讀后感是對所讀材料的評價和反思，也是對作者觀點(diǎn)的個人理解和回應(yīng)?？偨Y(jié)時可以從情節(jié)、人物、主題等多個角度進(jìn)行思考。我們分享了一些讀者心目中的經(jīng)典讀后感范文，期待大家的鑒賞和討論。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇一
也許是由于讀者和評論家精彩評價的緣故，當(dāng)我第一眼見到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書時，就已經(jīng)被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開書頁，展開了閱讀之旅……這是一個讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過不懈的努力和辛苦的勞動，比利終于如愿以償?shù)氐玫搅艘粚Ψ浅？蓯鄣淖厣～C犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下，兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手。勇敢忠誠的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處，一起穿越山頭捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤峒視r，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據(jù)說只有天使才能播種的紅色羊齒草。
在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛，那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長為優(yōu)秀的獵人，而給予無私偉大而又默默無聞的愛；更有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利、老丹和小安那堅(jiān)定不移的信仰，英勇無畏、不畏艱險的拼搏精神，以及他們勇于擔(dān)當(dāng)、一諾千金的責(zé)任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠和堅(jiān)持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無不令我肅然起敬。
看完全書，感觸特別深刻，比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來的光芒使我感動不已?；叵胱约?，生活在溫暖的家庭，天天過著“衣來伸手飯來張口”逍遙日子，老是以自我為中心而不顧他人感受；做事馬虎拖拉，學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神，沒有毅力，甚至把一次次的失敗都?xì)w結(jié)于別人，而從來不會去檢討自己。
記得父親經(jīng)常對我嘮叨：“毅力”和“堅(jiān)持”、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞，依然我行我素。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無知。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時候；幫助我分析題型的時候；幫我批改試卷到深夜的時候，我就無地自容，羞愧難當(dāng)。《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無從抗拒的巨大力量。
比利離開了陪伴他成長為優(yōu)秀獵人的狩獵場，他沒有忘記老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及被落葉掩埋的記憶。
是的，和比利一樣，我也不會忘記我童年的生活，不會忘記曾經(jīng)讀過一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，更不會忘記作為一個優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛與堅(jiān)持、忠誠與責(zé)任。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇二
昨晚夢到我和高中好友合力救了一個人，一個小說里的人，然后被警察找到，我們驚呼，我國法律不允許這樣的，這是私藏罪犯......
……嗯……這本來就是一個記錄做夢的號……。
我和歐陽要幫青柳雅春逃出國內(nèi)，在一個渡口，有便衣警察追他，我們攔住警察，青柳雅春過了鐵索橋以后用刀割斷了大橋，警察過不去了，就走了。
后來我回去的路上過河卻不小心掉進(jìn)江里，水越來越深…岸邊無人救我。忽然洪水就把我沖到了淺灘……我得救了，身上的羽絨服巨沉。
在我對《金色故鄉(xiāng)》著迷的時候，我十分堅(jiān)信青柳雅春，對他同情，為他祈禱，我想如果我遇到這樣的人也一定會幫他。但是夢里我的確幫了他，卻被后果嚇到驚醒，看來我還是怕牽連自己……我那么佩服小說里的那些人，那些幫助過青柳雅春的朋友、前戀人、路人、警察、前同事……那一個個充滿正義感的人。
正義一直在，屈辱不算什么，懂你信你的人會一直站在你身后。
對不信任你的人，欲加之罪何患無辭，快跑吧。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇三
作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫，哪怕幾句簡單的任務(wù)對白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個單調(diào)的生活環(huán)境中，每天重復(fù)同樣的勞動，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人，對于整個社會而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。
文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領(lǐng)，甚至堪稱笨拙?，F(xiàn)在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告?！笨纯?，這就是這個人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說的，有品行的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是普通事情交給他，你可以絕對放心。
再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數(shù)樸實(shí)簡單的勞動者，他們雖然能力單薄，卻是社會不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的'事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。
我之所以認(rèn)為這樣的人是社會不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí)，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇四
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國著名兒童作家威爾遜﹒羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言：堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)夢想。
本書寫了主人公比利小時候家境貧窮，買不起浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢想，他歷經(jīng)千辛萬苦，到釣魚人的營地賣蔬菜、玉米、魚蝦，還在黑莓園中來回穿梭，一點(diǎn)點(diǎn)，一分分，終于從二三十美分積累到五十美元，買到了自己心愛的浣熊獵犬。正是由于他堅(jiān)持、不懈的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。他得到了老丹和小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。
閱畢全文，我知道了堅(jiān)持的重要性，不堅(jiān)持，什么事情也辦不成。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時候，我上半年就看了一半，但后來由于我沒堅(jiān)持，下半年我連？都沒看到。我感到十分慚愧，這才知道堅(jiān)持的力量又多么強(qiáng)大。
“只要功夫深，鐵杵磨成針?！笔茄?，生命不可能從放棄中綻放出美麗的煙花，我們要定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，這樣才可以實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇五
這個故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動了我，他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時，他沒有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實(shí)工作換來的錢?！贝藭r我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創(chuàng)造生活。有夢想，去堅(jiān)持，跌倒了爬起來，只有堅(jiān)持下去，才會有實(shí)現(xiàn)夢想的可能?！拔覀兠ǖ哪繕?biāo)和道路，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進(jìn)一步?！焙嗬?。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢想堅(jiān)持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí)，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。
當(dāng)我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇六
這個題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。
