讀后感是對所讀書籍的評價和反思，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書中的價值和不足之處。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先簡要描述作品的背景和內容，然后闡述自己的感受和觀點，可以從情感、思想、人物形象、故事情節(jié)等方面展開，最后可以總結一下自己的收獲和體會。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考。在這些范文中，你可以找到不同類型的作品的讀后感，也可以從中獲取寫作的靈感和思路?，F(xiàn)在，就讓我們一起來看看吧，啟發(fā)自己的寫作創(chuàng)作吧！
傲慢與偏見讀后感詞篇一
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
傲慢與偏見讀后感詞篇二
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應該寬容待人，不能因為自己的職務、地位、權勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認出這名商人，感激地說：“如果不是你當初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學習嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
傲慢與偏見讀后感詞篇三
不久前看了電影成為簡·奧斯汀，不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個社會里成為了一道靚麗的風景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧！不過不同是她給了小說一個完美的結局。
《傲慢與偏見》寫的是中產階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個人一見鐘情，由于賓利是個闊少爺，所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西，他們倆人開始對對方并無好感，誰也不會想到他們以后會成為伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念，她主張獨立，自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以后，她是報著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產生了厭惡之情，而她從別人那里聽到關于達西的一些惡行后，對他更是沒有一點好感。但隨著了解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，并接受了達西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個非常有個性的女孩子，在她的性格里已經沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對于為了財產、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結合，更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時，她非常的不屑。因為她覺得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說為了財產、金錢而結婚的做法是不對的，但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的?，F(xiàn)代人渴望追求高質量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎，才能提高婚姻的質量。
結婚是兩個人愛情的再一次升華，但是結婚并不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也并不是兩個人的事情，它聯(lián)系了兩個家庭，甚至聯(lián)系了這兩個家庭的一切關聯(lián)。有時候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個人的婚姻才會有將來。
一篇文章中一句話說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現(xiàn)實的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知?？菔癄€只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經典，卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。
人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時時面臨著狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨，因為怕會措手不及，怕會顛覆在深海中。但是上天都已經將命運安排好了，它賜予我們幸福，同時也要付出相應的代價。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對，學會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。
傲慢與偏見讀后感詞篇四
這個故事放進當今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因為猜得到結尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國女作家簡。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作為她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀末至十九世紀初英國農村的風俗習慣與社會心理。作者通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個中產階級少女對終身大事的處理，藝術地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財和地位而結婚是錯誤的，但結婚不考慮經濟問題也是愚蠢的?！栋谅c偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經濟基礎上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎上。作者反對把婚姻當作兒戲，比較強調感情對于締結幸福姻緣的重要性。
小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結合，雖然也不排除相貌和經濟方面的考慮，但他們更加注重的是對方的麗質美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可后來還是成了達西夫人。這種結果正應驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！弊鳛榕阋r和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達西結婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結婚。”
戀愛的當事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產生偏見，也曾因“風度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。后來，她終于真相大白，并且勇于自責，承認自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點?！?BR> “不錯，虛榮的確是個弱點?？墒前谅?，只要你果真聰明過人，你就會傲慢得比較有分寸?！?BR> “你有一種傾向，對什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人。”
——摘自一卷十一章。
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，唇槍舌劍，沒有過多贅余的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內心戲豐富的雙子座，達西是嚴謹驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀英國鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會，仿佛能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負面人生觀。當然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨著時間的流逝而去參悟。
傲慢與偏見讀后感詞篇五
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題?？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重于物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構架便是在依據(jù)當時法律貝內特夫婦死后財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發(fā)展的水平。
傲慢與偏見讀后感詞篇六
已經不止一次讀過簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據(jù)此書改編的電影我也細細看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點后，開始去觀察當時整個社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產生了質疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護著一顆愛慕之心，當誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個傲慢冷漠，一個滿心偏見。
傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當?shù)膶W識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨到的見解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權利都應被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個男權仍是強大的時代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當達西走進了她的生活，她開始對自己，對達西產生了認識上的偏差，也就是書題所說的偏見。處于低人一等的位置上時，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實真相，進行不經思考的反抗，偏見亦隨之產生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情；再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個現(xiàn)實中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個人物，而是點亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當時社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權利，都牢牢掌控著每一個人的思維，真愛往往被現(xiàn)實所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。
再觀當今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨立個性的人，又能有幾個？真摯忠貞的愛情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個伊麗莎白，盡管深陷物質社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學識和修養(yǎng)，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領我們去糾正這個社會扭曲的婚姻觀和價值觀。
我永遠也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時，是否不覺傲慢？失意時，又是否不覺自卑？對于眼前這個人，是否公平，亦或是存有偏見？常常問問自己，也才能生活得更安心，更忠于人生的本意和價值！
傲慢與偏見讀后感詞篇七
1、任何人都有對治負面能量的能力，能幫助別人成長、能在家中增加正面積極的能量、也有能力徹底改變人際關系的本質。
2、事實上，如果你想要正確的得到別人能量的完整面貌，你必須要愿意了解別人看事情不同于自己的一個角度，以及相信一些以前所不曾相信的事，而不是一味的否定，否定。
3、你能夠成為你周圍能量的觀察者，引導而不是對它反應。
4、對話意味著你的心是忙碌的，在心中放了一個兩個人不斷對話的空間；而傾聽則是心保持靜默，用專注和熱誠來聆聽。
5、你的心愈忙碌，就愈容易受到能量不經意的影響。反之，如果你在傾聽別人說話的時候，心能保持靜默，你愈能主導事情的結果，并能夠在彼此的相互影響關系中，覺察到自己的情緒和身體上的情況。
6、對自己承諾，意味著聆聽你不停流轉的感覺，并在此刻以何者對你最好而付諸行動。7、放松并信任未來的自己。
8、看待生命中的每個人，以一種他們正在成長，拓展自己的眼光，你也將用同樣的方式看待自己。
9、一個沒有彈性的意向必會使你陷入兩個極端：對、錯交戰(zhàn)；好、壞火拼。
10、若果說真話會導致你們之間的決裂，也許你真的需呀終止和某人之間的關系了。
能力，這將幫助你，在物質實相中創(chuàng)造出你想要的。
12、你喜歡做的，你喜歡讀的，或者你迫不及待想付諸行動的事，就是對你有幫助的。
13、無條件的愛允許你參與別人的生命，同時保持個人界限的完整性。
14、如果你真的對某事不了解，就簡單的說我不知道。
傲慢與偏見讀后感詞篇八
《傲慢與偏見》是一部很好的小說，但最初接觸它而是根據(jù)它改編的同名電影《傲慢與偏見》，可能因為看電影的原因讓我對書中的.人物有一個想象的反差，電影中的達西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描述是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較貼合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自我的感情原則，不盲目追求感情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達西始終是一副冰冷的樣貌，當大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因為他是大城市來的，他擁有著豐厚的家產，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自我的女兒能有更多的機會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。可是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自我想說的話，那是沒有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的活力感情，那是兩顆心在經歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個人最終走到了一齊，這是命運的安排，也是他們自我的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠離，可是那并不是永遠的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
讀傲慢與偏見有感800字雖然，像達西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對待感情，不做僅有軀殼而沒有實質的人，那樣感情會得到更過心靈與情感上的結合，也許走的會更長久。
傲慢與偏見讀后感詞篇九
大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
傲慢與偏見讀后感詞篇十
這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現(xiàn)實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實與理想，更是對一個現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現(xiàn)達西已經改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
傲慢與偏見讀后感詞篇十一
以前當無聊或者煩躁時就會看書，調整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當然也買了不少書。
但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因為是最早看的一些書，也是記憶很深刻的一本，高中時同桌無聊讓我講一些看過的書，當時沖入腦海的立馬就是她。
但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關于mrs. darcy的(書中的達西其實在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)
每個人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因為太厚上課時看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。
不光有自己的想法，她也是一個敢于表露自己觀點和承認自己錯誤的人，這樣也才能真正有主見。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
傲慢與偏見讀后感詞篇十二
起初看到這本書時，我一眼掃過，誤以為是最近熱播的電影《傲嬌與偏見》，后來打開發(fā)現(xiàn)書的內容與電影的內容完全不同，又回過頭來看，才發(fā)現(xiàn)這本書的名字叫做《傲慢與偏見》。后來由于老師讓做讀書筆記，我便把這本書看了三、四遍。與這本書結下了不解的淵源，其中有許多值得分享的地方，下面請聽我細細說來。
《傲慢與偏見》是19世紀英國小說家簡·奧斯丁的作品，圍繞貝內特先生一家?guī)讉€女兒的婚姻展開，主要是二女兒伊麗莎白與世家公子達西的愛情。而我從中得到了兩點啟示，一是全面理性地看待他人，深入了解后再做判斷。二樹立正確的婚姻觀。
柔和的小提琴緩緩流淌在夜色之中，個色的小禮服，在舞臺上肆意擺動，書香鬢影綽綽約約，手拿一只高腳杯，醇厚濃郁的味道彌漫在整個舞會。伊麗莎白與達西在這里第一次見面，但因達西先生對賓利先生說的那一句：她的長相倒還過得去，可是還沒有美到，讓我一見傾心，我沒有興趣去抬舉那些被別人冷落的姑娘。落入了伊麗莎白的耳中，由此，主人公伊麗莎白對達西的偏見，從這一刻起油然而生。在他的'印象里，達西先生始終是一個傲慢無禮的人。以至于后來聽信了年輕軍官威科姆的讒言，對男主人的偏見更深，對達西自身的傲慢，更加厭惡。而后來打新發(fā)現(xiàn)自己喜歡了這個聰明活潑，直率開朗的女孩，可伊麗莎白卻沒有接受他，后來經過從達西的管家、妹妹和他身邊的人的話中，伊麗莎白了解到達西是一個善良溫和，令人尊敬愛戴的公子，對他的偏見才改變，而達西也慢慢的放下了自己的傲慢。
它告訴我們：人與人之間的第一印象固然重要，但我們不可僅看第一面就給這個人下了結論，就像我看到這本書的第一印象，以為自己看過，如果隨手把它丟在一旁，就不會發(fā)現(xiàn)這樣一本有好書。因此了解一個人，更要深入?？创艘?，不可存在偏見。同時看那東西好問題也是一樣，因拋開一切片面的問題，去客觀理性的分析。不要輕信別人的話，要有自己的想法和思考。面對如今網上的輿論信息，在發(fā)表自己的評論時，我們不可一味跟風對名人藝人或者是陌生人，進行一味的辱罵誤解，我們不應只看到消極的一方面，而看不到積極的一方面，要了解清楚事實的真相后再做出評論。多表達一些自己的想法和建議，不隨波逐流，被人牽著鼻子走，要客觀，理性，全面地看待問題。少一些偏見，多一些理性。
書中夏洛特與柯林斯的婚姻只有物質，沒有愛情，莉迪亞和威克姆，把婚姻當做兒戲，只有伊麗莎白與達西的愛情是具有愛情與物質的，他們彼此相互欣賞，相互認同，具有相同的人生觀與價值觀。所以他們是幸福的，也是長久的。
從中告訴我們：樹立正確的婚姻觀?；橐鲆婵紤]，要具備愛情與物質兩個方面，相愛的兩個人要具有相同的人生觀，價值觀，彼此關彼此相互欣賞尊重，愛情才能經久不衰。否則就會像戴安娜王妃一樣，一生婚姻不幸。
曾有人說：如果你還沒瞎，就別從別人口中認識我，社會這么大少一點偏見，少一點傲慢，多思考。的確，讓我們理性客觀的去看人和事，多思考，表達自己的觀點和建議。
傲慢與偏見讀后感詞篇十三
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利那種作者認為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認為婚姻還應有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認為這些可以戰(zhàn)勝經濟、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
