總結(jié)是一個反思的過程，讓我們更有意識地去優(yōu)化自己的行為和選擇?？偨Y(jié)需要結(jié)合具體實例，形成有說服力的論據(jù)，我們要注重實例的運用。以下是小編為大家整理的一些音樂推薦和樂器學(xué)習(xí)資源，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇一
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會效益。
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進(jìn)交流。
在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平。
在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平。
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力(包括寫作能力)的過程。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇二
課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個有機(jī)組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機(jī)地整合進(jìn)自己的教學(xué)，是對課程資源必要的擴(kuò)展、延伸和補充，能夠解決我國美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂。
由于受地域和經(jīng)濟(jì)文化的限制，很多時候美術(shù)課程無法被充分利用、實施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時已經(jīng)上初中了。那時的美術(shù)課對教師來說就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對學(xué)生來說，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認(rèn)為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會魅力無限。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個人認(rèn)為的確如此，“美術(shù)”其實就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近，對生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會利用各種感官去感知、去觀察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動地選擇創(chuàng)作對象。如通過看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動美（多時可親自參加）；聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時，我挑了個風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠(yuǎn)的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強(qiáng)、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動手采泥、摔泥，因為摔好的泥才有可塑性，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會兒蹦蹦跳跳，一會兒躺下打滾，真是其樂無窮。趁此機(jī)會，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動起手來。不一會兒，每個小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細(xì)心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們在草叢中覓食；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡直被孩子們創(chuàng)作的一個個“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。
定西是全國干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?，越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個別在生長過程中由于營養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場上不會被收購，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對洋芋是很熟悉的，他們跟著家長種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對洋芋的感情是很深的，他們在以前已學(xué)過泥塑等造型藝術(shù)的知識，已經(jīng)有了造型設(shè)計和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營造問題情境，通過啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機(jī)靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動學(xué)生，激勵學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價值遠(yuǎn)勝過城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場參觀，或?qū)ｉT請民間藝人進(jìn)行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)民族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛生活，熱愛藝術(shù)。
法國雕塑家羅丹說過：“生活中到處都存在著美，就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！鞭r(nóng)村的生活較落后，卻很樸實、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會人間真情；一臉錯綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問候，便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說她長的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰說這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個性、特色。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇三
當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴(yán)重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:。
我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長生，他們接受的嚴(yán)格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識非常扎實，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認(rèn)識不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識點，不能和學(xué)生的生活實踐和學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對繁重的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進(jìn)度，對于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運用、線條勾畫、明暗度運用都缺乏直觀的認(rèn)識，很多時候只能是僅僅停留在對于色彩繪畫的視覺和知覺認(rèn)識上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補色彩之間的對比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識引導(dǎo)，不能對于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達(dá)色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。
1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過程，它對于中職學(xué)生的個性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認(rèn)識，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過場，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認(rèn)識，不能通過色彩的結(jié)構(gòu)重組來引導(dǎo)中職生進(jìn)行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇四
美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要，通過不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
“寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】。
在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題：其一，把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對學(xué)生進(jìn)行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三，對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實。
這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
為此，對這一問題進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，是非常必要的。
探討之一：中國畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識。
中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
這種思維方式與造型觀，是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
縱觀數(shù)千年的中國繪畫史，從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品，將人對事物的認(rèn)識提到“神會意通”的理念高度，從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大。
探討之二：對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。
這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨特思維方式。
“意象”思維把“意”(即人的意識，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機(jī)體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識法則。
“黑白成象”“陰陽相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性，視認(rèn)識的完美為“天人合一”的境界。
這種思維方式與認(rèn)識觀特別強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識觀，也突出了中國文化強(qiáng)調(diào)主觀意識的特性。
這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。
探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。
技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價值。
但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無源之水，無本之木。
因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
啟美啟智啟德啟信【2】。
一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造美。
對工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進(jìn)學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時，談到服裝設(shè)計，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們。
不是有人說，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
幾個學(xué)期堅持下來，學(xué)生在繪畫語言的表達(dá)方面有了長足的進(jìn)步。
有的同學(xué)甚至把整個麥?zhǔn)請雒娈嬃讼聛?，畫面上有麥田、遠(yuǎn)山、道路、脫粒機(jī)、拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
這么復(fù)雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
三、啟德德為立身之本。
在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。
因此，在對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。
四、啟信自信是一個人成功的前提。
對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。
因此，選擇實施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
數(shù)年來，我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表揚，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。
美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
這個過程，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
尊重孩子神奇的幻想。
童年是充滿幻想的時代。
好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。
因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。
另一兒童異想天開，畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。
真使人意想不到。
發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
畫出生活中最美好的東西。
不可忽視，讓孩子學(xué)會自己造型。
孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。
又點上兩小點是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。
再刷刷幾根頭發(fā)。
這就是他腦子里有的印象。
至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個手指頭是不會弄錯的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
看到這里，我們首先要夸獎：“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去。
千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣。
孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。
而兒童認(rèn)識形象，不會超出自己的理解能力。
孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強(qiáng)迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。
在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題。
這時，孩子紛紛舉手，說要畫國旗。
一個孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗。
他想畫這個場面。
這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進(jìn)一步構(gòu)想，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進(jìn)去。
教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。
畫面集中，形象單純，主題突出。
接觸大自然，接觸社會生活。
為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作。
一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長。
更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進(jìn)行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇五
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)。
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀。
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢。
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊灰覀兦谟诹粜?，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進(jìn)行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇六
長期以來，在我國教育領(lǐng)域中，一直奉行以知識傳授為價值取向的教學(xué)觀。美術(shù)教學(xué)多以提高學(xué)生的繪畫技能為主，倡導(dǎo)教師講授示范為主的教學(xué)形式，對名家名作盲目跟風(fēng)，沒有自身獨到、客觀的見解，輕視主體活動對于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的真正價值，忽視了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)造能力及情感意識的培養(yǎng)，無形地扼殺了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、評價美和創(chuàng)造美的天賦。如，當(dāng)我們面對大師作品的時候，即使不能理解作品的真實內(nèi)容，也會把大師的作品當(dāng)成榜樣，即使畫面中出現(xiàn)的某些缺陷也會被理解為是大師的個性表現(xiàn)。然而，當(dāng)我們面對學(xué)生時，卻將這種“寬容”拋之腦后，開始走一條僵硬死板式的訓(xùn)練道路，過多地強(qiáng)調(diào)形體、色彩、結(jié)構(gòu)和空間的表達(dá)。對某一物象，當(dāng)學(xué)生略有新鮮的想法并有所表現(xiàn)時，我們卻搬出“規(guī)范”的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生：“這不能畫，那不能涂”，這很容易造成學(xué)生自信的缺失以及思維和情感表達(dá)的混亂。在審美情感的表達(dá)上，受傳統(tǒng)文化的影響，大部分學(xué)生都表現(xiàn)得比較含蓄，甚至有一種“跟風(fēng)”的心態(tài)：盲目追求大眾化，不敢過多地在作品中表現(xiàn)自己的想法。加之教師的“規(guī)范”指導(dǎo)，畫面效果往往表現(xiàn)得比較相似、統(tǒng)一，無個性可言，這是對學(xué)生內(nèi)心情感的一種抑制。同時，由于各種原因?qū)е碌慕虒W(xué)硬件配套設(shè)施不到位，教師很難按照學(xué)科特點進(jìn)行正常教學(xué)，學(xué)生的實踐過程簡單乏味，無法直觀地了解多種材料運用的效果和樂趣，對學(xué)生綜合素養(yǎng)及審美情感的培養(yǎng)形成了阻礙。
