社會(huì)文化是人們生活方式和價(jià)值觀念的綜合體現(xiàn)。如何寫一篇完美的總結(jié)，就是如何將自己的思考和感悟融入其中，使讀者有共鳴。真正的幸福源于內(nèi)心的滿足和對(duì)自己的肯定，我們應(yīng)該找到屬于自己的幸福之路。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇一
    書中主人翁之一的唐曉芙在拒絕方鴻漸的時(shí)候說(shuō)到：方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我的愛(ài)情觀其實(shí)很簡(jiǎn)單，我覺(jué)得兩個(gè)人在一起只要相愛(ài)就可以去領(lǐng)證結(jié)婚，所以我不明白，那些談了三五年甚至更長(zhǎng)時(shí)間戀愛(ài)最后卻分手的戀人，是為什么？我也不明白，明明兩個(gè)人很相愛(ài)，并且正在談婚論嫁，可偏偏因?yàn)椴识Y的多少談崩了，是為什么？可能我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些東西，所以看戲不知唱戲苦，不能理解局中人。
    我知道的我身邊有一個(gè)最快結(jié)婚離婚的例子，第一天大辦婚禮宴席賓客滿座，第二天早上兩個(gè)人就去民政局離婚了。離婚之后，女方回到公司上班，同事本想去安慰她，可她卻不以為然的覺(jué)得：這有啥的，離婚是在解放自己。
    不好的愛(ài)情、婚姻我們是可以丟棄，這是我們的權(quán)利，可是誰(shuí)就能保證下一任會(huì)更好，即使下一任會(huì)更好，難道生活中這些關(guān)于柴米油鹽醬醋茶的問(wèn)題就沒(méi)有了嗎？所以呀，現(xiàn)在的愛(ài)情、婚姻不好不幸福是因?yàn)槲覀冊(cè)诤醯纳倭?，愿意付出的少了。就像之前在網(wǎng)上看到過(guò)類似于這樣的一個(gè)故事：在我爺爺奶奶的那個(gè)年代，電視機(jī)等家用電器壞了，他們都想著去修，而我們現(xiàn)在卻想著換。這就像我們的感情一樣，其實(shí)兩個(gè)人在一起怎么可能會(huì)那么融洽，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)呢，只不過(guò)彼此都相互珍惜，愿意退讓，而后才會(huì)有我們所羨慕的爺爺奶奶的愛(ài)情。
    我爸媽的愛(ài)情我覺(jué)得可以拿出來(lái)做小輩們的模范了，在我的印象中他們結(jié)婚三十余年就打過(guò)一次架，也不怎么吵架，冷戰(zhàn)。當(dāng)然，可能也真如我朋友所說(shuō)，他們吵架、打架的時(shí)候我不知道?？勺钇鸫a，他們帶給我的直觀感受就是溫暖，幸福。老爸在家時(shí)，兩個(gè)人跟連體嬰兒一樣粘在一起，恨不得走路都能手牽手，老爸不在家時(shí)，兩個(gè)人就天天視頻，視屏的時(shí)間還長(zhǎng)。我其實(shí)真不明白，都五十多歲的人了，哪里有那么多話要聊，可人家老兩口就跟小情侶談戀愛(ài)一樣，我媽織棉鞋，還要跟我爸搞情侶款。嘖嘖嘖，做為女兒的我就是被這一波又一波吃狗糧喂大的，此處細(xì)節(jié)就不贅述了。我想說(shuō)的是，我爸媽在相處的過(guò)程中肯定也有許多七七八八的糟心事，肯定也免不了爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，可是他們卻彼此珍惜，一路攜手向前，哈哈哈，順便也給了我一個(gè)溫馨有愛(ài)的家。
    這幾天抽空把《圍城》里關(guān)于方鴻漸與孫柔嘉婚后生活的篇章又看了一遍，說(shuō)實(shí)話，想笑，并且覺(jué)得妙，錢老先生刻畫的人物形象和描述的生活片段太真實(shí)了。鴻漸與柔嘉的各種吵架斗嘴，想要“弄死”對(duì)方的情節(jié)，我估摸著已婚人士看了都會(huì)噗嗤一笑并對(duì)號(hào)入座。鴻漸與柔嘉互相嫌棄卻又?jǐn)Q巴在一起，雖然有時(shí)候互相看著不順眼，但還是會(huì)相互體諒、退讓，想方設(shè)法照顧彼此的感受，說(shuō)不清這是愛(ài)還是為了讓生活過(guò)得更好而做出的妥協(xié)，反正“敵我雙方”，你強(qiáng)我便弱，你若把我壓得太厲害，我也會(huì)起義反抗。
    行文至末，我想給《圍城》這本書點(diǎn)個(gè)贊，并送他幾個(gè)字：“此書接地氣兒”。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇二
    書名起的實(shí)在是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語(yǔ)去刺痛身邊的人，無(wú)處發(fā)泄的痛苦找到了一個(gè)可以回?fù)舻牡胤?，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復(fù)存在了，開(kāi)始的小吵彼此看到對(duì)方的眼淚是還有心疼，日子過(guò)得久了那點(diǎn)情分也被消耗殆凈了，語(yǔ)言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對(duì)方，本該是最親密的人確還不如外人來(lái)的更加和諧。
    圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無(wú)拘，可是無(wú)論是里面還是外面日子都沒(méi)有想象的那么美好，其實(shí)讓自己的不快樂(lè)并不是因?yàn)樵趪抢锘蚴窃趪峭?，都是自己沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好，對(duì)自己的要求比對(duì)別人要求多，那無(wú)論是在圍城里或是外都會(huì)過(guò)的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
    書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結(jié)果時(shí)他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時(shí)他也很失望，失望自己愛(ài)了多年的女人竟是如此虛榮如此沒(méi)有眼光。除了這些他和方鴻漸這個(gè)假象情敵的友誼也值得一說(shuō)，當(dāng)他意識(shí)到他們兩個(gè)都沒(méi)有娶到蘇文紈時(shí)本是想互相同情，結(jié)果倒是自己做了惡人看錯(cuò)了，得知之前方鴻漸對(duì)蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對(duì)待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學(xué)的途中更是對(duì)他喜歡，之前一直覺(jué)得他莽撞結(jié)果在途中他反倒是那個(gè)最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗(yàn)，相信他那樣的人會(huì)過(guò)的很幸福。
