無論是學習還是工作上的總結(jié)，都可以幫助我們更有針對性地提升自己。"寫一篇完美的總結(jié)需要我們?nèi)娴鼗仡櫤涂偨Y(jié)過去的工作或?qū)W習經(jīng)歷。"以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能對大家的寫作提供一些參考和指導。
書籍設計策劃篇一
我選擇的題目是”xxxx書籍設計,從”書裝”的整體意義上來認識,可以說沒有書裝就沒有書籍，就像精神離不開軀體，之所以選擇該題目是因為“xxxx”尤其是中國xxxx是中國文化的精髓，在世界上起著舉足輕重的作用，通過市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)市場對該類書的設計大多都是簡裝，單冊，封面設計也比較單一，因此我決定做該書的裝楨設計讓xxxx文化得以完美得以展現(xiàn)。
我在設計中的一些想法都可以通過材料、顏色、形式、版式、字體、插圖等都可以通過書籍裝楨設計表現(xiàn)出來，而我以“xxxx”為主題因為它是中國文化的精髓，是經(jīng)久不衰的，它必定是會受到喜歡此文化的群眾的收藏，同時“xxxx”書籍設計可以表現(xiàn)的獨特，生動而富有意義，從不同的視角將其更加完美地展現(xiàn)出來，必定吸引更多人閱讀和購買。
書籍是現(xiàn)在世界上用于文化傳播和交流的主要途徑。書籍從人類文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具越來越發(fā)揮著它自身的作用，書籍的裝楨在長期的實踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧、并形成了專門的科學。
從世界的發(fā)展來看一個國家書裝水平的高低，書籍種類的`多少，印刷量的大小已經(jīng)成為衡現(xiàn)在社會進步和發(fā)達的一個標志。書裝走過了一個漫長而曲折的路徑，而由于不斷的發(fā)展現(xiàn)在書裝已不再是簡單一頁頁的裝訂，而是裝楨設計者對書籍的二度藝術創(chuàng)作，是裝楨藝術家思想和智慧的結(jié)晶。
書籍設計發(fā)展至今已經(jīng)成為一門綜合的藝術門類，在具有展示性的同時還有吸引讀者的功能。
首先要了解xxxx的內(nèi)容實質(zhì)，并通過自己的閱讀加深對自己所要裝楨對象的內(nèi)容，性質(zhì)，特點和讀者的需求并做出正確地分析和判斷。
書籍裝楨即是立體的也是平面的，這種立體是由多個平面而組成，不僅外表上能看到封面，封底，和書脊三個方面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一項都是平面的，所有這些平面都要進行裝楨設計，給人以美的感覺。
對“xxxx”書的設計我采用以材料、形式、版式、字體、插圖等多個方面整體、獨特、而全面的來展現(xiàn)其內(nèi)容。
書籍設計策劃篇二
在于將儒家“和”思想運用到書籍設計中做到相得益彰，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念從而提升書籍設計品質(zhì)。了解閱讀對象與書籍設計的溝通橋梁做到意境融徹，以儒家“和”思想在現(xiàn)代書籍設計中的運用從而提升讀者閱讀體驗。方法：通過將儒家“和”思想運用到書籍設計中，從而探索現(xiàn)代書籍設計的新出路。結(jié)論：研究儒家“和”思想的內(nèi)涵，將其應用到書籍設計當中，能夠提升現(xiàn)代包裝設計的文化性，增強消費者對產(chǎn)品的文化認同，并且推動人與自然的和諧相處，對現(xiàn)代書籍設計具有重要的意義。
“和”思想是儒家思想的核心，它在長期的應用實踐中體現(xiàn)了中國人處理人與人、人與自然之間的關系的智慧，在調(diào)整階級關系、維護社會穩(wěn)定等方面起到了突出的作用，同時也為人與自然的和諧相處提供了理論基礎。它不僅僅是一種思想，在中國長久的歷史文化看來，儒家“和”思想已經(jīng)被衍生成一種兼容并蓄的藝術形式，并且被廣泛運用到建筑技藝、園林、書法、繪畫等藝術設計領域。本文通過對儒家“和”思想進行梳理，使其與書籍設計相結(jié)合，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念，進而從視覺元素、材料選擇、書籍造型和裝幀結(jié)構(gòu)上研究如何在現(xiàn)代書籍設計中體現(xiàn)出具有儒家“和”思想的設計理念。
在儒家思想中，任何事物的審美和欲望應該有理性地、適度地抒發(fā)，去達到情感和思想的互融互通。正是因為有“中和”儒家思想的引導下，人們才會更加滿足自己當前的生活從而做到知足常樂、控制欲望，只有做到儒家思想中的適度原則，才能實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和睦共處。在書籍設計中，近年來隨著電子讀物的普及，加上有些設計人員為了迎合某些書商的要求，對書籍過分裝飾一味地追尋表面視覺上奢華高雅的書籍裝幀形式，出版商也越來越看重書籍外觀，而產(chǎn)生了很多過度包裝的書籍，因為在他們看來現(xiàn)代紙質(zhì)書籍具有了擺設和收藏功能，這種看似提高書籍價值的行為對于書籍本身來說其實是一種病態(tài)的表現(xiàn)。過度包裝不但造成了資源的浪費，還對消費者的心靈進行了腐蝕。書籍自古以來就是傳播知識、教書育人的主要媒介工具，如果過度的最求外觀上的好看與銷售價值只會適得其反。儒家的“中和”思想要求書籍裝幀設計師在設計創(chuàng)作過程中尋找最佳的平衡點，讓書籍設計的外在體現(xiàn)出對稱、平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并對稱美、秩序美來帶動人的自我身心的和諧，讓人的身心、人與人、人與自然處于圓融的狀態(tài)，實現(xiàn)真正的“中和之美”。
儒家思想常常強調(diào)“天人合一”，其中以人為核心，強調(diào)人與天地、自然的和睦共處。天人合一的生態(tài)理念引導人們在生產(chǎn)和生活過程中不應當以占有自然、破壞環(huán)境為目的，而應思考如何與自然融為一體，世間萬物本身就屬于自然界，人們不是要逃離自然的環(huán)境、改造自然的規(guī)律，而是要融于自然、親近自然，實現(xiàn)生命之美與自然之美的相互契合。因此，在書籍設計中應體現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念，抑制無限制的`欲望，避免向自然無限制地索取從而造成大量的破壞，盡量采用以自然、可回收的物質(zhì)和材料作為書籍紙張制作材料，提倡綠色設計理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
儒家思想中的“文質(zhì)并重”談書籍設計中的整體理念。
孔子明確了“文”與“質(zhì)”的關系，提出“文質(zhì)并重”的思想理念?！拔馁|(zhì)并重”是強調(diào)形式和功能的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的極端現(xiàn)象，使“文”和“質(zhì)”和諧統(tǒng)一，相得益彰。在書籍設計的功能上，以服務于人為根本目的，在表現(xiàn)書籍內(nèi)在內(nèi)容的基礎上提升讀者的閱讀體驗。同時，文質(zhì)兼?zhèn)溆謴娬{(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，優(yōu)秀的書籍設計應該實現(xiàn)裝飾和其承載內(nèi)容的統(tǒng)一，用形式來表現(xiàn)其自身的精神。
儒家“和”思想就是以人為本出發(fā)，書籍設計也應該以讀者為主體進行設計，設計呂敬人先生曾評價的：“今天的書籍設計師要塑造書籍的生命。設計師需要思考如何體現(xiàn)書的文化氣息，讓人在愉悅中享受到書籍傳遞的信息，說得直白一點，設計者要做的就是在書籍文本和讀者之間架起一道橋梁?！睍b幀設計無疑就是書籍的精粹所在，好的書籍設計可以讓讀者在未翻開書籍前得到某種預感，也可以讓讀者于第一印象時就失去翻開的欲望。這種能夠拉近讀者與書籍的心理距離，就是書籍裝幀設計中包含的儒家“和”思想。達到能夠吸引讀者閱讀興趣、激發(fā)讀者探索意識的目的和意義。
書籍設計策劃篇三
處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個要素外，滿足讀者需求才是書籍裝幀設計的最終目的。讀者對書籍通常有閱讀和使用方面的舒適、安全、方便、快捷、省力等生理需求；同時也有審美、情感等多方面心理訴求?！耙匀藶楸尽钡臅b幀設計要求把讀者放在首位，把人性化設計滲透在圖書開本、紙張材料、內(nèi)文版式、文字、色彩等裝幀細節(jié)中，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求。
裝幀設計；生理需求；心理需求。
處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個因素外，有一點則是不變的，那就是設計中對人性的追求。信息的接受者并不是機械的、被動的受納器，而是一個積極、主動的主體。書籍設計師只有把讀者放在首位，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求，才能使書籍在適應不同讀者群的實際要求中更趨多元化、合理化。
書籍的裝幀設計在滿足讀者生理需求的層面上并不是簡單的使用功能的滿足，其中更滲透了對讀者的人文關懷。設計者在讀者便于閱讀、便于使用和便于記憶等生理需求方面通過各裝幀要素體現(xiàn)這一關懷。
2.1便于閱讀的需求。
書籍的版式設計必須遵循人類的視覺規(guī)律。首先，版面的上、中、左部分被心理學家認定為讀者的“最佳視域”，其次是右邊部分。其次，為了快速順暢地閱讀，提高獲取信息的效率，書籍裝幀中要求行距要大于字距，一般是字距的一倍以上。同時，合理的字距通常是字高的1/2-2/3。略微增加字距和行距，或行距過窄，上下文字相互干擾，目光難以沿字行掃描，都會起到減緩閱讀速度的作用。對目標受眾為老年讀者的書籍來說，選用字號偏大、字體簡潔明了、色彩設計鮮艷、標題醒目的排式和版式，更有利于喚起其視覺注意，便于保證其閱讀的質(zhì)量和速度。再次，書籍的分欄也要符合人體工程學。據(jù)實驗證明，每行字若用4號字超過100-110mm長度，或者用小于5號字超過80-90mm，閱讀時就會感到輕微疲勞，如果字行增加到120mm時，閱讀效率會降低5%，因此，為了閱讀的方便及保護視力，字行長度以不超過80-105mm為最佳[1]。同時在紙張材料的選擇上，設計時將圖書內(nèi)頁表面印以淺淡色調(diào)或直接選用蒙肯紙(紙本色為淺黃色調(diào))等低白度紙張，這樣可以減弱紙張的反光，不易引起讀者的視覺疲勞，減小對讀者眼睛的傷害。
2.2便于使用的需求。
除受書籍內(nèi)容、成本等因素的影響外，書籍開本的多樣化也是適應讀者生活方式和日常閱讀習慣的結(jié)果。普通3開本和大32開本圖書具有文本信息量大的優(yōu)點而廣泛使用。但以人的舒適尺度要求，以上兩種開本在水平方向的尺寸稍大，在日常攜帶中只能沿書的脊背方向用手的虎口握持，較長時間的把握就會產(chǎn)生肌肉疲勞感。近年出現(xiàn)的窄32開本的設計類、文化教育類和工具類圖書因為開本新穎、攜帶舒適便利的優(yōu)點而獲得市場和讀者的廣泛歡迎。再如詞典、專著類圖書的裝幀設計，因為此類圖書專業(yè)性較強，內(nèi)容豐富，通常信息量巨大，設計者宜根據(jù)其內(nèi)容的多少選擇合適的開本。過寬的書脊在視覺上不美觀，也造成取閱的困難，書脊的厚度應以單手易取放為合適。同時，像地圖冊、工具書等經(jīng)常使用的書籍，所選用小開本，便于讀者閱讀、查看。而大型系列專著則應避免小開本，較大的開本外觀上更美觀、大方，便于收藏。
2.3便于記憶的需求。
一些書籍的裝幀形式對讀者便于閱讀、加強記憶的效果起到了重要作用。如書籍正文中對重點內(nèi)容、引用內(nèi)容等有限字體的加粗、變細、拉長、壓扁或調(diào)整字號大小的手法；或?qū)祟}或?qū)дZ的字體、字號或顏色的特殊強調(diào)；或以及在每一頁的頁眉或頁腳添加該頁內(nèi)容所屬章節(jié)的信息；還有在各章節(jié)前添加摘要、導語或提要，都可以起到在讀者閱讀過程中加強記憶的效果。
書籍裝幀設計已不僅只限于閱讀習慣、便于使用等讀者的生理需求，不論是書籍中本身所承載的信息內(nèi)容，還是外在的裝幀形式，它都包含著一種精神交往的過程。書籍裝幀設計者在這方面的努力，為讀者和圖書之間的溝通和理解搭好了橋梁。
3.1形式美的需求。
文字的首要作用當然還是供人閱讀，除此之外，文字作為整個版面設計的裝飾性因素，在滿足讀者心理需求方面還發(fā)揮著靈動的美感效應。在具體的操作中，文字的設計會根據(jù)作品主題的要求，突出文字設計的個性色彩和組合魅力，給人以別開生面的視覺感受，充分展現(xiàn)設計者的信息表達得多層意圖，喚起人們的審美愉悅感受。首先，文字版式設計應會有一個總的設計基調(diào)，從空間關系上達到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即以字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，從明度上拓展版面的視覺空間，而不僅僅是視覺刺激的`變化。其次，針對不同年齡的讀者群，編排設計也應隨之而變化。兒童書籍多以生動的畫面、奇異的開本來奪人眼目，將一本書溶入一種有圖有文、有聲能動、寓知識于玩樂之中，啟發(fā)式的設計正符合兒童的心理和情感需要。與之相對應,中老年讀物圖書設計需要注重內(nèi)涵，不可有過于膚淺的表面裝飾。適應他們的書籍編排就不能太跳躍、太刺激,應多一些平和,多一些人文氣息或懷舊情感。再次，根據(jù)不同類型的書籍，也要選擇不同類型的版式形式，如一般工具類書籍,在版面設計中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、有邏輯性,這樣才能表達工具書信息權威、科學、有條理及重規(guī)范的特點,才能使讀者對它產(chǎn)生一種信任的情感；而詩歌、散文的版面設計就豐富的多，可適當加寬行距與字距以獲得輕松、舒展的情緒，將內(nèi)容的情感寄托于變化的格局之中。
3.2意蘊美的需求。
傳統(tǒng)的只作為物質(zhì)基礎的紙張材料和印刷工藝，在現(xiàn)代技術的發(fā)展上也仍能表現(xiàn)出意蘊美的特質(zhì)。如寧成春設計的《鄉(xiāng)土中國》系列的書籍在設計中選用名為“芬蘭高級書紙”的特種紙。這種材質(zhì)本身就有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”，其材質(zhì)和色澤就是“紅中國”的感覺。同時制版為雙色，即從彩色固體中取紅、黃、藍灰度，黃版也變黑版，調(diào)好灰度，明暗、冷暖調(diào)子，長調(diào)給專色，增加層次，黑版使其調(diào)子短[2]。這樣一來，彩色圖片中暗部不顯處通過制版都顯露了豐富的結(jié)構(gòu)層次，比原圖更清晰，別具風味。整套書凸現(xiàn)出濃厚的中國味道，讓讀者愛不釋手，讀者在閱讀時不但愉悅，還有陶醉之感，既達到了傳達知識的目的，又能讓讀者享受書籍裝幀設計帶給他們的精神上的滿足。在紙上印以色彩、附著味道，也能營造出新奇之感。翻開一本書，書的味道會油然而生，有形的和無形的，材料本身的味道和印刷時油墨的味道混合在一起，極大地豐富了人的嗅覺和味覺體驗。比如，《愛上咖啡滋味》，封面和內(nèi)頁都使用咖啡色彩；《一杯安慰》和《菊花香》，更分別使用具有咖啡香味和菊花香味的特制油墨印刷，翻閱時散發(fā)出縷縷清香……以印刷工藝為依托，以紙張材料為媒介,根據(jù)圖書內(nèi)容和主題針對性地設計制作一些裝幀形式，照應了讀者對圖書的豐富細膩的感性心理訴求，深化了圖書內(nèi)涵。書籍的裝訂形式也能發(fā)揮意蘊美的效用。如吳勇設計的關于北京奧運的畫冊《中國印——舞動的北京》，是一本以北京奧運會重要場館的形態(tài)為基本元素的函套及內(nèi)文設計，蝴蝶掛釘式騎馬訂與膠裝相結(jié)合的特殊裝訂工藝，都試圖表現(xiàn)出北京奧運會人文的、科技的、綠色的理念特性，整套書籍強烈的立體感設計在觸覺上也給人以很強的愉悅性。
裝幀設計中所包含的形式美和意蘊美，雖然詮釋著不同的內(nèi)容，但二者是相互交融，不可分割的。設計師在書籍裝幀設計中，應充分考慮并把這些美表現(xiàn)得當，使二者融合成一個有機整體，充分發(fā)揮出書籍裝幀中讀者藝術審美需求。
宗白華《中國藝術意境之誕生》中提到人與世界接觸、因關系的層次不同而產(chǎn)生的五種境界：為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界；因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；因人群組合互制的關系，而有政治境界；因窮研物理,追求智慧，而有學術境界；因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他認為,介于學術境界和宗教境界之間的是“藝術境界”，其“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化……藝術境界主于美[3]”。書籍裝幀設計作為一種藝術設計應達到的功利、審美、倫理的三種境界，其中功利境界為基礎，我們在書籍裝幀設計中必須首先以滿足讀者的生理需求為前提；然后由低到高趨于倫理境界——一種以人為本的哲學境界，這種境界在現(xiàn)今日趨發(fā)達的書籍裝幀市場已經(jīng)滲透到書籍裝幀的形式和內(nèi)容的設計當中，在滿足讀者的生理和心理需求方面處處體現(xiàn)著一種人文關懷。
書籍裝幀設計中傳統(tǒng)的實用、經(jīng)濟、美觀的原則已不能全面指代和解釋設計的本質(zhì)和存在價值，對書籍裝幀實用與審美的價值判斷也應進一步提升到倫理境界，以大眾的利益需求為根本，才能更真切地認識當代書籍裝幀藝術設計的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
參考文獻：
[1]王同旭，冀德玉.書籍裝幀[m].北京：中國林業(yè)出版社，2006：46.
[3]宗白華.藝境[m].北京：北京大學出版社，1987：151.
