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    政治小論文的格式篇一
    中、德兩國(guó)雖然在思想政治教育的具體細(xì)節(jié)方面存在各種各樣的差異，但是從它的宏觀方面看，還是存在著很多相同點(diǎn).
    1.政治性、階級(jí)性。
    兩個(gè)國(guó)家的思想政治教育不管是顯性的，還是隱性的，從根本上來(lái)說(shuō)都是為了穩(wěn)定其^v^統(tǒng)治，是國(guó)實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的手段.橫向?qū)Ρ葍蓚€(gè)國(guó)家思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)，內(nèi)容上，兩者都對(duì)國(guó)家目標(biāo)、國(guó)家任務(wù)有很好的體現(xiàn)，也都是為國(guó)家目標(biāo)和國(guó)家任務(wù)在服務(wù).不管是我國(guó)的“四有新人”建設(shè)，還是德國(guó)的自由公民培養(yǎng)，都揭示出思想政治教育鮮明的階級(jí)性.
    2.道德教育是主題。
    統(tǒng)治階級(jí)為鞏固自身的統(tǒng)治地位，需要通過(guò)道德教育來(lái)向公民灌輸統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，并將道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為公民的道德品質(zhì)，進(jìn)而服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí).兩國(guó)高校在道德教育方面都提出：學(xué)生只有具備高尚的品德素質(zhì)，才可以適應(yīng)目前社會(huì)進(jìn)步發(fā)展所需要的基本道德修養(yǎng).因此，社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的前提是道德教育.
    3.思想政治教育與心理教育相結(jié)合。
    隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不管是我國(guó)的思想政治教育還是德國(guó)的公民教育都有了新的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中心理教育逐漸得到教育者的重視.在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展迅速的今天，廣大青少年在面對(duì)許多社會(huì)情況和人際關(guān)系的問(wèn)題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)很多心理方面的困惑，這極大地影響了思想政治教育的有效進(jìn)程.因此青少年的心理健康問(wèn)題已經(jīng)成為思想政治教育的核心問(wèn)題，也只有將心理教育融合進(jìn)思想政治教育中，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的功能.
    4.都重視校園生活的輔教育。
    中、德兩國(guó)都注重鼓勵(lì)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)去增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感和培養(yǎng)他們的協(xié)作精神.學(xué)生通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)、支教活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng)、校園文化建設(shè)等活動(dòng)，不但豐富了大學(xué)生的校園生活，而且對(duì)大學(xué)生政治素養(yǎng)的提高，人格健全的培養(yǎng)意義深遠(yuǎn).
    二、德國(guó)高校的意識(shí)形態(tài)教育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示。
    我國(guó)高校的思想政治教育已經(jīng)形成一套較為完善的理論體系，為了能更好地將思想政治教育被學(xué)生所接納，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取國(guó)外在這方面做得好的經(jīng)驗(yàn)，從而使這套體系更加完善.
    1.隱性教育與顯性教育相結(jié)合，加強(qiáng)隱性教育。
    隨著教育改革的逐步推進(jìn)，我國(guó)高校對(duì)傳統(tǒng)的灌輸式教育進(jìn)行了改革，但效果并不是特別突出.對(duì)此,我們理應(yīng)借鑒德國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，在開(kāi)展意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中應(yīng)多采用隱性滲透的方法，運(yùn)用多樣的形式把思想政治教育的內(nèi)容、要求和目標(biāo)滲透到他們的生活、學(xué)習(xí)中，讓他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃?除此，還要注重社會(huì)和家庭的隱性教育，目前我們社會(huì)上所提倡的“正能量”就是很好的隱性教育，它引導(dǎo)人們擁有積極地人生態(tài)度，鼓勵(lì)人們正確的面對(duì)困難，并克服困難.家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用，可是我國(guó)的父母對(duì)孩子的家庭教育卻比較缺失，大多數(shù)的家長(zhǎng)過(guò)多的依賴學(xué)校的教育，重視孩子的文化課成績(jī)卻忽視了孩子們思想道德品質(zhì)的教育，家長(zhǎng)的這種傾向也是我們思想政治教育弱化的一個(gè)原因.
    2.加強(qiáng)各專(zhuān)業(yè)課老師的思想道德建設(shè)，使他們重視對(duì)學(xué)。
    生的思想政治教育在德國(guó)，教師自身的政治信仰被強(qiáng)調(diào)為取得成功的必要條件.德國(guó)學(xué)者埃爾文認(rèn)為，只有當(dāng)全體教師從思想上接受了民主準(zhǔn)則，教育才是有效的.我國(guó)高校，學(xué)科明確，理工科老師很少會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，更有甚者忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這在我國(guó)很多理工科院校中表現(xiàn)突出，這極大的阻礙了我國(guó)高校思想政治教育的進(jìn)步.所以，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的思想道德建設(shè)，使他們重視對(duì)學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)言傳身教，逐步滲透到學(xué)生的思想意識(shí)中，這也是思想政治教育非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié).
    3.加強(qiáng)信仰教育。
    德國(guó)通過(guò)對(duì)公民進(jìn)行自由、民主理念的灌輸以及宗教的教育,促進(jìn)了民族的發(fā)展.我國(guó)應(yīng)借鑒這點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀的教育,使大學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義信仰，同時(shí)銘記社會(huì)主義榮辱觀.用簡(jiǎn)單易懂的方法講解馬克思主義和共產(chǎn)主義，將理論生活化、現(xiàn)代化，只有這樣，馬克思主義的思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為他們的信仰,從而形成良好的道德風(fēng)尚.
    4.重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格的建立，以更好的融入到社會(huì)生活。
    政治小論文的格式篇二
    最近一段時(shí)間，出現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，或者說(shuō)是執(zhí)法部門(mén)在執(zhí)法過(guò)程中的一個(gè)現(xiàn)象——“釣魚(yú)”執(zhí)法。
    “釣魚(yú)”執(zhí)法，英美叫執(zhí)法圈套，這是英美法系的專(zhuān)門(mén)概念。
    從法理上分析，這種行為指的是當(dāng)事人原本沒(méi)有違法意圖，在執(zhí)法人員的引誘之下，才從事了違法活動(dòng)。
    而在近期，在我國(guó)部分城市，卻主要體現(xiàn)在交通方面。
    具體表現(xiàn)為：一位由執(zhí)法部門(mén)派出的“鉤子”，“發(fā)生了緊急狀況”，向私家車(chē)主“求助”。
    車(chē)主動(dòng)了惻隱之心將其搭載。
    孰不知落入了一個(gè)圈套，因?yàn)椴贿h(yuǎn)處的執(zhí)法人員，按照所謂的證據(jù)，將其定為“非法營(yíng)運(yùn)”。
    然后“依法處置”，罰款。
    這位車(chē)主自然是百口莫辯，除了“乖乖受罰”，哪有半點(diǎn)回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。
    然而在我國(guó)的部分城市，卻有許多這樣的案例。
    如在上海，一位私家車(chē)主在上班途中，因路人“胃疼”，動(dòng)了惻隱之心搭其上路。
    結(jié)果，搭客拔了他的車(chē)鑰匙，車(chē)外七八個(gè)身著制服的人將他拖出，還把他雙手反扣，卡住脖子，搜去駕駛證和行駛證。
    對(duì)方告訴這位車(chē)主，他們市城市交通執(zhí)法大隊(duì)的執(zhí)法人員，要他交錢(qián)才能拿回車(chē)。
    在各種壓力下，最后這位車(chē)主交了一萬(wàn)元才取回車(chē)。
    同樣是在上海，另一位車(chē)主也是動(dòng)了惻隱之心，卻引來(lái)“非法運(yùn)營(yíng)”的橫禍。
    盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白，卻也只是徒勞。
    慶幸的是，最后他們一個(gè)采取訴訟的方式，一個(gè)采取向政府求助的方式，讓法律還給了他們一個(gè)公道。
    盡管在這個(gè)過(guò)程中，執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當(dāng)性，但卻掩蓋不了實(shí)質(zhì)上程序上的違法性，以及背后的利益驅(qū)動(dòng)。
    回顧類(lèi)似行為造成的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在魚(yú)鉤上晃蕩著的除了當(dāng)事人，還有更大的魚(yú)——那就是法律，道德和人們的善良之心。
    我國(guó)是一個(gè)法制國(guó)家，生活在法治國(guó)家里，人人都要和政府部門(mén)打交道。
    政府能否自覺(jué)的依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)，權(quán)威。
    直接關(guān)系到依法治國(guó)能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。
    依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。
    政府及其工作人員要依法行政，是國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。
    然而在“釣魚(yú)”執(zhí)法過(guò)程中，執(zhí)法者卻變成了違法者，引誘守法者違法。
    這讓社會(huì)對(duì)法律產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
    而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門(mén)的形象，更影響了法律的形象。
    動(dòng)搖了人們心中的法制觀念和信心。
    行政執(zhí)法中的“釣魚(yú)”行為，不但會(huì)讓公眾在守法與違法的困惑之中，模糊守法與違法之間的界限，更是對(duì)道德釜底抽薪般的打擊。
    但是為何會(huì)有“釣魚(yú)”執(zhí)法的產(chǎn)生，其主要原因或許就是因?yàn)閳?zhí)法經(jīng)濟(jì)。
    施行的《中華人民共和國(guó)行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定，“任何行政部門(mén)都沒(méi)有權(quán)利私自處理罰沒(méi)款，都要上交國(guó)庫(kù)”，但各地財(cái)政一般會(huì)按40%到50%的比例將罰沒(méi)款返還給行政執(zhí)法部門(mén)，有關(guān)部門(mén)再按照四六或五五的比例返還給各分支機(jī)構(gòu)，此辦法被俗稱(chēng)為“兩次五五分成”。
    這就等于是政府及其職能部門(mén)與個(gè)人聯(lián)手設(shè)套盤(pán)剝司機(jī)。
    從這個(gè)利益鏈條中，我們看到，利益的始端和源頭是地方政府，地方政府不給交通執(zhí)法部門(mén)經(jīng)費(fèi)或所給經(jīng)費(fèi)很少，不足以維持部門(mén)生存，而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門(mén)，執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效考核掛鉤，創(chuàng)收得越多，單位提成和政府財(cái)政返回得就越多，領(lǐng)導(dǎo)和員工的獎(jiǎng)金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員，單位又將創(chuàng)收任務(wù)分解給每一個(gè)執(zhí)法人員，并與個(gè)人獎(jiǎng)金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。
    這樣就在地方政府、執(zhí)法部門(mén)和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個(gè)公權(quán)力與私利錯(cuò)位糾纏的利益共同體，共同體及其成員的目標(biāo)是各自利益的最大化，一損俱損，一榮俱榮。
    而且現(xiàn)在執(zhí)法部門(mén)法治意淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重，想怎么干就怎么干。
    由于利益的驅(qū)動(dòng)，更不把法律當(dāng)回事，以致以罰代法屢禁不止。
    “釣魚(yú)”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟(jì)作用下的必然產(chǎn)物。
    在執(zhí)法經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)下，“釣魚(yú)執(zhí)法”呈不斷向社會(huì)擴(kuò)充“執(zhí)法力量”之勢(shì)，提成機(jī)制讓有關(guān)部門(mén)公然在社會(huì)上“招聘”大量“鉤子”，也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會(huì)人士”。
    他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲，使社會(huì)誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的寄生蟲(chóng)，也使法律、公權(quán)力的公信陷于崩潰的危險(xiǎn)邊緣。
    當(dāng)“釣魚(yú)”成為常態(tài)，社會(huì)的信任危機(jī)也自然會(huì)加重，互助友愛(ài)的美德將在“釣魚(yú)”中失去生存的土壤。
    執(zhí)法者的“釣魚(yú)”，守法者固然是那條魚(yú)，法律、道德也同樣是那條魚(yú)。
    “本車(chē)拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車(chē)禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車(chē)標(biāo)語(yǔ)”。
    當(dāng)然這無(wú)疑是網(wǎng)民們針對(duì)“釣魚(yú)”執(zhí)法的黑色幽默。
    但是這或許成為了私家車(chē)主面對(duì)“釣魚(yú)”執(zhí)法的無(wú)奈之舉。
    不過(guò)，如果這樣的標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)在每一臺(tái)私家車(chē)上，是否就表示，社會(huì)公德每況愈下，人們的善良，同情，友愛(ài)之心被迫穿上了重重自我保護(hù)的外衣，使那些社會(huì)上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。
    那么我國(guó)的民族精神中的“團(tuán)結(jié)互助”，又該如后得到弘揚(yáng)，得到發(fā)展。
    而這種情況還有可能隨時(shí)隨地陷公民于危險(xiǎn)與不安，甚至生命都得不到保障的境地!
