心得體會(huì)既可以用于個(gè)人成長(zhǎng)，也可以用于單位或團(tuán)體的發(fā)展。寫(xiě)心得體會(huì)要注重實(shí)用性，既要有理論與觀點(diǎn)，又要有具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠給讀者帶來(lái)幫助和啟示。集結(jié)了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇一
九年級(jí)學(xué)生已學(xué)過(guò)不少小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)知識(shí)有一定的理解，能夠自主閱讀感悟小說(shuō)。本課重在引導(dǎo)學(xué)生梳理小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象，理解人物命運(yùn)，學(xué)會(huì)感悟交流、合作探究，提高品讀小說(shuō)的能力，學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教材分析】。
《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，本文作者寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)的主旨是謳歌被侮辱被欺壓的女性形象，香菱和大觀園里其他下層人物一樣，不甘心自己的坎坷命運(yùn)，不甘心泯滅自己的聰明才智。她不怕困難、不怕失敗的學(xué)詩(shī)過(guò)程是對(duì)社會(huì)的不屈抗?fàn)帲瑫r(shí)也揭露了封建社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的無(wú)情扼殺。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分為三個(gè)步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗后，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意；她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用情景烘托，漸漸地放開(kāi)了手腳；第三首詩(shī)終于成功了，流露了真情實(shí)感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力：
有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，整體把握文章內(nèi)容，了解作者曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)常識(shí)。梳理文章結(jié)構(gòu)，揣摩文章思路，感知文章主旨，了解本文語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，及通過(guò)描寫(xiě)塑造人物性格的寫(xiě)作手法。
2、過(guò)程和方法：
熟讀課文，疏通文意，品味欣賞精彩語(yǔ)段，把握香菱苦志學(xué)詩(shī)的性格特征。合作探究難點(diǎn)語(yǔ)句，理解文章主旨。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
讀古典名著，借鑒優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的高尚情操。學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀、跳讀、品味、探究課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，把握人物性格特征，理解掌握塑造人物形象的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
拓寬閱讀視野，理解香菱對(duì)詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣的原因。
【輔助教學(xué)設(shè)施及設(shè)計(jì)意圖】。
使用多媒體課件增強(qiáng)視覺(jué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課前播放《紅樓夢(mèng)》主題曲候課，營(yíng)造學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的愉悅氛圍。課件出示香菱、黛玉的圖片，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望。學(xué)生研討的問(wèn)題用幻燈片逐步展示，清晰有序。學(xué)生自主閱讀理解與合作探究交流相結(jié)合，提高他們的閱讀理解概括能力。課件最后截取了電視劇《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵與賈寶玉、林黛玉初次相會(huì)的場(chǎng)面，教學(xué)生注意觀察人物的舉止、神情，并加以評(píng)價(jià)，提高學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。重在引導(dǎo)學(xué)生探究理解香菱學(xué)詩(shī)的方法和專注勤勉的精神，提高學(xué)生的認(rèn)知理解能力，陶冶學(xué)生的情操，掌握閱讀分析小說(shuō)的方法，激發(fā)閱讀名著的興趣。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、播放開(kāi)篇主題曲展示香菱、黛玉的圖片，
2、導(dǎo)入新課并展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、感悟情境，整體感知。
1、欣賞音樂(lè)、畫(huà)面，匯報(bào)課前讀《紅樓夢(mèng)》所了解的有關(guān)二人的情節(jié)。
1、指導(dǎo)讀法（跳讀）。
1、跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)不懂之處；
2、向小組或老師提交問(wèn)題，尋求解答。
師生互動(dòng)交流，生生交流。默讀課文，梳理課文內(nèi)容，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。探究展示互動(dòng)問(wèn)題啟發(fā)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇二
黛玉先教香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屜懔鈱W(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)。《香菱學(xué)詩(shī)》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇三
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑，香菱談讀詩(shī)體會(huì)并苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)。教學(xué)本文，力求從內(nèi)容、寫(xiě)法兩方面突破。
內(nèi)容上，著重探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。既要考慮到香菱的“苦志”，也要考慮到黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，同時(shí)也要聯(lián)系大觀園優(yōu)越寬松的環(huán)境。聯(lián)類引申，聯(lián)系實(shí)際，思考香菱學(xué)詩(shī)會(huì)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。體味作者對(duì)香菱這一形象傾注的思想感情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
寫(xiě)法上，通過(guò)涵泳品味描寫(xiě)香菱的有關(guān)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)在塑造人物形象上的作用；通過(guò)揣摩寶釵、寶玉的話，理解側(cè)面烘托的表達(dá)效果。
教學(xué)本文，宜采用小說(shuō)五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開(kāi)闊視野，提高比較閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處。
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫(xiě)作津梁；2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.曹雪芹（約1715——1763）名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹雪芹四歲時(shí)，家族開(kāi)始衰敗，二十出頭的時(shí)候，家族一敗涂地，勢(shì)敗家亡。過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的日子。
2.《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。標(biāo)題是編者加的?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)集團(tuán)腐朽品質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。
3.賈府人物關(guān)系一覽表（多媒體顯示）。
4.多媒體圖片顯示“金陵十二釵”。
三、整體感知：
1、結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音、理解詞義：
膩煩???怔怔??穿鑿???兩眼鰥鰥?地靈人杰。
誨人不倦?????起承轉(zhuǎn)合????不以詞害意。
2、這篇小說(shuō)的主要人物是誰(shuí)？寫(xiě)了什么事？
明確：了解香菱有著怎樣的身世和處境。香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
3、本文寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)分幾個(gè)階段來(lái)寫(xiě)？
香菱求教理論講解。
四、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
一、賞讀細(xì)節(jié)，品味人物。
1.本文是怎樣寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)的？找出關(guān)鍵詞句加以評(píng)析。
明確：結(jié)合作品內(nèi)容討論香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，加以分析。
