比較是將兩個或多個事物進(jìn)行對照，從而找出它們的異同和相似之處，以更好地理解它們。良好的人際關(guān)系對于個人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護(hù)人際關(guān)系。為了幫助大家更好地寫出一篇完美的總結(jié)，以下是一些相關(guān)范文，供大家參考。
廣東語文押題篇一
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位的演講中說：“人們有一個共識，那就是人可以從挫折中變得更聰明、更強(qiáng)大，這句話意味著人從此對自己的生存能力有了更好的把握。如果沒有苦難來考驗?zāi)悖敲茨憔筒粫嬲米约?，不會懂得你處理各種關(guān)系的力量有多強(qiáng)大?！泵鎸Υ煺郏煌娜擞胁煌母惺埽阂庵緢詮?qiáng)的人越是遭受挫折的打擊，表現(xiàn)得越堅強(qiáng);而內(nèi)心總是充滿畏懼的人，遭受挫折的打擊時，會表現(xiàn)得越來越怯弱，而挫折似乎變得越來越強(qiáng)大。有時候，挫折并沒有變強(qiáng)，而是我們內(nèi)心的畏懼讓那些容易克服的挫折變得強(qiáng)大起來。所以，為了戰(zhàn)勝挫折，我們需要克服內(nèi)心的畏懼，這樣我們才能獲得戰(zhàn)勝挫折的力量。
有人說：“挫折是一條欺軟怕硬的狗，你越是畏懼它，它就越威嚇你;你越不把它放在眼里，它越對你表示恭順?！币虼耍鎸Υ煺?，強(qiáng)者容易變得堅強(qiáng)，而弱者容易變得更軟弱。對于哈佛學(xué)子來說，他們都能夠深深地體會到挫折、苦難，但是，他們從來不畏懼，也不相信眼淚，他們所擁有的是汗水與堅韌。
從前，有兩位商人，他們經(jīng)過多年的經(jīng)商獲得成功，生活過得十分愜意舒適，但是，令人奇怪的是，他們從來不知道狗是什么樣子的。其中一位商人膽子很小，有一天，他看到街上有人在賣“狗”，就跑去問：“這小家伙挺可愛的，叫什么呀?”賣狗的人回答說：“它就叫做‘挫折’，你要買嗎?”膽小的商人迫不及待地回答：“要，要，要?！彼?dāng)即付了錢，要求賣狗的人將“挫折”送到自己家里去。到了家，賣狗的人就離開了。膽小的商人上前撫摸“挫折”，“挫折”馬上兇狠地叫了一聲：“汪!”當(dāng)即嚇得膽小的商人渾身發(fā)抖。他以為是自己站得太高，令“挫折”感到不滿意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要撫摸它，沒想到“挫折”一張嘴就咬斷了商人的兩根手指頭。商人跑出了家門，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面緊緊地追趕著。突然，膽小的商人一不小心摔進(jìn)了河溝，“挫折”見狀依然不依不饒地叫了幾聲才罷休，商人被救上來的時候，差點兒沒了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道這是什么動物，便小心翼翼地上前想撫摸“挫折”，可“挫折”兇狠地叫了一聲：“汪!”還要上前來撕咬他。勇敢的商人拿起自己的馬鞭狠狠地抽了“挫折”幾下，它就變得老實了，對商人服服帖帖。一天，兩位商人同去廟里進(jìn)香，告辭的時候，商人問老和尚：“老師傅，拴在樹邊的那個小動物叫‘挫折’，它到底是什么動物啊?”老和尚笑著回答：“人的一生有很多挫折，其實，挫折是一條狗!你要怕它，它就兇狠;你要不怕它，它就馴服!”
在生活中，挫折只會對那些內(nèi)心充滿畏懼的`人耀武揚(yáng)威，因為面對內(nèi)心充滿畏懼的人，挫折會越來越強(qiáng)大，最終，內(nèi)心畏懼者在挫折面前只有失敗。
瑟曼是哈佛大學(xué)里一名普通的學(xué)生，她從小就怕水，因此十分畏懼游泳課。每次，瑟曼看著在水中游泳的朋友們，心里就會涌上一種不舒服的感覺。面對朋友的邀請，瑟曼只能說：“我怕水，所以不想下水。”朋友們笑著慫恿：“不要因為怕水，你就永遠(yuǎn)不去游泳?！笨粗笥褌兿窈ｋ嘁粯釉谒凶杂涉覒?，瑟曼滿是羨慕，但是，她覺得自己還是不夠勇敢。
一個月后，朋友邀請瑟曼去溫泉度假中心，瑟曼終于鼓起勇氣下水了。但是，她還是不敢游到水深的地方。朋友鼓勵她：“試試看，讓水沒過自己的頭頂，看會不會沉下去?！鄙蟪砸惑@：“你說什么?”內(nèi)心充滿畏懼的瑟曼搖了搖頭，朋友親自作了一次示范。在朋友的堅持下，瑟曼小試了一下，她發(fā)現(xiàn)朋友說得沒錯，這真是一種奇妙的體驗。朋友笑著說：“看，你根本淹不死，為什么要害怕呢?”
尼采說：“當(dāng)我們勇敢的時候，我們一點兒也不認(rèn)為自己是勇敢的。”有時候，內(nèi)心畏懼是因為我們總是不斷地逃避問題。其實，當(dāng)我們試著改變自己的內(nèi)心，讓內(nèi)心變得強(qiáng)大起來時，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，克服挫折不過如此，它容易得就像是跨過一道門檻。但是，如果總是任由內(nèi)心畏懼而不去改變，那么，我們將失去許多成功的機(jī)會，因為幸運(yùn)總是降臨在那些有著強(qiáng)大內(nèi)心、堅韌精神的人身上。
廣東語文押題篇二
高考作文題目預(yù)測一：“調(diào)整方向，離岸遠(yuǎn)航”
閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實不然。船在靠近一側(cè)岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過水?dāng)嗝孀冃‘a(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結(jié)果卻是最不安全的。這就是岸壁效應(yīng)。
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。
高考作文題目預(yù)測二：“誰打動了你的'心”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)。
一位從沿?；貋淼呐笥褱?zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點考察a城和b城。在a城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題——定是有人擦好鞋后不付錢跑掉過。在b城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機(jī)都提示：先生，請帶好您隨聲物品。最終，他把放在了b城，b城因此有5000人上崗就業(yè)，b城的稅務(wù)部門每年也因此收到億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機(jī)的影響力。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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廣東語文押題篇三
要切實提高語文成績，還要再突破“四個重點”，當(dāng)然也是高考(微博)的難點所在。概括成四句話，即“今文閱讀重三細(xì)，古文傳記有三立，古詩鑒賞言象意，作文論據(jù)重分析”?！敖裎拈喿x重三細(xì)”是針對閱讀理解試題的，即要求考生做閱讀理解題時盡可能做到“細(xì)讀文本找標(biāo)記、細(xì)讀題干找題眼、細(xì)讀答案找差異”?！肮盼膫饔浻腥ⅰ笔轻槍盼拈喿x和翻譯的。
古文傳記無非敘述歷史人物的“立言、立德、立功”，抓住這樣的主線歸納信息會非常簡潔?！肮旁婅b賞言象意”是針對高考另一難點古詩詞鑒賞的。優(yōu)秀的詩歌作品一般都要具備“言象意”三個要素，語言層面的“練字”、語詞方面的“詩眼”以及語句方面的“修辭”，都是為描寫、塑造“象”(物象或意象、形象)服務(wù)的，最終當(dāng)然要反映詩人的思想情感。把握這樣的主線對理解、鑒賞詩歌很有好處。
最后的“作文論據(jù)重分析”是針對高考最大難點“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事實、理論論據(jù)之后作出扣題、扣論點的精到分析。
廣東語文押題篇四
時勢造英雄，造就一代驕子劉邦，湮沒一代霸王項羽；同一所屋檐下，可以有飛黃騰達(dá)的智者，也可以有默無聲息的平民，環(huán)境雖不是始作俑者，但也有著不可小視的地位。
繁星似的漿果固然讓人眼花繚亂，一時難以抉擇，但細(xì)細(xì)察來，才知這其中自有奧妙。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有大山壓著，怎會有鉆石的光彩奪目？沒有黑幕的襯托，又怎會有星星的璀璨閃爍？沒有“野火燒不盡”哪來“春風(fēng)吹又生”？沒有……環(huán)境鑄就碩果但需取一顆平穩(wěn)適應(yīng)環(huán)境的耐心，因為碩果需要熱情的澆灌，耐心的護(hù)理，忠誠的悍衛(wèi)，執(zhí)著的護(hù)航，方能如履平地，劈波斬浪。