    “釣魚(yú)”執(zhí)法對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響，對(duì)人們法制觀念的影響，實(shí)在太大。
    我們每一位公民，都應(yīng)該思索，面對(duì)這一切，我們應(yīng)該做些什么，如何把“釣魚(yú)”斬草除根。
    政治小論文的格式篇三
    黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這也就是建設(shè)美麗中國(guó)的初步要求。
    建設(shè)美麗中國(guó)，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)充滿希望與艱辛的發(fā)展過(guò)程，其內(nèi)涵豐富多彩，并將隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就我國(guó)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況來(lái)說(shuō)，建設(shè)美麗中國(guó)，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意。
    一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    美離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗，總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象，是真與善的升華，內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，我們要建設(shè)美麗中國(guó)，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，正如十八大報(bào)告所指出的：“只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！痹S多事實(shí)告訴人們，一個(gè)國(guó)家即便自然環(huán)境很好，如果社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好，國(guó)家長(zhǎng)期處于貧困落后狀態(tài)，廣大人民群眾吃不飽穿不暖，要啥沒(méi)啥，人們成天為生存而發(fā)愁，社會(huì)也不得安寧，這樣的國(guó)家就談不上美麗。
    當(dāng)然，這樣講也并非是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家只要經(jīng)濟(jì)上去了，國(guó)家就一定美麗了，事情也不是那樣簡(jiǎn)單。國(guó)家是一個(gè)整體，其美麗與否，是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào)，相互合作，形成有效的整體，社會(huì)才會(huì)富有活力，才能給人以美感。
    二、大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想文化建設(shè)，不斷提高人的精神素質(zhì)，塑造美的人格。
    世界上一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底，都是人創(chuàng)造的，所以，人才是最可寶貴的?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，就是以人為本。這也就是說(shuō)，人是關(guān)鍵。而人的價(jià)值又決定于其自身素質(zhì)。中國(guó)古代哲學(xué)家孟子說(shuō)過(guò)：“充實(shí)之謂美”?！俺鋵?shí)”之所以能給人以美，就在于它成為做人的基礎(chǔ)，并且通過(guò)基礎(chǔ)與精神情感的融合，轉(zhuǎn)化為一種理性與德性，成為人的行動(dòng)的指針，這就更為可貴。所以，建設(shè)美麗中國(guó)，一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來(lái)，才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個(gè)具有美的人格的人，無(wú)論在什么地方、什么場(chǎng)合，都會(huì)表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛(ài)憎分明、不卑不亢，自覺(jué)按照自己的人格要求做人行事。
    美麗是事物本質(zhì)的一種標(biāo)志，有人把“美麗”與“漂亮”說(shuō)成是一回事，這是不對(duì)的。一般說(shuō)來(lái)，“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象，而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì)；而且，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，“漂亮”容易短暫，花開(kāi)能有幾日紅？而美麗則可長(zhǎng)久得多。例如以一個(gè)人來(lái)說(shuō)，處于青年時(shí)期，長(zhǎng)相又不錯(cuò)，當(dāng)然會(huì)給人一種漂亮感，但隨著年齡的增長(zhǎng)，這種“漂亮”就會(huì)漸漸失去；而如果這個(gè)人在青年時(shí)代就好學(xué)上進(jìn)，不斷充實(shí)自己，則會(huì)誠(chéng)于內(nèi)而形于外，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，到了中年甚至老年，都會(huì)給人一種美感。可見(jiàn)，從時(shí)間上說(shuō)，漂亮容易短暫，而美麗則比較長(zhǎng)久。做人不僅要注意漂亮，更要追求美麗。
    我們是社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)美麗中國(guó)，當(dāng)然離不開(kāi)法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來(lái)，才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用，推動(dòng)社會(huì)更好前進(jìn)。
    三、堅(jiān)持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。
    和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納，和而不同，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，列人中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中，這將為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個(gè)統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然，保護(hù)自然，把自然看成親密的伙伴，友好相處，人與自然才會(huì)有更好的發(fā)展，才會(huì)有國(guó)強(qiáng)民富、天藍(lán)地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國(guó)，當(dāng)然更可愛(ài)！
    政治小論文的格式篇四
    高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變,因此,教育教學(xué)過(guò)程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞,結(jié)合這種教育改革方向,教師在教育教學(xué)過(guò)程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過(guò)三版的修改，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。
    高中文化政治論文范文一：試論高中思想政治課教學(xué)。
    【論文關(guān)鍵詞】高中思想政治教育教師。
    【論文摘要】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，材料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。
    而這套教材的最重要特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
    但是由于考核和評(píng)價(jià)體系，以及教師的知識(shí)素養(yǎng)和觀念的原因，這套教材的特點(diǎn)不能很好地得以發(fā)揮。
    本文對(duì)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，考核和評(píng)價(jià)的局限與對(duì)策，對(duì)教師的要求等三方面進(jìn)行了探討，旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點(diǎn)。
    普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟(jì)常識(shí)”、“政治常識(shí)”及“哲學(xué)常識(shí)”相比，內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，資料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。
    而這套教材的最重要特點(diǎn)是:強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。
    這點(diǎn)我們從這套教材的內(nèi)容即可看出，必修1-4分別是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。
    人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
    ”正是基于此，我認(rèn)為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點(diǎn)功夫。
    一、把握教材的內(nèi)容和特點(diǎn)。
    新教材已經(jīng)過(guò)三版的修改，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。
    就教材內(nèi)容來(lái)說(shuō)，《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個(gè)課程模塊:思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。
    其中，“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識(shí)，以對(duì)應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。
    社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念。
    “思想政治4”的哲學(xué)知識(shí)則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，即認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論;求真務(wù)實(shí)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。
    拋棄了以往舊教材過(guò)時(shí)的內(nèi)容，突出了政治與社會(huì)的關(guān)系，尤其強(qiáng)調(diào)了文化的重要作用。
    這些內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識(shí)。
    例如，思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，更偏重于經(jīng)濟(jì)和人們的生活方面，它的四個(gè)單元分別是“生活與消費(fèi)”，“生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)”，“收人與分配”，“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。
    這就要求教師必須拋棄原有的觀念，更多地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，并把握社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，了解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。
    以便準(zhǔn)確地把握教材，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
    同時(shí)，便于自學(xué)。
    新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。
    課程之前的“致同學(xué)們”，相當(dāng)于以前的“說(shuō)明”，有兩方面的內(nèi)容:一、怎樣看待這門(mén)課，主要是介紹這門(mén)課的內(nèi)容，與我們?nèi)粘Ｉ畹牡年P(guān)系，學(xué)習(xí)這門(mén)課的意義，生動(dòng)形象，通俗易懂;二、如何閱讀這本教材，介紹了教材的編寫(xiě)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，具體、細(xì)致。
    這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙，也是教師如何在理解教材的特點(diǎn)，更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。
    每單元前，有本單元的知識(shí)框架，重點(diǎn)概念、重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)一一列出，一目了然。
    《思想政治》新教材較之以往的教材，突出特點(diǎn)是適應(yīng)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了教材的可讀性，引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實(shí)材料，從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。
    同時(shí)插圖也是這套教材的一大特色，大量的具有時(shí)代性和代表性擂圖，使課文看起來(lái)更加形象，更加直觀，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達(dá)150幅，使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。
    針對(duì)教材的這種變化，我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)方法。
    二、關(guān)于考核與評(píng)價(jià)。
    考核和評(píng)價(jià)是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和評(píng)價(jià)依然如此。
    由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)仍是考試，難免造成教師在教學(xué)中的顧慮，教學(xué)方法目的性和針對(duì)性無(wú)非是圍繞高考轉(zhuǎn)，說(shuō)到底:分?jǐn)?shù)是硬道理。
    因此，我們要真正達(dá)到教材設(shè)計(jì)的效果，仍有一段漫長(zhǎng)的路要走。
    為了達(dá)到新教材的目標(biāo)，我們必須徹底拋棄“唯分”觀念，確立素質(zhì)教育觀。
    觀念是行為的向?qū)А?BR>    道德素質(zhì)的公民。
    政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而不是要制造“考試機(jī)器”;第二，在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后，就應(yīng)當(dāng)擺正政治課考試的地位。
    為了保證競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)公平，為了評(píng)估學(xué)生掌握知識(shí)的程度，進(jìn)行考試是必要的。
    但是，倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù)，考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙，我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待政治課考試，改變當(dāng)前把學(xué)生的成績(jī)當(dāng)作教師教學(xué)績(jī)效評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的不合理制度，改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況，改變當(dāng)前的“唯分”觀念;最后還應(yīng)明確的是:我們強(qiáng)調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”，是因?yàn)楫?dāng)前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”，其分?jǐn)?shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?BR>    一旦考試可以考察“素質(zhì)”，那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一，所以，我們改變“唯分”觀念，發(fā)展素質(zhì)教育觀念，并不是要否認(rèn)考試制度本身，相反，應(yīng)當(dāng)通過(guò)改革當(dāng)前政治考試制度存在的問(wèn)題，使之更好地促進(jìn)政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。
    同時(shí)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念也必須改變，因?yàn)樵u(píng)價(jià)的目的是為了激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
    基于此我認(rèn)為高中思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。
    (一)、以人為本是評(píng)價(jià)的基拙。
    高中政治新課標(biāo)指出:“對(duì)學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)。
    如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會(huì)信息能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評(píng)價(jià)。
    ”“把對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置。
    評(píng)價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。
    ”以人為本是今天最時(shí)髦的詞語(yǔ)，同時(shí)它也道出了“人”在社會(huì)發(fā)展中的重要性，學(xué)生是明天的未來(lái)和希望，如何讓他們成為社會(huì)的有用之才.是我們思想政治教育的首要目標(biāo)，而這些建議無(wú)不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候應(yīng)該具備正確的評(píng)價(jià)取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。
    政治小論文的格式篇五
    富強(qiáng)、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。幾乎全國(guó)人民都知道,但又多少人能做到呢?一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,離不開(kāi)精神的支撐,一個(gè)民族的進(jìn)步,有賴于文明的成長(zhǎng)。一個(gè)人為人處世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，它就好像是行動(dòng)的指南針，不可或缺。同樣，我們的國(guó)家和社會(huì)，也需要有一種社會(huì)成員普遍認(rèn)同的價(jià)值體系來(lái)維系和支撐，在這個(gè)體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價(jià)值體系，它是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力、指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從人文初祖到黃帝,到堯舜禹的克己愛(ài)民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在當(dāng)代乃至世代持久發(fā)展的結(jié)晶,是復(fù)雜時(shí)代的精神需求。
    馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同進(jìn)步。
    弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新同愛(ài)國(guó)主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個(gè)民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。
    民族精神是一定社會(huì)的時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會(huì)的`時(shí)代精神賦予愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊(yùn)含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅(jiān)如磐石的一個(gè)重要原因。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是一次精神的洗禮，使我們加強(qiáng)了自身的理論素質(zhì)。
    政治小論文的格式篇六
    1.1注重實(shí)踐性，貼近生活化，易于學(xué)生理解。
    政治是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書(shū)注重的是知識(shí)的灌輸，而新版的教科書(shū)注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實(shí)際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無(wú)法播種出現(xiàn)實(shí)的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實(shí)際結(jié)合的種子，如果沒(méi)有列寧的十月革命，這次偉大的實(shí)踐，就不會(huì)有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)期的人教版高中政治正是注意到政治實(shí)踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實(shí)踐、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛(ài)好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個(gè)部分都是與生活的結(jié)合，如經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。這表明了對(duì)政治生活化的重視，對(duì)教材實(shí)踐性的要求。
    1.2脫繁就簡(jiǎn)，淡化概念。
    新時(shí)期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識(shí)點(diǎn)上做出了很大改進(jìn)，不再注重定義，而是將相關(guān)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的定義形象化、生動(dòng)化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶，也便于將學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如價(jià)值規(guī)律、納稅人等專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險(xiǎn)等概念進(jìn)行了簡(jiǎn)易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也便于學(xué)生理解掌握同時(shí)突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。高中是普及基本知識(shí)的平臺(tái)，而大學(xué)是對(duì)具體專(zhuān)業(yè)進(jìn)行深入研究的學(xué)府，因此，讓高中生掌握到這個(gè)階段應(yīng)該掌握的知識(shí)與程度非常重要。
    1.3增加適量輔助文，開(kāi)拓學(xué)生思維。
    輔助文是新時(shí)期人教版高中政治教材變動(dòng)的內(nèi)容，它通過(guò)舉例或者拓展知識(shí)點(diǎn)，可以使相關(guān)知識(shí)點(diǎn)變得通俗易懂，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識(shí)點(diǎn)放入輔助文中，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補(bǔ)品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對(duì)互補(bǔ)品這個(gè)概念有印象，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識(shí)點(diǎn)的難度。同時(shí)，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性，避免了無(wú)相關(guān)性的缺點(diǎn)，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握。
    2新時(shí)期人教版高中政治教材選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
    2.1選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)。
    如上述所列舉的變動(dòng)方向，新時(shí)期人教版高中政治突出了政治的時(shí)代性，強(qiáng)化了貼近生活，貼近實(shí)際，減少了不必要的知識(shí)點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng)的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動(dòng)的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國(guó)家的進(jìn)步一同進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實(shí)際的結(jié)合。這些優(yōu)點(diǎn)有利于政治這門(mén)學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。
    2.2選題變動(dòng)的缺點(diǎn)。
    任何改革都存在其缺點(diǎn)，因此才需要一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān)，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟(jì)生活部分里面的專(zhuān)業(yè)性詞匯刪減或者簡(jiǎn)化，沒(méi)有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度，不便于高中生對(duì)整片文章的理解程度，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識(shí)點(diǎn)被去除，導(dǎo)致知識(shí)不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點(diǎn)有待于進(jìn)一步的完善，相信通過(guò)不斷的改革，教材會(huì)越來(lái)越完善。
    3結(jié)語(yǔ)。
    總之，在新時(shí)期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動(dòng)的方向是朝著時(shí)代性、生活化、易于理解、有利于開(kāi)拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動(dòng)有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實(shí)際的能力，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國(guó)家發(fā)展的方向和所處的階段這個(gè)特性，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，較老版政治有很大的改進(jìn)。雖然存在著缺陷，如缺乏知識(shí)的系統(tǒng)系，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動(dòng)的成功。因此，有理由相信教材選題的變動(dòng)將越來(lái)越完善，越來(lái)越多樣化。
    政治小論文的格式篇七
    一、提出論點(diǎn)。
    這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。
    針對(duì)具體的材料或命題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，三言兩語(yǔ)，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問(wèn)題。
    二、分析問(wèn)題。
    這是小充分認(rèn)識(shí)的“干”，一般為1-2段，250字左右。
    圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。
    三、解決論題。
    這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。
    針對(duì)中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。
    四、聯(lián)系實(shí)際。
    這是小充分認(rèn)識(shí)的“尾”，一般為一段，40字左右。
    聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認(rèn)識(shí)不可缺少的部分。
    時(shí)代賦予青少年繼往開(kāi)來(lái)的使命。
    鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對(duì)美好生活的`向住和憧憬，號(hào)召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。
    總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿感召力。
    范文。
    論自律與自由的關(guān)系。
    我們知道，自律就是要求自己、約束自己。
    有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。
    也就限制了自由;講自由就不應(yīng)該有自律它們二者是相互排斥的。
    他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開(kāi)自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。
    在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒(méi)有任何限制、約束的自由是不存在的。
    我們都放過(guò)風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。
    我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來(lái)約束著，這根線就是紀(jì)律。
    紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。
    自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來(lái)約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。
    反過(guò)來(lái)也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。
    比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過(guò)是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無(wú)關(guān)。
    確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。
    誠(chéng)然，吸煙是個(gè)小問(wèn)題，但許多青少年當(dāng)初就是在類(lèi)似的小問(wèn)題上放縱穩(wěn)步自己，目無(wú)原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。
    俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
    如果沒(méi)有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無(wú)法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。
    我們自覺(jué)地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。
    那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。
    他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺(jué)自愿、樂(lè)意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。
    這也叫“習(xí)慣成自然”。
    綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。
    我們要想獲得真正的自由，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。
    政治小論文的格式篇八
    小議“低碳經(jīng)濟(jì)”
    哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)生活與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)大自然的開(kāi)發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個(gè)國(guó)家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬(wàn)代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正成為世界的潮流。
    發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從環(huán)保方面來(lái)說(shuō)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國(guó)家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。從國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，低碳經(jīng)濟(jì)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟(jì)摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色gdp的問(wèn)題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)。
    創(chuàng)新。
    產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度。
    創(chuàng)新。
    以及人類(lèi)生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價(jià)值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，即：摒棄20世紀(jì)的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
    中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國(guó)在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式，政府必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
    首先，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會(huì)。盡快開(kāi)始研究、制定國(guó)家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長(zhǎng)期規(guī)劃。其次，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國(guó)是否能順利實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進(jìn)低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開(kāi)發(fā)和利用的鼓勵(lì)政策。加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
    辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，這要求我們想問(wèn)題、辦事情一切必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，自覺(jué)遵守物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。我們只有從自己本國(guó)國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的目標(biāo)。
    作為中學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，在低碳經(jīng)濟(jì)面前，我們提倡“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)保”、“低碳網(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因?yàn)榱孔儽厝灰鹳|(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟(jì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
    政治小論文的格式篇九
    關(guān)于我國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)高等院校思想政治教育問(wèn)題的研究已經(jīng)形成相對(duì)完備的學(xué)科研究體系，公開(kāi)出版發(fā)表諸多思想政治教育學(xué)研究著述。研究主要從中國(guó)高等院校思想政治教育的理論問(wèn)題研究和實(shí)踐問(wèn)題研究?jī)煞矫骟w現(xiàn)。
    第一，理論問(wèn)題研究。學(xué)者們主要從中國(guó)高等院校思想政治教育的基本范疇和教育過(guò)程構(gòu)成要素等方面進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。在基本范疇層面，主要包括對(duì)中國(guó)高等教育思想政治教育的理論基礎(chǔ)、歷史發(fā)展、理論價(jià)值、學(xué)術(shù)地位、主要作用、理論本質(zhì)等理論研究。如“以完整、準(zhǔn)確的馬克思主義科學(xué)體系為理論基礎(chǔ)包含兩方面的意思：一方面，要始終堅(jiān)持以整體性的馬克思主義科學(xué)體系為指導(dǎo)；另一方面，要始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最近偉大成果為指導(dǎo)。”（1）在教育過(guò)程構(gòu)成要素層面，主要包括中國(guó)高等院校思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、途徑方法、教育環(huán)境等理論研究。如“目前高校思想政治教育為教育對(duì)象制定的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，使他們具有獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治方向，較高的馬列主義、思想、^v^理論的理論素養(yǎng)，為人民服務(wù)的思想，良好的道德品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和高尚的審美情趣?！保?）大多學(xué)者認(rèn)為教育內(nèi)容應(yīng)包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等主要理論內(nèi)容。關(guān)于研究的途徑方法，目前思想政治教育研究的視角和方法呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。從宏觀論證到微觀證明，從規(guī)范研究到實(shí)證分析，從人文科學(xué)的描述法、元理論分析、經(jīng)濟(jì)分析到自然科學(xué)的數(shù)學(xué)方法、建模方法等都有所涉獵。
