識，盡快提高自身素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)是一門全新的課程形態(tài)，它立足于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)一種主動探究性的學(xué)習(xí)，和現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)相比有很大的差異，國內(nèi)外對它的研究可以追溯到上個世紀(jì)的80年代，在人類社會即將跨入新世紀(jì)之際，它又?jǐn)y帶著許多嶄新的教育理念來到中國，在我國，研究性學(xué)習(xí)首先在上海起步，從1995年起他們就開始在部分重點中學(xué)進行實踐和研究。這么多年來，國內(nèi)外對此有很多研究成果和理論，這之中，又以霍益萍教授主編的“研究性學(xué)習(xí)叢書”最具代表性，它包括《研究性學(xué)習(xí)實驗與探索》、《讓教師走進研究性學(xué)習(xí)》、《研究性學(xué)習(xí)管理用書》、《研究性學(xué)習(xí)教師導(dǎo)讀》、《國外及港臺地區(qū)研究性學(xué)習(xí)資料選編》、《研究性學(xué)習(xí)學(xué)生用書》等，它比較全面系統(tǒng)地闡述了研究性學(xué)習(xí)的.各方面理論及實踐情況。我認(rèn)為，這是教師們應(yīng)著重學(xué)習(xí)的理論書籍之一。
    研究性學(xué)習(xí)對教師的知識要求是由研究性學(xué)習(xí)的特點所決定的。研究性學(xué)習(xí)是一門以解決問題為核心的實踐性課程，其落腳點在于知識的綜合與應(yīng)用；教學(xué)資源不局限于課堂，而向社會開放；教師在其中處于指導(dǎo)地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，這門課程要求教師具備的知識與以往各位老師從事學(xué)科教學(xué)所需要的知識是有顯著區(qū)別的。以往學(xué)科教學(xué)所要求教師擁有的知識，主要由專業(yè)知識、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法等要素組成，其中專業(yè)知識居于首要地位。但在研究性學(xué)習(xí)中，教師除了要擁有原有知識外，還要有針對性地充電，這些急需補充的知識有：與研究性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的教育教學(xué)理念、常用的信息技術(shù)、常用的科研知識、學(xué)生心理知識等。
    只有學(xué)習(xí)了以上理論和補充了相關(guān)的知識，教師才能提高自己的素質(zhì)，成為一名研究性學(xué)習(xí)的真正參與者和指導(dǎo)者。
    第二，要明確自己所扮演的角色。在“研究性學(xué)習(xí)叢書”中談到，教師在研究性學(xué)習(xí)中有以下一些角色：教師是學(xué)習(xí)者、組織者、協(xié)調(diào)者、參與者、指導(dǎo)者、促進者。從這些角色中就可以看出教師在研究性學(xué)習(xí)中首先要學(xué)習(xí)新的知識，然后才能組織學(xué)生進行研究，在研究中，教師還不能作旁觀者，也不能像在其它學(xué)科教學(xué)中那樣只講不動，而是要協(xié)助學(xué)生，參與到他們的研究中去，作一名研究者、課題的指導(dǎo)者、幫助促進學(xué)生進行課題研究。從這些角色定位上可以看出，教師不是無事的人，而是很忙的，他既要考慮在學(xué)生之先，又要親自動手參與，而不是像個別老師那樣，一到學(xué)生活動時間，他三言兩語向?qū)W生交待一下就行了，這樣，既不可能提高自身的修養(yǎng)，又不能讓學(xué)生真正學(xué)到知識。
    第三，教師在指導(dǎo)學(xué)生中具體應(yīng)做哪些事？因為研究性學(xué)習(xí)的主要形式是課題研究，所以教師應(yīng)做以下一些事情：
    （一）配合年級組確定研究主題，編擬課題題目，這是學(xué)生正式開始課題研究的前期準(zhǔn)備工作。一旦確定好了研究主題后，全體師生都應(yīng)參與課題題目編擬，然后由部分教師協(xié)助年級組篩選出合適數(shù)量的課題題目，以備師生選用。
    （二）選擇自己熟悉的或和自己專業(yè)知識對口的課題進行宣傳和準(zhǔn)備。研究性學(xué)習(xí)中師生的組合應(yīng)采取雙向選擇的原則，為了讓學(xué)生能跟著自己去研究出成果，教師就必須把自己所選擇的課題的現(xiàn)實意義、研究意圖、研究價值作很好的宣傳鼓動，這樣學(xué)生才能確定是否跟著你去研究。在宣傳的同時還要作好開題前的各項準(zhǔn)備工作，如大致的研究方向、研究進程、研究方法等。
    （三）經(jīng)過一段時間的宣傳和“招兵買馬”，你的身邊已經(jīng)聚集了一些學(xué)生，你就可以把他們編成一個或幾個課題組開始研究了。在正式研究之前，你還應(yīng)該向?qū)W生們作一些有關(guān)研究性學(xué)習(xí)方面的知識介紹，并把你手上所擁有的課題向?qū)W生們作進一步的說明，使他們明白自己究竟該干什么。
    （四）一開始和學(xué)生一起研究時，教師就應(yīng)該嚴(yán)格地按照學(xué)校和年級組的安排，在規(guī)定的時間內(nèi)填寫好研究性學(xué)習(xí)的有關(guān)管理表冊。研究性學(xué)習(xí)是一門十分注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的課程，它要求學(xué)生在研究過程中隨時記錄下研究足跡，這樣才能在學(xué)生課題結(jié)題時對學(xué)生的學(xué)習(xí)作出準(zhǔn)確的評價。因此，研究性學(xué)習(xí)有比較復(fù)雜的管理表冊，大致分為“學(xué)生用表”、“教師用表”和“職能部門用表”三大部分共有幾十張之多。為了使這些表冊能充分、完全地反映學(xué)生的研究過程，教師就必須自己先研究透徹它們的填寫方法，然后在適當(dāng)?shù)臅r候指導(dǎo)學(xué)生填寫。其實，學(xué)生課題研究并不一定就能出什么成果，但只要他們能在一個學(xué)年中通過自己的努力如實地把這些表冊填寫完成，它本身就可以算是一個成果，學(xué)生在這之中就能學(xué)到許多知識了，因為他們?yōu)榱艘顚懞眠@些表冊，光靠閉門造車是不行的，他們還必須要親自去查閱資料、走訪他人、動手實驗，這樣的過程本身就掌握了研究性的學(xué)習(xí)方法了。
    （五）在每周的活動指導(dǎo)中，首先要備好課，這種備課和其它學(xué)科備課的要求不同，它不需要太詳盡，只需寫出方法的設(shè)計、構(gòu)想出研究的框架，設(shè)想可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對的辦法就行了，因為在研究性學(xué)習(xí)活動中究竟會出現(xiàn)什么情況，連老師也不知道。然后要幫助學(xué)生選擇具體的研究方法，比如查找資料、實驗、訪問等，其次就是和學(xué)生一起去進行研究。調(diào)整方法。
    （六）要在研究活動中和學(xué)生一道隨時調(diào)整思路和方法，總結(jié)提煉階段性成果。
    （七）檢查學(xué)生的出勤情況。
    （八）負(fù)責(zé)學(xué)生的安全。
    （九）在一年的學(xué)習(xí)快結(jié)束時，在學(xué)校和年級組的安排下指導(dǎo)學(xué)生結(jié)題、答辯、整理所有材料、總結(jié)成果、提交考核小組考核、推廣成果等。
    以上是我就教師在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)做的事情作的一點淺陋之見，目的是讓教師在研究性學(xué)習(xí)中有事可做，且能做好自已應(yīng)做的事，如有錯誤之處望大家批評指正。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇七
    摘要:職前教師教育課程評價是整個職前教師教育過程中的重要一環(huán)，對教師教育活動具有導(dǎo)向和規(guī)范作用。然而，受制于傳統(tǒng)技術(shù)邏輯的控制，職前教師教育課程評價的特殊性被消解，僅局限于考核、甄選、篩檢等功能，喪失其作為鑒賞、意義建構(gòu)、智慧生成等題中應(yīng)有之義。由此，亟須澄清職前教師教育課程評價的基本理路，即作為“鑒賞”的多元化評價、作為“解釋”的質(zhì)性化評價、作為“存在”的主體性評價，從而實現(xiàn)職前教師教育課程評價走向理性與非理性統(tǒng)一的審美性和意義詮釋過程。
    關(guān)鍵詞:師范生;教師教育;課程評價;技術(shù)主義;多元化。
    對未來教師形象的不同理解，在一定程度上就決定了職前教師教育課程評價的不同選擇與標(biāo)準(zhǔn)。我國職前教師教育課程長期處于知識本位和技能本位取向下，往往不自覺地認(rèn)為師范生的發(fā)展置于學(xué)科內(nèi)容知識以及教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)原理和技能掌握的成熟度上。與之相對應(yīng)的職前教師教育課程評價范式便是基于知識的評價，僅局限于一種尋求知識(knowledge－seeking)的評價活動。基于知識的評價，其出發(fā)點是檢測未來教師對職前教師教育課程內(nèi)容相關(guān)概念、原理等的知識掌握水平和知識的有限運用能力。一般而言，基于知識的職前教師教育課程評價，都是用統(tǒng)一的、絕對化的評價標(biāo)準(zhǔn)作為評價指標(biāo)，其評價方法也主要是采用自上而下的、單一化的量化考試。這種課程評價有其積極意義，能夠引導(dǎo)未來教師掌握扎實的理論知識，為后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是也容易導(dǎo)致未來教師在知識掌握與運用在低水平徘徊，缺乏反思與覺醒意識。傳統(tǒng)的職前教師教育課程評價，基于“行為目標(biāo)模式”為理論指導(dǎo)，旨趣傾向于預(yù)測控制、科學(xué)量化，只重結(jié)果。這種評價模式忽視職前教師教育課程的特殊性，職前教師教育課程的培養(yǎng)對象在未來是要從事心靈世界或主觀世界的教師，而不是培養(yǎng)面臨客觀世界的技術(shù)工人?；谄涮厥庑裕毲敖處熃逃n程更多地被視為一種生成的、開放的，是在特定的情境框架內(nèi)教師教育者與師范生進行對話的意義建構(gòu)系統(tǒng)。在這種意蘊下，職前教師教育課程的評價也同樣具有生成性、情境性和多元性和非線性等特征，課程評價不再以單維、線性、機械的方式發(fā)生，而是一種“鑒賞”、“解釋”或“存在”。因此，職前教師教育課程評價更加強調(diào)多元化、質(zhì)性化和主體性的評價，即從注重師范生對課程知識的機械記憶、掌握、理解轉(zhuǎn)移到注重師范生對課程知識的獨特理解、詮釋、質(zhì)疑、批判上，從而促進師范生能夠真正地對知識與技能進行意義建構(gòu)和生成，成為具有批判反思和自覺意識的未來教師。
    一、作為“鑒賞”的多元化評價。
    美國美育與課程學(xué)家艾斯納(eisner，e．w．)認(rèn)為，課程評價由于過分地強調(diào)認(rèn)知性評價而缺乏美感。特別是，現(xiàn)實中認(rèn)知性的評價標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差，過分強調(diào)邏輯標(biāo)準(zhǔn)、推論等形式的量化評價，從而忽略與美學(xué)相關(guān)的“隱喻和詩意”以及用視覺、聽覺等多重感覺的思維形式。正是由于這些思維形式的缺失導(dǎo)致學(xué)習(xí)者感受和思想的刻板，妨礙學(xué)習(xí)者鑒賞課程過程中那些最具隱喻性思維模式的事物或觀念。因此，他認(rèn)為評價需要考察學(xué)習(xí)者是如何在經(jīng)驗中建構(gòu)意義的，并將評價理解為一種鑒賞(connoisseurship)。鑒賞是一種理性與非理性統(tǒng)一的審美性和意義詮釋過程。在這種理念下，職前教師教育課程評價更加傾向于作為“鑒賞”一種多元化的評價，反對將師范生置于一個共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模下，按照某一種價值觀來要求師范生。對于教師專業(yè)能力的理解不是僅僅停留在所規(guī)定的科學(xué)技術(shù)、理論知識以及技能上，而是融合在這些知識對問題情境所展開的“反思”以及針對問題情境的價值判斷。這種反思或價值判斷是具有緘默性、個體性、情境性的，需要重新解讀、選擇、取舍、融合廣泛的理論知識所形成一種知識，不同的師范生所表現(xiàn)出來氣質(zhì)都具有差異性。要將對師范生的評價視為一種藝術(shù)欣賞的過程，以鑒賞的態(tài)度，滲透審美的視角，通過專業(yè)的洞察力和豐富的想象力來尋找?guī)煼渡l(fā)展中的細微變化。因此，這也決定了職前教師教育課程評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化和彈性化。首先，職前教師教育課程評價應(yīng)立足于師范生的差異性。雖然我們不能否認(rèn)在教育教學(xué)中存在一些最基本的規(guī)范和統(tǒng)一要求，這樣可以使未來的教師在以后的教育教學(xué)過程中能夠“有章可循”“有規(guī)所依”。但是如果僅僅是以這些作為課程評價的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們最終看到的是師范生統(tǒng)一化生產(chǎn)線的批量性結(jié)果，而差異僅僅表現(xiàn)在分?jǐn)?shù)和等級上。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，不同學(xué)習(xí)者個體的認(rèn)知圖式表現(xiàn)出極大的差異性，因此，在職前教師教育課程內(nèi)容的內(nèi)化、新信息的加工途徑以及生成的結(jié)果圖式上千差萬別。在這種意義建構(gòu)的過程中，受師生個體差異性的共同影響。
