撰寫演講稿時，需要充分了解主題，進行充分的準備和思考。那么我們該如何寫一份較為出色的演講稿呢？首先，我們需要對演講的主題進行深入的研究和了解。其次，我們需要準備充分的素材和案例來支撐我們的觀點。此外，我們還需要注意演講稿的語言表達，要簡潔明了、生動有趣。同時，我們也要注意掌握好演講的節(jié)奏和語調(diào)，以及與聽眾的互動和溝通。最后，我們要通過多次練習和反復修改來提高演講稿的質(zhì)量和效果。探索成功演講的奧秘，我們希望借助這些范文給大家提供一些啟示。
思想道德與法治演講稿篇一
同學們：
今天能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講，我感到非常榮幸。再過兩天就是國慶節(jié)了，我們作為中國人，愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神?！袄^承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中?！比绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。紅衛(wèi)為我們提供了優(yōu)良的學習環(huán)境，紅衛(wèi)的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為紅衛(wèi)的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。紅衛(wèi)的每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護紅衛(wèi)的形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為紅衛(wèi)提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護紅衛(wèi)的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使紅衛(wèi)成為名副其實的花園、樂園;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛紅衛(wèi)的每一位同學，讓我們互愛互學，一起歡樂成長!我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，奪取各學段的優(yōu)異成績，將來為祖國貢獻自己的一份力量，以此來報答養(yǎng)育了我們的紅衛(wèi)，報答我們敬愛的老師!愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了紅衛(wèi)的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的紅衛(wèi)學子吧!
思想道德與法治演講稿篇二
教材貼近學生的現(xiàn)實生活，因此教師在課堂教學中要善于使用好教材，推開那扇門，走進學生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的我們的校園主題活動。教材用半個頁面呈現(xiàn)了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫(yī)務室、門房、廁所、飲水處、大隊部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學一起找自己學校里的這些地方。每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過找一找等教學活動，引導剛?cè)雽W的小學生盡快熟悉學校的環(huán)境。在課堂教學中，很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點。試著想一想，教學真的就這樣圓滿結束了嗎?我們都知道，當上這節(jié)課的時候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學對學生生活的引導與提升到底體現(xiàn)在哪里呢?或者說體現(xiàn)得充分嗎?其實，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標準》我們不難發(fā)現(xiàn)，熟悉學校環(huán)境，能利用學校中的設施解決自己的問題。是內(nèi)容標準中健康安全地生活的具體要求。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的語言形式，其實教材所要表達的還有很多言外之意。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學生現(xiàn)實生活的場景是教材所要表達的顯而易見的意思的話，那么探究言外之意則是教師在課堂教學中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。像教材中所呈現(xiàn)的那緊閉著的寫著男女的廁所大門一樣，剛?cè)雽W的孩子知道廁所在哪里固然重要，但一年級的新生會上廁所嗎?有誰推開那扇門指導他們會用、用好廁所里的設施呢?這就是一個盲區(qū)學生生活中急需指導與關心的關鍵所在。當我們推開那扇門，進入孩子們的天地時，會發(fā)現(xiàn)那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那里有很好的體現(xiàn)。
2.關注細節(jié)，培養(yǎng)學生對生活觀察的習慣。
《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導學生從身邊的變化感受秋天，學生從學校里的樹葉變黃了、天氣涼了進而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了;水果多了;農(nóng)民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風伴奏了這樣的交流展開后，豐富了學生的觀察角度，引導學生從身邊的生活細節(jié)展開觀察，學生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養(yǎng)成。
3.揪住問題，讓學生到生活中去體驗。
實踐德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論該怎么做，而是要讓學生親自去試一試你會怎么做?人們會有什么評價，從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標準。例如我在教學四年級《品德與社會》時，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應該怎么辦?我先讓學生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗說出自己的看法，接著讓他們進行探討、辯論，最后師生共同總結，達到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。
思想道德與法治演講稿篇三
教學目標：
1、學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
2、辨別新鮮事物是否可以嘗試。
3、學會嘗試未知事物前向同伴尋求幫助、意見。
教學重點：
引導學生辨別哪些事物可以獨自嘗試、哪些可以在他人幫助下嘗試、哪些不可以嘗試，鼓勵學生克服心理恐懼嘗試新鮮事物。
教學難點：
學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
教法：
利用教材例子引起學生發(fā)言，分享經(jīng)歷，帶領學生共同面對挑戰(zhàn)。
學法：
在教師設置的情景中進行自主、合作、探究。
教學準備：
1、收集學生關于未嘗試事物或者嘗試失敗的案列，課前進行原因統(tǒng)計總結。
2、準備教學中學生需要做實驗的智慧環(huán)。
3、教學多媒體課件。
課時：
1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，激趣導入。
今天老師邀請一個小朋友和我們一起來上課，好不好？那我們掌聲歡迎一下吧！課件出示一個做自我介紹的小男孩：嗨！大家好！我是樂樂！
師：可是呀最近樂樂有點了不起來了，到底師怎么回事呢？我們一起來看看。
課件出示圖片：
1、我想在聯(lián)歡會上表演唱歌，擔心大家覺得我唱的不好聽，所以從來沒試過。
2、我想學煮飯，可這太難了，我肯定學不會。
師：像樂樂這樣擔心自己做不好，或者不會做的事情，從來沒試過的，每個人都有。小朋友們有沒有過這樣的一些事兒呢？哪位小朋友說說看？（生活中、學習中）。
生：指名回答。
師：其實呀，課前在我們班就做了一份小小的調(diào)查。課件出示調(diào)查表圖片。老師統(tǒng)計了一下咱們班小朋友的小調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友是因為沒有勇氣去做一些事，比如說跳高、吃苦瓜、獨自入睡......教師把調(diào)查表上的內(nèi)容念完。
二、初次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
過渡：那怎樣去迎接第一次的挑戰(zhàn)呢？你覺得應該怎么做？
生：指名回答。
師：恭喜大家，我們找到了一把去迎接挑戰(zhàn)的金鑰匙。那就是勇氣。（在黑板上貼貼畫：“勇氣”）。
師：那到底應該怎樣勇敢地去挑戰(zhàn)第一次呢？今天這節(jié)課就讓我們和樂樂一起去尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣（課件出示：尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣）大家有信心嗎？聽出來信心十足。
師：樂樂不敢，因為老師說如果解不開這個智慧環(huán)，可要接受一個懲罰，你們改變主要嗎？像樂樂這樣不參加挑戰(zhàn)的同學請舉手。（學生都沒有舉手）。
師：那你為什么要接受這個挑戰(zhàn)呢？指名回答。
師：那這次的挑戰(zhàn)可有一些小小的要求。課件出示（挑戰(zhàn)解智慧環(huán)：活動要求:1、挑戰(zhàn)時間1分鐘，聽到停止時將智慧環(huán)放進盒子里，和老師一起拍節(jié)奏。2、解智慧環(huán)不允許用蠻力強拽開。3、一分鐘內(nèi)解開智慧環(huán)的同學就站起來。）接下來，老師設置時間，就在小組長的帶領下開始挑戰(zhàn)。（由小組長把智慧環(huán)拿出來分給大家，每人各拿一個放在手上，做好準備，開始倒計時一分鐘。在解的過程中，如果有解開的同學老師走到旁邊讓站起來，最后十秒要倒計時提醒大家。教師提醒把智慧環(huán)放進盒子，請組長把盒子收進抽屜里）。
師：統(tǒng)計在第一輪挑戰(zhàn)成功的小朋友，掌聲祝賀。當記者，采訪挑戰(zhàn)成功的孩子。之后再采訪沒有成功的孩子。
師：此刻心情怎樣？（采訪完）不一定挑戰(zhàn)都能成功，有時候也會失敗，就像這位同學說的，失敗了還得再繼續(xù)，請小朋友坐下。
師：同學們，我們在第一輪挑戰(zhàn)解智慧環(huán)，有的小朋友成功，有的小朋友失敗了，有的小朋友發(fā)現(xiàn)解智慧環(huán)并沒有想象中的那么難，還有的小朋友也發(fā)現(xiàn)，沒有自己預期的那么簡單。但是如果你不去試的話，會不會知道？看來，第一挑戰(zhàn)不管成功還是失敗，總是能讓我們有發(fā)現(xiàn)，有收獲。那當我們面對一些想做卻沒有做的事情的時候，我們就要勇敢地去試一試。恭喜大家找到了挑戰(zhàn)的第一個秘訣就是（在黑板上貼貼紙：敢嘗試）。
