總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)不足，促進個人和組織的進步與發(fā)展?？偨Y(jié)中可以突出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點和突出表現(xiàn)。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)并改正一些不良習(xí)慣或錯誤思維方式。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇一
    中職院校美術(shù)專業(yè)以往的教學(xué)模式一般是程式化的，教師詳細講解視覺對比等方面的理論知識，這對學(xué)生積累色彩經(jīng)驗具有重要的意義，但會限制學(xué)生創(chuàng)新能力和審美能力的進一步發(fā)展。因此，教師首先需要改進教學(xué)模式，注重教學(xué)方法的多樣性和豐富性，重視和強調(diào)色彩教學(xué)。如，教師可以通過演示或談話、問答的方式為學(xué)生介紹色彩來源，并在實際教學(xué)的過程中加強應(yīng)用實際案例，這樣學(xué)生理解的難度也就有所降低。
    2.優(yōu)化教學(xué)模式。
    由于中職院校學(xué)生本身就具有一定的特殊性，教師需要更加科學(xué)、合理地設(shè)計美術(shù)色彩教學(xué)的模式和方法，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，這也是實現(xiàn)色彩教學(xué)有效性的基礎(chǔ)和前提。在實際教學(xué)的過程中，教師需要加強與學(xué)生的交流和溝通，通過指導(dǎo)和啟發(fā)充分挖掘?qū)W生的潛力。此外，教師應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變自身的身份和形象，除了要為學(xué)生提供有效的指導(dǎo)和建議之外，還應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，幫助學(xué)生解決存在的困難和疑惑。教師在提升學(xué)生審美品位的同時，還要提升其技能水平，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的色彩創(chuàng)新思維。教師可以通過寫生、觀摩、實驗等方式，吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在觀察和理解色彩的同時，也領(lǐng)悟了色彩規(guī)律，進而強化了認識，這樣學(xué)生就能夠通過色彩更好地表達自身的思想和情感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
    3.提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。
    為了使中職院校美術(shù)教育發(fā)揮色彩教學(xué)的重要作用，教師應(yīng)該進一步提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性。在美術(shù)專業(yè)中，色彩靜物寫生是一項重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，與素描一起構(gòu)成了主要的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。色彩靜物寫生是一門基礎(chǔ)性的課程，學(xué)生只有全面、準確地認識和了解色彩靜物寫生之后，才能有效地應(yīng)用相關(guān)色彩理論。學(xué)生在臨摹時，靜物處在某一個固定的位置并保持靜止的狀態(tài)，這樣學(xué)生掌握、研究、認識和觀察靜物時會更加方便。對于繪畫初學(xué)者來說，這是鍛煉基本功的最佳途徑。學(xué)生掌握一定的表現(xiàn)方法和觀察方法之后，就能夠簡單認識色彩造型規(guī)律。靜物畫的繪畫形式具有一定的獨立性，但靜物不能僅僅作為一種訓(xùn)練課題的形式，教師還應(yīng)該注重體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造空間。在色彩靜物寫生的過程中，學(xué)生通過自己的直接觀察和表達，能夠有效地培養(yǎng)自身的視覺感受能力，將自身的感情和思想賦予事物，這樣才能體現(xiàn)出色彩靜物畫的價值。
    要想有效地提升中職美術(shù)教育質(zhì)量和效果，教師就要提高對色彩教學(xué)的重視程度，要了解學(xué)生的實際情況和知識基礎(chǔ)，優(yōu)化和改進教學(xué)模式，增強色彩教學(xué)的實用性和趣味性，提高課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性，這樣才能提高學(xué)生的理論水平和技能水平，提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
    [1]吳玲.當(dāng)代中職美術(shù)教育中色彩教學(xué)的優(yōu)化策略分析.商，2015（52）.
    [2]白云.中職美術(shù)教學(xué)中的色彩教學(xué)策略探討.才智，2013（35）.
    [3]官水鳳.試論中職美術(shù)色彩教學(xué)存在的問題及對策.美術(shù)教育研究，2014（12）.
    [4]李璐.關(guān)于中職美術(shù)的色彩教學(xué).中國校外教育，2013（25）.
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇二
    當(dāng)今中職美術(shù)色彩教學(xué)存在這同質(zhì)化嚴重，中職生色彩觀察力不足和藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏等諸多問題，主要表現(xiàn)為以下幾個方面:。
    我們中職院校的美術(shù)老師大多是從師范院?；蛘咄悓？茖W(xué)校畢業(yè)的美術(shù)特長生，他們接受的嚴格的科班教育，而十多年的專業(yè)學(xué)習(xí)造就了他們美術(shù)專業(yè)知識非常扎實，但是師范教育能力有所欠缺。反映到中職美術(shù)色彩教學(xué)中，美術(shù)教師對于中職生的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)水平認識不夠，開展的素描、色彩等基礎(chǔ)教學(xué)課程千篇一律，缺乏足夠的創(chuàng)新知識點，不能和學(xué)生的生活實踐和學(xué)習(xí)興趣進行有效的結(jié)合。反映到中職美術(shù)課堂實踐中，很多教學(xué)內(nèi)容新穎、教學(xué)方式多樣的美術(shù)課程都淪落為美術(shù)欣賞課和理論研討課，中職美術(shù)老師缺乏針對不同年齡、不同性別和不同性格特征學(xué)生的個性化教學(xué)方法，中職生將美術(shù)色彩教學(xué)變成了繪畫臨摹和創(chuàng)作照搬，往往出現(xiàn)了色彩教學(xué)成果千篇一律，學(xué)生的色彩創(chuàng)作循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步。
    1．2中職學(xué)生的色彩觀察力匱乏。
    中職美術(shù)色彩教學(xué)的重點是培養(yǎng)中職生的色彩觀察力，調(diào)動其色彩創(chuàng)作的創(chuàng)新力，有效掌握色彩規(guī)律，開展豐富多彩的色彩創(chuàng)作。我們的中職生面對繁重的專業(yè)知識學(xué)習(xí)和沉重的就業(yè)壓力，很難將足夠的精力投入到美術(shù)色彩學(xué)習(xí)中。而中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱和學(xué)習(xí)能力差，也造成了他們很難跟上中職美術(shù)老師的教學(xué)進度，對于藝術(shù)大師藝術(shù)作品中的色彩運用、線條勾畫、明暗度運用都缺乏直觀的認識，很多時候只能是僅僅停留在對于色彩繪畫的視覺和知覺認識上。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式單一也容易造成中職美術(shù)老師只是注重靜物的擺放，缺乏有效的色彩搭配，更不能有效詮釋互補色彩之間的對比關(guān)系，中職學(xué)生缺乏足夠的專業(yè)知識引導(dǎo)，不能對于美術(shù)作品做出正確的色彩判斷，在藝術(shù)創(chuàng)作中不能有效表達色彩關(guān)系，缺乏足夠的色彩觀察力。
    1．3中職學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力匱乏。
    中職美術(shù)色彩教學(xué)是發(fā)現(xiàn)色彩、欣賞色彩和創(chuàng)作色彩的過程，它對于中職學(xué)生的個性化創(chuàng)作和創(chuàng)新能力都有很高的要求。中職生作為中職美術(shù)色彩教學(xué)的主體，理應(yīng)享受個性化教學(xué)服務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作力指導(dǎo)的教育。但是，我們的很多中職美術(shù)老師沒有擺正自身的教學(xué)地位，對于中職美術(shù)色彩教學(xué)沒有清醒的認識，往往屈從于中職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)課程教師的壓力，中職美術(shù)色彩教學(xué)成為走過場，不能將課堂教學(xué)中的色彩知識運用到藝術(shù)創(chuàng)作之中。很多中職美術(shù)老師對于美術(shù)教學(xué)沒有系統(tǒng)全面的認識，不能通過色彩的結(jié)構(gòu)重組來引導(dǎo)中職生進行創(chuàng)作提煉和思維創(chuàng)新，限制了學(xué)生對于更深層次領(lǐng)域色彩的嘗試，個性化創(chuàng)作被扼殺在萌芽狀態(tài)，藝術(shù)創(chuàng)造力極度匱乏。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇三
    [摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
    [關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。
    進入二十一世紀，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
    一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)。
    “鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀。
    作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴重性，家長素質(zhì)嚴重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴重的不足，嚴重的滯后。
    三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢。
    臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
    四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。
    長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標》中提出“認識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
    1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM行教學(xué)。
    美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
    2、利用校內(nèi)資源進行教學(xué)。
    不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
    3、利用地域特點進行教學(xué)。
    鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
    家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
    4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學(xué)。
    如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
    總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇四
    這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
    2.2客觀性。
    論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
    2.3創(chuàng)造性。
    論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
    然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇五
    美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要，通過不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
    “寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】。
    在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題：其一，把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對學(xué)生進行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三，對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實。
    這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴重影響。
    為此，對這一問題進行認真的研究和探討，是非常必要的。
    探討之一：中國畫的概念及其本質(zhì)的再認識。
    中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
    這種思維方式與造型觀，是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
    縱觀數(shù)千年的中國繪畫史，從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
    這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品，將人對事物的認識提到“神會意通”的理念高度，從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
    這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大。
    探討之二：對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
    作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
    “意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。
    這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
    它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨特思維方式。
    “意象”思維把“意”(即人的意識，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認識法則。
    “黑白成象”“陰陽相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性，視認識的完美為“天人合一”的境界。
    這種思維方式與認識觀特別強調(diào)了人的主觀能動作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認識觀，也突出了中國文化強調(diào)主觀意識的特性。
    這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
