總結(jié)的重要性和作用總結(jié)要言之有物，避免空洞的描述和泛泛的口號(hào)。選取了一些成功人士的總結(jié)范文，希望可以給大家提供一些實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇一
今天在夾金山干部學(xué)院四天三夜的培訓(xùn)結(jié)束了，這三天半學(xué)院通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)、移動(dòng)課堂、專(zhuān)題教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、音像教學(xué)等多種手段，讓我們深刻體驗(yàn)到了紅軍長(zhǎng)征的堅(jiān)定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓(xùn)收獲頗豐，是一次補(bǔ)鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺(tái)講話，從四個(gè)方面展示這幾天的學(xué)習(xí)成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機(jī)會(huì)給我）。
入校體驗(yàn)。
剛進(jìn)校，學(xué)校墻上的紅色標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個(gè)革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼。
在這三天的活動(dòng)里，我們組站隊(duì)積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時(shí)積極參與，表演節(jié)目時(shí)賣(mài)力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，在這次活動(dòng)中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸。
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會(huì)師必須翻越的第一座雪山，在抵達(dá)雪山之前，我們對(duì)雪山的天氣和情況是毫無(wú)概念的，剛到雪山時(shí)，突然下起了雪，本來(lái)穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒(méi)有開(kāi)始爬山就被嚴(yán)峻的天氣困住了，于是乎只能坐車(chē)到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見(jiàn)度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒(méi)有向前行進(jìn)都感到身體不適眼睛刺痛，想來(lái)紅軍當(dāng)時(shí)是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學(xué)更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實(shí)在讓我們感動(dòng)和敬佩。
走好新的長(zhǎng)征路。
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚(yáng)。在這幾天的學(xué)習(xí)里，我們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅(jiān)定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長(zhǎng)征這一人類(lèi)史上的偉大壯舉。在平常學(xué)生黨支部活動(dòng)中，我們也要像本次活動(dòng)一樣，充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容和形式，以身作則，既把紀(jì)律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明的隊(duì)伍。
最后，我們會(huì)不忘初心，牢記共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，當(dāng)好新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二
紅色文化社會(huì)實(shí)踐心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
紅色文化是一種具有深刻內(nèi)涵的文化形式，它代表著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義。
首先，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀(jì)念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命勝利的來(lái)之不易。
其次，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的精神內(nèi)涵，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值所在。
最后，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀(jì)念館和革命遺址時(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)紅色文化，更加積極地參與社會(huì)實(shí)踐，更加認(rèn)真地對(duì)待自己的不足之處。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇三
為了深入開(kāi)展園區(qū)警示教育，強(qiáng)化園區(qū)黨員干部紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法防線，近日，江海產(chǎn)業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀(jì)念館和張謇墾牧教育紀(jì)念館。在紀(jì)念館里，一張張圖片、一幅幅畫(huà)面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績(jī)，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡(jiǎn)樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢為前驅(qū)”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結(jié)束后，在抗大九分校紀(jì)念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴(yán)地唱起國(guó)歌，以表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了此次參觀活動(dòng)的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時(shí)，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅(jiān)定信念，繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、加油實(shí)干，為江海產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識(shí)，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強(qiáng)自重、自省、自警、自勵(lì)意識(shí)，扎實(shí)做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇四
為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，提高思想政治素質(zhì)，我們單位策劃了這次參觀延安革命勝地的紅色之旅。
久居張家口，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對(duì)革命老區(qū)的艱苦有一定的估計(jì)，卻還是沒(méi)有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。我們?cè)陔娨暲锟吹礁G洞的時(shí)候一定覺(jué)得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。據(jù)說(shuō)，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實(shí)讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動(dòng)著我們每一位的心!
我們，參觀的非常多的革命先輩辦公處所，都有一個(gè)共同的特征，那就是簡(jiǎn)樸而又莊重。革命先輩，總是怕投身革命的時(shí)間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時(shí)間去工作。在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫(huà)面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的革命先輩，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立和全國(guó)人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。
一路走來(lái)，無(wú)論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊?guó)奮斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說(shuō)是接受了一趟生動(dòng)的黨課教育。
我將把這次“紅色旅游”所汲取到的精神運(yùn)用到今后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。翼實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷的鞭策自己勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇五
歲月如歌，可歌可泣。河南信陽(yáng)革命老區(qū)，緬懷革命先烈，追憶崢嶸歲月，看望慰問(wèn)紅軍后代。一個(gè)政黨之所以偉大，在于對(duì)歷史的銘記和認(rèn)同，在于對(duì)革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
從紅色記憶中傳承“信念如鐵”。百年傳承，初心不變。從浙江紅船起航，行過(guò)危機(jī)四伏的草地，翻過(guò)人跡罕至的雪山，留下了許多感人至深、令人敬佩的故事。在那個(gè)苦難的年代，革命先烈經(jīng)歷的困苦程度是當(dāng)下我們這代人難以想象和承受的，支撐他們前赴后繼、死而后已的力量，就是堅(jiān)信革命會(huì)勝利的信念。革命理想大于天，信念如鐵關(guān)鍵是要勤修內(nèi)外功，不斷加強(qiáng)自身思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨的歷史、新中國(guó)史，自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。
從紅色記憶中傳承“斗爭(zhēng)精神”。無(wú)論是烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，還是艱苦卓絕的建設(shè)時(shí)期，再是改革開(kāi)放高歌猛進(jìn)書(shū)寫(xiě)中國(guó)奇跡，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前，外部環(huán)境云譎波詭，國(guó)內(nèi)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型，需要新時(shí)代黨員干部一脈相承斗爭(zhēng)精神，牢牢把握偉大斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)、原則，直面各種考驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗爭(zhēng)的勇氣和底氣方能“亂云飛渡仍從容”。
從紅色記憶中傳承“無(wú)我之境”?！盀榱碎_(kāi)辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣”。新中國(guó)成立以來(lái)，面對(duì)積貧積弱的狀況和人民群眾對(duì)美好生活的向往，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉承初心和使命，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民矢志不渝艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。平凡之中見(jiàn)偉大，正是一個(gè)又一個(gè)像張富清、像雷鋒、像黃秀文這樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以無(wú)我之奉獻(xiàn)，行國(guó)之大業(yè)。
“在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽(yáng)光”。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇六
民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動(dòng)這一載體，開(kāi)展校本教研，立足本土實(shí)際，努力推動(dòng)并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無(wú)尚魅力的過(guò)程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，豐富師生課余生活，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，構(gòu)建書(shū)香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。
二、民族、民間文化的核心。
1、整理、保護(hù)、傳承民族、民間文化。
2、將民族、民間文化的傳承工作有機(jī)地融入教育教學(xué)工作中，開(kāi)展校本教研，構(gòu)建書(shū)香校園，培養(yǎng)學(xué)生。
三、開(kāi)展民族、民間文化的方式。
1、精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展具有民族、民間特色，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)。
2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計(jì)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
3、開(kāi)設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。
四、采取的措施。
2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開(kāi)展民族、民間文化進(jìn)校園各項(xiàng)活動(dòng)；
5、做好各類(lèi)資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；
6、作好專(zhuān)項(xiàng)資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂(lè)具以及服飾、道具等；
9、設(shè)置專(zhuān)門(mén)辦公室開(kāi)展此項(xiàng)工作，建立專(zhuān)門(mén)檔案，陳列相關(guān)資料；
10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，根據(jù)各項(xiàng)工作完成情況，學(xué)校將從專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金對(duì)在民族民間文化進(jìn)校園工作中做出積極努力和貢獻(xiàn)的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。
11、根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展情況，學(xué)校從專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中撥出部分資金給每個(gè)小組作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，由組長(zhǎng)靈活安排使用。
12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。
六、具體工作安排。
1、工作分工。
（1）王開(kāi)國(guó)：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。
（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書(shū)活動(dòng)，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項(xiàng)工作。根據(jù)課程計(jì)劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開(kāi)展民間文化活動(dòng)提供發(fā)展空間。
（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊(duì)。
2、資料搜集整理。
（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類(lèi)文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國(guó)順老師負(fù)責(zé)。
（3）實(shí)踐活動(dòng)資料由每個(gè)小組在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中總結(jié)整理。
3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動(dòng)課及其他活動(dòng)時(shí)間，介紹民族民間文化特點(diǎn)，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，進(jìn)行校本教研。成員為全體教師。
4、校園民間文化實(shí)踐活動(dòng)安排。
(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對(duì)師生進(jìn)行科普知識(shí)訓(xùn)練，電腦繪畫(huà)與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)和科技創(chuàng)新大賽。
（2）圖書(shū)室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊(duì)大隊(duì)部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進(jìn)事跡開(kāi)展生動(dòng)活潑的主題實(shí)踐活動(dòng)。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜開(kāi)展民族民間體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育，強(qiáng)健身心，結(jié)合學(xué)校的場(chǎng)地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛(ài)好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個(gè)人興趣愛(ài)好，有計(jì)劃有步驟的開(kāi)展體育教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)和課外訓(xùn)練活動(dòng)，了解相關(guān)體育知識(shí)，達(dá)到每個(gè)學(xué)生掌握兩項(xiàng)體育技能的目的。
（4）開(kāi)展美育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫(huà)”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。
（5）活動(dòng)時(shí)間安排：每周四下午4:00---5:00點(diǎn)。
5、場(chǎng)地安排：
多媒體教室、農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場(chǎng)等。
龍里縣平坡小學(xué)2014年9月2日。
民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)文化傳承的意識(shí)和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會(huì)生活、社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰特色。針對(duì)我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊(yùn)豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實(shí)際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個(gè)組，重點(diǎn)圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠(yuǎn)文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動(dòng)內(nèi)容及開(kāi)展的形式等方面內(nèi)容，重點(diǎn)搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。
