從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
四史教育心得體會篇一
近年來，隨著我國學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國歷史文化， 培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開始在各級教育中普及。在個人聽課參與活動的一段時間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來分享一下我的心得體會。
第二段：認(rèn)識中國古代文化的重要性
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識到了了解和了解中國古代文化的重要性。作為一個中國人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。 在了解"四史"的過程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗的故事所吸引和激勵。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗和智慧，繼承和發(fā)揚好傳統(tǒng)，弘揚中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同
通過分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動的，刺激的、發(fā)自內(nèi)心的體驗，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識真正的祖先和文化。對于我們這些即將走向社會、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗將有助于培養(yǎng)我們對祖國的愛和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對生活的理解和認(rèn)知
"四史"教育可以幫助我們理解中國歷史文化對我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國現(xiàn)代社會和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個體到群體，無不反映出中國傳統(tǒng)文化的影響。通過對"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國社會、中國人民以及中國文化的特征和獨特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實際體驗，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實性和啟示性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過我的體驗，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價值觀，促進(jìn)我們的健康成長。
四史教育心得體會篇二
“四史教育”是中國基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚“紀(jì)傳體”寫作風(fēng)格及注重史實考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過于流水式的史書，將四大史書定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊及愛國情懷。接下來，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過程中的心得體會。
二、學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)四史教育過程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因為對于我來說，從閱讀到記憶再到運用歷史知識的過程中，筆記起到了極為重要的作用。通過對歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對時代的影響，同時也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟
通過學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對過去有了更深的了解和尊重，也讓我對未來充滿了信心和期許。
四、文化底蘊
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識庫增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對文化底蘊的追求和探究。畢竟，作為一個有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會遺忘這份文化底蘊，相信它對我未來的成長和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛國情懷
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛國情懷。畢竟，中國作為一個擁有著悠久歷史的偉大古國，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對中國美好未來的必然信心。同時，我也為自己生于中國而感到自豪，更加堅定我的文化自信心。
六、結(jié)語
總的來說，在學(xué)習(xí)四史教育的過程中，我獲得了許多歷史知識、思想啟示及文化底蘊。這無疑會對我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，我也認(rèn)為這些歷史知識不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個人的生活中，提高整個社會的文化素質(zhì)和文化自信心。
四史教育心得體會篇三
隨著教育改革的不斷深入，我國傳統(tǒng)文化教育的重要性逐漸被重視，其中四史教育成為當(dāng)前比較熱門的話題。所謂四史，指的是《史記》、《漢書》、《資治通鑒》和《新唐書》，這四部歷史文獻(xiàn)涵蓋了我國歷史的精華，被譽為中國史學(xué)的四大經(jīng)典。作為學(xué)生，接受四史教育的過程中，我深深感受到了其中蘊含的深厚意義。
