心得體會是一種反思和成長的過程，通過總結(jié)和概括，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢，并找到進(jìn)一步提升的路徑和方法。那么我們該如何寫一份具有較高質(zhì)量和完美性的心得體會呢？首先，我們要確保自己對所要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)有一個準(zhǔn)確的把握，要真正理解和領(lǐng)悟其中的道理和意義。其次，我們要注重在總結(jié)過程中的深思熟慮，不僅要總結(jié)表面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，還要深挖背后的原因和影響。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯清晰和文筆流暢，通過用詞準(zhǔn)確、語言生動的方式，將自己的心得體會表達(dá)清楚并且吸引讀者。最后，我們應(yīng)該保持開放和積極的態(tài)度，善于吸取他人經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，并能夠發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示。其中有些文章是優(yōu)秀的范例，它們以獨(dú)特的視角和深入的思考展示了作者對于某個問題的獨(dú)特見解和體悟。當(dāng)然，并不是每篇文章都能完美地滿足我們的需求，但是它們都具有一定的參考價值，可以幫助我們更好地理解和書寫心得體會。大家一起來看看吧，或許會對你的寫作有所啟示。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇一
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇二
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn)，最終激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實(shí)的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片，讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難?？梢?，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實(shí)感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇三
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇四
光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇五
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇六
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚(yáng)時不驕傲，不斷進(jìn)步。
5、進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。
6、認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇七
本學(xué)期，我承擔(dān)了三至六年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育?；厥走@學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時，也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。
2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
縱觀得失，覺得《品德與社會》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的'40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇八
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇九
本學(xué)期我承擔(dān)了三年級《品德與社會》的教學(xué)工作，本學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)對一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
我所擔(dān)任的這個班共有學(xué)生44人，其中男生25人，女生19人?？傮w來說，學(xué)生熱愛集體，互幫互助，勤奮努力，有濃厚的興趣和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。但是有個別學(xué)生還需要在實(shí)際教學(xué)工作中加以正確引導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）努力鉆研教材，正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會教學(xué)意圖和教學(xué)目標(biāo)，探索教法，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
（二）重視以學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供孩子們熟悉的情景，幫助學(xué)生理解并能掌握數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中，增加聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，使孩子們了解現(xiàn)實(shí)生活中處處有品德，品德與社會和我們的生活密切聯(lián)系。
（三）選取有趣的內(nèi)容與活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓他們在合作交流與自主探索中成長進(jìn)步。
（四）堅持每天閱讀，不斷提高自己學(xué)科水平，在拓展自己知識面的同時擴(kuò)大學(xué)生的知識面，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
（五）不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，努力鉆研拓展自己的教學(xué)思路，豐富自己的教學(xué)方式，使課堂氣氛能夠充分調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量和效益。
（六）在平時的學(xué)習(xí)中，允許每個學(xué)生以不同的方式去學(xué)習(xí)品德與社會。
（七）認(rèn)真作好教學(xué)反思，對每堂課的成敗及時地進(jìn)行總結(jié)和反思，適時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的過程，將在課上所遇到的問題和失誤，及時記錄下來，尋找原因，努力解決，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)方式。
（八）認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，加強(qiáng)與優(yōu)秀教師的交流溝通，向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)、請教。
（一）如何搜集、整理、設(shè)計更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大、更豐富的世界。
（二）如何增強(qiáng)個別缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。四、今后的打算。
（一）針對學(xué)校情況、家庭情況、班級情況、學(xué)生情況有的方矢的地開展品德與社會教學(xué)工作，閱讀一些相關(guān)的教育理論書籍，力爭與實(shí)踐相結(jié)合，與生活相結(jié)合，與社會相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
（二）認(rèn)真耐心地做好學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作，促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步，成長與發(fā)展。
（三）面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力爭在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱歷，增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生對自己所處的這個世界、這個社會更感興趣、更加熱愛、更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十
20xx年10月至20xx年12月，本人承擔(dān)了三至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作，具體教授沐撫中心小學(xué)301、302、401、501、502班課程?，F(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):。
本學(xué)期我自剛剛踏上工作崗位伊始，即與人文社科類小學(xué)教育工作接觸。堅持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點(diǎn)，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為，提升教研品位。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握教材實(shí)質(zhì)。
這學(xué)期，我認(rèn)真《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認(rèn)識，從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認(rèn)真實(shí)施。
二、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。然而，理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐，再先進(jìn)也是沒用的。
