總結(jié)是一種思維的整理和歸納，有助于提高我們的思考能力。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要我們具備批判性的思維能力和邏輯思維的清晰性。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠?qū)δ兴鶈l(fā)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇一
真是太精彩了！很多經(jīng)典的交手對(duì)決的片段讓我難忘。很難想象，這些妙語(yǔ)竟然是現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮！真是太震撼了，讓人不禁拍案叫絕！
還是莎士比亞的名句的引用“金錢(qián)可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X(qián)具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源?！边€是強(qiáng)盜殺人放火、今天家庭暴力、折磨兒童、種族大屠殺的引用。還有關(guān)于吳三桂與陳圓圓的分析以及辯對(duì)“辯論員”的“員”字的妙語(yǔ)都讓我為之叫絕！
當(dāng)然，在場(chǎng)的每個(gè)辯手都是十分優(yōu)秀的，都有著活躍的思維、豐富的知識(shí)、良好的口才等。但是每個(gè)辯手又有著自己獨(dú)特的魅力。
正方一辯蔣舸給我的感覺(jué)是溫婉大方，她在做開(kāi)篇立論時(shí)舉止優(yōu)雅，話語(yǔ)音調(diào)忽升忽降，很具有煽動(dòng)性。
反方一辯陳勛亮的破題立論在一開(kāi)始對(duì)正方一辯的挑題挑得很好，而且他的辯詞也很有條理。說(shuō)話是慷慨激昂。
正方二辯袁丁給我的感覺(jué)是說(shuō)話幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也給我印象深刻。“對(duì)方同學(xué)用的是不是盜版呢？不過(guò)盜版也是錢(qián)造的惡呀”很好。
反方二辯陳錦添我很喜歡。而且“今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢(qián)”和“今天“萬(wàn)”不叫作“全”。今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢？”這兩句話已經(jīng)揭示了正方的錯(cuò)誤之處。真的很厲害。
正方三辯余磊他舉的例子也很好。而且說(shuō)話時(shí)慷慨激昂，眼神和動(dòng)作都很到位。很有演說(shuō)家的感覺(jué)。
反方三辯陳政鞃“惡在先，錢(qián)在后，錢(qián)又怎么可能是萬(wàn)惡之源呢？”以及“因?yàn)殄X(qián)有誘惑力，所以錢(qián)就是萬(wàn)惡之源?？墒俏覀冎溃缘拿缹?duì)男性來(lái)說(shuō)也有一種無(wú)限的誘惑力。難道男性在侵犯女性的時(shí)候，我們可以說(shuō)女性的誘惑力、女性就是萬(wàn)惡之源嗎？”我覺(jué)得很不錯(cuò)，很有說(shuō)服力。
正方四辯周玄毅他的總結(jié)陳詞的風(fēng)格與反方四辯很不同。他更加的沉穩(wěn)，很有大將之范。但是當(dāng)他突然把一本辭海舉出來(lái)的時(shí)候，真真的把我嚇到了。
反方的四辯胡漸彪的總結(jié)陳詞很好。他是我最喜歡的辯手。他的風(fēng)格我喊喜歡。很生動(dòng)。很有號(hào)召力。辯詞也很棒。
1、如果在自由辯論環(huán)節(jié)時(shí)間對(duì)于一方還有剩余的話。這方的辯手輪流發(fā)言更有震撼力。
2、評(píng)委更注重的是辯手的內(nèi)容較量。雖然在我看來(lái)好像正方的表現(xiàn)更好一些（當(dāng)然這和反方同學(xué)的普通話有一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)系），最后贏得確實(shí)反方。不過(guò)聽(tīng)過(guò)了評(píng)委的點(diǎn)評(píng)后我也覺(jué)得反方的表現(xiàn)更好一點(diǎn)。因此，我在以后準(zhǔn)備辯論賽更要注重內(nèi)容了。
國(guó)際大專辯論賽心得篇二
正方。
張君:順境就是良好的境遇,逆境與之相對(duì).人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人,以及充分社會(huì)化的過(guò)程.以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示,雖然順境逆境,都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇,但比較而言,順境更有利于人的成長(zhǎng).
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看,一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給,健全的公共衛(wèi)生體系,比起匱乏的物質(zhì)保障,欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù),更有利于人的生理成長(zhǎng).另一方面,順境更有利于人心智的成長(zhǎng),人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升,性情的陶冶,品格的養(yǎng)成.逆境中,學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的,可以認(rèn)知事物,但是順境中,提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍,更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展.逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛,但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦,甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任.而順境當(dāng)中,我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖,社會(huì)的關(guān)愛(ài),友情的可貴,從而擁有寬容開(kāi)放,健康的心態(tài).逆境中,對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的,很容易就超出了基本的心理承壓范圍,造成人格的扭曲.而順境中,對(duì)人品格的培養(yǎng),卻是潛移默化的,通過(guò)積極的教育手段,和良好的性情陶冶,鍛造更健全的人格.
其次,從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看,一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求,當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候,順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí),而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子,容易自卑多疑.青少年的時(shí)候,順境中良好的教育,可以使我們學(xué)業(yè)有成,謀生有道,而缺乏教育,則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托,迷失生活方向.當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候,順境使人在自我肯定中,獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力,而逆境的沖擊,容易使人意志消沉,自我否定.另一方面,順境更有利于人社會(huì)角色的成熟,因?yàn)槿说某砷L(zhǎng),總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的,逆境中的困頓,容易產(chǎn)生挫敗感,使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程,而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展,健全的制度安排,和諧的日常生活,為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間.
好風(fēng)憑借力,助我上青云.憑借順境的好風(fēng),我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn).謝謝!
反方。
梁佑誠(chéng):在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中,對(duì)方辯友告訴大家,順境是等于順利的境遇,但是她沒(méi)有告訴大家,到底她談的是過(guò)程中的順利境遇,還是結(jié)果的順利境遇,所以顯然的這一點(diǎn),我方認(rèn)為是存疑的.現(xiàn)在我們來(lái)理清現(xiàn)在辯題的一個(gè)基本的概念,今天我方所指的逆境,其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期.所以如果一個(gè)人,他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候,結(jié)果他付出了八分,甚至他付出了更多的努力,也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候,我們說(shuō),這個(gè)人,他面對(duì)了一定的逆境,但是當(dāng)然一這種逆境,不能威脅到他的生命,這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍.
我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng),指的是一個(gè)人在知識(shí),經(jīng)驗(yàn),以及能力及人格方面獲得增進(jìn),所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng).當(dāng)人付出的努力,或者他遭遇的困難,高于他自己本身的預(yù)期的時(shí)候,我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中獲得了更多的知識(shí)上的發(fā)展.
我方說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng),是基于三個(gè)理由.第一,我方認(rèn)為,逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí),當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路我們走錯(cuò)了,我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的,所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了.愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間,做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn),才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯,于是就有人問(wèn)他說(shuō),哎,你怎么知道最后的成果一定是成功的呢愛(ài)迪生告訴他說(shuō),成功不是惟一的成果,我有了5萬(wàn)多個(gè)成果,因?yàn)槲椅×?萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn).第二,我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候,下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多.一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題,結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間,下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備.第三,我們認(rèn)為,逆境有助于刺激我們的潛能,在路上我們有風(fēng)險(xiǎn),有了挑戰(zhàn),我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力.在心理學(xué)上來(lái)看,孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn),發(fā)展的結(jié)果是更美好的.
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》,熟悉《西游記》的人都知道,西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果,而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程.所以我們說(shuō),天將降大任于斯人也.謝謝大家!
盤(pán)問(wèn)。
反方盤(pán)問(wèn)正方。
莊智凱:對(duì)方辯友您好,下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲,這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單,就是現(xiàn)在我們桌上,上面有三個(gè)杯子,請(qǐng)您猜一下,哪個(gè)杯子里面,我們有放喉糖.
馬薇薇:這個(gè)真猜不出來(lái).是不是有放喉糖的就是順境,沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢。
莊智凱:對(duì)方辯友,你先猜猜看就知道了,你隨便猜,猜錯(cuò)還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系.
馬薇薇:那我猜三個(gè)里面都有行不行啊。
莊智凱:可以呀,對(duì)方辯友.我們先看,對(duì)方辯友這里面有喉糖對(duì)不對(duì).
馬薇薇:嗯.
馬薇薇:可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲,在這里,我猜對(duì)了喉糖有糖吃,猜錯(cuò)了喉糖沒(méi)糖吃,很簡(jiǎn)單,損失并不大.可是有的時(shí)候,往往是對(duì)我一生都非常有影響重大的選擇,如果我選錯(cuò)了,可能真的是追悔莫及了.所以能走正確的'路的時(shí)候,我們還是不要往彎路上走.
馬薇薇:可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng),都有我的教練,隊(duì)友,還有場(chǎng)下的觀眾支持著我,我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境,在這種順境之中,無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手,我都會(huì)迎難而上,取得成功的,謝謝你.
馬薇薇:不,就算您是我的對(duì)手,您也不是我的困境,我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力,您的關(guān)心和鼓勵(lì),我都非常感謝.
莊智凱:謝謝您.
正方盤(pán)問(wèn)反方。
黃靖文:對(duì)方辯友,只要肯為我們加油鼓勵(lì),那就是好的了.
黃靖文:對(duì)方辯友,天將降大任于斯人也,正因?yàn)檫@樣子,苦其心志,我們才能夠更加的成功,正因?yàn)槲覀兪∵^(guò),正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境,我們才知道,我們更應(yīng)該上去,更應(yīng)該努力,更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊.
(時(shí)間到)。
駁論。
反方反駁正方。
黃執(zhí)中:我們先來(lái)回顧一下,剛剛的質(zhì)詢答辯,對(duì)方辯友在猜我們桌上的喉糖的時(shí)候,她用了一個(gè)很巧妙的方式,說(shuō)我三個(gè)都猜可不可以呀.在這場(chǎng)比賽當(dāng)中,當(dāng)然可以,可是我想請(qǐng)問(wèn)一下在座的各位觀眾,我們?cè)谌松倪x擇當(dāng)中,可以說(shuō)我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎好像不行吧.不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn),不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過(guò)程,不管我們是一個(gè)企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向,我們好像都必須要從中擇一,當(dāng)然如果遇到順境,我們第一次都猜對(duì),我們就得到了成功的果實(shí),我開(kāi)了第一個(gè)杯子知道里頭有東西了,可是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我失去了什么,我失去了看看其他杯子里的東西的機(jī)會(huì).《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎:人生就像一盒巧克力,你不吃下去,你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么順利的人有一個(gè)特色,就是他永遠(yuǎn)都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力,可是呢,他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道,他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會(huì)有什么樣的風(fēng)景.
對(duì)方辯友今天告訴我們,所謂的順境,有三個(gè)立意,第一個(gè)是在生理上的發(fā)展,可是我們要知道,生理上真的是在順境當(dāng)中比較容易帶來(lái)發(fā)展嗎我們都知道,人體為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)病菌的抗體,就因?yàn)槭俏覀兩^(guò)病,才會(huì)有抗體的,如果從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病,一場(chǎng)病就把你擊倒了,這怎么會(huì)是順境的發(fā)展呢對(duì)方辯友又告訴我們說(shuō),有順境,身體才會(huì)好,可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣,一個(gè)富翁,有車子,有房子,有仆人這種是順境吧,他的身體會(huì)比農(nóng)夫來(lái)得好嗎其次對(duì)方辯友告訴我們,說(shuō)他的心智在順境當(dāng)中會(huì)成長(zhǎng),可是我們就要想想看了,如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)遇到兩個(gè)老師,一個(gè)是嚴(yán)格的老師,一個(gè)是偷懶的老師,隨便課程都讓你pass,隨便你交什么作業(yè)給你高分,這總是順境,可你的心智會(huì)成長(zhǎng)嗎最后我們還想到,有關(guān)品格的問(wèn)題,對(duì)方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里,打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系,捉弄小孩子,沒(méi)有關(guān)系.對(duì)方辯友,這樣的溺愛(ài)品格會(huì)正常嗎謝謝大家!
