無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇一
    的確，一本好書(shū)，可以讓我們受益終生;一本好書(shū)，可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書(shū)，可以給我們以人生的啟迪......
    《悲慘世界》就是這樣一本好書(shū)!《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。
    這部小說(shuō)的主角冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。
    我很佩服冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓?zhuān)瑴?zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
    《悲慘世界》這本書(shū)讓我受益匪淺。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇二
    暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落，使人覺(jué)得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書(shū)面展開(kāi)，輕撫書(shū)上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，把我引向各個(gè)無(wú)憂(yōu)之地，
    5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽(tīng)媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話(huà)故事，我聽(tīng)著聽(tīng)著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。
    可到了上小學(xué)一年級(jí)，一人了字的我，開(kāi)始朦朦朧朧的自己讀童話(huà)故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋(píng)果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開(kāi)心的手舞足蹈。
    到了小學(xué)中年級(jí)，童話(huà)再也滿(mǎn)足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書(shū)，我看書(shū)的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛(ài)、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無(wú)限遐想的空間。
    讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任?！缎湃巍愤@部書(shū)，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬(wàn)千。是誰(shuí)讓一個(gè)向善的犯人對(duì)世界產(chǎn)生了絕望?是警察對(duì)犯人與俱來(lái)的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰(shuí)讓這位萬(wàn)念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對(duì)他的信任。每天都看著不一樣的書(shū)刊，所以我特別享受那讀書(shū)的時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來(lái)的內(nèi)容時(shí)，我覺(jué)得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……
    之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長(zhǎng)篇大論大的書(shū)了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語(yǔ)。我輕拍著柳永，與他一起走過(guò)了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。我與五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩(shī)山詞水，開(kāi)始與書(shū)合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。
    讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽(tīng)著每一個(gè)跳動(dòng)的音符，在慢慢的道路中，書(shū)，將成為我最忠實(shí)的伙伴。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇三
    初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?BR>    魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫(xiě)實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
    從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
    從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
    四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。
    "你可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。
    其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。
    然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。
    文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇四
    合上書(shū)，揉揉那發(fā)酸的雙眼，舒展了疲憊的四肢，想起了老師布置的任務(wù)……
    第二次翻開(kāi)那厚厚的書(shū)頁(yè)，與第一次的走馬觀花不同，在了解了文章的寫(xiě)作背景后，竟從這篇科幻小說(shuō)中悟到了作者對(duì)海洋的熱愛(ài)。
    故事很長(zhǎng)，卻引人入勝，讓人不舍得放下。
    故事大概是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇的怪事。一個(gè)紡錘形的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個(gè)頭比鯨魚(yú)大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒(méi)，有不少船只受到它的攻擊，為了保證海上交通的安全，北美聯(lián)合眾國(guó)發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠(yuǎn)征隊(duì)。當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)的戰(zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后，主人公不慎掉入水里，才發(fā)現(xiàn)怪物原是一件世間絕無(wú)僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶入潛艇，開(kāi)始了一段奇妙的海底之旅……
    第一次讀時(shí)，感覺(jué)它真實(shí)的像是記敘文，查完資料才得知是科幻小說(shuō)，而能把大海描繪的那么栩栩如生的作者——凡爾納，甚至都未曾下過(guò)海，被我當(dāng)做記敘文的《海底兩萬(wàn)里》竟完全是他幻想出來(lái)的。而那時(shí)，像“鸚鵡螺號(hào)”一樣的潛水艇更是見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
    可是，在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，要有一艘“鸚鵡螺號(hào)”實(shí)在是太容易了。而且，凡爾納在他作品中的現(xiàn)代化物品也都不再是不可觸碰的夢(mèng)，它們真的在科學(xué)的幫助下出現(xiàn)了!
