感悟可以使人更加成熟和理智，也可以幫助我們更好地處理問題。如何進行感悟的思考？我們可以從自身的經(jīng)歷出發(fā)，思考其中的感悟和啟示。以下是一些感悟文章的摘錄，希望能夠激發(fā)你對于生活的思考和感悟。
教師暑假讀書心得感悟篇一
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。十多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
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教師暑假讀書心得感悟篇二
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學(xué)語文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說、讀、寫教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語文教育的根本目的。
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學(xué)的內(nèi)容。
老師，是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書心得一：最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
教師暑假讀書心得感悟篇三
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
閱讀的樂趣與重要。
小學(xué)語文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說、讀、寫教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語文教育的根本目的。
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學(xué)的內(nèi)容。
教師暑假讀書心得感悟篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事：
大家好！非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運的，xx年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了xx希望小學(xué)，因為離家比較遠，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在xx希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進，豐富自己的學(xué)科知識，還要進行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
教師暑假讀書心得感悟篇五
讀了《一份特別。
教案。
》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師暑假讀書心得感悟篇六
為鼓勵教師們學(xué)會利用暑期多讀書、讀好書，幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式，旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念，營造良好的讀書氛圍，幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生。平日忙碌著教學(xué)工作，我們也許無暇讀書，那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書，在清新的早晨，或慵懶的午后，心無旁騖地走進書香的世界，假期會因讀書而平添色彩，生活因讀書變得更有意義。說說感動您的教育名著，寫寫您認為堪稱經(jīng)典的人文圖書，寄給中國教育報《讀書周刊》，您既參加了我們舉辦的征文大賽，也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書、治學(xué)、育人”工程，強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念，豐富教師暑假生活，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保教師過一個快樂、有意義的暑假，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、活動主題：“沐淡淡書香，度溫馨假日”
二、活動形式：個人閱讀與集中論壇相結(jié)合。
三、具體安排及要求：
1、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動中來，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書目，結(jié)合自身實際，選擇適合自己的`進行閱讀，并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx，截止時間為7月6日上午12：00之前。
2、閱讀過程中，做到“不動筆墨不讀書”，在閱讀的同時，寫出閱讀心得，字數(shù)在5000字以上，學(xué)校將在開學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動。讀書筆記不允許使用電子稿，不得打印，統(tǒng)一用稿紙手寫，嚴禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處。
3、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動，具體安排如下：
第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會議室進行，參加人員有：宋麗君、張學(xué)娟、苗清秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭，每人發(fā)言時間不少于10分鐘，盡量做到脫稿發(fā)言。
第二次：8月25日上午8：00，在學(xué)校實驗室進行，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員，發(fā)言時間不少于10分鐘。
4、為確保論壇活動的實效，原則上不允許請假，如有特殊情況無法參加，至少提前一天找校長請假。
5、學(xué)校將根據(jù)教師論壇、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結(jié)評價，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型教師評選的重要依據(jù)。
1.《給教師的建議》蘇霍姆林斯基教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的教師不需再讀了。)。
2.《陶行知教育文集》陶行知江蘇教育出版社。
6.《愛心與教育》李鎮(zhèn)西四川少兒出版社1998年版。
7.“四書五經(jīng)”等國學(xué)精粹。
二、選讀書目。
1《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》教育部生活讀書新知三聯(lián)書。
2.《教育的智慧與真情》肖川著岳麓書社。
3.《教育的55個細節(jié)》(美)克拉克著電子工業(yè)出版社。
4.《與名師為友》人民教育編輯部編高等教育出版社。
5.《我的教育理想》朱永新著南京師范大學(xué)出版社。
6.《堅守講臺》商友敬著華東師范大學(xué)出版社。
7.《我的教育苦旅/大夏書系》高萬祥著華東師范大學(xué)出版社。
8.《新課程課堂行為的變化》傅道春著首都師范大學(xué)出版社。
9.《反思教育習(xí)慣》閆玉雙等主編同心出版社。
10.《創(chuàng)造力危機：中國教育現(xiàn)狀反思》上官子木著華東師范大學(xué)出版社。
11.《教師——與新課程共成長》肖川著上海教育出版社。
13.《不跪著教書》吳非著華東師范大學(xué)出版社。
14.《世界上最受歡迎的9種教育方法》劉暢著海潮出版社。
16.《做一個書生校長》程紅兵著華東師范大學(xué)出版社。
最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書，讀好書的好習(xí)慣，能寫出精美、感人、意義深刻的文章來。
教師暑假讀書心得感悟篇七
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間，收集了9萬名學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面：
—友善的態(tài)度。“她的課堂有如一個大的家庭，我再也不怕上學(xué)了?！?BR> —尊重課堂內(nèi)每一個人?！八粫涯阍谒嗣媲跋窈镒影銘蚺??！?BR> —耐性。“她絕不會放棄，直到你能做到為止?！?BR> —興趣廣泛?！八龓Ыo我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識用于生活。”
—良好的儀表。“她的語調(diào)與笑容使我很舒暢?！?BR> —公正。“她會給于你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。”
—幽默感。“每天她會帶回來少許歡樂，使課堂不致單調(diào)?！?BR> —良好的品性?！拔蚁嘈潘c其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過?！?BR> —對個人的關(guān)注。“她會幫助我去認識自己，我的進步有賴于她使我得到松弛?！?BR> —坦率?！爱?dāng)她發(fā)覺自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法?！?BR> —寬容。“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣?！?BR> —有方法?！昂鋈婚g，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因為她的指導(dǎo)?！?BR> 教師暑假讀書心得感悟篇八
通過一個暑假的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)讀書是我最有利的知識武器，通過書本我可以充分利用業(yè)余時間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低，就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我入神忘情，靈魂升華。
所以我要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
教師暑假讀書心得感悟篇九
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深，這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。
“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。
尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學(xué)生的真情回報。
知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。
師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生，很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
教師暑假讀書心得感悟篇十
教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。正如江澤民說的：“老師作為人類靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教書者必先修己，育人者必先律己?！?BR> 而善于傾聽和反思，是教師良好心理素質(zhì)的體現(xiàn)，是高校教師與學(xué)生交流、溝通的有效手段，更是一種深受學(xué)生歡迎的交流藝術(shù)只有具備溝通、協(xié)調(diào)的能力，才能夠在教育的過程中，處理好各種關(guān)系，從而達到教育效果，了解學(xué)生的想法，隨時觀察出現(xiàn)的新問題、新動向在課堂教學(xué)中，積極進行探討式教學(xué)方法改革，真正做到以學(xué)生為本。
三、加強學(xué)術(shù)研究，提高科研能力三本院校是否需要科研，這是很多老師存在疑惑的地方。
培訓(xùn)會上老師的觀點讓我們醍醐灌頂。我們在教學(xué)中要積極進行各種改革，包括教學(xué)方法的改革在內(nèi)的改革都是科研的重要方面。教學(xué)質(zhì)量是一所大學(xué)的生命線，質(zhì)量不僅保證生存，也是保證大學(xué)過的更好所必須的?？茖W(xué)研究則是一所大學(xué)活力的源泉,活力的喪失也可威脅到生存的基礎(chǔ)。因此,會教書的教師是好教師,會進行研究的教師是好教師,既會教書又會研究的教師是更好的教師?？蒲谐诵枰獜V博精深的專業(yè)知識外,還必須具備直觀,靈感,能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的思想火花的能力,百折不饒的意志品質(zhì)等。
因此,作為一名高校教師,往往會在教學(xué)和科研的思維轉(zhuǎn)換中,倍感身心的疲憊,尤其是教學(xué)工作量過大,教學(xué)壓力過強的情況下,出現(xiàn)力不從心、無所適從的情緒。
現(xiàn)階段教師的科研都處于較低水平，但科研的增長將會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的提高,所以我們在教學(xué)與科研的相互促進過程中不斷完善自我。我們教研室在科研上形成了一致的認識：
(1)要明確階段性目標,學(xué)會忍痛割愛。
(2)平時積累,尤其是利用課堂教學(xué)積累資料。
(3)勇于申報課題。
(4)隨時準備,等待機會。
(5)動員一切可動用的資源。
總之,作為高校教師不能忘記教學(xué)是教師的天職,應(yīng)記住僅能讓學(xué)生更富有知識的教師是一般水平的教師;不僅能讓學(xué)生更富有,還能讓他們更聰明的教師是較高水平的教師;不僅能讓學(xué)生更富有,更聰明,而且能讓他們更高尚的教師是更高水平的教師.所以在有效促進教學(xué)和科研的同時一定要"以學(xué)生為本",不能忘了一個做教師的基本職責(zé)。
所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學(xué)方法，尤其要加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的提高，對一名教師提出了更高的要求，要求教師應(yīng)當(dāng)與時俱進，成為終身學(xué)習(xí)型的教師才能夠勝任教師的工作要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會不負歷史的重任。
教師暑假讀書心得感悟篇十一
我喜歡書。這是個讓人有喜有憂的雙面手。
讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名著，不是只讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。
不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領(lǐng)略世界各地的風(fēng)土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。
生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經(jīng)千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風(fēng)景。
教師暑假讀書心得感悟篇十二
假期是一個自我增值的時間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關(guān)于教育教學(xué)方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學(xué)的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說話》一書中的鉛幾個部分：老師的自白、師表、最差師表和恰當(dāng)?shù)慕涣?。在這幾個部分中我了解了一些年輕教師對教師這個工作崗位的看法以及對學(xué)生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當(dāng)?shù)胤降挠白?。我了解到了師表是什么樣子的，最差師表又是什么樣子的。這幾個部分中我印象最深刻的是老師應(yīng)該如何與學(xué)生交流才能取得更好的效果。
作為老師在與學(xué)生交流的時候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子：一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說：“你太不負責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時當(dāng)老師傳達出對學(xué)生的尊重并且維護了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認為，教育工作的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認為教育工作沒有和教學(xué)有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個人認為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學(xué)進取心。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
教師暑假讀書心得感悟篇十三
王永吉，簡單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著復(fù)雜而深刻的經(jīng)歷，范文之心得體會:學(xué)生暑假讀書心得。
如果我是他，我絕對做不到在受人毆打后默默承受，讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發(fā)泄的情緒當(dāng)中，因為那會使我瘋掉。
如果我是他，我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄后，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因為那會使我窒息。
如果我是他，我絕對做不到在受盡侮辱后還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激，因為那會使我抑郁不平。
只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因為我真的無法做出他做的那些事，也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅(qū)趕的感覺?？墒?，他卻在那無奈的命運，無形的壓力，無力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無法得到的生活。
無奈的命運使他更加的奮發(fā)圖強，無形的壓力使他越發(fā)的學(xué)著堅強，無力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運，不怨蒼天，不怨生活，堅強地用一己之勇活出自己的精彩，盡管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅定地用意識活出自我。
令我心酸的是他的經(jīng)歷，令我同情的是他的命運，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒有他的經(jīng)歷。縱使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無禮的慶幸，因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!
佩服他!這是我看我整本書之后瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅強?！度彳浀膱詮姟非宄卦忈屃艘粋€無比不受人待見的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個神話。
利用這個暑假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執(zhí)著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。
我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡單，你若青澀，便還能成長;你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長。
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書,感受頗深.這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀,教師觀,學(xué)生觀,家長觀,班級管理,學(xué)生思想工作,學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐.從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點.
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅在思想上,學(xué)習(xí)上,生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí),生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人.