為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進(jìn)行評點(diǎn)，分析。
三、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫。
助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，《弟子規(guī)》等沐撫小學(xué)“上墻”典籍進(jìn)行生動傳授，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營造良好的育人環(huán)境。
四、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動,是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動,承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),從生動的行為辨析個例中體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團(tuán)隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實(shí)驗(yàn)體會集體的涵義、集體的作用。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十一
本學(xué)期我承當(dāng)了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)過程中，我能夠全面掌握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
上課時我能夠關(guān)注兒童的實(shí)際生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動身，用自身的眼睛去觀察社會，用自身的心靈去感受社會，用自身的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
在教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)小朋友們做一個維護(hù)環(huán)境的好小朋友，提高小朋友們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
注重對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動，不只開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
認(rèn)真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導(dǎo)，才干防止以往滿堂灌的錯誤。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自身的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。
當(dāng)然，教學(xué)中也還存在一些問題，主要表示在以下方面：
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
在今后的品德與社會課程教學(xué)中，我要針對上述問題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，一起把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不時了解學(xué)生在家中的表示，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高小朋友們的環(huán)保意識。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十二
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
在實(shí)際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“我的成長與他人”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以兒童的成長與他人的關(guān)系為教育內(nèi)容，從自我勞動體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)對勞動和勞動者的理解和尊重，最后落實(shí)到對公共勞動成果的愛護(hù)上。
1、充分挖掘具有地方特色的教育資源，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實(shí)踐性。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自主性。
3、精心準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生開展好課內(nèi)外教育活動，寓教育于活動之中。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十三
品德與社會是以審美為核心，深刻體現(xiàn)"以人為本"的教育。因此在課堂中我以學(xué)生為中心，通過各種方式讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，學(xué)會辯別社會中的事物，在學(xué)生知道了什么是對什么是錯的基礎(chǔ)上，對自己言行舉止進(jìn)行自查，自矯，自訓(xùn)，從而漸漸形成自己約束自己，自己督促自己的好習(xí)慣，時間久了良好的品質(zhì)就逐漸形成。
教材只是教師教學(xué)中的一個引子，它只是告訴教師本節(jié)課的知識范圍在哪，真正的教材是在社會中，在教師的腦子里。在品社課堂上，我從不照書講書，因?yàn)閷W(xué)生們在課前對于書中的內(nèi)容基本上已了解和掌握，所以課堂上的我都是領(lǐng)著孩子找尋生活中的學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的事，了解身邊的人，懂得怎么去看待和處理生活中的人與事。這無疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的鑰匙，所以在我的課堂上學(xué)生總是聚精會神，聽得入迷。由此一來，學(xué)生不僅學(xué)會了課本上的知識，還學(xué)會適應(yīng)社會，學(xué)會生活的能力。
學(xué)生作業(yè)一直成為教師們的難心點(diǎn)：學(xué)生不愛寫作業(yè)、作業(yè)收不上來、作業(yè)亂寫亂涂……這一系列的問題我也遇到過，本學(xué)期我在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上全面實(shí)施作業(yè)改革，學(xué)生作業(yè)形式仿照手抄報，學(xué)生可以自己確立作業(yè)的內(nèi)容、形式、版式、邊框樣式等，總之我把作業(yè)權(quán)全部交給了學(xué)生，學(xué)生反而做得更認(rèn)真，交作業(yè)時都是一幅幅精美小報，學(xué)生愛寫老師也愛閱。
總之，本學(xué)期的品社教學(xué)工作收獲了難得的經(jīng)驗(yàn)，相信在日后的工作中，我會沿著這扎實(shí)的創(chuàng)新的腳步，收獲更嶄新的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十四
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的`世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十五
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標(biāo)，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗(yàn)生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的.形式開展，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十六
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
在實(shí)際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟。
在教學(xué)工作中，我認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓他們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十七
為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。
我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認(rèn)真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。
一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實(shí)施的措施有：
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品。
進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十八
本學(xué)期，本人承擔(dān)了四年級品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照制定的教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、具有良好的行為習(xí)慣的合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)新知，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在課堂上中表現(xiàn)出的行為進(jìn)行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以紅花或激勵為主的語言反饋給學(xué)生鼓勵學(xué)生進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果，進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到學(xué)期初制定的目標(biāo)，達(dá)到了預(yù)期效果。
