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        傳統(tǒng)文化講話稿(模板22篇)

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            無論是喜悅還是痛苦,都是成長的催化劑。學(xué)習(xí)是一種終身的行為,我們應(yīng)該保持求知的熱情,并不斷充實(shí)自己的知識庫。接下來將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例,希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?BR>    傳統(tǒng)文化講話稿篇一
            各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!
            伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這首詩可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過,詩中就提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
            再過4天就是4月5日,清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日——清明節(jié),是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié),晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下,踏青掃墓,紀(jì)念先祖和逝去的親人。學(xué)校也會以不同的形式,舉行各式各樣的紀(jì)念活動,緬懷革命先輩,紀(jì)念為國捐軀的英雄。
            此時(shí)此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,烈士們?yōu)榱俗鎳?dú)立、尊嚴(yán)挺身而出,為了人民的解放,甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾;到受盡酷刑寧死不屈的江姐;從用身體勇堵機(jī)槍的黃繼光到舍身炸碉堡的董存瑞,再到南海撞機(jī)事件的英雄王偉……無數(shù)英烈用他們的生命譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代,不愧為祖國永遠(yuǎn)矗立的豐碑!
            今天,作為彩香實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。花園般的校園,寬敞而明亮的教室,先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,還有循循善誘,無私奉獻(xiàn)的老師,要知道這一切都是來之不易、值得珍惜的!
            二十一世紀(jì),我們同學(xué)們該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實(shí)新的時(shí)代早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
            同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)、在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運(yùn)用在日常生活中,愛國家、愛家庭、愛學(xué)校、愛父母、愛老師、愛同學(xué),讓感恩精神永伴你我!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇二
            尊敬的老師、同學(xué)們:
            老師們,同學(xué)們,大家早上好!
            端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,撒白酒,龍舟下水喜洋洋。我今天講話的主題就與中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關(guān)。
            剛才提到的都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時(shí)代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷戀流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
            在很長一段時(shí)間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。有句話說得好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)和繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,主動地去了解它們,讓華夏文明在中國徹徹底底地紅火起來吧!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇三
            浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?!奥仿湫捱h(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,從古代的四大發(fā)明到如今的“神十”飛天,中國人又演繹了多少了不起的神話!
            文化是人類智慧的結(jié)晶,具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化經(jīng)典凝聚著中華民族高超的智慧和偉大的精神,具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。中華文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的`優(yōu)良傳統(tǒng),中華文化以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此,傳承中華文化我們責(zé)無旁貸!
            而著眼身邊,你會記得每年的2月14日是情人節(jié),你會記得每年的12月25日是圣誕節(jié),但你知道前兩日是什么節(jié)日嗎?是端午節(jié)。近年來,“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,了解也甚少。20xx年11月24日,韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來,舉國震驚,但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
            不少人有這樣的幻覺,以為只要中國還在,中國人還在,普通話還在,關(guān)于中國的學(xué)問和文化遺產(chǎn)還在,中國的傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)的存在著,甚至是發(fā)展著。孰不知,這樣的一個(gè)觀點(diǎn)導(dǎo)致了社會對中國傳統(tǒng)文化的忽視,那么還會有誰來幫助中國傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)所謂的發(fā)展呢?很顯然,這是我們認(rèn)識上的一種誤區(qū)。事實(shí)上,挽救中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。
            同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,面對如此的現(xiàn)狀,我們不能無動于衷;復(fù)興中華文化,我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾實(shí),你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而十尋找原因,總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值,也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化。身在四中,我們應(yīng)當(dāng)爭做三雅四中人,行為儒雅,言語優(yōu)雅,思想高雅,用自己儒雅的行為,突顯四中人文明的涵養(yǎng),用自己優(yōu)雅的言談,展現(xiàn)當(dāng)代高中生的風(fēng)采,用自己高雅的思想,傳承源遠(yuǎn)流長的中華文化,從身邊的小事做起,在點(diǎn)滴的平凡中,折射不平凡的偉大,如果人人都著手于細(xì)節(jié),那最終將會記成中華民族最美的詩章。實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化雄起的主力軍就是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的四中學(xué)子的我們。
            “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗吧!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇四
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!在中秋佳節(jié)即將到來之際,提前祝大家節(jié)日快樂!
            今天我們升旗儀式的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,胸懷感恩之心》,所以我給我的講話起了個(gè)題目叫“中國傳統(tǒng)文化知多少”。說到中國傳統(tǒng)文化,同學(xué)們可能就認(rèn)為是背背古詩詞,看看名著等,其實(shí)不然。
            中國傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明,是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,我們就是中華兒女。中國傳統(tǒng)文化有這樣幾個(gè)顯著的特點(diǎn):
            1.世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。
            2.民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。
            3.歷史悠久。它有五千多年的歷史。
            4.博大精深?!安┐蟆笔钦f中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。
            下面我們一起了解一下中國傳統(tǒng)文化所包攬的內(nèi)容:
            1.傳統(tǒng)文學(xué):《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、 四大名著等。這也是同學(xué)們每天背誦的,也是最熟悉的。
            2.傳統(tǒng)節(jié)日:這也是我們比較熟悉的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,常見的有:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。
            3.漢語漢字:就是我們每天說的中國話和每天寫的方塊字。
            4.傳統(tǒng)中醫(yī):包括中醫(yī)、中藥、醫(yī)學(xué)典籍《本草綱目》等。
            5.中華武術(shù):包括太極拳、詠春拳、少林拳等。
            還有,傳統(tǒng)音樂、琴棋書畫、民間工藝、民風(fēng)民俗等,很多很多。
            大家看,中國的傳統(tǒng)文化是多么的博大精深,豐富多彩。然而現(xiàn)在許多人,特別是一些年輕人,對西方的文化越來越感興趣,例如好多人過洋節(jié)(什么圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)等等),還有一些人直接加入外國國籍,成為了外國人。卻把我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化拋在了腦后,可以說這些人愧對中華兒女的稱呼。
            作為中華兒女,炎黃子孫,我們有責(zé)任和義務(wù),把我們中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓我們的傳統(tǒng)文化在全世界大放光彩!我呼吁:從現(xiàn)在做起,從小學(xué)生中學(xué)生做起,努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化知識,愛我們的祖國,做一個(gè)堂堂正正,頂天立地的中國人!
            我的講話完畢,謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇五
            尊敬的教師,叔叔阿姨們,親愛的同學(xué)們:
            大家好!今天我演講的題目是《xx》。
            武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的精華,也是中華民族精神教育的載體。“武術(shù)可以說是源于流長、窮其內(nèi)容,是博大精深!它不僅是一種健身技藝,而且是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!?BR>    武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,其運(yùn)動內(nèi)容豐富,武術(shù)這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,其運(yùn)動內(nèi)容豐富,形式多樣,適應(yīng)男女老少鍛煉,不受場地、設(shè)備、季節(jié)、氣候等限制,是強(qiáng)筋健骨、陶冶情操、自衛(wèi)防身的良好手段。廣闊人們通過武打小說或電影、電視,對武術(shù)非常鐘情,尤其是在家長對幼影、電視,對武術(shù)非常鐘情。近年來武術(shù)這項(xiàng)古老的體育運(yùn)動已經(jīng)走入了幼兒園。從幼兒開展武術(shù)方面會有利于打下堅(jiān)實(shí)的基園。從幼兒開展武術(shù)方面會有利于打下堅(jiān)實(shí)的根底,更有利于武術(shù)的發(fā)揚(yáng)。
            雞獨(dú)立,白蛇吐信……,這些招式都是中華民族的瑰寶,講究內(nèi)外兼修,修身養(yǎng)性,非常練習(xí)。我們的想法,就是要讓武術(shù)走進(jìn)平常人的生活。而只要學(xué)生們從小有了武術(shù)的根底,這對他們的一生受益。
            武術(shù)跟籃球、足球等運(yùn)開工程相比,學(xué)生們從小就學(xué)習(xí)武術(shù),更容易操作些,也可以強(qiáng)身健體,受益一生。
            也許我們的家長都會擔(dān)憂小孩會用武術(shù)打架,其實(shí),我們學(xué)習(xí)中華武術(shù),不僅是強(qiáng)身健體,而且對進(jìn)一步傳揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化是一件大好事,“太極八卦連環(huán)掌,中華有神功。”
            在我們的中華武術(shù)中需要一代代傳承,有助于增強(qiáng)我們的陽剛之氣,這種陽剛之氣是一種底氣,是一種勇氣,是一種民族的力量,凝聚陽剛之氣,是民族的希望力量。所以我們一定要堅(jiān)持習(xí)武,經(jīng)得住考驗(yàn),不怕苦。傳承我國的傳統(tǒng)文化——武術(shù)。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表,它源于中國,屬于世界,它從一開場,就被賦予靈魂,注定有中國心。
            中華武術(shù)的魂是顯明的.,豐潤的,它在和平年代,是養(yǎng)生的,儒雅的,而在風(fēng)雨年代它又是奮起的,抗?fàn)幍?,在一次又一次的抗?fàn)幹?,它保證了一次又一次的啟蒙的進(jìn)步,它富有救國救民的愛國精神,挽救中國于屈辱中,并為此付出了不懈的努力,民在不斷地成功,從來就沒有缺少國中華武術(shù)的身影。
            一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術(shù)最為核心的功夫名,還唱出了心中對中華武術(shù)最真切的體會,跟唱出了中華武術(shù)最樸質(zhì)的內(nèi)涵。
            臥似一張弓,站似一棵松,不動不搖坐入鐘,走路一陣風(fēng),南拳和北腿,少林武當(dāng)功,太極八卦連環(huán)掌,中華有神功。時(shí)間在流逝,歷史在向前,傳承了中華武術(shù)魂的,把“中國功夫”這一具有豐富精神內(nèi)涵的載體,帶到國際舞臺上,演繹了一代又一代的精彩。中華武術(shù)大放異彩。
            我們沒有理由不相信,中華武術(shù)會永生固存,也沒有理由不去吶喊,中華民族醬永遠(yuǎn)年輕——因?yàn)椋何湫g(shù)魂,中國心,永遠(yuǎn)在一起。
            我的演講到此完畢,謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇六
            尊敬的老師、同學(xué)們:
            大家好!