國(guó)際大專辯論賽心得篇三
在我看來(lái)，從辯題上面來(lái)看，反方其實(shí)應(yīng)該是處于上風(fēng)的，畢竟萬(wàn)惡之源這個(gè)詞有點(diǎn)過(guò)于廣泛，而用一個(gè)物品來(lái)歸結(jié)原因，有點(diǎn)以偏概全。但是，縱觀整場(chǎng)比賽，作為正方的武漢大學(xué)，卻仍能穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟，與反方的馬來(lái)亞大學(xué)打出了一場(chǎng)精彩的比賽。
正方一辯首先提出了三個(gè)觀點(diǎn)，先從錢(qián)本身談起，效用無(wú)限性以及占有有限性；再?gòu)腻X(qián)會(huì)導(dǎo)致的后果，錢(qián)將非商品商品化，使得精神也被污染；最后從人的角度，人對(duì)錢(qián)的崇拜，使得人們將錢(qián)當(dāng)做目的，進(jìn)而衍生出惡。一辯的辭藻華麗，思路也頗為清晰，但我覺(jué)得，遺憾的是一辯沒(méi)有對(duì)辯題中“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。
與正方一辯相比，反方一辯首先對(duì)正方的三個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為正方的觀點(diǎn)缺乏全面性，也不能說(shuō)明惡的根本，接下來(lái)提出了四個(gè)觀點(diǎn)。首先對(duì)“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行了解釋，闡述了惡是成千上萬(wàn)的，正方以偏概全只闡述了與錢(qián)有關(guān)的部分，在我看來(lái)，從一開(kāi)始的立論開(kāi)始，反方便站住了腳跟，縱使正方在二辯提出了“萬(wàn)”不等同一切這一觀點(diǎn)，但可惜失了先機(jī)，雖然后面三辯口才確實(shí)很好，剛開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候確實(shí)在理，細(xì)想?yún)s會(huì)有點(diǎn)詭辯論的感覺(jué)。
正方所提出的觀點(diǎn)以及反駁對(duì)方的觀點(diǎn)中，有幾個(gè)點(diǎn)我認(rèn)為打得相當(dāng)不錯(cuò)。在反方提出邪教以及家庭暴力這樣的惡并不是由錢(qián)引起的，正方的三辯舉出了詳實(shí)的事例，有邪教販賣相關(guān)的物品，有人為了金錢(qián)出賣父親，販賣妻子，瞬間將正方從下風(fēng)地位逆轉(zhuǎn)；在反方提出了惡在先而錢(qián)在后時(shí)，正方同樣舉出了詳盡的數(shù)據(jù)，說(shuō)明在錢(qián)出現(xiàn)之后，惡的種類形式大幅度增多，而在原始社會(huì)階段，所謂的惡并非道德上的惡，那時(shí)的人類還沒(méi)有惡這一概念。
同樣，在提出的觀點(diǎn)方面，反方也有相當(dāng)精彩的點(diǎn)。反方二辯一開(kāi)始，就對(duì)正方一辯的第一個(gè)觀點(diǎn)打出了十分有效的一個(gè)點(diǎn)：正方認(rèn)為錢(qián)無(wú)限而擁有有限使得錢(qián)成為萬(wàn)惡之源，按照正方的思路，可以同理于健康、愛(ài)情等擁有同樣性質(zhì)的東西，這一反擊著實(shí)漂亮。后面，反方還提出了錢(qián)并不是萬(wàn)惡之源，萬(wàn)惡之源應(yīng)當(dāng)是人們追求錢(qián)的方法和手段，人應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該將責(zé)任推卸于沒(méi)有主觀能動(dòng)性的錢(qián)上。
在自由辯論這上面，正方反方都提出了對(duì)于自己較為有利的事例，可惜的是，反方一直都糾結(jié)于負(fù)面話題上，而沒(méi)有從正方提出的例子中找漏洞，雙方提出的很多事例也很多沒(méi)有回應(yīng)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為正方反而做得好一些，正方懂得從對(duì)方提出的例子中，追根溯源地將之引到錢(qián)上面來(lái)，再反過(guò)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
最后結(jié)辯上面，正方的四辯讓我有些失望，辭藻十分的華麗，但恕我沒(méi)有聽(tīng)到什么能夠很好地打擊對(duì)方又能鞏固自己的觀點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，正方四辯的觀點(diǎn)就是“萬(wàn)”是指種類繁多而并非所有，對(duì)于反方的“為何有人用萬(wàn)惡之源開(kāi)出了善之花”也只是略略地用人性一筆帶過(guò)，有點(diǎn)太多單薄。而反方的四辯，先是說(shuō)了正方的定義斷章取義，接著從人沒(méi)有惡的本性以及錢(qián)有助經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固自身的觀點(diǎn)，最后，從正方的角度一點(diǎn)點(diǎn)地剖析對(duì)方打的點(diǎn)，得出自身的觀點(diǎn)，四辯最后的結(jié)辯為反方增色不少。
國(guó)際大專辯論賽心得篇四
國(guó)際大專辯論賽每?jī)赡暌淮?，輪流在新加坡和北京舉行，今天本站小編給大家分享國(guó)際大專辯論賽的一次辯論，希望對(duì)大家有所幫助。
正方：首都師范大學(xué)真理越辯越明。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)真理不會(huì)越辯越明。
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，無(wú)數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)。
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。
真理不會(huì)越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達(dá)出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠(yuǎn)吧!
三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對(duì)方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開(kāi)始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說(shuō)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見(jiàn)辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)。
主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：
第一，對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!
第三，對(duì)方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!
第四，對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對(duì)方辯友告訴我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話。那么我請(qǐng)問(wèn)如果大家都不講道，都不說(shuō)真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f(shuō)真話，有人說(shuō)假話才要辯，才能辯出真理。對(duì)方辯友剛才說(shuō)我方是認(rèn)為所有的思維活動(dòng)都叫辯，可是你聽(tīng)清楚我方的話，在不同的思想進(jìn)行交鋒才叫辯。如果打麻將大家都是一個(gè)思想，那叫辯嗎?(掌聲)對(duì)方剛才又說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中辯論出的結(jié)果就是真理，對(duì)方是在告訴我們強(qiáng)權(quán)就是真理嗎?如果不要辯的話，那么當(dāng)年一紙命令就能侵略中國(guó)，這難道也叫真理嗎?(掌聲)下面我將從事實(shí)層面，進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇五
在課堂上觀看了20xx年國(guó)際大專辯論賽關(guān)于“錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”的視頻，武漢大學(xué)隊(duì)與馬來(lái)西亞隊(duì)表現(xiàn)都相當(dāng)出色，唇槍舌劍，旗鼓相當(dāng)。但是最后還是馬來(lái)西亞隊(duì)笑到最后，原因一語(yǔ)可道破：邏輯的關(guān)聯(lián)性與合理性，這讓他們的說(shuō)辭更具說(shuō)服力，也獲得了評(píng)審的青睞。由于初學(xué)邏輯學(xué)這門(mén)課，所以只能簡(jiǎn)單地探討下當(dāng)中的邏輯關(guān)系，以下分別對(duì)正反雙方作分析。
首先是正方，立論時(shí)持“金錢(qián)是所有罪惡的根源”的觀點(diǎn)，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說(shuō)明金錢(qián)能滋生極多的惡，此時(shí)正方把“所有”等同于“極多”，然后補(bǔ)充在《漢語(yǔ)大辭典》中“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢(qián)導(dǎo)致”這個(gè)命題成立的話，他們就能夠證明“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源”。因此，從一辯開(kāi)始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會(huì)和歷史上各方面由金錢(qián)導(dǎo)致的惡，并由此得到金錢(qián)是萬(wàn)惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個(gè)觀點(diǎn)，就是“人性本善，作惡皆由金錢(qián)作祟”，從而達(dá)到論證“人所做的種種惡均由金錢(qián)魅惑，因而錢(qián)是萬(wàn)惡之源”?？此凭o密的邏輯其實(shí)經(jīng)不起推敲，而對(duì)“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)”字的推敲則成為了關(guān)鍵點(diǎn)，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開(kāi)篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢(qián)不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對(duì)“錢(qián)”“惡”“源”三者做出解釋，并由此得出錢(qián)并不具備作為“源”的兩個(gè)特性，這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對(duì)“萬(wàn)”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢(qián)導(dǎo)致”，因而“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源”，同時(shí)反方大量列舉例證支持該觀點(diǎn)，這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說(shuō)，也使得雙方的邏輯的嚴(yán)密性得到對(duì)比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對(duì)方整套立論架構(gòu)的邏輯性問(wèn)題，使得整個(gè)辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學(xué)隊(duì)對(duì)文字的玩味能力相當(dāng)好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來(lái)西亞隊(duì)對(duì)于邏輯的把握更勝一籌。所以一場(chǎng)辯論賽關(guān)鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)密邏輯。
國(guó)際大專辯論賽心得篇六
錢(qián)是萬(wàn)惡之源/錢(qián)不是萬(wàn)惡之源(第五屆國(guó)際大專辯論會(huì))。
余磊：原始社會(huì)到底有沒(méi)有惡，倫理學(xué)上有爭(zhēng)議。但是沒(méi)有爭(zhēng)議的是什么呢?是錢(qián)產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來(lái)，奔流到海不復(fù)還”哪!(掌聲)。
陳政鞃：對(duì)方認(rèn)為在原始社會(huì)錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，那種倫理還有爭(zhēng)議。真的是有爭(zhēng)議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來(lái)就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭(zhēng)議啊?袁?。哼@叫作動(dòng)物性，根本就不是人的善惡嘛。(對(duì)方同學(xué)剛才對(duì)蘇哈托的問(wèn)題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢(qián)。)我再請(qǐng)問(wèn)您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國(guó)原本純樸的本土文化的呢?請(qǐng)正面告訴大家吧。(掌聲)。
陳勛亮：所以其實(shí)對(duì)方辯友是告訴我，人在錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢(qián)還沒(méi)出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動(dòng)物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)。
胡漸彪：一場(chǎng)辯論賽，我們說(shuō)要講事實(shí)，擺道理。對(duì)方辯友空擺事實(shí)，不講道理。您的立論明明告訴我們說(shuō)，人的本性根本沒(méi)有惡這一回事，那是你的立論基礎(chǔ)，為什么你又告訴我，人有動(dòng)物性這種惡的本因呢?)。
余磊：動(dòng)物性等于惡?jiǎn)?請(qǐng)大家想一下。對(duì)方辯友看到一只老虎吃兔子，會(huì)告訴大家這個(gè)老虎多么的惡。這個(gè)惡是我們社會(huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)嗎?對(duì)方辯友善惡的觀念根本就是界定錯(cuò)誤嘛。(掌聲)。
袁丁：我方已經(jīng)說(shuō)了，連“貪”字下面都有個(gè)“貝”字，那不是表示對(duì)錢(qián)的貪欲嗎?(掌聲)(對(duì)方同學(xué)請(qǐng)你告訴我們，馬來(lái)西亞的球員為什么要把球往自己的球門(mén)里踢?對(duì)方同學(xué)恐怕不是不知道，那是因?yàn)橘€球，賭球是為了什么?為了錢(qián)!)。
胡漸彪：有一個(gè)“貝”字，就是為了錢(qián)。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個(gè)“貝”字，你是說(shuō)我們大家都是貪錢(qián)的人嘍?(掌聲)。
余磊：首先告訴對(duì)方同學(xué)，在中文的語(yǔ)言當(dāng)中，目前的文字當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)“貝”字。還要告訴對(duì)方同學(xué)，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，今天的獎(jiǎng)杯有10000塊錢(qián)，我們會(huì)不會(huì)去貪呢?我們不會(huì)，因?yàn)槲覀兪苓^(guò)教育。而且還要提醒對(duì)方同學(xué)，在這種情況下根本就沒(méi)有惡的存在。沒(méi)有惡的存在，對(duì)方同學(xué)還要討論惡之源，是不是叫作“沒(méi)有牙齒的老太太嚼牛筋——白費(fèi)口舌”呢?(掌聲)。
陳錦添：對(duì)方說(shuō)到教育，我倒想問(wèn)對(duì)方一個(gè)問(wèn)題，今天你教育，是教育人，還是教育錢(qián)呢?(笑聲)。
(掌聲)。
余磊：按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，日本人侵略亞洲各國(guó)，為的不是經(jīng)濟(jì)利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)。
陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不是惡呢?