看似枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活又何嘗不是如此呢？每當(dāng)我們遇到學(xué)科難題時，更多的人想的是如何找到突破口，一舉解決它，而缺少更多享受思考的快樂，于是學(xué)習(xí)環(huán)境便如一張厚厚的繃帶蒙住了一雙雙本該敏銳的眼睛，但是如果我們充分利用好每一次獨立思考的機(jī)會，嘗試超越自我，那么這時的環(huán)境又好似一條條漫天飛舞的彩帶，給人無限遐想，所以一顆樂觀的心，一顆善于捕捉未來的心也是至關(guān)重要的。
量變固然重要，但質(zhì)變才是推進(jìn)事物發(fā)展的根本。漿果固然可以碩大無比，做的作業(yè)同樣也可以堆疊如山，但這并不意味著果實一定是最碩大的那一個。環(huán)境往往正是引起事物質(zhì)的一個因素。達(dá)爾文進(jìn)化論不就有適者生存的定論嗎？只有適應(yīng)環(huán)境的變化，才能獲得長久存在，否則只是曇花一現(xiàn)，是過眼云煙罷了。所以，以不變應(yīng)萬變才是獲得碩果的保證。不管是否高人一等還是埋沒于世，只要善于入世，勤于適應(yīng)環(huán)境，就是最好的。
環(huán)境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木叢生的原野，從大處著眼，抓主流，找新生往往才是致勝的法寶。漿果可以弱小，但絕不可以在無數(shù)強(qiáng)者叢中不起眼，而自應(yīng)有其獨善空間。
人生之路漫長而充滿挑戰(zhàn)，每走一步就是一次重生，因為需要面對不同的事物，準(zhǔn)備不同的行囊，接受別樣的考驗，駕馭它，塑造新生，豐滿雙翼，健壯臂膀才有另一只腳邁出的空間。
廣東語文押題篇五
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要想真正提高語文學(xué)習(xí)效率，有效提高語文高考成績，學(xué)生必須能找到自己語文學(xué)習(xí)的主要問題。這些問題有的屬于人人易犯的“通病”，一旦糾正，則走在別人前頭;有的屬于自己特有的“小毛病”，能及時改正，同樣可以迅速提高語文成績。正因為如此，不管自己復(fù)習(xí)還是跟老師學(xué)習(xí)，只有“對癥下藥”才能有效學(xué)習(xí)。畢竟，找對問題與原因其實也就等于成功了一半。
(一)影響高考(微博)語文成績的“四大通病”
通病一：閱讀答案不精不細(xì)。
高考閱讀理解的命題重在題干和備選答案。很多學(xué)生一旦完成正文材料閱讀，馬上草草讀答案，結(jié)果很難選對，尤其是社科文一題。這也是語文高考拉分的第一項。高考語文的閱讀理解，與中考一個重要區(qū)別是要實現(xiàn)精讀細(xì)讀，這不僅僅體現(xiàn)在給定文本材料的閱讀，更體現(xiàn)在題干和備選答案的閱讀。而所謂“精細(xì)與否”，就材料言之要求讀者(考生)能從深層或字面背后把握給定材料(文本)反映的作者寫作意圖、材料基本框架以及核心觀點等信息，為此需要找到必要的話語標(biāo)記，像連詞、重復(fù)性語詞、評述性語句、引用性語句、總結(jié)性語句等。須知，“抓標(biāo)記”是出題者的命題思路，當(dāng)然也是考生閱讀材料的“竅門兒”。就題干言之，則是要找到“題眼”，即命題者的命題意圖或關(guān)鍵所在。就答案言之，則是能仔細(xì)分析每個備選答案的語法、語義結(jié)構(gòu)，運(yùn)用排除法將有標(biāo)記的明顯不屬于正確選項的排除，之后再分析、篩選。
通病二：鑒賞缺乏詩情畫意。
我們可以留意一下，高考的詩歌鑒賞材料主要是寫景敘事抒情類詩歌，特別是寫景類詩歌。這要求考生聯(lián)系原詩能展開合理想象，能把自己感受的詩歌之美，包括語言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表達(dá)出來?？墒呛芏鄬W(xué)生的答案表述干干巴巴，毫無美感可言，甚至變成了詩句的直接翻譯。這是拉分的第二個地方。
通病三：探究不會聯(lián)系實際。
探究題分布在實用文閱讀部分，即“小說閱讀”或“傳記閱讀”(二選一)。一般是8分題。探究題其實是微型議論文，這意味著論點、論據(jù)、結(jié)論都不能少。只不過論據(jù)要從原文中概括歸納，結(jié)論要聯(lián)系個人或群體人生社會現(xiàn)實。但考生往往“探而不究”：不能聯(lián)系原文有效概括，條分縷析列出原因或成因;“究而不探”則只是就材料中現(xiàn)象談現(xiàn)象，難以提升核心觀點與現(xiàn)實、實踐相聯(lián)系。要知道，“探究”之“探”重在探討原因，“究”則重在深究該如何做、有何啟示。探究題也是高考語文拉分項之一。
通病四：作文觀點疊加例子。
面對現(xiàn)在的“新材料作文”，我們的考生基本都是作一篇800字的議論文。不管“正論”還是“駁論”，關(guān)鍵是要向人家證明自己從材料引申出的中心論點是正確的。為證明自己觀點是正確的，我們不得不旁征博引、談古論今!但每年的高考作文，大量考生運(yùn)用作文套路、模板，寫出那種“觀點加例子”的作文。結(jié)果，例子一大堆，全是人家說過的，自己的判斷、分析少之又少。因此可以毫不夸張地說高考新材料作文：觀點+例子=作文失敗，觀點+例子堆疊=作文徹底失敗!這是高考語文最大通病，也應(yīng)是最拉分的一項。關(guān)于作文，我思考的可能最多。如果以后有機(jī)會，我愿意再專門跟大家談，包括如何審題、立意、引材、理論、論證、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)等。因為涉及問題太多，恕我不展開談了。
(二)影響高考成績的“八小毛病”
毛病一：字跡潦草，卷面臟亂;毛病二：語法錯誤，錯字連篇;毛病三：標(biāo)點錯用，書寫欠規(guī)范;毛病四：翻譯不通，遺漏重點;毛病五：語言干癟，缺乏文采;毛病六：文題平庸，立意跑偏;毛病七：引材?嗦，論點不明;毛病八：論據(jù)陳腐，結(jié)尾平淡。
上面的“六、七、八”條，主要是針對作文的。這些“小毛病”，不是所有同學(xué)都有。但不管有否，都應(yīng)引起注意、盡量避免還是很重要的。那些存在上述幾條小毛病的同學(xué)，更應(yīng)注意改正。
廣東語文押題篇六
曾經(jīng)，—曾在《體育之研究》一文中論及，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強(qiáng)變?nèi)?，由弱至?qiáng)，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認(rèn)為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強(qiáng)者不恒強(qiáng)，要居安思危;弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來，不負(fù)韶華，奮斗自強(qiáng)。
人的資質(zhì)不是平等的，有生而強(qiáng)者，也有自小而弱者，這與天資有關(guān)，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強(qiáng)者弱。”意思是，如果失去自己的優(yōu)勢，強(qiáng)者就會變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強(qiáng)者不一定恒強(qiáng)，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫畔ＥD演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，都是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的生動事例。
這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí)，迎來的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當(dāng)初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強(qiáng)者，然而他們奉行單邊主義，濫用強(qiáng)力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng)，切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強(qiáng)，在競爭激烈的社會當(dāng)中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優(yōu)勢，無異于濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會轉(zhuǎn)為至弱而已?！吧倌旮粍t國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華，用自強(qiáng)的青春，奏響時代的最強(qiáng)音!