    綜上所述，目前關(guān)于中國(guó)高等院校思想政治教育問(wèn)題的研究，還缺乏充分的調(diào)查研究，大量的資料是重復(fù)的，新意不夠。相關(guān)理論大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的客觀性陳述、對(duì)面臨問(wèn)題的滯后性羅列以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的理想主義式期盼。存在的主要問(wèn)題包括：第一，許多重要概念沒(méi)有做出明確區(qū)分和科學(xué)界定。現(xiàn)有許多含混不清的概念，如高校政治思想工作、高校思想政治工作、高校思想政治教育、高校思想教育、高校政治教育、高校政治思想教育、高校德育等等，這些概念沒(méi)有進(jìn)行明確區(qū)分和科學(xué)界定之前，無(wú)法建立統(tǒng)一科學(xué)的學(xué)科理論體系。第二，關(guān)于高校思想政治教育問(wèn)題學(xué)術(shù)研究的應(yīng)然程度較高，實(shí)證程度不夠，僅僅依憑理論思考與邏輯演繹來(lái)構(gòu)建應(yīng)然性的原理原則，應(yīng)結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查研究并進(jìn)行多維度的實(shí)證分析。第三，理論研究方法不夠豐富，目前研究方法雖多種多樣，但基本上是囿于借鑒其他學(xué)科的常用研究方法。而且定性研究多于定量研究、經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題研究多于理性分析研究、靜態(tài)描述多于動(dòng)態(tài)分析、宏觀研究多于中微觀研究。第四，在中國(guó)高校思想政治教育通過(guò)專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行滲透的研究方面，學(xué)者基本都意識(shí)到思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育相結(jié)合的重要性，但是在宏觀層面研究較多，而在微觀層面研究較少，具體措施或結(jié)合何種專(zhuān)業(yè)的研究大多不夠全面或可操作性不強(qiáng)。
    二、中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育問(wèn)題的相關(guān)研究。
    目前，關(guān)于中國(guó)高等院校思想政治教育問(wèn)題的相關(guān)研究已形成專(zhuān)業(yè)化研究體系，但從結(jié)合高等院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景的角度進(jìn)行專(zhuān)題研究的成果數(shù)量卻十分有限。主要集中在中國(guó)高等院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)背景、航海專(zhuān)業(yè)背景、醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)背景等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域背景當(dāng)中，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)背景研究如我國(guó)學(xué)者^(guò)v^和程遼撰寫(xiě)的《職場(chǎng)需求下的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育工作探析》、華東師范大學(xué)碩士研究生陳妍的學(xué)位論文《藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)生思想政治教育研究》、西南大學(xué)碩士研究生尹振永的學(xué)位論文《藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究》、遼寧大學(xué)碩士研究生陶思璇的學(xué)位論文《綜合大學(xué)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育研究》、山東大學(xué)碩士研究生孫傳輝的學(xué)位論文《藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育中的問(wèn)題與對(duì)策研究》、蘇州大學(xué)碩士研究生徐彩萍的學(xué)位論文《藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育研究》、山西師范大學(xué)碩士研究生黃敬芯的學(xué)位論文《藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育工作探析》等；航海專(zhuān)業(yè)背景研究如大連海事大學(xué)碩士研究生郭海峽、邱愛(ài)紅、劉思、劉明明、田沙沙的學(xué)位論文《航海類(lèi)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效研究》、《航海類(lèi)大學(xué)生思想政治教育模式創(chuàng)新研究》、《我國(guó)航海專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育方法研究》、《航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育的特殊性和改進(jìn)對(duì)策》、《航海類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育接受研究》等；醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)背景研究如吉林大學(xué)碩士研究生劉漢君的學(xué)位論文《醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育研究》、山東大學(xué)碩士研究生劉蔚的學(xué)位論文《“90”后醫(yī)學(xué)大學(xué)生思想政治教育問(wèn)題與對(duì)策研究》、西南師范大學(xué)碩士研究生石春蘭的學(xué)位論文《醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育探討》、我國(guó)學(xué)者李久東等撰寫(xiě)的《醫(yī)學(xué)類(lèi)院校大學(xué)生思想政治教育工作研究》等?？梢?jiàn)，其著述形式主要是以高等院校研究生學(xué)位論文為研究成果，偶爾散見(jiàn)于期刊等文獻(xiàn)。這些結(jié)合中國(guó)高等院校專(zhuān)業(yè)背景的思想政治教育研究大都缺乏理論性和專(zhuān)業(yè)性，僅簡(jiǎn)單羅列各個(gè)不同專(zhuān)業(yè)背景的特殊性，并加以簡(jiǎn)要分析，分別指出高等院校中具有專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生在思想政治教育方面存在的一些共性問(wèn)題，并試圖闡述導(dǎo)致這些問(wèn)題的根源和對(duì)策。
    從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)背景進(jìn)行的系統(tǒng)化理論研究就更為鮮見(jiàn)，只有河南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生代曉雅的學(xué)位論文《高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及其對(duì)策研究》、河南理工大學(xué)碩士研究生王婷的學(xué)位論文《高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想政治教育研究》、西南大學(xué)碩士研究生姬喻波的學(xué)位論文《外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)狀及其教育對(duì)策研究――以四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)為例》等數(shù)篇文章。
    另外還有二十余篇期刊論文形式發(fā)表的論文。首先，如以概括中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性為出發(fā)點(diǎn)，分析并論述相應(yīng)問(wèn)題對(duì)策的文章《高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育特征及其思路》（漳州師范學(xué)院學(xué)者項(xiàng)梅）、《外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)及教育對(duì)策》（商應(yīng)美等）、《外語(yǔ)類(lèi)大學(xué)生思想素質(zhì)教育芻議》（彭海）、《外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想行為特點(diǎn)及引導(dǎo)對(duì)策探討》（河北北方學(xué)院學(xué)者段汝和）、《試論提高外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育的有效性》（集美大學(xué)學(xué)者肖振南）、《外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)女大學(xué)生思想道德教育策略分析》（蘇惠芬等）、《新時(shí)期加強(qiáng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)班級(jí)學(xué)生思想政治教育途徑》（高薈等）、《外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育工作模式研究》（黑龍江大學(xué)學(xué)者曲亮等）、《高職院校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育重心探析》（蕭君虹）、《新時(shí)期外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育工作探究》（伍廉松）等文章，這些文章主要闡述了中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀，這些學(xué)者普遍認(rèn)為中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生具有專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)背景、教育生活環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)生活方式等特殊性，并針對(duì)這些特殊性問(wèn)題進(jìn)行了一定的原因分析和宏觀對(duì)策研究，但這些研究重復(fù)率較高，大多是對(duì)特殊性和對(duì)策進(jìn)行宏觀層面的羅列和泛化研究，沒(méi)有深入研究導(dǎo)致中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育困境的深層原因，也沒(méi)有從微觀層面出發(fā)給出具體對(duì)策和方法路徑。
    其次，如從中國(guó)高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育工作角度進(jìn)行論述的《入世后外語(yǔ)院校德育工作面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策》（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者曹文澤等）、《關(guān)于外語(yǔ)院校實(shí)踐育人模式的思考》（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者李寶章等）、《外語(yǔ)院校德育工作實(shí)效性的影響因素及對(duì)策》（四川外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)者陳洪麗）、《新媒體時(shí)代外語(yǔ)類(lèi)高校思政工作創(chuàng)新策略研究》（西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)者遲鷗）、《外語(yǔ)院校育人特點(diǎn)分析》（西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)者劉偉）、《對(duì)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治工作的新探索――以成都理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例》（成都理工大學(xué)學(xué)者張釗等）、《加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想政治教育工作探討》（廣東海洋大學(xué)學(xué)者謝睿萍）等文章，這些文章大多從高校學(xué)生德育管理工作的角度對(duì)思想政治教育問(wèn)題進(jìn)行研究，在中國(guó)外語(yǔ)類(lèi)高等院校的管理層面論述了外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)背景學(xué)生思想政治工作的主要特征和基本對(duì)策。
    政治小論文的格式篇十
    內(nèi)容提要施米特政治哲學(xué)在西方是頗有代表性和影響力的，這緣于他對(duì)政治的獨(dú)立理解，即敵友劃分的現(xiàn)實(shí)主義政治理解，并以這種極端現(xiàn)實(shí)化的政治理解來(lái)挑戰(zhàn)馬克思的理想政治制度。回應(yīng)來(lái)自施米特的挑戰(zhàn)和深入闡發(fā)馬克思的政治思想，可以看到馬克思政治思想所具有的極為重要的當(dāng)代價(jià)值，即，尋找和構(gòu)建更符合人性的社會(huì)政治制度。
    關(guān)鍵詞現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)政治理想政治。
    一、作為現(xiàn)實(shí)主義的施米特政治哲學(xué)-。
    在《政治的概念》中，施米特明確將政治的標(biāo)準(zhǔn)確定為劃分?jǐn)秤?，而劃分?jǐn)秤训倪^(guò)程就是一個(gè)根據(jù)歷史情境隨時(shí)決斷自己國(guó)家敵友的過(guò)程，它既需要一個(gè)以領(lǐng)袖、精英、元首等形象出現(xiàn)的優(yōu)秀個(gè)人，也需要這些個(gè)人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候決斷民族國(guó)家的敵人。決斷民族國(guó)家之?dāng)橙说倪^(guò)程成了使政治得以可能的重要標(biāo)準(zhǔn)，而決斷朋友甚或說(shuō)朋友的概念在施米特所理解的政治中處于非常微弱的地位。在施米特那里，決斷就意味著例外情態(tài)的存在，它是對(duì)常規(guī)、規(guī)則的打破和超越，從而，決斷就具有非理性的特征，可以將它看作是對(duì)啟蒙理性的顛覆。但是，完全的非理性恐怕是完全的混亂，完全的非理陸對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)不能成為有建設(shè)性的資源，反而會(huì)成為破壞和災(zāi)難的根源。所以，我們認(rèn)為決斷必須借助于人的理性能力，沒(méi)有這種理性能力，誕生新的人類(lèi)秩序就是不可能的事情。
    既然我們無(wú)法回避人的理性能力對(duì)于決斯敵人和建立秩序的重要作用，那么，施米特的敵友政治理論中就仍然難以回避理性計(jì)算的現(xiàn)代性難題，但也正是這種訴諸理性的決斷，才使敵友政治擺脫了它所批判的政治浪漫派的政治審美化立場(chǎng)，捍衛(wèi)了政治本身的嚴(yán)肅性和殘酷性。從以上這些論述中，我們將會(huì)看到這樣一種情況，即敵友政治必然同審美活動(dòng)形成鮮明的對(duì)峙局面，審美活動(dòng)本身就意味著它不可能成為施米特所認(rèn)定的敵友政治。其實(shí)在審美活動(dòng)和敵友政治之間發(fā)生了一種深層次的對(duì)峙：這就是審美活動(dòng)主要訴諸個(gè)人情感、想象和理想的成分;而施米特的敵友政治更為側(cè)重人的理性、決斷和現(xiàn)實(shí)的成分。這就注定了審美活動(dòng)難以成為政治的，也難以與政治形成真實(shí)的對(duì)抗。德國(guó)學(xué)者米勒在《危險(xiǎn)的心靈》中就曾提到：“據(jù)說(shuō)，施米特常常因他所謂的韋伯式的切近現(xiàn)實(shí)，即務(wù)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)主義而令人掩卷難忘。”施米特在自己的著作中已經(jīng)預(yù)設(shè)了發(fā)生民族國(guó)家間沖突、決斷敵人和捍衛(wèi)政治性生存的現(xiàn)實(shí)可能性等諸多環(huán)節(jié)，這就使他的敵友政治理論在國(guó)際法乃至國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域具有了極為廣泛的重大意義，其中可能至為關(guān)鍵的還是施米特本人采取了現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和立場(chǎng)，從而才使他的敵友政治理論既具有極強(qiáng)的時(shí)代性，又產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的理論效應(yīng)。
    施米特還以自己的敵友政治向傳統(tǒng)的普世倫理發(fā)起了攻擊，這與他對(duì)敵友政治的現(xiàn)實(shí)性理解緊密相關(guān)。普世倫理宣稱(chēng)的所謂的正義、公正、真理等普世價(jià)值，不僅破壞了這些道德的真正價(jià)值，也失卻了政治的嚴(yán)肅性，而政治的嚴(yán)肅性本身與倫理道德的規(guī)范性是密不可分的。施米特在他的著述中明確反對(duì)某一個(gè)民族國(guó)家宣稱(chēng)站在正義、人道的方面而參與戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗J(rèn)為哪個(gè)民族國(guó)家也不具備這樣的權(quán)力，相反，這些道德價(jià)值往往成為他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的幌子，僅此而已。施米特的這種判斷是對(duì)追求普世倫理理想的斷然否決，而他本人給出的答案是：只為生存而戰(zhàn)，除此之外就是借口。用施米特自己的話說(shuō)就是尋找現(xiàn)實(shí)的敵人，識(shí)別敵人只是第一步，展開(kāi)現(xiàn)實(shí)的政治行動(dòng)才是最為重要的事情，這時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)便作為一種自然狀態(tài)或說(shuō)極端狀態(tài)出現(xiàn)在了人們的視野中。
    對(duì)于施米特來(lái)說(shuō)，敵友政治對(duì)于保持政治嚴(yán)肅性是不可或缺的，由此也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存事件中不能缺少的自然狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有著重大的生存意義。施米特在《論斷與概念》中說(shuō)：“將戰(zhàn)爭(zhēng)詛咒為大屠殺而又要求人去進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人和被殺，以便，永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)’，這是公開(kāi)的欺騙。戰(zhàn)爭(zhēng)、作戰(zhàn)的人們的死亡準(zhǔn)備、從肉體上殺死站在敵方的人，所有這些都沒(méi)有準(zhǔn)則性的內(nèi)涵，而只有生存上的意義，即其意義在于為反對(duì)現(xiàn)實(shí)的敵人而進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，而不在某種理想的綱領(lǐng)和準(zhǔn)則?！笔┟滋卦谶@段話中連續(xù)用了三個(gè)“現(xiàn)實(shí)”，這足以說(shuō)明他的敵友政治是一種現(xiàn)實(shí)政治。與此同時(shí)，施米特還在這段話中反駁了達(dá)至理想政治的原則和綱領(lǐng)，并將敵友政治稱(chēng)為一種“純生存層面”的現(xiàn)實(shí)政治。
    盡管否棄了人類(lèi)追求普世倫理的可能性，但實(shí)際上施米特已經(jīng)將倫理道德和敵友政治緊密地連在了一起。敵友政治正是以民族國(guó)家的獨(dú)立主權(quán)為自己的基點(diǎn)，沒(méi)有^v^統(tǒng)一體以及與之相連的決斷敵友的能力，民族國(guó)家實(shí)質(zhì)上就名存實(shí)亡了。施米特將神學(xué)、道德、政治作為密切相連的一條鎖鏈，作為這條鎖鏈的發(fā)力點(diǎn)就是政治本身，沒(méi)有可以脫離政治而存在的純粹道德領(lǐng)域。從這種意義上說(shuō)，倫理和政治緊密勾連在一起，而且倫理和政治也只是對(duì)于某一民族國(guó)家來(lái)說(shuō)的。因而，我們也可以說(shuō)施米特的敵友政治理論是后現(xiàn)代政治哲學(xué)，多元國(guó)家、多元政治與多元倫理成為施米特?cái)秤颜卫碚撝械念}中應(yīng)有之意。在批駁相信純粹道德的言論中，施米特明確地指出：“只有愚人才會(huì)相信，一個(gè)不設(shè)防的民族只有朋友;認(rèn)為敵人也許會(huì)由于未受到抵抗而感動(dòng)，這更是一廂情愿的估計(jì)?！迸c此同時(shí)，施米特還深刻地指出所謂國(guó)際聯(lián)盟的真實(shí)本質(zhì)，即它仍然是個(gè)別民族國(guó)家主導(dǎo)的表面聯(lián)合，每個(gè)民族國(guó)家仍要堅(jiān)守自己的主權(quán)和劃分?jǐn)秤训哪芰?。從而，就沒(méi)有真正的國(guó)際聯(lián)盟;對(duì)于國(guó)際法的批評(píng)也是同樣的道理，歸根到底只是國(guó)與國(guó)之間的較量，除此而外沒(méi)有更好的解釋。
    政治小論文的格式篇十一