列夫托爾斯泰認(rèn)為：“藝術(shù)是人類審美情感的表現(xiàn)。”正因為如此，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)對學(xué)生審美情感的培養(yǎng)顯得十分重要。
首先，美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生時刻關(guān)注生活的習(xí)慣，對于所描繪的對象，不能將關(guān)注點只集中在其表面形態(tài)上，不能過多地依賴眼睛，而是要用心感受物象的存在。不同的學(xué)生感受各不相同，且其感受是時刻變化的。正因為有了這種感受，學(xué)生創(chuàng)作出的作品才不會千篇一律，作品才會具有生命和激情。中國古代文人作畫講究表情達(dá)意，他們的繪畫是很有情感的，每一位畫者都是自我情感的主人，通過毛筆在宣紙上的任意揮灑表現(xiàn)他們對周邊事物的認(rèn)識和理解。在他們的作品中，墨色的干濕濃淡都傾注了畫者的情懷，給人以心靈的凈化，這對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。
其次，就審美標(biāo)準(zhǔn)而言，教師一定要打破以往的“規(guī)范式”教育理念的束縛，樹立正確的審美觀，多一點耐心和包容，以鼓勵為主，增加學(xué)生創(chuàng)作的勇氣，因材施教，因勢利導(dǎo)，盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造一個自由發(fā)揮的空間，調(diào)動學(xué)生個性與風(fēng)格的發(fā)揮，任其自由地想象和表達(dá)，使藝術(shù)的本質(zhì)得以體現(xiàn)?？v觀各個時期的世界名畫，同一事物，就表現(xiàn)技法而言，有具象的、有抽象的；在材料的選擇上，有雕塑、有油畫、有綜合材料等，形式可謂琳瑯滿目。它們所傳達(dá)的是畫家對生活、社會的一種真實感悟，流露其自身的真實情感，能帶給人們無限的遐想和激情，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的。
最后，在表現(xiàn)形式上，教師要加強(qiáng)對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)被別人忽視的美，從而結(jié)合不同的構(gòu)圖、表現(xiàn)技法、材料創(chuàng)造出一種與眾不同的“另類之美”，彰顯自己的個性。當(dāng)然，這需要學(xué)生對表現(xiàn)對象進(jìn)行認(rèn)真的觀察和思考才能完成，但這種教學(xué)方式對學(xué)生眼與腦的結(jié)合及審美情感的表達(dá)是一種很好的鍛煉。
總的說來，審美情感教育還處在探索與發(fā)展階段，我們要面臨和改進(jìn)的問題還有很多，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，藝術(shù)多元化格局的形成為審美情感的表達(dá)搭建了很好的平臺。在這種大趨勢下，加強(qiáng)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的提升是具有指導(dǎo)意義的。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇七
教學(xué)內(nèi)容的多元化要求教師將與美術(shù)教材相關(guān)的內(nèi)容、知識、技能、實踐經(jīng)驗、價值觀等多方面的內(nèi)容在實施教學(xué)過程中充分展示給學(xué)生。美術(shù)教師就要轉(zhuǎn)變過去一味傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)理念，而是多側(cè)重對價值觀、情感和態(tài)度的培養(yǎng)，通過對知識背景的描述和對美術(shù)內(nèi)涵的詮釋啟發(fā)學(xué)生去欣賞藝術(shù)中的美。充分調(diào)動學(xué)生感受和體驗藝術(shù)美感的積極性，從而營造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的粘合度，提高學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。
二、教學(xué)環(huán)境要力求多元化。
教師在教學(xué)過程中引入能夠使學(xué)生充分體驗美學(xué)藝術(shù)的社會文化資源，科學(xué)合理地延伸藝術(shù)課堂，拓寬視野范圍，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就廖幕⑻厣包c和紀(jì)念碑等方面的教學(xué)引導(dǎo)。根據(jù)自己的體驗對美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行點評和分析，從而更加深刻理解藝術(shù)的美感。例如，教師可以組織學(xué)生去大自然進(jìn)行實地寫生，通過學(xué)生與大自然的親密接觸，感受自然界的美。透徹理解教師的講述，把課堂內(nèi)容與實際觀察結(jié)合起來，并能夠通過學(xué)生的筆表達(dá)出來，這樣就滲透了每位學(xué)生對大自然不同情感的理解，鍛煉了學(xué)生對藝術(shù)的深刻體驗，提高了學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的審美能力。
三、教學(xué)方法的多元化。
首先，要打破原有的過于單一的接受式學(xué)習(xí)模式，實行開放式教學(xué)：請進(jìn)來，走出去，開展美術(shù)課程競賽和自主強(qiáng)化訓(xùn)練，實行教學(xué)法與教育實習(xí)一體化的指導(dǎo)與實踐，驗證與完善教學(xué)模式，模式后繼續(xù)推薦與指導(dǎo)學(xué)生到實際中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)和諧社會的人文關(guān)懷。其次，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)用具，全方位、多層次地展現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富性。例如，利用多媒體展示美術(shù)作品的色彩和藝術(shù)特色，用短片視頻來詮釋美術(shù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵，使每位學(xué)生都能夠體會美學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在吸引力。通過教師和學(xué)生的互相討論，來啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對審美觀和價值觀的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了學(xué)生和其他人合作與協(xié)作的能力，提高學(xué)生的分析能力和與人交流的能力。
綜上所述，要想培養(yǎng)高中生的審美和創(chuàng)新精神，就要求教師不斷地通過實踐探索不同的教學(xué)方法，將美術(shù)課程與生活實踐相結(jié)合，以學(xué)生為教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變教師的角色定位，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)美感的體驗和創(chuàng)作，通過師生、生生間的藝術(shù)討論，加深學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的理解，從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品，達(dá)到提高學(xué)生綜合美學(xué)素養(yǎng)的目的。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇八
活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
一、認(rèn)識語言，感受語言。
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括。”這便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇九
［］工藝美術(shù)的技藝傳承對工藝保護(hù)來說具有重要意義。但學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)資源培養(yǎng)工藝美術(shù)技能存在不足，需要聯(lián)系精于工藝的大師與學(xué)校教學(xué)教授，兩者共同研究引入現(xiàn)代學(xué)徒制，有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，改進(jìn)與優(yōu)化現(xiàn)有教育模式的不足。分析現(xiàn)代學(xué)徒制在工藝美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，以提高教學(xué)質(zhì)量。
［］工藝美術(shù)；現(xiàn)代學(xué)徒制；教育實踐。
近些年，工藝美術(shù)市場需求量不斷增加，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)銷售總額呈明顯上升趨勢。再加上國家不斷提高對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比例逐漸提升。這些都促使我國重視工藝美術(shù)教育，開設(shè)設(shè)計專業(yè)的院校普遍開設(shè)工藝美術(shù)課程。本文分析工藝美術(shù)教育中在傳統(tǒng)學(xué)徒制基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代學(xué)徒制的措施。
作為專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地，開展工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)對院校來說具有重要意義。因為高等院校專業(yè)教育規(guī)模化、系統(tǒng)化發(fā)展時間較短，而且許多院校的前身都是中職院校，在師資配備、教學(xué)環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)條件及教學(xué)方式等方面都存在很多不足，在教學(xué)體系上還有待進(jìn)一步完善。從專業(yè)角度分析，在教學(xué)中，工藝美術(shù)主要偏向于理論教學(xué)，但專業(yè)技術(shù)教育其實主要是對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用技能的培訓(xùn)，與普通的高等教育還存在很大區(qū)別。但在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段和方式上缺乏創(chuàng)新，同時，培訓(xùn)項目也缺乏一定的針對性，不能滿足當(dāng)今社會學(xué)生差異化和個性化發(fā)展的需求，而且在教學(xué)實踐過程中，很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)都只停留在表面，對提高學(xué)生工藝美術(shù)技能沒有實際幫助。
興趣是學(xué)生最好的老師，很多學(xué)生成績不理想的原因就是沒有有效的反饋與溝通機(jī)制。而現(xiàn)代學(xué)徒制中學(xué)生與師傅同處一個空間，面對著具體問題，一旦有疑問就可以及時詢問師傅，而師傅也可以結(jié)合具體事物分析，解決學(xué)生疑惑，激發(fā)其興趣。
實現(xiàn)因材施教的主要途徑就是現(xiàn)代學(xué)徒制。日常生產(chǎn)實踐中師傅與學(xué)生間存在緊密聯(lián)系。師傅都是結(jié)合具體事物與問題對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的。這種一對一的模式不但可以讓師傅了解學(xué)生的情況，還可以結(jié)合學(xué)生特點，制訂切實可行的、具有針對性的教育方案。
現(xiàn)代學(xué)徒制直接打破傳統(tǒng)灌輸式的教育方式，給學(xué)生提供一個自由、寬廣的學(xué)習(xí)平臺。學(xué)校教育的一大弊端就是學(xué)生被動參與學(xué)習(xí)。缺乏實踐操作，囫圇吞下教師傳授的知識。教師教學(xué)模式處于一個相對封閉的系統(tǒng)，難以發(fā)散學(xué)生思維，學(xué)生只能被動跟隨?，F(xiàn)代學(xué)徒制教育則強(qiáng)調(diào)實踐，從不同角度提高質(zhì)量，學(xué)生進(jìn)行多方面思考與學(xué)習(xí)。
改革傳統(tǒng)考試形式增加實踐技能考核的比例，促進(jìn)學(xué)生實踐操作水平的提高。傳統(tǒng)教學(xué)模式中只在期末考試考核學(xué)生實踐技能，且比例僅為總成績的40%；現(xiàn)在依據(jù)學(xué)校情況將技能考核定位為每月一次，專業(yè)技能大賽每年舉行一次，并將技能成績作為單獨的考核指標(biāo)?？己朔绞絻H采用單人實際操作，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)動力與目標(biāo)，奠定基礎(chǔ)方便后期技能考試及崗位需求。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以集中訓(xùn)練專業(yè)技能，避免傳統(tǒng)學(xué)習(xí)松散、不到考試不著急的情況?？荚囆问礁母锖?，教師也可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識掌握與技能中存在的問題，及時調(diào)整與優(yōu)化，及時糾正操作中不規(guī)范的行為。
校企合作簽訂協(xié)議，明確各自權(quán)利義務(wù)及責(zé)任；學(xué)校與企業(yè)都是教育的主體；學(xué)生身份具有雙重性，在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)則是學(xué)徒；校企共同管理，接受雙課程學(xué)習(xí)；考核由學(xué)校與企業(yè)分別進(jìn)行，實際中根據(jù)校企實際情況適當(dāng)調(diào)整。1.雙身份分析。校企合作模式下聯(lián)合宣傳與招生。招生就是招工，這意味著學(xué)生都有兩重身份。通過企業(yè)面試后錄取并簽訂“預(yù)備員工協(xié)議”，此時學(xué)生具有預(yù)備員工的身份，而通過學(xué)校單招入校后獲得學(xué)生身份，這樣就同時具有預(yù)備員工與學(xué)生身份。2.雙體系特點?，F(xiàn)代學(xué)徒制模式下具有兩套課程體系，學(xué)校與企業(yè)各有一套教育體系。但兩者教育理念存在差別，因此側(cè)重點也不同，學(xué)校重視理論、企業(yè)重視實踐?，F(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才，因此學(xué)校與企業(yè)要建立相互融合的培養(yǎng)體系。3.雙標(biāo)準(zhǔn)體系。學(xué)生要分別滿足學(xué)校、企業(yè)的考核標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生落實學(xué)歷考試，企業(yè)則實施技能考核。學(xué)歷考試以學(xué)分的方式進(jìn)行，分為三個級別，即銅級、銀級、金級三個級別的評價體系。制定雙標(biāo)準(zhǔn)評價體系，使培養(yǎng)出的人才更加符合社會需求。通過這些方法培養(yǎng)出實踐與理論同樣具備的高素質(zhì)人才，滿足社會對人才的需求，提高行業(yè)水準(zhǔn)，促進(jìn)工藝美術(shù)行業(yè)進(jìn)步。綜上所述，工藝美術(shù)教學(xué)中引入現(xiàn)代學(xué)徒制，推進(jìn)企業(yè)與學(xué)校師資隊伍的融合，形成具有鮮明特色的教學(xué)方式，促進(jìn)工藝美術(shù)教育質(zhì)量的提高。工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代學(xué)徒制，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，形成正確價值觀與職業(yè)觀，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展及社會需求，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才，推動工藝美術(shù)行業(yè)快速發(fā)展。
［1］胡麗琴，左新民。現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式隱存的問題及其對策［j］.教育與職業(yè)，20xx（17）：112.
［2］胡涓華?，F(xiàn)代學(xué)徒制教育模式的實踐探索：以南通開放大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例［j］.宿州教育學(xué)院學(xué)報，20xx（6）：78.
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十
按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱，并把各部分材料根據(jù)提綱進(jìn)行分類，做好寫作的準(zhǔn)備工作。但是提綱并非一成不變的，很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。
3.2撰寫成文。
根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路，先一氣呵成地寫下去，將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性，暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細(xì)節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意，在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫，便于剪貼、修改。
3.3修改定稿。
論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作，要用很多的時間來反復(fù)推敲，才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進(jìn)行：
3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
檢查中心論點是否正確，各分論點與中心論點是否一致，還有什么沒有想到納、遺漏的問題?？次恼碌恼w結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系，順序是否通暢，對不合適的段落進(jìn)行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并，說不清的部分可以重新分段。
3.3.2則蟹就簡。
看文章的行文順序是否很有條理，套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除，前后矛盾的觀點要選擇有用的留下，將矛盾的文字刪除.使文章重點突出，文字精練。
3.3.3充實加強(qiáng)。
經(jīng)調(diào)整和刪除后，看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處，對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充，使之豐滿起來。
3.3.4斟酌修辭。
文章的順序和論證基本確定之后，然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌，使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢，方可定稿。要注意文字規(guī)范化，切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。
如采用計算機(jī)進(jìn)行文字處理就會方便得多，它不需要一遍遍地剪貼、謄寫，無論是增加或刪除都很方便，最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改，效果會更好，這是因為原有的思惟定勢已有所改變，或有了新的材料、新的想法，此時再重新修改，文章的質(zhì)量會更高，甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往會在文章的修改中得到提高?BR> 參考文獻(xiàn)。
[1]常銳倫.中國中學(xué)教學(xué)百科全書體音美卷[m].沈陽：沈陽出版社，1991.
[2]顧明遠(yuǎn)主編.教育大辭典(增訂合編本)[m].上海：上海教育出版社，.
