在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中筆記記篇一
俗話說：“好記性不如爛筆頭。”的確，上課時把教師講的概念、公式和解題技巧記下來，把聽過或看過的重要信息清晰地保存下來，有利于減輕復習負擔，提高學習效率。但在實際學習中，不少同學忙于記筆記，沒有處理好聽、看、記和思的關系，顧此失彼，從而影響學習效果。這里，筆者僅就同學們在數學筆記中存在的幾種誤區(qū)進行分析，以幫助大家提高記數學筆記的效率。
誤區(qū)之一：筆記成了教學實錄
有的同學習慣于“教師講，自己記，復習背，考試模仿”的學習，一節(jié)課下來，他們的筆記往往記了幾頁紙，可以說是教材和教師板書的“映射”，成了教學實錄。這些同學過分依賴筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒有聽懂不要緊，只要課后認真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會忽視老師的一些精彩分析，使自己對知識的理解膚淺，增加學習負擔，學習效率反而降低，易形成惡性循環(huán)。一般來講，上課要以聽講和思考為主，并簡明扼要地把教師講的思路記下來，課本上敘述詳細的地方可以不記或略記。同時，要記下自己的疑問或閃光的思想。如老師講概念或公式時，主要記知識的發(fā)生背景、實例、分析思路、關鍵的推理步驟、重要結論和注意事項等;對復習講評課，重點要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優(yōu)解法等)以及典型錯誤與原因剖析，總結思維過程，揭示解題規(guī)律。記筆記時，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽課效率，又有利于課后有針對性的復習，從而收到事半功倍的效果。
誤區(qū)之二：筆記本成了習題集
錄，不認真領悟其中蘊含的重要數學思想和方法，是學不好數學的。 經驗告訴我們，少量典型習題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點放在習題價值的挖掘上，即注意寫好解題評注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標，它們會提醒你何時減速，何時急轉彎，何時遇到岔路口等。解題也是如此，易錯之處或重要的解題思想，要用簡短精煉的詞語作為評注，把閃光的智慧用筆頭記下來，這對積累經驗，提升數學素養(yǎng)大有裨益。隔一段時間后，再把它們拿出來推敲一番，往往會溫故知新?？傊P記應成為自己研究數學的心得，指引學習前進方向的路標。
區(qū)之三：筆記本成了過期“期刊”
有些同學的筆記本好比過期期刊，時間一長就棄于一旁，沒有發(fā)揮它應有的作用，實在可惜。事實上，許多高考優(yōu)勝者的經驗之一就是使自己的筆記成為個人的“學習檔案”和最重要的復習資料。因為，好的筆記是課本知識的濃縮、補充和深化，是思維過程的展現與提煉。合理利用筆記可以節(jié)省時間，突出重點、提高效率。當然，還要經常對筆記進行階段性整理和補充，建立有個性的學習資料體系。如可以分類建立“錯題集”，整理每次練習和考試中出現的錯誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點評”、“易錯題”等類別。只要這樣堅持做下去，不斷擴大成果，就能克服“盲點”，走出“誤區(qū)”，到了緊張的綜合復習階段，就會顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時間，把所學知識系統(tǒng)化、信息化。
高中筆記記篇二
作為一個高中生，作業(yè)已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。而有些同學為了更好地完成作業(yè)，養(yǎng)成了記筆記的好習慣。在這個過程中，我們不僅可以加深對知識的理解，還能夠提高學習效率。下面我將分享我在記筆記過程中的一些心得體會。
首先，我的第一條心得是：記筆記要全面準確。在課堂上，老師講解的內容非常豐富，有時候我們會覺得無從下手。因此，在記筆記時，我們要先理清思路，把握主線，確保關鍵點被完整記錄。然后，我們可以適當畫一些圖表，以便更好地理解和記憶知識點。最后，我們還要留出足夠的空白空間，以備后續(xù)補充和總結。
其次，我的第二條心得是：記筆記要簡潔明了。直接照搬老師講解的語言和句子，有時會讓筆記變得冗長不堪。因此，我們要學會用自己的話語來總結和概括。在這個過程中，我們可以簡化句子結構，刪除冗余信息，使得筆記更加簡潔明了。這樣一來，我們在溫習的時候就能夠迅速回憶起知識點，提高學習效率。
而我的第三條心得則是：記筆記要注重關鍵詞。在學習過程中，關鍵詞是我們獲取知識點的橋梁。通過分析并記錄關鍵詞，我們可以更好地理解知識點的內涵和外延。這樣一來，我們在以后的學習中，只要看到關鍵詞，就能夠迅速聯想到相關的知識點，提高學習速度和效果。
另外，我的第四條心得是：記筆記還需要進行及時復習。學過的知識，往往容易被時間沖淡，甚至遺忘。為了避免這種情況發(fā)生，我們在記筆記的同時，最好能夠定期進行復習，鞏固已學的知識點。這樣一來，我們就能夠及時發(fā)現差錯并進行糾正，保持知識的新鮮度和準確性。
最后，記筆記的心得體會還包括：遇到不理解的問題要及時請教老師和同學，互相交流和分享。在課后要進行思考和總結，查漏補缺，不斷完善自己的筆記，提高記筆記的能力和效率。我們還可以嘗試使用不同的顏色和標記法來區(qū)分和強調重要的知識點，提高復習的效果?？傊浌P記不僅能幫助我們更好地理解和掌握知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達能力。
作為高中生，在面對大量的作業(yè)和學習壓力的同時，記筆記是我們有效應對的一種方法。通過全面準確、簡潔明了、注重關鍵詞、及時復習和與他人交流，我們能夠更好地記住知識、提高學習效率。相信只要我們不斷努力和實踐，記筆記的能力會越來越出色。
高中筆記記篇三
篇一：《山居筆記》讀書筆記
同時跟著他一起剖析了歷史問題，理解了科舉、魏晉風骨和小人這些深刻的話題。他這個筆記是想通過自己的實地考察、資料查閱了斷一些疑難文化課題，歷史告訴我們就像最后一篇一樣，雖然沮喪但都是我們要面對的。
從《一個王朝的背影》至《歷史的暗角》，不管品讀歷史，還是回味人生，很多難題還需繼續(xù)探訪，這些問題當然不可能輕易找到答案但所能做的就是呼吁更多的學者親身去感觸和研究，我們現在文化與商業(yè)的狹路相逢，會是怎樣一個結果還無人可知，只是對抗一直存在。
最近看了一些宮廷劇，提到寧古塔，從余的考察中才知道原來在東北，這片讓我曾經覺得富碩、豪爽的土地，原來有過這么多悲傷，陰暗的過去。還好歷史不能壓倒文明以及文化的傳播，即使在那些被流放者中也能交流出美麗的文字，流傳著積極向上的句子。生經多難情愈好，這實在是災難給人最大的恩惠，所謂患難見真情吧，這個時候的幫助遠比豐厚的禮品和華麗的語句真實打動人。顧貞觀思念吳兆騫寫的詞作也得到流傳，更說服了納蘭容若的鼎力相助，終于將朋友救出。流放創(chuàng)造了一個味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。東北人的重友情、講義氣一定與流放者們的精神遺留有深刻關聯吧。從宏觀來說，流放無論如何也是對文明的一種摧殘，部分流放者從傷痕累累的苦痛中掙扎出來，手忙腳亂創(chuàng)造出了一些文明，但并不能給流放本身增色添彩，比較這樣限度的對生理心理的嚴重侵害，還是磨滅了很多人才。文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦難中顯現人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變在變，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有些人不管如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。毫無疑問，最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以再生死存亡的邊緣吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是熱鬧的東西越是脆弱，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還依然脆弱，這不能不說是人類的一大悲劇。除了像龐貝古城那樣純自然力的毀壞之外，致使許多城市消亡的原因還在于人類自身。人類，尤其是中國人，究竟有什么深層原因使他們既迷戀城市、覬覦城市，又與城市過不去呢？渤海國從曾經的繁盛走向灰飛煙滅，我們只能說，歷史曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快碎了，醒來一片荒涼?？v然城市這么脆弱，我盡管喜歡安靜、崇尚自然，卻還是以一個現代人的想法渴望著無數生命散發(fā)出的蓬勃熱能。只是希望我們的城市能有更多的美好，更多的包容與綠洲般讓人心曠神怡的空氣。
蘇東坡的經歷說不順也還是幸運，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。一部中國文化史，有很長一段時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。黃州的凄苦，讓蘇東坡更加超脫，灑脫勇敢，藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。寂寞沙洲冷，正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。像他這樣的靈魂竟然寂靜無聲，遲早會創(chuàng)造一個宏大的奇跡讓世界震驚。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會吵鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
去過湖南兩次，還是錯過了岳麓書院，只知現今指點江山的橘子洲頭，不知千年文人培育之地的書院，但不知現今能否找到點遠古的學識，感受到那種學習的氛圍呢？書院包容了眾多的學者，求知若渴的心，雖然將學者還是文人都受到過打擊，但是這種文化的傳播從沒有中斷。朱熹的教學影響著歷代的學者，當時的好學遠非現在所能比，過于浮躁的社會使得對文化的理解過于淺顯，對知識的追求過于單薄。誰能保證歷代教育家一輩子又一輩子澆下的心血和汗水，一定能滋養(yǎng)出文明的花朵，而這些花朵又永不凋謝？誠然，過一段時期總有人站出來為教育和教師張目，瑯瑯書聲，響徹九州，但岳麓書院可以作證，這一切也恰似潮漲潮落。不知怎么回事，文明這個文明古國有一種近乎天然的消解文明的機制，三下兩下，瑯瑯書聲沒了，代之以官場寒暄、市井嘈雜、小人哄鬧。在人的整體素質特別在文化人格上，文明究竟比朱熹、張拭那個時代長進了多少？他們又曾預料到這個時代的現狀么？而我們，是否也能由此去猜想今后？人類歷史上，許多燥熱的過程、頑強的奮斗最終仍會組接成一種整體性的無奈何悲涼。我們擁有一個庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場文化傳代的游戲。至于游戲的結局，我們都不要問。
一直山西是個比較窮的地方，除了那些暴富的煤商，靠壓榨著貧苦大眾的生命撈錢，那有錢的也讓我覺得那錢不干凈，沒有什么好炫耀的；唯一的好感是平遙古城，那個讓我向往的地方；大學時一個朋友的是山西的，才讓我覺得可能山西也還可以的，至少他的為人還有平常生活的寬裕度讓我覺得那是一個有窮有富的地方。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺，慚愧，那個讓我所謂蘇南人有點不屑的地方，原來曾是全國最富庶的地方。晉商原來那么有經商頭腦，那么聰明，靠自己的雙手和頭腦創(chuàng)造著幾乎覆蓋全國的財富。蘇州的“中國戲曲博物館”讓多少藝術家驚嘆不已，原來這只是“三晉會館”，即山西人到蘇州來做生意時的一個聚會場所。說起來蘇州也算富庶繁華的了，沒想到山西人輕輕松松來蓋了一個會館把風光占盡。宋靄齡的丈夫孔祥熙這位國民政府的財政部長也是從山西太古縣走出來的，這里曾被稱為“中國的華爾街”。平遙西大街更是吸引著全國的商人在此建立分號，以及當地的日升昌等著名的票號，可見繁華必當不一般，雖然現今還不蕭條，但有不少莊嚴沉靜的古典建筑外部添飾一些五顏六色的現代招聘，與古典建筑的原先主人相比，顯得有點浮薄。喬家大院正是在這條街上，全國各地的大宅深院見得多了，但一進這個宅院，諸多名園便立即顯得過于柔雅小氣。義無反顧的出發(fā)，并不一定能到達預想的彼岸，在商業(yè)領域尤其如此。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質有關：其一，坦然從商；其二，目光遠大；其三，講究信義；其四，嚴于管理。以上這些不僅讓這個山西商人團體一起富庶，也是現今從商成功的不二法則。為何，山西無數商家最后經歷了敗落，自身有原因，商業(yè)機制的時代性轉換固然是個原因，但是上個世紀中葉以來連續(xù)不斷的激進主義的暴力沖撞才是真正主要的原因，一次次阻斷了中國經濟自然演進的路程，最終摧毀了山西商人。先是太平天國后是辛亥革命，將修養(yǎng)生息一段世紀的山西商家徹底打垮了，山西商家的最后一線希望徹底破滅，走西口的旅程，終于走到了終點。晉商的鼎盛春秋長達數百年，它的衰落也不過是近幾十年的事。要創(chuàng)造一個輝煌何其難，可是毀掉一個文明卻又是如此之快。