            我是來自xx班的xx,我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭,在班主任xx老師的帶領(lǐng)下,我們以青春為飛向夢想的翅膀,以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢想的鑰匙,而我們始終相信,在不久的將來,我們必將在人生道路上綻放光彩。
            今天我講話的.主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色,她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富,它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。
            我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情,是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久,冬至將如期而至,它是我們中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語:“冬至到,吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。
            其實(shí)不只是冬至的餃子,還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮,以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌,這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女,是炎黃子孫,是中華民族嶄新的一代,長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),黃河在我們身體里流淌,傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下,為我們中華民族而奮斗不息!
            我的國旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇七
            尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
            大家好!
            縱觀今天的大中華:
            還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
            還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
            還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
            又還有幾人能再去體味中國傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
            當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道,當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。
            當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人!
            中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言――漢語。可現(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
            新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會,是祖國的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!
            當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
            當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
            當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;
            到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認(rèn)識到娛樂的.利與弊,理性地對待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
            那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認(rèn)識、對待中國瑰寶,讓生活更加充實(shí)!
            弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇八
            尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!我是xx班的xxx,今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》。
            最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來,被奉為神曲,大街小巷都充斥著這個(gè)旋律,倍受廣場舞大媽們的青睞??墒谴蠹易屑?xì)地聽就會發(fā)現(xiàn),這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡,為什么會有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說:“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?!?BR>    曾幾何時(shí),中華民族屹立于世界民族之林,華夏文化如皇冠上的鉆石,在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué),還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章,還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨(dú)嘆,還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛,無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀,造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
            可是到了現(xiàn)代,這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒,不能不說是一件很可悲的事。
            我們的近鄰——韓國,一個(gè)深受中華文化熏陶的小國,卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果是,絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺,當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時(shí),是否能理性地看待這一系列事件,反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化,而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服??吹竭@,或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。
            時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快捷,而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)意識的批判,意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時(shí)代感覺與世界精神,它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明,削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源,電視、電影和一般大眾媒體的.普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社會價(jià)值浮動的生活形態(tài)。
            我們需要稍稍停下腳步,帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化,并不斷地為之注入新鮮的血液。也許,若干年后,我們有同學(xué)會走入這一偉大的文化殿堂,與先圣先賢并肩論道,弦歌不輟,永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個(gè)世代的中國人心靈。
            讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來,走向世界。
            歷史在期待著。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇九
            尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!我是高二(2)班的——,今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》
            最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來,被奉為神曲,大街小巷都充斥著這個(gè)旋律,倍受廣場舞大媽們的青睞。可是大家仔細(xì)地聽就會發(fā)現(xiàn),這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡,為什么會有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說:“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。”
            曾幾何時(shí),中華民族屹立于世界民族之林,華夏文化如皇冠上的鉆石,在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué),還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章,還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨(dú)嘆,還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛,無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀,造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
            可是到了現(xiàn)代,這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒,不能不說是一件很可悲的事。
            我們的近鄰——韓國,一個(gè)深受中華文化熏陶的小國,卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果是,絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺,當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時(shí),是否能理性地看待這一系列事件,反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化,而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服??吹竭@,或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。
            時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快捷,而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)意識的批判,意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時(shí)代感覺與世界精神,它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明,削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源,電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社會價(jià)值浮動的生活形態(tài)。
            我們需要稍稍停下腳步,帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化,并不斷地為之注入新鮮的血液。也許,若干年后,我們有同學(xué)會走入這一偉大的文化殿堂,與先圣先賢并肩論道,弦歌不輟,永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個(gè)世代的中國人心靈。
            讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來,走向世界。
            歷史在期待著。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十
            親愛的老師,同學(xué)們:
            我叫xx,是市班的一名學(xué)生,我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
            翻開歷史的畫卷,中華民族曾幾多苦難,血淚斑斑,國門被強(qiáng)盜打開,國家被燒劫躪辱;看看今天的世界,我中華民族卻能傲立于民族之林,國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息,泱泱中華大國巍巍聳立,是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的.長河,那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
            五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略;圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢;神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘;世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議,你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
            中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符;圓明園大火燒不了中華文明的輝煌;南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城;三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩;紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng),中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇!
            優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美,不再有”非典“和貧困的無奈,不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,不再有海峽兩岸分隔的撕裂,讓我們努力學(xué)習(xí),將奏響中華文化的音,弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,從而推動中華文明走向世界之巔。
            謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十一
            敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!今天我在國旗下講話的主題是:誦讀經(jīng)典詩文 傳承中華文化。
            我們生活在一個(gè)詩的國度。從牙牙學(xué)語時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩就更多了。春來了,我們忙趁東風(fēng)放紙鳶。夏夜里,我們聽取蛙聲一片。中秋節(jié),我們說明月幾時(shí)有。過年時(shí),我們吟爆竹聲中一歲除。從鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。我們懂得了珍惜;從欲窮千里目,更上一層樓我們知道了努力;從橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同我們悟出了哲理;從人生自古誰無死,留取丹心照汗青我們學(xué)會了做人。我國的古典詩詞博大精深,誦讀經(jīng)典詩文能夠使我們感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深,從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
            著名國學(xué)大師季羨林先生說:對于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石。他還說,一個(gè)小孩要背兩百首詩,五十篇古文,這是最起碼的要求。
            兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開發(fā)的最佳時(shí)段,如果訓(xùn)練及時(shí)和得法,就可以5倍到10倍以上的速度快速增長。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期,猶如海綿一樣,甚至可以全盤吸收,全部堆存在生命的深處,將來慢慢地發(fā)酵,就好像種子種下去一樣,將來一定會慢慢生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
            誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智,培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),形成良好的生活習(xí)慣,并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。因此,我們還要學(xué)以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從 幼不學(xué),老何為的教誨中了解時(shí)間的重要性,勤學(xué)需趁早;在人生自古誰無死,留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
            最是書香能致遠(yuǎn),腹有詩書氣自華。同學(xué)們,讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,一所書聲瑯瑯的學(xué)校,必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書香充盈的家庭,必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛讀書的孩子,必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本,誦讀經(jīng)典,使得我們的校園更加美麗!
            我的國旗下講話到此結(jié)束,謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十二
            尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
            大家好!
            京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,稱為“京調(diào)”?,F(xiàn)在我們稱為京劇。
            京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。
            京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。
            京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的`表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。
            尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
            大家好!
            我今天演講的主題是:中國傳統(tǒng)。
            中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。
            春節(jié),一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
            表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來,他一聲大吼,一個(gè)鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
            川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,就一定不要錯(cuò)過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十三
            朋友們,叔叔阿姨們,大家下午好!
            先做一個(gè)自我介紹,我叫楊舒雯,是趙儷珍趙老師的女兒,今年剛好14周歲,已經(jīng)在曲阜書院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí),在此,我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享,實(shí)話說,我從上小學(xué)開始一共7年,都比不上我這半年學(xué)到的東西多,在這半年里,我明白了我是誰,我明白了我被生下來做什么,我明白了我的使命是什么,我擁有了過人的夢想,我不再迷茫,我為自己是一個(gè)中國人而驕傲。當(dāng)然,我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定,讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬),我更感謝鄭伯伯,因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書院,我才有機(jī)會學(xué)習(xí)中國偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬),最后,我想感恩所有支持關(guān)心幫助過我的人,正是因?yàn)槟銈兊母冻?,我才有這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能走上自己真正喜歡的一條路,謝謝你們。
            下面,借用大家的時(shí)間,我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。
            首先請大家看一段短片,源遠(yuǎn)流長。
            ……。
            看了這部振奮人心的短片,再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多,大家一定有很深的感觸,那么在我的分享開始之前,我想請大家仔細(xì)的思考四個(gè)問題,也是我后面內(nèi)容的主題,帶筆和紙的叔叔阿姨,請簡單的記下來:
            1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國學(xué)?也就是國學(xué)能給我們帶來什么,它有怎樣的作用?
            3、國學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋,還是在飛速前行?
            4、作為一個(gè)中國人,我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
            好,我們來進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問題,
            那就是國學(xué)有怎樣的作用,為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去探討,去終生鉆研,2500年前的文化至今仍閃耀光芒,這是為什么?很多人都在尋找這個(gè)答案,那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家,那就是,儒學(xué),能夠解決人類面臨的三大難題:
            1、人與自己不能和諧相處。
            獨(dú)處時(shí)感覺不寧靜,不塌實(shí),自從有了手機(jī)和電腦更是如此,極度的依賴,這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾,醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病。
            2、人與人不能和諧相處。
            這是大家有目共睹的,人類的關(guān)系有五種,任何人都脫離不了這五倫關(guān)系:
            1、父子關(guān)系,
            2、兄弟關(guān)系,他們的信任度很低;。
            3、伴侶關(guān)系,通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒結(jié)婚,就想到離婚之后該怎么辦;。
            4、朋友關(guān)系,發(fā)生口角很經(jīng)常;。
            5、勞資關(guān)系,也就是君臣關(guān)系,上下級之間勾心斗角很多。
            因?yàn)闆]有人能脫離這五種關(guān)系,所以你就必須面對每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾,你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎?可能性不多,那誰可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧,因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來的寶貴財(cái)富。
            3、人與自然不能和諧相處。
            如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難,人民流離失所,痛苦不堪。
            這三大不和諧問題不論在國內(nèi)還是國外,現(xiàn)在還是未來,都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問題。那么,怎樣才能解決呢?在這之前,我們必須先解決第二個(gè)問題,找到造成這一系列現(xiàn)象的原因,它的本質(zhì)在哪里,找出它的根源才能對癥下藥,確保獲得好的效果。
            那么,痛苦的根源在哪里呢?