看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個字，有的有兩個字，不是很長，卻是我這個孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細(xì)膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。
這本書，語言是質(zhì)樸的。記得作者寫到殺的雞時，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復(fù)存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。
這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機(jī)，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個高尚之人談話，讓我無時無刻提醒自己，改變自己心中的污點(diǎn)吧，追追你那樸實(shí)自然的故鄉(xiāng)吧！
朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇七
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，我有許多感觸。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣膲浩仁顾兂梢粋€迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路?！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣膲浩榷坏貌蛔詺?，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想吧！
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了?！笔且粋€典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣……使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實(shí)踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費(fèi)時間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?BR> 魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的`啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
幾周前牟老師就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇八
這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數(shù)愛好者膜拜。
本書的作者是上海作家協(xié)會副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由作者對畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議，但畫家對他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對著污濁的世界，長袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。
羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時候你花了九牛二虎之力，動了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩、作文、編戲、繪畫，都會遇到這種情形。這時候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切。
“圣母與民女”中說道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時引起了整個世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代，還沒有解剖學(xué)這門科學(xué)，人類對自己身體的了解非?？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu)，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來，而正是因?yàn)閷θ祟惖臉?gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解，作為一個現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上，仍然看不出有多少高明之處。而對達(dá)芬奇而言，在他的時代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。
每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇九
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十
多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說，細(xì)細(xì)地品讀下來，卻有著詩一般的回想，散文一般的語句氛圍。
那是一個由古文向白話文變革的年代，文中的詞語或多或少有著一些錯別字。讀著原文，不知為什么，總覺得那些錯別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動物名稱，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感。魯迅作為白話文作者第一人，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中。
第二次讀到這里時，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個年代百姓之苦，說出來自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今，魯迅所說的問題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了。文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句。
這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的課文，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想，對社會的吶喊。對我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動而真實(shí)的描寫。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風(fēng)，乍一讀，仿佛是沒有深度，缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人，無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十一
20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場大廳引爆自制炸彈，表達(dá)自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個消息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛，那么，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。
一是有愛就有理想和堅(jiān)持：小比利最大的心愿是擁有一對獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛他，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個夢想。
二是有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發(fā)過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。于是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后，比利與兩只獵犬形影不離，經(jīng)歷一次次磨難，也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個個奇跡。
最后，兩只獵犬為了保護(hù)比利，永遠(yuǎn)倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)了全家人的夢想----搬出山區(qū)，開始新生活。
我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，應(yīng)該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！
那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十二
當(dāng)天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書架上，一本藍(lán)封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的`心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“玻退鼈円黄鸫┰缴筋^，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎杯，捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安更不愿獨(dú)活于世上......
讀完故事，我竟發(fā)現(xiàn)，淚，不知什么時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責(zé)任，誠實(shí)，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質(zhì)樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機(jī)挺身而出，護(hù)主，愛主的情感洋溢在字碼之情。
放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內(nèi)容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼......