日暮相關何處是？煙波江上使人愁。登上黃鶴樓，卻引發(fā)的強烈的被遺棄感，肯定是和當時的處境有關，茫茫江山，何處是我家？我去黃鶴樓時可能心境大好，有那么多人陪著，只是望著長江將武漢劃分為三塊，雄偉的武漢長江大橋下流淌著沿江文明?？赡芪疫€年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒有更深刻的思考，沒有思念家鄉(xiāng)，因為我不是置身異鄉(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒有那種失落的找不到家的感覺。在一般意義上，家是一種生活，在深刻意義上，家是一種思念，只有遠行者才有多家的殷切思念，因此只有遠行者才有深刻意義上的家。最開始因為不習慣異鄉(xiāng)的生活而懷念爸媽，懷念家的溫暖舒適，后來逐漸習慣了，就不想家了，而今一直在外面學習和工作的我，開始逐漸意識到家的可親可近，最讓人牽掛的當然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家鄉(xiāng)余姚，因為浙江和我家靠得挺近，早也聽說過這個地方，原來還記得有余姚電視臺的，現在裝數字電視收不到了。沒想到這個縣城還藏著7000多年前的文明，有著如此深遠的歷史，作者曾因有著余姚口音而被人笑，可是后來完全拋棄后，知道家鄉(xiāng)的可愛，出了如此的名人學者。王陽明、朱舜水、黃宗羲和邵晉涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”這里的先生嚴子陵正是余姚人是也。逐漸發(fā)現故鄉(xiāng)在追蹤和包圍著他，連大學的教授都是自己的老鄉(xiāng)，親切感使然。余姚離家這么近，還有良渚文化的發(fā)現，讓我更想踏上這塊土地，去感受遠古文明和近現代學者大家的風范。美國人類學家摩爾根指出，夢寐――野蠻――文明這三個階段是人類文化和社會發(fā)展的普遍階梯。文明是對蒙昧和野蠻的擺脫，人類發(fā)展大大過程如此。文明有可能盛載過野蠻，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明的碎片有可能被修補，有可能無法修補，然而即便是無法修補的碎片，也會保存著某種光彩，永久地讓人想象。區(qū)區(qū)如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒有資格躋身某個遺址等待挖掘，沒有資格裝點某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧與野蠻的搏斗匯總碎得于心無愧。余老師是謙虛了，至少余姚人現在都知道他，都為除了這樣一位學者而感到自豪，他為故鄉(xiāng)帶去了驕傲和文明。想想自己的家鄉(xiāng)出了柳亞子、張應春這些勇敢之士，而我現在所能做的只是以他們?yōu)闃s，以故鄉(xiāng)的風土人情自豪，卻沒能為故鄉(xiāng)帶去任何光彩，也是自己慚愧的，可能注定自己就要這樣平庸了，但是我會讓故鄉(xiāng)蒙羞，我會讓更多的人知道故鄉(xiāng)的景美人更美。
只在爸媽去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖國版圖的最南端，于是跟隨余老師的腳步領略海南的風土人情，自然美景，聽他述說著天涯故事。從一個故事引入，只有在天涯海角，絕壁死谷，生命被逼到了最后的邊界，一切才變得深刻。海南很久之前一直被認為荒蠻，無法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關系，這個不同尋常的女子的統(tǒng)領，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。一種在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在――這便是盛唐之前便已確立的海南島形象。此后，中國將在無窮無盡的民族紛爭中走過千百年血腥殘殺的路程，但是海南島卻大體平靜。由唐至宋，中國的人文版圖逐漸發(fā)生了變化，越來越多的文明因子向南傾注。海南島把被貶謫的四位官員愛稱為“五公”進行紀念，那便是李綱、趙鼎、李光和胡銓，不管他們最后的命運有多少不同，但他們都愛上了這塊土地，生活地很知足。蘇東坡在六十多歲時被流放到海南島，這把年紀，一到海南，衣食住行都遇到了嚴重困難，但他自給自足，畢竟是他，很快在艱難困苦中發(fā)現了生趣、美麗，開始代表中國文明的最高層次，來評價海南島，從而留下了一些美麗的詩篇。海南之行被他回憶起來竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南島也對得起中國文化史了。而后出來的名人邱峻和海瑞都是依戀著故鄉(xiāng)，無比的依戀，到死時一定要回歸的人兒，沖天憾地的陽剛，冥冥中依然偎依在女性的懷抱。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。你看不管這座島的實際年齡是多少，正兒八經把它納入中華文明的是那位叫冼夫人的女性，海南島對整個中國文明的各種貢獻中，最大的一項是由另一位叫黃道婆的女性完成的；直到現代，還出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播遠揚，這些女性都產生在亂世，冼夫人出現于南北朝時代，黃道婆來往于宋、元兩代更替期，宋氏三姊妹則活躍于二十世紀的戰(zhàn)亂中，越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，海南島一次次對整個中國發(fā)揮著獨特的功能。女性文明很自然地派生了家園文明。蘇東坡、李光他們淚涔涔地來了，遇到了家園文明，很快破涕為笑；海瑞，邱浚他們氣昂昂地走了它，放不下家園文明，終于樂極生悲。海南籍的華僑闖蕩四海，在所有的華僑中他們可能是鄉(xiāng)土意識最濃的一群，也是由于家園文明。海南，色彩濃處，野性猶存，我很想有機會去走一遭。尋找前人的足跡，感受美麗風景背后的深刻意境。不管現代多么繁榮，它對于整個中國版圖而言仍然是一個人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。好生安頓下冼夫人的潔白海灘、黃道婆的啟航碼頭、蘇東坡的春花春草、宋氏三姊妹的夢中故居，讓一切有機會上島的人都能吟一句“茲游奇絕冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家園的笑，海南的笑，問號變成句號。從華北到海角，大地的旅游到此暫時告一段落，接下來是一些歷史問題的探究。
科舉制度的出現有其必然之勢，不能說它的錯與不錯，只是隨著社會背景的改變，在那個時代所產生的影響不同。隋唐年間，出現了科舉制度?？婆e制度的最大優(yōu)點是從根本上打破了豪門世族對政治權力的壟斷，使國家行政機構的組成向著盡可能大的社會面開放。凡是這片國土上的人才，都有可能被選拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保留著機會。另外一個優(yōu)點是十分明確地把文化水準看做選擇行政官吏的首要條件。但是考來考去，都是考文學修養(yǎng)和對諸子經典的熟悉程度，這種考法當然未必合適，越到后來越顯現出很多負面效應，但至少在唐宋時代，無疑對社會重心和人格重心產生了有趣的引導。大批書生從政，究竟是加重了社會的文明，還是加速了社會的腐朽？余老師偏向于前者，覺得書生做官，極大擴充了書生隊伍，客觀上拓展了社會的文明面。考試時寫詩作賦，于是大江南北的學者都投入了詩賦文章的訓練，雖然展現了一個整體的文學氛圍，但是那種在考場里產生的詩詞歌賦能有多少含金量。想想那些作詩好的人也不一定會懂從政的道理，所以這在一方面也決定了官場中會出現的問題。不否認科舉制度帶來的那種公平，就像現在的高考，窮人家的孩子通過高考進入自己夢想的學校學習，提高自己，從而改善自己和家人的生活，知識無國界，無歧視，但是面對現實，這些全都經不起考驗，古代出現買官，槍手替人寫文章；現在找上好工作的卻不一定是成績好的人，而那些混著日子靠著雄厚家底的，卻一直高高在上。隨著時間流逝，科舉的弊病也逐漸顯現，給中國知識分子帶來的心理痼疾和人格遺傳還是有原因的：伺機心理，騎墻態(tài)勢，矯情傾向。作為中國文人和書生，他們又失落了文化本位，因為他們自從與文化接觸開始，就是為了通過科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩賦只是手段，平時的吟詠也常常脫離文學本體，因為人生感觸往往與落第和入仕有關，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺階，吟詠便從一種手段變味一種消遣。圍繞著科舉，政治和文化構成了一個糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說是因為文化；未能保全文化，說是為了政治。百無一用是書生，或許是少數自省的自我嘲謔，但在中國，常常因百無一用而變得百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點的無所作為中。后來的推薦與自薦有不當也有有益之處?？梢愿玫倪x拔人才，而不是只是從考場的一篇文章就能推斷出他是否適合從政。后來確實可以證明考試不斷出現了問題，作弊夾帶代考使得考場內外都是巨大的不信任，科舉本是朝廷好文人之間秋波對接，文化與政治之間情緣初定，但是，這種好不容易開始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！當時考官也存在著無比的壓力，不管是來自權力還是做人道德上面的不安，都讓他們居在考官這個讓人歆獻的高度卻抵擋不住來自四周的'攻擊，不知道最終該選擇站在哪邊?？婆e考試，對中國來說，這是一種千年的需要，又是一種千年的無奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難?？婆e考試最終的徹底敗落，在于它的考試內容。廢除了科舉考試的中國有了新式教學，卻沒能從制度上解決管理人才的選拔問題。如果沒有優(yōu)秀的行政管理者，一切學者、科學家都會在無序狀態(tài)中磨耗終身，都會在逃難、傾軋、改行中折騰得精疲力竭，這已被歷史反復證明?？婆e制度給過我們一種遠年的浪漫，一種理性的構想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度常年不斷地位中華民族選拔各級管理人員。這一出中國政治的幕間戲演得好長，最后是悲劇是滑稽很難分辨。
魏晉風骨，那些才俊心靈交流的時候，一個時代，便賦予了特色。阮籍、嵇康、山濤、向秀……有過他們，是中國文化的幸運，失落他們，是中國文化的遺憾。魏晉雖亂世，卻多名士，也算是對這個時代的彌補吧，可是這些人才出在這個時代，有點浪費。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來，間斷地隨著自己自己心血來潮。不過他十余天的正式上班，用現今的行政管理學解決了辦事效率，大刀闊斧地精簡了法令，然后瀟灑地離開了。天才是也。他不受世俗禮教影響，對男女間的互相關心也毫不忌諱。會為一個陌生的美好卻又早逝的生命放聲大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的發(fā)自內心，不會因為吃肉喝酒而影響到他那顆悲痛的心。正當他母親的離別而悲痛時，嵇康出現了，懂他，一樣不忌諱靈堂，帶來酒和琴。一個稀世的大學者，大藝術家，竟然在一座大城市的附近打鐵！沒有人要他打，只是自愿，也不收錢，他實在比那些瘦骨嶙峋的隱士和弱不禁風的書生要健康的讓人羨慕。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因為他是發(fā)自內心的承認他倆的美貌。鐘會的出場讓我有點吃驚呀，我的本家，雖然才華夠大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，聞所聞而來，見所見而去。嵇康寫給山濤的絕交信非常有名，外人看來是絕對不合理的一封批評好友的信，一番好意卻換來朋友和你的絕交。不過果然這是一對不同尋常的朋友，了解的真正的含義，就算嵇康后來離開，會愿意把兒子托付給這個曾經的朋友。后來那封寫給呂安哥哥的絕交信才是真正意義上的絕交。可是也是因為這封絕交信，讓他走上刑場，只可惜這個為朋友打抱不平的才人，就這樣離開了，帶著《廣陵散》從此在這世上絕跡了。