            就是我們的私欲和自我,
            在座的想得到幸福和快樂的請舉手!那么,想要避免痛苦的請舉手?謝謝,請放下。
            所以大家有沒有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂,大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理,所有人都是這樣的,每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著,然而正是因?yàn)檫@樣,才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲,私欲和欲望有些不同,不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的,它最開始使人與人之間斗爭,斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭呢,最終演變成了世界末日。
            正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多,貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說:“一個(gè)人的快樂,不是擁有的多而是計(jì)較的少;幸福,不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說:“這個(gè)世界上所有的快樂,都是來自希望他人快樂;這個(gè)世界上所有的痛苦,都是來自希望自己快樂”
            請大家記下這個(gè)公式:快樂與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。
            記下后可以自己好好思考。
            另外,大家還需要明白我們的.心有一個(gè)特點(diǎn),那就是專一性。可以嘗試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人,把心放在別人身上是一種智慧,特別是從關(guān)注父母開始,父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛之心,如果一個(gè)人不愛自己的父母卻說愛別人,那是假的。之后呢,用愛敬對待一切人,光有愛是不行的,一定要有敬,就像《論語》第五章的一句話,子曰:“宴平仲善與人交,久而敬之”宴平仲善于與別人交往,別人與他交往越久,就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思,但通常情況下是什么?剛開始認(rèn)識的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻铮哉f話做事都很客氣,可一旦熟了之后,就開始打打鬧鬧,兩人不如剛開始時(shí)尊敬了,有時(shí)甚至沒有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久,就越尊敬他,這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊,經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接?、研究,往往看似表面的一句話,卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR>    好,我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下,產(chǎn)生了人與自身不和諧,人與人之間不和諧的兩大問題,而第三大不和諧問題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧劬窗 ?BR>    大家應(yīng)該都讀過24孝的故事吧,沒有讀過的請回去一定要讀,這24個(gè)小故事都是感人肺腑,我們可以從概括出一個(gè)成語,是什么?“純孝格天”,意思是說,孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相,就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝,是天經(jīng)地義的自然規(guī)律,順應(yīng)得利,違背是要吃苦頭的,像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍,都是人為造成的,人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián),我們是大自然中的一員,要有一種歸屬感和責(zé)任心,要力行孝道。有的人啊,他就是看天不順眼,看地不順眼,看一切事物都不順眼,因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?,就是你仰著脖子罵老天爺不長眼,但那吐出去的口水呢?從天上掉下來臟了自己的臉,那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你,還冤別人不尊重你,那叫自作自受,這種人不需要憐憫,凡事找自己原因。
            你是想充滿智慧的過一生,還是愚蠢的一生?
            你想有尊嚴(yán)的過一生,還是低聲下氣的過一生?
            你想快樂的過一生,還是痛苦的過一生?
            ……我想大家的選擇都很明了(liao),要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國家的民族文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化,那你可能會問國學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí),對于儒釋道三家,在這里我提的只是儒學(xué),沒有提到道教和佛教,因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開來講。
            首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng),我們書院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛,還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處:
            1、改變氣質(zhì)(俗話說:“腹有詩書氣自華”)。
            2、改變命運(yùn)(書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉)。
            3、改變?nèi)菝?三日不讀圣賢書,面目可憎)。
            其次是端正坐姿,要有上貴之相,上貴之相在行走坐臥上都有要求:
            其坐也如介石不動,
            其臥也如棲鳥不搖,
            其立也昂昂然如孤峰之聳,
            其行也洋洋然如平水之流。
            當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來,上貴之相可以改變命運(yùn),古人云:“有才而性緩,斯為大才;有智而氣和,斯為大智?!?BR>    最后需要調(diào)心,也就是調(diào)整動機(jī),在這同時(shí)也能削弱我們的私,讀經(jīng)之前要如沐圣賢,先師代表一種智慧,智慧無形無相,無處不在,道無初不在“不可須臾離也,可離,非道也?!敝蟀l(fā)心默念:我們是夫子的弟子,現(xiàn)在,我們在跟隨老師學(xué)習(xí),并發(fā)愿:為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
            讀經(jīng)是在接受圣人的教誨,進(jìn)行心靈的洗禮,學(xué)習(xí)萬物本質(zhì)的道理,而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢,圣人受天下之責(zé)而無責(zé)備人之心,圣人無心,以百姓心為心。什么是人?懂得思維,禮義廉恥,秉承天地而來,人有兩種需求——生理需求(饑而欲食),價(jià)值需求(衣食足而知榮辱,飽食暖衣逸居而無教,近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高,一般人難以達(dá)到,我們做不了圣人,但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,君子做事也有六個(gè)原則:
            1、三思后言——輕言妄談,直言直行,是薄福之相。
            2、做事前想到他人。
            3、修養(yǎng)德行,得到他人尊崇。
            4、做事講求方法,能夠被別人效法。
            5、儀容端莊。
            6、做事有分寸和原則。
            效法君子,把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的,不要怒,心為奴,應(yīng)恕,如其心,以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。
            傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外,在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義,如祭祀。
            在現(xiàn)代社會,很多人不明白為什么要祭祀,認(rèn)為那是信奉鬼神,科學(xué)上是說不通的,而且人已經(jīng)死了,為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義,用這種方式緬懷先人恩德,激發(fā)感恩知心,同時(shí)削弱私。第二是教育后代,見賢思齊,回報(bào)祖先,能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承,激發(fā)責(zé)任心和使命感,將先祖智慧傳承下去。
            另外我們所讀的智慧,被成為“經(jīng)”,那么在這里,我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會有這么大的作用,到底什么樣的東西才能被稱之為“經(jīng)”?“經(jīng)”,就是根本的規(guī)律和大道,就像太陽東升西落,是不可以改變的,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新,這里就有一個(gè)合理的比喻,大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領(lǐng),本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出,并最終被壓在五行山下,由此可推出一個(gè)結(jié)論:孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象,而如來則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律,掌握了這些,不知能少走多少彎路。
            下面我想結(jié)合歷史,談一談國學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。
            我們可以舉例來看:
            還有我們的祖先是很有智慧的,他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀,這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說:“以史為鏡,可以知興替?!?BR>    在座的有很多人已經(jīng)成年了,甘羅12歲就做宰相了,他治理的不是一般的小國,而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國,他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大,說的不好聽點(diǎn),叫現(xiàn)在一事無成,有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂,換句話說懂了也不做。所以說,我們不要去學(xué)對的東西,要學(xué)有用的東西,對的東西太多了,但能用上的又有多少?所以,儒學(xué),里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究,更不要說你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧,那樣你這一生都會過的很精彩。
            而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例,很巧,我今年應(yīng)該上初二,正好給我的歷史書內(nèi)容有新文化革命,上面依然清清楚楚的寫著,清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念,而且,現(xiàn)在的不僅是青少年,也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解,我想問大家一個(gè)問題,我們的民族服飾是什么?絕大部分人說是唐裝或是旗袍,但現(xiàn)在,我希望大家記住,旗袍是滿族的服飾,而我們的民族服飾是漢服,當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。
            ……。
            這個(gè)短片的確令人痛心,我們從中不難看出現(xiàn)在中國人對祖國文化的重視程度,也感受到那種責(zé)任感的缺失,傳統(tǒng)文化博大精深,我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感,我們國家的文化,要靠我們自己去繼承。
            前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有,我在這里需要再重復(fù)一遍,請大家仔細(xì)聽好:
            1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會,探討人類社會發(fā)展問題,會議在宣言中指出“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,用孔老夫子的智慧去解決這些問題?!?BR>    注意,當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個(gè)中國人。
            還有是在20世紀(jì)70年代,英國著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會問題的只有中國的孔孟儒學(xué)與大乘佛法?!?BR>    1991年全球環(huán)境問題研討會結(jié)論是:用儒家思想,用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
            1993年全球宗教大會達(dá)成普世宣言,用的是論語中的一句話:
            己所不欲,勿施于人。
            在其他各個(gè)國家瘋狂的學(xué)習(xí)中國文化的同時(shí),你知道中國人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí),不過他們學(xué)習(xí)的是西方文化,完全將自己國家的文化置之度外。
            現(xiàn)在的中國人,大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想,認(rèn)為中國的落后是我們民族文化的問題,實(shí)際上,你可以任意翻一翻歷史,根據(jù)《白銀資本》記載:
            自秦漢以來,中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到xx戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,仍是世界第一;而20xx年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵,如婦人之罵街,甚至主張“十年不讀中國書”,并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書坑儒之精神,將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景,所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面,一味的崇尚西方,看洋人的各種先進(jìn)技術(shù),覺得自愧不如,甚至自我否定。是的,人們都知道,沒有科學(xué)技術(shù),一打就垮,但是,人們又是否知道!沒有民族文化,不打自垮。
            一本儒學(xué)論文上這樣寫到:對人間的一切事物,若是根本沒有同情和敬意,既根本無真實(shí)的了解,此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。
            不僅是五四諸人,直到現(xiàn)在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解,他們認(rèn)為,中國文化是舊的,西方文化是新的;中國文化代表人類文化的過去,西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶,正是西洋思想進(jìn)來,脾胃投合,所以能首先承受,競談富強(qiáng),直到后來,還提倡什么物質(zhì)救國,數(shù)十年來冒孔子之名,而將孔子精神喪失干凈!那時(shí)的國人自失信心,自喪靈魂,沒有愛敬,盲目批判,給后世留下了無可彌補(bǔ)的損失,損失之大,使中國點(diǎn)起了熾熱的火焰,瞬間燃遍中華大地,儒學(xué)大師仰面捶泣,傳承數(shù)千年文化即將斷代!