…………….
袁?。喊凑諏?duì)方同學(xué)的說(shuō)法，是不是說(shuō)他砍了一個(gè)腦袋，得到了一些錢(qián)，這個(gè)惡就不叫惡了?日本人可是這么說(shuō)的，他說(shuō)我愿意賠錢(qián)，只要你不再要我道歉了。
余磊：中國(guó)人說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢(qián)可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認(rèn)為是風(fēng)流快活。對(duì)方同學(xué)，把不道德的變成(時(shí)間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說(shuō)明是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)。
袁?。嚎墒俏乙仓?，美國(guó)現(xiàn)在每?jī)煞昼娋陀幸淮螕尳侔?，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)。
陳勛亮：所以對(duì)方辯友說(shuō)得好啊，又有搶劫案，又有案。為什么今天你的萬(wàn)惡之源導(dǎo)致部分的惡呢?部分的惡等于萬(wàn)惡?jiǎn)?請(qǐng)你論述一下吧。(掌聲)。
周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語(yǔ)大辭典》)《漢語(yǔ)大辭典》中，“萬(wàn)”字一共九種意思，沒(méi)有一種是“一切”。請(qǐng)對(duì)方辯友自己去查。(掌聲)胡漸彪：對(duì)方辯友(時(shí)間警示)把今天這個(gè)辯題斷章取義，你只告訴我是一個(gè)“萬(wàn)”字，不是“萬(wàn)惡之源”。
成語(yǔ)。
諺語(yǔ)。
《辭?！芬哺嬖V我們，“萬(wàn)惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇七
談到辯論賽，大家都覺(jué)得那是一項(xiàng)高難度的技術(shù)活，我們看到的正規(guī)賽場(chǎng)上，雙方選手都是思維敏捷，口若懸河，甚至是面帶微笑的吐露夾槍帶劍的犀利言辭。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。
那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個(gè)“辯”字，也正如這個(gè)辯，中間一個(gè)“言”，兩邊各自一個(gè)“辛”，雙方的辯手都是勢(shì)均力敵，每一方都有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，雙方的觀點(diǎn)都不能完全主管的評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭(zhēng)取這場(chǎng)辯論賽的勝利。實(shí)際上就是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。
在課堂上，老師讓我們目睹了一場(chǎng)精彩絕倫的對(duì)決——國(guó)際大專辯論賽——順境還是逆境更有利于成長(zhǎng)。這可謂是一場(chǎng)巔峰的對(duì)決。正方中山大學(xué)是順境更有利于成長(zhǎng)，反方世新大學(xué)是逆境更有利于成長(zhǎng)。開(kāi)賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她和煦的臉龐上帶著笑容，口吃清晰而有條理的解析論題，然后從人的身心發(fā)展和人的社會(huì)化進(jìn)程兩個(gè)大方面來(lái)闡明順境更有利于人的成長(zhǎng)。最后她用感性的語(yǔ)氣感嘆總結(jié)：“憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)?！狈捶搅河诱\(chéng)針對(duì)張君的論述提出質(zhì)疑：“對(duì)方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的。”接著，他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點(diǎn)——逆境更有利于成長(zhǎng)。然后基于三個(gè)理由來(lái)佐證他的命題：第一，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼?lái)表達(dá)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
”，“可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊(duì)友，還有場(chǎng)下的觀眾支持著我，我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手，我都會(huì)迎難而上，取得成功的，謝謝你。”，“不，就算您是我的對(duì)手，您也不是我的困境，我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力，您的關(guān)心和鼓勵(lì)，我都非常感謝。”她像個(gè)調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語(yǔ)的話，卻句句都在情理中，擊的對(duì)手無(wú)以還擊。引起了開(kāi)賽以來(lái)的第一個(gè)小高潮。她甜美的笑容下是她的.臨危不亂，邏輯清晰，妙語(yǔ)連珠。讓人不得不喜愛(ài)。
第三環(huán)節(jié)是駁論。這個(gè)環(huán)節(jié)中，正方黃磊和反方黃執(zhí)中將人的成長(zhǎng)分別比喻為猜巧克力的過(guò)程和一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，充滿了新鮮和趣味。兩人借用愛(ài)迪生、司馬遷等著名人物的事跡來(lái)加以佐證，引經(jīng)據(jù)典的能力令人嘆為觀止。
第四環(huán)節(jié)是對(duì)辨。這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，馬薇薇的辯駁又可圈可點(diǎn)。她拋出一個(gè)問(wèn)題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。反方梁佑誠(chéng)聰明的避過(guò)，反唇相問(wèn)“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來(lái)，然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過(guò)癮。
第四個(gè)環(huán)節(jié)是提問(wèn)嘉賓提問(wèn)。其中最為突出的當(dāng)屬反方黃執(zhí)中的回答。提問(wèn)嘉賓蔣昌建提出一個(gè)相當(dāng)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“我想請(qǐng)問(wèn)反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問(wèn)題呢是這樣：無(wú)數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何?與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己殫精竭慮的研究，來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個(gè)方式就是，如果楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來(lái)的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動(dòng)力呢?我們能不能離開(kāi)這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個(gè)回答，謝謝?！泵鎸?duì)這樣一個(gè)可以說(shuō)是難題的問(wèn)題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當(dāng)?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。他的回答動(dòng)之以情，曉之以理，贏得了大家的認(rèn)可和好評(píng)：“我了解，謝謝蔣老師的提問(wèn)，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來(lái)選擇的話，我當(dāng)然是希望能夠活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來(lái)選擇的話，他當(dāng)然是希望子女活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，為什么?因?yàn)檫@是人之常情，我們不忍苛責(zé)。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因?yàn)槲覀儾蝗绦目此芸??？墒瞧鋵?shí)我們又知道，我們面對(duì)困難，解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的，如果我這個(gè)父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個(gè)順境，幫他解決困難，其實(shí)這個(gè)小孩子，并沒(méi)有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學(xué)家也好，先烈也好，他們對(duì)于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂(lè)，更幸福?？墒浅砷L(zhǎng)，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?，你們才能更成長(zhǎng)啊，謝謝大家!”
國(guó)際大專辯論賽心得篇八
國(guó)際大專辯論賽(internationalvarsitydebatevarsity)從1993年首屆舉行至今。每?jī)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。
從普通的愛(ài)好者到專家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目。逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺(tái)之一。
來(lái)自各大院校的辯手在這一舞臺(tái)上各顯神通。大力推廣和發(fā)揚(yáng)了辯論藝術(shù)和中文文化。
歷屆以來(lái)，大賽賽制也不斷發(fā)展完善。另比賽更具有觀賞性和競(jìng)爭(zhēng)性。
比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場(chǎng)應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典。
1.正方任意辯手開(kāi)篇陳詞三分鐘。
2.反方任意辯手開(kāi)篇陳詞三分鐘。
3.正方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
4.反方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
5.正方任意未發(fā)言辯手選擇對(duì)方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
6.反方任意未發(fā)言辯手選擇對(duì)方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
7.正方未發(fā)言辯手選擇對(duì)方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
8.反方未發(fā)言辯手選擇對(duì)方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
9.自由辯論雙方各累計(jì)時(shí)四分鐘。
10.總結(jié)陳詞，雙方各三分鐘，由反方開(kāi)始。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學(xué))。
溫飽不是談道德的必要條件(復(fù)旦大學(xué))。
半決賽艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題(悉尼大學(xué))。
艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題(復(fù)旦大學(xué))。
決賽人性本善(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
人性本惡(復(fù)旦大學(xué))。
初賽一女性比男性更需要關(guān)懷(波恩大學(xué))。
男性比女性更需要關(guān)懷(輔仁大學(xué))。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國(guó)立大學(xué))。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學(xué))。
初賽三愚公應(yīng)該移山(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愚公應(yīng)該搬家(南京大學(xué))。
初賽四信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利(南加州大學(xué))。
信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利(香港中文大學(xué)。
半決賽一金錢(qián)追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學(xué))。
金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學(xué))。
半決賽二社會(huì)秩序的維系主要靠法律(南京大學(xué))。
社會(huì)秩序的維系主要靠道德(香港中文大學(xué))。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學(xué))。
知易行難(輔仁大學(xué))。
初賽一各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙(首都師范大學(xué))。
各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽二復(fù)制人類，利多于弊(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
復(fù)制人類，弊多于利(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
初賽三iq誠(chéng)可貴，eq價(jià)更高(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
eq誠(chéng)可貴，iq價(jià)更高(馬來(lái)亞大學(xué))。
初賽四藝術(shù)商品化利大于弊(香港大學(xué))。
藝術(shù)商品化弊大于利(法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院)。
半決賽一國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制(首都師范大學(xué))。
國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來(lái)亞大學(xué))。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學(xué))。
決賽真理越辯越明(首都師范大學(xué))。
真理不會(huì)越辯越明(馬來(lái)亞大學(xué))。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡(luò)使人們更親近(馬來(lái)亞大學(xué))。
網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)(澳門(mén)大學(xué))。
初賽二：
成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集(耶魯大學(xué))。
成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
初賽三：
電腦必將取代書(shū)本(香港大學(xué))。
電腦不會(huì)取代書(shū)本(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽四：
足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊(西安交通大學(xué))。
足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學(xué))。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來(lái)亞大學(xué))。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學(xué))。
半決賽二：
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要(新加坡南洋理工大學(xué))。
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要(西安交通大學(xué))。
總決賽：
美是客觀存在(馬來(lái)亞大學(xué))。
美是主觀感受(西安交通大學(xué))。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學(xué))。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽二：
應(yīng)先成家后立業(yè)(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
應(yīng)先立業(yè)后成家(莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院)。
決賽：
愛(ài)情是自私的(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愛(ài)情是無(wú)私的(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽一人類將(不會(huì))毀于科技(新加坡國(guó)立大學(xué)vs悉尼大學(xué))。
初賽二經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠(不能)并行(香港大學(xué)vs武漢大學(xué))。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國(guó)家(溫莎大學(xué)vs東吳大學(xué))。
初賽四信息傳播發(fā)展會(huì)(不會(huì))打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國(guó)立大學(xué)vs武漢大學(xué))。
半決賽二個(gè)人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
決賽錢(qián)是(不是)萬(wàn)惡之源(武漢大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
a組初賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)是虛幻的。
反方：弗萊堡大學(xué)網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學(xué)4號(hào)辯手蔡葵。
a組初賽第二場(chǎng)。
正方：新加坡國(guó)立大學(xué)家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門(mén)大學(xué)事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國(guó)立大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組初賽第三場(chǎng)。
正方：香港浸會(huì)大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來(lái)亞大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：馬來(lái)亞大學(xué)2號(hào)辯手陳錦添。
a組初賽第四場(chǎng)。
正方：墨爾本大學(xué)廣告有利于大眾消費(fèi)。
反方：世新大學(xué)廣告不利于大眾消費(fèi)。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)愛(ài)比被愛(ài)更幸福。
反方：新加坡國(guó)立大學(xué)被愛(ài)比愛(ài)更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場(chǎng)。
正方：馬來(lái)亞大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展。
反方：世新大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學(xué)順境更有利于人的成長(zhǎng)。
反方：世新大學(xué)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(qián)(花錢(qián))比花錢(qián)(存錢(qián))劃算。
初賽二現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該(不應(yīng)該)鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會(huì)女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應(yīng)該(不應(yīng)該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復(fù)旦大學(xué)最佳辯手：復(fù)旦大學(xué)蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學(xué)最佳辯手：輔仁大學(xué)林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：首都師范大學(xué)王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學(xué)最佳辯手：西安交通大學(xué)路一鳴。
2019年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：武漢大學(xué)余磊。
2019年北京舉行冠軍中山大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
2019年新加坡舉行冠軍電子科技大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
2019年北京舉行冠軍中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)最佳辯手：澳門(mén)大學(xué)劉京京。
國(guó)際大專辯論賽心得篇九
合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步/競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步。
天災(zāi)比人禍更可怕/人禍比天災(zāi)更可怕。
相愛(ài)容易相處難/相處容易相愛(ài)難。
遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親。
新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力/新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。
全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。
性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育。
道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。
博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征/博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征。
教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。
男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷。
勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。