談了奇才轉而還是要看到那些似乎比他們還活得好的小人，因為小人能左右逢源，能出能伸，他們卑鄙的行徑也正是他們在各個朝代游走自如的工具。其實，他們正是中國歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個現狀，更厲害的是改變歷史。楚國的費無忌讓楚王和兒子反目，最后使整個楚國陷入連年兵火，不能不說他實力超群，足以撼動歷史。這樣卑劣的伎倆真不是一般人能想的出來的。小人的行為主要表現在：見不得美好，見不得權力，不怕麻煩就怕沒麻煩可制造，辦事效率高，不會放過被害者，需要博取同情，用謠言制造氣氛，最終控制不了局勢。這幾點費無忌真是非常吻合，在把楚國變得滿目蒼夷時自己也沒能逃脫制裁，并且也遺臭萬年。余老師把小人分為：惡奴型（明朝奴仆），乞丐型（江蘇之淮、徐、海等地），流氓型（曹欽程），文痞型（現代居多）。能有這么多小人也是不無原因的，第一，觀念上的缺陷，不知從什么時候開始，我們社會上特別痛恨的都不是各種類型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于無視鄰里親友的規(guī)勸死死追求異性的情種，不顧一切的激進派或者巋然不動的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮酸、固執(zhí)，我們痛恨這痛恨那，卻不會痛恨那些沒有立場的游魂、轉瞬即逝的笑臉、無法驗證的美言、無可檢收的許諾，我們厭惡愚昧，厭惡野蠻，卻唯獨把小人忘了，這些都給小人的繼續(xù)興風作浪提供了溫床。第二，情感上的牽扯，小人善于做情感游戲，揣摩你的心思，讓你正中下懷。正常人的情感是以坦示自我的內心開始，小人的情感游戲是從揣摩對方的需要開始的，而且往往揣摩的很準，到后來，即使你識破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。管仲和王安石這兩位大家都很好地走出情感迷魂陣，正確辨別小人，但多數人沒有他們的才智還是淪為小人的心理獵物。第三，心態(tài)上的恐懼，在很多情況下小人不是與你搏斗，而是與你死纏，他們知道你沒有這般時間、口舌、耐心和情緒，他們知道即使發(fā)火也有熄火的時候，只要繼續(xù)纏下去總會有你的意志達到極致的一刻。惹不起，很多人就選擇了躲避。好人躲著小人，久而久之，小人被一些無知者羨慕，他們的隊伍擴大了。第四，策略上的失誤。第五，靈魂上的對應，如果沒有這個根，一個謠言便如小兒夢囈，腐叟胡謅，會有什么影響呢？很多人都有失落的時候，很容易滋長嫉妒情緒，這是就會被小人利用。我們怎樣才能消解小人，不在害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高低貴賤的界限。這個令人沮喪的話題在任何時代還是都要提的，因此請大家在關注一切重大社會問題時也把目光順便注意一下小人。
ps：翻著牛兒讀過的一本本書，很有親切感，不知道他當時是以什么心態(tài)讀這本書的，抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的讓我讀書，但我真的感覺到了讀書是種樂趣，感謝他的用心良苦，讓我在即將荒廢的揶揄又無聊的工作中尋找到一絲慰藉，不知道我們是不是能在某一時刻就突然產生情感上的共鳴，無需言語，你我感覺就可。
篇二：余秋雨《山居筆記》讀書筆記
在大四臨走的時候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地攤上時心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。
收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當時在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學中甚為流傳。許多人在作文時也會適時引用他對于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個更深的角度來審視中國的文化。
一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時候，我們班主任（化學老師），語文老師還鼓勵我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時候，出現過對《畫皮》的深度探討，對《東京審判》的理性辯論，有過同學之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關系，爭得不亦樂乎。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時間帶領我們去慢慢賞析《東風破》。如今憶起當初之教學，我雖未選擇了文科，然時不地想念起高中這種看似離經的都學，其實才是語文的真諦。
本期望著大學是一個讓我們更加廣闊的天地，然事實遠非如此，經過三年的流放，逐漸意識到天天喊著構建綜合性大學的人們，正把我們培養(yǎng)著一個個機器，有時我更想回到高中，回到那種我們整個班級56個一起看《紅樓夢》的日子，一起眺望大海暢聊抱負的日子。只是一切都無法回退。大學三年，我們一學期最多只有一門有關中國文化的課，俗稱文華素質課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。
在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應該就是逃了一學期自己不想上的課，跟著當代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達到如此之地步。
似乎扯得有點遠，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個已經被工科磨了三年的我，會于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關的想法。
實踐課都這樣了，那其他課的評價又什么如何呢？
在火車確實想了許多，一時無法盡述，且一天火車的奔波，確也困意漸襲，睡吧。
高中筆記記篇四
高中作為學生人生中的一個重要階段，作業(yè)筆記是我們每天必不可少的任務之一。通過做作業(yè)和做筆記，我逐漸領悟到一些心得體會。
首先，作業(yè)是高中學習過程中的重要組成部分。完成作業(yè)不僅可以鞏固所學知識，還可以培養(yǎng)我們的學習能力和解決問題的能力。在高中，老師會布置大量的作業(yè)，這些作業(yè)涵蓋了各個科目的知識點。做作業(yè)時，我不僅要獨立思考，還要查閱資料和參考教材，以便更好地完成任務。通過不斷地解決作業(yè)問題，我發(fā)現自己的思維逐漸變得更加敏銳，學習能力也得到了極大提高。
其次，筆記是高中學習中不可或缺的一環(huán)。作為學生，及時記錄下老師講解的內容和重要知識點，對于我們的學習十分關鍵。在上課時，我會仔細聽講，將老師講解的內容用簡潔準確的語言記錄下來。在整理筆記時，我會對課堂內容進行思考和總結，為以后的學習和復習打下良好的基礎。筆記不僅能夠幫助我更好地理解知識，也能夠提高我對知識的記憶力。
第三，作業(yè)和筆記的質量比數量更重要。在高中，老師常常布置大量的作業(yè)，有時候一天都用不完。然而，我發(fā)現做作業(yè)的質量比數量更重要。花很長時間做作業(yè)，并不意味著掌握了知識，只是告訴了我自己對知識點的了解。因此，我會合理安排時間，分清主次，提高每道題的解答質量。同樣地，筆記的質量也比數量更重要。記錄下一堂課的知識點和重要內容，并能夠準確簡潔地表達出來，對于日后的學習和復習都有重要的幫助。
第四，合理利用互聯網資源。在高中，我們有幸生活在一個數字化時代，互聯網為我們提供了海量的學習資源。無論是做作業(yè)還是整理筆記，互聯網都能給予我們幫助。許多學習網站和論壇上都有許多類似的問題和解答，我們可以通過搜索引擎來查找。這不僅可以幫助我們更好地理解問題，并且還可以使我們對知識有更深入的了解。同時，我還會利用互聯網上的資源來查閱相關資料，幫助我更好地完成作業(yè)和整理筆記。
最后，作業(yè)筆記體現了我的學習態(tài)度和自律能力。通過一段時間的實踐，我發(fā)現做好作業(yè)和筆記需要耐心和堅持。有時候，作業(yè)會讓我感到疲憊和無聊，但我不會輕易放棄。我會想著完成作業(yè)之后，我會對所學知識有更深入的了解，這也是對自己學習態(tài)度的一種肯定。同時，一套整理得井井有條的筆記不僅可以使我在學習和復習時事半功倍，更能增強我的自律能力。
總而言之，作業(yè)和筆記是高中學習中不可或缺的一部分。通過不斷地完成作業(yè)和整理筆記，我感受到了學習的樂趣和成就感。作業(yè)和筆記不僅能夠幫助我鞏固和深化知識，也可以提高我解決問題的能力和自律能力。我深知作業(yè)筆記對于我的學習是至關重要的，我將繼續(xù)保持良好的學習習慣，不斷提高作業(yè)筆記的質量。
高中筆記記篇五
“國學筆記心得體會高中”
第一段：介紹國學的概念和作用（200字）
國學是中華民族的寶貴文化遺產，是我國自古以來的傳統(tǒng)學問。它涵蓋了經、史、子、集、傳五經以及詩、書、禮、樂、易六藝，是中國古代文化的重要組成部分。國學對于高中生來說意義重大，不僅可以幫助我們更好地了解自己的文化根源，更能啟迪我們的思維方式和價值觀念。
第二段：闡述國學筆記的重要性和實際應用（200字）
國學筆記是整理、記憶國學知識的重要方法，也是鞏固國學學習成果的有效工具。通過記筆記，我們可以將復雜的國學知識轉化為簡明扼要的文字，便于理解和記憶。此外，在課堂上，我們可以通過記錄筆記集中注意力，幫助自己更好地聽講；而在復習階段，國學筆記成為了我們復習的有力輔助，一篇篇細致而詳細的筆記幫助我們回憶起記憶遺漏的知識點，提高我們的復習效果。
第三段：分享國學筆記的體會和心得（300字）
通過這段時間的學習，我深刻地體會到了國學筆記的重要性。首先，記國學筆記可以幫助我提升知識的內化能力。當我們將所學的內容通過筆記整理出來，我們會對知識有更深入的理解和體會。其次，通過寫筆記，我發(fā)現自己的思維變得更加清晰。將掌握的知識點逐條整理在紙上，我會發(fā)現這些知識點之間的邏輯關系，形成系統(tǒng)性的思維結構。最后，國學筆記的整理也培養(yǎng)了我的自律和思維能力。寫筆記需要時間和耐心，并且要將細節(jié)歸納、歸類。這樣的過程不僅要求我們具備良好的自律性，更能提升我們的思維能力和學習專注力。
第四段：分析國學筆記在學習中的作用（200字）
國學筆記不僅是記憶工具，更是學習的方法和策略。通過整理和歸納國學筆記，我們能夠加深對知識點的理解，并且能迅速地回憶起學過的內容。此外，寫國學筆記可以幫助我們更好地掌握知識，提高學習效果。通過寫筆記的過程，我們不僅能明確自己的知識盲點，更能對重點內容進行梳理和強化記憶?？傊?，國學筆記在學習中起著不可替代的作用，是我們學習的好助手。
第五段：總結國學筆記的重要性和作用（200字）
國學筆記是我們學習國學的得力工具和良好習慣的形成過程。通過記筆記，我們能更好地理解、掌握和應用所學的國學知識，同時也培養(yǎng)了我們的思維能力和自律性。國學筆記是我們學習路上的好朋友，我們應當高度重視和合理運用。作為當代中學生，我們肩負著傳承和弘揚中華文化的責任，在國學筆記中找到樂趣和成就感，將國學精髓傳承下去，為構建和諧社會貢獻自己的力量。
高中筆記記篇六
這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會，對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數一數二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應該認真學習的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的“長城”——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了“康熙希望能筑起一座無形的長城”。所以他在避暑山莊外設立“木蘭圍場”，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通中國文化，而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學的學說著作。他“將生命從深宮里釋放出來”，使那個時代強盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，“樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳的氣氛”。緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿，從而導致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學者王國維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：“我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。”
在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：“小人的勢力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。”在這一方面，小人的手段耍的極其陰險?！靶∪擞帽拔⒌纳迟N在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。”這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧!