    中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
    以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
    不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
    中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。
    探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
    在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。
    技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價值。
    但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無源之水，無本之木。
    因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
    啟美啟智啟德啟信【2】。
    一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進而最終能夠創(chuàng)造美。
    對工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
    因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
    如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時，談到服裝設(shè)計，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
    同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
    而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們。
    不是有人說，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
    二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
    記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
    每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
    幾個學(xué)期堅持下來，學(xué)生在繪畫語言的表達方面有了長足的進步。
    有的同學(xué)甚至把整個麥收場面畫了下來，畫面上有麥田、遠山、道路、脫粒機、拖拉機、聯(lián)合收割機、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
    這么復(fù)雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
    三、啟德德為立身之本。
    在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。
    因此，在對學(xué)生進行美的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強化學(xué)生的道德意識，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
    如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。
    四、啟信自信是一個人成功的前提。
    對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。
    因此，選擇實施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
    數(shù)年來，我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表揚，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
    兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
    指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達能力。
    美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
    應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
    這個過程，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
    尊重孩子神奇的幻想。
    童年是充滿幻想的時代。
    好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
    他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
    在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。
    因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
    如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
    一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。
    另一兒童異想天開，畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。
    真使人意想不到。
    發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
    畫出生活中最美好的東西。
    不可忽視，讓孩子學(xué)會自己造型。
    孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。
    又點上兩小點是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。
    再刷刷幾根頭發(fā)。
    這就是他腦子里有的印象。
    至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
    如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個手指頭是不會弄錯的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
    看到這里，我們首先要夸獎：“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去。
    千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣。
    孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。
    而兒童認識形象，不會超出自己的理解能力。
    孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。
    在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題。
    這時，孩子紛紛舉手，說要畫國旗。
    一個孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗。
    他想畫這個場面。
    這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進一步構(gòu)想，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進去。
    教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
    象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。
    畫面集中，形象單純，主題突出。
    接觸大自然，接觸社會生活。
    為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作。
    一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長。
    更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇六
    學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，一切教學(xué)活動都是以學(xué)生為主，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。但有些教師在教學(xué)過程中常常忽視了學(xué)生的`主體地位。在課前準備階段，有些教師能夠很快備好教案、教材，但會忽視學(xué)生本身，這是由于這些教師缺乏學(xué)生主體意識。教學(xué)是師生共同參與的過程，教學(xué)質(zhì)量的高低不僅取決于教師準備了什么樣的教學(xué)方案，還取決于學(xué)生本身，學(xué)生在上課之前對美術(shù)知識了解多少，擁有怎樣的知識結(jié)構(gòu)，都會對教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。因此，在課前準備過程中，美術(shù)教師要將更多的注意力放在學(xué)生身上，了解學(xué)生的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，鼓勵學(xué)生搜集美術(shù)資源，讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，大膽說出自己的理解和感受。
    一成不變的教學(xué)方式已經(jīng)影響了美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高，為此，美術(shù)教師要改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，為課堂教學(xué)注入生機與活力，提高課堂教學(xué)的趣味性和新穎性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和興趣。如，在學(xué)習(xí)《禮儀與教化》這節(jié)課時，學(xué)生可以欣賞到不同年代和不同地域的美術(shù)作品，這節(jié)課的教學(xué)目的就是讓學(xué)生圍繞“禮儀與教化”認識這些美術(shù)作品對社會產(chǎn)生的影響。為了給學(xué)生帶來不一樣的教學(xué)體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，筆者將這節(jié)課分成了三個環(huán)節(jié)：第一，穿越歷史，營造教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生回到不同的年代，感受青銅器在人類發(fā)展歷史中的影響，青銅器在不同年代代表的內(nèi)涵和蘊含的思想，以表格的形式展示出來，將學(xué)生的熱情激發(fā)出來。第二，說出美術(shù)作品背后的故事。理解一件美術(shù)作品首先要先了解它，包括它的寓意，更包括它背后的故事。不同時期的美術(shù)作品具有不同的內(nèi)涵，表達不同的思想。如，《女史箴圖》規(guī)勸女性要遵守道德，馬王堆帛畫則表達了對引魂升天的期盼，孝子棺線刻講述了一個孝子的故事。第三，了解美術(shù)作品的風(fēng)格。不同地域的美術(shù)作品都有著自身的風(fēng)格，所以，學(xué)生要學(xué)習(xí)各個地域的藝術(shù)風(fēng)格，開闊視野，增長見識，提高美術(shù)素養(yǎng)。
    三、注重學(xué)生基本功的訓(xùn)練。
    如，在素描教學(xué)中，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)色訓(xùn)練，可以有效擴大學(xué)生的“色域”。有的學(xué)生因為學(xué)畫時間尚短，用色比較單調(diào)和生硬，往往會形成個人的概念色和習(xí)慣色。為了大幅度擴大學(xué)生的“色域”，教師應(yīng)適當(dāng)安排一些專門練習(xí)調(diào)色的課程，讓學(xué)生只做與調(diào)色相關(guān)的練習(xí)。如，針對同一種色彩進行明度不同、純度不同的調(diào)色練習(xí)。通過適當(dāng)練習(xí)，學(xué)生可以擺脫形體塑造的困擾，從而將注意力集中到色彩的調(diào)配上。學(xué)生在不斷的練習(xí)與嘗試中，逐步提高了對色彩的認知度，擴大了自身的“色域”。教師還可以利用專項訓(xùn)練法幫助學(xué)生克服用色難點。如，學(xué)生在色彩訓(xùn)練中，常常信心滿滿地起筆作畫，但是由于在實際練習(xí)中，除了要注重表現(xiàn)素描關(guān)系，還要注意色彩的色相、色調(diào)等各個方面問題，往往顧此失彼，結(jié)果無法取得預(yù)期的訓(xùn)練效果。根據(jù)這一情況，教師應(yīng)針對學(xué)生現(xiàn)有的認知水平，對學(xué)生進行由淺入深、循序漸進的專項訓(xùn)練，有針對性、有條理地分解每一個重點和難點，從而逐個突破，幫助學(xué)生積累色彩運用經(jīng)驗。單色畫是素描形式的一種，學(xué)好單色畫，對于學(xué)生熟悉工具和材料、豐富表現(xiàn)手法、提高自信都大有益處。對色彩的冷暖訓(xùn)練則是為了避免學(xué)生將注意力集中在物體的明度和色相上，而忽視了線條的冷暖，只有線條冷暖相宜，畫面的色彩才能更加靈動。大色塊的練習(xí)主要是讓學(xué)生用大筆觸準確地表現(xiàn)物體的色彩關(guān)系，以避免出現(xiàn)色彩感覺遲鈍、過于表現(xiàn)細節(jié)、忽略整體的不良現(xiàn)象。在完成某一階段的分項練習(xí)之后，教師要及時讓學(xué)生進行組合訓(xùn)練，使學(xué)生在基礎(chǔ)練習(xí)的前提下進行綜合練習(xí)，以保證他們有充分的思考時間，并完整繪制出一張色彩畫，從而提高他們的色彩表現(xiàn)水平。
    四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    美術(shù)教師應(yīng)讓學(xué)生認識到素描是一個具有深刻意義的繪畫種類，要在指導(dǎo)學(xué)生順利通過考試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明白素描是一門藝術(shù)，是可以像文字和語言一樣被人們閱讀和理解的，每一幅素描作品實際上都是作者真摯、樸實的情感表達。教師不但要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)素描的主要目的，還要讓學(xué)生充分感受到素描所帶來的樂趣和成就感。美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高他們的造型能力，其目的不僅僅是為了讓學(xué)生在高考中取得優(yōu)異成績，更主要是為了提高學(xué)生利用畫面表達情感的能力，以及他們對客觀事物的深層次認知能力?？傊?，為了提高高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，美術(shù)教師要堅持與時俱進，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，從學(xué)生實際情況出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)針對性和有效性，促進學(xué)生全面發(fā)展。
    2篇美術(shù)教學(xué)論文讓高中美術(shù)課堂煥發(fā)生命的活力一、創(chuàng)設(shè)直觀生動的教學(xué)情境，激活學(xué)生主動學(xué)習(xí)美術(shù)的心理情緒托爾斯泰說過：教學(xué)成功的關(guān)鍵所在不是強制而是激......
    《淺談高中美術(shù)教學(xué)》美術(shù)鑒賞是運用感知、記憶、經(jīng)驗、知識，對美術(shù)作品進行感受、體驗、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。通過不斷的美術(shù)鑒賞活......
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇七
    美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