三、第二次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
生：指名回答。
生：指名回答。
師：請組長把智慧環(huán)發(fā)給組員，練習兩分鐘后，讓學生把之前解開的智慧環(huán)合起來再一次進行挑戰(zhàn)。（在黑板在倒計時）把智慧環(huán)放進盒子里，挑戰(zhàn)成功的同學統(tǒng)計一下。
師：你們發(fā)現(xiàn)有了兩分鐘練習之后的挑戰(zhàn)和第一次的挑戰(zhàn)有什么不一樣的地方？
生：指名回答。（比第一次熟練很多、發(fā)現(xiàn)了技巧，讓學生給大家演示一下自己找到的技巧）。
師：大家發(fā)現(xiàn)這個技巧了嗎？看來啊，在多多的練習當中，不僅能夠提高我們的熟練程度，還能夠發(fā)現(xiàn)小技巧和方法。恭喜大家，在第二輪的挑戰(zhàn)當中，尋到了兩把挑戰(zhàn)的金鑰匙。一個是要多多的練習（在黑板上貼貼紙“多練習”），還有在練習當中去找方法（在黑板上貼貼紙“找方法”）。
四、學會辨析。
生：指名回答。
師：我們的小朋友在調(diào)查當中有一些就是不知道做事的方法，所以一直沒有嘗試。接下來就請同學們把我們課前的調(diào)查表拿出來，和小組的同學一起來商量一下，請小組的小伙伴給你提一提有什么好方法。（小組討論）。
師：哪個小朋友來交流一下，你從小伙伴那兒得到了什么樣的好方法呢？
生：指名回答。
師：剛才我們在小組當中和小伙伴一起乘坐智慧碰碰車，大家就找到了很多想挑戰(zhàn)卻還沒有挑戰(zhàn)的這些事情的方法，大家就可以用上這些方法回去嘗試著挑戰(zhàn)。樂樂一聽覺得可開心了，他覺得在小朋友這兒已經(jīng)找到了挑戰(zhàn)的秘訣了?！案覈L試、多鍛煉、找方法”。于是他回家就嘗試了自己整理房間（出示課件：
1我想自己整理自己的房間！
2、像舞蹈隊同學那樣去下腰。
3、我也想和爸爸媽媽騎自行車去旅行。
4、這道題目從來沒有見過，可真難，上網(wǎng)搜一下答案，肯定能挑戰(zhàn)成功。）。
生：指名說。
師：當學生說到打掃房間的時候出示課件：力所能及的事情大膽試！
搜答案這幅圖：挑戰(zhàn)難題的規(guī)則是可以上網(wǎng)嗎？樂樂這樣搜答案直接找到答案這就是違反了規(guī)則。出示課件：挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
下腰這幅圖：像下腰這種事情，我們不能一下子就達到的時候，我們需要有人幫著做指導做。
課件出示：能力還不夠的事情需要有人幫著做！
最后一個騎自行車旅行：可以挑戰(zhàn)嗎？生回答后，課件出示：《中華人民共和國道路交通管理條例》第二十九條規(guī)定：未滿十二周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車和推、拉人力車。要像這位同學一樣，在生活中多多的留意一些法規(guī)、規(guī)定、規(guī)則，這樣才能避免自己的挑戰(zhàn)是不好的不對的。出示課件：危險、違反規(guī)則和法律的事情絕對不能試！
師：我們幫助樂樂發(fā)現(xiàn)不是所有的事情都是可以去挑戰(zhàn)的，出示課件：力所能及的事，大膽試！能力還不夠的事情，需要有人幫著試！危險、違反規(guī)則和法律的事，絕對不能試！挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
師：太棒了，你們又找到了一個挑戰(zhàn)的秘訣，那就是（在黑板上貼貼紙：會辨析）會辨析。
五、總結。
出示調(diào)查匯總，問生，這些事情里面有沒有絕對不能試的事情。都沒有，這些事情同學們想試，那就請同學們回去都試吧！老師請小朋友們帶上今天找到的秘訣回去迎接新的挑戰(zhàn)吧！
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思想道德與法治演講稿篇四
愛的老師，同學們：
大家好!
康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但堅守?nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡母锌?，在當時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽，敢于堅守道德，能夠在危險的境地中勇于表達自己的看法，為將軍辯護，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那么這世上恐怕就無貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關，抵御外敵的大將軍，本身應該固守國土，保衛(wèi)國家安寧，然是他卻與清軍私通，導致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬年。
反觀當下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
思想道德與法治演講稿篇五
適當?shù)膬?nèi)容是實踐活動是否必要的先決條件；適當?shù)男问經(jīng)Q定了實踐活動能否順利進行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實踐內(nèi)容和實踐形式。
1．結合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據(jù)教科書知識的教育目標，組織學生參與各種具體活動，逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣，是素質(zhì)教育的基本要求。結合教科書的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開始：一種是在學校開展活動。例如，與學校組織、學生會密切合作，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等方面，引導學生廣泛參與遵紀守法的好學生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動，促進學生的道德實踐，豐富學生的情感體驗、感知和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞動技術基地，引導學生積極參與種植育種，開展廢物回收活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育，即組織學生進入社會，創(chuàng)造社會成果和其他理論成果，加深化社會實踐。珍惜來之不易的理論成果。
讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現(xiàn)在農(nóng)村推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在學生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當?shù)剞r(nóng)民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農(nóng)民收入的渠道就寬了，經(jīng)濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現(xiàn)實。
3．根據(jù)學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產(chǎn)生積極追求愿望時，內(nèi)心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據(jù)學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經(jīng)濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數(shù)量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經(jīng)濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟狀況進行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經(jīng)濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調(diào)查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。
學科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內(nèi)精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質(zhì)量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。
課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是導而不包，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現(xiàn)的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數(shù)，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質(zhì)?；顒咏Y束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現(xiàn)思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。
論文關鍵詞思想品德課程實踐活動《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學習興趣思想品質(zhì)。
論文摘要：大詩人陸游說過紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，有利于學生思想品質(zhì)的提高。新編義務教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標準》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學內(nèi)容開展實踐活動，讓學生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。
思想道德與法治演講稿篇六
x月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的.生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
思想道德與法治演講稿篇七
我演講的題目是：誠信。
誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。
有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。我們堅信：我們會做到更好!
誠實守信，重在實踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路!
