讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)程的反思和思考，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著積極的影響。寫讀后感時(shí)，要避免簡(jiǎn)單陳述和泛泛而談，應(yīng)該有具體的事例和論述。以下是一些值得一讀的讀后感范文，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所啟發(fā)。
    邊城讀后感題目篇一
    生活是活動(dòng)的圖畫是靜止的。生活供以人生命圖畫供以人欣賞。
    農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
    唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)乃不知有漢無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡交通雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
    沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：。。。千百年來(lái)讀書人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)想做遺民的必多這文增添了許多人的幻想增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢卻無(wú)人自以為是遺民或神仙也從不曾有人遇著遺民或神仙。
    農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
    茶峒小溪溪邊白色小塔塔下一戶人家家里一個(gè)老人一個(gè)女孩一只黃狗。太陽(yáng)升起溪邊小船開渡夕陽(yáng)西沉小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫有如枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
    它們沉淀了恢弘滄桑沉寂凄婉的悲壯。
    作為圖景有永不退色的鑒賞價(jià)值濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼無(wú)奈。
    翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗爺爺渡船渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭天光日月河風(fēng)。
    翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她為人天真活潑處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖如山頭黃鼬一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。。。儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
    邊城讀后感題目篇二
    讀沈從文《邊城》已記不清是第幾回了。這牧歌式的小說(shuō)里面所描述的鄉(xiāng)土、人情、愛(ài)情，每次都讓我感到一種淳樸人性的回歸，但我的內(nèi)心同時(shí)又有一絲薄薄的凄涼！
    一條溫柔、靜謐的小溪——碧溪岨；一個(gè)天真無(wú)邪的女子——翠翠。這兩個(gè)大自然中最溫柔、最圣潔的東西結(jié)合在一起，必然會(huì)引出“剪不斷，理還亂”錯(cuò)綜交織的情感。
    翠翠，一個(gè)在水邊風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著的女子，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)且教育著她，所以，她天真活潑，儼然一只小獸物?？蛇@么一個(gè)天然的女子與愛(ài)情溫柔邂逅的時(shí)候，才將其純潔和懵懂的一面顯露出來(lái)。儺送二老的歌聲，在翠翠的耳中又軟又纏綿，她夢(mèng)中的靈魂會(huì)為這種美妙的歌聲浮起來(lái)。這些溫馨而又隱晦的感覺(jué)乃翠翠情竇初開的切實(shí)體現(xiàn)。
    對(duì)于翠翠的婚姻，爺爺以笑話的口吻提供了兩條路徑：車有車路，馬有馬路。走車路呢，就由爹爹做主，請(qǐng)媒人去水邊正經(jīng)的說(shuō)；走馬路呢，就去碧溪岨對(duì)溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，直至打動(dòng)翠翠的心。這其中發(fā)生在大老、二老和車路與馬路之間陰錯(cuò)陽(yáng)差的細(xì)事就不必多說(shuō)了。
    船總順順三番五次的派人去水邊探爺爺?shù)目陲L(fēng)，可每次爺爺都是搓著長(zhǎng)滿老繭的手，唯唯諾諾的把事情的決定權(quán)推到翠翠的身上。這兒爺爺敦厚、善良的本性得到了十足的體現(xiàn)。至于翠翠，對(duì)愛(ài)的抉擇也是一片朦朧。她會(huì)為某件事、某個(gè)人向天空的一片云、一個(gè)星凝眸；會(huì)為一種說(shuō)不清道不明的東西而憂愁煩惱?？赡艽浯涞男木拖癖滔乃粯訙厝?、清澈，可一旦有東西參雜進(jìn)去了，就能明顯的觀察到其混沌和搖乎不定。
    對(duì)于爺爺?shù)奶釂?wèn)，雖然每次翠翠都有千絲萬(wàn)縷的感覺(jué)，可她從來(lái)都沒(méi)有給予過(guò)正面的回答。也許對(duì)于翠翠來(lái)說(shuō)，愛(ài)情，這人間最圣潔的東西，不表達(dá)出來(lái)，永遠(yuǎn)留在心里才是最美的。
    自然有它淳樸、靜謐的一面，也有現(xiàn)實(shí)的一面。爺爺因無(wú)碾坊的陪嫁的自卑、大老的自卑、大老的外出，一切都順理成章的進(jìn)行著，最終大老的失事，一切才到了不可挽回的局面。至此，翠翠的愛(ài)情悲劇的導(dǎo)火索已經(jīng)引燃。二老和翠翠的愛(ài)情也在現(xiàn)實(shí)和理想之間發(fā)生了動(dòng)搖。翠翠，似乎永遠(yuǎn)只能作為一個(gè)接受者，接受現(xiàn)實(shí)給她安排的一切。
    天性淳樸的老船夫，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈竟在憂郁中與世長(zhǎng)辭。可憐的翠翠，真可謂“屋漏偏逢連陰雨”，大老的死，爺爺?shù)娜ナ?，二老感情的冷漠轉(zhuǎn)變，二老的外出，仿佛讓翠翠在頃刻間失去了一切。這在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)的小獸物只能默默的接受這一切。
    書的結(jié)尾，白塔的坍圮象征性的道出故事的悲劇性結(jié)束。至于翠翠的未來(lái)，作者沒(méi)有接著寫下去，只是帶著感嘆的語(yǔ)氣說(shuō)到“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)”。
    邊城讀后感題目篇三
    沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。
    在我初讀《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。
    透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述?！?，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。
    翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。
    翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。
    首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。
    而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。
    很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！
    沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
    邊城讀后感題目篇四
    夜晚，星空黯淡，我一個(gè)人在臺(tái)燈下讀起了《邊城》。