新聞價(jià)值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價(jià)值重要。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十
參賽校園：
b組：京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，艾因夏姆斯大學(xué)。
辯題。
a組：
初賽一：網(wǎng)絡(luò)使人們更親近（馬來(lái)亞大學(xué)），網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)（澳門(mén)大學(xué)）。
初賽二：成功的作品就應(yīng)拍續(xù)集（耶魯大學(xué)），成功的作品不就應(yīng)拍續(xù)集（臺(tái)灣大學(xué)）。
初賽三：電腦必將代替書(shū)本（香港大學(xué)），電腦不會(huì)代替書(shū)本（新加坡南洋理工大學(xué)）。
初賽四：足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學(xué)）。
半決賽一：都市化不利于人類發(fā)展（耶魯大學(xué)），都市化有利于人類發(fā)展（馬來(lái)亞大學(xué)）。
半決賽二：發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要（新加坡南洋理工大學(xué)），發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要（西安交通大學(xué)）。
總決賽：美是客觀存在（馬來(lái)亞大學(xué)），美是主觀感受（西安交通大學(xué)）。
b組：
初賽一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大學(xué)），青春偶然崇拜弊大于利（艾因夏姆斯大學(xué)）。
初賽二：應(yīng)先立業(yè)后成家（莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院），應(yīng)先成家后立業(yè)（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）。
決賽：感情是自私的（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)），感情是無(wú)私的（艾因夏姆斯大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
a組，冠軍：西安交通大學(xué)，亞軍：馬來(lái)亞大學(xué)，最佳辯手：路一鳴（西安交通大學(xué)）。
b組：冠軍：艾因夏姆斯大學(xué)，亞軍：京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，最佳辯手：娜佳（艾因夏姆斯大學(xué)）。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十一
正方：高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。
反方：高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。
正方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)。
反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。
正方：個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握。
反方：個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。
正方：便利器具便利。
反方：便利器具不便利。
正方：發(fā)掘人才需要考試。
反方：發(fā)掘人才不需要考。
正方：民族技藝應(yīng)該保密。
反方：民族技藝不應(yīng)該保密。
正方：理想人才以仁為主。
反方：理想人才以智為主。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十二
辯題。
初賽一：男性比女性更需要關(guān)懷（輔仁大學(xué)），女性比男性更需要關(guān)懷（波恩大學(xué)）。
初賽二：治愚更重要（新加坡國(guó)立大學(xué)），治貧更重要（新南威爾士大學(xué)）。
初賽三：愚公就應(yīng)移山（韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)），愚公就應(yīng)搬家（南京大學(xué)）。
初賽四：信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利（香港中文大學(xué)），信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利（南加州大學(xué)）。
半決賽一：金錢(qián)追求與道德追求能夠統(tǒng)一（輔仁大學(xué)），金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一（新南威爾士大學(xué)）。
半決賽二：社會(huì)秩序的維系主要靠道德（香港中文大學(xué)），社會(huì)秩序的維系主要靠法律（南京大學(xué)）。
大決賽：知難行易（南京大學(xué)），知易行難（輔仁大學(xué)）。
比賽結(jié)果：
最佳辯手：林正疆（輔仁大學(xué)）。
冠軍：南京大學(xué)，亞軍：輔仁大學(xué)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十三
國(guó)際大專辯論賽從1993年首屆舉行至今，每?jī)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行，從普通的愛(ài)好者到專家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目，逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺(tái)之一。今天本站小編給大家分享一些歷屆國(guó)際大專辯論賽辯題，希望對(duì)大家有所幫助。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學(xué))。
溫飽不是談道德的必要條件(復(fù)旦大學(xué))。
半決賽艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題(悉尼大學(xué))。
艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題(復(fù)旦大學(xué))。
決賽人性本善(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
人性本惡(復(fù)旦大學(xué))。
初賽一女性比男性更需要關(guān)懷(波恩大學(xué))。
男性比女性更需要關(guān)懷(輔仁大學(xué))。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國(guó)立大學(xué))。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學(xué))。
初賽三愚公應(yīng)該移山(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愚公應(yīng)該搬家(南京大學(xué))。
初賽四信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利(南加州大學(xué))。
信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利(香港中文大學(xué)。
半決賽一金錢(qián)追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學(xué))。
金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學(xué))。
半決賽二社會(huì)秩序的維系主要靠法律(南京大學(xué))。
社會(huì)秩序的維系主要靠道德(香港中文大學(xué))。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學(xué))。
知易行難(輔仁大學(xué))。
初賽一各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙(首都師范大學(xué))。
各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽二復(fù)制人類，利多于弊(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
復(fù)制人類，弊多于利(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
初賽三iq誠(chéng)可貴，eq價(jià)更高(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
eq誠(chéng)可貴，iq價(jià)更高(馬來(lái)亞大學(xué))。
初賽四藝術(shù)商品化利大于弊(香港大學(xué))。
藝術(shù)商品化弊大于利(法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院)。
半決賽一國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制(首都師范大學(xué))。
國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來(lái)亞大學(xué))。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學(xué))。
決賽真理越辯越明(首都師范大學(xué))。
真理不會(huì)越辯越明(馬來(lái)亞大學(xué))。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡(luò)使人們更親近(馬來(lái)亞大學(xué))。
網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)(澳門(mén)大學(xué))。
初賽二：
成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集(耶魯大學(xué))。
成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
初賽三：
電腦必將取代書(shū)本(香港大學(xué))。
電腦不會(huì)取代書(shū)本(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽四：
足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊(西安交通大學(xué))。
足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學(xué))。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來(lái)亞大學(xué))。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學(xué))。
半決賽二：
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要(新加坡南洋理工大學(xué))。
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要(西安交通大學(xué))。
總決賽：
美是客觀存在(馬來(lái)亞大學(xué))。
美是主觀感受(西安交通大學(xué))。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學(xué))。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽二：
應(yīng)先成家后立業(yè)(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
應(yīng)先立業(yè)后成家(莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院)。
決賽：
愛(ài)情是自私的(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愛(ài)情是無(wú)私的(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽一人類將(不會(huì))毀于科技(新加坡國(guó)立大學(xué)vs悉尼大學(xué))。
初賽二經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠(不能)并行(香港大學(xué)vs武漢大學(xué))。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國(guó)家(溫莎大學(xué)vs東吳大學(xué))。
初賽四信息傳播發(fā)展會(huì)(不會(huì))打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國(guó)立大學(xué)vs武漢大學(xué))。
半決賽二個(gè)人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
決賽錢(qián)是(不是)萬(wàn)惡之源(武漢大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
a組初賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)是虛幻的。
反方：弗萊堡大學(xué)網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學(xué)4號(hào)辯手蔡葵。
a組初賽第二場(chǎng)。
正方：新加坡國(guó)立大學(xué)家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門(mén)大學(xué)事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國(guó)立大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組初賽第三場(chǎng)。
正方：香港浸會(huì)大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來(lái)亞大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：馬來(lái)亞大學(xué)2號(hào)辯手陳錦添。
a組初賽第四場(chǎng)。
正方：墨爾本大學(xué)廣告有利于大眾消費(fèi)。
反方：世新大學(xué)廣告不利于大眾消費(fèi)。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)愛(ài)比被愛(ài)更幸福。
反方：新加坡國(guó)立大學(xué)被愛(ài)比愛(ài)更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場(chǎng)。
正方：馬來(lái)亞大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展。
反方：世新大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學(xué)順境更有利于人的成長(zhǎng)。
反方：世新大學(xué)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(qián)(花錢(qián))比花錢(qián)(存錢(qián))劃算。
初賽二現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該(不應(yīng)該)鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會(huì)女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應(yīng)該(不應(yīng)該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復(fù)旦大學(xué)最佳辯手：復(fù)旦大學(xué)蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學(xué)最佳辯手：輔仁大學(xué)林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：首都師范大學(xué)王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學(xué)最佳辯手：西安交通大學(xué)路一鳴。
20xx年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：武漢大學(xué)余磊。
20xx年北京舉行冠軍中山大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
20xx年新加坡舉行冠軍電子科技大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
20xx年北京舉行冠軍中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)最佳辯手：澳門(mén)大學(xué)劉京京。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十四
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。
金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。
杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。
個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。
寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。
留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十五
辯題。
初賽一：溫飽不是談道德的必要條件（復(fù)旦大學(xué)），溫飽是談道德的必要條件（劍橋大學(xué)）。
半決賽一：艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題（復(fù)旦大學(xué)），艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題（悉尼大學(xué)）。
大決賽：人性本惡（復(fù)旦大學(xué)），人性本善（臺(tái)灣大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：蔣昌?。◤?fù)旦大學(xué)）。
冠軍：復(fù)旦大學(xué)，亞軍：臺(tái)灣大學(xué)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十六
辯題。
初賽一：人類將毀于科技（新加坡國(guó)立大學(xué)），人類將不會(huì)毀于科技（悉尼大學(xué)）。
初賽二：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行（香港大學(xué)），經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能夠并行（武漢大學(xué)）。
初賽三：全球化有利于發(fā)展中國(guó)家（溫莎大學(xué)），全球化不利于發(fā)展中國(guó)家（東吳大學(xué)）。
初賽四：信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化（馬來(lái)亞大學(xué)），信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化（牛津大學(xué)）。
半決賽一：以成敗論英雄是可取的（新加坡國(guó)立大學(xué)），以成敗論英雄是不可取的（武漢大學(xué)）。
半決賽二：個(gè)人利益和群體利益不能夠兩全（馬來(lái)亞大學(xué)），個(gè)人利益和群體利益能夠兩全（溫莎大學(xué)）。
大決賽：錢(qián)是萬(wàn)惡之源（武漢大學(xué)），錢(qián)不是萬(wàn)惡之源（馬來(lái)亞大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：余磊（武漢大學(xué)）。
冠軍：馬來(lái)亞大學(xué)，亞軍：武漢大學(xué)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇一
真是太精彩了！很多經(jīng)典的交手對(duì)決的片段讓我難忘。很難想象，這些妙語(yǔ)竟然是現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮！真是太震撼了，讓人不禁拍案叫絕！
還是莎士比亞的名句的引用“金錢(qián)可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的。正因?yàn)榻疱X(qián)具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類繁復(fù)，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源?！边€是強(qiáng)盜殺人放火、今天家庭暴力、折磨兒童、種族大屠殺的引用。還有關(guān)于吳三桂與陳圓圓的分析以及辯對(duì)“辯論員”的“員”字的妙語(yǔ)都讓我為之叫絕！
當(dāng)然，在場(chǎng)的每個(gè)辯手都是十分優(yōu)秀的，都有著活躍的思維、豐富的知識(shí)、良好的口才等。但是每個(gè)辯手又有著自己獨(dú)特的魅力。
正方一辯蔣舸給我的感覺(jué)是溫婉大方，她在做開(kāi)篇立論時(shí)舉止優(yōu)雅，話語(yǔ)音調(diào)忽升忽降，很具有煽動(dòng)性。
反方一辯陳勛亮的破題立論在一開(kāi)始對(duì)正方一辯的挑題挑得很好，而且他的辯詞也很有條理。說(shuō)話是慷慨激昂。
正方二辯袁丁給我的感覺(jué)是說(shuō)話幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也給我印象深刻。“對(duì)方同學(xué)用的是不是盜版呢？不過(guò)盜版也是錢(qián)造的惡呀”很好。
反方二辯陳錦添我很喜歡。而且“今天對(duì)方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢(qián)”和“今天“萬(wàn)”不叫作“全”。今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢？”這兩句話已經(jīng)揭示了正方的錯(cuò)誤之處。真的很厲害。
正方三辯余磊他舉的例子也很好。而且說(shuō)話時(shí)慷慨激昂，眼神和動(dòng)作都很到位。很有演說(shuō)家的感覺(jué)。
反方三辯陳政鞃“惡在先，錢(qián)在后，錢(qián)又怎么可能是萬(wàn)惡之源呢？”以及“因?yàn)殄X(qián)有誘惑力，所以錢(qián)就是萬(wàn)惡之源?？墒俏覀冎溃缘拿缹?duì)男性來(lái)說(shuō)也有一種無(wú)限的誘惑力。難道男性在侵犯女性的時(shí)候，我們可以說(shuō)女性的誘惑力、女性就是萬(wàn)惡之源嗎？”我覺(jué)得很不錯(cuò)，很有說(shuō)服力。
正方四辯周玄毅他的總結(jié)陳詞的風(fēng)格與反方四辯很不同。他更加的沉穩(wěn)，很有大將之范。但是當(dāng)他突然把一本辭海舉出來(lái)的時(shí)候，真真的把我嚇到了。
反方的四辯胡漸彪的總結(jié)陳詞很好。他是我最喜歡的辯手。他的風(fēng)格我喊喜歡。很生動(dòng)。很有號(hào)召力。辯詞也很棒。
1、如果在自由辯論環(huán)節(jié)時(shí)間對(duì)于一方還有剩余的話。這方的辯手輪流發(fā)言更有震撼力。
2、評(píng)委更注重的是辯手的內(nèi)容較量。雖然在我看來(lái)好像正方的表現(xiàn)更好一些（當(dāng)然這和反方同學(xué)的普通話有一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)系），最后贏得確實(shí)反方。不過(guò)聽(tīng)過(guò)了評(píng)委的點(diǎn)評(píng)后我也覺(jué)得反方的表現(xiàn)更好一點(diǎn)。因此，我在以后準(zhǔn)備辯論賽更要注重內(nèi)容了。
國(guó)際大專辯論賽心得篇二
正方。
張君:順境就是良好的境遇,逆境與之相對(duì).人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人,以及充分社會(huì)化的過(guò)程.以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示,雖然順境逆境,都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇,但比較而言,順境更有利于人的成長(zhǎng).