    這意味著職前教師教育課程評價不存在唯一的、統(tǒng)一的或固化的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該確立適合于不同評價對象的多重標(biāo)準(zhǔn)，反映出知識的不確定性和主體建構(gòu)性，即強調(diào)充分尊重師范生的個性差異，反對將未來教師培養(yǎng)成統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)工人。另外，不同的師范生個體對于知識或教育教學(xué)理念、情境都有屬于自己的認(rèn)知和見解，有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，而有一千個教師就有一千種教學(xué)方式。例如，不同師范生所教學(xué)科不同、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、認(rèn)知風(fēng)格等都存在差異，具有明顯的個體特征。因此，職前教師教育課程的評價在遵循基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，應(yīng)該更多地關(guān)注和尊重未來教師教學(xué)個性的`培育和發(fā)展。如果在課程評價上能夠反映教學(xué)的創(chuàng)造性、強調(diào)師范生的參與性、杜絕結(jié)論的絕對性，從而促進未來教師的智慧彰顯和屬于自身的教學(xué)風(fēng)格形成。其次，職前教師教育課程評價應(yīng)立足于師范生發(fā)展的完整性。在現(xiàn)實中，對師范生理念、情感、價值、責(zé)任、能力等方面的評價被消弭，主要是將師范生的考試成績作為標(biāo)準(zhǔn)。師范生往往迫于考試的壓力，而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致“背完、考完、忘完”現(xiàn)象的發(fā)生。
    職前教師教育課程評價應(yīng)該是基于師范生發(fā)展完整性的多維度考察，關(guān)注師范生的教育生活、綜合性體驗、視域的融合、主張的重新釋放等，而不僅僅是對師范生基本概念和基本技能識記程度的考察。例如，有研究者就認(rèn)為，除了從教育維度考察未來教師所具備的基本素質(zhì)、表現(xiàn)，還應(yīng)該從學(xué)習(xí)維度，即教師作為學(xué)習(xí)者，考察師范生的終身學(xué)習(xí)意識與能力，從創(chuàng)造維度考察師范生的創(chuàng)新精神與才能等。筆者認(rèn)為應(yīng)防止課程評價陷入“見物不見人”的境地，突出對人本身價值的判斷。因此，職前教師教育課程評價除了關(guān)注師范生知識與技能的獲得之外，還應(yīng)該關(guān)注師范生的自我概念的建構(gòu)、覺醒意識，從理念、情感、價值、責(zé)任等多個層面來完整地解釋師范生的收獲。值得注意的是，作為“鑒賞”的職前教師教育課程評價并不是盲目欣賞。正如艾斯納所言，藝術(shù)鑒賞也需要做出客觀的判斷，這也是其中的重要部分之一，完全沒有批評就不會產(chǎn)生美。因此，在職前教師教育課程評價中，也需要進行適當(dāng)?shù)摹芭u”，包括對師范生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)提出改進建議，引起師范生的反思，提供持續(xù)發(fā)展的動力。
    二、作為“解釋”的質(zhì)性化評價。
    傳統(tǒng)的職前教師教育課程評價中單純以量化的評價方法，試圖將復(fù)雜的教育過程用一個準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來分析、比較，據(jù)此判斷師范生的學(xué)習(xí)成效，忽視對師范生學(xué)習(xí)與成長過程的價值以及創(chuàng)造性的考察。它所衡量的價值本質(zhì)上是一種工具價值，即通過一種工具性的行為來判斷某種外在價值。例如，有師范生談道:“我感覺教育學(xué)的學(xué)習(xí)變成了一些概念背誦過程，例如什么叫教學(xué)方法、什么是教學(xué)策略等。這些東西都要背下來，因為我們考試還是比較嚴(yán)。但是基本上都是背完、考完、忘完，并沒有真正理解這些定義的內(nèi)涵和意義。”“教育實習(xí)結(jié)束前，由實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師根據(jù)大學(xué)教育實習(xí)成績評價標(biāo)準(zhǔn)，按照《師范生教育實習(xí)質(zhì)量評價表》進行成績評定，并簡單的撰寫幾句評語就完事了?！薄拔覀円矔筇顚憣嵙?xí)日志。但是大家(指導(dǎo)教師、實習(xí)生)都不會特別重視這個，大部分實習(xí)生僅僅當(dāng)作一項任務(wù)來完成?！眰鹘y(tǒng)意義上的職前教師教育課程評價完全成為一種工具理性行為必然遭受批判，反對師范生的客觀對待和技術(shù)上的嫻熟作為課程評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而更傾向于將職前教師教育課程評價視為對師范生發(fā)展?fàn)顩r與方向的一種“解釋”(il-luminative)。這種“解釋”涵蓋師范生內(nèi)在的心理、情感、觀念、審美、態(tài)度等難以測量的維度。
    作為“解釋”的職前教師教育課程評價是對師范生的成長經(jīng)歷進行細微性、個性化的觀察與記錄，教師教育者以一種專業(yè)的視角對“畫面”進行意義詮釋與批判。如前文所述，師范生的發(fā)展具有很強的實踐性、緘默性等特征，師范生通過對知識的理解與內(nèi)化，通過與情境的對話，運用經(jīng)驗中的緘默知識或?qū)嵺`性知識展開教育教學(xué)問題的反思與建構(gòu)。因此，師范生獲得知識往往存在于一定的情境中，并且是難以言傳的，只有通過真實情境中行動、反思與互動才能展現(xiàn)。例如，師范生是否反思、認(rèn)同、自覺、覺醒，主要體現(xiàn)在討論、角色扮演、班級發(fā)言、口頭辯論、立場申明以及探究性活動過程中。職前教師教育課程的特性決定其評價更應(yīng)強調(diào)基于“真實”(authentic)情境的質(zhì)性評價，其作為主要的課程評價方法，很難用割裂的、單獨的、靜態(tài)式的評價來反映師范生的發(fā)展。質(zhì)性化評價方式并不是用精確的數(shù)學(xué)語言和量化指標(biāo)體系評價，而是尋求能反映學(xué)習(xí)者內(nèi)在價值、主觀感受與心智結(jié)構(gòu)并能為評價對象的發(fā)展提供支持和解釋的方式。從根本上講，質(zhì)性評價是為了更好地反映復(fù)雜的教育生活現(xiàn)象，更好地體現(xiàn)對師范生的內(nèi)在發(fā)展的終極關(guān)懷的評價手段。
    三、作為“存在”的主體性評價。
    師范生作為職前教師教育課程的主體，而不是知識被動的接受者和技能的模仿者。因此，忽視師范生的自我意識和創(chuàng)造性的“知識旁觀者理論”是不具辯護性的。課程評價倡導(dǎo)師范生作為主體之一參與到課程評價的生成過程中，為情境性的對話提供一個重要的起點，即突出師范生的主體性自我評價，從而促進師范生自覺對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果等進行價值判斷。海德格爾曾尖銳地批判“存在的遺忘”(thefor-gottenexistence)，而在職前教師教育課程評價中，“存在的遺忘”現(xiàn)象也是常見的。傳統(tǒng)的職前教師教育課程評價關(guān)注外部規(guī)定、控制，追求社會服務(wù)和社會效率。在此情形下，知識來自外部，不動地、不變地存在于自然法則之中，知識可以被發(fā)現(xiàn)，但不能被創(chuàng)造。學(xué)習(xí)者是容器，是不具個性和思想的被動接受者。課程評價的目的被狹隘地理解為甄別、比較，做出“區(qū)分”或者“分級”，那么其過程也被理解為一種自上而下的全或無的“社交”模式。職前教師教育課程評價應(yīng)倡導(dǎo)的是一種發(fā)展性與主體性的自我評價，即是對師范生“存在”(being)的追尋。關(guān)注師范生個體的體驗、經(jīng)驗和判斷，以師范生的自由與解放作為評價根本目的，強調(diào)師范生作為主體對自己行為的反省意識和能力。以現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)和生存論思想為基礎(chǔ)，超越主客對立的認(rèn)識論，主張以主體內(nèi)部體驗或外在參與的方法，來理解和解釋世界萬物的價值。師范生的自我評價是師范生作為未來教師意識覺醒的體現(xiàn)之一，師范生通過對自我的描述、覺知和詮釋，面對真實的自我，向“真”敞開，能夠發(fā)揮被評價者自己的智慧，反思自己，做出自由的、負(fù)責(zé)任的選擇，尋找到真實的自我發(fā)展空間，獲得真實的自我實現(xiàn)。
    羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)學(xué)習(xí)者更多地將自我評價和自我批判作為主要依據(jù)時，也就伴隨著其主體性、自主性與創(chuàng)造性地發(fā)展與進步。師范生能夠在不斷自我總結(jié)和剖析中重新規(guī)劃自我的發(fā)展路徑，對自我的未來發(fā)展做出新的判斷和憧憬。師范生自我評價包括自我簡介、成長日記、心靈日記、自我評價表等，教師教育者也能夠通過觀照師范生個性化、多元性、翔實性的自我評價，進行及時的反饋與調(diào)整。而更為重要的是，師范生的自我評價在某種層面上講是對師范生的賦權(quán)。通過自我評價，師范生更能夠意識到自身是學(xué)習(xí)活動中或教育教學(xué)活動中的責(zé)任人，從而激活師范生自我反思的意識以及責(zé)任感。正如有研究者所言，“盡管說改革已經(jīng)很久，但是師范教育本身的觀念改革恐怕遠沒有重視和認(rèn)清。這種滯后就帶來了整個培養(yǎng)方案設(shè)計中，價值取向、思維方式和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)存在的問題”?？梢哉f，在當(dāng)前的職前教師教育課程評價理念中還存在諸多誤區(qū)，陷入一種“技術(shù)主義”的泥潭之中。在職前教師教育課程評價的理念層面，教師教育改革者應(yīng)秉持一種理論自覺的態(tài)度，在實踐中突破僅限于考核、甄選、篩檢等功能的固有思維，將職前教師教育課程評價視為理性與非理性統(tǒng)一的審美性和意義詮釋過程，為我們的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)真正的“教師”。
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    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇八
    傳統(tǒng)的體育教學(xué)大都是通過徒手操、慢跑等形式引導(dǎo)學(xué)生熱身，這些方法雖然有著實效、安全的優(yōu)勢，但是，難以讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，小學(xué)體育教師可以做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、改變，并把普通的徒手操、跑步等運動融入到游戲過程中，讓小學(xué)生在愉快玩耍過程中達到熱身的效果。[3]例如教師可以通過有效的改編將慢步改成學(xué)生喜歡參與的`追逐跑游戲，讓小學(xué)生在你追我趕的過程中達到運動全身的效果，還能夠保證其學(xué)習(xí)興趣能夠得以提升，活躍體育教學(xué)氛圍，達到有效的教學(xué)目的。
    二、更好地導(dǎo)入新課內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)屬于循序漸進的活動，所有人在與新事物接觸過程中要能夠順利度過適應(yīng)期，體育學(xué)習(xí)也是這樣。為了能夠保證體育教學(xué)活動達到目的的要求，這要求教師在教學(xué)之前要能夠做好鋪墊工作，其主要目的就是為了能夠讓小學(xué)生掌握新的技能。若在鋪墊過程中使用游戲來加以替代，則就能夠讓他們在輕松語愉悅的氛圍中掌握相關(guān)技能，保證之后的教學(xué)工作能夠更加順利地進行。[4]例如，小學(xué)體育教師為了能夠讓小學(xué)生掌握籃球運動中的運球技巧，可以組織他們參與到“運西瓜”活動中，讓小學(xué)生能夠輕松愉悅地參與到游戲活動中，并將籃球作為西瓜進行運動。在游戲中不僅能夠保證學(xué)習(xí)興趣得到提升，還能夠更加熟悉和了解球性，從而保證后期的運球?qū)W習(xí)活動更加順利地進行。這種游戲?qū)虢虒W(xué)法為新內(nèi)容的教學(xué)工作順利開展奠定基礎(chǔ)。
    三、消除學(xué)生存在的抵制情緒。
    在很多小學(xué)生意識里，體育課程就是炎炎烈日下的機械做操、枯燥跑步，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已近較為深刻地遺留在學(xué)生的內(nèi)心，從而導(dǎo)致他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抵觸情緒，進一步影響體育教學(xué)效果。為了能夠讓小學(xué)生盡早改變這種錯誤的觀念，體育教師在開課之前可以通過游戲來激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，并將教學(xué)內(nèi)容更好地和教學(xué)設(shè)計融為一體，讓小學(xué)生在游戲比賽中體會體育情趣。[5]例如體育教師可以隨機將學(xué)生分為兩組，并讓他們都參與跳遠、跳高比賽中，并對一組學(xué)生展開針對性的技能指導(dǎo)，通過系統(tǒng)的練習(xí)之后這一組學(xué)生的比賽成績肯定要明顯高于未接受指導(dǎo)的一組，這樣就能夠從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中。[3]生帶著濃厚的興趣參與到學(xué)習(xí)活動中，減少學(xué)生存在的抵觸情緒，從而提升小學(xué)體育教學(xué)效果。
    四、通過舉一反三來發(fā)揮學(xué)習(xí)遷移作用。
    五、結(jié)語。
    體育游戲在我國現(xiàn)階段小學(xué)體育教學(xué)活動中有著現(xiàn)實的重要意義，小學(xué)體育教師通過對體育游戲的合理應(yīng)用，就能夠從根本上激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，保證體育課堂教學(xué)內(nèi)容得以豐富，進一步達到體育教學(xué)目標(biāo)的要求。[9]讓小學(xué)生在愉快輕松的游戲過程中掌握更多的體育知識，實現(xiàn)自我素養(yǎng)的不斷提升。
    參考文獻：
    [5]劉海軍.淺析小學(xué)體育游戲教學(xué)[j].學(xué)周刊,2013,35:189.