二、第一感受：歷史的厚重感和敬畏感
歷史是人類發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)，是我們前輩留傳給我們的寶貴財富。在接受四史教育的過程中，我深刻感受到歷史的厚重感和敬畏感。無論是豐富的歷史事件、還是才華橫溢的歷史名人，都展示出了中國悠久歷史的輝煌和文明的積淀。當(dāng)我們認(rèn)識到自己是生活在這樣一個歷史長河中的一份子時，就會更加堅定愛國的決心和為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。
三、第二感受：文化的多元性和包容性
四史經(jīng)典是一部體現(xiàn)中國文化多元性的巨著，讓我深刻認(rèn)識到中國文化的包容性和開放性。這四部史書不僅吸取了各個時代、各種民族的精華，而且將各種不同的思想、文化有機(jī)地融合在一起。由此形成了獨特的中國文化。通過學(xué)習(xí)四史，我們也可以看到中華民族和世界各國文化間的共同點和獨特之處。這也讓我們更好地認(rèn)識自己的文化和豐富自己的國際視野。
四、第三感受：價值的覺醒和增強
四史教育中講述的許多故事和歷史事件都是有價值的，這些價值包括道德、文化、科技等各個方面。通過學(xué)習(xí)四史，我慢慢地培養(yǎng)起了正確的價值觀，在生活、學(xué)習(xí)、社交等各方面都體現(xiàn)了較高的道德素養(yǎng)。同時，這些經(jīng)典也啟發(fā)了我對新時代的思考與感悟，我認(rèn)識到中華文化卓越的價值和歷史使命，為我?guī)砹烁鼮槊鞔_和強烈的社會責(zé)任感和愛國精神。
五、結(jié)語：四史教育的意義與價值
綜合上述所述，四史教育在當(dāng)代時代背景下，是幫助青少年了解歷代皇朝和文化精華，掌握中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，進(jìn)而提高其愛國精神和文化自信的一種重要途徑。同時，四史教育也能引導(dǎo)年輕一代樹立正確的人生價值觀，激發(fā)創(chuàng)造性思維，提供歷史知識背景等方面給我們豐富多樣的啟示和參考。筆者堅信，在不斷深化拓展的四史教育中，我們將汲取中華民族的文化精髓，傳承文化財富，為實現(xiàn)中國夢、中華民族偉大復(fù)興而不斷努力！
四史教育心得體會篇四
作為一名大學(xué)生黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是我們所有黨員的必修課。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們能夠以史為鑒，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)并學(xué)習(xí)先輩們智慧的結(jié)晶。從一些經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。作為一名未來的教師，學(xué)習(xí)“四史”更是義不容辭，我們教育的對象是祖國的花朵，因此我們需要將正確的價值觀教授給他們。
四史教育心得體會篇五
"四史"是指中國的"史記"、"漢書"、"后漢書"和"三國志"，是中國古代史學(xué)的四大經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)它們不僅有助于了解中國古代歷史、文化和思想，還可以拓寬我們的思維和視野。我在大學(xué)時有幸接受了這些經(jīng)典著作的教育，今天我想與大家分享一下我的感受和體會。
第二段：為什么要學(xué)習(xí)四史
學(xué)習(xí)四史有多種好處。首先，它可以幫助我們了解中國古代歷史、文化和思想。這些著作包含了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到中國古代各個歷史時期的政治制度和思想、文化、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等方面的成就。其次，學(xué)習(xí)四史可以拓寬我們的思考和視野，幫助我們理解社會、人類和世界的發(fā)展規(guī)律。另外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)，提高我們的歷史意識和文化自覺。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧。首先，要注意全面分析。學(xué)習(xí)時，不能只看表面文字，要深入挖掘背后的深層含義和歷史背景。其次，要注重比較分析。不同歷史時期和文化背景下的人物、事件和思想流派具有獨特性，需要進(jìn)行比較分析以更好地了解它們的異同。再次，要注意重點概括。長篇巨著中的重要內(nèi)容多種多樣，需要學(xué)會篩選出核心和重點來系統(tǒng)學(xué)習(xí)。最后，要注意綜合應(yīng)用。學(xué)習(xí)得到的知識和思想必須結(jié)合實際應(yīng)用，才能真正是我們的。
第四段：學(xué)習(xí)四史的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)四史不是容易的事情，有很多困難和挑戰(zhàn)。首先，與現(xiàn)代中文不同，四史采用了古文書寫，詞匯和語法都很復(fù)雜。其次，其中不乏典籍，需要學(xué)習(xí)大量的資料和書信來了解背后的歷史背景和相關(guān)事件。最后，由于與現(xiàn)代社會有很大的差異，我們有時很難理解和接受某些古代觀念和思想。但是，這些困難和挑戰(zhàn)并不是不能克服的，只要我們細(xì)心學(xué)習(xí)，努力鉆研，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
第五段：結(jié)論
四史是中國古代最重要的經(jīng)典著作之一。學(xué)習(xí)四史有助于我們了解中國古代歷史、文化和思想，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)和提高我們的歷史意識和文化自覺。學(xué)習(xí)四史需要我們注意全面分析、注重比較分析、注意重點概括和注意綜合應(yīng)用。盡管學(xué)習(xí)四史存在困難和挑戰(zhàn)，但只要我們?nèi)σ愿?，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
