讀后感不僅是對(duì)書中內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)自己在閱讀過程中的思考和感悟的記錄。在寫讀后感時(shí)，要注意避免平鋪直敘，可以通過提出問題、發(fā)表觀點(diǎn)、對(duì)比分析等方式進(jìn)行思考和呈現(xiàn)。不同作者的文風(fēng)和觀點(diǎn)都會(huì)影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
父母的格局讀后感篇一
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到深深的懺悔。
這本書講述了生命之愛的四十七種不同的.味道。細(xì)讀這本書，會(huì)讀懂父母的愛，明白人生哲理，更能讓自己長(zhǎng)大了許多。
母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷壑谐砷L(zhǎng)，嘗過世間的酸甜苦辣；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛如無字天書，父親總希望能用嚴(yán)厲來讓我們努力學(xué)習(xí)，我們總認(rèn)為，父親是嚴(yán)厲又莊重的，可如果你細(xì)讀父愛，你會(huì)感到痛，你應(yīng)該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛》的故事 :
故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長(zhǎng)子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時(shí)，便爭(zhēng)著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝?duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。有一天，大舅正準(zhǔn)備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過來，幸好還沒有撞到，大舅躲閃及時(shí)。屋內(nèi)的姥姥聽到大舅呼便沖進(jìn)院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛，父親的關(guān)懷，都無法用語言來表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。
父母的格局讀后感篇二
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇三
現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個(gè)過程會(huì)歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎(jiǎng)。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會(huì)更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會(huì)更美好。
黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時(shí)讀懂自己。
不管你是有計(jì)劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。
黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個(gè)過程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過程，無論未來艱苦與否，會(huì)降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主。活動(dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助，但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時(shí)專注力不錯(cuò)。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。
到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí)，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力。
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來列個(gè)清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣，就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案。
目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長(zhǎng)，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會(huì)放下，提前做好多項(xiàng)預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有。绻烦踢h(yuǎn)，早上勢(shì)必要起得太早，長(zhǎng)期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校。
（四）選擇合適孩子的。
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對(duì)于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
父母的格局讀后感篇四
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個(gè)打怪升級(jí)的過程，不同的年齡段的人都會(huì)有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個(gè)層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書的感想。
第一個(gè)層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠(yuǎn)見。
規(guī)劃是對(duì)未來整體性、長(zhǎng)期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計(jì)劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€(gè)人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會(huì)迷失掉方向；有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動(dòng)接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動(dòng)地去行動(dòng)和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時(shí)曾在ibm公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時(shí)，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時(shí)間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計(jì)劃，并嚴(yán)格督促自己按計(jì)劃實(shí)踐，也會(huì)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計(jì)劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時(shí)勝任更高的職位。30歲時(shí)，他成為經(jīng)理；40歲時(shí)，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時(shí)，他離開ibm，自己開始經(jīng)營(yíng)公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計(jì)劃，并且能去實(shí)踐。
第二個(gè)層面：滿懷正能量，樂觀積極展奮進(jìn)。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺(tái)，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時(shí)受傷的事情，詼諧幽默地說“那個(gè)患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對(duì)自己醫(yī)術(shù)的自信和對(duì)患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號(hào)召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會(huì)發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對(duì)象之間偶爾也會(huì)，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對(duì)任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵(lì)大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會(huì)越來越有干勁，生活才會(huì)越來越有滋味。
第三個(gè)層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時(shí)，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會(huì)阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時(shí)，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。
父母的格局讀后感篇五
一對(duì)貧窮的父母，帶著未成年的四個(gè)孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個(gè)孩子，決然地說“絕不會(huì)把他們?nèi)恿恕保墒?，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個(gè)孩子給她時(shí)，這貧窮的父親卻動(dòng)搖了不送走一個(gè)孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會(huì)送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個(gè)中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅(jiān)決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個(gè)孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實(shí)無論對(duì)送走的每一個(gè)孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個(gè)孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對(duì)貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇六