    1.1取得社會效益。
    通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
    1.2成果共享，促進交流。
    在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進一步深入進行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
    1.3提高研究水平。
    在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
    1.4提高研究者的研究水平。
    論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇八
    教學(xué)內(nèi)容的多元化要求教師將與美術(shù)教材相關(guān)的內(nèi)容、知識、技能、實踐經(jīng)驗、價值觀等多方面的內(nèi)容在實施教學(xué)過程中充分展示給學(xué)生。美術(shù)教師就要轉(zhuǎn)變過去一味傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)理念，而是多側(cè)重對價值觀、情感和態(tài)度的培養(yǎng)，通過對知識背景的描述和對美術(shù)內(nèi)涵的詮釋啟發(fā)學(xué)生去欣賞藝術(shù)中的美。充分調(diào)動學(xué)生感受和體驗藝術(shù)美感的積極性，從而營造良好的課堂氛圍，增強教師和學(xué)生之間的粘合度，提高學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。
    二、教學(xué)環(huán)境要力求多元化。
    教師在教學(xué)過程中引入能夠使學(xué)生充分體驗美學(xué)藝術(shù)的社會文化資源，科學(xué)合理地延伸藝術(shù)課堂，拓寬視野范圍，轉(zhuǎn)向?qū)Ρ就廖幕?、特色景點和紀念碑等方面的教學(xué)引導(dǎo)。根據(jù)自己的體驗對美學(xué)藝術(shù)進行點評和分析，從而更加深刻理解藝術(shù)的美感。例如，教師可以組織學(xué)生去大自然進行實地寫生，通過學(xué)生與大自然的親密接觸，感受自然界的美。透徹理解教師的講述，把課堂內(nèi)容與實際觀察結(jié)合起來，并能夠通過學(xué)生的筆表達出來，這樣就滲透了每位學(xué)生對大自然不同情感的理解，鍛煉了學(xué)生對藝術(shù)的深刻體驗，提高了學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的審美能力。
    三、教學(xué)方法的多元化。
    首先，要打破原有的過于單一的接受式學(xué)習(xí)模式，實行開放式教學(xué)：請進來，走出去，開展美術(shù)課程競賽和自主強化訓(xùn)練，實行教學(xué)法與教育實習(xí)一體化的指導(dǎo)與實踐，驗證與完善教學(xué)模式，模式后繼續(xù)推薦與指導(dǎo)學(xué)生到實際中鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,體現(xiàn)和諧社會的人文關(guān)懷。其次，美術(shù)教師在教學(xué)過程中要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)用具，全方位、多層次地展現(xiàn)美術(shù)課程內(nèi)容的豐富性。例如，利用多媒體展示美術(shù)作品的色彩和藝術(shù)特色，用短片視頻來詮釋美術(shù)作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作內(nèi)涵，使每位學(xué)生都能夠體會美學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在吸引力。通過教師和學(xué)生的互相討論，來啟發(fā)和促進學(xué)生對審美觀和價值觀的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了學(xué)生和其他人合作與協(xié)作的能力，提高學(xué)生的分析能力和與人交流的能力。
    綜上所述，要想培養(yǎng)高中生的審美和創(chuàng)新精神，就要求教師不斷地通過實踐探索不同的教學(xué)方法，將美術(shù)課程與生活實踐相結(jié)合，以學(xué)生為教學(xué)的主體，轉(zhuǎn)變教師的角色定位，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生進行藝術(shù)美感的體驗和創(chuàng)作，通過師生、生生間的藝術(shù)討論，加深學(xué)生對美學(xué)藝術(shù)的理解，從而創(chuàng)作出更好的美術(shù)作品，達到提高學(xué)生綜合美學(xué)素養(yǎng)的目的。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇九
    在美術(shù)教學(xué)的領(lǐng)域里，評價的作用很重要，《美術(shù)課程標準》特別指出：“評價要以教學(xué)目標為依據(jù)，注意對學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、審美意識的評價，注意學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的評價”。因此我們要深入研究美術(shù)課程評價，以保證學(xué)生獲得更多更好的發(fā)展。
    現(xiàn)在“評價”的意思已經(jīng)從原來的“比較”擴展到“反饋-矯正”，又到現(xiàn)在的“反思”。這說明評價是不斷地發(fā)展進化的，評價方面的知識越來越多地被用于改進工作之中。
    如今對評價的概念有著諸多版本，在此我們暫時把它的概念歸屬為是主體在事實基礎(chǔ)上對客體的價值所做的觀念性的判斷活動。因此，評價是價值判斷主體在先有的價值信念和價值目標的引導(dǎo)下所進行的，價值信念和價值目標在評價活動中具有核心的地位和作用。
    再說美術(shù)課程評價，它是對課程的某些方面或其總體的價值給予評定。具體到課程評價活動中，美術(shù)教學(xué)的課程評價對學(xué)生引導(dǎo)作用更是不容忽視，在新課程標準中美術(shù)課程評價的基本理念是“為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價”，美術(shù)老師要注重少年兒童天性中固有的同時又使美術(shù)活動所必須的人格整體性、創(chuàng)造性等最大限度地挖掘出來，著眼于兒童個性全面和諧發(fā)展。評價要適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力，以人為本，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
    為實現(xiàn)這一評價目的，我們要樹立一種全新的美術(shù)課程評價理念與評價方式，反對通過量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式，重視學(xué)生活動中的表現(xiàn)過程以及解決問題的過程及方式。因此我們評價學(xué)生不應(yīng)該過于看重他所獲得的知識的多少及作品的優(yōu)劣，而應(yīng)強調(diào)對他們?nèi)烁竦淖鹬?，強調(diào)他們在課堂上的發(fā)展，特別要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、解決問題的能力和創(chuàng)造性，關(guān)注同學(xué)間的交流與合作，關(guān)注動手實踐以及所獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
    1.多元評價是為了更好地指導(dǎo)教學(xué)過程，順利對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)潛能加以促進。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，教師應(yīng)該提供有益的反饋。同時，老師要求家長和社區(qū)對學(xué)生在課外的表現(xiàn)進行評價，共同幫助學(xué)生進步。多元評價重視收集學(xué)生日常的表現(xiàn)和教師指導(dǎo)的情況，以及課堂學(xué)習(xí)的信息，幫助教師了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，提高課堂教學(xué)效率。因此，多元評價是一個整體的概念，它的體系構(gòu)建不僅包括對課程、教材以及教具等各種構(gòu)成因素的評價。
    美術(shù)學(xué)科的教育評價是學(xué)校美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，它可以為教學(xué)的改進提供可靠的反饋信息、質(zhì)量監(jiān)控和導(dǎo)向，更可對學(xué)生的全面發(fā)展起到診斷、激勵和強化的作用。鑒于此，教師在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生的評價要重激勵、重發(fā)展、重創(chuàng)造。
    2.多元評價對美術(shù)課程具有很強的重要性和必要性。美術(shù)課程標準在“評價建議”中強調(diào)：應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀因素作為評價的基礎(chǔ)，注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，尤其要加強形成性評價既關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的發(fā)展，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價；強化評價的診斷、發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。評價的核心是促進學(xué)生的發(fā)展，要通過突出評價的過程性和個體的差異性等，建立發(fā)展性的評價體系。評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更需要通過學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)對其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值等方面的發(fā)展評價，突出評價的整體性和綜合性。
    美術(shù)教學(xué)評價受到傳統(tǒng)觀念的束縛，不敢轉(zhuǎn)變觀念，家長都以學(xué)生畫得好壞來評價學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，所以就出現(xiàn)了評價的相對滯后。老師由于受到家長及社會的評價壓力，對學(xué)生的美術(shù)評價也產(chǎn)生了一些錯誤的觀念。
    觀念一：（傳統(tǒng)評價）大部分教師都認為美術(shù)評價就是評學(xué)生的習(xí)作優(yōu)劣，課堂上學(xué)生完成作業(yè)后，教師便憑主觀意識給出一個等級評價，既打分或優(yōu)、良、及格、不及格等，學(xué)生被評分數(shù)高的就開心一點，但不知自己的習(xí)作好在哪兒，被打及格的同學(xué)也不清楚習(xí)作差在哪兒。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性沒了，特長發(fā)揮不出來，美術(shù)作業(yè)就流于形式了。如果教師把美術(shù)教學(xué)的形式轉(zhuǎn)化為活動形式，培養(yǎng)起學(xué)生的興趣，就能使學(xué)生學(xué)習(xí)有激情，隨著激情轉(zhuǎn)化為成功。因此，老師在教學(xué)中要不斷給予學(xué)生鼓勵，滿足他們的興趣，然后根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)給予評價，以一種開放的、現(xiàn)代的藝術(shù)眼光去看待和品評。讓學(xué)生能自信面對每一件事，促進身心全面和諧發(fā)展。
    觀念二：（傳統(tǒng)評價）教師以傳統(tǒng)的眼光看待每一幅習(xí)作，往往以畫面干凈，比例適當(dāng)，造型準確等為標準來評判。這樣就抑制了中學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力及表現(xiàn)力，不敢大膽表現(xiàn)自己對事物的理解。同時傳統(tǒng)評價也有形式單一的缺點，因為它影響學(xué)生個性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。心理學(xué)家認為創(chuàng)造力是一種心理現(xiàn)象，是大腦對客觀現(xiàn)實的一種特定反映方式。我們老師就是要把美術(shù)教育定為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進人類發(fā)展的首要任務(wù)來完成。為此，教師要科學(xué)地看待每一個同學(xué)的作業(yè)，不要按照“像與不像”或哪里的顏色沒涂均勻等來評價。相反要用肯定、贊美、鼓勵的語言來讓學(xué)生知道他們是多么的了不起，每一幅作業(yè)都各不一樣，都有自己的特點。這種做法就不會束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，而是強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    觀念三：（單一評價）老師在對學(xué)生期末美術(shù)成績評定時，只采用簡單的“一畫定成績”（即讓老師出一個考試題目，學(xué)生畫一張來交）的做法，是不好的。因為這樣做不僅未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，同時也忽視了美術(shù)評價的全面性。要讓學(xué)生不僅學(xué)到會畫，更要學(xué)到會欣賞，分辨別，思考什么是美，什么是丑。
    基于上述的錯誤觀念，構(gòu)建一種全面的、完善的，重過程、得創(chuàng)新的美術(shù)教學(xué)評價體系尤其重要，我們要讓評價成為連接教師、學(xué)生、社會的一個重要途徑，使學(xué)生有興趣學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得久。真正讓評價成為美術(shù)教育的堅實基石。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十
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    教學(xué)。
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    為兒童創(chuàng)造開放的教學(xué)空間，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中尋找快樂、體驗快樂、獲得快樂；繪畫是每個孩子抒發(fā)自己情感最直接的途徑之一，美術(shù)課是孩子們感情交流的重要場所；讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受快樂是培養(yǎng)孩子審美能力、想象能力、體驗成功的關(guān)鍵。
    開放教學(xué)；情感交流；和諧愉快；生動活潑；自由評價。
    如何在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力，創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)實踐？近年來，我們以“自主探究教學(xué)方式”的課題研究為突破口，走出封閉、單一的課堂，創(chuàng)設(shè)開放的充滿活力的課堂，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在課堂中個性發(fā)展。
    一、開放的課堂為師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的的氣氛。
    在我多年的教育實踐中體會到，教師掌握人際關(guān)系的水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度及在校行為等均有直接關(guān)系。教師必須能夠以最大的熱情和愛心對待所有從事的工作，才能在教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生。在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生于對教師的眷戀。兒童常因喜歡老師愿意參加美術(shù)活動，因為喜歡老師而變得守紀律和聽話，他們愿意積極配合教師進行教學(xué)活動。因此，情感交流在教學(xué)中占十分重要的地位。
