生活是一面鏡子，總結(jié)是我們認(rèn)清自己不足并改進(jìn)的利器?？偨Y(jié)要有層次感，結(jié)構(gòu)清晰，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章。推薦閱讀以下總結(jié)的例子，了解總結(jié)的要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。
美育與人生論文篇一
濟(jì)慈說(shuō)：“真即是美，美即是真。”而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說(shuō)，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。
于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神；于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。
美育與人生論文篇二
在這個(gè)快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒(méi)有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風(fēng)搖曳；沒(méi)有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒(méi)有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個(gè)有智慧的人應(yīng)該是每一個(gè)有夢(mèng)想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無(wú)比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進(jìn)的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應(yīng)該收獲智慧人生，因材施教，讓學(xué)生們德智體全面發(fā)展，讓學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)；醫(yī)生應(yīng)該收獲智慧人生，明明知道病人沒(méi)有進(jìn)步，也要積極鼓勵(lì)病人，讓病人有了康復(fù)的信心；作家應(yīng)該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫(xiě)我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國(guó)演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴苘姷氖勘贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個(gè)游戲，把對(duì)策寫(xiě)在掌中，看是否一致，結(jié)果他們共同寫(xiě)了一個(gè)“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來(lái)了東風(fēng)，結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點(diǎn)被殺?；馃啾谑且淮我匀鮿?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計(jì)”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動(dòng)手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準(zhǔn)備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉(cāng)”讓?xiě)?zhàn)局在悄然間對(duì)己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調(diào)虎離山”，支開(kāi)敵方手下直接攻擊目標(biāo)；“欲擒故縱”讓對(duì)方束手無(wú)策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問(wèn)題；“遠(yuǎn)交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計(jì)”用以迷惑對(duì)方。我們可以在“三十六計(jì)”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領(lǐng)導(dǎo)擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)議，他的智慧讓我們敬佩。
那時(shí)，正值中日談中日友好條約，中日關(guān)系開(kāi)始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚(yú)島爭(zhēng)端。為了不妨礙中日關(guān)系的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)決定擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個(gè)問(wèn)題，就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進(jìn)，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
美育與人生論文篇三
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過(guò)客。但存在，也應(yīng)該有存在的價(jià)值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無(wú)聞，永流急退的時(shí)候，你卻無(wú)法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當(dāng)然，人們便無(wú)法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實(shí)上，我們總會(huì)掉進(jìn)自已桎梏中，無(wú)形中每個(gè)人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過(guò)的不開(kāi)心，因?yàn)檫@些都不是我們想要的生活。對(duì)人生，我們有目標(biāo)，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機(jī)會(huì)或者在慘痛的教訓(xùn)中悔悟。
人，沒(méi)有一輩子的煩惱，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當(dāng)然會(huì)讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開(kāi)創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時(shí)候可以去印證生命的無(wú)常，確實(shí)它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認(rèn)，在曾經(jīng)的歲月中，踏過(guò)多少破碎的日子，迎落過(guò)多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂(lè)與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂(lè)是相對(duì)的，喜和悲也是相對(duì)的。注定有得有失，有苦有樂(lè)，有喜有悲，萬(wàn)事萬(wàn)物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，如果你總是一味的懷念過(guò)去并活在過(guò)去，或者只是看到頹廢帶給你無(wú)數(shù)次失望，那么你將一無(wú)所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實(shí)上，所有的傷和痛，也只有你一個(gè)人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來(lái)，我們重新面對(duì)自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會(huì)過(guò)去，要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，你將感受到陽(yáng)光的溫暖，象鮮花開(kāi)在燦爛的世界中永遠(yuǎn)保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運(yùn)的年輪又將如何啟動(dòng)，所有一切，命運(yùn)的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因?yàn)槭钦胬怼?BR> 人生本沒(méi)有路，只是走的人多了，就成了路。無(wú)論我們的命運(yùn)如何，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，振作起來(lái)！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來(lái)的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)！
人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
美育與人生論文篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說(shuō)年輕也不年輕，說(shuō)老又算不上老，小學(xué)高級(jí)也早已到手，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我覺(jué)得人生沒(méi)有什么奮斗目標(biāo)了，有一種船到碼頭車到站的感覺(jué)，平時(shí)除了教書(shū)，就是忙家務(wù)，有時(shí)也上上網(wǎng)，學(xué)著別人qq聊聊天，農(nóng)場(chǎng)偷偷菜。
但是，去年下半年學(xué)校的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)徹底改變了我的工作、學(xué)習(xí)和生活。
在課改初始，我和我們五年級(jí)組的老師天天集體備課，相互聽(tīng)課，開(kāi)展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂(lè)乎。
那段時(shí)間，經(jīng)常有學(xué)校、教辦和教研室的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)聽(tīng)我們的課，指導(dǎo)我們的實(shí)驗(yàn)。
有時(shí)拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實(shí)驗(yàn)日志及時(shí)上傳到博客雖然很累，但過(guò)得很充實(shí)，再也不像以前覺(jué)得生活很無(wú)聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書(shū)匠了。
經(jīng)過(guò)將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開(kāi)課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級(jí)公開(kāi)課，一次是在縣數(shù)學(xué)中心組活動(dòng)中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動(dòng)中。
其實(shí)，到了我這二黃的年紀(jì)，這樣的機(jī)會(huì)是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)取得如此成效，想到我在實(shí)驗(yàn)中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上大步前進(jìn)，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個(gè)性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實(shí)說(shuō)句實(shí)話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起眼前的這幫學(xué)生，對(duì)得起教師這一稱號(hào)。
教師得是熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命的人，教師上進(jìn)，則學(xué)生才有可能上進(jìn);教師熱愛(ài)生活，則學(xué)生更有熱情對(duì)待生活。
于是，我常常反省自己教學(xué)上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說(shuō)：不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實(shí)驗(yàn)搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)還很不成熟，還有很長(zhǎng)的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅(jiān)定不移的走下去，也算是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面去闡述我的.人生觀。
我以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對(duì)生活。
我在工作生活中正確地認(rèn)識(shí)和處理人生遇到的各種問(wèn)題，，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和生活負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿眶熱情地投入生活、學(xué)習(xí)和工作中。
身為一名護(hù)士，六年來(lái)，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，時(shí)刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無(wú)微不至的關(guān)懷。
我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。
我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
我樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信。
許多事情不會(huì)總是緊如人意，但要始終保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆](méi)有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個(gè)人性格比較開(kāi)朗、善良、簡(jiǎn)單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動(dòng)，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時(shí)，還如期地收獲了愛(ài)情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開(kāi)做人要心胸開(kāi)達(dá)，優(yōu)化性格，熱愛(ài)生命，樂(lè)觀向上。
人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。
我要以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。
還要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書(shū)寫(xiě)更輝煌的人生，去開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇五
從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí)，這是一個(gè)需要長(zhǎng)期探討的問(wèn)題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過(guò)程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。美育有狹義與廣義兩種說(shuō)法。我國(guó)著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過(guò)這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認(rèn)識(shí)到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來(lái)，凸現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)宏觀的圖景，在這個(gè)圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會(huì)化的物質(zhì)活動(dòng)。
根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會(huì)培養(yǎng)一大批社會(huì)主義的有用人才，我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。從亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》到中國(guó)儒家的《樂(lè)記》、《禮記》，古代的先哲們?cè)缇妥⒁獾搅嗣烙谒刭|(zhì)教育中的作用。“詩(shī)”“樂(lè)”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹(shù)。
然而，由于科學(xué)對(duì)教育的異化和當(dāng)代“左”的教育思潮的影響。這一教育觀念并沒(méi)有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒(méi)有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對(duì)美育狹義的理解，把美育等同于藝術(shù)教育；再者，沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面......
美育與人生論文篇六
同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)徐洪剛叔叔嗎？他見(jiàn)義勇為，在車上遇到了幾個(gè)明目張膽地?fù)寲|西的犯罪分子，大膽地喝了一聲：“喂，為什么搶劫！”犯罪分子一看，知道大事不妙，馬上亮出匕首向徐洪剛叔叔撲來(lái)。徐洪剛叔叔赤手空拳與歹徒搏斗，受了傷，司機(jī)一看，立馬停下車，奪下了歹徒的兇器，可是歹徒卻逃下車跑了，已成血人的徐洪剛叔叔拼命追出車外，才走了50多米路，就再也支持不住，倒在了血泊里。后來(lái)，筠連縣稅務(wù)局副局長(zhǎng)詹一方路過(guò)此地，把徐洪剛叔叔送到醫(yī)院。
如果你當(dāng)時(shí)就在車上，你會(huì)怎么做？
人的本性雖然是善良的，可也是貪生怕死的，如果你會(huì)見(jiàn)義勇為，我想有些心理學(xué)家會(huì)說(shuō)你得了神經(jīng)病。可是一個(gè)有陽(yáng)剛正氣的人，是可以不理會(huì)心理學(xué)家以及社會(huì)上一些知名人士的唾罵，而去見(jiàn)義勇為，幫助受害者。
雖然徐洪剛叔叔很勇敢，可是他應(yīng)該智取，并且想一想這樣做會(huì)有什么樣的后果，若果你死了，出事了，你的家人會(huì)多么悲傷，即使你是一位軍人，但做人命關(guān)天的事也得三思而后行，人只有一次生命！
美育與人生論文篇七
江南的春天總是這樣，細(xì)雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經(jīng)一連幾個(gè)星期沒(méi)見(jiàn)著陽(yáng)光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過(guò)來(lái)。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個(gè)世界原來(lái)還會(huì)動(dòng)。
細(xì)雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見(jiàn)慢慢劃過(guò)的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬(wàn)般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無(wú)心顧及。我越來(lái)越來(lái)感覺(jué)到飯菜是一種愁，無(wú)限的、無(wú)形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了?？v使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質(zhì)灌滿了似的，一道苦水涌了上來(lái)，又趕緊咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出來(lái)。生活簡(jiǎn)直就像在受罪，無(wú)形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無(wú)情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開(kāi)了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來(lái)品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來(lái)就會(huì)很苦，很澀。然而，如果我們能細(xì)細(xì)地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那苦澀背后何嘗沒(méi)有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，深深體會(huì)其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時(shí)流如我的心窩，在深而遠(yuǎn)的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺(jué)像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機(jī)，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會(huì)更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂(lè)趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂(lè)趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會(huì)變甜的。