思想道德與法治演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊遥瑡寢尶傇撔税?！沒有，媽媽還得干家務，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
思想道德與法治演講稿篇九
加強和改進這些學生的思想道德教育,是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求,是增強我國發(fā)展后勁和國際競爭力的必然要求。我們要充分認識技工學院學生思想道德教育的現(xiàn)狀,深刻分析問題所在,以高度的歷史責任感和使命感搞好技工學院學生的思想道德教育。
當前技師學院學生的思想道德狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。他們的主體意識和社會責任感有所增強,參與意識和競爭進取觀念在提高,他們符合時代需要的創(chuàng)新觀念正在形成,他們的開放意識和務實自強的價值取向不斷得到拓展。但對技師學院學生這個特殊群體,其思想道德狀況仍存在一些不容忽視的問題。
1、政治選擇存在功利化傾向。
2、在道德評價上采取雙重標準,誠信意識淡薄。
當前學生往往以集體主義價值標準要求別人,對自己卻采取利己主義的價值標準;對學雷鋒、見義勇為等行為在觀念上認同,卻不積極轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動。突出表現(xiàn)是以自我為中心。
只考慮自己,不樂于助人;只求權利,不盡義務;希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,出現(xiàn)了道德認知和道德行為的分離現(xiàn)象。誠信意識淡薄,如考試作弊、論文造假、故意欠繳學費、惡意拖欠國家貸款,甚至求職摻假、造假,美化簡歷等。
現(xiàn)在多數(shù)職校在考慮德育問題時重政治而輕道德。長期以來,學校德育被涂上功利主義的色彩,德育工作的出發(fā)點完全從屬于政治形勢的需要,而忽視學生的身心規(guī)律,把現(xiàn)實生活中的品德問題政治化,這種學校德育的功利化直接傷害了真正意義上的德育,使人們對政治問題過分敏感,對道德問題麻木不仁,從而阻礙了思想道德工作的順利開展。
2、在教育方法的設計上忽視發(fā)揮學生的主體性。
如果讓學生仍處在“我說你聽”單純說教的被動地位,忽視發(fā)揮學生的主體性,就很難提高技工學院學生思想道德教育的實效性。因此,如何提高對技工學生思想道德教育的方法性是擺在教育工作者面前的一個重要難題?！?BR> 3、新經(jīng)濟體制的建立給德育帶來的挑戰(zhàn)。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,開啟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段,也為我們德育的發(fā)展開啟了新的歷程。正是由于這種經(jīng)濟體制的改變,使一些學生的思想仍停留在過去,落后于時代的步伐。
他們或迫于升學的壓力,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”;或在優(yōu)越的環(huán)境中長大,缺乏艱苦奮斗和拼搏進取的意識;或?qū)ι鐣F(xiàn)實缺乏正確的認識……所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康,這就需要德育工作者的疏導,引導他們做一個與時俱進的現(xiàn)代化人才。
4、角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學生心理的壁壘。
他們所處的不再是以前老師管教式的環(huán)境,與之相反,他們處于一種相對寬松、自由的環(huán)境。在這種環(huán)境下,他們更多地感到空虛、迷茫和無所是從。此外,他們自身角色的轉(zhuǎn)變也會引起心理波動。隨著環(huán)境的改變,學校學生教育由精英教育逐步過渡到大眾教育,這種心理的落差可能就使他們走向自閉,導致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。
1、充分發(fā)揮課堂教學在技工學院學生思想政治教育中的主導地位和作用。
要進一步加強“思政課”建設,充分發(fā)揮其在學生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用。我們要重點把握兩個方面:一是馬克思主義理論課要切實解決進課堂、進教材、進頭腦的問題,要對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育;二是以思想品德課為基礎,增開相關的選修課,如人生觀、就業(yè)指導、心理衛(wèi)生等。拓寬、豐富“思政課”內(nèi)容,從理論和實際相結合的角度,正面回答和幫助學生認識學習、生活中將可能碰到的一系列問題。
2、注重培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì),樹立正確的人生觀與價值觀。
同時,由于他們的判斷能力和導向能力較差,對不健康的思想意識不能自覺抵制,對于以上心理問題,教師應以多種形式,啟發(fā)引導學生,幫助他們認識人生的意義和人生的價值,培養(yǎng)他們良好的習慣,防止各種心理偏頗的發(fā)生。
3、積極拓展有效途徑,加大大學生的日常思想政治教育。
要充分發(fā)揮先進典型的教育引導作用,大力發(fā)掘、培育、宣傳優(yōu)秀學生典型,為學生樹立“可親、可敬、可學”的身邊榜樣。充分發(fā)揮典型的示范帶頭作用,要發(fā)揮校園文化在陶冶情操、全面提高學生綜合素質(zhì)方面的作用,深入開展校風、教風和學風建設。
大力加強人文素質(zhì)和科學精神教育,精心組織校園文化活動,要把解決思想問題與解決實際問題相結合。針對學生在學習、生活當中存在的實際困難,進一步加強學生心理健康教育和咨詢工作。
進一步做好資助家庭經(jīng)濟困難學生、畢業(yè)生就業(yè)服務與指導等解決學生實際問題的工作。不斷提高思想政治教育的針對性、實效性,進一步加強網(wǎng)絡思想政治教育,加強網(wǎng)絡文化產(chǎn)品創(chuàng)造生產(chǎn),為學生提供豐富的校園網(wǎng)絡精神文化產(chǎn)品。
思想道德與法治演講稿篇十
小學階段是學生行為習慣、道德情操、思想品德形成的重要時期，這個階段要著重教育學生“學會做人”，把目標定位在“社會要求每個合格的公民必須做到的”層面上。
2、注重體現(xiàn)可操作性。
學校的德育工作必須走科學化之路，在制定目標時，要注意避免目標過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對不同年齡的學生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進。因此，我們強調(diào)德育工作必須做到“心中有目標，眼中有學生，手中有方法”。
3、以人為本，注重人的發(fā)展。
我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學生為教育的對象，和我們國家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會主義的建設者和接班人的目標是一致的。
1、重視環(huán)境建設，促進德育發(fā)展。
我校多年來一直重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領導的重視，科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨的“科學”教室、“綜合實踐”教室和專門的科技制作室等。班級黑板報有“科技園地”專版，學校還有多間科技活動室，里邊擺設了歷屆學生的科技獲獎作品和獎狀，學生隨時參觀，學校廣播室每周播送一篇關于科技知識的文章，或適時報道科技領域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對學生起著潛在的熏陶作用。
2、結合教材，發(fā)揮教材的德育功能。
學校把普及科學知識、科學方法、科學精神作為學生科技教育的重要內(nèi)容，貫穿在學校教育教學的全過程中，從培養(yǎng)目標、課程結構、教學方法、教學器材、考核評價等方面凸現(xiàn)對學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。同時，為了形成我?？萍冀逃厣嬃宋倚？萍冀逃n程體系：“科學探究系列”、“環(huán)境保護系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機器人校本課程”。
3、開展學?？萍蓟顒?，做到科技教育“活動化”
學校科技活動中蘊含著豐富的科技教育內(nèi)容，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。
（1）上好科技活動課。如：綜合實踐課、科學課、勞技課等。
一是認真?zhèn)湔n，科技輔導員以年級組為單位認真?zhèn)湔n，要求做到備教材，備制作、實驗，備學生，備延伸；二是認真上課，要求科技輔導員積極進行教法研究，實施開放性教學，按“學、思、創(chuàng)、展、評”五個環(huán)節(jié)落實課堂教學內(nèi)容，使學生一課一得；三是認真評課，每學期我校都要組織一次科技活動課賽教，然后分組評課，要求教師評不足，評自己的設想，研究改進意見，真正形成科技活動課的研究氛圍。
（2）搞好學生科技興趣活動小組。
為滿足每位學生的興趣愛好需要，學校分年級各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個。積極組織學生開展科技制作、科技發(fā)明、科技實驗、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動。特別還組織學生開展了“電腦機器人”興趣活動，努力培養(yǎng)學生科學興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學生各找其需，各顯所能。
（3）積極開展各類科技競賽活動。
科技競賽活動的開展有利于培養(yǎng)學生動手動腦的能力，在科技活動普及的同時抓提高，我校每年上、下學期分別要舉行一次全校性科技節(jié)，參與率在90%以上，主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外，每期都要組織學生參加區(qū)、市、全國各級各類科技競賽；有三摸一電、機器人大賽、創(chuàng)新大賽等，使學生在科技活動中開闊視野，陶冶情操。
總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì)，才能更好的為培養(yǎng)學生科學的人生觀、世界觀、價值觀奠定堅實的基礎。
思想道德與法治演講稿篇十一
法制教育講座，讓我們學習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實施，為我們未成年人明確了各項保護法規(guī)。《預防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長，離不開家、學校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因為年少的無知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學會利用法律武器來保護自己！
從現(xiàn)在開始學好法律，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！
思想道德與法治演講稿篇十二
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦鳌Ｏ嘈欧?，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法治演講稿篇十三