參考答案：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
內(nèi)因：一個(gè)詩(shī)性女子對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性理想的追求。
外因：林黛玉的正確指點(diǎn)和大觀園優(yōu)雅環(huán)境的熏陶。
二、合作探究。
走進(jìn)詩(shī)作：品味香菱所作的三首詩(shī)。
（具體分析見(jiàn)多媒體課件資料）。
三、香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示。
樂(lè)學(xué)：做有心人，提高興趣。
善學(xué)：注重積累，注重感悟。
苦學(xué)：勤于實(shí)踐，不怕失敗。
四、課堂總結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維的《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界概括：
第一境（懸想階段）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
第二境（苦索階段）為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
第三境（頓悟階段）驀然回首，那人在燈火闌珊處。
相關(guān)鏈接：
紅樓驛站：
紅樓夢(mèng)：
紅樓藝苑：/。
紅樓大觀：
紅樓雪晴：/xueqing（紅樓訪勝，介紹與紅樓夢(mèng)有關(guān)的名勝）。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇四
在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉是一個(gè)文學(xué)才子，她以才情出眾、聰慧絕倫而聞名。黛玉與香菱是好友，她看出了香菱天生的詩(shī)意，決定教她學(xué)詩(shī)，希望她能夠用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，亦能讓她更加深入地理解詩(shī)歌的美妙之處。這是一個(gè)情感交流和心靈成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也是兩位好友之間更深層次的關(guān)系建立。
黛玉以自己的切身體會(huì)和對(duì)詩(shī)歌的研究為基礎(chǔ)，用豐富多樣的方法教香菱學(xué)詩(shī)。她先是向香菱講解了詩(shī)歌的基本知識(shí)，包括韻律、詞藻和意象等，然后選取一些經(jīng)典的詩(shī)作向香菱進(jìn)行解讀和點(diǎn)評(píng)。黛玉還特意給香菱布置了一些小作業(yè)，要求她模仿古人的詩(shī)風(fēng)，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，黛玉還與香菱進(jìn)行了頻繁的交流和討論，幫助她更好地理解詩(shī)歌之美。
通過(guò)黛玉的教導(dǎo)，香菱逐漸掌握了詩(shī)歌的基本技巧和表達(dá)方法，她對(duì)詩(shī)歌的理解也更加深入。香菱發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，她得到了情感的宣泄和心靈的凈化，詩(shī)歌成為了她自我表達(dá)和溝通的一種方式。香菱學(xué)會(huì)了用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，她的心境也因此得到了舒緩和寄托。除此之外，學(xué)詩(shī)還讓香菱更加敏銳地觀察和思考，她從詩(shī)歌中領(lǐng)悟到了生活的哲理和人情世故。
第四段：黛玉與香菱之間的情感變化（200字）。
黛玉在教導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，逐漸意識(shí)到香菱的潛力和才華。香菱對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和努力讓黛玉感到由衷的欣喜和驕傲。黛玉從一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)傳道者，她開(kāi)始看待香菱的視角，以一種更加成熟和寬容的心態(tài)與她交流和探討。黛玉發(fā)現(xiàn)，在教導(dǎo)別人的同時(shí)，自己也感到內(nèi)心的愈發(fā)豐富和充實(shí)。
黛玉教導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的最終目的是讓她能夠用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，使她更加深入地理解詩(shī)歌的美妙之處。這個(gè)過(guò)程不僅僅是詩(shī)歌技巧的傳授，更是一種心靈的溝通和情感的交流。通過(guò)學(xué)詩(shī)，香菱得到了情感的宣泄和心靈的凈化，她的心境得到了舒緩和寄托。而黛玉則在教導(dǎo)香菱的過(guò)程中，汲取到了成熟和寬容的力量，使自己內(nèi)心變得更加豐富和充實(shí)。這是一段情感交流和心靈成長(zhǎng)的旅程，也是黛玉與香菱之間更深層次的情誼和友情的見(jiàn)證。
通過(guò)黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的故事，我們看到了詩(shī)歌的魅力和人與人之間情感的力量。詩(shī)歌不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種心靈寄托和情感抒發(fā)的途徑。而在教導(dǎo)他人學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，我們自己也能夠得到成長(zhǎng)和收獲。黛玉與香菱的這段經(jīng)歷，給予我們啟示，讓我們更好地理解和欣賞詩(shī)歌的美妙，也激勵(lì)著我們?nèi)ソ虒?dǎo)他人，與他人共同成長(zhǎng)。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巔峰之作，它以寫(xiě)真切而復(fù)雜的人物形象、深刻的社會(huì)寓意和細(xì)致入微的情感描寫(xiě)而著名。其中，黛玉與香菱是書(shū)中兩個(gè)卓越的女性角色，她們不僅在情感上互相關(guān)照，還在文學(xué)上互相啟迪。黛玉曾教香菱學(xué)習(xí)詩(shī)詞，通過(guò)這一情節(jié)，我們可以從中看到黛玉的獨(dú)特眼光和人格魅力，以及香菱的進(jìn)步與成長(zhǎng)。
香菱是一個(gè)天真善良的仕女，她的性情直接而率真。當(dāng)黛玉看到香菱詩(shī)作的一絲靈動(dòng)之時(shí)，她決定傾囊相授，將自己的才情傳授給香菱。黛玉教導(dǎo)香菱的方式是耐心教誨，她為香菱解讀了古代文人詩(shī)作的內(nèi)涵，并將自己對(duì)于作詩(shī)的感悟與香菱分享。通過(guò)與黛玉的互動(dòng)，香菱逐漸學(xué)會(huì)了寫(xiě)作以及表達(dá)自己的情感。
第三段：黛玉與香菱的相互影響。
黛玉的教導(dǎo)使得香菱開(kāi)始對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在黛玉的指導(dǎo)下，香菱開(kāi)始培養(yǎng)自己的感知能力和巧妙的表達(dá)方式。黛玉的影響使得香菱的詩(shī)作日漸增長(zhǎng)，而她的作品也漸漸展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。同時(shí)，在與香菱的互動(dòng)過(guò)程中，黛玉也受到了香菱天真無(wú)邪的影響，開(kāi)朗了自己的性情，讓自己看到生活中的積極與美好。
第四段：黛玉與香菱的共同成長(zhǎng)。
黛玉教導(dǎo)香菱不僅是一種精神上的滿足，也是一種自我專研的過(guò)程。通過(guò)教導(dǎo)香菱，黛玉自己的才情也得到了進(jìn)一步的錘煉。她的教導(dǎo)不僅讓香菱學(xué)會(huì)了詩(shī)詞的藝術(shù)表達(dá)，也讓自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于詩(shī)詞的意境有了更為深入的理解。因此，黛玉和香菱在相互學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，形成了一種共同進(jìn)步的狀態(tài)。
通過(guò)黛玉和香菱的互動(dòng)，我們可以看到她們對(duì)于詩(shī)詞的理解是有所不同的。黛玉對(duì)于詩(shī)詞的理解注重于優(yōu)雅和意境，追求詩(shī)中的美感和情感，而香菱則更注重于真實(shí)和直觀的表達(dá)。盡管有所不同，但這兩種理解在詩(shī)意的追求上并沒(méi)有沖突，反而互相補(bǔ)充。使得她們?cè)趧?chuàng)作中能夠保持獨(dú)特的風(fēng)格，更加豐富了整個(gè)故事的內(nèi)容。
總結(jié)：
黛玉教導(dǎo)香菱學(xué)習(xí)詩(shī)詞，是《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)女性角色之間的一段精彩的互動(dòng)。黛玉的教導(dǎo)不僅使得香菱在文學(xué)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也讓自己在教學(xué)過(guò)程中得到了錘煉。她們相互引發(fā)了對(duì)詩(shī)意的追求，并通過(guò)不同的理解方式形成了獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格。黛玉和香菱的故事不僅是一段讓人動(dòng)容的友誼，更是對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的一種探索。它們的故事不僅吸引著讀者們的目光，也給我們啟示，教導(dǎo)他人不僅可以讓對(duì)方受益，也能夠?qū)⒆约旱睦斫夂筒徘樘嵘揭粋€(gè)新的高度。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇六
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中一段令人難忘的片段。在這段故事中，黛玉以她卓越的才華和眼光，教導(dǎo)香菱學(xué)習(xí)詩(shī)歌。這個(gè)情節(jié)不僅展示了黛玉的聰慧和藝術(shù)天賦，也體現(xiàn)了黛玉對(duì)香菱的真心教導(dǎo)和關(guān)懷。通過(guò)這一過(guò)程，香菱從一個(gè)毫無(wú)文化基礎(chǔ)的姑娘變成了一個(gè)用詩(shī)歌表達(dá)自己情感的女子。本文通過(guò)探討黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程及香菱的心得體會(huì)，來(lái)探討文學(xué)對(duì)個(gè)體的教育和心靈成長(zhǎng)的重要意義。