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看,一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給,健全的公共衛(wèi)生體系,比起匱乏的物質(zhì)保障,欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù),更有利于人的生理成長(zhǎng).另一方面,順境更有利于人心智的成長(zhǎng),人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升,性情的陶冶,品格的養(yǎng)成.逆境中,學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的,可以認(rèn)知事物,但是順境中,提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍,更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展.逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛,但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦,甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任.而順境當(dāng)中,我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖,社會(huì)的關(guān)愛(ài),友情的可貴,從而擁有寬容開(kāi)放,健康的心態(tài).逆境中,對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的,很容易就超出了基本的心理承壓范圍,造成人格的扭曲.而順境中,對(duì)人品格的培養(yǎng),卻是潛移默化的,通過(guò)積極的教育手段,和良好的性情陶冶,鍛造更健全的人格.
其次,從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看,一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求,當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候,順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí),而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子,容易自卑多疑.青少年的時(shí)候,順境中良好的教育,可以使我們學(xué)業(yè)有成,謀生有道,而缺乏教育,則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托,迷失生活方向.當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候,順境使人在自我肯定中,獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力,而逆境的沖擊,容易使人意志消沉,自我否定.另一方面,順境更有利于人社會(huì)角色的成熟,因?yàn)槿说某砷L(zhǎng),總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的,逆境中的困頓,容易產(chǎn)生挫敗感,使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程,而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展,健全的制度安排,和諧的日常生活,為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間.
好風(fēng)憑借力,助我上青云.憑借順境的好風(fēng),我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn).謝謝!
反方。
梁佑誠(chéng):在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中,對(duì)方辯友告訴大家,順境是等于順利的境遇,但是她沒(méi)有告訴大家,到底她談的是過(guò)程中的順利境遇,還是結(jié)果的順利境遇,所以顯然的這一點(diǎn),我方認(rèn)為是存疑的.現(xiàn)在我們來(lái)理清現(xiàn)在辯題的一個(gè)基本的概念,今天我方所指的逆境,其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期.所以如果一個(gè)人,他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候,結(jié)果他付出了八分,甚至他付出了更多的努力,也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候,我們說(shuō),這個(gè)人,他面對(duì)了一定的逆境,但是當(dāng)然一這種逆境,不能威脅到他的生命,這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍.
我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng),指的是一個(gè)人在知識(shí),經(jīng)驗(yàn),以及能力及人格方面獲得增進(jìn),所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng).當(dāng)人付出的努力,或者他遭遇的困難,高于他自己本身的預(yù)期的時(shí)候,我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中獲得了更多的知識(shí)上的發(fā)展.
我方說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng),是基于三個(gè)理由.第一,我方認(rèn)為,逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí),當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路我們走錯(cuò)了,我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的,所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了.愛(ài)迪生花了20年的時(shí)間,做了5萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn),才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯,于是就有人問(wèn)他說(shuō),哎,你怎么知道最后的成果一定是成功的呢愛(ài)迪生告訴他說(shuō),成功不是惟一的成果,我有了5萬(wàn)多個(gè)成果,因?yàn)槲椅×?萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn).第二,我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候,下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多.一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題,結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間,下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備.第三,我們認(rèn)為,逆境有助于刺激我們的潛能,在路上我們有風(fēng)險(xiǎn),有了挑戰(zhàn),我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力.在心理學(xué)上來(lái)看,孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn),發(fā)展的結(jié)果是更美好的.
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》,熟悉《西游記》的人都知道,西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果,而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程.所以我們說(shuō),天將降大任于斯人也.謝謝大家!
盤(pán)問(wèn)。
反方盤(pán)問(wèn)正方。
莊智凱:對(duì)方辯友您好,下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲,這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單,就是現(xiàn)在我們桌上,上面有三個(gè)杯子,請(qǐng)您猜一下,哪個(gè)杯子里面,我們有放喉糖.
馬薇薇:這個(gè)真猜不出來(lái).是不是有放喉糖的就是順境,沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢。
莊智凱:對(duì)方辯友,你先猜猜看就知道了,你隨便猜,猜錯(cuò)還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系.
馬薇薇:那我猜三個(gè)里面都有行不行啊。
莊智凱:可以呀,對(duì)方辯友.我們先看,對(duì)方辯友這里面有喉糖對(duì)不對(duì).
馬薇薇:嗯.
馬薇薇:可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲,在這里,我猜對(duì)了喉糖有糖吃,猜錯(cuò)了喉糖沒(méi)糖吃,很簡(jiǎn)單,損失并不大.可是有的時(shí)候,往往是對(duì)我一生都非常有影響重大的選擇,如果我選錯(cuò)了,可能真的是追悔莫及了.所以能走正確的'路的時(shí)候,我們還是不要往彎路上走.
馬薇薇:可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng),都有我的教練,隊(duì)友,還有場(chǎng)下的觀眾支持著我,我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境,在這種順境之中,無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手,我都會(huì)迎難而上,取得成功的,謝謝你.
馬薇薇:不,就算您是我的對(duì)手,您也不是我的困境,我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力,您的關(guān)心和鼓勵(lì),我都非常感謝.
莊智凱:謝謝您.
正方盤(pán)問(wèn)反方。
黃靖文:對(duì)方辯友,只要肯為我們加油鼓勵(lì),那就是好的了.
黃靖文:對(duì)方辯友,天將降大任于斯人也,正因?yàn)檫@樣子,苦其心志,我們才能夠更加的成功,正因?yàn)槲覀兪∵^(guò),正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境,我們才知道,我們更應(yīng)該上去,更應(yīng)該努力,更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊.
(時(shí)間到)。
駁論。
反方反駁正方。
黃執(zhí)中:我們先來(lái)回顧一下,剛剛的質(zhì)詢答辯,對(duì)方辯友在猜我們桌上的喉糖的時(shí)候,她用了一個(gè)很巧妙的方式,說(shuō)我三個(gè)都猜可不可以呀.在這場(chǎng)比賽當(dāng)中,當(dāng)然可以,可是我想請(qǐng)問(wèn)一下在座的各位觀眾,我們?cè)谌松倪x擇當(dāng)中,可以說(shuō)我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎好像不行吧.不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn),不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過(guò)程,不管我們是一個(gè)企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向,我們好像都必須要從中擇一,當(dāng)然如果遇到順境,我們第一次都猜對(duì),我們就得到了成功的果實(shí),我開(kāi)了第一個(gè)杯子知道里頭有東西了,可是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我失去了什么,我失去了看看其他杯子里的東西的機(jī)會(huì).《阿甘正傳》里頭不就有一句話嗎:人生就像一盒巧克力,你不吃下去,你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么順利的人有一個(gè)特色,就是他永遠(yuǎn)都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力,可是呢,他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道,他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會(huì)有什么樣的風(fēng)景.
對(duì)方辯友今天告訴我們,所謂的順境,有三個(gè)立意,第一個(gè)是在生理上的發(fā)展,可是我們要知道,生理上真的是在順境當(dāng)中比較容易帶來(lái)發(fā)展嗎我們都知道,人體為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)病菌的抗體,就因?yàn)槭俏覀兩^(guò)病,才會(huì)有抗體的,如果從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病,一場(chǎng)病就把你擊倒了,這怎么會(huì)是順境的發(fā)展呢對(duì)方辯友又告訴我們說(shuō),有順境,身體才會(huì)好,可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣,一個(gè)富翁,有車子,有房子,有仆人這種是順境吧,他的身體會(huì)比農(nóng)夫來(lái)得好嗎其次對(duì)方辯友告訴我們,說(shuō)他的心智在順境當(dāng)中會(huì)成長(zhǎng),可是我們就要想想看了,如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)遇到兩個(gè)老師,一個(gè)是嚴(yán)格的老師,一個(gè)是偷懶的老師,隨便課程都讓你pass,隨便你交什么作業(yè)給你高分,這總是順境,可你的心智會(huì)成長(zhǎng)嗎最后我們還想到,有關(guān)品格的問(wèn)題,對(duì)方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里,打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系,捉弄小孩子,沒(méi)有關(guān)系.對(duì)方辯友,這樣的溺愛(ài)品格會(huì)正常嗎謝謝大家!