對于小學生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一、讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點味道都沒有。”但是這位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他”之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。因為行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,如果德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。
然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗,是非辨別能力差,常常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內(nèi)容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說訓練《小猴子過生日》一文提前進行教學,內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時我突然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會種桃子,是偷來的?！庇械恼f:小猴子不能要別人偷的禮物。“有人說:”收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
“教師順勢問:”做小偷有什么危害呢?“學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。
內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路?？春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要誠實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:。
根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個課件,題目是:章魚當考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
思想道德與法治演講稿篇十四
經(jīng)過一個學期的思想道德教育課的教育和老師的諄諄教導，我受益良多。在我眼里，思想道德教育不是刻板的教條，它關心時政，切合個人，貼近生活，從中我增強了很多意識。具體如下：
1.在經(jīng)濟全球化條件下，我們依然要增強愛國意識。
（1）經(jīng)濟全球化的條件下，愛國主義并沒有也不會過時。
（2）在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體，只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。
（3）我們應當意識到經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國民族的利益。
（4）經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化的競爭，才能加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力和綜合國力。大力弘揚愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟全球化經(jīng)常，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國家更快更好地發(fā)展。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。要正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關系。
2.在當今社會，有的人認為“笑貧不笑娼”。
這個觀點既令人心酸又令人氣憤。
（1）個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標準。
（2）我國處于社會主義初級階段，不同的人、不同的階層對人生價值的評價也不同，人們的價值觀處于多樣化的交替邊或狀態(tài)，極有對權利、金錢的追求，也有對奉獻的追求。
（3）奉行以金錢作為衡量人生價值的標準的人為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無敵的深淵。近些年經(jīng)濟領域的犯罪活動加劇就給我們敲響了警鐘。
（4）在市場經(jīng)濟的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。要靠誠實勞動、合法經(jīng)營致富。
（5）應當堅持：衡量人生價值的標準是個人對社會和他人的責任和貢獻。在為社會和人民奉獻的過程中實現(xiàn)自己的.人生價值。
3.必須端正人生態(tài)度。
（1）人生必須認真。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，正確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。
（2）人生應當務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
（3）人生應樂觀。樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己，對社會實踐是一個創(chuàng)造的過程。適應歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。
思想道德教育是高校教育的重要組成部分其主要任務是培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為社會的發(fā)展培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人和具有健全人格的人。大學生思想道德教育是一項長期而艱巨的任務,我們要認識到，道德教育在國家人才培養(yǎng)中的重要性，只有一手抓道德建設，一手抓素質(zhì)培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出適應新形勢的新時期的社會主義現(xiàn)代化接班人。
思想道德與法治演講稿篇十五
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系?！痹诖?，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币驗?，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
思想道德與法治演講稿篇十六
了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調(diào)查的背景和過程。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
(一)好的方面。
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
(二)需要改進的方面。
1.自理能力差。雖然“變應試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢姡覀兊膶W生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認識不到位。44%的學生不相信網(wǎng)戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網(wǎng)絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔憂的。
5、迷戀網(wǎng)絡游戲，因網(wǎng)絡游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%。
三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動。
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。
通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結合社區(qū)建設，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。
(三)堅持服務育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。
根據(jù)新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
思想道德與法治演講稿篇一
同學們：
今天能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講，我感到非常榮幸。再過兩天就是國慶節(jié)了，我們作為中國人，愛國是我們必須做的!
中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育!
愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。
我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神?！袄^承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動中?！比绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應該如何來愛國呢?作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢?熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。紅衛(wèi)為我們提供了優(yōu)良的學習環(huán)境，紅衛(wèi)的老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為紅衛(wèi)的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。紅衛(wèi)的每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護紅衛(wèi)的形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師、尊重所有為紅衛(wèi)提供服務的叔叔、阿姨們;我們要自覺地保護紅衛(wèi)的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使紅衛(wèi)成為名副其實的花園、樂園;我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛紅衛(wèi)的每一位同學，讓我們互愛互學，一起歡樂成長!我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，奪取各學段的優(yōu)異成績，將來為祖國貢獻自己的一份力量，以此來報答養(yǎng)育了我們的紅衛(wèi)，報答我們敬愛的老師!愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了紅衛(wèi)的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷的紅衛(wèi)學子吧!
思想道德與法治演講稿篇二