小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺敏銳,有獨立想法的個體.教師的為人,責(zé)任心和愛心,學(xué)識和教學(xué)能力水平,對學(xué)生的態(tài)度等,都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生.教師付出的愛心和奉獻,會得到學(xué)生的真情回報.
1,要熱愛學(xué)生.“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂.只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.特別是對待班上的后進生,更要給他們多一些的愛.要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時地給予表揚,督促他們不斷前進.
2,給學(xué)生以尊重.尊重比熱愛更為重要.因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉.反之,他們就會獲得向上的動力源泉.為此,我們要尊重學(xué)生的人格,意愿,隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生.
3,做學(xué)生的朋友,走進孩子內(nèi)心。
4,讓學(xué)生當(dāng)主人.知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做.這就決定了學(xué)生的主體地位.因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育,自我管理,自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示.
5,改變自己.師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用.因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師.作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生.很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼.其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換.在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者.
教師暑假讀書心得感悟篇十四
讀了《西游記》這本書，西游記不只有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說，還制作成動畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的寵愛。
《西游記》中的人物有很多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，高校徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個小說里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有差異的。小說里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長大。由于爸爸媽媽慘痛、怪異的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育炸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔跑風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變更之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖限制于五行山下，無法舉動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀世音菩薩指引，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤會、驅(qū)逐。終于師徒四人抵達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰慧、生動，英勇、忠實，深惡痛絕，在我國文化中現(xiàn)已成為機敏與英勇的化身。在一個我國小男孩兒那里，孫悟空很簡潔就會成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形態(tài)。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變更。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰慧、生動，英勇、忠實，對而精力。
教師暑假讀書心得感悟篇十五
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)教師暑假讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的.幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師暑假讀書心得感悟篇十六
有幸拜讀安德烈·焦爾當(dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。
因此，對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習(xí)，有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進其學(xué)習(xí)的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習(xí)的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學(xué)生的表達，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機或者維持他的學(xué)習(xí)動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒有社會風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進學(xué)習(xí)，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
教師暑假讀書心得感悟篇十七
暑假里，我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承擔(dān)著教育學(xué)生的同時，也承擔(dān)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。
一、觀念更新，給予思想的指引。
新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分數(shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開發(fā)智慧，激勵創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子?！币恢币詠恚艺J為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對進程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因為這樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”?！缎聲r期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問題》、《新時期對班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠航，才有資格做一名“播種者”！
二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)。
我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？《新時期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)驗法寶，展示了敦厚的經(jīng)驗積。其中的《新時期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實的案例，詳細地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。
三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦。
教育的領(lǐng)域中，愛是永恒的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者?！耙豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去打開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠是家校之間的來來去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而結(jié)束。如果沒有用心，沒有熱情，沒有夢想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠?qū)⑽覀兊慕逃M行到底呢？一個優(yōu)秀的班主任會用“心”來設(shè)計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學(xué)，用“心”來實施自己的藍圖。我們需要心中有愛，心存熱情，不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當(dāng)好班主任》所說：對待自己的事業(yè)要有責(zé)任心；對待自己的工作要有敬心、鉆心、進心、恒心；對待學(xué)生要有愛心、嚴心、耐心、細心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛；愛心是班主任走進學(xué)生的法寶；細心是做好班主任工作的助手。
如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。
教師暑假讀書心得感悟篇十八
2009年秋季學(xué)期，我有幸成為了美麗的施州民族小學(xué)的一員。8月28日上午，我們開始了進入施州小學(xué)的第一次培訓(xùn)，短短的三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說這是我十幾年教學(xué)生涯中的一次難忘的學(xué)習(xí)交流。
為了掌握先進的教學(xué)手段，我們晚上加班加點的學(xué)習(xí)電子白板的操作應(yīng)用。北京來的武超老師不僅長的漂亮，更吸引人的是她的風(fēng)度、學(xué)識和高雅的氣質(zhì)，盡管她不是師范專業(yè)的老師，但她確是我們?yōu)閹煹陌駱樱谒哪托牡妮o導(dǎo)下，我們都初步掌握了電子白板的操作要領(lǐng)，我們都能用電子白板制作課件了!
市教育局領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中也給我們就師德師風(fēng)進行了深入淺出的講解，袁敏校長的講話干脆利落，簡潔有力，讓我們感受到的是一個撒切爾夫人式的鐵腕校長形象，劉洪超校長的風(fēng)趣幽默、朱洪校長的別開生面、魏紅彩主任的精確細致都給我留下了深刻的印象。在這些領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)中，沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
施州小學(xué)的德文化更使我產(chǎn)生的心靈的震撼，“德”，是中國幾千年文化的精髓所在，和我們的教師角色聯(lián)系起來，就是要樹師德，立師風(fēng)。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的標桿?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，隨令不行?！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?通過培訓(xùn)，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。說到底也就是朱洪校長在培訓(xùn)會上說的那兩個關(guān)鍵詞——愛心和責(zé)任!
一個教師只有熱愛學(xué)生，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，有責(zé)任心，有道德心，有事業(yè)心，有耐心，有嚴父慈母心，才會敬崗愛業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命的，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己。
(一)要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。
教師暑假讀書心得感悟篇十九
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強，會七十二翻變化，并且機智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛".