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€(gè)人的第三種力量;一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員;匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動(dòng)”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯(cuò)”這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。
“閑暇時(shí)間”體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。
下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，
“我是誰?我對(duì)誰負(fù)有責(zé)任?我要感恩和尊重的人是誰?”;。
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。
父母的格局讀后感篇七
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹碓讲睿盥方芑蛟S會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛，是人類父母對(duì)于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
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適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，。”
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇八
今天我讀了《樹葉的香味》這本書中的《父母心》這篇文章，令我頗受感動(dòng)。
這個(gè)感人的故事是這樣的：
在一艘輪船的甲板上有一位高貴夫人和兩位窮人，窮人帶著三個(gè)聰明可愛的孩子，高貴夫人卻沒有孩子，高貴夫人見了，十分羨慕，就有了想從其中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子做自己的后嗣，并給窮人一筆錢的想法。但窮人終究舍不得孩子，放棄了那一筆錢，高貴夫人被窮人心中對(duì)孩子的愛所感動(dòng)，最終還是把這一筆錢給了兩位窮人，卻沒有再要孩子。
父母的格局讀后感篇九
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹碓讲?，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛，是人類父母對(duì)于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
父母的格局讀后感篇十
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書，按照作者對(duì)于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自我，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對(duì)大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對(duì)等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的格局讀后感篇十一
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時(shí)間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對(duì)關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會(huì)常常游離于兩個(gè)詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會(huì)支持孩子每一個(gè)具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對(duì)不是被動(dòng)行為，而是主動(dòng)熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負(fù)”，這個(gè)詞，說實(shí)話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少?gòu)澛?，因此積累了不少的解決方法，這樣我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁鼜?qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結(jié)局。殊不知就是一個(gè)非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅(jiān)持做一個(gè)完美的家長(zhǎng)。當(dāng)我們坦誠(chéng)自己的缺點(diǎn)時(shí)，實(shí)事求是的看待問題，如果我們談笑面對(duì)錯(cuò)誤，也許等于送給孩子一個(gè)極為珍貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，包括我們錯(cuò)誤的行為。
本書還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計(jì)劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對(duì)眼前最真實(shí)的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評(píng)判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時(shí)我們家長(zhǎng)也不能過多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對(duì)立面。總之，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個(gè)當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
父母的格局讀后感篇十二
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺醒》這本書的讀書體會(huì)。第一次是現(xiàn)場(chǎng)的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請(qǐng)，也看到段老師在追名逐利的今天能對(duì)心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛?，而那些時(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長(zhǎng)情深。
初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對(duì)的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠(chéng)地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對(duì)她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對(duì)她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對(duì)孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對(duì)心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子?？墒钱?dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對(duì)學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場(chǎng)，現(xiàn)在想起來會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們?cè)谠瓉淼慕淌?、原來的位置召開的一場(chǎng)別開心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對(duì)自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒?jiǎn)栁倚蚜藳]有，我答，我會(huì)一直走在覺醒的路上。早上聽書的時(shí)候聽到這樣的一句話：家長(zhǎng)迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長(zhǎng)，愿你我如愿前行。
父母的格局讀后感篇十三
《父母的心》寫的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對(duì)窮夫妻，窮人帶著三個(gè)聰明可愛的孩子，高貴的夫人卻沒有孩子。這一位高貴的夫人見了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個(gè)孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實(shí)在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個(gè)領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來這一對(duì)貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對(duì)窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來，他們放棄了那一百元錢。高貴夫人被這一家人、被這一對(duì)夫妻對(duì)孩子的愛所感動(dòng)，她不但沒有堅(jiān)持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢送給了這一對(duì)夫妻。