書籍設計策劃篇四
通過這五周對書籍裝幀課的學習我覺得我學到了很多，從對書籍裝幀一點都不了解到學習后，是一個進步的過程，一個吸取知識的過程，在通過老師給予的一些解釋和指導，現(xiàn)在我對這門課已經(jīng)有了很多的了解。
書籍裝幀是平面設計里一門很重要的課程，書籍裝幀是指書籍的整體設計。它包括很多方面。書籍裝幀在現(xiàn)代形態(tài)中包括精裝書、半精裝書和瓶裝書。書籍設計在我國已經(jīng)有了很久遠的歷史了，由于現(xiàn)在技術的越來越進步，制作書的材料也很多，像是布、皮料都已成為書籍裝幀用到的材料，而不僅僅只局限于紙了。
書籍設計的核心是準確的傳達書中的主題內(nèi)容，設計一本書離不開圖形、色彩、字體、材料和加工工藝各方面的設計。這也可看出書籍裝幀是一項綜合的設計。書籍裝幀是根據(jù)數(shù)的內(nèi)容對開本、封面、封底、書脊、扉頁、字體、版面、插圖等綜合的設計。書籍裝幀的任務是要恰當而有效的表現(xiàn)書籍內(nèi)容，考慮讀者年齡、職業(yè)、文化程度、民族、地區(qū)的不同需要和使用方便，照顧我們的審美水平和欣賞習慣。
面標題字體的設計形式必須與內(nèi)容以及讀者對象相統(tǒng)一。好的封面設計應該是再內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，曾加一些小細節(jié)來豐富它。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少了扉頁，就如白玉之瑕，減弱了其收藏價值，扉頁就猶如門面里的屏風，由于技術的進步，人們審美要求的提高，采用的紙有的是有機理的有的是會散發(fā)出清香。有的還附上裝飾性的圖案與書籍內(nèi)容相關且具有代表性的插圖設計等。真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前后的扉頁，以滿足讀者的要求。
目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，受歡迎，但是印刷成本高，而且有的插圖受條件限制，在某些方面手繪作品更具藝術性，或者是攝影力所不及的，總之各有所長。
總之一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者，同時還要經(jīng)的“耐人尋味”，這就是要求設計者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設計從形式到內(nèi)容形成一個完美的藝術整體。通過對這門課的學習，我對書籍設計有了更對的了解和深入的學習，讓我受益匪淺。我覺得更重要的是要實踐，在這次作業(yè)中我也深深體會到了要做好一本書的不容易，考慮細節(jié)很重要。
書籍設計策劃篇五
內(nèi)容簡介|追求簡單易用是人類的本性，無論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還是其他。作者用20多年交互式設計的探索與實踐，提出了合理刪除、分層組織、適時隱藏和巧妙轉(zhuǎn)移這四個達成簡約至上的終極策略，講述了為什么應該站在主流用戶一邊，以及如何從他們的真實需求和期望出發(fā)，簡化設計，提升易用性。
三句話等于讀過這本書。
1.簡單意味著控制，最重要的是讓用戶感到自己在掌控一切。
2.任何事情都能簡單說清楚，關鍵是有沒有下足功夫。
3.簡約四策略：刪除、組織、隱藏和轉(zhuǎn)移。
原研哉。
內(nèi)容簡介|設計到底是什么?作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設計師，無印良品藝術總監(jiān)原研哉對自己提出了這樣一個問題。在此書中，作者解釋并闡述關于設計的思想和原理，并為我們揭示了“日常生活”所具有的無限可能性。
三句話等于讀過這本書。
1.設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。
2.所謂設計,就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。
3.每個人都可以做一個設計師，因為你可以設計的不僅僅是一般意義上的“設計”，還有你的生活。
田中一光。
內(nèi)容簡介|作為日本卓有成就的設計師，真正日本設計風格與哲學的開拓人物田中一光，向我們更好地呈現(xiàn)了日本設計的發(fā)展、沿革、嬗變。
三句話等于讀過這本書。
1.所謂設計覺醒就是對生活認知的不斷覺醒，觀察生活，感受生活。
2.不會體驗生活的設計師就像不會游泳的魚。
3.節(jié)制，不光是評判設計師水準高下的標尺，為人如是。
原研哉、阿部雅世。
內(nèi)容簡介|原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個不同城市的設計者，進行了一場以“設計”為題的討論。本書是兩位作者的.精彩對談錄，他們結(jié)合自身對于設計的想法與實踐，融合彼此對于東西方文化的觀察，在“如何理解設計”、“設計的語言與溝通”、“設計的潮流”、“設計與生活”四個大主軸之下，深入探討設計的根本。
三句話等于讀過這本書。
1.生活是最終極真理。
2.幸福并不是科技帶來的，而是由修養(yǎng)和哲學產(chǎn)生的。而真正的設計，不應該為欲望煽風點火，應該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。
3.設計創(chuàng)造的是精神，而不是物質(zhì)。
威廉姆斯。
內(nèi)容簡介|本書中，作者將優(yōu)秀設計的秘訣歸納為對比、重復、對齊和親密性四條基本原則，并用簡潔通俗、幽默生動的文筆，直觀清晰地傳授給讀者。
三句話等于讀過這本書。
1.設計的四個原則：親密性，對齊，重復，對比。
2.對比要足夠明顯，明顯到不會有人以為這是失誤。
3.當你能明確地指出規(guī)則，才能打破規(guī)則。
唐納德·a·諾曼。
1.易用性至上。
2.是滿足顧客的需求，而不是滿足自己的幻想。
3.用戶是對的，永遠都是。
史蒂夫·克魯格。
內(nèi)容簡介|作者根據(jù)自己多年從業(yè)的經(jīng)驗，剖析用戶的心理，在用戶使用的模式、導航設計、主頁布局、可用性測試等方面提出了許多獨特的觀點，并給出了大量簡單、易行的可用性設計的建議。
三句話等于讀過這本書。
設計的目的在于，重點突出，并且不要讓用戶有多余的思考。
2.把所有文字去掉一半，再把剩下的再砍一半。
3.同上。
書籍設計策劃篇六
很多朋友在做網(wǎng)站的時候經(jīng)常會提到一句話“網(wǎng)站未動，策劃先行”，這是要求站長先于網(wǎng)站建設動手之前考慮網(wǎng)站的盈利和運作等等問題。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，很多站長的學歷并不高，但是取得了很大的成功。但是他們有利的地方在于對要做的網(wǎng)站的用途非常的了解。這是他們長期從事這項工作的結(jié)果。今天我們一起來談談，相關成功策劃并建站成功的經(jīng)驗來源。
網(wǎng)絡營銷是建立在網(wǎng)絡技術和市場策劃的基礎上的。網(wǎng)絡技術我就不再細說，因為中國的技術人才實在是太多了(重復性的練習可以取得很好的成果)，但是兼具網(wǎng)絡技術和市場策劃能力的人才相對來說少一些(當然不是說只要具備這兩者就可以取得成功，成功的'因素有很多，資金，人員，機遇，政策等等)。今天就給大家推薦幾本書供 大家討論和學習。(策劃能力的另一個來源是——經(jīng)驗)我對于奧美廣告有著未曾謀面的喜歡(現(xiàn)在奧美也涉足網(wǎng)絡營銷行 業(yè)，成績相當不俗，當然，現(xiàn)在有個死黨在奧美公司)。對于網(wǎng)絡營銷來說，我認為脫胎于廣告策劃的營銷理念是網(wǎng)絡營銷的強力支撐。對于剛剛認識到這一點的朋友來說，我推薦陳小云的《泛廣告時代的幻象》。這本書將廣告的外衣剝?nèi)ィ嬖V你所有的分析方法，分析步驟和分析結(jié)果。推而廣之，我們可以使用這種方法來做網(wǎng)絡營銷分析。
比如里面的《九陰真經(jīng)》就是分析案子的絕好策略。建議朋友們可以在豆瓣上加入一些廣告群，和他們多討論討論，用廣告的方法來分析。要說明的是，本人并不是廣告至上論，公關和其他的手法也一樣重要?！斗簭V告時代的幻象》豆瓣地址 (關于讀書學習的問題可以參見以前的文章：seo學習之求知若饑，虛心若愚)附：經(jīng)典·世象·廣告——《泛廣告時代的幻象》書評從事傳播業(yè)的人士，如能多讀幾本既有實戰(zhàn)體驗，又能洞察世事真-相的著作，情況會好很多。
這本書 就是這樣一本跨學科、跨文化、跨領域的著作——從《世說新語》《紅樓夢》，到波德里亞的消費主義哲學、大衛(wèi)·奧格威的廣告體系、后福特主義的社會特征、本 雅明對波德萊爾詩意的現(xiàn)代性解讀……各家經(jīng)典與作者的體驗貫連一體，把傳播業(yè)的風云變幻以及國際4a資質(zhì)的廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)案例，用直面中西文化沖突，游走于 主流學科、前衛(wèi)學說、邊緣文化之間的超然態(tài)度講述出來，看破世象，接觸真-相。絕非每個在傳播或廣告專業(yè)修習過的人都能像作者那樣，用 信手拈來兼影像游走的方式，寫一本觸及并揭示社會廣告幻象的作品。
作者經(jīng)過國際公司實戰(zhàn)實踐，同時真正貫通了許多文化大師的論斷，用來觀察消費社會的風云 變幻，且不偏不倚，以理服人，這非常難得。中國人發(fā)明了“借鑒”一詞，但真正要能對著鏡子，畫出真實的自己，不是課堂里能夠?qū)W會的，還是要博采眾長，學以 致用，融會貫通。
錢鐘書講究“通感”，心有靈犀一點通，就能感動人心。作者寫的是廣告幻象，其實廣告乃至整個傳播的本質(zhì)，與真實世界 千絲萬縷地牽掛著。作者有著很好的比喻本事，以傳承“比興”傳統(tǒng)的文字境界配合現(xiàn)代傳播的圖像境界，以廣告專業(yè)語言作為閱讀世界的一種方法，難能可貴。
至于敘事方式的電影鏡頭感，隱身主角營造的現(xiàn)場感，腳注方式的突破，引用瞬時性的網(wǎng)絡內(nèi)容，蘊含在閱讀過程中，那更是對文化研究者的極大啟發(fā)。
書籍設計策劃篇七
班級：學號：姓名：
剛開始接觸書籍設計，我們只知道封面設計、扉頁設計，最后把插畫設計也算進去，覺得做一本書很簡單，通過學習才發(fā)現(xiàn)不是那么回事，書籍設計是立體的也是平面的，這個立體由很多平面組成，不僅從外表上能看到封面、封底、書脊三個面，以外到內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的，每一面都要進行裝幀設計，給人以美的感受，這讓我明白了網(wǎng)格的重要性，想當初葛教師給我們上網(wǎng)格課的時候我還不屑一顧呢！等到自己排版的時候才知道網(wǎng)格在排版上的作用，根據(jù)不同類型的書，可以產(chǎn)生不同的韻律變化，吸引讀者的眼球，呆板的排版則給人一種死氣沉沉的感覺。
書籍裝幀設計是我們平面設計專業(yè)的主干課程之一。在這6周時間里，我們主要對成型工藝、版式設計、整體設計制作等方面進行了深入的學習。在教學中，老師強調(diào)書籍設計的形式與閱讀功能、平面特性與立體形態(tài)之間尋求和諧關系。為了使我們的設計能符合現(xiàn)代書籍加工工藝的要求和規(guī)范，提高實用性的設計能力，老師帶領我們實地參觀了印刷廠和裝訂廠。通過對書籍加工過程的具體接觸及部分示范，使我們進一步理解書籍整體性設計的意義。為了提高我們的空間想象和創(chuàng)造性的思維能力，老師搜集了大量的優(yōu)秀書籍實物和圖片資料。從書籍平面到立體型態(tài)的塑造、從設計到加工工藝等，通過對這些實例進行分析講解，使我們開闊了眼界，提高了創(chuàng)造性的設計能力。
書籍成型工藝、書籍裝幀、印刷工藝、字體編排與設計型成的總體上的書籍工藝此類課程，讓我們充分的了解書籍的制作與發(fā)行等一系列的相關知識，是出版美術專業(yè)的主要課程。不管是設計、印刷、裝訂，我們深切的感受到了該課程的整體性，各各環(huán)節(jié)緊扣缺一不可，對設計者的設計能力、藝術修養(yǎng)、文學修養(yǎng)，以及對消費人群的心理把握無不是一項巨大考驗。
書籍裝幀是一門非常重要的課程，通過對這門課程的學習，讓我們充分了解到了書籍設計與裝幀藝術，深刻地感受到了該課程的整體性與統(tǒng)一性，整個課程的布局，從對書籍的`深入了解到對它的設計，再進行印刷，最后裝訂，在整個學習過程中，老師給我們提供了很好的學習氛圍，結(jié)合我們各自特點，從整體到個別的輔導，使我們對書籍裝幀能更深入地了解和學習，我們了解到書籍的制作過程與流程等的相關知識，以后對書籍也有了更進一步地了解，對于未來都具有一定影響。
它同時也是一門工藝藝術，沒有書籍裝幀，一本書也不可能成型。通過我們對書籍成型工藝、字體編排與設計、印刷工藝的學習，使我們更深入一步的了解書籍裝幀，體現(xiàn)了它的重要性和統(tǒng)一性。整個課程的布局，從對書籍的深入了解到開始設計，再從圖形、文字的編排、處理等不同方式進行設計，最后到書籍的印刷和裝訂，讓我們深刻體會到該課程的整體完整性。在整個課程的學習過程中，老師給了我們濃厚的設計氛圍，以及耐心地指導，使我們更好的把握此課程的學習及深入，了解到了書籍工藝一系列制作流程和深遠的意義。通過對“書籍裝幀”課程六周的學習和老師的教導，我對此課程有了更進一步的認識和了解，同時從老師那里學到了很多，更難得的是，老師對此課程的研究和探索，能把知識更直接、更形象地教授給我們每一位同學，同時也保證了此課程的教學質(zhì)量。
我個人認為這一課程都有其不可獲缺的重要性，必須整體把握才能使最后之作品更加完善，所以在思路創(chuàng)新的同時，多借鑒以往成功經(jīng)驗也是必不可少的，畢竟書籍的作用不公在于藝術欣賞，而且肩負傳遞信息，記載歷史等舉足輕重的作用。即使以后可能會比較少的接觸書籍工藝，但比課程對我們一生的影響都具有著重大而深遠的意義。
下面是我對此課程的幾點看法：
1．講課的形式：首先老師運用多媒體教學，比較直觀、容易理解，圖文并茂，并針對于重點能重復強調(diào)，能使得我們起進一步深化。
2．教學方法：此課程在教學的過程中采用了互動的形式，師生間零距離交流方案。并將方案通過投影儀進行分析講解，同學間相互學習，探討。
（1）了解“書籍”的幾種結(jié)構(gòu)和形式，搜集分析一些“書籍裝幀”的資料，
（2）通過網(wǎng)絡或圖書館搜集一些特殊材料的“書籍”，將其進行分類，更進一步深入。
（3）在了解了一些資料的情況下，由我們親自動手制作（精裝、平裝、特異）三本書籍，主要針對封面（封套、護封、內(nèi)封）、環(huán)襯、扉頁、目錄、勒口，及正文的編排等等，都得到了訓練。
3．此課程所達到的目的：此課程產(chǎn)生了一定的效果，班級每位同學最后都獨自完成了2-3套作品，同時大家對“書籍裝幀設計與實訓”也能夠進行正確的分析。
4．針對“書籍裝幀”教材的看法：
（1）對于初接觸“書籍裝幀設計與實訓”的人來說是一本很好的教材。
（2）此教材以解讀的形，直觀、容易理解（讀圖為主）。
（3）在文學解釋方面，通俗易懂，內(nèi)容概括全面，并針對學生的課堂作業(yè)進行分析?？傊?，此課程在一種游戲般的教學過程中進行，也調(diào)動了大家的學習積極性，通過六周的學習，我們的作業(yè)可以證明一切！
書籍設計策劃篇八
在網(wǎng)絡時代的今天，書籍仍有著獨特的感染力，人們自由地穿梭在書籍的四維空間里。隨著視覺媒體的發(fā)展，書籍的裝幀設計也緊跟時代發(fā)展的潮流，開始融會現(xiàn)代美術的哲學思想。視覺媒介的多樣化使得知性世界更加成熟和深化?，F(xiàn)代媒介與傳統(tǒng)載體以一種特殊的方式共存，它們的相互作用引起了視覺信息的大爆炸，在上世紀末，知識界的變化如萬花筒般眩目。如今，傳統(tǒng)的印刷載體受到網(wǎng)絡化信息的沖擊，有調(diào)查顯示，西方青年每天所獲得的信息主要是來自網(wǎng)絡、電視或有聲電子文件，這對書籍出版造成很大的影響。面對挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造一個文字、圖象、色彩等在紙面上構(gòu)架起的神秘世界，是擺在書籍裝幀設計師面前的難題。每一本書籍以作者的創(chuàng)作意圖為起點，加上編輯、出版社、設計師、畫家、攝影師乃至印刷工人、裝訂工人等的共同勞動才能最終成型，然后通過物流系統(tǒng)到達讀者的手中。這是一個非常嚴謹而高效的過程，是智慧與技術的結(jié)合。書中每一頁都是一個由眾多元素匯集而成的微觀世界。平面設計是懷疑、探尋和選擇的文化思想凝聚過程，思想凝聚時迸發(fā)的意念是設計的靈感。風格本身是一種理念，它是由理念的綜合體組成的，與創(chuàng)意具有同等重要的地位。如果將“風格”定義為形式的話，那么它將變得毫無意義。設計者應建立書籍裝幀設計的總體觀，注重從內(nèi)容到插圖、封面到版面、文字到圖片、紙張到印刷、黑白到色彩的統(tǒng)一，從而形成一個完美的整體視覺形象。