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞?？墒撬麉s十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打敗他西行取經(jīng)的決心。
教師暑假讀書心得感悟篇二十
我一周時間認真學(xué)習(xí)了《__幼兒園教師遠程培訓(xùn)模塊一文件精神、模塊二專題講座、模塊三拓展課堂》，深刻理解了關(guān)于從事幼兒園工作的相關(guān)文件精神，反復(fù)觀看了關(guān)于幼兒教育的專題講座和ppt課件，并仔細閱讀了示范課教案。通過學(xué)習(xí)，我倍受啟發(fā)、受益匪淺，感慨良多，更加堅定了我從事幼兒教育的信心，更加激發(fā)了我從事幼兒教育的熱情，更加夯實了我從事幼兒教育的基?，F(xiàn)就我學(xué)習(xí)的點滴體會歸納如下：
"安全不保，教育何存。"幼兒的安全是幼兒教育的重中之重，作為從事幼兒教育的工作者，務(wù)必要樹立安全第一、教育第二的意識。每天上班的第一件事情就是清查幼兒的人數(shù)，對沒有按時到校的幼兒，班主任老師應(yīng)及時打電話詢問家長，因何原因沒有按時到校，把幼兒在上學(xué)途中的行程讓家長和教師做到心中有數(shù)；每天下班的最后一件事情仍然是清查幼兒的人數(shù)，把每個幼兒親自送到家長的手里。幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)和活動期間，班主任和陪班老師也及時關(guān)注幼兒的安全，以免幼兒因自己的不小心而摔傷或者與其他幼兒在玩耍的過程中而發(fā)生不安全事故，造成對幼兒的意外傷害。在日常的教育教學(xué)過程中，班主任和陪班老師要做好對幼兒的安全教育，增強幼兒的安全意識和自我保護意識，讓幼兒在上學(xué)、放學(xué)途中和在玩的.過程中做好自我保護，過馬路時注意觀察紅綠燈的提醒，不做冒險的游戲，不和同學(xué)撕打。
教師在幼兒園承擔(dān)著重要的教導(dǎo)作用，而我們“要用一輩子的時間準備一節(jié)課”讓幼兒受益于各方面，讓幼兒學(xué)會獨立學(xué)習(xí)，應(yīng)用學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，交流合作能力和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，作為老師，我們要上有創(chuàng)新的課，而創(chuàng)新就要遠離平衡態(tài)，要想遠離平衡態(tài)就要熏陶和培養(yǎng)人們的質(zhì)疑精神，在教學(xué)中力求提高教學(xué)質(zhì)量和效果，向每一節(jié)課要效果，照顧每一位幼兒，每一節(jié)課都有不足之處，而老師就要進行不斷的反思，從而提高自己的教學(xué)水平，一個教師的成長離不開經(jīng)驗和反思，在備課時，要使新的教學(xué)設(shè)計建立在對過去經(jīng)驗教訓(xùn)的提高，一個老師不僅要會對幼兒講，更要學(xué)會對大家說。
幼兒老師承擔(dān)的責(zé)任有很多種，每一個幼兒高興的來到幼兒園，而我們的責(zé)任則要保護他們的安全，教導(dǎo)他們提高安全意識，學(xué)會自我保護，從一日常規(guī)開始，從各方面加強幼兒園安全工作，讓我們的小朋友做一個健康，快樂的寶寶，在健康方面除了生理健康，心理健康和社會適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個方面的健康才算是完全的健康。
總之，在這里，我成長了很多，收獲了很多，有很多與孩子一起的幸福畫面，這些很寶貴，同時我也會慢慢地補充自身的不足，爭取以后在組織孩子們活動時，我的語言能夠很好的吸引他們；在孩子發(fā)生沖突時，我還能以正確合理的方法引領(lǐng)他們，與家長的溝通以及論壇里的回帖，我能抓住事物的多方位角度去解決，學(xué)習(xí)到的很多理論知識以及教育方法盡可能多地去實踐，這些，都是我在以后在工作道路上需要努力的地方，一點點的積累，讓自己成為一名合格優(yōu)秀的幼兒教師！
教師暑假讀書心得感悟篇二十一
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。
教師暑假讀書心得感悟篇一
比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。十多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
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教師暑假讀書心得感悟篇二
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學(xué)語文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說、讀、寫教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語文教育的根本目的。
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學(xué)的內(nèi)容。
老師，是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書心得一：最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
教師暑假讀書心得感悟篇三
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
閱讀的樂趣與重要。
小學(xué)語文教師，教學(xué)的目標就是讓學(xué)生學(xué)會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽、說、讀、寫教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語文教育的根本目的。
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽、說、讀、寫基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語文教師教學(xué)的內(nèi)容。
教師暑假讀書心得感悟篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事：
大家好！非常有幸能夠站在這里和大家分享我的假期讀書心得。在與大家分享心得之前，我還想與大家分享一下我的“復(fù)興”之路。
不管怎么說我還是比較幸運的，xx年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了xx希望小學(xué)，因為離家比較遠，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實當(dāng)時就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計劃中提前了至少半年的時間。我感謝在xx希望小學(xué)度過的半年，讓我體會到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，名師教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”這句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時俱進，豐富自己的學(xué)科知識，還要進行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個好老師最重要是要將教學(xué)知識與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個人卻不一定是最好的，教學(xué)作為一種技能，肯定會隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時間的，好的東西需要時間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價值的，捫心自問，我經(jīng)驗尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，理論知識，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會進步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時，還要學(xué)會聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計中經(jīng)常會讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時候，我總是會帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎的同學(xué)也非常高興。其實現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機會，這種精彩的句子和段落其實只是這個學(xué)生個人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗，它能夠運用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點，只是一味的夸獎和鼓勵。如果稍加分析的話，可能會激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點水。接下來的教學(xué)工作中，我會注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
教師暑假讀書心得感悟篇五
讀了《一份特別。
教案。
》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實?？赏诵莺?，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進，學(xué)生才會"親其師而信其道";對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負責(zé)，為學(xué)生負責(zé)，為社會負責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師暑假讀書心得感悟篇六