    《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這是沈從文先生筆下的“世外桃源”。我雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真的能感悟出那是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。這座城里充滿了愛(ài)，充滿了濃郁的湘西風(fēng)情，表現(xiàn)了湘西人民的淳樸，人與人之間的和諧與友善。
    《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗”開始，引入了文章中的主人公，一只黃狗可以說(shuō)是文章的一條線索。《邊城》以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！薄ⅰ皟汀毙值艿膭?dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。
    “永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。
    《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
    《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
    《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
    “…………?！?BR>    “這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”
    沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼!
    帶著這些遐想，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)…………`
    邊城讀后感題目篇五
    初讀這篇小說(shuō)，還是在高中課堂，從語(yǔ)文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛(ài)情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風(fēng)土人情描寫的如此細(xì)致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬(wàn)字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。
    小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛(ài)，而愛(ài)情卻無(wú)法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛(ài)情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個(gè)山野里奔跑著長(zhǎng)大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛(ài)情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的翠翠的灑脫和開朗讓儺送著迷。愛(ài)情的種子悄然埋下，然而未曾開花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒(méi)再見(jiàn)面。而天保，儺送的大哥，對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，想為她渡船。到第三年二人見(jiàn)面，有些許生疏卻不減彼此的愛(ài)意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛(ài)情不得延續(xù)。可是我覺(jué)得這個(gè)故事不悲觀，沈從文在書的結(jié)尾寫道：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了。所以我仍舊相信愛(ài)情從未離開。
    當(dāng)然這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說(shuō)寫的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青之中。細(xì)細(xì)品味，小溪獨(dú)流，山頭斜陽(yáng)，好不愜意。也是這樣，愛(ài)情來(lái)的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。
    《邊城》的風(fēng)景獨(dú)好，民生風(fēng)情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風(fēng)情，要說(shuō)最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫道：“賽龍舟后，城中的戍軍長(zhǎng)官……船和船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽直到天黑才完事?！边@樣歡樂(lè)而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂(lè)最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠(chéng)的民風(fēng)。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情了。
    《邊城》最美的場(chǎng)面不是風(fēng)景，我認(rèn)為是對(duì)人性的表達(dá)，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復(fù)一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對(duì)孫女疼愛(ài)萬(wàn)分，十分保護(hù)她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽(tīng)，想幫翠翠找個(gè)好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無(wú)奈與無(wú)限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責(zé)任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。
    《邊城》，田園牧歌式的生活場(chǎng)景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛(ài)情故事，在沈從文筆下顯得生動(dòng)而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來(lái)，看山水湘西，看小城故事。
    邊城讀后感題目篇六
    這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè)調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺(jué)動(dòng)心。
    很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛(ài)，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
    翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
    再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
    看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。
    于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。
    邊城讀后感題目篇七
    《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他它細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
    在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
    從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
    《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
    我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹阶优c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!