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十一
美術(shù)：泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。它的劃分有多種，一般地包括四大門類：雕塑、繪畫、設(shè)計、建筑。現(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入主要門類里，eg:書法、攝影等。下面是幼兒園美術(shù)教學(xué)論文，請參考！
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》讓我們清醒地認(rèn)識到，幼兒教育的出發(fā)點和歸宿點就是為幼兒的健康發(fā)展、全面發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。在幼兒教育中，美術(shù)教學(xué)的地位和作用不可忽視，它是實施幼兒素質(zhì)教育的重要手段，幼兒美術(shù)作品所關(guān)注的不應(yīng)只是作品畫面的結(jié)果。相反，它所應(yīng)更多關(guān)注幼兒個性和心理的健康發(fā)展及兒童健全人格的培養(yǎng)。目前，在很多教師中仍然存在著繪畫教學(xué)認(rèn)識上的誤區(qū)，如認(rèn)為繪畫技能是第一位的，沒有教師的范畫和示范，幼兒就不會畫，或畫不好，還是以畫得像不像為教學(xué)的最終目的。而把幼兒的個性和情感發(fā)展、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在了第二位，甚至沒有地位可言。這樣的繪畫教學(xué)，不僅使幼兒失去了繪畫興趣，而且影響了幼兒人格的健全發(fā)展。因此，幼兒教師應(yīng)樹立全新的幼兒美術(shù)教育理念，使繪畫活動成為幼兒喜歡的游戲；成為幼兒對生活的記錄；成為幼兒內(nèi)心情感的傾述；成為幼兒對審美的體驗；成為幼兒生活和學(xué)習(xí)的需要，使幼兒美術(shù)活動真正為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)。
一、讓幼兒充滿繪畫過程的情感體驗。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)中指出：幼兒“喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗”。教師在繪畫教學(xué)過程中，應(yīng)改變過去只講“形”，不講“神”；只重“像”，不重“美”的狀況。幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，一幅好的幼兒繪畫作品，應(yīng)是孩子心靈的真實寫照；反映幼兒個性和童趣的作品，才是最美的作品。幼兒在繪畫活動中用“心”去參與，才會真正感受到美術(shù)活動是一件非常快樂的事情。教師要支持幼兒富于個性和創(chuàng)造性的表達(dá)。繪畫過程中注重孩子的情感體驗，興趣的培養(yǎng)，個性的張揚，讓孩子在繪畫過程中充分表達(dá)自己的思想和情感，給孩子更多的自由和更廣闊的想象空間。不管幼兒選擇的是亮色還是暗色，都是幼兒內(nèi)心情感的流露，或是對美的一種獨特感悟，我們都沒有任何理由去責(zé)備他們。我們要做的是每次繪畫時給幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境，營造溫暖快樂的氣氛，關(guān)注幼兒在創(chuàng)作中的情感和態(tài)度傾向，適時地引導(dǎo)鼓勵，由此達(dá)到促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展的目的。
二、讓幼兒選擇自己獨特的表現(xiàn)方式。
每個孩子都有著自己不同于別人的性格特征和思維方式，有不同的表現(xiàn)欲望。教師要變繪畫的設(shè)計者、傳遞者、指揮者、評價者，為孩子繪畫學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個支持性的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。不給孩子設(shè)樣板，定規(guī)矩，鼓勵孩子創(chuàng)造自己的圖式。如在色彩的選擇上，有的孩子性格內(nèi)向，喜歡簡單樸素的色彩，表現(xiàn)在畫面上的色彩就單純樸素；又如，同是一個孩子，也許他昨天心情悲傷，今天心情舒暢，這兩種情緒下，表現(xiàn)出的色彩也是截然不同的。有次小班幼兒畫紅蘿卜，教師創(chuàng)設(shè)了喂小兔子的教學(xué)情境，極大地調(diào)動了幼兒創(chuàng)作熱情。佳佳小朋友畫好了紅蘿卜輪廓，拿起一支粉紅色的油畫棒，這時老師馬上引導(dǎo)他觀察紅蘿卜的顏色，并拿了一支橘紅色的油畫棒給他，可是佳佳拒絕了老師的建議，還是拿起粉紅色油畫棒認(rèn)真地涂了起來。孩子為了自己的表現(xiàn)去作畫，他們就會大膽自然地將自己的情感流露出來。盡管作品幼稚可笑，如顏色與真實的物像不符、房子是透明的，火車飛起來了，但它所反映出的個性是鮮明的.。而模仿成人的藝術(shù)作品則失去了這些最寶貴的東西。
三、讓幼兒學(xué)會觀察世界、學(xué)會表現(xiàn)生活。
幼兒的繪畫是眼睛所見，引起內(nèi)心沖動通過手的動作描繪出一個“無中生有”的世界的活動。幼兒美術(shù)創(chuàng)作的前提是觀察，沒有對生活、對世界的觀察，就沒有感受。離開觀察和生活，幼兒的美術(shù)活動也就成了簡單臨摹、堆砌、枯燥的技巧訓(xùn)練。如此訓(xùn)練出來的幼兒，一旦離開了成人的范畫和指導(dǎo)，就什么也不會畫了。北師大研究生曾做過一次實驗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子是有能力通過探索來主動學(xué)習(xí)和掌握繪畫技能的。因而，走進(jìn)自然、感受生活、觀察世界對幼兒來說尤為重要。在幼兒每次繪畫之前，教師盡可能提供實物、圖片或光盤，讓幼兒充分觀察和感知；利用一切機(jī)會帶幼兒參觀公園、商店、工廠、農(nóng)村、各種建筑物、游覽名勝古跡、欣賞大自然風(fēng)光、觀察動植物及生長過程、體驗生活、參與活動等等，不斷豐富知識，積累經(jīng)驗，提高觀察能力，培養(yǎng)觀察興趣，為他們進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造提供有效的信息資源。讓幼兒自然地把對生活的認(rèn)識與感受在作品中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。
四、讓幼兒獲得感受美和欣賞美的能力。
美國專家認(rèn)為，幼兒的涂涂畫畫實際上包含著積極的視覺形象思維。教師應(yīng)圍繞著幼兒創(chuàng)作的內(nèi)容，從形、色、構(gòu)圖等方面引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)美，追求美，逐步把孩子的審美感覺引導(dǎo)到有意識的思考和表現(xiàn)上去，對孩子在美術(shù)活動中表現(xiàn)出來的審美體驗和審美水平及時予以肯定，使孩子對美的感受由無意識的顯現(xiàn)逐漸發(fā)展為對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)。在幼兒繪畫創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)把提高幼兒的審美情趣放在首位。以前教師只求畫得像，不求畫得美；只追求外部表現(xiàn)，不問內(nèi)心感受。而現(xiàn)在新的教育理念要求教師把繪畫活動看作是一種滿足孩子感受美的情感需要的教育活動，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和生活的聯(lián)系，知識技能和審美兩個層面相互滲透，相互交融。教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情感，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
五、讓幼兒形成良好個性心理品質(zhì)。
一個創(chuàng)造性人才必需具有勇于探索、敢于嘗試、有獨立性和自信心等良好的個性心理品質(zhì)。在美術(shù)活動中，教師應(yīng)十分重視對孩子個性心理品質(zhì)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，不給孩子太多的限制或示范，更不直接幫助孩子完成作業(yè)。鼓勵孩子獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)作。不用“不行”、“不好”等來評價孩子的作品。而應(yīng)用激勵性的語言、贊許的微笑、鼓勵的掌聲、支持的目光，使孩子增添自信，從而幫助孩子去努力獲取成功來肯定自我。隨著孩子自信心的增強(qiáng)和自我價值感的不斷再現(xiàn)，他們的獨立意識、行為都將得到不同程度的強(qiáng)化和發(fā)展。
幼兒美術(shù)教育不是美術(shù)技能教學(xué)，它與專業(yè)美術(shù)教育有著本質(zhì)的區(qū)別。它是面向全體幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)的基本教育，是通過感受美、體驗美到表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的操作活動；更重要的是通過美術(shù)活動，使幼兒獲得成功的體驗、寶貴的自信、探索的精神、創(chuàng)造的渴望、個性的張揚和美的享受，為幼兒人格的健全發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十二
摘要：核心素養(yǎng)視角下，教師有效開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要注重情境創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的識圖能力；做好激勵引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美理念；創(chuàng)新教學(xué)技巧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；滲透美術(shù)文化，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解；滲透美術(shù)文化，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解。
在新的教育背景下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為素質(zhì)教育階段中小學(xué)生發(fā)展的主要內(nèi)容。核心素養(yǎng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不僅從學(xué)科的角度對學(xué)生的專業(yè)技能提出要求，更是從個人發(fā)展與社會發(fā)展的高度制定明確的教育教學(xué)任務(wù)。美術(shù)是小學(xué)階段學(xué)生展示繪畫天賦，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，實現(xiàn)美育教育的主要學(xué)科。根據(jù)核心素養(yǎng)要求，小學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)具備圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等素養(yǎng)。接下來，筆者就結(jié)合教學(xué)實踐對如何在核心素養(yǎng)視角下提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果進(jìn)行分析。
在現(xiàn)代生活中，圖片作為記錄、承載信息的重要途徑，越來越受到人們的重視。尤其是進(jìn)到“讀圖時代”，攝影條件越來越便捷，人們對于圖片的依賴性也逐漸增強(qiáng)。因此，在核心素養(yǎng)中滲透識圖理念，讓學(xué)生不僅能夠從海量圖片信息中篩選自己所需，還能夠從審美的角度進(jìn)行圖片分析，進(jìn)而深化對圖片的理解。小學(xué)生的思維發(fā)展尚不成熟，其在識圖能力培養(yǎng)中更多傾向于情境的構(gòu)建，即利用具體的視覺體驗，獲得對色彩、線條的感受，并由此延伸情感理解。例如“流動的顏色”一課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過觀察紅、黃、藍(lán)三原色的特點，并在流動的顏色中探究、發(fā)現(xiàn)調(diào)色方法及兩種顏色的調(diào)和會產(chǎn)生第三種顏色等。在教學(xué)設(shè)計中，教師利用輕快、有趣的音樂為學(xué)生構(gòu)建一個靈動的情境，同時利用故事情節(jié)，吸引學(xué)生想象紅、黃、藍(lán)三個好朋友在玩耍時發(fā)生了什么事，從而引起學(xué)生的好奇心，并鼓勵學(xué)生吹畫后，展開想象，并添畫成一幅完整的作品。這樣的情境教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時也能夠享受創(chuàng)作過程，進(jìn)而提升識圖能力。
教學(xué)評價是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師只有通過系統(tǒng)完善的評價體系才能夠檢驗學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作成果，并結(jié)合核心素養(yǎng)要求對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提出要求。在新課程改革的背景下，以激勵為主的評價體系逐漸受到教師和學(xué)生的青睞，在鼓勵的語言、激勵的眼神、中肯的評價中學(xué)生的自信心能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化，并樂于參與到美術(shù)課堂中來，自覺接受美學(xué)理念的熏陶。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容涉及非常廣泛，學(xué)生能夠根據(jù)課堂主題以及自己經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行描繪，而教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的這一特點，在繪畫創(chuàng)作過程中滲透正確的審美觀。例如在“彩泥世界快樂多”的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生對于彩泥的自由塑形、不同顏色之間的調(diào)和非常感興趣，教師則鼓勵學(xué)生動手，利用彩泥捏出自己的作品。這一過程中教師的激勵評價也是必不可少的，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作的閃光點，并給予高度評價，讓學(xué)生逐漸在實踐中逐漸形成健康的審美觀念。
教學(xué)技巧是知識呈現(xiàn)的重要途徑，在傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師的教學(xué)技巧相對單一，對于知識的'講解偏重理性，使得小學(xué)生缺乏在實踐中驗證美術(shù)知識的機(jī)會，因此，參與美術(shù)創(chuàng)作的積極性常常被抑制。針對此，在新課程改革的背景下，教師應(yīng)根據(jù)核心素養(yǎng)中創(chuàng)新實踐的要求，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中主動參與到美術(shù)知識的學(xué)習(xí)與美術(shù)作品的創(chuàng)作中來，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠在開放的空間內(nèi)自由展現(xiàn)。例如在“色彩的冷與暖”的教學(xué)設(shè)計中，教師通過學(xué)情分析，明確學(xué)生已經(jīng)具備了一定的色彩知識基礎(chǔ)，并能夠通過色彩之間的融合實現(xiàn)調(diào)色?；诖?，教師為學(xué)生展示了冷暖不同色調(diào)的作品，即冷色調(diào)畫面《雪地》和暖色調(diào)的畫面《日出》，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己感受，讓學(xué)生初步形成對冷暖色調(diào)的認(rèn)識；然后鼓勵學(xué)生根據(jù)聯(lián)系生活實際對太陽、火焰、天空、大海等對冷暖色調(diào)深入理解；最后，引導(dǎo)學(xué)生利用相關(guān)知識創(chuàng)作作品，在生動、有趣、形象的教學(xué)過程中激發(fā)其創(chuàng)造能力。
美術(shù)學(xué)科充滿了文化氣息，一幅經(jīng)典的美術(shù)作品在某種程度上就是對文化的精煉與總結(jié)。隨著國家之間文化交流的逐漸深入，提升學(xué)生的文化理解力對于其傳承傳統(tǒng)文化，并在未來的跨文化交流中展示文化自信都是非常重要的?；诖?，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營造良好的文化氛圍，引導(dǎo)其體會作品中的人文魅力。例如在“水墨畫”的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識中國傳統(tǒng)水墨畫的發(fā)展歷史，讓學(xué)生通過欣賞經(jīng)典動物水墨畫，如齊白石的《墨蝦》等，感受傳統(tǒng)水墨畫的魅力，逐漸學(xué)會用墨，體會水墨在簡潔的色彩、靈動的線條中傳遞出的傳統(tǒng)文化精華，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對于文化的理解力。
總之，在素質(zhì)教育的大背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展性出發(fā)，根據(jù)核心素養(yǎng)的要求為學(xué)生構(gòu)建良好的教學(xué)情境，以促進(jìn)學(xué)生圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等素養(yǎng)的發(fā)展，讓小學(xué)生不僅能夠在美術(shù)課堂獲得快樂，更能夠為其未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十三
小學(xué)生的最大特質(zhì)就是,有著天馬行空的想象力,這樣的想象力可以說是“天然去雕飾的”,這也是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)理念所看重的，下面是對小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透的分析，一起來看看吧！
摘要：本文以“小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透”為主要研究對象，從三個方面對情感滲透的具體操作方式展開論述，希望為從事小學(xué)美術(shù)教育的教師提供參考意見。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；情感滲透；教育策略。
一、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的重要性。
情感教育與認(rèn)知教育是相對的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進(jìn)學(xué)生形成獨立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達(dá)對構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
二、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的路徑。