首先，在黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱展示了敏感的藝術(shù)感受力。黛玉將一首富有感染力的詩(shī)給予了香菱閱讀，香菱被深深地打動(dòng)了。香菱用她稚嫩的聲音向黛玉解釋她對(duì)詩(shī)中含義的理解，并表達(dá)了對(duì)黛玉的感激之情。這一過(guò)程顯示了香菱對(duì)美的感受力和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，她對(duì)于詩(shī)歌的表達(dá)和理解是真實(shí)而深刻的。這也說(shuō)明黛玉正確選擇了詩(shī)歌，詩(shī)歌成為了香菱展開(kāi)學(xué)習(xí)和表達(dá)自己情感的窗口。
其次，黛玉通過(guò)啟發(fā)香菱內(nèi)心的情感和教導(dǎo)她豐富的文化知識(shí)，讓香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌過(guò)程中獲得了成長(zhǎng)。黛玉將詩(shī)歌的教學(xué)融入到香菱的生活中，帶領(lǐng)她在花園中領(lǐng)悟詩(shī)意。黛玉不僅僅是傳授香菱詩(shī)歌的基本知識(shí)，還引導(dǎo)她欣賞自然美和生活中的悲歡離合。她用自己對(duì)詩(shī)歌的理解和想象，激發(fā)出香菱對(duì)于詩(shī)歌的熱情，也讓香菱在詩(shī)歌中尋覓到了內(nèi)心的平靜和滿足。這一過(guò)程是黛玉對(duì)香菱的愛(ài)心和教育，同時(shí)也是文學(xué)對(duì)香菱的啟蒙和教化。
再次，香菱通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，在表達(dá)自己情感和感悟人生方面得到了巨大的提升。在黛玉的指導(dǎo)下，香菱開(kāi)始自己創(chuàng)作詩(shī)歌，表達(dá)她的思考和感受。香菱的詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，但卻充滿了她內(nèi)心真實(shí)的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。香菱通過(guò)詩(shī)歌的寫(xiě)作，找到了一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式，并從中獲得了情感上的宣泄和心靈的平靜。詩(shī)歌成為了香菱內(nèi)心世界的一面鏡子，同時(shí)也是她心靈成長(zhǎng)和個(gè)體文化的象征。
最后，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)也讓香菱感受到了情感上的陪伴和友誼的意義。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，黛玉不僅是香菱的導(dǎo)師，更是她的朋友和精神支持。黛玉用自己的愛(ài)心和關(guān)懷，讓香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的道路上感到了溫暖和安慰。黛玉對(duì)香菱的真誠(chéng)關(guān)懷和鼓勵(lì)，使得香菱在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)獲得了自信和動(dòng)力。她開(kāi)始用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感，并通過(guò)這一方式與黛玉建立了更加深入的感情聯(lián)系。香菱的心靈上獲得了成長(zhǎng)和滿足，與此同時(shí)也展示了友誼和情感支持在個(gè)體成長(zhǎng)中的重要性。
綜上所述，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中一個(gè)令人動(dòng)容的情節(jié)。香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中展示了敏感的藝術(shù)感受力，并通過(guò)黛玉的教導(dǎo)和啟發(fā)獲得了對(duì)詩(shī)歌的理解和熱愛(ài)。她通過(guò)詩(shī)歌的創(chuàng)作，找到了表達(dá)自己內(nèi)心情感和感悟的方式，并獲得了個(gè)體心靈成長(zhǎng)和文化的啟蒙。黛玉對(duì)香菱的教導(dǎo)和關(guān)懷，不僅讓香菱感受到了友誼的意義，也對(duì)她在學(xué)習(xí)和生活上產(chǎn)生了積極的影響。文學(xué)在個(gè)體的教育和心靈成長(zhǎng)中有著重要的意義，它幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美，啟迪我們的智慧，并與他人建立更加深入的情感聯(lián)系。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇七
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析的'情節(jié)。
1.概括的過(guò)程。
可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定?！薄爸辉诔剡厴?shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異?！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”
3.分析的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫(xiě)的三首詩(shī)。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥?，那人在燈火闌珊處?！?BR> 六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇八
香菱進(jìn)入大觀園，隨著寶釵一起住。
即刻就來(lái)向黛玉拜師學(xué)藝，求黛玉“好歹教我作詩(shī)，就是我的造化了?！?BR> “既要作詩(shī)，你就拜我作詩(shī)，我雖不通，大略也還教得起你?！摈煊裥χ饝?yīng)說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得?！?BR> 香菱聽(tīng)了才解惑：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空看一兩手，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)一三五不論，二四六分明?？垂湃嗽?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?BR> 林黛玉聽(tīng)香菱這么一說(shuō)，對(duì)她肯定：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意?！?BR> 林黛玉要香菱先讀王摩詰全集，五言律讀100首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一兩百首老杜的七言句，次在李青蓮的七言絕句讀一兩百首，肚子里先有這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明等人的一看。
林黛玉把她的一本詩(shī)借香菱，交代他只看圈紅圈的他選的。
過(guò)了一段時(shí)間，香菱把黛玉圈紅的詩(shī)都念過(guò)了后，跟黛玉談詩(shī)：“就我看來(lái)，詩(shī)的好處有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有情有理的。”
香菱的例子：《塞上》一首，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這“直”字是無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。還有“落日江湖白，潮來(lái)天地清”，這“白”“清”兩個(gè)字也似無(wú)理，想來(lái)必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有“渡頭余落日，墟里上孤煙?！边@“余”字和“上”字，難為他怎么想來(lái)。我們那年上京來(lái)，那日下晚便彎住船，岸上又沒(méi)人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那幾家人家做晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上。誰(shuí)知我昨晚讀了這兩句，倒像我又回到了那個(gè)地方去了?！?BR> 黛玉笑著說(shuō)：“你說(shuō)他“上孤煙”好，你還不知他這一句是套了前人的來(lái)，我給你這一句瞧瞧，比這個(gè)淡而現(xiàn)成?！北惆烟諟Y明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來(lái)。
香菱點(diǎn)頭笑道：“原來(lái)“上”字是從“依依”兩個(gè)字上化出來(lái)的。”
《紅樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞，十幾歲那時(shí)每次遇到詩(shī)詞，我都跳過(guò)去不看。覺(jué)得怎么會(huì)這么無(wú)聊，做詩(shī)作詞有什么好玩的，偏偏曹雪芹寫(xiě)了那么多詩(shī)詞在紅樓夢(mèng)里面，而且大觀園的姐妹們還專門弄詩(shī)社，隔三差五的就做詩(shī)，得了一首好詩(shī)，得了一個(gè)好句還驚喜不已。
那時(shí)我是不能體會(huì)詩(shī)詞的意境的。隨著年歲的增加，越發(fā)覺(jué)得詩(shī)詞有無(wú)限味道。
短短的幾十個(gè)字表達(dá)出來(lái)的意境卻是無(wú)限無(wú)限。有驚嘆于詩(shī)人詞人的語(yǔ)言文字功底來(lái)。像香菱在談詩(shī)，我也有過(guò)這樣的感受和意向。
那年帶孩子去廈門的鼓浪嶼海邊玩，晚上我們?cè)谏碁┥?，淺海邊沖浪。
那時(shí)，一輪圓月在海平面上升起來(lái)。腦海里突然呈現(xiàn)出“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詩(shī)句。以前總是體會(huì)不到，“海上生明月”是怎樣的一種場(chǎng)景，那天那個(gè)晚上的那一個(gè)時(shí)刻，看到月亮從海平面上漸漸升起，皎潔的月光照在海平面上，海浪一漾一漾，一蕩一蕩，波光粼粼，月光在海面上跟著波光滾動(dòng)。
那時(shí)我的心境，只有這一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”來(lái)表達(dá)，我實(shí)在找不到其他的詞語(yǔ)來(lái)形容當(dāng)時(shí)的心境。
我指著海平面上圓圓的月亮跟兒子說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候你腦海中呈現(xiàn)出一番什么樣的景象，想到的詩(shī)句有什么？我想到了海上生明月?！?BR> 兒子當(dāng)時(shí)不一定能體會(huì)我當(dāng)時(shí)的想法和心情，就像我十幾歲時(shí)一樣不能體會(huì)詩(shī)詞的意境。
但是這句詩(shī)卻穿越了時(shí)空，表達(dá)出了我那個(gè)時(shí)候的情境。