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    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇九
    摘要：教師個性思想和人格魅力可以推動師生的良性互動，可以激發(fā)思維火花，提升教學(xué)效率，強化教學(xué)效果，對于構(gòu)建高效課堂具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文從創(chuàng)新教學(xué)理念，科學(xué)設(shè)計教學(xué)模式等方面提出了具體解決對策。
    關(guān)鍵詞：師生互動；高中物理；高效課堂。
    課堂教學(xué)的過程，從某種角度上講，就是師生之間“人”與“人”溝通的過程，在這個過程中，教師的個性思想與人格魅力發(fā)揮著非常重要的示范、引導(dǎo)與激勵作用，能夠有利于促進學(xué)生物理素養(yǎng)的提升。
    一、推動理念升華，優(yōu)化師生互動。
    物理學(xué)科教學(xué)以營造課堂氛圍，促進學(xué)生物理學(xué)科思維發(fā)展為前提，達到綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目的。物理教師在教學(xué)中，通過課程這個載體，將自身個性思想和人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生在“親其師，信其道”的過程中，感受到物理學(xué)科的內(nèi)在魅力，使自身更主動的參與到與教師的互動中，有利于將過往單向的、機械的提問的課堂，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g圍繞特定教學(xué)目標(biāo)進行科學(xué)探索，科學(xué)研究，科學(xué)實踐，科學(xué)創(chuàng)新的過程，從而為強化學(xué)科教學(xué)奠定基礎(chǔ)支撐。比如學(xué)習(xí)《光的反射》時，教師在引導(dǎo)學(xué)生對光的反射含義以及諸如反射光線、入射光線、法線等概念及相關(guān)知識掌握后，為了使其進一步加深對有關(guān)內(nèi)容的理解與掌握，教師可以充分考量學(xué)生的認(rèn)知情況，以難度系數(shù)相對低、思考掌握較為靈活又兼具代表性的選擇題為切入點進行分析，引導(dǎo)學(xué)生圍繞當(dāng)堂目標(biāo)，加以練習(xí)。學(xué)生在完成以下習(xí)題后，教師可以對不同物理基礎(chǔ)的學(xué)生進行診斷性的點評，從而到達借“題”發(fā)揮，實現(xiàn)分層次、多維度、多樣性師生互動，促進物理教學(xué)的健康發(fā)展，帶動教學(xué)質(zhì)量的提升的良好效果。
    二、突出方法導(dǎo)引，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
    教師個性思想和人格魅力是不斷提升充實的.過程，為了更好地對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生正向性的導(dǎo)引，教師應(yīng)該加強高中物理教學(xué)的理論性研究。在充分考慮不同題材、課型特點的前提下，制定差異化和針對性的課程內(nèi)容，以期滿足不同物理基礎(chǔ)學(xué)生的需求。在差異化的師生互動內(nèi)容的設(shè)置中，一定要對組織構(gòu)建、實踐方式等進行相應(yīng)調(diào)整，提升物理教學(xué)與學(xué)生認(rèn)知情況的匹配度，增進物理內(nèi)容與現(xiàn)實生活的結(jié)合度，實現(xiàn)物理內(nèi)容在知、情、意上的充實與完善，從而使師生之間可以高效發(fā)揮其在激趣質(zhì)疑、合作探究方面的不同作用，從而帶動不同學(xué)生實現(xiàn)共同提高。
    三、創(chuàng)新交互載體，激發(fā)學(xué)生探究興趣。
    師生關(guān)系是最重要的人際關(guān)系，特別對于有著較強自我思考與選擇能力的高中生來說，教師的個性思想與人格魅力對于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與認(rèn)同感的提升具有十分重要的意義。教師的個性思想與人格魅力發(fā)揮不是無的放矢，也不是盲目選擇，而是要與學(xué)生的認(rèn)知特點相吻合。通過開放有趣的教學(xué)活動，實現(xiàn)個性思想與人格魅力的外化，很容易使學(xué)生接受并做出積極反應(yīng)，激發(fā)學(xué)生跳脫課堂束縛，更為主動、開放的進行物理化思考，充分體驗參與物理活動的現(xiàn)場感覺，充分體驗到情緒與心理的變化，體驗到物理課堂活動的內(nèi)在樂趣，激勵學(xué)生深刻體驗物理內(nèi)涵，把握物理的思維特點，做到個性化展示，達到提升課堂興趣的良好效果?？傊處煹膫€性思想與人格魅力的有效彰顯，能夠推進高效課堂建設(shè)，是提升物理教學(xué)質(zhì)量的重要突破口。因此，廣大物理教育工作者應(yīng)該強化生本意識，真正從學(xué)生的認(rèn)知與情感視角出發(fā)，深化與學(xué)生的互動，發(fā)揮自身對于學(xué)生的示范、引導(dǎo)與激勵作用，為推進學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十
    商場如戰(zhàn)場，商務(wù)談判場更如同戰(zhàn)火前線，得體的商務(wù)談判禮儀，靈活的商務(wù)談判技巧，足以令您把握商務(wù)談判的主動權(quán)。下面是本站小編為大家整理幾篇商務(wù)禮儀在商務(wù)談判中的作用論文，希望對你有幫助。
    商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀的核心是一種行為的準(zhǔn)則，用來約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡單的方式來概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動中對人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。
    商務(wù)談判禮儀有三部曲，即：談判之初，談判之中，談后簽約。
    一、談判之初。
    談判之初，談判雙方接觸的第一印象十分重要，俗話說，良好的開端等于成功的一半。言談舉止要盡可能創(chuàng)造出友好、輕松的良好談判氣氛。作。
    自我介紹。
    時要自然大方，不可露傲慢之意。被介紹到的人應(yīng)起立一下微笑示意，可以禮貌地道：“幸會”、“請多關(guān)照”之類。詢問對方要客氣，如“請教尊姓大名”等。如有名片，要雙手接遞。雙手接過對方的名片，要簡單地看一下上面的內(nèi)容，既不要把它直接放在兜里或放在其他位置根本不看，也不要長時間地拿在手里不停地擺弄，而應(yīng)該把名片放在專用的名片夾中，盡量避免把名片放在口袋中，或者放在其他的位置。同時以握手作為友好的表示。握手的次序，一般都是女士先伸手，男士再握手。握手時，對方伸出手后，我們應(yīng)該迅速地迎上去，握手的時候應(yīng)該避免的是很多人互相地交叉握手。握手時應(yīng)身體微欠、面帶笑容或雙手握住對方的手，以表示對對方的敬意。談判雙手握手的時間，以三至五秒為宜。談判之初的姿態(tài)動作也對把握談判氣氛起著重大作用，應(yīng)目光注視對方時，目光應(yīng)停留于對方雙眼至前額的三角區(qū)域正方，這樣使對方感到被關(guān)注，覺得你誠懇嚴(yán)肅。手心沖上比沖下好，手勢自然，不宜亂打手勢，以免造成輕浮之感。切忌雙臂在胸前交叉，那樣顯得十分傲慢無禮。與外商談話時表情要自然，語言和氣親切，表達得體。談話時的距離要適中，太遠太近均不適合，不要拖拖拉拉、拍拍打打。在交談中，自己講話時要給別人發(fā)表意見的機會。
    總之，談判之初的重要任務(wù)是摸清對方的底細，因此要認(rèn)真聽對方談話，細心觀察對方舉止表情，并適當(dāng)給予回應(yīng)，這樣既可了解對方意圖，又可表現(xiàn)出尊重與禮貌。
    二、談判之中。
    舉行正式談判時，談判者尤其是主談?wù)叩呐R場表現(xiàn)，往往直接影響到談判的現(xiàn)場氣氛。在整個談判進行期間，每一位談判者都應(yīng)當(dāng)自覺地保持風(fēng)度，禮待對手。
    (一)心平氣和。在談判桌上，每一位成功的談判者均應(yīng)做到心平氣和，處變不驚，不急不躁，冷靜處事。既不故意惹談判對手生氣，也不自己找氣來生。
    (二)爭取雙贏。談判往往是一種利益之爭，因此談判各方無不希望在談判中最大限度地維護或者爭取自身的利益。然而從本質(zhì)上講，真正成功的談判，不應(yīng)當(dāng)以“你死我活”為目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)以妥協(xié)即有關(guān)各方的相互讓步為其結(jié)局，使有關(guān)各方互利互惠，互有所得，實現(xiàn)雙贏。事先要準(zhǔn)備好有關(guān)問題，選擇氣氛和諧時提出，態(tài)度要開誠布公。切忌氣氛比較冷淡或緊張時查詢，言辭不可過激或追問不休，以免引起對方反感甚至惱怒。但對原則性問題應(yīng)當(dāng)力爭不讓。對方回答查問時不宜隨意打斷，答完時要向解答者表示謝意。討價還價事關(guān)雙方利益，容易因情急而失禮，因此更要注意保持風(fēng)度，應(yīng)心平氣和，求大同，容許存小異。發(fā)言措詞應(yīng)文明禮貌。
    (三)講究禮貌。在談判過程中，談判者應(yīng)該待人謙和，彬彬有禮，對談判對手友善相待。即使與對方存在嚴(yán)重的利益之爭，也切莫對對方進行人身攻擊，惡語相加，諷刺挖苦，不尊重對方的人格。
    (四)人事分開。要正確地處理己方人員與談判對手之間的關(guān)系，做到人與事分別而論，對事不對人。為了達成協(xié)議促成交易，雙方可以據(jù)理力爭，也可以直言反駁但不能偏離軌道甚至發(fā)展成人身攻擊或人格侮辱，不能談判成功是朋友，談判失敗成敵手。
    三、談后簽約。
    商務(wù)談判最后的階段是簽字儀式。從禮儀上來講，舉行簽字儀式時，一定要鄭重其事，認(rèn)認(rèn)真真。簽約儀式上，雙方參加談判的全體人員都要出席，共同進入會場，相互致意握手，一起入座。雙方都應(yīng)設(shè)有助簽人員，分立在各自一方代表簽約人外側(cè)，其余人排列站立在各自一方代表身后。其中最為引人注目的，當(dāng)屬舉行簽字儀式時座次的排列方式問題。
    一是并列式，是舉行雙邊簽字儀式時最常見的形式。它的基本做法是：簽字桌在室內(nèi)面門橫放。雙方出席儀式的全體人員在簽字桌之后并排排列，雙方簽字人員居中面門而坐，客方居右，主方居左。
    二是相對式，與并列式簽字儀式的排座基本相同。二者之間的主要差別，只是相對式排座將雙邊參加簽字儀式的隨員席移至簽字人的對面。
    三是主席式，主要適用于多邊簽字儀式。其操作特點是：簽字桌仍須在室內(nèi)橫放，簽字席仍須設(shè)在桌后面對正門，但只設(shè)一個，并且不固定其就座者。舉行儀式時，所有各方人員，包括簽字人在內(nèi)，皆應(yīng)背對正門、面向簽字席就座。簽字時，各方簽字人應(yīng)以規(guī)定的先后順序依次走上簽字席就座簽字，助簽人員要協(xié)助簽字人員打開文本，用手指明簽字位置。雙方代表各在己方的文本上簽字，然后由助簽人員互相交換，代表再在對方文本上簽字，然后即應(yīng)退回原處就座。
    簽字完畢后，雙方應(yīng)同時起立，交換文本，并相互握手，祝賀合作成功。其他隨行人員則應(yīng)該以熱烈的掌聲表示喜悅和祝賀。
    我們知道一個人的商務(wù)禮儀不是一時半刻能夠養(yǎng)成的，他需要長期的積累與在生活中每時每刻、在細節(jié)上的注意。所以為了在正式的商務(wù)談判中不出現(xiàn)錯誤，我們應(yīng)在生活上、工作上注意培養(yǎng)自己的商務(wù)禮儀。
    【參考文獻】。
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    摘要：商務(wù)談判在日常經(jīng)濟運行中的作用日益重要，價格談判作為商務(wù)談判的核心內(nèi)容，關(guān)系到商務(wù)談判的成功與否。本文通過介紹商務(wù)談判中存在的問題、把握價格導(dǎo)向?qū)φ勁械淖饔?，提出價格談判中的基本策略。
    商務(wù)談判是常見的商業(yè)現(xiàn)象之一，企業(yè)可以通過商務(wù)談判實現(xiàn)貨物買賣、技術(shù)轉(zhuǎn)讓，三來一加工等商務(wù)活動。商務(wù)談判即交涉，指談判雙方為了達到某種利益，運用現(xiàn)有資源，采取合理有效的策略，達到雙方合作的目的。是給予與接收兼有，沖突與合作并存，互惠而不均等，策略正反運用的過程。價格談判作為實現(xiàn)利益的核心內(nèi)容，運用合理的談判策略，在商務(wù)談判中會起到事半功倍的效果。
    商務(wù)談判是雙方經(jīng)過精心挑選談判人員，準(zhǔn)確把握談判的涵義，得體運用談判禮儀，合理采取策略，反復(fù)協(xié)商的復(fù)雜工作，在日常的談判中存在許多問題，影響價格談判。
    1.不能準(zhǔn)確把握談判的意義。
    重利益輕立場是商務(wù)談判的基本原則，雙方通過合作，以追求企業(yè)利益為目的，建立融洽氣氛，制造策略，實施讓步，都是為談判服務(wù)，商務(wù)談判從事的是一種與人打交道的工作，人員風(fēng)俗習(xí)慣，辦事風(fēng)格，性格嗜好，禁忌避諱截然不同，一些經(jīng)驗欠缺的談判人員往往在談判中，對談判中的突發(fā)事件缺乏應(yīng)變能力，反而逞能顯擺，無益狡辯，斗爭到底，輸了風(fēng)度，暴露能力缺陷，對談判成功和最大獲取利益毫無益處。商務(wù)談判要做到內(nèi)緊外松，謹(jǐn)慎仔細。成熟的談判者往往言談舉止，充滿智慧，常常有非常舉動，皆為談判成功。
    2.談判組織混亂，忽略細節(jié)。
    很多談判場面亂哄哄，搶話斷音，斷斷續(xù)續(xù)，進進停停，進度緩慢，影響效果。談判組織主要由談判前組織準(zhǔn)備和磋商中組織協(xié)調(diào)兩部分組成。談判之前，談判隊伍的創(chuàng)建，談判人員的配備，主談人的挑選，談判方案的制定都要從細節(jié)入手。談判人員既要專業(yè)知識精湛，又要具有踏實肯干，團結(jié)同事的品質(zhì)。甚至身體狀況也要考慮。談判人員各司其職，制定切實可行的談判方案。磋商中的組織主要呈現(xiàn)散而不亂，靈活多變，收發(fā)有度，配合緊密的局面。人員的發(fā)言內(nèi)容，適時中斷，規(guī)勸等細節(jié)都要安排恰當(dāng)。成熟的談判隊伍談到什么程度，到什么階段用什么策略，事先心中有數(shù)，做過預(yù)演。
    3.談判結(jié)束的判定不確定。
    談判什么時候結(jié)束，如何判定談判終結(jié)，目前也是談判中遇到的問題。從時間和效果上來綜合考慮。一是以事先安排的終結(jié)時間決定談判終結(jié)時間;二是以簽訂合同為終結(jié)判定標(biāo)準(zhǔn);三是談判利益的取得做為談判終結(jié)準(zhǔn)備。談判適時結(jié)束，對談判成果的保護，減少無未犧牲，節(jié)約談判成本，至關(guān)重要。三者結(jié)合運用，互相借鑒，有利于確定談判的終結(jié)。
    二、把握價格導(dǎo)向，可以為價格談判提供參考。
    供求關(guān)系、商品質(zhì)量、市場行情，國家產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整等因素都會對價格形成影響。在談判之時，對影響價格的因素，要調(diào)查清楚，為商務(wù)談判提供幫助。商品質(zhì)量是價格制定的基礎(chǔ)，但是還要考慮這一時期，市場行情，供求關(guān)系，及商品涉及的產(chǎn)業(yè)政策等因素，綜合考慮，認(rèn)真分析，尋找價格的大致范圍，在談判時可以從對方報價與估算范圍的異同，推斷報價的真?zhèn)危床鞂κ值囊鈭D，可以在談判中靈活應(yīng)對，根據(jù)探明的對手意圖，隨機調(diào)整談判策略和談判計劃，做到見招拆招效果。
    價格談判是商務(wù)談判的核心內(nèi)容，價格涉及報價策略和還價策略兩部分，結(jié)合談判中人員的特點，現(xiàn)場情景，商品特點等會制定一些相應(yīng)的策略。
    1.先報價策略。
    先報價就是談判雙方，誰先亮出底牌，價格導(dǎo)向把握準(zhǔn)確，先報價利大于弊。先報價的優(yōu)勢在于第一印象的作用，第一印象為事情的發(fā)展制定標(biāo)桿和奠定基礎(chǔ)，為談判制定了框架和基線。先報價的不利在于容易暴露己方的成交范圍，讓對方可能獲得有價值的信息，調(diào)整談判計劃。
    2.投石問路。
    在商務(wù)談判中掌握主動權(quán)，就需要獲取更多信息。其基本做法是假設(shè)條件，有目的提出問題，檢驗對方價格的虛實。在商務(wù)談判中通常以數(shù)量、交易期限，等為“石”，比如：我方如果增加兩倍的交易數(shù)量，價格是否能讓一些呢?通過獲得的結(jié)果檢驗對方報價的真實性。運用此談判策略時，要充分考慮自己的實際情況，，不可漫天亂喊，否則，容易失策，反而暴露己方意圖，談判信心受挫，影響情緒。