想要把握書籍裝幀的整體設計，需要設計者對書稿有較深的理解，具備良好的造型素養(yǎng)、掌握精湛的技術。書籍裝幀設計的內(nèi)容和形式是不可以分割的，就像音樂中的曲和詞一般，需要兩者的共同配合才能讓聽眾享受音樂的藝術魅力，不能孤立某一方面。書籍裝幀的設計內(nèi)容和設計形式是一個整體。書籍裝幀的風格千變?nèi)f化，設計者應根據(jù)書籍名稱和內(nèi)容尋找合適的表現(xiàn)形式。如果說書籍的內(nèi)容是靈魂，那么書籍的裝幀形式、裝幀材料，以及靚麗的外觀就是靈魂的載體。就像美術作品，寫實的作品傳遞故事，抽象的繪畫需要觀眾用心靈去感受，這或許就是傳統(tǒng)繪畫中講的“隨類賦彩”。如果書籍裝幀設計師從前端書稿、中端設計、末端讀者三個角度去思考，“賦彩”書籍裝幀設計的形式就是量體裁衣，書籍的獨特性和唯一性就顯而易見。書籍裝幀的設計內(nèi)容和形式有自身的藝術規(guī)律，比如一本書的書籍名稱、正文字號、書籍頁碼編排、開本、版心尺寸設定、凸凹版的印刷工藝、封面、扉頁、圖片、文字內(nèi)容用紙、環(huán)襯等都有講究。如果設計師試圖改變這些內(nèi)容的其中某一項或幾項，就將變成另一部書籍。書籍裝幀設計充分展現(xiàn)出設計師的天賦和才干。設計師在設計項目之初就要找到其必然性，達到裝幀設計與內(nèi)容的統(tǒng)一。在20世紀80年代，出現(xiàn)了書籍設計界的怪流——自由版式，這種形式（風格）有它的獨特性，但也和內(nèi)容形成了有機的統(tǒng)一。90年代，雜志設計上了一個新高度。在一些情況下，設計就是版式，它需要被周密策劃和賦予奇跡，而不僅僅是映襯文章的配角。
世界正在進行著劇烈的變化，個人電腦已經(jīng)普及，因特網(wǎng)正在風靡全球，利用移動終端設備進行數(shù)字瀏覽成為新的閱讀方式。例如《wird》雜志已經(jīng)要求讀者用一種全新的方式閱讀以及與世界互動。其版式要求讀者從側(cè)面翻開雜志并列著閱讀文字，凝視彩色背景上的相同顏色的文字。電腦、手機等應用了數(shù)字閱讀方式，色彩和版式設計更是要求推陳出新，符合更多讀者的個性需求。技術帶來了創(chuàng)新，也帶來了爭論。像《raygun》和《computerarts》這種試驗性的雜志雖然獲得了不少設計競賽的獎項，得到了各大藝術院校對其風格的贊揚，并引起全行業(yè)的廣泛關注，但是眾多的雜志編輯和傳統(tǒng)的設計師卻仍然全心投入傳統(tǒng)的書籍文化與形式設計研究中。《waiking》雜志的藝術總監(jiān)曾說：“在幾年以前，事情就變的如此前衛(wèi)，一些門也確實被打開了。每個設計者都以某種方式從實驗型的設計師那里學到了很多的東西，即設計師要將更多的注意力放到讓事物看起來更統(tǒng)一，以及風格如何起作用等方面?！币_保善變而嚴厲的目標受眾對設計者的作品風格有所反應、對作品的重點有所理解，“風格高于意念”的誤解在于將作品風格歸結(jié)為一種理念。
就設計者所處的角度來說，只要設計者能夠了解他們的讀者群，并找到自己設計作品存在的理由，就能成為優(yōu)秀的設計師。在書籍世界中，每一類書籍都必須滿足一定的.讀者群，否則就會被那些每天接受過多信息的讀者所忽視，而明確并始終堅持自己目標的書籍設計者必將脫穎而出。因此，有人認為，最好的設計就是不設計。設計者要很好的駕馭書稿的內(nèi)容。設計者要清楚書籍裝幀藝術的前期工作，先對書籍的類別進行把握，史論性、科技類、專業(yè)性還是娛樂類等，必要的時候還必須對其內(nèi)容有完整的了解。比如出版一本藝術家的個人畫冊，首先要對畫家的人物性格、個人喜好、生活哲學、藝術修養(yǎng)及思想、風格的傾向性等進行精確的分析和了解，這樣才不至于與作者的思想脫鉤，從而達到思想性和藝術性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，這是一個較高的書籍設計境界。對書稿內(nèi)容的定位較為重要，它體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的設計思潮，具有一定的時代性。比如以民族性為主題的書籍，要注意在意識形態(tài)、文化內(nèi)涵、民族風俗習慣等方面存在的差異，設計者要選擇適合這個民族及其文化的表現(xiàn)形式，探索一些有效的排版方法與視覺設計策略，使設計有明確的目標。比如筆者在設計《貴州盤縣少數(shù)民族服飾》一書時，就進行了一定的設計實踐。在以市場為導向的前提下，書籍設計要充分體現(xiàn)讀者中各個層面的需求，如不同民族思想意識形態(tài)上的需求、不同年齡層次的政治需求、人類文化道德的需求、藝術欣賞與購買選擇的需求等。根據(jù)這些需求動機，設計不同的內(nèi)容與形式。英國著名的設計師艾倫弗萊徹認為:“設計需要在綜合考慮方方面面的諸多要素之后，對所呈現(xiàn)的一種非同尋常的個性化視覺形式進行思考。”這種形式的目的是使版面更具有個性、形式美感，并且條理清晰、主次分明、主題突出，元素與元素之間更具邏輯性，達到最佳的視覺訴求效果，從而符合審美原則。書籍裝幀的視覺對比，可以突出版面?zhèn)€性，顯得生動活潑，但要注意版面整體感的把握。而元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可令版面簡潔化、整體化，而避免生硬、呆板。元素的單純?nèi)菀资拱婷娼y(tǒng)一，手法的簡潔則易于整體的表達；相反，形式的變化多樣易獲得生動，也易失去整體的平衡。使用這種風格時要注意，它往往會忽視書籍存在的主要目的，夸張的版面構(gòu)成會使很多的讀者敬而遠之。所以，設計者在進行書籍裝幀設計時要注意整體感。綜上所述，“整體統(tǒng)一”和“個性生動”存在著一定的矛盾關系，設計者要顧及對比和協(xié)調(diào)的關系，以確保視覺集中、流程清晰、形式統(tǒng)一、主次分明、個性生動等，在整體中求變化，在變化中求統(tǒng)一，使書籍裝幀設計整體統(tǒng)一、突出主題，具有強烈的形式美感。
書籍設計策劃篇九
一、活動背景：
金秋十月，為進一步深入學習、宣傳書籍的魅力，擬在2010年十月下旬，開展集體參與的書籍展銷會。力求在中山大學南方學院卷起新一輪的讀書風潮。
二、活動主題：書香飄滿盈。
三、
活動目的（意義）：
1、以培養(yǎng)閱讀風尚、營造書香氛圍為主線，讓同學們在歡慶的文化氛圍中受感染、受熏陶、盡情享受、盡情歡樂”的辦展理念。
3、對同學們喜歡的書籍做一個詳細的調(diào)查，了解同學們的讀書取向，分析并做出研究成果；以便同學們更好被引導、鼓勵閱讀和探索。
五、主辦方:中山大學南方學院學生會·學習部。
協(xié)辦方：贊助企業(yè)。
六、活動的具體內(nèi)容：
（一）時間：2010年10月20日----10月23日。
（二）地點：中山大學南方學院圖書館正門前或室內(nèi)體育館。
（四）參與對象：全體師生。
（五）活動形式：展銷。
（六）資源：大方桌10張、凳子8把、海報3張、橫幅3條；
各類書籍；學生會及其他社團社員。
七、經(jīng)費預算：
1制作海報（3張）、橫幅（3條）等160元。
2復印資料宣傳單10元。
3拉贊助經(jīng)費100元。
3總計270元。
八、宣傳活動：
1、擬邀請藍鳥通訊社、翔翼文學社、學院報等多家校園新聞媒體報道活動，并回報贊助企業(yè)和單位。
2、利用傳單以及宣傳欄.海報等方式開展宣傳。
3、積極在南方后院論壇開展討論，制造聲勢。
九、注意事項：
由于辦展時間持續(xù)較長，辦展地點應攜帶配備飲用水和一次性杯子。若舉辦地點設定室外，需要配備大傘以防中暑和下雨。同時，各成員需保持警惕性，注意人身、財產(chǎn)安全，要相互幫助共同解決意外事件。
書籍設計策劃篇十
書籍設計總是在不斷變化的世界中尋求自我的定位。在傳統(tǒng)紙文化的背景下，觀念由狹義向廣義轉(zhuǎn)變，從裝幀到書籍設計，轉(zhuǎn)變的是思維方式，在技術與藝術的繼承與創(chuàng)新中，完成由裝幀到書籍設計概念的時代過渡。材料與工藝的多樣在書籍設計中彰顯個性，版式的自由發(fā)展使其不再拘泥于傳統(tǒng)的豎排文字，空間得到了極大關注。概念形態(tài)的奇思妙想正在顛覆書籍固有的長方形六面體模式，從內(nèi)到外、多層次、全方位，圍繞書籍的本質(zhì)功能進行探索，進行著書籍建筑形態(tài)的構(gòu)造游戲。而如今，視覺文化發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，電腦屏幕成為了我們觀看的主體，作為書籍設計主要要素的文字也跳出了紙張的控制，躍然屏幕之上，成為了新的載體存在。從電子書的興起到電紙書的出現(xiàn)，再到時下流行的微閱讀的大眾傳播。新科技、網(wǎng)絡文化的流行，使人們的生活變得越來越方便快捷，開機化的生存方式，大容量的存儲空間，圖文并茂的版面設計，方便快捷的閱讀等這些適合大眾傳播的閱讀方式都在沖擊著傳統(tǒng)。將剛剛由“讀文時代”進入“讀圖時代”的人們一下子又推進了“感官信息時代”。書籍設計也在伴隨著文化的傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新著，這些新的變化給了我們一個機遇，幫助我們重新思考如何使得書籍設計兼具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時又能體現(xiàn)出時代特征，從而實現(xiàn)文化傳達和溝通，這也許正是傳承的意義。
中原文化從地域上來說是以河南區(qū)域為主體的黃河中游地區(qū)的歷史文化。在我國歷史上，這里自古至唐宋一直是中國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，所謂得中原者得天下，從歷史的角度強調(diào)了中原重要的地理位置。以此地域形成的中原文化在歷史的發(fā)展中，形成了獨特的構(gòu)建體系和思想特征，擁有著屬于中原人民特有的風俗習慣，始終引領著華夏文明的走向和文化發(fā)展的方向，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源。
作為中華文明體系的開端，中原文化有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。從內(nèi)容上看，中原文化包含了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，以及二里頭文化、二里崗文化等史前文化；從伏羲作網(wǎng)到大禹治水的農(nóng)耕文化；造就了龍圖騰和“龍的傳人”的神龍文化；形成了以中原地區(qū)為中心的政治文化；誕生了老子、墨子、莊子、韓非子等圣賢文化和以整體治療、多角度觀察、奇特技術、和諧用藥等手段著稱于世的中醫(yī)文化；集百家大成者的思想文化；塑造了以圣人為特殊群體影響社會的名流文化；造就了女媧補天、夸父追日、大禹治水、愚公移山、木蘭從軍、岳飛抗金、包公斷案等英雄神話；產(chǎn)生了中國商人、商業(yè)和商文化的起源，以仰韶彩陶、唐三彩、汝瓷、鈞瓷等瓷器制作技術，冶鐵、制銅等發(fā)明為主的科技文化；創(chuàng)造了中華文化重要載體的漢字文化；掀起了尋根問祖的姓氏文化熱潮；推動了宗教文化、武術文化的'發(fā)展，與此同時也形成了具有中原文化特色的太昊陵廟會、洛陽花會、信陽茶葉節(jié)、馬街書會、開封夜市等民間節(jié)會，開封盤鼓、汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、南陽玉雕、周口雜技等民間藝術，以及以洛陽水席為代表的豫菜飲食文化。從形式上看，中原文化在中華民族精神形成和發(fā)展的歷史上，起到了不可替代的作用。從特點上看，中原文化具有根源性、基礎性、包容性、開放性、原創(chuàng)性等五大特點。中原文化是中華文明之根，華夏之源。隨著歷史的發(fā)展，中原文化不斷地與其他文化交流、融合、延展，以兼容眾善、融合之姿吸納外來文化，并在融合中創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展，形成了具有本地域特色的多元文化的發(fā)展趨勢，在國內(nèi)外具有較強的輻射力和影響力。
以河南地域為中心的中原地區(qū)，作為中華文明的重要發(fā)祥地，擁有著豐富的歷史文化，造就了自己獨特的文化特征，同時也成為推動中原經(jīng)濟區(qū)建設的重要力量源泉之一。河南省“十二五”規(guī)劃建議提出，要建設文化強省，增強發(fā)展的軟實力和支撐力。充分發(fā)揮中原文化獨特優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升中原文化軟實力，突出“根文化”傳承弘揚，推動中原文化“走出去”，建設華夏文明重要傳承區(qū)。弘揚中原文化關鍵在于文化信息是否能夠傳播出去，而傳播的關鍵在于承載信息的載體。
書籍正是利用文字、符號、圖形承載著人類的思想和情感，敘述人類文明的進程，在文化發(fā)展中起了不可忽視的傳承作用。如今隨著社會的發(fā)展，對于中原文化的探索至今沒有停止，這不僅是設計本源的問題，同時也是對中原文化的傳承與發(fā)展具有積極意義。
中原文化內(nèi)容豐富，但精品書籍為之甚少，從出版者的角度而言加強與中原文化相關書籍的出版，提升文化傳播的責任意識十分重要。從書籍設計者來說進行設計之前必須深入了解書籍內(nèi)容的文化內(nèi)涵，使得書籍內(nèi)容和設計形式達到文化上的高度統(tǒng)一，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而實現(xiàn)文化傳承。這是作為一名書籍設計者基本的職業(yè)素質(zhì)。所以在藝術院校書籍設計課程學習階段，拓展學科領域，在專業(yè)教學中逐漸滲透有關中原文化的課題練習，從基礎上加深中原文化的認識，這對于中原文化在書籍設計中的傳承具有重要意義。例如：河南地區(qū)剪紙藝術歷史悠久，藝術內(nèi)容大多與普通百姓生活息息相關，造型復雜而多變，這種特有的紙工藝同樣肩負著傳承中原文化的使命。學生通過實地對河南本地的剪紙藝人進行采訪調(diào)研，采用筆錄和攝影的手法，記錄了河南地區(qū)剪紙藝術形式，通過資料的收集整理完成關于河南地區(qū)剪紙文化的書籍設計。（圖1）整體書籍采用傳統(tǒng)的線裝形式，以現(xiàn)代印刷工藝為技術基礎，結(jié)合剪紙藝術特征進行整體設計，從書籍封面到版式設計無不滲透著中原文化的豐富色彩。整體設計淳樸、濃郁，又具有傳統(tǒng)文化特色。作者在書籍設計的過程中不僅鞏固了對課程的學習，同時也加深了對剪紙文化的了解。
（2）從開放包容性上注重書籍設計載體的形式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮文化傳播者的主導作用。
中原文化通過書籍載體的傳承，必須注重傳統(tǒng)書籍設計形式的創(chuàng)新，信息傳遞的有效性以及書籍的藝術審美，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中構(gòu)筑書籍設計的空間藝術，這樣才能帶給讀者感官享受的同時真正提高中原文化的傳播價值。如今電腦和手機等電子載體分擔了文化信息傳播的部分功能，使其變得越來越方便快捷，也讓文字的創(chuàng)作者得到了無限的空間進行創(chuàng)作，影響著文化的傳播也影響著我們的生活方式，讓書成為了書籍本身的獨立藝術，這是數(shù)字時代的積極表現(xiàn)。傳統(tǒng)書籍在文化傳播中不會消亡，文化的傳承形式既要在保留傳統(tǒng)的基礎上又必須積極探索新的途徑，結(jié)合時代技術，迎合大眾閱讀的傳播方式，才能適應不同層次的讀者群，從而形成從“線下”到“線上”全面的中原文化傳播體系，推動中原文化的發(fā)展。例如：河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，是中原民間文化中的突出代表。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿、線條粗獷簡練、造型夸張古樸、色彩艷麗，體現(xiàn)了當?shù)貪庥舻乃囆g特色。設計者通過《探秘朱仙鎮(zhèn)年畫》系列書籍設計，把朱仙鎮(zhèn)年畫這一悠久的民間藝術通過書籍設計進行傳承，與此同時通過現(xiàn)代電子書、微博、微信的載體平臺進行線上書籍文化的推廣，從多種渠道進行中原文化的傳承獲得良好的效果（圖2）。
（3）從原創(chuàng)性角度加強中原文化在書籍設計中的應用。
書籍設計者在進行創(chuàng)作的同時也是對文化的理解再現(xiàn)，通過對中原文化內(nèi)涵的深入分析，充分利用中原文化資源為設計靈感，在進行書籍設計時能夠充分提煉關聯(lián)文化元素并在此基礎上進行應用創(chuàng)新。從石器時代的陶器紋樣到后母戊大方鼎的青銅造型，從南陽畫像石到朱仙鎮(zhèn)木版年畫，從豫劇戲曲人物到少林宗教中的裝飾圖形等，這些在中原大地的土壤中孕育出的造型，都是書籍設計者取之不盡用之不竭的素材資源，把它們根據(jù)書籍內(nèi)容進行設計形式的提煉和打散重構(gòu)，可用于書籍封面、內(nèi)文的版式設計中去，強化中原文化特色。除此之外木版年畫中艷麗的色彩對比，剪紙藝術的中國紅，唐三彩中的黃、赭、綠，泥泥狗中的黑，宗教文化中的五色等這些傳統(tǒng)的色彩和圖形一樣，充分體現(xiàn)了中原色彩觀念，借鑒這些色彩語系進行提煉，作品簡約鮮明對比強烈。漢字是組成書籍設計的重要元素，也是文化傳承的載體。在書籍設計封面設計中不僅要熟練把握漢字的基本結(jié)構(gòu)，同時也要深入了解漢字的內(nèi)涵。而在正文中，宋體字是運用最為廣泛的字體形式。目前針對宋體字的設計種類就有幾十種之多，通過漢字字體的創(chuàng)新能夠進一步促使中原文化與書籍設計的交互融合。從中原文化中提煉出來的這些圖形、色彩、文字不僅能夠充分表達出中原文化特色，在書籍設計中也能更好地起到傳播與交流的作用。
總之，中原地區(qū)所包含的文化元素數(shù)不勝數(shù)，這為書籍提供了內(nèi)容，也為設計提供了靈感。書籍本身是最具文化氣息的藝術形式，在傳承中原文化的道路上，扮演者主要的角色。設計者要以新的視角和方式捕捉文化信息，深入挖掘文化內(nèi)涵，從內(nèi)容到形式的統(tǒng)一，傳統(tǒng)到現(xiàn)代的融合，在設計中汲取文化的養(yǎng)分，在書籍的載體中傳播著中原文化內(nèi)涵，探尋一條文化的傳承之路。
書籍設計策劃篇十一
《書籍裝幀設計》教學大綱（bookdesign）。
一、課程的性質(zhì)、目的與任務1．課程性質(zhì)：必修2．目的與任務：