還有一次，去海鷗島玩，玩到夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我看到海平面上飛起來(lái)的白鷺，和夕陽(yáng)一起映照在海面上。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@一詩(shī)句印入了我的腦袋，我找不到更好的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我所看到的景象，只有這詩(shī)句可以表達(dá)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，落霞與孤鶩齊飛。
沒(méi)有看到這個(gè)場(chǎng)景之前，很難想象落霞和孤鶩怎么樣一起飛呢，那一時(shí)刻我才感受到原來(lái)落霞映在海面上，白鷺從海面上飛起，他們?cè)谕缓Ｆ矫嫔希挥羞@一句詩(shī)可以表達(dá)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，水和天融入一體，是一色的?！扒锼查L(zhǎng)天一色”難為古人，他們把當(dāng)時(shí)看到的場(chǎng)景用這么真實(shí)的字詞，把它留下來(lái)變成了膾炙人口的詩(shī)句，讓我再見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景時(shí)候，不用再絞盡腦汁去想用什么樣的字來(lái)形容，直接套用起他的這句詩(shī)，就像回到了他當(dāng)時(shí)所看到的場(chǎng)景，穿越時(shí)空又展現(xiàn)在我的眼前。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇九
香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門徑。
這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，暗寫(xiě)寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫(xiě)到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽(tīng)，除了在明處設(shè)線了人物對(duì)話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫(xiě)作的高明之處。
香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的`是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫(xiě)伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫(xiě)。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十
香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小丫環(huán)，出場(chǎng)不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”一章中，關(guān)于香菱拜師學(xué)詩(shī)的描寫(xiě)卻非常精彩。
香菱本來(lái)于詩(shī)詞一知半解。自隨寶釵搬進(jìn)大觀園，看到眾姐妹吟詩(shī)賦詞，好不高雅，便產(chǎn)生了學(xué)詩(shī)的念頭。她拜寶釵、黛玉為師，整日苦讀苦吟不輟，幾至入迷的地步。香菱“如此茶飯無(wú)心，坐臥不寧”，“只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)傅亍?，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼睜睜，直到五更方才朦朧睡去了”。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)日思夜吟的不懈努力，香菱終于悟出詩(shī)的真諦，寫(xiě)出了“綠蓑江上秋聞笛，紅袖褸頭夜倚欄”等佳句。
香菱從不懂詩(shī)到寫(xiě)出好詩(shī)，個(gè)中奧妙可以用三個(gè)字概括：一曰韌。香菱在學(xué)寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中遇到了許多困難，但她毫不氣餒，寫(xiě)了撕，撕了寫(xiě)，不怕碰壁，持之以恒，終于學(xué)有所成。二曰巧。詩(shī)有詩(shī)道。香菱學(xué)詩(shī)，首先拜黛玉、寶釵等高手為師，不懂就問(wèn)；其次善悟詩(shī)道，學(xué)有技巧，從而大大縮短了學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
三曰鉆。香菱作為一個(gè)下人，要照顧主人的衣食住行，工作不可謂不忙。但她忙中偷閑，偷功夫擠時(shí)間，甚至徹夜不寐，解決了時(shí)間不足的問(wèn)題。從香菱學(xué)詩(shī)聯(lián)想到我們的讀書(shū)，從中可以得到許多啟示。有不少人在學(xué)習(xí)中總是淺嘗輒止，不求甚解；也有人一味苦讀，不求方法，不善總結(jié)；還有人借口工作繁忙，無(wú)暇讀書(shū)。凡此種。種，說(shuō)到底還是沒(méi)有意識(shí)到讀書(shū)的重要性。魯迅先生說(shuō)，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在讀書(shū)上了。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，關(guān)鍵是怎么利用。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十一
古典名著是比金子還耐得住時(shí)間腐蝕的東西，比花開(kāi)得還美的情感，比星星得還亮的智慧結(jié)晶，是炎黃子孫不朽的信念。從古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，相信在不同的情況下，大家都對(duì)名著也都有所解讀。
故事的開(kāi)頭寫(xiě)的是香菱去客棧拜黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后耐心的向她講述了作詩(shī)的方法，并借給了她幾本詩(shī)書(shū)。香菱收下詩(shī)書(shū)后，不負(fù)眾望，起早貪黑、廢寢忘食地讀書(shū)學(xué)寫(xiě)詩(shī)，對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)已然達(dá)到了癡迷的狀況。過(guò)了一陣子，黛玉讓香菱寫(xiě)一首關(guān)于“月”的詩(shī)，此后，香菱便“癡呆”起來(lái)，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定的她“連屋也不入”，但是費(fèi)心寫(xiě)出的第二首詩(shī)依舊差強(qiáng)人意；終于精心所至，在夢(mèng)中得到一份佳作。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到有關(guān)香菱這個(gè)孤苦的女子的文章，但通過(guò)學(xué)習(xí)，只是短短幾頁(yè)紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，揮之不去。只是因?yàn)樗龑?duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。這次的問(wèn)題其實(shí)也揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣上——不懂如何精讀?？偸青駠魍虠棧唏R觀花。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典著作，我的淺嘗輒止實(shí)在是不應(yīng)該。
對(duì)于當(dāng)時(shí)生活破敗不堪的曹雪芹，能對(duì)小說(shuō)中人物的塑造，可以那么飽滿、形象，正因如此，《紅樓夢(mèng)》被后人當(dāng)作那時(shí)整個(gè)社會(huì)的的縮影——立體而鮮活。
在這篇文章中，我看到了香菱的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和諄諄教誨，如何讀詩(shī)，如何賞詩(shī)，如何寫(xiě)詩(shī)評(píng)詩(shī)，大大小小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有些連我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，也都能反映社會(huì)的不公平。
這是悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧！
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十二
大家或許都看過(guò)曹雪芹的代表作《紅樓夢(mèng)》，其中就有那么一回讓人回味無(wú)窮，那就是《香菱學(xué)詩(shī)》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時(shí)被拐，長(zhǎng)大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
《香菱學(xué)詩(shī)》使我不禁想起一副對(duì)聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩(shī)，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫(huà)出了一個(gè)好學(xué)，樂(lè)學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫(huà)出了一個(gè)樂(lè)為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會(huì)；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇一
九年級(jí)學(xué)生已學(xué)過(guò)不少小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)知識(shí)有一定的理解，能夠自主閱讀感悟小說(shuō)。本課重在引導(dǎo)學(xué)生梳理小說(shuō)結(jié)構(gòu)，分析人物形象，理解人物命運(yùn)，學(xué)會(huì)感悟交流、合作探究，提高品讀小說(shuō)的能力，學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教材分析】。