教材貼近學生的現(xiàn)實生活，因此教師在課堂教學中要善于使用好教材，推開那扇門，走進學生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的我們的校園主題活動。教材用半個頁面呈現(xiàn)了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫(yī)務室、門房、廁所、飲水處、大隊部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學一起找自己學校里的這些地方。每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過找一找等教學活動，引導剛?cè)雽W的小學生盡快熟悉學校的環(huán)境。在課堂教學中，很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點。試著想一想，教學真的就這樣圓滿結束了嗎?我們都知道，當上這節(jié)課的時候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學對學生生活的引導與提升到底體現(xiàn)在哪里呢?或者說體現(xiàn)得充分嗎?其實，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標準》我們不難發(fā)現(xiàn)，熟悉學校環(huán)境，能利用學校中的設施解決自己的問題。是內(nèi)容標準中健康安全地生活的具體要求。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的語言形式，其實教材所要表達的還有很多言外之意。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學生現(xiàn)實生活的場景是教材所要表達的顯而易見的意思的話，那么探究言外之意則是教師在課堂教學中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。像教材中所呈現(xiàn)的那緊閉著的寫著男女的廁所大門一樣，剛?cè)雽W的孩子知道廁所在哪里固然重要，但一年級的新生會上廁所嗎?有誰推開那扇門指導他們會用、用好廁所里的設施呢?這就是一個盲區(qū)學生生活中急需指導與關心的關鍵所在。當我們推開那扇門，進入孩子們的天地時，會發(fā)現(xiàn)那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那里有很好的體現(xiàn)。
2.關注細節(jié)，培養(yǎng)學生對生活觀察的習慣。
《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導學生從身邊的變化感受秋天，學生從學校里的樹葉變黃了、天氣涼了進而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了;水果多了;農(nóng)民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風伴奏了這樣的交流展開后，豐富了學生的觀察角度，引導學生從身邊的生活細節(jié)展開觀察，學生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養(yǎng)成。
3.揪住問題，讓學生到生活中去體驗。
實踐德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內(nèi)容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現(xiàn)實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論該怎么做，而是要讓學生親自去試一試你會怎么做?人們會有什么評價，從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標準。例如我在教學四年級《品德與社會》時，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應該怎么辦?我先讓學生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗說出自己的看法，接著讓他們進行探討、辯論，最后師生共同總結，達到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。
思想道德與法治演講稿篇三
教學目標：
1、學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
2、辨別新鮮事物是否可以嘗試。
3、學會嘗試未知事物前向同伴尋求幫助、意見。
教學重點：
引導學生辨別哪些事物可以獨自嘗試、哪些可以在他人幫助下嘗試、哪些不可以嘗試，鼓勵學生克服心理恐懼嘗試新鮮事物。
教學難點：
學會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
教法：
利用教材例子引起學生發(fā)言，分享經(jīng)歷，帶領學生共同面對挑戰(zhàn)。
學法：
在教師設置的情景中進行自主、合作、探究。
教學準備：
1、收集學生關于未嘗試事物或者嘗試失敗的案列，課前進行原因統(tǒng)計總結。
2、準備教學中學生需要做實驗的智慧環(huán)。
3、教學多媒體課件。
課時：
1課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，激趣導入。
今天老師邀請一個小朋友和我們一起來上課，好不好？那我們掌聲歡迎一下吧！課件出示一個做自我介紹的小男孩：嗨！大家好！我是樂樂！
師：可是呀最近樂樂有點了不起來了，到底師怎么回事呢？我們一起來看看。
課件出示圖片：
1、我想在聯(lián)歡會上表演唱歌，擔心大家覺得我唱的不好聽，所以從來沒試過。
2、我想學煮飯，可這太難了，我肯定學不會。
師：像樂樂這樣擔心自己做不好，或者不會做的事情，從來沒試過的，每個人都有。小朋友們有沒有過這樣的一些事兒呢？哪位小朋友說說看？（生活中、學習中）。
生：指名回答。
師：其實呀，課前在我們班就做了一份小小的調(diào)查。課件出示調(diào)查表圖片。老師統(tǒng)計了一下咱們班小朋友的小調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友是因為沒有勇氣去做一些事，比如說跳高、吃苦瓜、獨自入睡......教師把調(diào)查表上的內(nèi)容念完。
二、初次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
過渡：那怎樣去迎接第一次的挑戰(zhàn)呢？你覺得應該怎么做？
生：指名回答。
師：恭喜大家，我們找到了一把去迎接挑戰(zhàn)的金鑰匙。那就是勇氣。（在黑板上貼貼畫：“勇氣”）。
師：那到底應該怎樣勇敢地去挑戰(zhàn)第一次呢？今天這節(jié)課就讓我們和樂樂一起去尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣（課件出示：尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣）大家有信心嗎？聽出來信心十足。
師：樂樂不敢，因為老師說如果解不開這個智慧環(huán)，可要接受一個懲罰，你們改變主要嗎？像樂樂這樣不參加挑戰(zhàn)的同學請舉手。（學生都沒有舉手）。
師：那你為什么要接受這個挑戰(zhàn)呢？指名回答。
師：那這次的挑戰(zhàn)可有一些小小的要求。課件出示（挑戰(zhàn)解智慧環(huán)：活動要求:1、挑戰(zhàn)時間1分鐘，聽到停止時將智慧環(huán)放進盒子里，和老師一起拍節(jié)奏。2、解智慧環(huán)不允許用蠻力強拽開。3、一分鐘內(nèi)解開智慧環(huán)的同學就站起來。）接下來，老師設置時間，就在小組長的帶領下開始挑戰(zhàn)。（由小組長把智慧環(huán)拿出來分給大家，每人各拿一個放在手上，做好準備，開始倒計時一分鐘。在解的過程中，如果有解開的同學老師走到旁邊讓站起來，最后十秒要倒計時提醒大家。教師提醒把智慧環(huán)放進盒子，請組長把盒子收進抽屜里）。
師：統(tǒng)計在第一輪挑戰(zhàn)成功的小朋友，掌聲祝賀。當記者，采訪挑戰(zhàn)成功的孩子。之后再采訪沒有成功的孩子。
師：此刻心情怎樣？（采訪完）不一定挑戰(zhàn)都能成功，有時候也會失敗，就像這位同學說的，失敗了還得再繼續(xù)，請小朋友坐下。
師：同學們，我們在第一輪挑戰(zhàn)解智慧環(huán)，有的小朋友成功，有的小朋友失敗了，有的小朋友發(fā)現(xiàn)解智慧環(huán)并沒有想象中的那么難，還有的小朋友也發(fā)現(xiàn)，沒有自己預期的那么簡單。但是如果你不去試的話，會不會知道？看來，第一挑戰(zhàn)不管成功還是失敗，總是能讓我們有發(fā)現(xiàn)，有收獲。那當我們面對一些想做卻沒有做的事情的時候，我們就要勇敢地去試一試。恭喜大家找到了挑戰(zhàn)的第一個秘訣就是（在黑板上貼貼紙：敢嘗試）。
三、第二次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
生：指名回答。
生：指名回答。
師：請組長把智慧環(huán)發(fā)給組員，練習兩分鐘后，讓學生把之前解開的智慧環(huán)合起來再一次進行挑戰(zhàn)。（在黑板在倒計時）把智慧環(huán)放進盒子里，挑戰(zhàn)成功的同學統(tǒng)計一下。
師：你們發(fā)現(xiàn)有了兩分鐘練習之后的挑戰(zhàn)和第一次的挑戰(zhàn)有什么不一樣的地方？
生：指名回答。（比第一次熟練很多、發(fā)現(xiàn)了技巧，讓學生給大家演示一下自己找到的技巧）。
師：大家發(fā)現(xiàn)這個技巧了嗎？看來啊，在多多的練習當中，不僅能夠提高我們的熟練程度，還能夠發(fā)現(xiàn)小技巧和方法。恭喜大家，在第二輪的挑戰(zhàn)當中，尋到了兩把挑戰(zhàn)的金鑰匙。一個是要多多的練習（在黑板上貼貼紙“多練習”），還有在練習當中去找方法（在黑板上貼貼紙“找方法”）。
四、學會辨析。
生：指名回答。
師：我們的小朋友在調(diào)查當中有一些就是不知道做事的方法，所以一直沒有嘗試。接下來就請同學們把我們課前的調(diào)查表拿出來，和小組的同學一起來商量一下，請小組的小伙伴給你提一提有什么好方法。（小組討論）。
師：哪個小朋友來交流一下，你從小伙伴那兒得到了什么樣的好方法呢？
生：指名回答。
師：剛才我們在小組當中和小伙伴一起乘坐智慧碰碰車，大家就找到了很多想挑戰(zhàn)卻還沒有挑戰(zhàn)的這些事情的方法，大家就可以用上這些方法回去嘗試著挑戰(zhàn)。樂樂一聽覺得可開心了，他覺得在小朋友這兒已經(jīng)找到了挑戰(zhàn)的秘訣了?！案覈L試、多鍛煉、找方法”。于是他回家就嘗試了自己整理房間（出示課件：
1我想自己整理自己的房間！
2、像舞蹈隊同學那樣去下腰。
3、我也想和爸爸媽媽騎自行車去旅行。
4、這道題目從來沒有見過，可真難，上網(wǎng)搜一下答案，肯定能挑戰(zhàn)成功。）。
生：指名說。
師：當學生說到打掃房間的時候出示課件：力所能及的事情大膽試！
搜答案這幅圖：挑戰(zhàn)難題的規(guī)則是可以上網(wǎng)嗎？樂樂這樣搜答案直接找到答案這就是違反了規(guī)則。出示課件：挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
下腰這幅圖：像下腰這種事情，我們不能一下子就達到的時候，我們需要有人幫著做指導做。
課件出示：能力還不夠的事情需要有人幫著做！
最后一個騎自行車旅行：可以挑戰(zhàn)嗎？生回答后，課件出示：《中華人民共和國道路交通管理條例》第二十九條規(guī)定：未滿十二周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車和推、拉人力車。要像這位同學一樣，在生活中多多的留意一些法規(guī)、規(guī)定、規(guī)則，這樣才能避免自己的挑戰(zhàn)是不好的不對的。出示課件：危險、違反規(guī)則和法律的事情絕對不能試！
師：我們幫助樂樂發(fā)現(xiàn)不是所有的事情都是可以去挑戰(zhàn)的，出示課件：力所能及的事，大膽試！能力還不夠的事情，需要有人幫著試！危險、違反規(guī)則和法律的事，絕對不能試！挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則，不能投機取巧！
師：太棒了，你們又找到了一個挑戰(zhàn)的秘訣，那就是（在黑板上貼貼紙：會辨析）會辨析。
五、總結。
出示調(diào)查匯總，問生，這些事情里面有沒有絕對不能試的事情。都沒有，這些事情同學們想試，那就請同學們回去都試吧！老師請小朋友們帶上今天找到的秘訣回去迎接新的挑戰(zhàn)吧！
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思想道德與法治演講稿篇四
愛的老師，同學們：
大家好!