    整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
    一只手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過(guò)她的肩，緊緊地?fù)碇p聲說(shuō)：“翠翠不哭，我不會(huì)離開你了?！?但聲音的主人，卻無(wú)法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛(ài)的人的肩上。
    翠翠，一個(gè)純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過(guò)。她的命運(yùn)會(huì)如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無(wú)人回答。從此，翠翠與渡船在流動(dòng)如淚的碧溪上，孤獨(dú)而執(zhí)著的守望著……萬(wàn)千錯(cuò)綜的情感有時(shí)像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來(lái)解。翠翠的命誰(shuí)來(lái)解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來(lái)，呼喚人性本質(zhì)。什么時(shí)候解，無(wú)人可知，正如那無(wú)結(jié)局的結(jié)尾：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)。
    邊城讀后感題目篇八
    邊城，無(wú)所謂邊，也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作，不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中，一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源；與其說(shuō)它是湘西生活的寫照，不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉，未經(jīng)雕琢，也未經(jīng)描畫。
    牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的，因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村，草青葉綠無(wú)盡天，云雨煙高不知處，正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的，因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠，它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了，孤舟一葉也不必描了，茅椽漏檐更不用去斟酌了，單枝頭鳥，單拾柴夫，單小蓬童足以讓你留戀往返。
    若將邊城之人比為一子，此子必有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿，則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋，藏有質(zhì)樸的人性之美，遙隔于亂世風(fēng)塵，遠(yuǎn)離于骯臟之地，無(wú)卑微低下之靈魂，無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲，無(wú)弦瑟紅友之樂(lè)，無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫，是一笛，像一個(gè)浪蕩于江湖，不聞?dòng)谑浪?，遐避于山水的隱士，為當(dāng)世之陶潛花源，為魏晉之竹林再現(xiàn)，陶然樂(lè)之矣！
    山美孕育人靈，人靈方有佳事。夜深三年六月，彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的翻版，比之于都市人的膚淺，世俗人的勢(shì)利，更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲劇？還是一場(chǎng)喜?。刻旃蛔髅?，這是閑聊的常話；生死在天，這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美，純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事，也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去，留下的是凄涼，但凄涼屬于凄美；凄美，也是一種美。
    渡船晚不休，待月還歸人。山重?zé)o燈火，江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚，春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴，千帆不敘歸。
    這等待又何嘗不是一種美，翠翠的心中也必懷有江南的古韻，等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過(guò)，必思，那馬上之人，是歸人，而非過(guò)客。
    邊城讀后感題目篇九
    “怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”這是老船夫的一句話，雖然透露出了堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，但也隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
    但《邊城》卻是通過(guò)抒寫青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的，雖然當(dāng)時(shí)那里僅僅是一個(gè)落后的小村鎮(zhèn)。
    “我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現(xiàn)在看來(lái)是無(wú)法理解的，但這卻是當(dāng)時(shí)最真誠(chéng)動(dòng)人的表現(xiàn)，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當(dāng)今社會(huì)下，那么真誠(chéng)動(dòng)人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來(lái)越深，越來(lái)越大。