為鼓勵教師們學(xué)會利用暑期多讀書、讀好書，幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式，旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念，營造良好的讀書氛圍，幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生。平日忙碌著教學(xué)工作，我們也許無暇讀書，那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書，在清新的早晨，或慵懶的午后，心無旁騖地走進書香的世界，假期會因讀書而平添色彩，生活因讀書變得更有意義。說說感動您的教育名著，寫寫您認為堪稱經(jīng)典的人文圖書，寄給中國教育報《讀書周刊》，您既參加了我們舉辦的征文大賽，也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書、治學(xué)、育人”工程，強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念，豐富教師暑假生活，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保教師過一個快樂、有意義的暑假，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、活動主題：“沐淡淡書香，度溫馨假日”
二、活動形式：個人閱讀與集中論壇相結(jié)合。
三、具體安排及要求：
1、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動中來，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書目，結(jié)合自身實際，選擇適合自己的`進行閱讀，并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx，截止時間為7月6日上午12：00之前。
2、閱讀過程中，做到“不動筆墨不讀書”，在閱讀的同時，寫出閱讀心得，字數(shù)在5000字以上，學(xué)校將在開學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動。讀書筆記不允許使用電子稿，不得打印，統(tǒng)一用稿紙手寫，嚴禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處。
3、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動，具體安排如下：
第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會議室進行，參加人員有：宋麗君、張學(xué)娟、苗清秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭，每人發(fā)言時間不少于10分鐘，盡量做到脫稿發(fā)言。
第二次：8月25日上午8：00，在學(xué)校實驗室進行，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員，發(fā)言時間不少于10分鐘。
4、為確保論壇活動的實效，原則上不允許請假，如有特殊情況無法參加，至少提前一天找校長請假。
5、學(xué)校將根據(jù)教師論壇、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結(jié)評價，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型教師評選的重要依據(jù)。
1.《給教師的建議》蘇霍姆林斯基教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的教師不需再讀了。)。
2.《陶行知教育文集》陶行知江蘇教育出版社。
6.《愛心與教育》李鎮(zhèn)西四川少兒出版社1998年版。
7.“四書五經(jīng)”等國學(xué)精粹。
二、選讀書目。
1《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》教育部生活讀書新知三聯(lián)書。
2.《教育的智慧與真情》肖川著岳麓書社。
3.《教育的55個細節(jié)》(美)克拉克著電子工業(yè)出版社。
4.《與名師為友》人民教育編輯部編高等教育出版社。
5.《我的教育理想》朱永新著南京師范大學(xué)出版社。
6.《堅守講臺》商友敬著華東師范大學(xué)出版社。
7.《我的教育苦旅/大夏書系》高萬祥著華東師范大學(xué)出版社。
8.《新課程課堂行為的變化》傅道春著首都師范大學(xué)出版社。
9.《反思教育習(xí)慣》閆玉雙等主編同心出版社。
10.《創(chuàng)造力危機：中國教育現(xiàn)狀反思》上官子木著華東師范大學(xué)出版社。
11.《教師——與新課程共成長》肖川著上海教育出版社。
13.《不跪著教書》吳非著華東師范大學(xué)出版社。
14.《世界上最受歡迎的9種教育方法》劉暢著海潮出版社。
16.《做一個書生校長》程紅兵著華東師范大學(xué)出版社。
最后希望大家能夠養(yǎng)成好讀書，讀好書的好習(xí)慣，能寫出精美、感人、意義深刻的文章來。
教師暑假讀書心得感悟篇七
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間，收集了9萬名學(xué)生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面：
—友善的態(tài)度。“她的課堂有如一個大的家庭，我再也不怕上學(xué)了?！?BR> —尊重課堂內(nèi)每一個人?！八粫涯阍谒嗣媲跋窈镒影銘蚺??！?BR> —耐性。“她絕不會放棄，直到你能做到為止?！?BR> —興趣廣泛?！八龓Ыo我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識用于生活。”
—良好的儀表。“她的語調(diào)與笑容使我很舒暢?！?BR> —公正。“她會給于你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。”
—幽默感。“每天她會帶回來少許歡樂，使課堂不致單調(diào)?！?BR> —良好的品性?！拔蚁嘈潘c其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過?！?BR> —對個人的關(guān)注。“她會幫助我去認識自己，我的進步有賴于她使我得到松弛?！?BR> —坦率?！爱?dāng)她發(fā)覺自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法?！?BR> —寬容。“她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣?！?BR> —有方法?！昂鋈婚g，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因為她的指導(dǎo)?！?BR> 教師暑假讀書心得感悟篇八
通過一個暑假的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)讀書是我最有利的知識武器，通過書本我可以充分利用業(yè)余時間，學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我個人成長的好處可體現(xiàn)在以下幾個方面。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低，就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我入神忘情，靈魂升華。
所以我要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
教師暑假讀書心得感悟篇九
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深，這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。
“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時地給予表揚，督促他們不斷前進。
尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實際行動上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》，把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。
小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等，都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻，會得到學(xué)生的真情回報。
知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。
師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生，很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
教師暑假讀書心得感悟篇十
教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。正如江澤民說的：“老師作為人類靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教書者必先修己，育人者必先律己?！?BR> 而善于傾聽和反思，是教師良好心理素質(zhì)的體現(xiàn)，是高校教師與學(xué)生交流、溝通的有效手段，更是一種深受學(xué)生歡迎的交流藝術(shù)只有具備溝通、協(xié)調(diào)的能力，才能夠在教育的過程中，處理好各種關(guān)系，從而達到教育效果，了解學(xué)生的想法，隨時觀察出現(xiàn)的新問題、新動向在課堂教學(xué)中，積極進行探討式教學(xué)方法改革，真正做到以學(xué)生為本。