四史教育心得體會篇六
習(xí)近平總書記曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時代開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅定“四個自信”、樹立“四個意識”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)入心入腦，不能“蜻蜓點水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學(xué)習(xí)的“正確姿勢”，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強化政治認(rèn)同。“四史”學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過對重大歷史事實和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等根本問題，達(dá)到強化“四個自信”和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿“四史”的一條主線，中國共產(chǎn)黨不僅是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來世界社會主義發(fā)展的重要參與者和積極推動者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實關(guān)照。
堅持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進(jìn)中把握發(fā)展規(guī)律?！八氖贰彪m然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰”“從何處來”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。對“四史”的學(xué)習(xí)和理解就是要堅持系統(tǒng)思維，打破時間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國史和改革開放史就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識在于將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際相結(jié)合，而社會主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會主義建設(shè)的長期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實意義。
堅持實踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實策略。一切歷史都是當(dāng)代史，“四史”學(xué)習(xí)要想真正“接地氣”，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟“四史”，堅持社會發(fā)展的問題導(dǎo)向，一以貫之地強化憂患意識，緊扣社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過學(xué)習(xí)“四史”，切實掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個時期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
習(xí)近平總書記記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定?！八氖贰笔且灰载炛狞h的思想史、實踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
戰(zhàn)疫以來取得的各項成果，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭，以實際行動守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭提供了堅實的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。
思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗，才能把握歷史大勢，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的，即便歷史事件會定格在過去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚光大，使之成為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場疫情，讓所有人猝不及防。
僅僅三個月的時間，疫情從出現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場大考，不同國家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一級響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號?答案是，在最危難的時刻，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險之前，他們英勇無畏，這便是(百味書屋)對初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個崗位上堅守的人，每個人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅不可摧的保護(hù)屏。
這次疫情，是對我黨執(zhí)政能力的檢驗，也是對廣大人民群眾的檢驗。成千上萬個最美逆行者，不顧個人安危，舍小家、為大家，這種壯舉深深感染了我，強化了我自身的社會責(zé)任感和使命感。只有人人奮勇爭先，將初心和使命牢記心頭，并用實際行動去落實，才能傳承歷史，適應(yīng)新時代新要求，實現(xiàn)新變革。