廣東語文押題篇七
體驗人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我將用我的一生來報答我的父母親。
每當(dāng)我進(jìn)出家門的時候，有的是一種熟悉，一種親切，一種不舍與一種精力充沛。帶著一天的疲憊走進(jìn)這個熟悉的門，看著桌上熱騰騰的飯菜，看著魚缸中歡快嬉戲的小金魚，我的心中充溢著溫暖與釋負(fù)的輕松。帶著休整后的充沛精力，帶著家人的期待與信任，我迎著朝陽走出這個熟悉的門。我期待成功，我一定會把收獲的碩果帶回家。
第一次邁進(jìn)學(xué)校大門時，我仿佛置身于一個知識的海洋。我像艘小船，在這浩瀚的大海中遨游，盡管有驚濤駭浪，但我毫不畏懼，再大的困難也會被我克服。還有我那些辛勤的老師們，他們用燭光驅(qū)散我前進(jìn)路上的黑暗，指明我奮斗的方向。每當(dāng)我告別一個校門又踏入另一個校門，就會一步一步向更高的理想邁進(jìn)。努力，拼搏，跟著勤奮走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走進(jìn)我理想殿堂的大門。
當(dāng)我步入社會的大門，我看到了形形色色的人和物，看到了豐富多彩的生活與色彩絢麗的人生;我看到了奮斗拼搏的人的成功與輝煌，也看到了不求上進(jìn)的人的碌碌無為;我看到了英雄的舍己為人、奉獻(xiàn)一生，也看到貪官們的貪婪奢侈、腐化墮落。我要把握住自己，絕不迷失方向，做一個堂堂正正、光明磊落的人。
當(dāng)我第一次輕叩別人心靈之門的時候，看到的是朋友的真誠與熱情。當(dāng)別人敲開我心靈之門的時候，憂傷與寂寞被坦誠所替代，我變得快樂起來。原來理解別人并不是難事，需要的只是真誠。當(dāng)兩顆真誠的心碰到一起，就會燃起真情的火焰，支撐和包容彼此。
人的一生有無數(shù)的門，多得數(shù)不勝數(shù)。每一扇門都有無限的感動與內(nèi)涵，用心去挖掘，我們會得到很多。進(jìn)出每一扇門，別忘了付出你的真誠與勤奮。
廣東語文押題篇八
為了解決上述問題，我個人認(rèn)為，高中生要想提高語文成績，必須做到“四勤”，即“動眼勤看，動手勤練，動腦勤想，動筆勤攢”。
(一)動眼勤看。
現(xiàn)在，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，應(yīng)試教育使然，大部分同學(xué)忙于上課、補(bǔ)課、完成作業(yè)，很少有時間閱讀，造成我們的高中生普遍閱讀面窄、知識面窄。為了應(yīng)對高考(微博)閱讀理解材料涉及知識相對多元的現(xiàn)實，考生有必要增加一點閱讀量，比如：讀一些與考試材料風(fēng)格相近的文章，像《新華文摘》、《人民日報》(理論版)、《光明日報》(理論版)等的社科論文等;讀讀《唐詩鑒賞辭典》等古詩詞鑒賞范文，學(xué)習(xí)、借鑒名家、權(quán)威如何解讀、表述古詩詞的鑒賞。也可以翻翻《史書》，找一兩篇好的歷史人物傳記讀讀，仔細(xì)琢磨其語言特點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等信息。除此之外還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余堅持收看央視晚間新聞報道類的主流媒體，了解社會民生的“最新聞”，讓自己的視角能伸向更宏闊的社會現(xiàn)實。
(二)動手勤練。
高中語文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的“題海戰(zhàn)術(shù)”并不可取。尤其不要買一本本的習(xí)題集、模擬題反復(fù)做。語文的核心知識就那么多，重在活學(xué)活用。但不多做題不等于一點不動手。其實，高中同學(xué)普遍存在一個問題，很少在平時能將成套的語文試題、模擬題按照高考規(guī)定時間、要求完成，特別是容易將作文與前面17道客觀題分開做，結(jié)果實戰(zhàn)效果很差。一道高考，作文時間不是不夠，就是留得太多影響前面答題效果。要知道，對于考試而言，“只有平時像考試，考試才能像平時”。這就要求考生在平時能定期嚴(yán)格按高考標(biāo)準(zhǔn)完成一套語文試卷。
動手勤練的另一方面是能“模仿造句、寫段落直至模仿經(jīng)典文章”。未經(jīng)高水平的模仿，很難有自己獨到的東西。尤其表達(dá)能力的訓(xùn)練。
(三)動腦勤想。
主要是能夠經(jīng)?；叵?、默誦高考語文試卷的17道題的題干。通過思考找到自己常錯考點。自己試著總結(jié)尋求破解辦法。
(四)動筆勤攢。
主要是積攢一些萬能的經(jīng)典的獨到的理論論據(jù)，像先秦諸子散文中的名句、“四書五經(jīng)”的名句、古詩詞名言警句等。這些往往能夠反映考生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和語文素養(yǎng)。其次，要練習(xí)壓縮材料，最好用“排比+(比喻)+例子+觀點”的結(jié)構(gòu)。最后，要練習(xí)、積累作文開頭結(jié)尾精彩語段。
廣東語文押題篇九
上兩年，廣東重新全面啟用全國卷，那么廣東高考語文考什么呢?，下面由小編為大家介紹一下，感興趣的朋友們來看一下吧!
廣東高考語文作文
今年廣東的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細(xì)看圖，找好立意。
(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學(xué)會在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫，右下角有序號提示，所以應(yīng)該是從上到下看。
(2)觀察漫畫內(nèi)容，是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎勵和懲罰。第一個小孩受到夸獎從100分跌落到98分，從獎勵變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎勵，孩子從不開心變成了開心。
題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，自選角度寫作。也就是說內(nèi)容只是引子，選擇立意角度時，應(yīng)該從漫畫的寓意上入手。漫畫內(nèi)容是教育、獎懲相關(guān)，我們可以從獎懲的標(biāo)準(zhǔn)問題角度立意，比如：獎勵與懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，不只是成績高低，更應(yīng)該關(guān)注孩子的進(jìn)步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個孩子雖然下降了，但是仍然是優(yōu)秀的，因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評判標(biāo)準(zhǔn)。
2016廣東高考語文作文
2015廣東高考作文
從不同途徑感知自然
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的`樂趣。
漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
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廣東語文押題篇十
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
(2)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
(3)不少于800字。
(4)不得套作，不得抄襲。
神圣的尊嚴(yán)。
?？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的`快樂，只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠危鰪?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
點亮萬家燈火。
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】。
這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚(yáng)。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點(態(tài)度)型的。面對幾個觀點(態(tài)度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個方面的典范。質(zhì)已勝。
文也勝。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業(yè)泉。
廣東語文押題篇十一
有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，光用轉(zhuǎn)動法還描述不清，抓不住特點，我們就要從外到里或從里到外的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來。這就要用過渡詞語把進(jìn)入哪一層交代清楚。此外，要有重點地介紹物品的結(jié)構(gòu)。
2、擬人法。
把動物比擬成人要注意找出動物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象。把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫。這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。
3、化動法。
想象物品的動態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣。
文章。
從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動態(tài)或從動態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫要交代清楚，否則會分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動態(tài)要符合物品的特點，使人讀了可信。
4、說明法。
采用說明法描寫物品時，首先要真實地說明它的特點，其次要抓住重點來說明。例如對物品的各部分進(jìn)行說明時，有的部分，可以說明它的質(zhì)地;有的部分，可以說明它的特點;有的部分，可以說明它的作用。此外說明物品的歷史、特點或用途時要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。
5、運(yùn)用“五覺”法。
眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點。采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
廣東語文押題篇十二
剪紙是我國的民間之一文化瑰寶之一。這些色彩繽紛、形象生動、美不勝收的剪紙深受人們的喜愛!今天,我看到了一幅精美的剪紙,它的樣子是這樣的:一個姑娘在一個蒙古包里面學(xué)習(xí)，蒙古包外面長的都是五顏六色的花草。面對這福剪紙，我呆呆地思索著，情不自禁地放飛思緒，飛向了想象的王國。
在一個村莊里，有一個可愛又漂亮的小姑娘，她的名字叫艾其瑪，她是一個文靜而又懂事的孩子。她的學(xué)習(xí)成績很好，每次考試都名列前茅。她不但愛學(xué)習(xí)，而且愛勞動，每天放學(xué)都幫奶奶干活，人人都夸她是一個好孩子。
一天晚上，在蒙古包里，艾其瑪正在思考一道難題，只見她兩眼望著書，嘴里還小聲地說這什么。一會兒她又兩手托腮，思考著。突然，艾其瑪緊皺眉頭舒展開來，她微微一笑，輕聲說:“我明白了。”說完，低頭在本子上認(rèn)真地寫了起來，風(fēng)吹進(jìn)蒙古包內(nèi)，好像在為她鼓掌。
第二天早晨，艾其瑪照常來到蒙古包外，給花草澆水，施肥。這時，鄰居達(dá)日娜姐姐走過來，親熱地對艾其瑪說:“艾其瑪，你真愛勞動啊!”艾其瑪攏了攏垂在耳邊的頭發(fā)，笑嘻嘻地:“達(dá)日娜姐姐，你不要夸我了，在夸我會瞼紅了?！?BR> 一張剪紙，把草原上的艾其瑪刻畫得活靈活現(xiàn)。我喜歡這福剪紙，它將伴隨我快樂成長!
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廣東語文押題篇十三
同樣都是人，但各人對同一件事的做法卻不同。葛朗臺是一個富人，對于錢財，視之重于一切，為了錢財可以不顧一切，欺騙家人。他雖然擁有如此多的錢財，但對于自己的女兒絲毫也舍不得給予，就這樣做了一輩子的守財奴。他開心過嗎?他的人生有價值嗎?別人對他予以肯定了嗎?人們對他只有憎恨和鄙視!
人生，并不會以你有多少錢而肯定你，只會以你實現(xiàn)了多大的人生價值而肯定你，你只有懂得取舍，才會實現(xiàn)自我價值。如果只是一味的取而不舍，那么你遲早會自食苦果。
深圳歌手叢飛現(xiàn)已是家喻戶曉的人物，他并不像葛朗臺一樣擁有極多的家產(chǎn)，但他僅有的那點演出費(fèi)卻圓了很多失學(xué)兒童的讀書夢;他也并不像葛朗臺那樣長壽，但他卻是在眾人的肯定和不舍下笑著離開人世的;他沒有像葛朗臺那樣大的宅園，但他卻有一個溫馨美滿的家庭。他有的是為社會作出貢獻(xiàn)后而獲得的快樂。叢飛用最美的歌聲資助了許多失學(xué)兒童，死后又捐出自己的器官，以供醫(yī)學(xué)研究之用。叢飛離去，人們無不為之悲傷，無不為之痛惜!為什么一個普通的歌手可以給社會帶來如此大的影響呢?原因很簡單，因為他懂得付出，懂得取舍，所以他贏得了眾人的肯定!
孟子曾說過：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”是啊!當(dāng)今社會就是有太多的人想魚與熊掌二者兼得，都不愿舍棄，生活回報他的往往只有失敗和痛苦。原貴州省省長劉方仁，利用職務(wù)之便私吞公款，收受賄賂，一心只想著怎樣為自己斂財，隨著貪欲的不斷膨脹，收受賄賂的金額越來越大，東窗事發(fā)后，最終被處以死緩。他之所以得到如此悲慘的結(jié)局，是因為他不懂得取舍!