康德說：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强?，而是心中的道德律?！毙强展倘皇骤?，但堅守?nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無數(shù)的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨自一人，面色慘淡，來回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡母锌?，在當時，楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂，只有屈原有著堅守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽，敢于堅守道德，能夠在危險的境地中勇于表達自己的看法，為將軍辯護，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅守道德，若司馬遷不能堅守道德，那么這世上恐怕就無貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關，抵御外敵的大將軍，本身應該固守國土，保衛(wèi)國家安寧，然是他卻與清軍私通，導致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個賣國賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬年。
反觀當下，社會人心躁動，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入，被社會所離棄。我們要堅守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
思想道德與法治演講稿篇五
適當?shù)膬?nèi)容是實踐活動是否必要的先決條件；適當?shù)男问經(jīng)Q定了實踐活動能否順利進行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實踐內(nèi)容和實踐形式。
1．結合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據(jù)教科書知識的教育目標，組織學生參與各種具體活動，逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣，是素質(zhì)教育的基本要求。結合教科書的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開始：一種是在學校開展活動。例如，與學校組織、學生會密切合作，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等方面，引導學生廣泛參與遵紀守法的好學生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動，促進學生的道德實踐，豐富學生的情感體驗、感知和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞動技術基地，引導學生積極參與種植育種，開展廢物回收活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育，即組織學生進入社會，創(chuàng)造社會成果和其他理論成果，加深化社會實踐。珍惜來之不易的理論成果。
讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現(xiàn)在農(nóng)村推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，在學生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當?shù)剞r(nóng)民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農(nóng)民收入的渠道就寬了，經(jīng)濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現(xiàn)實。
3．根據(jù)學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產(chǎn)生積極追求愿望時，內(nèi)心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據(jù)學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經(jīng)濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數(shù)量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經(jīng)濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟狀況進行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經(jīng)濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調(diào)查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。
學科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內(nèi)精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質(zhì)量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。
課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是導而不包，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現(xiàn)的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數(shù)，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質(zhì)?；顒咏Y束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現(xiàn)思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。
論文關鍵詞思想品德課程實踐活動《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學習興趣思想品質(zhì)。
論文摘要：大詩人陸游說過紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，有利于學生思想品質(zhì)的提高。新編義務教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標準》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學內(nèi)容開展實踐活動，讓學生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。
思想道德與法治演講稿篇六
x月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱xx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經(jīng)驗。
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經(jīng)驗，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經(jīng)驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗，提取有道德價值的內(nèi)容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經(jīng)驗、同學的經(jīng)驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的.生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現(xiàn)場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
在學習了有關法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學是憑職業(yè)道德、憑良心。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學生負責，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進生身上的積極因素，肯定他們的微小進步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學生，也要進行耐心細致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學生應承擔的法律責任。
在學法過程中，我更進一步認識到，在教學生活中，教師要平等對待學生，關注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應該對班級里的每一個學生多接觸，多了解，和學生們主動溝通，談談學生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學生能夠善于引導，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學生主動參與了過程，能比較好的完成學生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學習，二要努力提高自己的教育教學技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓和業(yè)務學習，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務能力。
思想道德與法治演講稿篇七
我演講的題目是：誠信。
誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。俗話說：“人無信不立，國無信不國?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。
當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。另一方面是學校教育制度的偏差。制度是一種無形的環(huán)境，公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信品質(zhì)的形成。
有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質(zhì)。
由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。我們堅信：我們會做到更好!
誠實守信，重在實踐，貴在積累。在此，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路!
思想道德與法治演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫x。今天我演講的題目是《什么，是道德》。
什么，是道德？我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答：“道德是一個人的品德，是做人的根本，也是一個人心靈的窗戶?！蔽宜贫嵌?。隨著年齡的增長，我漸漸懂了。
道德，有時是一種責任。我的媽媽，是一位老師。從我記事起，我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的：早上，她總是早早地來到學校，微笑著迎接班里的每一位孩子，忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課，維持他們的紀律，批改他們的作業(yè)，檢查他們的衛(wèi)生，陪他們參加大課間操活動……事無巨細，她事事關心。所以，校園里，總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨，她又一個個送走了孩子們，才拖著疲憊的腳步回家?；氐郊遥瑡寢尶傇撔税?！沒有，媽媽還得干家務，還有白天來不及批的作業(yè)要批，還有很多明天的課要準備。等她忙完了，我早已進入夢鄉(xiāng)……一天天，一年年，皺紋漸漸爬上了她的額頭，黑發(fā)中夾進了許多銀絲。
在我們學校，像媽媽這樣的老師還有很多很多。因為他們認為：這是他們應盡的責任，他們無怨無悔！我認為：這就是他們崇高的道德！
道德，有時還是一種幫助，是一種誠信，是謙讓，是愛心……。
是啊，道德就是這么簡單，道德就在我們身邊。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的點滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，開花結果。同學們！讓我們都做個有道德的人吧！
我的演講完了，謝謝大家！
思想道德與法治演講稿篇九