美育與人生論文篇八
濟(jì)慈說(shuō)：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說(shuō)，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。
于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神；于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。
美育與人生論文篇九
·蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
·靈與肉的無(wú)限距離可以象征從精神到仁愛(ài)的更加無(wú)窮遙遠(yuǎn)的無(wú)窮，因?yàn)槿蕫?ài)是超自然的。
·樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
·只有心靈的改善，才有導(dǎo)臻真正的智慧。
·善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
·崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨(dú)存，正視太陽(yáng)的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
·薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。
·靈魂的偉大與其說(shuō)在于爬得高和走得遠(yuǎn)，不如說(shuō)在于懂得如何去改變和控制自已。
·真正的偉人從不自視偉大。
·靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
·君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學(xué)；既得學(xué)之患弗能行。
·美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動(dòng)人們的心靈。
·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
·一個(gè)人離開(kāi)正常生活越遠(yuǎn)，就越會(huì)覺(jué)得自己目前的壞行為是一種聰明的進(jìn)步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
·聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。
·真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每個(gè)人作為他一切行為的目的的。
·只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美，才值得頌揚(yáng)。
·神賦予我們惡的同時(shí)，也給了我們征服惡的武器。
·相信別人的善性并不是否定自己的善性。
·善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。
·我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
·靈魂沒(méi)有確定的目標(biāo)，它就會(huì)喪失自已，因?yàn)樗渍Z(yǔ)說(shuō)得好，無(wú)所不在等于無(wú)所在。
·良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
·潔白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。
·生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。
·靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個(gè)要生火的灶。
·泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
·一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
·情是生命的靈魂……沒(méi)有情的靈魂是不可能的，正如音樂(lè)不能沒(méi)有表情一樣。這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能快樂(lè)地去應(yīng)付人生。
·美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
·美德即是靈魂上的健康。
·沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂就沒(méi)有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無(wú)需要躲避它。
·“忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
·忍耐加和藹就是力量。
·一切力量，要沒(méi)有平衡的勢(shì)力，沒(méi)有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會(huì)走上漫無(wú)限制與瘋狂的路。
·見(jiàn)利思義，見(jiàn)危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
·心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠(yuǎn)射不中目標(biāo)，達(dá)不到目的，因一個(gè)念頭抵消了另一個(gè)念頭。
·以自己本來(lái)面目出現(xiàn)的人和有自己特點(diǎn)的人才是偉大的人。
·仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
·生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
·道德首先被要求的是支配自己。
·崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的'作用；它會(huì)操縱一切讀者，不論其愿與否。
·唯有對(duì)外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
·惟獨(dú)具有最尚的最快樂(lè)的性格之人，才會(huì)有感染周圍的人之快樂(lè)。
·在自己心中把握住了人性的，也將會(huì)了解所有人類。
·一顆無(wú)畏的心往往能幫助一個(gè)人避免災(zāi)難。
·一個(gè)真實(shí)的靈魂，你越是對(duì)他誹謗，他越是不會(huì)受損。
·我以我血薦軒轅。
·路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
·個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。
·人們不能沒(méi)有面包而生活；人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。
·或者同祖國(guó)一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
·好自夸的人沒(méi)本事，有本事的人不自夸。
·德行善舉是惟一不敗的投資。
·給予比接受更快樂(lè)。
·我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。
·蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
·君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
·啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！
·一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。
·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
·人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。
·心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
·習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。
·力量不能奏效的可以代之以計(jì)謀。
·三寸之舌能驅(qū)使五尺之軀。
·智慧能使重負(fù)變輕擔(dān)。
·金剛石再硬，智慧能使它變軟。
·靠力舉起千斤，理智能舉起萬(wàn)斤。
·誰(shuí)要是有智慧，誰(shuí)就有力量。
·弓如果永遠(yuǎn)不張，便會(huì)失去它的力量。
·有力量就一定會(huì)有辦法。
·我們愛(ài)力量，但卻很少考慮如何去顯示它。
·假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時(shí)就應(yīng)該輕而小心了。
·我們征服了力量，于是我們便得到了力量。
·不知用在何處的力量是沒(méi)有用的。
·力量在實(shí)質(zhì)上和程度都是衡量男子氣質(zhì)的尺度。
·力量是一種畢生的樂(lè)趣。
·力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來(lái)衡量的。
·不伴隨力量的正義是無(wú)效的，不伴隨正義的力量是暴虐。
美育與人生論文篇十
向上看，有阿爾卑斯山的綿綿雪峰，純潔無(wú)瑕，不染塵俗；向前看有，呼倫貝爾的無(wú)盡草原，昂揚(yáng)生機(jī)，一望無(wú)際；向下看，有東非高原的幽壑峽谷，深淵萬(wàn)丈，不知盡頭……世間景觀，猶如人生百態(tài)。唯有向上，向前，向下，全面洞察，方可領(lǐng)略其意蘊(yùn)。
仰視，俯視，平視，三者相結(jié)合視出人生。
仰視，擁滿眼星辰，方可樹(shù)更遠(yuǎn)目標(biāo)。
人生迢迢，應(yīng)以明月為伴，星辰為友；天高路遙，因以黎明為摯友，黃昏為良侶。在人生旅途中，我們應(yīng)常常揚(yáng)旨，放眼星河，尋找更高更遠(yuǎn)的下一站，方可發(fā)出“手可摘星辰”的感嘆。時(shí)常仰視，以古今豪杰為榜樣，以中外名士為目標(biāo)，尋找自己的定位點(diǎn)，時(shí)常仰視，將美好品行做船帆，將高山情懷做船舵，擁抱自己的光明未來(lái)，唯有不忘仰視，方可樹(shù)更遠(yuǎn)目標(biāo)，筑更好人生。
俯視，注泥濘荊棘，方可懷憐憫之心。
人的一生除了仰視和平視，更應(yīng)該有俯視，俯視人間疾苦，俯視病痛與凄涼。誠(chéng)然，人世間十有八九不如意，恰如社會(huì)各層，十全十美的生活少之甚少。冬日里，路邊衣著闌珊的乞討之人，春節(jié)熱鬧聲中的留守之家，醫(yī)院里雙手祈禱的病患家屬，他們都是生活中的不幸者，是命運(yùn)的戲弄兒，而我們應(yīng)時(shí)常俯視，俯視人生疾苦，俯視不幸與悲痛。唯有不忘俯視，方可常懷憐憫之心，立純摯之情懷。
平視，觀蕓蕓眾生，方可認(rèn)清自我。
總是仰視，易心生挫敗，時(shí)常俯視，易心生傲氣，唯有平視方可不驕不躁，認(rèn)清自我。古語(yǔ)有云“帆只揚(yáng)五分船遍穩(wěn)，水只注三分器便安?！闭\(chéng)如此言，我們切不可因俯視而自命清高，更不可因仰視而自感挫敗。誠(chéng)應(yīng)以自身實(shí)際出發(fā)，事有適度，人有適宜。應(yīng)用平視來(lái)與自身進(jìn)行平等對(duì)話，是適時(shí)修種菊?qǐng)@。在于自我之枝。唯有不忘平視，方可認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前行。
觀望現(xiàn)實(shí)，有人因俯視而傲，有人因仰視而卑，有人因俯視而穩(wěn)。人生百態(tài)，起落浮現(xiàn)不拘與言，唯有于生活中悟道，選擇不同的視角去擁抱生活，才會(huì)化解萬(wàn)難，認(rèn)清人生。
向上看星河，向下看荊棘，向前看自我，我們應(yīng)將仰視，俯視，平視結(jié)合，方可視出人生。
美育與人生論文篇十一
人生就是如此，向來(lái)都是不公平的。有些人把，有著很好的家世，你一輩子努力都達(dá)不到的家世，也有些人有著天生就聰明的不行的大腦，那是硬傷基因永遠(yuǎn)是改變不了的，總之，這個(gè)世界上有不公平的事情，可大多還是公平的?？捎行r(shí)候，有些人能為了一塊面包爭(zhēng)得頭破血流，斤斤計(jì)較，可有些人也能對(duì)一個(gè)億的合作不屑一顧。
讓我記得印象最最深的就是馬云的一句話了，我今年的小目標(biāo)就是先賺一個(gè)億，他的口氣是那么的輕蔑，或許別人說(shuō)的話，我們會(huì)覺(jué)得他狂妄不可一世甚至是愚蠢，可馬云這個(gè)中國(guó)常常首富的人來(lái)說(shuō)，我們只能一笑而過(guò)了。是的，因?yàn)樗娴挠心莻€(gè)能力去做到啊，讓我們連反駁起來(lái)都像拳頭打在了棉花上面不是嗎？這個(gè)界上吧，很多時(shí)候真的會(huì)有人領(lǐng)先你的起跑線很長(zhǎng)一段距離，同樣的教室中吧，你能為一道題目想上半天，自以為很深?yuàn)W，可別人學(xué)霸，畫(huà)一道輔助線，兩分鐘的時(shí)間就搞定了，你卻想上了一刻鐘還是苦苦沉思。
美育與人生論文篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中,通過(guò)滲透美育，促使兒童對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時(shí)也把英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、活潑而有實(shí)效。
現(xiàn)代課堂教學(xué)中，難道仍以一支粉筆、一本教科書(shū)、一張嘴巴來(lái)完成一次又一次單調(diào)乏味的英語(yǔ)教學(xué)嗎？我們能否采用先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)代替我們的辛勞，用多種美育形式打開(kāi)兒童的心扉呢？多媒體教學(xué)就能幫上忙。多媒體教學(xué)是一種頗具吸收力的現(xiàn)代化教學(xué)手段，集圖像、聲音、文學(xué)、動(dòng)畫(huà)于一體，能起到如臨其境、如見(jiàn)其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學(xué)whatcanyousee?whatcanyouhear?句型時(shí)，我用形象的動(dòng)畫(huà)、悅耳的音響，把學(xué)生帶入了一個(gè)有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。
英語(yǔ)教學(xué)中還常常借助美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的魅力實(shí)施教學(xué)。如在學(xué)習(xí)“theseasons”時(shí)，讓孩子們畫(huà)畫(huà)四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，都走進(jìn)了孩子們的畫(huà)幅中，接著再進(jìn)入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫(huà)畫(huà)、說(shuō)說(shuō)中，孩子們身心獲得的巨大快樂(lè)是無(wú)可比擬的。音樂(lè)、舞蹈本身具有美的感染力。把英語(yǔ)句子融于歌曲之中，學(xué)生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機(jī)械的反復(fù)操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的調(diào)節(jié)，課后的鞏固都可以由此來(lái)完成。如當(dāng)響起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲時(shí)，孩子們一邊唱一邊跳,優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術(shù)的海洋里，其樂(lè)融融。這些“美”的教學(xué)手段，激起了孩子們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了極大的學(xué)習(xí)興趣，提高了美的鑒賞能力。
為了營(yíng)造情感閱讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入閱讀情感，我用詩(shī)情畫(huà)意的導(dǎo)語(yǔ)：“桂林以盛產(chǎn)桂花，桂樹(shù)成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來(lái)，不知有多少騷人墨客為它寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)文，唐代大詩(shī)人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩(shī)句來(lái)贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)產(chǎn)生了“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的奇特功效，把學(xué)生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時(shí)，學(xué)生情緒昂揚(yáng)，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險(xiǎn)啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險(xiǎn)’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。
此時(shí)此境，學(xué)生的情感飽脹得呼之欲出，不時(shí)發(fā)出驚嘆贊美之聲!教師抓住時(shí)機(jī)指導(dǎo)朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來(lái)指導(dǎo)朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復(fù)出現(xiàn)形成回環(huán)的節(jié)奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態(tài)，漓江的水因山而綠，如情似夢(mèng)，讀來(lái)氣韻流動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)圓轉(zhuǎn)，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風(fēng)景如畫(huà)，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。這時(shí)播放同步動(dòng)態(tài)錄像來(lái)展示“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的美麗景觀。最后組織學(xué)生男女對(duì)讀、師生對(duì)讀、領(lǐng)讀、配樂(lè)齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩(shī)情畫(huà)意的情境朗讀把學(xué)生從“有我之境”，帶入到“無(wú)我之境”，將文中的“此情此景”變?yōu)椤拔仪槲揖啊薄?BR> 《課標(biāo)》指出，語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成理解并運(yùn)用祖國(guó)文字的能力，教師要透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩、品味語(yǔ)言美?！豆鹆稚剿氛Z(yǔ)言優(yōu)美而生動(dòng)，而生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言總是靠?jī)?yōu)美的句式表現(xiàn)出來(lái)的，有的句式對(duì)稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯(cuò)落美。如：在描寫(xiě)桂林山水特點(diǎn)時(shí)，作者成功地運(yùn)用排比句式，使的句子對(duì)稱工整，再看第二、三自然段，作者寫(xiě)漓江的水，卻并不直接寫(xiě)漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來(lái)，也不直接寫(xiě)桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過(guò)對(duì)比突出桂林山水別具一格的特點(diǎn)。
為了鞏固閱讀效果，達(dá)到學(xué)用結(jié)合，我趁熱打鐵，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時(shí)間，請(qǐng)你們吟一首小詩(shī)，或者寫(xiě)幾句話，表達(dá)你自己的感受，相信，小詩(shī)人就在我們中間！”接著孩子們一個(gè)個(gè)思索著，動(dòng)起筆來(lái)。我在一旁巡視，竟然發(fā)現(xiàn)幾個(gè)同學(xué)寫(xiě)的不錯(cuò)，如杜晴雨同學(xué)的《桂林頌》（桂林山美如畫(huà)，千山各顯奇秀險(xiǎn)。漓江水綠如玉，游山玩水不思?xì)w。）劉曉琳同學(xué)仿照《憶江南》寫(xiě)的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險(xiǎn)山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的語(yǔ)言竟然如此富有詩(shī)意。
美育與人生論文篇十三
這一路，走走停停，似如閱文千百章，章章入情；似如一攬春風(fēng)，掠過(guò)心弦；似如悅聞鳥(niǎo)鳴，余音裊裊。
（一）我見(jiàn)過(guò)一個(gè)男孩。沐浴著陽(yáng)光，聽(tīng)著音樂(lè)，繪畫(huà)眼前這片：涓涓細(xì)流，天邊微紅的晚霞，羞紅了我的畫(huà)，成群的小鴨子嬉戲著，還有一個(gè)皮膚黝黑，骨瘦如柴的男孩牽著老牛，老?？兄嗖荩泻t一旁拿著一本沒(méi)了封面的書(shū)津津有味地讀著。我朝他走去，將剛好完成的畫(huà)送去給他。
起初，他半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)，而后他嘴角上揚(yáng)，輕聲說(shuō)了句謝謝，然后全身上下摸索著什么，終于從布滿泥塵的褲帶里摸出一塊炸紅薯片。“給你，可好吃啦?！毖凵裰型嘎冻龅氖且环萸宄好骼实恼嬲\(chéng)。良久，我接過(guò)他手中那塊凹凸不平的炸紅薯片，他的稀有物......