其實人生就是一個不斷失去又不斷得到的一個過程。人生最重要的就是快樂，不要只想收獲而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才會更有意義。
讀懂人生，學(xué)會取舍，眾人受惠，快樂自己。
廣東語文押題篇十四
對于“前行”這一半命題作文，備考初三語文多年的莞中初中部張老師表示：“相對比前幾年作文容易，審題沒太大障礙，親情、成長、人生哲理等初中生常用的三大主題都能運(yùn)用上去，如親情陪我前行等，大部分學(xué)生都有話可說，不過拿高分還是有點難度。”對此，記者在考場外隨機(jī)調(diào)查了20名考生，大部分都表示作文題好寫，以前寫過類似的題，寫七八百字的`考生大有人在。
作文題不難，語文拉分的題在哪?據(jù)考生反映，附加題考文言文《言默戒》，要求做翻譯，挺難。對此，張老師表示，近年來的附加題都是考文言文斷句，想不到今年考了課外文言文翻譯，考生覺得難很正常。
另外，還有老師反映，名著閱讀題第18題考得太“刁”：“魯濱孫漂流記最能表現(xiàn)主題的是主人公最后一次出海流落到荒島上的經(jīng)歷，可第18題卻要考生概述被拋到荒島前的兩次遠(yuǎn)游遭遇?？歼@種邊邊角角，有點像孔乙己學(xué)會‘茴’字的四種寫法一樣，有本末倒置之嫌?！?BR> 廣東語文押題篇十五
從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨立意識，產(chǎn)生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動因所在。
大致說來，人類的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。
一般認(rèn)為，藝術(shù)的價值是多重要，這其中既有認(rèn)識論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來，認(rèn)識內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會價值連城了;倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機(jī)的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。
一部優(yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術(shù)品，無不具有形而上的“終極關(guān)懷”。
與西方社會相比，中國古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過審美活動加以實現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現(xiàn)實人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯(lián)系起來。
(選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改)。
12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分)。
12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說法，符合文意的兩項是(5分)。
a.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。
b.藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來加以理解。
c.欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關(guān)懷。
d.只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價值。
e.文明社會需要的終極關(guān)懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。
13.下列說法符合文意的一項是(3分)。
a.藝術(shù)價值便現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。
b.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。
c.《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。
d.中國古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。
14.如果一個時代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類的終極關(guān)懷主要會以什么形式實現(xiàn)呢?為什么?(4分)。
15.結(jié)合文中的觀點，談?wù)勀銓ο旅孢@段話的理解。(4分)。
荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。
廣東語文押題篇十六
（一）：今年廣東高考作文自廣東獨立命題以來首次采用了材料作文的命題形式，卻不是此前呼聲一直很高的所謂新材料作文。嚴(yán)格的說，只能算是話題作文。材料中給出來兩個有傾向性的觀點：常識雖易知而難行，常識須推陳而出新。這會大大降低審題難度，但卻容易限制考生思維，影響區(qū)分度。從命題立意上看，本題眼界開闊；當(dāng)今時代，社會中的許多人或常常忽視甚至無視常識對生活、人生的作用；或囿于生活常識，不敢創(chuàng)新。因而，此題關(guān)注、直擊時代及社會誤區(qū)，考查學(xué)生的`思維深度及廣度，是一個好題。
（二）：【評析】。
廣東今年高考作文命題較為平易，作文命題的性質(zhì)像一個缺省話題的話題作文。也就是說，命題者只提供了一個話題范圍，學(xué)生只要在話題范圍內(nèi)作文便是符合題意。和去年“不要輕易說‘不’”這一作文題相較，廣東今年高考作文命題的審題難度顯然有所降低。只要抓住“談?wù)勀闵钪信c‘常識’有關(guān)的經(jīng)歷或你對‘常識’看法”這個關(guān)鍵信息，就能夠?qū)懗龇项}意的文章來。
“常識”即普通知識?！爸R”是人類的認(rèn)識成果，來自社會實踐?！捌胀ㄖR”是“知識”的初級形態(tài)，亦即“經(jīng)驗知識”。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。審題要抓住“常識”普通性一面，寫出對“普通知識”看法即可。
作文的導(dǎo)語部分，提供了兩個學(xué)生可寫的角度：有時，常識雖易知而難行，有時，常識須推陳出新。一般考生只要選擇其中一個角度來寫，就能符合作文的命意要求。基礎(chǔ)好的學(xué)生也可另外選擇新的角度作文，甚至反向立意，只要自圓其說即可。
作文立意的思辨色彩是廣東近年設(shè)題的一個關(guān)注點，廣東今年高考作文命題也沿襲這一特色。辯證的聯(lián)系的發(fā)展的去認(rèn)知“常識”，是取得立意高分的不二法門。
廣東語文押題篇十七
心中最美的香格里拉只要你勇敢地往前飛，你總能自由地飛翔在屬于自己的天空里，那是你心中最美的香格里拉。
——題記。
黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。東方的旭日在億萬顆期待的心升起，雙手合十，愿人人心懷希望，勇敢地走下去。
時間擱淺在幼年的冬日，父親與我一同立于山頂，等待旭日的升起，在-一片排紅的晨光中，我欣喜地看見了太陽從山后徐徐升起。沐浴在溫暖中，父親顯得格外高大，他輕聲告訴我“孩子，心懷希望，走好每一步?！?BR> 多少年過去，父親的聲音仍縈繞于耳畔，教我去笑對青春路上的坎坷與泥濘。
雨季如期而至，而我的憂傷亦如綿綿細(xì)雨，在心中密密地下，為何面對學(xué)習(xí)，我卻越來越力不從心?為何面對朋友，我已越來越惶恐不安?青春之路，去已走得心力交瘁。
坐在陽臺上，濕潤的風(fēng)吹著我濕潤的眼眶，我終于不可遏制地哭了?？尬宜械尼葆迮c不安，哭出生活中的所有失意。
“哭吧!”大手穩(wěn)穩(wěn)落在我肩頭，在這微涼的秋季，給人溫暖的安定。父愛撫地摸著我的頭，仿佛哀傷也在被他一層層抹去?！扒啻褐罚拇_有很多的笑與淚，堅強(qiáng)地走下去，永遠(yuǎn)懷一顆希望之心，你會發(fā)現(xiàn)未來還有好多驚二點綴著你的生命?！备赣H望著遠(yuǎn)方，默默說道，轉(zhuǎn)而看著我，在他黝黑的眸子，我看見了期待與相信。
“希望之心”，我獨自重復(fù)，一遍遍我要將它深植心中，一切彷徨瞬間消。我們在人生路上，細(xì)微地成長，帶著多少期許。青春的字典里沒有“低頭”，有的是昂首闊步向前走。
我突然深刻地體味到多少年前的那個冬日的溫暖，希望之心早已在我心中播下，帶我走過今后坎坷的路。
我站起身，眺望遠(yuǎn)方，告訴自己只要勇敢地往前飛，心中懷著希望，總能飛翔在自由的天空，那是我心中最美的香格里拉。
廣東語文押題篇一
《哈里.波特》的作者在接受哈佛大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位的演講中說：“人們有一個共識，那就是人可以從挫折中變得更聰明、更強(qiáng)大，這句話意味著人從此對自己的生存能力有了更好的把握。如果沒有苦難來考驗?zāi)悖敲茨憔筒粫嬲米约?，不會懂得你處理各種關(guān)系的力量有多強(qiáng)大?！泵鎸Υ煺郏煌娜擞胁煌母惺埽阂庵緢詮?qiáng)的人越是遭受挫折的打擊，表現(xiàn)得越堅強(qiáng);而內(nèi)心總是充滿畏懼的人，遭受挫折的打擊時，會表現(xiàn)得越來越怯弱，而挫折似乎變得越來越強(qiáng)大。有時候，挫折并沒有變強(qiáng)，而是我們內(nèi)心的畏懼讓那些容易克服的挫折變得強(qiáng)大起來。所以，為了戰(zhàn)勝挫折，我們需要克服內(nèi)心的畏懼，這樣我們才能獲得戰(zhàn)勝挫折的力量。
有人說：“挫折是一條欺軟怕硬的狗，你越是畏懼它，它就越威嚇你;你越不把它放在眼里，它越對你表示恭順?！币虼耍鎸Υ煺?，強(qiáng)者容易變得堅強(qiáng)，而弱者容易變得更軟弱。對于哈佛學(xué)子來說，他們都能夠深深地體會到挫折、苦難，但是，他們從來不畏懼，也不相信眼淚，他們所擁有的是汗水與堅韌。
從前，有兩位商人，他們經(jīng)過多年的經(jīng)商獲得成功，生活過得十分愜意舒適，但是，令人奇怪的是，他們從來不知道狗是什么樣子的。其中一位商人膽子很小，有一天，他看到街上有人在賣“狗”，就跑去問：“這小家伙挺可愛的，叫什么呀?”賣狗的人回答說：“它就叫做‘挫折’，你要買嗎?”膽小的商人迫不及待地回答：“要，要，要?！彼?dāng)即付了錢，要求賣狗的人將“挫折”送到自己家里去。到了家，賣狗的人就離開了。膽小的商人上前撫摸“挫折”，“挫折”馬上兇狠地叫了一聲：“汪!”當(dāng)即嚇得膽小的商人渾身發(fā)抖。他以為是自己站得太高，令“挫折”感到不滿意。于是，他伏下身子爬到“挫折”面前，伸出手要撫摸它，沒想到“挫折”一張嘴就咬斷了商人的兩根手指頭。商人跑出了家門，漫山遍野地奔跑，而“挫折”就在后面緊緊地追趕著。突然，膽小的商人一不小心摔進(jìn)了河溝，“挫折”見狀依然不依不饒地叫了幾聲才罷休，商人被救上來的時候，差點兒沒了小命。
另一位商人在路上碰到了“挫折”，他不知道這是什么動物，便小心翼翼地上前想撫摸“挫折”，可“挫折”兇狠地叫了一聲：“汪!”還要上前來撕咬他。勇敢的商人拿起自己的馬鞭狠狠地抽了“挫折”幾下，它就變得老實了，對商人服服帖帖。一天，兩位商人同去廟里進(jìn)香，告辭的時候，商人問老和尚：“老師傅，拴在樹邊的那個小動物叫‘挫折’，它到底是什么動物啊?”老和尚笑著回答：“人的一生有很多挫折，其實，挫折是一條狗!你要怕它，它就兇狠;你要不怕它，它就馴服!”
