教案是教師在教學(xué)過(guò)程中的有力工具，可以提高教學(xué)效果。教案中還應(yīng)包含評(píng)價(jià)和反思環(huán)節(jié)，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和提高教學(xué)效果。[教案名字6]
河中石獸教案篇一
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒(méi)（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1. 這個(gè)故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、理解課文。
四、評(píng)價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
河中石獸教案篇三
1、理解實(shí)踐出真知的道理。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
重點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)理解實(shí)踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1、本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2、多媒體課件。
3、總課時(shí)：2課時(shí)。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1、朗讀課文。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4、課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1、講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸？哪些語(yǔ)句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4、簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1、朗讀課文。
2、課文說(shuō)了一件什么事？
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6、課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1、層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實(shí)則找不到）。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問(wèn)環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教案篇四
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實(shí)踐出真知道的道理。
教學(xué)過(guò)程。
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴。
河中石獸教案篇五
1．知識(shí)與能力積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．過(guò)程與方法學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來(lái)疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
河中石獸教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教案篇七
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死?！北娙寺?tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
略
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
1、故事說(shuō)了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
3、故事是如何發(fā)展變化的。，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分五層：一頭一尾，中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的`演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
河中石獸教案篇八
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒(méi)（）。
嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過(guò)。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_(kāi)________。
a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．山門圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸教案篇九
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過(guò)程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。.
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。.
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。.
古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
(4)蓋石性堅(jiān)重。.
古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。.
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開(kāi)。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
復(fù)述故事。
河中石獸教案篇十
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
借助工具書(shū)讀通課文，畫(huà)出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
1.本文選自一書(shū)，這是所作的一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
河中石獸教案篇十一
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說(shuō)了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教案篇十二
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
河中石獸教案篇十三
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
過(guò)程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解。
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))。
串講法、誦讀法、合作探究法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、給生字注音。
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞。
三、教學(xué)過(guò)程：
自主學(xué)習(xí)。
聽(tīng)范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏;。
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏。
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問(wèn)文中自己不理解的詞語(yǔ)及句子(被提問(wèn)方答對(duì)問(wèn)題，提問(wèn)權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）。
文本探究。
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫下表。
四種尋找石獸的方法。
河中石獸教案篇十四
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說(shuō)。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的`閱讀方法，還要注意把握內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語(yǔ)，理解內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過(guò)程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問(wèn)，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫(huà)一畫(huà)”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫(huà)演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說(shuō)出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門造車的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握的內(nèi)容與中心。
消除了語(yǔ)言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語(yǔ)僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語(yǔ)言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語(yǔ)言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語(yǔ)言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫(huà)了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語(yǔ)言，是人物的形象。所以說(shuō)紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無(wú)窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐的三個(gè)特點(diǎn)：1.語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來(lái)一次穿越,再現(xiàn)的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說(shuō)出自己所得。
1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說(shuō)課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過(guò)程中得到了我校所有語(yǔ)文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，直接決定和影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！
河中石獸教案篇十五
1．理解實(shí)踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1．認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1．朗讀課文。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸？哪些語(yǔ)句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說(shuō)了一件什么事？
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實(shí)則找不到)。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問(wèn)環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教案篇十六
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸教案篇十七
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說(shuō)了一件什么事？用一句話來(lái)概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說(shuō)說(shuō)他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問(wèn)題的，得出什么結(jié)論？
河中石獸教案篇十八
導(dǎo)入：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。
1．課文說(shuō)了一件什么事？
說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2.想想這一個(gè)關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰(shuí)…找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）。
3．請(qǐng)學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰(shuí)怎么樣找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)。
三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
二、訓(xùn)練達(dá)標(biāo)。
1.指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。
（1）如是再嚙。
古義：______今義：
（2）爾輩不能究物理。
古義：______今義：
（3）但知其??