（二）云卷會(huì)云舒，月圓又會(huì)月缺，花開(kāi)還會(huì)花謝。第一次體會(huì)人生的這種無(wú)奈，是源于那個(gè)“最美女孩”------何玥。
花一般的年齡，花一樣的生命于20xx年11月17日終被病魔所摧毀。我們還在嘆息之余，她的父親已按照她的遺愿將她的器官捐獻(xiàn)給了3個(gè)重病患者。她說(shuō)她希望能盡自己的能力給別人生的希望。善良的女孩，她不曾離開(kāi)，她將善良傳遞給了我們每一個(gè)人。前段日子，頻繁出現(xiàn)大學(xué)生救人而失去自己的生命的事件，十分痛心，同時(shí)也為他們的善良而感到驕傲。以他們的善良作為一種信仰，且并非是失去自己的生命才是善良。寬容你身邊的人，幫助你身旁需要幫助的人便是善良。它很真實(shí)的，溫暖你每個(gè)時(shí)刻。
（三）見(jiàn)過(guò)一個(gè)美麗動(dòng)人的女孩，在石子路上。瓜子臉，粉嫩嫩的皮膚，大大的眼睛，又長(zhǎng)又密的眼睫毛，櫻桃小嘴，實(shí)為一個(gè)美女胚子。她身穿一件潔白的長(zhǎng)裙，一路哼著歌，一路隨手撿起石子路上的垃圾。于她而言，似乎挺享受的樣子。就在這時(shí)，一輛小型面包車顛簸過(guò)離她不遠(yuǎn)處的滿蓄淤泥的坑洼處，濺得女孩的白長(zhǎng)裙盡是淤泥。飄飄乎的白長(zhǎng)裙被這么一折騰變成了黏在一塊的灰長(zhǎng)裙。大家伙都湊過(guò)來(lái)，等待著美麗的女孩發(fā)飆而起，等待著一場(chǎng)“暴風(fēng)雨”來(lái)臨，等待著一場(chǎng)“好戲”上演。女孩只是輕輕拍拍衣裙，笑笑，對(duì)大伙說(shuō)：“沒(méi)事的，灰長(zhǎng)裙也挺好看的?！迸L(fēng)趣的話語(yǔ)打破了當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，大伙沒(méi)看到想看到的“好戲”自然一哄而散。她拭去額頭點(diǎn)點(diǎn)泥水，甜甜地笑了，夕陽(yáng)下的她，就像安和橋下清澈的水，美麗動(dòng)人。
車水馬龍，人來(lái)人往。就像劉同說(shuō)的“很多人闖進(jìn)你的生命里，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身匆匆就走。”而他們教給我的是真誠(chéng)，善良與美麗。
美育與人生論文篇十四
1.心累之人要學(xué)會(huì)釋放，把囚禁在心牢中的自己解救出來(lái)。所有的抑郁埋藏在心底，只會(huì)令自己郁郁寡歡，如果把內(nèi)心的煩惱告訴別人，心情就會(huì)順利舒暢。開(kāi)放豁達(dá)的'心態(tài)可換得一顆年輕、快樂(lè)、充滿活力的心。忘卻不幸，藐視挫折，也是人生的升華。
2.我們才是拯救自己的上帝。遠(yuǎn)離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點(diǎn)改變自我，發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己，從而改變自己的命運(yùn)，收獲成功的喜悅和幸福的生活。
3.學(xué)習(xí)別人，用別人的知識(shí)指導(dǎo)自己，讓自己在實(shí)踐中得到鍛煉，在鍛煉中掌握了經(jīng)驗(yàn)，從而把它變成自己的東西，這種學(xué)習(xí)、租借是不用償還的，誰(shuí)借得更多，誰(shuí)就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
4.生活就是一個(gè)百味瓶，里面裝著我們的喜怒哀樂(lè)。而里面哪一種味道重一些是由自己調(diào)配的，朋友，別忘了給里面多放點(diǎn)糖。煩惱和痛苦并不是那么可怕，可怕的是你面對(duì)時(shí)的消極，我們還年輕，不怕失敗是我們的資本。請(qǐng)記?。涸贌?，也要給自己一個(gè)燦爛的微笑。
5.一個(gè)人是上天堂還是下地獄，都是由自已決定的。善良、寬容、虛懷若谷就能營(yíng)造幸福、平安、快樂(lè);自私、嫉妒、小肚雞腸帶來(lái)的往往是痛苦、煩惱和災(zāi)禍。
8.欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。
9.人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時(shí)為了物質(zhì)的生活不斷追求金錢給我們帶來(lái)的快感，可隨著經(jīng)歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實(shí)感情比任何物質(zhì)都重要，它是支持著我們走下去的動(dòng)力，只要有感情的滋潤(rùn)，人生不管遇到什么坎坷都可以過(guò)去!
10.欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。欣賞別其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任;多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。
11.心累之人要學(xué)會(huì)微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時(shí)，容納自己的不足與毛病。一個(gè)人只有欣賞自己，也才能對(duì)自己有信心。不妨學(xué)學(xué)板橋的糊涂，也不妨模仿阿q的自嘲，勇敢地面對(duì)今天，更好地笑對(duì)明天。
12.人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
13.我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對(duì)你微笑，你對(duì)別人的古井無(wú)波，或沉默，反過(guò)來(lái)，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。
14.人生的成功當(dāng)然也包括成功，成名的意思，但是這并不是你很出名才算成功，世界上沒(méi)有絕對(duì)的第一，只要你超越自己努力的走下去，我相信你會(huì)笑到最后，你就是第一。其實(shí)如果你擔(dān)心自己比不上別人，只想功成名就，那么世界就沒(méi)有一代又一代的偉人了。
15.贊美，是對(duì)美好的事物發(fā)自內(nèi)心的肯定，絕不同于阿諛?lè)畛?。每個(gè)人渴望得到的是最真實(shí)的贊美，每個(gè)人也都有權(quán)享受贊美。它讓人與人之間的關(guān)系變成友誼的聚首，讓人在山窮水盡中看到柳暗花明。似乎有一種神奇的魔力，讓人覺(jué)得不可思議。
16.在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都綻放出不同的光采，你愛(ài)虛榮、就會(huì)被獻(xiàn)媚所迷惑;你愛(ài)錢財(cái)、就會(huì)被金錢所收買;你愛(ài)奢華、就會(huì)被糜爛所腐化;你愛(ài)美色、就會(huì)被色情所迷茫。心中有了空隙，就會(huì)被外力所感染。心中裝滿自己想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不到別人的心聲。人就是這么矛盾，顯得格外可憐，經(jīng)常站在十字路口猶豫不定、止步不前。
17.人之所以會(huì)煩惱，就是因?yàn)槿藗兊挠浶蕴?，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說(shuō)：傻子最可愛(ài)，因?yàn)樗八蓖浟巳耸篱g的恩恩怨怨;忘記了人們對(duì)他“她”的冷嘲熱諷;忘記了世俗的功名利祿;忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點(diǎn)更可愛(ài)。
18.人生在世、區(qū)區(qū)百年、匆匆一日、忽忽一生。走過(guò)往昔，奮斗的汗水剛剛拭去;回首旅程，勝利的笑容還在蔓延;攜手今霄，高歌猛進(jìn)、勇往直前;展望未來(lái)，精彩不斷、回歸自然。世上的精彩太多，生命的旅程太短。買不回的是時(shí)間，換不回的是改變。太多的不舍難以挽留，太多的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。人的一生是一筆寶貴的財(cái)富，是用金錢也買不到的經(jīng)驗(yàn)。日復(fù)一日、年復(fù)一年，在未來(lái)的歲月中，我仍一如既往、不懼困難，心胸坦然、勇往直前。
19.人生在世，很多難以預(yù)料的事情在我們身邊發(fā)生，我們沒(méi)有能力去阻止這樣的結(jié)果，我們能做的只是盡力去防。常言道：人不犯我我不犯人，但人若犯我，我們也不能啞巴吃黃連，背負(fù)著所有的痛苦，這又何必呢?要拿點(diǎn)自己的勇氣和骨氣，人善被人欺，馬善被人騎，我們要把自己的氣勢(shì)拿出來(lái)，否則，成為別人的替死鬼的時(shí)候，才知道當(dāng)今社會(huì)做好人做善人其實(shí)也很難，我們處處為別人著想，孰不知，別人卻恩將仇報(bào)，把好心當(dāng)魚(yú)肝肺。
20.這個(gè)社會(huì)沒(méi)有明確的黑白，更多的是灰色地帶，于是選擇沉默，不悲不喜，一切順其自然，無(wú)欲則剛。很多時(shí)候不喜歡帶眼鏡，就這樣模糊的走，看清楚了反而覺(jué)得惡心。無(wú)意去批評(píng)什么，也允許美與丑同時(shí)存在，對(duì)立且統(tǒng)一，其實(shí)很多人很多事似乎也是這樣。不多說(shuō)了，希望大家活的簡(jiǎn)單點(diǎn)，開(kāi)心的過(guò)每一天。
美育與人生論文篇十五
宇宙衍生出萬(wàn)物，你和我不同的個(gè)體，自然也就有不同的想法和認(rèn)識(shí)。
一朵妖艷美麗的玫瑰，在風(fēng)中滴滴欲墜，有人看到玫瑰風(fēng)情萬(wàn)種的騷姿，有人卻看到玫瑰花瓣下那一根根突兀的刺。這說(shuō)明了什么呢?記得有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換過(guò)后還是一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想，我有一種思想，交換過(guò)后就有了兩種思想。”世界是真實(shí)與夢(mèng)幻的統(tǒng)一，不同的理解，多彩的人生。有人陶醉于美夢(mèng)的溫馨，有人奮斗于現(xiàn)實(shí)的艱辛。我們對(duì)生活有著不同的理解，也就有了我們不一樣的人生。但我們都能品嘗到生活的滋味。
回顧千年前那個(gè)偏安一隅的少婦——李清照，她的后半生用“愁”字掩蓋了歡與樂(lè)的痕跡，她于風(fēng)中獨(dú)思，于雨中獨(dú)漫，蕭蕭瑟瑟中又成就了另一番風(fēng)情。是的，她用“愁”字描繪了一種美得令人心痛的人生。黃花瓣，梧桐雨?！霸跻粋€(gè)‘愁’字了得”。一切是那樣令人心醉，又是那樣令人心碎。愁苦的人生，柔弱泣血的人生，這就是李清照后半生的人生理解。
仍然持著那根舊得已經(jīng)脫光了麾毛的旌節(jié)。仍舊堅(jiān)守著那個(gè)信念，望著南飛的大雁，期待能把他對(duì)祖國(guó)的一片赤膽忠心帶到大漢的朝廷。茫茫的草原一望無(wú)際，哪里才是盡頭呀!