在生活中，挫折只會對那些內(nèi)心充滿畏懼的`人耀武揚(yáng)威，因為面對內(nèi)心充滿畏懼的人，挫折會越來越強(qiáng)大，最終，內(nèi)心畏懼者在挫折面前只有失敗。
瑟曼是哈佛大學(xué)里一名普通的學(xué)生，她從小就怕水，因此十分畏懼游泳課。每次，瑟曼看著在水中游泳的朋友們，心里就會涌上一種不舒服的感覺。面對朋友的邀請，瑟曼只能說：“我怕水，所以不想下水。”朋友們笑著慫恿：“不要因為怕水，你就永遠(yuǎn)不去游泳?！笨粗笥褌兿窈ｋ嘁粯釉谒凶杂涉覒?，瑟曼滿是羨慕，但是，她覺得自己還是不夠勇敢。
一個月后，朋友邀請瑟曼去溫泉度假中心，瑟曼終于鼓起勇氣下水了。但是，她還是不敢游到水深的地方。朋友鼓勵她：“試試看，讓水沒過自己的頭頂，看會不會沉下去?！鄙蟪砸惑@：“你說什么?”內(nèi)心充滿畏懼的瑟曼搖了搖頭，朋友親自作了一次示范。在朋友的堅持下，瑟曼小試了一下，她發(fā)現(xiàn)朋友說得沒錯，這真是一種奇妙的體驗。朋友笑著說：“看，你根本淹不死，為什么要害怕呢?”
尼采說：“當(dāng)我們勇敢的時候，我們一點兒也不認(rèn)為自己是勇敢的。”有時候，內(nèi)心畏懼是因為我們總是不斷地逃避問題。其實，當(dāng)我們試著改變自己的內(nèi)心，讓內(nèi)心變得強(qiáng)大起來時，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，克服挫折不過如此，它容易得就像是跨過一道門檻。但是，如果總是任由內(nèi)心畏懼而不去改變，那么，我們將失去許多成功的機(jī)會，因為幸運(yùn)總是降臨在那些有著強(qiáng)大內(nèi)心、堅韌精神的人身上。
廣東語文押題篇二
高考作文題目預(yù)測一：“調(diào)整方向，離岸遠(yuǎn)航”
閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字文章。
人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實不然。船在靠近一側(cè)岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產(chǎn)生指向河心的岸推力，而船尾由于過水?dāng)嗝孀冃‘a(chǎn)生指向岸壁一側(cè)的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉(zhuǎn)傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結(jié)果卻是最不安全的。這就是岸壁效應(yīng)。
要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。
高考作文題目預(yù)測二：“誰打動了你的'心”
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)。
一位從沿?；貋淼呐笥褱?zhǔn)備到內(nèi)地投資，重點考察a城和b城。在a城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋的一個大嬸的動作，讓他對這個城市死了心：那大嬸把他的一只鞋帶解下來，擦好付了錢后再系上，一個細(xì)節(jié)瞬間讓他悟出，這個城市市民的道德水準(zhǔn)成問題——定是有人擦好鞋后不付錢跑掉過。在b城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機(jī)都提示：先生，請帶好您隨聲物品。最終，他把放在了b城，b城因此有5000人上崗就業(yè)，b城的稅務(wù)部門每年也因此收到億元的稅收，這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機(jī)的影響力。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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廣東語文押題篇三
要切實提高語文成績，還要再突破“四個重點”，當(dāng)然也是高考(微博)的難點所在。概括成四句話，即“今文閱讀重三細(xì)，古文傳記有三立，古詩鑒賞言象意，作文論據(jù)重分析”?！敖裎拈喿x重三細(xì)”是針對閱讀理解試題的，即要求考生做閱讀理解題時盡可能做到“細(xì)讀文本找標(biāo)記、細(xì)讀題干找題眼、細(xì)讀答案找差異”?！肮盼膫饔浻腥ⅰ笔轻槍盼拈喿x和翻譯的。
古文傳記無非敘述歷史人物的“立言、立德、立功”，抓住這樣的主線歸納信息會非常簡潔?！肮旁婅b賞言象意”是針對高考另一難點古詩詞鑒賞的。優(yōu)秀的詩歌作品一般都要具備“言象意”三個要素，語言層面的“練字”、語詞方面的“詩眼”以及語句方面的“修辭”，都是為描寫、塑造“象”(物象或意象、形象)服務(wù)的，最終當(dāng)然要反映詩人的思想情感。把握這樣的主線對理解、鑒賞詩歌很有好處。
最后的“作文論據(jù)重分析”是針對高考最大難點“新材料作文”的，核心是要求考生能在引用事實、理論論據(jù)之后作出扣題、扣論點的精到分析。
廣東語文押題篇四
時勢造英雄，造就一代驕子劉邦，湮沒一代霸王項羽；同一所屋檐下，可以有飛黃騰達(dá)的智者，也可以有默無聲息的平民，環(huán)境雖不是始作俑者，但也有著不可小視的地位。
繁星似的漿果固然讓人眼花繚亂，一時難以抉擇，但細(xì)細(xì)察來，才知這其中自有奧妙。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有大山壓著，怎會有鉆石的光彩奪目？沒有黑幕的襯托，又怎會有星星的璀璨閃爍？沒有“野火燒不盡”哪來“春風(fēng)吹又生”？沒有……環(huán)境鑄就碩果但需取一顆平穩(wěn)適應(yīng)環(huán)境的耐心，因為碩果需要熱情的澆灌，耐心的護(hù)理，忠誠的悍衛(wèi)，執(zhí)著的護(hù)航，方能如履平地，劈波斬浪。
看似枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活又何嘗不是如此呢？每當(dāng)我們遇到學(xué)科難題時，更多的人想的是如何找到突破口，一舉解決它，而缺少更多享受思考的快樂，于是學(xué)習(xí)環(huán)境便如一張厚厚的繃帶蒙住了一雙雙本該敏銳的眼睛，但是如果我們充分利用好每一次獨立思考的機(jī)會，嘗試超越自我，那么這時的環(huán)境又好似一條條漫天飛舞的彩帶，給人無限遐想，所以一顆樂觀的心，一顆善于捕捉未來的心也是至關(guān)重要的。
量變固然重要，但質(zhì)變才是推進(jìn)事物發(fā)展的根本。漿果固然可以碩大無比，做的作業(yè)同樣也可以堆疊如山，但這并不意味著果實一定是最碩大的那一個。環(huán)境往往正是引起事物質(zhì)的一個因素。達(dá)爾文進(jìn)化論不就有適者生存的定論嗎？只有適應(yīng)環(huán)境的變化，才能獲得長久存在，否則只是曇花一現(xiàn)，是過眼云煙罷了。所以，以不變應(yīng)萬變才是獲得碩果的保證。不管是否高人一等還是埋沒于世，只要善于入世，勤于適應(yīng)環(huán)境，就是最好的。
環(huán)境可以是一棵灌木，也可以是一片灌木林，更可以是灌木叢生的原野，從大處著眼，抓主流，找新生往往才是致勝的法寶。漿果可以弱小，但絕不可以在無數(shù)強(qiáng)者叢中不起眼，而自應(yīng)有其獨善空間。
人生之路漫長而充滿挑戰(zhàn)，每走一步就是一次重生，因為需要面對不同的事物，準(zhǔn)備不同的行囊，接受別樣的考驗，駕馭它，塑造新生，豐滿雙翼，健壯臂膀才有另一只腳邁出的空間。
廣東語文押題篇五