    3.積少成多。
    貨物的總體價格是由若干個部分組成。對每一部分進行還價或報價，雖然每一部分的數(shù)量較少，但是聚集起來就非?？捎^。一般有兩種做法，一是從交易程序上，進行談判。比如每個交易涉及到交貨期限，付款期限，支付方式，支付貨幣等部分，如果是買方，就可以在付款期上要求延長，采用軟貨幣。二是若商品屬于不同機器組成的，那么就對每個組成部分上逐一討價還價。比如：組裝計算機是由顯示器，光驅(qū)，鍵盤等組成?？梢苑謩e對顯示器、光驅(qū)，鍵盤等進行報價或還價。這種方法的實質(zhì)就是給對方在視覺上形成合理價格的印象。
    4.兵臨城下。
    兵臨城下或者成為最后通牒，就是在價格談判進入僵局的時候，有一方以強逼的方式，讓對方接受價格。兵臨城下的條件是實施策略方必須做好談判破裂的準(zhǔn)備，比如有其他合作者。這種策略的后果是談判破裂或者對方就范。如果實力相等，談判破裂可能性較大。在此情形下，如果談判破裂，可以采用高層斡旋、感情投資等方法進行補救。
    總之，價格策略在商務(wù)談判中不勝枚舉，每個策略都有一定的條件和優(yōu)勢，要從實踐中不斷總結(jié)，尋找規(guī)律，靈活運用這些策略，為商務(wù)談判成功打好基礎(chǔ)。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十一
    禮儀課程是中職學(xué)校酒店管理專業(yè)中的一門重要基礎(chǔ)課程。btec教學(xué)模式在了解酒店服務(wù)的流程要求和酒店人才規(guī)格要求后，建立起了以酒店工作的實踐性和工作流程為基礎(chǔ)的課程體系。在設(shè)立課程目標(biāo)時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的崗位禮儀技能，主要就是讓學(xué)生通過酒店服務(wù)禮儀的靈活運用來提高酒店服務(wù)的工作效率，比如中職學(xué)?？梢詫⒁韵聨讉€方面作為禮儀課程的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生通過禮儀課程掌握以下幾個技能。首先是幫助學(xué)生塑造良好的具備專業(yè)性的職業(yè)形象，做好上崗前的準(zhǔn)備工作[1]。第二點是讓學(xué)生熟悉酒店前廳接待的相關(guān)禮儀，例如結(jié)賬、房間的預(yù)定、客人的迎送等工作。第三點是讓學(xué)生在進行客房服務(wù)一系列工作流程時能夠熟練使用相關(guān)的服務(wù)禮儀。第四點是讓學(xué)生在進行餐飲服務(wù)過程中能夠熟練應(yīng)用餐飲禮儀。第五點是在會議舉辦過程和會議前期準(zhǔn)備工作中能夠熟練應(yīng)用相關(guān)的會務(wù)服務(wù)禮儀。第六點是讓學(xué)生能夠使用康樂服務(wù)禮儀來豐富賓客的酒店生活，讓顧客在酒店入住期間體驗到各種豐富多彩的活動。
    4.2豐富教學(xué)內(nèi)容。
    在酒店管理禮儀課程中，教師可以將酒店中的實際接待工作作為教學(xué)案例講授給學(xué)生，比如將石家莊各星級酒店在第十三屆吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)時安排的接待項目作為教學(xué)案例，其中包括接待的準(zhǔn)備，前廳服務(wù)、客房服務(wù)、餐飲服務(wù)、會議服務(wù)、宴會服務(wù)、康樂服務(wù)、離店服務(wù)等內(nèi)容，這八個接待項目還分別包含了不同的工作流程[2]。接待準(zhǔn)備中還包括基本禮節(jié)、服務(wù)用語、舉止禮儀、儀表禮儀等內(nèi)容。前廳服務(wù)中還包括到達服務(wù)、行李運送服務(wù)、前臺服務(wù)、收銀服務(wù)等內(nèi)容?？头糠?wù)包括樓層接待服務(wù)和客房打掃服務(wù)。餐飲包括中餐和西餐的服務(wù)禮儀以及送餐的服務(wù)禮儀。會議服務(wù)還可以分為商務(wù)和政務(wù)兩種不同類型的服務(wù)禮儀。根據(jù)實際案例讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的各種禮儀規(guī)范，能夠加強學(xué)生對禮儀學(xué)習(xí)的重視，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀時更加投入。
    4.3完善教學(xué)過程。
    教學(xué)過程包括教學(xué)計劃的制定、教師的培訓(xùn)、教學(xué)大綱的執(zhí)行、課業(yè)的指導(dǎo)與設(shè)計、實施課程教學(xué)等方面。首先各中職學(xué)?？梢酝ㄟ^edexcel批準(zhǔn)來開設(shè)btec課程計劃。由于btec模式是在中職課程教學(xué)中進行使用，因此為了實現(xiàn)中職學(xué)校的教育目標(biāo)，還可以設(shè)立一些文化基礎(chǔ)、體育、德育等課程，將中職原有課程和btec課程結(jié)合，統(tǒng)籌安排，從而制定出具有實用性的教學(xué)計劃。為了保證btec課程教學(xué)的順利展開需要對管理者和任課教師進行培訓(xùn)，幫助教師熟練掌握btec教學(xué)模式。比如可以讓教師和管理者接受培訓(xùn)員的校內(nèi)培訓(xùn)和其它培訓(xùn)形式。培訓(xùn)內(nèi)容包括btec教學(xué)觀念和思想、btec教學(xué)背景、教學(xué)依據(jù)、課業(yè)設(shè)計、btec教學(xué)模式課程特征等內(nèi)容[3]。btec教學(xué)模式中提出每個學(xué)期每個課程都要安排兩到三個課業(yè)，至于科目較多的課程可以把多余課程進行整合設(shè)計。授課前，任課教師可以通過小組討論的方式來進行課業(yè)設(shè)計工作。其中還要注意，btec課程的宗旨是以學(xué)生為中心，教師只是一名顧問、咨詢者和學(xué)習(xí)伙伴，因此在課業(yè)上避免將教師的單方意見作為選擇的憑據(jù)。
    4.4創(chuàng)新課程考核。
    課程考核可通過完成課業(yè)的方式來評價學(xué)生所學(xué)的知識和技能。在考核中應(yīng)該將工作的完成情況作為目標(biāo)，考查學(xué)生服務(wù)禮儀和規(guī)范性技能操作在實際工作中的運用能力，具體可以分為工作業(yè)績和工作過程兩個部分。其中工作過程考查的是學(xué)生的實際操作，工作業(yè)績則是課程結(jié)構(gòu)的分?jǐn)?shù)值。特別是工作過程考核，考查的是學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的了解情況[4]。比如在考查學(xué)生的工作過程時，可以讓老師的評分占總成績的百分之五十，另外一半可以讓學(xué)生進行互評打分，這樣既包含了教師對學(xué)生知識和技能運用程度的評價，還讓學(xué)生在評分過程中以一個旁觀者的身份進一步認(rèn)識強化教師在課上所教授的知識和技能。
    5結(jié)語。
    綜上所述，對想要進行課程創(chuàng)新的教師來說，btec教學(xué)模式的出現(xiàn)指明了改革的方向，給教師提供了改革的新思路，讓教師找到利益課程改革的新出路。同時btec教學(xué)模式的應(yīng)用還提高了學(xué)生對禮儀課程的學(xué)習(xí)積極性，它將抽象的理論用形象化的形式講授出來，將空洞的內(nèi)容實質(zhì)化，讓同學(xué)能夠更容易地理解教師的授課內(nèi)容，提高了課堂效率。
    參考文獻。
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    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十二
    行政管理就是借助國家權(quán)力來管理社會事物的活動，行政管理既包括對自身組織的管理，也包括行政機構(gòu)對國家事務(wù)的管理。了解禮儀在我國行政管理中的應(yīng)用現(xiàn)象，需要從三個方面來展開論述：一是禮儀在行政管理中的界定；二是禮儀在行政管理中的應(yīng)用范圍；三是禮儀在行政管理應(yīng)用中需要解決的問題。
    一、禮儀在我國行政管理中的界定。
    在社交中形成的、對和諧人際關(guān)系的構(gòu)建有促進作用的行為規(guī)范和準(zhǔn)則一般稱作“禮儀”。從不同的角度來看，禮儀會體現(xiàn)出不同的特征。禮儀應(yīng)用在行政管理中，通常稱為公務(wù)禮儀，是指行政管理人員在公務(wù)活動中需要遵循的、得到社會認(rèn)可的行為規(guī)范。從整體上看，公務(wù)禮儀具有多方面的特征。1.社會共通性特征。公務(wù)禮儀是在社會通用禮儀中衍生而來的。人們需要遵循的基本禮儀規(guī)范一般也會通過公務(wù)禮儀的方式呈現(xiàn)出來。比如在如何做人這一問題上，每個行業(yè)的要求都是與基本的禮儀規(guī)范相符合的，很多基本的文明禮儀運用到具體的職業(yè)中也是可行的。特別是行政管理人員，由于職業(yè)的特殊性，更應(yīng)該踐行禮儀規(guī)范。2.職業(yè)特殊性。行政管理這一職業(yè)具有一定的權(quán)威性，所以公務(wù)禮儀的示范性更明顯。行政管理部門依法行使行政權(quán)，來管理行政事務(wù)，這一職業(yè)的獨特性使行政主體具有了權(quán)威性。所以公務(wù)禮儀具有一定的示范性，再加上其應(yīng)用廣泛，極易傳輸，效仿性很強，所以在社會上產(chǎn)生了很大的影響力。其次公務(wù)禮儀比基本的禮儀更加規(guī)范，這是由于公務(wù)活動的程序較為嚴(yán)謹(jǐn)。一般來講，基本禮儀總是呈現(xiàn)出隱性化的特征，通常會以規(guī)則或慣例的形式出現(xiàn)，并不是一種正式的制度。但是由于行政管理活動行使的是行政權(quán)力，權(quán)力體現(xiàn)出合法性和正當(dāng)性特征，所以公務(wù)禮儀的內(nèi)容體現(xiàn)出了程序性和強制性特征，這也體現(xiàn)出了行政精神的嚴(yán)謹(jǐn)。3.“禮”和“儀”的結(jié)合。禮儀不僅僅是一種外在的表現(xiàn)，它也是一種體現(xiàn)個人修養(yǎng)的素質(zhì)和行為。而公務(wù)禮儀是一種建立在道德和法治基礎(chǔ)上的行為，是人的一種內(nèi)在意識?！岸Y”是通過“儀”體現(xiàn)出來的，，即“儀”是“禮”的外在表現(xiàn)形式。在行政管理中，行政人人員儀表大方，舉止優(yōu)雅，行為規(guī)范等這些外在的表現(xiàn)可以給人一種嚴(yán)謹(jǐn)和敬意之感。
    在名目眾多的公務(wù)禮儀中，儀式禮儀、會議禮儀、接待禮儀這三種形式的禮儀最為重要，在行政管理中的應(yīng)用也最多。因為這三種禮儀很大程度上體現(xiàn)出了禮儀和政治之間的結(jié)合。1.儀式禮儀。所謂的意識是人類社會的一種文化現(xiàn)象，透過儀式可以看出人類文化的內(nèi)在。在儀式的背后，隱含著特定的信息和意義，儀式的作用就是把這些形式和意義的過程更加規(guī)范。在行政管理中，禮儀不僅僅可以展現(xiàn)一個人的內(nèi)在邏輯，還是某種權(quán)力技術(shù)的體現(xiàn)。政治權(quán)利不再是一種簡單的強制，而是通過禮儀這種外在表現(xiàn)它的合法合理特征。如國家典禮一般都是用來向國人展現(xiàn)國家形象的方式，一方面象征了國家的日漸強大，另一方面它本身就是一種重大的政治活動，能夠體現(xiàn)了國家的政治職能。儀式禮儀具有程序性、象征性和規(guī)?；奶卣?，能夠展現(xiàn)深刻的文化意義，提高社會凝聚力、維護社會秩序。行政管理中的儀式禮儀能夠表現(xiàn)和傳遞某種政治意義，是階級統(tǒng)治的一種有效手段。在實施行政禮儀的過程中要遵循一定的設(shè)計和組織模式。首先是要營造特定的儀式情景。有關(guān)人員可以根據(jù)儀式的主題來精心設(shè)計語言和行為這些象征符號，一些有特定含義的口號、歌曲和裝飾物等能夠促進對行政組織行為的理解。其次是要有針對性地選擇參會人員，如主持人、嘉賓和媒體等。一些精明的組織者和儀式的參加人員會在語言服飾和行為舉止方面盡量表現(xiàn)得得體大方，這樣一來他們的行為就具有了很強的示范性，這種做法同樣能夠體現(xiàn)行政文化的嚴(yán)謹(jǐn)性。最后是要進行適度的渲染。儀式禮儀規(guī)則有序，表達方式輕松簡潔，程序也是層層遞進的，這種方式可以彰顯儀式的思想理念，使參與者心靈上產(chǎn)生共鳴。2.會議禮儀。進行行政管理的一個重要手段就是公務(wù)會議，公務(wù)會議有三方面的職能。一是通過舉行公務(wù)會議的方式來傾聽民意、了解民眾的心聲。二是利用公務(wù)會議的形式來解決權(quán)力監(jiān)督問題。三是落實或執(zhí)行某種決策，布置工作任務(wù)、總結(jié)成績和經(jīng)驗等。公務(wù)會議和一般的會議存在區(qū)別，其一方面需要在一定的`背景下進行，另一方面具有行政活動的性質(zhì)。所以在進行公務(wù)會議時要時刻體現(xiàn)和遵循禮儀的精神：一是對參會人員進行甄別，確保每個人都能夠遵守規(guī)則，一般來講參會主體都具有一定的能力和資格，所以會議內(nèi)容一定要進行精心選擇。二是以適宜的方式召開會議，要以解決實際問題為主。區(qū)分會議類型的只要標(biāo)志就是會議的形式，只有根據(jù)會議內(nèi)容才能夠確定會議形式。所以在進行會議形式的選擇時，要以會議的過程為主。三是使會議的過程合乎禮儀規(guī)范。會議的每一項程序都要遵循時間和空間的順序。3.接待禮儀。在公務(wù)交往活動中，公務(wù)接待是最重要的環(huán)節(jié)同時也是它的基本形式，它既包括對不同級別人員的接待，也包括對不同行業(yè)的接待。公務(wù)接待的環(huán)節(jié)可以體現(xiàn)出組織的形象，而禮儀會滲透在每一個具體的接待活動中，如接待人員的言行舉止、行為規(guī)范等。而在具體的接待過程中，接待人員的儀表、言談一方面可以展現(xiàn)組織形象，另一方面也能夠傳遞組織文化。首先，儀表要得當(dāng)。儀表主要是通過儀容和裝束表現(xiàn)出來的，代表了一種文化象征。當(dāng)儀表符合人們的觀念時，就能夠得到他們的接納和認(rèn)同。所以在進行接待時必須要保持儀容整潔。其次，要通過體資來表現(xiàn)禮儀。體資就是人的舉手投足，在接待過程中如果體資得當(dāng)，可以便與接待雙方的溝通。如交談時要盡量保持微笑，眼神要專注等。再次，同時善意的言談來展現(xiàn)禮儀，首先在交談時不能冒犯別人，其次要讓別人看到其交談的誠心。最后是要從細節(jié)上表現(xiàn)禮儀。
    三、禮儀在行政管理應(yīng)用中需要解決的問題。
    1.傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。中國是禮儀之邦，古代的禮儀形式多樣，然而傳統(tǒng)的禮儀和現(xiàn)代禮儀之間出現(xiàn)了巨大的斷層，在對傳統(tǒng)的繼承和面向現(xiàn)代化上產(chǎn)生了困境。由于傳統(tǒng)的禮儀曾經(jīng)桎梏了我國現(xiàn)代文明的發(fā)展，所以很少有人提出要將其發(fā)揚光大。但是傳統(tǒng)禮儀對我國的現(xiàn)代文明也產(chǎn)生了很大影響，很多約定俗成的禮儀一直到現(xiàn)在還在被沿用?；诂F(xiàn)代文明的立場，對傳統(tǒng)禮儀要取精去糟，繼承其高雅的形式，對現(xiàn)在文明禮儀服務(wù)。2.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。公務(wù)禮儀在內(nèi)容和形式上也存在著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有形式的內(nèi)容是缺乏活力的，而沒有內(nèi)容的形式是也是不完整的。而只有把這兩者有機結(jié)合起來才能使公務(wù)禮儀更具有效性。遵循基本的公務(wù)禮儀能夠促進公務(wù)活動更加嚴(yán)謹(jǐn)有序，還能夠展現(xiàn)公務(wù)人員的素質(zhì)和修養(yǎng)。所以公務(wù)禮儀的形式必須和內(nèi)容相統(tǒng)一，構(gòu)建一種簡單實效的禮儀形式。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十三