國(guó)際大專辯論賽心得篇三
在我看來(lái)，從辯題上面來(lái)看，反方其實(shí)應(yīng)該是處于上風(fēng)的，畢竟萬(wàn)惡之源這個(gè)詞有點(diǎn)過(guò)于廣泛，而用一個(gè)物品來(lái)歸結(jié)原因，有點(diǎn)以偏概全。但是，縱觀整場(chǎng)比賽，作為正方的武漢大學(xué)，卻仍能穩(wěn)穩(wěn)地站住腳跟，與反方的馬來(lái)亞大學(xué)打出了一場(chǎng)精彩的比賽。
正方一辯首先提出了三個(gè)觀點(diǎn)，先從錢(qián)本身談起，效用無(wú)限性以及占有有限性；再?gòu)腻X(qián)會(huì)導(dǎo)致的后果，錢(qián)將非商品商品化，使得精神也被污染；最后從人的角度，人對(duì)錢(qián)的崇拜，使得人們將錢(qián)當(dāng)做目的，進(jìn)而衍生出惡。一辯的辭藻華麗，思路也頗為清晰，但我覺(jué)得，遺憾的是一辯沒(méi)有對(duì)辯題中“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。
與正方一辯相比，反方一辯首先對(duì)正方的三個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，認(rèn)為正方的觀點(diǎn)缺乏全面性，也不能說(shuō)明惡的根本，接下來(lái)提出了四個(gè)觀點(diǎn)。首先對(duì)“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行了解釋，闡述了惡是成千上萬(wàn)的，正方以偏概全只闡述了與錢(qián)有關(guān)的部分，在我看來(lái)，從一開(kāi)始的立論開(kāi)始，反方便站住了腳跟，縱使正方在二辯提出了“萬(wàn)”不等同一切這一觀點(diǎn)，但可惜失了先機(jī)，雖然后面三辯口才確實(shí)很好，剛開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候確實(shí)在理，細(xì)想?yún)s會(huì)有點(diǎn)詭辯論的感覺(jué)。
正方所提出的觀點(diǎn)以及反駁對(duì)方的觀點(diǎn)中，有幾個(gè)點(diǎn)我認(rèn)為打得相當(dāng)不錯(cuò)。在反方提出邪教以及家庭暴力這樣的惡并不是由錢(qián)引起的，正方的三辯舉出了詳實(shí)的事例，有邪教販賣相關(guān)的物品，有人為了金錢(qián)出賣父親，販賣妻子，瞬間將正方從下風(fēng)地位逆轉(zhuǎn)；在反方提出了惡在先而錢(qián)在后時(shí)，正方同樣舉出了詳盡的數(shù)據(jù)，說(shuō)明在錢(qián)出現(xiàn)之后，惡的種類形式大幅度增多，而在原始社會(huì)階段，所謂的惡并非道德上的惡，那時(shí)的人類還沒(méi)有惡這一概念。
同樣，在提出的觀點(diǎn)方面，反方也有相當(dāng)精彩的點(diǎn)。反方二辯一開(kāi)始，就對(duì)正方一辯的第一個(gè)觀點(diǎn)打出了十分有效的一個(gè)點(diǎn)：正方認(rèn)為錢(qián)無(wú)限而擁有有限使得錢(qián)成為萬(wàn)惡之源，按照正方的思路，可以同理于健康、愛(ài)情等擁有同樣性質(zhì)的東西，這一反擊著實(shí)漂亮。后面，反方還提出了錢(qián)并不是萬(wàn)惡之源，萬(wàn)惡之源應(yīng)當(dāng)是人們追求錢(qián)的方法和手段，人應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，而不應(yīng)該將責(zé)任推卸于沒(méi)有主觀能動(dòng)性的錢(qián)上。
在自由辯論這上面，正方反方都提出了對(duì)于自己較為有利的事例，可惜的是，反方一直都糾結(jié)于負(fù)面話題上，而沒(méi)有從正方提出的例子中找漏洞，雙方提出的很多事例也很多沒(méi)有回應(yīng)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為正方反而做得好一些，正方懂得從對(duì)方提出的例子中，追根溯源地將之引到錢(qián)上面來(lái)，再反過(guò)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
最后結(jié)辯上面，正方的四辯讓我有些失望，辭藻十分的華麗，但恕我沒(méi)有聽(tīng)到什么能夠很好地打擊對(duì)方又能鞏固自己的觀點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，正方四辯的觀點(diǎn)就是“萬(wàn)”是指種類繁多而并非所有，對(duì)于反方的“為何有人用萬(wàn)惡之源開(kāi)出了善之花”也只是略略地用人性一筆帶過(guò)，有點(diǎn)太多單薄。而反方的四辯，先是說(shuō)了正方的定義斷章取義，接著從人沒(méi)有惡的本性以及錢(qián)有助經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固自身的觀點(diǎn)，最后，從正方的角度一點(diǎn)點(diǎn)地剖析對(duì)方打的點(diǎn)，得出自身的觀點(diǎn)，四辯最后的結(jié)辯為反方增色不少。
國(guó)際大專辯論賽心得篇四
國(guó)際大專辯論賽每?jī)赡暌淮?，輪流在新加坡和北京舉行，今天本站小編給大家分享國(guó)際大專辯論賽的一次辯論，希望對(duì)大家有所幫助。
正方：首都師范大學(xué)真理越辯越明。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)真理不會(huì)越辯越明。
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭(zhēng)，同強(qiáng)權(quán)抗衡。俗話說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們?cè)陂L(zhǎng)期追求真理的過(guò)程中，正是認(rèn)識(shí)到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實(shí)踐在探索真理和檢驗(yàn)真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，無(wú)數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。(掌聲)。
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!培根說(shuō)："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對(duì)呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。
真理不會(huì)越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達(dá)出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠(yuǎn)吧!
三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請(qǐng)問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請(qǐng)正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對(duì)方對(duì)我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請(qǐng)問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對(duì)方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎(chǔ)。如果對(duì)方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請(qǐng)問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識(shí)能了經(jīng)受著歷史條件和社會(huì)條件的制約，同時(shí)又手著自身的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的影響。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力之一。因?yàn)檗q好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開(kāi)始與對(duì)以往成就的懷疑與爭(zhēng)論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭(zhēng)論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。使原由的認(rèn)識(shí)逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗(yàn)真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說(shuō)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，它其實(shí)也是探索真理的一個(gè)重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個(gè)行之有效的檢驗(yàn)方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見(jiàn)辯是排除錯(cuò)誤確認(rèn)真理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開(kāi)一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過(guò)以上4點(diǎn)，我們不難看出，辯在真理明的過(guò)程中其實(shí)是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)。
主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請(qǐng)反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時(shí)間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：
第一，對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同學(xué)在打麻將的時(shí)候是四角辯呀還是三角辯呀!
第三，對(duì)方說(shuō)一加一是不能夠辯出真理的。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!
第四，對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。今天對(duì)方所犯的最大的錯(cuò)誤就是把立論建立在一個(gè)假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國(guó)國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)一次又一次的辯論，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)支持以色列的議案，對(duì)方說(shuō)真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價(jià)更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會(huì)越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運(yùn)用語(yǔ)言的，而我們都知道語(yǔ)言是有局限的，老子就說(shuō)過(guò)：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們?cè)谵q論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問(wèn)題時(shí)，有人說(shuō)氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說(shuō)氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過(guò)語(yǔ)言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對(duì)方辯友告訴我們，說(shuō)辯就是不講道理，不說(shuō)真話。那么我請(qǐng)問(wèn)如果大家都不講道，都不說(shuō)真話，那還叫辯嗎?正是因?yàn)橛腥苏f(shuō)真話，有人說(shuō)假話才要辯，才能辯出真理。對(duì)方辯友剛才說(shuō)我方是認(rèn)為所有的思維活動(dòng)都叫辯，可是你聽(tīng)清楚我方的話，在不同的思想進(jìn)行交鋒才叫辯。如果打麻將大家都是一個(gè)思想，那叫辯嗎?(掌聲)對(duì)方剛才又說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中辯論出的結(jié)果就是真理，對(duì)方是在告訴我們強(qiáng)權(quán)就是真理嗎?如果不要辯的話，那么當(dāng)年一紙命令就能侵略中國(guó)，這難道也叫真理嗎?(掌聲)下面我將從事實(shí)層面，進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇五
在課堂上觀看了20xx年國(guó)際大專辯論賽關(guān)于“錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”的視頻，武漢大學(xué)隊(duì)與馬來(lái)西亞隊(duì)表現(xiàn)都相當(dāng)出色，唇槍舌劍，旗鼓相當(dāng)。但是最后還是馬來(lái)西亞隊(duì)笑到最后，原因一語(yǔ)可道破：邏輯的關(guān)聯(lián)性與合理性，這讓他們的說(shuō)辭更具說(shuō)服力，也獲得了評(píng)審的青睞。由于初學(xué)邏輯學(xué)這門(mén)課，所以只能簡(jiǎn)單地探討下當(dāng)中的邏輯關(guān)系，以下分別對(duì)正反雙方作分析。
首先是正方，立論時(shí)持“金錢(qián)是所有罪惡的根源”的觀點(diǎn)，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說(shuō)明金錢(qián)能滋生極多的惡，此時(shí)正方把“所有”等同于“極多”，然后補(bǔ)充在《漢語(yǔ)大辭典》中“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢(qián)導(dǎo)致”這個(gè)命題成立的話，他們就能夠證明“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源”。因此，從一辯開(kāi)始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會(huì)和歷史上各方面由金錢(qián)導(dǎo)致的惡，并由此得到金錢(qián)是萬(wàn)惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個(gè)觀點(diǎn)，就是“人性本善，作惡皆由金錢(qián)作祟”，從而達(dá)到論證“人所做的種種惡均由金錢(qián)魅惑，因而錢(qián)是萬(wàn)惡之源”?？此凭o密的邏輯其實(shí)經(jīng)不起推敲，而對(duì)“萬(wàn)惡之源”的“萬(wàn)”字的推敲則成為了關(guān)鍵點(diǎn)，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開(kāi)篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢(qián)不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對(duì)“錢(qián)”“惡”“源”三者做出解釋，并由此得出錢(qián)并不具備作為“源”的兩個(gè)特性，這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對(duì)“萬(wàn)”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢(qián)導(dǎo)致”，因而“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源”，同時(shí)反方大量列舉例證支持該觀點(diǎn)，這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說(shuō)，也使得雙方的邏輯的嚴(yán)密性得到對(duì)比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對(duì)方整套立論架構(gòu)的邏輯性問(wèn)題，使得整個(gè)辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學(xué)隊(duì)對(duì)文字的玩味能力相當(dāng)好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來(lái)西亞隊(duì)對(duì)于邏輯的把握更勝一籌。所以一場(chǎng)辯論賽關(guān)鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)密邏輯。
國(guó)際大專辯論賽心得篇六
錢(qián)是萬(wàn)惡之源/錢(qián)不是萬(wàn)惡之源(第五屆國(guó)際大專辯論會(huì))。
余磊：原始社會(huì)到底有沒(méi)有惡，倫理學(xué)上有爭(zhēng)議。但是沒(méi)有爭(zhēng)議的是什么呢?是錢(qián)產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來(lái)，奔流到海不復(fù)還”哪!(掌聲)。
陳政鞃：對(duì)方認(rèn)為在原始社會(huì)錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，那種倫理還有爭(zhēng)議。真的是有爭(zhēng)議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來(lái)就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭(zhēng)議啊?袁?。哼@叫作動(dòng)物性，根本就不是人的善惡嘛。(對(duì)方同學(xué)剛才對(duì)蘇哈托的問(wèn)題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢(qián)。)我再請(qǐng)問(wèn)您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國(guó)原本純樸的本土文化的呢?請(qǐng)正面告訴大家吧。(掌聲)。
陳勛亮：所以其實(shí)對(duì)方辯友是告訴我，人在錢(qián)還沒(méi)有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢(qián)還沒(méi)出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動(dòng)物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)。
胡漸彪：一場(chǎng)辯論賽，我們說(shuō)要講事實(shí)，擺道理。對(duì)方辯友空擺事實(shí)，不講道理。您的立論明明告訴我們說(shuō)，人的本性根本沒(méi)有惡這一回事，那是你的立論基礎(chǔ)，為什么你又告訴我，人有動(dòng)物性這種惡的本因呢?)。
余磊：動(dòng)物性等于惡?jiǎn)?請(qǐng)大家想一下。對(duì)方辯友看到一只老虎吃兔子，會(huì)告訴大家這個(gè)老虎多么的惡。這個(gè)惡是我們社會(huì)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)嗎?對(duì)方辯友善惡的觀念根本就是界定錯(cuò)誤嘛。(掌聲)。
袁丁：我方已經(jīng)說(shuō)了，連“貪”字下面都有個(gè)“貝”字，那不是表示對(duì)錢(qián)的貪欲嗎?(掌聲)(對(duì)方同學(xué)請(qǐng)你告訴我們，馬來(lái)西亞的球員為什么要把球往自己的球門(mén)里踢?對(duì)方同學(xué)恐怕不是不知道，那是因?yàn)橘€球，賭球是為了什么?為了錢(qián)!)。
胡漸彪：有一個(gè)“貝”字，就是為了錢(qián)。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個(gè)“貝”字，你是說(shuō)我們大家都是貪錢(qián)的人嘍?(掌聲)。
余磊：首先告訴對(duì)方同學(xué)，在中文的語(yǔ)言當(dāng)中，目前的文字當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)“貝”字。還要告訴對(duì)方同學(xué)，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，今天的獎(jiǎng)杯有10000塊錢(qián)，我們會(huì)不會(huì)去貪呢?我們不會(huì)，因?yàn)槲覀兪苓^(guò)教育。而且還要提醒對(duì)方同學(xué)，在這種情況下根本就沒(méi)有惡的存在。沒(méi)有惡的存在，對(duì)方同學(xué)還要討論惡之源，是不是叫作“沒(méi)有牙齒的老太太嚼牛筋——白費(fèi)口舌”呢?(掌聲)。
陳錦添：對(duì)方說(shuō)到教育，我倒想問(wèn)對(duì)方一個(gè)問(wèn)題，今天你教育，是教育人，還是教育錢(qián)呢?(笑聲)。
(掌聲)。
余磊：按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，日本人侵略亞洲各國(guó)，為的不是經(jīng)濟(jì)利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)。
陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不是惡呢?