傲慢與偏見讀后感詞篇十四
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯(lián)，顯然在當時一個小農家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人發(fā)指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見讀后感詞篇十五
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無禮產生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉變?yōu)閻勰?，終于結為金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
傲慢與偏見讀后感詞篇十六
其實看《傲慢與偏見》，其中的幾種愛情觀念和當下的現(xiàn)實也是不謀而合的。夏綠蒂和柯林斯雖然在婚后過著舒適的物質生活，但是他們之間并沒有愛情，這樣的婚姻無疑是蓋著金絲面紗的悲劇;莉迪亞和欠著一屁股債的威克漢姆私奔，雖然二人是有愛情相伴的，但是物質上卻難以得到保障（好在達西幫助了他）。很顯然，伊麗莎白并不支持這樣的婚姻，她反對把金錢當做連結婚姻的籌碼，也不希望將婚姻當成兒戲。她理想中的婚姻是十分重要的，愛情必不可少，但是完全盲目又是不可行的。
放眼現(xiàn)實，也不缺少這兩類人的。在現(xiàn)代社會物流橫流的背景下，許多人都被縛上了黃金的枷鎖，眼里心里都被金錢掩埋，于是乎，婚姻也成了交換金錢的 籌碼。不得不說，這樣的婚姻著實無趣，并且背離了自己的真心。當然了，自古以來就不缺乏癡情男女，想當年那雙雙化蝶的梁祝，想當年那同受懲戒的白蛇許仙，那想那鵲橋相會的牛郎織女，無不是癡情且堅定的人兒，雖然最后都沒有太完美的結局。當然，并不是不欣賞他們，這樣的愛情的確驚天動地，可歌可泣，不過在愛情基礎上考慮考慮婚姻條件也是無可厚非的。
最后，伊麗莎白敢于追求女性人格平等，有思想有主見。達西是大家眼里的富公子，是女孩子們很希望交往的對象，但是達西拋開等級向伊麗莎白求婚的時候，伊麗莎白卻拒絕了。其中最主要的原因就是因為達西的傲慢，而他的傲慢恰恰又是他們門第差異的表現(xiàn)。于是，自尊心強的伊麗莎白就不干了，她需要的是平等的婚姻，而不是這種等級分明的相伴。之后，達西慢慢改掉了那些傲慢的作風，伊麗莎白看到了他的真心，兩個有情人終成眷屬了。而這些也是她有思想有主見的一個表現(xiàn)。在母親的嘮叨下，伊麗莎白并沒有變得和旁人一樣，以富貴取人，而是隨自己的心走。
喜歡伊麗莎白這個角色，因為種種原因，但是最值得感謝自然是作者了。其實除了伊麗莎白，小說中的其他角色也是形象分明，十分生動。在此，不得不提作者在小說中對人們金錢欲望的描寫，著實讓人忍俊不禁，又引發(fā)出許多的思考。
如同班納特太太驚呼：“噢，是個單身漢，親愛的，確確實實是個單身漢！一個有錢的單身漢;每年有四五千鎊的收入。真是女兒們的福氣！”
如同描寫達西的場景：“但是他（彬格萊）的朋友達西卻引起了全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，于是他進場不到五分鐘，大家紛紛傳說他每年有一萬鎊的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多?！?BR> 其實，談到這里，不由得讓我想起了法國作家圣?？诵跖謇飳懙摹缎⊥踝印贰Ｐ⊥踝诱f：“你要是對大人說：‘我看見一幢漂亮的房子，紅磚墻，窗前種著天竺葵，屋頂上停著鴿子？’他們想象不出這幢房子是怎樣的。你得這么跟他們說：‘我看見一幢十萬法郎的房子?！麄凂R上會大聲嚷嚷：‘多漂亮的房子！’”
所以，喜歡伊麗莎白更是因為她有著真性情，而我們的世界，需要這樣的伊麗莎白！
傲慢與偏見讀后感詞篇十七
1775年，中國農歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
傲慢與偏見讀后感詞篇十八
“擁有一筆可觀財富的單身漢總向往娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！豹毺氐拈_場白，經典的名字，它來自于《傲慢與偏見》。一段關于等級階級的愛情故事。它向世人揭示了愛情在金錢與權勢的面前人們所展現(xiàn)出的各種姿態(tài)。有些人抵不住誘惑，而向它們屈服，有些人卻不為之所動。這篇名著歌頌的不是崇高的愛情，只是以親切的手法描繪出當時人們的真實面貌——對金錢與地位的追逐與執(zhí)著，講著門當戶對的愛情。但也正是這些人性的弱點才使枯燥無趣的生活變得有滋有味。
英國女作家簡？奧斯丁以無比輕巧、細膩的手法講述了一個關于出身于名門世家且每年擁有一大筆財富的傲慢男士達西與一位出身卑微、生活在下等階級且對達西有著嚴重偏見的女子伊莉莎白從相識到相知最終步入幸福禮堂的故事。這本書描寫了在本奈特家，本奈特夫人瘋狂地想把五個女兒嫁入豪門的故事。書中的每一個人物都有著獨特的個性，唯唯諾諾的本奈特先生，貪財、愚昧、目光短淺的本奈特夫人，美麗、善良卻軟弱的簡，聰明、美麗、個性十足的伊莉莎白，放蕩、無知的麗迪亞，富有、傲慢的達西等等。他們每一個人都反映出了人類身上所無法避免的“缺陷”。
在眾多人物中，我最喜歡伊莉莎白，她的聰明才智與伶牙厲齒使我明白女人不是花瓶，而是有內涵的、會思考的完美藝術品。伊莉莎白和她那愚昧無知的母親不同。本奈特夫人所追求的拜金主義及不勞而獲的思想在當今的社會里可謂成了主流，如今的少女整天做著明星夢，嫁入豪門當少奶奶，過著衣食無憂的日子。不僅如此，在當今的青春偶像中，少男卻也占有一席之地。過分的注重外表而忽視了內在，使人類的精神世界正逐漸空虛起來，人那貪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再來說說伊莉莎白與達西那段階級愛情吧。達西對于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于懷，從小被灌輸了強烈等級階級的達西在無形中變得無比傲慢與自負，在他的眼里對于伊莉莎白那樣沒有良好出身的女人，卻能有一個像他一樣高貴、富有的人愿意娶她，她簡直應該在暗地里偷笑了。當達西自鳴得意地向伊莉莎白提出求婚，妄圖用權勢及顯赫地位來收買伊莉莎白的心時，卻被伊莉莎白無情地一口回絕。在權勢和金錢誘惑的面前，伊莉莎白表現(xiàn)出了不屑一顧的鄙視態(tài)度。正是這種不畏強權，視錢財如糞土的性格深深打動了我。在競爭如此激烈的社會生活中，很少有人能抵御這些誘惑，也很少有人能像伊莉莎白那樣的坦白直接的披露出高階級中的陰暗面——那人與人之間不平等的階級觀念。
現(xiàn)實生活中，越來越多的人正在壯大這一強勢群體，人們對于地區(qū)區(qū)域認識的嚴重分歧，作為上海人的我，體會由為深刻。從小的教育中，父母會警戒我，如果我不努力讀書，就會像那些鄉(xiāng)下人一輩子呆在山溝溝里，永遠不會有出頭之日，我在不知不覺中變得自視清高起來了，像普通上海人那樣輕視起外鄉(xiāng)人來。在許多上海人的眼里自己是如何的高貴，高人一等。而從那些發(fā)展不如上海的、貧窮的周邊區(qū)域來的人被上海人“親切”地稱呼為“鄉(xiāng)下人”、“鄉(xiāng)巴子”、“民工”，時常用這一種鄙視、輕蔑的態(tài)度對待他們，使上海人的臭名聲在全中國里廣泛流傳，許多外鄉(xiāng)人對上海人產生了偏見。近年來提出的“做可愛的上海人”也是想緩和上海與其他各鄉(xiāng)省的關系，給人們留下好名聲。上海人的傲慢、自負最終讓上海人嘗到了苦果。若達西不放下他那少爺架勢與自命不凡的處世態(tài)度，我想他永遠不會得到伊莉莎白的芳心。
傲慢與偏見讀后感詞篇十九
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的傲慢與偏見讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代!
若生在伊麗莎白和簡的年代，命運完全不掌握在自己手中啊!
首先，你得出生在一個富貴之家，父母要有足夠的產業(yè)和眼光來支持你的教育——那個時代，19世紀初時的社會(那時我國還是大清呢)，教育仍只能算貴族階級的奢侈品。比如書里高高在上的凱瑟琳夫人聽到伊麗莎白家里居然沒有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個富有之家必要的開支，任何請得起而不請家庭教師的家庭都是偽豪門。
然而，伊麗莎白其實眼界比普通有錢人家的小姐都要開闊，比如她懂得不單純因為考林斯有錢便接受這個自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風范。即使沒有家庭教師，不會畫畫又如何呢?沒有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想來，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關系。確切地說，是她的父親。
伊麗莎白的母親其實是個自私狹隘，愛財如命的小市民女子。這從她因為考林斯繼承大筆財富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關系威脅伊麗莎白服從......
反觀伊麗莎白的父親，真是個可愛的老頭兒。當女兒被妻子下達最后通牒之時，他卻說，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關系;而若你嫁了，那么我將與你斷絕關系。
伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛她，也認可她的智慧和通達。有父親在，她無需擔心自己被命運捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。
然而，時代的局限性依然存在。那個年代，女孩兒可是要結婚的哦。結了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。
簡，簡直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會遭遇嫉妒，離間，愛人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強很多，也明顯更加懂得把握命運。她直截了當拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達西之間左右搖擺，偏見讓她看不到真誠善良，卻被偽裝迷惑。
當然了，姐妹們遭受的傷害都是暫時的，她們最終都會迎來簡奧斯汀式的圓滿結局。那之前的百轉千回，無不透漏著那個年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個人都在地位，財富，好感，外貌之間權衡，所謂真愛，很少有機會發(fā)掘。
雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運抗爭者為人謳歌，但多數(shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財富而屈就嫁與考林斯。
可悲嗎?