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇五
    書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話(huà)，教育著千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話(huà)使許多人走上了成功之路。
    在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
    他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書(shū)好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對(duì)人類(lèi)做出奉獻(xiàn)的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)—“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶‘我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)!’必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止?！?BR>    這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
    在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話(huà)也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
    百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
    如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇六
    在《與社會(huì)學(xué)同游》一書(shū)中，社會(huì)學(xué)被當(dāng)做一種個(gè)人消遣提出來(lái)，深入個(gè)人內(nèi)心的思想體系。在我生命中業(yè)已存在了二十年的“理所當(dāng)然的世界”被其深深地撼動(dòng)，并出現(xiàn)如書(shū)中末尾所說(shuō)的——世界觀危機(jī)。社會(huì)如籠、人如木偶的比喻鉆心銘骨。
    “制度”、“角色”、“戲劇化”、“命運(yùn)”、“安排”、“抵抗”、“超然”等等這類(lèi)字眼于人并不陌生，也常常被人用于論及人生在世種種事，從沒(méi)想到當(dāng)這一切組合在一起并發(fā)掘出其內(nèi)在聯(lián)系時(shí)會(huì)有如此駭人的邏輯關(guān)系。這就是社會(huì)學(xué)，致力于深察人們習(xí)以為常的事物并向你揭露其真相。但真相的暴露卻讓人無(wú)處可逃。
    無(wú)處可逃是因?yàn)椴豢煽咕堋Ｎ伊?xí)得了一種新思維與看待事物的新視角，危險(xiǎn)的是它幾近要顛覆我的舊有經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼊?dòng)搖了我“理所當(dāng)然的世界”卻無(wú)法讓它達(dá)到新的安穩(wěn)與平衡的狀態(tài)。
    這是一個(gè)讓我感覺(jué)很消極的如同監(jiān)獄般的社會(huì)。它已形成既定的社會(huì)規(guī)范體制，并有對(duì)應(yīng)的控制手段以制裁越軌(不按規(guī)范的)行為。如此規(guī)范形成龐然巨大的“體制”(具象化為一個(gè)個(gè)社會(huì)情景)。人卻縱身往這一陷阱跳，渴望服從社會(huì)并獲得身份與地位，以此成為“人”。但我們明明有對(duì)一切說(shuō)“不”的權(quán)力，我們卻要與社會(huì)共謀為自己套上這非本真的一切，“自欺欺人”，放棄自由?？墒潜菊娴纳嬗种荒茉谏鐣?huì)中發(fā)生——這就是社會(huì)生存的悖論。
    正是這種思維悖論使人心在消極的社會(huì)面前更加無(wú)處安置。
    這本書(shū)本來(lái)就不作全面、深入并滴水不漏的論述，它只是年輕學(xué)科中一位年輕學(xué)者的思考追問(wèn)整理探索，并與人分享這一種“消遣”，因而書(shū)中所涉及的許多總?cè)杂写钊氲乃伎加懻摶蛘哌M(jìn)行更多方面的展開(kāi)，所以是不該對(duì)其不完善苛責(zé)詬病的。它引人思索，而無(wú)謂作激烈的辯論。
    這是一個(gè)宏大的木偶劇場(chǎng)舞臺(tái)，一切布景已置好，紅地毯鋪好，燈光打好，劇本也寫(xiě)好，人們登臺(tái)演出，同臺(tái)共舞，按照既定的序列走一遭，頭看不見(jiàn)那些繁復(fù)制動(dòng)的牽線(xiàn)。但人較木偶有思想與情感，在既定行為反應(yīng)中創(chuàng)造出了自己的情感與激情，他能看穿那些牽線(xiàn)，也能游離角色，保持距離以示反抗。但他們需要舞臺(tái)提供站立的支點(diǎn)，而舞臺(tái)也需要他們來(lái)填充它的空洞與蒼白，人與社會(huì)互相依附，無(wú)法分離。
    但必須有這樣一個(gè)意識(shí)：這是一個(gè)喜劇。
    這一個(gè)新思想維度，它讓我不安(興許是因?yàn)槲疫€不得要領(lǐng)才如此感覺(jué))，我想我會(huì)繼續(xù)回到“理所當(dāng)然的世界”，繼續(xù)積極演出，這沒(méi)什么不好。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇七
    前后用18天讀完了薄伽丘的《十日談》這一“文藝復(fù)興”時(shí)期意大利的經(jīng)典、西方短篇小說(shuō)的開(kāi)山之作。也是我在“阿巴達(dá)”上完整讀完的第一本書(shū)。
    但這本書(shū)給我最強(qiáng)烈的印象就是兩個(gè)字：猥褻，其中尤其以“‘變馬’把戲”登峰造極。而且作者把私通和愛(ài)情混同起來(lái)，這使那些圣潔的愛(ài)情佳話(huà)也受到了玷污。固然，有些私通也是可以諒解的，但“救夫責(zé)妻”中，并沒(méi)有交待丈夫有什么過(guò)錯(cuò)，可那位義士主人公在義正詞嚴(yán)地痛斥教會(huì)中人的虛偽之后，同樣義正詞嚴(yán)地維護(hù)自己的私通之權(quán)。因?yàn)檫@些文字，十多年前，我從姐姐同學(xué)手里接觸到這位貴客時(shí)，最終以敬而遠(yuǎn)之而結(jié)束。——我并非有多么高尚或裝高尚，而是天生對(duì)這種文字過(guò)敏，它對(duì)我的作用也如同對(duì)木頭一樣。