    教師與學(xué)生的接近度直接影響情感交流，教師與學(xué)生的距離的縮短，以及師生面對面機會的增多可以增進學(xué)生參與課堂活動的機會。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常置身于學(xué)生中間，利用自己和學(xué)生的空間接近度，促使學(xué)生的態(tài)度和行為表現(xiàn)更積極主動，因為教師的靠近會被學(xué)生看作是對他們的喜愛、贊同和友好。教師如果習(xí)慣走在學(xué)生中間講課，與他們一起動手實踐，以他們中的一員的身份參與活動之中，就會縮短師生之間的距離，增加和諧溫暖的氣氛，也會提高教師的作用和加深教師的影響。
    在教學(xué)中，教師的姿勢、動作受個人風(fēng)格、氣質(zhì)的影響。反映在教學(xué)中，吸引學(xué)生的情況是教師的姿態(tài)親切、謙和，對兒童的行為舉止以手勢、眼神來暗示，以面部表情來表示贊同和反對，這比嚴格的管理和申斥效果更加。一般來說，微笑可以造成一種融洽和諧的課堂氣氛，能起到提高學(xué)生的活動積極性和學(xué)習(xí)成績的作用。在自由活動的課堂上，教師的姿勢和動作更不拘形式，在與學(xué)生的接觸中，一對一的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的積極性，因此，兒童通常更喜歡接觸，它勝于口頭或目光交流。接觸是課堂交流的一個自然部分。
    教師上課時的著裝和儀表應(yīng)質(zhì)樸大方、整潔素雅，避免慵懶或過于修飾。教師的外表舉止若具有吸引力，就容易受學(xué)生歡迎和尊敬，便于與學(xué)生接近和交流。
    開放性教育還十分注重尊重學(xué)生，尊重他們的藝術(shù)創(chuàng)作。能夠尊重自己內(nèi)在價值的教師也會十分尊重學(xué)生，對于兒童的創(chuàng)造給予保護和鼓勵。兒童們年齡雖小也都有自尊，教學(xué)中只有了解學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意圖，才能恰當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh和給予合適的幫助。教師應(yīng)避免以個人的好惡進行作業(yè)評價，為此教師必須努力提高個人的專業(yè)素養(yǎng)，使自己眼界開闊、知識淵博，掌握多元文化藝術(shù)知識，只有這樣，在教學(xué)中才能有更大的包容心，幫助各色各樣的學(xué)生發(fā)展自己。
    二、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生自主發(fā)展。
    教學(xué)中，教師要不失時機有計劃地巧妙設(shè)疑，置疑，創(chuàng)設(shè)問題情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進行交流，使學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者，欣賞者，模仿者，而且與教師共同面對問題情景，解決問題，成為講授者，表演者，創(chuàng)造者。美術(shù)教學(xué)也必須在一種氛圍中，一種文化中才可能進行。如果學(xué)生由頭至尾都不能走進你的思路，那么美術(shù)教學(xué)就難以繼續(xù)下去。
    我在上《我們的田野》一課時，先是讓同學(xué)們閉上眼睛聆聽一首“我們的田野”歌曲，讓學(xué)生感受那無邊的田野、美麗的土地、藍色的群山、飛翔的雄鷹等帶來得美感。聽完后，學(xué)生們都爭著搶著說出自己的感受：老師我看到了金黃金黃的麥穗了；老師我聞到了花香；老師我看到我的爺爺正在田里干活（因為他的爺爺是在農(nóng)村）……這時我在黑板上出示了一幅超大表現(xiàn)田野的背景圖，告訴學(xué)生我們要把將剛才你聽到的、想到的、感受到的景物和人物都畫出來，然后用剪刀剪下粘貼到黑板上的田野中。這時的學(xué)生們早已按耐不住自己的愉悅心情急著想把自己的作品第一個貼在前面。毫無疑問，對教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，甚至比淵博的學(xué)識更為重要。課堂效率的高低，直接決定著課業(yè)負擔(dān)的輕重，決定著學(xué)生課外活動時間和空間的拓展。
    《畫紙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》一課中，采用了集體無主題的繪畫方式：每組第一位學(xué)生在紙上畫上自己喜歡的簡單圖形，到了規(guī)定時間后，無論完成與否，把自己的作品傳給后一位同學(xué)，那到前一位作品的同學(xué)觀察后，根據(jù)自己的理解和想法，繼續(xù)學(xué)完成作業(yè)；同樣在規(guī)定時間里，在把作品傳給后一位同學(xué)，如此循環(huán)，直到作業(yè)完成。學(xué)生對集體完成的形象和突出的色彩感到興奮和愉悅。采用這種接力游戲不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、活潑的創(chuàng)作空間，也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，分享了學(xué)習(xí)成果的快樂，提高了學(xué)習(xí)效率。
    《靈巧的手》一課，在進行手偶游戲時，在學(xué)生已按奈不住自己可以創(chuàng)造奇妙的手偶形象的激動心情時，我便讓學(xué)生上臺表演，有的學(xué)生做出了各種小動物的形象。如：穿裙子的小女孩，鴕鳥，蝸牛，長頸鹿，大灰狼……還有的學(xué)生積極思維，做出了各種“百花齊放”，真讓人贊嘆不已，我也及時地參與其中，教師的一句肯定話語，同時讓學(xué)生們的創(chuàng)造力有了進一步地發(fā)揮，有理由相信，在以后的活動中，學(xué)生會逐漸學(xué)會自己運用創(chuàng)造的策略進行更高水平的創(chuàng)造。
    時代的發(fā)展，新的課程觀為21世紀的美術(shù)教育，在教材內(nèi)容的選擇、拓展和組織形式上提供廣泛的空間和新的可能性，因此我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性，使每個學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，都能突出自己的閃光點，都能獲得成功。如在《小紙船的夢》的教學(xué)中，我把制作立體場景作為重點，因此為使學(xué)生對生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認識，促進學(xué)生有意識地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生說出自己直觀的感受，老師點出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生說出身邊的遮擋現(xiàn)象。在制作中，我讓學(xué)生說出可以用幾種形式表現(xiàn)主題。學(xué)生說出可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。學(xué)生準備了不同的材料，選擇自己感興趣的表現(xiàn)形式，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。使學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理有遮擋關(guān)系的景象，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生活的創(chuàng)作熱情，展示自我的激情，創(chuàng)作美好未來的豪情。因此，開放性、選擇性的學(xué)習(xí)給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機會和希望。
    四、開放的課堂為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展學(xué)生的視野。
    由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，在教學(xué)中我通過電腦網(wǎng)絡(luò)、收集資料、參觀訪問等方式進行教學(xué)，使學(xué)生大量接觸美術(shù)作品，拓展其藝術(shù)視野，吸收時代信息和多元美術(shù)的藝術(shù)觀念，印發(fā)學(xué)生思維的活躍和思想的深度。在《歡騰的大西北》這一單元，我給學(xué)生布置了課前作業(yè)：發(fā)動同學(xué)收集有關(guān)青海、江南寧夏等地的資料——照片、圖片、畫冊、郵票等。那天上課前，我剛跨進教室，孩子們嘩地全圍了過來，他們紛紛遞過來找來的資料，有圖片的、有文字的，他們有的相互交流，還有的學(xué)生迫不及待的向我講起了青海的故事?？粗麄兡强鞓返纳袂椋抑浪麄冞@一課有許多內(nèi)容畫了。通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段，孩子們不僅找到了有關(guān)資料，也找到了學(xué)習(xí)的快樂，豐富了知識，激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望，都躍躍欲試的用不同的形式表現(xiàn)自己最感興趣的畫面。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅拓展學(xué)生的視，同時也激發(fā)了學(xué)生對祖國大西北的熱情，增強了熱愛祖國的大好河山的意識。
    《郵票設(shè)計》、《賀卡設(shè)計》、《重復(fù)與組合》這幾節(jié)設(shè)計課，我充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，使之成為學(xué)生美術(shù)欣賞、獲得視覺資料的得力工具。由于學(xué)生占有資料充分，吸收了當(dāng)代大量的嶄新信息，拓展了藝術(shù)視野，學(xué)生的設(shè)計思路開拓、思維活躍，而且學(xué)生還能在電腦上進行創(chuàng)作。如在電腦上設(shè)計的郵票《奇妙世界》、《奧運會》，利用電腦的特殊功能設(shè)計的重復(fù)與組合的作品《鄉(xiāng)村》、《美麗的白天鵝》等他們設(shè)計的作品都呈現(xiàn)出表現(xiàn)內(nèi)容、手法、形勢、風(fēng)格的豐富與多樣的效果。
    五、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評價自我表現(xiàn)的舞臺培養(yǎng)學(xué)生能力。
    因此，只有創(chuàng)造開放的課堂，才能使學(xué)生獲得個性發(fā)展的空間，課堂才會因此而多彩并充滿活力。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十一
    內(nèi)容提要：基礎(chǔ)教育課程改革正在引起高等師范美術(shù)教育在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等方面的轉(zhuǎn)變，素描基礎(chǔ)教學(xué)更是關(guān)系到學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。在探索新的素描教學(xué)模式的過程中，應(yīng)該結(jié)合專業(yè)特點，充分了解素描基礎(chǔ)教育和專業(yè)的聯(lián)系，分類施教，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)手段，注重培養(yǎng)學(xué)生造型能力、審美能力和創(chuàng)新思維能力，根據(jù)專業(yè)特色做好教學(xué)設(shè)計，以適應(yīng)新時期素質(zhì)教育的要求。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；教學(xué)模式；專業(yè)特點。
    隨著社會的不斷發(fā)展和進步，高校素描基礎(chǔ)教育課程改革也在不斷地深入和完善，不同的美術(shù)院校在“契斯恰柯夫素描體系”的基礎(chǔ)上研究和探索更加適合自身專業(yè)建設(shè)的教學(xué)體系。雖然西方美術(shù)院校的基礎(chǔ)教學(xué)逐漸走向了邊緣化，甚至是處于被取代的狀態(tài)，但對于當(dāng)下中國國情來說，特別是高師院校，有著自身特有的人才培養(yǎng)目標。在高校擴招的大背景下，高師院校為中小學(xué)培養(yǎng)美術(shù)教師已經(jīng)不是美術(shù)院系的主要職能，而更多的是為社會培養(yǎng)專業(yè)復(fù)合型人才。在人才培養(yǎng)的過程中，素描教學(xué)則是高師院校美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教育，素描教學(xué)模式是否符合相關(guān)專業(yè)特點，直接影響各專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。目前，素描基礎(chǔ)教學(xué)還是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，把基本的理論知識和技法傳授給學(xué)生，創(chuàng)新思維教學(xué)模式推廣較少。因此，素描教學(xué)體系需要在前人的基礎(chǔ)上不斷地完善，以滿足新時期素描基礎(chǔ)教學(xué)改革的需要。為了更好地建立學(xué)生的創(chuàng)新思維模式，筆者在結(jié)合美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科自身的規(guī)律和特點的基礎(chǔ)上，探索新的素描課程教學(xué)模式。
    一、教學(xué)模式與專業(yè)特點。
    “高校美術(shù)基礎(chǔ)教育素描學(xué)習(xí)的目的并非為了體現(xiàn)素描具體的能力與手段，而是為了更好地實現(xiàn)素描在基礎(chǔ)教育專業(yè)學(xué)習(xí)上的認識與理解。”針對現(xiàn)在高等師范院校專業(yè)建設(shè)發(fā)展趨于成熟、美術(shù)學(xué)科門類比較齊全的情況，這就要求素描教學(xué)能夠結(jié)合專業(yè)特點，充分了解素描基礎(chǔ)教育和專業(yè)的聯(lián)系，分類施教。素描既是一種獨立的繪畫課程，又是油畫、中國畫、雕塑、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的基礎(chǔ)課程。這種基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的觀察能力、藝術(shù)規(guī)律的分析能力、藝術(shù)語言的表達能力以及創(chuàng)新思維的發(fā)散能力的一種手段，在對物象的體量、空間、明暗、結(jié)構(gòu)、透視和質(zhì)感等基本認識的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同專業(yè)的內(nèi)在特點和要素來引導(dǎo)學(xué)生對專業(yè)內(nèi)涵的理解。
    （一）油畫專業(yè)。
    是以具象寫實教育為主，主要表現(xiàn)被描繪對象真實存在和空間關(guān)系，這就要求素描教學(xué)中重點注意明暗關(guān)系、結(jié)構(gòu)透視和量感、質(zhì)感等具體的刻畫。
    （二）中國畫專業(yè)。
    中國畫工筆本身就具有線性特征，而中國畫的白描就是素描的一種。在中國畫專業(yè)的素描引導(dǎo)上，結(jié)構(gòu)是目的，明暗是手段，線面是語言，要以線性素描為主，線面結(jié)合的表現(xiàn)方法來表現(xiàn)對象。
    （三）雕塑專業(yè)。
    雕塑是在空間中立體存在的客觀事物，具有立體性、空間性、恒常性的特點，在素描教學(xué)過程中，需要培養(yǎng)學(xué)生主動的、立體的、三維的觀察方法，強化作品本身體感、量感的表現(xiàn)語言，為后期雕塑創(chuàng)作具有一定藝術(shù)感染力和表現(xiàn)張力打下良好的基礎(chǔ)。
    （四）藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。
    人才培養(yǎng)目標的定位是為社會培養(yǎng)應(yīng)用型和創(chuàng)新型設(shè)計人才。在素描基礎(chǔ)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是教學(xué)的重點、難點，也是關(guān)鍵所在。在培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物規(guī)律的認知的基礎(chǔ)上，注重設(shè)計構(gòu)成和創(chuàng)新思維的引導(dǎo)。為此，素描教學(xué)要根據(jù)不同的人才培養(yǎng)目標和不同的專業(yè)特點制定相應(yīng)的教學(xué)模式。同時，素描基礎(chǔ)教學(xué)也應(yīng)該根據(jù)專業(yè)發(fā)展路徑的規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生對知識的認知和理解，充分發(fā)掘適合專業(yè)發(fā)展的藝術(shù)表現(xiàn)語言。