在這篇小小說中，我們可以看到這一對(duì)窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個(gè)孩子個(gè)個(gè)衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個(gè)在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢對(duì)他們一家人來說是多么的重要?。∥覀儚倪@一對(duì)夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對(duì)孩子是多么的不舍??！但是最終窮人說出自已心中的那一句醞釀已久的話：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠(chéng)的一句話??！這是多么感人之深的一句話啊！作者把這一對(duì)夫妻那一顆愛孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對(duì)子女的感情，父母對(duì)兒女的愛是這個(gè)世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個(gè)世界上最至親至愛的故事，父母對(duì)兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛如山，母愛如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個(gè)永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！
父母的格局讀后感篇十四
讀了美國(guó)作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺醒》一書，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
世上沒有絕對(duì)理想的父母，也沒有絕對(duì)完美的兒女，孩子的問題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺醒的關(guān)鍵一步，覺醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級(jí)的精神覺醒？
我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)？
我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺醒的教養(yǎng)之道。書中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jī)下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長(zhǎng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對(duì)她大吼大叫：“你為什么考不過別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對(duì)我大吵大鬧，然后就徹底不說話了，明顯的情緒低落，不開心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對(duì)她的期望太高了？讀了這本書，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對(duì)孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對(duì)待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長(zhǎng)有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對(duì)孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jī)下降，身體發(fā)育方面，對(duì)異性的好感等等。讀完這本書，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)孩子不溺愛也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨?。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開胸懷，聽取各方意見，力求用創(chuàng)造性的方法來滿足所有人的需求。
只有父母真正覺醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛互助，才會(huì)和孩子面對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。這就是我讀完《父母的覺醒》一書后的感悟。
父母的格局讀后感篇十五
很長(zhǎng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛的地方，看到長(zhǎng)得可愛的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書背書，成績(jī)更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂，甚至很早就覺得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺得他們生下來就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無意義。
后來朋友推薦了《父母的覺醒》這本書。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書。其實(shí)說親子關(guān)系也不太對(duì)，更準(zhǔn)確地說，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書。此處的“覺醒”跟大部分身心靈書籍中提到的“覺醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過程中，讓自己敞開懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書中總結(jié)的“覺醒”，大概分三個(gè)方面。
傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級(jí)的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(zhǎng)會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們?cè)缭缇烷_始接觸本質(zhì)的自己，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長(zhǎng)，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。
很多沒有覺醒的家長(zhǎng)會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長(zhǎng)，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開來，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長(zhǎng)們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。
父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來，滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來就形成僵化的思維模式，在沒有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長(zhǎng)，總是表現(xiàn)得無所不能，卻在無形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺得自己格外渺小，他會(huì)覺得自己永遠(yuǎn)趕不上家長(zhǎng)，這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長(zhǎng)早日覺醒。“試問自己：在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒有特意傾聽過他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長(zhǎng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。
因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣?？墒牵恳粋€(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長(zhǎng)，選擇了家長(zhǎng)不喜歡的愛好，從事了與家長(zhǎng)夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長(zhǎng)成了同性戀……有些家長(zhǎng)就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。
誰都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)——尤其是在人前。一旦我們感覺不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化?？蛇@對(duì)孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開始偏激過火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺醒》，我對(duì)孩子的恐懼消除了大半，對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。
對(duì)照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開始體諒他們的“不覺醒”。看到很多人在抱怨“父母皆禍害”，其實(shí)也是針對(duì)父母?jìng)兊牟挥X醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自己空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。
父母的格局讀后感篇十六
最近半個(gè)月的讀書計(jì)劃一直未實(shí)行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時(shí)間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點(diǎn)，大有高考來臨的架勢(shì)，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時(shí)的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時(shí)間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時(shí)都感觸頗深。
“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會(huì)由于受到我們的贊美而感動(dòng)，也會(huì)因?yàn)槭艿截?zé)備而傷心。前段時(shí)間，在班級(jí)里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時(shí)，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時(shí)，遇到了xx同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動(dòng)，準(zhǔn)備扒下xx同學(xué)的褲子以示懲戒。xx同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時(shí)是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因?yàn)檫@個(gè)打罵孩子。