可他并沒(méi)有忘記使命，他是大漢的使臣，代表著大漢的威嚴(yán)。是的，他就是西漢的蘇武，一個(gè)錚錚鐵骨的男兒。在艱辛惡劣的冰天雪地里，在敵人的威逼利誘下，在思鄉(xiāng)愁緒的折磨中，他用剛強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)描繪了一幕壯美的人生畫(huà)卷。這是一種氣壯山河的美，美得我們有時(shí)都忘記了我們是血肉之軀的人。壯美的人生，剛強(qiáng)不屈的人生，這就是就是蘇武對(duì)人生的理解。
生活中，既需要李白的美夢(mèng)，也需要杜甫的踏實(shí);既需要蘇軾的豪邁，也需要柳永的婉約;既需要淳香沁人的烈酒，也需要清淡無(wú)味的開(kāi)水。對(duì)于人生，應(yīng)允許人們有不同的理解。你可以像老黃牛一樣堅(jiān)信只要耕耘，一定就有收獲;你也可以堅(jiān)信凡事都需要注意取巧，做事有方法，才能事半功倍。你也可以忘掉旁人的閑言蜚語(yǔ)，堅(jiān)信有夢(mèng)最好，陶醉于你的美夢(mèng);你也可以堅(jiān)信美夢(mèng)不可能成真，不去做夢(mèng)，但你絕然沒(méi)有權(quán)力去阻止別人做夢(mèng)。
不一樣的生活理解，描繪出不一樣的人生軌跡。用不一樣的人生線條才能編織出多彩的生活畫(huà)卷，美不勝收。
美育與人生論文篇十六
眼回首，剛邁過(guò)的腳步已無(wú)影無(wú)蹤；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，才落下的笑聲也無(wú)處可尋。生命，匆匆不語(yǔ)，無(wú)聲無(wú)息；每一分每一秒，輕輕竊竊，悄然而逝。就在凝望的一瞬間，剛剛還是等待的，已來(lái)到眼前，又走遠(yuǎn)！
深夜醒來(lái)，聽(tīng)世界，寂靜而廖遠(yuǎn)，一切在黑暗中沉淀，留給記憶無(wú)限的眷戀。沒(méi)有人能夠再回到去年的夏天，即使踏入重復(fù)的季節(jié)。無(wú)論是誰(shuí)，唯一能做的便是偶爾的回望；或嘆息，或愜意。
誰(shuí)不曾希望青春永駐，誰(shuí)又留得住似水年華。
不必等待要走的或要來(lái)的，它就在每個(gè)人身邊，不管你情愿不情愿。這是一個(gè)多情的世界，總會(huì)給人留下許多不舍的懷念，深深淺淺，難以忘卻；這也是一個(gè)無(wú)情的世界，縱然最美的相約，也會(huì)與你告別。
人生的道路是無(wú)法重復(fù)的，它只能繼續(xù)直至盡頭。
當(dāng)風(fēng)吹落花瓣時(shí)，不要再把它撿起，讓記憶中只留下它綻放時(shí)的美麗。夏季退去的時(shí)候，誰(shuí)都會(huì)感到秋天的涼意，不要逃避，盡可面對(duì)。
即使生活曾賜予你意外的驚喜，抑或帶給你難咽的淚水，都已無(wú)所謂。不要在枯死的記憶中沉睡，我們看到太陽(yáng)西墜，也是明晨新一縷陽(yáng)光柔媚！
美育與人生論文篇十七
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會(huì)產(chǎn)生不同的看法，相應(yīng)地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進(jìn)，從而擁有好的人生；心境不好則會(huì)使人消沉，最終一事無(wú)成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對(duì)眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂(lè)觀、自信、積極進(jìn)取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒(méi)有樂(lè)觀的態(tài)度，就會(huì)消沉下去，就不會(huì)成為著名的作家；霍金如果沒(méi)有充分的自信，就不會(huì)成為一代科學(xué)巨人；邰麗華如果沒(méi)有積極進(jìn)取的信心，就不會(huì)展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗(yàn)了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對(duì)先前一千次的失敗，他并沒(méi)有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。他對(duì)自己說(shuō)：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因?yàn)樗羞@么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學(xué)家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并且能夠踐行父親的遺志，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因?yàn)樗羞@么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實(shí)證明，好的心境能夠催人上進(jìn)，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒(méi)有好的心境就會(huì)使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號(hào)令天下的項(xiàng)羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因?yàn)檫@一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無(wú)數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因?yàn)樗麤](méi)有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認(rèn)為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責(zé)的老清潔工，她說(shuō)：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個(gè)人都是在做好自己該做的.事?！彼f(shuō)得那么輕松，那么快樂(lè)，很使人感動(dòng)，同時(shí)也令人深思。正因?yàn)樗泻玫男那?，用一顆平常心，盡心盡責(zé)地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對(duì)同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時(shí)刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
美育與人生論文篇十八
細(xì)節(jié)，是人生中微乎其微的東西，人們常不把它放在眼里，可細(xì)節(jié)卻能改變一個(gè)人的人生。在我七歲時(shí)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)初中生，他開(kāi)朗，愛(ài)踢足球，可是一個(gè)細(xì)節(jié)決定了他的人生。
我七歲時(shí)，他馬上就要畢業(yè)了，所以處處都顯得興奮。有一天，我與他踢足球，他用力過(guò)猛，把足球踢出了場(chǎng)地，砸破了別人家的玻璃，當(dāng)時(shí)，那家中沒(méi)有人，他自然松了一口氣，又突然惡狠狠地把頭扭了過(guò)來(lái)，威脅著對(duì)我說(shuō)：“你要是把我砸了玻璃的事告訴別人，我就打死你！”我恐懼的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他還是頭一次這么狠過(guò)。
也許是因?yàn)樗ε聞e人找他，整天提心吊膽，我在小區(qū)里就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他了，竟?jié)u漸地忘了他。
過(guò)了五年，也就是現(xiàn)在，我十二歲了。就在前天的傍晚，我照常在小區(qū)里散步，一張熟悉的面孔又在我眼前出現(xiàn)了。原來(lái)是他！那個(gè)曾經(jīng)踢破玻璃就再也沒(méi)見(jiàn)到的人。如今，他卻變了，他燙了一個(gè)令人厭惡的韓式發(fā)型，左耳中夾了一根煙，穿了一雙暴走鞋，一看便知道，他成為了一個(gè)小混混。
就在他踢破玻璃的一瞬間，細(xì)節(jié)改變了，也決定了他的人生，后來(lái)，我又打聽(tīng)到，他在一所技校上學(xué)，多年的知識(shí)，全部都白費(fèi)了。
一個(gè)細(xì)節(jié)，成就一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣，成就你的人生。注意自己的細(xì)節(jié)吧，是它組成了你的人生！
美育與人生論文篇十九
人生如棋，你我皆為執(zhí)棋之人。一棋點(diǎn)出雁落驚鴻，一棋引來(lái)白荻勁風(fēng)。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時(shí)的我以為人這一生的命數(shù)軌跡都是由命運(yùn)安排的，所以我們只需要坐等結(jié)果。后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都需要我們的主動(dòng)出擊，而坐下來(lái)等只是為了我們更好地與命運(yùn)博弈。
朗朗，多少音樂(lè)學(xué)子心中的偶像和榜樣。年少時(shí)的他曾因手指不夠靈活沒(méi)有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅(jiān)定了信念，不為結(jié)果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對(duì)手的強(qiáng)大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵(lì)他前進(jìn)再前進(jìn)。而今，那個(gè)站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經(jīng)所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執(zhí)而瘋狂，你可能永遠(yuǎn)也無(wú)法理解，因?yàn)樽霾坏礁型硎?。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事?shí)上，這位馳名中外的畫(huà)家生前的經(jīng)歷和多數(shù)藝術(shù)家一樣，悲劇而貧困。因年幼無(wú)知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認(rèn)的是，人生這盤(pán)棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤(pán)皆輸。然而，這場(chǎng)博弈中執(zhí)棋的一人是梵高，那我們便不能用常態(tài)評(píng)判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒(méi)有擊垮他，反而成了太陽(yáng)下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時(shí)候尚且處于無(wú)知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實(shí)地，更不知棋看三步行。是故一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
三毛說(shuō)：如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。我想說(shuō)：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過(guò)程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
美育與人生論文篇二十
美育作為一門獨(dú)特的學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)能力為主要目標(biāo)。在我對(duì)美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價(jià)值，并對(duì)美育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向有了更深入的理解。通過(guò)這次研究，我對(duì)美育的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展美育教育也有了一些新的思考，同時(shí)也對(duì)美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)美的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，藝術(shù)成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學(xué)生的美感和藝術(shù)能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時(shí)代人才的關(guān)鍵。通過(guò)接觸藝術(shù)、欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和想象力，增強(qiáng)自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
其次，美育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識(shí)的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和藝術(shù)創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，讓他們通過(guò)觀察、思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法，尊重他們的個(gè)性差異，為他們提供展示自己的機(jī)會(huì)和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績(jī)，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問(wèn)題，很多學(xué)校缺乏專業(yè)的美育教師，導(dǎo)致美育教育的質(zhì)量無(wú)法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學(xué)生缺乏藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認(rèn)為美育是次要的或者是可有可無(wú)的，缺乏對(duì)美育教育的重視和認(rèn)同。
最后，為了解決美育教育面臨的問(wèn)題，我們應(yīng)該在多個(gè)方面著手。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)美育教育的投入和支持，提高學(xué)校的師資水平和教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的美育教育資源。其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教育的重視和宣傳，樹(shù)立良好的校園文化和藝術(shù)氛圍，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)體驗(yàn)和創(chuàng)作機(jī)會(huì)。此外，家庭和社會(huì)也應(yīng)該積極支持美育教育，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)活動(dòng)和文化交流的機(jī)會(huì)。
綜上所述，美育作為一門獨(dú)特的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)能力方面具有重要的作用。美育教育應(yīng)該注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，同時(shí)也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問(wèn)題，我們應(yīng)該從政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)多個(gè)方面做出努力，共同推動(dòng)美育教育的發(fā)展，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)體驗(yàn)和成長(zhǎng)空間。相信在不久的將來(lái)，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多有藝術(shù)素養(yǎng)的人才。
美育與人生論文篇一
濟(jì)慈說(shuō)：“真即是美，美即是真。”而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說(shuō)，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。
于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神；于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。
美育與人生論文篇二
在這個(gè)快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒(méi)有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風(fēng)搖曳；沒(méi)有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒(méi)有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個(gè)有智慧的人應(yīng)該是每一個(gè)有夢(mèng)想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無(wú)比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一豆燈光，讓你有了前進(jìn)的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現(xiàn)了一處綠洲，讓你有了繼續(xù)奮斗的能量。
老師應(yīng)該收獲智慧人生，因材施教，讓學(xué)生們德智體全面發(fā)展，讓學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)；醫(yī)生應(yīng)該收獲智慧人生，明明知道病人沒(méi)有進(jìn)步，也要積極鼓勵(lì)病人，讓病人有了康復(fù)的信心；作家應(yīng)該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫(xiě)我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國(guó)演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯(lián)盟結(jié)成了。因?yàn)椴苘姷氖勘贿m應(yīng)于船上作戰(zhàn)，于是曹操把戰(zhàn)船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個(gè)游戲，把對(duì)策寫(xiě)在掌中，看是否一致，結(jié)果他們共同寫(xiě)了一個(gè)“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰(zhàn)船將成為一片火海。諸葛亮借來(lái)了東風(fēng)，結(jié)果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點(diǎn)被殺?；馃啾谑且淮我匀鮿?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計(jì)”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動(dòng)手；“以逸待勞”指明了良好的作戰(zhàn)準(zhǔn)備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉(cāng)”讓?xiě)?zhàn)局在悄然間對(duì)己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調(diào)虎離山”，支開(kāi)敵方手下直接攻擊目標(biāo)；“欲擒故縱”讓對(duì)方束手無(wú)策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問(wèn)題；“遠(yuǎn)交近攻”提供了圖霸的戰(zhàn)略部署；“苦肉計(jì)”用以迷惑對(duì)方。我們可以在“三十六計(jì)”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領(lǐng)導(dǎo)擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)議，他的智慧讓我們敬佩。
那時(shí)，正值中日談中日友好條約，中日關(guān)系開(kāi)始轉(zhuǎn)好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚(yú)島爭(zhēng)端。為了不妨礙中日關(guān)系的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)決定擱置釣魚(yú)島爭(zhēng)端，可以擱置二三十年。指出，現(xiàn)在不適合談這個(gè)問(wèn)題，就讓我們后代們?nèi)ソ鉀Q吧。這體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進(jìn)，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
美育與人生論文篇三
注定我們是普通的凡人，因此在生命中，彼此間都是勿勿的過(guò)客。但存在，也應(yīng)該有存在的價(jià)值。不是嗎？也許你造就的經(jīng)典生活，是值得別人深深銘記，也許你就這樣一直默默無(wú)聞，永流急退的時(shí)候，你卻無(wú)法退縮。今天，你也許成功了，站在鮮花和掌聲中，你站成了榮耀。當(dāng)然，人們便無(wú)法看到你眼中閃閃的淚光。
而我，卻是那么那么的平凡。事實(shí)上，我們總會(huì)掉進(jìn)自已桎梏中，無(wú)形中每個(gè)人都帶著枷鎖做人，我們總有不同程度的煩惱，可就是有些人過(guò)的不開(kāi)心，因?yàn)檫@些都不是我們想要的生活。對(duì)人生，我們有目標(biāo)，也有追求，可是我們卻要一次次痛失的機(jī)會(huì)或者在慘痛的教訓(xùn)中悔悟。
人，沒(méi)有一輩子的煩惱，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順。態(tài)度很重要，有些事情明明是壞的，如果你往好的方向去想，它就變成好的，如果你往壞的方向去想，結(jié)果當(dāng)然會(huì)讓你頹廢消極，兩種截然不同的態(tài)度，將開(kāi)創(chuàng)你人生成功與失敗的歷史。
我們很多時(shí)候可以去印證生命的無(wú)常，確實(shí)它曾經(jīng)給了我們痛苦，但這不也是一種經(jīng)歷嗎？必須承認(rèn)，在曾經(jīng)的歲月中，踏過(guò)多少破碎的日子，迎落過(guò)多少隕落的星晨，逆境給了我們苦與痛，生活也給了我們快樂(lè)與悲傷，給了我挫敗的勇氣和精神上的折磨，然而幸福和快樂(lè)是相對(duì)的，喜和悲也是相對(duì)的。注定有得有失，有苦有樂(lè)，有喜有悲，萬(wàn)事萬(wàn)物，總是按照這樣的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行。
人生的道路是漫長(zhǎng)的，如果你總是一味的懷念過(guò)去并活在過(guò)去，或者只是看到頹廢帶給你無(wú)數(shù)次失望，那么你將一無(wú)所有，我們將失去生命中更珍貴的東西。事實(shí)上，所有的傷和痛，也只有你一個(gè)人承受。你承受了，你就脫變了，成熟了。不是有句話，在摔到的地方站起來(lái)，我們重新面對(duì)自已這同樣需要勇氣！
傷心悲痛的事總會(huì)過(guò)去，要相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，你將感受到陽(yáng)光的溫暖，象鮮花開(kāi)在燦爛的世界中永遠(yuǎn)保持著鮮活，這又是一樣怎樣明媚的世界？然后下一刻，命運(yùn)的年輪又將如何啟動(dòng)，所有一切，命運(yùn)的主宰在自已的手中！任何人，都不能左右你，但你一定要打敗內(nèi)心里懦弱的自已，它將是你最大的敵人！不是有句很棒的廣告詞嗎？最廣闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。一直很欣常這句話，因?yàn)槭钦胬怼?BR> 人生本沒(méi)有路，只是走的人多了，就成了路。無(wú)論我們的命運(yùn)如何，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，振作起來(lái)！踏著前人的步伐，我們可以選擇走更好的路。我們有信心，未來(lái)的路，只要拿出做人的勇氣，就一定可以堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)！
人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，讓我們重獲新生的希望！
美育與人生論文篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
下午好，我已將近不惑之年，說(shuō)年輕也不年輕，說(shuō)老又算不上老，小學(xué)高級(jí)也早已到手，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我覺(jué)得人生沒(méi)有什么奮斗目標(biāo)了，有一種船到碼頭車到站的感覺(jué)，平時(shí)除了教書(shū)，就是忙家務(wù)，有時(shí)也上上網(wǎng)，學(xué)著別人qq聊聊天，農(nóng)場(chǎng)偷偷菜。
但是，去年下半年學(xué)校的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)徹底改變了我的工作、學(xué)習(xí)和生活。
在課改初始，我和我們五年級(jí)組的老師天天集體備課，相互聽(tīng)課，開(kāi)展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂(lè)乎。
那段時(shí)間，經(jīng)常有學(xué)校、教辦和教研室的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)聽(tīng)我們的課，指導(dǎo)我們的實(shí)驗(yàn)。
有時(shí)拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn)，把我們的實(shí)驗(yàn)日志及時(shí)上傳到博客雖然很累，但過(guò)得很充實(shí)，再也不像以前覺(jué)得生活很無(wú)聊，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書(shū)匠了。
經(jīng)過(guò)將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露，在鎮(zhèn)、縣內(nèi)也小有名氣。
其間，我也多次在校內(nèi)上公開(kāi)課、研究課。
甚至有幸上了兩節(jié)縣級(jí)公開(kāi)課，一次是在縣數(shù)學(xué)中心組活動(dòng)中，另一次是在全縣。
第一次送培到鎮(zhèn)活動(dòng)中。
其實(shí)，到了我這二黃的年紀(jì)，這樣的機(jī)會(huì)是很少的。
看到我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)取得如此成效，想到我在實(shí)驗(yàn)中，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上大步前進(jìn)，我感到很滿足，很欣慰。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句很有哲理的話：做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。
我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的個(gè)性簽名里。
我想：既然我抱定終生從教的信念，(其實(shí)說(shuō)句實(shí)話，除了做教師，我也想不出我能干什么了)那就要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起眼前的這幫學(xué)生，對(duì)得起教師這一稱號(hào)。
教師得是熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命的人，教師上進(jìn)，則學(xué)生才有可能上進(jìn);教師熱愛(ài)生活，則學(xué)生更有熱情對(duì)待生活。
于是，我常常反省自己教學(xué)上的不足，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失，尋找與別人的差距。
俗話說(shuō)：不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。
看到別人的教改實(shí)驗(yàn)搞得有聲有色，成果斐然。
我感到自己還有很多不足，我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)還很不成熟，還有很長(zhǎng)的一段路要走。
道路是曲折的，前途是光明的，我們將堅(jiān)定不移的走下去，也算是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧，讓自己活得更有意義。
各位…..(稱呼)大家好!