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
放假前，學校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來之后，就如饑似渴的.讀了起來。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
高中筆記記篇七
高中生活是我們人生中非常重要的一個階段，這個時期不僅是我們人格形成的關鍵期，也是人生道路奮斗的起點。而在這個過程中，讀書筆記無疑是我們不可或缺的一部分。接下來，我將分享我的一些讀書筆記心得體會。
第一，讀書筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書中的重點內容，還應當注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒有一個好的習慣，就很容易出現記錯或丟失筆記的情況。因此，在讀書時我們要認真記錄，不要抄襲，也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。
第二，讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認為讀書筆記的本質是記錄，所以要盡可能地詳細描述書中內容。但實際上，在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會更好。這不僅有利于強化記憶，還可以開拓我們的思維。因此，我們應該在記錄的基礎上，融入自己的感悟和理解。
第三，讀書筆記是我們認識自我、完善個人知識結構和提升個人能力的工具。高中的學習任務非常繁重，而讀書筆記作為一種學習方法，可以幫助我們更好地完成學業(yè)。通過讀書筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識結構和認知模型。同時，讀書筆記也是發(fā)揮個人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認識和理解世界。
第四，讀書筆記應該多樣化。除了紙質筆記，我們也可以使用電子記錄工具，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學習和筆記。同時，我們也可以采用多種形式的筆記，如思維導圖、條理結構等方式，呈現我們的思考和認識。
總之，讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學生對知識的理解，提升學生的記憶力和思維能力。而對于在讀書筆記中遇到的各種問題，如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等，我們應該認識到它們的重要性，不斷加以改進和完善。只有做到這些，我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學習所用。
高中筆記記篇八
第一段：介紹國學和國學筆記的背景和意義（200字）
國學是中國獨有的傳統(tǒng)文化，它是中華民族發(fā)展史上的瑰寶。國學以儒家思想為核心，包括經典文化、詩詞、書法、禮儀等方面的內容，延續(xù)了幾千年的歷史。國學筆記是通過筆頭記錄下來的個人感悟和心得，具有傳承與思考的作用。高中階段是我們思想成熟和價值觀建立的關鍵時期，在學習國學筆記的過程中，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，對于我們的人生道路有著重要的指導作用。
第二段：國學筆記帶給我的收獲和心得（200字）
通過學習國學筆記，我深深感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到祖先們的智慧和思想。在讀經典、誦詩詞、練書法的過程中，我不僅拓寬了自己的知識面，還培養(yǎng)了優(yōu)雅的藝術修養(yǎng)。同時，國學筆記還屬于個人心得，更重要的是在書寫的過程中，我學會了思考和總結，不僅提高了自己的文字表達能力，還讓我更好地理解了國學經典的內涵。
第三段：國學筆記的重要性和作用（200字）
國學筆記對于我們的成長發(fā)展有著積極的影響。首先，在遵循傳統(tǒng)的基礎上，國學筆記能夠增加我們對于國學文化的了解，幫助我們樹立正確的價值觀念和人生目標。其次，國學筆記能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和良好的修養(yǎng)，讓我們更好地欣賞和鑒賞中國傳統(tǒng)文化。最后，國學筆記還能提升我們的文化自信，讓我們有更強的使命感去傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
第四段：如何加強國學筆記的學習和應用（200字）
要加強國學筆記的學習和應用，我們可以從以下幾個方面入手。首先，要多讀經典文化著作，理解其中的思想內涵，從中汲取營養(yǎng)，寫下自己的感悟和體會。其次，我們要注重練習和寫作，通過不斷的實踐來提高自己的文字表達能力。此外，可以參加相關的活動和社團，與有相同愛好的同學們進行交流互動，共同提高。
第五段：總結國學筆記對于個人成長的意義和價值（200字）
國學筆記作為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，對于我們的成長發(fā)展有著重要的意義。通過學習和應用國學筆記，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。同時，國學筆記還能提高我們的審美情趣和藝術修養(yǎng)，增加自己的文化自信。相信在今后的生活中，我們將能夠更好地發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，為實現中華民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
高中筆記記篇九
高中是人生中一個特別重要的階段，這個時期的學習對于我們未來人生的發(fā)展有著巨大的影響。讀書筆記是學習中一個比較重要的環(huán)節(jié)，通過讀書筆記，我們可以更好地將自己所學的知識點整理、記憶以及歸納，下面是我對于讀書筆記的一些心得和體會。
首先，讀書筆記的重要性不言而喻。我們在學習中接觸到的知識點非常多，而且往往不是一個章節(jié)能夠理解透徹的。當我們在學習中遇到一些難點的時候，我們可以通過讀書筆記找到自己當時的想法或者理解方式，再加上當時課上老師的講解，很容易將這些難點搞懂。另外，讀書筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識點，特別是一些公式或者定理的記憶，筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。
其次，讀書筆記的要點不可少。筆記的要點應當簡明扼要，保證筆記的清晰明了是前提條件。在學習的時候，我們應當將比較重要的知識點、注意事項、易錯點等記錄下來，當然，需要注意的是，記錄下來并不只是為了完成筆記，更重要的是我們應該花時間去消化課文，讓自己對知識點越來越熟悉。
再次，讀書筆記的形式有很多種，需要選擇最適合自己的一種。根據自己的喜好，可以選擇簡單記錄、概括記錄、提問辨析法和思維導圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的，但也不能被忽視。通過自我實際操作對比，我個人比較喜歡思維導圖，因為思維導圖能夠更好的將知識點進行分類，突出重點，同時思維導圖能夠幫助我們學會概括能力，用最短的語言概括最多的知識內容。
最后，讀書筆記之間要相互聯系。很多同學都會將不同科目筆記分別記錄，但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層，所以筆記之間要互相關聯起來，你可以將不同學科筆記的一些共性內容整合在一塊，從而提高全局的了解，這樣也有助于對知識點的深入理解。
總的來說，讀書筆記幫助我們更好地整合知識點、深入理解知識點、記憶知識點，無疑是我們學習中非常重要的一個環(huán)節(jié)。當然，讀書筆記的形式、筆記要點以及筆記之間的聯系都需要我們不斷摸索和磨練，讓自己成為一個更好的學習者。
高中筆記記篇十
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧！
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的！這其實就是給我們的.心靈一個最完滿的交代。
高中筆記記篇十一
初中生活是我們人生中的一段重要階段，它既有著對知識的渴望，也有著對未來的美好期許。初中畢業(yè)的時候，我們滿懷憧憬地走進了高中的大門，懷揣著困難與挑戰(zhàn)，但又飽含著無限希望與夢想。在初中畢業(yè)之初的時候，我們都曾下定決心，要在高中不忘初心，不辜負自己與家人的期望。
第二段：記筆記的重要性與方法
高中生活的課程相較于初中要復雜許多，而記筆記則成為了我們有效學習的重要方式。記筆記不僅可以幫助我們抓住重點，審時度勢，還可以鞏固我們的記憶，使知識更加深入。不同的科目對筆記的要求也有所不同，我們要根據不同的學科特點，選取合適的方式和方法去記錄。對于理科，要注重在講解過程中的重點和關鍵思路，對于文科，要注重對知識點的文字描述與理解。在筆記本上還可以加上一些關鍵詞、圖表和彩色標記等，讓筆記更加清晰和易于閱讀。
第三段：筆記整理的重要性與技巧
隨著學習的進行，筆記的堆積也會越來越多，如果不及時整理，就會讓我們在日后查閱時困擾。因此，對于筆記的整理，我們要保持耐心與細致?？梢愿鶕總€科目的知識體系，將筆記逐個整理成章節(jié)，再將章節(jié)之間的關系整理出來，形成一張大綱。在這個過程中，我們不僅可以鞏固知識點，還可以發(fā)現不足與問題，進一步提高學習效率。
第四段：筆記的反思與總結
筆記不僅是記錄知識的工具，還是我們學習過程中的借鑒與反思。當我們復習時，可以根據之前的筆記，反思自己在學習中的不足之處，再結合老師的講解和同學的意見，不斷總結經驗，找到自己的學習方法和技巧。同時，我們還可以將學習中的體會與感悟寫在筆記本上，這不僅有助于我們在筆試中表達自己的觀點，還可以培養(yǎng)我們的文字表達能力。
第五段：初心的堅守與感悟
高中三年的學習生活如同一場長跑，有時會讓我們感到疲憊與沮喪。但是，我們不能忘記當初的誓言，要時刻保持初心與夢想。在學習中，我們要保持積極向上的態(tài)度，相信自己的實力，努力去克服困難。即使遇到挫折與失敗，也不要輕易放棄，要堅信只要努力，就一定會有收獲。最重要的是，我們要珍惜高中時光，把握好自己的成長機會，讓自己不負青春年華。
通過以上五個段落的串聯，我們講述了從初中畢業(yè)開始，我們對高中生活的期許與決心，以及記筆記的重要性與方法，筆記整理的重要性與技巧，筆記的反思與總結，最后是不忘初心的堅守與感悟。這篇文章從整體上表達了我們高中生活中如何才能不忘初心，銘記初衷，以及為了實現夢想而努力的過程與方法。
高中筆記記篇十二
高中，是每個人人生中極為重要的一段時光。在這個階段里，我們經歷了青澀的春夏秋冬，學習了許多知識和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學生們重要的學習工具。在高中讀書筆記的過程中，我深刻地體會到了很多，下面我將從五個不同的角度來分享我的心得和體會。
第一，筆記能夠增強記憶。對于我這種易忘性很強的人來說，讀書筆記是一項必備技能。筆記能夠幫助我將學到的知識和概念整理成系統(tǒng)性的結構，從而更加清晰地理解和記憶。再次復習的時候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識點。
第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識。很多時候，我們在學習的過程中會遇到一些難點和疑惑，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點。通過整理筆記，我可以將不同的觀點和思路串聯起來，進而得到更系統(tǒng)和全面的理解。
第三，筆記能夠提高寫作和表達能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書筆記對于提高寫作和表達能力有著很大的幫助。通過讀書筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準確地表達自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結構。
第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學習的基本功之一，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內容。通過讀書筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠對其中的思想和觀點進行深入地挖掘和分析。
第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時間。高中的學業(yè)繁重，時間管理是非常重要的一環(huán)。讀書筆記可以幫助我們更好地將時間分配和管理，避免重復的學習和浪費。通過整理筆記，我能夠更快速地回憶和復習以前學過的知識點，從而節(jié)省時間和提高效率。
總之，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識，提高寫作和表達能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時間等方面。因此，我們應該認真對待讀書筆記，將其作為學習的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應對高中生活中的挑戰(zhàn)和機遇。
高中筆記記篇十三
史記是我國古代歷史著作中的重要一部，不僅對于歷史的研究具有重要的參考價值，更是對于個人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠的影響。在高中階段，讀史記成為了學生們重要的學習內容之一。我也在高中時期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記。在這個過程中，我深深體會到史記的魅力和學習史記的重要性，同時也得到了一些寶貴的體會與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會。