理智感是人們在探索和感知真理的過程中，因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進(jìn)取心以及求知欲的擴(kuò)大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢，借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢，運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時，不斷熏陶審美意識，進(jìn)而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達(dá)美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進(jìn)而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的`思想意識和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
3.實踐活動提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達(dá)出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展，讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝，了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，也會間接提升審美水平。
三、結(jié)語。
總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感滲透是一個十分漫長的過程，教師要在教學(xué)實踐中從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進(jìn)小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十四
（一）教學(xué)思路。
主題確定了，如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計？這時想到安教授提出貫穿教學(xué)的3個問題：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？此次模擬課堂的特殊性在于授課的對象并非真實的學(xué)生，而是培訓(xùn)班的老師們。老師們具有較強(qiáng)觀察能力及豐富的教學(xué)經(jīng)驗，一絲的不連貫或者細(xì)節(jié)上的失誤都會被他們發(fā)覺。面對他們，要上完整而沒有破綻的一節(jié)課相當(dāng)困難。對于教學(xué)對象來說，45分鐘內(nèi)完成平時教學(xué)幾個課時的專業(yè)課項目也是有難度的。所以我認(rèn)為在內(nèi)容上以小見大來闡述課堂上的教學(xué)理念最佳。如何控制課堂教學(xué)，把握教學(xué)難易度？根據(jù)對專業(yè)的了解，先由我設(shè)計課堂教學(xué)，再與合作組員對照“scl”模式一項項討論分析，提出看法再修改，最后制定出完整的方案。設(shè)計這堂課的教學(xué)目的是讓教學(xué)對象在45分鐘內(nèi)了解包裝的功能，通過小組合作完成簡單的雞蛋包裝，共同檢驗包裝的實用性和美觀性。
（二）課后反思及建議。
英國教學(xué)法體現(xiàn)出教學(xué)以學(xué)生為中心的鮮明特征，在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。利用對概念的質(zhì)疑，刺激教學(xué)對象互動，鼓勵教學(xué)對象通過競爭與合作進(jìn)行小組和獨立的學(xué)習(xí)。形式多樣的活動保障了學(xué)生參與面廣、學(xué)習(xí)程度深，更好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，融學(xué)習(xí)于快樂的活動氛圍之中，很好地發(fā)掘了學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生探索問題和解決問題的能力，有效地將理論學(xué)習(xí)和實踐密切聯(lián)系起來，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。課堂連貫性很好，給人留下深刻的印象。如課件中倒計時的安插，讓教學(xué)對象把握了解游戲的時間性等等無疑豐富了課堂的趣味性。
二、真實課堂的實驗。
工欲善其事，必先利其器。教師若想要把教育教學(xué)搞好，準(zhǔn)備工作非常重要。培訓(xùn)班結(jié)束后，我思考著如何將模擬課堂真實呈現(xiàn)在現(xiàn)實教學(xué)中。這堂課要展示“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，同樣45分鐘一堂課的授課，不同的是此時的教學(xué)對象已轉(zhuǎn)換成中職生。我最多思考的是：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？同樣是三個問題，對于成人與學(xué)生來說，兩者的教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)的應(yīng)該有很多不同。
（一）設(shè)計思路。中職美術(shù)課堂如何體現(xiàn)當(dāng)前信息化教學(xué)的特色，將英國教學(xué)法運用到美術(shù)學(xué)科中包裝設(shè)計課程的課堂上，利用最新教學(xué)資源，如何讓學(xué)生在45分鐘掌握學(xué)習(xí)知識等等都是值得我們教師深思的范圍。
（二）學(xué)習(xí)需要的分析。本節(jié)課教學(xué)將創(chuàng)設(shè)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生定位目標(biāo)，具體問題由團(tuán)隊合作解決，提高學(xué)生動腦與動手的能力，加深學(xué)生對課堂知識的理解。教學(xué)對象是一些已具備基本繪畫理論、初步了解包裝設(shè)計理念及手工制作能力的學(xué)生。
（三）教學(xué)內(nèi)容分析。本節(jié)課選用的是高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校實用美術(shù)類專業(yè)教育部規(guī)劃教材《包裝設(shè)計與制作》（鄭軍主編）第一章“包裝設(shè)計的概要”中第四節(jié)“包裝的功能”的內(nèi)容。本節(jié)課主要利用靈活多變教學(xué)方式，闡述包裝的功能。
（四）教學(xué)資源和技術(shù)分析。教學(xué)活動在教室進(jìn)行，需要提供有教學(xué)的多媒體、投影機(jī)等。教室桌椅擺放為分組教學(xué)形式，排成8組，每組4-6人坐在一起，不同程度的學(xué)生自由選擇團(tuán)隊。課前準(zhǔn)備小組協(xié)作的手工制作材料等。
（五）教學(xué)對象分析。本節(jié)課的授課對象是中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)高二年級動漫班的學(xué)生，共有49人。該班同學(xué)年齡一般在十六七歲，正值青春期或青年初期，是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。而且已具備基本繪畫理論及電腦設(shè)計軟件應(yīng)用的能力，同時對包裝設(shè)計課程有所了解。
（六）課堂特色。教學(xué)設(shè)計中，除了教學(xué)內(nèi)容、課堂流程預(yù)設(shè)上保持不變，與模擬課堂不同的是：
1．課堂時間的安排。45分鐘時間：組織教學(xué)及導(dǎo)入的知識點控制在10分鐘以內(nèi)，手工實踐20分鐘，展示與評價、總結(jié)12分鐘，預(yù)留3分鐘為機(jī)動時間。
2．微課技術(shù)滲透課堂。10分鐘內(nèi)把組織教學(xué)、整堂課的知識點說清楚，若用傳統(tǒng)講授方式時間是不夠的。經(jīng)過考慮，決定把知識點制成微課，縮減教師教學(xué)中的時間。
3．圖片頭腦風(fēng)暴。為了避免課堂出現(xiàn)學(xué)生在時間限制內(nèi)完成包裝設(shè)計或是不會做、遇到困難就放棄的狀態(tài)，我決定在課件上出現(xiàn)思維引導(dǎo)的圖片，這樣做有助于在課堂教學(xué)中更充分把握學(xué)生的思維變化。
4．小品變成flash的動漫視頻。模擬課堂以小品形式開場讓人印象深刻，迅速活躍了課堂氣氛，缺點是表演時間較長。因此，這次重新設(shè)計將小品改成flash的動漫視頻，用中職生熟悉的動漫形象“麥兜”來述說。通過課堂生動地引導(dǎo)學(xué)生去幫助好朋友“麥兜”，并知道該如何去做。
三、對比教學(xué)實驗得到的啟發(fā)。
當(dāng)我們認(rèn)真用心去體會教學(xué)的點滴時，就會發(fā)現(xiàn)打開教育教學(xué)之門的鑰匙。每一次的實驗給自己的都是深刻的觸動，每一次的實驗都能給自己的教育教學(xué)帶來新的思路。課堂如預(yù)料中順利進(jìn)行。比對兩種課堂，同一項目，同一內(nèi)容，不同的教學(xué)對象，產(chǎn)生的效果是不同的。這種教學(xué)方式的共性都是歡樂在進(jìn)行時，師生在課堂教學(xué)中顯得比較融洽及和睦。實驗總結(jié)具體如下：
（一）需要發(fā)揚的優(yōu)點。從課堂時間結(jié)構(gòu)的安排，可以發(fā)現(xiàn)知識傳授者角度的`轉(zhuǎn)變，主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們以自主性獲得了知識。在當(dāng)今信息時代師生之間知識傳遞是綜合信息交流和互動的過程。教師更多應(yīng)該是促進(jìn)者的角色，由統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者。從學(xué)生作品來看，真正意義上的課堂已從重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。成人的理解在于如何最快最好地完成目標(biāo)，而學(xué)生的作品更多在于變化，與眾不同的展示。讓人很驚奇的是，成人常規(guī)思維下的創(chuàng)作，竟然不及個別學(xué)生的靈機(jī)一動。有一學(xué)生制作的包裝采用了力學(xué)原理，既省材料又具較好的包裝實用性。小組的協(xié)作、充足的思維發(fā)散空間，形成了較好地學(xué)習(xí)氛圍，改變了以往課堂中重視教師“教”，而為更多地重視學(xué)生“學(xué)”，讓學(xué)生在“學(xué)”中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
（二）需要改進(jìn)的不足。兩種課堂教學(xué)中都出現(xiàn)了時間推延的問題。課堂的總結(jié)與反饋是畫龍點睛之筆，但由于課堂教學(xué)中間部分快樂學(xué)習(xí)完成項目任務(wù)或展示作品中花去了太多時間，導(dǎo)致收尾的總結(jié)與反饋時間不夠。
（三）項目任務(wù)的難度預(yù)設(shè)不準(zhǔn)確。教學(xué)設(shè)計中特意考慮學(xué)生的思維可能比成人會差些，為了預(yù)防出現(xiàn)之前發(fā)生的問題，降低了教學(xué)難度。但從教學(xué)效果來看，學(xué)生的應(yīng)變性很強(qiáng)，思維很跳躍，不亞于成人，無需改低難度。諸如此類的問題，再一次提醒我們教學(xué)設(shè)計非常重要，不但要備課本，還要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十五
活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
一、認(rèn)識語言，感受語言。
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上В覀儸F(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運館那個“鳥巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型?。‰S后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動之以情。
【案例2】《風(fēng)兒吹過》一課對小學(xué)生來說，覺得有點無從下手。風(fēng)，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周圍的事物進(jìn)行聯(lián)系和對比，并自己親手來制造風(fēng)。有些學(xué)生說電風(fēng)扇，有些說吹風(fēng)機(jī)，有些說空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺到，原來風(fēng)是這樣來的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識，也感受到了風(fēng)的.魅力，興趣被調(diào)動了，學(xué)習(xí)起來就更方便。
3.給予機(jī)會，開發(fā)想象。
學(xué)生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語言，也學(xué)會用各種方式去表達(dá)更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言，表達(dá)語言。
學(xué)生感受到了美術(shù)語言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運用美術(shù)語言來表達(dá)。
1.展示個性，體現(xiàn)真實。
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時，學(xué)生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜？”“一點都不像，卻那么有名?！薄耙耶嬓且梗医^對畫一顆顆的繁星點點?！痹倏磳O恒俊的《滿湖曲折》，學(xué)生問“:老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動！”面對這些方式的表現(xiàn)畫，學(xué)生提出的疑問是他們這個年齡段所應(yīng)該有的。面對這些疑問，我告訴學(xué)生說：“在面對同一景點同一事物時，不同的人就會有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當(dāng)時的心境?？梢酝ㄟ^任何的線條和色彩把自己當(dāng)時的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會你當(dāng)時的心情，想象當(dāng)時的情景，這也是一種很好的表達(dá)方法?！?BR> 2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意。
【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時，我讓學(xué)生自己來想象26個字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫了山，畫了太陽，畫了天空，他說，那就是太陽下山（上山）時的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素，我想，這對學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué)）。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十六
摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進(jìn)，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標(biāo)下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進(jìn)行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法。
在進(jìn)入21世紀(jì)以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度推進(jìn)比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進(jìn)行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義。
在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強(qiáng)對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點。
在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進(jìn)行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達(dá)能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
三、推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法。
(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力。
在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強(qiáng)的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標(biāo)的穩(wěn)步推進(jìn)。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進(jìn)行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進(jìn)行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行能力挖掘。
可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進(jìn)行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉。”在繪畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進(jìn)行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達(dá)中最出色的作品。
四、結(jié)束語。
隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進(jìn)，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標(biāo)，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達(dá)能力”的提高。
參考文獻(xiàn)：
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇一
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會效益。
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進(jìn)交流。
在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平。
在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平。
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力(包括寫作能力)的過程。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇二
課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個有機(jī)組成部分。把地方鄉(xiāng)土資源有機(jī)地整合進(jìn)自己的教學(xué)，是對課程資源必要的擴(kuò)展、延伸和補充，能夠解決我國美術(shù)課程資源結(jié)構(gòu)單一、綜合性和多樣性不足的現(xiàn)狀。在新的教學(xué)理念下，我們應(yīng)以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。
農(nóng)村;美術(shù)教育;鄉(xiāng)土資源;豐富課堂。