    除了趙還想說(shuō)說(shuō)唐曉芙，他是坐著筆下偏愛(ài)的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個(gè)比較完美的形象作者沒(méi)舍得讓她嫁給方鴻漸。她對(duì)方鴻漸是有感情的可是像那樣一個(gè)懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇三
    初看《圍城》，初識(shí)方鴻漸，淺薄認(rèn)識(shí)聊以記錄。
    他自幼出生鄉(xiāng)紳家庭，所以，從小缺乏家庭義務(wù)的教育，待人接物比較理想化，往往是空有想法懶于實(shí)踐，遠(yuǎn)洋求學(xué)的他，認(rèn)為沒(méi)有文憑，精神就沒(méi)有包囊，就對(duì)不起給他支持的老丈人和老父親，這種偽文化人，把文憑只是看做文憑，沒(méi)有目標(biāo)和方向。他的另外一個(gè)特點(diǎn)就是偽自尊，體現(xiàn)在不論是事業(yè)還是家庭，出現(xiàn)不平等對(duì)待或者問(wèn)題的時(shí)候，最擅長(zhǎng)的辦法就是選擇逃避問(wèn)題而不是解決問(wèn)題。
    他最先遇到的是愛(ài)情的圍城，從回國(guó)的船上，青年之間的愛(ài)戀，體現(xiàn)了圍城之外的青年們對(duì)虛幻圍城內(nèi)的美好想象。最終，在小說(shuō)的最后，當(dāng)方鴻漸走進(jìn)婚姻的圍城時(shí)，卻選擇了逆來(lái)順受、隨波逐流的態(tài)度。本來(lái)，我覺(jué)得他都沒(méi)有準(zhǔn)備好，結(jié)果稀里糊涂就和孫小姐結(jié)了婚，結(jié)婚后，孫小姐也露出了本來(lái)的面目（婚前婚后的.女人，本就不一樣），吵架如狂風(fēng)暴雨襲來(lái)，他一人選擇了不表態(tài)，不解決，進(jìn)一步體現(xiàn)出了逃避問(wèn)題，不解決問(wèn)題的性格特征。
    他是困在圍城里的人，并不是因?yàn)槊\(yùn)，而是他的性格造就了他的命運(yùn)。所以，當(dāng)他有自主意識(shí)的火苗興起是，別人給予壓力，馬上就把他的小火苗熄滅了，而這種熄滅，也讓他痛苦一生。就連留學(xué)時(shí)鼓起勇氣告訴他父親自己的想法，父親嚇唬一下，他就用啊q精神把自己麻痹之后，熄滅自己的小火苗。
    方鴻漸是一個(gè)有志青年，但是從不付諸行動(dòng)，只能靠麻痹自己而度日；他的內(nèi)心也是一個(gè)正直和有原則的人，但他看不清事實(shí)的方向，在內(nèi)心勾勒一個(gè)完美世界，可是在面對(duì)困難和別人施壓的時(shí)候卻不能迎難而上。
    我希望，看到這段文字的人，能親自讀這本書，去體會(huì)不一樣的圍城，也希望每個(gè)人都能面朝陽(yáng)光，積極進(jìn)取，快樂(lè)一生！
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇四
    《圍城》這本書我讀了很多遍這次讀完以后對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí).
    有的報(bào)道說(shuō)方鴻漸就是作者的化身甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無(wú)論如何方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物這樣的性格似乎就決定了他的一生.
    方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子在買文憑之前他也問(wèn)問(wèn)良心他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人要看報(bào)條丈人是商人要看契據(jù)."以他自己的口氣就是"說(shuō)了謊話還要講良心."說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的兩頭不著岸.
    方鴻漸一生的第三圈"圍城"我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—圈"圍城"建立時(shí)就決定了會(huì)有第二圈圍城就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物買文憑時(shí)希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑又覺(jué)得有損道德.要知道社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
    —種是真正大寫的入他們有他們獨(dú)特的才能他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止才贏得別人的尊重.而另—種則是完全相反的.他們用旁門左道說(shuō)謊時(shí)能夠令自己都騙過(guò)來(lái).他們深有城俯他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言.而社會(huì)上更多的是后者從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)也用盡手段不是你死就是我亡.
    可是并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣有那么一點(diǎn)的良心有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn)可是并沒(méi)有好好地去接納它.他們嘗試去改變就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)我源苏一刈约旱墓酪粯?熟不知道人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇五
    《圍城》是錢先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說(shuō)充盈，兼以理勝于情，是小說(shuō)中的宋詩(shī)。
    所謂“圍城”，如書中人物所說(shuō)，是脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒(méi)有了局?！狈▏?guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！北緯闹魅斯进櫇u本來(lái)不知道有“圍城”之說(shuō)，然而，當(dāng)他聽(tīng)人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法?！薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉?！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