    二、教學(xué)模式與創(chuàng)新思維。
    現(xiàn)代素描多元化教學(xué)模式下主要繼承了兩種模式：一種是蘇式教育模式，另一種是德國包豪斯教育模式。前者是培養(yǎng)學(xué)生對客觀事物規(guī)律性的認識和理解，而創(chuàng)新思維方面比較欠缺；后者則是側(cè)重于創(chuàng)新思維模式，需要在客觀認知的基礎(chǔ)上加以發(fā)散。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)創(chuàng)新人才是美術(shù)教育的一項重要任務(wù)，是現(xiàn)代高校的人才培養(yǎng)目標，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就需要新的人才培養(yǎng)模式。在教學(xué)設(shè)計中，以學(xué)生為主體設(shè)計出一個合理的教學(xué)計劃，把課堂教學(xué)從老師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變成學(xué)生主導(dǎo)，結(jié)合符合專業(yè)特點的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)其在素描學(xué)習(xí)的過程中認識事物、理解事物、表現(xiàn)事物以及總結(jié)反思的能力。
    （一）豐富教學(xué)內(nèi)容。
    在素描學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生深入生活，發(fā)現(xiàn)生活的微妙變化，充分挖掘生活中的素材，引發(fā)學(xué)生對生活的思考，通過運用藝術(shù)表現(xiàn)語言去抒發(fā)自己對生活的感悟。這就需要從室內(nèi)教學(xué)模式向室外拓展，從學(xué)習(xí)環(huán)境向生活環(huán)境中拓展，將創(chuàng)作理念帶入習(xí)作練習(xí)的過程中，擴大基礎(chǔ)素描教育的外延。從素描教學(xué)內(nèi)容來看，研究點、線、面等基本造型元素表現(xiàn)客觀對象的形體、結(jié)構(gòu)和空間，同時，還應(yīng)側(cè)重研究畫面的節(jié)奏、韻律、構(gòu)成關(guān)系以及個人的情感表達。
    （二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。
    建立啟發(fā)式和研討相結(jié)合的教學(xué)模式，力求引導(dǎo)學(xué)生主動去探究技法和意識層面的問題，并注意將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力放在重要位置。在實踐教學(xué)中設(shè)置研討環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己感興趣的藝術(shù)形式，尋找相關(guān)資料，自主探索、研究領(lǐng)域里的專業(yè)知識。在教學(xué)過程中給學(xué)生設(shè)計好研討問題的情境，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。從課程結(jié)構(gòu)上建設(shè)一個以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，把研討始終貫穿于教學(xué)實踐過程中的教學(xué)模式。在課程設(shè)置上，研究客觀物象的基本規(guī)律，對客觀物象具有準確的認知是前提，培養(yǎng)學(xué)生造型能力、審美能力和創(chuàng)新思維能力，形式和內(nèi)涵上都有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式。現(xiàn)將研討型教學(xué)設(shè)置為三方面。
    1.造型規(guī)律的研究。
    首先，是對客觀事物造型規(guī)律的認識和理解，研究形體、結(jié)構(gòu)、透視、空間、明暗等因素，是為了通過對客觀規(guī)律的認識運用藝術(shù)語言再現(xiàn)客觀對象。在新的繪畫語境下，這些內(nèi)容已經(jīng)被賦予了新的造型意義。形體、結(jié)構(gòu)、明暗都可以從繪畫因素中被抽離出來，成為獨立的繪畫語言，或重新構(gòu)建。其次，通過講授素描表現(xiàn)的基本技法，研究客觀對象，了解傳統(tǒng)與當(dāng)代審美之間差異，找到符合現(xiàn)代人文精神的審美規(guī)律。
    2.繪畫媒介的研究。
    在中外繪畫史上，繪畫媒介隨著時代的發(fā)展而不斷地推陳出新，如今在素描繪畫上運用的材料媒介樣式種類繁多。讓學(xué)生了解繪畫媒介自身的特點，豐富素描的藝術(shù)表現(xiàn)語言，形成具有創(chuàng)新思維的藝術(shù)形式。學(xué)生通過運用新的材料媒介，讓藝術(shù)表現(xiàn)語言更加具有創(chuàng)造性。
    3.創(chuàng)新思維的研究。
    現(xiàn)代繪畫中，繪畫主體創(chuàng)新思維是高校人才培養(yǎng)的需要，是時代發(fā)展的需要。從傳統(tǒng)繪畫到現(xiàn)代繪畫，從描繪客觀對象到重視描繪主體的主觀世界，作者思想的表達已經(jīng)成為作品的靈魂。繪畫中的基本規(guī)律好比是一個人的肉體，繪畫思想則是一個人的靈魂，沒有靈魂的肉體是可以獨立存在的，盡管沒有意義，但靈魂必須依附肉體而存在。這就要求我們研究繪畫思想的同時不能拋開繪畫的基本規(guī)律。創(chuàng)新思維需要學(xué)生通過繪畫體驗，以獨特的藝術(shù)語言表現(xiàn)出來。確立培養(yǎng)創(chuàng)新思維的環(huán)節(jié)，通過一定的方式來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，使素描基礎(chǔ)教學(xué)把主觀和客觀、理性和感性、再現(xiàn)與表現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。
    三、教學(xué)模式與具體實施。
    明確素描課程的總目標，是從傳統(tǒng)的講授學(xué)習(xí)表現(xiàn)技法型教學(xué)向以學(xué)生自主研討開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維型教學(xué)轉(zhuǎn)變，課程設(shè)置必須包括傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)和以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)、研討的教學(xué)環(huán)節(jié)。做好講授、實踐和研討主要環(huán)節(jié)的建設(shè)，讓課程設(shè)置更具針對性和時效性。
    （一）教學(xué)道具準備。
    改變開課之初由授課教師來組織安排教學(xué)道具擺放的原有教學(xué)模式，授課教師根據(jù)場景的設(shè)計和畫面的節(jié)奏關(guān)系提出要求，讓學(xué)生分組尋找教學(xué)所需道具和素材，通過小組討論和研究，制訂相應(yīng)的方案，主動地將學(xué)生這個主體和教學(xué)環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系在一起。
    （二）教學(xué)課題設(shè)計。
    在教學(xué)內(nèi)容上，設(shè)計一個主題明確且符合專業(yè)特點的研究課題。課題設(shè)計包括認知、理解、想象力和創(chuàng)造力等主題。通過不同的視角和不同的主題，綜合多種材料媒介，運用不同的教學(xué)方法，加強研討環(huán)節(jié)在課題教學(xué)中的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
    （三）教學(xué)理論講授。
    授課教師對素描基礎(chǔ)課程的基本理論、具體要求、重點難點以及課程主題設(shè)計的目的、意義、內(nèi)涵和外延進行分析和闡述，還要根據(jù)學(xué)生個體情況做個別指導(dǎo)以及對學(xué)生作業(yè)進行講評、總結(jié)等。這是實施學(xué)生自主研討創(chuàng)新思維型教學(xué)方式的基礎(chǔ)，讓學(xué)生對素描的客觀規(guī)律有一個基本的認知，創(chuàng)新思維在教學(xué)研討中就可以做到有的放矢。
    （四）教學(xué)環(huán)節(jié)討論。
    在教師的組織下，就每階段教學(xué)環(huán)節(jié)定期開展研討，內(nèi)容包括素描基本理論知識、藝術(shù)家作品的分析、課題設(shè)計的意義以及每階段實踐中出現(xiàn)的問題等。通過課堂教學(xué)討論，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生主體意識，更快地理解掌握新知識，從而提高學(xué)生的觀察思維、認知思維和創(chuàng)新思維能力。
    （五）教學(xué)實踐訓(xùn)練。
    教學(xué)過程是通過材料媒介來表現(xiàn)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)和課題研討的深化理解，運用不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言和創(chuàng)新思維來培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。根據(jù)課題設(shè)計的要求，掌握不同的表現(xiàn)技法。在教學(xué)過程中注意解決如何將技法訓(xùn)練和創(chuàng)作緊密聯(lián)系起來的問題，不是停留在理論層面上，而是將素描創(chuàng)作納入課程教學(xué)當(dāng)中。通過不同材料媒介和不同表現(xiàn)手段的實踐，讓學(xué)生在掌握素描基本理論知識和表現(xiàn)技法的同時，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維能力，用心創(chuàng)作，不斷提高藝術(shù)素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方式，不同專業(yè)應(yīng)該有符合專業(yè)建設(shè)的教學(xué)方法，根據(jù)專業(yè)特色做好教學(xué)設(shè)計。讓學(xué)生在觀察對象時，用自己的視角、自己的方式去發(fā)現(xiàn)對象的特征和規(guī)律。在實踐過程中，從內(nèi)心的情感出發(fā)，探索造型技巧，找到更加適合自己的藝術(shù)表現(xiàn)語言，構(gòu)建自己的畫面秩序?？傊?，素描基礎(chǔ)教學(xué)模式的探究還有很多工作要做，需要不斷總結(jié)，不斷完善。
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    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十二
    課程改革要求學(xué)生能夠進行自主探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)一些方法和思路，并能夠解決一些問題。因此，創(chuàng)設(shè)一個輕松、民主的課堂氛圍是很重要的。在課堂的教學(xué)過程中，要去轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，讓學(xué)生成為課堂的主體。例如，在教授《中國民間美術(shù)》的時候，可以先引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)，然后通過和學(xué)生討論，共同提出一些問題，學(xué)生可以去選擇自己喜歡的主題，自由組合，然后又讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生通過自己動手動腦會對中國民間美術(shù)所涉及到的知識印象更為深刻。并且老師通過把自己的提問權(quán)下放，打消了學(xué)生對于老師的一種依賴的心理，讓學(xué)生在課堂中的角色得到轉(zhuǎn)變，這樣會使得教學(xué)效率得到很大幅度的提高。通過這種角色的轉(zhuǎn)變，讓老師對于課堂的把握能力得到增強，也讓學(xué)生自我探究學(xué)習(xí)的能力得到顯著的提高，從而為以后在美術(shù)欣賞方面的提高以及突破奠定一定的基礎(chǔ)。
    優(yōu)秀的藝術(shù)作品，一般都有著很深厚的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵包括作品本身所能體現(xiàn)出來的情感，或是所表達出的一種思想、意念。這些都需要欣賞者通過一些審美經(jīng)驗，還有一些對于藝術(shù)的想象和思維的能力。這就要求老師在授課的時候，創(chuàng)設(shè)初一定的情境來幫助學(xué)生完成一些想象和思考。例如在欣賞《伏爾加河上的纖夫》這幅畫時，老師先對這幅畫的背景以及所描繪的內(nèi)容進行介紹，并讓學(xué)生仔細的去觀察這些纖夫的不同的姿態(tài)，與此同時，再把《黃河號子》作為背景音樂進行播放。學(xué)生們可以通過這種營造出來的氣氛，勾勒出一幅有畫面感的情景，這樣他們就自覺的體會畫中纖夫們的艱辛，從而產(chǎn)生一種主觀上的同情。如果此時教師再加以富有感情的解讀，就會在一定程度上讓學(xué)生的情感得以升華，從而讓學(xué)生獲得藝術(shù)作品內(nèi)部更深層的一些內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生審美愉悅，審美想象，從而能夠品味到作品本身的藝術(shù)魅力。通過這種情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生可以自然而然的就能品味到作品中所凸顯的內(nèi)涵，對于藝術(shù)的魅力也在其中得以彰顯。
    在美術(shù)課堂中有一個很重要的特點就是直觀教學(xué)，我們現(xiàn)如今的多媒體技術(shù)來擴充美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式，把講授、欣賞融為一體，聲音和畫面同步，并且克服了僅由書本教學(xué)的局限性，使得圖文并茂，能夠為學(xué)生開辟出一個新的欣賞天地。例如在教授《古建筑的保護》的時候，以圓明園為例，先讓學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)一下圓明園的全景以及一些局部的畫面。然后可以讓學(xué)生觀看電影《火燒圓明園》，這樣學(xué)生的一些對于藝術(shù)的欣賞就會提高到情感這個層次上來。通過多媒體的方式，將圓明園的美與藝術(shù)感觸都展現(xiàn)的淋漓盡致，這樣既讓學(xué)生在潛意識里對于古建筑的保護有了很深的認識，也能夠讓學(xué)生的對于美術(shù)的欣賞能力得到增強。
    新課標指出：“教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，通過各種美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，在美術(shù)活動中提高觀察、構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計和工藝制作的能力”。例如，在教授《漫步中外建筑藝術(shù)》這節(jié)課之后，可以接著上一節(jié)手工設(shè)計課，讓學(xué)生變廢為寶，利用一些生活中的廢舊物品來制造一個自己將來想要住的房子。這樣學(xué)生就可以把自己的審美想象和自己是審美感官有效的結(jié)合在一起。并且還能夠?qū)⒆约旱脑O(shè)計理念通過自己的手工制作展示出來，這無疑是對學(xué)生最好的鍛煉。這種讓學(xué)生自主參與的方式，很好的調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，讓所有學(xué)生都能夠動起來，從而讓整個課堂活起來。
    總之，對于高中美術(shù)的教學(xué)，我們要用心的體會作品所呈現(xiàn)出來的內(nèi)涵，并且能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生去認識和莉姐作品，讓學(xué)生能夠把握住作品的真正創(chuàng)作意圖。作為教師，必須打破傳統(tǒng)教育的模式，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，并且創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠體會出作品內(nèi)涵。只有這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生對美術(shù)欣賞有更多的興趣。
    [2]沈美華。高中美術(shù)欣賞課問題探析[j].華章，20xx,12:302.