            一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國家,必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好,西學(xué)東來也好,自我否定也罷?,F(xiàn)在中國的一切都在被重新評價(jià),中國不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧,而且,中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會。
            范仲淹從小立志:不為良相則為良醫(yī),造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢,為官心存君國;周總理說:“為中華之崛起而讀書”;張橫渠更是言出名句:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!”身為儒生,傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義,不久后世界將看向東方,看向中國,我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡,匹夫有責(zé),就原句解釋,我更喜歡另一種說法:天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn),同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇,是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。
            學(xué)貴立志,我希望大家明白目標(biāo)的重要性,其實(shí)你仔細(xì)想想,那些沒有目標(biāo)的人,都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
            所以,我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己所承載的責(zé)任和使命,為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量,最后,我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人,也送給我自己:
            俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十四
            各位來賓,各位老師:
            大家好!
            很高興能夠受邀參加此次盛會,在這里,我代表西劉橋初中向積極傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各位老師們,表示衷心的祝愿和美好的祝福!
            孔子是中華民族的古圣先賢,是儒學(xué)文化的開創(chuàng)者和集大成者。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華民族的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。
            我們西劉橋初中崇文重教、民風(fēng)淳樸,有著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好條件。我們學(xué)校不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),博采眾長,又結(jié)合自身實(shí)際,推陳出新,將“孝德明禮”為主題的中華傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來,讓“正心、修身、齊家、愛國”等傳統(tǒng)文化精華漸漸深入人心。
            一是習(xí)行孝德。孝悌之道,人之本與。習(xí)行孝德,就是教育中學(xué)生從孝敬父母、長輩入手,將日?;顒优c孝德文化緊密結(jié)合,鼓勵學(xué)生從小事入手,從身邊做起,以孝德情感、孝敬用語、孝親行動為重點(diǎn)內(nèi)容,培育學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩的孝親情感和知孝、懂孝、行孝的敬養(yǎng)行為。我們學(xué)校積極營造濃厚孝德氛圍,宣傳制作了二十四孝圖、弟子規(guī)等主題宣傳長廊近300余平方,今年以來組織舉辦傳統(tǒng)文化進(jìn)校園講座學(xué)習(xí)2期。通過氛圍創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)講座,讓學(xué)生在潤物無聲中耳濡目染“孝德”文化,在潛移默化中感受“孝德”教育,并以良好思想品格指引外顯到自身行動上來,學(xué)校利用母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)開展孝德主題教育,寒暑假開展“為父母做一件事、制作一次傳統(tǒng)美食、感受一次職業(yè)體驗(yàn)、參加一次公益活動、做一次家務(wù)”的“五個(gè)一”活動。
            二是明禮知儀。明禮知儀,就是教育中學(xué)生從最基本的文明禮儀養(yǎng)成教育入手,培養(yǎng)學(xué)生形成寬容、謙讓、誠實(shí)、守信的待人態(tài)度,養(yǎng)成熱情、大方、禮貌、友好的文明行為習(xí)慣,樹立自律守信、潔身自好的廉潔意識。我們西劉橋初中每學(xué)期都開展“學(xué)生日常行為規(guī)范月”活動,通過系列活動的開展,逐步引導(dǎo)學(xué)生將尊敬師長、友愛同學(xué)、尊老愛幼、禮貌待人等外顯行動內(nèi)化成為自身良好的思想品格。
            踐行孝德禮儀是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式,我們學(xué)校先后開展參加了縣詩歌節(jié)比賽、清明祭掃、敬老院慰問演出、曹燦杯演講海選、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、國學(xué)小名士等系列活動,組織開設(shè)剪紙泥塑、書法繪畫、合唱團(tuán)等傳統(tǒng)文化課程。在以后教育教學(xué)工作中,我們將一如既往的以教學(xué)為本,育人為重,讓孔子的仁愛傳承發(fā)揚(yáng),恒久不變!衷心希望我們的老師,弘揚(yáng)先師精神,循循善誘,博人以文,約人以禮,人人成為儒雅教師;我們的學(xué)子,聆聽師長教誨,忠信崇德,奮發(fā)有為,個(gè)個(gè)成為儒雅學(xué)子;我們的學(xué)校必定書香滿園,儒風(fēng)浩蕩!
            最后,祝愿大家身體健康、工作順利!祝愿大家在國學(xué)的浩瀚天空中,快樂遨游,學(xué)有所獲,學(xué)有所成!祝愿“孔子學(xué)堂”越辦越好!
            謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十五
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
            大家好!今天,我要演講的主題是:傳統(tǒng)文化潤臨潁,崇德?lián)P善我先行。
            臨潁位于河南省中部,居黃淮平原,處中原腹地,沿革多變,文化底蘊(yùn)深厚,文化氛圍濃郁,因?yàn)I潁水而得名,迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護(hù)單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿,市級文物保護(hù)單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個(gè)城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
            臺北知府——陳星聚:字耀堂,臺陳鎮(zhèn)臺陳村人,清光緒年間率領(lǐng)中國臺灣人民抵御法國侵略者,取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅,急公好義,體恤民情,勵志圖強(qiáng),熱愛祖國,在中法戰(zhàn)爭中,英勇保衛(wèi)臺北,對祖國人民作出了卓越貢獻(xiàn),是一位深受中國臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年,陳星聚因勞累過度,病逝臺北知府任內(nèi),享年69歲,臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日,省委書記、省人大會主任徐光春,親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水,以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
            戰(zhàn)斗英雄——李海欣,王孟鄉(xiāng)墳臺村人,中越戰(zhàn)爭中擔(dān)任119。
            團(tuán)8連3排排長,收復(fù)老山的戰(zhàn)爭中,李海欣率領(lǐng)十四名戰(zhàn)士,克服重重困難,堅(jiān)守142號高地五十五晝夜。特別是在七月十二日的防御戰(zhàn)斗中,指揮十四名戰(zhàn)士,同多我十倍之?dāng)吃⊙獖^戰(zhàn),身負(fù)重傷后,仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗,直到生命最后一息。李海欣等十五位同志,被大家譽(yù)為“十五勇士”,他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地,被稱為“李海欣高地”。被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
            現(xiàn)如今,我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
            我們是潁河兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
            “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?,讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十六
            尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
            大家好!
            我今天演講的主題是:中國傳統(tǒng)。
            中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力,就像地心引力一樣,把我深深地吸引住了。2023年春節(jié),一吃過晚飯,我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我,今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
            表演變臉的人一上臺,臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,腳套長靴。一臉的油彩,像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,瞬間,他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著,他伸開五指,臉上一摸,這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公,威風(fēng)凜凜。接下來,他一聲大吼,一個(gè)鯉魚打挺,又變成了白臉的曹操。然后,變臉人一個(gè)猛踢右腳,他的臉又變成了一張五彩的臉,再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈,臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息,電視外的我也連連拍手叫好。
            同學(xué)們、老師們:
            早上好!今天國旗下講話的主題是《弘揚(yáng)民族精神――從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
            在抗擊非典的這場沒有硝煙的'戰(zhàn)爭中,不計(jì)其數(shù)的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼,在生死線上,以血肉之軀筑起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現(xiàn)和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
            從古到今,中華民族涌現(xiàn)了種種弘揚(yáng)民族精神的感人事例,其實(shí)這一精神,同樣貫穿著我們整個(gè)學(xué)習(xí)生活。對于同學(xué)們來說,首先要做“改陋習(xí)、樹新風(fēng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,從我做起、從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。
            下課后,能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上,少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影,多些朗朗的讀書聲,多些有益身心健康的活動,多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。
            民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上,不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐,千萬不能任性妄為,傾倒大量的飯菜,浪費(fèi)糧食,要知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗,不能因?yàn)樘羰?、貪玩、愛吃零食等不良的?xí)慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
            講衛(wèi)生,勤勞動是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分,不破壞學(xué)校的公物,不亂采摘花朵樹葉,不折斷樹枝打鬧嬉戲,不亂丟廢紙果殼,不隨意吐痰、踐踏草坪,同時(shí)還要尊重他人的勞動成果,不惡意破壞,主動幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué),齊心協(xié)力使映照在藍(lán)天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
            弘揚(yáng)民族精神,展示中華民族的風(fēng)采,其實(shí)很簡單,只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起,講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué),刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏,打好一切基礎(chǔ),長大后為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十七
            弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)以儒、釋、道為核心的優(yōu)秀文化,弘揚(yáng)慈悲、仁愛、積德、百善孝為先,建設(shè)傳統(tǒng)文化門戶,把中國傳統(tǒng)文化推向世界!擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化影響,營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,造福于民、造福于社會、造福于國家、造福于世界、造福于人類!尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好:
            宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
            有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
            不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
            我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
            美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
            我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)?;谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
            西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
            我的演講完畢,謝謝大家!