首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠的歷史意識。史記幾乎囊括了中國兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會的發(fā)展變遷，也可以看到各個歷史時期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過讀史記，我能夠將自己的視野從狹窄的現實生活拓展到更廣闊的歷史長河之中，更好地了解這個國家和這個民族的歷史，培養(yǎng)出對于歷史、對于國家的熱愛與責任感。
其次，讀史記讓我學會了思考和分析問題的能力。史記的內容豐富復雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當代社會和個人生活聯系起來，從中找到一些有益的啟示和教訓。通過這個過程，我學會了從多個角度來思考問題，從歷史的長河中獲取智慧，從而更好地應對和理解當代社會中的各種復雜問題。
另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對于歷史細節(jié)和人物情節(jié)進行準確的記憶和分析。通過長期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習慣，提高了自己的歷史記憶力。同時，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內容，還可以進一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動思考的習慣。
最后，讀史記對于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學習到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過仔細研讀史記，我學會了如何用簡練卻又有力的語言表達自己的觀點和看法，寫出更具有說服力和感染力的文章。
總之，讀史記對于高中學生來說是一項十分重要的學習內容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問題的能力。同時，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語言表達更加準確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來的學習和成長奠定了堅實的基礎。
高中筆記記篇十四
高中是人生中重要的一個階段，充滿了挑戰(zhàn)和機遇。而在這個階段，我們應該時刻牢記初心，以筆記記錄下所學所思所感，從而不斷成長、進步。以下是我的一些心得體會。
首先，筆記是學習的得力助手。在高中學習中，每一門學科的內容都是龐雜而繁多的，很多知識都需要記憶。筆記作為一種學習工具，不僅可以幫助我們記住知識點，還可以幫助我們理清思路，提高學習效率。我記得，在準備考試時，我經常將重要的知識點和公式記錄下來，并加以整理和歸納。這樣，當我復習時，就可以通過翻看筆記來回顧知識點，加深記憶。同時，我還會在筆記中添加一些自己的思考和理解，這樣可以更好地鞏固所學的知識。
其次，筆記是思考和創(chuàng)造的源泉。在高中階段，我們追求的不僅僅是對知識點的掌握，還包括對知識點的深入理解和拓展。而這些思考和創(chuàng)造力往往是通過筆記來實現的。我記得，有一次在數學課上，老師講解了一個解題方法，我覺得這個方法還有改進的空間。于是我將自己的想法記在筆記上，并在課后與同學們討論。通過集思廣益，我們共同改進了這個方法，并在下一次的測試中取得了好成績。這讓我深深體會到，筆記不僅是知識的記錄，更是思考和創(chuàng)造的源泉。
然后，筆記是成長的見證。高中是一個關鍵的成長時期，我們在這個階段不僅在學術上有了很大的提高，而且在個人發(fā)展方面也有了長足的進步。我們通過筆記記錄下自己的種種成長經歷，可以時刻回顧自己的成長軌跡，并不斷激勵自己追求更好的自己。我還記得，在高中三年級的創(chuàng)業(yè)課上，我和同學們一起創(chuàng)辦了一個小公司。我將我們的創(chuàng)業(yè)經歷和感受記錄在筆記中，并在班會上與大家分享。這讓我感到非常自豪，同時也讓我明白到，筆記不僅能記錄我的成長，也可以成為我分享的資料和動力。
最后，筆記是人際交流的橋梁。在高中期間，我們需要與老師和同學們進行頻繁的交流和互動。而有了筆記就可以更加清晰和準確地表達自己的思想和觀點，促進交流和理解。我曾經一次課后與同學們進行討論，關于一道復雜的物理題，我們每個人都有不同的見解和思路。我將自己的觀點和分析寫在筆記上，并與大家共享。通過交流，我們共同理清了思路，解決了問題。從這次經歷中，我深刻地認識到，筆記是人際交流的橋梁，它可以有效地促進溝通和理解，提高團隊協作能力。
總之，高中時期的學習對我們的未來發(fā)展起著至關重要的作用，而筆記是我們不忘初心的得力助手。通過筆記的記錄，可以提高學習效率，促進思考和創(chuàng)造，見證自己的成長，促進人際交流。所以，在高中學習的道路上，我們應該時刻記住，不忘初心，將學習中的點滴收獲記錄下來，成為我們成長的見證和助力。
高中筆記記篇一
俗話說：“好記性不如爛筆頭。”的確，上課時把教師講的概念、公式和解題技巧記下來，把聽過或看過的重要信息清晰地保存下來，有利于減輕復習負擔，提高學習效率。但在實際學習中，不少同學忙于記筆記，沒有處理好聽、看、記和思的關系，顧此失彼，從而影響學習效果。這里，筆者僅就同學們在數學筆記中存在的幾種誤區(qū)進行分析，以幫助大家提高記數學筆記的效率。
誤區(qū)之一：筆記成了教學實錄
有的同學習慣于“教師講，自己記，復習背，考試模仿”的學習，一節(jié)課下來，他們的筆記往往記了幾頁紙，可以說是教材和教師板書的“映射”，成了教學實錄。這些同學過分依賴筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒有聽懂不要緊，只要課后認真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會忽視老師的一些精彩分析，使自己對知識的理解膚淺，增加學習負擔，學習效率反而降低，易形成惡性循環(huán)。一般來講，上課要以聽講和思考為主，并簡明扼要地把教師講的思路記下來，課本上敘述詳細的地方可以不記或略記。同時，要記下自己的疑問或閃光的思想。如老師講概念或公式時，主要記知識的發(fā)生背景、實例、分析思路、關鍵的推理步驟、重要結論和注意事項等;對復習講評課，重點要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優(yōu)解法等)以及典型錯誤與原因剖析，總結思維過程，揭示解題規(guī)律。記筆記時，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽課效率，又有利于課后有針對性的復習，從而收到事半功倍的效果。
誤區(qū)之二：筆記本成了習題集
錄，不認真領悟其中蘊含的重要數學思想和方法，是學不好數學的。 經驗告訴我們，少量典型習題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點放在習題價值的挖掘上，即注意寫好解題評注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標，它們會提醒你何時減速，何時急轉彎，何時遇到岔路口等。解題也是如此，易錯之處或重要的解題思想，要用簡短精煉的詞語作為評注，把閃光的智慧用筆頭記下來，這對積累經驗，提升數學素養(yǎng)大有裨益。隔一段時間后，再把它們拿出來推敲一番，往往會溫故知新?？傊P記應成為自己研究數學的心得，指引學習前進方向的路標。
區(qū)之三：筆記本成了過期“期刊”
有些同學的筆記本好比過期期刊，時間一長就棄于一旁，沒有發(fā)揮它應有的作用，實在可惜。事實上，許多高考優(yōu)勝者的經驗之一就是使自己的筆記成為個人的“學習檔案”和最重要的復習資料。因為，好的筆記是課本知識的濃縮、補充和深化，是思維過程的展現與提煉。合理利用筆記可以節(jié)省時間，突出重點、提高效率。當然，還要經常對筆記進行階段性整理和補充，建立有個性的學習資料體系。如可以分類建立“錯題集”，整理每次練習和考試中出現的錯誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點評”、“易錯題”等類別。只要這樣堅持做下去，不斷擴大成果，就能克服“盲點”，走出“誤區(qū)”，到了緊張的綜合復習階段，就會顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時間，把所學知識系統(tǒng)化、信息化。
高中筆記記篇二
作為一個高中生，作業(yè)已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。而有些同學為了更好地完成作業(yè)，養(yǎng)成了記筆記的好習慣。在這個過程中，我們不僅可以加深對知識的理解，還能夠提高學習效率。下面我將分享我在記筆記過程中的一些心得體會。
首先，我的第一條心得是：記筆記要全面準確。在課堂上，老師講解的內容非常豐富，有時候我們會覺得無從下手。因此，在記筆記時，我們要先理清思路，把握主線，確保關鍵點被完整記錄。然后，我們可以適當畫一些圖表，以便更好地理解和記憶知識點。最后，我們還要留出足夠的空白空間，以備后續(xù)補充和總結。
其次，我的第二條心得是：記筆記要簡潔明了。直接照搬老師講解的語言和句子，有時會讓筆記變得冗長不堪。因此，我們要學會用自己的話語來總結和概括。在這個過程中，我們可以簡化句子結構，刪除冗余信息，使得筆記更加簡潔明了。這樣一來，我們在溫習的時候就能夠迅速回憶起知識點，提高學習效率。
而我的第三條心得則是：記筆記要注重關鍵詞。在學習過程中，關鍵詞是我們獲取知識點的橋梁。通過分析并記錄關鍵詞，我們可以更好地理解知識點的內涵和外延。這樣一來，我們在以后的學習中，只要看到關鍵詞，就能夠迅速聯想到相關的知識點，提高學習速度和效果。
另外，我的第四條心得是：記筆記還需要進行及時復習。學過的知識，往往容易被時間沖淡，甚至遺忘。為了避免這種情況發(fā)生，我們在記筆記的同時，最好能夠定期進行復習，鞏固已學的知識點。這樣一來，我們就能夠及時發(fā)現差錯并進行糾正，保持知識的新鮮度和準確性。
最后，記筆記的心得體會還包括：遇到不理解的問題要及時請教老師和同學，互相交流和分享。在課后要進行思考和總結，查漏補缺，不斷完善自己的筆記，提高記筆記的能力和效率。我們還可以嘗試使用不同的顏色和標記法來區(qū)分和強調重要的知識點，提高復習的效果?？傊浌P記不僅能幫助我們更好地理解和掌握知識，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達能力。
作為高中生，在面對大量的作業(yè)和學習壓力的同時，記筆記是我們有效應對的一種方法。通過全面準確、簡潔明了、注重關鍵詞、及時復習和與他人交流，我們能夠更好地記住知識、提高學習效率。相信只要我們不斷努力和實踐，記筆記的能力會越來越出色。
高中筆記記篇三
篇一：《山居筆記》讀書筆記
同時跟著他一起剖析了歷史問題，理解了科舉、魏晉風骨和小人這些深刻的話題。他這個筆記是想通過自己的實地考察、資料查閱了斷一些疑難文化課題，歷史告訴我們就像最后一篇一樣，雖然沮喪但都是我們要面對的。
從《一個王朝的背影》至《歷史的暗角》，不管品讀歷史，還是回味人生，很多難題還需繼續(xù)探訪，這些問題當然不可能輕易找到答案但所能做的就是呼吁更多的學者親身去感觸和研究，我們現在文化與商業(yè)的狹路相逢，會是怎樣一個結果還無人可知，只是對抗一直存在。
最近看了一些宮廷劇，提到寧古塔，從余的考察中才知道原來在東北，這片讓我曾經覺得富碩、豪爽的土地，原來有過這么多悲傷，陰暗的過去。還好歷史不能壓倒文明以及文化的傳播，即使在那些被流放者中也能交流出美麗的文字，流傳著積極向上的句子。生經多難情愈好，這實在是災難給人最大的恩惠，所謂患難見真情吧，這個時候的幫助遠比豐厚的禮品和華麗的語句真實打動人。顧貞觀思念吳兆騫寫的詞作也得到流傳，更說服了納蘭容若的鼎力相助，終于將朋友救出。流放創(chuàng)造了一個味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。東北人的重友情、講義氣一定與流放者們的精神遺留有深刻關聯吧。從宏觀來說，流放無論如何也是對文明的一種摧殘，部分流放者從傷痕累累的苦痛中掙扎出來，手忙腳亂創(chuàng)造出了一些文明，但并不能給流放本身增色添彩，比較這樣限度的對生理心理的嚴重侵害，還是磨滅了很多人才。文明可能產生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦難中顯現人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變在變，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有些人不管如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。毫無疑問，最讓人動心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以再生死存亡的邊緣吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點燃文明的火種。
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是熱鬧的東西越是脆弱，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還依然脆弱，這不能不說是人類的一大悲劇。除了像龐貝古城那樣純自然力的毀壞之外，致使許多城市消亡的原因還在于人類自身。人類，尤其是中國人，究竟有什么深層原因使他們既迷戀城市、覬覦城市，又與城市過不去呢？渤海國從曾經的繁盛走向灰飛煙滅，我們只能說，歷史曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快碎了，醒來一片荒涼?？v然城市這么脆弱，我盡管喜歡安靜、崇尚自然，卻還是以一個現代人的想法渴望著無數生命散發(fā)出的蓬勃熱能。只是希望我們的城市能有更多的美好，更多的包容與綠洲般讓人心曠神怡的空氣。
蘇東坡的經歷說不順也還是幸運，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。一部中國文化史，有很長一段時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。黃州的凄苦，讓蘇東坡更加超脫，灑脫勇敢，藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。寂寞沙洲冷，正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。像他這樣的靈魂竟然寂靜無聲，遲早會創(chuàng)造一個宏大的奇跡讓世界震驚。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會吵鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