回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯(cuò)了，以后再也不會(huì)這樣對(duì)待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因?yàn)閤x同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個(gè)念頭了。（因?yàn)闉t然幼兒園的時(shí)候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時(shí)候他很小，朋友也是一時(shí)興起，說起了上學(xué)那會(huì)男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯(cuò)誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個(gè)懲罰的舉動(dòng)，不聽話的小孩就要被懲罰。
我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時(shí)真的是想讓xx同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時(shí)就和xx同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對(duì)不是一個(gè)會(huì)攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個(gè)安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向?yàn)t然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯(cuò)了，再回來。請(qǐng)記?。哼m合的，才是最好的?！痹诮逃⒆拥倪^程中，父母不要害怕犯錯(cuò)，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯(cuò)，因?yàn)楦改附逃⒆右彩亲陨聿粩喔形蚝蛯W(xué)習(xí)的過程。
父母的格局讀后感篇一
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到深深的懺悔。
這本書講述了生命之愛的四十七種不同的.味道。細(xì)讀這本書，會(huì)讀懂父母的愛，明白人生哲理，更能讓自己長(zhǎng)大了許多。
母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷壑谐砷L(zhǎng)，嘗過世間的酸甜苦辣；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛如無字天書，父親總希望能用嚴(yán)厲來讓我們努力學(xué)習(xí)，我們總認(rèn)為，父親是嚴(yán)厲又莊重的，可如果你細(xì)讀父愛，你會(huì)感到痛，你應(yīng)該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛》的故事 :
故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長(zhǎng)子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時(shí)，便爭(zhēng)著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝?duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。有一天，大舅正準(zhǔn)備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過來，幸好還沒有撞到，大舅躲閃及時(shí)。屋內(nèi)的姥姥聽到大舅呼便沖進(jìn)院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛，父親的關(guān)懷，都無法用語言來表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。
父母的格局讀后感篇二
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇三
現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個(gè)過程會(huì)歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎(jiǎng)。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會(huì)更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會(huì)更美好。
黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時(shí)讀懂自己。
不管你是有計(jì)劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。
黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個(gè)過程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過程，無論未來艱苦與否，會(huì)降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主。活動(dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助，但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時(shí)專注力不錯(cuò)。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。
到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí)，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力。
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來列個(gè)清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣，就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案。
目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長(zhǎng)，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會(huì)放下，提前做好多項(xiàng)預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有。绻烦踢h(yuǎn)，早上勢(shì)必要起得太早，長(zhǎng)期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校。
（四）選擇合適孩子的。
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對(duì)于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
父母的格局讀后感篇四
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個(gè)打怪升級(jí)的過程，不同的年齡段的人都會(huì)有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個(gè)層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書的感想。
第一個(gè)層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠(yuǎn)見。
規(guī)劃是對(duì)未來整體性、長(zhǎng)期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計(jì)劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€(gè)人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會(huì)迷失掉方向；有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動(dòng)接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動(dòng)地去行動(dòng)和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時(shí)曾在ibm公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時(shí)，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時(shí)間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計(jì)劃，并嚴(yán)格督促自己按計(jì)劃實(shí)踐，也會(huì)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計(jì)劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時(shí)勝任更高的職位。30歲時(shí)，他成為經(jīng)理；40歲時(shí)，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時(shí)，他離開ibm，自己開始經(jīng)營(yíng)公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計(jì)劃，并且能去實(shí)踐。
第二個(gè)層面：滿懷正能量，樂觀積極展奮進(jìn)。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺(tái)，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時(shí)受傷的事情，詼諧幽默地說“那個(gè)患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對(duì)自己醫(yī)術(shù)的自信和對(duì)患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號(hào)召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會(huì)發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對(duì)象之間偶爾也會(huì)，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對(duì)任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵(lì)大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會(huì)越來越有干勁，生活才會(huì)越來越有滋味。