通過對書籍裝幀設計理論的學習，以及具體的設計訓練使學生明確書籍裝幀設計的基本原理，了解現(xiàn)代書籍裝幀設計的發(fā)展趨勢；掌握書籍裝幀設計的一般規(guī)律、特點與設計創(chuàng)作方法；初步掌握書籍裝幀的相關工藝知識，并在設計中自覺的運用。
《書籍裝幀設計》課程是藝術設計專業(yè)的必修課，是平面設計專業(yè)的重要教學環(huán)節(jié)，同時書籍裝幀設計也是平面設計中較為綜合的一個設計門類。根據(jù)這一特點，課程必須加強書籍裝幀設計與社會需求之間關系的認識，設計課題的內(nèi)容要求真實，并且要結(jié)合相關的技術知識（如印刷工藝）進行綜合設計的訓練，以鍛煉學生設計實踐能力。
二、課程內(nèi)容的基本要求。
（一）理論講授部分。
難點：書籍裝幀的發(fā)展的脈絡和各時期的特征。第2章書籍裝幀工藝、材料與設計。
書籍設計策劃篇十二
一．前言部分：
今天是20xx年3月4日，我們經(jīng)過了快樂的假期，這學期開學第一周是我們最愛上的是專業(yè)實踐課程。這學期上的是書籍裝幀的實習。我們對專業(yè)實習充滿了激情和好奇，我們的目的是讓我們平面的學生更好地了解書籍裝幀的一些詳細。首先老師給我們安排了任務和這次實習的目的。
1.實習時間：20xx年3月4日至20xx年3月8日。
2.實習地點：長春市新華書店和長春市卓展購物中心等。
3.實習任務：外出實踐看看關于書籍的樣式以及商品宣傳冊的裝幀和樣式。
4．實習目的：更好的了解書籍裝幀的樣式流行趨勢。
二．實習的具體內(nèi)容：
1.實習地點。（見下圖）。
長春市紅旗街新華書店。
長春市卓展購物中心。
2.實習的具體內(nèi)容：
首先，我們?nèi)チ碎L春市紅旗街的新華書店，在那里我了解了太多的關于書籍的樣式。
大致分為以下幾類：
（1）兒童類：
有生命力的圖形和新穎鮮活的字體,兒童書籍的藝術感染力就呈現(xiàn)出來了。
（2）藝術類：首先藝術就是一個非常獨特的書籍，所以不管是封面和還是里面的紙張內(nèi)容都和別的有所不同，書的裝幀都蘊含了很濃烈的藝術氣息。
（3)文學類：一聽文學就知道這類書籍的裝幀和內(nèi)容都是文字量比較大些，圖片要相比上面的書籍小些。
（4）雜志類：這個不用說，大家都眾所周知。一定是娛樂性高些，它的紙張也不一般的.書籍要好些。其次：我們還去了長春市的卓展購物中心，在那里我也看到了一些關于產(chǎn)品的宣傳冊，為了展現(xiàn)產(chǎn)品的宣傳，那些宣傳冊都特別有藝術感，讓人有購物的欲望。
3.書籍裝幀的理論內(nèi)容：
（1）封面設計：封面設計是書籍裝幀設計藝術的門面，它是通過藝術形象設計的形式來反映書籍的內(nèi)容。在當今琳瑯滿目的書海中，書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。
封面設計是書籍裝幀設計的重要組成部分。
1.兒童類書籍形式較為活潑，在設計時多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構(gòu)成書籍封面。
2.畫冊類書籍開本一般接近正方形，常用12開、24開等，便于安排圖片。常用的設計手法是，選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。
3.文化類書籍較為莊重，在設計時，多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體，整體色彩的純度和明度較低，視覺效果沉穩(wěn)，以反映深厚的文化特色。
4.叢書類書籍整套叢書設計手法一致，每冊書根據(jù)介紹的種類不同，更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設計手法。
5.工具類圖書一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設計時，防止磨損多用硬書皮；封面圖文設計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。
（2）正文設計：
正文版式設計是書籍裝幀的重點，設計時應掌握以下幾個要點：
1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關系。
2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。
3.在文字版面的四周適當留有空白，使讀者閱讀時感到舒適美觀。
4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。
5.正文中插畫的位置以及和正文、版面的關系要恰當。
6.彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。
（3）扉頁設計：
書籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設計中，哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設計思想。既要有內(nèi)容，同時又要具有美感。達到雅俗共賞。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價值。愛書之人，對一本好書將會倍加珍惜，往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句，若此時書中缺少扉頁，該是多少的遺憾。
書中扉頁猶如門面里的屏風，隨著人們審美觀的提高，扉頁的質(zhì)量也越來越好，有的采用高質(zhì)量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關并且有代表性的插圖設計等。這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書籍的附加價值，吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進步，扉頁設計越來越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。
（4）插圖設計：
插圖設計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，并獲得一種藝術的享受。尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設計才能幫助他們理解，才會激起他們閱讀的興趣。
目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，無疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到，如科幻作品，這時必須靠美術設計師創(chuàng)作或電腦設計。在某些方面手繪作品更具有藝術性，或者是攝影力所不及的?？傊?，各有所長。
4.實踐報告結(jié)尾語：
這一個星期的內(nèi)容過去了我們雖然都很累，但是我們正的學到了好多書籍裝幀方面的知識。為以后這學期里的書籍裝幀做了鋪墊。我們也相信經(jīng)過了這一個星期的實踐課，我們在以后的書籍裝幀課上能更好地發(fā)揮自己。
書籍設計策劃篇十三
三活動口號。
飲水思源，校興我榮，守望相助，慷慨捐書，資源共享，知識增值。
四活動對象。
安建工各學院在校學生。
五捐贈要求。
1、內(nèi)容健康、積極向上、有一定可讀性。
2、破損較少，不影響閱讀。
3、數(shù)量不限，多多益善。
六活動宣傳。
（1）在圖書館大門上掛一條條幅，條幅內(nèi)容關于捐贈圖書。
（2）由宣傳部出一塊宣傳板，做好宣傳。
（3）在一圖書館門口放一條需要有捐贈學生簽名的條幅。待活動結(jié)。
束后，將該條幅掛于圖書館。
（4）在建工網(wǎng)發(fā)表募書帖，借助網(wǎng)站，對捐書活動在網(wǎng)上進行積極。
宣傳。
七活動形式。
1在一圖書館門口放幾張桌子，由幾名同學收集學生捐助的書籍并將書籍分類存放，捐贈者在條幅上簽上名字，留下自己的印記。（我們還將贈送小禮品）。
2畢業(yè)生可以在捐贈的書籍里寫一些勉勵的話，激勵以后使用該書的同學。
3收到書籍的利用再決定，可以一部分捐贈給圖書館，一部分贈送貧困生，一部分捐給希望工程，還可以留給院里，辦一個小型圖書館，館內(nèi)都是每年畢業(yè)生捐贈的書籍，免費為各院學生提供書籍。
4捐贈者要寫上班級，姓名。我們把捐贈者名單在圖書館大廳上公布或者在建工網(wǎng)上公布。
負責照相和小記者的安排，并將本次活動發(fā)到校報上。
2實踐部負責做和掛條幅，宣傳單的發(fā)放。
3辦公室負責收書籍和書籍的管理登記工作。
4活動部負責獎品的購買，和回答學生提出的各種問題。
九資金預算：本次活動的資金依情況而定。
書籍設計策劃篇十四
綠色設計發(fā)展趨勢是使用天然的、綠色材料，如低能耗、少污染的材料，可再生材料及可回收材料，有毒、有害和有輻射性的材料必須避免。眾所周知書籍設計材質(zhì)中紙張運用最多，在幼兒的書籍設計中市場上采用最多的是銅版紙雙面覆膜，但這種覆在印刷品表面的薄膜和其他塑料制品一樣難以降解，容易造成白色污染，覆膜后的紙張也無法再次回收利用。據(jù)英國《經(jīng)濟學人》一篇統(tǒng)計報道，中國人的一年紙張消耗是人均1.81棵樹，所以紙張的過多運用并不環(huán)保；幼兒的理智判斷能力差，行為沖動性強，如果紙張的韌性和牢度不夠也會被幼兒撕壞、咬壞。因此，幼兒書籍的材質(zhì)設計與成人書籍設計不一樣，既要滿足幼兒的生理、心理特點，又要滿足社會生態(tài)環(huán)境保護。那么棉布作為幼兒書籍的材料運用，似乎可以協(xié)調(diào)這一問題。布質(zhì)書在發(fā)達國家十分普遍，在我們國家20xx年開始問世。如是一本名為《蘋果的故事》的布書，書采用的材質(zhì)是棉布，在棉布上可以印刷文字、圖案。書的每頁都在棉布里面填充海綿，以此增加棉布的厚度，方便幼兒胖乎乎的小手拿、抓、握、翻、壓等，可以訓練幼兒手指肌能和觸覺。柔軟的書籍頁面對兒童的閱讀也是一種保護，不像紙質(zhì)書籍會出現(xiàn)由于紙質(zhì)太硬、太薄而劃傷幼兒手指的情況。棉布材質(zhì)的幼兒書籍反射率低，對兒童眼睛不刺激，嘴咬不壞，手撕不壞，臟了可以清洗，既能減少幼兒塵埃過敏幾率，又可以反復使用，提高書籍的使用壽命，甚至可以完好無損的傳給下一代。與紙質(zhì)的幼兒書籍相比較，棉布幼兒書籍具有質(zhì)量輕、無毒害、天然、環(huán)保、柔軟、安全、易清潔等優(yōu)點，材料運用的安全性、無毒性、易操作性、耐損性等都體現(xiàn)了幼兒書籍設計的綠色設計和人性化處理，相信這種棉布材質(zhì)的書是很多家長給幼兒的第一選擇。
二、幼兒書籍的綠色印刷。
幼兒是一個特殊的群體，他們對于世界的感知除了動手以外，有時候會通過嘴巴，喜歡什么或?qū)κ裁春闷鏁米彀吞蚧蛞?，這勢必是傳播疾病的渠道，所以這一年齡階段的孩子接觸一切物品都需要極高的安全性，同時又要滿足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過書籍來了解世界。在成人的書籍閱讀中有時候手上也會粘上油墨，而油墨中含有有害身體健康的物質(zhì)，所以在幼兒書籍設計中還要特別強調(diào)綠色印刷。綠色印刷是指印刷中要建立環(huán)境保護意識，減少有害物質(zhì)的使用，保護人體健康，消除印刷中由于環(huán)保問題造成的危害，給人類創(chuàng)造一個良好的生存空間。印刷工藝中油墨是必不可少的。傳統(tǒng)采用的礦物油墨顏料中含有鉻、汞、鉗等重金屬元素。如果把含有這些重金屬元素的.油墨用于幼兒的書籍印刷，與幼兒密切接觸，而有些幼兒又喜歡吃手或用嘴接觸書籍，可以想象這對幼兒的健康會產(chǎn)生多大的危害，比如有些幼兒血液里查出鉛中毒，就是因為幼兒書籍、玩具中含有超標的重金屬元素、揮發(fā)性有機物等。因此，我們應該追求一種“印以墨為先，墨以質(zhì)為本”的原則，幼兒書籍的印刷尤其提倡使用環(huán)保型油墨。環(huán)保型油墨目前是以植物油為主體的油墨，如水性油墨、紫外uv油墨、大豆油墨等新型環(huán)保油墨。大豆提取的植物油屬非礦物油，這種油墨不含污染大氣的揮發(fā)性有機化合物，無臭、無毒。這樣的油墨應用到幼兒書籍的印刷中可以保護幼兒的健康，除此之外，在滿足信息識別、保護、方便等功能的條件下，還應該提倡用量最少、工藝最簡化的適度印刷，對印版版材、印刷材料、后期加工等方面都要優(yōu)先考慮環(huán)境的效益以及人體的健康。
三、幼兒書籍功能的再設計。
綠色設計思維概念中包含產(chǎn)品的多種用途設計，包括通過變化可以增加樂趣的設計，避免因厭煩而替換的需求，其能夠升級、更新，通過盡可能少地使用其他材料來延長壽命，使用“附加智能”或可拆卸組件。至于幼兒書籍設計中如何進行這方面的綠色設計，可以借鑒產(chǎn)品設計的例子。圖2是一個產(chǎn)品廢棄物的功能再開發(fā)的例子，ywater是針對孩子的一種低卡路里飲料，喝完飲料后扔掉這個形象生動的y型瓶子實在可惜。設計師通過一個y結(jié)（yknots）將這些瓶子連接起來，可以進行各種立體形態(tài)的組接，訓練孩子的立體空間思維想象，所以很多瓶子就可以成為lego（樂高）一樣的玩具。由廢棄物到玩具物，通過巧妙的設計拓展其使用功能，延長使用的生命周期，這也是綠色設計、可持續(xù)發(fā)展的一種思維。在幼兒書籍的可持續(xù)性發(fā)展中，也可以從書籍功能方面入手，讓一本書不僅具有閱讀的功能，還能通過設計來延伸、拓展其功能，提高書籍的使用價值和周期。
我國兒童教育學家、心理學家陳鶴琴曾說過：“玩，固然重要，玩具更為重要?！碑斢變簳庥鐾婢撸瑑烧咄昝赖慕Y(jié)合在一起也是一種不錯的設計理念。玩具書既有書的內(nèi)容和形式，也擁有玩具的趣味和功能。比起一般的傳統(tǒng)幼兒書籍，其寓教于樂，好看好玩，可以長久的保留下來。一些兒童立體書甚至引起成年人的喜愛和收藏。圖3是一本幼兒布書，講訴農(nóng)場里小動物的故事，整個設計是一個可以儲物的布袋，里面裝滿了農(nóng)場里的小動物，每個動物后有魔術貼，打開布袋之后。小朋友可以按自己的想象隨意安排小動物的位置關系，形成一幅幅圖畫，可以互動玩耍，看圖說話等，側(cè)面還有文字對應收納小動物的口袋。這樣的幼兒書籍設計讓孩子即使隨著年齡的增長對書籍內(nèi)容興趣有所改變，也不會丟棄它，因為它閉合以后還可以當儲物的提袋或抱枕。
四、幼兒書籍視覺的人性設計。
除了將綠色環(huán)保意識引領書籍設計之外，以人為本，盡量減少盲目的視覺刺激和視覺污染，加強人性化的視覺設計也屬于綠色設計的范疇。幼兒這一年齡階段的孩子還不能進行系統(tǒng)性閱讀，他們的書籍設計中以圖形為主，文字為輔。色彩一般都采用高純度的色彩，在幼兒書籍的整體設計中首先應考慮如何從幼兒的角度出發(fā)，將這些信息要素簡潔直觀地展示給幼兒讀者，引起他們的好奇心和求知欲。在幼兒階段的認知為，過于復雜、繁瑣的圖形很難在第一時間引起幼兒視覺的共鳴，所以在圖形的設計上不宜太復雜，多以具象為主，形式簡約，才能很快吸引孩子的注意力。在空間設計上要注意圖形、文字的面積、位置、空間關系，善于空間的留白處理，讓幼兒的眼睛可以得到短暫的休息，在色彩的處理上注意色彩三要素，即明度、純度、色相之間的對比和調(diào)和的關系。雖然兒童的色彩以高純度為主，但仍然要注意高純度的色彩之間盡量減少大面積的強對比以及強刺激，以保護兒童眼睛視力的健康。圖5是名叫《噼里啪啦》的圖畫書，書中文字和插圖都是日本知名童書作家佐佐木洋子專為幼兒編繪、設計的。在圖形的設計上，三個主角動物的造型類似幼兒簡筆畫，形象簡潔、生動，一下就能引起幼兒的共鳴。在色彩的設計中，從明度、純度、色相中尋求對比和協(xié)調(diào)，如主角動物色彩小面積的高純度與背景大面積的低純度調(diào)和，以此讓畫面主體在突出的同時避免產(chǎn)生過分的色彩視覺刺激。文字的字號大小適中，適合幼兒的閱讀，從書籍整體的空間布局以及編排設計上都為幼兒營造了一個良好的、人性化的閱讀空間。
五、結(jié)語。
人類社會的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境資源的使用和再利用是一個永恒的話題。在幼兒書籍設計中引入綠色生態(tài)設計是一種新的設計理念。從設計與人、設計與環(huán)境的角度去思考幼兒書籍設計；從書籍材料、印刷、功能、視覺設計等方面倡導綠色設計和綠色消費，讓它在滿足幼兒對世界的好奇心、求知欲的同時具有安全、自然、環(huán)保、人性的意義，只有這樣才能算得上真正意義上的綠色書籍。
書籍設計策劃篇十五
大量的學習考級資料價值不菲，但是其價值又有時間的局限性。很多大二到大四的學長學姐們用過的學習資料在考試后便成為了沒用的資源，但是這些書籍需要的學弟學妹那兒卻具有巨大的價值。重復購買書籍不但是對金錢的極大浪費，而且是對環(huán)境資源的浪費。
因此，書籍的多次利用是必要而制的推行的！
三、活動意義及目的1、對于大二到大四的同學來說：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去”，捐書是一件小事，但這體現(xiàn)了自身的價值，自己的奉獻之心。
2、通過此次活動讓大一的同學們感受到學長學姐的關愛，感受到自己融入了一個和諧的大家庭。
活動地點：逸夫草坪。
五、活動宣傳。
自制宣傳板、橫幅、海報，制作傳單在宿舍分發(fā)。在微博、人人等公共主頁上進行宣傳討論。
對大一同學進行問卷調(diào)查，了解他們的需求，讓有所供、有所求。
六、活動安排。
（一）準備階段：
1、大一的問卷調(diào)查。
（二）安排場地，根據(jù)預約找書并帶到現(xiàn)場。
（三）實施階段：實踐地點：逸夫草坪活動內(nèi)容：發(fā)書登記。
分組情況：志愿者分為宣傳組、報道組、勤工組、秘書組。每組確定小組長，明確工作任務。
1、宣傳組負責活動的宣傳，包括制作橫幅、橫幅的攜帶和管理，并且進行問卷；