    政治文明是人類(lèi)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)精神實(shí)質(zhì)的政治意識(shí)文明可視為其內(nèi)在的靈魂。正確地揭示政治文明的內(nèi)在靈魂，對(duì)于研究政治文明并加強(qiáng)政治文明建設(shè)具有十分重要的意義。
    政治意識(shí)是社會(huì)政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識(shí)是一個(gè)包括政治意識(shí)形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內(nèi)的人類(lèi)政治意識(shí)系統(tǒng)。政治意識(shí)文明就是上述政治意識(shí)不同層面的進(jìn)步狀態(tài)。從構(gòu)成要素來(lái)說(shuō)，政治意識(shí)文明包括文明的政治意識(shí)形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，政治意識(shí)文明則是包括公平、公正、正義、理性、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、自由、自主、平等、博愛(ài)、民主、法治等難以一一列舉的進(jìn)步的政治理念。
    政治意識(shí)文明總是一定社會(huì)存在的反映，因而必然地要受到社會(huì)存在的影響。從某種意義上講，正是社會(huì)存在的變遷推動(dòng)著政治意識(shí)文明的發(fā)展。因此，研究政治意識(shí)文明不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件。羅素說(shuō)過(guò)：“政治理想必須根植于個(gè)人的生活理想。政治學(xué)的目標(biāo)就是要使個(gè)人的生活達(dá)到最優(yōu)。政治家所考慮的應(yīng)當(dāng)是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西，因?yàn)檎沁@些人構(gòu)成了這個(gè)世界。使每一個(gè)人都能獲得最大的利益――政治學(xué)的使命就是按照這個(gè)原則來(lái)調(diào)整人們之間的關(guān)系?！?BR>    就社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，有必要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義意識(shí)，同時(shí)也要盡快提高公民的自主意識(shí)。恩格斯說(shuō)過(guò)：社會(huì)主義使“人們第一次成為自然界的自覺(jué)的和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自己的社會(huì)結(jié)合的主人”。列寧也特別強(qiáng)調(diào)群眾的自覺(jué)性是國(guó)家力量的表現(xiàn)，他說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！?BR>    就目前我國(guó)來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，從根本上說(shuō)是有利于政治意識(shí)文明發(fā)展的。10月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》指出：“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，使社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)?！?BR>    政治意識(shí)文明是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，我們不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)談?wù)我庾R(shí)文明，但同時(shí)也不能忽視政治意識(shí)文明的獨(dú)立作用。實(shí)際上，在人類(lèi)文明的每一個(gè)發(fā)展階段――從古希臘、羅馬，到基督教時(shí)代，直至現(xiàn)代的信息時(shí)代，其中每一種文明都有自己的時(shí)代意識(shí)，而且這種時(shí)代意識(shí)制約著整個(gè)文明的發(fā)展。
    正如丹尼爾?貝爾所言：“總之，在每一時(shí)期，在每一文化階段，這種單一的‘內(nèi)在精神’都制約著從道德、藝術(shù)、政治體制到哲學(xué)的全部形式?！闭挝拿魇侨祟?lèi)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識(shí)文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識(shí)文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識(shí)是政治文明之魂。
    政治小論文的格式篇十二
    論文應(yīng)符合專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)要求，以學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容為主，不應(yīng)脫離專(zhuān)業(yè)范圍，要有一定的綜合性，以下就是由編輯老師為您提供的法律碩士論文格式。
    一份完整的畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))一般應(yīng)該包括下列內(nèi)容：(一)封面(二)目錄(三)中、英文摘要及關(guān)鍵詞(四)正文(五)參考文獻(xiàn)(六)致謝(七)附錄現(xiàn)分述如下：
    (一)封面封面應(yīng)包括題目、學(xué)生姓名與專(zhuān)業(yè)班級(jí)、指導(dǎo)教師姓名、(設(shè)論文計(jì))完成時(shí)間等內(nèi)容。題目應(yīng)力求簡(jiǎn)短、精確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的中心內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)。題長(zhǎng)一般不超過(guò)20個(gè)漢字，如確有必要，可用副標(biāo)題作補(bǔ)充。
    (二)目錄畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))必須按其結(jié)構(gòu)順序編寫(xiě)目錄，要求層次分明，體現(xiàn)文章展開(kāi)的步驟和作者思路。目錄格式是論文的結(jié)構(gòu)層次，反映作者的邏輯思維能力，所用格式應(yīng)全文統(tǒng)一，每一層次下的正文必須另起一行。目錄獨(dú)立成頁(yè)，工程設(shè)計(jì)、研究類(lèi)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的目錄，以章、節(jié)、目來(lái)編排，將章、節(jié)依次頂格書(shū)寫(xiě)，在其同行的右側(cè)頂格注上頁(yè)碼。
    (三)中、英文摘要及關(guān)鍵詞摘要一般不分段，不用圖表，以精煉的文字對(duì)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的內(nèi)容、觀點(diǎn)、方法、成果和結(jié)論進(jìn)行高度概括，具有獨(dú)立性和自含性，自成一篇短文，具有報(bào)導(dǎo)作用。摘要中對(duì)作者所做工作的評(píng)價(jià)應(yīng)客觀，不要使用帶有渲染、夸張作用的詞藻。中文摘要以350字為宜，置于前頁(yè)。外文摘要與中文摘要對(duì)應(yīng)，緊接其后。關(guān)鍵詞(也叫主題詞)，是反映畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))內(nèi)容主題的詞或詞組，一般3～5個(gè)。中、英文關(guān)鍵詞放在相應(yīng)摘要之后，關(guān)鍵詞之間用逗號(hào)分開(kāi)。
    (四)正文正文包括緒論、本論、結(jié)論、參考文獻(xiàn)和致謝。
    1、緒論(即概述或引言或前言等)緒論是畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的開(kāi)頭，應(yīng)闡述課題的'來(lái)源、要求、意義、完成任務(wù)的條件，將采取的對(duì)策、手段、步驟及須達(dá)到的目標(biāo)。如果是一個(gè)大課題的子課題，應(yīng)闡述該大課題的全貌及本子課題的具體任務(wù)。
    2、本論本論是正文的主體，包括文獻(xiàn)資料的綜述，該課題的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，方案的論證與比較，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，參數(shù)計(jì)算，經(jīng)濟(jì)分析，安全環(huán)保，有關(guān)問(wèn)題的討論和采取的措施等。對(duì)于實(shí)驗(yàn)研究類(lèi)、新原理新方法研究類(lèi)論文，結(jié)果討論是全文的核心。在撰寫(xiě)時(shí)，對(duì)于必要而充分的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，誤差分析，各種現(xiàn)象及產(chǎn)生現(xiàn)象的原因的分析，分析和推理結(jié)論的由來(lái)都應(yīng)做出交待，并指出所得結(jié)論的前提和使用條件。運(yùn)用圖表反映研究結(jié)果，可作為有效表達(dá)方式。
    3、結(jié)論(或結(jié)果討論)結(jié)論集中反映畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的特點(diǎn)、研究結(jié)果和理論見(jiàn)解，撰寫(xiě)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，措辭嚴(yán)密，留有余地。結(jié)論主要反映當(dāng)事人的工作成績(jī)，屬于他人的已有結(jié)論應(yīng)當(dāng)少提。要實(shí)事求是，切忌言過(guò)其實(shí)。
    (五)參考文獻(xiàn)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))須在論文的最后列出參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)的列寫(xiě)必須嚴(yán)格按照畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中引用的先后順序依次列寫(xiě)。參考文獻(xiàn)的列寫(xiě)格式，詳見(jiàn)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的形式要求與書(shū)寫(xiě)規(guī)范。
    (六)致謝學(xué)生以精練的文字，對(duì)在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作中直接給予指導(dǎo)、幫助的人員，如指導(dǎo)教師、答疑教師和其他有關(guān)人員表示自己的謝意，內(nèi)容要實(shí)在，語(yǔ)言要誠(chéng)懇。
    政治小論文的格式篇十三
    畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的基本結(jié)構(gòu)是：
    1.前置部分：包括封面、任務(wù)書(shū)、選題審批表、指導(dǎo)記錄、考核表、中(外)文摘要、關(guān)鍵詞和目錄等。
    2.主體部分：包括前言、正文、參考文獻(xiàn)、附錄和致謝等。
    (一)前置部分。
    1.封面。
    由學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計(jì)。
    2.畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)書(shū)。
    畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)由各教學(xué)單位負(fù)責(zé)安排，并根據(jù)已確定的論文(設(shè)計(jì))課題下達(dá)給學(xué)生，作為學(xué)生和指導(dǎo)教師共同從事畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作的依據(jù)。畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)書(shū)的內(nèi)容包括課題名稱(chēng)、學(xué)生姓名、下發(fā)日期、論文(設(shè)計(jì))的主要內(nèi)容與要求、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的工作進(jìn)度和起止時(shí)間等。
    3.論文(設(shè)計(jì))選題審批表。
    5.畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))考核表。
    指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)、評(píng)閱人評(píng)審意見(jiàn)分別由指導(dǎo)教師和評(píng)閱人填寫(xiě)，答辯委員會(huì)意見(jiàn)、評(píng)定成績(jī)以及是否授予學(xué)士學(xué)位的建議等材料應(yīng)由答辯委員會(huì)填寫(xiě)。
    6.中(外)文摘要。
    摘要是畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))研究?jī)?nèi)容及結(jié)論的簡(jiǎn)明概述，具有獨(dú)立性和自含性。其內(nèi)容包括論文(設(shè)計(jì))的主要內(nèi)容、試(實(shí))驗(yàn)方法、結(jié)果、結(jié)論和意義等。中文摘要不少于4字;英文摘要必須用第三人稱(chēng)，采用現(xiàn)在時(shí)態(tài)編寫(xiě)。
    7.關(guān)鍵詞。
    關(guān)鍵詞均應(yīng)為專(zhuān)業(yè)名詞(或詞組)，注意專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的通用性，數(shù)量一般為3-5個(gè);外文關(guān)鍵詞與中文關(guān)鍵詞一一對(duì)應(yīng)。
    8.目錄。
    目錄由論文(設(shè)計(jì))的章、節(jié)、附錄等序號(hào)、名稱(chēng)和頁(yè)碼組成。
    (二)主體部分。
    1.前言(引言或序言)。
    簡(jiǎn)要說(shuō)明本項(xiàng)研究課題的提出及其研究意義(學(xué)術(shù)、實(shí)用價(jià)值)，本項(xiàng)研究的前人工作基礎(chǔ)及其欲深入研究的方向和思路、方法以及要解決的主要問(wèn)題等。
    2.正文。
    正文是畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的核心部分，應(yīng)占主要篇幅。正文內(nèi)容必須實(shí)事求是，客觀真切、準(zhǔn)確完備、合乎邏輯、層次分明、語(yǔ)言流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、書(shū)寫(xiě)工整，符合學(xué)科及本專(zhuān)業(yè)的有關(guān)要求。論文(設(shè)計(jì))中的用語(yǔ)、圖紙、表格、插圖應(yīng)規(guī)范、準(zhǔn)確，量和單位的使用必須符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不得使用已廢棄的單位。凡有法定符號(hào)代表量和單位的，均用法定符號(hào)表示，引用他人資料要有標(biāo)注。
    (1)農(nóng)科類(lèi)。
    農(nóng)科類(lèi)畢業(yè)論文的正文部分，一般應(yīng)包括：
    a.材料與方法。
    材料主要描述用于試(實(shí))驗(yàn)的生物、試劑、工具及主要配套用具等材料的規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量。方法包括試驗(yàn)的設(shè)計(jì)方案和主要儀器安裝，操作方法以及與試驗(yàn)有關(guān)的環(huán)境條件等。
    b.結(jié)果與分析。
    結(jié)果與分析部分指對(duì)本試(實(shí))驗(yàn)觀測(cè)所獲得的數(shù)據(jù)(現(xiàn)象、圖像)，經(jīng)過(guò)初步整理加工，對(duì)其結(jié)果進(jìn)行逐項(xiàng)(條)分析，用文字加以表述。這部分是論文的核心內(nèi)容，需要較詳細(xì)、實(shí)事求是地闡述。
    c.結(jié)論與討論。
    “結(jié)論”是指對(duì)試驗(yàn)結(jié)果分析后的概述，一般是按一定的邏輯關(guān)系，先后歸納成結(jié)論性條文。“討論”通常是對(duì)某些不成熟的結(jié)論，或經(jīng)過(guò)本試驗(yàn)尚不能做出明確結(jié)論的現(xiàn)象或問(wèn)題，加以推斷性的解釋。有的甚至對(duì)與前人持有不同觀點(diǎn)的結(jié)論，發(fā)表商榷性意見(jiàn)，同時(shí)還可以提出進(jìn)一步研究的建議。
    農(nóng)科類(lèi)畢業(yè)論文總字?jǐn)?shù)在1字以上。
    (2)工科類(lèi)。
    工科類(lèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的正文部分，一般應(yīng)包括：
    a.設(shè)計(jì)方案論證：應(yīng)說(shuō)明設(shè)計(jì)原理，進(jìn)行方案選擇，論述方案選擇的合理性及特點(diǎn)。
    b.計(jì)算部分：這部分在設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)中應(yīng)占有相當(dāng)?shù)谋壤?。一般?yīng)包括機(jī)器系統(tǒng)性能參數(shù)的選擇與計(jì)算;主要零部件結(jié)構(gòu)參數(shù)的選擇與計(jì)算;各零件材料的選擇等。在說(shuō)明書(shū)中要列出各工作條件、給定的參數(shù)，計(jì)算公式以及各主要參數(shù)計(jì)算的詳細(xì)步驟和計(jì)算結(jié)果。對(duì)應(yīng)用計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)還應(yīng)包括各種軟件設(shè)計(jì)。
    c.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)部分：應(yīng)包括機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、各種電氣控制線路設(shè)計(jì)及功能電路設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)控制的硬件裝置設(shè)計(jì)以及以上各種設(shè)計(jì)所繪制的圖紙等。
    樣機(jī)或試件的`各種實(shí)驗(yàn)及測(cè)試情況：包括實(shí)驗(yàn)方法、線路及數(shù)據(jù)處理等。
    d.方案的校驗(yàn)：說(shuō)明所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)是否滿足各項(xiàng)性能指標(biāo)的要求，能否達(dá)到預(yù)期效果。
    e.結(jié)論：概括說(shuō)明本設(shè)計(jì)的情況和價(jià)值，分析其優(yōu)點(diǎn)、特色，有何創(chuàng)新，性能達(dá)到何水平，并應(yīng)指出其中存在的問(wèn)題和今后改進(jìn)的方向，特別是對(duì)設(shè)計(jì)中遇到的重要問(wèn)題要重點(diǎn)闡述并加以研究。
    工科類(lèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)字?jǐn)?shù)在1字以上，機(jī)械類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生還要至少要獨(dú)立完成零號(hào)圖紙2張，電氣類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生要有完整的系統(tǒng)電氣原理圖或電氣控制系統(tǒng)圖。
    (3)經(jīng)管類(lèi)。
    經(jīng)管類(lèi)畢業(yè)論文，可以是理論性論文、應(yīng)用軟件設(shè)計(jì)或調(diào)查報(bào)告。論文選題新穎，符合專(zhuān)業(yè)學(xué)科要求，具有邏輯性、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、資料翔實(shí)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、研究與寫(xiě)作方法規(guī)范。
    經(jīng)管類(lèi)畢業(yè)論文字?jǐn)?shù)在1字以上。
    3.參考文獻(xiàn)。
    列出的參考文獻(xiàn)限于作者直接閱讀過(guò)的、最主要的且發(fā)表在正式出版物上的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)的著錄按在論文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)。
    期刊類(lèi)文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)方法:[序號(hào)]作者(不超過(guò)3人，多者用等或etal表示).題(篇)名[j].刊名，出版年，卷次(期次):起止頁(yè)次.