    依據(jù)物流學(xué)科的教學(xué)要求和課程設(shè)置，其核心課程的主要內(nèi)容及知識點，即物流實踐教學(xué)的難點與重點主要在物流設(shè)施設(shè)備的認(rèn)識，對其應(yīng)用過程的熟悉，對倉儲、運輸、配送等物流作業(yè)操作流程的模擬。實踐教學(xué)的目的就是要學(xué)生掌握現(xiàn)代物流系統(tǒng)操作的基本方法和技能，掌握常用物流操作程序和現(xiàn)代物流設(shè)備的使用方法，在物流配送方面，掌握貨物調(diào)配與出庫的操作；在運輸方面，掌握車輛管理操作，并對物流信息系統(tǒng)的操作管理。動畫演示教學(xué)的內(nèi)容就是克服現(xiàn)實中很難實現(xiàn)的硬件環(huán)境的應(yīng)用、功能模擬及運作流程演示模擬等教學(xué)需要。依照物流學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，筆者認(rèn)為動畫演示教學(xué)的內(nèi)容可以從以下幾方面考慮：一是單個物流設(shè)施與設(shè)備等硬件的介紹、功能演示，或是幾種配套設(shè)施配合作業(yè)。具體細分可以按照運輸設(shè)備，諸如公、鐵、水、航及管道五種不同運輸方式的交通工具；按照倉儲設(shè)備分類，所涉及的平房、閣樓、立體倉庫等各種倉庫構(gòu)成，不同功能與用途的貨架、托盤、巷道堆垛機；按照裝卸搬運設(shè)備細分的各種叉車、agv自動導(dǎo)引車、裝卸橋、起重機等；按照流通加工設(shè)備涉及的各式填充機、封口機、包裝機。二是作業(yè)流程的全程演示及配套設(shè)施的應(yīng)用。在作業(yè)流程中主要可以按照入庫作業(yè)、在庫作業(yè)及出庫作業(yè)來設(shè)計。入庫作業(yè)中包含入庫前的接車－裝卸－驗收－堆垛；在庫管理的保管、養(yǎng)護、盤點；出庫作業(yè)流程的訂單處理－分揀－包裝－發(fā)貨檢驗－出庫流程設(shè)計。三是對場站、倉庫、港口、碼頭等設(shè)施的布局演示介紹。場站包括集裝箱堆場、貨運場、散料場、編組站等布局規(guī)劃及作業(yè)分布。倉庫的內(nèi)容包括作業(yè)區(qū)、作業(yè)輔助區(qū)、行政生活區(qū)，對作業(yè)區(qū)應(yīng)體現(xiàn)儲存區(qū)、分揀區(qū)、退貨區(qū)、換貨補貨區(qū)、流通加工區(qū)、物流配合區(qū)等。至于港口、碼頭等內(nèi)容設(shè)計，可以依照集裝箱岸邊吊的布局和裝卸船流程模擬。這樣就能做到對教學(xué)難點、重點地深入淺出講解，優(yōu)化及實現(xiàn)一些在校不可能做到的實踐教學(xué)內(nèi)容。
    3.2動畫演示教學(xué)配套教材的編撰。
    物流運作包含多種內(nèi)容，諸如運輸、倉儲、配送、流通加工、包裝、裝卸搬運等實體環(huán)節(jié)和輔助環(huán)節(jié)。其中任何一個物流子項目都涉及很多設(shè)施與設(shè)備，尤其以運輸和倉儲兩個最基本內(nèi)容所涵蓋的物流設(shè)施與設(shè)備最多，而且它們也是實踐教學(xué)的核心部分。物流專業(yè)課程類別繁多，但是其所體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容大致相近，可以專門編寫一本類似物流設(shè)施與設(shè)備的教材，按其涵蓋的知識面和內(nèi)容設(shè)計配套的動畫演示教學(xué)內(nèi)容，成為一套獨立的實踐教學(xué)體系的指導(dǎo)教材。當(dāng)然編寫的內(nèi)容可以按運輸、倉儲、配送、包裝、裝卸搬運、流通加工及信息來設(shè)計，也可以包含物流活動的不同設(shè)施與設(shè)備內(nèi)容來開發(fā)。動畫演示的片段是某一獨立的設(shè)施設(shè)備及運作流程的演示，這樣在其他課程教學(xué)中涉及到相應(yīng)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)時都可以從動畫演示教學(xué)內(nèi)容中單獨提出來教學(xué)應(yīng)用。對于軟件操作的模擬演示，結(jié)合軟件操作手冊進行修改適合教學(xué)應(yīng)用與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容形式。可以按照不同的角色操作流程進行演示，這樣教師既可以在課堂教學(xué)上應(yīng)用講解，也可以作為網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在課余時間對課堂知識掌握不太熟練的環(huán)節(jié)進行無老師在場的學(xué)習(xí)、演練。也便于下一次課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過動畫演示教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和學(xué)習(xí)興趣。
    3.3注意動畫演示教學(xué)內(nèi)容的更新。
    物流是一門新的學(xué)科，其涵蓋的技術(shù)隨著社會的發(fā)展和技術(shù)的進步勢必會產(chǎn)生一些新的技術(shù)和相應(yīng)的設(shè)施與設(shè)備，這就需要動畫演示教學(xué)與時俱進，及時更新，達到實踐教學(xué)的應(yīng)用性和同步性。否則學(xué)生難以熟悉一些新式物流裝備的功能和使用。在這方面理論教學(xué)可以稍稍滯后，但演示教學(xué)內(nèi)容可以靈活應(yīng)用。所以應(yīng)該組織相關(guān)編寫人員及教學(xué)人員經(jīng)常性地去相關(guān)企業(yè)進行調(diào)研，了解當(dāng)前物流領(lǐng)域發(fā)展的新動向、新管理、新設(shè)備，以及相關(guān)行業(yè)操作軟件的更新程度，并及時對動畫演示教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)修改、完善，使傳授給學(xué)生的知識跟上時代的步伐，使學(xué)生畢業(yè)后盡快適應(yīng)物流崗位的需要。
    3.4動畫演示教學(xué)與實踐體驗、頂崗實習(xí)相結(jié)合。
    動畫演示教學(xué)雖然有諸多便利，但它畢竟是一種模擬演示，和實際物流相關(guān)設(shè)施設(shè)備及流程有很大的區(qū)別。這就需要學(xué)校在實踐教學(xué)中不能過分依賴這種教學(xué)方式，而忽視學(xué)生的現(xiàn)場參觀、親身體驗、頂崗實習(xí)，甚至個別環(huán)節(jié)的手把手相教和實物操練。尤其是工作氛圍、緊張程度、應(yīng)急狀態(tài)，這些都是模擬教學(xué)所達不到的效果。而且學(xué)生的親身體驗與頂崗實習(xí)它不僅能達到專業(yè)知識的傳授與實踐，更重要的是它可以在現(xiàn)實工作環(huán)境中學(xué)到職業(yè)素養(yǎng)等學(xué)校環(huán)境所學(xué)不到的東西。以往的教育認(rèn)為學(xué)校只要教給學(xué)生知識、技能就可以，諸如愛崗、敬業(yè)、合作、溝通等職業(yè)素質(zhì)是畢業(yè)后工作中的事。這種理念也就使得在校的實訓(xùn)教學(xué)往往缺失了這種素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練。在大學(xué)生就業(yè)面對招聘人員時，兜里裝滿了各種考證、獎狀及門門學(xué)業(yè)a的等級，卻也難以打動主考官，究其原因就是缺少這種職業(yè)素質(zhì)教育。因此在校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)中，應(yīng)將職業(yè)素質(zhì)教育貫穿物流管理專業(yè)教學(xué)計劃的始終。通過實踐體驗、頂崗實習(xí)使學(xué)生參與其中，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生與人溝通、合作的能力。經(jīng)過上述職業(yè)素質(zhì)教育，提高物流管理專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。動畫演示教學(xué)只有通過和實踐的結(jié)合才能更好地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并在實踐檢驗中發(fā)現(xiàn)問題并積極思考，達到對知識的理論－實踐－檢驗－應(yīng)用的漸進過程。真正做到為了應(yīng)用而實踐而不是為了教學(xué)而實踐的教學(xué)目的。
    3.5動畫演示教學(xué)質(zhì)量的反饋與評價。
    動畫演示教學(xué)作為一種物流實踐教學(xué)的新思路，可能會在設(shè)計及應(yīng)用中遇到一些問題。包括動畫演示內(nèi)容的設(shè)計、配套教材的內(nèi)容、教師對教學(xué)效果的意見、學(xué)生對教學(xué)效果的反饋以及社會用人單位對學(xué)生實踐能力的認(rèn)可等，這些都是衡量和評價動畫演示教學(xué)效果與質(zhì)量的重要依據(jù)。不同的實踐教學(xué)效果的好壞需要對其作評價，好的評價體系會促進和推動實踐教學(xué)效果?？偟膩碚f對實踐教學(xué)的評價應(yīng)從三方面考慮：一是教師對實踐教學(xué)過程和效果的綜合評價。教師作為實踐教學(xué)活動的組織者和參與者，其對整個實踐教學(xué)過程的作用和影響必須考慮，并將之納入質(zhì)量評價體系中。二是學(xué)生對實踐學(xué)習(xí)收獲的評價。主要考察學(xué)生在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對本專業(yè)技能知識鞏固、操作的熟練程度、職業(yè)道德培養(yǎng)、從業(yè)資格的認(rèn)定等方面收獲和感悟的總體評價。最后就是實踐單位對于這種全新的實踐教學(xué)效果的評價。以此來全面評價實踐教學(xué)活動的質(zhì)量與效果，并將之作為這種實踐教學(xué)實施的重要參考。因此這種實踐教學(xué)應(yīng)不斷進行教學(xué)質(zhì)量評估和效果檢驗，從而更好地把實踐教學(xué)落到實處，達到實踐教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。
    4結(jié)束語。
    實踐教學(xué)作為應(yīng)用型本科、高職院校教學(xué)的一個主要方面，多年來，大家一致認(rèn)可實踐教學(xué)的重要性和在人才培養(yǎng)過程中的作用。但是由于諸多條件的限制，高校實踐教學(xué)并不理想。本文以物流管理專業(yè)的相關(guān)課程為切入點，把動畫演示型教學(xué)應(yīng)用到物流主要的運輸設(shè)備、倉儲設(shè)備等教學(xué)重點內(nèi)容的實踐性教學(xué)上，通過1~2年的教學(xué)嘗試，逐步推進到其他專業(yè)相關(guān)課程，從而真正實現(xiàn)提高學(xué)生實踐教學(xué)的效果。
    參考文獻：
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十四
    交互式電子白板作為新型的教學(xué)輔助設(shè)備，為課堂上師生互動、生生互動、人機互動提供了技術(shù)支持和便捷。運用交互式電子白板教學(xué)，可以使課堂化“靜”為“動”，營造生生之間、師生之間、人機之間（人與電腦、白板）三方互動的動態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，生成動態(tài)課堂。在課堂教學(xué)中，教師可以制作白板課件，通過白板展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生相互交流、大膽質(zhì)疑、合作探究，進而讓學(xué)生登上講臺，借助白板展示學(xué)習(xí)成果，與同伴一起分享、體驗獲取知識的成功與快樂。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師通過巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點、難點知識，然后利用交互白板，進行點撥、分析講解，使難點、疑點逐一得到化解。整個教學(xué)過程中，教師融入到學(xué)生中，與學(xué)生一起互動交流。借助電子白板的輔助功能，邊講、邊思考、邊交流、邊做批注，對一些重點詞語、精彩句段、重要性質(zhì)、定理、公式加下劃線、著重號、畫圈等，使課堂成為師生互動交流的平臺，在互動中交流，在交流中提高。
    2巧用白板輔助功能，提高課堂教學(xué)效率。
    交互式電子白板比普通的多媒體增加了許多實用的功能，這些功能是一般多媒體課件在教學(xué)中所不具備的。例如批注、編輯功能、存儲與回放功能、放大、探照燈功能等。在課堂教學(xué)中，教師如果能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\用電子白板的輔助功能教學(xué)，將會使抽象的教學(xué)內(nèi)容生動形象，易于理解，收到事半功倍的效果。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以利用交互式電子白板提供的屏幕錄制和回放功能，將課堂教學(xué)過程錄制下來，以動態(tài)的方式反復(fù)演示，再現(xiàn)課堂，重新展示學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成就感，使教師再次審視自己的教學(xué)。特別是在理科教學(xué)中，對一些疑難的`知識點，學(xué)生在課堂上一時不能理解，教師可以利用屏幕錄制功能錄制下來，制作成微視頻，發(fā)送給學(xué)生，課后學(xué)生可以利用電腦、手機方便地獲取，通過反復(fù)觀看，實現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的重現(xiàn)，進一步加深對知識點的理解。同時，教師也可以將課堂教學(xué)過程中師生互動的所有細節(jié)完整的錄制下來，以電子頁面的形式保存，課后可以隨時調(diào)出，觀看自己的教學(xué)視頻，反思自己的教學(xué)設(shè)計，對教學(xué)設(shè)計進行再加工處理，不斷改進教學(xué)方法，從而提高自身地教學(xué)水平。還可以將錄制的教學(xué)視頻與同學(xué)科教師分享，相互交流、評價，共同提高。再如，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，利用交互式電子白板的繪畫、填涂功能，可以凸顯重點，有效化解疑難，并能收到意想不到的效果。在教學(xué)八年級數(shù)學(xué)全等三角形一節(jié)內(nèi)容時，確定對應(yīng)元素——對應(yīng)頂點、對應(yīng)邊、對應(yīng)角，是初學(xué)時的重點，也是難點，教師可以利用白板的繪畫功能，在圖形中，將對應(yīng)頂點、對應(yīng)邊、對應(yīng)角設(shè)計成不同的顏色，展示在屏幕上，讓學(xué)生通過觀察、分析、交流、探究，自己總結(jié)歸納并找出全等三角形對應(yīng)元素的規(guī)律。在教學(xué)全等三角形的判定時，可以利用填涂功能，將證明全等的兩個三角形用不同的顏色填涂凸顯，讓學(xué)生比較、觀察、批注對應(yīng)元素，根據(jù)已知條件和求證結(jié)論，分析判定方法，探究證明途徑。在教學(xué)圖形的平移、對稱、旋轉(zhuǎn)時，探究性質(zhì)是教學(xué)的重點，教師利用繪畫、填涂功能，凸顯對應(yīng)圖形，直觀形象的演示可以輕松化解難點，實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。
    3結(jié)語。
    總之，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮交互式電子白板的優(yōu)勢，有效整合各類教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)教師、學(xué)生、白板三方互動的動態(tài)課堂，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和創(chuàng)造潛能，同時還可以促使教師課后反思，不斷改進教學(xué)方法，從而創(chuàng)設(shè)出一個輕松而又高效的課堂。
    作者：吳吉成單位：甘肅省武威第十中學(xué)。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十五
    校園對于中學(xué)生文明禮儀教育活動的重視明顯不足，并且存在很大的問題。目前，一些校園沒有開設(shè)相應(yīng)的文明禮儀教育課程，對于學(xué)生的全面發(fā)展重視和關(guān)注不足，一些家長和校園仍然過于強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的文明禮儀等方面的教育缺乏重視，甚至有些校園只注重學(xué)生的成績，關(guān)注學(xué)生所掌握的專業(yè)知識，對于學(xué)生的日常文明禮儀教育缺乏足夠重視。在家庭教育過程中，一些父母過于溺愛孩子，很容易導(dǎo)致孩子構(gòu)成傲慢、盛氣凌人和唯我獨尊的性格，不能善待他人和尊重他人，在必須程度上阻礙了學(xué)生文明禮儀的發(fā)展。
    中學(xué)階段是人生的重要階段，也是在中學(xué)生中開展文明禮儀文化教育的關(guān)鍵時期。結(jié)合中學(xué)生開展文明禮儀教育的現(xiàn)狀，為了促進中學(xué)生文明禮儀教育實現(xiàn)良性發(fā)展，對于中學(xué)生文明禮儀教育而言，推薦采取以下措施推進文明禮儀教育的開展。