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十三
每個人都有一個固定的故鄉(xiāng)，但是有一群孩子，他們既不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作，講述的是一群農(nóng)民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下，早早的學(xué)會了自強(qiáng)自立與面對困難。但是，他們也并不是真的不需要親情，他們試圖挽留過，也試圖尋找過，但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生，卻又無法不為之動容”，這是劉緒源給本書的評價。是的，作者所寫的并不精致圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí)，很容易引人入勝，對人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書，總會思緒萬千?，F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會熱點(diǎn)，也是老生常談的問題了，但社會的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底，全國農(nóng)村留守兒童仍有697萬人；截止20xx年，全國農(nóng)民工總量29077萬人，外出農(nóng)民工就有17425萬人?！傍B有一個巢，人有一個家”，每個留守兒童都渴望有一個“家”。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，愿世上不再有留守兒童，愿每個兒童都有一個“家”。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十四
湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空，涓涓細(xì)流的小河，翡翠一般的菜地，紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫般的——我的故鄉(xiāng)。
走進(jìn)鄉(xiāng)下，你便會看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們在兩旁迎接你，一陣清涼的微風(fēng)撲面而來，他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋，真舒服!
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十五
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書寫的認(rèn)真程度會影響思路，這也就是說讀書寫字是兩個基本點(diǎn)，書中的意境與自己的價值觀是兩個基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個新的說辭，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說住址，有時候會看看對方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧，可以在生長的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個糊餅之類的。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十六
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十七
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的'，心中一松，不會的，此刻可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?BR> 他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十八
初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，在六年級。語文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對閏土栩栩如生的描畫，兩個不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。
偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來，翻到《故鄉(xiāng)》那頁，讓我看課文沒有摘錄的那個結(jié)尾。于是看了下來，體會到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說《故鄉(xiāng)》并沒有像《祝福》《藥》那一般悲情，但在那文字背后，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對比叫我心寒。
魯迅在年幼時是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時的閏土也是靈巧的，紅潤的臉蛋，健壯的四肢，誰會想到在數(shù)多年后活潑機(jī)敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍？當(dāng)年魯迅是那么羨慕閏土，同時不滿于自己只能在大宅院里看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時的那一場大哭，也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢？正如我們想的那樣，幾十年后，他們又相見了，是心懷喜悅的，曾是多么好的一對朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的，這個衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再沒有少年閏土的半點(diǎn)影子。當(dāng)那聲“老爺”從他口中顫抖的說出時，魯迅的心涼了，再不是朋友，盡管兩人離得那么近，卻又明顯有了距離等級之分。這個心靈上的落差，使當(dāng)年的一切美好，不復(fù)存在。
是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時光老人太過輕易地改變了一個人？
閏土只是一個地位低下的人啊，他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會下層人們的哀弱，從他的以前開始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn)，我們看到了整個社會的黑暗，整個國家的不堪一擊。
魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個社會進(jìn)步，要整個國家強(qiáng)大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點(diǎn)，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開流血的口子，讓他們開始出現(xiàn)敏感的反應(yīng)，讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來的刺痛感，干脆利落地陷進(jìn)每一個人的肌膚。
就像魯迅所召喚的：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的腳，定能走出一條亮堂的路來！