    圖書(shū)類(lèi)文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)方法:[序號(hào)]作者.書(shū)名[m].版本.出版地:出版者，出版年:起止頁(yè)次.
    論文集類(lèi)文獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)方法:[序號(hào)]作者.篇名[c].論文集名.出版地:出版者，出版年:起止頁(yè)次.
    學(xué)位論文類(lèi)書(shū)寫(xiě)方法:[序號(hào)]作者.篇名[d].出版地:單位名稱(chēng)，年份.
    電子文獻(xiàn)類(lèi)書(shū)寫(xiě)方法:[序號(hào)]主要責(zé)任者.題名:其他題名信息[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志/文獻(xiàn)載體標(biāo)志]出版地:出版者，出版年(更新或修改日期)[引用日期].獲取和訪問(wèn)途徑.
    4.附錄。
    附錄的主要內(nèi)容有：某些重要的原始數(shù)據(jù)，數(shù)學(xué)推導(dǎo)，計(jì)算程序，框圖，結(jié)構(gòu)圖，裝配圖等。
    5.致謝。
    向指導(dǎo)教師，曾經(jīng)支持和協(xié)助自己完成論文課題研究工作的教師、技術(shù)人員以及合作伙伴等人表示謝意，“致謝”寫(xiě)在畢業(yè)論文的最后。
    第一部分：封面。
    1.封面：由學(xué)校統(tǒng)一設(shè)計(jì)。
    2.封皮顏色按學(xué)位種類(lèi)劃分，農(nóng)科類(lèi)用綠色封皮，工科類(lèi)用黃色封皮，理科類(lèi)用灰色封皮，管理學(xué)用粉色封皮。
    3.需填寫(xiě)的項(xiàng)目一律電腦打印，不得手寫(xiě)。
    第二部分：目錄。
    目錄(三號(hào)，宋體，加粗，居中)。
    政治小論文的格式篇十四
    論文題目(三號(hào)黑體，居中)。
    一級(jí)標(biāo)題(四號(hào)黑體，居中)。
    論文中其他漢字一律采用小四號(hào)宋體，單倍行距。論文紙用白色a4,上下左右各留出2.5厘米的頁(yè)邊距。
    首頁(yè)為論文題目和作者的專(zhuān)業(yè)、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)，第二頁(yè)為論文題目和摘要，論文從第三頁(yè)開(kāi)始編寫(xiě)頁(yè)碼，頁(yè)碼必須位于每頁(yè)頁(yè)腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字“1”開(kāi)始連續(xù)編號(hào)。
    第四頁(yè)開(kāi)始論文正文正文應(yīng)包括以下八個(gè)部分：
    1問(wèn)題提出：敘述問(wèn)題內(nèi)容及意義;。
    2基本假設(shè)：寫(xiě)出問(wèn)題的合理假設(shè);。
    3建立模型：詳細(xì)敘述模型、變量、參數(shù)代表的意義和滿足的條件及建模的思想;。
    4模型求解：求解、算法的主要步驟;。
    5結(jié)果分析與檢驗(yàn)：(含誤差分析);。
    6模型評(píng)價(jià)：優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)意見(jiàn);。
    7參考文獻(xiàn)：限公開(kāi)發(fā)表文獻(xiàn)，指明出處;。
    參考文獻(xiàn)在正文引用處用方括號(hào)標(biāo)示參考文獻(xiàn)的編號(hào)，如[1][3]等。
    參考文獻(xiàn)按正文中的引用次序列出，其中書(shū)籍的表述方式為：
    [編號(hào)]作者，書(shū)名，出版地：出版社，出版年。
    參考文獻(xiàn)中期刊雜志論文的表述方式為：
    [編號(hào)]作者，論文名，雜志名，卷期號(hào)：出版年。
    參考文獻(xiàn)中網(wǎng)上資源的'表述方式為：
    [編號(hào)]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問(wèn)時(shí)間(年月日)。
    8附錄：計(jì)算框圖，原程序及打印結(jié)果。
    二、全國(guó)數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽論文格式規(guī)范.
    1論文用白色a4紙單面打印;上下左右各留出至少2.5厘米的頁(yè)邊距;從左側(cè)裝訂。
    2論文第一頁(yè)為承諾書(shū)，具體內(nèi)容和格式見(jiàn)本規(guī)范第二頁(yè)。
    3論文第二頁(yè)為編號(hào)專(zhuān)用頁(yè)，用于賽區(qū)和全國(guó)評(píng)閱前后對(duì)論文進(jìn)行編號(hào)，具體內(nèi)容和格式見(jiàn)本規(guī)范第三頁(yè)。
    4論文題目和摘要寫(xiě)在論文第三頁(yè)上，從第四頁(yè)開(kāi)始是論文正文。
    5論文從第三頁(yè)開(kāi)始編寫(xiě)頁(yè)碼，頁(yè)碼必須位于每頁(yè)頁(yè)腳中部，用阿拉伯?dāng)?shù)字從“1”開(kāi)始連續(xù)編號(hào)。
    6論文不能有頁(yè)眉，論文中不能有任何可能顯示答題人身份的標(biāo)志。
    7論文題目用三號(hào)黑體字、一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)黑體字，并居中;二級(jí)、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)黑體字，左端對(duì)齊(不居中)。論文中其他漢字一律采用小四號(hào)宋體字，行距用單倍行距，打印時(shí)應(yīng)盡量避免彩色打印。
    8提請(qǐng)大家注意：摘要應(yīng)該是一份簡(jiǎn)明扼要的詳細(xì)摘要(包括關(guān)鍵詞)，在整篇論文評(píng)閱中占有重要權(quán)重，請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)(注意篇幅不能超過(guò)一頁(yè)，且無(wú)需譯成英文)。全國(guó)評(píng)閱時(shí)將首先根據(jù)摘要和論文整體結(jié)構(gòu)及概貌對(duì)論文優(yōu)劣進(jìn)行初步篩選。
    9引用別人的成果或其他公開(kāi)的資料(包括網(wǎng)上查到的資料)必須按照規(guī)定的參考文獻(xiàn)的表述方式在正文引用處和參考文獻(xiàn)中均明確列出。正文引用處用方括號(hào)標(biāo)示參考文獻(xiàn)的編號(hào)，如[1][3]等;引用書(shū)籍還必須指出頁(yè)碼。
    參考文獻(xiàn)按正文中的引用次序列出，其中書(shū)籍的表述方式為：
    [編號(hào)]作者，書(shū)名，出版地：出版社，出版年。
    參考文獻(xiàn)中期刊雜志論文的表述方式為：
    [編號(hào)]作者，論文名，雜志名，卷期號(hào)：起止頁(yè)碼，出版年。
    參考文獻(xiàn)中網(wǎng)上資源的表述方式為：
    [編號(hào)]作者，資源標(biāo)題，網(wǎng)址，訪問(wèn)時(shí)間(年月日)。
    10在不違反本規(guī)范的前提下，各賽區(qū)可以對(duì)論文增加其他要求(如在本規(guī)范要求的第一頁(yè)前增加其他頁(yè)和其他信息，或在論文的最后增加空白頁(yè)等);從承諾書(shū)開(kāi)始到論文正文結(jié)束前，各賽區(qū)不得有本規(guī)范外的其他要求(否則一律無(wú)效)。
    11本規(guī)范的解釋權(quán)屬于全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽組委會(huì)。
    政治小論文的格式篇十五
    在高中學(xué)習(xí)的科目里，政治也是一門(mén)很重要的學(xué)科，學(xué)好政治是很重要的，那么大家知道怎么寫(xiě)關(guān)于政治的小論文嗎，政治網(wǎng)為大家推薦了高中生政治論文如何寫(xiě)，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
    一、認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理念，積極參加社會(huì)實(shí)踐。
    政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫(xiě)好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
    如在高中學(xué)生學(xué)習(xí)完高一(上)第三課《企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者》后，要求寫(xiě)一篇以經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)與企業(yè)的發(fā)展為主題的小論文，首先要求具體了解企業(yè)的基本知識(shí)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須具備的思想道德素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)等課本知識(shí);其次，要深入工廠、企業(yè)等部門(mén)實(shí)地調(diào)查走訪，收集企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功或失敗的事例材料，為小論文寫(xiě)作提供豐富的感性材料。
    二、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫(xiě)出小論文的新意。
    在小論文寫(xiě)作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。要寫(xiě)出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫(xiě)關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
    三、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
    文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的.去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。
    四、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
    短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫(xiě)多了就長(zhǎng)，寫(xiě)短了就空，很難符合要求。寫(xiě)作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫(xiě)完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
    政治小論文的格式篇十六
    作為現(xiàn)代社會(huì)中的一份子，對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注和理解是非常必要的。在千變?nèi)f化的政治環(huán)境中，我們應(yīng)該保持敏感和洞察力，了解各種事件的本質(zhì)和影響，從而更好地適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的步伐。下面，本文將就“時(shí)事政治心得體會(huì)”的格式進(jìn)行探討和總結(jié)。
    一、引言。
    在文章開(kāi)始之前，一定要有一個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)白，使讀者對(duì)此文的主題產(chǎn)生濃厚的興趣。引言不需要太長(zhǎng)，只需要簡(jiǎn)單說(shuō)一下本文所涉及的話題即可，比如“在最近的疫情中，政治的重要性日益突顯，如何把握這個(gè)機(jī)遇，以新的視角看待時(shí)事政治事件？”
    二、事件概述。
    在這一部分中，需要對(duì)所涉及到的事件進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述和回顧。例如，“2022年是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的年份，因?yàn)闉豸斈君R發(fā)生了一些恐怖襲擊事件，這些事件引起了全國(guó)人民的廣泛關(guān)注和譴責(zé)。同時(shí)，美國(guó)政府也對(duì)此作出了相應(yīng)的反應(yīng)。這些事件都對(duì)中國(guó)的外交政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”
    三、分析內(nèi)容。
    在這一部分中，需要對(duì)事件的本質(zhì)和影響進(jìn)行分析和闡述。事件的本質(zhì)主要是針對(duì)事件所涉及的事情或者事件的真正原因進(jìn)行分析，在分析的同時(shí)，也需要詳細(xì)闡述不同的觀點(diǎn)和看法，切忌以自己的觀點(diǎn)為唯一標(biāo)準(zhǔn)。在分析完事件的本質(zhì)之后，還需要對(duì)其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響進(jìn)行闡述。這些影響可以包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等方面。如：“這些暴力事件對(duì)中國(guó)的外交和影響產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)了巨大風(fēng)險(xiǎn)。而美國(guó)政府的反應(yīng)，對(duì)美中關(guān)系的未來(lái)也帶來(lái)了不確定性?！?BR>    四、自身感悟。
    在分析了事件的本質(zhì)和影響之后，需要進(jìn)行自身的感悟和總結(jié)。在這一部分中，需要對(duì)事件的發(fā)展和影響進(jìn)行深層次的思考，建立自己的意見(jiàn)和看法，注意突出自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)新性。如：“對(duì)于這些事件，我們應(yīng)該關(guān)注和分析其背后的原因，唯有真正從根本上解決問(wèn)題，才能防止類(lèi)似事件的再次發(fā)生。同時(shí)，我們應(yīng)該建立正確的國(guó)際關(guān)系，與各國(guó)友好合作，推動(dòng)和諧共贏的發(fā)展進(jìn)程?！?BR>    五、結(jié)語(yǔ)。
    在文章的末尾，需要進(jìn)行簡(jiǎn)單的結(jié)語(yǔ)。結(jié)語(yǔ)要簡(jiǎn)潔明了，概括全文，表達(dá)出對(duì)讀者的感謝和期待。如：“時(shí)事政治是我們今天所必須要了解和關(guān)注的重要領(lǐng)域，在未來(lái)發(fā)展中，我們應(yīng)該不斷積累知識(shí)，注重實(shí)際應(yīng)用，為我們的社會(huì)和國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)?！?BR>    總而言之，時(shí)事政治心得體會(huì)的格式不是特別固定，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行變化和調(diào)整。但核心部分如概述、分析以及自身感悟是不可缺少的。希望讀者能夠更加深入的了解時(shí)事政治，并從中獲得一份更加寬闊和深刻的世界觀。
    政治小論文的格式篇十七
    近年來(lái)，我深切感受到政治對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的重要性。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，我雖然無(wú)法直接參與政治運(yùn)作，但通過(guò)觀察和思考，我意識(shí)到政治對(duì)每個(gè)人都有深遠(yuǎn)影響。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了一些關(guān)于政治的心得體會(huì)。