由于受地域和經(jīng)濟(jì)文化的限制，很多時候美術(shù)課程無法被充分利用、實施，使學(xué)生享受美、創(chuàng)造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時已經(jīng)上初中了。那時的美術(shù)課對教師來說就意味著一塊黑板，幾支粉筆，對學(xué)生來說，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫本罷了。如今，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、教學(xué)條件和城鎮(zhèn)已相差不了多少，更是多了鄉(xiāng)土資源可利用。我認(rèn)為這是農(nóng)村教學(xué)的優(yōu)勢，只要充分挖掘鄉(xiāng)土資源，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會魅力無限。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中，而應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會、大自然中去探索、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。我個人認(rèn)為的確如此，“美術(shù)”其實就是生活的縮影，應(yīng)該是“我手畫（制、貼、作……）我心”。農(nóng)村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近，對生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用那些有利資源,將對促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育以及實現(xiàn)素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會利用各種感官去感知、去觀察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢利導(dǎo)，使學(xué)生積極主動地選擇創(chuàng)作對象。如通過看那“鋤禾日當(dāng)午”辛勤勞作的農(nóng)民（其實自己的父母都是農(nóng)民）感受勞動美（多時可親自參加）；聽那樹林里“百鳥朝鳳”感受自然美；觀察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時，我挑了個風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠(yuǎn)的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強(qiáng)、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動手采泥、摔泥，因為摔好的泥才有可塑性，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會兒蹦蹦跳跳，一會兒躺下打滾，真是其樂無窮。趁此機(jī)會，我便指引學(xué)生畫面就在跟前，生活就是創(chuàng)作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng)作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過我的指導(dǎo)、大家激烈地討論后，他們很快便動起手來。不一會兒，每個小組就創(chuàng)作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細(xì)心舔著小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著孩兒們在草叢中覓食；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著狂奔亂跳的小毛驢……我簡直被孩子們創(chuàng)作的一個個“奇跡”陶醉了。在農(nóng)村，自然景觀氣象萬千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當(dāng)引導(dǎo)，就既可以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣，又能增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的感情。
定西是全國干旱的地區(qū)之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國署都之稱。當(dāng)?shù)乩习傩樟?xí)慣稱馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或?qū)嵱玫慕嵌瓤?，越?guī)則一致的洋芋越受人歡迎，個別在生長過程中由于營養(yǎng)不良或受蟲害等因素導(dǎo)致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場上不會被收購，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設(shè)計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農(nóng)村的孩子對洋芋是很熟悉的，他們跟著家長種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對洋芋的感情是很深的，他們在以前已學(xué)過泥塑等造型藝術(shù)的知識，已經(jīng)有了造型設(shè)計和創(chuàng)作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結(jié)合，營造問題情境，通過啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng)意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機(jī)靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動學(xué)生，激勵學(xué)生，在農(nóng)村可供美術(shù)創(chuàng)作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹葉粘貼、布毛線娃麥稈、雪娃娃、蘋果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會等都是美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農(nóng)村尤其是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農(nóng)村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀賞價值遠(yuǎn)勝過城市工廠批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場參觀，或?qū)ｉT請民間藝人進(jìn)行指導(dǎo)、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數(shù)民族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛生活，熱愛藝術(shù)。
法國雕塑家羅丹說過：“生活中到處都存在著美，就看你有沒有一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)它?！鞭r(nóng)村的生活較落后，卻很樸實、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會人間真情；一臉錯綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問候，便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說她長的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰說這不是藝術(shù)創(chuàng)作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農(nóng)村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會，放眼農(nóng)村廣闊天地，挖掘農(nóng)村特有的資源，開展“以農(nóng)為本”的系列活動，把生活和美術(shù)緊密地結(jié)合起來，從而使農(nóng)村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng)出個性、特色。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇三
當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴(yán)重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:。
我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長生，他們接受的嚴(yán)格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識非常扎實，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認(rèn)識不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識點，不能和學(xué)生的生活實踐和學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對繁重的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進(jìn)度，對于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運用、線條勾畫、明暗度運用都缺乏直觀的認(rèn)識，很多時候只能是僅僅停留在對于色彩繪畫的視覺和知覺認(rèn)識上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補色彩之間的對比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識引導(dǎo)，不能對于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達(dá)色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。
1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。
中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過程，它對于中職學(xué)生的個性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認(rèn)識，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過場，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認(rèn)識，不能通過色彩的結(jié)構(gòu)重組來引導(dǎo)中職生進(jìn)行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇四
美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要，通過不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
“寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】。
在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題：其一，把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對學(xué)生進(jìn)行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三，對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實。
這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
為此，對這一問題進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討，是非常必要的。
探討之一：中國畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識。
中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
這種思維方式與造型觀，是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
縱觀數(shù)千年的中國繪畫史，從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品，將人對事物的認(rèn)識提到“神會意通”的理念高度，從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大。
探討之二：對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
“意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。
這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨特思維方式。
“意象”思維把“意”(即人的意識，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機(jī)體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識法則。
“黑白成象”“陰陽相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性，視認(rèn)識的完美為“天人合一”的境界。
這種思維方式與認(rèn)識觀特別強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識觀，也突出了中國文化強(qiáng)調(diào)主觀意識的特性。
這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達(dá)意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。
探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。
技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價值。
但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無源之水，無本之木。
因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
啟美啟智啟德啟信【2】。
一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造美。
對工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進(jìn)學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時，談到服裝設(shè)計，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們。
不是有人說，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
幾個學(xué)期堅持下來，學(xué)生在繪畫語言的表達(dá)方面有了長足的進(jìn)步。
有的同學(xué)甚至把整個麥?zhǔn)請雒娈嬃讼聛?，畫面上有麥田、遠(yuǎn)山、道路、脫粒機(jī)、拖拉機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
這么復(fù)雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
三、啟德德為立身之本。
在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。
因此，在對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。
四、啟信自信是一個人成功的前提。
對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。
因此，選擇實施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
數(shù)年來，我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表揚，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。
美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
這個過程，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
尊重孩子神奇的幻想。
童年是充滿幻想的時代。
好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。
因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。
另一兒童異想天開，畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。
真使人意想不到。
發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
畫出生活中最美好的東西。
不可忽視，讓孩子學(xué)會自己造型。
孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。
又點上兩小點是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。
再刷刷幾根頭發(fā)。
這就是他腦子里有的印象。
至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個手指頭是不會弄錯的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
看到這里，我們首先要夸獎：“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去。
千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣。
孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。
而兒童認(rèn)識形象，不會超出自己的理解能力。
孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強(qiáng)迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。
在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題。
這時，孩子紛紛舉手，說要畫國旗。
一個孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗。
他想畫這個場面。
這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進(jìn)一步構(gòu)想，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進(jìn)去。
教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。
畫面集中，形象單純，主題突出。
接觸大自然，接觸社會生活。
為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作。
一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長。
更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進(jìn)行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇五