    另一方面，同樣是私通，但只要是教會(huì)中人，作者卻毫不諒解，最輕也是調(diào)侃，例如“床頭‘地獄’”中那位并無(wú)“前科”的修士。這種區(qū)別看上去很不公平。但是需要考慮到：當(dāng)時(shí)正是這些最有資格捍衛(wèi)天主教道德的人，私下卻在大肆破壞道德的根基，而人前的精神控制仍然 毫不含糊，這本身就極不公平，以不公對(duì)不公，也沒(méi)有什么不合理的。在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，也有類(lèi)似的現(xiàn)狀。“蘆笛”的那位 無(wú)聊阿彭拋出的“道德虛偽論”，想必是讀了《十日談》而發(fā)的。
    然而，到了第九、第十天的故事，格調(diào)又突變?yōu)榉驒?quán)無(wú)過(guò)，婦道有理，而且在全書(shū)終結(jié)之時(shí)，又借末任“國(guó)王”之口，聲稱(chēng)那些猥褻的故事是用來(lái)考驗(yàn)聽(tīng)眾的意志，這顯然是在教會(huì)壓力下的言不由衷。
    限于個(gè)人趣味，還是更喜歡書(shū)中與愛(ài)情關(guān)系不大的少數(shù)故事，例如“歹徒升天”中那個(gè)惡棍在臨終懺悔時(shí)的可笑的做作，再如第六天的“機(jī)智故事系列”。
    我還注意到書(shū)中有兩個(gè)故事是和埃及蘇丹薩拉丁有關(guān)的(第一天第三、第十天第九)，前者表現(xiàn)了他的明智，后者則贊美了他的情義。這為歐洲人敬重這位十二世紀(jì)末敵手的說(shuō)法提供了證明。
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇八
    “你看過(guò)《草房子》嗎？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，相信很多愛(ài)讀書(shū)的人都會(huì)說(shuō)看過(guò)。的確，最近我也在看《草房子》這本書(shū)。一拿到這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，很快就讀完了它。
    《草房子》這本書(shū)講述了桑桑和他的朋友們?cè)谟吐榈囟冗^(guò)的六年的小學(xué)生活。這本書(shū)一共九個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)感人肺腑的故事。其中有兩個(gè)故事，我記得最清楚，印象最深刻，一個(gè)是杜小康和他家的紅門(mén)的故事，一個(gè)就是禿頭禿鶴的故事。
    我在杜小康的身上學(xué)到了不少東西。他家剛開(kāi)始十分有錢(qián)，家里的門(mén)也都是大紅門(mén)，他有一輛讓同學(xué)羨慕不已的自行車(chē)，更一條屬于自己的皮帶。因?yàn)榧彝ジ挥?，他自然就有些傲慢?？墒怯幸患赂淖兞怂囊簧?，他的爸爸在一次生意中虧了本，?dǎo)致他們家一貧如洗，杜小康也被迫不能去上學(xué)。一開(kāi)始他也是垂頭喪氣，可是后來(lái)他意識(shí)到了自己的真正價(jià)值。他開(kāi)始嘗試在學(xué)校門(mén)口擺了一個(gè)雜貨攤，從而找到生活的信心。我們也要做一個(gè)像他一樣的人，不僅要勇于面對(duì)困難，更要知錯(cuò)就改，還要有志氣，有擔(dān)當(dāng)。
    禿鶴他敢于證明自己不怕別人嘲笑的精神也一樣值得我們學(xué)習(xí)。如果我們也能擁有他們這樣好的品質(zhì)，在生活中做一個(gè)像他們一樣的人，不是更好嗎？
    在他們身上，我還學(xué)會(huì)了一個(gè)更為重要的東西，那就是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自信。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我：“你享受你的生活嗎？”我想不少同學(xué)會(huì)說(shuō)不，因?yàn)榇蠹铱赡軟](méi)有感受到生活的樂(lè)趣。可是大家可以看看油麻地的孩子們。他們一個(gè)個(gè)也遇到過(guò)困難，可他們依然很享受自己的生活，整天都很開(kāi)心。所以我要說(shuō)，我們要知足常樂(lè)，要“身在福中要知?！?BR>    哦，那金黃的草房子，苦苦的艾草，靜靜的小河，天真爛漫的孩子們，散發(fā)著醉人香氣的油麻地，這才是我心中的《草房子》！
    讀書(shū)筆記十篇 讀書(shū)筆記好詞好句篇九
    每一本書(shū)都有它唯美的旋律，每個(gè)人對(duì)這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書(shū)中翩翩起舞。
    《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來(lái)枯燥乏味，不像神話(huà)那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。
    俗話(huà)說(shuō)‘‘萬(wàn)古長(zhǎng)青，只有一真耳?！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫(huà)面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話(huà)語(yǔ)，有時(shí)使人潸然淚下。
    你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。
    它寫(xiě)盡了歷史的滄桑與無(wú)奈、寫(xiě)了希望的曙光。
    它寫(xiě)了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。
    它寫(xiě)了永不放棄者必將成功、得過(guò)且過(guò)者繼續(xù)墮落。
    里面有句話(huà)使我久久難以忘懷，它說(shuō)我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛(ài)嗎?
    我不得而知………
    時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書(shū)了，問(wèn)自己，有過(guò)熱真學(xué)習(xí)嗎?學(xué)到了什么嗎?如果有沒(méi)學(xué)懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎?這些在這本書(shū)上都找到了答案。
    一頁(yè)翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。