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十三
    【】發(fā)揮學(xué)生聰明才智和創(chuàng)造力是中職美術(shù)素描課的有效教學(xué)策略。為此，中職美術(shù)素描教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生對物象認識、觀察、表現(xiàn)和審美能力為目的，通過指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象真實，以寫實手法表現(xiàn)對物象真實感受，從而達到中職美術(shù)素描教學(xué)訓(xùn)練要求，掌握好基礎(chǔ)知識和技能，取得良好課堂教學(xué)效果。
    【】中職學(xué)生；美術(shù)；素描；教學(xué)。
    中職美術(shù)素描教學(xué)的任務(wù)一般來說，是通過訓(xùn)練學(xué)生對客觀物象具有敏銳的觀察力和正確、生動的表現(xiàn)力。即：教師通過正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確地觀察物象和處理畫面，使學(xué)生理解描畫對象的生長規(guī)律、運動規(guī)律，并按藝術(shù)規(guī)律去表現(xiàn)對象。
    中職生素描初學(xué)者常有這種習(xí)慣，在繪畫深入的過程中往往從一點開始繪畫，并不會太多考慮畫面整體布局，且學(xué)生藝術(shù)潛能也不會短時間就能被挖掘出來。對此，應(yīng)本著“由淺入深，由表及里，由簡到繁，循序漸進”原則開展中職美術(shù)素描教學(xué)。一要實事求是遵守客觀情況。中職美術(shù)素描教學(xué)目標建立、組織實施、進度安排都應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生個體特點制定相應(yīng)教學(xué)計劃，并通過靈活多樣教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練興趣。二要知識能力并重落實教學(xué)計劃。中職美術(shù)素描教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活相銜接，通過素描教學(xué)生活化、社會化、信息化的課程資源開發(fā)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增長創(chuàng)造力和社會交往能力，獲得自學(xué)素描、自主訓(xùn)練能力，使知識增長與素質(zhì)能力增長同步發(fā)展。三要融通多種渠道開展素描學(xué)習(xí)。美術(shù)素描課應(yīng)向社會、家庭延伸，實施課堂內(nèi)外良性互動。即：重視開辟第二課堂，融通學(xué)校、社會、家庭多種教學(xué)渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的教育環(huán)境，全面培養(yǎng)美術(shù)人才。
    素描教學(xué)重在發(fā)展中職學(xué)生個性，提高學(xué)生審美素質(zhì)。有鑒于素描水平是個循序漸進過程，應(yīng)著力幫助中職學(xué)生素描學(xué)習(xí)遇到的問題。一方面，指導(dǎo)學(xué)生從前人作品中學(xué)會借鑒。一般而言，中職學(xué)生喜歡寫出，不喜歡臨摹，有的學(xué)生認為臨摹就是照葫蘆畫瓢，沒有意思，且束縛手腳。其實，素描臨摹可開闊視野、理性頭腦、活躍思維，這種循序漸進能打下堅實基本功，使學(xué)生在臨摹中培養(yǎng)耐心、細心，使素描認識由整體印象到具體細節(jié)更加清晰。另一方面，注重中職學(xué)生線條運用。很多中職學(xué)生對線條應(yīng)用掌握不到位，素描教學(xué)時，力爭解決好中職生畫線條這一基本功。如：《永樂宮壁畫》等之所以栩栩如生、呼之欲出、極其生動，就是線條如行云流水，抑揚、鈍挫、剛勁、柔美，把線條的生命力、表現(xiàn)性、概括法在繪畫中表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，素描線條是繪畫最根本要素，嚴謹、高超用線技巧等于繪畫成功了一半。
    從中職美術(shù)素描教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)生對自己素描作品進行反思，如果讓其找出素描畫中的優(yōu)缺點，往往張口結(jié)舌，或表述不能達意。因此，素描教學(xué)要讓學(xué)生對作品進行有益反思。一是引導(dǎo)中職生對素描畫面結(jié)構(gòu)反思。好的素描用品，從起稿構(gòu)圖到形體結(jié)構(gòu)，再到空間結(jié)構(gòu)，其線、形、色合理布局和組織畫面都透著畫者精心構(gòu)思。應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生對素描作品反思，不斷提升中職生構(gòu)思畫面效果，養(yǎng)成起稿即構(gòu)圖的良好習(xí)慣。二是指導(dǎo)中職生抓住素描學(xué)習(xí)的步驟。素描真實反映著客觀對象。就如平常我們看物象，距離的遠近、高低各不相同，而在素描中反映的就是顏色和大小。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我找到自己作品的盲點，如對畫面效果的控制，物象外形特征、造型特點等，從中掌握學(xué)生思想動態(tài)、關(guān)注中職生興趣點、創(chuàng)作力以及薄弱層面，以多元化指導(dǎo)促進中職生學(xué)習(xí)主動行為，實現(xiàn)個性化、多面化發(fā)展。三是教育學(xué)生對作品進行回頭看。實踐中，一些中職生對所畫素描作品，畫完就放到一邊，甚至很少去多看一眼。對此，在教學(xué)中應(yīng)安排相應(yīng)時間讓學(xué)生在完成素描作品后，每次自主性完成一份簡單書面小結(jié)，通過自我小結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，靜心反思，促使學(xué)生創(chuàng)造出更多美好的素描作品。
    中職美術(shù)素描課就是是讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中接受美學(xué)的感化。既讓中職學(xué)生從感覺器官上感知出美感、美育的熏陶和享受，更通過教師富于情趣的教學(xué)方式，體驗到美。一是把學(xué)生現(xiàn)實狀況與課程安排有機結(jié)合。針對素描概念、觀點較為抽象、枯燥，與中職學(xué)生心理有一定差異，教師備課應(yīng)充分考慮學(xué)生特點，掌握好學(xué)生學(xué)習(xí)情況、能力、層次等，以情激學(xué)、因材施教，讓不同學(xué)生在素描課上都能有所收獲。二是讓學(xué)生在素描創(chuàng)作中提升審美能力。通過對比法教學(xué)，讓學(xué)生體會不同作品中的美與丑，發(fā)現(xiàn)素描刻畫的內(nèi)在美因素，領(lǐng)會美術(shù)的真正內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生把感情滲透于自己作品中去。三是激發(fā)學(xué)生想象，拓展素描教學(xué)意境美。雖說素描追求“精練、傳神”的特點，但在畫面結(jié)構(gòu)、風(fēng)格，人物性格、特點、思想、品質(zhì)等方面如何體現(xiàn)美感，需要學(xué)生敏銳準確地表現(xiàn)物象特征的缺陷，進行大膽、豐富的想象，幫助學(xué)生養(yǎng)成自覺進行整體觀察習(xí)慣，如：開展文學(xué)、美學(xué)、歷史等方面知識傳授，使中職生更多了解不同素描流派產(chǎn)生和發(fā)展的過程等，做足畫外功夫，提高素描教學(xué)質(zhì)量?？傊?，中職美術(shù)素描教學(xué)，要重點培養(yǎng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)素描興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好觀察方法，展示表現(xiàn)能力，讓學(xué)生學(xué)會整體布局，提高自己認識水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)。
    作者:張瑜單位:山西省清徐縣職業(yè)教育中心。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十四
    興趣是學(xué)習(xí)的動力，能否讓學(xué)生對美術(shù)課感興趣，是關(guān)系到教學(xué)效果及學(xué)生個性、人格發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。許多中職生在入校前沒有美術(shù)基礎(chǔ)，要想讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這就對美術(shù)教師的教學(xué)研究提出了較高的要求。
    一、針對學(xué)生個體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
    許多教師往往過分夸大美術(shù)課對學(xué)生的吸引力，其錯誤是在于他們只看到大部分學(xué)生的心理，比較片面，而且還忽視了興趣有階段性特點。
    我們不妨來研究一下教學(xué)對象，把學(xué)生劃分為三種類型：一是對美本有一定基礎(chǔ)有興趣的；二是對美術(shù)無基礎(chǔ)抱有興趣的；三是對美術(shù)不感興趣的對于第二三兩種對象，美術(shù)教師來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣并使他們長期保持這種興趣就顯得太重要了。那么，究竟從什么地方入手來培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢?我們可以先認知教學(xué)對象，找出各個學(xué)生的愛好和特長，然后喚起他們對自身優(yōu)勢因素的優(yōu)越感來激發(fā)對美術(shù)課的熱情。下面我們利用幾個角度來談?wù)劊?BR>    1、針對音樂文學(xué)有愛好的同學(xué)。我們在講授美學(xué)原理中節(jié)奏與韻律法則時，我們和學(xué)生一起談?wù)撍囆g(shù)的貫通性，從音樂談到舞蹈，從詩歌談到小說，從色彩談到時裝，處處都存在美的法則……，這樣從他們最優(yōu)勢、最感興趣的方面入手，課堂氣氛很活躍，強化了他們的學(xué)習(xí)美術(shù)的興致。
    2、針對數(shù)學(xué)學(xué)得較好的同學(xué)，我們在介紹圖案骨格形式時，有意識地引導(dǎo)這些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好的同學(xué)作出一些較為復(fù)雜的圖形，如橢圓、正六邊形，正五邊形等等。在平面構(gòu)成漸變練習(xí)中，讓他們寫出有關(guān)數(shù)列公式和數(shù)據(jù)，凡此種種都是為了調(diào)動這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。
    3、針對理化方面較有特長的學(xué)生。我們在中職美術(shù)課堂上，介紹中國古代陶瓷燒制工藝時，有意識地引導(dǎo)這些同學(xué)寫出有關(guān)化學(xué)反應(yīng)方程式；在介紹工藝制作用料時，多讓這些學(xué)生深入介紹其物理、化學(xué)性能，從而讓這一類學(xué)生在美術(shù)課中認識了自身優(yōu)勢及存在價值，無形中激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
    4、針對愛好體育的同學(xué)。我們常常引導(dǎo)學(xué)生從體育煅煉能保持好的體形，從而談到人體的自然美；從動員的著裝談到服裝色彩設(shè)計原理……，這樣在他們的興致中不知不覺地完成了授課內(nèi)容。
    還有許多的方面，在這里不可能一一舉出。美術(shù)教師要善于找出每個學(xué)生的差異，從不同方面來鼓勵他們學(xué)習(xí)。
    二、利用教師自身因素，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    中等職校的美術(shù)教育，其目的大致可分兩類：其一是欣賞教育；其二是專業(yè)基礎(chǔ)教育，但最終目的都是要能夠培養(yǎng)出素質(zhì)和技能完備的現(xiàn)代化人才。整個美術(shù)教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)充滿藝術(shù)性的過程。美術(shù)教師可以從以下幾個方面來完美自己，增加學(xué)生對美術(shù)課的興趣。
    l、努力完善自己的儀表形象，讓學(xué)生感受第一個美的概念。教師應(yīng)當(dāng)儀表端正，教態(tài)大方，這對于美術(shù)教師來說尤為重要。有的美術(shù)教師儀表較為拖遢，不修邊幅，還自以為是個性表現(xiàn)，這不能給人以一種美的感受，是不可取的。體態(tài)和顏面是對人認知的接口，體態(tài)不順，顏面不端，常常引起不快，影響交流和溝通，從而便大大降低了某些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2、努力養(yǎng)成教師特有的人格因素。人們常說的為人師表以及我國古人很講究人品與畫品的關(guān)系，都表明美術(shù)教師更應(yīng)注重人格及修養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感，這使學(xué)生提高對美術(shù)課的興趣大為有利。另外，我們還要反對那種故作真人形象，萬念俱空，只顧畫畫的一種姿態(tài)。