魯迅的那個年代，與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠(yuǎn)，但那種思想，那種責(zé)任，那種抱負(fù)或是理想，是一樣的。而且再過幾十年，幾百年，都不會改變，就像魯迅筆下那條牽系著希望的路，往后的一代又一代，都將一步一步，前赴后繼地走下去！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十九
一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周："眾愛卿，請拿出一張潔白的紙來，注意了，是潔白的，不是黑的了。昨日重現(xiàn)，都見底了；也罷，就隨著車顛來覆去吧，人嘛，就隨著恍惚吧，反正也習(xí)慣了。“不打擾了，再見。還有w，我還以為再也見不到她了呢！漢堡和薯?xiàng)l吵了起來。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣膲浩仁顾兂梢粋€迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路。”這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣膲浩榷坏貌蛔詺?，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想吧！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇二十
人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠善良的體現(xiàn)！”也許是因?yàn)槲沂侵还?。我總是喜歡關(guān)于狗的書。無論是萊西，還是沈石溪的第七只獵犬，都對我很有吸引力。但對我來說最難忘的是美國著名作家威爾遜·羅爾斯的“紅雷摩斯之家“！
整個故事很精彩，很感人，我一遍又一遍地讀了四五遍，但還是讀不夠。每次我讀的時候，它似乎都深入到主人公的內(nèi)心，我從不覺得無聊。它像磁鐵一樣吸住了我。
雖然故事很簡單，但情節(jié)有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對心愛的獵犬。最后，通過自己的努力得到了他的愿望，生死結(jié)下的友誼與狗，所以我的感覺是，為了比利的片段得到兩個獵狗和精力。只有一歲的孩子，沒有任何放棄，堅(jiān)持的毅力深深打動了我！由于一個偶然的河流的機(jī)會比利拿了一本雜志，里面有賣獵犬廣告，所以比利決定攢錢給自己買的狗，不要依賴父母。比利每天早早起床挖野菜，摘黑莓的水果，用撲獸夾捕捉野兔的開始，我們將出售他們零碎河邊釣魚的人，賺了幾毛錢一天，從$50目標(biāo)，只是這是一個不可能完成的任務(wù)。但它已經(jīng)讓比利堅(jiān)持了下來。兩年之久，他收集愿意給老聃和安迪的$50的最后一篇文章作為補(bǔ)償。我被比利堅(jiān)持震驚的信念！
最后兩個小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命，主返回多年的救命之恩的數(shù)量。不久，兩個小墳成長朱紅色蕨類植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子，這是否給了天使比利的禮物......
合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學(xué)會了很多做人要忠誠，做事要堅(jiān)持，面對社會生活要更加需要勇敢。只要學(xué)生自己有追求和實(shí)現(xiàn)夢想，通過不斷努力發(fā)展必然會影響呈現(xiàn)一個燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存，常伴我們可以左右！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇一
也許是由于讀者和評論家精彩評價的緣故，當(dāng)我第一眼見到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書時，就已經(jīng)被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開書頁，展開了閱讀之旅……這是一個讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過不懈的努力和辛苦的勞動，比利終于如愿以償?shù)氐玫搅艘粚Ψ浅？蓯鄣淖厣～C犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下，兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手。勇敢忠誠的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處，一起穿越山頭捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤峒視r，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據(jù)說只有天使才能播種的紅色羊齒草。
在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛，那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長為優(yōu)秀的獵人，而給予無私偉大而又默默無聞的愛；更有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利、老丹和小安那堅(jiān)定不移的信仰，英勇無畏、不畏艱險的拼搏精神，以及他們勇于擔(dān)當(dāng)、一諾千金的責(zé)任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠和堅(jiān)持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無不令我肅然起敬。
看完全書，感觸特別深刻，比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來的光芒使我感動不已?；叵胱约?，生活在溫暖的家庭，天天過著“衣來伸手飯來張口”逍遙日子，老是以自我為中心而不顧他人感受；做事馬虎拖拉，學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神，沒有毅力，甚至把一次次的失敗都?xì)w結(jié)于別人，而從來不會去檢討自己。
記得父親經(jīng)常對我嘮叨：“毅力”和“堅(jiān)持”、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞，依然我行我素。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無知。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時候；幫助我分析題型的時候；幫我批改試卷到深夜的時候，我就無地自容，羞愧難當(dāng)。《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無從抗拒的巨大力量。
比利離開了陪伴他成長為優(yōu)秀獵人的狩獵場，他沒有忘記老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及被落葉掩埋的記憶。
是的，和比利一樣，我也不會忘記我童年的生活，不會忘記曾經(jīng)讀過一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，更不會忘記作為一個優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛與堅(jiān)持、忠誠與責(zé)任。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇二
昨晚夢到我和高中好友合力救了一個人，一個小說里的人，然后被警察找到，我們驚呼，我國法律不允許這樣的，這是私藏罪犯......