            姓名:林芝湘學(xué)號:110705035專業(yè):軟件工程電話:***宿舍39#313篇2:中國傳統(tǒng)文化開班儀式講話稿[1]中國傳統(tǒng)文化開班儀式講話稿老師們、同學(xué)們:大家好!2010年由我校校團(tuán)委直接領(lǐng)導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化興趣小組在全校各學(xué)院范圍順利展開。通過近乎一年的活動,各個(gè)小組都拿出不菲的活動成果。不僅如此,活動在過程中無形的把優(yōu)秀文化帶入了校園,豐富了同學(xué)們的精神世界。因此把這個(gè)活動傳承的意義非常重大。也非常授廣大師生的歡迎。在第一期課題結(jié)束后,有些學(xué)院熱情高暢,甚至在自己的學(xué)院組織院級的社團(tuán),希望獨(dú)立自主,活動繼續(xù)。考慮到弘揚(yáng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),也是當(dāng)代的重要主題之一。
            藝術(shù)學(xué)院10級學(xué)生阮瑞向校團(tuán)委提議如果能夠把各學(xué)院的興趣小組組織起來,成立一個(gè)由校團(tuán)委直屬的社團(tuán),有規(guī)范的章程管理,有專業(yè)的顧問團(tuán)隊(duì)支持,有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)班子。如此最終成果一定會比以松散的興趣小組形式存在達(dá)到的效果方面要好。于是開始進(jìn)行成立校級直屬社團(tuán)的籌備工作。最終于2011年05月06日成立。今天江西財(cái)經(jīng)大學(xué)第二屆中華傳統(tǒng)文化研究社開班啦!借著這個(gè)機(jī)會我想和大家交流三個(gè)問題。
            創(chuàng)建、改造、享受、傳承的物質(zhì)的、制度的和精神的各種事物的總稱,它是一個(gè)民族精神的體現(xiàn),具有強(qiáng)大的凝聚力?!耙粋€(gè)民族的文化,是一個(gè)民族精神的結(jié)晶”,馮友蘭語。正是由一個(gè)民族有著共同的文化、共同的觀念和信仰,才能長久地集聚在一起,保持長期的興旺發(fā)達(dá)。
            行健,君子以自強(qiáng)不息”講的是我們這個(gè)民族具有自強(qiáng)不息、不屈不撓、一往無前這樣的精神,因?yàn)檫@種精神我們才能歷經(jīng)苦難。中國是一個(gè)災(zāi)難深重的民族,大家都知道,世界上有兩大民族,一個(gè)是以色列民族就是猶太人,另一個(gè)就是中華民族,這兩個(gè)民族都同樣苦難深重。為什么歷盡了這么多的磨難,中華民族仍然屹立在世界的東方,屹立在世界民族之林,就是靠的自強(qiáng)不息這個(gè)精神。
            “和”,那是做不到的。任何事物都有各自的特點(diǎn),任何人也都有自己的本性,這就是不同。如果這些不同特點(diǎn)的人之間,不同的事物之間求得一個(gè)和諧,就是一個(gè)很高的境界,“天人合一”的思想對我們當(dāng)今仍然具有很重要的指導(dǎo)意義。和諧思想在我們的傳統(tǒng)文化中占據(jù)了非常重要的位臵,無論是儒家、道家、佛家都貫穿著豐富的、寶貴的和諧思想。我們傳統(tǒng)文化中貫穿著豐富的、大量的和諧思想,這是我們寶貴的精神財(cái)富。我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)必須要學(xué)習(xí)它、把握它。
            上午好!開會之前,請大家自覺將手機(jī)調(diào)到振動或靜音狀態(tài),講座期間盡量減少走動,謝謝大家的配合!今天,我們很榮幸地邀請到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任,為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
            彭主任籍貫xx湘西,是土家族的杰出人士,當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。現(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任,多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家,著作豐富,主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》,報(bào)告文學(xué)《兩地書母子情》、《我拿良知拯救父愛》等。2011年,彭主任出版了長篇紀(jì)實(shí)散文《娘》,感動了億萬讀者,引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思?!赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本,被譽(yù)為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警察維持秩序的震撼場面。今天,讓我們通過彭主任的講述,來感受這部親情文學(xué)的代表作,品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
            剛才,彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷,為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親,其語言樸實(shí),故事感人,情感深沉,生動地闡述了什么是“娘”,什么是“孝”,什么是“孝道”。聽了彭主任的講座,使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到,在座的很多老師都淚水盈眶,想起了自己的父母。我提議,讓我們再次以熱烈的掌聲,感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。
            孝道是家庭生活的重要組成部分,孝親敬老,責(zé)無旁貸,時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化,尤其是孝道文化,滲透到以后的教育。
            教學(xué)。
            中,踐行到日常的生活中,做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師,做一個(gè)恪守孝道的好兒女,不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。
            弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自***。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。
            浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!
            有詩云:
            我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
            我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?!熬阃?,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝大家!
            孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
            想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
            在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)。
            一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
            十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
            當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷。
            總結(jié)。
            為民族精神的寶庫增光添彩這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
            仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國對我們的要求。
            讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!51|評論(4)求助知友。
            小龜奴|五級采納率24%擅長領(lǐng)域:學(xué)習(xí)幫助文化/藝術(shù)娛樂休閑。
            提問者對回答的評價(jià):
            太有幫助了?。⊥扑]答案。
            老師們,同學(xué)們:下午好。
            今天我為大家演講中國傳統(tǒng)文化。
            中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有:正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
            其他回答共5條。
            弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自***。今天,我要演講的主題是:弘中化傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國?!案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!
            有詩云:
            我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
            我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
            “俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十八
            老師們,同學(xué)們:大家早上好!
            第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
            第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
            第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
            第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
            同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
            尊敬的彭xx主任,各位領(lǐng)導(dǎo),老師們:
            上午好!開會之前,請大家自覺將手機(jī)調(diào)到振動或靜音狀態(tài),講座期間盡量減少走動,謝謝大家的配合!今天,我們很榮幸地邀請到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任,為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
            彭主任籍貫xx湘西,是土家族的杰出人士,當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。現(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任,多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家,著作豐富,主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》,報(bào)告文學(xué)《兩地書母-子情》、《我拿良知拯救父愛》等。
            2011年,彭主任出版了長篇紀(jì)實(shí)散文《娘》,感動了億萬讀者,引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思。《娘》成了各大機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本,被譽(yù)為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場面。今天,讓我們通過彭主任的講述,來感受這部親情文學(xué)的代表作,品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
            剛才,彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷,為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親,其語言樸實(shí),故事感人,情感深沉,生動地闡述了什么是“娘”,什么是“孝”,什么是“孝道”。聽了彭主任的講座,使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到,在座的很多老師都淚水盈眶,想起了自己的父母。我提議,讓我們再次以熱烈的掌聲,感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。
            孝道是家庭生活的'重要組成部分,孝親敬老,責(zé)無旁貸,時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化,尤其是孝道文化,滲透到以后的教育教學(xué)中,踐行到日常的生活中,做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師,做一個(gè)恪守孝道的好兒女,不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。
            今天的報(bào)告會到此結(jié)束!下面,讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。
            尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
            大家早上好!我是高二(2)班的**,今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》
            最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來,被奉為神曲,大街小巷都充斥著這個(gè)旋律,倍受廣場舞大媽們的青睞??墒谴蠹易屑?xì)地聽就會發(fā)現(xiàn),這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡,為什么會有這么多人喜歡呢?我必須很遺憾地說:“是因?yàn)楫?dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?!?BR>    曾幾何時(shí),中華民族屹立于世界民族之林,華夏文化如皇冠上的鉆石,在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué),還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè);無論是韓柳歐蘇的道德文章,還是陳朱陸王的心性義理;無論是詩人屈原的憂患獨(dú)嘆,還是樵夫慧能的頓悟眾生;無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書;還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時(shí)期的小說。無一不洋溢著真善美的鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛,無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀,造就了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
            可是到了現(xiàn)代,這么燦爛的文化卻在我們手中一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、埋沒,不能不說是一件很可悲的事。
            我們的近鄰——韓國,一個(gè)深受中華文化熏陶的小國,卻在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果是,絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺,當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時(shí),是否能理性地看待這一系列事件,反省自己呢?韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化,而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這,或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。
            時(shí)代發(fā)展的腳步越來越快捷,而那些平易近人、博大久遠(yuǎn)的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)意識的批判 ,意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時(shí)代感覺與世界精神,它同時(shí)也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明,削弱了我們的傳統(tǒng)文化認(rèn)同和歷史根源,電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)?、社會價(jià)值浮動的生活形態(tài)。
            我們需要稍稍停下腳步,帶著那些應(yīng)該永遠(yuǎn)被傳承的文化,并不斷地為之注入新鮮的血液。也許,若干年后,我們有同學(xué)會走入這一偉大的文化殿堂,與先圣先賢并肩論道,弦歌不輟,永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個(gè)世代的中國人心靈。
            讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠(yuǎn)的未來,走向世界。
            歷史在期待著。
            各位老師、同學(xué)們:
            上午好!
            今天我們在這里隆重舉行“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動啟動儀式,目的只有一個(gè),那就是:讀千古美文,承中華文明,做少年君子!
            兒童時(shí)期是人一生中心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候。在此階段接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典,可以奠定同學(xué)們一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ),成為一生不斷消化、理解、受益的文化根基。孩子們,“腹有詩書氣自華”,誦讀、涵詠古詩詞,不僅可以豐富我們的知識,開闊我們的視野,活躍我們的思維,還能陶冶我們的情操,提高我們的文化品位和審美能力,使你們從言語舉止,行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠得到提升,所以,我校要把這項(xiàng)活動扎扎實(shí)實(shí)地開展下去,在這我給老師和同學(xué)們提幾點(diǎn)要求和希望:
            1、在活動的落實(shí)上,我們通過學(xué)校統(tǒng)一安排和班級落實(shí)督促相結(jié)合的方式,各語文老師要讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦,根據(jù)年級和學(xué)生年齡等實(shí)際情況制定恰當(dāng)?shù)恼b讀量。
            2、把誦讀融入早讀和課前準(zhǔn)備時(shí),同時(shí),還可以結(jié)合書法練習(xí),將當(dāng)天吟誦的經(jīng)典、古詩詞,通過書寫加強(qiáng)記憶。
            3、各位教師也應(yīng)該堅(jiān)持誦讀經(jīng)典詩文,與學(xué)生同背經(jīng)典詩文,提升自己的國學(xué)素養(yǎng)。
            老師們,同學(xué)們,愿我們城西小學(xué)師生齊誦經(jīng)典,暢游國學(xué)經(jīng)典殿堂,感受泱泱中華魅力,在共同閱讀、共沐書香中得到美好的文化滋養(yǎng),讓書香伴隨我們一路遠(yuǎn)行!我們堅(jiān)信,今天的啟動必將迎來明天的收獲。讓我們共同祝愿——中華經(jīng)典,綻放校園!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇十九
            朋友們,叔叔阿姨們,大家下午好!