在今后的教學(xué)中，本人將揚(yáng)長避短，在培優(yōu)補(bǔ)差方面繼續(xù)努力，爭取取得更好的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十九
在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
指導(dǎo)學(xué)生行為課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照其對思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開門紅”。對思想品德課而言，教師必須主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，大膽對教學(xué)資源進(jìn)行整合，重新建構(gòu)。一是通過故事導(dǎo)入，激起學(xué)生的興趣；二是講述時事導(dǎo)入，喚起學(xué)生愛國熱情；三是提出問題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；四是名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。五是讓學(xué)生有發(fā)言的`機(jī)會，敢于闡述自己的觀點(diǎn)。
教師在課堂教學(xué)過程中，要依據(jù)教材文本，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題：
2、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師必須將課本讀薄，宏觀深刻把握文本，還要把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；二是不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，瀆懂文本；三是及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
學(xué)生千差萬別，我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。
第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇二十
三年級的孩子們團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班級體。他們聰明活潑，積極進(jìn)取，通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉，他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的集體主義精神增強(qiáng)，班級的凝聚力加強(qiáng)。整體上看，不少學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
1、圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起，教育效果明顯。
2、教學(xué)的實(shí)際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng)，主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。
1、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
2、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
3、抓好落實(shí)，常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育。比如：大唱特唱瑤族山歌，積極參加唱紅歌活動。讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，始終與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
4、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進(jìn)行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。
1、學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的正確思想品德的形成仍然有一定的難度。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
1/94、部分學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做的最欠缺的一部分，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育，切實(shí)使學(xué)到的知識落實(shí)到行動上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。作到防患于未然。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇一
本期來，本人承擔(dān)了四年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評。
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇二
通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動，短短4天，一共聽了22節(jié)課，上課老師中有不少的老師設(shè)計的教學(xué)理念新穎，教學(xué)手法靈活多變，教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象，使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受：
例如：龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動；張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等，這些活動豐富多彩，很有效的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。
課堂不再局限于教室，擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會，去訪問，去調(diào)查，促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn)，最終激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。，譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友，學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中，胡明林老師從真實(shí)的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片，讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到“每一次告別，都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》，老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人，從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動，讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難?？梢?，我們在品德教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。
參加比賽的老師課件做得都十分精致，包括了視頻，圖片，音樂等多媒體形式，用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件，吸引了學(xué)生們的注意力，很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動參與，思維處于比較活躍的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流，形成了有效有趣的課堂。
和學(xué)中有“情”。
老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢，靈活使用教學(xué)策略，精心設(shè)計教學(xué)，教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程，更是一種情感交流的過程，這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情，飽含真情實(shí)感的話語，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛，小耳朵》，任老師親切的話語，充滿愛心的笑容，讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了，確沒有一個老師離開，我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記，但它確深深地映在我的腦海里。
幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級，走近科學(xué)，更要帶領(lǐng)他們走近生活，走近社會，走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到，自己是學(xué)生的引路人，努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀，是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使品德教育水到渠成、潤物無痕。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇三
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1、安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1、無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2、作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2、為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2、注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇四