幾年來(lái)，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護(hù)意識(shí)，緊緊圍繞項(xiàng)目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭(zhēng)取上級(jí)投入，全體教師利用休息時(shí)間，搜集資料，查缺補(bǔ)漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動(dòng)時(shí)間，扎實(shí)開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園系列活動(dòng)，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化營(yíng)造了良好的社會(huì)氣氛，為學(xué)校此項(xiàng)工作的深入開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為申報(bào)省級(jí)民族民間文化項(xiàng)目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗(yàn)，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營(yíng)造了濃郁的社會(huì)氣氛?，F(xiàn)對(duì)我校這幾年來(lái)的工作總結(jié)如下：
一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色。
1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
民族民間文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過(guò)幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。
2、營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
隨著此項(xiàng)工作的深入開(kāi)展，凡是參與此項(xiàng)活動(dòng)的老師，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識(shí)到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機(jī)會(huì)，通過(guò)各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會(huì)上營(yíng)造良好的氛圍，喚起全民意識(shí)，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實(shí)際，結(jié)合上級(jí)部門(mén)的安排，積極組織，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)工作。2012年4月，由我校蘭開(kāi)心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來(lái)》獲州“二等獎(jiǎng)”。民族民間文化進(jìn)校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來(lái)賓和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評(píng)價(jià)。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進(jìn)校園的活動(dòng)成果，為深入開(kāi)展此項(xiàng)工作創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為我校精神文明建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
3、增進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三者間的友誼，為學(xué)校工作打開(kāi)了新局面。在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時(shí)，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來(lái)，收集老百姓對(duì)學(xué)校工作的各項(xiàng)意見(jiàn)和建議，同時(shí)對(duì)留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進(jìn)行對(duì)口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會(huì)的贊譽(yù)和認(rèn)可，無(wú)形之中提升了學(xué)校的社會(huì)名譽(yù)，為更好地開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動(dòng)了全社會(huì)挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。為我校開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園既節(jié)省了時(shí)間，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生，改善了條件。
在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中，得到了各級(jí)部門(mén)的資金投入，彌補(bǔ)了開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，每個(gè)，根據(jù)活動(dòng)需要，我們都通過(guò)精心預(yù)算，購(gòu)置了活動(dòng)所需的一系列樂(lè)器、服裝。這項(xiàng)投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)中，為開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，在活動(dòng)中，我們根據(jù)工作需要，我們適時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃，成立了資料收集整理組，校本教材開(kāi)發(fā)組，這兩個(gè)小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)辟了捷徑，通過(guò)廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進(jìn)行校本研修的能力，為我校開(kāi)展校本教研創(chuàng)造了條件。
5、地方黨政全力支持，幾年來(lái)，縣委宣傳部、政協(xié)、團(tuán)縣委、縣民宗局等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進(jìn)校園取得的成績(jī)。為我校民族民間文化進(jìn)校園特色創(chuàng)建營(yíng)造了濃郁的社會(huì)氣氛和社會(huì)環(huán)境。
二、存在的問(wèn)題。
1、教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。
開(kāi)展此項(xiàng)工作，絕大多數(shù)時(shí)間教師是利用課外時(shí)間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒(méi)有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。不能夠創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。
2、老百姓時(shí)間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時(shí)間是不盡相同的，他們沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)配合學(xué)校開(kāi)展此項(xiàng)工作。多數(shù)老人行動(dòng)不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒(méi)有充足的時(shí)間去完全收集到手。
3、師資不到位。
盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對(duì)深入了解，研究，傳承保護(hù)帶來(lái)很大困難。
三、下一步的打算。
1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂(lè)，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開(kāi)展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時(shí)間，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新編排力度，開(kāi)展民族音樂(lè)的編輯，舞蹈的編排，體育的開(kāi)發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時(shí)計(jì)劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。
4、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。
將民族民間文化引進(jìn)校園，除了爭(zhēng)取縣委、縣民宗局等部門(mén)的支持指導(dǎo)外，對(duì)教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點(diǎn)兒知識(shí)是不夠的，在此活動(dòng)中，除了將少數(shù)教師派出進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門(mén)，走進(jìn)村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對(duì)難度較大的要將民間藝人請(qǐng)進(jìn)校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開(kāi)展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
5、加強(qiáng)后勤保障，確保活動(dòng)開(kāi)展。
將民族民間文化引進(jìn)校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時(shí)而又花錢(qián)的工程，對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)預(yù)算，積極爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)部門(mén)的支持，根據(jù)《民族民間文化進(jìn)校園實(shí)施方案》和工作開(kāi)展實(shí)際情況，確保資金到位。
6、成立民族民間文化進(jìn)校園教研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)課題申報(bào)和研究確保民間文化進(jìn)校園出成果。
回顧一學(xué)期來(lái)的工作，我校民族民間文化進(jìn)校園雖然取得了較好成績(jī)，獲得很多的殊榮，但離上級(jí)的要求差值甚遠(yuǎn)，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒(méi)有圓滿完成任務(wù)，所以我們?cè)诓粩嗟目偨Y(jié)和回顧。如今，雖然我們?cè)诠ぷ髦杏龅搅撕芏嗟睦щy，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級(jí)各部門(mén)的大力支持下，通過(guò)我校全體師生的不懈努力，在未來(lái)前進(jìn)的道路上，我們一定會(huì)將民族民間文化進(jìn)校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽(yù)度，絕不辜負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的信任和厚愛(ài)，爭(zhēng)取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績(jī)。
龍里縣平坡小學(xué)2014年12月29日。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇七
我想分享的是我參與的紅色文化社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，這次活動(dòng)對(duì)我有深遠(yuǎn)的影響。
____年，我參加了由我們城市舉辦的紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)的主題是深入研究和學(xué)習(xí)我們的紅色歷史，以及傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。這次活動(dòng)主要通過(guò)講座、展覽、戶外考察等形式進(jìn)行。
在這次活動(dòng)中，我作為參與者，親身體驗(yàn)了活動(dòng)的全過(guò)程。我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力?；顒?dòng)中的講座和展覽讓我了解到，紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是中國(guó)人民不屈不撓、艱苦奮斗的精神象征。我更加理解了紅色精神中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命精神等元素。
在活動(dòng)中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義。紅色文化不僅是我們的歷史遺產(chǎn)，更是我們的精神財(cái)富。傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，是我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。我更加堅(jiān)定了我對(duì)紅色文化的熱愛(ài)和信仰。
回顧這次活動(dòng)，我深深感受到了紅色文化對(duì)社會(huì)的影響和價(jià)值。紅色文化不僅激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情，更幫助我們深入了解和感受中國(guó)革命歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。我相信，只有深入了解和尊重我們的紅色文化，我們才能更好地發(fā)展我們的社會(huì)。
總之，這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我受益匪淺。我更加深入地了解了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也更加堅(jiān)定了我對(duì)紅色文化的熱愛(ài)和信仰。我期待未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)參與到這樣的活動(dòng)中，也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中來(lái)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇八
紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。
紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)中形成的獨(dú)特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、明確的政治目標(biāo)、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會(huì)影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚(yáng)了人民群眾的英雄主義精神、忠誠(chéng)的革命精神和奉獻(xiàn)的奮斗精神，具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。
紅色文化的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻(xiàn)精神令我深感欽佩。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步相聯(lián)系，只有為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。此外，紅色文化還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收獲與成長(zhǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我深感到堅(jiān)定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個(gè)充滿誘惑和誘惑的社會(huì)中，保持對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標(biāo)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我也體會(huì)到了血脈相連的家國(guó)情懷。紅色文化強(qiáng)調(diào)國(guó)家和人民的利益高于個(gè)人的利益，這讓我深感到了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和傳承。作為新時(shí)代的青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，用我們的青春與激情為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無(wú)盡的力量和動(dòng)力，讓我們邁向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神的文化珍品。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)精神力量的偉大，增強(qiáng)對(duì)理想和信仰的堅(jiān)守，并激發(fā)團(tuán)結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應(yīng)該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！
我叫任柯松，是來(lái)至六年級(jí)的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)新小好少年》。
我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店，找到一本書(shū)，書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》，便有滋有味地看起來(lái)。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去，誰(shuí)都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過(guò)千山萬(wàn)水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。
我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)常興烈士陵園?？邕M(jìn)大門(mén)，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽(tīng)講解員的解說(shuō)：革命烈士浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)優(yōu)秀兒女用鮮血、用生命換來(lái)了解放！
什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！
我們是新小好少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年：熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng)，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó)。我們要有自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助；幫助別人，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，挽起我們友誼的雙手向著未來(lái)，勇敢登攀。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來(lái)的中堅(jiān)。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤(pán)。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂(lè)自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)新小好少年吧！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十
紅色教育是指利用具有時(shí)代特征、民族特色的紅色文化，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，比如組織觀看紅色電影、聆聽(tīng)紅色故事、詠唱紅色歌曲、參觀紅色教育基地等。將紅色教育作為青少年凈心正行的首選課，既是新時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的客觀需要，也是積極響應(yīng)中央關(guān)于加強(qiáng)青少年黨史教育的具體舉措。