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。
在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
四史教育心得體會篇七
在我讀完《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》四部史書之后，我深刻意識到四史教育的重要性和價值。通過這項教育，我們能夠了解歷史的發(fā)展和進(jìn)步，并且從中學(xué)習(xí)到許多為人處事、管理人民的經(jīng)驗和智慧。在這篇文章中，我將分享我的四史教育心得體會。
第一段：了解歷史，走向未來
學(xué)習(xí)歷史能夠讓人們了解前輩們的成就和經(jīng)驗，從而更好地引導(dǎo)我們的未來發(fā)展方向。四史教育讓我們深入地了解到了古代社會的制度、經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面，有助于我們更好地理解現(xiàn)代社會的發(fā)展和變革。同時，四史中的人物和事件可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，讓我們認(rèn)識到任何時代都需要追求進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：歷史的經(jīng)驗和智慧
四史教育的一個重要目的是讓人們學(xué)習(xí)從過去的經(jīng)驗和智慧中提煉出的行為方式和思維模式。在學(xué)習(xí)《史記》時，我讀到諸葛亮“出師未捷身先死”的故事，讓我深刻地認(rèn)識到了做事要腳踏實地，也正因為這樣，后來諸葛亮才成為歷史上著名的謀略家。這的確是一種非常寶貴的經(jīng)驗。
第三段：借鑒歷史，提高治理水平
四史教育能夠激發(fā)新的思維方式，增強領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和責(zé)任感，讓他們更好地面對鞭策。領(lǐng)導(dǎo)者可以從歷史中看到“血的教訓(xùn)”，尤其是對于我們今天所面臨的問題而言，歷史教育的意義更加明顯。在《史記》中，我們發(fā)現(xiàn)古代國家手段多樣，例如，以禮為統(tǒng)治、以法為統(tǒng)治、以德治國等。這些做法都能夠給現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者提供一個有益的參考，使治理國家的方法更加有效。
第四段：史書里的理想
在四史中，許多人物都是我們心中的精神偶像，例如，《三國志》中的諸葛亮、劉備和關(guān)羽等名垂青史的英雄人物，他們的理想、才智以及敬業(yè)精神值得我們稱道。這些人物的精神品質(zhì)成為我們學(xué)習(xí)先進(jìn)民營企業(yè)家的的對象，為我們提供了業(yè)務(wù)與理想相結(jié)合的畫布，讓我們在事業(yè)上更能夠披荊斬棘。他們的貢獻(xiàn)是無法用言語來形容的，我們在學(xué)習(xí)生活中，要時刻學(xué)習(xí)他們的精神，努力實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：良好的人文素質(zhì)
四史教育是一種良好的人文素質(zhì)教育，通過了解歷史，我們能夠增強文化自信，感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成中國人的共同精神圈。中國傳統(tǒng)文化蘊含著深深的人文精神，弘揚著愛國情懷，傳承著民族精神，讓我們在國家和民族的歷史傳承中，找到內(nèi)心的堅定和力量。
總結(jié)
四史教育讓我感受到歷史的深邃和文化的底蘊，從中學(xué)到了不少經(jīng)驗和智慧，使我更加自信地走向未來。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到人類歷史的壯麗和偉大，由此加深了對自己和社會責(zé)任的認(rèn)識，并更加珍惜現(xiàn)在。我們要把學(xué)到的精神傳承下去，不斷改善自己的思維方式、人文素質(zhì)等各個方面，努力為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會篇八
什么是“四史”教育呢?四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會對“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史?
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。
二、什么是國史?
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動制訂和實施國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開放史?
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進(jìn)改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會主義發(fā)展史
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力。中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來!
四史教育心得體會篇一
近年來，隨著我國學(xué)科體系的完善和文化事業(yè)的全面發(fā)展，古代史研究逐漸成為了一門備受關(guān)注的重要學(xué)科。為了更好地推廣中國歷史文化， 培養(yǎng)青年的民族自豪感和文化自信心，"四史"教育開始在各級教育中普及。在個人聽課參與活動的一段時間里，我從"四史"教育中得到了許多啟示，下面就來分享一下我的心得體會。
第二段：認(rèn)識中國古代文化的重要性
"四史"教育讓我深刻認(rèn)識到了了解和了解中國古代文化的重要性。作為一個中國人，我感到我們應(yīng)該了解并傳承我們祖先的文化。 在了解"四史"的過程中，我感到自己被那些充滿智慧、啟發(fā)和經(jīng)驗的故事所吸引和激勵。我感到我身上的那種文化連續(xù)性和文化自豪感使我自豪和自信，也為自己是中華兒女而感到驕傲。"四史"教育不僅讓我了解到了中國古代歷史的制度、宗教、文化、科技、軍事等方面，而且還教我如何借鑒歷史經(jīng)驗和智慧，繼承和發(fā)揚好傳統(tǒng)，弘揚中華文化。