光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn)，通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，備好課，授好課。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇五
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺，讓學(xué)生在活動中，鍛煉語言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過程中能切身體會到事物發(fā)展的過程及規(guī)律，更清楚地了解社會、認(rèn)識社會，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇六
三年級共有學(xué)生72人，男生有38人，女生有32人，同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班級體。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)—自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使其受益終生。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
1、在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
2、我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
3、在我的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
4、能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚(yáng)時不驕傲，不斷進(jìn)步。
5、進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。
6、認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
7、理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
8、聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活。
1學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇七
本學(xué)期，我承擔(dān)了三至六年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育?；厥走@學(xué)期的教學(xué)工作，我為我的學(xué)生感到驕傲，為自己的工作感到無愧，更為我的教學(xué)成果感到欣慰，同時，也為工作中的不足而無地自容。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。
2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
縱觀得失，覺得《品德與社會》學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在短短的'40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇八
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會生活為主線，采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。
1．無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。（對家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂見。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇九
本學(xué)期我承擔(dān)了三年級《品德與社會》的教學(xué)工作，本學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)對一學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
我所擔(dān)任的這個班共有學(xué)生44人，其中男生25人，女生19人?？傮w來說，學(xué)生熱愛集體，互幫互助，勤奮努力，有濃厚的興趣和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。但是有個別學(xué)生還需要在實(shí)際教學(xué)工作中加以正確引導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（一）努力鉆研教材，正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會教學(xué)意圖和教學(xué)目標(biāo)，探索教法，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的生理和心理特征培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
（二）重視以學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提供孩子們熟悉的情景，幫助學(xué)生理解并能掌握數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中，增加聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，使孩子們了解現(xiàn)實(shí)生活中處處有品德，品德與社會和我們的生活密切聯(lián)系。
（三）選取有趣的內(nèi)容與活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，重視引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓他們在合作交流與自主探索中成長進(jìn)步。
（四）堅持每天閱讀，不斷提高自己學(xué)科水平，在拓展自己知識面的同時擴(kuò)大學(xué)生的知識面，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
（五）不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)能力，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，努力鉆研拓展自己的教學(xué)思路，豐富自己的教學(xué)方式，使課堂氣氛能夠充分調(diào)動起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)質(zhì)量和效益。
（六）在平時的學(xué)習(xí)中，允許每個學(xué)生以不同的方式去學(xué)習(xí)品德與社會。
（七）認(rèn)真作好教學(xué)反思，對每堂課的成敗及時地進(jìn)行總結(jié)和反思，適時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出教學(xué)中的成功與不足的過程，將在課上所遇到的問題和失誤，及時記錄下來，尋找原因，努力解決，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)方式。
（八）認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，加強(qiáng)與優(yōu)秀教師的交流溝通，向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)、請教。
（一）如何搜集、整理、設(shè)計更加豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生展現(xiàn)更大、更豐富的世界。
（二）如何增強(qiáng)個別缺乏學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。四、今后的打算。
（一）針對學(xué)校情況、家庭情況、班級情況、學(xué)生情況有的方矢的地開展品德與社會教學(xué)工作，閱讀一些相關(guān)的教育理論書籍，力爭與實(shí)踐相結(jié)合，與生活相結(jié)合，與社會相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
（二）認(rèn)真耐心地做好學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作，促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步，成長與發(fā)展。
（三）面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力爭在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的閱歷，增長學(xué)生的見識，讓學(xué)生對自己所處的這個世界、這個社會更感興趣、更加熱愛、更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十
20xx年10月至20xx年12月，本人承擔(dān)了三至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作，具體教授沐撫中心小學(xué)301、302、401、501、502班課程?，F(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié):。
本學(xué)期我自剛剛踏上工作崗位伊始，即與人文社科類小學(xué)教育工作接觸。堅持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南，根據(jù)《品德與社會》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生身心成長的特點(diǎn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點(diǎn)，深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為，提升教研品位。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，掌握教材實(shí)質(zhì)。