古義：_______今義：
2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）。
a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流c.一老河兵聞之d.其反激之力。
三、拓展延伸。
收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言：
（1）百聞不如一見(jiàn)---班固。
（2）一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。----毛澤東。
（3）實(shí)踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基。
四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1.本文主旨句。
———。
3．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
課后反思：
補(bǔ)充：
河中石獸教案篇一
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ） 曳 ( ) 湮沒(méi)（ ）
嚙沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86 第2、3、4題
3、理解重點(diǎn)詞。《學(xué)輔》p86第5題。
4、 重點(diǎn)理解的句子：
（1） 閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1. 這個(gè)故事講了一件什么事？
2. 課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題 )
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
河中石獸教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
二、作者簡(jiǎn)介。
三、理解課文。
四、評(píng)價(jià)賞析。
五、謀篇立意。
六、寫作特色。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
河中石獸教案篇三
1、理解實(shí)踐出真知的道理。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2、遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
重點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)理解實(shí)踐出真知的道理。
方法：教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1、本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2、多媒體課件。
3、總課時(shí)：2課時(shí)。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1、朗讀課文。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3、就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4、課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1、講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸？哪些語(yǔ)句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4、簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1、朗讀課文。
2、課文說(shuō)了一件什么事？
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3、課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
（1）寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
（2）講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
（3）老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
（4）寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4、質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的`原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6、課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1、層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論（實(shí)則找不到）。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問(wèn)環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教案篇四
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
1、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2、理解實(shí)踐出真知道的道理。
教學(xué)過(guò)程。
你還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例？與同學(xué)交流這類小故事。
刻舟求劍，守株待兔，掩耳盜鈴。
河中石獸教案篇五
1．知識(shí)與能力積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．過(guò)程與方法學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來(lái)疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
河中石獸教案篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3、理解實(shí)踐出真知道的道理。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
1、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、初讀課文，疏通文意。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
河中石獸教案篇七
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的是教學(xué)的難點(diǎn)。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死?！北娙寺?tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
略
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
1、故事說(shuō)了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
3、故事是如何發(fā)展變化的。，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分五層：一頭一尾，中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的`演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
河中石獸教案篇八
1.積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
重點(diǎn)：
1、積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。
2、理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的。《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
給下列字詞注音。
河干（）門圮（）船棹（）曳()湮沒(méi)（）。
嚙沙（）坎穴（）溯流（）臆斷（）。
1、翻譯全文。
2、完成《學(xué)輔》p86第2、3、4題。
3、理解重點(diǎn)詞?！秾W(xué)輔》p86第5題。
4、重點(diǎn)理解的句子：
（1）閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。
（2）爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
1.這個(gè)故事講了一件什么事？
2.課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
3、故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。試歸納總結(jié)。
經(jīng)過(guò)。
人物。
尋找地點(diǎn)。
原因。
結(jié)果。
第一種。
第二種。
第三種。
第四種。
4、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
5、講學(xué)家和老河兵都說(shuō)了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么得出了不一樣的結(jié)論？這說(shuō)明了什么？（《學(xué)輔》第12題）。
6、結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
8、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（《學(xué)輔》第11題)。
1.層層鋪墊。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
1、課后第五題。
a、爾輩不能究物理；b、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？
c、湮于沙上，漸沉漸深耳；d、沿河求之，不亦顛乎？
老河兵的最終結(jié)論則為_(kāi)________。
a、水不能沖石；b、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；
c、求之下流，固顛；d、石必倒擲坎穴中。
3、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。
b、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。
c、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。
d、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。
4、下列句中劃?rùn)M線的詞古義和今義相同的是（）。
a.但知其一。
b.是非木柿。
c.豈能為暴漲攜之去。
d.一講學(xué)家設(shè)帳寺中。
5、下列句中黑體字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．山門圮于河（倒塌）。
b．棹數(shù)小舟（劃船）。
c、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）。
d．遂反溯流逆上矣（逆水流而上）。
6、你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？
7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？
河中石獸教案篇九
(1)積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)培養(yǎng)閱讀淺顯文言文的能力。
(3)品味文章的寫作特色。
2、過(guò)程與方法。
在反復(fù)誦讀與合作交流的基礎(chǔ)上掌握文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)理解“實(shí)踐出真知”的道理。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
1、重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2、難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知的道理。
：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
從前，有一條河邊有座寺廟。一天，廟前兩座石獸因河岸崩塌掉入河中。十幾年后，寺廟里的和尚到哪里能找到這兩座石獸呢?(同學(xué)們?nèi)绻A(yù)習(xí)了文章，就知道是上游)石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
1、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、朗讀課文。
(1)學(xué)生大聲自由朗讀兩遍，做到朗讀無(wú)障礙。
(2)再次朗讀，讀出句中停頓。
(3)借助工具書(shū)和注釋理解疑難詞語(yǔ)，嘗試在理解疑難詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯文章。
(4)將不能解決的詞或句標(biāo)注出來(lái)，小組合作探究。
請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
1、通假字。
曳鐵鈀“鈀”同“耙”，平整土地的農(nóng)具。
2、古今異義。
(1)二石獸并沉焉。.
古義：一起今義：并列。
(2)閱十余歲。.