第三段：豐富視野，促進(jìn)文化認(rèn)同
通過分析"四史"的豐富教學(xué)資料和相關(guān)典籍，我發(fā)現(xiàn)了一種關(guān)于中國歷史文化的不同視角。教育應(yīng)該為我們提供一種生動的，刺激的、發(fā)自內(nèi)心的體驗，讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和自主認(rèn)識真正的祖先和文化。對于我們這些即將走向社會、擁有明確目標(biāo)和向上前進(jìn)的學(xué)生，這些體驗將有助于培養(yǎng)我們對祖國的愛和文化認(rèn)同。
第四段：增進(jìn)對生活的理解和認(rèn)知
"四史"教育可以幫助我們理解中國歷史文化對我們現(xiàn)在生活的影響，并進(jìn)一步深入理解中國現(xiàn)代社會和道德傳統(tǒng)，從家庭、學(xué)校到工作場所，從生活文化到學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從個體到群體，無不反映出中國傳統(tǒng)文化的影響。通過對"四史"的全面理解，我們可以更好地了解中國社會、中國人民以及中國文化的特征和獨特性，從而更好地理解和認(rèn)知我們現(xiàn)在的生活。
第五段：總結(jié)
作為一種具有深度的教育，"四史"教育離不開學(xué)生，也不可缺少教師的付出。在"四史"教育的過程中，我們應(yīng)該緊緊抓住教學(xué)重點，站在歷史發(fā)展的更高瞭望點上，重視思想啟蒙，注重學(xué)生的實際體驗，充分展示歷史重要事件的紀(jì)實性和啟示性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過我的體驗，我相信四史教育將能夠以更全面和準(zhǔn)確的方式為學(xué)生們提供養(yǎng)料和啟示，進(jìn)一步完善我們的價值觀，促進(jìn)我們的健康成長。
四史教育心得體會篇二
“四史教育”是中國基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚“紀(jì)傳體”寫作風(fēng)格及注重史實考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過于流水式的史書，將四大史書定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊及愛國情懷。接下來，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過程中的心得體會。
二、學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)四史教育過程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因為對于我來說，從閱讀到記憶再到運用歷史知識的過程中，筆記起到了極為重要的作用。通過對歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對時代的影響，同時也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟
通過學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對過去有了更深的了解和尊重，也讓我對未來充滿了信心和期許。
四、文化底蘊
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識庫增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對文化底蘊的追求和探究。畢竟，作為一個有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會遺忘這份文化底蘊，相信它對我未來的成長和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛國情懷
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛國情懷。畢竟，中國作為一個擁有著悠久歷史的偉大古國，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對中國美好未來的必然信心。同時，我也為自己生于中國而感到自豪，更加堅定我的文化自信心。
六、結(jié)語
總的來說，在學(xué)習(xí)四史教育的過程中，我獲得了許多歷史知識、思想啟示及文化底蘊。這無疑會對我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，我也認(rèn)為這些歷史知識不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個人的生活中，提高整個社會的文化素質(zhì)和文化自信心。
四史教育心得體會篇三
隨著教育改革的不斷深入，我國傳統(tǒng)文化教育的重要性逐漸被重視，其中四史教育成為當(dāng)前比較熱門的話題。所謂四史，指的是《史記》、《漢書》、《資治通鑒》和《新唐書》，這四部歷史文獻(xiàn)涵蓋了我國歷史的精華，被譽為中國史學(xué)的四大經(jīng)典。作為學(xué)生，接受四史教育的過程中，我深深感受到了其中蘊含的深厚意義。
二、第一感受：歷史的厚重感和敬畏感
歷史是人類發(fā)展的寶貴遺產(chǎn)，是我們前輩留傳給我們的寶貴財富。在接受四史教育的過程中，我深刻感受到歷史的厚重感和敬畏感。無論是豐富的歷史事件、還是才華橫溢的歷史名人，都展示出了中國悠久歷史的輝煌和文明的積淀。當(dāng)我們認(rèn)識到自己是生活在這樣一個歷史長河中的一份子時，就會更加堅定愛國的決心和為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。
三、第二感受：文化的多元性和包容性
四史經(jīng)典是一部體現(xiàn)中國文化多元性的巨著，讓我深刻認(rèn)識到中國文化的包容性和開放性。這四部史書不僅吸取了各個時代、各種民族的精華，而且將各種不同的思想、文化有機(jī)地融合在一起。由此形成了獨特的中國文化。通過學(xué)習(xí)四史，我們也可以看到中華民族和世界各國文化間的共同點和獨特之處。這也讓我們更好地認(rèn)識自己的文化和豐富自己的國際視野。