    堂，并將學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。
    的定量評估體系。堅持文明禮儀教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，校園環(huán)境是文明禮儀教育的基本途徑，開展各種主題教育，比如舉行升旗儀式，主題班會和國家節(jié)日和重要紀(jì)念日等，組織學(xué)生參加朗誦、演講、參觀、訪問等文明禮儀教育活動。培養(yǎng)健康的文明道德情感，強化中學(xué)生的道德意識和自我控制潛力，促進中學(xué)生全面發(fā)展完善獨立人格，構(gòu)成良好的個性。
    （三）加強家庭教育、校園教育和社會教育的有機融合。
    鼓勵學(xué)生走出家庭，實踐禮儀行為，做文明禮儀的倡導(dǎo)者和實踐者。
    三、結(jié)語。
    文明禮儀是一個人的外在表現(xiàn)形式，中學(xué)生是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和發(fā)揚者，是新時期社會道德的思考踐行者。中學(xué)階段是一個人道德素質(zhì)觀與世界觀逐漸構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進行思想道德教育的最佳時間。開展文明禮儀教育，促進學(xué)生構(gòu)成良好的社會道德，為他們的未來發(fā)展打下良好的文明禮儀基礎(chǔ)。加強中學(xué)生文明禮儀教育，需要教會中學(xué)生基本的禮儀知識，養(yǎng)成與人交流溝通的習(xí)慣，加深對人性的理解。文明禮儀教育對中學(xué)生構(gòu)成健全的人格起著重要的作用。它不僅僅是個人的道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而且是提高全民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)，對于推動社會主義精神文明建設(shè)起到重要作用。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十六
    自從高校創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)教育以來，帶來了教育理念和教學(xué)過程的根本性改變。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的教學(xué)活動和知識傳授主要是在教室或?qū)嶒炇?，也就是在現(xiàn)實的物理時空中進行，師生之間、生生之間有著面對面的多維度的密切關(guān)聯(lián)，各項交流與信息傳遞都是直接的、即時的和互動的。由于交流便捷，師生之間在課堂教學(xué)過程中對于規(guī)范性要求卻相對可以較低，如對教師教學(xué)準(zhǔn)備充分性和授課講述準(zhǔn)確性的要求就沒有在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的要求高，因此長期執(zhí)教課堂教學(xué)的教師有時不太理解網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對文字材料及表述方法的高精準(zhǔn)性要求。網(wǎng)絡(luò)教育是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教育者與學(xué)習(xí)者之間通過在網(wǎng)絡(luò)空間進行知識學(xué)習(xí)和交流的一種教學(xué)活動，它使教師傳授的知識得到更快更好的普及。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)讓教師從三尺講臺面對面教學(xué)轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境展開教學(xué)活動，從以考試為目標(biāo)的教學(xué)轉(zhuǎn)而強調(diào)教學(xué)過程、教學(xué)支持服務(wù)的體系化教學(xué)，從群體化教學(xué)活動為主轉(zhuǎn)向更加注重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。這些由現(xiàn)代信息技術(shù)運用于網(wǎng)絡(luò)教育所產(chǎn)生的變化，在高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的運作中已經(jīng)逐步被大多數(shù)人所接受。由于教學(xué)活動在網(wǎng)絡(luò)空間進行，教師跟學(xué)生的關(guān)系不像在課堂教學(xué)中那樣等級分明，師生的互動關(guān)系在很多時候更像是朋友、聊友。由于人際交流在網(wǎng)絡(luò)教育中缺少了具有真實感的物理時空，人與人之間的表達方式發(fā)生了很大改變，在這種虛擬環(huán)境中要完成好教學(xué)工作，參與網(wǎng)絡(luò)教育的教師必須對新環(huán)境有一個嶄新的認(rèn)知。此外，在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，對教師的人格和素養(yǎng)也提出更高要求。雖然師生間不謀面，但卻更加需要教師有著為學(xué)生盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神，尤其是在表達思想和知識的精準(zhǔn)性方面，要求教師的責(zé)任感更強。由于師生間大多時間無法直接對答交流，再加上網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛性和無界性，無論是在課（件）中還是在網(wǎng)絡(luò)上，教師都不能隨意傳遞未經(jīng)證實或確定的知識或信息，教師要對自己的文字及語言資源負(fù)責(zé)任。而在課堂面授教學(xué)中，教師幾乎不會遇到追究其在表述上的責(zé)任問題。
    二、豐富教學(xué)設(shè)計，助力網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
    在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，課堂是教師施展教學(xué)行為的主要場所，教師可以通過語言、形體、表情等各種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情趣，活躍課堂，完成教學(xué)任務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)方式基本上就是自學(xué)，也就是基于資源瀏覽的自主學(xué)習(xí)、伴隨交流和研討的協(xié)作學(xué)習(xí)。這意味著教師在傳統(tǒng)授課方式時所能施展的教學(xué)手段大多要失效，教師需要有新的教學(xué)理念、“豐富的專業(yè)知識和大的信息量來滿足學(xué)生的求知欲和好奇心”。這一切都需要教師在教學(xué)設(shè)計和課程安排上進行重大調(diào)整，更多地從學(xué)習(xí)者的角度去思考和定位教學(xué)活動。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，教師的教學(xué)設(shè)計和準(zhǔn)備工作廣泛而具體，包括從確定適合自學(xué)的課程教材起，到電子講稿、課程教學(xué)大綱、作業(yè)題（庫）、各種自我評價的在線測試題（庫）、模擬考試（題庫）、各種參考資源等等，努力給學(xué)生營造一個寬廣的學(xué)習(xí)空間和知識空間。由于網(wǎng)絡(luò)教育是一種服務(wù)性很強的高等教育市場化、大眾化和多樣化辦學(xué)模式，師生之間又是通過網(wǎng)絡(luò)在異地完成教與學(xué)的過程，而參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)生大多學(xué)習(xí)能力不強，加上教師無法親授指導(dǎo)，學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的完備性要求會大大超過全日制面授在校大學(xué)生對教學(xué)資源的要求。也就是說，從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作時教師的教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程的工作量要遠遠大于面對面?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)中的工作量，教師需要更多的資源準(zhǔn)備和精力投入。充分的教學(xué)設(shè)計是有效實施教學(xué)過程的起步與保障，教師還需要提供一定數(shù)量的高質(zhì)量課程教學(xué)視頻，并根據(jù)學(xué)生在網(wǎng)上的學(xué)習(xí)情況，經(jīng)常性地在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺中跟學(xué)生進行互動、交流和答疑解惑，主要包括網(wǎng)上輔導(dǎo)、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上答疑、學(xué)習(xí)方法和信息查詢與檢索方法指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)教育資源更新、網(wǎng)上作業(yè)及測試批閱等。有時候，針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中暴露的典型性問題，可以臨時補充與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合的論題，積極引導(dǎo)學(xué)生展開討論，利用網(wǎng)絡(luò)空間把每一位獨立的、個性化學(xué)習(xí)的學(xué)生凝聚到自己“周圍”，實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和快樂學(xué)習(xí)。教師執(zhí)教不僅需要有專業(yè)或課程知識的教學(xué)能力，還要具有在網(wǎng)絡(luò)空間對學(xué)生進行良好組織與管理的能力，整個教學(xué)的過程就是一個施行組織和管理的過程。同時，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中也能學(xué)會參與組織和提升自我管理的能力?，F(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)為我們提供了許多學(xué)習(xí)與溝通的工具，教師在教學(xué)過程中可以輔以即時聊天、課程論壇、電子郵件、微博、微信等，還可以結(jié)合需要采用個人空間、博客、在線備課等方式拉近與學(xué)生的距離，為學(xué)生提供更多更好的輔導(dǎo)與交流機會。教師要通過有效的組織與管控，讓各種空間里的教與學(xué)有序進行，吸引并留住學(xué)生熱情投入到網(wǎng)絡(luò)教育的學(xué)習(xí)環(huán)境中來。
    三、運用信息技術(shù)，創(chuàng)新資源建設(shè)。
    在網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的進程中，大多數(shù)高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在信息技術(shù)運用方面取得了一定的成績和經(jīng)驗，培養(yǎng)了自己的師資隊伍，保障了網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作的正常進行。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，pad或手機的移動學(xué)習(xí)環(huán)境已基本普及。近年來很多世界著名大學(xué)紛紛推出了系列網(wǎng)絡(luò)視頻公開課，我國高校每年也在不斷推出網(wǎng)絡(luò)精品課程和各種視頻課件，新技術(shù)、新方法引領(lǐng)著高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式變革和資源建設(shè)創(chuàng)新的方向?！皣Hmooc是對網(wǎng)絡(luò)課程的挑戰(zhàn)”，它實現(xiàn)的是一體化的網(wǎng)絡(luò)課程，即把資源、學(xué)習(xí)、支持服務(wù)、考核與評價、學(xué)習(xí)監(jiān)控、學(xué)習(xí)工具等各種資源和教學(xué)活動結(jié)合為一體，它還實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)課件制作個性化與批量化的和諧統(tǒng)一，它帶給有不同需求的學(xué)習(xí)者以多元化的學(xué)習(xí)方式，讓網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)完全走向了社會化。目前，普通高校已有不少教師勇于探索嘗試去學(xué)習(xí)新的信息技術(shù)手段，并在國內(nèi)外的mooc平臺上發(fā)布了自己的mooc課程。mooc也為高校的網(wǎng)絡(luò)教育進步與創(chuàng)新提供了契機，反觀長期以來一直依靠網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)開展教學(xué)活動的各大網(wǎng)院，在這一波信息技術(shù)引領(lǐng)下的教學(xué)方式革新面前卻顯得不夠踴躍，甚至已經(jīng)落后于普通高校在這方面積極探索和努力實踐的勢頭。網(wǎng)絡(luò)教育的整個發(fā)展史，始終是一部基于現(xiàn)代信息技術(shù)打造教育的人文史。用技術(shù)手段創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和氛圍，用技術(shù)手段部分實現(xiàn)人性化、人文化和智慧化的教學(xué)環(huán)境，讓師者和學(xué)者都更加便捷和快樂地教與學(xué)，這就是網(wǎng)絡(luò)教育效能的體現(xiàn)。便于學(xué)習(xí)、便于記憶、便于分析、便于交流、便于復(fù)習(xí)、便于鞏固和便于測評的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)，永遠是網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域的不懈追求和努力的方向。在當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展的社會中，從事網(wǎng)絡(luò)教育的教師必須在素質(zhì)提升、知識更新、專業(yè)成長諸方面不斷進步、不斷追求創(chuàng)新，只有這樣，網(wǎng)絡(luò)教育才能始終辦出自己的特色，網(wǎng)絡(luò)教育的師資隊伍才能真正成為用信息技術(shù)打造應(yīng)用型人才的引導(dǎo)者與實踐者。
    四、融入人文關(guān)懷，呵護學(xué)生成長。
    蘇德礦教授榮獲2014年第三屆浙江大學(xué)“心平杰出教學(xué)貢獻獎”一事成為了浙大校園中的美談。雖然他開設(shè)的是眾所周知非常枯燥乏味的微積分課程，但在浙大全校教師和高年級本科生及研究生參加的“網(wǎng)絡(luò)票選‘心平獎教金’評選活動中，他以3450票穩(wěn)居第一”，并獲得了100萬元獎金。蘇教授有一句名言：“生活就是數(shù)學(xué)?！彼€說：“數(shù)學(xué)是抽象的，來源是生活的；數(shù)學(xué)是枯燥的，應(yīng)用是廣泛的；推理是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，形式是很美的；?nèi)容是豐富的，題目要常練的；過程是曲折的，樂趣是無窮的；學(xué)習(xí)是辛苦的，成功是歸你的?！碧K教授總結(jié)的6字真經(jīng)“懂、透、精、趣、情、德”就是他經(jīng)過二十多年教學(xué)工作所悟出的“育人心經(jīng)”。一個數(shù)學(xué)教授之所以會如此受到學(xué)生們的愛戴和尊重，就在于他非常注重人文情懷對于教學(xué)過程和教學(xué)效果的重要性。而對于完全依靠網(wǎng)絡(luò)和視屏進行教學(xué)活動的網(wǎng)絡(luò)教育來說，天生就容易讓學(xué)習(xí)變得枯燥和倦怠，讓“孤獨的”學(xué)習(xí)者們難以持之以恒地堅守，這正是歷代網(wǎng)絡(luò)教育工作者始終關(guān)心并力圖解決的問題。蘇教授的例子給我們很好的啟迪與展示。而事實上，我們的網(wǎng)絡(luò)教育比傳統(tǒng)面對面教育還更加需要融入人文情懷的教學(xué)思想。從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的教師的人文情懷和素養(yǎng)對于知識的傳授以及對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的呵護都是至關(guān)重要的，這也正是目前我們大多數(shù)從事網(wǎng)絡(luò)教育工作的教師最為缺失而在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)的學(xué)生們又最想得到的東西。沒有良好的人文關(guān)懷和情感交流的網(wǎng)絡(luò)教育，都不會是成功的網(wǎng)絡(luò)教育，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中任何僵化的和生搬硬套的教學(xué)方式都是注定得不到良好效果的。良好的網(wǎng)絡(luò)人文情懷不僅僅是讓學(xué)習(xí)者受益，對于教師自身減輕工作壓力和散發(fā)焦慮情緒、提升個人職業(yè)滿意度和自身價值認(rèn)同度、提高教學(xué)效能也有著很好的幫助作用。因此，教師樹立良好的人文理念與情懷，使網(wǎng)絡(luò)教育更加人性化、情景化和生活化，必定是網(wǎng)絡(luò)教育改進和發(fā)展的方向，也是網(wǎng)絡(luò)教育延續(xù)的生命力。