“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要想真正提高語文學(xué)習(xí)效率，有效提高語文高考成績，學(xué)生必須能找到自己語文學(xué)習(xí)的主要問題。這些問題有的屬于人人易犯的“通病”，一旦糾正，則走在別人前頭;有的屬于自己特有的“小毛病”，能及時改正，同樣可以迅速提高語文成績。正因為如此，不管自己復(fù)習(xí)還是跟老師學(xué)習(xí)，只有“對癥下藥”才能有效學(xué)習(xí)。畢竟，找對問題與原因其實也就等于成功了一半。
(一)影響高考(微博)語文成績的“四大通病”
通病一：閱讀答案不精不細(xì)。
高考閱讀理解的命題重在題干和備選答案。很多學(xué)生一旦完成正文材料閱讀，馬上草草讀答案，結(jié)果很難選對，尤其是社科文一題。這也是語文高考拉分的第一項。高考語文的閱讀理解，與中考一個重要區(qū)別是要實現(xiàn)精讀細(xì)讀，這不僅僅體現(xiàn)在給定文本材料的閱讀，更體現(xiàn)在題干和備選答案的閱讀。而所謂“精細(xì)與否”，就材料言之要求讀者(考生)能從深層或字面背后把握給定材料(文本)反映的作者寫作意圖、材料基本框架以及核心觀點等信息，為此需要找到必要的話語標(biāo)記，像連詞、重復(fù)性語詞、評述性語句、引用性語句、總結(jié)性語句等。須知，“抓標(biāo)記”是出題者的命題思路，當(dāng)然也是考生閱讀材料的“竅門兒”。就題干言之，則是要找到“題眼”，即命題者的命題意圖或關(guān)鍵所在。就答案言之，則是能仔細(xì)分析每個備選答案的語法、語義結(jié)構(gòu)，運(yùn)用排除法將有標(biāo)記的明顯不屬于正確選項的排除，之后再分析、篩選。
通病二：鑒賞缺乏詩情畫意。
我們可以留意一下，高考的詩歌鑒賞材料主要是寫景敘事抒情類詩歌，特別是寫景類詩歌。這要求考生聯(lián)系原詩能展開合理想象，能把自己感受的詩歌之美，包括語言之美、意象(意境)之美、思想情感之美表達(dá)出來?？墒呛芏鄬W(xué)生的答案表述干干巴巴，毫無美感可言，甚至變成了詩句的直接翻譯。這是拉分的第二個地方。
通病三：探究不會聯(lián)系實際。
探究題分布在實用文閱讀部分，即“小說閱讀”或“傳記閱讀”(二選一)。一般是8分題。探究題其實是微型議論文，這意味著論點、論據(jù)、結(jié)論都不能少。只不過論據(jù)要從原文中概括歸納，結(jié)論要聯(lián)系個人或群體人生社會現(xiàn)實。但考生往往“探而不究”：不能聯(lián)系原文有效概括，條分縷析列出原因或成因;“究而不探”則只是就材料中現(xiàn)象談現(xiàn)象，難以提升核心觀點與現(xiàn)實、實踐相聯(lián)系。要知道，“探究”之“探”重在探討原因，“究”則重在深究該如何做、有何啟示。探究題也是高考語文拉分項之一。
通病四：作文觀點疊加例子。
面對現(xiàn)在的“新材料作文”，我們的考生基本都是作一篇800字的議論文。不管“正論”還是“駁論”，關(guān)鍵是要向人家證明自己從材料引申出的中心論點是正確的。為證明自己觀點是正確的，我們不得不旁征博引、談古論今!但每年的高考作文，大量考生運(yùn)用作文套路、模板，寫出那種“觀點加例子”的作文。結(jié)果，例子一大堆，全是人家說過的，自己的判斷、分析少之又少。因此可以毫不夸張地說高考新材料作文：觀點+例子=作文失敗，觀點+例子堆疊=作文徹底失敗!這是高考語文最大通病，也應(yīng)是最拉分的一項。關(guān)于作文，我思考的可能最多。如果以后有機(jī)會，我愿意再專門跟大家談，包括如何審題、立意、引材、理論、論證、結(jié)尾、結(jié)構(gòu)等。因為涉及問題太多，恕我不展開談了。
(二)影響高考成績的“八小毛病”
毛病一：字跡潦草，卷面臟亂;毛病二：語法錯誤，錯字連篇;毛病三：標(biāo)點錯用，書寫欠規(guī)范;毛病四：翻譯不通，遺漏重點;毛病五：語言干癟，缺乏文采;毛病六：文題平庸，立意跑偏;毛病七：引材?嗦，論點不明;毛病八：論據(jù)陳腐，結(jié)尾平淡。
上面的“六、七、八”條，主要是針對作文的。這些“小毛病”，不是所有同學(xué)都有。但不管有否，都應(yīng)引起注意、盡量避免還是很重要的。那些存在上述幾條小毛病的同學(xué)，更應(yīng)注意改正。
廣東語文押題篇六
曾經(jīng)，—曾在《體育之研究》一文中論及，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自卑，或由強(qiáng)變?nèi)?，由弱至?qiáng)，未可知也。身體的鍛煉是如此，我認(rèn)為，這對個人、民族乃至國家都有啟示意義：強(qiáng)者不恒強(qiáng)，要居安思危;弱者不恒弱，要奮起直追。在時代的大變革中，吾輩青年更當(dāng)著眼未來，不負(fù)韶華，奮斗自強(qiáng)。
人的資質(zhì)不是平等的，有生而強(qiáng)者，也有自小而弱者，這與天資有關(guān)，并非我們所能決定。然而《素書》中說：“失其所強(qiáng)者弱。”意思是，如果失去自己的優(yōu)勢，強(qiáng)者就會變成弱者。強(qiáng)者若是“濫用其強(qiáng)”，沒有居安思危的意識，努力提升自我，最終也只會失去自己的優(yōu)勢。古有方仲永泯然眾人，江淹江郎才盡;今有本杰明·卡斯坦特成為眾人為之惋惜的對象，無一不在向我們說明，強(qiáng)者不一定恒強(qiáng)，若是濫用自己的才能，就會落得淪為平庸的下場。
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫畔ＥD演講家德摩西尼，患有先天性口吃，在演講方面是生來的弱者，然而他以不懈的努力克服了資質(zhì)的不足，最終成為了古希臘十大演講家之首。古時的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，近代的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，都是以少勝多、以弱勝強(qiáng)的生動事例。
這對身為學(xué)生的我們更加具有啟示意義：如果仗著自己所謂的“天資聰穎”而不好好學(xué)習(xí)，迎來的必將是強(qiáng)者淪為弱者;而如果腳踏實地、不斷努力，即便是所謂的“弱者”，也必定能為自己的青春交出一份滿意的答卷。
這對國家和民族同樣具有歷史和現(xiàn)實的借鑒意義。清末之中國內(nèi)憂外患，“東亞病夫”的牌匾將人民釘在恥辱柱上，列強(qiáng)瓜分領(lǐng)土，軍閥混戰(zhàn)，生命被肆意侮辱，那用血淚寫就的近代史猶在眼前。而跨過幾代人的奮斗所譜寫的漫漫征程，今日之中國已是當(dāng)初那個弱小的國家、貧弱的人民所不敢想象的模樣。站在黨百年歷程的交點回望，我們看到，當(dāng)初被視為“弱者”的中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，脫貧攻堅取得世界矚目的巨大成績，高鐵里程位居世界第一，可謂創(chuàng)造了弱者變強(qiáng)的巨大奇跡。反觀英美等國憑借產(chǎn)業(yè)革命成為世界霸主，是人們眼中的強(qiáng)者，然而他們奉行單邊主義，濫用強(qiáng)力，式微可謂必然。
這也成為了我們的警醒與借鑒。當(dāng)代中國雖已由小小紅船成長為巍巍巨輪，但在波濤洶涌的世界之海航行，仍需居安思危，以謀求行穩(wěn)致遠(yuǎn)。吾輩青年則更當(dāng)自強(qiáng)，切不可認(rèn)為國家已經(jīng)很富強(qiáng)，在競爭激烈的社會當(dāng)中奉行“躺平主義”，如此濫用時代所賦予我們的巨大優(yōu)勢，無異于濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會轉(zhuǎn)為至弱而已?！吧倌旮粍t國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，吾輩青年當(dāng)不負(fù)韶華，用自強(qiáng)的青春，奏響時代的最強(qiáng)音!