……嗯……這本來就是一個記錄做夢的號……。
我和歐陽要幫青柳雅春逃出國內(nèi)，在一個渡口，有便衣警察追他，我們攔住警察，青柳雅春過了鐵索橋以后用刀割斷了大橋，警察過不去了，就走了。
后來我回去的路上過河卻不小心掉進(jìn)江里，水越來越深…岸邊無人救我。忽然洪水就把我沖到了淺灘……我得救了，身上的羽絨服巨沉。
在我對《金色故鄉(xiāng)》著迷的時候，我十分堅(jiān)信青柳雅春，對他同情，為他祈禱，我想如果我遇到這樣的人也一定會幫他。但是夢里我的確幫了他，卻被后果嚇到驚醒，看來我還是怕牽連自己……我那么佩服小說里的那些人，那些幫助過青柳雅春的朋友、前戀人、路人、警察、前同事……那一個個充滿正義感的人。
正義一直在，屈辱不算什么，懂你信你的人會一直站在你身后。
對不信任你的人，欲加之罪何患無辭，快跑吧。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇三
作者對對于金大力這樣一個泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫，哪怕幾句簡單的任務(wù)對白，也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個人物的與眾不同，在于他長年累月地生活在一個單調(diào)的生活環(huán)境中，每天重復(fù)同樣的勞動，所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人，對于整個社會而言是不可缺少的，又是讓我們感嘆而無可厚非的。
文中寫到這樣一段話：“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會，他連砌墻都砌不直！當(dāng)了一輩子瓦匠，砌墻會砌出一個鼓肚子，真也是少有。他是一個瓦匠頭，只能干一些小工活，和灰送料，傳磚遞瓦?！笨梢姶巳苏娴臎]有多大本領(lǐng)，甚至堪稱笨拙?，F(xiàn)在的話叫做笨得可愛。但是緊跟著下面一句描寫卻說：“金大力聽明白了是一個多大的工程，就告辭出來。他算不來所需工料、完工日期，就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天，帶了一個木匠頭兒，一個瓦匠老師傅，拿著工料單子，向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告?！笨纯?，這就是這個人良好品性的體現(xiàn)，絕不浮夸，做事情負(fù)責(zé)任，難怪“這一帶人家，凡有較大的泥工瓦活，都愿意找他”。我們都知道，一個人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系，我們看不起的并不是那種能力不大的，相反能力大卻恃才放曠的人我們都長都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說的，有品行的人，隨不足擔(dān)當(dāng)重任，但是普通事情交給他，你可以絕對放心。
再看看這段：“金大力是個瓦匠頭兒，可是拿的工錢很低，比一個小工多不了多少。同行師傅們過意不去，幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說：‘不。干什么活，拿什么錢。再說，我家里還開著一爿茶水爐子，我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?！倍嗝措y得！這就是健康的心態(tài)和為人。
這樣的形象恰恰代表了我們社會底層無數(shù)樸實(shí)簡單的勞動者，他們雖然能力單薄，卻是社會不可缺少的一部分。最重要的是，他們并不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地，有多大能力就做多大的'事情，有多少付出就要求多少回報(bào)。
我之所以認(rèn)為這樣的人是社會不可缺少的，是因?yàn)樗麄冊谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹?、踏踏?shí)實(shí)，從不給我們的社會制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動和汗水吃飯的人，雖然平凡，卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇四
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國著名兒童作家威爾遜﹒羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言：堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)夢想。
本書寫了主人公比利小時候家境貧窮，買不起浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢想，他歷經(jīng)千辛萬苦，到釣魚人的營地賣蔬菜、玉米、魚蝦，還在黑莓園中來回穿梭，一點(diǎn)點(diǎn)，一分分，終于從二三十美分積累到五十美元，買到了自己心愛的浣熊獵犬。正是由于他堅(jiān)持、不懈的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。他得到了老丹和小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。
閱畢全文，我知道了堅(jiān)持的重要性，不堅(jiān)持，什么事情也辦不成。
讀完這本書，我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時候，我上半年就看了一半，但后來由于我沒堅(jiān)持，下半年我連？都沒看到。我感到十分慚愧，這才知道堅(jiān)持的力量又多么強(qiáng)大。
“只要功夫深，鐵杵磨成針?！笔茄?，生命不可能從放棄中綻放出美麗的煙花，我們要定好目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，這樣才可以實(shí)現(xiàn)我們的夢想。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇五
這個故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動了我，他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時，他沒有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實(shí)工作換來的錢?！贝藭r我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創(chuàng)造生活。有夢想，去堅(jiān)持，跌倒了爬起來，只有堅(jiān)持下去，才會有實(shí)現(xiàn)夢想的可能?！拔覀兠ǖ哪繕?biāo)和道路，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進(jìn)一步?！焙嗬?。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢想堅(jiān)持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí)，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。
當(dāng)我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇六
這個題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。
看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個字，有的有兩個字，不是很長，卻是我這個孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細(xì)膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。
這本書，語言是質(zhì)樸的。記得作者寫到殺的雞時，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復(fù)存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。
這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機(jī)，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個高尚之人談話，讓我無時無刻提醒自己，改變自己心中的污點(diǎn)吧，追追你那樸實(shí)自然的故鄉(xiāng)吧！
朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇七
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，我有許多感觸。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣膲浩仁顾兂梢粋€迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路?！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣膲浩榷坏貌蛔詺?，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想吧！