一個(gè)人滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。
現(xiàn)在，我以我的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面去闡述我的.人生觀。
我以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對(duì)生活。
我在工作生活中正確地認(rèn)識(shí)和處理人生遇到的各種問(wèn)題，，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和生活負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，滿眶熱情地投入生活、學(xué)習(xí)和工作中。
身為一名護(hù)士，六年來(lái)，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè)，造福人民，時(shí)刻惦記著病人，為他們排憂解難，給他們無(wú)微不至的關(guān)懷。
我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。
我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，我雖然中專畢業(yè)，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰，函授了本科，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)!就這樣，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
我樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活、對(duì)人生充滿自信。
許多事情不會(huì)總是緊如人意，但要始終保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆](méi)有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮。
我個(gè)人性格比較開(kāi)朗、善良、簡(jiǎn)單、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動(dòng)，比如舞蹈、唱歌、排球等等。
我在陶冶情操的同時(shí)，還如期地收獲了愛(ài)情。
要相信生活是美好的，前途是光明的，遇到事情要想得開(kāi)做人要心胸開(kāi)達(dá)，優(yōu)化性格，熱愛(ài)生命，樂(lè)觀向上。
人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程。
我要以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。
還要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義。
我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值，在創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章!
在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書(shū)寫(xiě)更輝煌的人生，去開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
美育與人生論文篇五
從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí)，這是一個(gè)需要長(zhǎng)期探討的問(wèn)題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過(guò)程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。美育有狹義與廣義兩種說(shuō)法。我國(guó)著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過(guò)這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認(rèn)識(shí)到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來(lái)，凸現(xiàn)出來(lái)，構(gòu)成了一個(gè)宏觀的圖景，在這個(gè)圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)能力的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會(huì)化的物質(zhì)活動(dòng)。
根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會(huì)培養(yǎng)一大批社會(huì)主義的有用人才，我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。從亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》到中國(guó)儒家的《樂(lè)記》、《禮記》，古代的先哲們?cè)缇妥⒁獾搅嗣烙谒刭|(zhì)教育中的作用。“詩(shī)”“樂(lè)”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹(shù)。
然而，由于科學(xué)對(duì)教育的異化和當(dāng)代“左”的教育思潮的影響。這一教育觀念并沒(méi)有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒(méi)有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對(duì)美育狹義的理解，把美育等同于藝術(shù)教育；再者，沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面......
美育與人生論文篇六
同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)徐洪剛叔叔嗎？他見(jiàn)義勇為，在車上遇到了幾個(gè)明目張膽地?fù)寲|西的犯罪分子，大膽地喝了一聲：“喂，為什么搶劫！”犯罪分子一看，知道大事不妙，馬上亮出匕首向徐洪剛叔叔撲來(lái)。徐洪剛叔叔赤手空拳與歹徒搏斗，受了傷，司機(jī)一看，立馬停下車，奪下了歹徒的兇器，可是歹徒卻逃下車跑了，已成血人的徐洪剛叔叔拼命追出車外，才走了50多米路，就再也支持不住，倒在了血泊里。后來(lái)，筠連縣稅務(wù)局副局長(zhǎng)詹一方路過(guò)此地，把徐洪剛叔叔送到醫(yī)院。
如果你當(dāng)時(shí)就在車上，你會(huì)怎么做？
人的本性雖然是善良的，可也是貪生怕死的，如果你會(huì)見(jiàn)義勇為，我想有些心理學(xué)家會(huì)說(shuō)你得了神經(jīng)病。可是一個(gè)有陽(yáng)剛正氣的人，是可以不理會(huì)心理學(xué)家以及社會(huì)上一些知名人士的唾罵，而去見(jiàn)義勇為，幫助受害者。
雖然徐洪剛叔叔很勇敢，可是他應(yīng)該智取，并且想一想這樣做會(huì)有什么樣的后果，若果你死了，出事了，你的家人會(huì)多么悲傷，即使你是一位軍人，但做人命關(guān)天的事也得三思而后行，人只有一次生命！
美育與人生論文篇七
江南的春天總是這樣，細(xì)雨纏綿，好象絲絲的情愁，剪不斷，理還亂，想完卻完不了。
已經(jīng)一連幾個(gè)星期沒(méi)見(jiàn)著陽(yáng)光了，天空被那又厚又重的云緊緊地包裹著，連著人的心一樣灰灰的。心情如這潮濕的空氣一樣陰沉陰沉，胸口被沉重的鉛堆壓住，氣怎么想喘也喘不過(guò)來(lái)。窗外又飄零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打著玻璃，這個(gè)世界原來(lái)還會(huì)動(dòng)。
細(xì)雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿著玻璃一直往下滑，只看見(jiàn)慢慢劃過(guò)的一道道水痕。
這樣的天氣，心里難免被壓抑著，心中似乎有萬(wàn)般苦水想倒卻倒不出?？吹阶雷由媳鶝龅娘埐?，早已是無(wú)心顧及。我越來(lái)越來(lái)感覺(jué)到飯菜是一種愁，無(wú)限的、無(wú)形的憂愁，一絲一線把我牢牢地縛束住了?？v使有千張嘴千只手也難以表訴。想著想著，心頭里一陣翻騰，肚子里像被某種物質(zhì)灌滿了似的，一道苦水涌了上來(lái)，又趕緊咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出來(lái)。生活簡(jiǎn)直就像在受罪，無(wú)形的思緒把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的心靈被冰涼的雨水無(wú)情的浸泡著，就好像茶葉那樣，被泡開(kāi)了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。盡管我們采用上好的茶葉，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我們用最好的茶具來(lái)品味它，它仍是一道茶。茶，喝起來(lái)就會(huì)很苦，很澀。然而，如果我們能細(xì)細(xì)地去品味，一次一次品味這苦澀，深情地去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那苦澀背后何嘗沒(méi)有絲絲甘甜。人生就如同茶一樣，生活中的辛酸苦辣，人生中的艱辛困苦，不就是那一道茶中的苦和澀嗎？人生，同樣需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，深深體會(huì)其中的滋味。想到這，一陣暖意頓時(shí)流如我的心窩，在深而遠(yuǎn)的心田處交繪著，帶著一絲甘甜，一絲闊別重逢后的溫馨與幸福。那種感覺(jué)像是沸騰的鮮血突然在冰冷的軀體上迂回縈繞，帶給人活力與生機(jī)，讓人留戀，回味，久久難忘。
生活，原本就有憂愁，有喜悅。憂愁與喜悅一起填充著人生這張亮白的紙，讓人生充滿了灰色和閃亮。生命因此充滿了色彩，所以變得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才會(huì)更美好，更有意義。
品味人生的苦澀，感受生活的樂(lè)趣，不就是生命的真正含義嗎？不正是這些苦澀與樂(lè)趣讓人生變得有魅力嗎？咖啡雖然是苦的，可你要是能放些糖，一樣會(huì)變甜的。
美育與人生論文篇八
濟(jì)慈說(shuō)：“真即是美，美即是真?！倍覀円荏w會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說(shuō)，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。
春天的花，夏天的.雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥?lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國(guó)兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂(lè)是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。
于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神；于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。
美育與人生論文篇九
·蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
·靈與肉的無(wú)限距離可以象征從精神到仁愛(ài)的更加無(wú)窮遙遠(yuǎn)的無(wú)窮，因?yàn)槿蕫?ài)是超自然的。
·樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。
·只有心靈的改善，才有導(dǎo)臻真正的智慧。
·善就是肯定生命，展現(xiàn)人的力量；惡就是削弱人的力量。
·崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨(dú)存，正視太陽(yáng)的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
·薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。
·靈魂的偉大與其說(shuō)在于爬得高和走得遠(yuǎn)，不如說(shuō)在于懂得如何去改變和控制自已。
·真正的偉人從不自視偉大。
·靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
·君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學(xué)；既得學(xué)之患弗能行。
·美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動(dòng)人們的心靈。
·夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
·一個(gè)人離開(kāi)正常生活越遠(yuǎn)，就越會(huì)覺(jué)得自己目前的壞行為是一種聰明的進(jìn)步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
·聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。
·真實(shí)的善是每個(gè)人的心靈所追求的，是每個(gè)人作為他一切行為的目的的。
·只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才是美，才值得頌揚(yáng)。
·神賦予我們惡的同時(shí)，也給了我們征服惡的武器。
·相信別人的善性并不是否定自己的善性。
·善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。
·我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
·靈魂沒(méi)有確定的目標(biāo)，它就會(huì)喪失自已，因?yàn)樗渍Z(yǔ)說(shuō)得好，無(wú)所不在等于無(wú)所在。
·良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
·潔白的良心是一個(gè)溫柔的枕頭。
·生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。
·靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個(gè)要生火的灶。
·泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
·一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
·情是生命的靈魂……沒(méi)有情的靈魂是不可能的，正如音樂(lè)不能沒(méi)有表情一樣。這種東西給我們以內(nèi)心的溫暖和活力，使我們能快樂(lè)地去應(yīng)付人生。
·美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
·美德即是靈魂上的健康。
·沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂就沒(méi)有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現(xiàn)到這樣的靈魂----人們無(wú)需要躲避它。
·“忍”字當(dāng)頭，就可征服一切命運(yùn)。
·忍耐加和藹就是力量。
·一切力量，要沒(méi)有平衡的勢(shì)力，沒(méi)有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會(huì)走上漫無(wú)限制與瘋狂的路。
·見(jiàn)利思義，見(jiàn)危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
·心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠(yuǎn)射不中目標(biāo)，達(dá)不到目的，因一個(gè)念頭抵消了另一個(gè)念頭。
·以自己本來(lái)面目出現(xiàn)的人和有自己特點(diǎn)的人才是偉大的人。
·仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
·生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
·道德首先被要求的是支配自己。
·崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的'作用；它會(huì)操縱一切讀者，不論其愿與否。
·唯有對(duì)外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
·惟獨(dú)具有最尚的最快樂(lè)的性格之人，才會(huì)有感染周圍的人之快樂(lè)。
·在自己心中把握住了人性的，也將會(huì)了解所有人類。
·一顆無(wú)畏的心往往能幫助一個(gè)人避免災(zāi)難。
·一個(gè)真實(shí)的靈魂，你越是對(duì)他誹謗，他越是不會(huì)受損。
·我以我血薦軒轅。
·路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
·個(gè)人的痛苦與歡樂(lè)，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。
·人們不能沒(méi)有面包而生活；人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。
·或者同祖國(guó)一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
·好自夸的人沒(méi)本事，有本事的人不自夸。
·德行善舉是惟一不敗的投資。
·給予比接受更快樂(lè)。
·我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。
·蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
·君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
·啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！
·一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。
·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
·人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。
·心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
·習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。
·力量不能奏效的可以代之以計(jì)謀。
·三寸之舌能驅(qū)使五尺之軀。
·智慧能使重負(fù)變輕擔(dān)。
·金剛石再硬，智慧能使它變軟。
·靠力舉起千斤，理智能舉起萬(wàn)斤。
·誰(shuí)要是有智慧，誰(shuí)就有力量。
·弓如果永遠(yuǎn)不張，便會(huì)失去它的力量。
·有力量就一定會(huì)有辦法。
·我們愛(ài)力量，但卻很少考慮如何去顯示它。
·假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時(shí)就應(yīng)該輕而小心了。
·我們征服了力量，于是我們便得到了力量。
·不知用在何處的力量是沒(méi)有用的。
·力量在實(shí)質(zhì)上和程度都是衡量男子氣質(zhì)的尺度。
·力量是一種畢生的樂(lè)趣。
·力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來(lái)衡量的。
·不伴隨力量的正義是無(wú)效的，不伴隨正義的力量是暴虐。
美育與人生論文篇十
向上看，有阿爾卑斯山的綿綿雪峰，純潔無(wú)瑕，不染塵俗；向前看有，呼倫貝爾的無(wú)盡草原，昂揚(yáng)生機(jī)，一望無(wú)際；向下看，有東非高原的幽壑峽谷，深淵萬(wàn)丈，不知盡頭……世間景觀，猶如人生百態(tài)。唯有向上，向前，向下，全面洞察，方可領(lǐng)略其意蘊(yùn)。
仰視，俯視，平視，三者相結(jié)合視出人生。
仰視，擁滿眼星辰，方可樹(shù)更遠(yuǎn)目標(biāo)。
人生迢迢，應(yīng)以明月為伴，星辰為友；天高路遙，因以黎明為摯友，黃昏為良侶。在人生旅途中，我們應(yīng)常常揚(yáng)旨，放眼星河，尋找更高更遠(yuǎn)的下一站，方可發(fā)出“手可摘星辰”的感嘆。時(shí)常仰視，以古今豪杰為榜樣，以中外名士為目標(biāo)，尋找自己的定位點(diǎn)，時(shí)常仰視，將美好品行做船帆，將高山情懷做船舵，擁抱自己的光明未來(lái)，唯有不忘仰視，方可樹(shù)更遠(yuǎn)目標(biāo)，筑更好人生。
俯視，注泥濘荊棘，方可懷憐憫之心。
人的一生除了仰視和平視，更應(yīng)該有俯視，俯視人間疾苦，俯視病痛與凄涼。誠(chéng)然，人世間十有八九不如意，恰如社會(huì)各層，十全十美的生活少之甚少。冬日里，路邊衣著闌珊的乞討之人，春節(jié)熱鬧聲中的留守之家，醫(yī)院里雙手祈禱的病患家屬，他們都是生活中的不幸者，是命運(yùn)的戲弄兒，而我們應(yīng)時(shí)常俯視，俯視人生疾苦，俯視不幸與悲痛。唯有不忘俯視，方可常懷憐憫之心，立純摯之情懷。
平視，觀蕓蕓眾生，方可認(rèn)清自我。
總是仰視，易心生挫敗，時(shí)常俯視，易心生傲氣，唯有平視方可不驕不躁，認(rèn)清自我。古語(yǔ)有云“帆只揚(yáng)五分船遍穩(wěn)，水只注三分器便安?！闭\(chéng)如此言，我們切不可因俯視而自命清高，更不可因仰視而自感挫敗。誠(chéng)應(yīng)以自身實(shí)際出發(fā)，事有適度，人有適宜。應(yīng)用平視來(lái)與自身進(jìn)行平等對(duì)話，是適時(shí)修種菊?qǐng)@。在于自我之枝。唯有不忘平視，方可認(rèn)清自我，腳踏實(shí)地穩(wěn)步前行。
觀望現(xiàn)實(shí)，有人因俯視而傲，有人因仰視而卑，有人因俯視而穩(wěn)。人生百態(tài)，起落浮現(xiàn)不拘與言，唯有于生活中悟道，選擇不同的視角去擁抱生活，才會(huì)化解萬(wàn)難，認(rèn)清人生。
向上看星河，向下看荊棘，向前看自我，我們應(yīng)將仰視，俯視，平視結(jié)合，方可視出人生。
美育與人生論文篇十一
人生就是如此，向來(lái)都是不公平的。有些人把，有著很好的家世，你一輩子努力都達(dá)不到的家世，也有些人有著天生就聰明的不行的大腦，那是硬傷基因永遠(yuǎn)是改變不了的，總之，這個(gè)世界上有不公平的事情，可大多還是公平的?？捎行r(shí)候，有些人能為了一塊面包爭(zhēng)得頭破血流，斤斤計(jì)較，可有些人也能對(duì)一個(gè)億的合作不屑一顧。
讓我記得印象最最深的就是馬云的一句話了，我今年的小目標(biāo)就是先賺一個(gè)億，他的口氣是那么的輕蔑，或許別人說(shuō)的話，我們會(huì)覺(jué)得他狂妄不可一世甚至是愚蠢，可馬云這個(gè)中國(guó)常常首富的人來(lái)說(shuō)，我們只能一笑而過(guò)了。是的，因?yàn)樗娴挠心莻€(gè)能力去做到啊，讓我們連反駁起來(lái)都像拳頭打在了棉花上面不是嗎？這個(gè)界上吧，很多時(shí)候真的會(huì)有人領(lǐng)先你的起跑線很長(zhǎng)一段距離，同樣的教室中吧，你能為一道題目想上半天，自以為很深?yuàn)W，可別人學(xué)霸，畫(huà)一道輔助線，兩分鐘的時(shí)間就搞定了，你卻想上了一刻鐘還是苦苦沉思。
美育與人生論文篇十二
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中,通過(guò)滲透美育，促使兒童對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時(shí)也把英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、活潑而有實(shí)效。
現(xiàn)代課堂教學(xué)中，難道仍以一支粉筆、一本教科書(shū)、一張嘴巴來(lái)完成一次又一次單調(diào)乏味的英語(yǔ)教學(xué)嗎？我們能否采用先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)代替我們的辛勞，用多種美育形式打開(kāi)兒童的心扉呢？多媒體教學(xué)就能幫上忙。多媒體教學(xué)是一種頗具吸收力的現(xiàn)代化教學(xué)手段，集圖像、聲音、文學(xué)、動(dòng)畫(huà)于一體，能起到如臨其境、如見(jiàn)其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學(xué)whatcanyousee?whatcanyouhear?句型時(shí)，我用形象的動(dòng)畫(huà)、悅耳的音響，把學(xué)生帶入了一個(gè)有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺(jué)。學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。
英語(yǔ)教學(xué)中還常常借助美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的魅力實(shí)施教學(xué)。如在學(xué)習(xí)“theseasons”時(shí)，讓孩子們畫(huà)畫(huà)四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，都走進(jìn)了孩子們的畫(huà)幅中，接著再進(jìn)入let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫(huà)畫(huà)、說(shuō)說(shuō)中，孩子們身心獲得的巨大快樂(lè)是無(wú)可比擬的。音樂(lè)、舞蹈本身具有美的感染力。把英語(yǔ)句子融于歌曲之中，學(xué)生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機(jī)械的反復(fù)操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的調(diào)節(jié)，課后的鞏固都可以由此來(lái)完成。如當(dāng)響起“areyouhappy?doyouknow?clapyourhands…”的歌曲時(shí)，孩子們一邊唱一邊跳,優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術(shù)的海洋里，其樂(lè)融融。這些“美”的教學(xué)手段，激起了孩子們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了極大的學(xué)習(xí)興趣，提高了美的鑒賞能力。
為了營(yíng)造情感閱讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入閱讀情感，我用詩(shī)情畫(huà)意的導(dǎo)語(yǔ)：“桂林以盛產(chǎn)桂花，桂樹(shù)成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來(lái)，不知有多少騷人墨客為它寫(xiě)下了優(yōu)美的詩(shī)文，唐代大詩(shī)人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩(shī)句來(lái)贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)產(chǎn)生了“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的奇特功效，把學(xué)生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時(shí)，學(xué)生情緒昂揚(yáng)，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險(xiǎn)啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險(xiǎn)’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。
此時(shí)此境，學(xué)生的情感飽脹得呼之欲出，不時(shí)發(fā)出驚嘆贊美之聲!教師抓住時(shí)機(jī)指導(dǎo)朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來(lái)指導(dǎo)朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復(fù)出現(xiàn)形成回環(huán)的節(jié)奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態(tài)，漓江的水因山而綠，如情似夢(mèng)，讀來(lái)氣韻流動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)圓轉(zhuǎn)，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風(fēng)景如畫(huà)，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。這時(shí)播放同步動(dòng)態(tài)錄像來(lái)展示“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的美麗景觀。最后組織學(xué)生男女對(duì)讀、師生對(duì)讀、領(lǐng)讀、配樂(lè)齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩(shī)情畫(huà)意的情境朗讀把學(xué)生從“有我之境”，帶入到“無(wú)我之境”，將文中的“此情此景”變?yōu)椤拔仪槲揖啊薄?BR> 《課標(biāo)》指出，語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成理解并運(yùn)用祖國(guó)文字的能力，教師要透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩、品味語(yǔ)言美?！豆鹆稚剿氛Z(yǔ)言優(yōu)美而生動(dòng)，而生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言總是靠?jī)?yōu)美的句式表現(xiàn)出來(lái)的，有的句式對(duì)稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯(cuò)落美。如：在描寫(xiě)桂林山水特點(diǎn)時(shí)，作者成功地運(yùn)用排比句式，使的句子對(duì)稱工整，再看第二、三自然段，作者寫(xiě)漓江的水，卻并不直接寫(xiě)漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來(lái)，也不直接寫(xiě)桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過(guò)對(duì)比突出桂林山水別具一格的特點(diǎn)。
為了鞏固閱讀效果，達(dá)到學(xué)用結(jié)合，我趁熱打鐵，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時(shí)間，請(qǐng)你們吟一首小詩(shī)，或者寫(xiě)幾句話，表達(dá)你自己的感受，相信，小詩(shī)人就在我們中間！”接著孩子們一個(gè)個(gè)思索著，動(dòng)起筆來(lái)。我在一旁巡視，竟然發(fā)現(xiàn)幾個(gè)同學(xué)寫(xiě)的不錯(cuò)，如杜晴雨同學(xué)的《桂林頌》（桂林山美如畫(huà)，千山各顯奇秀險(xiǎn)。漓江水綠如玉，游山玩水不思?xì)w。）劉曉琳同學(xué)仿照《憶江南》寫(xiě)的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險(xiǎn)山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的語(yǔ)言竟然如此富有詩(shī)意。
美育與人生論文篇十三
這一路，走走停停，似如閱文千百章，章章入情；似如一攬春風(fēng)，掠過(guò)心弦；似如悅聞鳥(niǎo)鳴，余音裊裊。
（一）我見(jiàn)過(guò)一個(gè)男孩。沐浴著陽(yáng)光，聽(tīng)著音樂(lè)，繪畫(huà)眼前這片：涓涓細(xì)流，天邊微紅的晚霞，羞紅了我的畫(huà)，成群的小鴨子嬉戲著，還有一個(gè)皮膚黝黑，骨瘦如柴的男孩牽著老牛，老?？兄嗖荩泻t一旁拿著一本沒(méi)了封面的書(shū)津津有味地讀著。我朝他走去，將剛好完成的畫(huà)送去給他。
起初，他半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)，而后他嘴角上揚(yáng)，輕聲說(shuō)了句謝謝，然后全身上下摸索著什么，終于從布滿泥塵的褲帶里摸出一塊炸紅薯片。“給你，可好吃啦?！毖凵裰型嘎冻龅氖且环萸宄好骼实恼嬲\(chéng)。良久，我接過(guò)他手中那塊凹凸不平的炸紅薯片，他的稀有物......