三、加強學(xué)術(shù)研究，提高科研能力三本院校是否需要科研，這是很多老師存在疑惑的地方。
培訓(xùn)會上老師的觀點讓我們醍醐灌頂。我們在教學(xué)中要積極進行各種改革，包括教學(xué)方法的改革在內(nèi)的改革都是科研的重要方面。教學(xué)質(zhì)量是一所大學(xué)的生命線，質(zhì)量不僅保證生存，也是保證大學(xué)過的更好所必須的?？茖W(xué)研究則是一所大學(xué)活力的源泉,活力的喪失也可威脅到生存的基礎(chǔ)。因此,會教書的教師是好教師,會進行研究的教師是好教師,既會教書又會研究的教師是更好的教師?？蒲谐诵枰獜V博精深的專業(yè)知識外,還必須具備直觀,靈感,能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的思想火花的能力,百折不饒的意志品質(zhì)等。
因此,作為一名高校教師,往往會在教學(xué)和科研的思維轉(zhuǎn)換中,倍感身心的疲憊,尤其是教學(xué)工作量過大,教學(xué)壓力過強的情況下,出現(xiàn)力不從心、無所適從的情緒。
現(xiàn)階段教師的科研都處于較低水平，但科研的增長將會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的提高,所以我們在教學(xué)與科研的相互促進過程中不斷完善自我。我們教研室在科研上形成了一致的認識：
(1)要明確階段性目標,學(xué)會忍痛割愛。
(2)平時積累,尤其是利用課堂教學(xué)積累資料。
(3)勇于申報課題。
(4)隨時準備,等待機會。
(5)動員一切可動用的資源。
總之,作為高校教師不能忘記教學(xué)是教師的天職,應(yīng)記住僅能讓學(xué)生更富有知識的教師是一般水平的教師;不僅能讓學(xué)生更富有,還能讓他們更聰明的教師是較高水平的教師;不僅能讓學(xué)生更富有,更聰明,而且能讓他們更高尚的教師是更高水平的教師.所以在有效促進教學(xué)和科研的同時一定要"以學(xué)生為本",不能忘了一個做教師的基本職責(zé)。
所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學(xué)方法，尤其要加強學(xué)習(xí)并熟練運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的提高，對一名教師提出了更高的要求，要求教師應(yīng)當(dāng)與時俱進，成為終身學(xué)習(xí)型的教師才能夠勝任教師的工作要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會不負歷史的重任。
教師暑假讀書心得感悟篇十一
我喜歡書。這是個讓人有喜有憂的雙面手。
讀書，有時讓人十分惱火，既不能喜新，也不能厭舊;既要十分認真，還要理解透徹。有些名著，不是只讀一遍就可以了。書讀百遍，其意自見。通過自己語文功底的深厚，就會理解得更加透徹了。
不過，書也讓人高興。孤獨時它把你帶入美妙的童話世界，讓你領(lǐng)略世界各地的風(fēng)土人情，一個個精彩的動作、語言、場景描寫，讓我們留戀忘返，讓你為書而狂。
生活是苦盡甘來，而讀書更像一把寶劍，歷經(jīng)千錘百煉，才能削鐵如泥。雖然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，卻是一番美麗的風(fēng)景。
教師暑假讀書心得感悟篇十二
假期是一個自我增值的時間，而讀書是自我增值最簡單的方式。放假前我在網(wǎng)上訂購了基本關(guān)于教育教學(xué)方面的書籍，爭取在假期中再為自己充充電，看看人家是怎樣教學(xué)的。
這幾天，我讀了《老師怎樣和學(xué)生說話》一書中的鉛幾個部分：老師的自白、師表、最差師表和恰當(dāng)?shù)慕涣?。在這幾個部分中我了解了一些年輕教師對教師這個工作崗位的看法以及對學(xué)生的看法，在他們的看法中，我也找到了自己的影子，但都是一些處理不當(dāng)?shù)胤降挠白?。我了解到了師表是什么樣子的，最差師表又是什么樣子的。這幾個部分中我印象最深刻的是老師應(yīng)該如何與學(xué)生交流才能取得更好的效果。
作為老師在與學(xué)生交流的時候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子：一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道：“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說：“你太不負責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因為他懂得如何表達憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時當(dāng)老師傳達出對學(xué)生的尊重并且維護了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過精辟的的論述，如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認為，教育工作的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。作者的觀點我大多贊同，比如以下三方面：
一、作者只是認為教育工作沒有和教學(xué)有機的結(jié)合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)，不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個人認為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學(xué)進取心。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。
教師暑假讀書心得感悟篇十三
王永吉，簡單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著復(fù)雜而深刻的經(jīng)歷，范文之心得體會:學(xué)生暑假讀書心得。
如果我是他，我絕對做不到在受人毆打后默默承受，讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發(fā)泄的情緒當(dāng)中，因為那會使我瘋掉。
如果我是他，我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄后，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因為那會使我窒息。
如果我是他，我絕對做不到在受盡侮辱后還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激，因為那會使我抑郁不平。
只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因為我真的無法做出他做的那些事，也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅(qū)趕的感覺?？墒?，他卻在那無奈的命運，無形的壓力，無力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無法得到的生活。
無奈的命運使他更加的奮發(fā)圖強，無形的壓力使他越發(fā)的學(xué)著堅強，無力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運，不怨蒼天，不怨生活，堅強地用一己之勇活出自己的精彩，盡管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅定地用意識活出自我。
令我心酸的是他的經(jīng)歷，令我同情的是他的命運，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒有他的經(jīng)歷。縱使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無禮的慶幸，因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!
佩服他!這是我看我整本書之后瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅強?！度彳浀膱詮姟非宄卦忈屃艘粋€無比不受人待見的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個神話。
利用這個暑假我讀了兩本書：《第五項修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個真實寫照。書中的主人公，那個具有時尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強之外企職場，執(zhí)著上進踏實勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機會，最終成長為這個大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。
我們必須面對這樣一個奇怪的事實：在這個世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個人連自己的目標在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
生活可不是想象中的那么簡單，你若青澀，便還能成長;你若熟透，便將腐爛。只要你還肯學(xué)，就能不斷成長。
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書,感受頗深.這本書是李鎮(zhèn)西老師20xx年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀,教師觀,學(xué)生觀,家長觀,班級管理,學(xué)生思想工作,學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐.從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點.