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)。
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀。
作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢。
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊灰覀兦谟诹粜?，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進(jìn)行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇六
長期以來，在我國教育領(lǐng)域中，一直奉行以知識傳授為價值取向的教學(xué)觀。美術(shù)教學(xué)多以提高學(xué)生的繪畫技能為主，倡導(dǎo)教師講授示范為主的教學(xué)形式，對名家名作盲目跟風(fēng)，沒有自身獨到、客觀的見解，輕視主體活動對于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的真正價值，忽視了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)造能力及情感意識的培養(yǎng)，無形地扼殺了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、評價美和創(chuàng)造美的天賦。如，當(dāng)我們面對大師作品的時候，即使不能理解作品的真實內(nèi)容，也會把大師的作品當(dāng)成榜樣，即使畫面中出現(xiàn)的某些缺陷也會被理解為是大師的個性表現(xiàn)。然而，當(dāng)我們面對學(xué)生時，卻將這種“寬容”拋之腦后，開始走一條僵硬死板式的訓(xùn)練道路，過多地強(qiáng)調(diào)形體、色彩、結(jié)構(gòu)和空間的表達(dá)。對某一物象，當(dāng)學(xué)生略有新鮮的想法并有所表現(xiàn)時，我們卻搬出“規(guī)范”的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生：“這不能畫，那不能涂”，這很容易造成學(xué)生自信的缺失以及思維和情感表達(dá)的混亂。在審美情感的表達(dá)上，受傳統(tǒng)文化的影響，大部分學(xué)生都表現(xiàn)得比較含蓄，甚至有一種“跟風(fēng)”的心態(tài)：盲目追求大眾化，不敢過多地在作品中表現(xiàn)自己的想法。加之教師的“規(guī)范”指導(dǎo)，畫面效果往往表現(xiàn)得比較相似、統(tǒng)一，無個性可言，這是對學(xué)生內(nèi)心情感的一種抑制。同時，由于各種原因?qū)е碌慕虒W(xué)硬件配套設(shè)施不到位，教師很難按照學(xué)科特點進(jìn)行正常教學(xué)，學(xué)生的實踐過程簡單乏味，無法直觀地了解多種材料運用的效果和樂趣，對學(xué)生綜合素養(yǎng)及審美情感的培養(yǎng)形成了阻礙。
列夫托爾斯泰認(rèn)為：“藝術(shù)是人類審美情感的表現(xiàn)。”正因為如此，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)對學(xué)生審美情感的培養(yǎng)顯得十分重要。
首先，美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生時刻關(guān)注生活的習(xí)慣，對于所描繪的對象，不能將關(guān)注點只集中在其表面形態(tài)上，不能過多地依賴眼睛，而是要用心感受物象的存在。不同的學(xué)生感受各不相同，且其感受是時刻變化的。正因為有了這種感受，學(xué)生創(chuàng)作出的作品才不會千篇一律，作品才會具有生命和激情。中國古代文人作畫講究表情達(dá)意，他們的繪畫是很有情感的，每一位畫者都是自我情感的主人，通過毛筆在宣紙上的任意揮灑表現(xiàn)他們對周邊事物的認(rèn)識和理解。在他們的作品中，墨色的干濕濃淡都傾注了畫者的情懷，給人以心靈的凈化，這對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。
其次，就審美標(biāo)準(zhǔn)而言，教師一定要打破以往的“規(guī)范式”教育理念的束縛，樹立正確的審美觀，多一點耐心和包容，以鼓勵為主，增加學(xué)生創(chuàng)作的勇氣，因材施教，因勢利導(dǎo)，盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造一個自由發(fā)揮的空間，調(diào)動學(xué)生個性與風(fēng)格的發(fā)揮，任其自由地想象和表達(dá)，使藝術(shù)的本質(zhì)得以體現(xiàn)?？v觀各個時期的世界名畫，同一事物，就表現(xiàn)技法而言，有具象的、有抽象的；在材料的選擇上，有雕塑、有油畫、有綜合材料等，形式可謂琳瑯滿目。它們所傳達(dá)的是畫家對生活、社會的一種真實感悟，流露其自身的真實情感，能帶給人們無限的遐想和激情，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的。
最后，在表現(xiàn)形式上，教師要加強(qiáng)對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)被別人忽視的美，從而結(jié)合不同的構(gòu)圖、表現(xiàn)技法、材料創(chuàng)造出一種與眾不同的“另類之美”，彰顯自己的個性。當(dāng)然，這需要學(xué)生對表現(xiàn)對象進(jìn)行認(rèn)真的觀察和思考才能完成，但這種教學(xué)方式對學(xué)生眼與腦的結(jié)合及審美情感的表達(dá)是一種很好的鍛煉。
總的說來，審美情感教育還處在探索與發(fā)展階段，我們要面臨和改進(jìn)的問題還有很多，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，藝術(shù)多元化格局的形成為審美情感的表達(dá)搭建了很好的平臺。在這種大趨勢下，加強(qiáng)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的提升是具有指導(dǎo)意義的。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇七
教學(xué)內(nèi)容的多元化要求教師將與美術(shù)教材相關(guān)的內(nèi)容、知識、技能、實踐經(jīng)驗、價值觀等多方面的內(nèi)容在實施教學(xué)過程中充分展示給學(xué)生。美術(shù)教師就要轉(zhuǎn)變過去一味傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)理念，而是多側(cè)重對價值觀、情感和態(tài)度的培養(yǎng)，通過對知識背景的描述和對美術(shù)內(nèi)涵的詮釋啟發(fā)學(xué)生去欣賞藝術(shù)中的美。充分調(diào)動學(xué)生感受和體驗藝術(shù)美感的積極性，從而營造良好的課堂氛圍，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的粘合度，提高學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。
二、教學(xué)環(huán)境要力求多元化。
教師在教學(xué)過程中引入能夠使學(xué)生充分體驗美學(xué)藝術(shù)的社會文化資源，科學(xué)合理地延伸藝術(shù)課堂，拓寬視野范圍，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就廖幕⑻厣包c和紀(jì)念碑等方面的教學(xué)引導(dǎo)。根據(jù)自己的體驗對美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行點評和分析，從而更加深刻理解藝術(shù)的美感。例如，教師可以組織學(xué)生去大自然進(jìn)行實地寫生，通過學(xué)生與大自然的親密接觸，感受自然界的美。透徹理解教師的講述，把課堂內(nèi)容與實際觀察結(jié)合起來，并能夠通過學(xué)生的筆表達(dá)出來，這樣就滲透了每位學(xué)生對大自然不同情感的理解，鍛煉了學(xué)生對藝術(shù)的深刻體驗，提高了學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的審美能力。
三、教學(xué)方法的多元化。
首先，要打破原有的過于單一的接受式學(xué)習(xí)模式，實行開放式教學(xué)：請進(jìn)來，走出去，開展美術(shù)課程競賽和自主強(qiáng)化訓(xùn)練，實行教學(xué)法與教育實習(xí)一體化的指導(dǎo)與實踐，驗證與完善教學(xué)模式，模式后繼續(xù)推薦與指導(dǎo)學(xué)生到實際中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)和諧社會的人文關(guān)懷。其次，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)用具，全方位、多層次地展現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富性。例如，利用多媒體展示美術(shù)作品的色彩和藝術(shù)特色，用短片視頻來詮釋美術(shù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵，使每位學(xué)生都能夠體會美學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在吸引力。通過教師和學(xué)生的互相討論，來啟發(fā)和促進(jìn)學(xué)生對審美觀和價值觀的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了學(xué)生和其他人合作與協(xié)作的能力，提高學(xué)生的分析能力和與人交流的能力。
綜上所述，要想培養(yǎng)高中生的審美和創(chuàng)新精神，就要求教師不斷地通過實踐探索不同的教學(xué)方法，將美術(shù)課程與生活實踐相結(jié)合，以學(xué)生為教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變教師的角色定位，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)美感的體驗和創(chuàng)作，通過師生、生生間的藝術(shù)討論，加深學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的理解，從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品，達(dá)到提高學(xué)生綜合美學(xué)素養(yǎng)的目的。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇八
活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
一、認(rèn)識語言，感受語言。
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括。”這便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇九
［］工藝美術(shù)的技藝傳承對工藝保護(hù)來說具有重要意義。但學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)資源培養(yǎng)工藝美術(shù)技能存在不足，需要聯(lián)系精于工藝的大師與學(xué)校教學(xué)教授，兩者共同研究引入現(xiàn)代學(xué)徒制，有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，改進(jìn)與優(yōu)化現(xiàn)有教育模式的不足。分析現(xiàn)代學(xué)徒制在工藝美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，以提高教學(xué)質(zhì)量。
［］工藝美術(shù)；現(xiàn)代學(xué)徒制；教育實踐。
近些年，工藝美術(shù)市場需求量不斷增加，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)銷售總額呈明顯上升趨勢。再加上國家不斷提高對文化產(chǎn)業(yè)的重視程度，第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比例逐漸提升。這些都促使我國重視工藝美術(shù)教育，開設(shè)設(shè)計專業(yè)的院校普遍開設(shè)工藝美術(shù)課程。本文分析工藝美術(shù)教育中在傳統(tǒng)學(xué)徒制基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代學(xué)徒制的措施。
作為專業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地，開展工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)對院校來說具有重要意義。因為高等院校專業(yè)教育規(guī)模化、系統(tǒng)化發(fā)展時間較短，而且許多院校的前身都是中職院校，在師資配備、教學(xué)環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)條件及教學(xué)方式等方面都存在很多不足，在教學(xué)體系上還有待進(jìn)一步完善。從專業(yè)角度分析，在教學(xué)中，工藝美術(shù)主要偏向于理論教學(xué)，但專業(yè)技術(shù)教育其實主要是對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用技能的培訓(xùn)，與普通的高等教育還存在很大區(qū)別。但在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段和方式上缺乏創(chuàng)新，同時，培訓(xùn)項目也缺乏一定的針對性，不能滿足當(dāng)今社會學(xué)生差異化和個性化發(fā)展的需求，而且在教學(xué)實踐過程中，很多內(nèi)容的學(xué)習(xí)都只停留在表面，對提高學(xué)生工藝美術(shù)技能沒有實際幫助。
興趣是學(xué)生最好的老師，很多學(xué)生成績不理想的原因就是沒有有效的反饋與溝通機(jī)制。而現(xiàn)代學(xué)徒制中學(xué)生與師傅同處一個空間，面對著具體問題，一旦有疑問就可以及時詢問師傅，而師傅也可以結(jié)合具體事物分析，解決學(xué)生疑惑，激發(fā)其興趣。
實現(xiàn)因材施教的主要途徑就是現(xiàn)代學(xué)徒制。日常生產(chǎn)實踐中師傅與學(xué)生間存在緊密聯(lián)系。師傅都是結(jié)合具體事物與問題對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)的。這種一對一的模式不但可以讓師傅了解學(xué)生的情況，還可以結(jié)合學(xué)生特點，制訂切實可行的、具有針對性的教育方案。
現(xiàn)代學(xué)徒制直接打破傳統(tǒng)灌輸式的教育方式，給學(xué)生提供一個自由、寬廣的學(xué)習(xí)平臺。學(xué)校教育的一大弊端就是學(xué)生被動參與學(xué)習(xí)。缺乏實踐操作，囫圇吞下教師傳授的知識。教師教學(xué)模式處于一個相對封閉的系統(tǒng)，難以發(fā)散學(xué)生思維，學(xué)生只能被動跟隨?，F(xiàn)代學(xué)徒制教育則強(qiáng)調(diào)實踐，從不同角度提高質(zhì)量，學(xué)生進(jìn)行多方面思考與學(xué)習(xí)。
改革傳統(tǒng)考試形式增加實踐技能考核的比例，促進(jìn)學(xué)生實踐操作水平的提高。傳統(tǒng)教學(xué)模式中只在期末考試考核學(xué)生實踐技能，且比例僅為總成績的40%；現(xiàn)在依據(jù)學(xué)校情況將技能考核定位為每月一次，專業(yè)技能大賽每年舉行一次，并將技能成績作為單獨的考核指標(biāo)?？己朔绞絻H采用單人實際操作，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)動力與目標(biāo)，奠定基礎(chǔ)方便后期技能考試及崗位需求。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以集中訓(xùn)練專業(yè)技能，避免傳統(tǒng)學(xué)習(xí)松散、不到考試不著急的情況?？荚囆问礁母锖?，教師也可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識掌握與技能中存在的問題，及時調(diào)整與優(yōu)化，及時糾正操作中不規(guī)范的行為。
校企合作簽訂協(xié)議，明確各自權(quán)利義務(wù)及責(zé)任；學(xué)校與企業(yè)都是教育的主體；學(xué)生身份具有雙重性，在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)則是學(xué)徒；校企共同管理，接受雙課程學(xué)習(xí)；考核由學(xué)校與企業(yè)分別進(jìn)行，實際中根據(jù)校企實際情況適當(dāng)調(diào)整。1.雙身份分析。校企合作模式下聯(lián)合宣傳與招生。招生就是招工，這意味著學(xué)生都有兩重身份。通過企業(yè)面試后錄取并簽訂“預(yù)備員工協(xié)議”，此時學(xué)生具有預(yù)備員工的身份，而通過學(xué)校單招入校后獲得學(xué)生身份，這樣就同時具有預(yù)備員工與學(xué)生身份。2.雙體系特點?，F(xiàn)代學(xué)徒制模式下具有兩套課程體系，學(xué)校與企業(yè)各有一套教育體系。但兩者教育理念存在差別，因此側(cè)重點也不同，學(xué)校重視理論、企業(yè)重視實踐?，F(xiàn)代學(xué)徒制的培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)人才，因此學(xué)校與企業(yè)要建立相互融合的培養(yǎng)體系。3.雙標(biāo)準(zhǔn)體系。學(xué)生要分別滿足學(xué)校、企業(yè)的考核標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生落實學(xué)歷考試，企業(yè)則實施技能考核。學(xué)歷考試以學(xué)分的方式進(jìn)行，分為三個級別，即銅級、銀級、金級三個級別的評價體系。制定雙標(biāo)準(zhǔn)評價體系，使培養(yǎng)出的人才更加符合社會需求。通過這些方法培養(yǎng)出實踐與理論同樣具備的高素質(zhì)人才，滿足社會對人才的需求，提高行業(yè)水準(zhǔn)，促進(jìn)工藝美術(shù)行業(yè)進(jìn)步。綜上所述，工藝美術(shù)教學(xué)中引入現(xiàn)代學(xué)徒制，推進(jìn)企業(yè)與學(xué)校師資隊伍的融合，形成具有鮮明特色的教學(xué)方式，促進(jìn)工藝美術(shù)教育質(zhì)量的提高。工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代學(xué)徒制，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，形成正確價值觀與職業(yè)觀，緊密結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展及社會需求，培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才，推動工藝美術(shù)行業(yè)快速發(fā)展。
［1］胡麗琴，左新民。現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式隱存的問題及其對策［j］.教育與職業(yè)，20xx（17）：112.
［2］胡涓華?，F(xiàn)代學(xué)徒制教育模式的實踐探索：以南通開放大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例［j］.宿州教育學(xué)院學(xué)報，20xx（6）：78.
［3］邱妍。院校藝術(shù)設(shè)計工作室教學(xué)模式與“現(xiàn)代學(xué)徒制”相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式探究［j］.現(xiàn)代職業(yè)教育，20xx（16）：45.