（四）總結(jié)階段：1、統(tǒng)計捐書總數(shù)2、采訪部分同學的感受。
書籍設計策劃篇一
我選擇的題目是”xxxx書籍設計,從”書裝”的整體意義上來認識,可以說沒有書裝就沒有書籍，就像精神離不開軀體，之所以選擇該題目是因為“xxxx”尤其是中國xxxx是中國文化的精髓，在世界上起著舉足輕重的作用，通過市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)市場對該類書的設計大多都是簡裝，單冊，封面設計也比較單一，因此我決定做該書的裝楨設計讓xxxx文化得以完美得以展現(xiàn)。
我在設計中的一些想法都可以通過材料、顏色、形式、版式、字體、插圖等都可以通過書籍裝楨設計表現(xiàn)出來，而我以“xxxx”為主題因為它是中國文化的精髓，是經(jīng)久不衰的，它必定是會受到喜歡此文化的群眾的收藏，同時“xxxx”書籍設計可以表現(xiàn)的獨特，生動而富有意義，從不同的視角將其更加完美地展現(xiàn)出來，必定吸引更多人閱讀和購買。
書籍是現(xiàn)在世界上用于文化傳播和交流的主要途徑。書籍從人類文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具越來越發(fā)揮著它自身的作用，書籍的裝楨在長期的實踐中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和智慧、并形成了專門的科學。
從世界的發(fā)展來看一個國家書裝水平的高低，書籍種類的`多少，印刷量的大小已經(jīng)成為衡現(xiàn)在社會進步和發(fā)達的一個標志。書裝走過了一個漫長而曲折的路徑，而由于不斷的發(fā)展現(xiàn)在書裝已不再是簡單一頁頁的裝訂，而是裝楨設計者對書籍的二度藝術創(chuàng)作，是裝楨藝術家思想和智慧的結(jié)晶。
書籍設計發(fā)展至今已經(jīng)成為一門綜合的藝術門類，在具有展示性的同時還有吸引讀者的功能。
首先要了解xxxx的內(nèi)容實質(zhì)，并通過自己的閱讀加深對自己所要裝楨對象的內(nèi)容，性質(zhì)，特點和讀者的需求并做出正確地分析和判斷。
書籍裝楨即是立體的也是平面的，這種立體是由多個平面而組成，不僅外表上能看到封面，封底，和書脊三個方面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一項都是平面的，所有這些平面都要進行裝楨設計，給人以美的感覺。
對“xxxx”書的設計我采用以材料、形式、版式、字體、插圖等多個方面整體、獨特、而全面的來展現(xiàn)其內(nèi)容。
書籍設計策劃篇二
在于將儒家“和”思想運用到書籍設計中做到相得益彰，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念從而提升書籍設計品質(zhì)。了解閱讀對象與書籍設計的溝通橋梁做到意境融徹，以儒家“和”思想在現(xiàn)代書籍設計中的運用從而提升讀者閱讀體驗。方法：通過將儒家“和”思想運用到書籍設計中，從而探索現(xiàn)代書籍設計的新出路。結(jié)論：研究儒家“和”思想的內(nèi)涵，將其應用到書籍設計當中，能夠提升現(xiàn)代包裝設計的文化性，增強消費者對產(chǎn)品的文化認同，并且推動人與自然的和諧相處，對現(xiàn)代書籍設計具有重要的意義。
“和”思想是儒家思想的核心，它在長期的應用實踐中體現(xiàn)了中國人處理人與人、人與自然之間的關系的智慧，在調(diào)整階級關系、維護社會穩(wěn)定等方面起到了突出的作用，同時也為人與自然的和諧相處提供了理論基礎。它不僅僅是一種思想，在中國長久的歷史文化看來，儒家“和”思想已經(jīng)被衍生成一種兼容并蓄的藝術形式，并且被廣泛運用到建筑技藝、園林、書法、繪畫等藝術設計領域。本文通過對儒家“和”思想進行梳理，使其與書籍設計相結(jié)合，總結(jié)出基于儒家“和”思想指導下的設計理念，進而從視覺元素、材料選擇、書籍造型和裝幀結(jié)構(gòu)上研究如何在現(xiàn)代書籍設計中體現(xiàn)出具有儒家“和”思想的設計理念。
在儒家思想中，任何事物的審美和欲望應該有理性地、適度地抒發(fā)，去達到情感和思想的互融互通。正是因為有“中和”儒家思想的引導下，人們才會更加滿足自己當前的生活從而做到知足常樂、控制欲望，只有做到儒家思想中的適度原則，才能實現(xiàn)人與人、人與社會、人與自然的和睦共處。在書籍設計中，近年來隨著電子讀物的普及，加上有些設計人員為了迎合某些書商的要求，對書籍過分裝飾一味地追尋表面視覺上奢華高雅的書籍裝幀形式，出版商也越來越看重書籍外觀，而產(chǎn)生了很多過度包裝的書籍，因為在他們看來現(xiàn)代紙質(zhì)書籍具有了擺設和收藏功能，這種看似提高書籍價值的行為對于書籍本身來說其實是一種病態(tài)的表現(xiàn)。過度包裝不但造成了資源的浪費，還對消費者的心靈進行了腐蝕。書籍自古以來就是傳播知識、教書育人的主要媒介工具，如果過度的最求外觀上的好看與銷售價值只會適得其反。儒家的“中和”思想要求書籍裝幀設計師在設計創(chuàng)作過程中尋找最佳的平衡點，讓書籍設計的外在體現(xiàn)出對稱、平衡、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，并對稱美、秩序美來帶動人的自我身心的和諧，讓人的身心、人與人、人與自然處于圓融的狀態(tài)，實現(xiàn)真正的“中和之美”。
儒家思想常常強調(diào)“天人合一”，其中以人為核心，強調(diào)人與天地、自然的和睦共處。天人合一的生態(tài)理念引導人們在生產(chǎn)和生活過程中不應當以占有自然、破壞環(huán)境為目的，而應思考如何與自然融為一體，世間萬物本身就屬于自然界，人們不是要逃離自然的環(huán)境、改造自然的規(guī)律，而是要融于自然、親近自然，實現(xiàn)生命之美與自然之美的相互契合。因此，在書籍設計中應體現(xiàn)“天人合一”的生態(tài)理念，抑制無限制的`欲望，避免向自然無限制地索取從而造成大量的破壞，盡量采用以自然、可回收的物質(zhì)和材料作為書籍紙張制作材料，提倡綠色設計理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
儒家思想中的“文質(zhì)并重”談書籍設計中的整體理念。
孔子明確了“文”與“質(zhì)”的關系，提出“文質(zhì)并重”的思想理念?！拔馁|(zhì)并重”是強調(diào)形式和功能的統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的極端現(xiàn)象，使“文”和“質(zhì)”和諧統(tǒng)一，相得益彰。在書籍設計的功能上，以服務于人為根本目的，在表現(xiàn)書籍內(nèi)在內(nèi)容的基礎上提升讀者的閱讀體驗。同時，文質(zhì)兼?zhèn)溆謴娬{(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，優(yōu)秀的書籍設計應該實現(xiàn)裝飾和其承載內(nèi)容的統(tǒng)一，用形式來表現(xiàn)其自身的精神。
儒家“和”思想就是以人為本出發(fā)，書籍設計也應該以讀者為主體進行設計，設計呂敬人先生曾評價的：“今天的書籍設計師要塑造書籍的生命。設計師需要思考如何體現(xiàn)書的文化氣息，讓人在愉悅中享受到書籍傳遞的信息，說得直白一點，設計者要做的就是在書籍文本和讀者之間架起一道橋梁?！睍b幀設計無疑就是書籍的精粹所在，好的書籍設計可以讓讀者在未翻開書籍前得到某種預感，也可以讓讀者于第一印象時就失去翻開的欲望。這種能夠拉近讀者與書籍的心理距離，就是書籍裝幀設計中包含的儒家“和”思想。達到能夠吸引讀者閱讀興趣、激發(fā)讀者探索意識的目的和意義。
書籍設計策劃篇三
處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個要素外，滿足讀者需求才是書籍裝幀設計的最終目的。讀者對書籍通常有閱讀和使用方面的舒適、安全、方便、快捷、省力等生理需求；同時也有審美、情感等多方面心理訴求?！耙匀藶楸尽钡臅b幀設計要求把讀者放在首位，把人性化設計滲透在圖書開本、紙張材料、內(nèi)文版式、文字、色彩等裝幀細節(jié)中，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求。
裝幀設計；生理需求；心理需求。
處于技術水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個因素外，有一點則是不變的，那就是設計中對人性的追求。信息的接受者并不是機械的、被動的受納器，而是一個積極、主動的主體。書籍設計師只有把讀者放在首位，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求，才能使書籍在適應不同讀者群的實際要求中更趨多元化、合理化。
書籍的裝幀設計在滿足讀者生理需求的層面上并不是簡單的使用功能的滿足，其中更滲透了對讀者的人文關懷。設計者在讀者便于閱讀、便于使用和便于記憶等生理需求方面通過各裝幀要素體現(xiàn)這一關懷。
2.1便于閱讀的需求。
書籍的版式設計必須遵循人類的視覺規(guī)律。首先，版面的上、中、左部分被心理學家認定為讀者的“最佳視域”，其次是右邊部分。其次，為了快速順暢地閱讀，提高獲取信息的效率，書籍裝幀中要求行距要大于字距，一般是字距的一倍以上。同時，合理的字距通常是字高的1/2-2/3。略微增加字距和行距，或行距過窄，上下文字相互干擾，目光難以沿字行掃描，都會起到減緩閱讀速度的作用。對目標受眾為老年讀者的書籍來說，選用字號偏大、字體簡潔明了、色彩設計鮮艷、標題醒目的排式和版式，更有利于喚起其視覺注意，便于保證其閱讀的質(zhì)量和速度。再次，書籍的分欄也要符合人體工程學。據(jù)實驗證明，每行字若用4號字超過100-110mm長度，或者用小于5號字超過80-90mm，閱讀時就會感到輕微疲勞，如果字行增加到120mm時，閱讀效率會降低5%，因此，為了閱讀的方便及保護視力，字行長度以不超過80-105mm為最佳[1]。同時在紙張材料的選擇上，設計時將圖書內(nèi)頁表面印以淺淡色調(diào)或直接選用蒙肯紙(紙本色為淺黃色調(diào))等低白度紙張，這樣可以減弱紙張的反光，不易引起讀者的視覺疲勞，減小對讀者眼睛的傷害。
2.2便于使用的需求。
除受書籍內(nèi)容、成本等因素的影響外，書籍開本的多樣化也是適應讀者生活方式和日常閱讀習慣的結(jié)果。普通3開本和大32開本圖書具有文本信息量大的優(yōu)點而廣泛使用。但以人的舒適尺度要求，以上兩種開本在水平方向的尺寸稍大，在日常攜帶中只能沿書的脊背方向用手的虎口握持，較長時間的把握就會產(chǎn)生肌肉疲勞感。近年出現(xiàn)的窄32開本的設計類、文化教育類和工具類圖書因為開本新穎、攜帶舒適便利的優(yōu)點而獲得市場和讀者的廣泛歡迎。再如詞典、專著類圖書的裝幀設計，因為此類圖書專業(yè)性較強，內(nèi)容豐富，通常信息量巨大，設計者宜根據(jù)其內(nèi)容的多少選擇合適的開本。過寬的書脊在視覺上不美觀，也造成取閱的困難，書脊的厚度應以單手易取放為合適。同時，像地圖冊、工具書等經(jīng)常使用的書籍，所選用小開本，便于讀者閱讀、查看。而大型系列專著則應避免小開本，較大的開本外觀上更美觀、大方，便于收藏。
2.3便于記憶的需求。
一些書籍的裝幀形式對讀者便于閱讀、加強記憶的效果起到了重要作用。如書籍正文中對重點內(nèi)容、引用內(nèi)容等有限字體的加粗、變細、拉長、壓扁或調(diào)整字號大小的手法；或?qū)祟}或?qū)дZ的字體、字號或顏色的特殊強調(diào)；或以及在每一頁的頁眉或頁腳添加該頁內(nèi)容所屬章節(jié)的信息；還有在各章節(jié)前添加摘要、導語或提要，都可以起到在讀者閱讀過程中加強記憶的效果。
書籍裝幀設計已不僅只限于閱讀習慣、便于使用等讀者的生理需求，不論是書籍中本身所承載的信息內(nèi)容，還是外在的裝幀形式，它都包含著一種精神交往的過程。書籍裝幀設計者在這方面的努力，為讀者和圖書之間的溝通和理解搭好了橋梁。
3.1形式美的需求。
文字的首要作用當然還是供人閱讀，除此之外，文字作為整個版面設計的裝飾性因素，在滿足讀者心理需求方面還發(fā)揮著靈動的美感效應。在具體的操作中，文字的設計會根據(jù)作品主題的要求，突出文字設計的個性色彩和組合魅力，給人以別開生面的視覺感受，充分展現(xiàn)設計者的信息表達得多層意圖，喚起人們的審美愉悅感受。首先，文字版式設計應會有一個總的設計基調(diào)，從空間關系上達到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即以字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，從明度上拓展版面的視覺空間，而不僅僅是視覺刺激的`變化。其次，針對不同年齡的讀者群，編排設計也應隨之而變化。兒童書籍多以生動的畫面、奇異的開本來奪人眼目，將一本書溶入一種有圖有文、有聲能動、寓知識于玩樂之中，啟發(fā)式的設計正符合兒童的心理和情感需要。與之相對應,中老年讀物圖書設計需要注重內(nèi)涵，不可有過于膚淺的表面裝飾。適應他們的書籍編排就不能太跳躍、太刺激,應多一些平和,多一些人文氣息或懷舊情感。再次，根據(jù)不同類型的書籍，也要選擇不同類型的版式形式，如一般工具類書籍,在版面設計中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、有邏輯性,這樣才能表達工具書信息權威、科學、有條理及重規(guī)范的特點,才能使讀者對它產(chǎn)生一種信任的情感；而詩歌、散文的版面設計就豐富的多，可適當加寬行距與字距以獲得輕松、舒展的情緒，將內(nèi)容的情感寄托于變化的格局之中。
3.2意蘊美的需求。
傳統(tǒng)的只作為物質(zhì)基礎的紙張材料和印刷工藝，在現(xiàn)代技術的發(fā)展上也仍能表現(xiàn)出意蘊美的特質(zhì)。如寧成春設計的《鄉(xiāng)土中國》系列的書籍在設計中選用名為“芬蘭高級書紙”的特種紙。這種材質(zhì)本身就有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”，其材質(zhì)和色澤就是“紅中國”的感覺。同時制版為雙色，即從彩色固體中取紅、黃、藍灰度，黃版也變黑版，調(diào)好灰度，明暗、冷暖調(diào)子，長調(diào)給專色，增加層次，黑版使其調(diào)子短[2]。這樣一來，彩色圖片中暗部不顯處通過制版都顯露了豐富的結(jié)構(gòu)層次，比原圖更清晰，別具風味。整套書凸現(xiàn)出濃厚的中國味道，讓讀者愛不釋手，讀者在閱讀時不但愉悅，還有陶醉之感，既達到了傳達知識的目的，又能讓讀者享受書籍裝幀設計帶給他們的精神上的滿足。在紙上印以色彩、附著味道，也能營造出新奇之感。翻開一本書，書的味道會油然而生，有形的和無形的，材料本身的味道和印刷時油墨的味道混合在一起，極大地豐富了人的嗅覺和味覺體驗。比如，《愛上咖啡滋味》，封面和內(nèi)頁都使用咖啡色彩；《一杯安慰》和《菊花香》，更分別使用具有咖啡香味和菊花香味的特制油墨印刷，翻閱時散發(fā)出縷縷清香……以印刷工藝為依托，以紙張材料為媒介,根據(jù)圖書內(nèi)容和主題針對性地設計制作一些裝幀形式，照應了讀者對圖書的豐富細膩的感性心理訴求，深化了圖書內(nèi)涵。書籍的裝訂形式也能發(fā)揮意蘊美的效用。如吳勇設計的關于北京奧運的畫冊《中國印——舞動的北京》，是一本以北京奧運會重要場館的形態(tài)為基本元素的函套及內(nèi)文設計，蝴蝶掛釘式騎馬訂與膠裝相結(jié)合的特殊裝訂工藝，都試圖表現(xiàn)出北京奧運會人文的、科技的、綠色的理念特性，整套書籍強烈的立體感設計在觸覺上也給人以很強的愉悅性。
裝幀設計中所包含的形式美和意蘊美，雖然詮釋著不同的內(nèi)容，但二者是相互交融，不可分割的。設計師在書籍裝幀設計中，應充分考慮并把這些美表現(xiàn)得當，使二者融合成一個有機整體，充分發(fā)揮出書籍裝幀中讀者藝術審美需求。
宗白華《中國藝術意境之誕生》中提到人與世界接觸、因關系的層次不同而產(chǎn)生的五種境界：為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界；因人群共存互愛的關系，而有倫理境界；因人群組合互制的關系，而有政治境界；因窮研物理,追求智慧，而有學術境界；因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他認為,介于學術境界和宗教境界之間的是“藝術境界”，其“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化……藝術境界主于美[3]”。書籍裝幀設計作為一種藝術設計應達到的功利、審美、倫理的三種境界，其中功利境界為基礎，我們在書籍裝幀設計中必須首先以滿足讀者的生理需求為前提；然后由低到高趨于倫理境界——一種以人為本的哲學境界，這種境界在現(xiàn)今日趨發(fā)達的書籍裝幀市場已經(jīng)滲透到書籍裝幀的形式和內(nèi)容的設計當中，在滿足讀者的生理和心理需求方面處處體現(xiàn)著一種人文關懷。
書籍裝幀設計中傳統(tǒng)的實用、經(jīng)濟、美觀的原則已不能全面指代和解釋設計的本質(zhì)和存在價值，對書籍裝幀實用與審美的價值判斷也應進一步提升到倫理境界，以大眾的利益需求為根本，才能更真切地認識當代書籍裝幀藝術設計的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
參考文獻：
[1]王同旭，冀德玉.書籍裝幀[m].北京：中國林業(yè)出版社，2006：46.
[3]宗白華.藝境[m].北京：北京大學出版社，1987：151.