去過湖南兩次，還是錯過了岳麓書院，只知現今指點江山的橘子洲頭，不知千年文人培育之地的書院，但不知現今能否找到點遠古的學識，感受到那種學習的氛圍呢？書院包容了眾多的學者，求知若渴的心，雖然將學者還是文人都受到過打擊，但是這種文化的傳播從沒有中斷。朱熹的教學影響著歷代的學者，當時的好學遠非現在所能比，過于浮躁的社會使得對文化的理解過于淺顯，對知識的追求過于單薄。誰能保證歷代教育家一輩子又一輩子澆下的心血和汗水，一定能滋養(yǎng)出文明的花朵，而這些花朵又永不凋謝？誠然，過一段時期總有人站出來為教育和教師張目，瑯瑯書聲，響徹九州，但岳麓書院可以作證，這一切也恰似潮漲潮落。不知怎么回事，文明這個文明古國有一種近乎天然的消解文明的機制，三下兩下，瑯瑯書聲沒了，代之以官場寒暄、市井嘈雜、小人哄鬧。在人的整體素質特別在文化人格上，文明究竟比朱熹、張拭那個時代長進了多少？他們又曾預料到這個時代的現狀么？而我們，是否也能由此去猜想今后？人類歷史上，許多燥熱的過程、頑強的奮斗最終仍會組接成一種整體性的無奈何悲涼。我們擁有一個庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場文化傳代的游戲。至于游戲的結局，我們都不要問。
一直山西是個比較窮的地方，除了那些暴富的煤商，靠壓榨著貧苦大眾的生命撈錢，那有錢的也讓我覺得那錢不干凈，沒有什么好炫耀的；唯一的好感是平遙古城，那個讓我向往的地方；大學時一個朋友的是山西的，才讓我覺得可能山西也還可以的，至少他的為人還有平常生活的寬裕度讓我覺得那是一個有窮有富的地方。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺，慚愧，那個讓我所謂蘇南人有點不屑的地方，原來曾是全國最富庶的地方。晉商原來那么有經商頭腦，那么聰明，靠自己的雙手和頭腦創(chuàng)造著幾乎覆蓋全國的財富。蘇州的“中國戲曲博物館”讓多少藝術家驚嘆不已，原來這只是“三晉會館”，即山西人到蘇州來做生意時的一個聚會場所。說起來蘇州也算富庶繁華的了，沒想到山西人輕輕松松來蓋了一個會館把風光占盡。宋靄齡的丈夫孔祥熙這位國民政府的財政部長也是從山西太古縣走出來的，這里曾被稱為“中國的華爾街”。平遙西大街更是吸引著全國的商人在此建立分號，以及當地的日升昌等著名的票號，可見繁華必當不一般，雖然現今還不蕭條，但有不少莊嚴沉靜的古典建筑外部添飾一些五顏六色的現代招聘，與古典建筑的原先主人相比，顯得有點浮薄。喬家大院正是在這條街上，全國各地的大宅深院見得多了，但一進這個宅院，諸多名園便立即顯得過于柔雅小氣。義無反顧的出發(fā)，并不一定能到達預想的彼岸，在商業(yè)領域尤其如此。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質有關：其一，坦然從商；其二，目光遠大；其三，講究信義；其四，嚴于管理。以上這些不僅讓這個山西商人團體一起富庶，也是現今從商成功的不二法則。為何，山西無數商家最后經歷了敗落，自身有原因，商業(yè)機制的時代性轉換固然是個原因，但是上個世紀中葉以來連續(xù)不斷的激進主義的暴力沖撞才是真正主要的原因，一次次阻斷了中國經濟自然演進的路程，最終摧毀了山西商人。先是太平天國后是辛亥革命，將修養(yǎng)生息一段世紀的山西商家徹底打垮了，山西商家的最后一線希望徹底破滅，走西口的旅程，終于走到了終點。晉商的鼎盛春秋長達數百年，它的衰落也不過是近幾十年的事。要創(chuàng)造一個輝煌何其難，可是毀掉一個文明卻又是如此之快。
日暮相關何處是？煙波江上使人愁。登上黃鶴樓，卻引發(fā)的強烈的被遺棄感，肯定是和當時的處境有關，茫茫江山，何處是我家？我去黃鶴樓時可能心境大好，有那么多人陪著，只是望著長江將武漢劃分為三塊，雄偉的武漢長江大橋下流淌著沿江文明?？赡芪疫€年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒有更深刻的思考，沒有思念家鄉(xiāng)，因為我不是置身異鄉(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒有那種失落的找不到家的感覺。在一般意義上，家是一種生活，在深刻意義上，家是一種思念，只有遠行者才有多家的殷切思念，因此只有遠行者才有深刻意義上的家。最開始因為不習慣異鄉(xiāng)的生活而懷念爸媽，懷念家的溫暖舒適，后來逐漸習慣了，就不想家了，而今一直在外面學習和工作的我，開始逐漸意識到家的可親可近，最讓人牽掛的當然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家鄉(xiāng)余姚，因為浙江和我家靠得挺近，早也聽說過這個地方，原來還記得有余姚電視臺的，現在裝數字電視收不到了。沒想到這個縣城還藏著7000多年前的文明，有著如此深遠的歷史，作者曾因有著余姚口音而被人笑，可是后來完全拋棄后，知道家鄉(xiāng)的可愛，出了如此的名人學者。王陽明、朱舜水、黃宗羲和邵晉涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”這里的先生嚴子陵正是余姚人是也。逐漸發(fā)現故鄉(xiāng)在追蹤和包圍著他，連大學的教授都是自己的老鄉(xiāng)，親切感使然。余姚離家這么近，還有良渚文化的發(fā)現，讓我更想踏上這塊土地，去感受遠古文明和近現代學者大家的風范。美國人類學家摩爾根指出，夢寐――野蠻――文明這三個階段是人類文化和社會發(fā)展的普遍階梯。文明是對蒙昧和野蠻的擺脫，人類發(fā)展大大過程如此。文明有可能盛載過野蠻，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明的碎片有可能被修補，有可能無法修補，然而即便是無法修補的碎片，也會保存著某種光彩，永久地讓人想象。區(qū)區(qū)如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒有資格躋身某個遺址等待挖掘，沒有資格裝點某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧與野蠻的搏斗匯總碎得于心無愧。余老師是謙虛了，至少余姚人現在都知道他，都為除了這樣一位學者而感到自豪，他為故鄉(xiāng)帶去了驕傲和文明。想想自己的家鄉(xiāng)出了柳亞子、張應春這些勇敢之士，而我現在所能做的只是以他們?yōu)闃s，以故鄉(xiāng)的風土人情自豪，卻沒能為故鄉(xiāng)帶去任何光彩，也是自己慚愧的，可能注定自己就要這樣平庸了，但是我會讓故鄉(xiāng)蒙羞，我會讓更多的人知道故鄉(xiāng)的景美人更美。
只在爸媽去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖國版圖的最南端，于是跟隨余老師的腳步領略海南的風土人情，自然美景，聽他述說著天涯故事。從一個故事引入，只有在天涯海角，絕壁死谷，生命被逼到了最后的邊界，一切才變得深刻。海南很久之前一直被認為荒蠻，無法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關系，這個不同尋常的女子的統(tǒng)領，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。一種在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在――這便是盛唐之前便已確立的海南島形象。此后，中國將在無窮無盡的民族紛爭中走過千百年血腥殘殺的路程，但是海南島卻大體平靜。由唐至宋，中國的人文版圖逐漸發(fā)生了變化，越來越多的文明因子向南傾注。海南島把被貶謫的四位官員愛稱為“五公”進行紀念，那便是李綱、趙鼎、李光和胡銓，不管他們最后的命運有多少不同，但他們都愛上了這塊土地，生活地很知足。蘇東坡在六十多歲時被流放到海南島，這把年紀，一到海南，衣食住行都遇到了嚴重困難，但他自給自足，畢竟是他，很快在艱難困苦中發(fā)現了生趣、美麗，開始代表中國文明的最高層次，來評價海南島，從而留下了一些美麗的詩篇。海南之行被他回憶起來竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南島也對得起中國文化史了。而后出來的名人邱峻和海瑞都是依戀著故鄉(xiāng)，無比的依戀，到死時一定要回歸的人兒，沖天憾地的陽剛，冥冥中依然偎依在女性的懷抱。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。你看不管這座島的實際年齡是多少，正兒八經把它納入中華文明的是那位叫冼夫人的女性，海南島對整個中國文明的各種貢獻中，最大的一項是由另一位叫黃道婆的女性完成的；直到現代，還出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播遠揚，這些女性都產生在亂世，冼夫人出現于南北朝時代，黃道婆來往于宋、元兩代更替期，宋氏三姊妹則活躍于二十世紀的戰(zhàn)亂中，越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，海南島一次次對整個中國發(fā)揮著獨特的功能。女性文明很自然地派生了家園文明。蘇東坡、李光他們淚涔涔地來了，遇到了家園文明，很快破涕為笑；海瑞，邱浚他們氣昂昂地走了它，放不下家園文明，終于樂極生悲。海南籍的華僑闖蕩四海，在所有的華僑中他們可能是鄉(xiāng)土意識最濃的一群，也是由于家園文明。海南，色彩濃處，野性猶存，我很想有機會去走一遭。尋找前人的足跡，感受美麗風景背后的深刻意境。不管現代多么繁榮，它對于整個中國版圖而言仍然是一個人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。好生安頓下冼夫人的潔白海灘、黃道婆的啟航碼頭、蘇東坡的春花春草、宋氏三姊妹的夢中故居，讓一切有機會上島的人都能吟一句“茲游奇絕冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家園的笑，海南的笑，問號變成句號。從華北到海角，大地的旅游到此暫時告一段落，接下來是一些歷史問題的探究。
科舉制度的出現有其必然之勢，不能說它的錯與不錯，只是隨著社會背景的改變，在那個時代所產生的影響不同。隋唐年間，出現了科舉制度?？婆e制度的最大優(yōu)點是從根本上打破了豪門世族對政治權力的壟斷，使國家行政機構的組成向著盡可能大的社會面開放。凡是這片國土上的人才，都有可能被選拔上來，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保留著機會。另外一個優(yōu)點是十分明確地把文化水準看做選擇行政官吏的首要條件。但是考來考去，都是考文學修養(yǎng)和對諸子經典的熟悉程度，這種考法當然未必合適，越到后來越顯現出很多負面效應，但至少在唐宋時代，無疑對社會重心和人格重心產生了有趣的引導。大批書生從政，究竟是加重了社會的文明，還是加速了社會的腐朽？余老師偏向于前者，覺得書生做官，極大擴充了書生隊伍，客觀上拓展了社會的文明面。考試時寫詩作賦，于是大江南北的學者都投入了詩賦文章的訓練，雖然展現了一個整體的文學氛圍，但是那種在考場里產生的詩詞歌賦能有多少含金量。想想那些作詩好的人也不一定會懂從政的道理，所以這在一方面也決定了官場中會出現的問題。不否認科舉制度帶來的那種公平，就像現在的高考，窮人家的孩子通過高考進入自己夢想的學校學習，提高自己，從而改善自己和家人的生活，知識無國界，無歧視，但是面對現實，這些全都經不起考驗，古代出現買官，槍手替人寫文章；現在找上好工作的卻不一定是成績好的人，而那些混著日子靠著雄厚家底的，卻一直高高在上。隨著時間流逝，科舉的弊病也逐漸顯現，給中國知識分子帶來的心理痼疾和人格遺傳還是有原因的：伺機心理，騎墻態(tài)勢，矯情傾向。作為中國文人和書生，他們又失落了文化本位，因為他們自從與文化接觸開始，就是為了通過科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩賦只是手段，平時的吟詠也常常脫離文學本體，因為人生感觸往往與落第和入仕有關，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺階，吟詠便從一種手段變味一種消遣。圍繞著科舉，政治和文化構成了一個糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說是因為文化；未能保全文化，說是為了政治。百無一用是書生，或許是少數自省的自我嘲謔，但在中國，常常因百無一用而變得百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點的無所作為中。后來的推薦與自薦有不當也有有益之處?？梢愿玫倪x拔人才，而不是只是從考場的一篇文章就能推斷出他是否適合從政。后來確實可以證明考試不斷出現了問題，作弊夾帶代考使得考場內外都是巨大的不信任，科舉本是朝廷好文人之間秋波對接，文化與政治之間情緣初定，但是，這種好不容易開始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！當時考官也存在著無比的壓力，不管是來自權力還是做人道德上面的不安，都讓他們居在考官這個讓人歆獻的高度卻抵擋不住來自四周的'攻擊，不知道最終該選擇站在哪邊?？婆e考試，對中國來說，這是一種千年的需要，又是一種千年的無奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難?？婆e考試最終的徹底敗落，在于它的考試內容。廢除了科舉考試的中國有了新式教學，卻沒能從制度上解決管理人才的選拔問題。如果沒有優(yōu)秀的行政管理者，一切學者、科學家都會在無序狀態(tài)中磨耗終身，都會在逃難、傾軋、改行中折騰得精疲力竭，這已被歷史反復證明?？婆e制度給過我們一種遠年的浪漫，一種理性的構想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度常年不斷地位中華民族選拔各級管理人員。這一出中國政治的幕間戲演得好長，最后是悲劇是滑稽很難分辨。