《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，本文作者寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)的主旨是謳歌被侮辱被欺壓的女性形象，香菱和大觀園里其他下層人物一樣，不甘心自己的坎坷命運(yùn)，不甘心泯滅自己的聰明才智。她不怕困難、不怕失敗的學(xué)詩(shī)過(guò)程是對(duì)社會(huì)的不屈抗?fàn)帲瑫r(shí)也揭露了封建社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的無(wú)情扼殺。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分為三個(gè)步驟：首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維的詩(shī)；其次是一邊讀杜甫的詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗后，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月用的詞藻堆砌起來(lái)，湊合成篇。沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意；她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用情景烘托，漸漸地放開(kāi)了手腳；第三首詩(shī)終于成功了，流露了真情實(shí)感。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力：
有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，整體把握文章內(nèi)容，了解作者曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)常識(shí)。梳理文章結(jié)構(gòu)，揣摩文章思路，感知文章主旨，了解本文語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，及通過(guò)描寫(xiě)塑造人物性格的寫(xiě)作手法。
2、過(guò)程和方法：
熟讀課文，疏通文意，品味欣賞精彩語(yǔ)段，把握香菱苦志學(xué)詩(shī)的性格特征。合作探究難點(diǎn)語(yǔ)句，理解文章主旨。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
讀古典名著，借鑒優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的高尚情操。學(xué)習(xí)香菱專注勤勉的學(xué)習(xí)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀、跳讀、品味、探究課文，梳理文章結(jié)構(gòu)，把握人物性格特征，理解掌握塑造人物形象的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
拓寬閱讀視野，理解香菱對(duì)詩(shī)產(chǎn)生濃厚興趣的原因。
【輔助教學(xué)設(shè)施及設(shè)計(jì)意圖】。
使用多媒體課件增強(qiáng)視覺(jué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課前播放《紅樓夢(mèng)》主題曲候課，營(yíng)造學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的愉悅氛圍。課件出示香菱、黛玉的圖片，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究的欲望。學(xué)生研討的問(wèn)題用幻燈片逐步展示，清晰有序。學(xué)生自主閱讀理解與合作探究交流相結(jié)合，提高他們的閱讀理解概括能力。課件最后截取了電視劇《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵與賈寶玉、林黛玉初次相會(huì)的場(chǎng)面，教學(xué)生注意觀察人物的舉止、神情，并加以評(píng)價(jià)，提高學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。重在引導(dǎo)學(xué)生探究理解香菱學(xué)詩(shī)的方法和專注勤勉的精神，提高學(xué)生的認(rèn)知理解能力，陶冶學(xué)生的情操，掌握閱讀分析小說(shuō)的方法，激發(fā)閱讀名著的興趣。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、播放開(kāi)篇主題曲展示香菱、黛玉的圖片，
2、導(dǎo)入新課并展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
一、感悟情境，整體感知。
1、欣賞音樂(lè)、畫(huà)面，匯報(bào)課前讀《紅樓夢(mèng)》所了解的有關(guān)二人的情節(jié)。
1、指導(dǎo)讀法（跳讀）。
1、跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)不懂之處；
2、向小組或老師提交問(wèn)題，尋求解答。
師生互動(dòng)交流，生生交流。默讀課文，梳理課文內(nèi)容，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。探究展示互動(dòng)問(wèn)題啟發(fā)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇二
黛玉先教香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屜懔鈱W(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)。《香菱學(xué)詩(shī)》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇三
《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑，香菱談讀詩(shī)體會(huì)并苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)。教學(xué)本文，力求從內(nèi)容、寫(xiě)法兩方面突破。
內(nèi)容上，著重探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。既要考慮到香菱的“苦志”，也要考慮到黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，同時(shí)也要聯(lián)系大觀園優(yōu)越寬松的環(huán)境。聯(lián)類引申，聯(lián)系實(shí)際，思考香菱學(xué)詩(shī)會(huì)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。體味作者對(duì)香菱這一形象傾注的思想感情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
寫(xiě)法上，通過(guò)涵泳品味描寫(xiě)香菱的有關(guān)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)在塑造人物形象上的作用；通過(guò)揣摩寶釵、寶玉的話，理解側(cè)面烘托的表達(dá)效果。
教學(xué)本文，宜采用小說(shuō)五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開(kāi)闊視野，提高比較閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的傳神之處。
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫(xiě)作津梁；2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒(méi)有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.曹雪芹（約1715——1763）名，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號(hào)，屬滿洲正白旗。曹雪芹四歲時(shí)，家族開(kāi)始衰敗，二十出頭的時(shí)候，家族一敗涂地，勢(shì)敗家亡。過(guò)著“舉家食粥酒常賒”的日子。
2.《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回。標(biāo)題是編者加的?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程，在充分揭露地主階級(jí)集團(tuán)腐朽品質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。
3.賈府人物關(guān)系一覽表（多媒體顯示）。
4.多媒體圖片顯示“金陵十二釵”。
三、整體感知：
1、結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音、理解詞義：
膩煩???怔怔??穿鑿???兩眼鰥鰥?地靈人杰。
誨人不倦?????起承轉(zhuǎn)合????不以詞害意。
2、這篇小說(shuō)的主要人物是誰(shuí)？寫(xiě)了什么事？
明確：了解香菱有著怎樣的身世和處境。香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫(xiě)起的。
3、本文寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)分幾個(gè)階段來(lái)寫(xiě)？
香菱求教理論講解。
四、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)。
一、賞讀細(xì)節(jié)，品味人物。
1.本文是怎樣寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)的？找出關(guān)鍵詞句加以評(píng)析。
明確：結(jié)合作品內(nèi)容討論香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來(lái)？找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，加以分析。
參考答案：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異”；寫(xiě)第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
內(nèi)因：一個(gè)詩(shī)性女子對(duì)詩(shī)性情懷和詩(shī)性理想的追求。
外因：林黛玉的正確指點(diǎn)和大觀園優(yōu)雅環(huán)境的熏陶。
二、合作探究。
走進(jìn)詩(shī)作：品味香菱所作的三首詩(shī)。
（具體分析見(jiàn)多媒體課件資料）。
三、香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示。
樂(lè)學(xué)：做有心人，提高興趣。
善學(xué)：注重積累，注重感悟。
苦學(xué)：勤于實(shí)踐，不怕失敗。
四、課堂總結(jié)。