    首先，政治決策的重要性不可忽視。政治決策直接關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)發(fā)展和民眾的福祉。一項(xiàng)合理的政策可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧；而不當(dāng)?shù)恼邉t可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困境、社會(huì)不穩(wěn)定。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該重視政治決策，關(guān)注政府的工作，并對(duì)政治有自己的判斷和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能積極參與社會(huì)事務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    其次，政治參與需要理性和客觀。政治是一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到各種意見(jiàn)和利益的沖突。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該從客觀、理性的角度來(lái)看待政治問(wèn)題，不能憑借個(gè)人情感或偏見(jiàn)做出判斷。政治參與需要知識(shí)儲(chǔ)備和思考能力，需要了解各種觀點(diǎn)的背后邏輯和理由，并做出明智的選擇。在政治中保持理性和客觀，是我們作為一個(gè)公民的基本素養(yǎng)。
    第三，政治參與需要團(tuán)結(jié)和合作。政治決策往往需要各方的共同努力和合作才能實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的。我們不能因個(gè)人利益或矛盾而忽視社會(huì)整體的利益，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能共同面對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題。政治參與是一個(gè)集體行為，我們要積極參與政治，并與他人建立良好的合作關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
    第四，政治參與需要關(guān)注和保護(hù)公共利益。政治問(wèn)題往往涉及到各種利益關(guān)系，我們?cè)趨⑴c政治時(shí)需要保持對(duì)公共利益的關(guān)注，并且要有勇氣和能力去捍衛(wèi)公共利益。政治參與應(yīng)該以社會(huì)發(fā)展、人民福祉為導(dǎo)向，不能只關(guān)注個(gè)人或特定群體的利益。同時(shí)，我們也要保護(hù)自己的利益，不能隨便將自己的利益犧牲在政治角力中，要有自己的底線和原則。
    最后，政治參與需要敢于表達(dá)。政治參與不僅僅是在投票時(shí)行使權(quán)利，更重要的是我們應(yīng)該敢于表達(dá)觀點(diǎn)和價(jià)值觀。作為一個(gè)公民，我們有權(quán)利和義務(wù)發(fā)表自己對(duì)政治問(wèn)題的看法，并為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)。只有這樣，我們才能為社會(huì)提供多樣化的觀點(diǎn)和思考，為政府決策提供參考和監(jiān)督。
    總結(jié)起來(lái)，政治對(duì)每個(gè)人都有重要意義。政治決策對(duì)國(guó)家和民眾的生活產(chǎn)生著持久的影響。無(wú)論我們是否直接參與政治運(yùn)作，我們都應(yīng)該重視政治的重要性，并以理性、客觀的態(tài)度參與政治。政治參與需要團(tuán)結(jié)合作，關(guān)注和保護(hù)公共利益，并敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的政治參與，我們才能為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    政治小論文的格式篇十八
    近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨(dú)生子女化，中學(xué)生的不良消費(fèi)日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結(jié)舌的地步。
    就龍巖市的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“李寧”的上衣，“converse”的鞋子，“nike”的書(shū)包，“sony”的mp3……真可謂集名牌于一身。
    通過(guò)調(diào)查分析，我認(rèn)為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)方面：
    第一、受社會(huì)大環(huán)境的影響：隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有了顯著改善，因此人們的消費(fèi)水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學(xué)生也馬不停蹄地追趕起潮流。
    社會(huì)上一些人把消費(fèi)水平作為衡量個(gè)人尊嚴(yán)、地位高低的尺度，青少年又有著極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費(fèi)文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。
    第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨(dú)生子女，父母視子女為掌上明珠，過(guò)分溺愛(ài)。
    孩子們，往往要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。
    而不少家長(zhǎng)又認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢(qián)也無(wú)關(guān)緊要，再說(shuō)還有助于培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力;還有的家長(zhǎng)認(rèn)為給零花錢(qián)可以讓孩子在同學(xué)面前不感到自卑，自然也就對(duì)孩子的零花錢(qián)疏于控制，而他們往往忽視了過(guò)多的零花錢(qián)可能讓孩子滋生不良的生活習(xí)慣，再加上缺少引導(dǎo)，使許多孩子不能正確使用零花錢(qián)。
    第三、中學(xué)生自身的消費(fèi)觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。
    一些學(xué)生為了在同學(xué)面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學(xué)生認(rèn)為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢(qián)、亂消費(fèi)的現(xiàn)象就更嚴(yán)重了。
    第四、受學(xué)校教育的影響：如今，不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，重視對(duì)學(xué)生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對(duì)學(xué)生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費(fèi)能力、生存能力等尚未得到重視。
    盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內(nèi)容不夠新穎，教育方式過(guò)于陳舊，不能跟上時(shí)代的步伐，往往在學(xué)生中起不到很好的教育效果。
    中學(xué)生亂消費(fèi)的現(xiàn)象，給他們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    首先，極大地危害著學(xué)生的身心健康。
    許多學(xué)生有了零花錢(qián)，沒(méi)有用在正經(jīng)事上，而是花錢(qián)去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書(shū)籍、錄像等等。
    不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦地玩游戲，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。
    如今，吃零食也成為學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)主要內(nèi)容，尤其是初中生，一旦身上有了錢(qián)，見(jiàn)到喜歡吃的零食便會(huì)毫無(wú)節(jié)制地買(mǎi)。
    據(jù)調(diào)查，龍巖市中學(xué)生零用錢(qián)的用途中排在首位的就是“買(mǎi)零食”。
    一些學(xué)校的校門(mén)前就有不少賣(mài)零食及飲料的小賣(mài)部，周?chē)€有很多擺地?cái)偟馁u(mài)些廉價(jià)的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，往往都是一些“三無(wú)”產(chǎn)品，這樣不但浪費(fèi)了錢(qián)，還損害了身體健康。
    其次，會(huì)逐漸養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。
    許多學(xué)生自以為有的是錢(qián)，對(duì)很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣。
    比如，豐盛的午飯因?yàn)椤皼](méi)胃口”就原封不動(dòng)地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。
    如果有人“介意”，他們會(huì)滿不在乎地說(shuō)：“反正我花的是我自己的錢(qián)。
    ”但他卻沒(méi)有意識(shí)到，他瀟瀟灑灑所花的錢(qián)凝聚了父母多少的血汗。
    再次，會(huì)加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致家長(zhǎng)與子女關(guān)系緊張。
    中學(xué)生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學(xué)有那么多錢(qián)，于是也向父母要。
    可是，并不是所有的父母都很有錢(qián)，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢(qián)來(lái)給孩子。
    倘若家長(zhǎng)不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關(guān)系緊張。
    第四，也是最嚴(yán)重的，可能會(huì)導(dǎo)致走上犯罪的道路。
    所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。
    ”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過(guò)慣了奢侈生活，形成了一種錯(cuò)誤的金錢(qián)觀，認(rèn)為“金錢(qián)是萬(wàn)能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。
    再者，同學(xué)之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學(xué)生的心理失衡。
    現(xiàn)如今，中學(xué)生生日請(qǐng)客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請(qǐng)客的花費(fèi)也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。
    現(xiàn)在誰(shuí)的手里要是沒(méi)有零花錢(qián)，看著同伴經(jīng)常買(mǎi)這買(mǎi)那，總是羨慕得很：要好的同學(xué)今天請(qǐng)了你，你卻因?yàn)闆](méi)錢(qián)無(wú)法回請(qǐng)人家，又尷尬得很。
    這種羨慕、尷尬處理得好是幸運(yùn)，若是處理得不好，帶來(lái)的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個(gè)很好的例證。
    那么中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀呢?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
    金錢(qián)是把雙刃劍，用得不好就傷人。
    在引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的問(wèn)題上，我提出以下幾點(diǎn)建議：
    第一、要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念。
    在處理零花錢(qián)的問(wèn)題上，家長(zhǎng)可以把零花錢(qián)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)手段。
    比如，孩子做了一定的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢(qián)作為獎(jiǎng)勵(lì)。
    不但讓孩子形成勞動(dòng)最光榮的思想，還控制了其零花錢(qián)的數(shù)量。
    第二、學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和自我控制能力。
    第三、家長(zhǎng)對(duì)孩子不能有求必應(yīng)、聽(tīng)之任之，該控制的時(shí)候不能輕易放手。
    當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)要給予他應(yīng)有的批評(píng)和教育，讓其充分認(rèn)識(shí)到亂花錢(qián)的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
    第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀念。
    花錢(qián)也是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣。
    家長(zhǎng)可在生活中，通過(guò)一些實(shí)際例子教孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，幫助孩子學(xué)會(huì)科學(xué)、合理地消費(fèi)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)孩子勤儉節(jié)約的教育：如購(gòu)買(mǎi)衣服、鞋帽時(shí)，不必追求名牌，應(yīng)學(xué)會(huì)購(gòu)買(mǎi)物美價(jià)廉的商品，懂得錢(qián)是來(lái)之不易的，從而逐步樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀。
    第五、政府有關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好消費(fèi)環(huán)境。
    合理安排消費(fèi)是每個(gè)家庭都無(wú)法回避的問(wèn)題。
    如何對(duì)待“錢(qián)”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。
    孩子對(duì)待消費(fèi)的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質(zhì)的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
    總之，中學(xué)生的消費(fèi)情況不容忽視!