    五、反思教學(xué)過程，促進專業(yè)發(fā)展。
    在知識經(jīng)濟時代和信息化社會，知識的競爭和教學(xué)能力的競爭使教師的工作面對許多機遇和挑戰(zhàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)教育的出現(xiàn)帶給了教師新的發(fā)展契機和創(chuàng)新點。目前，高校在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的管理基本上還是停留在以教師完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)、以完成規(guī)定課時數(shù)為計酬標(biāo)準(zhǔn)的狀況，很少有較為妥善的教學(xué)質(zhì)量評價和教學(xué)效果分析的機制，缺少針對教師個人成長與發(fā)展的良好的評價與激勵方法。因此，從事網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作的教師應(yīng)該有內(nèi)在的提升需求和發(fā)展動力，教學(xué)工作既是授課，也是自身不斷學(xué)習(xí)、不斷增加人生價值和對自己再造的發(fā)展過程，是專業(yè)發(fā)展中的一個組成部分，應(yīng)作為對教學(xué)工作自我完善的一個重要環(huán)節(jié)。教師自己應(yīng)該對教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)進行一定的效果評價和總結(jié)。教師可以通過學(xué)生對課程學(xué)習(xí)過程中的感受和效果的信息反饋，從教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施方法的科學(xué)性，學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的參與度、熱情度和滿意度，教學(xué)過程中師生、生生之間情感交流的持續(xù)度，通過學(xué)習(xí)后學(xué)生提出問題和解決問題的能力提升度等各方面，分析自己的教學(xué)優(yōu)勢與不足，不斷改進教學(xué)。通過經(jīng)常性地自我評價與逐步完善，可以不斷改進教學(xué)工作水平，從而提升專業(yè)發(fā)展競爭力。
    總之，教師的素質(zhì)、水平和能力影響著網(wǎng)絡(luò)教育一批又一批學(xué)生的成長與成才，只有完善并創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育教師工作，提高教師隊伍質(zhì)量，才能讓我國的網(wǎng)絡(luò)教育真正創(chuàng)出品牌，使網(wǎng)絡(luò)教育成為普及高等教育大眾化的一塊重要園地。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十七
    1、評語：論文結(jié)構(gòu)完整，各部分基本符合英語論文的寫作規(guī)范。論文的選題很好，有創(chuàng)意。為了寫好這篇論文，作者作了一定研究，特別是斯坦貝克的原著。從作者對原著的引用情況不難看出，作者對原著的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。語言也非常犀利，論文條理清晰、說理充分，觀點具有獨創(chuàng)性，有一定的參考價值，不失為一篇好文章。
    2、該同學(xué)自攻讀碩士以來，政治上積極要求上進，并能在各方面嚴(yán)格要求自己。他尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，同學(xué)關(guān)系融洽，并能樂于助人。他學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)目的明確，勤奮、認(rèn)真、刻苦，求學(xué)與做人能齊頭并進，思想品德、學(xué)習(xí)成績均優(yōu)良，并較好地完成了其碩士學(xué)位論文課題的研究，反映出該同學(xué)具有比較扎實的基礎(chǔ)理論知識和比較系統(tǒng)深入的專業(yè)知識。在學(xué)習(xí)之余，他能積極組織并參加學(xué)校及班級的各項活動，有良好的組織紀(jì)律觀念、組織能力和團隊協(xié)作精神。與此同時，他還積極參與了助教、助研等活動，既鍛煉了自己的實踐能力，又為學(xué)院的教學(xué)與科研工作作出了積極貢獻。
    3、論文選題有意義，在吸收學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，有自己的心得體會，提出自己的看法，言之成理。論述觀點正確，材料比較充實，敘述層次分明，有較強的邏輯性。文字通順、流暢。行文符合學(xué)術(shù)規(guī)范。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對音樂教育模式進行比較，這樣可以把音樂教學(xué)教得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認(rèn)真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
    4、本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。在為期三個月的畢業(yè)設(shè)計中，該同學(xué)能在老師的嚴(yán)格要求下順利完成整個畢業(yè)設(shè)計工作和論文的撰寫。程序能正確的運行，界面安排合理，論文符合要求。在整個畢業(yè)設(shè)計的過程，態(tài)度端正，學(xué)習(xí)也比較認(rèn)真，時間安排也很合理，能按時到實驗室，不存在無故早退或遲到的情況。能基本在每個階段完成相應(yīng)的任務(wù)，還能主動加班，做到時間上前緊后松。當(dāng)然，在這其間也存在一些不足和需要提高的地方。例如，知識面不夠廣，處理問題和運用知識的能力還有待提高，不能積極主動的和老師交流工作的進程。希望該同學(xué)在以后的工作或?qū)W習(xí)中注意這些問題，爭取更大的提高和進步。
    5、本文研究了會計信息失真，對處理會計信息失真有較強的實用價值，提供了新的依據(jù)。作者思路清晰，論述過程嚴(yán)謹(jǐn)，分析合理，結(jié)果于實際應(yīng)用性較強。論文寫作規(guī)范，語句通順，達到了學(xué)校對學(xué)位論文的各種要求。評語：論文題與論文的內(nèi)容基本相符，結(jié)構(gòu)完整，語言比較流暢。即或在初稿中除了分段過細外，也沒有發(fā)現(xiàn)多少嚴(yán)重的語法或拼寫錯誤。作者試圖從列夫?托爾斯泰和曹禺的作品中尋找其小說中某個人物的關(guān)聯(lián)。從內(nèi)容看，作者對原著比較了解，也收集到了相關(guān)的資料，如何通過分析資料得出自己的結(jié)論這是論文寫作應(yīng)達到的目的，而恰恰在這一點上，作者下了苦功夫。
    6、及格：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，基本能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目難度較小，工作量不大。論文選題一般。該生查閱文獻資料能力較差，不能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題的能力較差強。文章篇幅符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容不夠完整，層次結(jié)構(gòu)安排存在一定問題，主要觀點不夠突出，邏輯性較差，沒有個人見解。文題有偏差，論點不夠突出，論述不能緊緊圍繞主題。語言表達較差，格式符合規(guī)范要求;占有資料較少，其時效性較差;有部分內(nèi)容與他人成果雷同。
    7、論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有較高難度，工作量大。選題具有較高的學(xué)術(shù)研究(參考)價值(較大的實踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻資料能力強，能全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力強。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，有一定的個人見解。文題完全相符，論點突出，論述緊扣主題。語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了豐富的文獻資料，其時效性較強;沒有抄襲現(xiàn)象。
    8、良：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有難度，工作量較大。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻資料能力較強，能較為全面收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力較強。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容較為完整，層次結(jié)構(gòu)安排科學(xué)，主要觀點突出，邏輯關(guān)系清楚，但缺乏個人見解。文題相符，論點突出，論述緊扣主題。語言表達流暢，格式完全符合規(guī)范要求;參考了較為豐富的文獻資料，其時效性較強;未發(fā)現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。
    9、中：論文選題符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，能夠達到綜合訓(xùn)練目標(biāo)，題目有一定難度，工作量一般。選題具有學(xué)術(shù)研究(參考)價值(實踐指導(dǎo)意義)。該生查閱文獻資料能力一般，能收集關(guān)于考試系統(tǒng)的資料，寫作過程中基本能綜合運用考試系統(tǒng)知識，全面分析考試系統(tǒng)問題，綜合運用知識能力一般。文章篇幅完全符合學(xué)院規(guī)定，內(nèi)容基本完整，層次結(jié)構(gòu)安排一般，主要觀點集中郵一定的邏輯性，但缺乏個人見解。文題基本相符，論點比較突出，論述能較好地服務(wù)于論點。語言表達一般，格式完全符合規(guī)范要求;參考了一定的文獻資料，其時效性一般;未見明顯抄襲現(xiàn)象。
    10、作者在界定視覺文化概念的基礎(chǔ)上，探討了教育技術(shù)與視覺文化的關(guān)系。并在此基礎(chǔ)上，從教學(xué)設(shè)計、多媒體課件、教學(xué)軟件開發(fā)中三個方面探討了視覺文化的具體體現(xiàn)。文章結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，觀點明確，視角新穎。本文在視覺文化在教育技術(shù)體現(xiàn)時，多媒體課件和教學(xué)軟件開發(fā)可合并，然后再加上視覺文化在網(wǎng)站建設(shè)方面、視頻制作方面的體現(xiàn)，文章會更加豐滿完善。
    11、評語：本論文選題有很強的應(yīng)用價值，文獻材料收集詳實，綜合運用了所學(xué)知識解決問題，所得數(shù)據(jù)合理，結(jié)論正確，有創(chuàng)新見解。另外論文格式正確，書寫規(guī)范，條理清晰，語言流暢。今后要進一步總結(jié)經(jīng)驗，對德育教育模式進行比較，這樣可以把德育教育工作得更好。論文能按時交稿，經(jīng)過認(rèn)真修改，已經(jīng)達到本科論文的要求。
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    4.指導(dǎo)老師對論文的學(xué)術(shù)評語。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十八
    拓展。我們能夠在每一天都設(shè)定一個固定的時間段，給學(xué)生們講一些美德小故事，或者和學(xué)生們共讀美德故事繪本，讓學(xué)生在搞笑的情境中潛移默化地理解禮儀的熏陶，透過故事進行教育引領(lǐng)。
    二、打造載體：在實踐活動中體驗。
    系列讓學(xué)生走向社會、走進家庭的實踐活動。例如，三月份，我們組織開展“學(xué)雷鋒”活動，構(gòu)成助人為樂的新風(fēng)尚；在“重陽節(jié)”期間，組織開展相關(guān)敬老活動，讓孩子懂得尊重老人，孝敬老人的美德。透過一次次的活動體驗去涂染學(xué)生的精神底色。
    三、情境創(chuàng)設(shè)：在文化氛圍中濡染。
    文化具有強勁的教育力量。在對低年級學(xué)生進行文明禮儀教育中，文化的教育力量主要來自三個方面：
    1.環(huán)境熏陶。
    我們努力讓每一面墻壁說話，透過環(huán)境對學(xué)生進行潛移默化的熏染。墻壁上的標(biāo)語、板報上的宣傳，都緊緊圍繞“八禮四儀”的要求展開。力求用生動的語言、形象的圖畫在他們的身邊起到暗示、提示的作用，提醒他們做一個講文明、懂文明的好孩子。把“請”“謝謝”“對不起”“沒關(guān)系”這些文明用語做成小卡片貼在學(xué)生目之所及的地方，讓班級中組織開展的文明禮儀教育主題活動過程留下痕跡，見證教師、學(xué)生共同學(xué)習(xí)和成長的過程。我們還及時開發(fā)和運用好“隱性課程”資源，為學(xué)生帶給充分表現(xiàn)、觀察和學(xué)習(xí)的機會與空間。我們校園有的班級，還進行了環(huán)境創(chuàng)設(shè)和布置活動，從中能夠看出，活動始終將學(xué)生主體性放在首位，從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和年齡特征出發(fā)，讓主題教育的價值在學(xué)生與環(huán)境的對話中得到真正體現(xiàn)。
    2.班風(fēng)建設(shè)。
    班風(fēng)班貌對學(xué)生的感染力是巨大的，它使置身于其中的每一個生命個體都有意無意地受到一種高尚精神的影響和支配。在班級中透過開展“禮儀之星”“文明隊員”“八禮四儀標(biāo)兵”等評選活動，使“文明禮儀”成為一種良好的班級精神文化。
    3.教師示范。
    兒童早期的一些態(tài)度大多來自于對成人的模仿，隨后構(gòu)成的態(tài)度來自于對身邊最接近的各種人物的模仿，如父母、老師等。孩子進入小學(xué)后，接觸最多的就是老師，這時候，老師的一言一行往往成為學(xué)生模仿的對象。文明禮儀規(guī)范中每一項要求學(xué)生做到的，老師都更要努力做到。讓教師成為文明禮儀教育的組織者、引領(lǐng)者和示范者。
    四、家校共育：在現(xiàn)實生活中升華。
    家里的表現(xiàn)透過表格打星的形式加以反饋，使校園教育和家庭教育緊密相連，不出現(xiàn)真空地帶。
    五、建章立制：在規(guī)范約束中強化。
    文明禮儀習(xí)慣是不可能完全靠學(xué)生的自覺自愿就能養(yǎng)成的，務(wù)必透過制度加以落實，因此，制度與紀(jì)律的約束是文明禮儀教育的基礎(chǔ)。我們從校園和學(xué)生實際出發(fā)，從三個層面建章立制。
    1.就校園層面而言，我們抓住小學(xué)生存在的一些熱點、難點問題。