也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。
想來，這本書發(fā)表之時，不過區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權更迭，社會進步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國來說，100年前清朝覆滅，新社會成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機會通過選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機會和技能。
家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時一樣出身決定了一切?；橐龅挠绊懸踩趸?，現(xiàn)在有許多人開始信奉不婚主義便可見一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢?即使她們內心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開銷而妥協(xié)。
有了自立的根本，人才可以選擇命運。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內心的女性。而我也倍感慶幸，因為不僅作為非貴族的我通過努力得到了優(yōu)質教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時代所賜啊。
話說考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過時的書，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語的.莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。
這也可見伊麗莎白一家的家風相當開放，才讓女孩們有膽量表達自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內特先生，他可以從伊麗莎白一個眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機會認識優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽，也教會了伊麗莎白如何識別一個真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個人的內心。多么睿智的家長啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。
而我，在成長的過程中也曾受惠于家長們的眼光，然而自身的努力和運氣，也起到了很大的作用。最終人們認識到我是因為我是誰，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個相對公平的機制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應的機會，并以此而自立。待到結婚之時那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。
那么婚姻還是一場交易嗎?
是。
不是每個女孩都想嫁給馬云的。
傲慢與偏見讀后感詞篇二十
這部小說初中的時候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認真體會它的精髓。這一次認認真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見是一旦最初認定就很難改變的一種情感認同態(tài)度，它會讓你看不清事情的真相。小說里的吉英雖然在我看來被設定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對吉英給伊麗莎白說的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對的，不能只靠聽說來判斷他的有罪與否。假使說他不對，就要找出一個證人證明他不對，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學會了要完整的看一個人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國人的禮節(jié)。我最大的感受是英國人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個人，禮節(jié)是必須做到的，話語也都是委婉的。我常被人說口直心快，以后要學著點，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點，更有禮節(jié)一些。
3.小說樸素的語言?，F(xiàn)在越來越能感受到魯迅先生說的小說以簡為精的概念是何意了。真正樸素的語言，這才最考驗作家的功底。以樸素的語言支撐下來的故事，必定要精彩，這個的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因為種種原因就將就婚姻。
傲慢與偏見讀后感詞篇一
“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理，婚姻，與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產合并，以錢作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關 ——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。
傲慢與偏見讀后感詞篇二
人是地球上最高等的動物，之所以高等，是因為人有一顆心，這心不同于其他生物，它專門研究其他動物的心。
正是因為心研究心，人類才創(chuàng)人類才創(chuàng)造出“傲慢”“謙虛”之類描寫心的詞語。
曾經有過這樣一個故事：馬克·吐溫有一次參加宴會，他對一位貴婦人說“你真漂亮”，貴婦人隨即回答：“很可惜，我卻不能用相同的話來回答您!”頭腦犀利的馬克·吐溫隨即幽默的回答：“沒關系，你也可以像我一樣說假話!”
讀罷，想必每個人都會爆笑，但爆笑過后隱藏著深刻的真理，“做一個人不能太傲慢”。一句俗語說過，人生而平等。的確，人都是赤裸裸的來到人世間，沒有佩戴任何飾物，這足以說明“人生而平等”正因為平等，人才應該寬容待人，不能因為自己的職務、地位、權勢多么高貴就欺壓百姓。
還有一個故事：一位商人在街上看到一個鉛筆小販心中不由升起憐憫之情，于是給小販一元錢轉身離開，可他又返回來了!說他忘了拿筆，并說：“你我都是商人”。數(shù)年之后，一位體面的老板認出這名商人，感激地說：“如果不是你當初告訴我也是商人，恐怕我現(xiàn)在還在賣鉛筆!”
這個故事說明：人與人之間不能有隔閡，不能存在偏見，要互相謙虛，互相鼓勵，共同進步。
第二個故事中的商人沒有以自己權勢高而蔑視鉛筆小販，而是讓他重新找回自信!難道這種精神不值得我們學習嗎?傲慢與偏見，謙虛與鼓勵，那個值得我們提倡呢?我想讀者們會明白的!因為我們都是有心的人!
傲慢與偏見讀后感詞篇三
不久前看了電影成為簡·奧斯汀，不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個社會里成為了一道靚麗的風景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧！不過不同是她給了小說一個完美的結局。
《傲慢與偏見》寫的是中產階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個人一見鐘情，由于賓利是個闊少爺，所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西，他們倆人開始對對方并無好感，誰也不會想到他們以后會成為伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念，她主張獨立，自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以后，她是報著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產生了厭惡之情，而她從別人那里聽到關于達西的一些惡行后，對他更是沒有一點好感。但隨著了解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，并接受了達西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個非常有個性的女孩子，在她的性格里已經沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對于為了財產、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結合，更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時，她非常的不屑。因為她覺得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說為了財產、金錢而結婚的做法是不對的，但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的?，F(xiàn)代人渴望追求高質量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎，才能提高婚姻的質量。
結婚是兩個人愛情的再一次升華，但是結婚并不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也并不是兩個人的事情，它聯(lián)系了兩個家庭，甚至聯(lián)系了這兩個家庭的一切關聯(lián)。有時候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個人的婚姻才會有將來。
一篇文章中一句話說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現(xiàn)實的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知?？菔癄€只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經典，卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。
人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時時面臨著狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨，因為怕會措手不及，怕會顛覆在深海中。但是上天都已經將命運安排好了，它賜予我們幸福，同時也要付出相應的代價。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對，學會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。
傲慢與偏見讀后感詞篇四