四、第三感受：價值的覺醒和增強
四史教育中講述的許多故事和歷史事件都是有價值的，這些價值包括道德、文化、科技等各個方面。通過學(xué)習(xí)四史，我慢慢地培養(yǎng)起了正確的價值觀，在生活、學(xué)習(xí)、社交等各方面都體現(xiàn)了較高的道德素養(yǎng)。同時，這些經(jīng)典也啟發(fā)了我對新時代的思考與感悟，我認(rèn)識到中華文化卓越的價值和歷史使命，為我?guī)砹烁鼮槊鞔_和強烈的社會責(zé)任感和愛國精神。
五、結(jié)語：四史教育的意義與價值
綜合上述所述，四史教育在當(dāng)代時代背景下，是幫助青少年了解歷代皇朝和文化精華，掌握中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，進(jìn)而提高其愛國精神和文化自信的一種重要途徑。同時，四史教育也能引導(dǎo)年輕一代樹立正確的人生價值觀，激發(fā)創(chuàng)造性思維，提供歷史知識背景等方面給我們豐富多樣的啟示和參考。筆者堅信，在不斷深化拓展的四史教育中，我們將汲取中華民族的文化精髓，傳承文化財富，為實現(xiàn)中國夢、中華民族偉大復(fù)興而不斷努力！
四史教育心得體會篇四
作為一名大學(xué)生黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是我們所有黨員的必修課。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們能夠以史為鑒，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)并學(xué)習(xí)先輩們智慧的結(jié)晶。從一些經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。作為一名未來的教師，學(xué)習(xí)“四史”更是義不容辭，我們教育的對象是祖國的花朵，因此我們需要將正確的價值觀教授給他們。
四史教育心得體會篇五
"四史"是指中國的"史記"、"漢書"、"后漢書"和"三國志"，是中國古代史學(xué)的四大經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)它們不僅有助于了解中國古代歷史、文化和思想，還可以拓寬我們的思維和視野。我在大學(xué)時有幸接受了這些經(jīng)典著作的教育，今天我想與大家分享一下我的感受和體會。
第二段：為什么要學(xué)習(xí)四史
學(xué)習(xí)四史有多種好處。首先，它可以幫助我們了解中國古代歷史、文化和思想。這些著作包含了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物等方方面面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們可以了解到中國古代各個歷史時期的政治制度和思想、文化、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等方面的成就。其次，學(xué)習(xí)四史可以拓寬我們的思考和視野，幫助我們理解社會、人類和世界的發(fā)展規(guī)律。另外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)，提高我們的歷史意識和文化自覺。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧。首先，要注意全面分析。學(xué)習(xí)時，不能只看表面文字，要深入挖掘背后的深層含義和歷史背景。其次，要注重比較分析。不同歷史時期和文化背景下的人物、事件和思想流派具有獨特性，需要進(jìn)行比較分析以更好地了解它們的異同。再次，要注意重點概括。長篇巨著中的重要內(nèi)容多種多樣，需要學(xué)會篩選出核心和重點來系統(tǒng)學(xué)習(xí)。最后，要注意綜合應(yīng)用。學(xué)習(xí)得到的知識和思想必須結(jié)合實際應(yīng)用，才能真正是我們的。
第四段：學(xué)習(xí)四史的困難與挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)四史不是容易的事情，有很多困難和挑戰(zhàn)。首先，與現(xiàn)代中文不同，四史采用了古文書寫，詞匯和語法都很復(fù)雜。其次，其中不乏典籍，需要學(xué)習(xí)大量的資料和書信來了解背后的歷史背景和相關(guān)事件。最后，由于與現(xiàn)代社會有很大的差異，我們有時很難理解和接受某些古代觀念和思想。但是，這些困難和挑戰(zhàn)并不是不能克服的，只要我們細(xì)心學(xué)習(xí)，努力鉆研，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
第五段：結(jié)論
四史是中國古代最重要的經(jīng)典著作之一。學(xué)習(xí)四史有助于我們了解中國古代歷史、文化和思想，拓寬我們的視野，培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)和提高我們的歷史意識和文化自覺。學(xué)習(xí)四史需要我們注意全面分析、注重比較分析、注意重點概括和注意綜合應(yīng)用。盡管學(xué)習(xí)四史存在困難和挑戰(zhàn)，但只要我們?nèi)σ愿?，一定能夠領(lǐng)悟其中的精髓。
四史教育心得體會篇六
習(xí)近平總書記曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時代開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育，既是各級黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署，也是廣大黨員堅定“四個自信”、樹立“四個意識”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時間上橫跨百年，在內(nèi)涵上包羅萬象，要有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)入心入腦，不能“蜻蜓點水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅持目標(biāo)思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學(xué)習(xí)的“正確姿勢”，從而真正做到事半功倍、常學(xué)常新、知行合一。