香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維的《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界概括：
第一境（懸想階段）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
第二境（苦索階段）為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。
第三境（頓悟階段）驀然回首，那人在燈火闌珊處。
相關(guān)鏈接：
紅樓驛站：
紅樓夢(mèng)：
紅樓藝苑：/。
紅樓大觀：
紅樓雪晴：/xueqing（紅樓訪勝，介紹與紅樓夢(mèng)有關(guān)的名勝）。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇四
在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉是一個(gè)文學(xué)才子，她以才情出眾、聰慧絕倫而聞名。黛玉與香菱是好友，她看出了香菱天生的詩(shī)意，決定教她學(xué)詩(shī)，希望她能夠用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，亦能讓她更加深入地理解詩(shī)歌的美妙之處。這是一個(gè)情感交流和心靈成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也是兩位好友之間更深層次的關(guān)系建立。
黛玉以自己的切身體會(huì)和對(duì)詩(shī)歌的研究為基礎(chǔ)，用豐富多樣的方法教香菱學(xué)詩(shī)。她先是向香菱講解了詩(shī)歌的基本知識(shí)，包括韻律、詞藻和意象等，然后選取一些經(jīng)典的詩(shī)作向香菱進(jìn)行解讀和點(diǎn)評(píng)。黛玉還特意給香菱布置了一些小作業(yè)，要求她模仿古人的詩(shī)風(fēng)，用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，黛玉還與香菱進(jìn)行了頻繁的交流和討論，幫助她更好地理解詩(shī)歌之美。
通過(guò)黛玉的教導(dǎo)，香菱逐漸掌握了詩(shī)歌的基本技巧和表達(dá)方法，她對(duì)詩(shī)歌的理解也更加深入。香菱發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，她得到了情感的宣泄和心靈的凈化，詩(shī)歌成為了她自我表達(dá)和溝通的一種方式。香菱學(xué)會(huì)了用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，她的心境也因此得到了舒緩和寄托。除此之外，學(xué)詩(shī)還讓香菱更加敏銳地觀察和思考，她從詩(shī)歌中領(lǐng)悟到了生活的哲理和人情世故。
第四段：黛玉與香菱之間的情感變化（200字）。
黛玉在教導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，逐漸意識(shí)到香菱的潛力和才華。香菱對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和努力讓黛玉感到由衷的欣喜和驕傲。黛玉從一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)傳道者，她開(kāi)始看待香菱的視角，以一種更加成熟和寬容的心態(tài)與她交流和探討。黛玉發(fā)現(xiàn)，在教導(dǎo)別人的同時(shí)，自己也感到內(nèi)心的愈發(fā)豐富和充實(shí)。
黛玉教導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的最終目的是讓她能夠用詩(shī)歌抒發(fā)自己的情感，使她更加深入地理解詩(shī)歌的美妙之處。這個(gè)過(guò)程不僅僅是詩(shī)歌技巧的傳授，更是一種心靈的溝通和情感的交流。通過(guò)學(xué)詩(shī)，香菱得到了情感的宣泄和心靈的凈化，她的心境得到了舒緩和寄托。而黛玉則在教導(dǎo)香菱的過(guò)程中，汲取到了成熟和寬容的力量，使自己內(nèi)心變得更加豐富和充實(shí)。這是一段情感交流和心靈成長(zhǎng)的旅程，也是黛玉與香菱之間更深層次的情誼和友情的見(jiàn)證。
通過(guò)黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的故事，我們看到了詩(shī)歌的魅力和人與人之間情感的力量。詩(shī)歌不僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種心靈寄托和情感抒發(fā)的途徑。而在教導(dǎo)他人學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，我們自己也能夠得到成長(zhǎng)和收獲。黛玉與香菱的這段經(jīng)歷，給予我們啟示，讓我們更好地理解和欣賞詩(shī)歌的美妙，也激勵(lì)著我們?nèi)ソ虒?dǎo)他人，與他人共同成長(zhǎng)。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巔峰之作，它以寫(xiě)真切而復(fù)雜的人物形象、深刻的社會(huì)寓意和細(xì)致入微的情感描寫(xiě)而著名。其中，黛玉與香菱是書(shū)中兩個(gè)卓越的女性角色，她們不僅在情感上互相關(guān)照，還在文學(xué)上互相啟迪。黛玉曾教香菱學(xué)習(xí)詩(shī)詞，通過(guò)這一情節(jié)，我們可以從中看到黛玉的獨(dú)特眼光和人格魅力，以及香菱的進(jìn)步與成長(zhǎng)。
香菱是一個(gè)天真善良的仕女，她的性情直接而率真。當(dāng)黛玉看到香菱詩(shī)作的一絲靈動(dòng)之時(shí)，她決定傾囊相授，將自己的才情傳授給香菱。黛玉教導(dǎo)香菱的方式是耐心教誨，她為香菱解讀了古代文人詩(shī)作的內(nèi)涵，并將自己對(duì)于作詩(shī)的感悟與香菱分享。通過(guò)與黛玉的互動(dòng)，香菱逐漸學(xué)會(huì)了寫(xiě)作以及表達(dá)自己的情感。
第三段：黛玉與香菱的相互影響。
黛玉的教導(dǎo)使得香菱開(kāi)始對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在黛玉的指導(dǎo)下，香菱開(kāi)始培養(yǎng)自己的感知能力和巧妙的表達(dá)方式。黛玉的影響使得香菱的詩(shī)作日漸增長(zhǎng)，而她的作品也漸漸展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。同時(shí)，在與香菱的互動(dòng)過(guò)程中，黛玉也受到了香菱天真無(wú)邪的影響，開(kāi)朗了自己的性情，讓自己看到生活中的積極與美好。
第四段：黛玉與香菱的共同成長(zhǎng)。
黛玉教導(dǎo)香菱不僅是一種精神上的滿足，也是一種自我專研的過(guò)程。通過(guò)教導(dǎo)香菱，黛玉自己的才情也得到了進(jìn)一步的錘煉。她的教導(dǎo)不僅讓香菱學(xué)會(huì)了詩(shī)詞的藝術(shù)表達(dá)，也讓自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于詩(shī)詞的意境有了更為深入的理解。因此，黛玉和香菱在相互學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，形成了一種共同進(jìn)步的狀態(tài)。
通過(guò)黛玉和香菱的互動(dòng)，我們可以看到她們對(duì)于詩(shī)詞的理解是有所不同的。黛玉對(duì)于詩(shī)詞的理解注重于優(yōu)雅和意境，追求詩(shī)中的美感和情感，而香菱則更注重于真實(shí)和直觀的表達(dá)。盡管有所不同，但這兩種理解在詩(shī)意的追求上并沒(méi)有沖突，反而互相補(bǔ)充。使得她們?cè)趧?chuàng)作中能夠保持獨(dú)特的風(fēng)格，更加豐富了整個(gè)故事的內(nèi)容。
總結(jié)：
黛玉教導(dǎo)香菱學(xué)習(xí)詩(shī)詞，是《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)女性角色之間的一段精彩的互動(dòng)。黛玉的教導(dǎo)不僅使得香菱在文學(xué)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也讓自己在教學(xué)過(guò)程中得到了錘煉。她們相互引發(fā)了對(duì)詩(shī)意的追求，并通過(guò)不同的理解方式形成了獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格。黛玉和香菱的故事不僅是一段讓人動(dòng)容的友誼，更是對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的一種探索。它們的故事不僅吸引著讀者們的目光，也給我們啟示，教導(dǎo)他人不僅可以讓對(duì)方受益，也能夠?qū)⒆约旱睦斫夂筒徘樘嵘揭粋€(gè)新的高度。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇六
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中一段令人難忘的片段。在這段故事中，黛玉以她卓越的才華和眼光，教導(dǎo)香菱學(xué)習(xí)詩(shī)歌。這個(gè)情節(jié)不僅展示了黛玉的聰慧和藝術(shù)天賦，也體現(xiàn)了黛玉對(duì)香菱的真心教導(dǎo)和關(guān)懷。通過(guò)這一過(guò)程，香菱從一個(gè)毫無(wú)文化基礎(chǔ)的姑娘變成了一個(gè)用詩(shī)歌表達(dá)自己情感的女子。本文通過(guò)探討黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程及香菱的心得體會(huì)，來(lái)探討文學(xué)對(duì)個(gè)體的教育和心靈成長(zhǎng)的重要意義。
首先，在黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱展示了敏感的藝術(shù)感受力。黛玉將一首富有感染力的詩(shī)給予了香菱閱讀，香菱被深深地打動(dòng)了。香菱用她稚嫩的聲音向黛玉解釋她對(duì)詩(shī)中含義的理解，并表達(dá)了對(duì)黛玉的感激之情。這一過(guò)程顯示了香菱對(duì)美的感受力和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，她對(duì)于詩(shī)歌的表達(dá)和理解是真實(shí)而深刻的。這也說(shuō)明黛玉正確選擇了詩(shī)歌，詩(shī)歌成為了香菱展開(kāi)學(xué)習(xí)和表達(dá)自己情感的窗口。
其次，黛玉通過(guò)啟發(fā)香菱內(nèi)心的情感和教導(dǎo)她豐富的文化知識(shí)，讓香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌過(guò)程中獲得了成長(zhǎng)。黛玉將詩(shī)歌的教學(xué)融入到香菱的生活中，帶領(lǐng)她在花園中領(lǐng)悟詩(shī)意。黛玉不僅僅是傳授香菱詩(shī)歌的基本知識(shí)，還引導(dǎo)她欣賞自然美和生活中的悲歡離合。她用自己對(duì)詩(shī)歌的理解和想象，激發(fā)出香菱對(duì)于詩(shī)歌的熱情，也讓香菱在詩(shī)歌中尋覓到了內(nèi)心的平靜和滿足。這一過(guò)程是黛玉對(duì)香菱的愛(ài)心和教育，同時(shí)也是文學(xué)對(duì)香菱的啟蒙和教化。