古義：經(jīng)歷今義：閱讀。
(3)是非木柿。.
古義：這今義：判斷動(dòng)詞。
(4)蓋石性堅(jiān)重。.
古義：發(fā)語(yǔ)詞，因?yàn)榻窳x：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。.
古義：只今義：表轉(zhuǎn)折但是，卻。
(6)爾輩不能究物理..
古義：客觀事物的道理，規(guī)律今義：一種學(xué)科。
(7)河干.
古義：岸，水邊今義：水分不足，干燥。
3、一詞多義。
去：豈有為暴漲攜之去離開(kāi)。
相去甚遠(yuǎn)已距離。
為：豈能為暴漲攜之去被，介詞。
必于石下迎水外嚙沙為坎穴成為，動(dòng)詞。
眾服為確論認(rèn)為，動(dòng)詞。
如：如是再嚙像。
如其言按照。
之：
聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事。
一老河兵聞之代詞,代“求之地中”這種觀點(diǎn)。
當(dāng)求之于上流代詞,代石頭。
其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的。
至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的。
求之下流代詞,代石獸。
然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的。
4、詞類活用。
棹：名詞用作動(dòng)詞船槳，劃(船)。
暴漲：動(dòng)詞用作名詞，洪水。
復(fù)述故事。
河中石獸教案篇十
1.熟悉并理解這篇短文的內(nèi)容及其包含的道理。
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作手法。
3.積累文言詞語(yǔ)。
1.借助故事闡述認(rèn)識(shí)事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.尋找石獅的不同方式及其理由、結(jié)果。
3.對(duì)講學(xué)家和老河兵的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
借助工具書(shū)讀通課文，畫(huà)出文中的虛詞和自己理解上有意思的實(shí)詞。
搜集作者生平資料和故事，了解《閱微草堂筆記》。
小資料：紀(jì)昀是清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，24歲便中進(jìn)士，31歲已成為翰林院大學(xué)士。其淵博的學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官。官至禮部尚書(shū)。其作品與其淵博的學(xué)識(shí)一樣，涉獵廣泛，內(nèi)容雜博，包括了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)方面。在他的作品中，紀(jì)昀記錄了許多他的親身經(jīng)歷，詳述了一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘的一切常常加以譏諷和評(píng)論。
1.本文選自一書(shū)，這是所作的一部小說(shuō)，全書(shū)主要記述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，學(xué)者，是的總篡官。
3.用文中的句子寫出本文的主旨。
4.閱十余歲5.僧募金重修。
6.棹數(shù)小舟7.曳鐵把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦顛乎11.嚙沙為坎穴。
于
12.滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。
13.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
之
16.……聞之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵聞之，又笑曰。
19.然則天下之事。
（1）比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獅的位置、理由及結(jié)果。
（2）試分析三人尋找石獅的方法為什么有如此大的差異？
（3）比較三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“閱十余歲”，“募金重修”，“求石獸于水中”說(shuō)明寺僧毅力堅(jiān)定而經(jīng)驗(yàn)不足。
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你從文章中獲得哪些有益的啟示？
1.課外閱讀紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，進(jìn)一步了解紀(jì)昀其人其文，思考文章為何把講學(xué)家當(dāng)作嘲諷的對(duì)象。
2.課外閱讀蒲松齡《地震》，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括其大意。
河中石獸教案篇十一
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
故事說(shuō)了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
河中石獸教案篇十二
1、作者：紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。清代文學(xué)家，乾隆十九年進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戌烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，親自撰寫《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、寫作背景：本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的?！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽(tīng)聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國(guó)，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
3、筆記小說(shuō)：是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
河中石獸教案篇十三
知識(shí)與能力：
1、積累“棹”“傎”“圮”等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。
2、理解文章中三類人物尋找石獸方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
過(guò)程與方法：
1、訓(xùn)練文言文閱讀的能力。
2、積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感。
1、重點(diǎn)：
(1)積累文言詞匯，掌握部分古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2)訓(xùn)練閱讀文言文的能力。
2、難點(diǎn)：部分重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解。
兩課時(shí)(本課為第一課時(shí))。
串講法、誦讀法、合作探究法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作家、作品簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀(1724-1805)，清代文學(xué)家、學(xué)者。字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、給生字注音。
2、解釋句中加點(diǎn)的字詞。
三、教學(xué)過(guò)程：
自主學(xué)習(xí)。
聽(tīng)范讀課文錄音。要求：
(1)注意停頓和語(yǔ)氣節(jié)奏;。
(2)標(biāo)出疑難字詞。
合作共贏。
(1)學(xué)生齊讀課文。
(2)結(jié)合課文注釋，利用工具書(shū)，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，分小組解分段落解決重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋及句子翻譯，疏通文意。
(3)互相提問(wèn)文中自己不理解的詞語(yǔ)及句子(被提問(wèn)方答對(duì)問(wèn)題，提問(wèn)權(quán)交給該方，循環(huán)往復(fù)。）。
文本探究。
根據(jù)課文內(nèi)容小組合作填寫下表。
四種尋找石獸的方法。
河中石獸教案篇十四
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說(shuō)。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的`閱讀方法，還要注意把握內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語(yǔ)，理解內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過(guò)程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問(wèn)，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫(huà)一畫(huà)”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫(huà)演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說(shuō)出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門造車的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握的內(nèi)容與中心。