    3、努力提高教師自身業(yè)務(wù)水平。美術(shù)教師首先要了解本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，其次要有一定的實際動手技能。學(xué)生往往討厭枯燥的理論，喜歡實踐，教師如能嫻熟自如地當(dāng)場演示操作，學(xué)生則會產(chǎn)生濃厚的興趣。另外，上面所提的如何針對學(xué)生個體差異因材施教、培養(yǎng)興趣，就要求美術(shù)教師更應(yīng)具有廣泛的知識面。只有這樣才能成為學(xué)生崇拜對象，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并能長期保留。
    三、注重美術(shù)教學(xué)中的各個細節(jié)，使學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)興趣。
    為了使學(xué)生不致于喪失學(xué)習(xí)信心，在對于美術(shù)作業(yè)的評講及成績評定應(yīng)當(dāng)慎重。我們應(yīng)更加提倡多表揚少批評的方法。學(xué)生所交的作業(yè)，雖然不夠完美，但在美術(shù)教學(xué)中也要善于發(fā)現(xiàn)這張作業(yè)中的可取之處，鼓勵他下次重新畫好。評分可以采用積分制，即每一次作業(yè)都是總評成績的一部分，這樣學(xué)生可以實現(xiàn)自我教育，形成一種積極向上的學(xué)習(xí)精神。
    如果一旦失去學(xué)習(xí)信心，不僅是學(xué)習(xí)成績不能提高，而且還會影響其個性及人格發(fā)展。
    最后有一點要說明的是，培養(yǎng)興趣不是一次兩次就能成功，而是一個長期的形成和鞏固過程。我們美術(shù)教師應(yīng)大膽改革，發(fā)揮主動精神和聰明才智，探索培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的多種途徑和方法。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十五
    中國是世界四大文明古國之一，中華文化源遠流長、博大精深，在世界文化史上留下了濃妝重彩的一筆，極大地豐富了世界文化。在中國傳統(tǒng)文化中，民族民間美術(shù)是非常重要的一個組成部分，具有較大的實用價值和藝術(shù)價值，因此直到今天，民族民間美術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域仍然占據(jù)著重要的地位。并且，由于我國是一個由五十六個民族組成的多民族國家，因此除了豐富多彩的漢文化之外，其他少數(shù)民族的文化也各有特色，具有非常大的存在價值，這就使得我國的民族民間美術(shù)教學(xué)有了更多的資源。本文主要從民族民間美術(shù)教學(xué)的意義、以及民族民間美術(shù)教學(xué)的措施等兩方面來淺談一下高校美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)。
    民族民間美術(shù)；教學(xué)意義；教學(xué)措施。
    在新的時代和社會背景下，隨著教育體制改革的不斷深入，我國教育逐漸開始了從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，力求培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才。在高校美術(shù)教育中，民族民間美術(shù)教學(xué)占據(jù)著很大的一部分，其教學(xué)質(zhì)量的好壞在很大程度上反映了我國美術(shù)教育的水平，因此必須要把民族民間美術(shù)教學(xué)擺在一個重要的位置，并結(jié)合民族民間美術(shù)的群眾性、地域性、以及歷史文化性等特點，不斷創(chuàng)新、勇于探索，積極需求出一條更加適合民族民間美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)模式，促進我國高校美術(shù)教育的健康快速發(fā)展。
    1、有利于弘揚我國的民族文化和民族精神。
    民族民間文化是促使我國文化向前發(fā)展的不竭動力和源泉，是滿足人們情感需要和心理需要的重要精神寄托，。而民族民間美術(shù)作為民族民間文化的一個重要組成部分，蘊含著中國民族民間文化中的美學(xué)觀、宇宙觀、以及民族精神等，具有強大的生命力和活力。因此，進行民族民間美術(shù)教育，能夠有效弘揚我國的民族文化和民族精神，促進中華民族的健康長遠發(fā)展。
    2、有利于我國民族民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。
    自改革開放以來，特別是隨著全球化趨勢的不斷深化，外來文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊，在中國的影響力越來越大，嚴重威脅著中華文化的傳承和傳播。一些人受外來文化的影響，潛意識里認為中國的傳統(tǒng)民族民間文化是老土文化，已經(jīng)不再適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求，這就使得中國民族民間文化面臨巨大的危機。特別是民族民間美術(shù)逐漸淡出人們的視野，漸漸被大多數(shù)人所遺忘，為此進行民族民家美術(shù)教學(xué)就顯得十分必要。
    3、有利于民族民間美術(shù)實用價值和藝術(shù)價值的實現(xiàn)。
    文化需要依靠人來進行傳承和發(fā)展，因此在高校美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)就變得非常必要，只有進行教育教學(xué)，才能促進民族民間美術(shù)實用價值和藝術(shù)價值的實現(xiàn)。這是因為民族民間美術(shù)保持著創(chuàng)造文化的原始形態(tài)，它最初出現(xiàn)的目的是為了滿足人們的實際需要，但是隨著時間的逐步推進，民族民間美術(shù)在實用基礎(chǔ)上逐漸展開，開始致力于滿足人們的精神需求，藝術(shù)價值開始顯現(xiàn)。
    4、有利于陶冶學(xué)生的情操，豐富精神世界。
    民族民間美術(shù)教學(xué)作為藝術(shù)教學(xué)的一種，能夠通過現(xiàn)實中的美好事物和藝術(shù)形象中蘊含的思想情感來陶冶學(xué)生的情操，豐富他們的精神世界，影響他們的思想、情感、意志、甚至是性格，從而豐富他們對生活的感悟，以更加積極飽滿地?zé)崆橥度氲綄W(xué)習(xí)中去。
    1、提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。
    與西方國家相比，我國在民族民間美術(shù)教學(xué)觀念和教學(xué)方法方面存在著巨大的差異，具體來說就是對民族民間美術(shù)中民俗文化的理解、審美情趣的把握、學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、以及現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合等存在一定的差距，成為阻礙我國民族民間教學(xué)發(fā)展的重要因素。為此，必須要提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，打破單一的教學(xué)模式，積極創(chuàng)新、勇于探索，豐富教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)民族民間美術(shù)的興趣和積極性，促進我國民族民間美術(shù)事業(yè)的更好發(fā)展。
    2、創(chuàng)造適合民族民間美術(shù)教育教學(xué)的大環(huán)境。
    近年來，隨著民間藝術(shù)保護觀念的不斷強化，我國民間藝術(shù)有了一定的發(fā)展，受到人們越來越多的關(guān)注和重視，但是對于民間藝術(shù)傳承來說是遠遠不夠的。在高校美術(shù)教育中，為了促進民族民間美術(shù)的發(fā)展，必須要創(chuàng)造適合其教育教學(xué)的大環(huán)境。這就需要由國家和政府出面，成立一些專門性的民族民間文化機構(gòu)，促進民族民間文化的興起。同時，民族民間文化的研究者們要從不同的角度來把握其發(fā)展脈絡(luò)，促進民族民間文化的全方位、多元化發(fā)展。
    3、增加民族民間美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。
    民族民間美術(shù)品種極其豐富，既有供觀賞的造型藝術(shù)，也有以實用為主的工藝品，與宗教、民俗、以及其他民間文藝有著非常密切的關(guān)系，具體來說主要有繪畫、雕塑、刺繡、服飾、器皿、剪紙、編織、皮影等等。這些民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的精華，極富中國特色，但是隨著社會和時代的發(fā)展，漸漸失去了活力，傳承和發(fā)展面臨較大的困難和挑戰(zhàn)。教育教學(xué)作為文化傳承的一項有效手段，必須要積極發(fā)揮其作用和價值，因此在高校美術(shù)教育中，要盡可能多地增加民族民間美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，使更多的人了解我們的傳統(tǒng)文化。
    4、打造實踐教學(xué)平臺，培養(yǎng)學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力。
    在教育行業(yè)，實踐教學(xué)是非常重要的一項教學(xué)手段，對于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神具有非常重要的意義，因此在民族民間美術(shù)教學(xué)中也要引入實踐教學(xué)模式，積極打造實踐教學(xué)平臺。這就需要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多實踐動手的機會，例如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民俗博物館、手工作坊、以及工藝美術(shù)企業(yè)等，并通過開畫展、辦講座、以及與民間藝人交流等形式，拓寬學(xué)生的知識面和視野，培養(yǎng)他們的實踐和創(chuàng)新能力。
    民族民間美術(shù)是勞動人民在幾千年的歷史長河中，通過不斷實踐和創(chuàng)新逐漸發(fā)展起來的，充分體現(xiàn)了中國勞動人民的聰明才智，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的奇葩。但是當(dāng)前受外來文化和外來思潮的影響，民族民間美術(shù)的傳承和發(fā)展舉步維艱，為此在高校美術(shù)教育中，必須要積極采取有效措施，創(chuàng)新民族民間美術(shù)教學(xué)策略，促進我國民族民間美術(shù)的發(fā)展和傳播，使之走向世界，走向未來。
    [1]李勇。高等藝術(shù)教育中本土民間美術(shù)教育資源的應(yīng)用——以新疆少數(shù)民族民間美術(shù)為例[j]。大眾文藝。20xx（18）。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十六
    活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
    摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
    一、認識語言，感受語言。
    低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受。可惜，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
    那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
    1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十七
    摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法。
    在進入21世紀以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟發(fā)展速度推進比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
    一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義。
    在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
    二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點。
    在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
    三、推進小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法。
    (一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力。
    在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
    (二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標的穩(wěn)步推進。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