    古往今來(lái)，多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束?！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說(shuō)的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
    《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
    《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
    讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇六
    “被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的'內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
    《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”
    小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的'。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣；買了，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
    《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
    生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇七
    《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語(yǔ)言犀利刻薄，特別是各種比喻，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其?shí)，志大才疏，懦弱，愛(ài)面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說(shuō)他真實(shí)得可愛(ài)，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性“千方百計(jì)想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛(ài)，而正好愛(ài)他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說(shuō)方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說(shuō)了。
    我想，他在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣一個(gè)人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會(huì)這樣表現(xiàn)吧。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來(lái)認(rèn)為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無(wú)法刻薄的。從他的書來(lái)看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對(duì)借貸者的這種做法，也是刻薄的'天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒(méi)意思了。
    看到他們一行人開(kāi)始去往三閭大學(xué)的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺(jué)是物質(zhì)食糧的誘惑超過(guò)了精神食糧。非常值得一看！
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇八
    我年齡當(dāng)好，不大不小，我覺(jué)得人生最如意的就是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讀到一本好書，2篇讀后感。而且書的作者每天只寫500字，當(dāng)年沈從文在北京和老舍住在一起，他倆早晨起來(lái)寫小說(shuō)，上午過(guò)去時(shí)，老舍8000有余，沈從文800字不足，就是質(zhì)量與數(shù)量的差距，但我覺(jué)的錢鍾書在生活中就是一個(gè)喜歡拿他那些天馬行空，旁征博引的諷刺嬉笑世人，這老頭并不壞，但絕對(duì)帥！不動(dòng)筆則已，一動(dòng)筆則天性大發(fā)，聰明外溢，非揮動(dòng)起批判的武器，發(fā)揮"自家的意思"不可。這使錢鍾書根本不能成為一位專已守殘的經(jīng)生式的陋儒，而必然地成為一位神彩飛揚(yáng)的高明智者的通人。這話說(shuō)有些高調(diào)，我估計(jì)他錢老人家聽(tīng)了有些不好意思，也好把《魔鬼夜訪錢鍾書先生》，地獄使者拿來(lái)詢問(wèn)。你魔鬼到我書房一游，覺(jué)的寒顫，魔鬼說(shuō)剛在別家辦完喜宴，途中路過(guò)你處燈火明亮，見(jiàn)你在寫《管錐編》于是就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)，你我一見(jiàn)，不用拘謹(jǐn)可推心置腹的談?wù)?，再加上我也是你的讀者，我更是了解，他們的命在我手里?！妒ソ?jīng)》中提到過(guò)我，你雖然已死，但雖死猶生，然后魔鬼對(duì)我說(shuō)："我知道他霸氣外露，《傅雷家書》傅雷夫婦提到過(guò)他，人家自稱和錢鍾書比，是墻洞里的小老鼠。你是年輕人，由此覺(jué)悟，我必將讓你陽(yáng)壽延長(zhǎng)，但已死的人，必不可活。我汗顏！……聽(tīng)了后大為感慨，這個(gè)白日夢(mèng)做的真不錯(cuò)。
    書上說(shuō)："城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。一個(gè)男人人生中預(yù)見(jiàn)四個(gè)女人，四段戀情，一個(gè)真心朋友。不愛(ài)的愛(ài)了，該喜歡的放棄了，婚姻勉強(qiáng)的撮合了，最后殘破的`婚姻。自己上大街上散步，大鐘敲了五下……不許語(yǔ)言，深于一切言語(yǔ)，深于一切啼笑。
    鴻漸對(duì)《怎樣去獲得丈夫而且守住他》特感情去，好像楊柏的《丑柄的中國(guó)人》名字吸引人--書上說(shuō)："對(duì)男人該溫柔甜蜜，才能在他心的深處留下好印象。"。
    不知道這個(gè)作者出嫁了沒(méi)，內(nèi)容充滿諷刺。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇九