紅色教育以史勵(lì)志。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。通過(guò)紅色教育，讓青少年清楚地了解中華民族曾經(jīng)落后挨打的屈辱歷史，知曉新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的風(fēng)雨歷程與艱難困苦，從而在憶苦思甜中，深刻領(lǐng)悟在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中那些革命先烈拋頭顱、灑熱血，舍生忘死、前赴后繼的奉獻(xiàn)與犧牲，深刻領(lǐng)會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)中那些愛(ài)國(guó)志士舍小家、顧大家，披肝瀝膽、鞠躬盡瘁的拼搏與付出。前事不忘，后事之師。通過(guò)紅色教育，引導(dǎo)青少年從小樹(shù)立“天下興亡、匹夫有責(zé)”的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，傳承紅色基因，繼承革命遺志，“立鴻鵠志，做奮斗者”，早日成為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的棟梁之材。
紅色教育以人正己。希臘有句名言，“用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！痹诩t色教育中，無(wú)論是從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，還是為了崇高信仰視死如歸，發(fā)出“砍頭不要緊、只要主義真”吶喊的夏明翰，無(wú)論是為了偉大的革命事業(yè)勇于犧牲的黃繼光、邱少云，還是把“為人民服務(wù)”進(jìn)行到底的張思德、雷鋒，他們都是當(dāng)代青少年的道德示范。榜樣的力量是無(wú)窮的。用這些道德示范去影響、教育、激勵(lì)一代又一代青少年，有利于他們?cè)谛聲r(shí)期正確樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有利于根除他們的拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，有利于他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上，不畏困難，不畏邪惡，不惑于心，敢于堅(jiān)持真理，勇于擔(dān)當(dāng)作為，努力成為一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與楷模。
紅色教育以恩篤行。我國(guó)北宋政治家、文學(xué)家史馬光曾指出，“人之患，在于不讀史”，其言下之意是告誠(chéng)后人要多學(xué)歷史，以史明志，以史鑒行，還應(yīng)在學(xué)史悟史中培育感恩之心。感恩，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。我國(guó)的紅色文化遍布大江南北，載體豐富多彩，是當(dāng)代青少年最生動(dòng)、最實(shí)用、最營(yíng)養(yǎng)的感恩教育題材。充分利用紅色文化去熏陶、培育和浸潤(rùn)廣大青少年的感恩之心，是各級(jí)教育工作者的責(zé)任。通過(guò)紅色教育，讓廣大青少年深刻領(lǐng)會(huì)到，今天所擁有的和諧安寧環(huán)境，今天所享有的幸福美滿生活，今天所獲得的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，均是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和矢志不渝的宗旨履行，源于我們偉大的祖國(guó)日新月異、翻天覆地地向好發(fā)展與繁榮富強(qiáng)，源于各族人民的團(tuán)結(jié)拼博與艱苦奮斗。“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，要讓廣大青少年，從小懂得飲水思源，把感恩篤行真正體現(xiàn)到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的實(shí)際行動(dòng)中去。
紅色教育以責(zé)立志。好男兒志在四方，青少年當(dāng)志存高遠(yuǎn)。在紅色文化中，像延安精神、長(zhǎng)征精神、井崗山精神、西柏坡“趕考”精神，它們都是當(dāng)代青少年修身立志的寶貴精神財(cái)富。通過(guò)紅色教育，引導(dǎo)青少年從紅色文化中學(xué)思踐悟，明辨是非，獲取力量，啟發(fā)他們認(rèn)真思考人生的價(jià)值和意義所在，深悟“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的道理，從小立志做大事，不立志做大官，把自己的理想同祖國(guó)的前途，把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。讓紅色教育堅(jiān)定青少年自信的腳步，獲得守正創(chuàng)新、展翅高飛的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十一
隨著實(shí)踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠(yuǎn)離我們，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來(lái)自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊(yùn)。對(duì)于這些民俗文化的保存也自然成了一個(gè)很重要的話題。_專(zhuān)題為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛(ài)南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學(xué)生共同組織開(kāi)展“尋訪南京民俗文化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。
活動(dòng)前期，我們通過(guò)從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地踩點(diǎn)，為活動(dòng)路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動(dòng)流程，并收集民俗資料，為實(shí)踐的順利開(kāi)展提供保障。
為了更好的保護(hù)南京古城墻，讓見(jiàn)證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動(dòng)科學(xué)院南京民俗文化尋訪暑期實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合佑芽自然營(yíng)圍繞南京明城墻展開(kāi)“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動(dòng)。南京城墻建于1366年到1386年，總長(zhǎng)度超過(guò)35公里，為當(dāng)時(shí)世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過(guò)600多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長(zhǎng)，總長(zhǎng)度仍為世界第一。
在實(shí)踐開(kāi)始前，小組成員做好了大量的前期準(zhǔn)備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營(yíng)的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
通過(guò)活動(dòng)路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)，沿著秦淮河與城墻行走?；顒?dòng)以團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)模式開(kāi)展，每名大學(xué)生帶領(lǐng)3—4名小學(xué)生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒?dòng)中途徑金陵制造廠與大報(bào)恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來(lái)與歷史變遷。大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時(shí)期中國(guó)的佛教中心，中世紀(jì)世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱(chēng)為金陵三大寺。
此外，我們也來(lái)參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進(jìn)行了實(shí)地探訪，對(duì)其中的民俗文物進(jìn)行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。
在參觀甘家大院中的梨園雅韻時(shí)，正趕上南京白局評(píng)話表演節(jié)目，臺(tái)上表演精彩，臺(tái)下觀看有味。地道的南京評(píng)話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細(xì)的家譜，簡(jiǎn)練的文字介紹，對(duì)甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來(lái)的各種民俗。沿著游覽路線，走過(guò)金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺(tái)擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說(shuō)道“退休后，我來(lái)到這里工作，編織也是我的愛(ài)好，同時(shí)也是一種傳承?！蹦芄で山?，民俗藝人在金陵工巧中隨處可見(jiàn)。
一路游覽下來(lái)，隊(duì)員們南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，極大地推動(dòng)“寓教于樂(lè)——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開(kāi)展。
2、活動(dòng)效果：通過(guò)這次活動(dòng)，我們促進(jìn)了小組成員之間的友誼，提高了我們社會(huì)實(shí)踐能力，并增強(qiáng)了合作精神。對(duì)南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，使得我們更喜愛(ài)南京。我們要把這次事件活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實(shí)踐中來(lái)。同時(shí)，我們?yōu)楹霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛(ài)南京做出了貢獻(xiàn)，在此活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)與孩子們也學(xué)習(xí)到一定的南京民俗文化知識(shí)，小朋友們?cè)谟淇熘卸冗^(guò)了暑假，我們也在尋訪過(guò)程中提升了交際能力，語(yǔ)言組織能力，動(dòng)手能力，當(dāng)然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過(guò)相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十二
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，不僅能夠?qū)W(xué)校學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，還可以更深刻地了解社會(huì)，豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。我參加的這次社會(huì)實(shí)踐以紅色文化為主題，不僅讓我深入了解了我國(guó)的革命歷史和文化傳承，還讓我體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。
紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人、農(nóng)民和革命軍隊(duì)為主體的革命文化。它是中國(guó)革命歷史的一部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。紅色文化包括紅色經(jīng)典、紅色地方、紅色旅游等多種形式，表現(xiàn)了中華民族的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義和進(jìn)步精神。
第三段：參觀革命遺址的感想。
在社會(huì)實(shí)踐中，我和同學(xué)們參觀了北京的幾處革命遺址，如毛主席紀(jì)念堂、中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等。這些地方向我們展示了共產(chǎn)黨人為了國(guó)家民族利益而進(jìn)行的卓越斗爭(zhēng)，感受到他們?yōu)榱艘粋€(gè)愿望不妥協(xié)的斗志和堅(jiān)定的信仰。
在這些地方，我特別深刻地感受到了毛澤東同志對(duì)我們的影響。他用自己的智慧和實(shí)踐推翻了舊時(shí)代，創(chuàng)造了新時(shí)代。毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)人民在困難的時(shí)刻，建立了我們強(qiáng)大的國(guó)家力量。取得這份成就所打下的基礎(chǔ)至今仍有一定的推動(dòng)作用。
紅色文化不僅是一種過(guò)去的歷史記憶，更是當(dāng)代社會(huì)的影響源泉。在現(xiàn)今的社會(huì)背景下，許多人對(duì)紅色文化的追求和接受不僅是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和崇尚，更是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。紅色文化在當(dāng)代社會(huì)中仍具有非常重要的意義。一方面，它鼓舞著人們的精神力量，為我們提醒著革命前輩和先輩們所做的努力；另一方面，它也成為了現(xiàn)代社會(huì)的一種文化符號(hào)，時(shí)刻提醒著人們保持清醒的頭腦，努力地做到用我們的力量去繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)生倫理的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
這次社會(huì)實(shí)踐讓我更多地了解了中國(guó)革命史上的英雄事跡和紅色文化精神，充分感受到那些革命先烈為建立一個(gè)獨(dú)立、自由的國(guó)家所付出的努力。同時(shí)，這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，用實(shí)踐去完善自己的人生，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)真正有用的人。通過(guò)這次實(shí)踐，我明白了只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷探究新的知識(shí)和技能，才能成為一個(gè)有能力為國(guó)家家有的人。我相信將來(lái)，我可以在紅色文化的基礎(chǔ)上不斷豐富自己的思想和文化深度，讓自己成為一個(gè)更有用的人。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十三
黃酒文化實(shí)踐論文本文主要通過(guò)列舉歷史上文人雅士及英雄豪杰的實(shí)例，來(lái)描述總結(jié)黃酒的特性和儒家文化的基本思想，總結(jié)出兩者的共同點(diǎn)和互相影響之處。這歸咎于歷史的不斷發(fā)展，及黃酒與儒家文化隨時(shí)代變遷而產(chǎn)生的共鳴。所以在一定程度上，黃酒滲入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也處處體現(xiàn)在黃酒禮俗中。
黃酒文化實(shí)踐論文儒家黃酒紹興文化習(xí)俗。
自古以來(lái)，以孔孟之學(xué)為基礎(chǔ)的儒家文化就被看做是我國(guó)文化的中心。歷史上儒家的各種學(xué)說(shuō)更是被推崇為治國(guó)安邦的基本觀點(diǎn)。所以，儒家文化在一定程度上也影響了酒文化。
儒家文化講究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。從字面上就可知，酒品酒德是說(shuō)飲酒者應(yīng)具備一定的道德品質(zhì)，不能像歷史上的夏朝亡國(guó)的紂王那樣“顛覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也體現(xiàn)在《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》中，這就是“飲惟祀”、“無(wú)彝酒”、“執(zhí)群飲”、“禁沉湎”。實(shí)際上儒家沒(méi)有建立反對(duì)飲酒的立場(chǎng)，相反，也用酒祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓。而且，儒家在飲酒時(shí)候很注重正確飲酒，也就是飲酒時(shí)該有的德行。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，作為一種傳統(tǒng)的飲食文化，飲酒早就成為一種大家應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)。且隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的進(jìn)步，飲酒禮節(jié)也在不斷改變和更新，變得越來(lái)越繁瑣，且隨場(chǎng)合的不同而不同。我們不一定要恪守既成的飲酒禮節(jié)，但在某些必要場(chǎng)合，要注意飲酒的分寸。明代文人袁宏道就曾寫(xiě)下傳誦千古的名文《觴政》，其靈感就是來(lái)自于一次看到酒徒不遵守酒禮，有失酒德。這篇文章既是對(duì)行飲酒令之人寫(xiě)的，也是對(duì)一般飲酒人寫(xiě)的。
眾所周知，黃酒位列大酒種之一，發(fā)源于中國(guó)，且是中國(guó)最古老的酒種。儒家學(xué)說(shuō)主張仁義禮智信等人倫道德，宣揚(yáng)以清淡無(wú)為為中心的中庸之道；而黃酒正恰恰性溫且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。”中庸之道不僅是以和為貴講究和諧的倫理原則，也是人與人之間和睦相處的一種方式。黃酒同樣也以“溫和”著稱(chēng)，恰恰與儒家學(xué)說(shuō)互相融合。黃酒本身集甜酸苦、新鮮澀于一體，六種味道融合得恰到好處，稍稍偏向其中任何一種口味，都會(huì)給人以美中不足之感。黃酒的這種“中和”確是其他酒種所沒(méi)有的。白酒辛辣，不夠溫和；啤酒帶苦，缺乏厚重；而西歐最為推崇的葡萄酒又偏向酸澀。唯獨(dú)黃酒口味剛好，深得人們青睞，好似我們推崇的“中庸”之道一般溫潤(rùn)，甚至被譽(yù)為國(guó)粹。
說(shuō)到儒家的中心思想，非“仁”莫屬，仁是儒家學(xué)說(shuō)的最中心范疇和道德準(zhǔn)則。孟子常常以“仁義”為重?！叭省弊煮w現(xiàn)了人與人之間的基本尊重和關(guān)懷。黃酒，作為一個(gè)傳統(tǒng)酒種，自古以來(lái)就與我們結(jié)下了不解之緣。酒既可以成為善的指引，也可以助長(zhǎng)惡的發(fā)展。所以在飲酒的度上來(lái)說(shuō)，我們要正確把握。酒德基本功能有三個(gè)：一是使人解乏，消除疲勞；二是可以用于強(qiáng)身健體；三是可以成就禮數(shù)。黃酒有著表達(dá)愛(ài)心釋放情感的作用，這就與儒家主張仁義的思想不謀而合。著名詩(shī)人王維就曾經(jīng)寫(xiě)下“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的千古詩(shī)詞，可見(jiàn)酒的確是表達(dá)情感、增進(jìn)友情的一種催化劑。陸游也曾經(jīng)寫(xiě)下“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的.名句，除此之外，還有很多借酒寄情的詩(shī)詞流傳千年，經(jīng)久不衰。而這些約定俗成的酒禮在無(wú)形中成為了一種規(guī)范，深入道德、制度、習(xí)俗等各個(gè)方面，漸漸形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孔子認(rèn)為忠厚老實(shí)是一種人與人交往中的表現(xiàn)，且忠孝是仁義的基礎(chǔ)，這個(gè)“孝”，不僅體現(xiàn)為尊重父母和長(zhǎng)輩，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這些儒家的忠孝之學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓。黃酒既以“溫潤(rùn)”受大家稱(chēng)道，其酒俗一直以“尊老愛(ài)幼，樸實(shí)厚道”為主，這又與儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“忠孝”精神相承一脈。這從黃酒的發(fā)源地就可輕易看出。紹興黃酒遠(yuǎn)近聞名，當(dāng)?shù)蒯劸迫诵交鹣鄠?，不僅傳酒也傳酒之道。
儒家學(xué)者有著積極進(jìn)取的頑強(qiáng)意志和觀念，當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽，在勇奪中原大地后置酒文臺(tái)，大加慶祝。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，儒家學(xué)派認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“齊家，治國(guó)，平天下”為方針，應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身國(guó)家與人民的精神和百折不屈的進(jìn)取思想。這一點(diǎn)從黃酒中也可看出，且借黃酒得以升華。談到近代，女英雄秋瑾一句“吾輩愛(ài)自由，勉強(qiáng)自由一杯酒”，正可謂把自己的赤膽忠心表露無(wú)跡。當(dāng)時(shí)在紹興有很多像徐渭一樣胸懷大志的文人進(jìn)入官府當(dāng)師爺，他們有勇有謀，剛?cè)岵?jì)，處事方圓。就如黃酒所具有的溫和性質(zhì)一般，既不會(huì)硬去以石擊卵，也不會(huì)趨炎附勢(shì)。