    如今傳統(tǒng)美德受到破壞，甚至在傳統(tǒng)美德的外表下，物欲金錢主義、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)在瘋狂快速的涌動(dòng)，污染了整個(gè)社會(huì)。
    湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。
    我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。
    結(jié)果并不如每個(gè)人想的那樣“翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺?shù)?死使翠翠變得完全孤獨(dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)！
    沒(méi)有愛(ài)！
    但生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?！”
    《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性美的綻放。
    邊城讀后感題目篇十
    在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆在沈從文的世界里，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實(shí)大半是一種特質(zhì)，他的文章從而定下了自己的基調(diào)，他的筆觸一再的重現(xiàn)著他的世界。當(dāng)整個(gè)世界都在奔向繁華的時(shí)候，他卻穿山越水，終老邊城。
    沈從文常說(shuō)，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來(lái)不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥著這種淡淡的憂郁。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛(ài)情之美。悲劇隱藏在若有若無(wú)的故事中。讀完之后，我只是感受到遍布于全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無(wú)跡可循無(wú)處不在的中國(guó)式憂傷，每個(gè)人都應(yīng)該從這里讀出一些什么。
    小說(shuō)最吸引我的兩點(diǎn)：淳樸的人性和凄美的愛(ài)情
    關(guān)于人性，沈從文自己用小說(shuō)隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的丑惡?！哆叧恰防锩娴纳剿覀€(gè)人很愿意理解成是小說(shuō)里人性之美的外化。也只有那么美的山水才能孕育出那么純樸的靈魂，也只有那么善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城里面的那種生活，并不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船夫和翠翠是邊城這片山水養(yǎng)育出來(lái)的男人與女人，船夫是勤勞質(zhì)樸的老人，翠翠是天真無(wú)邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文并沒(méi)有去直接刻畫這種人性，只是山水無(wú)言，人性本善。這種人性美體現(xiàn)于小說(shuō)的對(duì)話，沈從文實(shí)在是小說(shuō)語(yǔ)言的大師，《邊城》里面的對(duì)話時(shí)是美的人性的直接流露。它還體現(xiàn)在每個(gè)人與人的相處，隱藏在每年端陽(yáng)時(shí)節(jié)縣城的熱鬧景象，賦予了每個(gè)過(guò)往渡河的游子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船夫死后照顧翠翠的老馬兵。每個(gè)出現(xiàn)的人物都是被山水洗凈的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠(yuǎn)走的儺送、船老大順順、堅(jiān)強(qiáng)的老船夫...美麗善良的山水，美麗善良的人群。
    關(guān)于愛(ài)情，很多時(shí)候，我都會(huì)覺(jué)得，月老有時(shí)也是會(huì)糊涂的吧，否則人世間又怎么會(huì)有那么多的情怨糾葛。會(huì)不會(huì)有一天，他也會(huì)把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊涂的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說(shuō)與天保大佬聽(tīng)。
    我只是覺(jué)得每個(gè)人關(guān)于自己最初的愛(ài)情，其實(shí)都會(huì)很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時(shí)的一種凝聚物，就像多年以后柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄臟的白色襯衫。你做過(guò)關(guān)于它的夢(mèng)，來(lái)堆砌你對(duì)愛(ài)情的全部向往。在古時(shí)候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過(guò)的第一場(chǎng)電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對(duì)翠翠來(lái)說(shuō)，它是兩年前的端陽(yáng)儺送在河畔對(duì)她說(shuō)過(guò)的那句話：
    小心水里大魚來(lái)咬了你，可不要喊救命。
    儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象征著愛(ài)情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
    然而愛(ài)情在這本書中一直得不到美好的結(jié)局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質(zhì)樸的屯防軍人，為了愛(ài)情雙雙殉情。在大佬天保同時(shí)愛(ài)上翠翠后，兄弟兩個(gè)輪流為翠翠唱歌，后來(lái)天保退出了這場(chǎng)愛(ài)情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，終于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸來(lái)。而老船夫因?yàn)閾?dān)憂翠翠的命運(yùn)，身心憔悴，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。那座象征茶峒風(fēng)水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
    一直很惋惜的是，當(dāng)初如果翠翠勇敢的說(shuō)出愛(ài)，會(huì)不會(huì)一切都不一樣。她跟儺送明明相愛(ài)，可以有那么多的機(jī)會(huì)在一起，然而每一個(gè)巧合事件的發(fā)生都在把這段愛(ài)情推向悲劇的命運(yùn)。那么多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》里，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因?yàn)橐恍┖苄〉恼`會(huì)彼此錯(cuò)過(guò)。數(shù)年過(guò)后，縱使大家相見(jiàn)莞爾，但在那段時(shí)光里究竟是誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)的愛(ài)情，誰(shuí)的承諾靠不了岸，誰(shuí)又可以講得清楚。有時(shí)候太不像電影或小說(shuō)該有的情節(jié)，反而是像極了我們的人生。
    只是，請(qǐng)你一定要相信：春天要看花，夏天要聽(tīng)雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時(shí)候要去看海，年紀(jì)正好的時(shí)候一定要去戀愛(ài)。正如我始終相信多年以后儺送會(huì)回來(lái)的，邊城里有一位美麗善良的女子在等待著他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛(ài)情。
    也許時(shí)光如水不再來(lái)，那我便將這青春凍結(jié)討你歡。我是寧?kù)o淳樸的山水，你是美麗無(wú)言的情郎。游子游子你快快回來(lái)，戀戀舊日好時(shí)光。
    雨落個(gè)不止，溪面一片煙。
    邊城讀后感題目篇十一
    川湘交界是茶峒，依山傍水有邊城;遠(yuǎn)離塵囂與世絕，平靜祥和如仙境;山環(huán)水繞景如畫，白塔屹立人如蘭;一老一少孤相依，一狗一船常相伴。
    讀了《邊城》這本書，腦海便有了翠翠這個(gè)縮影;看了《邊城》這部電影，腦中就有了翠翠這個(gè)人影;重溫《邊城》這個(gè)故事，心中就想到了愛(ài)情，回顧《邊城》這一情節(jié)，眼前便看到了親情。我忘不了翠翠那一雙不諳世事，清澈明朗的大眼睛;我忘不了翠翠那一張“清水出芙蓉，天然去雕飾”的臉龐;我忘不了翠翠那一段無(wú)疾而終，感天動(dòng)地的愛(ài)情。
    我也忘不了爺爺那一雙飽含滄桑，深邃有神的眼眸;忘不了爺爺那一張皺褶慢慢，歷經(jīng)風(fēng)霜的面孔;忘不了爺爺那顆疼愛(ài)孫女，關(guān)懷朋友的真心;忘不了爺爺那一種豁達(dá)開朗，海闊天空的釋然。
    翠翠是那么的天真，那么的善良，那么的溫柔，那么的單純，那么的清純;她是那么的美麗，那么的動(dòng)人，那么的熱情，那么的勤儉，那么的質(zhì)樸;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)，那么的勇敢，那么的倔強(qiáng)，那么的真摯，那么的純情，那么的真情。失去了雙親的她令人憐惜，沒(méi)有親人疼愛(ài)的她叫人同情，和外公相依為命的她使人疼惜，和渡船為伴的她讓人傷心，愛(ài)上儺送的她叫人揪心，矢志不渝等待愛(ài)人的她叫人痛心。
    翠翠的爺爺是那般的善良，那般的樸實(shí)，那般的勤勞那般的勤懇，那般的忠實(shí)，那般的憨厚。他獨(dú)自承擔(dān)起了照顧翠翠的責(zé)任，一直在為翠翠的將來(lái)著想，為翠翠的未來(lái)鋪路，他一直忠于職守，克盡本分，他一直樂(lè)善好施，不求回報(bào)?？墒抢咸鞝攲?duì)他實(shí)在太不公平了，他失去了兒子兒媳，只留下一個(gè)苦命的孩子要照顧;他一心為自己的孫女著想，卻讓翠翠留在了等待的苦海中;他一直樂(lè)觀討生活，卻不幸患病，死于非命;他一直爽朗豁達(dá)，但卻帶著不舍，帶著遺憾，帶著無(wú)奈，帶著辛酸離開了人世，這樣的結(jié)局，實(shí)在叫人心痛，實(shí)在叫人難受。
    沈從文先生的《邊城》留給了我們悲痛，也留給了我們深思，但愿每個(gè)人都能從中學(xué)到一些有用的東西，看到一些有價(jià)值的東西，得到一些有深意的啟迪。
    邊城讀后感題目篇十二
    《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
    《邊城》里的故事凄美動(dòng)人，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)著我心靈的一隅，不知不覺(jué)間已潸然淚下！
    《邊城》里的文字清幽深遠(yuǎn)，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。
    那潺潺的流水，涼爽的山風(fēng)，青翠的竹林，白日喧囂夜晚靜謐的渡船，構(gòu)成一道靚麗的風(fēng)景線。