第三個(gè)層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時(shí)，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會(huì)阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時(shí)，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。
父母的格局讀后感篇五
一對(duì)貧窮的父母，帶著未成年的四個(gè)孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個(gè)孩子，決然地說“絕不會(huì)把他們?nèi)恿恕保墒?，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個(gè)孩子給她時(shí)，這貧窮的父親卻動(dòng)搖了不送走一個(gè)孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會(huì)送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個(gè)中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅(jiān)決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個(gè)孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實(shí)無論對(duì)送走的每一個(gè)孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個(gè)孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對(duì)貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇六
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€(gè)人的第三種力量;一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員;匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動(dòng)”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯(cuò)”這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。
“閑暇時(shí)間”體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。
下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，
“我是誰?我對(duì)誰負(fù)有責(zé)任?我要感恩和尊重的人是誰?”;。
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。
父母的格局讀后感篇七
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹碓讲睿盥方芑蛟S會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛，是人類父母對(duì)于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
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適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動(dòng)人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個(gè)個(gè)感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個(gè)故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對(duì)父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個(gè)男孩對(duì)自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動(dòng)了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，。”
但他去開票的時(shí)候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙?jí)上期，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時(shí)清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。我當(dāng)時(shí)很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場(chǎng)里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報(bào)答媽媽對(duì)我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇八
今天我讀了《樹葉的香味》這本書中的《父母心》這篇文章，令我頗受感動(dòng)。
這個(gè)感人的故事是這樣的：
在一艘輪船的甲板上有一位高貴夫人和兩位窮人，窮人帶著三個(gè)聰明可愛的孩子，高貴夫人卻沒有孩子，高貴夫人見了，十分羨慕，就有了想從其中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子做自己的后嗣，并給窮人一筆錢的想法。但窮人終究舍不得孩子，放棄了那一筆錢，高貴夫人被窮人心中對(duì)孩子的愛所感動(dòng)，最終還是把這一筆錢給了兩位窮人，卻沒有再要孩子。
父母的格局讀后感篇九
第一件：劉明明在媽媽出差時(shí)丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時(shí)爸爸狠狠地批評(píng)了他，對(duì)馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時(shí)總想著父親對(duì)他的嚴(yán)厲批評(píng)、教訓(xùn)，考試時(shí)分心，自然還會(huì)考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
第三件：李路杰因?yàn)楹闷嫘膹?qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時(shí)，父親給予的鼓勵(lì)是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵(lì)才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動(dòng)。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會(huì)變得膽孝成績(jī)?cè)絹碓讲?，而李路杰或許會(huì)成為一個(gè)了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會(huì)做的事”，但是，區(qū)別與母雞對(duì)小雞的本能之愛，是人類父母對(duì)于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨(dú)立生活能力，大膽放手，讓她成為獨(dú)立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長(zhǎng)大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長(zhǎng)空的雄鷹時(shí)，我們會(huì)想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
父母的格局讀后感篇十
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書，按照作者對(duì)于父母的建議去覺醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自我，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自我，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對(duì)大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自我角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?，可是這種不對(duì)等的愛、充滿期許和回報(bào)的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因?yàn)楸緯睋粑业膬?nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的格局讀后感篇十一
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時(shí)間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對(duì)關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會(huì)常常游離于兩個(gè)詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會(huì)支持孩子每一個(gè)具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對(duì)不是被動(dòng)行為，而是主動(dòng)熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負(fù)”，這個(gè)詞，說實(shí)話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少?gòu)澛?，因此積累了不少的解決方法，這樣我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁鼜?qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結(jié)局。殊不知就是一個(gè)非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅(jiān)持做一個(gè)完美的家長(zhǎng)。當(dāng)我們坦誠(chéng)自己的缺點(diǎn)時(shí)，實(shí)事求是的看待問題，如果我們談笑面對(duì)錯(cuò)誤，也許等于送給孩子一個(gè)極為珍貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，包括我們錯(cuò)誤的行為。