    讀中學(xué)的時(shí)候，就受當(dāng)時(shí)思潮的影響，不太樂(lè)意課本中印象式的xx批評(píng)，以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
    但問(wèn)題是，十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者，沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng)。而且，對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說(shuō)的目的和價(jià)值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒(méi)有麻將和ok廳的晚上。
    這就很使我困惑。在當(dāng)代，寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的，這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對(duì)作品僅作印象式的，也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語(yǔ)”，那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān)，也是一種以他人觀人的.詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者，我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則，一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境。
    而歸根結(jié)底，在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評(píng)上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的，還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗(yàn)的交流中，我們?cè)绞侵苯犹拱住鼈€(gè)人化，就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們?cè)凇爸鄙先チ私?，但?duì)于“識(shí)見(jiàn)”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢?失去古典時(shí)期人類賴以認(rèn)同族類的東西，難道批評(píng)真能解決我們的彼此誤讀嗎?是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣，人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》，最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十
    讀到方鴻漸聽(tīng)到孫柔嘉姑母背著他講一起些話時(shí)，意識(shí)到接下來(lái)的吵鬧刺耳，我實(shí)在熬不過(guò)去，深深睡了下去直到第二天晚上才繼續(xù)故事，卻沒(méi)想到錢先生將故事戛然而止，容我試想，故事的后來(lái)，方鴻漸慢慢被潛意識(shí)中的.自己逼迫著尋找孫小姐，求得原諒，兩人吵吵鬧鬧，愛(ài)意若有若無(wú)的度過(guò)一起生，或是他一起心記掛唐小姐，不曾有過(guò)的勇氣占據(jù)了他，白月光貌似也緊握在手中；可故事的故事，還是停在了那個(gè)大吵過(guò)后的夜晚，楊絳先生說(shuō)，錢老寫圍城時(shí)是他本癡人的狀態(tài)，有人說(shuō)，圍城的真義一起定要最后沉在唐小姐身上才極好，要我說(shuō)，如若錢老有一起點(diǎn)點(diǎn)他考究學(xué)者的樣貌，要有多少人像我一起般不再偏好方鴻漸更不再偏愛(ài)唐小姐，沒(méi)有這些偏，那故事又如何存在。
    有些人，總是不太相信愛(ài)情，可當(dāng)它真的來(lái)臨那天，相信我你要張開(kāi)雙臂，用盡全力去擁抱，如果，我也會(huì)的唐小姐。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十一
    人人都在一起座圍城之中，并且無(wú)法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一起次次因自己的懦弱，剛張開(kāi)嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一起步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無(wú)限向往，但進(jìn)入之后，卻又無(wú)奈與城中的無(wú)聊。當(dāng)他離開(kāi)自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來(lái)的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺(jué)力不從心，似乎自己正在被一起股力量操控著，只能無(wú)奈的面對(duì)各種生活的壓力，卻又無(wú)法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求，能看出他似乎有一起點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想，剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無(wú)能而已。
    書中另一起位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無(wú)法離開(kāi)結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的'心中都有一起個(gè)圍城，都只是為了一起個(gè)面子，但也沒(méi)有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
    《圍城》這部小說(shuō)，凝聚了錢鐘書本人對(duì)社會(huì)腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一起座最大的圍城，沒(méi)有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一起生，既然無(wú)法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂(lè)，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十二