真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅在思想上,學(xué)習(xí)上,生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,把平時不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí),生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人.
小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺敏銳,有獨立想法的個體.教師的為人,責(zé)任心和愛心,學(xué)識和教學(xué)能力水平,對學(xué)生的態(tài)度等,都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生.教師付出的愛心和奉獻,會得到學(xué)生的真情回報.
1,要熱愛學(xué)生.“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育”,愛是教育的靈魂.只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.特別是對待班上的后進生,更要給他們多一些的愛.要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時地給予表揚,督促他們不斷前進.
2,給學(xué)生以尊重.尊重比熱愛更為重要.因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉.反之,他們就會獲得向上的動力源泉.為此,我們要尊重學(xué)生的人格,意愿,隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生.
3,做學(xué)生的朋友,走進孩子內(nèi)心。
4,讓學(xué)生當(dāng)主人.知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做.這就決定了學(xué)生的主體地位.因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育,自我管理,自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示.
5,改變自己.師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用.因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師.作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生.很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼.其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換.在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者.
教師暑假讀書心得感悟篇十四
讀了《西游記》這本書，西游記不只有書，還被人們拍沉了電視劇，寫成了小說，還制作成動畫片了，受到了老人和小孩還有年輕人的寵愛。
《西游記》中的人物有很多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，高校徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。
師父唐三藏是一個小說里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實人物玄奘法師是有差異的。小說里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長大。由于爸爸媽媽慘痛、怪異的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。
孫悟空是一個系東勝神州傲來國花果山靈石孕育炸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔跑風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變更之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖限制于五行山下，無法舉動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀世音菩薩指引，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤會、驅(qū)逐。終于師徒四人抵達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰慧、生動，英勇、忠實，深惡痛絕，在我國文化中現(xiàn)已成為機敏與英勇的化身。在一個我國小男孩兒那里，孫悟空很簡潔就會成為他崇拜的偶像。
豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形態(tài)。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變更。
沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。
在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰慧、生動，英勇、忠實，對而精力。
教師暑假讀書心得感悟篇十五
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的小學(xué)教師暑假讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，特別是每天面對一群可愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的.幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福，特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸?！棒~水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當(dāng)我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧!那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師暑假讀書心得感悟篇十六
有幸拜讀安德烈·焦爾當(dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數(shù)小時，停不下來。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學(xué)之間并無直接關(guān)系，也可以很好的證明這一觀點。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來，從而完成意義的煉制。為了促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，在無意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。
因此，對學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發(fā)點。
其次，本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認為：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統(tǒng)”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài)，他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此，所謂的接受者不僅沒有學(xué)到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯誤，是認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機構(gòu)的轉(zhuǎn)變，未來的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足于散播知識，我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境，促進對質(zhì)和意義獲取。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過如果沒有他者的參與，學(xué)習(xí)者也無法學(xué)習(xí)，即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因為他者——才能學(xué)習(xí)，有時則是為了反對他者而學(xué)習(xí)。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個專業(yè)人士，給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進其學(xué)習(xí)的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學(xué)習(xí)的認識中，教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識的掌握者，根據(jù)事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學(xué)生之間的“中間人”，但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。在這種背景下，教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應(yīng)或是提議的活動，引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學(xué)生的表達，他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤和局限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計劃、闡釋或教學(xué)進程，而是必須尊重學(xué)生的自由，然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色，不應(yīng)等待學(xué)生達到了一定的水平之后再促進他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問、煉制、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動的空間，促進交流與對質(zhì)。
最后，我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中，學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機或者維持他的學(xué)習(xí)動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉制過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類信息。各類媒介可使信息的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用于教學(xué)，擺脫重復(fù)性任務(wù)，學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段，學(xué)校也可以發(fā)揮作用，它可以變成學(xué)生進行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯，這里沒有社會風(fēng)險，因為人們安排了各種條件用以促進學(xué)習(xí)，這對摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會的問題或者解釋公民問題的場所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷蕚涞膱鏊?，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
教師暑假讀書心得感悟篇十七
暑假里，我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承擔(dān)著教育學(xué)生的同時，也承擔(dān)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。
一、觀念更新，給予思想的指引。
新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分數(shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開發(fā)智慧，激勵創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子?！币恢币詠恚艺J為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對進程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因為這樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”?！缎聲r期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問題》、《新時期對班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠航，才有資格做一名“播種者”！
二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)。
我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢？《新時期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)驗法寶，展示了敦厚的經(jīng)驗積。其中的《新時期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實的案例，詳細地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經(jīng)驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。
三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦。
教育的領(lǐng)域中，愛是永恒的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者?！耙豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去打開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠是家校之間的來來去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而結(jié)束。如果沒有用心，沒有熱情，沒有夢想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎么能夠?qū)⑽覀兊慕逃M行到底呢？一個優(yōu)秀的班主任會用“心”來設(shè)計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學(xué)，用“心”來實施自己的藍圖。我們需要心中有愛，心存熱情，不斷地追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當(dāng)好班主任》所說：對待自己的事業(yè)要有責(zé)任心；對待自己的工作要有敬心、鉆心、進心、恒心；對待學(xué)生要有愛心、嚴心、耐心、細心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給后進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學(xué)的愛；愛心是班主任走進學(xué)生的法寶；細心是做好班主任工作的助手。
如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。
教師暑假讀書心得感悟篇十八
2009年秋季學(xué)期，我有幸成為了美麗的施州民族小學(xué)的一員。8月28日上午，我們開始了進入施州小學(xué)的第一次培訓(xùn)，短短的三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說這是我十幾年教學(xué)生涯中的一次難忘的學(xué)習(xí)交流。
為了掌握先進的教學(xué)手段，我們晚上加班加點的學(xué)習(xí)電子白板的操作應(yīng)用。北京來的武超老師不僅長的漂亮，更吸引人的是她的風(fēng)度、學(xué)識和高雅的氣質(zhì)，盡管她不是師范專業(yè)的老師，但她確是我們?yōu)閹煹陌駱樱谒哪托牡妮o導(dǎo)下，我們都初步掌握了電子白板的操作要領(lǐng)，我們都能用電子白板制作課件了!