這個故事放進當今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因為猜得到結尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國女作家簡。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作為她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀末至十九世紀初英國農村的風俗習慣與社會心理。作者通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個中產階級少女對終身大事的處理，藝術地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財和地位而結婚是錯誤的，但結婚不考慮經濟問題也是愚蠢的?！栋谅c偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經濟基礎上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎上。作者反對把婚姻當作兒戲，比較強調感情對于締結幸福姻緣的重要性。
小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結合，雖然也不排除相貌和經濟方面的考慮，但他們更加注重的是對方的麗質美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可后來還是成了達西夫人。這種結果正應驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！弊鳛榕阋r和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達西結婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結婚。”
戀愛的當事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產生偏見，也曾因“風度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。后來，她終于真相大白，并且勇于自責，承認自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點?！?BR> “不錯，虛榮的確是個弱點?？墒前谅?，只要你果真聰明過人，你就會傲慢得比較有分寸?！?BR> “你有一種傾向，對什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達西笑著回答?！熬褪枪室馊フ`解別人。”
——摘自一卷十一章。
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，唇槍舌劍，沒有過多贅余的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內心戲豐富的雙子座，達西是嚴謹驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀英國鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會，仿佛能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負面人生觀。當然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨著時間的流逝而去參悟。
傲慢與偏見讀后感詞篇五
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣?！薄栋谅c偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數(shù)人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮(zhèn)人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題?？吹缴鐣谐涑庵陌萁鹬髁x，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，愛情觀也讓現(xiàn)代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發(fā)自內心的呼吁。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重于物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細致，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構架便是在依據(jù)當時法律貝內特夫婦死后財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發(fā)展的水平。
傲慢與偏見讀后感詞篇六
已經不止一次讀過簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據(jù)此書改編的電影我也細細看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點后，開始去觀察當時整個社會的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅守，在于包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產生了質疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護著一顆愛慕之心，當誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于尊重。就如本書的男女主人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個傲慢冷漠，一個滿心偏見。
傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當?shù)膶W識與教養(yǎng)卻讓她對婚姻和愛情有獨到的見解，她的認識里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛情，金錢、權利都應被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個男權仍是強大的時代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當達西走進了她的生活，她開始對自己，對達西產生了認識上的偏差，也就是書題所說的偏見。處于低人一等的位置上時，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實真相，進行不經思考的反抗，偏見亦隨之產生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們并不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯(lián)系。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情；再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現(xiàn)實社會的縮影。作者簡曾提到她創(chuàng)造了一個現(xiàn)實中少有的優(yōu)秀的達西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個人物，而是點亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進自家的門來，自此家門榮光。這展現(xiàn)了當時社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權利，都牢牢掌控著每一個人的思維，真愛往往被現(xiàn)實所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。
再觀當今社會，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨立個性的人，又能有幾個？真摯忠貞的愛情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個伊麗莎白，盡管深陷物質社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學識和修養(yǎng)，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領我們去糾正這個社會扭曲的婚姻觀和價值觀。
我永遠也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時，是否不覺傲慢？失意時，又是否不覺自卑？對于眼前這個人，是否公平，亦或是存有偏見？常常問問自己，也才能生活得更安心，更忠于人生的本意和價值！
傲慢與偏見讀后感詞篇七
1、任何人都有對治負面能量的能力，能幫助別人成長、能在家中增加正面積極的能量、也有能力徹底改變人際關系的本質。
2、事實上，如果你想要正確的得到別人能量的完整面貌，你必須要愿意了解別人看事情不同于自己的一個角度，以及相信一些以前所不曾相信的事，而不是一味的否定，否定。
3、你能夠成為你周圍能量的觀察者，引導而不是對它反應。
4、對話意味著你的心是忙碌的，在心中放了一個兩個人不斷對話的空間；而傾聽則是心保持靜默，用專注和熱誠來聆聽。
5、你的心愈忙碌，就愈容易受到能量不經意的影響。反之，如果你在傾聽別人說話的時候，心能保持靜默，你愈能主導事情的結果，并能夠在彼此的相互影響關系中，覺察到自己的情緒和身體上的情況。
6、對自己承諾，意味著聆聽你不停流轉的感覺，并在此刻以何者對你最好而付諸行動。7、放松并信任未來的自己。
8、看待生命中的每個人，以一種他們正在成長，拓展自己的眼光，你也將用同樣的方式看待自己。
9、一個沒有彈性的意向必會使你陷入兩個極端：對、錯交戰(zhàn)；好、壞火拼。
10、若果說真話會導致你們之間的決裂，也許你真的需呀終止和某人之間的關系了。
能力，這將幫助你，在物質實相中創(chuàng)造出你想要的。
12、你喜歡做的，你喜歡讀的，或者你迫不及待想付諸行動的事，就是對你有幫助的。
13、無條件的愛允許你參與別人的生命，同時保持個人界限的完整性。
14、如果你真的對某事不了解，就簡單的說我不知道。
傲慢與偏見讀后感詞篇八
《傲慢與偏見》是一部很好的小說，但最初接觸它而是根據(jù)它改編的同名電影《傲慢與偏見》，可能因為看電影的原因讓我對書中的.人物有一個想象的反差，電影中的達西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描述是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較貼合原著的。