            先做一個(gè)自我介紹,我叫楊舒雯,是趙儷珍趙老師的女兒,今年剛好14周歲,已經(jīng)在曲阜書院進(jìn)行了半年的學(xué)習(xí),在此,我想先將這學(xué)習(xí)最深的感觸向大家分享,實(shí)話說,我從上小學(xué)開始一共7年,都比不上我這半年學(xué)到的東西多,在這半年里,我明白了我是誰,我明白了我被生下來做什么,我明白了我的使命是什么,我擁有了過人的夢想,我不再迷茫,我為自己是一個(gè)中國人而驕傲。當(dāng)然,我首先要感謝爸爸媽媽和奶奶給我做出智慧的決定,讓我走上這一條不平凡的路(鞠躬),我更感謝鄭伯伯,因?yàn)槭撬盐医榻B到了曲阜書院,我才有機(jī)會學(xué)習(xí)中國偉大的傳統(tǒng)文化(鞠躬),最后,我想感恩所有支持關(guān)心幫助過我的人,正是因?yàn)槟銈兊母冻觯也庞羞@樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能走上自己真正喜歡的一條路,謝謝你們。
            下面,借用大家的時(shí)間,我將具體的學(xué)習(xí)感受向大家分享。
            首先請大家看一段短片,源遠(yuǎn)流長。
            ……。
            看了這部振奮人心的短片,再加上前面兩位哥哥姐姐講了這么多,大家一定有很深的感觸,那么在我的分享開始之前,我想請大家仔細(xì)的思考四個(gè)問題,也是我后面內(nèi)容的主題,帶筆和紙的叔叔阿姨,請簡單的記下來:
            1、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國學(xué)?也就是國學(xué)能給我們帶來什么,它有怎樣的作用?
            3、國學(xué)現(xiàn)在是以怎樣的趨勢在發(fā)展?是在漸漸被西方文化主義掩埋,還是在飛速前行?
            4、作為一個(gè)中國人,我們現(xiàn)在最需要做的是什么?
            好,我們來進(jìn)行剛才記下的第一個(gè)問題,那就是國學(xué)有怎樣的作用,為什么那么值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去探討,去終生鉆研,2500年前的文化至今仍閃耀光芒,這是為什么?很多人都在尋找這個(gè)答案,那么現(xiàn)在我就直接把這個(gè)答案公布給大家,那就是,儒學(xué),能夠解決人類面臨的三大難題:
            1、人與自己不能和諧相處。
            獨(dú)處時(shí)感覺不寧靜,不塌實(shí),自從有了手機(jī)和電腦更是如此,極度的依賴,這種情況下的人們內(nèi)心充滿著矛盾,醫(yī)學(xué)上這叫什么?心理疾病。
            2、人與人不能和諧相處。
            這是大家有目共睹的,人類的關(guān)系有五種,任何人都脫離不了這五倫關(guān)系:
            1、父子關(guān)系,2、兄弟關(guān)系,他們的信任度很低;
            3、伴侶關(guān)系,通常出現(xiàn)什么樣的情況?還沒結(jié)婚,就想到離婚之后該怎么辦;
            4、朋友關(guān)系,發(fā)生口角很經(jīng)常;
            5、勞資關(guān)系,也就是君臣關(guān)系,上下級之間勾心斗角很多。
            因?yàn)闆]有人能脫離這五種關(guān)系,所以你就必須面對每一種關(guān)系隨時(shí)可能發(fā)生的矛盾,你能說自己可以完完全全的處理好這一系列的問題嗎?可能性不多,那誰可以教給你處理的方法呢?只有去我們偉大的先祖那里尋找智慧,因?yàn)槟鞘墙?jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨留下來的寶貴財(cái)富。
            3、人與自然不能和諧相處。
            如果你經(jīng)常關(guān)注新聞就會發(fā)現(xiàn)目前世界各地都在不斷的出現(xiàn)著各種各樣的災(zāi)難,人民流離失所,痛苦不堪。
            這三大不和諧問題不論在國內(nèi)還是國外,現(xiàn)在還是未來,都將成為人類面臨的最嚴(yán)峻的問題。那么,怎樣才能解決呢?在這之前,我們必須先解決第二個(gè)問題,找到造成這一系列現(xiàn)象的原因,它的本質(zhì)在哪里,找出它的根源才能對癥下藥,確保獲得好的效果。
            那么,痛苦的根源在哪里呢?
            就是我們的私欲和自我,在座的想得到幸福和快樂的請舉手!那么,想要避免痛苦的請舉手?謝謝,請放下。
            所以大家有沒有發(fā)現(xiàn)人生做一切事情都是為了什么?不是為了去除痛苦就是為了獲得快樂,大家仔細(xì)想想是不是這個(gè)道理,所有人都是這樣的,每天都不斷的在為去除痛苦和獲得快樂奮斗著,然而正是因?yàn)檫@樣,才產(chǎn)生了內(nèi)心私欲,私欲和欲望有些不同,不要放在一塊理解。私欲的力量是很強(qiáng)大的,它最開始使人與人之間斗爭,斗爭發(fā)展為戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭呢,最終演變成了世界末日。
            正是我們克制戰(zhàn)勝了私欲才能獲得更多,貪是什么也得不到的。請大家跟我一起說:“一個(gè)人的快樂,不是擁有的多而是計(jì)較的少;幸福,不是得到的多而是索取的少”還有一句話請繼續(xù)跟我說:“這個(gè)世界上所有的快樂,都是來自希望他人快樂;這個(gè)世界上所有的痛苦,都是來自希望自己快樂”
            請大家記下這個(gè)公式:快樂與幸福的程度=物質(zhì)條件/內(nèi)心私欲。
            記下后可以自己好好思考。
            另外,大家還需要明白我們的心有一個(gè)特點(diǎn),那就是專一性??梢試L試從關(guān)注自己轉(zhuǎn)到關(guān)注別人,把心放在別人身上是一種智慧,特別是從關(guān)注父母開始,父母最容易引發(fā)我們的關(guān)愛之心,如果一個(gè)人不愛自己的父母卻說愛別人,那是假的。之后呢,用愛敬對待一切人,光有愛是不行的,一定要有敬,就像《論語》第五章的一句話,子曰:“宴平仲善與人交,久而敬之”宴平仲善于與別人交往,別人與他交往越久,就越尊敬他。表面上看這句話沒有什么特別的意思,但通常情況下是什么?剛開始認(rèn)識的時(shí)候因?yàn)閮扇瞬皇炻?,所以說話做事都很客氣,可一旦熟了之后,就開始打打鬧鬧,兩人不如剛開始時(shí)尊敬了,有時(shí)甚至沒有一點(diǎn)分寸。但宴平仲確是交往越久,就越尊敬他,這樣的人不是君子又是什么呢?所以啊,經(jīng)典里面的每一句話都很值得我們?nèi)ド钊胩接憽⒀芯?,往往看似表面的一句話,卻蘊(yùn)涵著先祖?zhèn)ゴ蟮闹腔邸?BR>    好,我們回歸剛才的話題。在私欲的驅(qū)使下,產(chǎn)生了人與自身不和諧,人與人之間不和諧的兩大問題,而第三大不和諧問題是怎么造成的呢?是人因?yàn)樗接チ藧劬窗 ?BR>    大家應(yīng)該都讀過24孝的故事吧,沒有讀過的請回去一定要讀,這24個(gè)小故事都是感人肺腑,我們可以從概括出一個(gè)成語,是什么?“純孝格天”,意思是說,孝悌做到及至?xí)姓僮匀唤绲脑S多瑞相,就像臥冰求鯉、哭竹生筍、等等。孝,是天經(jīng)地義的自然規(guī)律,順應(yīng)得利,違背是要吃苦頭的,像現(xiàn)在的各種天災(zāi)人禍,都是人為造成的,人和天地有一種自然的關(guān)聯(lián),我們是大自然中的一員,要有一種歸屬感和責(zé)任心,要力行孝道。有的人啊,他就是看天不順眼,看地不順眼,看一切事物都不順眼,因?yàn)樗欢醚雒嫱偬煜任圩悦娴牡览?,就是你仰著脖子罵老天爺不長眼,但那吐出去的口水呢?從天上掉下來臟了自己的臉,那不純屬活該嗎?你還冤別人欺負(fù)你,還冤別人不尊重你,那叫自作自受,這種人不需要憐憫,凡事找自己原因。
            你想有尊嚴(yán)的過一生,還是低聲下氣的過一生?
            你想快樂的過一生,還是痛苦的過一生?