紹興文人身上具有的美德與胸襟完完全全在黃酒中可以體現(xiàn)出來(lái)。如清代文人袁枚就曾在《隨園食單》中寫(xiě)過(guò)：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真，又如名士耆英長(zhǎng)留人間，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹哆@樣一個(gè)比喻，不僅大加贊賞了紹興黃酒，更加總結(jié)了黃酒之魂。這也充分道出了黃酒與儒家學(xué)派之間的相似之處。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十四
平江縣第一中學(xué)高一年級(jí)凌婧。
今天是活動(dòng)的第二天。
我們第五小組的目的地是三市鎮(zhèn)的宦田村。
首先到達(dá)了書(shū)記家，不久我們就被安排去幫當(dāng)?shù)氐囊粦羧思?，在他們的田地里人工扯草?BR> 在下田之前，我們首先要做的是認(rèn)清草和禾苗，一位阿姨身先士卒的下了田，扯來(lái)一堆草和禾苗，讓我們好好研究，分辨清楚。長(zhǎng)郡的同學(xué)們用照相機(jī)一一拍下，然后我們圍成一圈，死死盯著那堆草和禾苗，看了足足兩三分鐘，總算差不多能夠分辨了。這時(shí)喻鈺突然發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民吸水煙的工具，我們嘰嘰喳喳評(píng)論了好半天才終于準(zhǔn)備下田了。
單琪和喻鈺最勇敢，率先手牽手下去了，我們緊隨其后，伴隨著陣陣尖叫，我們大隊(duì)人馬陸續(xù)下田了，踩入田里的那一瞬間，只感覺(jué)軟軟的，腳一直向下陷，快到膝蓋的才好不容易穩(wěn)住了。兩只腳都下去了，但卻很難拔出來(lái)了，好不容易拔出一只腳，重心又不穩(wěn)了，一會(huì)兒向前傾，一會(huì)兒向后仰，那場(chǎng)面，真叫一個(gè)刺激?。髡f(shuō)，田地里是有螞蝗的，會(huì)吸血，而且不管怎么甩，都不能從腳上甩下來(lái)。懷著恐懼的心理，我一步步向前邁，一個(gè)不小心就有很多無(wú)辜的禾苗犧牲在我的腳下，估計(jì)農(nóng)民伯伯們那個(gè)心疼??！為了彌補(bǔ)我所犯下的錯(cuò)誤，我全然不顧“危險(xiǎn)”，大步向前，扯掉了很多草。已經(jīng)下田很久了，但還是有不少同學(xué)偶爾傳來(lái)陣陣尖叫，好不容易熬到了上岸的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己幾乎成了泥人！腿上，腳上，手上，衣服上，褲子上，到處都是泥巴！迫不及待沖到水管旁邊，沖掉渾身的泥巴。據(jù)說(shuō)這還是山泉水，比城里的礦泉水都要好喝呢！于是我們都不客氣的喝了好幾碗正宗的山泉水。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十五
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，它可以讓我們更深入地了解社會(huì)，感受社會(huì)的真實(shí)面貌，領(lǐng)略社會(huì)不同階層的生活狀態(tài)。而本次社會(huì)實(shí)踐主題是紅色文化，我們通過(guò)此次實(shí)踐深入了解了中國(guó)革命歷史和中華民族英雄人物，收獲滿滿，感悟頗深。
二、實(shí)踐過(guò)程。
在本次實(shí)踐中，我們深入了解了中國(guó)革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，從而更好地體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化這一重要部分。
首先，我們?nèi)サ搅烁锩サ亍鸾鹗?，參觀了紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館和毛澤東紀(jì)念館。我們通過(guò)它們的介紹，更加全面地了解了瑞金市在中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展革命活動(dòng)期間的歷史地位和毛澤東的革命生涯。同時(shí)，我們還參觀了紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館，深入了解了當(dāng)年根據(jù)地的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。
其次，我們還去到了黃洋界大力紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園區(qū)，通過(guò)導(dǎo)游講解，學(xué)習(xí)了黃洋界紅色故事。它講述了中共中央蘇區(qū)兩萬(wàn)五千名紅軍突破封鎖，勝利到達(dá)湘鄂西邊界的故事。它是紅軍長(zhǎng)征路上的重要一站，也是紅色歷史的縮影。
最后，我們來(lái)到了萍鄉(xiāng)市安源區(qū)，參觀了鄧小平故居和鄧小平紀(jì)念館。在鄧小平故居中，我們看到了鄧小平的生前用品以及他在各個(gè)領(lǐng)域中所作出的杰出貢獻(xiàn)。在鄧小平紀(jì)念館中，我們學(xué)習(xí)了鄧小平同志的生平事跡以及他在中華民族偉大復(fù)興中作出的巨大貢獻(xiàn)。
三、實(shí)踐收獲。
通過(guò)本次實(shí)踐，我們不僅了解了豐富的紅色文化、領(lǐng)略了中國(guó)革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，在日常生活中更是可以從中得到很多收獲。
首先，我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大歷史和文化底蘊(yùn)，這有助于我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，深入理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。同時(shí)，我們也能夠認(rèn)識(shí)到革命的艱辛和付出，感悟到革命斗爭(zhēng)的偉大意義，更好地理解了共產(chǎn)主義的追求。
其次，我們從實(shí)踐中體會(huì)到了集體的力量，與同伴們一起尋找、討論問(wèn)題，彼此幫助和支持，達(dá)成共識(shí)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們感悟到集體合作的重要性，從而更好地培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。
最后，我們發(fā)現(xiàn)自身不足，需要不停努力提高自身素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，及時(shí)改正以提高自身實(shí)踐能力與價(jià)值觀。
本次社會(huì)實(shí)踐，使我們更加全面地了解了中國(guó)革命的發(fā)展歷程，感悟到了中華民族不屈不撓的精神和英雄人物的偉大功績(jī)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展之路有了更深刻的理解。同時(shí)，我們通過(guò)實(shí)踐感受到了集體合作的強(qiáng)大力量，提高了自身的素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我們要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，不斷踐行紅色文化精神，為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
這次社會(huì)實(shí)踐帶給我們的不僅是知識(shí)的拓展，還有精神的升華。通過(guò)實(shí)踐，我們深刻理解了紅色文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，感受到紅色文化精神的熏陶。作為當(dāng)代青年，我們理應(yīng)振奮精神，繼承紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十六
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的紅色精神。惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開(kāi)展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動(dòng)范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺(tái)、遼寧錦州、浙江溫州等。
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別進(jìn)行了“全家紅色動(dòng)員，徒步衡水湖”、“走進(jìn)家鄉(xiāng)英雄(邢臺(tái)新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪抗戰(zhàn)老人，傳唱紅色精神”等活動(dòng)。其中，鼓動(dòng)家人參與紅色之旅的隊(duì)員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門(mén)拜訪村里抗戰(zhàn)老人的隊(duì)員張運(yùn)細(xì)心傾聽(tīng)抗戰(zhàn)老人講述抗日時(shí)期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊(duì)員張運(yùn)在聽(tīng)完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊(duì)員。他表示，老一輩的抗戰(zhàn)事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別走進(jìn)家鄉(xiāng)的紀(jì)念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀(jì)念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時(shí)，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊(duì)員趙楠在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀(jì)念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀(jì)念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒(méi)齒難忘!隊(duì)員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的浮雕后。認(rèn)真研讀了基座上的文字，了解到在八年抗戰(zhàn)期間，南和共損失人口竟高達(dá)50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊(duì)員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀(jì)念堂的展覽廳內(nèi)由有機(jī)玻璃篆刻的序言、孫中山先生大事年表以及“少年求學(xué)，立志救國(guó)”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國(guó)，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個(gè)部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個(gè)形象立體、豐滿的孫中山――青少年時(shí)代尋求救國(guó)真理，立志革命的鴻鵠之志，堅(jiān)持武裝，反清斗爭(zhēng)的決心，為捍衛(wèi)共和國(guó)而斗爭(zhēng)的壯舉!隊(duì)員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，開(kāi)啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫(huà)館以環(huán)形巨幅畫(huà)面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵(lì)下，努力為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己微薄的一份力，而不是作為社會(huì)的蛀蟲(chóng)來(lái)消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)社會(huì)的挑戰(zhàn)!
此次走進(jìn)家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會(huì)了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來(lái)的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚(yáng)下去。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇一
今天在夾金山干部學(xué)院四天三夜的培訓(xùn)結(jié)束了，這三天半學(xué)院通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)、移動(dòng)課堂、專(zhuān)題教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、音像教學(xué)等多種手段，讓我們深刻體驗(yàn)到了紅軍長(zhǎng)征的堅(jiān)定信念、革命前輩的心中信仰，我們此次培訓(xùn)收獲頗豐，是一次補(bǔ)鈣之旅。
今天的小組發(fā)言我作為代表上臺(tái)講話，從四個(gè)方面展示這幾天的學(xué)習(xí)成果。（p.s：感謝組里的哥哥姐姐把發(fā)言機(jī)會(huì)給我）。
入校體驗(yàn)。
剛進(jìn)校，學(xué)校墻上的紅色標(biāo)語(yǔ)、學(xué)校廣播循環(huán)播放的紅色軍旅歌曲再加上發(fā)給我們的紅軍服裝，讓我們彷佛一下子回到那個(gè)革命年代，看著自己身著的這身紅裝讓我們感到親切和自豪。
小組情誼。
在這三天的活動(dòng)里，我們組站隊(duì)積極，唱歌響亮，在排練節(jié)目時(shí)積極參與，表演節(jié)目時(shí)賣(mài)力表現(xiàn)，小組討論發(fā)言深刻，這些均體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生積極向上朝氣蓬勃的正能量，而且組員團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，在這次活動(dòng)中收獲了志同道合的友情。
雪山感觸。
夾金山是中央紅軍和紅四方面軍會(huì)師必須翻越的第一座雪山，在抵達(dá)雪山之前，我們對(duì)雪山的天氣和情況是毫無(wú)概念的，剛到雪山時(shí)，突然下起了雪，本來(lái)穿著雨衣整裝待發(fā)的我們還沒(méi)有開(kāi)始爬山就被嚴(yán)峻的天氣困住了，于是乎只能坐車(chē)到埡口，到了埡口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能見(jiàn)度很低，而且是很刺眼的我們只是站在山頂沒(méi)有向前行進(jìn)都感到身體不適眼睛刺痛，想來(lái)紅軍當(dāng)時(shí)是克服了多大的身體不適一直往前走啊，回程路上和晚上的視頻教學(xué)更讓我們感觸深刻，視頻里的故事情節(jié)讓我們禁不住落淚，紅軍前輩的理想信念實(shí)在讓我們感動(dòng)和敬佩。
走好新的長(zhǎng)征路。
作為黨員干部，我們要把挑戰(zhàn)極限、不勝不休的夾金山精神帶回去并廣為傳揚(yáng)。在這幾天的學(xué)習(xí)里，我們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有規(guī)矩不成方圓，只有這支紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅(jiān)定的紅軍才能數(shù)次翻越雪山，才能完成長(zhǎng)征這一人類(lèi)史上的偉大壯舉。在平常學(xué)生黨支部活動(dòng)中，我們也要像本次活動(dòng)一樣，充實(shí)完善教學(xué)內(nèi)容和形式，以身作則，既把紀(jì)律擺在明處，也要用溫情感染支部成員，把黨支部鍛煉成為一支信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明的隊(duì)伍。
最后，我們會(huì)不忘初心，牢記共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，當(dāng)好新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇二
紅色文化社會(huì)實(shí)踐心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
紅色文化是一種具有深刻內(nèi)涵的文化形式，它代表著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程和革命精神。在這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義。
首先，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷程。在參觀了革命歷史紀(jì)念館和革命遺址后，我深刻地感受到了革命先烈們的英勇奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命勝利的來(lái)之不易。
其次，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的精神內(nèi)涵，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值所在。
最后，紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在參觀革命歷史紀(jì)念館和革命遺址時(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
總之，這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加努力地學(xué)習(xí)紅色文化，更加積極地參與社會(huì)實(shí)踐，更加認(rèn)真地對(duì)待自己的不足之處。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇三
為了深入開(kāi)展園區(qū)警示教育，強(qiáng)化園區(qū)黨員干部紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法防線，近日，江海產(chǎn)業(yè)園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中，大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀(jì)念館和張謇墾牧教育紀(jì)念館。在紀(jì)念館里，一張張圖片、一幅幅畫(huà)面、一件件陳列物品，展現(xiàn)了“抗大”可歌可泣的戰(zhàn)斗歷程和不朽功績(jī)，大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、艱苦抗戰(zhàn)的年代，而“勤勞簡(jiǎn)樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢為前驅(qū)”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結(jié)束后，在抗大九分校紀(jì)念館前，園區(qū)全體黨員干部莊嚴(yán)地唱起國(guó)歌，以表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,同時(shí)也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)了此次參觀活動(dòng)的目的和意義并指出，參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈，傳承革命精神，磨礪園區(qū)黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時(shí)，園區(qū)黨員干部紛紛表示要堅(jiān)定信念，繼承發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前、加油實(shí)干，為江海產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)自身廉政意識(shí)，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德;要不斷加強(qiáng)自重、自省、自警、自勵(lì)意識(shí)，扎實(shí)做好自己的本職工作，永保廉潔本色。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇四
為了加深我們對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，提高思想政治素質(zhì)，我們單位策劃了這次參觀延安革命勝地的紅色之旅。
久居張家口，享受于舒適的生活，在出發(fā)前，雖然對(duì)革命老區(qū)的艱苦有一定的估計(jì)，卻還是沒(méi)有想到，我們的革命圣地延安，生活竟然還是如此的艱苦。我們?cè)陔娨暲锟吹礁G洞的時(shí)候一定覺(jué)得很希奇，可是久居于窯洞的那些老區(qū)人民啊，卻受到地理狀況等等方面不利因素的影響，飽受缺水之苦。據(jù)說(shuō)，延安住窯洞的百姓，一年到頭竟然只能洗一次澡，這著實(shí)讓我們瞠目結(jié)舌——老區(qū)人民生活之艱苦深深地楸動(dòng)著我們每一位的心!