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了?！笔且粋€典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣……使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實(shí)踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費(fèi)時間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?BR> 魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的`啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……。
這本書使我印象深刻。
幾周前牟老師就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子，機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
我學(xué)習(xí)了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇八
這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數(shù)愛好者膜拜。
本書的作者是上海作家協(xié)會副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由作者對畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議，但畫家對他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對著污濁的世界，長袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。
羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時候你花了九牛二虎之力，動了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩、作文、編戲、繪畫，都會遇到這種情形。這時候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切。
“圣母與民女”中說道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時引起了整個世界的驚訝?，F(xiàn)在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代，還沒有解剖學(xué)這門科學(xué)，人類對自己身體的了解非?？蓱z。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu)，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來，而正是因?yàn)閷θ祟惖臉?gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解，作為一個現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上，仍然看不出有多少高明之處。而對達(dá)芬奇而言，在他的時代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。
每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇九
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可小時候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十
多少個人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說，細(xì)細(xì)地品讀下來，卻有著詩一般的回想，散文一般的語句氛圍。
那是一個由古文向白話文變革的年代，文中的詞語或多或少有著一些錯別字。讀著原文，不知為什么，總覺得那些錯別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動物名稱，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感。魯迅作為白話文作者第一人，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中。
第二次讀到這里時，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個年代百姓之苦，說出來自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今，魯迅所說的問題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了。文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識縱使他的筆寫下了很多諷刺社會的語句。
這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的課文，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想，對社會的吶喊。對我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動而真實(shí)的描寫。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語。魯迅的文章無法脫離一種近代中國的文風(fēng)，乍一讀，仿佛是沒有深度，缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人，無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十一
20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場大廳引爆自制炸彈，表達(dá)自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個消息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛，那么，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。
一是有愛就有理想和堅(jiān)持：小比利最大的心愿是擁有一對獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛他，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個夢想。
二是有愛就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發(fā)過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。于是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后，比利與兩只獵犬形影不離，經(jīng)歷一次次磨難，也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個個奇跡。
最后，兩只獵犬為了保護(hù)比利，永遠(yuǎn)倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)了全家人的夢想----搬出山區(qū)，開始新生活。
我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，應(yīng)該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！
那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十二
當(dāng)天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
書架上，一本藍(lán)封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，第第讀起它，我總會情不自禁地流淚：男孩比利最大的`心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“玻退鼈円黄鸫┰缴筋^，尋蹤冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎杯，捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安更不愿獨(dú)活于世上......
讀完故事，我竟發(fā)現(xiàn)，淚，不知什么時候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責(zé)任，誠實(shí)，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個樸素，質(zhì)樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機(jī)挺身而出，護(hù)主，愛主的情感洋溢在字碼之情。
放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內(nèi)容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的情誼......