市教育局領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中也給我們就師德師風(fēng)進行了深入淺出的講解，袁敏校長的講話干脆利落，簡潔有力，讓我們感受到的是一個撒切爾夫人式的鐵腕校長形象，劉洪超校長的風(fēng)趣幽默、朱洪校長的別開生面、魏紅彩主任的精確細致都給我留下了深刻的印象。在這些領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)中，沒有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實真誠、謙虛好學(xué)、勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽不厭，百學(xué)不倦。
施州小學(xué)的德文化更使我產(chǎn)生的心靈的震撼，“德”，是中國幾千年文化的精髓所在，和我們的教師角色聯(lián)系起來，就是要樹師德，立師風(fēng)。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的標桿?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，隨令不行?！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?通過培訓(xùn)，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。說到底也就是朱洪校長在培訓(xùn)會上說的那兩個關(guān)鍵詞——愛心和責(zé)任!
一個教師只有熱愛學(xué)生，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，有責(zé)任心，有道德心，有事業(yè)心，有耐心，有嚴父慈母心，才會敬崗愛業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命的，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力去做，完善自己。
(一)要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。
教師暑假讀書心得感悟篇十九
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強，會七十二翻變化，并且機智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛".
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞?？墒撬麉s十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打敗他西行取經(jīng)的決心。
教師暑假讀書心得感悟篇二十
我一周時間認真學(xué)習(xí)了《__幼兒園教師遠程培訓(xùn)模塊一文件精神、模塊二專題講座、模塊三拓展課堂》，深刻理解了關(guān)于從事幼兒園工作的相關(guān)文件精神，反復(fù)觀看了關(guān)于幼兒教育的專題講座和ppt課件，并仔細閱讀了示范課教案。通過學(xué)習(xí)，我倍受啟發(fā)、受益匪淺，感慨良多，更加堅定了我從事幼兒教育的信心，更加激發(fā)了我從事幼兒教育的熱情，更加夯實了我從事幼兒教育的基?，F(xiàn)就我學(xué)習(xí)的點滴體會歸納如下：
"安全不保，教育何存。"幼兒的安全是幼兒教育的重中之重，作為從事幼兒教育的工作者，務(wù)必要樹立安全第一、教育第二的意識。每天上班的第一件事情就是清查幼兒的人數(shù)，對沒有按時到校的幼兒，班主任老師應(yīng)及時打電話詢問家長，因何原因沒有按時到校，把幼兒在上學(xué)途中的行程讓家長和教師做到心中有數(shù)；每天下班的最后一件事情仍然是清查幼兒的人數(shù)，把每個幼兒親自送到家長的手里。幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)和活動期間，班主任和陪班老師也及時關(guān)注幼兒的安全，以免幼兒因自己的不小心而摔傷或者與其他幼兒在玩耍的過程中而發(fā)生不安全事故，造成對幼兒的意外傷害。在日常的教育教學(xué)過程中，班主任和陪班老師要做好對幼兒的安全教育，增強幼兒的安全意識和自我保護意識，讓幼兒在上學(xué)、放學(xué)途中和在玩的.過程中做好自我保護，過馬路時注意觀察紅綠燈的提醒，不做冒險的游戲，不和同學(xué)撕打。
教師在幼兒園承擔(dān)著重要的教導(dǎo)作用，而我們“要用一輩子的時間準備一節(jié)課”讓幼兒受益于各方面，讓幼兒學(xué)會獨立學(xué)習(xí)，應(yīng)用學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，交流合作能力和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，作為老師，我們要上有創(chuàng)新的課，而創(chuàng)新就要遠離平衡態(tài)，要想遠離平衡態(tài)就要熏陶和培養(yǎng)人們的質(zhì)疑精神，在教學(xué)中力求提高教學(xué)質(zhì)量和效果，向每一節(jié)課要效果，照顧每一位幼兒，每一節(jié)課都有不足之處，而老師就要進行不斷的反思，從而提高自己的教學(xué)水平，一個教師的成長離不開經(jīng)驗和反思，在備課時，要使新的教學(xué)設(shè)計建立在對過去經(jīng)驗教訓(xùn)的提高，一個老師不僅要會對幼兒講，更要學(xué)會對大家說。
幼兒老師承擔(dān)的責(zé)任有很多種，每一個幼兒高興的來到幼兒園，而我們的責(zé)任則要保護他們的安全，教導(dǎo)他們提高安全意識，學(xué)會自我保護，從一日常規(guī)開始，從各方面加強幼兒園安全工作，讓我們的小朋友做一個健康，快樂的寶寶，在健康方面除了生理健康，心理健康和社會適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個方面的健康才算是完全的健康。
總之，在這里，我成長了很多，收獲了很多，有很多與孩子一起的幸福畫面，這些很寶貴，同時我也會慢慢地補充自身的不足，爭取以后在組織孩子們活動時，我的語言能夠很好的吸引他們；在孩子發(fā)生沖突時，我還能以正確合理的方法引領(lǐng)他們，與家長的溝通以及論壇里的回帖，我能抓住事物的多方位角度去解決，學(xué)習(xí)到的很多理論知識以及教育方法盡可能多地去實踐，這些，都是我在以后在工作道路上需要努力的地方，一點點的積累，讓自己成為一名合格優(yōu)秀的幼兒教師！
教師暑假讀書心得感悟篇二十一
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一齊向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。