再次，香菱通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，在表達(dá)自己情感和感悟人生方面得到了巨大的提升。在黛玉的指導(dǎo)下，香菱開(kāi)始自己創(chuàng)作詩(shī)歌，表達(dá)她的思考和感受。香菱的詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，但卻充滿了她內(nèi)心真實(shí)的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。香菱通過(guò)詩(shī)歌的寫(xiě)作，找到了一種表達(dá)自己內(nèi)心的方式，并從中獲得了情感上的宣泄和心靈的平靜。詩(shī)歌成為了香菱內(nèi)心世界的一面鏡子，同時(shí)也是她心靈成長(zhǎng)和個(gè)體文化的象征。
最后，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)也讓香菱感受到了情感上的陪伴和友誼的意義。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，黛玉不僅是香菱的導(dǎo)師，更是她的朋友和精神支持。黛玉用自己的愛(ài)心和關(guān)懷，讓香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的道路上感到了溫暖和安慰。黛玉對(duì)香菱的真誠(chéng)關(guān)懷和鼓勵(lì)，使得香菱在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)獲得了自信和動(dòng)力。她開(kāi)始用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感，并通過(guò)這一方式與黛玉建立了更加深入的感情聯(lián)系。香菱的心靈上獲得了成長(zhǎng)和滿足，與此同時(shí)也展示了友誼和情感支持在個(gè)體成長(zhǎng)中的重要性。
綜上所述，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)是紅樓夢(mèng)中一個(gè)令人動(dòng)容的情節(jié)。香菱在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中展示了敏感的藝術(shù)感受力，并通過(guò)黛玉的教導(dǎo)和啟發(fā)獲得了對(duì)詩(shī)歌的理解和熱愛(ài)。她通過(guò)詩(shī)歌的創(chuàng)作，找到了表達(dá)自己內(nèi)心情感和感悟的方式，并獲得了個(gè)體心靈成長(zhǎng)和文化的啟蒙。黛玉對(duì)香菱的教導(dǎo)和關(guān)懷，不僅讓香菱感受到了友誼的意義，也對(duì)她在學(xué)習(xí)和生活上產(chǎn)生了積極的影響。文學(xué)在個(gè)體的教育和心靈成長(zhǎng)中有著重要的意義，它幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美，啟迪我們的智慧，并與他人建立更加深入的情感聯(lián)系。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇七
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。
三、分析的'情節(jié)。
1.概括的過(guò)程。
可分三個(gè)步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。
如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡?！薄叭绱瞬栾垷o(wú)心，坐臥不定?！薄爸辉诔剡厴?shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異?！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”
3.分析的過(guò)程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示：專心致志，廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫(xiě)的三首詩(shī)。第三首是：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析：她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。
四、對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫(xiě)作上的啟示。
做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)。勤于實(shí)踐，不怕失敗。
五、總結(jié)：的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥?，那人在燈火闌珊處?！?BR> 六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇八
香菱進(jìn)入大觀園，隨著寶釵一起住。
即刻就來(lái)向黛玉拜師學(xué)藝，求黛玉“好歹教我作詩(shī)，就是我的造化了?！?BR> “既要作詩(shī)，你就拜我作詩(shī)，我雖不通，大略也還教得起你?！摈煊裥χ饝?yīng)說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)！不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得?！?BR> 香菱聽(tīng)了才解惑：“怪道我常弄一本舊詩(shī)偷空看一兩手，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的，又聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)一三五不論，二四六分明?？垂湃嗽?shī)上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今聽(tīng)你一說(shuō)，原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！?BR> 林黛玉聽(tīng)香菱這么一說(shuō)，對(duì)她肯定：“正是這個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意?！?BR> 林黛玉要香菱先讀王摩詰全集，五言律讀100首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一兩百首老杜的七言句，次在李青蓮的七言絕句讀一兩百首，肚子里先有這三個(gè)人做底子，然后再把陶淵明等人的一看。
林黛玉把她的一本詩(shī)借香菱，交代他只看圈紅圈的他選的。
過(guò)了一段時(shí)間，香菱把黛玉圈紅的詩(shī)都念過(guò)了后，跟黛玉談詩(shī)：“就我看來(lái)，詩(shī)的好處有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有情有理的。”
香菱的例子：《塞上》一首，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，想來(lái)煙如何直？日自然是圓的：這“直”字是無(wú)理，“圓”字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。還有“落日江湖白，潮來(lái)天地清”，這“白”“清”兩個(gè)字也似無(wú)理，想來(lái)必得這兩個(gè)字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖。還有“渡頭余落日，墟里上孤煙?！边@“余”字和“上”字，難為他怎么想來(lái)。我們那年上京來(lái)，那日下晚便彎住船，岸上又沒(méi)人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那幾家人家做晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上。誰(shuí)知我昨晚讀了這兩句，倒像我又回到了那個(gè)地方去了?！?BR> 黛玉笑著說(shuō)：“你說(shuō)他“上孤煙”好，你還不知他這一句是套了前人的來(lái)，我給你這一句瞧瞧，比這個(gè)淡而現(xiàn)成?！北惆烟諟Y明的“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻了出來(lái)。
香菱點(diǎn)頭笑道：“原來(lái)“上”字是從“依依”兩個(gè)字上化出來(lái)的。”
《紅樓夢(mèng)》里面的詩(shī)詞，十幾歲那時(shí)每次遇到詩(shī)詞，我都跳過(guò)去不看。覺(jué)得怎么會(huì)這么無(wú)聊，做詩(shī)作詞有什么好玩的，偏偏曹雪芹寫(xiě)了那么多詩(shī)詞在紅樓夢(mèng)里面，而且大觀園的姐妹們還專門弄詩(shī)社，隔三差五的就做詩(shī)，得了一首好詩(shī)，得了一個(gè)好句還驚喜不已。
那時(shí)我是不能體會(huì)詩(shī)詞的意境的。隨著年歲的增加，越發(fā)覺(jué)得詩(shī)詞有無(wú)限味道。
短短的幾十個(gè)字表達(dá)出來(lái)的意境卻是無(wú)限無(wú)限。有驚嘆于詩(shī)人詞人的語(yǔ)言文字功底來(lái)。像香菱在談詩(shī)，我也有過(guò)這樣的感受和意向。
那年帶孩子去廈門的鼓浪嶼海邊玩，晚上我們?cè)谏碁┥?，淺海邊沖浪。
那時(shí)，一輪圓月在海平面上升起來(lái)。腦海里突然呈現(xiàn)出“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詩(shī)句。以前總是體會(huì)不到，“海上生明月”是怎樣的一種場(chǎng)景，那天那個(gè)晚上的那一個(gè)時(shí)刻，看到月亮從海平面上漸漸升起，皎潔的月光照在海平面上，海浪一漾一漾，一蕩一蕩，波光粼粼，月光在海面上跟著波光滾動(dòng)。
那時(shí)我的心境，只有這一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”來(lái)表達(dá)，我實(shí)在找不到其他的詞語(yǔ)來(lái)形容當(dāng)時(shí)的心境。
我指著海平面上圓圓的月亮跟兒子說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候你腦海中呈現(xiàn)出一番什么樣的景象，想到的詩(shī)句有什么？我想到了海上生明月?！?BR> 兒子當(dāng)時(shí)不一定能體會(huì)我當(dāng)時(shí)的想法和心情，就像我十幾歲時(shí)一樣不能體會(huì)詩(shī)詞的意境。