    (三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行能力挖掘。
    可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達中最出色的作品。
    四、結(jié)束語。
    隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達能力”的提高。
    參考文獻：
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    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十八
    （一）教學(xué)思路。
    主題確定了，如何進行教學(xué)設(shè)計？這時想到安教授提出貫穿教學(xué)的3個問題：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？此次模擬課堂的特殊性在于授課的對象并非真實的學(xué)生，而是培訓(xùn)班的老師們。老師們具有較強觀察能力及豐富的教學(xué)經(jīng)驗，一絲的不連貫或者細節(jié)上的失誤都會被他們發(fā)覺。面對他們，要上完整而沒有破綻的一節(jié)課相當(dāng)困難。對于教學(xué)對象來說，45分鐘內(nèi)完成平時教學(xué)幾個課時的專業(yè)課項目也是有難度的。所以我認為在內(nèi)容上以小見大來闡述課堂上的教學(xué)理念最佳。如何控制課堂教學(xué)，把握教學(xué)難易度？根據(jù)對專業(yè)的了解，先由我設(shè)計課堂教學(xué)，再與合作組員對照“scl”模式一項項討論分析，提出看法再修改，最后制定出完整的方案。設(shè)計這堂課的教學(xué)目的是讓教學(xué)對象在45分鐘內(nèi)了解包裝的功能，通過小組合作完成簡單的雞蛋包裝，共同檢驗包裝的實用性和美觀性。
    （二）課后反思及建議。
    英國教學(xué)法體現(xiàn)出教學(xué)以學(xué)生為中心的鮮明特征，在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。利用對概念的質(zhì)疑，刺激教學(xué)對象互動，鼓勵教學(xué)對象通過競爭與合作進行小組和獨立的學(xué)習(xí)。形式多樣的活動保障了學(xué)生參與面廣、學(xué)習(xí)程度深，更好地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，融學(xué)習(xí)于快樂的活動氛圍之中，很好地發(fā)掘了學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生探索問題和解決問題的能力，有效地將理論學(xué)習(xí)和實踐密切聯(lián)系起來，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。課堂連貫性很好，給人留下深刻的印象。如課件中倒計時的安插，讓教學(xué)對象把握了解游戲的時間性等等無疑豐富了課堂的趣味性。
    二、真實課堂的實驗。
    工欲善其事，必先利其器。教師若想要把教育教學(xué)搞好，準備工作非常重要。培訓(xùn)班結(jié)束后，我思考著如何將模擬課堂真實呈現(xiàn)在現(xiàn)實教學(xué)中。這堂課要展示“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，同樣45分鐘一堂課的授課，不同的是此時的教學(xué)對象已轉(zhuǎn)換成中職生。我最多思考的是：想讓學(xué)生學(xué)什么？怎么教他們學(xué)？怎樣知道他們學(xué)會了？同樣是三個問題，對于成人與學(xué)生來說，兩者的教學(xué)設(shè)計呈現(xiàn)的應(yīng)該有很多不同。
    （一）設(shè)計思路。中職美術(shù)課堂如何體現(xiàn)當(dāng)前信息化教學(xué)的特色，將英國教學(xué)法運用到美術(shù)學(xué)科中包裝設(shè)計課程的課堂上，利用最新教學(xué)資源，如何讓學(xué)生在45分鐘掌握學(xué)習(xí)知識等等都是值得我們教師深思的范圍。
    （二）學(xué)習(xí)需要的分析。本節(jié)課教學(xué)將創(chuàng)設(shè)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生定位目標，具體問題由團隊合作解決，提高學(xué)生動腦與動手的能力，加深學(xué)生對課堂知識的理解。教學(xué)對象是一些已具備基本繪畫理論、初步了解包裝設(shè)計理念及手工制作能力的學(xué)生。
    （三）教學(xué)內(nèi)容分析。本節(jié)課選用的是高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校實用美術(shù)類專業(yè)教育部規(guī)劃教材《包裝設(shè)計與制作》（鄭軍主編）第一章“包裝設(shè)計的概要”中第四節(jié)“包裝的功能”的內(nèi)容。本節(jié)課主要利用靈活多變教學(xué)方式，闡述包裝的功能。
    （四）教學(xué)資源和技術(shù)分析。教學(xué)活動在教室進行，需要提供有教學(xué)的多媒體、投影機等。教室桌椅擺放為分組教學(xué)形式，排成8組，每組4-6人坐在一起，不同程度的學(xué)生自由選擇團隊。課前準備小組協(xié)作的手工制作材料等。
    （五）教學(xué)對象分析。本節(jié)課的授課對象是中職學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)高二年級動漫班的學(xué)生，共有49人。該班同學(xué)年齡一般在十六七歲，正值青春期或青年初期，是一個需要特別關(guān)注的特殊群體。而且已具備基本繪畫理論及電腦設(shè)計軟件應(yīng)用的能力，同時對包裝設(shè)計課程有所了解。
    （六）課堂特色。教學(xué)設(shè)計中，除了教學(xué)內(nèi)容、課堂流程預(yù)設(shè)上保持不變，與模擬課堂不同的是：
    1．課堂時間的安排。45分鐘時間：組織教學(xué)及導(dǎo)入的知識點控制在10分鐘以內(nèi)，手工實踐20分鐘，展示與評價、總結(jié)12分鐘，預(yù)留3分鐘為機動時間。
    2．微課技術(shù)滲透課堂。10分鐘內(nèi)把組織教學(xué)、整堂課的知識點說清楚，若用傳統(tǒng)講授方式時間是不夠的。經(jīng)過考慮，決定把知識點制成微課，縮減教師教學(xué)中的時間。
    3．圖片頭腦風(fēng)暴。為了避免課堂出現(xiàn)學(xué)生在時間限制內(nèi)完成包裝設(shè)計或是不會做、遇到困難就放棄的狀態(tài)，我決定在課件上出現(xiàn)思維引導(dǎo)的圖片，這樣做有助于在課堂教學(xué)中更充分把握學(xué)生的思維變化。
    4．小品變成flash的動漫視頻。模擬課堂以小品形式開場讓人印象深刻，迅速活躍了課堂氣氛，缺點是表演時間較長。因此，這次重新設(shè)計將小品改成flash的動漫視頻，用中職生熟悉的動漫形象“麥兜”來述說。通過課堂生動地引導(dǎo)學(xué)生去幫助好朋友“麥兜”，并知道該如何去做。
    三、對比教學(xué)實驗得到的啟發(fā)。
    當(dāng)我們認真用心去體會教學(xué)的點滴時，就會發(fā)現(xiàn)打開教育教學(xué)之門的鑰匙。每一次的實驗給自己的都是深刻的觸動，每一次的實驗都能給自己的教育教學(xué)帶來新的思路。課堂如預(yù)料中順利進行。比對兩種課堂，同一項目，同一內(nèi)容，不同的教學(xué)對象，產(chǎn)生的效果是不同的。這種教學(xué)方式的共性都是歡樂在進行時，師生在課堂教學(xué)中顯得比較融洽及和睦。實驗總結(jié)具體如下：
    （一）需要發(fā)揚的優(yōu)點。從課堂時間結(jié)構(gòu)的安排，可以發(fā)現(xiàn)知識傳授者角度的`轉(zhuǎn)變，主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們以自主性獲得了知識。在當(dāng)今信息時代師生之間知識傳遞是綜合信息交流和互動的過程。教師更多應(yīng)該是促進者的角色，由統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者。從學(xué)生作品來看，真正意義上的課堂已從重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。成人的理解在于如何最快最好地完成目標，而學(xué)生的作品更多在于變化，與眾不同的展示。讓人很驚奇的是，成人常規(guī)思維下的創(chuàng)作，竟然不及個別學(xué)生的靈機一動。有一學(xué)生制作的包裝采用了力學(xué)原理，既省材料又具較好的包裝實用性。小組的協(xié)作、充足的思維發(fā)散空間，形成了較好地學(xué)習(xí)氛圍，改變了以往課堂中重視教師“教”，而為更多地重視學(xué)生“學(xué)”，讓學(xué)生在“學(xué)”中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
    （二）需要改進的不足。兩種課堂教學(xué)中都出現(xiàn)了時間推延的問題。課堂的總結(jié)與反饋是畫龍點睛之筆，但由于課堂教學(xué)中間部分快樂學(xué)習(xí)完成項目任務(wù)或展示作品中花去了太多時間，導(dǎo)致收尾的總結(jié)與反饋時間不夠。
    （三）項目任務(wù)的難度預(yù)設(shè)不準確。教學(xué)設(shè)計中特意考慮學(xué)生的思維可能比成人會差些，為了預(yù)防出現(xiàn)之前發(fā)生的問題，降低了教學(xué)難度。但從教學(xué)效果來看，學(xué)生的應(yīng)變性很強，思維很跳躍，不亞于成人，無需改低難度。諸如此類的問題，再一次提醒我們教學(xué)設(shè)計非常重要，不但要備課本，還要認真?zhèn)鋵W(xué)生。
    中職美術(shù)教學(xué)論文篇十九
    按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱，并把各部分材料根據(jù)提綱進行分類，做好寫作的準備工作。但是提綱并非一成不變的，很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。
    3.2撰寫成文。
    根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路，先一氣呵成地寫下去，將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性，暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意，在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫，便于剪貼、修改。
    3.3修改定稿。
    論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作，要用很多的時間來反復(fù)推敲，才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進行：
    3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
    檢查中心論點是否正確，各分論點與中心論點是否一致，還有什么沒有想到納、遺漏的問題?？次恼碌恼w結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系，順序是否通暢，對不合適的段落進行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并，說不清的部分可以重新分段。
    3.3.2則蟹就簡。
    看文章的行文順序是否很有條理，套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除，前后矛盾的觀點要選擇有用的留下，將矛盾的文字刪除.使文章重點突出，文字精練。
    3.3.3充實加強。
    經(jīng)調(diào)整和刪除后，看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處，對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充，使之豐滿起來。
    3.3.4斟酌修辭。
    文章的順序和論證基本確定之后，然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌，使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢，方可定稿。要注意文字規(guī)范化，切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。
    如采用計算機進行文字處理就會方便得多，它不需要一遍遍地剪貼、謄寫，無論是增加或刪除都很方便，最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
    如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改，效果會更好，這是因為原有的思惟定勢已有所改變，或有了新的材料、新的想法，此時再重新修改，文章的質(zhì)量會更高，甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往會在文章的修改中得到提高?BR>    參考文獻。
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