加強和改進這些學生的思想道德教育,是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求,是增強我國發(fā)展后勁和國際競爭力的必然要求。我們要充分認識技工學院學生思想道德教育的現(xiàn)狀,深刻分析問題所在,以高度的歷史責任感和使命感搞好技工學院學生的思想道德教育。
當前技師學院學生的思想道德狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。他們的主體意識和社會責任感有所增強,參與意識和競爭進取觀念在提高,他們符合時代需要的創(chuàng)新觀念正在形成,他們的開放意識和務實自強的價值取向不斷得到拓展。但對技師學院學生這個特殊群體,其思想道德狀況仍存在一些不容忽視的問題。
1、政治選擇存在功利化傾向。
2、在道德評價上采取雙重標準,誠信意識淡薄。
當前學生往往以集體主義價值標準要求別人,對自己卻采取利己主義的價值標準;對學雷鋒、見義勇為等行為在觀念上認同,卻不積極轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動。突出表現(xiàn)是以自我為中心。
只考慮自己,不樂于助人;只求權利,不盡義務;希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,出現(xiàn)了道德認知和道德行為的分離現(xiàn)象。誠信意識淡薄,如考試作弊、論文造假、故意欠繳學費、惡意拖欠國家貸款,甚至求職摻假、造假,美化簡歷等。
現(xiàn)在多數(shù)職校在考慮德育問題時重政治而輕道德。長期以來,學校德育被涂上功利主義的色彩,德育工作的出發(fā)點完全從屬于政治形勢的需要,而忽視學生的身心規(guī)律,把現(xiàn)實生活中的品德問題政治化,這種學校德育的功利化直接傷害了真正意義上的德育,使人們對政治問題過分敏感,對道德問題麻木不仁,從而阻礙了思想道德工作的順利開展。
2、在教育方法的設計上忽視發(fā)揮學生的主體性。
如果讓學生仍處在“我說你聽”單純說教的被動地位,忽視發(fā)揮學生的主體性,就很難提高技工學院學生思想道德教育的實效性。因此,如何提高對技工學生思想道德教育的方法性是擺在教育工作者面前的一個重要難題?！?BR> 3、新經(jīng)濟體制的建立給德育帶來的挑戰(zhàn)。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,開啟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段,也為我們德育的發(fā)展開啟了新的歷程。正是由于這種經(jīng)濟體制的改變,使一些學生的思想仍停留在過去,落后于時代的步伐。
他們或迫于升學的壓力,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”;或在優(yōu)越的環(huán)境中長大,缺乏艱苦奮斗和拼搏進取的意識;或?qū)ι鐣F(xiàn)實缺乏正確的認識……所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康,這就需要德育工作者的疏導,引導他們做一個與時俱進的現(xiàn)代化人才。
4、角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學生心理的壁壘。
他們所處的不再是以前老師管教式的環(huán)境,與之相反,他們處于一種相對寬松、自由的環(huán)境。在這種環(huán)境下,他們更多地感到空虛、迷茫和無所是從。此外,他們自身角色的轉(zhuǎn)變也會引起心理波動。隨著環(huán)境的改變,學校學生教育由精英教育逐步過渡到大眾教育,這種心理的落差可能就使他們走向自閉,導致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。
1、充分發(fā)揮課堂教學在技工學院學生思想政治教育中的主導地位和作用。
要進一步加強“思政課”建設,充分發(fā)揮其在學生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用。我們要重點把握兩個方面:一是馬克思主義理論課要切實解決進課堂、進教材、進頭腦的問題,要對學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育;二是以思想品德課為基礎,增開相關的選修課,如人生觀、就業(yè)指導、心理衛(wèi)生等。拓寬、豐富“思政課”內(nèi)容,從理論和實際相結合的角度,正面回答和幫助學生認識學習、生活中將可能碰到的一系列問題。
2、注重培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì),樹立正確的人生觀與價值觀。
同時,由于他們的判斷能力和導向能力較差,對不健康的思想意識不能自覺抵制,對于以上心理問題,教師應以多種形式,啟發(fā)引導學生,幫助他們認識人生的意義和人生的價值,培養(yǎng)他們良好的習慣,防止各種心理偏頗的發(fā)生。
3、積極拓展有效途徑,加大大學生的日常思想政治教育。
要充分發(fā)揮先進典型的教育引導作用,大力發(fā)掘、培育、宣傳優(yōu)秀學生典型,為學生樹立“可親、可敬、可學”的身邊榜樣。充分發(fā)揮典型的示范帶頭作用,要發(fā)揮校園文化在陶冶情操、全面提高學生綜合素質(zhì)方面的作用,深入開展校風、教風和學風建設。
大力加強人文素質(zhì)和科學精神教育,精心組織校園文化活動,要把解決思想問題與解決實際問題相結合。針對學生在學習、生活當中存在的實際困難,進一步加強學生心理健康教育和咨詢工作。
進一步做好資助家庭經(jīng)濟困難學生、畢業(yè)生就業(yè)服務與指導等解決學生實際問題的工作。不斷提高思想政治教育的針對性、實效性,進一步加強網(wǎng)絡思想政治教育,加強網(wǎng)絡文化產(chǎn)品創(chuàng)造生產(chǎn),為學生提供豐富的校園網(wǎng)絡精神文化產(chǎn)品。
思想道德與法治演講稿篇十
小學階段是學生行為習慣、道德情操、思想品德形成的重要時期，這個階段要著重教育學生“學會做人”，把目標定位在“社會要求每個合格的公民必須做到的”層面上。
2、注重體現(xiàn)可操作性。
學校的德育工作必須走科學化之路，在制定目標時，要注意避免目標過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對不同年齡的學生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進。因此，我們強調(diào)德育工作必須做到“心中有目標，眼中有學生，手中有方法”。
3、以人為本，注重人的發(fā)展。
我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學生為教育的對象，和我們國家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會主義的建設者和接班人的目標是一致的。
1、重視環(huán)境建設，促進德育發(fā)展。
我校多年來一直重視學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領導的重視，科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨的“科學”教室、“綜合實踐”教室和專門的科技制作室等。班級黑板報有“科技園地”專版，學校還有多間科技活動室，里邊擺設了歷屆學生的科技獲獎作品和獎狀，學生隨時參觀，學校廣播室每周播送一篇關于科技知識的文章，或適時報道科技領域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對學生起著潛在的熏陶作用。
2、結合教材，發(fā)揮教材的德育功能。
學校把普及科學知識、科學方法、科學精神作為學生科技教育的重要內(nèi)容，貫穿在學校教育教學的全過程中，從培養(yǎng)目標、課程結構、教學方法、教學器材、考核評價等方面凸現(xiàn)對學生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。同時，為了形成我?？萍冀逃厣嬃宋倚？萍冀逃n程體系：“科學探究系列”、“環(huán)境保護系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機器人校本課程”。
3、開展學?？萍蓟顒?，做到科技教育“活動化”
學校科技活動中蘊含著豐富的科技教育內(nèi)容，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。
（1）上好科技活動課。如：綜合實踐課、科學課、勞技課等。
一是認真?zhèn)湔n，科技輔導員以年級組為單位認真?zhèn)湔n，要求做到備教材，備制作、實驗，備學生，備延伸；二是認真上課，要求科技輔導員積極進行教法研究，實施開放性教學，按“學、思、創(chuàng)、展、評”五個環(huán)節(jié)落實課堂教學內(nèi)容，使學生一課一得；三是認真評課，每學期我校都要組織一次科技活動課賽教，然后分組評課，要求教師評不足，評自己的設想，研究改進意見，真正形成科技活動課的研究氛圍。
（2）搞好學生科技興趣活動小組。
為滿足每位學生的興趣愛好需要，學校分年級各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個。積極組織學生開展科技制作、科技發(fā)明、科技實驗、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動。特別還組織學生開展了“電腦機器人”興趣活動，努力培養(yǎng)學生科學興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學生各找其需，各顯所能。
（3）積極開展各類科技競賽活動。
科技競賽活動的開展有利于培養(yǎng)學生動手動腦的能力，在科技活動普及的同時抓提高，我校每年上、下學期分別要舉行一次全校性科技節(jié)，參與率在90%以上，主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外，每期都要組織學生參加區(qū)、市、全國各級各類科技競賽；有三摸一電、機器人大賽、創(chuàng)新大賽等，使學生在科技活動中開闊視野，陶冶情操。
總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì)，才能更好的為培養(yǎng)學生科學的人生觀、世界觀、價值觀奠定堅實的基礎。
思想道德與法治演講稿篇十一
法制教育講座，讓我們學習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實施，為我們未成年人明確了各項保護法規(guī)。《預防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長，離不開家、學校和社會的影響。社會這個大家庭，形形色色的東西魚龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀念，必須讓我們有所判斷和選擇?！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實人的一生中有許多個十字路口，許多個選擇，有時只是因為年少的無知，年少的沖動走上一條不歸路，有時也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學會利用法律武器來保護自己！
從現(xiàn)在開始學好法律，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！
我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！
思想道德與法治演講稿篇十二
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們?nèi)松踩淖詈梦淦鳌Ｏ嘈欧?，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內(nèi)做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法治演講稿篇十三
對于小學生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始,從行為習慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認為:應該聯(lián)系小學生的生活實際,同時充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與,使小學生在玩中明理,樂中學做,從而逐步培養(yǎng)小學生良好的行為習慣,下面就談談我的幾點做法。
一、讓學生養(yǎng)成良好的習慣。
一個人的良好習慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個,突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點味道都沒有。”但是這位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他”之間的關系,養(yǎng)成有孝心的習慣。因為行為是偶然的,當某種道德行為達到自動化程度的時候,就成為道德習慣了,如果德育能夠讓刺激和反應之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人:。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅持道德教育。