（二）云卷會(huì)云舒，月圓又會(huì)月缺，花開(kāi)還會(huì)花謝。第一次體會(huì)人生的這種無(wú)奈，是源于那個(gè)“最美女孩”------何玥。
花一般的年齡，花一樣的生命于20xx年11月17日終被病魔所摧毀。我們還在嘆息之余，她的父親已按照她的遺愿將她的器官捐獻(xiàn)給了3個(gè)重病患者。她說(shuō)她希望能盡自己的能力給別人生的希望。善良的女孩，她不曾離開(kāi)，她將善良傳遞給了我們每一個(gè)人。前段日子，頻繁出現(xiàn)大學(xué)生救人而失去自己的生命的事件，十分痛心，同時(shí)也為他們的善良而感到驕傲。以他們的善良作為一種信仰，且并非是失去自己的生命才是善良。寬容你身邊的人，幫助你身旁需要幫助的人便是善良。它很真實(shí)的，溫暖你每個(gè)時(shí)刻。
（三）見(jiàn)過(guò)一個(gè)美麗動(dòng)人的女孩，在石子路上。瓜子臉，粉嫩嫩的皮膚，大大的眼睛，又長(zhǎng)又密的眼睫毛，櫻桃小嘴，實(shí)為一個(gè)美女胚子。她身穿一件潔白的長(zhǎng)裙，一路哼著歌，一路隨手撿起石子路上的垃圾。于她而言，似乎挺享受的樣子。就在這時(shí)，一輛小型面包車顛簸過(guò)離她不遠(yuǎn)處的滿蓄淤泥的坑洼處，濺得女孩的白長(zhǎng)裙盡是淤泥。飄飄乎的白長(zhǎng)裙被這么一折騰變成了黏在一塊的灰長(zhǎng)裙。大家伙都湊過(guò)來(lái)，等待著美麗的女孩發(fā)飆而起，等待著一場(chǎng)“暴風(fēng)雨”來(lái)臨，等待著一場(chǎng)“好戲”上演。女孩只是輕輕拍拍衣裙，笑笑，對(duì)大伙說(shuō)：“沒(méi)事的，灰長(zhǎng)裙也挺好看的?！迸L(fēng)趣的話語(yǔ)打破了當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，大伙沒(méi)看到想看到的“好戲”自然一哄而散。她拭去額頭點(diǎn)點(diǎn)泥水，甜甜地笑了，夕陽(yáng)下的她，就像安和橋下清澈的水，美麗動(dòng)人。
車水馬龍，人來(lái)人往。就像劉同說(shuō)的“很多人闖進(jìn)你的生命里，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身匆匆就走。”而他們教給我的是真誠(chéng)，善良與美麗。
美育與人生論文篇十四
1.心累之人要學(xué)會(huì)釋放，把囚禁在心牢中的自己解救出來(lái)。所有的抑郁埋藏在心底，只會(huì)令自己郁郁寡歡，如果把內(nèi)心的煩惱告訴別人，心情就會(huì)順利舒暢。開(kāi)放豁達(dá)的'心態(tài)可換得一顆年輕、快樂(lè)、充滿活力的心。忘卻不幸，藐視挫折，也是人生的升華。
2.我們才是拯救自己的上帝。遠(yuǎn)離抱怨的世界，我們才能在自己生活的原點(diǎn)改變自我，發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自己，從而改變自己的命運(yùn)，收獲成功的喜悅和幸福的生活。
3.學(xué)習(xí)別人，用別人的知識(shí)指導(dǎo)自己，讓自己在實(shí)踐中得到鍛煉，在鍛煉中掌握了經(jīng)驗(yàn)，從而把它變成自己的東西，這種學(xué)習(xí)、租借是不用償還的，誰(shuí)借得更多，誰(shuí)就越富有，可惜的是有的人偏偏想把需要償還的東西借而不還，而不需要償還的卻不想租借。
4.生活就是一個(gè)百味瓶，里面裝著我們的喜怒哀樂(lè)。而里面哪一種味道重一些是由自己調(diào)配的，朋友，別忘了給里面多放點(diǎn)糖。煩惱和痛苦并不是那么可怕，可怕的是你面對(duì)時(shí)的消極，我們還年輕，不怕失敗是我們的資本。請(qǐng)記?。涸贌?，也要給自己一個(gè)燦爛的微笑。
5.一個(gè)人是上天堂還是下地獄，都是由自已決定的。善良、寬容、虛懷若谷就能營(yíng)造幸福、平安、快樂(lè);自私、嫉妒、小肚雞腸帶來(lái)的往往是痛苦、煩惱和災(zāi)禍。
8.欣賞是一種互補(bǔ)，是一種促進(jìn)，也是一種和諧。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。
9.人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時(shí)為了物質(zhì)的生活不斷追求金錢給我們帶來(lái)的快感，可隨著經(jīng)歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實(shí)感情比任何物質(zhì)都重要，它是支持著我們走下去的動(dòng)力，只要有感情的滋潤(rùn)，人生不管遇到什么坎坷都可以過(guò)去!
10.欣賞別人，就是善于尋找并發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)：欣賞別人的談吐，會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度，會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;欣賞別人的善舉，會(huì)凈化我們的心靈。欣賞別其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任;多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙視。
11.心累之人要學(xué)會(huì)微笑，出門一笑，海闊天空。要肯定自己，接納自己，欣賞自己，喜歡自己，追求完美的同時(shí)，容納自己的不足與毛病。一個(gè)人只有欣賞自己，也才能對(duì)自己有信心。不妨學(xué)學(xué)板橋的糊涂，也不妨模仿阿q的自嘲，勇敢地面對(duì)今天，更好地笑對(duì)明天。
12.人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要牢記“做事先做人，擁有好人品”這句箴言，好的人品將有助于你走上成功之路。
13.我們每天都在呼吸，每天都要吃飯，可是每天我們的臉上卻很少看到微笑，或許，我們的微笑都只留給自己的朋友與家人，這是不是他自私了那，我們?yōu)槭裁床幌胂?，別人對(duì)你微笑，你對(duì)別人的古井無(wú)波，或沉默，反過(guò)來(lái)，自己有什么感受，微笑就像呼吸，給你給別人一抹溫暖。
14.人生的成功當(dāng)然也包括成功，成名的意思，但是這并不是你很出名才算成功，世界上沒(méi)有絕對(duì)的第一，只要你超越自己努力的走下去，我相信你會(huì)笑到最后，你就是第一。其實(shí)如果你擔(dān)心自己比不上別人，只想功成名就，那么世界就沒(méi)有一代又一代的偉人了。
15.贊美，是對(duì)美好的事物發(fā)自內(nèi)心的肯定，絕不同于阿諛?lè)畛?。每個(gè)人渴望得到的是最真實(shí)的贊美，每個(gè)人也都有權(quán)享受贊美。它讓人與人之間的關(guān)系變成友誼的聚首，讓人在山窮水盡中看到柳暗花明。似乎有一種神奇的魔力，讓人覺(jué)得不可思議。
16.在人生的舞臺(tái)上，每個(gè)人都綻放出不同的光采，你愛(ài)虛榮、就會(huì)被獻(xiàn)媚所迷惑;你愛(ài)錢財(cái)、就會(huì)被金錢所收買;你愛(ài)奢華、就會(huì)被糜爛所腐化;你愛(ài)美色、就會(huì)被色情所迷茫。心中有了空隙，就會(huì)被外力所感染。心中裝滿自己想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不到別人的心聲。人就是這么矛盾，顯得格外可憐，經(jīng)常站在十字路口猶豫不定、止步不前。
17.人之所以會(huì)煩惱，就是因?yàn)槿藗兊挠浶蕴?，把該記的不該記的裝滿了頭腦。有人說(shuō)：傻子最可愛(ài)，因?yàn)樗八蓖浟巳耸篱g的恩恩怨怨;忘記了人們對(duì)他“她”的冷嘲熱諷;忘記了世俗的功名利祿;忘記了世間的爾虞我詐，他“她”只活在自己的世界里，為所欲為、隨心所欲。所以，傻一點(diǎn)更可愛(ài)。
18.人生在世、區(qū)區(qū)百年、匆匆一日、忽忽一生。走過(guò)往昔，奮斗的汗水剛剛拭去;回首旅程，勝利的笑容還在蔓延;攜手今霄，高歌猛進(jìn)、勇往直前;展望未來(lái)，精彩不斷、回歸自然。世上的精彩太多，生命的旅程太短。買不回的是時(shí)間，換不回的是改變。太多的不舍難以挽留，太多的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。人的一生是一筆寶貴的財(cái)富，是用金錢也買不到的經(jīng)驗(yàn)。日復(fù)一日、年復(fù)一年，在未來(lái)的歲月中，我仍一如既往、不懼困難，心胸坦然、勇往直前。
19.人生在世，很多難以預(yù)料的事情在我們身邊發(fā)生，我們沒(méi)有能力去阻止這樣的結(jié)果，我們能做的只是盡力去防。常言道：人不犯我我不犯人，但人若犯我，我們也不能啞巴吃黃連，背負(fù)著所有的痛苦，這又何必呢?要拿點(diǎn)自己的勇氣和骨氣，人善被人欺，馬善被人騎，我們要把自己的氣勢(shì)拿出來(lái)，否則，成為別人的替死鬼的時(shí)候，才知道當(dāng)今社會(huì)做好人做善人其實(shí)也很難，我們處處為別人著想，孰不知，別人卻恩將仇報(bào)，把好心當(dāng)魚(yú)肝肺。
20.這個(gè)社會(huì)沒(méi)有明確的黑白，更多的是灰色地帶，于是選擇沉默，不悲不喜，一切順其自然，無(wú)欲則剛。很多時(shí)候不喜歡帶眼鏡，就這樣模糊的走，看清楚了反而覺(jué)得惡心。無(wú)意去批評(píng)什么，也允許美與丑同時(shí)存在，對(duì)立且統(tǒng)一，其實(shí)很多人很多事似乎也是這樣。不多說(shuō)了，希望大家活的簡(jiǎn)單點(diǎn)，開(kāi)心的過(guò)每一天。
美育與人生論文篇十五
宇宙衍生出萬(wàn)物，你和我不同的個(gè)體，自然也就有不同的想法和認(rèn)識(shí)。
一朵妖艷美麗的玫瑰，在風(fēng)中滴滴欲墜，有人看到玫瑰風(fēng)情萬(wàn)種的騷姿，有人卻看到玫瑰花瓣下那一根根突兀的刺。這說(shuō)明了什么呢?記得有位哲人曾說(shuō)過(guò)：“你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換過(guò)后還是一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想，我有一種思想，交換過(guò)后就有了兩種思想。”世界是真實(shí)與夢(mèng)幻的統(tǒng)一，不同的理解，多彩的人生。有人陶醉于美夢(mèng)的溫馨，有人奮斗于現(xiàn)實(shí)的艱辛。我們對(duì)生活有著不同的理解，也就有了我們不一樣的人生。但我們都能品嘗到生活的滋味。
回顧千年前那個(gè)偏安一隅的少婦——李清照，她的后半生用“愁”字掩蓋了歡與樂(lè)的痕跡，她于風(fēng)中獨(dú)思，于雨中獨(dú)漫，蕭蕭瑟瑟中又成就了另一番風(fēng)情。是的，她用“愁”字描繪了一種美得令人心痛的人生。黃花瓣，梧桐雨?！霸跻粋€(gè)‘愁’字了得”。一切是那樣令人心醉，又是那樣令人心碎。愁苦的人生，柔弱泣血的人生，這就是李清照后半生的人生理解。
仍然持著那根舊得已經(jīng)脫光了麾毛的旌節(jié)。仍舊堅(jiān)守著那個(gè)信念，望著南飛的大雁，期待能把他對(duì)祖國(guó)的一片赤膽忠心帶到大漢的朝廷。茫茫的草原一望無(wú)際，哪里才是盡頭呀!