我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒有姐姐那么美麗有氣質，但她讀過很多的書，這讓她在精神氣質上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自我的感情原則，不盲目追求感情帶來的新鮮感，對感情較為有主見。
最初，在盛裝的舞會上，達西始終是一副冰冷的樣貌，當大家都沉浸在喜悅中時，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺得他充滿了傲慢，對誰都愛答不理，因為他是大城市來的，他擁有著豐厚的家產，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個很好的擇婿對象，各家都在努力讓自我的女兒能有更多的機會與他交談，即使他看起來是如此的冷漠無情。可是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說出自我想說的話，那是沒有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個人，看似冷淡的一個人，看似不屈服的一個人，卻在兩人之間產生了愛的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時期的活力感情，那是兩顆心在經歷了無數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內心里都在深深被對方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個人最終走到了一齊，這是命運的安排，也是他們自我的努力。
傲慢與偏見的存在可能會拉開人們之間的距離，使心與心逐漸遠離，可是那并不是永遠的，要相信時間，時間會解決一切，它會讓人忘記一段過去，忘記痛苦，它也會讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開塵封的心靈。
讀傲慢與偏見有感800字雖然，像達西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對待感情，不做僅有軀殼而沒有實質的人，那樣感情會得到更過心靈與情感上的結合，也許走的會更長久。
傲慢與偏見讀后感詞篇九
大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的?；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的雙眼因著內心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟?。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
傲慢與偏見讀后感詞篇十
這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑感情來領會是個悲劇。
-----題記
作為一個文學愛好者，我不得不拜服在《傲慢與偏見》這本書的石榴裙下。在愛情佳作里，有《紅樓夢》里賈寶玉與林黛玉的精神之戀，有《西廂記》里張生與崔鶯鶯的反封建之愛，有《三言二拍》里李甲與杜十娘的負心之戀......可我最欣賞的依然是《傲慢與偏見》里伊麗莎白與達西的`戀愛。欣賞的緣由在于這種戀愛和婚姻更切合我們的實際生活，更接近我們現(xiàn)實的戀愛。他沒有凄美之感，沒有曖昧之情，他是赤裸裸的展示現(xiàn)實與理想，更是對一個現(xiàn)代女性愛情觀的闡釋。
《傲慢與偏見》主講的是小鄉(xiāng)紳貝內特先生家五個待字閨中的千金戀愛及婚姻的故事，主角是二女兒伊麗莎白。她在一次舞會上認識了達西，但是聽聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，在接下來的一次舞會中，達西邀請伊麗莎白跳舞，并對活潑可愛的伊麗莎白產生了好感，在柯林斯夫婦邀請伊麗莎白去做客的時候，達西與伊麗莎白再次相遇，達西無法抑制自己對伊麗莎白的愛情而求婚，但在求婚過程中表達了自己對伊麗莎白母親貝內特太太和她的妹妹們的不滿，傲慢的態(tài)度以及以前對達西的偏見使得伊麗莎白堅定的拒絕了他。第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的彭伯莊園里，通過管家之口了解到達西的為人，并偶遇達西，發(fā)現(xiàn)達西已經改變了此前傲慢的態(tài)度，可是此時的伊麗莎白無法確定達西的真實為人到底是怎樣的，直到伊麗莎白的妹妹莉迪亞跟威科姆私奔，給伊麗莎白家蒙上陰影后，舅父出面解決，舅母寫信告訴伊麗莎白其實背后真正解決這件事情的人是達西之后，伊麗莎白開始改觀并對達西產生愛戀。雖然他們彼此相悅，可伊麗莎白的家境以及達西一心想把女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人極力阻撓，但是都沒能迫使伊麗莎白放棄與達西相愛結婚的念頭。最終達西與伊麗莎白成婚并過上了幸福生活。
人人向往愛情，可為何那么多人沒有遇到或者把握住愛情呢，歸根結底，我們對于愛人（喜歡的人）的不了解。愛情是由好感產生的，可好感并不是愛情的全部，它只是愛情的奠基石，只有在好感的基礎上，愛情才能萬丈高樓平地起。我們是了解一個人而喜歡他呢還是喜歡了才去了解呢，這個更多地取決于個人。但在我看來，只有建立在真正的了解基礎上并去珍惜遇到的愛情，愛情才不會像曇花一樣易逝。我們太匆忙，也太急于去找答案，所以忽略了這一路的風景。慢下來，靜下來，去感悟你遇到的愛情。
只有用心領悟的人，才能遇到綻放的愛情。它包含了一個人對另外一個人的關心、包容、理解、照顧；同時也是一個生命對另一個生命的接納、尊重。
傲慢與偏見讀后感詞篇十一
以前當無聊或者煩躁時就會看書，調整一下自己情緒，勇敢的人。
仔細回憶一下，發(fā)現(xiàn)自己看過的書不少，也挺雜的，當然也買了不少書。
但《傲慢與偏見》絕對是最特殊的，不僅因為是最早看的一些書，也是記憶很深刻的一本，高中時同桌無聊讓我講一些看過的書，當時沖入腦海的立馬就是她。
但對白大都參照書上的，尤其是最后加的一些段關于mrs. darcy的(書中的達西其實在她面前還有一些畏懼，沒有說太多話，作者解釋為愛)
每個人的感受都只有自己才確切知道，簡愛、飄(這本書因為太厚上課時看不太好隱藏，還被老師沒收一次，幸虧成績比較好，又要回來了。
不光有自己的想法，她也是一個敢于表露自己觀點和承認自己錯誤的人，這樣也才能真正有主見。
也許自己太浮躁了，該清靜一些了。
傲慢與偏見讀后感詞篇十二
起初看到這本書時，我一眼掃過，誤以為是最近熱播的電影《傲嬌與偏見》，后來打開發(fā)現(xiàn)書的內容與電影的內容完全不同，又回過頭來看，才發(fā)現(xiàn)這本書的名字叫做《傲慢與偏見》。后來由于老師讓做讀書筆記，我便把這本書看了三、四遍。與這本書結下了不解的淵源，其中有許多值得分享的地方，下面請聽我細細說來。
《傲慢與偏見》是19世紀英國小說家簡·奧斯丁的作品，圍繞貝內特先生一家?guī)讉€女兒的婚姻展開，主要是二女兒伊麗莎白與世家公子達西的愛情。而我從中得到了兩點啟示，一是全面理性地看待他人，深入了解后再做判斷。二樹立正確的婚姻觀。
柔和的小提琴緩緩流淌在夜色之中，個色的小禮服，在舞臺上肆意擺動，書香鬢影綽綽約約，手拿一只高腳杯，醇厚濃郁的味道彌漫在整個舞會。伊麗莎白與達西在這里第一次見面，但因達西先生對賓利先生說的那一句：她的長相倒還過得去，可是還沒有美到，讓我一見傾心，我沒有興趣去抬舉那些被別人冷落的姑娘。落入了伊麗莎白的耳中，由此，主人公伊麗莎白對達西的偏見，從這一刻起油然而生。在他的'印象里，達西先生始終是一個傲慢無禮的人。以至于后來聽信了年輕軍官威科姆的讒言，對男主人的偏見更深，對達西自身的傲慢，更加厭惡。而后來打新發(fā)現(xiàn)自己喜歡了這個聰明活潑，直率開朗的女孩，可伊麗莎白卻沒有接受他，后來經過從達西的管家、妹妹和他身邊的人的話中，伊麗莎白了解到達西是一個善良溫和，令人尊敬愛戴的公子，對他的偏見才改變，而達西也慢慢的放下了自己的傲慢。
它告訴我們：人與人之間的第一印象固然重要，但我們不可僅看第一面就給這個人下了結論，就像我看到這本書的第一印象，以為自己看過，如果隨手把它丟在一旁，就不會發(fā)現(xiàn)這樣一本有好書。因此了解一個人，更要深入?？创艘?，不可存在偏見。同時看那東西好問題也是一樣，因拋開一切片面的問題，去客觀理性的分析。不要輕信別人的話，要有自己的想法和思考。面對如今網上的輿論信息，在發(fā)表自己的評論時，我們不可一味跟風對名人藝人或者是陌生人，進行一味的辱罵誤解，我們不應只看到消極的一方面，而看不到積極的一方面，要了解清楚事實的真相后再做出評論。多表達一些自己的想法和建議，不隨波逐流，被人牽著鼻子走，要客觀，理性，全面地看待問題。少一些偏見，多一些理性。
書中夏洛特與柯林斯的婚姻只有物質，沒有愛情，莉迪亞和威克姆，把婚姻當做兒戲，只有伊麗莎白與達西的愛情是具有愛情與物質的，他們彼此相互欣賞，相互認同，具有相同的人生觀與價值觀。所以他們是幸福的，也是長久的。
從中告訴我們：樹立正確的婚姻觀?；橐鲆婵紤]，要具備愛情與物質兩個方面，相愛的兩個人要具有相同的人生觀，價值觀，彼此關彼此相互欣賞尊重，愛情才能經久不衰。否則就會像戴安娜王妃一樣，一生婚姻不幸。
曾有人說：如果你還沒瞎，就別從別人口中認識我，社會這么大少一點偏見，少一點傲慢，多思考。的確，讓我們理性客觀的去看人和事，多思考，表達自己的觀點和建議。
傲慢與偏見讀后感詞篇十三
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經過錘煉的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利那種作者認為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
從這篇小說上可以反映出作者的思想內涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認為婚姻還應有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認為這些可以戰(zhàn)勝經濟、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認為它有時可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。
傲慢與偏見讀后感詞篇十四
《傲慢與偏見》講述了英國18世紀的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。
伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。
婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。
在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負重的一條路。這也跟當時的思想解放程度大有關聯(lián)，顯然在當時一個小農家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。
由此伊麗莎白的思想覺悟在當時的可貴便可見一斑。而男主達西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。
其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責。