…………….
袁?。喊凑諏?duì)方同學(xué)的說(shuō)法，是不是說(shuō)他砍了一個(gè)腦袋，得到了一些錢(qián)，這個(gè)惡就不叫惡了?日本人可是這么說(shuō)的，他說(shuō)我愿意賠錢(qián)，只要你不再要我道歉了。
余磊：中國(guó)人說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢(qián)可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認(rèn)為是風(fēng)流快活。對(duì)方同學(xué)，把不道德的變成(時(shí)間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說(shuō)明是萬(wàn)惡之源嗎?(掌聲)。
袁?。嚎墒俏乙仓?，美國(guó)現(xiàn)在每?jī)煞昼娋陀幸淮螕尳侔?，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)。
陳勛亮：所以對(duì)方辯友說(shuō)得好啊，又有搶劫案，又有案。為什么今天你的萬(wàn)惡之源導(dǎo)致部分的惡呢?部分的惡等于萬(wàn)惡?jiǎn)?請(qǐng)你論述一下吧。(掌聲)。
周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語(yǔ)大辭典》)《漢語(yǔ)大辭典》中，“萬(wàn)”字一共九種意思，沒(méi)有一種是“一切”。請(qǐng)對(duì)方辯友自己去查。(掌聲)胡漸彪：對(duì)方辯友(時(shí)間警示)把今天這個(gè)辯題斷章取義，你只告訴我是一個(gè)“萬(wàn)”字，不是“萬(wàn)惡之源”。
成語(yǔ)。
諺語(yǔ)。
《辭?！芬哺嬖V我們，“萬(wàn)惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇七
談到辯論賽，大家都覺(jué)得那是一項(xiàng)高難度的技術(shù)活，我們看到的正規(guī)賽場(chǎng)上，雙方選手都是思維敏捷，口若懸河，甚至是面帶微笑的吐露夾槍帶劍的犀利言辭。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。
那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個(gè)“辯”字，也正如這個(gè)辯，中間一個(gè)“言”，兩邊各自一個(gè)“辛”，雙方的辯手都是勢(shì)均力敵，每一方都有自己的論點(diǎn)和論據(jù)，雙方的觀點(diǎn)都不能完全主管的評(píng)判誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭(zhēng)取這場(chǎng)辯論賽的勝利。實(shí)際上就是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。
在課堂上，老師讓我們目睹了一場(chǎng)精彩絕倫的對(duì)決——國(guó)際大專辯論賽——順境還是逆境更有利于成長(zhǎng)。這可謂是一場(chǎng)巔峰的對(duì)決。正方中山大學(xué)是順境更有利于成長(zhǎng)，反方世新大學(xué)是逆境更有利于成長(zhǎng)。開(kāi)賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她和煦的臉龐上帶著笑容，口吃清晰而有條理的解析論題，然后從人的身心發(fā)展和人的社會(huì)化進(jìn)程兩個(gè)大方面來(lái)闡明順境更有利于人的成長(zhǎng)。最后她用感性的語(yǔ)氣感嘆總結(jié)：“憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)?！狈捶搅河诱\(chéng)針對(duì)張君的論述提出質(zhì)疑：“對(duì)方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的。”接著，他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點(diǎn)——逆境更有利于成長(zhǎng)。然后基于三個(gè)理由來(lái)佐證他的命題：第一，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼?lái)表達(dá)天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
”，“可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊(duì)友，還有場(chǎng)下的觀眾支持著我，我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手，我都會(huì)迎難而上，取得成功的，謝謝你。”，“不，就算您是我的對(duì)手，您也不是我的困境，我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力，您的關(guān)心和鼓勵(lì)，我都非常感謝。”她像個(gè)調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語(yǔ)的話，卻句句都在情理中，擊的對(duì)手無(wú)以還擊。引起了開(kāi)賽以來(lái)的第一個(gè)小高潮。她甜美的笑容下是她的.臨危不亂，邏輯清晰，妙語(yǔ)連珠。讓人不得不喜愛(ài)。
第三環(huán)節(jié)是駁論。這個(gè)環(huán)節(jié)中，正方黃磊和反方黃執(zhí)中將人的成長(zhǎng)分別比喻為猜巧克力的過(guò)程和一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，充滿了新鮮和趣味。兩人借用愛(ài)迪生、司馬遷等著名人物的事跡來(lái)加以佐證，引經(jīng)據(jù)典的能力令人嘆為觀止。
第四環(huán)節(jié)是對(duì)辨。這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，馬薇薇的辯駁又可圈可點(diǎn)。她拋出一個(gè)問(wèn)題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。反方梁佑誠(chéng)聰明的避過(guò)，反唇相問(wèn)“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來(lái)，然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過(guò)癮。
第四個(gè)環(huán)節(jié)是提問(wèn)嘉賓提問(wèn)。其中最為突出的當(dāng)屬反方黃執(zhí)中的回答。提問(wèn)嘉賓蔣昌建提出一個(gè)相當(dāng)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“我想請(qǐng)問(wèn)反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問(wèn)題呢是這樣：無(wú)數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何?與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己殫精竭慮的研究，來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個(gè)方式就是，如果楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來(lái)的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動(dòng)力呢?我們能不能離開(kāi)這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個(gè)回答，謝謝?！泵鎸?duì)這樣一個(gè)可以說(shuō)是難題的問(wèn)題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當(dāng)?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。他的回答動(dòng)之以情，曉之以理，贏得了大家的認(rèn)可和好評(píng)：“我了解，謝謝蔣老師的提問(wèn)，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來(lái)選擇的話，我當(dāng)然是希望能夠活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來(lái)選擇的話，他當(dāng)然是希望子女活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，為什么?因?yàn)檫@是人之常情，我們不忍苛責(zé)。可是我們要了解，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因?yàn)槲覀儾蝗绦目此芸??？墒瞧鋵?shí)我們又知道，我們面對(duì)困難，解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的，如果我這個(gè)父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個(gè)順境，幫他解決困難，其實(shí)這個(gè)小孩子，并沒(méi)有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學(xué)家也好，先烈也好，他們對(duì)于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂(lè)，更幸福?？墒浅砷L(zhǎng)，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?，你們才能更成長(zhǎng)啊，謝謝大家!”
國(guó)際大專辯論賽心得篇八
國(guó)際大專辯論賽(internationalvarsitydebatevarsity)從1993年首屆舉行至今。每?jī)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。
從普通的愛(ài)好者到專家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目。逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺(tái)之一。
來(lái)自各大院校的辯手在這一舞臺(tái)上各顯神通。大力推廣和發(fā)揚(yáng)了辯論藝術(shù)和中文文化。
歷屆以來(lái)，大賽賽制也不斷發(fā)展完善。另比賽更具有觀賞性和競(jìng)爭(zhēng)性。
比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場(chǎng)應(yīng)變和團(tuán)隊(duì)配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典。
1.正方任意辯手開(kāi)篇陳詞三分鐘。
2.反方任意辯手開(kāi)篇陳詞三分鐘。
3.正方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
4.反方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
5.正方任意未發(fā)言辯手選擇對(duì)方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
6.反方任意未發(fā)言辯手選擇對(duì)方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
7.正方未發(fā)言辯手選擇對(duì)方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
8.反方未發(fā)言辯手選擇對(duì)方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
9.自由辯論雙方各累計(jì)時(shí)四分鐘。
10.總結(jié)陳詞，雙方各三分鐘，由反方開(kāi)始。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學(xué))。
溫飽不是談道德的必要條件(復(fù)旦大學(xué))。
半決賽艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題(悉尼大學(xué))。
艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題(復(fù)旦大學(xué))。
決賽人性本善(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
人性本惡(復(fù)旦大學(xué))。
初賽一女性比男性更需要關(guān)懷(波恩大學(xué))。
男性比女性更需要關(guān)懷(輔仁大學(xué))。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國(guó)立大學(xué))。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學(xué))。
初賽三愚公應(yīng)該移山(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愚公應(yīng)該搬家(南京大學(xué))。
初賽四信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利(南加州大學(xué))。
信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利(香港中文大學(xué)。
半決賽一金錢(qián)追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學(xué))。
金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學(xué))。
半決賽二社會(huì)秩序的維系主要靠法律(南京大學(xué))。
社會(huì)秩序的維系主要靠道德(香港中文大學(xué))。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學(xué))。
知易行難(輔仁大學(xué))。
初賽一各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙(首都師范大學(xué))。
各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽二復(fù)制人類，利多于弊(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
復(fù)制人類，弊多于利(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
初賽三iq誠(chéng)可貴，eq價(jià)更高(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
eq誠(chéng)可貴，iq價(jià)更高(馬來(lái)亞大學(xué))。
初賽四藝術(shù)商品化利大于弊(香港大學(xué))。
藝術(shù)商品化弊大于利(法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院)。
半決賽一國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制(首都師范大學(xué))。
國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來(lái)亞大學(xué))。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學(xué))。
決賽真理越辯越明(首都師范大學(xué))。
真理不會(huì)越辯越明(馬來(lái)亞大學(xué))。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡(luò)使人們更親近(馬來(lái)亞大學(xué))。
網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)(澳門(mén)大學(xué))。
初賽二：
成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集(耶魯大學(xué))。
成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
初賽三：
電腦必將取代書(shū)本(香港大學(xué))。
電腦不會(huì)取代書(shū)本(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽四：
足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊(西安交通大學(xué))。
足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學(xué))。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來(lái)亞大學(xué))。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學(xué))。
半決賽二：
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要(新加坡南洋理工大學(xué))。
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要(西安交通大學(xué))。
總決賽：
美是客觀存在(馬來(lái)亞大學(xué))。
美是主觀感受(西安交通大學(xué))。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學(xué))。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽二：
應(yīng)先成家后立業(yè)(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
應(yīng)先立業(yè)后成家(莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院)。
決賽：
愛(ài)情是自私的(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愛(ài)情是無(wú)私的(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽一人類將(不會(huì))毀于科技(新加坡國(guó)立大學(xué)vs悉尼大學(xué))。
初賽二經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠(不能)并行(香港大學(xué)vs武漢大學(xué))。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國(guó)家(溫莎大學(xué)vs東吳大學(xué))。
初賽四信息傳播發(fā)展會(huì)(不會(huì))打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國(guó)立大學(xué)vs武漢大學(xué))。
半決賽二個(gè)人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
決賽錢(qián)是(不是)萬(wàn)惡之源(武漢大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
a組初賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)是虛幻的。
反方：弗萊堡大學(xué)網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學(xué)4號(hào)辯手蔡葵。
a組初賽第二場(chǎng)。
正方：新加坡國(guó)立大學(xué)家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門(mén)大學(xué)事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國(guó)立大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組初賽第三場(chǎng)。
正方：香港浸會(huì)大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來(lái)亞大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：馬來(lái)亞大學(xué)2號(hào)辯手陳錦添。
a組初賽第四場(chǎng)。
正方：墨爾本大學(xué)廣告有利于大眾消費(fèi)。
反方：世新大學(xué)廣告不利于大眾消費(fèi)。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)愛(ài)比被愛(ài)更幸福。
反方：新加坡國(guó)立大學(xué)被愛(ài)比愛(ài)更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場(chǎng)。
正方：馬來(lái)亞大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展。
反方：世新大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學(xué)順境更有利于人的成長(zhǎng)。
反方：世新大學(xué)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(qián)(花錢(qián))比花錢(qián)(存錢(qián))劃算。
初賽二現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該(不應(yīng)該)鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會(huì)女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應(yīng)該(不應(yīng)該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復(fù)旦大學(xué)最佳辯手：復(fù)旦大學(xué)蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學(xué)最佳辯手：輔仁大學(xué)林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：首都師范大學(xué)王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學(xué)最佳辯手：西安交通大學(xué)路一鳴。
2019年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：武漢大學(xué)余磊。
2019年北京舉行冠軍中山大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
2019年新加坡舉行冠軍電子科技大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
2019年北京舉行冠軍中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)最佳辯手：澳門(mén)大學(xué)劉京京。