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十三
每個人都有一個固定的故鄉(xiāng)，但是有一群孩子，他們既不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作，講述的是一群農(nóng)民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀(jì)下，早早的學(xué)會了自強(qiáng)自立與面對困難。但是，他們也并不是真的不需要親情，他們試圖挽留過，也試圖尋找過，但是結(jié)局都各有不同。
“讓人陌生，卻又無法不為之動容”，這是劉緒源給本書的評價。是的，作者所寫的并不精致圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強(qiáng)烈、真實(shí)，很容易引人入勝，對人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅(jiān)強(qiáng)、樂觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書，總會思緒萬千?，F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會熱點(diǎn)，也是老生常談的問題了，但社會的關(guān)注給出的效果并不佳。截止20xx年8月底，全國農(nóng)村留守兒童仍有697萬人；截止20xx年，全國農(nóng)民工總量29077萬人，外出農(nóng)民工就有17425萬人?！傍B有一個巢，人有一個家”，每個留守兒童都渴望有一個“家”。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，愿世上不再有留守兒童，愿每個兒童都有一個“家”。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十四
湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空，涓涓細(xì)流的小河，翡翠一般的菜地，紅磚綠瓦的房子……湊成了活畫般的——我的故鄉(xiāng)。
走進(jìn)鄉(xiāng)下，你便會看到五彩繽紛、形態(tài)各異的花仙子們在兩旁迎接你，一陣清涼的微風(fēng)撲面而來，他們有規(guī)律的搖著自己那小巧玲瓏的腦袋，真舒服!
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十五
到這篇文章已經(jīng)感受到讀后感的筆記與運(yùn)筆書寫的認(rèn)真程度會影響思路，這也就是說讀書寫字是兩個基本點(diǎn)，書中的意境與自己的價值觀是兩個基本點(diǎn)，這是基于歷史唯物主義的思想。
文中第一段對故鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的區(qū)分給了我這樣笨嘴拙舌的人一個新的說辭，我的確遇到別人問我老家是哪的，腦子里詞匯少，而且也不想費(fèi)口舌就直接說住址，有時候會看看對方是哪的人好，確定一下范圍，但是最終還是不想多費(fèi)口舌。
對芥菜的描寫引經(jīng)據(jù)典價值多樣，但似乎故鄉(xiāng)的人不太加以利用，只是采取食用。
黃花麥果和紫云英都與祭祀有關(guān)，黃花麥果，可做成糕點(diǎn)，小孩們特別喜歡。在北京的家鄉(xiāng)也有售賣，但沒有作者故鄉(xiāng)兒時的味道了。
現(xiàn)在城區(qū)里的野菜都長在公園里吧，可以在生長的季節(jié)里采點(diǎn)做包子餡烙個糊餅之類的。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十六
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十七
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的'，心中一松，不會的，此刻可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣牡蹏髁x，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?BR> 他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料，一方面是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十八
初讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，在六年級。語文課本里的那篇《少年閏土》，至今記憶猶新。對閏土栩栩如生的描畫，兩個不同身份的孩子平等的友誼，給我的印象，竟是溫暖。
偶然向媽媽提起《少年閏土》，媽媽抽出一本《魯迅文集》來，翻到《故鄉(xiāng)》那頁，讓我看課文沒有摘錄的那個結(jié)尾。于是看了下來，體會到了魯迅先生筆觸的寒意。雖說《故鄉(xiāng)》并沒有像《祝福》《藥》那一般悲情，但在那文字背后，少年和中年的閏土站在一起，那種鮮明的對比叫我心寒。