當她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。
達西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當戶不對的愛情。他忠誠于自己的內心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。
兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導向，通往未來。
其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權貴。而母親則是當時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標準，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。
再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產，后向達西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應允結婚，實是令人發(fā)指。
其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。
傲慢與偏見讀后感詞篇十五
小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達西先生看中，達西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達西的傲慢無禮產生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達西從偏見轉變?yōu)閻勰?，終于結為金玉良緣。
作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結婚”。
伊麗莎白是一個很有遠見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細觀看每個人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
傲慢與偏見讀后感詞篇十六
其實看《傲慢與偏見》，其中的幾種愛情觀念和當下的現(xiàn)實也是不謀而合的。夏綠蒂和柯林斯雖然在婚后過著舒適的物質生活，但是他們之間并沒有愛情，這樣的婚姻無疑是蓋著金絲面紗的悲劇;莉迪亞和欠著一屁股債的威克漢姆私奔，雖然二人是有愛情相伴的，但是物質上卻難以得到保障（好在達西幫助了他）。很顯然，伊麗莎白并不支持這樣的婚姻，她反對把金錢當做連結婚姻的籌碼，也不希望將婚姻當成兒戲。她理想中的婚姻是十分重要的，愛情必不可少，但是完全盲目又是不可行的。
放眼現(xiàn)實，也不缺少這兩類人的。在現(xiàn)代社會物流橫流的背景下，許多人都被縛上了黃金的枷鎖，眼里心里都被金錢掩埋，于是乎，婚姻也成了交換金錢的 籌碼。不得不說，這樣的婚姻著實無趣，并且背離了自己的真心。當然了，自古以來就不缺乏癡情男女，想當年那雙雙化蝶的梁祝，想當年那同受懲戒的白蛇許仙，那想那鵲橋相會的牛郎織女，無不是癡情且堅定的人兒，雖然最后都沒有太完美的結局。當然，并不是不欣賞他們，這樣的愛情的確驚天動地，可歌可泣，不過在愛情基礎上考慮考慮婚姻條件也是無可厚非的。
最后，伊麗莎白敢于追求女性人格平等，有思想有主見。達西是大家眼里的富公子，是女孩子們很希望交往的對象，但是達西拋開等級向伊麗莎白求婚的時候，伊麗莎白卻拒絕了。其中最主要的原因就是因為達西的傲慢，而他的傲慢恰恰又是他們門第差異的表現(xiàn)。于是，自尊心強的伊麗莎白就不干了，她需要的是平等的婚姻，而不是這種等級分明的相伴。之后，達西慢慢改掉了那些傲慢的作風，伊麗莎白看到了他的真心，兩個有情人終成眷屬了。而這些也是她有思想有主見的一個表現(xiàn)。在母親的嘮叨下，伊麗莎白并沒有變得和旁人一樣，以富貴取人，而是隨自己的心走。
喜歡伊麗莎白這個角色，因為種種原因，但是最值得感謝自然是作者了。其實除了伊麗莎白，小說中的其他角色也是形象分明，十分生動。在此，不得不提作者在小說中對人們金錢欲望的描寫，著實讓人忍俊不禁，又引發(fā)出許多的思考。
如同班納特太太驚呼：“噢，是個單身漢，親愛的，確確實實是個單身漢！一個有錢的單身漢;每年有四五千鎊的收入。真是女兒們的福氣！”
如同描寫達西的場景：“但是他（彬格萊）的朋友達西卻引起了全場的注意，因為他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，于是他進場不到五分鐘，大家紛紛傳說他每年有一萬鎊的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多?！?BR> 其實，談到這里，不由得讓我想起了法國作家圣?？诵跖謇飳懙摹缎⊥踝印贰Ｐ⊥踝诱f：“你要是對大人說：‘我看見一幢漂亮的房子，紅磚墻，窗前種著天竺葵，屋頂上停著鴿子？’他們想象不出這幢房子是怎樣的。你得這么跟他們說：‘我看見一幢十萬法郎的房子?！麄凂R上會大聲嚷嚷：‘多漂亮的房子！’”
所以，喜歡伊麗莎白更是因為她有著真性情，而我們的世界，需要這樣的伊麗莎白！
傲慢與偏見讀后感詞篇十七
1775年，中國農歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學重新回歸真實與細膩的轉折。
關于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀末到十九世紀初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個簡單到有些單調的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調，可正如文章開頭由作者寫下進而真的被全世界所知的那條“舉世公認的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。
在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉折與啟蒙意義，她的文字一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀現(xiàn)實主義小說的高潮做了準備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗爭才能得到真正的幸福，就像達西與伊麗莎白，經典文學從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴肅文學的殿堂。
《傲慢與偏見》被人們認為最大的成就是細微之處見真章，通過細致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過于狹隘?！薄骷蚁穆逄亍げ实僭u。
“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館?！薄绹骷荫R克·吐溫評。
當然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件?！毕穆逄夭实偕畹臅r代較晚，本人也擁有較高的學歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達的一切，當然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。
傲慢與偏見讀后感詞篇十八
“擁有一筆可觀財富的單身漢總向往娶位太太，這是一條舉世公認的真理?！豹毺氐拈_場白，經典的名字，它來自于《傲慢與偏見》。一段關于等級階級的愛情故事。它向世人揭示了愛情在金錢與權勢的面前人們所展現(xiàn)出的各種姿態(tài)。有些人抵不住誘惑，而向它們屈服，有些人卻不為之所動。這篇名著歌頌的不是崇高的愛情，只是以親切的手法描繪出當時人們的真實面貌——對金錢與地位的追逐與執(zhí)著，講著門當戶對的愛情。但也正是這些人性的弱點才使枯燥無趣的生活變得有滋有味。
英國女作家簡？奧斯丁以無比輕巧、細膩的手法講述了一個關于出身于名門世家且每年擁有一大筆財富的傲慢男士達西與一位出身卑微、生活在下等階級且對達西有著嚴重偏見的女子伊莉莎白從相識到相知最終步入幸福禮堂的故事。這本書描寫了在本奈特家，本奈特夫人瘋狂地想把五個女兒嫁入豪門的故事。書中的每一個人物都有著獨特的個性，唯唯諾諾的本奈特先生，貪財、愚昧、目光短淺的本奈特夫人，美麗、善良卻軟弱的簡，聰明、美麗、個性十足的伊莉莎白，放蕩、無知的麗迪亞，富有、傲慢的達西等等。他們每一個人都反映出了人類身上所無法避免的“缺陷”。
在眾多人物中，我最喜歡伊莉莎白，她的聰明才智與伶牙厲齒使我明白女人不是花瓶，而是有內涵的、會思考的完美藝術品。伊莉莎白和她那愚昧無知的母親不同。本奈特夫人所追求的拜金主義及不勞而獲的思想在當今的社會里可謂成了主流，如今的少女整天做著明星夢，嫁入豪門當少奶奶，過著衣食無憂的日子。不僅如此，在當今的青春偶像中，少男卻也占有一席之地。過分的注重外表而忽視了內在，使人類的精神世界正逐漸空虛起來，人那貪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再來說說伊莉莎白與達西那段階級愛情吧。達西對于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于懷，從小被灌輸了強烈等級階級的達西在無形中變得無比傲慢與自負，在他的眼里對于伊莉莎白那樣沒有良好出身的女人，卻能有一個像他一樣高貴、富有的人愿意娶她，她簡直應該在暗地里偷笑了。當達西自鳴得意地向伊莉莎白提出求婚，妄圖用權勢及顯赫地位來收買伊莉莎白的心時，卻被伊莉莎白無情地一口回絕。在權勢和金錢誘惑的面前，伊莉莎白表現(xiàn)出了不屑一顧的鄙視態(tài)度。正是這種不畏強權，視錢財如糞土的性格深深打動了我。在競爭如此激烈的社會生活中，很少有人能抵御這些誘惑，也很少有人能像伊莉莎白那樣的坦白直接的披露出高階級中的陰暗面——那人與人之間不平等的階級觀念。
現(xiàn)實生活中，越來越多的人正在壯大這一強勢群體，人們對于地區(qū)區(qū)域認識的嚴重分歧，作為上海人的我，體會由為深刻。從小的教育中，父母會警戒我，如果我不努力讀書，就會像那些鄉(xiāng)下人一輩子呆在山溝溝里，永遠不會有出頭之日，我在不知不覺中變得自視清高起來了，像普通上海人那樣輕視起外鄉(xiāng)人來。在許多上海人的眼里自己是如何的高貴，高人一等。而從那些發(fā)展不如上海的、貧窮的周邊區(qū)域來的人被上海人“親切”地稱呼為“鄉(xiāng)下人”、“鄉(xiāng)巴子”、“民工”，時常用這一種鄙視、輕蔑的態(tài)度對待他們，使上海人的臭名聲在全中國里廣泛流傳，許多外鄉(xiāng)人對上海人產生了偏見。近年來提出的“做可愛的上海人”也是想緩和上海與其他各鄉(xiāng)省的關系，給人們留下好名聲。上海人的傲慢、自負最終讓上海人嘗到了苦果。若達西不放下他那少爺架勢與自命不凡的處世態(tài)度，我想他永遠不會得到伊莉莎白的芳心。
傲慢與偏見讀后感詞篇十九
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的傲慢與偏見讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
天啊，幸虧我生在了現(xiàn)代!