書籍設計策劃篇四
通過這五周對書籍裝幀課的學習我覺得我學到了很多，從對書籍裝幀一點都不了解到學習后，是一個進步的過程，一個吸取知識的過程，在通過老師給予的一些解釋和指導，現(xiàn)在我對這門課已經(jīng)有了很多的了解。
書籍裝幀是平面設計里一門很重要的課程，書籍裝幀是指書籍的整體設計。它包括很多方面。書籍裝幀在現(xiàn)代形態(tài)中包括精裝書、半精裝書和瓶裝書。書籍設計在我國已經(jīng)有了很久遠的歷史了，由于現(xiàn)在技術的越來越進步，制作書的材料也很多，像是布、皮料都已成為書籍裝幀用到的材料，而不僅僅只局限于紙了。
書籍設計的核心是準確的傳達書中的主題內(nèi)容，設計一本書離不開圖形、色彩、字體、材料和加工工藝各方面的設計。這也可看出書籍裝幀是一項綜合的設計。書籍裝幀是根據(jù)數(shù)的內(nèi)容對開本、封面、封底、書脊、扉頁、字體、版面、插圖等綜合的設計。書籍裝幀的任務是要恰當而有效的表現(xiàn)書籍內(nèi)容，考慮讀者年齡、職業(yè)、文化程度、民族、地區(qū)的不同需要和使用方便，照顧我們的審美水平和欣賞習慣。
面標題字體的設計形式必須與內(nèi)容以及讀者對象相統(tǒng)一。好的封面設計應該是再內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂，就是要有主次，層次分明，簡而不空，意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容，曾加一些小細節(jié)來豐富它。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少了扉頁，就如白玉之瑕，減弱了其收藏價值，扉頁就猶如門面里的屏風，由于技術的進步，人們審美要求的提高，采用的紙有的是有機理的有的是會散發(fā)出清香。有的還附上裝飾性的圖案與書籍內(nèi)容相關且具有代表性的插圖設計等。真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前后的扉頁，以滿足讀者的要求。
目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，受歡迎，但是印刷成本高，而且有的插圖受條件限制，在某些方面手繪作品更具藝術性，或者是攝影力所不及的，總之各有所長。
總之一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動讀者，同時還要經(jīng)的“耐人尋味”，這就是要求設計者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設計從形式到內(nèi)容形成一個完美的藝術整體。通過對這門課的學習，我對書籍設計有了更對的了解和深入的學習，讓我受益匪淺。我覺得更重要的是要實踐，在這次作業(yè)中我也深深體會到了要做好一本書的不容易，考慮細節(jié)很重要。
書籍設計策劃篇五
內(nèi)容簡介|追求簡單易用是人類的本性，無論是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，還是其他。作者用20多年交互式設計的探索與實踐，提出了合理刪除、分層組織、適時隱藏和巧妙轉(zhuǎn)移這四個達成簡約至上的終極策略，講述了為什么應該站在主流用戶一邊，以及如何從他們的真實需求和期望出發(fā)，簡化設計，提升易用性。
三句話等于讀過這本書。
1.簡單意味著控制，最重要的是讓用戶感到自己在掌控一切。
2.任何事情都能簡單說清楚，關鍵是有沒有下足功夫。
3.簡約四策略：刪除、組織、隱藏和轉(zhuǎn)移。
原研哉。
內(nèi)容簡介|設計到底是什么?作為一名從業(yè)二十余年并且具有世界影響的設計師，無印良品藝術總監(jiān)原研哉對自己提出了這樣一個問題。在此書中，作者解釋并闡述關于設計的思想和原理，并為我們揭示了“日常生活”所具有的無限可能性。
三句話等于讀過這本書。
1.設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。
2.所謂設計,就是通過創(chuàng)造與交流來認識我們生活在其中的世界。
3.每個人都可以做一個設計師，因為你可以設計的不僅僅是一般意義上的“設計”，還有你的生活。
田中一光。
內(nèi)容簡介|作為日本卓有成就的設計師，真正日本設計風格與哲學的開拓人物田中一光，向我們更好地呈現(xiàn)了日本設計的發(fā)展、沿革、嬗變。
三句話等于讀過這本書。
1.所謂設計覺醒就是對生活認知的不斷覺醒，觀察生活，感受生活。
2.不會體驗生活的設計師就像不會游泳的魚。
3.節(jié)制，不光是評判設計師水準高下的標尺，為人如是。
原研哉、阿部雅世。
內(nèi)容簡介|原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個不同城市的設計者，進行了一場以“設計”為題的討論。本書是兩位作者的.精彩對談錄，他們結(jié)合自身對于設計的想法與實踐，融合彼此對于東西方文化的觀察，在“如何理解設計”、“設計的語言與溝通”、“設計的潮流”、“設計與生活”四個大主軸之下，深入探討設計的根本。
三句話等于讀過這本書。
1.生活是最終極真理。
2.幸福并不是科技帶來的，而是由修養(yǎng)和哲學產(chǎn)生的。而真正的設計，不應該為欲望煽風點火，應該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。
3.設計創(chuàng)造的是精神，而不是物質(zhì)。
威廉姆斯。
內(nèi)容簡介|本書中，作者將優(yōu)秀設計的秘訣歸納為對比、重復、對齊和親密性四條基本原則，并用簡潔通俗、幽默生動的文筆，直觀清晰地傳授給讀者。
三句話等于讀過這本書。
1.設計的四個原則：親密性，對齊，重復，對比。
2.對比要足夠明顯，明顯到不會有人以為這是失誤。
3.當你能明確地指出規(guī)則，才能打破規(guī)則。
唐納德·a·諾曼。
1.易用性至上。
2.是滿足顧客的需求，而不是滿足自己的幻想。
3.用戶是對的，永遠都是。
史蒂夫·克魯格。
內(nèi)容簡介|作者根據(jù)自己多年從業(yè)的經(jīng)驗，剖析用戶的心理，在用戶使用的模式、導航設計、主頁布局、可用性測試等方面提出了許多獨特的觀點，并給出了大量簡單、易行的可用性設計的建議。
三句話等于讀過這本書。
設計的目的在于，重點突出，并且不要讓用戶有多余的思考。
2.把所有文字去掉一半，再把剩下的再砍一半。
3.同上。
書籍設計策劃篇六
很多朋友在做網(wǎng)站的時候經(jīng)常會提到一句話“網(wǎng)站未動，策劃先行”，這是要求站長先于網(wǎng)站建設動手之前考慮網(wǎng)站的盈利和運作等等問題。根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，很多站長的學歷并不高，但是取得了很大的成功。但是他們有利的地方在于對要做的網(wǎng)站的用途非常的了解。這是他們長期從事這項工作的結(jié)果。今天我們一起來談談，相關成功策劃并建站成功的經(jīng)驗來源。
網(wǎng)絡營銷是建立在網(wǎng)絡技術和市場策劃的基礎上的。網(wǎng)絡技術我就不再細說，因為中國的技術人才實在是太多了(重復性的練習可以取得很好的成果)，但是兼具網(wǎng)絡技術和市場策劃能力的人才相對來說少一些(當然不是說只要具備這兩者就可以取得成功，成功的'因素有很多，資金，人員，機遇，政策等等)。今天就給大家推薦幾本書供 大家討論和學習。(策劃能力的另一個來源是——經(jīng)驗)我對于奧美廣告有著未曾謀面的喜歡(現(xiàn)在奧美也涉足網(wǎng)絡營銷行 業(yè)，成績相當不俗，當然，現(xiàn)在有個死黨在奧美公司)。對于網(wǎng)絡營銷來說，我認為脫胎于廣告策劃的營銷理念是網(wǎng)絡營銷的強力支撐。對于剛剛認識到這一點的朋友來說，我推薦陳小云的《泛廣告時代的幻象》。這本書將廣告的外衣剝?nèi)ィ嬖V你所有的分析方法，分析步驟和分析結(jié)果。推而廣之，我們可以使用這種方法來做網(wǎng)絡營銷分析。
比如里面的《九陰真經(jīng)》就是分析案子的絕好策略。建議朋友們可以在豆瓣上加入一些廣告群，和他們多討論討論，用廣告的方法來分析。要說明的是，本人并不是廣告至上論，公關和其他的手法也一樣重要?！斗簭V告時代的幻象》豆瓣地址 (關于讀書學習的問題可以參見以前的文章：seo學習之求知若饑，虛心若愚)附：經(jīng)典·世象·廣告——《泛廣告時代的幻象》書評從事傳播業(yè)的人士，如能多讀幾本既有實戰(zhàn)體驗，又能洞察世事真-相的著作，情況會好很多。
這本書 就是這樣一本跨學科、跨文化、跨領域的著作——從《世說新語》《紅樓夢》，到波德里亞的消費主義哲學、大衛(wèi)·奧格威的廣告體系、后福特主義的社會特征、本 雅明對波德萊爾詩意的現(xiàn)代性解讀……各家經(jīng)典與作者的體驗貫連一體，把傳播業(yè)的風云變幻以及國際4a資質(zhì)的廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)案例，用直面中西文化沖突，游走于 主流學科、前衛(wèi)學說、邊緣文化之間的超然態(tài)度講述出來，看破世象，接觸真-相。絕非每個在傳播或廣告專業(yè)修習過的人都能像作者那樣，用 信手拈來兼影像游走的方式，寫一本觸及并揭示社會廣告幻象的作品。
作者經(jīng)過國際公司實戰(zhàn)實踐，同時真正貫通了許多文化大師的論斷，用來觀察消費社會的風云 變幻，且不偏不倚，以理服人，這非常難得。中國人發(fā)明了“借鑒”一詞，但真正要能對著鏡子，畫出真實的自己，不是課堂里能夠?qū)W會的，還是要博采眾長，學以 致用，融會貫通。
錢鐘書講究“通感”，心有靈犀一點通，就能感動人心。作者寫的是廣告幻象，其實廣告乃至整個傳播的本質(zhì)，與真實世界 千絲萬縷地牽掛著。作者有著很好的比喻本事，以傳承“比興”傳統(tǒng)的文字境界配合現(xiàn)代傳播的圖像境界，以廣告專業(yè)語言作為閱讀世界的一種方法，難能可貴。
至于敘事方式的電影鏡頭感，隱身主角營造的現(xiàn)場感，腳注方式的突破，引用瞬時性的網(wǎng)絡內(nèi)容，蘊含在閱讀過程中，那更是對文化研究者的極大啟發(fā)。
書籍設計策劃篇七
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剛開始接觸書籍設計，我們只知道封面設計、扉頁設計，最后把插畫設計也算進去，覺得做一本書很簡單，通過學習才發(fā)現(xiàn)不是那么回事，書籍設計是立體的也是平面的，這個立體由很多平面組成，不僅從外表上能看到封面、封底、書脊三個面，以外到內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的，每一面都要進行裝幀設計，給人以美的感受，這讓我明白了網(wǎng)格的重要性，想當初葛教師給我們上網(wǎng)格課的時候我還不屑一顧呢！等到自己排版的時候才知道網(wǎng)格在排版上的作用，根據(jù)不同類型的書，可以產(chǎn)生不同的韻律變化，吸引讀者的眼球，呆板的排版則給人一種死氣沉沉的感覺。
書籍裝幀設計是我們平面設計專業(yè)的主干課程之一。在這6周時間里，我們主要對成型工藝、版式設計、整體設計制作等方面進行了深入的學習。在教學中，老師強調(diào)書籍設計的形式與閱讀功能、平面特性與立體形態(tài)之間尋求和諧關系。為了使我們的設計能符合現(xiàn)代書籍加工工藝的要求和規(guī)范，提高實用性的設計能力，老師帶領我們實地參觀了印刷廠和裝訂廠。通過對書籍加工過程的具體接觸及部分示范，使我們進一步理解書籍整體性設計的意義。為了提高我們的空間想象和創(chuàng)造性的思維能力，老師搜集了大量的優(yōu)秀書籍實物和圖片資料。從書籍平面到立體型態(tài)的塑造、從設計到加工工藝等，通過對這些實例進行分析講解，使我們開闊了眼界，提高了創(chuàng)造性的設計能力。
書籍成型工藝、書籍裝幀、印刷工藝、字體編排與設計型成的總體上的書籍工藝此類課程，讓我們充分的了解書籍的制作與發(fā)行等一系列的相關知識，是出版美術專業(yè)的主要課程。不管是設計、印刷、裝訂，我們深切的感受到了該課程的整體性，各各環(huán)節(jié)緊扣缺一不可，對設計者的設計能力、藝術修養(yǎng)、文學修養(yǎng)，以及對消費人群的心理把握無不是一項巨大考驗。
書籍裝幀是一門非常重要的課程，通過對這門課程的學習，讓我們充分了解到了書籍設計與裝幀藝術，深刻地感受到了該課程的整體性與統(tǒng)一性，整個課程的布局，從對書籍的`深入了解到對它的設計，再進行印刷，最后裝訂，在整個學習過程中，老師給我們提供了很好的學習氛圍，結(jié)合我們各自特點，從整體到個別的輔導，使我們對書籍裝幀能更深入地了解和學習，我們了解到書籍的制作過程與流程等的相關知識，以后對書籍也有了更進一步地了解，對于未來都具有一定影響。
它同時也是一門工藝藝術，沒有書籍裝幀，一本書也不可能成型。通過我們對書籍成型工藝、字體編排與設計、印刷工藝的學習，使我們更深入一步的了解書籍裝幀，體現(xiàn)了它的重要性和統(tǒng)一性。整個課程的布局，從對書籍的深入了解到開始設計，再從圖形、文字的編排、處理等不同方式進行設計，最后到書籍的印刷和裝訂，讓我們深刻體會到該課程的整體完整性。在整個課程的學習過程中，老師給了我們濃厚的設計氛圍，以及耐心地指導，使我們更好的把握此課程的學習及深入，了解到了書籍工藝一系列制作流程和深遠的意義。通過對“書籍裝幀”課程六周的學習和老師的教導，我對此課程有了更進一步的認識和了解，同時從老師那里學到了很多，更難得的是，老師對此課程的研究和探索，能把知識更直接、更形象地教授給我們每一位同學，同時也保證了此課程的教學質(zhì)量。
我個人認為這一課程都有其不可獲缺的重要性，必須整體把握才能使最后之作品更加完善，所以在思路創(chuàng)新的同時，多借鑒以往成功經(jīng)驗也是必不可少的，畢竟書籍的作用不公在于藝術欣賞，而且肩負傳遞信息，記載歷史等舉足輕重的作用。即使以后可能會比較少的接觸書籍工藝，但比課程對我們一生的影響都具有著重大而深遠的意義。
下面是我對此課程的幾點看法：
1．講課的形式：首先老師運用多媒體教學，比較直觀、容易理解，圖文并茂，并針對于重點能重復強調(diào)，能使得我們起進一步深化。
2．教學方法：此課程在教學的過程中采用了互動的形式，師生間零距離交流方案。并將方案通過投影儀進行分析講解，同學間相互學習，探討。
（1）了解“書籍”的幾種結(jié)構(gòu)和形式，搜集分析一些“書籍裝幀”的資料，
（2）通過網(wǎng)絡或圖書館搜集一些特殊材料的“書籍”，將其進行分類，更進一步深入。
（3）在了解了一些資料的情況下，由我們親自動手制作（精裝、平裝、特異）三本書籍，主要針對封面（封套、護封、內(nèi)封）、環(huán)襯、扉頁、目錄、勒口，及正文的編排等等，都得到了訓練。
3．此課程所達到的目的：此課程產(chǎn)生了一定的效果，班級每位同學最后都獨自完成了2-3套作品，同時大家對“書籍裝幀設計與實訓”也能夠進行正確的分析。
4．針對“書籍裝幀”教材的看法：
（1）對于初接觸“書籍裝幀設計與實訓”的人來說是一本很好的教材。
（2）此教材以解讀的形，直觀、容易理解（讀圖為主）。
（3）在文學解釋方面，通俗易懂，內(nèi)容概括全面，并針對學生的課堂作業(yè)進行分析?？傊?，此課程在一種游戲般的教學過程中進行，也調(diào)動了大家的學習積極性，通過六周的學習，我們的作業(yè)可以證明一切！
書籍設計策劃篇八
在網(wǎng)絡時代的今天，書籍仍有著獨特的感染力，人們自由地穿梭在書籍的四維空間里。隨著視覺媒體的發(fā)展，書籍的裝幀設計也緊跟時代發(fā)展的潮流，開始融會現(xiàn)代美術的哲學思想。視覺媒介的多樣化使得知性世界更加成熟和深化?，F(xiàn)代媒介與傳統(tǒng)載體以一種特殊的方式共存，它們的相互作用引起了視覺信息的大爆炸，在上世紀末，知識界的變化如萬花筒般眩目。如今，傳統(tǒng)的印刷載體受到網(wǎng)絡化信息的沖擊，有調(diào)查顯示，西方青年每天所獲得的信息主要是來自網(wǎng)絡、電視或有聲電子文件，這對書籍出版造成很大的影響。面對挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造一個文字、圖象、色彩等在紙面上構(gòu)架起的神秘世界，是擺在書籍裝幀設計師面前的難題。每一本書籍以作者的創(chuàng)作意圖為起點，加上編輯、出版社、設計師、畫家、攝影師乃至印刷工人、裝訂工人等的共同勞動才能最終成型，然后通過物流系統(tǒng)到達讀者的手中。這是一個非常嚴謹而高效的過程，是智慧與技術的結(jié)合。書中每一頁都是一個由眾多元素匯集而成的微觀世界。平面設計是懷疑、探尋和選擇的文化思想凝聚過程，思想凝聚時迸發(fā)的意念是設計的靈感。風格本身是一種理念，它是由理念的綜合體組成的，與創(chuàng)意具有同等重要的地位。如果將“風格”定義為形式的話，那么它將變得毫無意義。設計者應建立書籍裝幀設計的總體觀，注重從內(nèi)容到插圖、封面到版面、文字到圖片、紙張到印刷、黑白到色彩的統(tǒng)一，從而形成一個完美的整體視覺形象。