堅持目標(biāo)思維，從歷史進(jìn)程回顧中強化政治認(rèn)同。“四史”學(xué)習(xí)有別于普通歷史研習(xí)的鮮明特征在于政治性。要通過對重大歷史事實和進(jìn)程的回顧，在思想上厘清中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等根本問題，達(dá)到強化“四個自信”和增進(jìn)政治認(rèn)同的思想教育目標(biāo)。史實勝于雄辯，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是貫穿“四史”的一條主線，中國共產(chǎn)黨不僅是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)航者，而且是二十世紀(jì)以來世界社會主義發(fā)展的重要參與者和積極推動者，是馬克思主義當(dāng)代傳承的有力引領(lǐng)者和重大貢獻(xiàn)者。厚重、生動的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進(jìn)性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學(xué)習(xí)背后的政治站位和現(xiàn)實關(guān)照。
堅持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進(jìn)中把握發(fā)展規(guī)律?！八氖贰彪m然各有側(cè)重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿著“我們是誰”“從何處來”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。對“四史”的學(xué)習(xí)和理解就是要堅持系統(tǒng)思維，打破時間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國史和改革開放史就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐史，彰顯出共產(chǎn)黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認(rèn)識在于將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際相結(jié)合，而社會主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會主義建設(shè)的長期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當(dāng)前“百年未有之大變局”下顯得更具現(xiàn)實意義。
堅持實踐思維，從歷史規(guī)律總結(jié)中明確現(xiàn)實策略。一切歷史都是當(dāng)代史，“四史”學(xué)習(xí)要想真正“接地氣”，必須做到學(xué)用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟“四史”，堅持社會發(fā)展的問題導(dǎo)向，一以貫之地強化憂患意識，緊扣社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五大建設(shè)”。從微觀上看，要通過學(xué)習(xí)“四史”，切實掌握我們黨在革命、建設(shè)和改革各個時期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學(xué)的世界觀和方法論，例如，實事求是的思想路線、密切聯(lián)系群眾的根本宗旨、從嚴(yán)治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學(xué)常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現(xiàn)實工作的抓手，體現(xiàn)出學(xué)史明理、以史鑒今的唯物史觀。
習(xí)近平總書記記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定?！八氖贰笔且灰载炛狞h的思想史、實踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史。
戰(zhàn)疫以來取得的各項成果，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭，以實際行動守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭提供了堅實的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。
思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗，才能把握歷史大勢，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的，即便歷史事件會定格在過去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚光大，使之成為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場疫情，讓所有人猝不及防。
僅僅三個月的時間，疫情從出現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場大考，不同國家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一級響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號?答案是，在最危難的時刻，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險之前，他們英勇無畏，這便是(百味書屋)對初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個崗位上堅守的人，每個人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅不可摧的保護(hù)屏。