    湘西淳厚純樸的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新……好一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷?。?BR>    曾有人這樣說(shuō)：“世間最痛苦的人是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄冏蠲翡J地看見(jiàn)美的逝去；可世間最快樂(lè)的人也是藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兛梢曰钤谧约壕幙椀膲?mèng)境里。”
    邊城讀后感題目篇十三
    近日拜讀了沈從文先生的《邊城》這部小說(shuō)，雖然整部小說(shuō)不長(zhǎng)，但卻帶給了我無(wú)與倫比的感覺(jué)。
    小說(shuō)一開始就給我們營(yíng)造了一種清新、樸素、平淡的氛圍，讓人對(duì)這片湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景充滿了向往，但也在一開頭，就奠定了全文一種悲劇色彩。翠翠母親生下她后在河邊喝水致死，父親也服毒而死，給全書帶來(lái)一種淡淡的憂傷。
    文中淡化了錢的含義。即就是最有錢的順順，也是非常大方?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的當(dāng)?shù)?，沒(méi)有一股稠密的商業(yè)氣味，使人覺(jué)得輕松。跟著金錢的淡化，全書的主題也愈加杰出。全書中的憨厚的情面給人留下的形象也更深。所以，一個(gè)個(gè)明顯心愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱忱質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是夸姣道德質(zhì)量的標(biāo)志，都表現(xiàn)了抱負(fù)人生的內(nèi)在。
    大老和二老的兄弟情意也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的心思之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出好日子。這也表現(xiàn)了書中的人物憨厚的特色。
    翠翠那“受驚小鹿般”定定的眼眸，熱鬧的賽龍舟，激起層層漣漪的渡船，爺爺?shù)亩＿俗黜懙木坪J，回蕩在山巒間的清脆歌聲，爽落的大暴雨和逝去的生命，不知未來(lái)的期待……影片那些淡泊的文字聞到古城的淳樸與古拙，那里的山水連同那宿命一樣的人生連同那以悲劇告終的純凈愛(ài)情，深深地鐫刻在我的心間，久久揮之不去。
    那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。依稀中，這朦朧的極至又將我們帶入美妙之中。對(duì)于結(jié)果一直很糾結(jié)，但我想那么靈精純粹的人應(yīng)該會(huì)得到幸福。
    在淡雅中，帶著一絲傷感，更深的是對(duì)生命無(wú)常無(wú)奈的嘆息。遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有！
    邊城讀后感題目篇十四
    《邊城》是沈從文先生的代表作，在書中作者以兼具抒情詩(shī)和小品文的俊逸輕靈的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情，表現(xiàn)自然淳樸的民風(fēng)美，凸顯澄澈純凈的人性美，描繪了富于詩(shī)情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅。作品以充滿溫馨的牧歌情調(diào)和濃郁豐厚的地方色彩，形成了別具一格的邊城抒情特色，從而使《邊城》以個(gè)性鄉(xiāng)土小說(shuō)的姿態(tài)出現(xiàn)并一直感動(dòng)著中國(guó)文壇。
    捧讀沈從文先生的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云縈繞于心?；秀遍g，似自原始的清風(fēng)輕拂著面頰，如夢(mèng)如幻。作家以真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情緒，把我們帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美的時(shí)空里，讓我們陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。
    沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家， 凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)， 房屋在懸崖上的、濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道、善良篤信的世道民風(fēng)……《邊城》展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰分械囊磺卸际悄菢蛹儍糇匀唬宫F(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。這也許正是作者努力建構(gòu)的充滿自然人性與牧歌情調(diào)的世外桃源。
    作家為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致，展示出小說(shuō)人物與自然的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫，更像音樂(lè)的的夢(mèng)境。作家敏銳清醒萬(wàn)分卻萬(wàn)分痛苦地預(yù)感到，隨著“城市化現(xiàn)代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸、原始和諧的關(guān)系，如夢(mèng)境般一去不返，僅存于古老的回憶中。自然的人性??！你不要讓夢(mèng)流逝， 請(qǐng)你駐留，像那邊城的小溪，永不干涸！
    你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)， 沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股細(xì)泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我們臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)， 物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情， 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。