想要把握書籍裝幀的整體設計，需要設計者對書稿有較深的理解，具備良好的造型素養(yǎng)、掌握精湛的技術。書籍裝幀設計的內(nèi)容和形式是不可以分割的，就像音樂中的曲和詞一般，需要兩者的共同配合才能讓聽眾享受音樂的藝術魅力，不能孤立某一方面。書籍裝幀的設計內(nèi)容和設計形式是一個整體。書籍裝幀的風格千變?nèi)f化，設計者應根據(jù)書籍名稱和內(nèi)容尋找合適的表現(xiàn)形式。如果說書籍的內(nèi)容是靈魂，那么書籍的裝幀形式、裝幀材料，以及靚麗的外觀就是靈魂的載體。就像美術作品，寫實的作品傳遞故事，抽象的繪畫需要觀眾用心靈去感受，這或許就是傳統(tǒng)繪畫中講的“隨類賦彩”。如果書籍裝幀設計師從前端書稿、中端設計、末端讀者三個角度去思考，“賦彩”書籍裝幀設計的形式就是量體裁衣，書籍的獨特性和唯一性就顯而易見。書籍裝幀的設計內(nèi)容和形式有自身的藝術規(guī)律，比如一本書的書籍名稱、正文字號、書籍頁碼編排、開本、版心尺寸設定、凸凹版的印刷工藝、封面、扉頁、圖片、文字內(nèi)容用紙、環(huán)襯等都有講究。如果設計師試圖改變這些內(nèi)容的其中某一項或幾項，就將變成另一部書籍。書籍裝幀設計充分展現(xiàn)出設計師的天賦和才干。設計師在設計項目之初就要找到其必然性，達到裝幀設計與內(nèi)容的統(tǒng)一。在20世紀80年代，出現(xiàn)了書籍設計界的怪流——自由版式，這種形式（風格）有它的獨特性，但也和內(nèi)容形成了有機的統(tǒng)一。90年代，雜志設計上了一個新高度。在一些情況下，設計就是版式，它需要被周密策劃和賦予奇跡，而不僅僅是映襯文章的配角。
世界正在進行著劇烈的變化，個人電腦已經(jīng)普及，因特網(wǎng)正在風靡全球，利用移動終端設備進行數(shù)字瀏覽成為新的閱讀方式。例如《wird》雜志已經(jīng)要求讀者用一種全新的方式閱讀以及與世界互動。其版式要求讀者從側(cè)面翻開雜志并列著閱讀文字，凝視彩色背景上的相同顏色的文字。電腦、手機等應用了數(shù)字閱讀方式，色彩和版式設計更是要求推陳出新，符合更多讀者的個性需求。技術帶來了創(chuàng)新，也帶來了爭論。像《raygun》和《computerarts》這種試驗性的雜志雖然獲得了不少設計競賽的獎項，得到了各大藝術院校對其風格的贊揚，并引起全行業(yè)的廣泛關注，但是眾多的雜志編輯和傳統(tǒng)的設計師卻仍然全心投入傳統(tǒng)的書籍文化與形式設計研究中。《waiking》雜志的藝術總監(jiān)曾說：“在幾年以前，事情就變的如此前衛(wèi)，一些門也確實被打開了。每個設計者都以某種方式從實驗型的設計師那里學到了很多的東西，即設計師要將更多的注意力放到讓事物看起來更統(tǒng)一，以及風格如何起作用等方面?！币_保善變而嚴厲的目標受眾對設計者的作品風格有所反應、對作品的重點有所理解，“風格高于意念”的誤解在于將作品風格歸結(jié)為一種理念。
就設計者所處的角度來說，只要設計者能夠了解他們的讀者群，并找到自己設計作品存在的理由，就能成為優(yōu)秀的設計師。在書籍世界中，每一類書籍都必須滿足一定的.讀者群，否則就會被那些每天接受過多信息的讀者所忽視，而明確并始終堅持自己目標的書籍設計者必將脫穎而出。因此，有人認為，最好的設計就是不設計。設計者要很好的駕馭書稿的內(nèi)容。設計者要清楚書籍裝幀藝術的前期工作，先對書籍的類別進行把握，史論性、科技類、專業(yè)性還是娛樂類等，必要的時候還必須對其內(nèi)容有完整的了解。比如出版一本藝術家的個人畫冊，首先要對畫家的人物性格、個人喜好、生活哲學、藝術修養(yǎng)及思想、風格的傾向性等進行精確的分析和了解，這樣才不至于與作者的思想脫鉤，從而達到思想性和藝術性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，這是一個較高的書籍設計境界。對書稿內(nèi)容的定位較為重要，它體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的設計思潮，具有一定的時代性。比如以民族性為主題的書籍，要注意在意識形態(tài)、文化內(nèi)涵、民族風俗習慣等方面存在的差異，設計者要選擇適合這個民族及其文化的表現(xiàn)形式，探索一些有效的排版方法與視覺設計策略，使設計有明確的目標。比如筆者在設計《貴州盤縣少數(shù)民族服飾》一書時，就進行了一定的設計實踐。在以市場為導向的前提下，書籍設計要充分體現(xiàn)讀者中各個層面的需求，如不同民族思想意識形態(tài)上的需求、不同年齡層次的政治需求、人類文化道德的需求、藝術欣賞與購買選擇的需求等。根據(jù)這些需求動機，設計不同的內(nèi)容與形式。英國著名的設計師艾倫弗萊徹認為:“設計需要在綜合考慮方方面面的諸多要素之后，對所呈現(xiàn)的一種非同尋常的個性化視覺形式進行思考。”這種形式的目的是使版面更具有個性、形式美感，并且條理清晰、主次分明、主題突出，元素與元素之間更具邏輯性，達到最佳的視覺訴求效果，從而符合審美原則。書籍裝幀的視覺對比，可以突出版面?zhèn)€性，顯得生動活潑，但要注意版面整體感的把握。而元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可令版面簡潔化、整體化，而避免生硬、呆板。元素的單純?nèi)菀资拱婷娼y(tǒng)一，手法的簡潔則易于整體的表達；相反，形式的變化多樣易獲得生動，也易失去整體的平衡。使用這種風格時要注意，它往往會忽視書籍存在的主要目的，夸張的版面構(gòu)成會使很多的讀者敬而遠之。所以，設計者在進行書籍裝幀設計時要注意整體感。綜上所述，“整體統(tǒng)一”和“個性生動”存在著一定的矛盾關系，設計者要顧及對比和協(xié)調(diào)的關系，以確保視覺集中、流程清晰、形式統(tǒng)一、主次分明、個性生動等，在整體中求變化，在變化中求統(tǒng)一，使書籍裝幀設計整體統(tǒng)一、突出主題，具有強烈的形式美感。
書籍設計策劃篇九
一、活動背景：
金秋十月，為進一步深入學習、宣傳書籍的魅力，擬在2010年十月下旬，開展集體參與的書籍展銷會。力求在中山大學南方學院卷起新一輪的讀書風潮。
二、活動主題：書香飄滿盈。
三、
活動目的（意義）：
1、以培養(yǎng)閱讀風尚、營造書香氛圍為主線，讓同學們在歡慶的文化氛圍中受感染、受熏陶、盡情享受、盡情歡樂”的辦展理念。
3、對同學們喜歡的書籍做一個詳細的調(diào)查，了解同學們的讀書取向，分析并做出研究成果；以便同學們更好被引導、鼓勵閱讀和探索。
五、主辦方:中山大學南方學院學生會·學習部。
協(xié)辦方：贊助企業(yè)。
六、活動的具體內(nèi)容：
（一）時間：2010年10月20日----10月23日。
（二）地點：中山大學南方學院圖書館正門前或室內(nèi)體育館。
（四）參與對象：全體師生。
（五）活動形式：展銷。
（六）資源：大方桌10張、凳子8把、海報3張、橫幅3條；
各類書籍；學生會及其他社團社員。
七、經(jīng)費預算：
1制作海報（3張）、橫幅（3條）等160元。
2復印資料宣傳單10元。
3拉贊助經(jīng)費100元。
3總計270元。
八、宣傳活動：
1、擬邀請藍鳥通訊社、翔翼文學社、學院報等多家校園新聞媒體報道活動，并回報贊助企業(yè)和單位。
2、利用傳單以及宣傳欄.海報等方式開展宣傳。
3、積極在南方后院論壇開展討論，制造聲勢。
九、注意事項：
由于辦展時間持續(xù)較長，辦展地點應攜帶配備飲用水和一次性杯子。若舉辦地點設定室外，需要配備大傘以防中暑和下雨。同時，各成員需保持警惕性，注意人身、財產(chǎn)安全，要相互幫助共同解決意外事件。
書籍設計策劃篇十
書籍設計總是在不斷變化的世界中尋求自我的定位。在傳統(tǒng)紙文化的背景下，觀念由狹義向廣義轉(zhuǎn)變，從裝幀到書籍設計，轉(zhuǎn)變的是思維方式，在技術與藝術的繼承與創(chuàng)新中，完成由裝幀到書籍設計概念的時代過渡。材料與工藝的多樣在書籍設計中彰顯個性，版式的自由發(fā)展使其不再拘泥于傳統(tǒng)的豎排文字，空間得到了極大關注。概念形態(tài)的奇思妙想正在顛覆書籍固有的長方形六面體模式，從內(nèi)到外、多層次、全方位，圍繞書籍的本質(zhì)功能進行探索，進行著書籍建筑形態(tài)的構(gòu)造游戲。而如今，視覺文化發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，電腦屏幕成為了我們觀看的主體，作為書籍設計主要要素的文字也跳出了紙張的控制，躍然屏幕之上，成為了新的載體存在。從電子書的興起到電紙書的出現(xiàn)，再到時下流行的微閱讀的大眾傳播。新科技、網(wǎng)絡文化的流行，使人們的生活變得越來越方便快捷，開機化的生存方式，大容量的存儲空間，圖文并茂的版面設計，方便快捷的閱讀等這些適合大眾傳播的閱讀方式都在沖擊著傳統(tǒng)。將剛剛由“讀文時代”進入“讀圖時代”的人們一下子又推進了“感官信息時代”。書籍設計也在伴隨著文化的傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新著，這些新的變化給了我們一個機遇，幫助我們重新思考如何使得書籍設計兼具傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時又能體現(xiàn)出時代特征，從而實現(xiàn)文化傳達和溝通，這也許正是傳承的意義。
中原文化從地域上來說是以河南區(qū)域為主體的黃河中游地區(qū)的歷史文化。在我國歷史上，這里自古至唐宋一直是中國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，所謂得中原者得天下，從歷史的角度強調(diào)了中原重要的地理位置。以此地域形成的中原文化在歷史的發(fā)展中，形成了獨特的構(gòu)建體系和思想特征，擁有著屬于中原人民特有的風俗習慣，始終引領著華夏文明的走向和文化發(fā)展的方向，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源。
作為中華文明體系的開端，中原文化有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。從內(nèi)容上看，中原文化包含了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，以及二里頭文化、二里崗文化等史前文化；從伏羲作網(wǎng)到大禹治水的農(nóng)耕文化；造就了龍圖騰和“龍的傳人”的神龍文化；形成了以中原地區(qū)為中心的政治文化；誕生了老子、墨子、莊子、韓非子等圣賢文化和以整體治療、多角度觀察、奇特技術、和諧用藥等手段著稱于世的中醫(yī)文化；集百家大成者的思想文化；塑造了以圣人為特殊群體影響社會的名流文化；造就了女媧補天、夸父追日、大禹治水、愚公移山、木蘭從軍、岳飛抗金、包公斷案等英雄神話；產(chǎn)生了中國商人、商業(yè)和商文化的起源，以仰韶彩陶、唐三彩、汝瓷、鈞瓷等瓷器制作技術，冶鐵、制銅等發(fā)明為主的科技文化；創(chuàng)造了中華文化重要載體的漢字文化；掀起了尋根問祖的姓氏文化熱潮；推動了宗教文化、武術文化的'發(fā)展，與此同時也形成了具有中原文化特色的太昊陵廟會、洛陽花會、信陽茶葉節(jié)、馬街書會、開封夜市等民間節(jié)會，開封盤鼓、汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、南陽玉雕、周口雜技等民間藝術，以及以洛陽水席為代表的豫菜飲食文化。從形式上看，中原文化在中華民族精神形成和發(fā)展的歷史上，起到了不可替代的作用。從特點上看，中原文化具有根源性、基礎性、包容性、開放性、原創(chuàng)性等五大特點。中原文化是中華文明之根，華夏之源。隨著歷史的發(fā)展，中原文化不斷地與其他文化交流、融合、延展，以兼容眾善、融合之姿吸納外來文化，并在融合中創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展，形成了具有本地域特色的多元文化的發(fā)展趨勢，在國內(nèi)外具有較強的輻射力和影響力。
以河南地域為中心的中原地區(qū)，作為中華文明的重要發(fā)祥地，擁有著豐富的歷史文化，造就了自己獨特的文化特征，同時也成為推動中原經(jīng)濟區(qū)建設的重要力量源泉之一。河南省“十二五”規(guī)劃建議提出，要建設文化強省，增強發(fā)展的軟實力和支撐力。充分發(fā)揮中原文化獨特優(yōu)勢，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升中原文化軟實力，突出“根文化”傳承弘揚，推動中原文化“走出去”，建設華夏文明重要傳承區(qū)。弘揚中原文化關鍵在于文化信息是否能夠傳播出去，而傳播的關鍵在于承載信息的載體。
書籍正是利用文字、符號、圖形承載著人類的思想和情感，敘述人類文明的進程，在文化發(fā)展中起了不可忽視的傳承作用。如今隨著社會的發(fā)展，對于中原文化的探索至今沒有停止，這不僅是設計本源的問題，同時也是對中原文化的傳承與發(fā)展具有積極意義。
中原文化內(nèi)容豐富，但精品書籍為之甚少，從出版者的角度而言加強與中原文化相關書籍的出版，提升文化傳播的責任意識十分重要。從書籍設計者來說進行設計之前必須深入了解書籍內(nèi)容的文化內(nèi)涵，使得書籍內(nèi)容和設計形式達到文化上的高度統(tǒng)一，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而實現(xiàn)文化傳承。這是作為一名書籍設計者基本的職業(yè)素質(zhì)。所以在藝術院校書籍設計課程學習階段，拓展學科領域，在專業(yè)教學中逐漸滲透有關中原文化的課題練習，從基礎上加深中原文化的認識，這對于中原文化在書籍設計中的傳承具有重要意義。例如：河南地區(qū)剪紙藝術歷史悠久，藝術內(nèi)容大多與普通百姓生活息息相關，造型復雜而多變，這種特有的紙工藝同樣肩負著傳承中原文化的使命。學生通過實地對河南本地的剪紙藝人進行采訪調(diào)研，采用筆錄和攝影的手法，記錄了河南地區(qū)剪紙藝術形式，通過資料的收集整理完成關于河南地區(qū)剪紙文化的書籍設計。（圖1）整體書籍采用傳統(tǒng)的線裝形式，以現(xiàn)代印刷工藝為技術基礎，結(jié)合剪紙藝術特征進行整體設計，從書籍封面到版式設計無不滲透著中原文化的豐富色彩。整體設計淳樸、濃郁，又具有傳統(tǒng)文化特色。作者在書籍設計的過程中不僅鞏固了對課程的學習，同時也加深了對剪紙文化的了解。
（2）從開放包容性上注重書籍設計載體的形式轉(zhuǎn)變，發(fā)揮文化傳播者的主導作用。
中原文化通過書籍載體的傳承，必須注重傳統(tǒng)書籍設計形式的創(chuàng)新，信息傳遞的有效性以及書籍的藝術審美，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中構(gòu)筑書籍設計的空間藝術，這樣才能帶給讀者感官享受的同時真正提高中原文化的傳播價值。如今電腦和手機等電子載體分擔了文化信息傳播的部分功能，使其變得越來越方便快捷，也讓文字的創(chuàng)作者得到了無限的空間進行創(chuàng)作，影響著文化的傳播也影響著我們的生活方式，讓書成為了書籍本身的獨立藝術，這是數(shù)字時代的積極表現(xiàn)。傳統(tǒng)書籍在文化傳播中不會消亡，文化的傳承形式既要在保留傳統(tǒng)的基礎上又必須積極探索新的途徑，結(jié)合時代技術，迎合大眾閱讀的傳播方式，才能適應不同層次的讀者群，從而形成從“線下”到“線上”全面的中原文化傳播體系，推動中原文化的發(fā)展。例如：河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，是中原民間文化中的突出代表。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿、線條粗獷簡練、造型夸張古樸、色彩艷麗，體現(xiàn)了當?shù)貪庥舻乃囆g特色。設計者通過《探秘朱仙鎮(zhèn)年畫》系列書籍設計，把朱仙鎮(zhèn)年畫這一悠久的民間藝術通過書籍設計進行傳承，與此同時通過現(xiàn)代電子書、微博、微信的載體平臺進行線上書籍文化的推廣，從多種渠道進行中原文化的傳承獲得良好的效果（圖2）。
（3）從原創(chuàng)性角度加強中原文化在書籍設計中的應用。
書籍設計者在進行創(chuàng)作的同時也是對文化的理解再現(xiàn)，通過對中原文化內(nèi)涵的深入分析，充分利用中原文化資源為設計靈感，在進行書籍設計時能夠充分提煉關聯(lián)文化元素并在此基礎上進行應用創(chuàng)新。從石器時代的陶器紋樣到后母戊大方鼎的青銅造型，從南陽畫像石到朱仙鎮(zhèn)木版年畫，從豫劇戲曲人物到少林宗教中的裝飾圖形等，這些在中原大地的土壤中孕育出的造型，都是書籍設計者取之不盡用之不竭的素材資源，把它們根據(jù)書籍內(nèi)容進行設計形式的提煉和打散重構(gòu)，可用于書籍封面、內(nèi)文的版式設計中去，強化中原文化特色。除此之外木版年畫中艷麗的色彩對比，剪紙藝術的中國紅，唐三彩中的黃、赭、綠，泥泥狗中的黑，宗教文化中的五色等這些傳統(tǒng)的色彩和圖形一樣，充分體現(xiàn)了中原色彩觀念，借鑒這些色彩語系進行提煉，作品簡約鮮明對比強烈。漢字是組成書籍設計的重要元素，也是文化傳承的載體。在書籍設計封面設計中不僅要熟練把握漢字的基本結(jié)構(gòu)，同時也要深入了解漢字的內(nèi)涵。而在正文中，宋體字是運用最為廣泛的字體形式。目前針對宋體字的設計種類就有幾十種之多，通過漢字字體的創(chuàng)新能夠進一步促使中原文化與書籍設計的交互融合。從中原文化中提煉出來的這些圖形、色彩、文字不僅能夠充分表達出中原文化特色，在書籍設計中也能更好地起到傳播與交流的作用。
總之，中原地區(qū)所包含的文化元素數(shù)不勝數(shù)，這為書籍提供了內(nèi)容，也為設計提供了靈感。書籍本身是最具文化氣息的藝術形式，在傳承中原文化的道路上，扮演者主要的角色。設計者要以新的視角和方式捕捉文化信息，深入挖掘文化內(nèi)涵，從內(nèi)容到形式的統(tǒng)一，傳統(tǒng)到現(xiàn)代的融合，在設計中汲取文化的養(yǎng)分，在書籍的載體中傳播著中原文化內(nèi)涵，探尋一條文化的傳承之路。
書籍設計策劃篇十一
《書籍裝幀設計》教學大綱（bookdesign）。
一、課程的性質(zhì)、目的與任務1．課程性質(zhì)：必修2．目的與任務：
通過對書籍裝幀設計理論的學習，以及具體的設計訓練使學生明確書籍裝幀設計的基本原理，了解現(xiàn)代書籍裝幀設計的發(fā)展趨勢；掌握書籍裝幀設計的一般規(guī)律、特點與設計創(chuàng)作方法；初步掌握書籍裝幀的相關工藝知識，并在設計中自覺的運用。