若生在伊麗莎白和簡的年代，命運完全不掌握在自己手中啊!
首先，你得出生在一個富貴之家，父母要有足夠的產業(yè)和眼光來支持你的教育——那個時代，19世紀初時的社會(那時我國還是大清呢)，教育仍只能算貴族階級的奢侈品。比如書里高高在上的凱瑟琳夫人聽到伊麗莎白家里居然沒有家庭教師感到驚奇，在她心目之中，私人化教育是一個富有之家必要的開支，任何請得起而不請家庭教師的家庭都是偽豪門。
然而，伊麗莎白其實眼界比普通有錢人家的小姐都要開闊，比如她懂得不單純因為考林斯有錢便接受這個自私狹隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，頗有些現(xiàn)代女子的風范。即使沒有家庭教師，不會畫畫又如何呢?沒有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。
想來，這與她家里的寬松氛圍和父母的眼界有很大關系。確切地說，是她的父親。
伊麗莎白的母親其實是個自私狹隘，愛財如命的小市民女子。這從她因為考林斯繼承大筆財富便拼命想要伊麗莎白嫁給他便可見一斑。而伊麗莎白拒絕了考林斯之后，她又大吵大鬧，像個潑婦一樣，更不惜以斷絕母女關系威脅伊麗莎白服從......
反觀伊麗莎白的父親，真是個可愛的老頭兒。當女兒被妻子下達最后通牒之時，他卻說，伊麗莎白你面臨著艱難的選擇：若你不嫁考林斯，你的母親將與你斷絕關系;而若你嫁了，那么我將與你斷絕關系。
伊麗莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安撫了。她知道父親愛她，也認可她的智慧和通達。有父親在，她無需擔心自己被命運捉弄，很大幾率可以從心所欲選擇想要的生活。
然而，時代的局限性依然存在。那個年代，女孩兒可是要結婚的哦。結了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊麗莎白和姐姐簡如此優(yōu)秀的女孩，也難免不為婚事傷神。
簡，簡直是女神一般的存在：美麗，溫柔，大方，受過良好教育，深受男士們歡迎。美好如她，也會遭遇嫉妒，離間，愛人離她而去一系列的糟心事。伊麗莎白比姐姐剛強很多，也明顯更加懂得把握命運。她直截了當拒絕了考林斯，可仍然難免在韋克翰和達西之間左右搖擺，偏見讓她看不到真誠善良，卻被偽裝迷惑。
當然了，姐妹們遭受的傷害都是暫時的，她們最終都會迎來簡奧斯汀式的圓滿結局。那之前的百轉千回，無不透漏著那個年代的女人一生最重要的功課——非嫁人莫屬。而婚嫁之間，每個人都在地位，財富，好感，外貌之間權衡，所謂真愛，很少有機會發(fā)掘。
雖則伊麗莎白可以作為少數(shù)命運抗爭者為人謳歌，但多數(shù)的女孩兒，莫不像夏洛特一樣為了財富而屈就嫁與考林斯。
可悲嗎?
也許是，也許不是。畢竟，她們也在婚姻中得到了想要的東西。
想來，這本書發(fā)表之時，不過區(qū)區(qū)200年之前而已。200年以來，人世間發(fā)生了天翻地覆的變化，政權更迭，社會進步，科技發(fā)展，人們的思想天翻地覆。拿我國來說，100年前清朝覆滅，新社會成立，教育也逐漸完善。即使出身在貧苦之家，也有機會通過選撥獲得教育資源，得到一份足以立足的機會和技能。
家庭的影響仍是巨大的，然而卻不像那時一樣出身決定了一切?；橐龅挠绊懸踩趸?，現(xiàn)在有許多人開始信奉不婚主義便可見一斑。若在200年前，那些女孩哪兒有得選擇呢?即使她們內心抗拒婚姻，也免不了要為后半生的衣食住行開銷而妥協(xié)。
有了自立的根本，人才可以選擇命運。伊麗莎白若是生在現(xiàn)代，必是一位勇于追求內心的女性。而我也倍感慶幸，因為不僅作為非貴族的我通過努力得到了優(yōu)質教育，而且也在婚姻選擇中享受到了足夠的自由。姑娘們不再像夏洛特一樣為了財富嫁給跳梁小丑考林斯，這一切，皆是拜時代所賜啊。
話說考林斯此人，自私，小心眼，大男人主義，不懂得尊重女性。在伊麗莎白家做客時選擇宣讀《女誡》這樣迂腐過時的書，讓一眾姐妹們心生反感，快人快語的.莉迪亞則干脆毫不留情地打斷了他。
這也可見伊麗莎白一家的家風相當開放，才讓女孩們有膽量表達自己，也敢于打破禁錮追求幸福。真的要感謝父親貝內特先生，他可以從伊麗莎白一個眼神便知道她心中所想，也從不吝惜為女兒們創(chuàng)造良好的機會認識優(yōu)秀的年輕人。他的妹妹，女兒們的姑媽，也教會了伊麗莎白如何識別一個真正優(yōu)秀的青年，不要為外表欺騙，看到一個人的內心。多么睿智的家長啊，也多虧了他們，女兒們才有了最后的幸福。
而我，在成長的過程中也曾受惠于家長們的眼光，然而自身的努力和運氣，也起到了很大的作用。最終人們認識到我是因為我是誰，而非我是某某的女兒。這就是年代的福利，有一個相對公平的機制可以發(fā)揮各自的才華，獲得相應的機會，并以此而自立。待到結婚之時那婚姻的籌碼便不止于父母的嫁妝，而有了許多自己的東西。
那么婚姻還是一場交易嗎?
是。
不是每個女孩都想嫁給馬云的。
傲慢與偏見讀后感詞篇二十
這部小說初中的時候走馬觀花的讀過，只是追求情節(jié)，卻沒有認真體會它的精髓。這一次認認真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見是一旦最初認定就很難改變的一種情感認同態(tài)度，它會讓你看不清事情的真相。小說里的吉英雖然在我看來被設定的過于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對吉英給伊麗莎白說的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對的，不能只靠聽說來判斷他的有罪與否。假使說他不對，就要找出一個證人證明他不對，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學會了要完整的看一個人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國人的禮節(jié)。我最大的感受是英國人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個人，禮節(jié)是必須做到的，話語也都是委婉的。我常被人說口直心快，以后要學著點，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點，更有禮節(jié)一些。
3.小說樸素的語言?，F(xiàn)在越來越能感受到魯迅先生說的小說以簡為精的概念是何意了。真正樸素的語言，這才最考驗作家的功底。以樸素的語言支撐下來的故事，必定要精彩，這個的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛情為基礎的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因為種種原因就將就婚姻。