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十
按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱，并把各部分材料根據(jù)提綱進(jìn)行分類，做好寫作的準(zhǔn)備工作。但是提綱并非一成不變的，很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。
3.2撰寫成文。
根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路，先一氣呵成地寫下去，將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性，暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細(xì)節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意，在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫，便于剪貼、修改。
3.3修改定稿。
論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作，要用很多的時間來反復(fù)推敲，才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進(jìn)行：
3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
檢查中心論點是否正確，各分論點與中心論點是否一致，還有什么沒有想到納、遺漏的問題?？次恼碌恼w結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系，順序是否通暢，對不合適的段落進(jìn)行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并，說不清的部分可以重新分段。
3.3.2則蟹就簡。
看文章的行文順序是否很有條理，套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除，前后矛盾的觀點要選擇有用的留下，將矛盾的文字刪除.使文章重點突出，文字精練。
3.3.3充實加強(qiáng)。
經(jīng)調(diào)整和刪除后，看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處，對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充，使之豐滿起來。
3.3.4斟酌修辭。
文章的順序和論證基本確定之后，然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌，使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢，方可定稿。要注意文字規(guī)范化，切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。
如采用計算機(jī)進(jìn)行文字處理就會方便得多，它不需要一遍遍地剪貼、謄寫，無論是增加或刪除都很方便，最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改，效果會更好，這是因為原有的思惟定勢已有所改變，或有了新的材料、新的想法，此時再重新修改，文章的質(zhì)量會更高，甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往會在文章的修改中得到提高?BR> 參考文獻(xiàn)。
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十一
美術(shù)：泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。它的劃分有多種，一般地包括四大門類：雕塑、繪畫、設(shè)計、建筑。現(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入主要門類里，eg:書法、攝影等。下面是幼兒園美術(shù)教學(xué)論文，請參考！
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》讓我們清醒地認(rèn)識到，幼兒教育的出發(fā)點和歸宿點就是為幼兒的健康發(fā)展、全面發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。在幼兒教育中，美術(shù)教學(xué)的地位和作用不可忽視，它是實施幼兒素質(zhì)教育的重要手段，幼兒美術(shù)作品所關(guān)注的不應(yīng)只是作品畫面的結(jié)果。相反，它所應(yīng)更多關(guān)注幼兒個性和心理的健康發(fā)展及兒童健全人格的培養(yǎng)。目前，在很多教師中仍然存在著繪畫教學(xué)認(rèn)識上的誤區(qū)，如認(rèn)為繪畫技能是第一位的，沒有教師的范畫和示范，幼兒就不會畫，或畫不好，還是以畫得像不像為教學(xué)的最終目的。而把幼兒的個性和情感發(fā)展、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在了第二位，甚至沒有地位可言。這樣的繪畫教學(xué)，不僅使幼兒失去了繪畫興趣，而且影響了幼兒人格的健全發(fā)展。因此，幼兒教師應(yīng)樹立全新的幼兒美術(shù)教育理念，使繪畫活動成為幼兒喜歡的游戲；成為幼兒對生活的記錄；成為幼兒內(nèi)心情感的傾述；成為幼兒對審美的體驗；成為幼兒生活和學(xué)習(xí)的需要，使幼兒美術(shù)活動真正為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)。
一、讓幼兒充滿繪畫過程的情感體驗。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)中指出：幼兒“喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗”。教師在繪畫教學(xué)過程中，應(yīng)改變過去只講“形”，不講“神”；只重“像”，不重“美”的狀況。幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，一幅好的幼兒繪畫作品，應(yīng)是孩子心靈的真實寫照；反映幼兒個性和童趣的作品，才是最美的作品。幼兒在繪畫活動中用“心”去參與，才會真正感受到美術(shù)活動是一件非常快樂的事情。教師要支持幼兒富于個性和創(chuàng)造性的表達(dá)。繪畫過程中注重孩子的情感體驗，興趣的培養(yǎng)，個性的張揚，讓孩子在繪畫過程中充分表達(dá)自己的思想和情感，給孩子更多的自由和更廣闊的想象空間。不管幼兒選擇的是亮色還是暗色，都是幼兒內(nèi)心情感的流露，或是對美的一種獨特感悟，我們都沒有任何理由去責(zé)備他們。我們要做的是每次繪畫時給幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境，營造溫暖快樂的氣氛，關(guān)注幼兒在創(chuàng)作中的情感和態(tài)度傾向，適時地引導(dǎo)鼓勵，由此達(dá)到促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展的目的。
二、讓幼兒選擇自己獨特的表現(xiàn)方式。
每個孩子都有著自己不同于別人的性格特征和思維方式，有不同的表現(xiàn)欲望。教師要變繪畫的設(shè)計者、傳遞者、指揮者、評價者，為孩子繪畫學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個支持性的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。不給孩子設(shè)樣板，定規(guī)矩，鼓勵孩子創(chuàng)造自己的圖式。如在色彩的選擇上，有的孩子性格內(nèi)向，喜歡簡單樸素的色彩，表現(xiàn)在畫面上的色彩就單純樸素；又如，同是一個孩子，也許他昨天心情悲傷，今天心情舒暢，這兩種情緒下，表現(xiàn)出的色彩也是截然不同的。有次小班幼兒畫紅蘿卜，教師創(chuàng)設(shè)了喂小兔子的教學(xué)情境，極大地調(diào)動了幼兒創(chuàng)作熱情。佳佳小朋友畫好了紅蘿卜輪廓，拿起一支粉紅色的油畫棒，這時老師馬上引導(dǎo)他觀察紅蘿卜的顏色，并拿了一支橘紅色的油畫棒給他，可是佳佳拒絕了老師的建議，還是拿起粉紅色油畫棒認(rèn)真地涂了起來。孩子為了自己的表現(xiàn)去作畫，他們就會大膽自然地將自己的情感流露出來。盡管作品幼稚可笑，如顏色與真實的物像不符、房子是透明的，火車飛起來了，但它所反映出的個性是鮮明的.。而模仿成人的藝術(shù)作品則失去了這些最寶貴的東西。
三、讓幼兒學(xué)會觀察世界、學(xué)會表現(xiàn)生活。
幼兒的繪畫是眼睛所見，引起內(nèi)心沖動通過手的動作描繪出一個“無中生有”的世界的活動。幼兒美術(shù)創(chuàng)作的前提是觀察，沒有對生活、對世界的觀察，就沒有感受。離開觀察和生活，幼兒的美術(shù)活動也就成了簡單臨摹、堆砌、枯燥的技巧訓(xùn)練。如此訓(xùn)練出來的幼兒，一旦離開了成人的范畫和指導(dǎo)，就什么也不會畫了。北師大研究生曾做過一次實驗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子是有能力通過探索來主動學(xué)習(xí)和掌握繪畫技能的。因而，走進(jìn)自然、感受生活、觀察世界對幼兒來說尤為重要。在幼兒每次繪畫之前，教師盡可能提供實物、圖片或光盤，讓幼兒充分觀察和感知；利用一切機(jī)會帶幼兒參觀公園、商店、工廠、農(nóng)村、各種建筑物、游覽名勝古跡、欣賞大自然風(fēng)光、觀察動植物及生長過程、體驗生活、參與活動等等，不斷豐富知識，積累經(jīng)驗，提高觀察能力，培養(yǎng)觀察興趣，為他們進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造提供有效的信息資源。讓幼兒自然地把對生活的認(rèn)識與感受在作品中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。
四、讓幼兒獲得感受美和欣賞美的能力。
美國專家認(rèn)為，幼兒的涂涂畫畫實際上包含著積極的視覺形象思維。教師應(yīng)圍繞著幼兒創(chuàng)作的內(nèi)容，從形、色、構(gòu)圖等方面引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)美，追求美，逐步把孩子的審美感覺引導(dǎo)到有意識的思考和表現(xiàn)上去，對孩子在美術(shù)活動中表現(xiàn)出來的審美體驗和審美水平及時予以肯定，使孩子對美的感受由無意識的顯現(xiàn)逐漸發(fā)展為對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)。在幼兒繪畫創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)把提高幼兒的審美情趣放在首位。以前教師只求畫得像，不求畫得美；只追求外部表現(xiàn)，不問內(nèi)心感受。而現(xiàn)在新的教育理念要求教師把繪畫活動看作是一種滿足孩子感受美的情感需要的教育活動，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和生活的聯(lián)系，知識技能和審美兩個層面相互滲透，相互交融。教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情感，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
五、讓幼兒形成良好個性心理品質(zhì)。
一個創(chuàng)造性人才必需具有勇于探索、敢于嘗試、有獨立性和自信心等良好的個性心理品質(zhì)。在美術(shù)活動中，教師應(yīng)十分重視對孩子個性心理品質(zhì)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，不給孩子太多的限制或示范，更不直接幫助孩子完成作業(yè)。鼓勵孩子獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)作。不用“不行”、“不好”等來評價孩子的作品。而應(yīng)用激勵性的語言、贊許的微笑、鼓勵的掌聲、支持的目光，使孩子增添自信，從而幫助孩子去努力獲取成功來肯定自我。隨著孩子自信心的增強(qiáng)和自我價值感的不斷再現(xiàn)，他們的獨立意識、行為都將得到不同程度的強(qiáng)化和發(fā)展。
幼兒美術(shù)教育不是美術(shù)技能教學(xué)，它與專業(yè)美術(shù)教育有著本質(zhì)的區(qū)別。它是面向全體幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)的基本教育，是通過感受美、體驗美到表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的操作活動；更重要的是通過美術(shù)活動，使幼兒獲得成功的體驗、寶貴的自信、探索的精神、創(chuàng)造的渴望、個性的張揚和美的享受，為幼兒人格的健全發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十二
摘要：核心素養(yǎng)視角下，教師有效開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要注重情境創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的識圖能力；做好激勵引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美理念；創(chuàng)新教學(xué)技巧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；滲透美術(shù)文化，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解；滲透美術(shù)文化，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解。
在新的教育背景下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為素質(zhì)教育階段中小學(xué)生發(fā)展的主要內(nèi)容。核心素養(yǎng)著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不僅從學(xué)科的角度對學(xué)生的專業(yè)技能提出要求，更是從個人發(fā)展與社會發(fā)展的高度制定明確的教育教學(xué)任務(wù)。美術(shù)是小學(xué)階段學(xué)生展示繪畫天賦，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，實現(xiàn)美育教育的主要學(xué)科。根據(jù)核心素養(yǎng)要求，小學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)具備圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等素養(yǎng)。接下來，筆者就結(jié)合教學(xué)實踐對如何在核心素養(yǎng)視角下提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果進(jìn)行分析。
在現(xiàn)代生活中，圖片作為記錄、承載信息的重要途徑，越來越受到人們的重視。尤其是進(jìn)到“讀圖時代”，攝影條件越來越便捷，人們對于圖片的依賴性也逐漸增強(qiáng)。因此，在核心素養(yǎng)中滲透識圖理念，讓學(xué)生不僅能夠從海量圖片信息中篩選自己所需，還能夠從審美的角度進(jìn)行圖片分析，進(jìn)而深化對圖片的理解。小學(xué)生的思維發(fā)展尚不成熟，其在識圖能力培養(yǎng)中更多傾向于情境的構(gòu)建，即利用具體的視覺體驗，獲得對色彩、線條的感受，并由此延伸情感理解。例如“流動的顏色”一課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過觀察紅、黃、藍(lán)三原色的特點，并在流動的顏色中探究、發(fā)現(xiàn)調(diào)色方法及兩種顏色的調(diào)和會產(chǎn)生第三種顏色等。在教學(xué)設(shè)計中，教師利用輕快、有趣的音樂為學(xué)生構(gòu)建一個靈動的情境，同時利用故事情節(jié)，吸引學(xué)生想象紅、黃、藍(lán)三個好朋友在玩耍時發(fā)生了什么事，從而引起學(xué)生的好奇心，并鼓勵學(xué)生吹畫后，展開想象，并添畫成一幅完整的作品。這樣的情境教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時也能夠享受創(chuàng)作過程，進(jìn)而提升識圖能力。
教學(xué)評價是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師只有通過系統(tǒng)完善的評價體系才能夠檢驗學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作成果，并結(jié)合核心素養(yǎng)要求對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提出要求。在新課程改革的背景下，以激勵為主的評價體系逐漸受到教師和學(xué)生的青睞，在鼓勵的語言、激勵的眼神、中肯的評價中學(xué)生的自信心能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化，并樂于參與到美術(shù)課堂中來，自覺接受美學(xué)理念的熏陶。小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容涉及非常廣泛，學(xué)生能夠根據(jù)課堂主題以及自己經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行描繪，而教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的這一特點，在繪畫創(chuàng)作過程中滲透正確的審美觀。例如在“彩泥世界快樂多”的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生對于彩泥的自由塑形、不同顏色之間的調(diào)和非常感興趣，教師則鼓勵學(xué)生動手，利用彩泥捏出自己的作品。這一過程中教師的激勵評價也是必不可少的，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作的閃光點，并給予高度評價，讓學(xué)生逐漸在實踐中逐漸形成健康的審美觀念。
教學(xué)技巧是知識呈現(xiàn)的重要途徑，在傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師的教學(xué)技巧相對單一，對于知識的'講解偏重理性，使得小學(xué)生缺乏在實踐中驗證美術(shù)知識的機(jī)會，因此，參與美術(shù)創(chuàng)作的積極性常常被抑制。針對此，在新課程改革的背景下，教師應(yīng)根據(jù)核心素養(yǎng)中創(chuàng)新實踐的要求，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中主動參與到美術(shù)知識的學(xué)習(xí)與美術(shù)作品的創(chuàng)作中來，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠在開放的空間內(nèi)自由展現(xiàn)。例如在“色彩的冷與暖”的教學(xué)設(shè)計中，教師通過學(xué)情分析，明確學(xué)生已經(jīng)具備了一定的色彩知識基礎(chǔ)，并能夠通過色彩之間的融合實現(xiàn)調(diào)色?；诖?，教師為學(xué)生展示了冷暖不同色調(diào)的作品，即冷色調(diào)畫面《雪地》和暖色調(diào)的畫面《日出》，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己感受，讓學(xué)生初步形成對冷暖色調(diào)的認(rèn)識；然后鼓勵學(xué)生根據(jù)聯(lián)系生活實際對太陽、火焰、天空、大海等對冷暖色調(diào)深入理解；最后，引導(dǎo)學(xué)生利用相關(guān)知識創(chuàng)作作品，在生動、有趣、形象的教學(xué)過程中激發(fā)其創(chuàng)造能力。
美術(shù)學(xué)科充滿了文化氣息，一幅經(jīng)典的美術(shù)作品在某種程度上就是對文化的精煉與總結(jié)。隨著國家之間文化交流的逐漸深入，提升學(xué)生的文化理解力對于其傳承傳統(tǒng)文化，并在未來的跨文化交流中展示文化自信都是非常重要的?；诖?，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生營造良好的文化氛圍，引導(dǎo)其體會作品中的人文魅力。例如在“水墨畫”的教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識中國傳統(tǒng)水墨畫的發(fā)展歷史，讓學(xué)生通過欣賞經(jīng)典動物水墨畫，如齊白石的《墨蝦》等，感受傳統(tǒng)水墨畫的魅力，逐漸學(xué)會用墨，體會水墨在簡潔的色彩、靈動的線條中傳遞出的傳統(tǒng)文化精華，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對于文化的理解力。