消除了語(yǔ)言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語(yǔ)僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語(yǔ)言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語(yǔ)言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語(yǔ)言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫(huà)了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語(yǔ)言，是人物的形象。所以說(shuō)紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無(wú)窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐的三個(gè)特點(diǎn)：1.語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來(lái)一次穿越,再現(xiàn)的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說(shuō)出自己所得。
1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說(shuō)課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過(guò)程中得到了我校所有語(yǔ)文組姐妹的幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，直接決定和影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！
河中石獸教案篇十五
1．理解實(shí)踐出真知的道理。
2．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1．認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2．遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
1．積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法：
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
1．本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2．多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
1．朗讀課文。
2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3．就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4．課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著；
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深；
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
1．講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度？從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)？結(jié)果怎樣？
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸？哪些語(yǔ)句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng)；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游；如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4．簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這句話。
這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
1．朗讀課文。
2．課文說(shuō)了一件什么事？
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門口的`石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3．課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到；講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的？
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5．這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6．課文給我們哪些啟示？
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
1．層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2．具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3．細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物尋找的位置理由結(jié)果。
寺僧求之下流以為順流下矣尋十余里，無(wú)跡。
講學(xué)家求之地中石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。眾服為確論(實(shí)則找不到)。
老河兵當(dāng)求之。
這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，并且把重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上；把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個(gè)故事后應(yīng)該懂得的道理上。學(xué)生在朗讀和理解字詞方面做得很好，但是在提問(wèn)環(huán)節(jié)對(duì)于用幾種方法找石獸時(shí)，很多學(xué)生都忘記了第一種，學(xué)生對(duì)文章的理解也不是很全面。以后要在如何引導(dǎo)啟發(fā)上多下功夫，不斷給自己充電以提高自己的能力。
河中石獸教案篇十六
1、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯(lián)系。
導(dǎo)入：這篇講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
作者簡(jiǎn)介：紀(jì)昀(清代)有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情事故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的四庫(kù)全書(shū)的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。
他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認(rèn)為值得注意的事件，又對(duì)所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評(píng)論。本文選自他的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。
滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!
河中石獸教案篇十七
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說(shuō)了一件什么事？用一句話來(lái)概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說(shuō)說(shuō)他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問(wèn)題的，得出什么結(jié)論？
河中石獸教案篇十八
導(dǎo)入：紀(jì)昀（清代）有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)地理等各個(gè)領(lǐng)域。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
一、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)。
1．課文說(shuō)了一件什么事？
說(shuō)的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2.想想這一個(gè)關(guān)于找石獸的故事中，有哪些人物。用“誰(shuí)…找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)每段的意思。（僧、講學(xué)家、老河兵）。
3．請(qǐng)學(xué)生一段一段的讀，想想這些人都用啥方法在找石獸。用“誰(shuí)怎么樣找石獸”的形式說(shuō)說(shuō)。
三種：一是到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
二、訓(xùn)練達(dá)標(biāo)。
1.指出下面加線詞語(yǔ)的古義和今義。
（1）如是再嚙。
古義：______今義：
（2）爾輩不能究物理。
古義：______今義：
（3）但知其??
古義：_______今義：
2.下面句中的“之”用法不同的一項(xiàng)是（）。
a.聞之笑曰b.當(dāng)求之于上流c.一老河兵聞之d.其反激之力。
三、拓展延伸。
收集有關(guān)勇于實(shí)踐的名言：
（1）百聞不如一見(jiàn)---班固。
（2）一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。----毛澤東。
（3）實(shí)踐是思想的真理。-----車爾尼雪夫斯基。
四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。
1.本文主旨句。
———。
3．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
課后反思：
補(bǔ)充：