但是這句詩(shī)卻穿越了時(shí)空，表達(dá)出了我那個(gè)時(shí)候的情境。
還有一次，去海鷗島玩，玩到夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我看到海平面上飛起來(lái)的白鷺，和夕陽(yáng)一起映照在海面上。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@一詩(shī)句印入了我的腦袋，我找不到更好的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我所看到的景象，只有這詩(shī)句可以表達(dá)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，落霞與孤鶩齊飛。
沒(méi)有看到這個(gè)場(chǎng)景之前，很難想象落霞和孤鶩怎么樣一起飛呢，那一時(shí)刻我才感受到原來(lái)落霞映在海面上，白鷺從海面上飛起，他們?cè)谕缓Ｆ矫嫔希挥羞@一句詩(shī)可以表達(dá)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，水和天融入一體，是一色的?！扒锼查L(zhǎng)天一色”難為古人，他們把當(dāng)時(shí)看到的場(chǎng)景用這么真實(shí)的字詞，把它留下來(lái)變成了膾炙人口的詩(shī)句，讓我再見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景時(shí)候，不用再絞盡腦汁去想用什么樣的字來(lái)形容，直接套用起他的這句詩(shī)，就像回到了他當(dāng)時(shí)所看到的場(chǎng)景，穿越時(shí)空又展現(xiàn)在我的眼前。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇九
香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門徑。
這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱贊。
曹雪芹在此處是明寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，暗寫(xiě)寶釵和黛玉這兩人的人物性格。和前面一樣，曹雪芹除了明面上的意思外，還有很多是從暗處著手的，如后面寫(xiě)到的史湘云見(jiàn)寶玉，黛玉在窗下聆聽(tīng)，除了在明處設(shè)線了人物對(duì)話，又暗處著筆些了幾人的內(nèi)心想法。這也體現(xiàn)出了曹雪芹寫(xiě)作的高明之處。
香菱學(xué)詩(shī)，并不僅僅是一個(gè)普通的故事，從中甚至可以延伸出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些感想或者說(shuō)是期望。詩(shī)詞要求的`是創(chuàng)新，倘若有了“新”，那么詩(shī)詞的格式等束縛，也就成為了空殼，可有可無(wú)，重要的是內(nèi)涵，而非格式。
學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，香菱找了寶釵、黛玉來(lái)指點(diǎn)，寶釵雖認(rèn)定“女子無(wú)才便是得”，但還是給了香菱些許指點(diǎn)。但與黛玉則有了很大區(qū)別。黛玉雖生性好靜，喜散不喜聚，可還是很大度地給了香菱不少指點(diǎn)。也讓她成了香菱學(xué)詩(shī)成功的重要人物。文中還出現(xiàn)了探春、寶玉等人，也起到了不小的陪襯作用，似乎是在為香菱的學(xué)習(xí)而贊嘆，又似乎是作者在為后文寫(xiě)伏筆。
循序漸進(jìn)的文字，流水般俊秀的詩(shī)詞，終于還是為香菱所寫(xiě)。
矢志的獲得，便是如此。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十
香菱是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小丫環(huán)，出場(chǎng)不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”一章中，關(guān)于香菱拜師學(xué)詩(shī)的描寫(xiě)卻非常精彩。
香菱本來(lái)于詩(shī)詞一知半解。自隨寶釵搬進(jìn)大觀園，看到眾姐妹吟詩(shī)賦詞，好不高雅，便產(chǎn)生了學(xué)詩(shī)的念頭。她拜寶釵、黛玉為師，整日苦讀苦吟不輟，幾至入迷的地步。香菱“如此茶飯無(wú)心，坐臥不寧”，“只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)傅亍?，香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼睜睜，直到五更方才朦朧睡去了”。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)日思夜吟的不懈努力，香菱終于悟出詩(shī)的真諦，寫(xiě)出了“綠蓑江上秋聞笛，紅袖褸頭夜倚欄”等佳句。
香菱從不懂詩(shī)到寫(xiě)出好詩(shī)，個(gè)中奧妙可以用三個(gè)字概括：一曰韌。香菱在學(xué)寫(xiě)詩(shī)過(guò)程中遇到了許多困難，但她毫不氣餒，寫(xiě)了撕，撕了寫(xiě)，不怕碰壁，持之以恒，終于學(xué)有所成。二曰巧。詩(shī)有詩(shī)道。香菱學(xué)詩(shī)，首先拜黛玉、寶釵等高手為師，不懂就問(wèn)；其次善悟詩(shī)道，學(xué)有技巧，從而大大縮短了學(xué)詩(shī)的過(guò)程。
三曰鉆。香菱作為一個(gè)下人，要照顧主人的衣食住行，工作不可謂不忙。但她忙中偷閑，偷功夫擠時(shí)間，甚至徹夜不寐，解決了時(shí)間不足的問(wèn)題。從香菱學(xué)詩(shī)聯(lián)想到我們的讀書(shū)，從中可以得到許多啟示。有不少人在學(xué)習(xí)中總是淺嘗輒止，不求甚解；也有人一味苦讀，不求方法，不善總結(jié)；還有人借口工作繁忙，無(wú)暇讀書(shū)。凡此種。種，說(shuō)到底還是沒(méi)有意識(shí)到讀書(shū)的重要性。魯迅先生說(shuō)，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在讀書(shū)上了。時(shí)間對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，關(guān)鍵是怎么利用。
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十一
古典名著是比金子還耐得住時(shí)間腐蝕的東西，比花開(kāi)得還美的情感，比星星得還亮的智慧結(jié)晶，是炎黃子孫不朽的信念。從古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，相信在不同的情況下，大家都對(duì)名著也都有所解讀。
故事的開(kāi)頭寫(xiě)的是香菱去客棧拜黛玉學(xué)詩(shī)，黛玉很高興的收了這個(gè)徒弟，然后耐心的向她講述了作詩(shī)的方法，并借給了她幾本詩(shī)書(shū)。香菱收下詩(shī)書(shū)后，不負(fù)眾望，起早貪黑、廢寢忘食地讀書(shū)學(xué)寫(xiě)詩(shī)，對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)已然達(dá)到了癡迷的狀況。過(guò)了一陣子，黛玉讓香菱寫(xiě)一首關(guān)于“月”的詩(shī)，此后，香菱便“癡呆”起來(lái)，每次到很晚才肯入睡。第一首是在“茶飯無(wú)心，坐臥不定的她“連屋也不入”，但是費(fèi)心寫(xiě)出的第二首詩(shī)依舊差強(qiáng)人意；終于精心所至，在夢(mèng)中得到一份佳作。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我是讀過(guò)的。在未學(xué)習(xí)這篇課文以前，我從未注意到有關(guān)香菱這個(gè)孤苦的女子的文章，但通過(guò)學(xué)習(xí)，只是短短幾頁(yè)紙的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的腦海中，揮之不去。只是因?yàn)樗龑?duì)于不幸的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)自身價(jià)值的追求、對(duì)學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦，是那么受人尊敬，警示后人努力學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)。這次的問(wèn)題其實(shí)也揭露了我閱讀時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的習(xí)慣上——不懂如何精讀?？偸青駠魍虠棧唏R觀花。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典著作，我的淺嘗輒止實(shí)在是不應(yīng)該。
對(duì)于當(dāng)時(shí)生活破敗不堪的曹雪芹，能對(duì)小說(shuō)中人物的塑造，可以那么飽滿、形象，正因如此，《紅樓夢(mèng)》被后人當(dāng)作那時(shí)整個(gè)社會(huì)的的縮影——立體而鮮活。
在這篇文章中，我看到了香菱的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)、黛玉的才思和諄諄教誨，如何讀詩(shī)，如何賞詩(shī)，如何寫(xiě)詩(shī)評(píng)詩(shī)，大大小小，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有些連我自己也難以察覺(jué)的觸動(dòng)與共鳴，也都能反映社會(huì)的不公平。
這是悲劇，可悲劇中卻又有美得令人心醉的人、事、情。我想，這就是所謂名著吧！
香菱學(xué)詩(shī)心得體會(huì)篇十二
大家或許都看過(guò)曹雪芹的代表作《紅樓夢(mèng)》，其中就有那么一回讓人回味無(wú)窮，那就是《香菱學(xué)詩(shī)》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時(shí)被拐，長(zhǎng)大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
《香菱學(xué)詩(shī)》使我不禁想起一副對(duì)聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩(shī)，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫(huà)出了一個(gè)好學(xué)，樂(lè)學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫(huà)出了一個(gè)樂(lè)為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會(huì)；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。