這學(xué)期，我認(rèn)真《品德與社會》教材培訓(xùn)材料，進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦，具體的課例帶來了更感性的認(rèn)識，從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計劃并認(rèn)真實(shí)施。
二、利用集體備課，體現(xiàn)課程理念。
自參加課程改革以來，接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論，開闊了眼界，增長了見識，對教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。然而，理論如果不變成教學(xué)實(shí)踐，再先進(jìn)也是沒用的。
為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，本學(xué)期我把握教材的性質(zhì)，尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn)，能調(diào)動學(xué)生的積極性，自主地投入到活動中去，提高學(xué)生的自豪感，充分發(fā)揮集體的智慧，對教材精心策劃、反復(fù)推敲，將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計在教研組內(nèi)交流。課后，結(jié)合教學(xué)反思，和其它教師的意見，在教研組內(nèi)進(jìn)行評點(diǎn)，分析。
三、規(guī)范學(xué)生的品德行為，用校園文化熏陶學(xué)生。
一學(xué)期以來，我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育，幫。
助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，并結(jié)合校園文化重建，《弟子規(guī)》等沐撫小學(xué)“上墻”典籍進(jìn)行生動傳授，并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語，營造良好的育人環(huán)境。
四、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動,是有效實(shí)施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。本學(xué)期,我強(qiáng)調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵,讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)行各種活動,承擔(dān)一定的角色,在做中不斷領(lǐng)悟、感知,在做中培養(yǎng)社會生活能力,發(fā)展個性品質(zhì),從生動的行為辨析個例中體驗(yàn)道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團(tuán)隊心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團(tuán)隊心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。讓學(xué)生通過合作、動手、對比實(shí)驗(yàn)體會集體的涵義、集體的作用。
今后，我將繼續(xù)努力，不斷實(shí)踐，更好地推進(jìn)教學(xué)改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高教育的針對性、實(shí)效性，讓兒童的品德在生活里萌芽，讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十一
本學(xué)期我承當(dāng)了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)過程中，我能夠全面掌握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。
上課時我能夠關(guān)注兒童的實(shí)際生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動身，用自身的眼睛去觀察社會，用自身的心靈去感受社會，用自身的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
在教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)小朋友們做一個維護(hù)環(huán)境的好小朋友，提高小朋友們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
注重對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實(shí)踐。因?yàn)橥ㄟ^活動，不只開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
認(rèn)真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導(dǎo)，才干防止以往滿堂灌的錯誤。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自身的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。
當(dāng)然，教學(xué)中也還存在一些問題，主要表示在以下方面：
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
在今后的品德與社會課程教學(xué)中，我要針對上述問題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，一起把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不時了解學(xué)生在家中的表示，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高小朋友們的環(huán)保意識。
注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十二
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
在實(shí)際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4、初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5、知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“我的成長與他人”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以兒童的成長與他人的關(guān)系為教育內(nèi)容，從自我勞動體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)對勞動和勞動者的理解和尊重，最后落實(shí)到對公共勞動成果的愛護(hù)上。
1、充分挖掘具有地方特色的教育資源，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實(shí)踐性。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的自主性。
3、精心準(zhǔn)備，指導(dǎo)學(xué)生開展好課內(nèi)外教育活動，寓教育于活動之中。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十三
品德與社會是以審美為核心，深刻體現(xiàn)"以人為本"的教育。因此在課堂中我以學(xué)生為中心，通過各種方式讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，學(xué)會辯別社會中的事物，在學(xué)生知道了什么是對什么是錯的基礎(chǔ)上，對自己言行舉止進(jìn)行自查，自矯，自訓(xùn)，從而漸漸形成自己約束自己，自己督促自己的好習(xí)慣，時間久了良好的品質(zhì)就逐漸形成。
教材只是教師教學(xué)中的一個引子，它只是告訴教師本節(jié)課的知識范圍在哪，真正的教材是在社會中，在教師的腦子里。在品社課堂上，我從不照書講書，因?yàn)閷W(xué)生們在課前對于書中的內(nèi)容基本上已了解和掌握，所以課堂上的我都是領(lǐng)著孩子找尋生活中的學(xué)問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的事，了解身邊的人，懂得怎么去看待和處理生活中的人與事。這無疑是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的鑰匙，所以在我的課堂上學(xué)生總是聚精會神，聽得入迷。由此一來，學(xué)生不僅學(xué)會了課本上的知識，還學(xué)會適應(yīng)社會，學(xué)會生活的能力。
學(xué)生作業(yè)一直成為教師們的難心點(diǎn)：學(xué)生不愛寫作業(yè)、作業(yè)收不上來、作業(yè)亂寫亂涂……這一系列的問題我也遇到過，本學(xué)期我在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上全面實(shí)施作業(yè)改革，學(xué)生作業(yè)形式仿照手抄報，學(xué)生可以自己確立作業(yè)的內(nèi)容、形式、版式、邊框樣式等，總之我把作業(yè)權(quán)全部交給了學(xué)生，學(xué)生反而做得更認(rèn)真，交作業(yè)時都是一幅幅精美小報，學(xué)生愛寫老師也愛閱。
總之，本學(xué)期的品社教學(xué)工作收獲了難得的經(jīng)驗(yàn)，相信在日后的工作中，我會沿著這扎實(shí)的創(chuàng)新的腳步，收獲更嶄新的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十四
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的`世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十五
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標(biāo)，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進(jìn)自己不斷成長。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗(yàn)生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的.形式開展，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十六