魏晉風骨，那些才俊心靈交流的時候，一個時代，便賦予了特色。阮籍、嵇康、山濤、向秀……有過他們，是中國文化的幸運，失落他們，是中國文化的遺憾。魏晉雖亂世，卻多名士，也算是對這個時代的彌補吧，可是這些人才出在這個時代，有點浪費。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來，間斷地隨著自己自己心血來潮。不過他十余天的正式上班，用現今的行政管理學解決了辦事效率，大刀闊斧地精簡了法令，然后瀟灑地離開了。天才是也。他不受世俗禮教影響，對男女間的互相關心也毫不忌諱。會為一個陌生的美好卻又早逝的生命放聲大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的發(fā)自內心，不會因為吃肉喝酒而影響到他那顆悲痛的心。正當他母親的離別而悲痛時，嵇康出現了，懂他，一樣不忌諱靈堂，帶來酒和琴。一個稀世的大學者，大藝術家，竟然在一座大城市的附近打鐵！沒有人要他打，只是自愿，也不收錢，他實在比那些瘦骨嶙峋的隱士和弱不禁風的書生要健康的讓人羨慕。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因為他是發(fā)自內心的承認他倆的美貌。鐘會的出場讓我有點吃驚呀，我的本家，雖然才華夠大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，聞所聞而來，見所見而去。嵇康寫給山濤的絕交信非常有名，外人看來是絕對不合理的一封批評好友的信，一番好意卻換來朋友和你的絕交。不過果然這是一對不同尋常的朋友，了解的真正的含義，就算嵇康后來離開，會愿意把兒子托付給這個曾經的朋友。后來那封寫給呂安哥哥的絕交信才是真正意義上的絕交。可是也是因為這封絕交信，讓他走上刑場，只可惜這個為朋友打抱不平的才人，就這樣離開了，帶著《廣陵散》從此在這世上絕跡了。
談了奇才轉而還是要看到那些似乎比他們還活得好的小人，因為小人能左右逢源，能出能伸，他們卑鄙的行徑也正是他們在各個朝代游走自如的工具。其實，他們正是中國歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個現狀，更厲害的是改變歷史。楚國的費無忌讓楚王和兒子反目，最后使整個楚國陷入連年兵火，不能不說他實力超群，足以撼動歷史。這樣卑劣的伎倆真不是一般人能想的出來的。小人的行為主要表現在：見不得美好，見不得權力，不怕麻煩就怕沒麻煩可制造，辦事效率高，不會放過被害者，需要博取同情，用謠言制造氣氛，最終控制不了局勢。這幾點費無忌真是非常吻合，在把楚國變得滿目蒼夷時自己也沒能逃脫制裁，并且也遺臭萬年。余老師把小人分為：惡奴型（明朝奴仆），乞丐型（江蘇之淮、徐、海等地），流氓型（曹欽程），文痞型（現代居多）。能有這么多小人也是不無原因的，第一，觀念上的缺陷，不知從什么時候開始，我們社會上特別痛恨的都不是各種類型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于無視鄰里親友的規(guī)勸死死追求異性的情種，不顧一切的激進派或者巋然不動的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮酸、固執(zhí)，我們痛恨這痛恨那，卻不會痛恨那些沒有立場的游魂、轉瞬即逝的笑臉、無法驗證的美言、無可檢收的許諾，我們厭惡愚昧，厭惡野蠻，卻唯獨把小人忘了，這些都給小人的繼續(xù)興風作浪提供了溫床。第二，情感上的牽扯，小人善于做情感游戲，揣摩你的心思，讓你正中下懷。正常人的情感是以坦示自我的內心開始，小人的情感游戲是從揣摩對方的需要開始的，而且往往揣摩的很準，到后來，即使你識破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。管仲和王安石這兩位大家都很好地走出情感迷魂陣，正確辨別小人，但多數人沒有他們的才智還是淪為小人的心理獵物。第三，心態(tài)上的恐懼，在很多情況下小人不是與你搏斗，而是與你死纏，他們知道你沒有這般時間、口舌、耐心和情緒，他們知道即使發(fā)火也有熄火的時候，只要繼續(xù)纏下去總會有你的意志達到極致的一刻。惹不起，很多人就選擇了躲避。好人躲著小人，久而久之，小人被一些無知者羨慕，他們的隊伍擴大了。第四，策略上的失誤。第五，靈魂上的對應，如果沒有這個根，一個謠言便如小兒夢囈，腐叟胡謅，會有什么影響呢？很多人都有失落的時候，很容易滋長嫉妒情緒，這是就會被小人利用。我們怎樣才能消解小人，不在害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高低貴賤的界限。這個令人沮喪的話題在任何時代還是都要提的，因此請大家在關注一切重大社會問題時也把目光順便注意一下小人。
ps：翻著牛兒讀過的一本本書，很有親切感，不知道他當時是以什么心態(tài)讀這本書的，抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的讓我讀書，但我真的感覺到了讀書是種樂趣，感謝他的用心良苦，讓我在即將荒廢的揶揄又無聊的工作中尋找到一絲慰藉，不知道我們是不是能在某一時刻就突然產生情感上的共鳴，無需言語，你我感覺就可。
篇二：余秋雨《山居筆記》讀書筆記
在大四臨走的時候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地攤上時心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。
收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當時在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學中甚為流傳。許多人在作文時也會適時引用他對于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個更深的角度來審視中國的文化。
一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時候，我們班主任（化學老師），語文老師還鼓勵我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時候，出現過對《畫皮》的深度探討，對《東京審判》的理性辯論，有過同學之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關系，爭得不亦樂乎。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節(jié)的時間帶領我們去慢慢賞析《東風破》。如今憶起當初之教學，我雖未選擇了文科，然時不地想念起高中這種看似離經的都學，其實才是語文的真諦。
本期望著大學是一個讓我們更加廣闊的天地，然事實遠非如此，經過三年的流放，逐漸意識到天天喊著構建綜合性大學的人們，正把我們培養(yǎng)著一個個機器，有時我更想回到高中，回到那種我們整個班級56個一起看《紅樓夢》的日子，一起眺望大海暢聊抱負的日子。只是一切都無法回退。大學三年，我們一學期最多只有一門有關中國文化的課，俗稱文華素質課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。
在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應該就是逃了一學期自己不想上的課，跟著當代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達到如此之地步。
似乎扯得有點遠，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個已經被工科磨了三年的我，會于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關的想法。
實踐課都這樣了，那其他課的評價又什么如何呢？
在火車確實想了許多，一時無法盡述，且一天火車的奔波，確也困意漸襲，睡吧。
高中筆記記篇四
高中作為學生人生中的一個重要階段，作業(yè)筆記是我們每天必不可少的任務之一。通過做作業(yè)和做筆記，我逐漸領悟到一些心得體會。
首先，作業(yè)是高中學習過程中的重要組成部分。完成作業(yè)不僅可以鞏固所學知識，還可以培養(yǎng)我們的學習能力和解決問題的能力。在高中，老師會布置大量的作業(yè)，這些作業(yè)涵蓋了各個科目的知識點。做作業(yè)時，我不僅要獨立思考，還要查閱資料和參考教材，以便更好地完成任務。通過不斷地解決作業(yè)問題，我發(fā)現自己的思維逐漸變得更加敏銳，學習能力也得到了極大提高。
其次，筆記是高中學習中不可或缺的一環(huán)。作為學生，及時記錄下老師講解的內容和重要知識點，對于我們的學習十分關鍵。在上課時，我會仔細聽講，將老師講解的內容用簡潔準確的語言記錄下來。在整理筆記時，我會對課堂內容進行思考和總結，為以后的學習和復習打下良好的基礎。筆記不僅能夠幫助我更好地理解知識，也能夠提高我對知識的記憶力。
第三，作業(yè)和筆記的質量比數量更重要。在高中，老師常常布置大量的作業(yè)，有時候一天都用不完。然而，我發(fā)現做作業(yè)的質量比數量更重要。花很長時間做作業(yè)，并不意味著掌握了知識，只是告訴了我自己對知識點的了解。因此，我會合理安排時間，分清主次，提高每道題的解答質量。同樣地，筆記的質量也比數量更重要。記錄下一堂課的知識點和重要內容，并能夠準確簡潔地表達出來，對于日后的學習和復習都有重要的幫助。
第四，合理利用互聯網資源。在高中，我們有幸生活在一個數字化時代，互聯網為我們提供了海量的學習資源。無論是做作業(yè)還是整理筆記，互聯網都能給予我們幫助。許多學習網站和論壇上都有許多類似的問題和解答，我們可以通過搜索引擎來查找。這不僅可以幫助我們更好地理解問題，并且還可以使我們對知識有更深入的了解。同時，我還會利用互聯網上的資源來查閱相關資料，幫助我更好地完成作業(yè)和整理筆記。
最后，作業(yè)筆記體現了我的學習態(tài)度和自律能力。通過一段時間的實踐，我發(fā)現做好作業(yè)和筆記需要耐心和堅持。有時候，作業(yè)會讓我感到疲憊和無聊，但我不會輕易放棄。我會想著完成作業(yè)之后，我會對所學知識有更深入的了解，這也是對自己學習態(tài)度的一種肯定。同時，一套整理得井井有條的筆記不僅可以使我在學習和復習時事半功倍，更能增強我的自律能力。
總而言之，作業(yè)和筆記是高中學習中不可或缺的一部分。通過不斷地完成作業(yè)和整理筆記，我感受到了學習的樂趣和成就感。作業(yè)和筆記不僅能夠幫助我鞏固和深化知識，也可以提高我解決問題的能力和自律能力。我深知作業(yè)筆記對于我的學習是至關重要的，我將繼續(xù)保持良好的學習習慣，不斷提高作業(yè)筆記的質量。
高中筆記記篇五
“國學筆記心得體會高中”
第一段：介紹國學的概念和作用（200字）
國學是中華民族的寶貴文化遺產，是我國自古以來的傳統(tǒng)學問。它涵蓋了經、史、子、集、傳五經以及詩、書、禮、樂、易六藝，是中國古代文化的重要組成部分。國學對于高中生來說意義重大，不僅可以幫助我們更好地了解自己的文化根源，更能啟迪我們的思維方式和價值觀念。
第二段：闡述國學筆記的重要性和實際應用（200字）
國學筆記是整理、記憶國學知識的重要方法，也是鞏固國學學習成果的有效工具。通過記筆記，我們可以將復雜的國學知識轉化為簡明扼要的文字，便于理解和記憶。此外，在課堂上，我們可以通過記錄筆記集中注意力，幫助自己更好地聽講；而在復習階段，國學筆記成為了我們復習的有力輔助，一篇篇細致而詳細的筆記幫助我們回憶起記憶遺漏的知識點，提高我們的復習效果。
第三段：分享國學筆記的體會和心得（300字）
通過這段時間的學習，我深刻地體會到了國學筆記的重要性。首先，記國學筆記可以幫助我提升知識的內化能力。當我們將所學的內容通過筆記整理出來，我們會對知識有更深入的理解和體會。其次，通過寫筆記，我發(fā)現自己的思維變得更加清晰。將掌握的知識點逐條整理在紙上，我會發(fā)現這些知識點之間的邏輯關系，形成系統(tǒng)性的思維結構。最后，國學筆記的整理也培養(yǎng)了我的自律和思維能力。寫筆記需要時間和耐心，并且要將細節(jié)歸納、歸類。這樣的過程不僅要求我們具備良好的自律性，更能提升我們的思維能力和學習專注力。
第四段：分析國學筆記在學習中的作用（200字）
國學筆記不僅是記憶工具，更是學習的方法和策略。通過整理和歸納國學筆記，我們能夠加深對知識點的理解，并且能迅速地回憶起學過的內容。此外，寫國學筆記可以幫助我們更好地掌握知識，提高學習效果。通過寫筆記的過程，我們不僅能明確自己的知識盲點，更能對重點內容進行梳理和強化記憶?？傊?，國學筆記在學習中起著不可替代的作用，是我們學習的好助手。
第五段：總結國學筆記的重要性和作用（200字）
國學筆記是我們學習國學的得力工具和良好習慣的形成過程。通過記筆記，我們能更好地理解、掌握和應用所學的國學知識，同時也培養(yǎng)了我們的思維能力和自律性。國學筆記是我們學習路上的好朋友，我們應當高度重視和合理運用。作為當代中學生，我們肩負著傳承和弘揚中華文化的責任，在國學筆記中找到樂趣和成就感，將國學精髓傳承下去，為構建和諧社會貢獻自己的力量。
高中筆記記篇六
這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會，對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數一數二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應該認真學習的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的“長城”——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了“康熙希望能筑起一座無形的長城”。所以他在避暑山莊外設立“木蘭圍場”，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通中國文化，而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學的學說著作。他“將生命從深宮里釋放出來”，使那個時代強盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，“樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳的氣氛”。緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿，從而導致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學者王國維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：“我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。”
在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：“小人的勢力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。”在這一方面，小人的手段耍的極其陰險?！靶∪擞帽拔⒌纳迟N在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。”這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧!