我們，參觀的非常多的革命先輩辦公處所，都有一個(gè)共同的特征，那就是簡(jiǎn)樸而又莊重。革命先輩，總是怕投身革命的時(shí)間不夠似的，把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，這樣就可以擠出盡量多的時(shí)間去工作。在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫(huà)面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，前線將士們奮勇殺敵，而我們的革命先輩，就在這樣普通的不能再普通的故居中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“決勝千里之外”，為我們中華民族贏得了一場(chǎng)又一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立和全國(guó)人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。
一路走來(lái)，無(wú)論是從寶塔山到棗園，楊家?guī)X，這一個(gè)個(gè)歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊?guó)奮斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以說(shuō)是接受了一趟生動(dòng)的黨課教育。
我將把這次“紅色旅游”所汲取到的精神運(yùn)用到今后工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。翼實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷的鞭策自己勤于思考，勤于學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情，更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作和學(xué)習(xí)中取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇五
歲月如歌，可歌可泣。河南信陽(yáng)革命老區(qū)，緬懷革命先烈，追憶崢嶸歲月，看望慰問(wèn)紅軍后代。一個(gè)政黨之所以偉大，在于對(duì)歷史的銘記和認(rèn)同，在于對(duì)革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。
從紅色記憶中傳承“信念如鐵”。百年傳承，初心不變。從浙江紅船起航，行過(guò)危機(jī)四伏的草地，翻過(guò)人跡罕至的雪山，留下了許多感人至深、令人敬佩的故事。在那個(gè)苦難的年代，革命先烈經(jīng)歷的困苦程度是當(dāng)下我們這代人難以想象和承受的，支撐他們前赴后繼、死而后已的力量，就是堅(jiān)信革命會(huì)勝利的信念。革命理想大于天，信念如鐵關(guān)鍵是要勤修內(nèi)外功，不斷加強(qiáng)自身思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉。開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，黨員、干部要多學(xué)黨的歷史、新中國(guó)史，自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。
從紅色記憶中傳承“斗爭(zhēng)精神”。無(wú)論是烽火連天的抗戰(zhàn)歲月，還是艱苦卓絕的建設(shè)時(shí)期，再是改革開(kāi)放高歌猛進(jìn)書(shū)寫(xiě)中國(guó)奇跡，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)前，外部環(huán)境云譎波詭，國(guó)內(nèi)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型，需要新時(shí)代黨員干部一脈相承斗爭(zhēng)精神，牢牢把握偉大斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)、原則，直面各種考驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗爭(zhēng)的勇氣和底氣方能“亂云飛渡仍從容”。
從紅色記憶中傳承“無(wú)我之境”?！盀榱碎_(kāi)辟新天地，喚醒了沉睡的高山，讓那河流改變了模樣”。新中國(guó)成立以來(lái)，面對(duì)積貧積弱的狀況和人民群眾對(duì)美好生活的向往，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉承初心和使命，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民矢志不渝艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”。平凡之中見(jiàn)偉大，正是一個(gè)又一個(gè)像張富清、像雷鋒、像黃秀文這樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以無(wú)我之奉獻(xiàn)，行國(guó)之大業(yè)。
“在這片溫暖的土地上，到處都有和平的陽(yáng)光”。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇六
民族民間文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。為了認(rèn)真貫徹黨的教育方針，深入實(shí)施素質(zhì)教育，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，依托豐富多彩、積極向上的民族民間文化活動(dòng)這一載體，開(kāi)展校本教研，立足本土實(shí)際，努力推動(dòng)并形成厚重的、具有我校特色的校園文化積淀和清新的校園文化風(fēng)尚。在感受民族民間文化無(wú)尚魅力的過(guò)程中，陶冶師生情操，結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)，豐富師生課余生活，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，構(gòu)建書(shū)香校園，培養(yǎng)好學(xué)博學(xué)之人，使我校教學(xué)工作凸現(xiàn)苗族的民族特色。
二、民族、民間文化的核心。
1、整理、保護(hù)、傳承民族、民間文化。
2、將民族、民間文化的傳承工作有機(jī)地融入教育教學(xué)工作中，開(kāi)展校本教研，構(gòu)建書(shū)香校園，培養(yǎng)學(xué)生。
三、開(kāi)展民族、民間文化的方式。
1、精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展具有民族、民間特色，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)，做到內(nèi)容豐富，形式多樣，吸引力強(qiáng)。
2、充分利用重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日、每日下午放學(xué)、例假日等設(shè)計(jì)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
3、開(kāi)設(shè)民族風(fēng)情課，將苗族文化、風(fēng)俗和節(jié)日融入到課堂教學(xué)之中。
四、采取的措施。
2、明確工作職責(zé)，作好工作分工，開(kāi)展民族、民間文化進(jìn)校園各項(xiàng)活動(dòng)；
5、做好各類(lèi)資料的搜集、整理和篩選，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，加強(qiáng)校本教研，提高教育教學(xué)質(zhì)量；
6、作好專(zhuān)項(xiàng)資金的管理和使用，根據(jù)需要配備好必須的器具、樂(lè)具以及服飾、道具等；
9、設(shè)置專(zhuān)門(mén)辦公室開(kāi)展此項(xiàng)工作，建立專(zhuān)門(mén)檔案，陳列相關(guān)資料；
10、組建一支合適、穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，根據(jù)各項(xiàng)工作完成情況，學(xué)校將從專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中拿出部分資金對(duì)在民族民間文化進(jìn)校園工作中做出積極努力和貢獻(xiàn)的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。
11、根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展情況，學(xué)校從專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中撥出部分資金給每個(gè)小組作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，由組長(zhǎng)靈活安排使用。
12、成立民族民間文化教育校本課程建設(shè)研究小組。最大限度的確保課題研究出成果。
六、具體工作安排。
1、工作分工。
（1）王開(kāi)國(guó)：負(fù)責(zé)全面指導(dǎo)工作，上下協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌安排，劃撥資金。負(fù)責(zé)校際交流，資金監(jiān)督管理，調(diào)配使用及人員安排。
（2）何定宇：負(fù)責(zé)讀書(shū)活動(dòng)，校本教研，課程配置、督促、檢查等各項(xiàng)工作。根據(jù)課程計(jì)劃，每周安排一節(jié)民族文化課，確保民族民間文化進(jìn)校園，進(jìn)課堂，做好各相關(guān)學(xué)科的統(tǒng)籌工作，為在校園開(kāi)展民間文化活動(dòng)提供發(fā)展空間。
（3）羅丹：負(fù)責(zé)校園藝術(shù)方面工作（4）楊玉發(fā)：負(fù)責(zé)校園儀仗隊(duì)。
2、資料搜集整理。
（1）資料搜集組：負(fù)責(zé)更深入的搜集苗族歷史文化、區(qū)域文化及各類(lèi)文化中極富民族風(fēng)情特色的歌、舞、戲曲、游藝體育等方面的資料。（2）民族風(fēng)情、歷史人物、民族服飾、圖片、自然風(fēng)光等資料的搜集由蘭國(guó)順老師負(fù)責(zé)。
（3）實(shí)踐活動(dòng)資料由每個(gè)小組在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中總結(jié)整理。
3、民族民間文化與教育教學(xué)工作，充分利用活動(dòng)課及其他活動(dòng)時(shí)間，介紹民族民間文化特點(diǎn)，參照校本讀物挖掘傳承優(yōu)秀民間文化資源，結(jié)合常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，進(jìn)行校本教研。成員為全體教師。
4、校園民間文化實(shí)踐活動(dòng)安排。
(1)加強(qiáng)科技創(chuàng)新培訓(xùn)和科普宣傳，要充分利用現(xiàn)有資源制定相關(guān)培訓(xùn)方案，對(duì)師生進(jìn)行科普知識(shí)訓(xùn)練，電腦繪畫(huà)與制作，組織豐富多彩的科學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)和科技創(chuàng)新大賽。
（2）圖書(shū)室管理員每天認(rèn)真查閱相關(guān)資料，積極向師生推薦閱讀材料，協(xié)助少先隊(duì)大隊(duì)部做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，結(jié)合“德行龍里”模范先進(jìn)事跡開(kāi)展生動(dòng)活潑的主題實(shí)踐活動(dòng)。具體責(zé)任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜開(kāi)展民族民間體育活動(dòng)，加強(qiáng)體育，強(qiáng)健身心，結(jié)合學(xué)校的場(chǎng)地設(shè)施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一愛(ài)好”的宗旨，各班主任，體育教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和個(gè)人興趣愛(ài)好，有計(jì)劃有步驟的開(kāi)展體育教學(xué)訓(xùn)練活動(dòng)和課外訓(xùn)練活動(dòng)，了解相關(guān)體育知識(shí)，達(dá)到每個(gè)學(xué)生掌握兩項(xiàng)體育技能的目的。
（4）開(kāi)展美育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)藝術(shù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培養(yǎng)師生藝術(shù)情趣，提高和發(fā)展師生審美能力，每周不低于1節(jié)的“民族民間文化—平坡農(nóng)民畫(huà)”創(chuàng)作培訓(xùn)，接受藝術(shù)熏陶。
（5）活動(dòng)時(shí)間安排：每周四下午4:00---5:00點(diǎn)。
5、場(chǎng)地安排：
多媒體教室、農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作室、各班教室、學(xué)校操場(chǎng)等。
龍里縣平坡小學(xué)2014年9月2日。
民族民間文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把民族民間文化引進(jìn)校園，不僅是對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的日益推進(jìn)，新課改的不斷深入，教育觀念，教育模式，教育內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。我們只有在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)文化傳承，養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)文化傳承的意識(shí)和能力，使我們的教育更好地體現(xiàn)出民族地區(qū)的社會(huì)生活、社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰特色。針對(duì)我校所處地區(qū)民族民間文化底蘊(yùn)豐厚，地域分布較廣，民族文化異彩實(shí)際和學(xué)校情況，將學(xué)校教師分成三個(gè)組，重點(diǎn)圍繞苗族的歷史文化，本土民族中較為久遠(yuǎn)文化教育，人情風(fēng)俗，文化活動(dòng)內(nèi)容及開(kāi)展的形式等方面內(nèi)容，重點(diǎn)搜集了散落在四村八寨的民間歌謠、民間戲曲、民間風(fēng)俗、民族飲食、民族英雄人物以及民間工藝制作等原始資料。
幾年來(lái)，我校為了傳承發(fā)展我本地少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)我校精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高青少年民族民間文化保護(hù)意識(shí)，緊緊圍繞項(xiàng)目學(xué)校要求，充分利用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)廣大師生的學(xué)習(xí)宣傳積極性，積極爭(zhēng)取上級(jí)投入，全體教師利用休息時(shí)間，搜集資料，查缺補(bǔ)漏，用好每周一節(jié)民族文化課和課外活動(dòng)時(shí)間，扎實(shí)開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園系列活動(dòng)，校園文化氛圍突出體現(xiàn)了我校民族特色，為深層挖掘，搶救保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化營(yíng)造了良好的社會(huì)氣氛，為學(xué)校此項(xiàng)工作的深入開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為申報(bào)省級(jí)民族民間文化項(xiàng)目學(xué)校積累了很多經(jīng)驗(yàn)，積累了很多資料，為挖掘、搶救、保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間文化營(yíng)造了濃郁的社會(huì)氣氛?，F(xiàn)對(duì)我校這幾年來(lái)的工作總結(jié)如下：
一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色。
1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
民族民間文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學(xué)校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。我們緊緊圍繞縣傳統(tǒng)文化，并在教學(xué)中去傳承民族地區(qū)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，教育不脫離人民群眾，真正體現(xiàn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。通過(guò)幾年的努力，民族民間文化教育已經(jīng)成為我校特色教育品牌。
2、營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
隨著此項(xiàng)工作的深入開(kāi)展，凡是參與此項(xiàng)活動(dòng)的老師，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及民間藝人都深刻認(rèn)識(shí)到，很多民族民間文化精髓隨著歲月流逝，漸漸被人們淡化或遺忘，學(xué)校必須要緊緊抓住機(jī)會(huì)，通過(guò)各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會(huì)上營(yíng)造良好的氛圍，喚起全民意識(shí)，為此，在這幾年的工作中，我校根據(jù)實(shí)際，結(jié)合上級(jí)部門(mén)的安排，積極組織，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)工作。2012年4月，由我校蘭開(kāi)心老師組織學(xué)生自編自導(dǎo)的《苗鄉(xiāng)等你來(lái)》獲州“二等獎(jiǎng)”。民族民間文化進(jìn)校園文藝表演再次受到思南縣內(nèi)各地來(lái)賓和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及全鄉(xiāng)民眾的高度評(píng)價(jià)。我校以才藝匯演的方式三次成功地向縣人民展示了民間文化進(jìn)校園的活動(dòng)成果，為深入開(kāi)展此項(xiàng)工作創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為我校精神文明建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。