這次疫情，是對我黨執(zhí)政能力的檢驗，也是對廣大人民群眾的檢驗。成千上萬個最美逆行者，不顧個人安危，舍小家、為大家，這種壯舉深深感染了我，強化了我自身的社會責(zé)任感和使命感。只有人人奮勇爭先，將初心和使命牢記心頭，并用實際行動去落實，才能傳承歷史，適應(yīng)新時代新要求，實現(xiàn)新變革。
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對民族分裂、維護(hù)社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。
在這個問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢。
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。
四史教育心得體會篇七
在我讀完《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》四部史書之后，我深刻意識到四史教育的重要性和價值。通過這項教育，我們能夠了解歷史的發(fā)展和進(jìn)步，并且從中學(xué)習(xí)到許多為人處事、管理人民的經(jīng)驗和智慧。在這篇文章中，我將分享我的四史教育心得體會。
第一段：了解歷史，走向未來
學(xué)習(xí)歷史能夠讓人們了解前輩們的成就和經(jīng)驗，從而更好地引導(dǎo)我們的未來發(fā)展方向。四史教育讓我們深入地了解到了古代社會的制度、經(jīng)濟(jì)和文化等各個方面，有助于我們更好地理解現(xiàn)代社會的發(fā)展和變革。同時，四史中的人物和事件可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，讓我們認(rèn)識到任何時代都需要追求進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：歷史的經(jīng)驗和智慧
四史教育的一個重要目的是讓人們學(xué)習(xí)從過去的經(jīng)驗和智慧中提煉出的行為方式和思維模式。在學(xué)習(xí)《史記》時，我讀到諸葛亮“出師未捷身先死”的故事，讓我深刻地認(rèn)識到了做事要腳踏實地，也正因為這樣，后來諸葛亮才成為歷史上著名的謀略家。這的確是一種非常寶貴的經(jīng)驗。
第三段：借鑒歷史，提高治理水平
四史教育能夠激發(fā)新的思維方式，增強領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和責(zé)任感，讓他們更好地面對鞭策。領(lǐng)導(dǎo)者可以從歷史中看到“血的教訓(xùn)”，尤其是對于我們今天所面臨的問題而言，歷史教育的意義更加明顯。在《史記》中，我們發(fā)現(xiàn)古代國家手段多樣，例如，以禮為統(tǒng)治、以法為統(tǒng)治、以德治國等。這些做法都能夠給現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者提供一個有益的參考，使治理國家的方法更加有效。
第四段：史書里的理想
在四史中，許多人物都是我們心中的精神偶像，例如，《三國志》中的諸葛亮、劉備和關(guān)羽等名垂青史的英雄人物，他們的理想、才智以及敬業(yè)精神值得我們稱道。這些人物的精神品質(zhì)成為我們學(xué)習(xí)先進(jìn)民營企業(yè)家的的對象，為我們提供了業(yè)務(wù)與理想相結(jié)合的畫布，讓我們在事業(yè)上更能夠披荊斬棘。他們的貢獻(xiàn)是無法用言語來形容的，我們在學(xué)習(xí)生活中，要時刻學(xué)習(xí)他們的精神，努力實現(xiàn)自己的夢想。
第五段：良好的人文素質(zhì)
四史教育是一種良好的人文素質(zhì)教育，通過了解歷史，我們能夠增強文化自信，感受傳統(tǒng)文化的魅力，形成中國人的共同精神圈。中國傳統(tǒng)文化蘊含著深深的人文精神，弘揚著愛國情懷，傳承著民族精神，讓我們在國家和民族的歷史傳承中，找到內(nèi)心的堅定和力量。
總結(jié)
四史教育讓我感受到歷史的深邃和文化的底蘊，從中學(xué)到了不少經(jīng)驗和智慧，使我更加自信地走向未來。在學(xué)習(xí)過程中，我深深地感受到人類歷史的壯麗和偉大，由此加深了對自己和社會責(zé)任的認(rèn)識，并更加珍惜現(xiàn)在。我們要把學(xué)到的精神傳承下去，不斷改善自己的思維方式、人文素質(zhì)等各個方面，努力為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得體會篇八
什么是“四史”教育呢?四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會對“四史”進(jìn)行一些解釋。
一、什么是黨史?
中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產(chǎn)黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。
二、什么是國史?
自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產(chǎn)黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動制訂和實施國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，強調(diào)堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。
三、什么是改革開放史?
改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進(jìn)改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
四、什么是社會主義發(fā)展史
中國共產(chǎn)黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。
在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強大生機(jī)活力。中國特色社會主義成為科學(xué)社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強大起來!