本書還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計(jì)劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對(duì)眼前最真實(shí)的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評(píng)判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時(shí)我們家長(zhǎng)也不能過多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對(duì)立面。總之，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個(gè)當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
父母的格局讀后感篇十二
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺醒》這本書的讀書體會(huì)。第一次是現(xiàn)場(chǎng)的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會(huì)邀請(qǐng)，也看到段老師在追名逐利的今天能對(duì)心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛?，而那些時(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會(huì)，這段緣綿長(zhǎng)情深。
初進(jìn)讀書會(huì)的忐忑，沒有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來讀書會(huì)的時(shí)候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會(huì)徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對(duì)的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠(chéng)地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對(duì)她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對(duì)她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對(duì)孩子的傷害。這些日子過得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對(duì)心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子?？墒钱?dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對(duì)學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場(chǎng)，現(xiàn)在想起來會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們?cè)谠瓉淼慕淌?、原來的位置召開的一場(chǎng)別開心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對(duì)自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒?jiǎn)栁倚蚜藳]有，我答，我會(huì)一直走在覺醒的路上。早上聽書的時(shí)候聽到這樣的一句話：家長(zhǎng)迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長(zhǎng)，愿你我如愿前行。
父母的格局讀后感篇十三
《父母的心》寫的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對(duì)窮夫妻，窮人帶著三個(gè)聰明可愛的孩子，高貴的夫人卻沒有孩子。這一位高貴的夫人見了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個(gè)孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實(shí)在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個(gè)領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來這一對(duì)貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對(duì)窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來，他們放棄了那一百元錢。高貴夫人被這一家人、被這一對(duì)夫妻對(duì)孩子的愛所感動(dòng)，她不但沒有堅(jiān)持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢送給了這一對(duì)夫妻。
在這篇小小說中，我們可以看到這一對(duì)窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個(gè)孩子個(gè)個(gè)衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個(gè)在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢對(duì)他們一家人來說是多么的重要?。∥覀儚倪@一對(duì)夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對(duì)孩子是多么的不舍??！但是最終窮人說出自已心中的那一句醞釀已久的話：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠(chéng)的一句話??！這是多么感人之深的一句話啊！作者把這一對(duì)夫妻那一顆愛孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對(duì)子女的感情，父母對(duì)兒女的愛是這個(gè)世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個(gè)世界上最至親至愛的故事，父母對(duì)兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛如山，母愛如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個(gè)永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！
父母的格局讀后感篇十四
讀了美國(guó)作家沙法麗·薩巴瑞的《父母的覺醒》一書，感觸頗深。作為父母，我們應(yīng)該如何讀懂自己，讀懂孩子，在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，穿越情感與精神的復(fù)雜地貌，如何覺醒，其深刻的教養(yǎng)之道，不僅將孩子身體，思維，心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長(zhǎng)和享受。
世上沒有絕對(duì)理想的父母，也沒有絕對(duì)完美的兒女，孩子的問題，往往是父母自身的折射。我們要知道，我們所養(yǎng)育的是一副個(gè)性獨(dú)立的精神，即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，但還是會(huì)落入俗套，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。要想發(fā)現(xiàn)孩子的本真，首先要尋找真實(shí)的自己，不要居高臨下地掌控孩子的一切，我們可以在家里與孩子建立一種親密感，先和孩子做朋友，我們不僅需要給孩子提供基本的居住，飲食，教育，還應(yīng)該培養(yǎng)他們規(guī)則意識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的種種技能。
父母的轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)人生覺醒的關(guān)鍵一步，覺醒的教養(yǎng)方法要求我們父母從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要求我們考慮系列課題，諸如：
我是否作好了準(zhǔn)備，愿意在與兒女的互動(dòng)中走向更高級(jí)的精神覺醒？
我怎樣才能認(rèn)清孩子的真正需求，有的放矢地教養(yǎng)他們，做一個(gè)稱職的家長(zhǎng)？
我是否清楚地認(rèn)識(shí)到教養(yǎng)工作的方方面面？
作為父母親有了這個(gè)思想意識(shí)后，就應(yīng)該想想如何學(xué)會(huì)覺醒的教養(yǎng)之道。書中提到，身為父母，我們需要放下為人父母的架子，放棄“應(yīng)該怎樣”的想法，學(xué)習(xí)接納孩子，擺脫有害的陳規(guī)，在更深的層次上與他們交心。當(dāng)我的女兒進(jìn)入初中校園的第一個(gè)月，成績(jī)下降超快，適應(yīng)不了每天體育課的長(zhǎng)跑跟我訴苦時(shí)，我也曾對(duì)她大吼大叫：“你為什么考不過別的同學(xué)”？“人家都可以跑完，就你不行”？這時(shí)候，她是跟我一樣，對(duì)我大吵大鬧，然后就徹底不說話了，明顯的情緒低落，不開心，什么都不同我講。我慢慢意識(shí)到，她只是個(gè)孩子，我是不是對(duì)她的期望太高了？讀了這本書，我知道了，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)降低自己對(duì)孩子的期望值，學(xué)會(huì)接納孩子不足的地方，應(yīng)該像朋友一樣地和孩子相處，盡量在孩子面前控制自己消極的情緒，引導(dǎo)孩子心平氣和地對(duì)待生活，相信孩子，理解孩子，將其中的好與壞都看成自我提升的機(jī)遇。
家長(zhǎng)有了這種意識(shí)后，如何應(yīng)對(duì)孩子青少年時(shí)期的疾風(fēng)驟雨？比如成績(jī)下降，身體發(fā)育方面，對(duì)異性的好感等等。讀完這本書，我知道了：首先放下那些偉大的期望，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，對(duì)孩子不溺愛也不強(qiáng)迫，平等平靜地與他們交流；生活中多贊美孩子的本真，多鼓勵(lì)他們，讓孩子坦率地表達(dá)情感，給孩子創(chuàng)造一個(gè)從容發(fā)展的空間；鼓勵(lì)孩子直面自己的感受，引導(dǎo)他們駕馭自己的情感；當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了的時(shí)候，鼓勵(lì)孩子面對(duì)自己的錯(cuò)誤，幫助他們正視自己的不足與局限，勇敢地繼續(xù)前行。