然而,低年級學生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗,是非辨別能力差,常常會犯一些小錯誤。而對他們進行教育確實是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學生酷愛動畫片這一特點,針對思品教育內(nèi)容精心設計動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理,學會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進行耐心教育的同時,把聽說訓練《小猴子過生日》一文提前進行教學,內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時我突然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會種桃子,是偷來的?！庇械恼f:小猴子不能要別人偷的禮物。“有人說:”收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
“教師順勢問:”做小偷有什么危害呢?“學生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。
內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路?？春笸瑢W們深受教育,紛紛表示今后要誠實守紀,決不做有損于國家和人們的事。好好學習天天向上,從小學好科學文化知識,長大為國家作貢獻,自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學主動向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學生自理能力:。
根據(jù)匯報情況教師給予表揚。接著,利用小學生好奇心強的特點,我又精心設計了一個課件,題目是:章魚當考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
思想道德與法治演講稿篇十四
經(jīng)過一個學期的思想道德教育課的教育和老師的諄諄教導，我受益良多。在我眼里，思想道德教育不是刻板的教條，它關心時政，切合個人，貼近生活，從中我增強了很多意識。具體如下：
1.在經(jīng)濟全球化條件下，我們依然要增強愛國意識。
（1）經(jīng)濟全球化的條件下，愛國主義并沒有也不會過時。
（2）在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立主體，只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅實的基礎和豐富的意義。
（3）我們應當意識到經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，既是機遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達國家利用經(jīng)濟、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的政治觀、價值觀、文化觀和生活方式，力圖主導經(jīng)濟全球化進程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚愛國主義，維護本國民族的利益。
（4）經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化的競爭，才能加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力和綜合國力。大力弘揚愛國主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟全球化經(jīng)常，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國家更快更好地發(fā)展。愛國主義不是狹隘的民族主義，也不是大國沙文主義。要正確處理熱愛祖國與關愛世界、為祖國服務與盡國際義務、維護世界和平與促進共同發(fā)展的關系。
2.在當今社會，有的人認為“笑貧不笑娼”。
這個觀點既令人心酸又令人氣憤。
（1）個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標準。
（2）我國處于社會主義初級階段，不同的人、不同的階層對人生價值的評價也不同，人們的價值觀處于多樣化的交替邊或狀態(tài)，極有對權利、金錢的追求，也有對奉獻的追求。
（3）奉行以金錢作為衡量人生價值的標準的人為金錢而瘋狂，為私利而焦憂，陷入了拜金主義無敵的深淵。近些年經(jīng)濟領域的犯罪活動加劇就給我們敲響了警鐘。
（4）在市場經(jīng)濟的條件下，人們想擁有金錢無可非議，但金錢的來源必須合理合法。要靠誠實勞動、合法經(jīng)營致富。
（5）應當堅持：衡量人生價值的標準是個人對社會和他人的責任和貢獻。在為社會和人民奉獻的過程中實現(xiàn)自己的.人生價值。
3.必須端正人生態(tài)度。
（1）人生必須認真。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，正確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。
（2）人生應當務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。
（3）人生應樂觀。樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己，對社會實踐是一個創(chuàng)造的過程。適應歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。
思想道德教育是高校教育的重要組成部分其主要任務是培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為社會的發(fā)展培養(yǎng)完整的人、全面發(fā)展的人和具有健全人格的人。大學生思想道德教育是一項長期而艱巨的任務,我們要認識到，道德教育在國家人才培養(yǎng)中的重要性，只有一手抓道德建設，一手抓素質(zhì)培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出適應新形勢的新時期的社會主義現(xiàn)代化接班人。
思想道德與法治演講稿篇十五
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系?！痹诖?，我要嚴肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币驗?，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
思想道德與法治演講稿篇十六
了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調(diào)查的背景和過程。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關初中、寄宿中學、雋水寄宿小學、縣實驗小學、馬港初中、程豐初中進行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價值取向多元而務實，總體思想道德取向積極向上。
(一)好的方面。
1.熱愛祖國，具有較強的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報名參軍的占70%，升國旗時感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時候，勇于獻身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學生具有較強的社會公德意識，同時也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學習，積極追求進步。絕大多數(shù)同學都對自己的學習成績比較關心，認為對個人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認為一個人的價值取決于為國家社會貢獻的大小和人格是否高尚的占91%;認為學習壓力大的占70.3%;認為青少年成才的關鍵是勤奮學習的占82%;認為人活著首先是一種精神追求的占76.2%。可見認真學習，追求進步仍是當代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強。絕大多數(shù)學生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進而懷有刻苦學習、立志回報之心。但同時大多數(shù)青少年學生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學生的學習興趣，引導學生自發(fā)學、主動學、參與學、快樂學;希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導、多表揚、多激勵”，尊重學生的自尊心，增強學生的自信心。
(二)需要改進的方面。
1.自理能力差。雖然“變應試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關心學生的功課升學，特別是通城這幾年因為高考居全市之尾，部分家長的怨言較多。只有35%的學生在家常做家務，有些學生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認為教師布置作業(yè)太多，學生普遍感覺自己支配的時間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚鼓勵學生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學在遇到困難和煩惱時不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學或進行網(wǎng)絡聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學習習慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學生上學帶手機，家長是為了孩子安全、方便，可有的學生卻迷戀網(wǎng)絡短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個人注意力，影響學習，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學秩序。另外，學生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢姡覀兊膶W生艱苦樸素意識比較淡薄。同時，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學生不愿當“班干”，怕影響學習;有的學生輪到值日時晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻。
4.認識不到位。44%的學生不相信網(wǎng)戀;45%的學生樂意參加義務勞動;38%的學生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學生對電腦游戲、網(wǎng)絡聊天等在時間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔憂的。
5、迷戀網(wǎng)絡游戲，因網(wǎng)絡游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%。
三、做好我縣未成年人思想道德建設工作的對策與建議。
(一)堅持實踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動。
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個家庭教育好一個孩子，輻射一群伙伴;一個孩子牽扯一個家庭，影響一片鄰居。
(二)堅持文化育人，引導未成年人正確的娛樂消費。
通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實踐活動來開闊學生視野，擴大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結合社區(qū)建設，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學習環(huán)境。
(三)堅持服務育人，積極推行中小學生思想道德行為規(guī)范。
根據(jù)新形勢下學生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進程中道德觀念的新變化，科學把握現(xiàn)代學生思想道德建設的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護環(huán)境等方面明確什么是對的，應該怎么做。以小見大，從點滴做起，教育學生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當前值得關注的社會問題。
(四)堅持組織育人，擴大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強青少年思想道德教育的相關組織，負責對學校青少年思想道德教育進行檢查、督導;組織思想道德教育宣講團，深入各個學校，加強未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強學生會、團支部、少先隊的建設與管理。對學生會、團支部、少先隊的隊伍建設要制定實施意見。從人員的配備原則、培訓等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構建未成年人健康成長的良好校園氛圍。