3、增進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會(huì)三者間的友誼，為學(xué)校工作打開(kāi)了新局面。在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學(xué)校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)心的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時(shí)，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來(lái)，收集老百姓對(duì)學(xué)校工作的各項(xiàng)意見(jiàn)和建議，同時(shí)對(duì)留守兒童和單親家庭子女，貧困戶進(jìn)行對(duì)口幫扶。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又幫助了老百姓，更難得的是得到了社會(huì)的贊譽(yù)和認(rèn)可，無(wú)形之中提升了學(xué)校的社會(huì)名譽(yù)，為更好地開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園創(chuàng)造了條件，大大地調(diào)動(dòng)了全社會(huì)挖掘，傳承保護(hù)優(yōu)秀民族文化的積極性，許多民間藝人積極主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。為我校開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園既節(jié)省了時(shí)間，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生，改善了條件。
在開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中，得到了各級(jí)部門(mén)的資金投入，彌補(bǔ)了開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，每個(gè)，根據(jù)活動(dòng)需要，我們都通過(guò)精心預(yù)算，購(gòu)置了活動(dòng)所需的一系列樂(lè)器、服裝。這項(xiàng)投入，吸引了一大批學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)中，為開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)保障了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，在活動(dòng)中，我們根據(jù)工作需要，我們適時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃，成立了資料收集整理組，校本教材開(kāi)發(fā)組，這兩個(gè)小組的建立，為了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)辟了捷徑，通過(guò)廣大教師的收集，整理與編排，提高了教師進(jìn)行校本研修的能力，為我校開(kāi)展校本教研創(chuàng)造了條件。
5、地方黨政全力支持，幾年來(lái)，縣委宣傳部、政協(xié)、團(tuán)縣委、縣民宗局等部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)多次到我校調(diào)研，觀看了我校農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作，充分肯定了我校民族民間文化進(jìn)校園取得的成績(jī)。為我校民族民間文化進(jìn)校園特色創(chuàng)建營(yíng)造了濃郁的社會(huì)氣氛和社會(huì)環(huán)境。
二、存在的問(wèn)題。
1、教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。
開(kāi)展此項(xiàng)工作，絕大多數(shù)時(shí)間教師是利用課外時(shí)間，教師都是兼職的，教學(xué)任務(wù)緊，沒(méi)有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。不能夠創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。
2、老百姓時(shí)間緊、能夠傳承民族民間文化的都是年紀(jì)較大的老人，作為老百姓與教師，作息時(shí)間是不盡相同的，他們沒(méi)有多少時(shí)間來(lái)配合學(xué)校開(kāi)展此項(xiàng)工作。多數(shù)老人行動(dòng)不方便，很多民間文化內(nèi)容掌握在腦海當(dāng)中我們沒(méi)有充足的時(shí)間去完全收集到手。
3、師資不到位。
盡管在教師中，有多數(shù)是少數(shù)民族，但經(jīng)歲月的洗禮，都已漢化，對(duì)深入了解，研究，傳承保護(hù)帶來(lái)很大困難。
三、下一步的打算。
1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂(lè)，舞蹈，體育與制作，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開(kāi)展民間文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時(shí)間，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜っ褡逦幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓民族文化精髓不因人員的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新編排力度，開(kāi)展民族音樂(lè)的編輯，舞蹈的編排，體育的開(kāi)發(fā)和工藝制作的傳承，使其有機(jī)地與學(xué)校各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)地方特色，安排調(diào)整課時(shí)計(jì)劃。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地方發(fā)展融為一體。
4、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。
將民族民間文化引進(jìn)校園，除了爭(zhēng)取縣委、縣民宗局等部門(mén)的支持指導(dǎo)外，對(duì)教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，單靠教師在師范院校學(xué)的那點(diǎn)兒知識(shí)是不夠的，在此活動(dòng)中，除了將少數(shù)教師派出進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的短期培訓(xùn)外，最主要的是要走出校門(mén)，走進(jìn)村寨和田間地頭向民間藝人學(xué)習(xí)，對(duì)難度較大的要將民間藝人請(qǐng)進(jìn)校園坐堂授藝，培訓(xùn)教師，這才有助于在校園內(nèi)開(kāi)展民族民間文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
5、加強(qiáng)后勤保障，確保活動(dòng)開(kāi)展。
將民族民間文化引進(jìn)校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，是一項(xiàng)費(fèi)力費(fèi)時(shí)而又花錢(qián)的工程，對(duì)開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)校必須將所需經(jīng)費(fèi)進(jìn)行科學(xué)預(yù)算，積極爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)部門(mén)的支持，根據(jù)《民族民間文化進(jìn)校園實(shí)施方案》和工作開(kāi)展實(shí)際情況，確保資金到位。
6、成立民族民間文化進(jìn)校園教研機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)課題申報(bào)和研究確保民間文化進(jìn)校園出成果。
回顧一學(xué)期來(lái)的工作，我校民族民間文化進(jìn)校園雖然取得了較好成績(jī)，獲得很多的殊榮，但離上級(jí)的要求差值甚遠(yuǎn)，按學(xué)校的規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)的要求還沒(méi)有圓滿完成任務(wù)，所以我們?cè)诓粩嗟目偨Y(jié)和回顧。如今，雖然我們?cè)诠ぷ髦杏龅搅撕芏嗟睦щy，包括學(xué)生的泄氣，一些老師的埋怨等，但相信在各級(jí)各部門(mén)的大力支持下，通過(guò)我校全體師生的不懈努力，在未來(lái)前進(jìn)的道路上，我們一定會(huì)將民族民間文化進(jìn)校園工作做得更好，逐步提高我校民族民間文化藝術(shù)的知名度和美譽(yù)度，絕不辜負(fù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我校的信任和厚愛(ài)，爭(zhēng)取在今后的工作中取得更好更優(yōu)秀的成績(jī)。
龍里縣平坡小學(xué)2014年12月29日。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇七
我想分享的是我參與的紅色文化社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，這次活動(dòng)對(duì)我有深遠(yuǎn)的影響。
____年，我參加了由我們城市舉辦的紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)的主題是深入研究和學(xué)習(xí)我們的紅色歷史，以及傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。這次活動(dòng)主要通過(guò)講座、展覽、戶外考察等形式進(jìn)行。
在這次活動(dòng)中，我作為參與者，親身體驗(yàn)了活動(dòng)的全過(guò)程。我深深感受到了紅色文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力?；顒?dòng)中的講座和展覽讓我了解到，紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是中國(guó)人民不屈不撓、艱苦奮斗的精神象征。我更加理解了紅色精神中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命精神等元素。
在活動(dòng)中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了紅色文化的價(jià)值和意義。紅色文化不僅是我們的歷史遺產(chǎn)，更是我們的精神財(cái)富。傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，是我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。我更加堅(jiān)定了我對(duì)紅色文化的熱愛(ài)和信仰。
回顧這次活動(dòng)，我深深感受到了紅色文化對(duì)社會(huì)的影響和價(jià)值。紅色文化不僅激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情，更幫助我們深入了解和感受中國(guó)革命歷史，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色精神。我相信，只有深入了解和尊重我們的紅色文化，我們才能更好地發(fā)展我們的社會(huì)。
總之，這次紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我受益匪淺。我更加深入地了解了紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，也更加堅(jiān)定了我對(duì)紅色文化的熱愛(ài)和信仰。我期待未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)參與到這樣的活動(dòng)中，也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中來(lái)。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇八
紅色文化是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神資源。在對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)中，我收獲頗多，深深感受到了紅色文化的魅力和力量。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)紅色文化有了更深的理解，得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：紅色文化的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。
紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)中形成的獨(dú)特的文化珍品。它的主要內(nèi)容包括革命史、革命文藝、革命教育和革命傳統(tǒng)等方面。紅色文化具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、明確的政治目標(biāo)、濃厚的群眾基礎(chǔ)、廣泛的社會(huì)影響力和深刻的歷史意義。紅色文化弘揚(yáng)了人民群眾的英雄主義精神、忠誠(chéng)的革命精神和奉獻(xiàn)的奮斗精神，具有強(qiáng)大的精神力量和凝聚力。
紅色文化的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)精神力量的偉大和不可忽視的作用。紅色文化中的英雄人物，像雷鋒、焦裕祿、劉少奇等，都是為人民利益奮斗的楷模，他們的忘我精神和奉獻(xiàn)精神令我深感欽佩。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的進(jìn)步相聯(lián)系，只有為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。此外，紅色文化還讓我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)和奮斗的重要性。在紅色文化中，英雄人物都是團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)向前的榜樣，他們的奮斗精神對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收獲與成長(zhǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我深感到堅(jiān)定理想和信仰的重要性。紅色文化中的英雄人物都是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義追求者，他們的理想和信仰是他們一生奮斗的源泉。在今天這個(gè)充滿誘惑和誘惑的社會(huì)中，保持對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定追求十分重要，這也給了我明確的方向和目標(biāo)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我也體會(huì)到了血脈相連的家國(guó)情懷。紅色文化強(qiáng)調(diào)國(guó)家和人民的利益高于個(gè)人的利益，這讓我深感到了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
紅色文化是中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜和傳承。作為新時(shí)代的青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化，用我們的青春與激情為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。我相信，在共產(chǎn)主義理想的指引下，紅色文化必將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，激發(fā)出無(wú)盡的力量和動(dòng)力，讓我們邁向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中充滿英雄主義精神和奉獻(xiàn)精神的文化珍品。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到人類(lèi)精神力量的偉大，增強(qiáng)對(duì)理想和信仰的堅(jiān)守，并激發(fā)團(tuán)結(jié)和奮斗的精神。作為中華民族的青年，我們應(yīng)該珍惜和傳承紅色文化，在今后的發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！
我叫任柯松，是來(lái)至六年級(jí)的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)新小好少年》。
我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店，找到一本書(shū)，書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》，便有滋有味地看起來(lái)。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去，誰(shuí)都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過(guò)千山萬(wàn)水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。
我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)常興烈士陵園?？邕M(jìn)大門(mén)，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血！難道這是紅軍烈士的鮮血嗎？我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽(tīng)講解員的解說(shuō)：革命烈士浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬(wàn)優(yōu)秀兒女用鮮血、用生命換來(lái)了解放！
什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！