            ……我想大家的選擇都很明了(liao),要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂,那么你一定要去學(xué)習(xí)我們國家的民族文化,不僅要學(xué)習(xí),而且要用自己畢生的力量去傳播,因?yàn)楝F(xiàn)在世界都需要這種文化,那你可能會問國學(xué)里面到底有什么?它包括什么?這么值得全世界人民去學(xué)習(xí),對于儒釋道三家,在這里我提的只是儒學(xué),沒有提到道教和佛教,因?yàn)槲覀冎饕且匀鍖W(xué)為主展開來講。
            首先在這里我想讓大家了解一下我們?yōu)槭裁匆x經(jīng),我們書院的課程大多以讀經(jīng)為主嘛,還有讀經(jīng)要注意的事項(xiàng)。讀經(jīng)有三個(gè)好處:
            1、改變氣質(zhì)(俗話說:“腹有詩書氣自華”)。
            2、改變命運(yùn)(書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉)。
            3、改變?nèi)菝玻ㄈ詹蛔x圣賢書,面目可憎)。
            其次是端正坐姿,要有上貴之相,上貴之相在行走坐臥上都有要求:
            其坐也如介石不動,其臥也如棲鳥不搖,其立也昂昂然如孤峰之聳,其行也洋洋然如平水之流。
            當(dāng)然上貴之相也應(yīng)在生活中表現(xiàn)出來,上貴之相可以改變命運(yùn),古人云:“有才而性緩,斯為大才;有智而氣和,斯為大智?!?BR>    最后需要調(diào)心,也就是調(diào)整動機(jī),在這同時(shí)也能削弱我們的私,讀經(jīng)之前要如沐圣賢,先師代表一種智慧,智慧無形無相,無處不在,道無初不在“不可須臾離也,可離,非道也。”之后發(fā)心默念:我們是夫子的弟子,現(xiàn)在,我們在跟隨老師學(xué)習(xí),并發(fā)愿:為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
            讀經(jīng)是在接受圣人的教誨,進(jìn)行心靈的洗禮,學(xué)習(xí)萬物本質(zhì)的道理,而什么是圣人呢?圣人就是洞徹宇宙規(guī)律的日呢,圣人受天下之責(zé)而無責(zé)備人之心,圣人無心,以百姓心為心。什么是人?懂得思維,禮義廉恥,秉承天地而來,人有兩種需求——生理需求(饑而欲食),價(jià)值需求(衣食足而知榮辱,飽食暖衣逸居而無教,近于禽獸。)圣人的標(biāo)準(zhǔn)很高,一般人難以達(dá)到,我們做不了圣人,但我們可以用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,君子做事也有六個(gè)原則:
            1、三思后言——輕言妄談,直言直行,是薄福之相。
            2、做事前想到他人。
            3、修養(yǎng)德行,得到他人尊崇。
            4、做事講求方法,能夠被別人效法。
            5、儀容端莊。
            6、做事有分寸和原則。
            效法君子,把自己培養(yǎng)成一個(gè)有德行的人是至關(guān)重要的,不要怒,心為奴,應(yīng)恕,如其心,以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。
            傳統(tǒng)社會不僅對各種人都規(guī)定了必須遵守的原則外,在各種活動上也有它的禮節(jié)和重大意義,如祭祀。
            在現(xiàn)代社會,很多人不明白為什么要祭祀,認(rèn)為那是信奉鬼神,科學(xué)上是說不通的,而且人已經(jīng)死了,為什么要頻頻去祭祀?孰不知祭祀背后更多是針對或者人的意義,用這種方式緬懷先人恩德,激發(fā)感恩知心,同時(shí)削弱私。第二是教育后代,見賢思齊,回報(bào)祖先,能讓后代明白自己的歸屬和血脈傳承,激發(fā)責(zé)任心和使命感,將先祖智慧傳承下去。
            另外我們所讀的智慧,被成為“經(jīng)”,那么在這里,我給大家解釋一下“經(jīng)”為什么會有這么大的作用,到底什么樣的東西才能被稱之為“經(jīng)”?“經(jīng)”,就是根本的規(guī)律和大道,就像太陽東升西落,是不可以改變的,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,但惟獨(dú)真理和規(guī)律不能創(chuàng)新,這里就有一個(gè)合理的比喻,大家都知道《西游記》中有一段情節(jié)是孫悟空與如來佛祖比試本領(lǐng),本事極高的孫悟空卻連如來的手心也跳不出,并最終被壓在五行山下,由此可推出一個(gè)結(jié)論:孫悟空代表千變?nèi)f化的現(xiàn)象,而如來則為現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典則是做人、行事等事物的本質(zhì)規(guī)律,掌握了這些,不知能少走多少彎路。
            下面我想結(jié)合歷史,談一談國學(xué)到底能產(chǎn)生怎樣的作用。
            我們可以舉例來看:
            還有我們的祖先是很有智慧的,他們把中國五千年的歷史記錄下來留給子孫閱讀,這樣我們就多了五千年的智慧。唐太宗說:“以史為鏡,可以知興替?!?BR>    在座的有很多人已經(jīng)成年了,甘羅12歲就做宰相了,他治理的不是一般的小國,而是當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的秦國,他一次談判就掙回五座城池;周瑜13歲就做水軍都督了;上官婉兒19歲輔佐武則天批閱奏折。他們?yōu)槭裁催@么小就可以有這么大的作為?為什么我們比他們大,說的不好聽點(diǎn),叫現(xiàn)在一事無成,有時(shí)連最基本的做人的道理都不懂,換句話說懂了也不做。所以說,我們不要去學(xué)對的東西,要學(xué)有用的東西,對的東西太多了,但能用上的又有多少?所以,儒學(xué),里面在德行、修身、處世、交際、修養(yǎng)、立志、為人、從政、治世等等各方面都有很深的研究,更不要說你再加上學(xué)習(xí)佛教、道教高深的智慧,那樣你這一生都會過的很精彩。
            而且,21世紀(jì),是中國的世紀(jì),唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化,為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?就拿我們學(xué)校的課本為例,很巧,我今年應(yīng)該上初二,正好給我的歷史書內(nèi)容有新文化革命,上面依然清清楚楚的寫著,清清楚楚的給學(xué)生灌輸反儒批孔的錯(cuò)誤觀念,而且,現(xiàn)在的不僅是青少年,也包括部分成年人也是連中國的文化載體都不了解,我想問大家一個(gè)問題,我們的民族服飾是什么?絕大部分人說是唐裝或是旗袍,但現(xiàn)在,我希望大家記住,旗袍是滿族的服飾,而我們的民族服飾是漢服,當(dāng)然唐裝和漢服不能相提并論。
            ……。
            這個(gè)短片的確令人痛心,我們從中不難看出現(xiàn)在中國人對祖國文化的重視程度,也感受到那種責(zé)任感的缺失,傳統(tǒng)文化博大精深,我們一定在此基礎(chǔ)上建立使命感,我們國家的文化,要靠我們自己去繼承。
            前面的哥哥提到了一句話不知道大家注意了沒有,我在這里需要再重復(fù)一遍,請大家仔細(xì)聽好:
            1988年70多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會,探討人類社會發(fā)展問題,會議在宣言中指出“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前,用孔老夫子的智慧去解決這些問題?!?BR>    注意,當(dāng)時(shí)70多位諾貝爾獎獲得者中沒有一個(gè)中國人。
            還有是在20世紀(jì)70年代,英國著名歷史學(xué)家湯恩比博士有與日本學(xué)者池田大作的談話中指出“真正能夠解決21世紀(jì)社會問題的只有中國的孔孟儒學(xué)與大乘佛法?!?BR>    1991年全球環(huán)境問題研討會結(jié)論是:用儒家思想,用孔老夫子的智慧解決環(huán)境問題。
            1993年全球宗教大會達(dá)成普世宣言,用的是論語中的一句話:
            己所不欲,勿施于人。
            在其他各個(gè)國家瘋狂的學(xué)習(xí)中國文化的同時(shí),你知道中國人在做什么嗎?也在瘋狂學(xué)習(xí),不過他們學(xué)習(xí)的是西方文化,完全將自己國家的文化置之度外。
            現(xiàn)在的中國人,大部分還是停留在五四時(shí)期的錯(cuò)誤思想,認(rèn)為中國的落后是我們民族文化的問題,實(shí)際上,你可以任意翻一翻歷史,根據(jù)《白銀資本》記載:
            自秦漢以來,中國的gdp總值,一直占全球第一,占53%,最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%,仍是世界第一;而2008年,中國的gdp只占全球gdp的6%,美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國,靠的是什么?就是我們的民族文化啊!你知道五四時(shí)期的人們是什么樣的嗎?他們痛詆孔子以至于破口謾罵,如婦人之罵街,甚至主張“十年不讀中國書”,并要求人們發(fā)揚(yáng)焚書坑儒之精神,將中國古籍盡燒之。他們只看到了近年來中國因各種內(nèi)狀外患事事不如人的情景,所以就把責(zé)任全都推到了自己的民族文化上面,一味的崇尚西方,看洋人的各種先進(jìn)技術(shù),覺得自愧不如,甚至自我否定。是的,人們都知道,沒有科學(xué)技術(shù),一打就垮,但是,人們又是否知道!沒有民族文化,不打自垮。
            一本儒學(xué)論文上這樣寫到:對人間的一切事物,若是根本沒有同情和敬意,既根本無真實(shí)的了解,此敬意是一引導(dǎo)我們的智慧去照察了解其他生命內(nèi)部之一的引線。
            不僅是五四諸人,直到現(xiàn)在大部分中國人還是對傳統(tǒng)文化有很深的誤解,他們認(rèn)為,中國文化是舊的,西方文化是新的;中國文化代表人類文化的過去,西方文化代表人類文化的未來。多么愚蠢吶,正是西洋思想進(jìn)來,脾胃投合,所以能首先承受,競談富強(qiáng),直到后來,還提倡什么物質(zhì)救國,數(shù)十年來冒孔子之名,而將孔子精神喪失干凈!那時(shí)的國人自失信心,自喪靈魂,沒有愛敬,盲目批判,給后世留下了無可彌補(bǔ)的損失,損失之大,使中國點(diǎn)起了熾熱的火焰,瞬間燃遍中華大地,儒學(xué)大師仰面捶泣,傳承數(shù)千年文化即將斷代!
            一個(gè)強(qiáng)大的自立與民族之林的國家,必然要有與之相匹配的偉大的民族文化。焚書坑儒也好,西學(xué)東來也好,自我否定也罷?,F(xiàn)在中國的一切都在被重新評價(jià),中國不僅為了自身建設(shè)和發(fā)展需要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧,而且,中國也面臨著以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向全人類貢獻(xiàn)智慧的責(zé)任與機(jī)會。
            范仲淹從小立志:不為良相則為良醫(yī),造福四方百姓;朱子治家格言上有一條就是讀書志在圣賢,為官心存君國;周總理說:“為中華之崛起而讀書”;張橫渠更是言出名句:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!”身為儒生,傳承即將斷代的偉大學(xué)統(tǒng)天經(jīng)地義,不久后世界將看向東方,看向中國,我們這一代青年學(xué)子身上挑著復(fù)興民族偉大文化的重?fù)?dān)。天下興亡,匹夫有責(zé),就原句解釋,我更喜歡另一種說法:天下的興亡是我的責(zé)任!古老的儒學(xué)正面臨時(shí)代的挑戰(zhàn),同時(shí)也注入了全新的機(jī)遇,是儒學(xué)走向全新時(shí)代的契機(jī)。
            學(xué)貴立志,我希望大家明白目標(biāo)的重要性,其實(shí)你仔細(xì)想想,那些沒有目標(biāo)的人,都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
            所以,我們要學(xué)習(xí)東方文化“當(dāng)下即是”的精神與“一切放下”之襟抱;學(xué)習(xí)東方文化“圓而神的智慧”和“溫潤而惻怛之情”;學(xué)習(xí)東方文化“如何使文化悠久的智慧”和“天下一家的情懷”我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己所承載的責(zé)任和使命,為儒學(xué)復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量,最后,我想把《沁園春雪》中的一句話送給在座的每一個(gè)人,也送給我自己:
            俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!