魯迅在年幼時是欽佩閏土的，佩服他敢在月光下看守瓜地，能在海邊拾精美的貝殼……那時的閏土也是靈巧的，紅潤的臉蛋，健壯的四肢，誰會想到在數(shù)多年后活潑機(jī)敏的小伙伴歷經(jīng)滄桑而變得又老又鈍？當(dāng)年魯迅是那么羨慕閏土，同時不滿于自己只能在大宅院里看四角的天空，為自己的孤陋寡聞而微微地懊惱。而分別時的那一場大哭，也讓我毫不懷疑他們的不舍。之后呢？正如我們想的那樣，幾十年后，他們又相見了，是心懷喜悅的，曾是多么好的一對朋友。但現(xiàn)在站在魯迅面前的，這個衣衫襤縷、面容枯黃、目光渾濁的中年人，再沒有少年閏土的半點(diǎn)影子。當(dāng)那聲“老爺”從他口中顫抖的說出時，魯迅的心涼了，再不是朋友，盡管兩人離得那么近，卻又明顯有了距離等級之分。這個心靈上的落差，使當(dāng)年的一切美好，不復(fù)存在。
是該感慨世事的艱辛？擬或是嘆息時光老人太過輕易地改變了一個人？
閏土只是一個地位低下的人啊，他卑微的內(nèi)心恰恰體現(xiàn)了社會下層人們的哀弱，從他的以前開始，隨著魯迅筆法的飛快旋轉(zhuǎn)，我們看到了整個社會的黑暗，整個國家的不堪一擊。
魯迅的筆，就你一把利劍，刺破這層層的黑暗，他要光明啊，他要這個社會進(jìn)步，要整個國家強(qiáng)大！他就是吶喊著，聲嘶力竭，蕩氣回腸。他有自己的爆發(fā)點(diǎn)，他努力要去喚醒還睡著的人們，在他們麻木的心上撕開流血的口子，讓他們開始出現(xiàn)敏感的反應(yīng)，讓潛伏于地下的新生力量結(jié)成洪流而噴薄欲出！這種吶喊，只有魯迅才能做到，他所帶來的刺痛感，干脆利落地陷進(jìn)每一個人的肌膚。
就像魯迅所召喚的：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。不要怕希望渺茫，也不要怕力量微小，只要有人想往前走，只有人敢往前走，那么多人的腳，定能走出一條亮堂的路來！
魯迅的那個年代，與我們的現(xiàn)在雖相隔甚遠(yuǎn)，但那種思想，那種責(zé)任，那種抱負(fù)或是理想，是一樣的。而且再過幾十年，幾百年，都不會改變，就像魯迅筆下那條牽系著希望的路，往后的一代又一代，都將一步一步，前赴后繼地走下去！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇十九
一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周："眾愛卿，請拿出一張潔白的紙來，注意了，是潔白的，不是黑的了。昨日重現(xiàn)，都見底了；也罷，就隨著車顛來覆去吧，人嘛，就隨著恍惚吧，反正也習(xí)慣了。“不打擾了，再見。還有w，我還以為再也見不到她了呢！漢堡和薯?xiàng)l吵了起來。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣膲浩仁顾兂梢粋€迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路。”這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣膲浩榷坏貌蛔詺?，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想吧！
故鄉(xiāng)讀后感數(shù)篇二十
人們常說：“狗是人類最忠誠的朋友，是人們眼中忠誠善良的體現(xiàn)！”也許是因?yàn)槲沂侵还?。我總是喜歡關(guān)于狗的書。無論是萊西，還是沈石溪的第七只獵犬，都對我很有吸引力。但對我來說最難忘的是美國著名作家威爾遜·羅爾斯的“紅雷摩斯之家“！
整個故事很精彩，很感人，我一遍又一遍地讀了四五遍，但還是讀不夠。每次我讀的時候，它似乎都深入到主人公的內(nèi)心，我從不覺得無聊。它像磁鐵一樣吸住了我。
雖然故事很簡單，但情節(jié)有起伏。小文的主角比利最大的愿望就是有一對心愛的獵犬。最后，通過自己的努力得到了他的愿望，生死結(jié)下的友誼與狗，所以我的感覺是，為了比利的片段得到兩個獵狗和精力。只有一歲的孩子，沒有任何放棄，堅(jiān)持的毅力深深打動了我！由于一個偶然的河流的機(jī)會比利拿了一本雜志，里面有賣獵犬廣告，所以比利決定攢錢給自己買的狗，不要依賴父母。比利每天早早起床挖野菜，摘黑莓的水果，用撲獸夾捕捉野兔的開始，我們將出售他們零碎河邊釣魚的人，賺了幾毛錢一天，從$50目標(biāo)，只是這是一個不可能完成的任務(wù)。但它已經(jīng)讓比利堅(jiān)持了下來。兩年之久，他收集愿意給老聃和安迪的$50的最后一篇文章作為補(bǔ)償。我被比利堅(jiān)持震驚的信念！
最后兩個小獵犬失去了生命拯救他的主人的生命，主返回多年的救命之恩的數(shù)量。不久，兩個小墳成長朱紅色蕨類植物。天使只能播種傳奇蕨草的種子，這是否給了天使比利的禮物......
合上這本書，讓我收獲頗多，讓我學(xué)會了很多做人要忠誠，做事要堅(jiān)持，面對社會生活要更加需要勇敢。只要學(xué)生自己有追求和實(shí)現(xiàn)夢想，通過不斷努力發(fā)展必然會影響呈現(xiàn)一個燦爛的美景。對待朋友，家人要真誠。我心中默默許愿希望這些紅色羊齒草永存，常伴我們可以左右！