我們是新小好少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年：熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng)，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó)。我們要有自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助；幫助別人，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，挽起我們友誼的雙手向著未來(lái)，勇敢登攀。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來(lái)的中堅(jiān)。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤(pán)。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂(lè)自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。
我們爭(zhēng)當(dāng)新小好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)新小好少年吧！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十
紅色教育是指利用具有時(shí)代特征、民族特色的紅色文化，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，比如組織觀看紅色電影、聆聽(tīng)紅色故事、詠唱紅色歌曲、參觀紅色教育基地等。將紅色教育作為青少年凈心正行的首選課，既是新時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的客觀需要，也是積極響應(yīng)中央關(guān)于加強(qiáng)青少年黨史教育的具體舉措。
紅色教育以史勵(lì)志。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。通過(guò)紅色教育，讓青少年清楚地了解中華民族曾經(jīng)落后挨打的屈辱歷史，知曉新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的風(fēng)雨歷程與艱難困苦，從而在憶苦思甜中，深刻領(lǐng)悟在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中那些革命先烈拋頭顱、灑熱血，舍生忘死、前赴后繼的奉獻(xiàn)與犧牲，深刻領(lǐng)會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)中那些愛(ài)國(guó)志士舍小家、顧大家，披肝瀝膽、鞠躬盡瘁的拼搏與付出。前事不忘，后事之師。通過(guò)紅色教育，引導(dǎo)青少年從小樹(shù)立“天下興亡、匹夫有責(zé)”的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，傳承紅色基因，繼承革命遺志，“立鴻鵠志，做奮斗者”，早日成為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的棟梁之材。
紅色教育以人正己。希臘有句名言，“用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！痹诩t色教育中，無(wú)論是從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，還是為了崇高信仰視死如歸，發(fā)出“砍頭不要緊、只要主義真”吶喊的夏明翰，無(wú)論是為了偉大的革命事業(yè)勇于犧牲的黃繼光、邱少云，還是把“為人民服務(wù)”進(jìn)行到底的張思德、雷鋒，他們都是當(dāng)代青少年的道德示范。榜樣的力量是無(wú)窮的。用這些道德示范去影響、教育、激勵(lì)一代又一代青少年，有利于他們?cè)谛聲r(shí)期正確樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，有利于根除他們的拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，有利于他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上，不畏困難，不畏邪惡，不惑于心，敢于堅(jiān)持真理，勇于擔(dān)當(dāng)作為，努力成為一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)與楷模。
紅色教育以恩篤行。我國(guó)北宋政治家、文學(xué)家史馬光曾指出，“人之患，在于不讀史”，其言下之意是告誠(chéng)后人要多學(xué)歷史，以史明志，以史鑒行，還應(yīng)在學(xué)史悟史中培育感恩之心。感恩，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)守的基本道德準(zhǔn)則。我國(guó)的紅色文化遍布大江南北，載體豐富多彩，是當(dāng)代青少年最生動(dòng)、最實(shí)用、最營(yíng)養(yǎng)的感恩教育題材。充分利用紅色文化去熏陶、培育和浸潤(rùn)廣大青少年的感恩之心，是各級(jí)教育工作者的責(zé)任。通過(guò)紅色教育，讓廣大青少年深刻領(lǐng)會(huì)到，今天所擁有的和諧安寧環(huán)境，今天所享有的幸福美滿生活，今天所獲得的健康快樂(lè)成長(zhǎng)，均是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和矢志不渝的宗旨履行，源于我們偉大的祖國(guó)日新月異、翻天覆地地向好發(fā)展與繁榮富強(qiáng)，源于各族人民的團(tuán)結(jié)拼博與艱苦奮斗。“熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”，要讓廣大青少年，從小懂得飲水思源，把感恩篤行真正體現(xiàn)到愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的實(shí)際行動(dòng)中去。
紅色教育以責(zé)立志。好男兒志在四方，青少年當(dāng)志存高遠(yuǎn)。在紅色文化中，像延安精神、長(zhǎng)征精神、井崗山精神、西柏坡“趕考”精神，它們都是當(dāng)代青少年修身立志的寶貴精神財(cái)富。通過(guò)紅色教育，引導(dǎo)青少年從紅色文化中學(xué)思踐悟，明辨是非，獲取力量，啟發(fā)他們認(rèn)真思考人生的價(jià)值和意義所在，深悟“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”的道理，從小立志做大事，不立志做大官，把自己的理想同祖國(guó)的前途，把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。讓紅色教育堅(jiān)定青少年自信的腳步，獲得守正創(chuàng)新、展翅高飛的力量。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十一
隨著實(shí)踐的推移，南京的舊民俗文化正一步步遠(yuǎn)離我們，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象南京作為六朝古都，匯合了來(lái)自不同地區(qū)的文化特征，形成了特殊的文化底蘊(yùn)。對(duì)于這些民俗文化的保存也自然成了一個(gè)很重要的話題。_專(zhuān)題為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛(ài)南京的感情，傳播南京“根”文化，我院8名大學(xué)生共同組織開(kāi)展“尋訪南京民俗文化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。
活動(dòng)前期，我們通過(guò)從網(wǎng)上查找相關(guān)資料，初步了解南京文化濃厚的地區(qū)，進(jìn)行實(shí)地踩點(diǎn)，為活動(dòng)路線設(shè)定合理提供可行性，此外設(shè)立具體活動(dòng)流程，并收集民俗資料，為實(shí)踐的順利開(kāi)展提供保障。
為了更好的保護(hù)南京古城墻，讓見(jiàn)證歷史的城墻更好生存。7月11日至25日，動(dòng)科學(xué)院南京民俗文化尋訪暑期實(shí)踐團(tuán)聯(lián)合佑芽自然營(yíng)圍繞南京明城墻展開(kāi)“南京歷史民俗文化尋訪”主題的戶外親子活動(dòng)。南京城墻建于1366年到1386年，總長(zhǎng)度超過(guò)35公里，為當(dāng)時(shí)世界第一大城垣，由內(nèi)向外形成了皇城、宮城、京城、外城等四重環(huán)套的格局。經(jīng)過(guò)600多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，南京城墻目前尚存25公里長(zhǎng)，總長(zhǎng)度仍為世界第一。
在實(shí)踐開(kāi)始前，小組成員做好了大量的前期準(zhǔn)備故事，查閱了大量關(guān)于南京城墻的資料，了解了有關(guān)城墻的歷史故事。小組的指導(dǎo)老師是佑芽自然營(yíng)的胡老師，他向大家介紹了南京城墻建立以來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事防御功能，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的發(fā)揮了重要?dú)v史作用。
通過(guò)活動(dòng)路線的協(xié)調(diào)，小組成員們決定把東水關(guān)遺址作為實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)，沿著秦淮河與城墻行走?；顒?dòng)以團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)模式開(kāi)展，每名大學(xué)生帶領(lǐng)3—4名小學(xué)生以不同的形式沿途尋訪民俗與歷史文化?；顒?dòng)中途徑金陵制造廠與大報(bào)恩寺，胡老師為大家悉心講解了它們的由來(lái)與歷史變遷。大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史最為悠久的佛教寺廟之一，是明清時(shí)期中國(guó)的佛教中心，中世紀(jì)世界七大奇跡，與靈谷寺、天界寺并稱(chēng)為金陵三大寺。
此外，我們也來(lái)參觀了南京民俗博物館——甘熙宅第。夫子廟東、等地進(jìn)行了實(shí)地探訪，對(duì)其中的民俗文物進(jìn)行了深入了解，也與一些民間藝術(shù)家，非遺傳承人交流以及合影。
在參觀甘家大院中的梨園雅韻時(shí)，正趕上南京白局評(píng)話表演節(jié)目，臺(tái)上表演精彩，臺(tái)下觀看有味。地道的南京評(píng)話，精湛的表演藝術(shù)，傳承著悠久的南京民俗文化。隨后沿路參觀了干氏家族歷史陳列館，明細(xì)的家譜，簡(jiǎn)練的文字介紹，對(duì)甘家大院有了基本的了解。順著導(dǎo)覽圖中的線路展示，在欣賞大院中，找到了臨展館，那里陳列著南京歷史以來(lái)的各種民俗。沿著游覽路線，走過(guò)金陵工巧。其中的剪紙紡里，剪紙師傅一邊不緊不慢地剪著各式精美花樣，一邊向我們介紹著剪紙的藝術(shù)。旁邊的編織紡里，編織阿姨悠悠地編織著美麗的圖案，小小柜臺(tái)擺滿的物品都出自她之手。聊天中，阿姨說(shuō)道“退休后，我來(lái)到這里工作，編織也是我的愛(ài)好，同時(shí)也是一種傳承?！蹦芄で山?，民俗藝人在金陵工巧中隨處可見(jiàn)。
一路游覽下來(lái)，隊(duì)員們南京民俗文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也感受到民俗的魅力，以及對(duì)民俗藝人精湛技藝的贊嘆。本次參觀民俗博物館活動(dòng)，為本次暑期社會(huì)實(shí)踐的后期工作做好了準(zhǔn)備，極大地推動(dòng)“寓教于樂(lè)——民俗文化初體驗(yàn)”暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開(kāi)展。
2、活動(dòng)效果：通過(guò)這次活動(dòng)，我們促進(jìn)了小組成員之間的友誼，提高了我們社會(huì)實(shí)踐能力，并增強(qiáng)了合作精神。對(duì)南京秦淮區(qū)的民俗文化有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，使得我們更喜愛(ài)南京。我們要把這次事件活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)我們身邊的大學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)民俗文化，引導(dǎo)更多的人參與到實(shí)踐中來(lái)。同時(shí)，我們?yōu)楹霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)廣大學(xué)子熱愛(ài)南京做出了貢獻(xiàn)，在此活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)與孩子們也學(xué)習(xí)到一定的南京民俗文化知識(shí)，小朋友們?cè)谟淇熘卸冗^(guò)了暑假，我們也在尋訪過(guò)程中提升了交際能力，語(yǔ)言組織能力，動(dòng)手能力，當(dāng)然，小伙伴們和小朋友們經(jīng)過(guò)相處后，也建立了深厚的友誼，收獲了一段真摯的友情!
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十二
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要課程之一。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，不僅能夠?qū)W(xué)校學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，還可以更深刻地了解社會(huì)，豐富自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。我參加的這次社會(huì)實(shí)踐以紅色文化為主題，不僅讓我深入了解了我國(guó)的革命歷史和文化傳承，還讓我體驗(yàn)到了紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響。
紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人、農(nóng)民和革命軍隊(duì)為主體的革命文化。它是中國(guó)革命歷史的一部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。紅色文化包括紅色經(jīng)典、紅色地方、紅色旅游等多種形式，表現(xiàn)了中華民族的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義和進(jìn)步精神。
第三段：參觀革命遺址的感想。
在社會(huì)實(shí)踐中，我和同學(xué)們參觀了北京的幾處革命遺址，如毛主席紀(jì)念堂、中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念館、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等。這些地方向我們展示了共產(chǎn)黨人為了國(guó)家民族利益而進(jìn)行的卓越斗爭(zhēng)，感受到他們?yōu)榱艘粋€(gè)愿望不妥協(xié)的斗志和堅(jiān)定的信仰。
在這些地方，我特別深刻地感受到了毛澤東同志對(duì)我們的影響。他用自己的智慧和實(shí)踐推翻了舊時(shí)代，創(chuàng)造了新時(shí)代。毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)人民在困難的時(shí)刻，建立了我們強(qiáng)大的國(guó)家力量。取得這份成就所打下的基礎(chǔ)至今仍有一定的推動(dòng)作用。
紅色文化不僅是一種過(guò)去的歷史記憶，更是當(dāng)代社會(huì)的影響源泉。在現(xiàn)今的社會(huì)背景下，許多人對(duì)紅色文化的追求和接受不僅是對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和崇尚，更是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。紅色文化在當(dāng)代社會(huì)中仍具有非常重要的意義。一方面，它鼓舞著人們的精神力量，為我們提醒著革命前輩和先輩們所做的努力；另一方面，它也成為了現(xiàn)代社會(huì)的一種文化符號(hào)，時(shí)刻提醒著人們保持清醒的頭腦，努力地做到用我們的力量去繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)生倫理的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
這次社會(huì)實(shí)踐讓我更多地了解了中國(guó)革命史上的英雄事跡和紅色文化精神，充分感受到那些革命先烈為建立一個(gè)獨(dú)立、自由的國(guó)家所付出的努力。同時(shí)，這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到只有找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，用實(shí)踐去完善自己的人生，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個(gè)真正有用的人。通過(guò)這次實(shí)踐，我明白了只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷探究新的知識(shí)和技能，才能成為一個(gè)有能力為國(guó)家家有的人。我相信將來(lái)，我可以在紅色文化的基礎(chǔ)上不斷豐富自己的思想和文化深度，讓自己成為一個(gè)更有用的人。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十三
黃酒文化實(shí)踐論文本文主要通過(guò)列舉歷史上文人雅士及英雄豪杰的實(shí)例，來(lái)描述總結(jié)黃酒的特性和儒家文化的基本思想，總結(jié)出兩者的共同點(diǎn)和互相影響之處。這歸咎于歷史的不斷發(fā)展，及黃酒與儒家文化隨時(shí)代變遷而產(chǎn)生的共鳴。所以在一定程度上，黃酒滲入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也處處體現(xiàn)在黃酒禮俗中。
黃酒文化實(shí)踐論文儒家黃酒紹興文化習(xí)俗。
自古以來(lái)，以孔孟之學(xué)為基礎(chǔ)的儒家文化就被看做是我國(guó)文化的中心。歷史上儒家的各種學(xué)說(shuō)更是被推崇為治國(guó)安邦的基本觀點(diǎn)。所以，儒家文化在一定程度上也影響了酒文化。