    何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一起張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫道：《圍城》的主要內(nèi)容是：
    “圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去?！?BR>    “對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此?！?BR>    懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
    主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一起些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的`比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
    性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一起絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一起些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一起個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一起直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十三
    周圍有許多書友推薦《圍城》，經(jīng)典之所以是經(jīng)典是因?yàn)闀兴磉_(dá)的意思經(jīng)久不衰并沒(méi)有因時(shí)間而發(fā)生改變。在當(dāng)今時(shí)代閱讀的我，仍然覺(jué)得受益匪淺，因?yàn)楹脰|西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。
    “婚姻的圍城結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！?BR>    圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。無(wú)論是學(xué)業(yè)的圍城還是婚姻的圍城，一起旦做出選擇就不要后悔。
    可是每一起個(gè)破碎的片段，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一起個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去，就了解它的意義。我們彼此往來(lái)也如此，相知不深的陌生人。
    書中的方鴻漸是不求上進(jìn)只想隨波逐流地過(guò)日子的人，他既志大才疏愛(ài)又愛(ài)自吹自擂，不得不說(shuō)錢鐘書先生刻畫的'人物很形象，里面描寫的細(xì)節(jié)現(xiàn)在回想起來(lái)都忍俊不禁啊。
    而孫柔嘉則是很有心計(jì)的一起個(gè)女人，書里描寫著她一起步一起步引方鴻漸入局也是一起大看點(diǎn)，她最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁了方鴻漸。
    我比較喜歡趙辛楣的角色，對(duì)愛(ài)情，年少愛(ài)上蘇文紈，即使不愛(ài)了也不會(huì)在背后說(shuō)不好的話，淺淺揭過(guò)，對(duì)朋友，他很講義氣也很會(huì)做人，于工作，他的能力強(qiáng)，在事業(yè)方面是個(gè)人才，我比較欣賞他的一起個(gè)點(diǎn)，知世故而不世故。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十四
    《圍城》我是先看劇，之后有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)能夠跳著讀)，最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
    《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。所以，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十五
    細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書心得吧。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編精心整理的《圍城》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
    《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
    “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
    還有關(guān)于“愛(ài)情”的'比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō)：“老頭子戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的?！蹦贻p人的戀愛(ài)呢？“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)?！?BR>    再說(shuō)關(guān)于“留學(xué)”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判?！啊袅藢W(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問(wèn)。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見(jiàn)這兩種毛病，不怕傳染。我們出過(guò)洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見(jiàn)了博士碩士們這些微生蟲(chóng)，有抵抗力來(lái)自衛(wèi)?！?BR>    很多人說(shuō)，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來(lái)何止婚姻一個(gè)圍城？其實(shí)人生處處是圍城?；橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
    其實(shí)說(shuō)白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)椤柏潯?，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