廣東語文押題篇七
體驗人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，我將用我的一生來報答我的父母親。
每當(dāng)我進(jìn)出家門的時候，有的是一種熟悉，一種親切，一種不舍與一種精力充沛。帶著一天的疲憊走進(jìn)這個熟悉的門，看著桌上熱騰騰的飯菜，看著魚缸中歡快嬉戲的小金魚，我的心中充溢著溫暖與釋負(fù)的輕松。帶著休整后的充沛精力，帶著家人的期待與信任，我迎著朝陽走出這個熟悉的門。我期待成功，我一定會把收獲的碩果帶回家。
第一次邁進(jìn)學(xué)校大門時，我仿佛置身于一個知識的海洋。我像艘小船，在這浩瀚的大海中遨游，盡管有驚濤駭浪，但我毫不畏懼，再大的困難也會被我克服。還有我那些辛勤的老師們，他們用燭光驅(qū)散我前進(jìn)路上的黑暗，指明我奮斗的方向。每當(dāng)我告別一個校門又踏入另一個校門，就會一步一步向更高的理想邁進(jìn)。努力，拼搏，跟著勤奮走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走進(jìn)我理想殿堂的大門。
當(dāng)我步入社會的大門，我看到了形形色色的人和物，看到了豐富多彩的生活與色彩絢麗的人生;我看到了奮斗拼搏的人的成功與輝煌，也看到了不求上進(jìn)的人的碌碌無為;我看到了英雄的舍己為人、奉獻(xiàn)一生，也看到貪官們的貪婪奢侈、腐化墮落。我要把握住自己，絕不迷失方向，做一個堂堂正正、光明磊落的人。
當(dāng)我第一次輕叩別人心靈之門的時候，看到的是朋友的真誠與熱情。當(dāng)別人敲開我心靈之門的時候，憂傷與寂寞被坦誠所替代，我變得快樂起來。原來理解別人并不是難事，需要的只是真誠。當(dāng)兩顆真誠的心碰到一起，就會燃起真情的火焰，支撐和包容彼此。
人的一生有無數(shù)的門，多得數(shù)不勝數(shù)。每一扇門都有無限的感動與內(nèi)涵，用心去挖掘，我們會得到很多。進(jìn)出每一扇門，別忘了付出你的真誠與勤奮。
廣東語文押題篇八
為了解決上述問題，我個人認(rèn)為，高中生要想提高語文成績，必須做到“四勤”，即“動眼勤看，動手勤練，動腦勤想，動筆勤攢”。
(一)動眼勤看。
現(xiàn)在，由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重，應(yīng)試教育使然，大部分同學(xué)忙于上課、補(bǔ)課、完成作業(yè)，很少有時間閱讀，造成我們的高中生普遍閱讀面窄、知識面窄。為了應(yīng)對高考(微博)閱讀理解材料涉及知識相對多元的現(xiàn)實，考生有必要增加一點閱讀量，比如：讀一些與考試材料風(fēng)格相近的文章，像《新華文摘》、《人民日報》(理論版)、《光明日報》(理論版)等的社科論文等;讀讀《唐詩鑒賞辭典》等古詩詞鑒賞范文，學(xué)習(xí)、借鑒名家、權(quán)威如何解讀、表述古詩詞的鑒賞。也可以翻翻《史書》，找一兩篇好的歷史人物傳記讀讀，仔細(xì)琢磨其語言特點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等信息。除此之外還應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)之余堅持收看央視晚間新聞報道類的主流媒體，了解社會民生的“最新聞”，讓自己的視角能伸向更宏闊的社會現(xiàn)實。
(二)動手勤練。
高中語文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)的“題海戰(zhàn)術(shù)”并不可取。尤其不要買一本本的習(xí)題集、模擬題反復(fù)做。語文的核心知識就那么多，重在活學(xué)活用。但不多做題不等于一點不動手。其實，高中同學(xué)普遍存在一個問題，很少在平時能將成套的語文試題、模擬題按照高考規(guī)定時間、要求完成，特別是容易將作文與前面17道客觀題分開做，結(jié)果實戰(zhàn)效果很差。一道高考，作文時間不是不夠，就是留得太多影響前面答題效果。要知道，對于考試而言，“只有平時像考試，考試才能像平時”。這就要求考生在平時能定期嚴(yán)格按高考標(biāo)準(zhǔn)完成一套語文試卷。
動手勤練的另一方面是能“模仿造句、寫段落直至模仿經(jīng)典文章”。未經(jīng)高水平的模仿，很難有自己獨到的東西。尤其表達(dá)能力的訓(xùn)練。
(三)動腦勤想。
主要是能夠經(jīng)?；叵?、默誦高考語文試卷的17道題的題干。通過思考找到自己常錯考點。自己試著總結(jié)尋求破解辦法。
(四)動筆勤攢。
主要是積攢一些萬能的經(jīng)典的獨到的理論論據(jù)，像先秦諸子散文中的名句、“四書五經(jīng)”的名句、古詩詞名言警句等。這些往往能夠反映考生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和語文素養(yǎng)。其次，要練習(xí)壓縮材料，最好用“排比+(比喻)+例子+觀點”的結(jié)構(gòu)。最后，要練習(xí)、積累作文開頭結(jié)尾精彩語段。
廣東語文押題篇九
上兩年，廣東重新全面啟用全國卷，那么廣東高考語文考什么呢?，下面由小編為大家介紹一下，感興趣的朋友們來看一下吧!
廣東高考語文作文
今年廣東的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細(xì)看圖，找好立意。
(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學(xué)會在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫，右下角有序號提示，所以應(yīng)該是從上到下看。
(2)觀察漫畫內(nèi)容，是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎勵和懲罰。第一個小孩受到夸獎從100分跌落到98分，從獎勵變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎勵，孩子從不開心變成了開心。
題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，自選角度寫作。也就是說內(nèi)容只是引子，選擇立意角度時，應(yīng)該從漫畫的寓意上入手。漫畫內(nèi)容是教育、獎懲相關(guān)，我們可以從獎懲的標(biāo)準(zhǔn)問題角度立意，比如：獎勵與懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，不只是成績高低，更應(yīng)該關(guān)注孩子的進(jìn)步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個孩子雖然下降了，但是仍然是優(yōu)秀的，因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評判標(biāo)準(zhǔn)。
2016廣東高考語文作文
2015廣東高考作文
從不同途徑感知自然
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的`樂趣。
漫步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
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廣東語文押題篇十
2013廣東省高考作文題。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他有解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
(2)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
(3)不少于800字。
(4)不得套作，不得抄襲。
神圣的尊嚴(yán)。
?？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己，不逾矩;有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴(yán)，不能靠別人，只能靠自己?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán)?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴(yán)，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的`快樂，只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴(yán)是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)，神圣不可侵犯。
【點評】文章論證層次清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題，再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點論證“人為什么要有尊嚴(yán)”，既有古代仁人志士的典型事例，又有當(dāng)今社會上的反面典型，恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠危鰪?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎，材料非常豐富，論證充分。
點亮萬家燈火。
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會感激，點亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
【點評】。
這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚(yáng)。能從這個層面上來說理由，很見思想。
今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點(態(tài)度)型的。面對幾個觀點(態(tài)度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個方面的典范。質(zhì)已勝。
文也勝。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。當(dāng)然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。
值得肯定的當(dāng)然不止這些，如篇章結(jié)構(gòu)就值得讀者去體味，此不再贅言。
總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
點評人：華南師大附中高級教師黃業(yè)泉。
廣東語文押題篇十一
有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，光用轉(zhuǎn)動法還描述不清，抓不住特點，我們就要從外到里或從里到外的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來。這就要用過渡詞語把進(jìn)入哪一層交代清楚。此外，要有重點地介紹物品的結(jié)構(gòu)。
2、擬人法。
把動物比擬成人要注意找出動物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象。把動物比擬成人，也用于動物動作的描寫。這主要是按照人物的心理活動想象動物動作的目的。
3、化動法。
想象物品的動態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣。
文章。
從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動態(tài)或從動態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫要交代清楚，否則會分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動態(tài)要符合物品的特點，使人讀了可信。
4、說明法。
采用說明法描寫物品時，首先要真實地說明它的特點，其次要抓住重點來說明。例如對物品的各部分進(jìn)行說明時，有的部分，可以說明它的質(zhì)地;有的部分，可以說明它的特點;有的部分，可以說明它的作用。此外說明物品的歷史、特點或用途時要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。
5、運(yùn)用“五覺”法。
眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點。采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
廣東語文押題篇十二
剪紙是我國的民間之一文化瑰寶之一。這些色彩繽紛、形象生動、美不勝收的剪紙深受人們的喜愛!今天,我看到了一幅精美的剪紙,它的樣子是這樣的:一個姑娘在一個蒙古包里面學(xué)習(xí)，蒙古包外面長的都是五顏六色的花草。面對這福剪紙，我呆呆地思索著，情不自禁地放飛思緒，飛向了想象的王國。
在一個村莊里，有一個可愛又漂亮的小姑娘，她的名字叫艾其瑪，她是一個文靜而又懂事的孩子。她的學(xué)習(xí)成績很好，每次考試都名列前茅。她不但愛學(xué)習(xí)，而且愛勞動，每天放學(xué)都幫奶奶干活，人人都夸她是一個好孩子。
一天晚上，在蒙古包里，艾其瑪正在思考一道難題，只見她兩眼望著書，嘴里還小聲地說這什么。一會兒她又兩手托腮，思考著。突然，艾其瑪緊皺眉頭舒展開來，她微微一笑，輕聲說:“我明白了。”說完，低頭在本子上認(rèn)真地寫了起來，風(fēng)吹進(jìn)蒙古包內(nèi)，好像在為她鼓掌。
第二天早晨，艾其瑪照常來到蒙古包外，給花草澆水，施肥。這時，鄰居達(dá)日娜姐姐走過來，親熱地對艾其瑪說:“艾其瑪，你真愛勞動啊!”艾其瑪攏了攏垂在耳邊的頭發(fā)，笑嘻嘻地:“達(dá)日娜姐姐，你不要夸我了，在夸我會瞼紅了?！?BR> 一張剪紙，把草原上的艾其瑪刻畫得活靈活現(xiàn)。我喜歡這福剪紙，它將伴隨我快樂成長!