儒家文化講究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。從字面上就可知，酒品酒德是說(shuō)飲酒者應(yīng)具備一定的道德品質(zhì)，不能像歷史上的夏朝亡國(guó)的紂王那樣“顛覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也體現(xiàn)在《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》中，這就是“飲惟祀”、“無(wú)彝酒”、“執(zhí)群飲”、“禁沉湎”。實(shí)際上儒家沒(méi)有建立反對(duì)飲酒的立場(chǎng)，相反，也用酒祭祀敬神，養(yǎng)老奉賓。而且，儒家在飲酒時(shí)候很注重正確飲酒，也就是飲酒時(shí)該有的德行。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，作為一種傳統(tǒng)的飲食文化，飲酒早就成為一種大家應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)。且隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的進(jìn)步，飲酒禮節(jié)也在不斷改變和更新，變得越來(lái)越繁瑣，且隨場(chǎng)合的不同而不同。我們不一定要恪守既成的飲酒禮節(jié)，但在某些必要場(chǎng)合，要注意飲酒的分寸。明代文人袁宏道就曾寫(xiě)下傳誦千古的名文《觴政》，其靈感就是來(lái)自于一次看到酒徒不遵守酒禮，有失酒德。這篇文章既是對(duì)行飲酒令之人寫(xiě)的，也是對(duì)一般飲酒人寫(xiě)的。
眾所周知，黃酒位列大酒種之一，發(fā)源于中國(guó)，且是中國(guó)最古老的酒種。儒家學(xué)說(shuō)主張仁義禮智信等人倫道德，宣揚(yáng)以清淡無(wú)為為中心的中庸之道；而黃酒正恰恰性溫且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也。”中庸之道不僅是以和為貴講究和諧的倫理原則，也是人與人之間和睦相處的一種方式。黃酒同樣也以“溫和”著稱(chēng)，恰恰與儒家學(xué)說(shuō)互相融合。黃酒本身集甜酸苦、新鮮澀于一體，六種味道融合得恰到好處，稍稍偏向其中任何一種口味，都會(huì)給人以美中不足之感。黃酒的這種“中和”確是其他酒種所沒(méi)有的。白酒辛辣，不夠溫和；啤酒帶苦，缺乏厚重；而西歐最為推崇的葡萄酒又偏向酸澀。唯獨(dú)黃酒口味剛好，深得人們青睞，好似我們推崇的“中庸”之道一般溫潤(rùn)，甚至被譽(yù)為國(guó)粹。
說(shuō)到儒家的中心思想，非“仁”莫屬，仁是儒家學(xué)說(shuō)的最中心范疇和道德準(zhǔn)則。孟子常常以“仁義”為重?！叭省弊煮w現(xiàn)了人與人之間的基本尊重和關(guān)懷。黃酒，作為一個(gè)傳統(tǒng)酒種，自古以來(lái)就與我們結(jié)下了不解之緣。酒既可以成為善的指引，也可以助長(zhǎng)惡的發(fā)展。所以在飲酒的度上來(lái)說(shuō)，我們要正確把握。酒德基本功能有三個(gè)：一是使人解乏，消除疲勞；二是可以用于強(qiáng)身健體；三是可以成就禮數(shù)。黃酒有著表達(dá)愛(ài)心釋放情感的作用，這就與儒家主張仁義的思想不謀而合。著名詩(shī)人王維就曾經(jīng)寫(xiě)下“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的千古詩(shī)詞，可見(jiàn)酒的確是表達(dá)情感、增進(jìn)友情的一種催化劑。陸游也曾經(jīng)寫(xiě)下“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的.名句，除此之外，還有很多借酒寄情的詩(shī)詞流傳千年，經(jīng)久不衰。而這些約定俗成的酒禮在無(wú)形中成為了一種規(guī)范，深入道德、制度、習(xí)俗等各個(gè)方面，漸漸形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，孔子認(rèn)為忠厚老實(shí)是一種人與人交往中的表現(xiàn)，且忠孝是仁義的基礎(chǔ)，這個(gè)“孝”，不僅體現(xiàn)為尊重父母和長(zhǎng)輩，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這些儒家的忠孝之學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓。黃酒既以“溫潤(rùn)”受大家稱(chēng)道，其酒俗一直以“尊老愛(ài)幼，樸實(shí)厚道”為主，這又與儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“忠孝”精神相承一脈。這從黃酒的發(fā)源地就可輕易看出。紹興黃酒遠(yuǎn)近聞名，當(dāng)?shù)蒯劸迫诵交鹣鄠?，不僅傳酒也傳酒之道。
儒家學(xué)者有著積極進(jìn)取的頑強(qiáng)意志和觀念，當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽，在勇奪中原大地后置酒文臺(tái)，大加慶祝。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，儒家學(xué)派認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“齊家，治國(guó)，平天下”為方針，應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身國(guó)家與人民的精神和百折不屈的進(jìn)取思想。這一點(diǎn)從黃酒中也可看出，且借黃酒得以升華。談到近代，女英雄秋瑾一句“吾輩愛(ài)自由，勉強(qiáng)自由一杯酒”，正可謂把自己的赤膽忠心表露無(wú)跡。當(dāng)時(shí)在紹興有很多像徐渭一樣胸懷大志的文人進(jìn)入官府當(dāng)師爺，他們有勇有謀，剛?cè)岵?jì)，處事方圓。就如黃酒所具有的溫和性質(zhì)一般，既不會(huì)硬去以石擊卵，也不會(huì)趨炎附勢(shì)。
紹興文人身上具有的美德與胸襟完完全全在黃酒中可以體現(xiàn)出來(lái)。如清代文人袁枚就曾在《隨園食單》中寫(xiě)過(guò)：“紹興酒如清官廉吏，不參一毫假而其味方真，又如名士耆英長(zhǎng)留人間，閱盡世故而其質(zhì)愈厚?！痹哆@樣一個(gè)比喻，不僅大加贊賞了紹興黃酒，更加總結(jié)了黃酒之魂。這也充分道出了黃酒與儒家學(xué)派之間的相似之處。
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紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十四
平江縣第一中學(xué)高一年級(jí)凌婧。
今天是活動(dòng)的第二天。
我們第五小組的目的地是三市鎮(zhèn)的宦田村。
首先到達(dá)了書(shū)記家，不久我們就被安排去幫當(dāng)?shù)氐囊粦羧思?，在他們的田地里人工扯草?BR> 在下田之前，我們首先要做的是認(rèn)清草和禾苗，一位阿姨身先士卒的下了田，扯來(lái)一堆草和禾苗，讓我們好好研究，分辨清楚。長(zhǎng)郡的同學(xué)們用照相機(jī)一一拍下，然后我們圍成一圈，死死盯著那堆草和禾苗，看了足足兩三分鐘，總算差不多能夠分辨了。這時(shí)喻鈺突然發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民吸水煙的工具，我們嘰嘰喳喳評(píng)論了好半天才終于準(zhǔn)備下田了。
單琪和喻鈺最勇敢，率先手牽手下去了，我們緊隨其后，伴隨著陣陣尖叫，我們大隊(duì)人馬陸續(xù)下田了，踩入田里的那一瞬間，只感覺(jué)軟軟的，腳一直向下陷，快到膝蓋的才好不容易穩(wěn)住了。兩只腳都下去了，但卻很難拔出來(lái)了，好不容易拔出一只腳，重心又不穩(wěn)了，一會(huì)兒向前傾，一會(huì)兒向后仰，那場(chǎng)面，真叫一個(gè)刺激?。髡f(shuō)，田地里是有螞蝗的，會(huì)吸血，而且不管怎么甩，都不能從腳上甩下來(lái)。懷著恐懼的心理，我一步步向前邁，一個(gè)不小心就有很多無(wú)辜的禾苗犧牲在我的腳下，估計(jì)農(nóng)民伯伯們那個(gè)心疼??！為了彌補(bǔ)我所犯下的錯(cuò)誤，我全然不顧“危險(xiǎn)”，大步向前，扯掉了很多草。已經(jīng)下田很久了，但還是有不少同學(xué)偶爾傳來(lái)陣陣尖叫，好不容易熬到了上岸的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己幾乎成了泥人！腿上，腳上，手上，衣服上，褲子上，到處都是泥巴！迫不及待沖到水管旁邊，沖掉渾身的泥巴。據(jù)說(shuō)這還是山泉水，比城里的礦泉水都要好喝呢！于是我們都不客氣的喝了好幾碗正宗的山泉水。
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十五
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，它可以讓我們更深入地了解社會(huì)，感受社會(huì)的真實(shí)面貌，領(lǐng)略社會(huì)不同階層的生活狀態(tài)。而本次社會(huì)實(shí)踐主題是紅色文化，我們通過(guò)此次實(shí)踐深入了解了中國(guó)革命歷史和中華民族英雄人物，收獲滿滿，感悟頗深。
二、實(shí)踐過(guò)程。
在本次實(shí)踐中，我們深入了解了中國(guó)革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，從而更好地體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化這一重要部分。
首先，我們?nèi)サ搅烁锩サ亍鸾鹗?，參觀了紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館和毛澤東紀(jì)念館。我們通過(guò)它們的介紹，更加全面地了解了瑞金市在中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展革命活動(dòng)期間的歷史地位和毛澤東的革命生涯。同時(shí)，我們還參觀了紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館，深入了解了當(dāng)年根據(jù)地的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。
其次，我們還去到了黃洋界大力紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念園區(qū)，通過(guò)導(dǎo)游講解，學(xué)習(xí)了黃洋界紅色故事。它講述了中共中央蘇區(qū)兩萬(wàn)五千名紅軍突破封鎖，勝利到達(dá)湘鄂西邊界的故事。它是紅軍長(zhǎng)征路上的重要一站，也是紅色歷史的縮影。
最后，我們來(lái)到了萍鄉(xiāng)市安源區(qū)，參觀了鄧小平故居和鄧小平紀(jì)念館。在鄧小平故居中，我們看到了鄧小平的生前用品以及他在各個(gè)領(lǐng)域中所作出的杰出貢獻(xiàn)。在鄧小平紀(jì)念館中，我們學(xué)習(xí)了鄧小平同志的生平事跡以及他在中華民族偉大復(fù)興中作出的巨大貢獻(xiàn)。
三、實(shí)踐收獲。
通過(guò)本次實(shí)踐，我們不僅了解了豐富的紅色文化、領(lǐng)略了中國(guó)革命先驅(qū)和中華民族的英雄人物，在日常生活中更是可以從中得到很多收獲。
首先，我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的偉大歷史和文化底蘊(yùn)，這有助于我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，深入理解中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向。同時(shí)，我們也能夠認(rèn)識(shí)到革命的艱辛和付出，感悟到革命斗爭(zhēng)的偉大意義，更好地理解了共產(chǎn)主義的追求。
其次，我們從實(shí)踐中體會(huì)到了集體的力量，與同伴們一起尋找、討論問(wèn)題，彼此幫助和支持，達(dá)成共識(shí)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們感悟到集體合作的重要性，從而更好地培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力。
最后，我們發(fā)現(xiàn)自身不足，需要不停努力提高自身素養(yǎng)。在實(shí)踐中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，及時(shí)改正以提高自身實(shí)踐能力與價(jià)值觀。
本次社會(huì)實(shí)踐，使我們更加全面地了解了中國(guó)革命的發(fā)展歷程，感悟到了中華民族不屈不撓的精神和英雄人物的偉大功績(jī)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展之路有了更深刻的理解。同時(shí)，我們通過(guò)實(shí)踐感受到了集體合作的強(qiáng)大力量，提高了自身的素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我們要不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，不斷踐行紅色文化精神，為我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
五、結(jié)語(yǔ)。
這次社會(huì)實(shí)踐帶給我們的不僅是知識(shí)的拓展，還有精神的升華。通過(guò)實(shí)踐，我們深刻理解了紅色文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)歷程，感受到紅色文化精神的熏陶。作為當(dāng)代青年，我們理應(yīng)振奮精神，繼承紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
紅色文化實(shí)踐總結(jié)篇十六
為深入了解家鄉(xiāng)紅色文化，銘記家鄉(xiāng)紅色歷史，發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的紅色精神。惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們于8月2日起分別在自己的家鄉(xiāng)開(kāi)展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動(dòng)范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺(tái)、遼寧錦州、浙江溫州等。
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別進(jìn)行了“全家紅色動(dòng)員，徒步衡水湖”、“走進(jìn)家鄉(xiāng)英雄(邢臺(tái)新河董振堂)，傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”)，回顧家鄉(xiāng)歷史”、“拜訪抗戰(zhàn)老人，傳唱紅色精神”等活動(dòng)。其中，鼓動(dòng)家人參與紅色之旅的隊(duì)員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門(mén)拜訪村里抗戰(zhàn)老人的隊(duì)員張運(yùn)細(xì)心傾聽(tīng)抗戰(zhàn)老人講述抗日時(shí)期自己與戰(zhàn)友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫，但隊(duì)員張運(yùn)在聽(tīng)完老人的故事后，捋順其中關(guān)系，并分享給其他隊(duì)員。他表示，老一輩的抗戰(zhàn)事跡不應(yīng)該只有老一輩人記住，作為子孫的下一代，理應(yīng)將這些英勇事跡傳唱下去!
惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員分別走進(jìn)家鄉(xiāng)的紀(jì)念館，瞻仰家鄉(xiāng)的紀(jì)念碑。在深入了解家鄉(xiāng)歷史的同時(shí)，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊(duì)員趙楠在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)石家莊解放紀(jì)念館中陳設(shè)的石家莊戰(zhàn)役記錄、烈士英名錄等相關(guān)史料后，懷揣敬仰之心向石家莊解放紀(jì)念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后，那份歷史的厚重感讓他沒(méi)齒難忘!隊(duì)員聶向向在參觀了南和縣抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑基座上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)的浮雕后。認(rèn)真研讀了基座上的文字，了解到在八年抗戰(zhàn)期間，南和共損失人口竟高達(dá)50641人!他表示，此次南和縣抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑一行，讓他更加崇敬在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇奮戰(zhàn)的英雄們!隊(duì)員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀(jì)念堂的展覽廳內(nèi)由有機(jī)玻璃篆刻的序言、孫中山先生大事年表以及“少年求學(xué)，立志救國(guó)”、“致力革命，推翻帝制”、“創(chuàng)建民國(guó)，捍衛(wèi)共和”、“誓師北伐，鞠躬盡瘁”等四個(gè)部分的圖文圖片資料。他表示，他看到了一個(gè)形象立體、豐滿的孫中山――青少年時(shí)代尋求救國(guó)真理，立志革命的鴻鵠之志，堅(jiān)持武裝，反清斗爭(zhēng)的決心，為捍衛(wèi)共和國(guó)而斗爭(zhēng)的壯舉!隊(duì)員田蕊徒步前往遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，開(kāi)啟家鄉(xiāng)的紅色之旅。其中，其全景畫(huà)館以環(huán)形巨幅畫(huà)面和地面塑形，采用現(xiàn)代聲、光、影視技術(shù)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役關(guān)鍵性戰(zhàn)役攻克錦州的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。參觀結(jié)束后，他表示新生代應(yīng)該要在這些英勇的戰(zhàn)士的激勵(lì)下，努力為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己微薄的一份力，而不是作為社會(huì)的蛀蟲(chóng)來(lái)消極待人待物，應(yīng)該以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)社會(huì)的挑戰(zhàn)!
此次走進(jìn)家鄉(xiāng)紅色文化的旅途，讓惜年居小分隊(duì)的隊(duì)員們更了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，體會(huì)了了家鄉(xiāng)在革命先烈的扶持下站立起來(lái)的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚(yáng)下去。