    生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
    圍城讀書心得大學(xué)篇篇十六
    老鐘笨重而遲緩地?cái)[動(dòng)著，輕柔的月光透過(guò)窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長(zhǎng)而沉重的嘆息攪亂了這寧?kù)o，連帶著把空氣攪動(dòng)得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過(guò)氣來(lái)。又像是流星短暫地滑過(guò)，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無(wú)盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。
    那些表面風(fēng)平浪靜的生活，揭開(kāi)以后，是早已蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)暴。
    不久前一對(duì)新婚夫婦搬了進(jìn)來(lái)，男主人叫方鴻漸。從他們搬進(jìn)這間屋子起，曾寧?kù)o的生活開(kāi)始泛起漣漪直至演變成風(fēng)暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭(zhēng)吵，大到為人情世故、未來(lái)前程爭(zhēng)吵，我見(jiàn)過(guò)太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭(zhēng)吵過(guò)后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無(wú)休止的爭(zhēng)吵總有一天會(huì)終止，畢竟這縫隙不是突如其來(lái)，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來(lái)。
    人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。
    可人人卻皆言我無(wú)情，說(shuō)再濃厚的感情在我面前都會(huì)被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責(zé)，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的.生活是他們一手創(chuàng)造一手選擇的，我只是見(jiàn)證了整個(gè)過(guò)程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來(lái)，我無(wú)需自問(wèn)，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來(lái)——那些說(shuō)我無(wú)情的人，其實(shí)只是為了掩飾自己的無(wú)情，時(shí)間從未作出改變，也未改變?nèi)魏问挛铮淖兊钠鋵?shí)是人心。
    我承認(rèn)，我走過(guò)了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態(tài)炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無(wú)羈絆。對(duì)于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進(jìn)去又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離，但其實(shí)他從沒(méi)有逃出來(lái)過(guò)，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無(wú)法動(dòng)彈的圍城之中。
    可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無(wú)路。我見(jiàn)過(guò)太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產(chǎn)生動(dòng)搖，他們追求理想?yún)s屈服于“將就”。細(xì)究之下，其實(shí)每個(gè)人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現(xiàn)實(shí)的雙重夾擊下，他們?nèi)阅芸嗫嗟嘏c世俗周旋，在平淡無(wú)奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來(lái)，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對(duì)此進(jìn)行苛責(zé)，至少在我看來(lái)，他們?cè)诳嚯y中的堅(jiān)持的品質(zhì)也是人性的一大魅力。
    我時(shí)常在想，人為什么永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)向往著未曾踏入的領(lǐng)域而又在踏入這個(gè)領(lǐng)域后又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在覬覦著逃離?或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因?yàn)榭偸窍胫胺竭€有更好的，于是輕易舍棄了不應(yīng)舍棄的卻固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛(ài)情時(shí)又何嘗不是如此?一味追求一個(gè)“更”字，走得太遠(yuǎn)，都忘記了自己當(dāng)初為什么出發(fā)，最后走到頭卻發(fā)現(xiàn)手中空空如也，便只好隨便湊合。
    天邊逐漸翻出魚(yú)肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續(xù)，他又重新踏入了下一個(gè)圍城。
    那之后的許多個(gè)夜晚，這間屋子又重新恢復(fù)了寧?kù)o，我又重新?lián)碛辛藢儆谖业囊雇?，我不知道未?lái)還會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，又會(huì)目睹怎樣的生活，但我想余下的時(shí)日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語(yǔ)，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態(tài)——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。
    我這一生不小心目睹了太多，無(wú)意間包涵了對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因?yàn)槲也辉诔侵辛T了。