國(guó)際大專辯論賽心得篇九
合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步/競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步。
天災(zāi)比人禍更可怕/人禍比天災(zāi)更可怕。
相愛(ài)容易相處難/相處容易相愛(ài)難。
遠(yuǎn)親不如近鄰/近鄰不如遠(yuǎn)親。
新聞自由是社會(huì)改革的最大動(dòng)力/新聞自由不是社會(huì)改革的最大動(dòng)力。
全球化能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展/全球化不能為我國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
性教育應(yīng)列為中學(xué)課程/性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。
性教育是科學(xué)教育/性教育是道德教育。
道義比利益對(duì)人際關(guān)系的影響更大/利益比道義對(duì)人際關(guān)系的影響更大。
博彩事業(yè)的興旺是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征/博彩事業(yè)的興旺不是社會(huì)進(jìn)步繁榮的象征。
教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)/教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。
男性比女性更需要關(guān)懷/女性比男性更需要關(guān)懷。
勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)/勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。
新聞價(jià)值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價(jià)值重要。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十
參賽校園：
b組：京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，艾因夏姆斯大學(xué)。
辯題。
a組：
初賽一：網(wǎng)絡(luò)使人們更親近（馬來(lái)亞大學(xué)），網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)（澳門(mén)大學(xué)）。
初賽二：成功的作品就應(yīng)拍續(xù)集（耶魯大學(xué)），成功的作品不就應(yīng)拍續(xù)集（臺(tái)灣大學(xué)）。
初賽三：電腦必將代替書(shū)本（香港大學(xué)），電腦不會(huì)代替書(shū)本（新加坡南洋理工大學(xué)）。
初賽四：足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學(xué)）。
半決賽一：都市化不利于人類發(fā)展（耶魯大學(xué)），都市化有利于人類發(fā)展（馬來(lái)亞大學(xué)）。
半決賽二：發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要（新加坡南洋理工大學(xué)），發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要（西安交通大學(xué)）。
總決賽：美是客觀存在（馬來(lái)亞大學(xué)），美是主觀感受（西安交通大學(xué)）。
b組：
初賽一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大學(xué)），青春偶然崇拜弊大于利（艾因夏姆斯大學(xué)）。
初賽二：應(yīng)先立業(yè)后成家（莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院），應(yīng)先成家后立業(yè)（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）。
決賽：感情是自私的（京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)），感情是無(wú)私的（艾因夏姆斯大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
a組，冠軍：西安交通大學(xué)，亞軍：馬來(lái)亞大學(xué)，最佳辯手：路一鳴（西安交通大學(xué)）。
b組：冠軍：艾因夏姆斯大學(xué)，亞軍：京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，最佳辯手：娜佳（艾因夏姆斯大學(xué)）。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十一
正方：高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。
反方：高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。
正方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)。
反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。
正方：個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握。
反方：個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。
正方：便利器具便利。
反方：便利器具不便利。
正方：發(fā)掘人才需要考試。
反方：發(fā)掘人才不需要考。
正方：民族技藝應(yīng)該保密。
反方：民族技藝不應(yīng)該保密。
正方：理想人才以仁為主。
反方：理想人才以智為主。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十二
辯題。
初賽一：男性比女性更需要關(guān)懷（輔仁大學(xué)），女性比男性更需要關(guān)懷（波恩大學(xué)）。
初賽二：治愚更重要（新加坡國(guó)立大學(xué)），治貧更重要（新南威爾士大學(xué)）。
初賽三：愚公就應(yīng)移山（韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)），愚公就應(yīng)搬家（南京大學(xué)）。
初賽四：信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利（香港中文大學(xué)），信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利（南加州大學(xué)）。
半決賽一：金錢(qián)追求與道德追求能夠統(tǒng)一（輔仁大學(xué)），金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一（新南威爾士大學(xué)）。
半決賽二：社會(huì)秩序的維系主要靠道德（香港中文大學(xué)），社會(huì)秩序的維系主要靠法律（南京大學(xué)）。
大決賽：知難行易（南京大學(xué)），知易行難（輔仁大學(xué)）。
比賽結(jié)果：
最佳辯手：林正疆（輔仁大學(xué)）。
冠軍：南京大學(xué)，亞軍：輔仁大學(xué)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十三
國(guó)際大專辯論賽從1993年首屆舉行至今，每?jī)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行，從普通的愛(ài)好者到專家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目，逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺(tái)之一。今天本站小編給大家分享一些歷屆國(guó)際大專辯論賽辯題，希望對(duì)大家有所幫助。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學(xué))。
溫飽不是談道德的必要條件(復(fù)旦大學(xué))。
半決賽艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題(悉尼大學(xué))。
艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題(復(fù)旦大學(xué))。
決賽人性本善(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
人性本惡(復(fù)旦大學(xué))。
初賽一女性比男性更需要關(guān)懷(波恩大學(xué))。
男性比女性更需要關(guān)懷(輔仁大學(xué))。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國(guó)立大學(xué))。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學(xué))。
初賽三愚公應(yīng)該移山(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愚公應(yīng)該搬家(南京大學(xué))。
初賽四信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利(南加州大學(xué))。
信息高速路對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利(香港中文大學(xué)。
半決賽一金錢(qián)追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學(xué))。
金錢(qián)追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學(xué))。
半決賽二社會(huì)秩序的維系主要靠法律(南京大學(xué))。
社會(huì)秩序的維系主要靠道德(香港中文大學(xué))。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學(xué))。
知易行難(輔仁大學(xué))。
初賽一各國(guó)政府應(yīng)該全面禁煙(首都師范大學(xué))。
各國(guó)政府不應(yīng)該全面禁煙(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽二復(fù)制人類，利多于弊(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
復(fù)制人類，弊多于利(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
初賽三iq誠(chéng)可貴，eq價(jià)更高(韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
eq誠(chéng)可貴，iq價(jià)更高(馬來(lái)亞大學(xué))。
初賽四藝術(shù)商品化利大于弊(香港大學(xué))。
藝術(shù)商品化弊大于利(法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院)。
半決賽一國(guó)際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制(首都師范大學(xué))。
國(guó)際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制(加拿大西門(mén)菲沙大學(xué))。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來(lái)亞大學(xué))。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學(xué))。
決賽真理越辯越明(首都師范大學(xué))。
真理不會(huì)越辯越明(馬來(lái)亞大學(xué))。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡(luò)使人們更親近(馬來(lái)亞大學(xué))。
網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)(澳門(mén)大學(xué))。
初賽二：
成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集(耶魯大學(xué))。
成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集(中國(guó)臺(tái)灣大學(xué))。
初賽三：
電腦必將取代書(shū)本(香港大學(xué))。
電腦不會(huì)取代書(shū)本(新加坡南洋理工大學(xué))。
初賽四：
足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊(西安交通大學(xué))。
足球比賽引進(jìn)電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學(xué))。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來(lái)亞大學(xué))。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學(xué))。
半決賽二：
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會(huì)科學(xué)更重要(新加坡南洋理工大學(xué))。
發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)比自然科學(xué)更重要(西安交通大學(xué))。
總決賽：
美是客觀存在(馬來(lái)亞大學(xué))。
美是主觀感受(西安交通大學(xué))。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學(xué))。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽二：
應(yīng)先成家后立業(yè)(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
應(yīng)先立業(yè)后成家(莫斯科國(guó)立國(guó)際關(guān)系學(xué)院)。
決賽：
愛(ài)情是自私的(京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué))。
愛(ài)情是無(wú)私的(艾因夏母斯大學(xué))。
初賽一人類將(不會(huì))毀于科技(新加坡國(guó)立大學(xué)vs悉尼大學(xué))。
初賽二經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠(不能)并行(香港大學(xué)vs武漢大學(xué))。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國(guó)家(溫莎大學(xué)vs東吳大學(xué))。
初賽四信息傳播發(fā)展會(huì)(不會(huì))打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國(guó)立大學(xué)vs武漢大學(xué))。
半決賽二個(gè)人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
決賽錢(qián)是(不是)萬(wàn)惡之源(武漢大學(xué)vs馬來(lái)亞大學(xué))。
a組初賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)是虛幻的。
反方：弗萊堡大學(xué)網(wǎng)絡(luò)不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學(xué)4號(hào)辯手蔡葵。
a組初賽第二場(chǎng)。
正方：新加坡國(guó)立大學(xué)家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門(mén)大學(xué)事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國(guó)立大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組初賽第三場(chǎng)。
正方：香港浸會(huì)大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)“代溝”的主要責(zé)任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來(lái)亞大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：馬來(lái)亞大學(xué)2號(hào)辯手陳錦添。
a組初賽第四場(chǎng)。
正方：墨爾本大學(xué)廣告有利于大眾消費(fèi)。
反方：世新大學(xué)廣告不利于大眾消費(fèi)。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場(chǎng)。
正方：中山大學(xué)愛(ài)比被愛(ài)更幸福。
反方：新加坡國(guó)立大學(xué)被愛(ài)比愛(ài)更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國(guó)立大學(xué)2號(hào)辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場(chǎng)。
正方：馬來(lái)亞大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展。
反方：世新大學(xué)科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學(xué)勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學(xué)3號(hào)辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學(xué)順境更有利于人的成長(zhǎng)。
反方：世新大學(xué)逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(qián)(花錢(qián))比花錢(qián)(存錢(qián))劃算。
初賽二現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該(不應(yīng)該)鼓勵(lì)男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會(huì)女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應(yīng)該(不應(yīng)該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復(fù)旦大學(xué)最佳辯手：復(fù)旦大學(xué)蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學(xué)最佳辯手：輔仁大學(xué)林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：首都師范大學(xué)王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學(xué)最佳辯手：西安交通大學(xué)路一鳴。
20xx年新加坡舉行冠軍馬來(lái)亞大學(xué)最佳辯手：武漢大學(xué)余磊。
20xx年北京舉行冠軍中山大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
20xx年新加坡舉行冠軍電子科技大學(xué)最佳辯手：中國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)黃執(zhí)中。
20xx年北京舉行冠軍中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)最佳辯手：澳門(mén)大學(xué)劉京京。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十四
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響弊大于利。
金錢(qián)的追求與道德可以并行金錢(qián)的追求與道德可以并行。
杜絕盜版，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。
個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。
寬松式管理對(duì)大學(xué)生利大于弊寬松式管理對(duì)大學(xué)生弊大于利。
留學(xué)歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題不是社會(huì)問(wèn)題留學(xué)歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題不是個(gè)人問(wèn)題。
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十五
辯題。
初賽一：溫飽不是談道德的必要條件（復(fù)旦大學(xué)），溫飽是談道德的必要條件（劍橋大學(xué)）。
半決賽一：艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題（復(fù)旦大學(xué)），艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題（悉尼大學(xué)）。
大決賽：人性本惡（復(fù)旦大學(xué)），人性本善（臺(tái)灣大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：蔣昌?。◤?fù)旦大學(xué)）。
冠軍：復(fù)旦大學(xué)，亞軍：臺(tái)灣大學(xué)。
國(guó)際大專辯論賽心得篇十六
辯題。
初賽一：人類將毀于科技（新加坡國(guó)立大學(xué)），人類將不會(huì)毀于科技（悉尼大學(xué)）。
初賽二：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行（香港大學(xué)），經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能夠并行（武漢大學(xué)）。
初賽三：全球化有利于發(fā)展中國(guó)家（溫莎大學(xué)），全球化不利于發(fā)展中國(guó)家（東吳大學(xué)）。
初賽四：信息傳播發(fā)展不會(huì)打擊本土文化（馬來(lái)亞大學(xué)），信息傳播發(fā)展會(huì)打擊本土文化（牛津大學(xué)）。
半決賽一：以成敗論英雄是可取的（新加坡國(guó)立大學(xué)），以成敗論英雄是不可取的（武漢大學(xué)）。
半決賽二：個(gè)人利益和群體利益不能夠兩全（馬來(lái)亞大學(xué)），個(gè)人利益和群體利益能夠兩全（溫莎大學(xué)）。
大決賽：錢(qián)是萬(wàn)惡之源（武漢大學(xué)），錢(qián)不是萬(wàn)惡之源（馬來(lái)亞大學(xué)）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：余磊（武漢大學(xué)）。
冠軍：馬來(lái)亞大學(xué)，亞軍：武漢大學(xué)。