在教養(yǎng)孩子的過程中，我們大多數(shù)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出控制的欲望，所以同孩子沖突是不可能避免的。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，父母第一步是審視自己的思想，反省是不是自己的控制欲在作怪，學(xué)會(huì)控制自己的自負(fù)感，用平和的心態(tài)制止他們不恰當(dāng)?shù)男袨?。沖突教給孩子學(xué)會(huì)表達(dá)意愿，學(xué)會(huì)接受和包容，父母也會(huì)了克制自己的控制欲，父母的覺醒之道在于這種雙向轉(zhuǎn)化。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)如何覺醒后，應(yīng)該用最有效的方法幫孩子實(shí)現(xiàn)紀(jì)律約束，制定規(guī)則。比如重大規(guī)則和靈活性規(guī)則，如果我們希望自己制定的規(guī)則得到遵守，就需要和孩子認(rèn)真地做好交流，以身作則，自己首先做到遵守規(guī)則，同時(shí)要做出向孩子學(xué)習(xí)的姿態(tài)。當(dāng)我們和孩子去商討一個(gè)解決方案時(shí)，要營(yíng)造一種齊心協(xié)力的氣氛，孩子會(huì)由此了解，敞開胸懷，聽取各方意見，力求用創(chuàng)造性的方法來滿足所有人的需求。
只有父母真正覺醒了，才會(huì)知道如何與孩子平等愉快地相處，相愛互助，才會(huì)和孩子面對(duì)生活中的疾風(fēng)驟雨時(shí)共同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)。這就是我讀完《父母的覺醒》一書后的感悟。
父母的格局讀后感篇十五
很長(zhǎng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛的地方，看到長(zhǎng)得可愛的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書背書，成績(jī)更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂，甚至很早就覺得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺得他們生下來就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無意義。
后來朋友推薦了《父母的覺醒》這本書。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書。其實(shí)說親子關(guān)系也不太對(duì)，更準(zhǔn)確地說，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書。此處的“覺醒”跟大部分身心靈書籍中提到的“覺醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過程中，讓自己敞開懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書中總結(jié)的“覺醒”，大概分三個(gè)方面。
傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級(jí)的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(zhǎng)會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們?cè)缭缇烷_始接觸本質(zhì)的自己，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長(zhǎng)，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。
很多沒有覺醒的家長(zhǎng)會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長(zhǎng)，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開來，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長(zhǎng)們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。
父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來，滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來就形成僵化的思維模式，在沒有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長(zhǎng)，總是表現(xiàn)得無所不能，卻在無形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺得自己格外渺小，他會(huì)覺得自己永遠(yuǎn)趕不上家長(zhǎng)，這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長(zhǎng)早日覺醒。“試問自己：在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒有特意傾聽過他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長(zhǎng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。
因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣?？墒牵恳粋€(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長(zhǎng)，選擇了家長(zhǎng)不喜歡的愛好，從事了與家長(zhǎng)夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長(zhǎng)成了同性戀……有些家長(zhǎng)就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。
誰都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)——尤其是在人前。一旦我們感覺不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化?？蛇@對(duì)孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開始偏激過火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺醒》，我對(duì)孩子的恐懼消除了大半，對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。
對(duì)照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開始體諒他們的“不覺醒”。看到很多人在抱怨“父母皆禍害”，其實(shí)也是針對(duì)父母?jìng)兊牟挥X醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自己空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。
父母的格局讀后感篇十六
最近半個(gè)月的讀書計(jì)劃一直未實(shí)行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時(shí)間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點(diǎn)，大有高考來臨的架勢(shì)，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時(shí)的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時(shí)間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時(shí)都感觸頗深。
“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會(huì)由于受到我們的贊美而感動(dòng)，也會(huì)因?yàn)槭艿截?zé)備而傷心。前段時(shí)間，在班級(jí)里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時(shí)，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時(shí)，遇到了xx同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動(dòng)，準(zhǔn)備扒下xx同學(xué)的褲子以示懲戒。xx同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時(shí)是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因?yàn)檫@個(gè)打罵孩子。
回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯(cuò)了，以后再也不會(huì)這樣對(duì)待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因?yàn)閤x同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個(gè)念頭了。（因?yàn)闉t然幼兒園的時(shí)候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時(shí)候他很小，朋友也是一時(shí)興起，說起了上學(xué)那會(huì)男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯(cuò)誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個(gè)懲罰的舉動(dòng)，不聽話的小孩就要被懲罰。
我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時(shí)真的是想讓xx同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時(shí)就和xx同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對(duì)不是一個(gè)會(huì)攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個(gè)安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向?yàn)t然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯(cuò)了，再回來。請(qǐng)記?。哼m合的，才是最好的?！痹诮逃⒆拥倪^程中，父母不要害怕犯錯(cuò)，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯(cuò)，因?yàn)楦改附逃⒆右彩亲陨聿粩喔形蚝蛯W(xué)習(xí)的過程。