《書籍裝幀設計》課程是藝術設計專業(yè)的必修課，是平面設計專業(yè)的重要教學環(huán)節(jié)，同時書籍裝幀設計也是平面設計中較為綜合的一個設計門類。根據(jù)這一特點，課程必須加強書籍裝幀設計與社會需求之間關系的認識，設計課題的內(nèi)容要求真實，并且要結(jié)合相關的技術知識（如印刷工藝）進行綜合設計的訓練，以鍛煉學生設計實踐能力。
二、課程內(nèi)容的基本要求。
（一）理論講授部分。
難點：書籍裝幀的發(fā)展的脈絡和各時期的特征。第2章書籍裝幀工藝、材料與設計。
書籍設計策劃篇十二
一．前言部分：
今天是20xx年3月4日，我們經(jīng)過了快樂的假期，這學期開學第一周是我們最愛上的是專業(yè)實踐課程。這學期上的是書籍裝幀的實習。我們對專業(yè)實習充滿了激情和好奇，我們的目的是讓我們平面的學生更好地了解書籍裝幀的一些詳細。首先老師給我們安排了任務和這次實習的目的。
1.實習時間：20xx年3月4日至20xx年3月8日。
2.實習地點：長春市新華書店和長春市卓展購物中心等。
3.實習任務：外出實踐看看關于書籍的樣式以及商品宣傳冊的裝幀和樣式。
4．實習目的：更好的了解書籍裝幀的樣式流行趨勢。
二．實習的具體內(nèi)容：
1.實習地點。（見下圖）。
長春市紅旗街新華書店。
長春市卓展購物中心。
2.實習的具體內(nèi)容：
首先，我們?nèi)チ碎L春市紅旗街的新華書店，在那里我了解了太多的關于書籍的樣式。
大致分為以下幾類：
（1）兒童類：
有生命力的圖形和新穎鮮活的字體,兒童書籍的藝術感染力就呈現(xiàn)出來了。
（2）藝術類：首先藝術就是一個非常獨特的書籍，所以不管是封面和還是里面的紙張內(nèi)容都和別的有所不同，書的裝幀都蘊含了很濃烈的藝術氣息。
（3)文學類：一聽文學就知道這類書籍的裝幀和內(nèi)容都是文字量比較大些，圖片要相比上面的書籍小些。
（4）雜志類：這個不用說，大家都眾所周知。一定是娛樂性高些，它的紙張也不一般的.書籍要好些。其次：我們還去了長春市的卓展購物中心，在那里我也看到了一些關于產(chǎn)品的宣傳冊，為了展現(xiàn)產(chǎn)品的宣傳，那些宣傳冊都特別有藝術感，讓人有購物的欲望。
3.書籍裝幀的理論內(nèi)容：
（1）封面設計：封面設計是書籍裝幀設計藝術的門面，它是通過藝術形象設計的形式來反映書籍的內(nèi)容。在當今琳瑯滿目的書海中，書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用，它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。
封面設計是書籍裝幀設計的重要組成部分。
1.兒童類書籍形式較為活潑，在設計時多采用兒童插圖作為主要圖形，再配以活潑稚拙的文字，來構(gòu)成書籍封面。
2.畫冊類書籍開本一般接近正方形，常用12開、24開等，便于安排圖片。常用的設計手法是，選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。
3.文化類書籍較為莊重，在設計時，多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形，文字的字體也較為莊重，多用黑體或宋體，整體色彩的純度和明度較低，視覺效果沉穩(wěn)，以反映深厚的文化特色。
4.叢書類書籍整套叢書設計手法一致，每冊書根據(jù)介紹的種類不同，更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設計手法。
5.工具類圖書一般比較厚，而且經(jīng)常使用，因此在設計時，防止磨損多用硬書皮；封面圖文設計較為嚴謹、工整，有較強的秩序感。
（2）正文設計：
正文版式設計是書籍裝幀的重點，設計時應掌握以下幾個要點：
1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關系。
2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。
3.在文字版面的四周適當留有空白，使讀者閱讀時感到舒適美觀。
4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。
5.正文中插畫的位置以及和正文、版面的關系要恰當。
6.彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。
（3）扉頁設計：
書籍不是一般商品，而是一種文化。因而在封面設計中，哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號，一二塊色彩，都要具有一定的設計思想。既要有內(nèi)容，同時又要具有美感。達到雅俗共賞。
扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁，就猶如白玉之瑕，減弱了其收藏價值。愛書之人，對一本好書將會倍加珍惜，往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句，若此時書中缺少扉頁，該是多少的遺憾。
書中扉頁猶如門面里的屏風，隨著人們審美觀的提高，扉頁的質(zhì)量也越來越好，有的采用高質(zhì)量的色紙；有的還有肌理，散發(fā)出清香；有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關并且有代表性的插圖設計等。這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅，從而也提高了書籍的附加價值，吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進步，扉頁設計越來越受人們的重視，真正優(yōu)秀的書籍應該仔細設計書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。
（4）插圖設計：
插圖設計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它，更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，并獲得一種藝術的享受。尤其是少兒讀物更是如此，因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全，對事物缺少理性認識，只有較多的插圖設計才能幫助他們理解，才會激起他們閱讀的興趣。
目前書籍里的插圖設計主要是美術設計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設計等幾種。攝影插圖很逼真，無疑是很受歡迎，但印刷成本高，而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達到，如科幻作品，這時必須靠美術設計師創(chuàng)作或電腦設計。在某些方面手繪作品更具有藝術性，或者是攝影力所不及的?？傊?，各有所長。
4.實踐報告結(jié)尾語：
這一個星期的內(nèi)容過去了我們雖然都很累，但是我們正的學到了好多書籍裝幀方面的知識。為以后這學期里的書籍裝幀做了鋪墊。我們也相信經(jīng)過了這一個星期的實踐課，我們在以后的書籍裝幀課上能更好地發(fā)揮自己。
書籍設計策劃篇十三
三活動口號。
飲水思源，校興我榮，守望相助，慷慨捐書，資源共享，知識增值。
四活動對象。
安建工各學院在校學生。
五捐贈要求。
1、內(nèi)容健康、積極向上、有一定可讀性。
2、破損較少，不影響閱讀。
3、數(shù)量不限，多多益善。
六活動宣傳。
（1）在圖書館大門上掛一條條幅，條幅內(nèi)容關于捐贈圖書。
（2）由宣傳部出一塊宣傳板，做好宣傳。
（3）在一圖書館門口放一條需要有捐贈學生簽名的條幅。待活動結(jié)。
束后，將該條幅掛于圖書館。
（4）在建工網(wǎng)發(fā)表募書帖，借助網(wǎng)站，對捐書活動在網(wǎng)上進行積極。
宣傳。
七活動形式。
1在一圖書館門口放幾張桌子，由幾名同學收集學生捐助的書籍并將書籍分類存放，捐贈者在條幅上簽上名字，留下自己的印記。（我們還將贈送小禮品）。
2畢業(yè)生可以在捐贈的書籍里寫一些勉勵的話，激勵以后使用該書的同學。
3收到書籍的利用再決定，可以一部分捐贈給圖書館，一部分贈送貧困生，一部分捐給希望工程，還可以留給院里，辦一個小型圖書館，館內(nèi)都是每年畢業(yè)生捐贈的書籍，免費為各院學生提供書籍。
4捐贈者要寫上班級，姓名。我們把捐贈者名單在圖書館大廳上公布或者在建工網(wǎng)上公布。
負責照相和小記者的安排，并將本次活動發(fā)到校報上。
2實踐部負責做和掛條幅，宣傳單的發(fā)放。
3辦公室負責收書籍和書籍的管理登記工作。
4活動部負責獎品的購買，和回答學生提出的各種問題。
九資金預算：本次活動的資金依情況而定。
書籍設計策劃篇十四
綠色設計發(fā)展趨勢是使用天然的、綠色材料，如低能耗、少污染的材料，可再生材料及可回收材料，有毒、有害和有輻射性的材料必須避免。眾所周知書籍設計材質(zhì)中紙張運用最多，在幼兒的書籍設計中市場上采用最多的是銅版紙雙面覆膜，但這種覆在印刷品表面的薄膜和其他塑料制品一樣難以降解，容易造成白色污染，覆膜后的紙張也無法再次回收利用。據(jù)英國《經(jīng)濟學人》一篇統(tǒng)計報道，中國人的一年紙張消耗是人均1.81棵樹，所以紙張的過多運用并不環(huán)保；幼兒的理智判斷能力差，行為沖動性強，如果紙張的韌性和牢度不夠也會被幼兒撕壞、咬壞。因此，幼兒書籍的材質(zhì)設計與成人書籍設計不一樣，既要滿足幼兒的生理、心理特點，又要滿足社會生態(tài)環(huán)境保護。那么棉布作為幼兒書籍的材料運用，似乎可以協(xié)調(diào)這一問題。布質(zhì)書在發(fā)達國家十分普遍，在我們國家20xx年開始問世。如是一本名為《蘋果的故事》的布書，書采用的材質(zhì)是棉布，在棉布上可以印刷文字、圖案。書的每頁都在棉布里面填充海綿，以此增加棉布的厚度，方便幼兒胖乎乎的小手拿、抓、握、翻、壓等，可以訓練幼兒手指肌能和觸覺。柔軟的書籍頁面對兒童的閱讀也是一種保護，不像紙質(zhì)書籍會出現(xiàn)由于紙質(zhì)太硬、太薄而劃傷幼兒手指的情況。棉布材質(zhì)的幼兒書籍反射率低，對兒童眼睛不刺激，嘴咬不壞，手撕不壞，臟了可以清洗，既能減少幼兒塵埃過敏幾率，又可以反復使用，提高書籍的使用壽命，甚至可以完好無損的傳給下一代。與紙質(zhì)的幼兒書籍相比較，棉布幼兒書籍具有質(zhì)量輕、無毒害、天然、環(huán)保、柔軟、安全、易清潔等優(yōu)點，材料運用的安全性、無毒性、易操作性、耐損性等都體現(xiàn)了幼兒書籍設計的綠色設計和人性化處理，相信這種棉布材質(zhì)的書是很多家長給幼兒的第一選擇。
二、幼兒書籍的綠色印刷。
幼兒是一個特殊的群體，他們對于世界的感知除了動手以外，有時候會通過嘴巴，喜歡什么或?qū)κ裁春闷鏁米彀吞蚧蛞?，這勢必是傳播疾病的渠道，所以這一年齡階段的孩子接觸一切物品都需要極高的安全性，同時又要滿足他們的好奇心、求知欲，幫助他們通過書籍來了解世界。在成人的書籍閱讀中有時候手上也會粘上油墨，而油墨中含有有害身體健康的物質(zhì)，所以在幼兒書籍設計中還要特別強調(diào)綠色印刷。綠色印刷是指印刷中要建立環(huán)境保護意識，減少有害物質(zhì)的使用，保護人體健康，消除印刷中由于環(huán)保問題造成的危害，給人類創(chuàng)造一個良好的生存空間。印刷工藝中油墨是必不可少的。傳統(tǒng)采用的礦物油墨顏料中含有鉻、汞、鉗等重金屬元素。如果把含有這些重金屬元素的.油墨用于幼兒的書籍印刷，與幼兒密切接觸，而有些幼兒又喜歡吃手或用嘴接觸書籍，可以想象這對幼兒的健康會產(chǎn)生多大的危害，比如有些幼兒血液里查出鉛中毒，就是因為幼兒書籍、玩具中含有超標的重金屬元素、揮發(fā)性有機物等。因此，我們應該追求一種“印以墨為先，墨以質(zhì)為本”的原則，幼兒書籍的印刷尤其提倡使用環(huán)保型油墨。環(huán)保型油墨目前是以植物油為主體的油墨，如水性油墨、紫外uv油墨、大豆油墨等新型環(huán)保油墨。大豆提取的植物油屬非礦物油，這種油墨不含污染大氣的揮發(fā)性有機化合物，無臭、無毒。這樣的油墨應用到幼兒書籍的印刷中可以保護幼兒的健康，除此之外，在滿足信息識別、保護、方便等功能的條件下，還應該提倡用量最少、工藝最簡化的適度印刷，對印版版材、印刷材料、后期加工等方面都要優(yōu)先考慮環(huán)境的效益以及人體的健康。
三、幼兒書籍功能的再設計。
綠色設計思維概念中包含產(chǎn)品的多種用途設計，包括通過變化可以增加樂趣的設計，避免因厭煩而替換的需求，其能夠升級、更新，通過盡可能少地使用其他材料來延長壽命，使用“附加智能”或可拆卸組件。至于幼兒書籍設計中如何進行這方面的綠色設計，可以借鑒產(chǎn)品設計的例子。圖2是一個產(chǎn)品廢棄物的功能再開發(fā)的例子，ywater是針對孩子的一種低卡路里飲料，喝完飲料后扔掉這個形象生動的y型瓶子實在可惜。設計師通過一個y結(jié)（yknots）將這些瓶子連接起來，可以進行各種立體形態(tài)的組接，訓練孩子的立體空間思維想象，所以很多瓶子就可以成為lego（樂高）一樣的玩具。由廢棄物到玩具物，通過巧妙的設計拓展其使用功能，延長使用的生命周期，這也是綠色設計、可持續(xù)發(fā)展的一種思維。在幼兒書籍的可持續(xù)性發(fā)展中，也可以從書籍功能方面入手，讓一本書不僅具有閱讀的功能，還能通過設計來延伸、拓展其功能，提高書籍的使用價值和周期。
我國兒童教育學家、心理學家陳鶴琴曾說過：“玩，固然重要，玩具更為重要?！碑斢變簳庥鐾婢撸瑑烧咄昝赖慕Y(jié)合在一起也是一種不錯的設計理念。玩具書既有書的內(nèi)容和形式，也擁有玩具的趣味和功能。比起一般的傳統(tǒng)幼兒書籍，其寓教于樂，好看好玩，可以長久的保留下來。一些兒童立體書甚至引起成年人的喜愛和收藏。圖3是一本幼兒布書，講訴農(nóng)場里小動物的故事，整個設計是一個可以儲物的布袋，里面裝滿了農(nóng)場里的小動物，每個動物后有魔術貼，打開布袋之后。小朋友可以按自己的想象隨意安排小動物的位置關系，形成一幅幅圖畫，可以互動玩耍，看圖說話等，側(cè)面還有文字對應收納小動物的口袋。這樣的幼兒書籍設計讓孩子即使隨著年齡的增長對書籍內(nèi)容興趣有所改變，也不會丟棄它，因為它閉合以后還可以當儲物的提袋或抱枕。
四、幼兒書籍視覺的人性設計。
除了將綠色環(huán)保意識引領書籍設計之外，以人為本，盡量減少盲目的視覺刺激和視覺污染，加強人性化的視覺設計也屬于綠色設計的范疇。幼兒這一年齡階段的孩子還不能進行系統(tǒng)性閱讀，他們的書籍設計中以圖形為主，文字為輔。色彩一般都采用高純度的色彩，在幼兒書籍的整體設計中首先應考慮如何從幼兒的角度出發(fā)，將這些信息要素簡潔直觀地展示給幼兒讀者，引起他們的好奇心和求知欲。在幼兒階段的認知為，過于復雜、繁瑣的圖形很難在第一時間引起幼兒視覺的共鳴，所以在圖形的設計上不宜太復雜，多以具象為主，形式簡約，才能很快吸引孩子的注意力。在空間設計上要注意圖形、文字的面積、位置、空間關系，善于空間的留白處理，讓幼兒的眼睛可以得到短暫的休息，在色彩的處理上注意色彩三要素，即明度、純度、色相之間的對比和調(diào)和的關系。雖然兒童的色彩以高純度為主，但仍然要注意高純度的色彩之間盡量減少大面積的強對比以及強刺激，以保護兒童眼睛視力的健康。圖5是名叫《噼里啪啦》的圖畫書，書中文字和插圖都是日本知名童書作家佐佐木洋子專為幼兒編繪、設計的。在圖形的設計上，三個主角動物的造型類似幼兒簡筆畫，形象簡潔、生動，一下就能引起幼兒的共鳴。在色彩的設計中，從明度、純度、色相中尋求對比和協(xié)調(diào)，如主角動物色彩小面積的高純度與背景大面積的低純度調(diào)和，以此讓畫面主體在突出的同時避免產(chǎn)生過分的色彩視覺刺激。文字的字號大小適中，適合幼兒的閱讀，從書籍整體的空間布局以及編排設計上都為幼兒營造了一個良好的、人性化的閱讀空間。
五、結(jié)語。
人類社會的可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境資源的使用和再利用是一個永恒的話題。在幼兒書籍設計中引入綠色生態(tài)設計是一種新的設計理念。從設計與人、設計與環(huán)境的角度去思考幼兒書籍設計；從書籍材料、印刷、功能、視覺設計等方面倡導綠色設計和綠色消費，讓它在滿足幼兒對世界的好奇心、求知欲的同時具有安全、自然、環(huán)保、人性的意義，只有這樣才能算得上真正意義上的綠色書籍。
書籍設計策劃篇十五
大量的學習考級資料價值不菲，但是其價值又有時間的局限性。很多大二到大四的學長學姐們用過的學習資料在考試后便成為了沒用的資源，但是這些書籍需要的學弟學妹那兒卻具有巨大的價值。重復購買書籍不但是對金錢的極大浪費，而且是對環(huán)境資源的浪費。
因此，書籍的多次利用是必要而制的推行的！
三、活動意義及目的1、對于大二到大四的同學來說：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去”，捐書是一件小事，但這體現(xiàn)了自身的價值，自己的奉獻之心。
2、通過此次活動讓大一的同學們感受到學長學姐的關愛，感受到自己融入了一個和諧的大家庭。
活動地點：逸夫草坪。
五、活動宣傳。
自制宣傳板、橫幅、海報，制作傳單在宿舍分發(fā)。在微博、人人等公共主頁上進行宣傳討論。
對大一同學進行問卷調(diào)查，了解他們的需求，讓有所供、有所求。
六、活動安排。
（一）準備階段：
1、大一的問卷調(diào)查。
（二）安排場地，根據(jù)預約找書并帶到現(xiàn)場。
（三）實施階段：實踐地點：逸夫草坪活動內(nèi)容：發(fā)書登記。
分組情況：志愿者分為宣傳組、報道組、勤工組、秘書組。每組確定小組長，明確工作任務。
1、宣傳組負責活動的宣傳，包括制作橫幅、橫幅的攜帶和管理，并且進行問卷；
（四）總結(jié)階段：1、統(tǒng)計捐書總數(shù)2、采訪部分同學的感受。