    《邊城》或許是現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈、最樸實(shí)的一部小說(shuō)，它能讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，但當(dāng)你合上書本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，《邊城》的那好像恍若隔世的場(chǎng)景和瞬間是如此的不真實(shí)，的確是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光……正如作者所寫“美麗總是愁人的”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融、優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。沈從文先生描述的邊城在書中那么動(dòng)人，而我們心中的邊城呢？在我看來(lái)，那其實(shí)就是一份寧?kù)o、一份心安，或者說(shuō)是一份感動(dòng)。守住心中的這份寧?kù)o，我們便也找到了我們心中的邊城。
    在現(xiàn)今的時(shí)代中， 人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)， 人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天， 人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人與人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻， 不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而邊城所描寫的這種平和純樸的畫面，正是撫平現(xiàn)代人浮躁功利心的一劑良藥。當(dāng)我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)無(wú)所適從時(shí)，不妨看看《邊城》，保持一顆平常心。
    我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。沈從文先生的《邊城》，一個(gè)美麗的夢(mèng)， 一個(gè)待實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。也許古老的文化會(huì)受到歷史的淘汰， 但美麗的事物、高尚的情操、美好的情懷，應(yīng)當(dāng)是永恒的。人們對(duì)美的追求，也應(yīng)該是永遠(yuǎn)存在的、永遠(yuǎn)不被磨滅的、最美麗的感情。
    邊城讀后感題目篇十五
    偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)?，F(xiàn)如今車馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。
    這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。
    小說(shuō)一開篇便描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè)善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì)發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯(cuò)過(guò)吧。
    在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì)被現(xiàn)實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結(jié)果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。
    讀完全書，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運(yùn)，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。
    一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的意義在不浪費(fèi)自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿意義！
    我欽佩那些為國(guó)擔(dān)責(zé)、為民分憂的家國(guó)情懷和大奉獻(xiàn)精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻(xiàn)小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運(yùn)安排的抗?fàn)幘?，努力奮斗著、拼搏著，爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)立自主。然而在現(xiàn)實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費(fèi)時(shí)光！不浪費(fèi)，就是最大的意義。
    時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報(bào)！你賦予它快樂(lè)，它便是快樂(lè)時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻(xiàn)，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。
    而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì)還以什么模樣！