可他并沒(méi)有忘記使命，他是大漢的使臣，代表著大漢的威嚴(yán)。是的，他就是西漢的蘇武，一個(gè)錚錚鐵骨的男兒。在艱辛惡劣的冰天雪地里，在敵人的威逼利誘下，在思鄉(xiāng)愁緒的折磨中，他用剛強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)描繪了一幕壯美的人生畫(huà)卷。這是一種氣壯山河的美，美得我們有時(shí)都忘記了我們是血肉之軀的人。壯美的人生，剛強(qiáng)不屈的人生，這就是就是蘇武對(duì)人生的理解。
生活中，既需要李白的美夢(mèng)，也需要杜甫的踏實(shí);既需要蘇軾的豪邁，也需要柳永的婉約;既需要淳香沁人的烈酒，也需要清淡無(wú)味的開(kāi)水。對(duì)于人生，應(yīng)允許人們有不同的理解。你可以像老黃牛一樣堅(jiān)信只要耕耘，一定就有收獲;你也可以堅(jiān)信凡事都需要注意取巧，做事有方法，才能事半功倍。你也可以忘掉旁人的閑言蜚語(yǔ)，堅(jiān)信有夢(mèng)最好，陶醉于你的美夢(mèng);你也可以堅(jiān)信美夢(mèng)不可能成真，不去做夢(mèng)，但你絕然沒(méi)有權(quán)力去阻止別人做夢(mèng)。
不一樣的生活理解，描繪出不一樣的人生軌跡。用不一樣的人生線條才能編織出多彩的生活畫(huà)卷，美不勝收。
美育與人生論文篇十六
眼回首，剛邁過(guò)的腳步已無(wú)影無(wú)蹤；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，才落下的笑聲也無(wú)處可尋。生命，匆匆不語(yǔ)，無(wú)聲無(wú)息；每一分每一秒，輕輕竊竊，悄然而逝。就在凝望的一瞬間，剛剛還是等待的，已來(lái)到眼前，又走遠(yuǎn)！
深夜醒來(lái)，聽(tīng)世界，寂靜而廖遠(yuǎn)，一切在黑暗中沉淀，留給記憶無(wú)限的眷戀。沒(méi)有人能夠再回到去年的夏天，即使踏入重復(fù)的季節(jié)。無(wú)論是誰(shuí)，唯一能做的便是偶爾的回望；或嘆息，或愜意。
誰(shuí)不曾希望青春永駐，誰(shuí)又留得住似水年華。
不必等待要走的或要來(lái)的，它就在每個(gè)人身邊，不管你情愿不情愿。這是一個(gè)多情的世界，總會(huì)給人留下許多不舍的懷念，深深淺淺，難以忘卻；這也是一個(gè)無(wú)情的世界，縱然最美的相約，也會(huì)與你告別。
人生的道路是無(wú)法重復(fù)的，它只能繼續(xù)直至盡頭。
當(dāng)風(fēng)吹落花瓣時(shí)，不要再把它撿起，讓記憶中只留下它綻放時(shí)的美麗。夏季退去的時(shí)候，誰(shuí)都會(huì)感到秋天的涼意，不要逃避，盡可面對(duì)。
即使生活曾賜予你意外的驚喜，抑或帶給你難咽的淚水，都已無(wú)所謂。不要在枯死的記憶中沉睡，我們看到太陽(yáng)西墜，也是明晨新一縷陽(yáng)光柔媚！
美育與人生論文篇十七
在人生的道路上，不同的人看同樣的事物，會(huì)產(chǎn)生不同的看法，相應(yīng)地也產(chǎn)生不同的心境。
好的心境能夠催人上進(jìn)，從而擁有好的人生；心境不好則會(huì)使人消沉，最終一事無(wú)成。
什么是好的心境？所謂好的心境，就是面對(duì)眼前的困難、挫傷、失敗等不順心的事，能夠持有樂(lè)觀、自信、積極進(jìn)取的態(tài)度。
史鐵生，如果沒(méi)有樂(lè)觀的態(tài)度，就會(huì)消沉下去，就不會(huì)成為著名的作家；霍金如果沒(méi)有充分的自信，就不會(huì)成為一代科學(xué)巨人；邰麗華如果沒(méi)有積極進(jìn)取的信心，就不會(huì)展現(xiàn)出美麗的舞姿。
好的心境能夠成就好的人生。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，在他發(fā)明電燈的道路上，試驗(yàn)了一千零一次才成功地發(fā)明了電燈。面對(duì)先前一千次的失敗，他并沒(méi)有感到失敗，而是把每次的失敗都看成是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。他對(duì)自己說(shuō)：“我又發(fā)現(xiàn)了一種材料不能做燈絲了！”正因?yàn)樗羞@么好的心境，才鑄就了他美好的人生。
著名的史學(xué)家司馬遷，在他遭受腐刑后能夠堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并且能夠踐行父親的遺志，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，完成了“文彩表于后人，成一家之言”的愿望。正因?yàn)樗羞@么好的心境，才使他成為中華文化的天空中一顆永不凋謝的巨星。
事實(shí)證明，好的心境能夠催人上進(jìn)，令人振奮，成就好的人生。
相反，如果沒(méi)有好的心境就會(huì)使人消沉。曾經(jīng)自封霸王號(hào)令天下的項(xiàng)羽，在垓下一戰(zhàn)中失敗了，就因?yàn)檫@一次的失敗，使他失去了原有的斗志，于是拔劍自刎，上演了一出令后代無(wú)數(shù)英雄為之嘆息為之扼腕的悲劇。正因?yàn)樗麤](méi)有好的心境使他的事業(yè)功敗垂成，使他的人生走向悲劇。
如何使自己有好的心境呢？
我認(rèn)為首先要心情好，然后要懷著一顆平常心，最后要全力以赴。
在克里姆林宮內(nèi)，曾經(jīng)有一位盡職盡責(zé)的老清潔工，她說(shuō)：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮，每個(gè)人都是在做好自己該做的.事?！彼f(shuō)得那么輕松，那么快樂(lè)，很使人感動(dòng)，同時(shí)也令人深思。正因?yàn)樗泻玫男那?，用一顆平常心，盡心盡責(zé)地工作，才擁有這么好的心境，才使她的人生這么幸福。
心境的好壞與我們的人生密切聯(lián)系，不同的人對(duì)同一事物有不同的心境，也決定了他們擁有不同的人生。讓我們時(shí)刻保持好的心境，去鑄造出美麗的人生。
美育與人生論文篇十八
細(xì)節(jié)，是人生中微乎其微的東西，人們常不把它放在眼里，可細(xì)節(jié)卻能改變一個(gè)人的人生。在我七歲時(shí)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)初中生，他開(kāi)朗，愛(ài)踢足球，可是一個(gè)細(xì)節(jié)決定了他的人生。
我七歲時(shí)，他馬上就要畢業(yè)了，所以處處都顯得興奮。有一天，我與他踢足球，他用力過(guò)猛，把足球踢出了場(chǎng)地，砸破了別人家的玻璃，當(dāng)時(shí)，那家中沒(méi)有人，他自然松了一口氣，又突然惡狠狠地把頭扭了過(guò)來(lái)，威脅著對(duì)我說(shuō)：“你要是把我砸了玻璃的事告訴別人，我就打死你！”我恐懼的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他還是頭一次這么狠過(guò)。
也許是因?yàn)樗ε聞e人找他，整天提心吊膽，我在小區(qū)里就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他了，竟?jié)u漸地忘了他。
過(guò)了五年，也就是現(xiàn)在，我十二歲了。就在前天的傍晚，我照常在小區(qū)里散步，一張熟悉的面孔又在我眼前出現(xiàn)了。原來(lái)是他！那個(gè)曾經(jīng)踢破玻璃就再也沒(méi)見(jiàn)到的人。如今，他卻變了，他燙了一個(gè)令人厭惡的韓式發(fā)型，左耳中夾了一根煙，穿了一雙暴走鞋，一看便知道，他成為了一個(gè)小混混。
就在他踢破玻璃的一瞬間，細(xì)節(jié)改變了，也決定了他的人生，后來(lái)，我又打聽(tīng)到，他在一所技校上學(xué)，多年的知識(shí)，全部都白費(fèi)了。
一個(gè)細(xì)節(jié)，成就一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)習(xí)慣，成就你的人生。注意自己的細(xì)節(jié)吧，是它組成了你的人生！
美育與人生論文篇十九
人生如棋，你我皆為執(zhí)棋之人。一棋點(diǎn)出雁落驚鴻，一棋引來(lái)白荻勁風(fēng)。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時(shí)的我以為人這一生的命數(shù)軌跡都是由命運(yùn)安排的，所以我們只需要坐等結(jié)果。后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都需要我們的主動(dòng)出擊，而坐下來(lái)等只是為了我們更好地與命運(yùn)博弈。
朗朗，多少音樂(lè)學(xué)子心中的偶像和榜樣。年少時(shí)的他曾因手指不夠靈活沒(méi)有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅(jiān)定了信念，不為結(jié)果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對(duì)手的強(qiáng)大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵(lì)他前進(jìn)再前進(jìn)。而今，那個(gè)站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經(jīng)所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執(zhí)而瘋狂，你可能永遠(yuǎn)也無(wú)法理解，因?yàn)樽霾坏礁型硎?。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事?shí)上，這位馳名中外的畫(huà)家生前的經(jīng)歷和多數(shù)藝術(shù)家一樣，悲劇而貧困。因年幼無(wú)知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認(rèn)的是，人生這盤(pán)棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤(pán)皆輸。然而，這場(chǎng)博弈中執(zhí)棋的一人是梵高，那我們便不能用常態(tài)評(píng)判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒(méi)有擊垮他，反而成了太陽(yáng)下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時(shí)候尚且處于無(wú)知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實(shí)地，更不知棋看三步行。是故一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
三毛說(shuō)：如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)。我想說(shuō)：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過(guò)程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
美育與人生論文篇二十
美育作為一門獨(dú)特的學(xué)科，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)能力為主要目標(biāo)。在我對(duì)美育論文的閱讀和研究中，我深深感受到了美育的重要性和價(jià)值，并對(duì)美育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向有了更深入的理解。通過(guò)這次研究，我對(duì)美育的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何開(kāi)展美育教育也有了一些新的思考，同時(shí)也對(duì)美育的局限性和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)有了更多的了解。
首先，美育的重要性不言而喻。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)美的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，藝術(shù)成為了生活不可或缺的一部分。而美育作為教育的一種形式，正是培養(yǎng)學(xué)生的美感和藝術(shù)能力，使他們成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的時(shí)代人才的關(guān)鍵。通過(guò)接觸藝術(shù)、欣賞藝術(shù)作品和藝術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和想象力，增強(qiáng)自身的審美判斷和審美情趣。美育不僅培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，更涉及到他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
其次，美育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教育往往注重知識(shí)的灌輸和信息的傳遞，而美育教育則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和藝術(shù)創(chuàng)造能力。在美育教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性，讓他們通過(guò)觀察、思考和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己的情感和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)學(xué)生勇敢表達(dá)自己的見(jiàn)解和想法，尊重他們的個(gè)性差異，為他們提供展示自己的機(jī)會(huì)和空間。
再次，美育的發(fā)展面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。美育教育的發(fā)展雖然在一定程度上取得了一些成績(jī)，但仍然面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先是師資問(wèn)題，很多學(xué)校缺乏專業(yè)的美育教師，導(dǎo)致美育教育的質(zhì)量無(wú)法得到保障。其次是教育資源的分配不均，一些貧困地區(qū)的學(xué)生缺乏藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，限制了他們的發(fā)展。此外，美育教育還面臨著一些理念和觀念的挑戰(zhàn)，有些人認(rèn)為美育是次要的或者是可有可無(wú)的，缺乏對(duì)美育教育的重視和認(rèn)同。
最后，為了解決美育教育面臨的問(wèn)題，我們應(yīng)該在多個(gè)方面著手。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)美育教育的投入和支持，提高學(xué)校的師資水平和教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生提供更好的美育教育資源。其次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)美育教育的重視和宣傳，樹(shù)立良好的校園文化和藝術(shù)氛圍，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)體驗(yàn)和創(chuàng)作機(jī)會(huì)。此外，家庭和社會(huì)也應(yīng)該積極支持美育教育，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)活動(dòng)和文化交流的機(jī)會(huì)。
綜上所述，美育作為一門獨(dú)特的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和藝術(shù)能力方面具有重要的作用。美育教育應(yīng)該注重學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，同時(shí)也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。為了解決這些問(wèn)題，我們應(yīng)該從政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)多個(gè)方面做出努力，共同推動(dòng)美育教育的發(fā)展，為學(xué)生提供更好的藝術(shù)體驗(yàn)和成長(zhǎng)空間。相信在不久的將來(lái)，美育教育將發(fā)揮更大的作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多有藝術(shù)素養(yǎng)的人才。