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
在實(shí)際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟。
在教學(xué)工作中，我認(rèn)真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認(rèn)識，升華道德情感。課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓他們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實(shí)踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實(shí)效。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十七
為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。
我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認(rèn)真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績極不理想，這有學(xué)生問題，也有我自身問題。
一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實(shí)施的措施有：
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中我全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品。
進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?！凹ば浴⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實(shí)效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十八
本學(xué)期，本人承擔(dān)了四年級品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照制定的教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育，促進(jìn)了學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、具有良好的行為習(xí)慣的合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標(biāo)。
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)新知，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在課堂上中表現(xiàn)出的行為進(jìn)行觀察，并做記錄。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以紅花或激勵為主的語言反饋給學(xué)生鼓勵學(xué)生進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評。
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果，進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到學(xué)期初制定的目標(biāo)，達(dá)到了預(yù)期效果。
在今后的教學(xué)中，本人將揚(yáng)長避短，在培優(yōu)補(bǔ)差方面繼續(xù)努力，爭取取得更好的成績。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇十九
在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，認(rèn)真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實(shí)際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實(shí)施多元評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準(zhǔn)確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
指導(dǎo)學(xué)生行為課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實(shí)自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照其對思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭取“開門紅”。對思想品德課而言，教師必須主動轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，大膽對教學(xué)資源進(jìn)行整合，重新建構(gòu)。一是通過故事導(dǎo)入，激起學(xué)生的興趣；二是講述時事導(dǎo)入，喚起學(xué)生愛國熱情；三是提出問題導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；四是名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。五是讓學(xué)生有發(fā)言的`機(jī)會，敢于闡述自己的觀點(diǎn)。
教師在課堂教學(xué)過程中，要依據(jù)教材文本，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題：
2、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師必須將課本讀薄，宏觀深刻把握文本，還要把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師必須做到：一是深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本；二是不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，瀆懂文本；三是及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中；四是展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
學(xué)生千差萬別，我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。
第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會性的發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會，讓課堂活起來，讓學(xué)生動起來，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。
品德與社會教學(xué)總結(jié)心得體會篇二十
三年級的孩子們團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班級體。他們聰明活潑，積極進(jìn)取，通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉，他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的集體主義精神增強(qiáng)，班級的凝聚力加強(qiáng)。整體上看，不少學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
1、圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起，教育效果明顯。
2、教學(xué)的實(shí)際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng)，主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣，環(huán)境衛(wèi)生的教育，都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。
1、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。
2、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
3、抓好落實(shí)，常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育。比如：大唱特唱瑤族山歌，積極參加唱紅歌活動。讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，始終與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
4、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進(jìn)行科學(xué)的世界觀，價值觀的教育。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。
1、學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。
學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的正確思想品德的形成仍然有一定的難度。
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。
1/94、部分學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做的最欠缺的一部分，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育，切實(shí)使學(xué)到的知識落實(shí)到行動上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價值觀、社會公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通。
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。作到防患于未然。