            (孔子禮)。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇二十
            尊敬的彭xx主任,各位領(lǐng)導(dǎo),老師們:
            上午好!開會之前,請大家自覺將手機(jī)調(diào)到振動或靜音狀態(tài),講座期間盡量減少走動,謝謝大家的配合!今天,我們很榮幸地邀請到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任,為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
            彭主任籍貫xx湘西,是土家族的杰出人士,當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。現(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任,多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家,著作豐富,主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》,報(bào)告文學(xué)《兩地書母子情》、《我拿良知拯救父愛》等。
            xx年,彭主任出版了長篇紀(jì)實(shí)散文《娘》,感動了億萬讀者,引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思?!赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本,被譽(yù)為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警察維持秩序的震撼場面。今天,讓我們通過彭主任的講述,來感受這部親情文學(xué)的代表作,品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
            剛才,彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷,為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親,其語言樸實(shí),故事感人,情感深沉,生動地闡述了什么是“娘”,什么是“孝”,什么是“孝道”。聽了彭主任的講座,使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到,在座的很多老師都淚水盈眶,想起了自己的父母。我提議,讓我們再次以熱烈的掌聲,感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。
            孝道是家庭生活的重要組成部分,孝親敬老,責(zé)無旁貸,時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化,尤其是孝道文化,滲透到以后的教育教學(xué)中,踐行到日常的生活中,做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師,做一個(gè)恪守孝道的好兒女,不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。
            今天的報(bào)告會到此結(jié)束!下面,讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。
            傳統(tǒng)文化講話稿篇二十一
            我叫xx,是市班的一名學(xué)生,我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
            翻開歷史的畫卷,中華民族曾幾多苦難,血淚斑斑,國門被強(qiáng)盜打開,國家被燒劫躪辱;看看今天的世界,我中華民族卻能傲立于民族之林,國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息,泱泱中華大國巍巍聳立,是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河,那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
            五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略;圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢;神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘;世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議,你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
            中華文化之美是采擷五十六個(gè)民族之奇葩的盛裝,中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造,中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制,中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符;圓明園大火燒不了中華文明的輝煌;南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城;三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩;紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng),中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇!
            優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化,在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美,不再有”非典“和貧困的無奈,不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛,不再有海峽兩岸分隔的撕裂,讓我們努力學(xué)習(xí),將奏響中華文化的音,弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力,從而推動中華文明走向世界之巔。
            謝謝大家!
            傳統(tǒng)文化講話稿篇二十二
            尊敬的彭xx主任,各位領(lǐng)導(dǎo),老師們:
            上午好!開會之前,請大家自覺將手機(jī)調(diào)到振動或靜音狀態(tài),講座期間盡量減少走動,謝謝大家的配合!今天,我們很榮幸地邀請到紀(jì)實(shí)散文《娘》的作者彭xx主任,為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。
            彭主任籍貫xx湘西,是土家族的杰出人士,當(dāng)代著名學(xué)者、作家和文學(xué)批評家,第九屆、第十屆全國人大代表。現(xiàn)任中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任,多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎和魯迅文學(xué)獎評委。彭主任是位高產(chǎn)作家,著作豐富,主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》,報(bào)告文學(xué)《兩地書母-子情》、《我拿良知拯救父愛》等。
            2011年,彭主任出版了長篇紀(jì)實(shí)散文《娘》,感動了億萬讀者,引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思?!赌铩烦闪烁鞔髾C(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、軍營甚至監(jiān)獄服刑人員的親情教育讀本,被譽(yù)為中國版高爾基的《母親》和盧梭的《懺悔錄》、中華民族孝道的《圣經(jīng)》。簽售時(shí)甚至出現(xiàn)了萬人空巷、26名警-察維持秩序的震撼場面。今天,讓我們通過彭主任的講述,來感受這部親情文學(xué)的代表作,品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。
            剛才,彭主任充滿深情地回憶了自己的親身經(jīng)歷,為大家立體地呈現(xiàn)了一位可親可敬的母親,其語言樸實(shí),故事感人,情感深沉,生動地闡述了什么是“娘”,什么是“孝”,什么是“孝道”。聽了彭主任的講座,使我們更加深刻、全面地領(lǐng)悟到了孝的內(nèi)涵、孝的本質(zhì)、行孝的方式和盡孝的急迫性。我看到,在座的很多老師都淚水盈眶,想起了自己的父母。我提議,讓我們再次以熱烈的掌聲,感謝彭主任為我們作的精彩報(bào)告。
            孝道是家庭生活的重要組成部分,孝親敬老,責(zé)無旁貸,時(shí)不我待。希望在座的每一位老師都能將中國的傳統(tǒng)文化,尤其是孝道文化,滲透到以后的教育教學(xué)中,踐行到日常的生活中,做一個(gè)弘揚(yáng)孝道文化的好老師,做一個(gè)恪守孝道的好兒女,不讓子欲養(yǎng)而親不待成為永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)的遺憾。
            今天的報(bào)告會到此結(jié)束!下面,讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。
            老師們,同學(xué)們:大家早上好!
            第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
            第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)期。為了避免疾病的.發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
            第三,端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用?,F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。
            第四點(diǎn),端午節(jié)是美食節(jié),因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印t兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。
            同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
            各位老師,各位同學(xué):早上好!
            今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼,是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為一個(gè)有良知的炎黃子孫,都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點(diǎn)要求和希望:
            一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。
            我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人,父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因?yàn)橛辛诉@些不同身份的人,我們的生活才充滿情趣,充滿人氣。因此,我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中,不能、也不應(yīng)該只想到自己,以自我為中心,唯我獨(dú)尊。尤其是獨(dú)生子女,在家庭寵貫的背景下,更應(yīng)該注意,只有心中有他人,才能成為一個(gè)人格健全的人。
            二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則,要從小事做起、從身邊事做起。
            眾所周知,做任何一樁有意義的事情,都需要從身邊事做起,從小事做起。同樣,要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則,自然要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人,你要愛護(hù)他,比自己年紀(jì)大的人你要尊敬人,跟自己是同輩的人,包括同學(xué)、玩伴等,你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是,父母包括家庭中的其他親人,他們是你接觸最多的人,你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們,包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意,包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號,而是需要實(shí)實(shí)在在的行動。
            三、敬老愛幼的行動應(yīng)該是無處不在的日常行為。
            在日常生活中,我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話,就是“我能幫你做些什么”,那一定是一位文明人,敬老愛幼,就是在別人需要你幫助的時(shí)候,樂意幫助別人,能這樣做的人一定是個(gè)感到天天幸福、處處快樂的人,這樣的生活環(huán)境就是和-諧的、美好的。敬老愛幼,需要我們?nèi)巳诵袆樱瑫r(shí)時(shí)行動,這樣,我們這個(gè)大家庭,人人創(chuàng)造幸福,人人享受幸福。
            同學(xué)們,我們要時(shí)時(shí)有敬老愛幼這種意識,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個(gè)高尚的人、一個(gè)幸福的人。講話完畢,謝謝大家!
            各位老師、各位同學(xué)上午好:
            今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日,熱愛中華文化》。
            中國是一個(gè)地域廣博的國家,廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色,也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
            相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節(jié)日,冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子,它是二十四節(jié)氣之一,同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法,宮廷和民間歷來十分重視,從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道:"以冬日至,致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》:"十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來,一如年節(jié)。"
            對于冬至,蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng),"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天,蘇州人就會一大家子圍坐在一起,斟上冬釀酒,煮上餛飩,有說有笑的過一個(gè)溫暖的冬至,在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜,俗語有云:有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜。即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買鹵菜吃。
            這可以說是南方人的冬至夜,那么北方人的冬至就沒那么隆重了,北方人并不過冬至夜,而是過冬至,在那一天北方人會吃一碗餃子,因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫?,吃了餃子,耳朵就不會被凍掉了?BR>    說完了剛過去不久的冬至,再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié),南方和北方的差別也很大。
            春節(jié)從臘月二十三日開始,一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí),家家戶戶都會對家里進(jìn)行一次大掃除,意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián),北方人除了春聯(lián)外,還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕,大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯,長輩會給家里的小輩一份壓歲錢,聽著窗外的鞭炮聲,看著春節(jié)聯(lián)歡晚會,雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
            南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解,南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會煮好麻薯,供奉給灶王爺,因?yàn)樵谶@一天灶王爺會上天向玉帝稟報(bào)人間的事情,為了讓灶王爺不要胡說,能夠說些好聽的話,人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?BR>    我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化,如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié),"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等,都有著耐人尋味的歷史,同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
            尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好:
            兔年景色依然艷,龍歲春光格外明;龍年的春天到來了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新,舍我其誰?》。
            宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義。對于我們新一代接-班人尤為重要。
            有種種跡象表明,在從經(jīng)濟(jì)社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來的路線前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說,新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說,他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸,中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新,我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。
            不,我認(rèn)為,中國古老深厚的傳統(tǒng)文化,對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
            我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開辟世界這個(gè)窗口。
            美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒有呈現(xiàn)多元化,但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化,通過影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌?。
            我覺得,人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)。基于世界文化走向趨同這一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明,中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
            西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動。因此,中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
            中華文明,博大精深;中華傳統(tǒng),底蘊(yùn)厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
            我的演講完畢,謝謝大家!