    政治小論文的格式篇十九
    xx年6月8日原公司改制順利進(jìn)入明達(dá)玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司，任工藝專(zhuān)員，負(fù)責(zé)原西南硅砂有限責(zé)任公司生產(chǎn)技術(shù)部主要工作，質(zhì)量、計(jì)量、工藝技術(shù)參數(shù)、原料、成品出入庫(kù)管理、統(tǒng)計(jì)。xx年11月20日被評(píng)定為助理工程師，xx年開(kāi)始又負(fù)責(zé)后被公司總經(jīng)理xx年2月14日認(rèn)為工作量大、繁瑣,任務(wù)重,但又是至關(guān)重要和關(guān)鍵的均化工作，也是穩(wěn)定硅質(zhì)原料的關(guān)鍵，一直工作至今?；仡欉^(guò)去,工作總結(jié)如下:。
    一、政治思想上。我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，鄧小平理論，“三個(gè)”代表，黨和國(guó)家政策、方針、產(chǎn)品質(zhì)量法，計(jì)量法等不斷提高自已的思想素質(zhì)和政治理論水平，向來(lái)堅(jiān)持以大局為主，服從組織安排，干一行愛(ài)一行，從不講價(jià)錢(qián)，雖然自己是專(zhuān)員，我從不認(rèn)為自己高人或低人一等，總是以自己的實(shí)際行動(dòng)抓好質(zhì)量、計(jì)量、工藝技術(shù)參數(shù)、出入庫(kù)、統(tǒng)計(jì)、均化管理工作，保證硅質(zhì)原料穩(wěn)定工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
    二、工作上。擔(dān)任工藝專(zhuān)員，負(fù)責(zé)公司質(zhì)量、計(jì)量、工藝技術(shù)參數(shù)、原料、成品出入庫(kù)、統(tǒng)計(jì)、均化管理工作。首先，獨(dú)立完成化驗(yàn)室工作規(guī)則，一般安全操作規(guī)定及監(jiān)控職責(zé);化驗(yàn)員、計(jì)量員、取樣工、實(shí)驗(yàn)員安全技術(shù)操作規(guī)程及設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)規(guī)程;化驗(yàn)員、計(jì)量員、取樣工、實(shí)驗(yàn)員崗位責(zé)任制。獨(dú)立完成明達(dá)玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司化驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、取樣制樣標(biāo)準(zhǔn);積極參加與制定分公司質(zhì)量管理與標(biāo)準(zhǔn)(試行);獨(dú)立完成原礦、精砂均化配采辦法。第二，嚴(yán)格執(zhí)行和監(jiān)督選礦工藝技術(shù)指標(biāo)及工序控制，全面完成合資以來(lái)原礦精砂出入庫(kù)的保管與結(jié)算及生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，完成質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局一年一度的對(duì)公司質(zhì)量計(jì)量器具及設(shè)備的強(qiáng)制性檢定。第三，為了更好的完成本職工作，獨(dú)立完成明達(dá)玻璃(成都)有限公司青川硅砂分公司xx年《關(guān)于提高成品率及選礦工藝改造后各主要工序除鐵情況的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》，有利于選礦場(chǎng)指導(dǎo)生產(chǎn)和工藝參數(shù)調(diào)整;xx年獨(dú)立完成《石英砂巖淘洗可選性實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告》，有利于原礦開(kāi)采，及時(shí)指導(dǎo)礦山礦石復(fù)。)雜情況下開(kāi)采方向和礦石的圈定;積極建議分公司水力分級(jí)機(jī)氣動(dòng)裝置和人工控制改為電控自動(dòng)控制，并得到了采納，有效控制石英砂中細(xì)粉粒級(jí)的含量，提高了品質(zhì);xx年1月至9月公司過(guò)度到自供礦生產(chǎn)時(shí)，幾乎每月頻繁地生產(chǎn)交換外購(gòu)礦和自供礦石，調(diào)試自供礦石，摸索規(guī)律，介于二者礦石的鐵的賦存形式、硬度、鐵在各個(gè)粒級(jí)的分布情況等性質(zhì)不完全相同，而且，宏觀上外購(gòu)礦石與自供礦質(zhì)量波動(dòng)大，每次生產(chǎn)必須調(diào)整選礦場(chǎng)工藝技術(shù)參數(shù)，如具有選擇性和防治過(guò)粉碎的反擊式破碎機(jī)出入口間隙;棒磨機(jī)充填率及給排礦濃度、細(xì)度;循環(huán)水用量;1#，2#，3#泵站補(bǔ)加水情況;脫泥斗，特別是第1套脫泥斗沉砂高度離溢流口不低于1米;每月磁選機(jī)滾筒底箱的清洗;根據(jù)給料量及礦石性質(zhì)，調(diào)整水力分級(jí)機(jī)的上升水、設(shè)定值等參數(shù)。最終使得礦石中緊密連生著的有用礦物和脈石充分地解離，進(jìn)而提高自供礦石生產(chǎn)的石英砂品質(zhì)，滿足浮法玻璃使用要求;xx年6月5日獨(dú)立完成《x射線lab-x3500熒光光譜分析儀添置可行性報(bào)告》，于20xx年度計(jì)劃執(zhí)行，并主持完成了從英國(guó)進(jìn)口一臺(tái)臺(tái)式x射線lab-x3500熒光光譜分析儀的安裝、調(diào)試及標(biāo)準(zhǔn)曲線的建立，與此相配套的dy-30型電動(dòng)粉末壓片機(jī)和xzm-100振動(dòng)磨樣機(jī)的報(bào)告安裝、調(diào)試、分析人員的培訓(xùn)，及相應(yīng)的安全技術(shù)操作規(guī)程。當(dāng)年經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，對(duì)比取消x射線lab-x3500熒光光譜分析儀原配套的氦氣裝置、石蠟用品，大大降低儀器分析成本;xx年獨(dú)立完成《石英尾砂綜合利用可行性分析報(bào)告》，為經(jīng)后使用開(kāi)發(fā)副產(chǎn)品提供參考與幫助;xx年獨(dú)立完成《石英砂巖選礦工藝改造》論述;xx年獨(dú)立完成x射線lab-x3500熒光光譜分析儀《二次安全窗口可行性報(bào)告》并于xx年獨(dú)立完成對(duì)它的安裝、調(diào)試、新建標(biāo)準(zhǔn)曲線、及重新培訓(xùn)人員，有效地防止意外掉樣卡住儀器;逐步掌握壓片機(jī)掉樣和瑪瑙吉塊易壞的要害。以上這些有利于及時(shí)快速了解原礦，半成品，成品，副產(chǎn)品質(zhì)量信息特征，有效指揮生產(chǎn)，穩(wěn)定硅質(zhì)原料，所有測(cè)試方法都嚴(yán)格按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，并且實(shí)驗(yàn)室采用了質(zhì)量控制技術(shù)，分析數(shù)據(jù)具有可靠性和權(quán)威性。
    政治小論文的格式篇二十
    報(bào)告題目應(yīng)該由簡(jiǎn)短、明確的文字組成，通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
    2、學(xué)院及作者名稱(chēng)。
    學(xué)院名稱(chēng)和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱(chēng)應(yīng)用全稱(chēng)。
    3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)。
    報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括的闡述實(shí)踐活動(dòng)中的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)英文實(shí)詞。
    摘要包括：
    a)、"摘要"字樣;。
    b)、摘要正文;。
    c)、關(guān)鍵詞;。
    d)、中圖分類(lèi)號(hào)。
    4、正文。
    正文是實(shí)踐活動(dòng)的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論和詳細(xì)敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新絲路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)、借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
    5、結(jié)束語(yǔ)。
    結(jié)束語(yǔ)包括對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
    6、謝詞。
    謝詞通常以簡(jiǎn)短的文字堆在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫(xiě)過(guò)程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
    7、參考文獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)是實(shí)踐報(bào)告中不可缺少的組成部分，它反映實(shí)踐報(bào)告的取材來(lái)源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對(duì)他人知識(shí)成果的承認(rèn)和尊重。
    8、附錄。
    對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
    實(shí)踐報(bào)告寫(xiě)作過(guò)程因包括以下步驟：收集資料、擬定報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：
    1、收集資料。
    資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。
    2、擬定報(bào)告提綱。
    擬定報(bào)告提綱是作者行文動(dòng)筆之前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。
    3、起草。
    報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序"。
    4、修改、定稿。
    報(bào)告初稿寫(xiě)好之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)修改后，才能定稿。
    1、書(shū)寫(xiě)。
    實(shí)踐報(bào)告要用學(xué)校規(guī)定的稿紙單面書(shū)寫(xiě)(必須用黑或藍(lán)黑墨水)或用計(jì)算機(jī)打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫(xiě)到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意截長(zhǎng)補(bǔ)短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標(biāo)題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學(xué)院及作者名稱(chēng)("四號(hào)""仿宋體"居中，學(xué)院名稱(chēng)與作者名稱(chēng)之間應(yīng)空兩格)，目錄("二號(hào)""黑體"居中)內(nèi)容("小四號(hào)""宋體")，摘要("四號(hào)""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號(hào)""仿宋")，關(guān)鍵詞("四號(hào)""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號(hào)""宋體")。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。
    2、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
    實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。
    3、名詞、名稱(chēng)。
    科學(xué)技術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)采用全國(guó)自然科學(xué)名詞審定委員會(huì)公布的規(guī)范詞或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、不標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的名稱(chēng)，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭(zhēng)議的名詞術(shù)語(yǔ)，可采用慣用的名稱(chēng)。使用外文縮寫(xiě)代替某一名詞術(shù)語(yǔ)時(shí)，首次出現(xiàn)時(shí)應(yīng)在括號(hào)內(nèi)注明全程。外國(guó)人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。
    4、量和單位。
    實(shí)踐報(bào)告中的量和單位必須符合用中華人民共和國(guó)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb3100~gb3120-93，它是以國(guó)際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺(tái)、人、元等，可用漢字與符號(hào)構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺(tái)、元/km。
    5、數(shù)字。
    實(shí)踐報(bào)告中的測(cè)量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一律用阿拉伯?dāng)?shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯?dāng)?shù)字。
    6、標(biāo)題層次。
    實(shí)踐報(bào)告的全部標(biāo)題層次。
    7、注釋。
    實(shí)踐報(bào)告中有個(gè)別名詞或情況需要解釋時(shí)可加注說(shuō)明，注釋可用頁(yè)末注(將注文放在加主頁(yè)的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫(xiě)在注釋符號(hào)出現(xiàn)的同頁(yè)，不得隔頁(yè)。
    8、公式。
    公式應(yīng)居中書(shū)寫(xiě)，公式的編號(hào)用圓括號(hào)括起放在公式右邊行末，公式與編號(hào)之間不加虛線。引用文獻(xiàn)標(biāo)注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻(xiàn)編號(hào)標(biāo)明，字體用五號(hào)字。
    9、表格。
    每個(gè)表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫(xiě)在表格上方居中排放，表序后空一格寫(xiě)表題，表格允許下頁(yè)續(xù)寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)時(shí)表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫(xiě)，并在右上方寫(xiě)"續(xù)表xx"。
    10、插圖。
    文中的插圖必須精心制作，線條要?jiǎng)蚍Q(chēng)，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計(jì)算機(jī)繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應(yīng)位置，并注明圖號(hào)、圖題，每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號(hào)字。
    11、參考文獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)一律放在文后，參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)格式要按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)gb7714-87規(guī)定，參考文獻(xiàn)按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號(hào)括起，不用圓括號(hào)括起，且在文中引用處用右上角標(biāo)注明，要求各項(xiàng)內(nèi)容齊全，文獻(xiàn)作者不超過(guò)三位時(shí)，全部列出;超過(guò)三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國(guó)人名和外國(guó)人名一律采用姓名前后著錄法。外國(guó)人的名字部分用縮寫(xiě)并省略"。"。
    政治小論文的格式篇二十一
    一、指導(dǎo)思想：
    認(rèn)真貫徹黨的教育方針，以“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的教育科學(xué)發(fā)展觀和先進(jìn)的教育理念為指引，積極推行學(xué)校的“集體備課，資源共享，課后反思”的集體備課制度。
    加強(qiáng)組內(nèi)教師教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，深入鉆研教材，把握時(shí)代命脈，不斷更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和能力。
    做好教學(xué)常規(guī)工作，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的思想政治基礎(chǔ)。
    二、具體工作和措施：
    1、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)。
    (1)深入學(xué)習(xí)、仔細(xì)研討初一思想品德課程標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)真鉆研教材，研究教法，把握好教材的廣度、深度和難度。
    (2)做好教情學(xué)情的調(diào)查，及時(shí)調(diào)整教與學(xué)。把“五議”中的議學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，作為本組備課的重要內(nèi)容之一。要求每位教師必須深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，學(xué)習(xí)能力與方法，對(duì)知識(shí)的掌握與實(shí)踐。
    2、落實(shí)教學(xué)常規(guī)，發(fā)揮集體智慧。
    (1)貫徹落實(shí)初中部教研工作計(jì)劃，切實(shí)將課堂教學(xué)研究、教學(xué)方法研討、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)作為備課組活動(dòng)的核心內(nèi)容。
    (2)增強(qiáng)備課組的凝聚力，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持做到學(xué)校規(guī)定的“五定”、“五議”、“六有”。
    (3)積極參加學(xué)校和本組的教研活動(dòng)，鼓勵(lì)跨學(xué)部、年級(jí)和學(xué)科聽(tīng)課，加強(qiáng)組內(nèi)的聽(tīng)課評(píng)課，注重組內(nèi)評(píng)課的深度與實(shí)效性，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
    (4)做好教學(xué)反思和教學(xué)后記，不斷豐富和完善本組教案，改進(jìn)教學(xué)方法，使教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
    (5)在減輕教師負(fù)擔(dān)的同時(shí)，切實(shí)減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)。組內(nèi)統(tǒng)一課堂練習(xí)與課外作業(yè)，精心選題，精講精練，盡量把作業(yè)在課內(nèi)完成好。考前統(tǒng)一復(fù)習(xí)資料，考后做好分析講評(píng)。
    3、提高教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量。
    (1)抓好政治基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和基本方法的教學(xué)，使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，牢固打好基礎(chǔ)。
    (2)課堂教學(xué)要重視和實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，盡量把課堂交給學(xué)生，倡導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，營(yíng)造自主探索和應(yīng)用，使師生關(guān)系融洽，課堂氣氛活躍。
    (3)教學(xué)中注重滲透國(guó)情和時(shí)事教育，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。教師要把教材內(nèi)容和社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，提出問(wèn)題，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論交流，在解決問(wèn)題中激發(fā)興趣、樹(shù)立信心，培養(yǎng)鉆研精神，提高表達(dá)能力和交流能力。
    (4)指導(dǎo)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)初中思想品德的科學(xué)方法，形成良好的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)課內(nèi)外輔導(dǎo)，做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，提高整體學(xué)業(yè)水平。