    結(jié)合《小學(xué)生一日行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等，我們對學(xué)生提出規(guī)范要求，強化文明禮儀紀(jì)律約束。為了有效落實這些規(guī)范要求，我們開展文明禮儀先進班級、優(yōu)秀學(xué)生的評比活動，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗等舉措，加強激勵，有效促進人人爭做文明使者、班班爭做文明示范的局面的構(gòu)成。
    2.就班級管理層面，我們主要是透過班級公約的形式。
    讓學(xué)生參與到文明禮儀行為規(guī)范的制訂、執(zhí)行和維護之中，讓學(xué)生對制度遵守構(gòu)成內(nèi)在動力，使他們以用心向上的態(tài)度去執(zhí)行規(guī)定、維護制度，約束不良行為，同時也充分發(fā)揮班級群眾的輿論導(dǎo)向作用。
    3.就個人自律層面，注重學(xué)生自我教育。
    若學(xué)生一違反要求，立竿見影就處罰，則喪失了學(xué)生最佳的自我教育和反省時機，使其很被動，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。給學(xué)生留有一個“冷處理”的余地，讓他們有機會有空間去反思自己的言行是否到達了“文明禮儀”的規(guī)范要求，這樣教育就少了“教條主義”的冰冷面孔，多了一些溫和的人情味。
    六、結(jié)語。
    立德樹人，促進學(xué)生素質(zhì)全面提升是校園教育的主要任務(wù)。文明禮儀教育不僅僅未來公民就應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則，更是校園教育的重要組成部分。我們應(yīng)遵循“從小學(xué)生抓起”、“從小事情做起”的原則，透過學(xué)科滲透、活動體驗、文化濡染、紀(jì)律約束、家校共育等途徑，不斷提高文明禮儀教育的針對性、實效性，為學(xué)生人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
    論教師禮儀在教學(xué)中的作用論文篇十九
    摘要：在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中明確指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！钡?，口語交際畢竟是新課改之后出現(xiàn)的“新事物”,我們在很大程度上仍處于探索階段。我們在平時教學(xué)中忽視對孩子傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)成為當(dāng)下口語交際教學(xué)中的一個盲點。只有解決這個盲點，我們的口語交際教學(xué)才能更有成效。
    關(guān)鍵詞：口語交際教學(xué)傾聽盲點。
    在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）中明確指出：“口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)?！痹诋?dāng)前社會形勢下，口語交際已越來越受到人們的重視，很多一線教師在口語交際教學(xué)上積累了不少可貴經(jīng)驗。但是，口語交際畢竟是新課改之后出現(xiàn)的“新事物”,我們在很大程度上仍處于探索階段，因此，我們對于口語交際的課堂把握，無論是認(rèn)識層面上還是課堂操作層面上，總會存在一些亟待解決的問題。結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗及觀察到的一些口語交際課堂教學(xué)現(xiàn)象，筆者也談一談口語交際中存在的盲點及自己的些許思考。
    在口語交際，甚至平時的課堂上，我們常常會看見這樣的現(xiàn)象：在老師精心創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生們的思維十分活躍，基本上不等老師將話說完，他們就開始爭先恐后，一個個都急于想表達自己的觀點。然而，當(dāng)老師喊起一個同學(xué)回答問題時，其他同學(xué)或是發(fā)出一聲長長的嘆息，以表達對老師不提問他的不滿；或是與前后左右的同學(xué)竊竊私語，聊一些與話題無關(guān)的“新聞”;或是未等那位同學(xué)說完，便自己站起來表述觀點；或是在別的同學(xué)回答得不好時發(fā)出幸災(zāi)樂禍的哄堂大笑……這樣的課堂真是十分熱鬧。筆者在口語交際教學(xué)中就遇到過這樣的情形。在蘇教版語文六年級下冊《練習(xí)五》口語交際《小小辯論會》的教學(xué)中，為使學(xué)生學(xué)會如何正確上網(wǎng)，筆者結(jié)合課本設(shè)計了一場“小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”的辯論會。在會上，辯手們思維十分活躍，暢談自己對于上網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)的看法，整個課堂氛圍十分活躍。筆者卻注意到，盡管臺上是唇槍舌劍，“硝煙彌漫”,辯得不亦樂乎，但臺下卻又呈現(xiàn)出另一番景象：不少學(xué)生注意力分散，大有不知他人所云之感；有的同學(xué)在下面干自己的事情，一副“事不關(guān)己高高掛起”之態(tài)；而有的同學(xué)則一臉茫然地看著老師……這引起筆者的思考：這樣的教學(xué)有效果嗎？學(xué)生掌握了多少呢？學(xué)生們?nèi)笔Я耸裁矗拷Y(jié)合自身教學(xué)實際究其原因，筆者認(rèn)為出現(xiàn)這樣的情況，正是由于我們在口語交際教學(xué)中忽視了對學(xué)生傾聽能力的培養(yǎng)，這恰恰是口語交際課堂存在的一個盲點。
    傾聽，在《現(xiàn)代漢語詞典》中是這樣解釋的：“傾聽，就是憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認(rèn)知、理解的全過程?！笨梢姡瑑A聽其實是人們進行認(rèn)知、理解的一種復(fù)雜活動。而我們一般只是將它理解為認(rèn)真地聽。當(dāng)然對于小學(xué)生我們不可能要求他們具有那么高的水平，但卻要求達到能夠認(rèn)真地聆聽這樣簡單的要求。因為聽是我們獲取知識的一把金鑰匙。科學(xué)實驗表明，人類獲取知識，一般“聽”占45%,“說”占30%,“讀”和“寫”卻只占16%和9%;單獨“讀”獲取信息的存儲率只有35%,而視聽結(jié)合，信息的存儲率則可達65%.聽的重要性也就不言而喻、一目了然了。
    在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的`階段性目標(biāo)中，就根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，將小學(xué)階段口語交際教學(xué)的目標(biāo)分為三個階段?？v觀這三個口語交際的學(xué)段目標(biāo)，無一例外地將傾聽作為一個重要的訓(xùn)練指標(biāo)：第一學(xué)段（1——2年級）能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。第二學(xué)段（3——4年級）在交談中能認(rèn)真傾聽，領(lǐng)會要點，并能就不理解的地方向?qū)Ψ秸埥?，就不同的意見與人商討。2.聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。第三學(xué)段（5——6年級）聽他人說話認(rèn)真耐心，能抓住要點，并能簡要轉(zhuǎn)述。可見國家在制定課程標(biāo)準(zhǔn)時已經(jīng)充分肯定了傾聽的作用，這也是提醒我們在口語交際教學(xué)中要重視對學(xué)生傾聽能力的訓(xùn)練。
    那為什么國家要特別將傾聽能力的培養(yǎng)列入到課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中呢？因為無論是學(xué)校、家庭，還是學(xué)生自身，都忽視了對于傾聽能力的培養(yǎng)。
    首先是學(xué)校方面。當(dāng)前社會，學(xué)校承擔(dān)了很多責(zé)任，學(xué)校的事務(wù)也變得越來越多，這自然會侵占一些正常的教學(xué)時間。為了提高教學(xué)進度，學(xué)校狠抓課堂效率，勢必要在課堂上加強對學(xué)生知識掌握情況的檢查，壓縮時間以完成教學(xué)進度。這便不可能讓所有的同學(xué)都能自由表達自己的觀點，即大部分學(xué)生在課堂上充當(dāng)?shù)闹皇恰奥牎笨?。而老師又因為進度的限制，忽視了對他們傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)。久而久之，此類學(xué)生便不會傾聽，導(dǎo)致聽課效率低下。而且，現(xiàn)在學(xué)生的課程內(nèi)容重且難，考試壓力又很大，基本沒有什么時間來進行口語交際的實踐訓(xùn)練，而傾聽能力恰恰又主要形成于人與人的交際活動中。
    其次是家庭方面?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，家長嬌生慣養(yǎng)、包辦一切的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，孩子的依賴性很強。比如，當(dāng)家長說話時，孩子不認(rèn)真聽、打斷家長的話、“顧左右而言他”等等。這些現(xiàn)象都是客觀存在的。我們的家長又不能及時地予以糾正，從而使孩子心中產(chǎn)生一種錯誤觀點，即與人交際時不需要聽別人說話。在這樣的環(huán)境下成長起來的學(xué)生自然不可能養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。
    最后則是學(xué)生自身方面。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。生動、具體、新穎的事物，較易引起他們的興趣和注意，而對于比較抽象的概念、定理，他們則不感興趣，因而不易長時間地集中注意力。另外，小學(xué)生的注意范圍較小，常出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。在口語交際的課堂上，學(xué)生是不可能將其所有的注意力完全集中到課堂或者發(fā)言學(xué)生身上的，這是由少年兒童的身心發(fā)展的特點決定的。
    學(xué)會傾聽有助于理解掌握知識，它是實現(xiàn)口語交際有效性的必要基礎(chǔ)。結(jié)合上述原因的分析，筆者認(rèn)為要從以下幾個方面入手嘗試訓(xùn)練學(xué)生傾聽的能力，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣，從而提高口語交際的課堂效率。
    一、創(chuàng)設(shè)生活化情境。生活是口語交際訓(xùn)練的廣闊舞臺，是口語交際的源頭活水。學(xué)生的日常生活是豐富多彩的，我們只有做生活的有心人，細心觀察，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，才會讓學(xué)生樂于傾聽，樂于參與到口語交際的課堂中來。美國教育家布朗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實的背景中，使它對學(xué)生有意義?！痹诳谡Z交際的課堂上創(chuàng)設(shè)生活化的情境，這將會拉近課堂與學(xué)生生活之間的距離，從而調(diào)動學(xué)生內(nèi)心真實的情感體驗，激發(fā)他們的表達欲望，而這將促使他們在課堂上高度集中，傾聽老師的講解、同學(xué)的發(fā)言?！秾W(xué)會解釋》這節(jié)口語交際課前，學(xué)校老師就建議課堂開始創(chuàng)設(shè)“學(xué)生遲到”的情境，因為這與學(xué)生的生活體驗聯(lián)系較大，會讓學(xué)生愿意去學(xué)、去聽。最后實踐證明，這樣的情境創(chuàng)設(shè)是正確的，就連平時在課堂上不怎么聽講、容易走神的同學(xué)這節(jié)課都聽得特別認(rèn)真。朱熹曾說過：“教人不見情趣，必不樂學(xué)?！蔽覀冎挥性诳谡Z交際課堂中創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的興趣，這樣才會使學(xué)生樂于傾聽，從而融入課堂。
    二、突破單一的說，加強交際性的雙向互動?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“口語交際能力的培養(yǎng)要在雙向互動的語言實踐中進行?！笨谡Z交際并不是簡單的聽話、說話，它是聽與說雙方的一種交際性的互動過程。在口語交際的課堂上，我們要把發(fā)言的主動權(quán)和大部分時間交給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的空間自由發(fā)揮，從而克服過去教學(xué)中將“聽”和“說”機械割裂的毛病，扭轉(zhuǎn)“聽說”、“說話”以前那種單向獨白式的訓(xùn)練，充分調(diào)動“聽”、“說”雙方的積極性，形成交際雙方的有效互動。在這樣的口語交際活動中，所有參與交際的學(xué)生，都負(fù)擔(dān)著一定的“角色”.然而“角色”之間的定位也不是一成不變的，“聽”的學(xué)生也有可能在下一次練習(xí)中成為“說”的人。這就改變了教學(xué)中學(xué)生訓(xùn)練機會不均衡的現(xiàn)象，通過全班交流，生生互動，“聽”、“說”雙向互動，從而促使學(xué)生去認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言，提高口語交際課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣。
    三、教師做好表率，適時加以引導(dǎo)。教師在培養(yǎng)學(xué)生傾聽習(xí)慣中起著至關(guān)重要的作用。教師在課堂中扮演的角色是多樣的，但更多的是課堂的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。在課堂上，教師要成為認(rèn)真傾聽的表率，注意傾聽并及時總結(jié)學(xué)生的回答要點，善于捕捉交流中所反映出來的問題。教師的認(rèn)真傾聽會對學(xué)生形成一種潛移默化的影響。此外，教師還要適時對學(xué)生進行提醒，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽。筆者曾聽過學(xué)校鄧?yán)蠋熤v授的一節(jié)《學(xué)會解釋》的口語交際課。在課堂上，老師認(rèn)真傾聽每一位同學(xué)的發(fā)言，并及時予以正面評價，而且還經(jīng)常提醒學(xué)生認(rèn)真聽其他同學(xué)的發(fā)言，糾正同學(xué)不正確的姿勢，對認(rèn)真傾聽的學(xué)生進行表揚等等。那節(jié)課學(xué)生的注意力高度集中。通過相互傾聽，學(xué)生們能學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，理解掌握解釋的要點，并在遇到問題時靈活進行運用，達到了課堂的基本目標(biāo)。這正是傾聽對于口語交際課堂效果的正向促進的體現(xiàn)。從另一方面也可看出，老師的表率作用及適時的提醒引導(dǎo)，會激勵學(xué)生傾聽行為的形成。
    四、對口語交際評價方式的多樣化。教師對學(xué)生的評價要全面，特別是針對口語交際，既要涉及“說”的一方，也要關(guān)注“聽”的一方。老師關(guān)注“聽”、“說”雙方，將會對學(xué)生產(chǎn)生一種導(dǎo)向——交際是“聽”與“說”兩個人的活動，傾聽也是對他人的尊重。當(dāng)前語文課程內(nèi)容多，課時緊，教師疲于完成進度，應(yīng)付各級各類測驗、考試，在課堂上一些設(shè)計的環(huán)節(jié)都被省略掉了，特別是口語交際中的學(xué)生互評?？谡Z交際課中應(yīng)多一點學(xué)生互評，這會讓學(xué)生在課堂上有一定的目的性，使學(xué)生的注意力能集中到發(fā)言學(xué)生或者老師的身上，引導(dǎo)他們?nèi)A聽。
    另外，家長也要重視孩子能力的培養(yǎng)，多對孩子進行引導(dǎo)指正，助孩子養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。
    交際是一種雙向性的活動，我們在進行口語教學(xué)時，不能一味只強調(diào)學(xué)生讀寫、運用知識的能力，也要著力解決我們在口語交際教學(xué)中的盲點問題——傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)會傾聽基礎(chǔ)上的口語交際教學(xué)將會是事半功倍的。只有這樣學(xué)生才會樂于交際、喜歡交際；也只有這樣，口語交際教學(xué)才不會成為語文教學(xué)的裝飾品，甚至是累贅。口語交際教學(xué)才會真正登上語文教學(xué)殿堂，成為語文教學(xué)中的一支奇葩。
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