總之，在素質(zhì)教育的大背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展性出發(fā)，根據(jù)核心素養(yǎng)的要求為學(xué)生構(gòu)建良好的教學(xué)情境，以促進(jìn)學(xué)生圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等素養(yǎng)的發(fā)展，讓小學(xué)生不僅能夠在美術(shù)課堂獲得快樂，更能夠為其未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十三
小學(xué)生的最大特質(zhì)就是,有著天馬行空的想象力,這樣的想象力可以說是“天然去雕飾的”,這也是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)理念所看重的，下面是對小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透的分析，一起來看看吧！
摘要：本文以“小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透”為主要研究對象，從三個方面對情感滲透的具體操作方式展開論述，希望為從事小學(xué)美術(shù)教育的教師提供參考意見。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；情感滲透；教育策略。
一、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的重要性。
情感教育與認(rèn)知教育是相對的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進(jìn)學(xué)生形成獨立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強(qiáng)小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達(dá)對構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
二、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的路徑。
理智感是人們在探索和感知真理的過程中，因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進(jìn)取心以及求知欲的擴(kuò)大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢，借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢，運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時，不斷熏陶審美意識，進(jìn)而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達(dá)美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進(jìn)而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的`思想意識和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
3.實踐活動提升審美水平。
美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達(dá)出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展，讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝，了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，也會間接提升審美水平。
三、結(jié)語。
總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行情感滲透是一個十分漫長的過程，教師要在教學(xué)實踐中從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進(jìn)小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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中職美術(shù)教學(xué)論文篇十四
（一）教學(xué)思路。
主題確定了，如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計？這時想到安教授提出貫穿教學(xué)的3個問題：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？此次模擬課堂的特殊性在于授課的對象并非真實的學(xué)生，而是培訓(xùn)班的老師們。老師們具有較強(qiáng)觀察能力及豐富的教學(xué)經(jīng)驗，一絲的不連貫或者細(xì)節(jié)上的失誤都會被他們發(fā)覺。面對他們，要上完整而沒有破綻的一節(jié)課相當(dāng)困難。對于教學(xué)對象來說，45分鐘內(nèi)完成平時教學(xué)幾個課時的專業(yè)課項目也是有難度的。所以我認(rèn)為在內(nèi)容上以小見大來闡述課堂上的教學(xué)理念最佳。如何控制課堂教學(xué)，把握教學(xué)難易度？根據(jù)對專業(yè)的了解，先由我設(shè)計課堂教學(xué)，再與合作組員對照“scl”模式一項項討論分析，提出看法再修改，最后制定出完整的方案。設(shè)計這堂課的教學(xué)目的是讓教學(xué)對象在45分鐘內(nèi)了解包裝的功能，通過小組合作完成簡單的雞蛋包裝，共同檢驗包裝的實用性和美觀性。
（二）課后反思及建議。
英國教學(xué)法體現(xiàn)出教學(xué)以學(xué)生為中心的鮮明特征，在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。利用對概念的質(zhì)疑，刺激教學(xué)對象互動，鼓勵教學(xué)對象通過競爭與合作進(jìn)行小組和獨立的學(xué)習(xí)。形式多樣的活動保障了學(xué)生參與面廣、學(xué)習(xí)程度深，更好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，融學(xué)習(xí)于快樂的活動氛圍之中，很好地發(fā)掘了學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生探索問題和解決問題的能力，有效地將理論學(xué)習(xí)和實踐密切聯(lián)系起來，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。課堂連貫性很好，給人留下深刻的印象。如課件中倒計時的安插，讓教學(xué)對象把握了解游戲的時間性等等無疑豐富了課堂的趣味性。
二、真實課堂的實驗。
工欲善其事，必先利其器。教師若想要把教育教學(xué)搞好，準(zhǔn)備工作非常重要。培訓(xùn)班結(jié)束后，我思考著如何將模擬課堂真實呈現(xiàn)在現(xiàn)實教學(xué)中。這堂課要展示“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，同樣45分鐘一堂課的授課，不同的是此時的教學(xué)對象已轉(zhuǎn)換成中職生。我最多思考的是：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？同樣是三個問題，對于成人與學(xué)生來說，兩者的教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)的應(yīng)該有很多不同。
（一）設(shè)計思路。中職美術(shù)課堂如何體現(xiàn)當(dāng)前信息化教學(xué)的特色，將英國教學(xué)法運用到美術(shù)學(xué)科中包裝設(shè)計課程的課堂上，利用最新教學(xué)資源，如何讓學(xué)生在45分鐘掌握學(xué)習(xí)知識等等都是值得我們教師深思的范圍。
（二）學(xué)習(xí)需要的分析。本節(jié)課教學(xué)將創(chuàng)設(shè)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生定位目標(biāo)，具體問題由團(tuán)隊合作解決，提高學(xué)生動腦與動手的能力，加深學(xué)生對課堂知識的理解。教學(xué)對象是一些已具備基本繪畫理論、初步了解包裝設(shè)計理念及手工制作能力的學(xué)生。
（三）教學(xué)內(nèi)容分析。本節(jié)課選用的是高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校實用美術(shù)類專業(yè)教育部規(guī)劃教材《包裝設(shè)計與制作》（鄭軍主編）第一章“包裝設(shè)計的概要”中第四節(jié)“包裝的功能”的內(nèi)容。本節(jié)課主要利用靈活多變教學(xué)方式，闡述包裝的功能。
（四）教學(xué)資源和技術(shù)分析。教學(xué)活動在教室進(jìn)行，需要提供有教學(xué)的多媒體、投影機(jī)等。教室桌椅擺放為分組教學(xué)形式，排成8組，每組4-6人坐在一起，不同程度的學(xué)生自由選擇團(tuán)隊。課前準(zhǔn)備小組協(xié)作的手工制作材料等。
（五）教學(xué)對象分析。本節(jié)課的授課對象是中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)高二年級動漫班的學(xué)生，共有49人。該班同學(xué)年齡一般在十六七歲，正值青春期或青年初期，是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。而且已具備基本繪畫理論及電腦設(shè)計軟件應(yīng)用的能力，同時對包裝設(shè)計課程有所了解。
（六）課堂特色。教學(xué)設(shè)計中，除了教學(xué)內(nèi)容、課堂流程預(yù)設(shè)上保持不變，與模擬課堂不同的是：
1．課堂時間的安排。45分鐘時間：組織教學(xué)及導(dǎo)入的知識點控制在10分鐘以內(nèi)，手工實踐20分鐘，展示與評價、總結(jié)12分鐘，預(yù)留3分鐘為機(jī)動時間。
2．微課技術(shù)滲透課堂。10分鐘內(nèi)把組織教學(xué)、整堂課的知識點說清楚，若用傳統(tǒng)講授方式時間是不夠的。經(jīng)過考慮，決定把知識點制成微課，縮減教師教學(xué)中的時間。
3．圖片頭腦風(fēng)暴。為了避免課堂出現(xiàn)學(xué)生在時間限制內(nèi)完成包裝設(shè)計或是不會做、遇到困難就放棄的狀態(tài)，我決定在課件上出現(xiàn)思維引導(dǎo)的圖片，這樣做有助于在課堂教學(xué)中更充分把握學(xué)生的思維變化。
4．小品變成flash的動漫視頻。模擬課堂以小品形式開場讓人印象深刻，迅速活躍了課堂氣氛，缺點是表演時間較長。因此，這次重新設(shè)計將小品改成flash的動漫視頻，用中職生熟悉的動漫形象“麥兜”來述說。通過課堂生動地引導(dǎo)學(xué)生去幫助好朋友“麥兜”，并知道該如何去做。
三、對比教學(xué)實驗得到的啟發(fā)。
當(dāng)我們認(rèn)真用心去體會教學(xué)的點滴時，就會發(fā)現(xiàn)打開教育教學(xué)之門的鑰匙。每一次的實驗給自己的都是深刻的觸動，每一次的實驗都能給自己的教育教學(xué)帶來新的思路。課堂如預(yù)料中順利進(jìn)行。比對兩種課堂，同一項目，同一內(nèi)容，不同的教學(xué)對象，產(chǎn)生的效果是不同的。這種教學(xué)方式的共性都是歡樂在進(jìn)行時，師生在課堂教學(xué)中顯得比較融洽及和睦。實驗總結(jié)具體如下：
（一）需要發(fā)揚的優(yōu)點。從課堂時間結(jié)構(gòu)的安排，可以發(fā)現(xiàn)知識傳授者角度的`轉(zhuǎn)變，主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們以自主性獲得了知識。在當(dāng)今信息時代師生之間知識傳遞是綜合信息交流和互動的過程。教師更多應(yīng)該是促進(jìn)者的角色，由統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者。從學(xué)生作品來看，真正意義上的課堂已從重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。成人的理解在于如何最快最好地完成目標(biāo)，而學(xué)生的作品更多在于變化，與眾不同的展示。讓人很驚奇的是，成人常規(guī)思維下的創(chuàng)作，竟然不及個別學(xué)生的靈機(jī)一動。有一學(xué)生制作的包裝采用了力學(xué)原理，既省材料又具較好的包裝實用性。小組的協(xié)作、充足的思維發(fā)散空間，形成了較好地學(xué)習(xí)氛圍，改變了以往課堂中重視教師“教”，而為更多地重視學(xué)生“學(xué)”，讓學(xué)生在“學(xué)”中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
（二）需要改進(jìn)的不足。兩種課堂教學(xué)中都出現(xiàn)了時間推延的問題。課堂的總結(jié)與反饋是畫龍點睛之筆，但由于課堂教學(xué)中間部分快樂學(xué)習(xí)完成項目任務(wù)或展示作品中花去了太多時間，導(dǎo)致收尾的總結(jié)與反饋時間不夠。
（三）項目任務(wù)的難度預(yù)設(shè)不準(zhǔn)確。教學(xué)設(shè)計中特意考慮學(xué)生的思維可能比成人會差些，為了預(yù)防出現(xiàn)之前發(fā)生的問題，降低了教學(xué)難度。但從教學(xué)效果來看，學(xué)生的應(yīng)變性很強(qiáng)，思維很跳躍，不亞于成人，無需改低難度。諸如此類的問題，再一次提醒我們教學(xué)設(shè)計非常重要，不但要備課本，還要認(rèn)真?zhèn)鋵W(xué)生。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十五
活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
一、認(rèn)識語言，感受語言。
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上В覀儸F(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運館那個“鳥巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型?。‰S后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動之以情。
【案例2】《風(fēng)兒吹過》一課對小學(xué)生來說，覺得有點無從下手。風(fēng)，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周圍的事物進(jìn)行聯(lián)系和對比，并自己親手來制造風(fēng)。有些學(xué)生說電風(fēng)扇，有些說吹風(fēng)機(jī)，有些說空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺到，原來風(fēng)是這樣來的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識，也感受到了風(fēng)的.魅力，興趣被調(diào)動了，學(xué)習(xí)起來就更方便。
3.給予機(jī)會，開發(fā)想象。
學(xué)生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語言，也學(xué)會用各種方式去表達(dá)更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言，表達(dá)語言。
學(xué)生感受到了美術(shù)語言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運用美術(shù)語言來表達(dá)。
1.展示個性，體現(xiàn)真實。
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時，學(xué)生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜？”“一點都不像，卻那么有名?！薄耙耶嬓且梗医^對畫一顆顆的繁星點點?！痹倏磳O恒俊的《滿湖曲折》，學(xué)生問“:老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動！”面對這些方式的表現(xiàn)畫，學(xué)生提出的疑問是他們這個年齡段所應(yīng)該有的。面對這些疑問，我告訴學(xué)生說：“在面對同一景點同一事物時，不同的人就會有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當(dāng)時的心境?？梢酝ㄟ^任何的線條和色彩把自己當(dāng)時的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會你當(dāng)時的心情，想象當(dāng)時的情景，這也是一種很好的表達(dá)方法?！?BR> 2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意。
【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時，我讓學(xué)生自己來想象26個字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫了山，畫了太陽，畫了天空，他說，那就是太陽下山（上山）時的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素，我想，這對學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué)）。
中職美術(shù)教學(xué)論文篇十六
摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進(jìn)，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標(biāo)下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進(jìn)行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法。
在進(jìn)入21世紀(jì)以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度推進(jìn)比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進(jìn)行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義。
在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強(qiáng)對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點。
在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進(jìn)行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達(dá)能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
三、推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法。
(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力。
在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強(qiáng)的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標(biāo)的穩(wěn)步推進(jìn)。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進(jìn)行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進(jìn)行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行能力挖掘。
可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進(jìn)行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉。”在繪畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進(jìn)行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達(dá)中最出色的作品。
四、結(jié)束語。
隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進(jìn)，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標(biāo)，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達(dá)能力”的提高。
參考文獻(xiàn)：
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