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
放假前，學校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來之后，就如饑似渴的.讀了起來。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
高中筆記記篇七
高中生活是我們人生中非常重要的一個階段，這個時期不僅是我們人格形成的關鍵期，也是人生道路奮斗的起點。而在這個過程中，讀書筆記無疑是我們不可或缺的一部分。接下來，我將分享我的一些讀書筆記心得體會。
第一，讀書筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書中的重點內容，還應當注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒有一個好的習慣，就很容易出現記錯或丟失筆記的情況。因此，在讀書時我們要認真記錄，不要抄襲，也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。
第二，讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認為讀書筆記的本質是記錄，所以要盡可能地詳細描述書中內容。但實際上，在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會更好。這不僅有利于強化記憶，還可以開拓我們的思維。因此，我們應該在記錄的基礎上，融入自己的感悟和理解。
第三，讀書筆記是我們認識自我、完善個人知識結構和提升個人能力的工具。高中的學習任務非常繁重，而讀書筆記作為一種學習方法，可以幫助我們更好地完成學業(yè)。通過讀書筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識結構和認知模型。同時，讀書筆記也是發(fā)揮個人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認識和理解世界。
第四，讀書筆記應該多樣化。除了紙質筆記，我們也可以使用電子記錄工具，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學習和筆記。同時，我們也可以采用多種形式的筆記，如思維導圖、條理結構等方式，呈現我們的思考和認識。
總之，讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學生對知識的理解，提升學生的記憶力和思維能力。而對于在讀書筆記中遇到的各種問題，如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等，我們應該認識到它們的重要性，不斷加以改進和完善。只有做到這些，我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學習所用。
高中筆記記篇八
第一段：介紹國學和國學筆記的背景和意義（200字）
國學是中國獨有的傳統(tǒng)文化，它是中華民族發(fā)展史上的瑰寶。國學以儒家思想為核心，包括經典文化、詩詞、書法、禮儀等方面的內容，延續(xù)了幾千年的歷史。國學筆記是通過筆頭記錄下來的個人感悟和心得，具有傳承與思考的作用。高中階段是我們思想成熟和價值觀建立的關鍵時期，在學習國學筆記的過程中，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，對于我們的人生道路有著重要的指導作用。
第二段：國學筆記帶給我的收獲和心得（200字）
通過學習國學筆記，我深深感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到祖先們的智慧和思想。在讀經典、誦詩詞、練書法的過程中，我不僅拓寬了自己的知識面，還培養(yǎng)了優(yōu)雅的藝術修養(yǎng)。同時，國學筆記還屬于個人心得，更重要的是在書寫的過程中，我學會了思考和總結，不僅提高了自己的文字表達能力，還讓我更好地理解了國學經典的內涵。
第三段：國學筆記的重要性和作用（200字）
國學筆記對于我們的成長發(fā)展有著積極的影響。首先，在遵循傳統(tǒng)的基礎上，國學筆記能夠增加我們對于國學文化的了解，幫助我們樹立正確的價值觀念和人生目標。其次，國學筆記能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和良好的修養(yǎng)，讓我們更好地欣賞和鑒賞中國傳統(tǒng)文化。最后，國學筆記還能提升我們的文化自信，讓我們有更強的使命感去傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
第四段：如何加強國學筆記的學習和應用（200字）
要加強國學筆記的學習和應用，我們可以從以下幾個方面入手。首先，要多讀經典文化著作，理解其中的思想內涵，從中汲取營養(yǎng)，寫下自己的感悟和體會。其次，我們要注重練習和寫作，通過不斷的實踐來提高自己的文字表達能力。此外，可以參加相關的活動和社團，與有相同愛好的同學們進行交流互動，共同提高。
第五段：總結國學筆記對于個人成長的意義和價值（200字）
國學筆記作為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，對于我們的成長發(fā)展有著重要的意義。通過學習和應用國學筆記，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。同時，國學筆記還能提高我們的審美情趣和藝術修養(yǎng)，增加自己的文化自信。相信在今后的生活中，我們將能夠更好地發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，為實現中華民族的偉大復興作出自己應有的貢獻。
高中筆記記篇九
高中是人生中一個特別重要的階段，這個時期的學習對于我們未來人生的發(fā)展有著巨大的影響。讀書筆記是學習中一個比較重要的環(huán)節(jié)，通過讀書筆記，我們可以更好地將自己所學的知識點整理、記憶以及歸納，下面是我對于讀書筆記的一些心得和體會。
首先，讀書筆記的重要性不言而喻。我們在學習中接觸到的知識點非常多，而且往往不是一個章節(jié)能夠理解透徹的。當我們在學習中遇到一些難點的時候，我們可以通過讀書筆記找到自己當時的想法或者理解方式，再加上當時課上老師的講解，很容易將這些難點搞懂。另外，讀書筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識點，特別是一些公式或者定理的記憶，筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。
其次，讀書筆記的要點不可少。筆記的要點應當簡明扼要，保證筆記的清晰明了是前提條件。在學習的時候，我們應當將比較重要的知識點、注意事項、易錯點等記錄下來，當然，需要注意的是，記錄下來并不只是為了完成筆記，更重要的是我們應該花時間去消化課文，讓自己對知識點越來越熟悉。
再次，讀書筆記的形式有很多種，需要選擇最適合自己的一種。根據自己的喜好，可以選擇簡單記錄、概括記錄、提問辨析法和思維導圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的，但也不能被忽視。通過自我實際操作對比，我個人比較喜歡思維導圖，因為思維導圖能夠更好的將知識點進行分類，突出重點，同時思維導圖能夠幫助我們學會概括能力，用最短的語言概括最多的知識內容。
最后，讀書筆記之間要相互聯系。很多同學都會將不同科目筆記分別記錄，但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層，所以筆記之間要互相關聯起來，你可以將不同學科筆記的一些共性內容整合在一塊，從而提高全局的了解，這樣也有助于對知識點的深入理解。
總的來說，讀書筆記幫助我們更好地整合知識點、深入理解知識點、記憶知識點，無疑是我們學習中非常重要的一個環(huán)節(jié)。當然，讀書筆記的形式、筆記要點以及筆記之間的聯系都需要我們不斷摸索和磨練，讓自己成為一個更好的學習者。
高中筆記記篇十
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧！
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節(jié)奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的！這其實就是給我們的.心靈一個最完滿的交代。
高中筆記記篇十一
初中生活是我們人生中的一段重要階段，它既有著對知識的渴望，也有著對未來的美好期許。初中畢業(yè)的時候，我們滿懷憧憬地走進了高中的大門，懷揣著困難與挑戰(zhàn)，但又飽含著無限希望與夢想。在初中畢業(yè)之初的時候，我們都曾下定決心，要在高中不忘初心，不辜負自己與家人的期望。
第二段：記筆記的重要性與方法
高中生活的課程相較于初中要復雜許多，而記筆記則成為了我們有效學習的重要方式。記筆記不僅可以幫助我們抓住重點，審時度勢，還可以鞏固我們的記憶，使知識更加深入。不同的科目對筆記的要求也有所不同，我們要根據不同的學科特點，選取合適的方式和方法去記錄。對于理科，要注重在講解過程中的重點和關鍵思路，對于文科，要注重對知識點的文字描述與理解。在筆記本上還可以加上一些關鍵詞、圖表和彩色標記等，讓筆記更加清晰和易于閱讀。
第三段：筆記整理的重要性與技巧
隨著學習的進行，筆記的堆積也會越來越多，如果不及時整理，就會讓我們在日后查閱時困擾。因此，對于筆記的整理，我們要保持耐心與細致?？梢愿鶕總€科目的知識體系，將筆記逐個整理成章節(jié)，再將章節(jié)之間的關系整理出來，形成一張大綱。在這個過程中，我們不僅可以鞏固知識點，還可以發(fā)現不足與問題，進一步提高學習效率。
第四段：筆記的反思與總結
筆記不僅是記錄知識的工具，還是我們學習過程中的借鑒與反思。當我們復習時，可以根據之前的筆記，反思自己在學習中的不足之處，再結合老師的講解和同學的意見，不斷總結經驗，找到自己的學習方法和技巧。同時，我們還可以將學習中的體會與感悟寫在筆記本上，這不僅有助于我們在筆試中表達自己的觀點，還可以培養(yǎng)我們的文字表達能力。
第五段：初心的堅守與感悟
高中三年的學習生活如同一場長跑，有時會讓我們感到疲憊與沮喪。但是，我們不能忘記當初的誓言，要時刻保持初心與夢想。在學習中，我們要保持積極向上的態(tài)度，相信自己的實力，努力去克服困難。即使遇到挫折與失敗，也不要輕易放棄，要堅信只要努力，就一定會有收獲。最重要的是，我們要珍惜高中時光，把握好自己的成長機會，讓自己不負青春年華。
通過以上五個段落的串聯，我們講述了從初中畢業(yè)開始，我們對高中生活的期許與決心，以及記筆記的重要性與方法，筆記整理的重要性與技巧，筆記的反思與總結，最后是不忘初心的堅守與感悟。這篇文章從整體上表達了我們高中生活中如何才能不忘初心，銘記初衷，以及為了實現夢想而努力的過程與方法。
高中筆記記篇十二
高中，是每個人人生中極為重要的一段時光。在這個階段里，我們經歷了青澀的春夏秋冬，學習了許多知識和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學生們重要的學習工具。在高中讀書筆記的過程中，我深刻地體會到了很多，下面我將從五個不同的角度來分享我的心得和體會。
第一，筆記能夠增強記憶。對于我這種易忘性很強的人來說，讀書筆記是一項必備技能。筆記能夠幫助我將學到的知識和概念整理成系統(tǒng)性的結構，從而更加清晰地理解和記憶。再次復習的時候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識點。
第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識。很多時候，我們在學習的過程中會遇到一些難點和疑惑，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點。通過整理筆記，我可以將不同的觀點和思路串聯起來，進而得到更系統(tǒng)和全面的理解。
第三，筆記能夠提高寫作和表達能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書筆記對于提高寫作和表達能力有著很大的幫助。通過讀書筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準確地表達自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結構。
第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學習的基本功之一，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內容。通過讀書筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠對其中的思想和觀點進行深入地挖掘和分析。
第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時間。高中的學業(yè)繁重，時間管理是非常重要的一環(huán)。讀書筆記可以幫助我們更好地將時間分配和管理，避免重復的學習和浪費。通過整理筆記，我能夠更快速地回憶和復習以前學過的知識點，從而節(jié)省時間和提高效率。
總之，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識，提高寫作和表達能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時間等方面。因此，我們應該認真對待讀書筆記，將其作為學習的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應對高中生活中的挑戰(zhàn)和機遇。
高中筆記記篇十三
史記是我國古代歷史著作中的重要一部，不僅對于歷史的研究具有重要的參考價值，更是對于個人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠的影響。在高中階段，讀史記成為了學生們重要的學習內容之一。我也在高中時期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記。在這個過程中，我深深體會到史記的魅力和學習史記的重要性，同時也得到了一些寶貴的體會與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會。
首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠的歷史意識。史記幾乎囊括了中國兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會的發(fā)展變遷，也可以看到各個歷史時期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過讀史記，我能夠將自己的視野從狹窄的現實生活拓展到更廣闊的歷史長河之中，更好地了解這個國家和這個民族的歷史，培養(yǎng)出對于歷史、對于國家的熱愛與責任感。
其次，讀史記讓我學會了思考和分析問題的能力。史記的內容豐富復雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當代社會和個人生活聯系起來，從中找到一些有益的啟示和教訓。通過這個過程，我學會了從多個角度來思考問題，從歷史的長河中獲取智慧，從而更好地應對和理解當代社會中的各種復雜問題。
另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對于歷史細節(jié)和人物情節(jié)進行準確的記憶和分析。通過長期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習慣，提高了自己的歷史記憶力。同時，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內容，還可以進一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動思考的習慣。
最后，讀史記對于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學習到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過仔細研讀史記，我學會了如何用簡練卻又有力的語言表達自己的觀點和看法，寫出更具有說服力和感染力的文章。
總之，讀史記對于高中學生來說是一項十分重要的學習內容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問題的能力。同時，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語言表達更加準確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來的學習和成長奠定了堅實的基礎。
高中筆記記篇十四
高中是人生中重要的一個階段，充滿了挑戰(zhàn)和機遇。而在這個階段，我們應該時刻牢記初心，以筆記記錄下所學所思所感，從而不斷成長、進步。以下是我的一些心得體會。
首先，筆記是學習的得力助手。在高中學習中，每一門學科的內容都是龐雜而繁多的，很多知識都需要記憶。筆記作為一種學習工具，不僅可以幫助我們記住知識點，還可以幫助我們理清思路，提高學習效率。我記得，在準備考試時，我經常將重要的知識點和公式記錄下來，并加以整理和歸納。這樣，當我復習時，就可以通過翻看筆記來回顧知識點，加深記憶。同時，我還會在筆記中添加一些自己的思考和理解，這樣可以更好地鞏固所學的知識。
其次，筆記是思考和創(chuàng)造的源泉。在高中階段，我們追求的不僅僅是對知識點的掌握，還包括對知識點的深入理解和拓展。而這些思考和創(chuàng)造力往往是通過筆記來實現的。我記得，有一次在數學課上，老師講解了一個解題方法，我覺得這個方法還有改進的空間。于是我將自己的想法記在筆記上，并在課后與同學們討論。通過集思廣益，我們共同改進了這個方法，并在下一次的測試中取得了好成績。這讓我深深體會到，筆記不僅是知識的記錄，更是思考和創(chuàng)造的源泉。
然后，筆記是成長的見證。高中是一個關鍵的成長時期，我們在這個階段不僅在學術上有了很大的提高，而且在個人發(fā)展方面也有了長足的進步。我們通過筆記記錄下自己的種種成長經歷，可以時刻回顧自己的成長軌跡，并不斷激勵自己追求更好的自己。我還記得，在高中三年級的創(chuàng)業(yè)課上，我和同學們一起創(chuàng)辦了一個小公司。我將我們的創(chuàng)業(yè)經歷和感受記錄在筆記中，并在班會上與大家分享。這讓我感到非常自豪，同時也讓我明白到，筆記不僅能記錄我的成長，也可以成為我分享的資料和動力。
最后，筆記是人際交流的橋梁。在高中期間，我們需要與老師和同學們進行頻繁的交流和互動。而有了筆記就可以更加清晰和準確地表達自己的思想和觀點，促進交流和理解。我曾經一次課后與同學們進行討論，關于一道復雜的物理題，我們每個人都有不同的見解和思路。我將自己的觀點和分析寫在筆記上，并與大家共享。通過交流，我們共同理清了思路，解決了問題。從這次經歷中，我深刻地認識到，筆記是人際交流的橋梁，它可以有效地促進溝通和理解，提高團隊協作能力。
總之，高中時期的學習對我們的未來發(fā)展起著至關重要的作用，而筆記是我們不忘初心的得力助手。通過筆記的記錄，可以提高學習效率，促進思考和創(chuàng)造，見證自己的成長，促進人際交流。所以，在高中學習的道路上，我們應該時刻記住，不忘初心，將學習中的點滴收獲記錄下來，成為我們成長的見證和助力。