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廣東語文押題篇十三
同樣都是人，但各人對同一件事的做法卻不同。葛朗臺是一個富人，對于錢財，視之重于一切，為了錢財可以不顧一切，欺騙家人。他雖然擁有如此多的錢財，但對于自己的女兒絲毫也舍不得給予，就這樣做了一輩子的守財奴。他開心過嗎?他的人生有價值嗎?別人對他予以肯定了嗎?人們對他只有憎恨和鄙視!
人生，并不會以你有多少錢而肯定你，只會以你實現(xiàn)了多大的人生價值而肯定你，你只有懂得取舍，才會實現(xiàn)自我價值。如果只是一味的取而不舍，那么你遲早會自食苦果。
深圳歌手叢飛現(xiàn)已是家喻戶曉的人物，他并不像葛朗臺一樣擁有極多的家產(chǎn)，但他僅有的那點演出費(fèi)卻圓了很多失學(xué)兒童的讀書夢;他也并不像葛朗臺那樣長壽，但他卻是在眾人的肯定和不舍下笑著離開人世的;他沒有像葛朗臺那樣大的宅園，但他卻有一個溫馨美滿的家庭。他有的是為社會作出貢獻(xiàn)后而獲得的快樂。叢飛用最美的歌聲資助了許多失學(xué)兒童，死后又捐出自己的器官，以供醫(yī)學(xué)研究之用。叢飛離去，人們無不為之悲傷，無不為之痛惜!為什么一個普通的歌手可以給社會帶來如此大的影響呢?原因很簡單，因為他懂得付出，懂得取舍，所以他贏得了眾人的肯定!
孟子曾說過：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”是啊!當(dāng)今社會就是有太多的人想魚與熊掌二者兼得，都不愿舍棄，生活回報他的往往只有失敗和痛苦。原貴州省省長劉方仁，利用職務(wù)之便私吞公款，收受賄賂，一心只想著怎樣為自己斂財，隨著貪欲的不斷膨脹，收受賄賂的金額越來越大，東窗事發(fā)后，最終被處以死緩。他之所以得到如此悲慘的結(jié)局，是因為他不懂得取舍!
其實人生就是一個不斷失去又不斷得到的一個過程。人生最重要的就是快樂，不要只想收獲而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才會更有意義。
讀懂人生，學(xué)會取舍，眾人受惠，快樂自己。
廣東語文押題篇十四
對于“前行”這一半命題作文，備考初三語文多年的莞中初中部張老師表示：“相對比前幾年作文容易，審題沒太大障礙，親情、成長、人生哲理等初中生常用的三大主題都能運(yùn)用上去，如親情陪我前行等，大部分學(xué)生都有話可說，不過拿高分還是有點難度。”對此，記者在考場外隨機(jī)調(diào)查了20名考生，大部分都表示作文題好寫，以前寫過類似的題，寫七八百字的`考生大有人在。
作文題不難，語文拉分的題在哪?據(jù)考生反映，附加題考文言文《言默戒》，要求做翻譯，挺難。對此，張老師表示，近年來的附加題都是考文言文斷句，想不到今年考了課外文言文翻譯，考生覺得難很正常。
另外，還有老師反映，名著閱讀題第18題考得太“刁”：“魯濱孫漂流記最能表現(xiàn)主題的是主人公最后一次出海流落到荒島上的經(jīng)歷，可第18題卻要考生概述被拋到荒島前的兩次遠(yuǎn)游遭遇?？歼@種邊邊角角，有點像孔乙己學(xué)會‘茴’字的四種寫法一樣，有本末倒置之嫌?！?BR> 廣東語文押題篇十五
從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨立意識，產(chǎn)生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動因所在。
大致說來，人類的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個體生命以無限之價值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。
一般認(rèn)為，藝術(shù)的價值是多重要，這其中既有認(rèn)識論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來，認(rèn)識內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會價值連城了;倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨、寂寞或遇到情感危機(jī)的時候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價值而言，后者顯然要比前者更有意義。
一部優(yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深奧的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術(shù)品，無不具有形而上的“終極關(guān)懷”。
與西方社會相比，中國古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過審美活動加以實現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現(xiàn)實人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來，將有限的個體生命與無限的族類生活聯(lián)系起來。
(選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改)。
12—13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分)。
12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說法，符合文意的兩項是(5分)。
a.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。
b.藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來加以理解。
c.欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價值，因此更能得到終極關(guān)懷。
d.只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價值。
e.文明社會需要的終極關(guān)懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。
13.下列說法符合文意的一項是(3分)。
a.藝術(shù)價值便現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。
b.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。
c.《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。
d.中國古典藝術(shù)能給異化的顯示人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。
14.如果一個時代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類的終極關(guān)懷主要會以什么形式實現(xiàn)呢?為什么?(4分)。
15.結(jié)合文中的觀點，談?wù)勀銓ο旅孢@段話的理解。(4分)。
荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。
廣東語文押題篇十六
（一）：今年廣東高考作文自廣東獨立命題以來首次采用了材料作文的命題形式，卻不是此前呼聲一直很高的所謂新材料作文。嚴(yán)格的說，只能算是話題作文。材料中給出來兩個有傾向性的觀點：常識雖易知而難行，常識須推陳而出新。這會大大降低審題難度，但卻容易限制考生思維，影響區(qū)分度。從命題立意上看，本題眼界開闊；當(dāng)今時代，社會中的許多人或常常忽視甚至無視常識對生活、人生的作用；或囿于生活常識，不敢創(chuàng)新。因而，此題關(guān)注、直擊時代及社會誤區(qū)，考查學(xué)生的`思維深度及廣度，是一個好題。
（二）：【評析】。
廣東今年高考作文命題較為平易，作文命題的性質(zhì)像一個缺省話題的話題作文。也就是說，命題者只提供了一個話題范圍，學(xué)生只要在話題范圍內(nèi)作文便是符合題意。和去年“不要輕易說‘不’”這一作文題相較，廣東今年高考作文命題的審題難度顯然有所降低。只要抓住“談?wù)勀闵钪信c‘常識’有關(guān)的經(jīng)歷或你對‘常識’看法”這個關(guān)鍵信息，就能夠?qū)懗龇项}意的文章來。
“常識”即普通知識?！爸R”是人類的認(rèn)識成果，來自社會實踐?！捌胀ㄖR”是“知識”的初級形態(tài)，亦即“經(jīng)驗知識”。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。審題要抓住“常識”普通性一面，寫出對“普通知識”看法即可。
作文的導(dǎo)語部分，提供了兩個學(xué)生可寫的角度：有時，常識雖易知而難行，有時，常識須推陳出新。一般考生只要選擇其中一個角度來寫，就能符合作文的命意要求。基礎(chǔ)好的學(xué)生也可另外選擇新的角度作文，甚至反向立意，只要自圓其說即可。
作文立意的思辨色彩是廣東近年設(shè)題的一個關(guān)注點，廣東今年高考作文命題也沿襲這一特色。辯證的聯(lián)系的發(fā)展的去認(rèn)知“常識”，是取得立意高分的不二法門。
廣東語文押題篇十七
心中最美的香格里拉只要你勇敢地往前飛，你總能自由地飛翔在屬于自己的天空里，那是你心中最美的香格里拉。
——題記。
黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。東方的旭日在億萬顆期待的心升起，雙手合十，愿人人心懷希望，勇敢地走下去。
時間擱淺在幼年的冬日，父親與我一同立于山頂，等待旭日的升起，在-一片排紅的晨光中，我欣喜地看見了太陽從山后徐徐升起。沐浴在溫暖中，父親顯得格外高大，他輕聲告訴我“孩子，心懷希望，走好每一步?！?BR> 多少年過去，父親的聲音仍縈繞于耳畔，教我去笑對青春路上的坎坷與泥濘。
雨季如期而至，而我的憂傷亦如綿綿細(xì)雨，在心中密密地下，為何面對學(xué)習(xí)，我卻越來越力不從心?為何面對朋友，我已越來越惶恐不安?青春之路，去已走得心力交瘁。
坐在陽臺上，濕潤的風(fēng)吹著我濕潤的眼眶，我終于不可遏制地哭了?？尬宜械尼葆迮c不安，哭出生活中的所有失意。
“哭吧!”大手穩(wěn)穩(wěn)落在我肩頭，在這微涼的秋季，給人溫暖的安定。父愛撫地摸著我的頭，仿佛哀傷也在被他一層層抹去?！扒啻褐罚拇_有很多的笑與淚，堅強(qiáng)地走下去，永遠(yuǎn)懷一顆希望之心，你會發(fā)現(xiàn)未來還有好多驚二點綴著你的生命?！备赣H望著遠(yuǎn)方，默默說道，轉(zhuǎn)而看著我，在他黝黑的眸子，我看見了期待與相信。
“希望之心”，我獨自重復(fù)，一遍遍我要將它深植心中，一切彷徨瞬間消。我們在人生路上，細(xì)微地成長，帶著多少期許。青春的字典里沒有“低頭”，有的是昂首闊步向前走。
我突然深刻地體味到多少年前的那個冬日的溫暖，希望之心早已在我心中播下，帶我走過今后坎坷的路。
我站起身，眺望遠(yuǎn)方，告訴自己只要勇敢地往前飛，心中懷著希望，總能飛翔在自由的天空，那是我心中最美的香格里拉。