總結(jié)可以促使我們不斷成長，不斷進(jìn)步。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。如果你想了解一些運(yùn)動(dòng)比賽的技巧和策略，以下的資料可能會(huì)給你一些幫助。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇一
    一：課程說明。
    （1）：教學(xué)目標(biāo)：
    引導(dǎo)學(xué)生對(duì)豪放派詞產(chǎn)生興趣；了解豪放派詞產(chǎn)生的背景與形成過程；
    （2）：教材分析：對(duì)豪放派詞的產(chǎn)生與發(fā)展有系統(tǒng)而具體的說明與分析；
    （3）：學(xué)習(xí)者特征分析：
    年級(jí)：高中一年級(jí)。
    優(yōu)點(diǎn)：學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真；好奇心強(qiáng)。
    缺點(diǎn)：基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢靠；知識(shí)的運(yùn)用能力較差；分析能力較弱；解題思路不清晰；
    （4）：教學(xué)重點(diǎn)：
    二：課前準(zhǔn)備。
    （2）：教學(xué)器材：教材，（3）：時(shí)間分配：代表詞作誦讀及學(xué)生感受5分鐘；豪放派詞基本引入介紹5分鐘；時(shí)代背景介紹5分鐘；代表人物的生平介紹5分鐘；學(xué)生自主思考豪放派詞的特點(diǎn)并簡要表達(dá)5分鐘；以某一代表作者及其詞作為例，進(jìn)行具體鑒賞10分鐘；引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)豪放派詞的鑒賞思路5分鐘；學(xué)生自主鑒賞練習(xí)10分鐘；解題思路及知識(shí)運(yùn)用總結(jié)5分鐘；學(xué)生自主總結(jié)課堂所學(xué)知識(shí)及感悟2分鐘；教師總結(jié)3分鐘。
    三：課程設(shè)計(jì)。
    （1）：教師活動(dòng)及學(xué)生活動(dòng)：
    教師引入話題：我們都知道，中華文明擁有上下五千年悠久歷史，中華文化更是博大精深，而宋詞，正是其中之一，婉約派的寧靜溫婉，豪放派的萬丈豪情，都是值得我們永遠(yuǎn)銘記并繼承與學(xué)習(xí)的珍貴財(cái)富，而今天我們要講的，就是宋詞的派別之一，豪放派詞。
    豪放派詞的詞人中，蘇軾無疑是不容忽視的，首先，我們?nèi)√K軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》請(qǐng)同學(xué)誦讀，誦讀時(shí)請(qǐng)注意作者想要表達(dá)的思想感情。
    學(xué)生誦讀蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
    學(xué)生表達(dá)誦詞時(shí)的感受及所理解的詞人的思想感情。
    教師對(duì)此進(jìn)行簡要評(píng)價(jià)并引入教學(xué)內(nèi)容：好了，那么到底這些詞人在作詞時(shí)究竟是懷著怎樣的心情呢?這與他們所處的時(shí)代背景是密不可分的。
    此詞有詞牌名，其實(shí)一個(gè)詞牌名，就是一首曲子，因此字?jǐn)?shù)都是規(guī)定的。詞最開始的時(shí)候大都是描寫閨房春愁，傷春悲秋的，如最開始的花間詞，到五代南唐著名的詞人，千古詞帝李煜。我們先看他在投降時(shí)寫的一首詞。
    破陣子。
    四十年來家國，三千里地山河。
    鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。
    幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。
    學(xué)生列舉辛棄疾的代表作。
    教師介紹南宋時(shí)代背景：宋代是積貧積弱的朝代。北宋神宗年間社會(huì)變革，是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的產(chǎn)物，表明宋王朝是處在必須改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金聯(lián)合發(fā)動(dòng)的滅遼戰(zhàn)爭，充分暴露了宋王朝的腐敗和孱弱。于是，遼亡后不久，金貴族政權(quán)的鐵騎便大舉南侵，吞并了整個(gè)中原地區(qū)，高宗南渡，中國歷史上出現(xiàn)了第二次南北朝時(shí)的分裂局面。面對(duì)國家的危亡，民族的恥辱，人民的苦難，只要是具有正義感的詞人，誰還能“整日偎翠依紅，淺斟低酌”？他們不期然地集合到蘇軾的旗幟下來，撥動(dòng)銅琵琶，叩響鐵綽板，放開關(guān)西大漢的粗嗓門，高歌抗戰(zhàn)，高歌北伐，詞壇的天平急劇向“豪放派”一側(cè)傾倒。宋詞史上最光輝的一頁，就是由這批愛國詞人蘸著自己動(dòng)脈中沸騰的血液寫成的。
    學(xué)生思考豪放派詞的特點(diǎn)并簡要表達(dá)。
    教師總結(jié)特點(diǎn)：豪放派的特點(diǎn)，大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失于粗疏平直。南渡以后，由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)，應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領(lǐng)袖。豪放詞派不但“屹然別立一宗”，震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響后人，從宋、金直到清代，歷來都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。
    教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞辛棄疾詞《水龍吟楚天千里清秋》。
    楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目、獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意。
    休說鱸魚堪鲙、儘西風(fēng)、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見、劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚。
    表達(dá)方式：寓情于景，情景交融。
    感情基調(diào)：憤懣，愁思，壯志難酬。
    教師鑒賞：《水龍吟》是辛棄疾南渡后寫在健康。當(dāng)時(shí)他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟詩作詞，胸中壯志難伸頗是郁悶，從而此詞的內(nèi)容也是表達(dá)此類情懷。上闋寫楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引發(fā)他的愁思。這愁是給南宋朝廷的，“落日樓頭，斷鴻聲里”、“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，說明胸懷壯志而又無可奈何的郁悶心情。下闋用典抒發(fā)自己無人能解的“登臨意”，批評(píng)那種“求田問舍”鼠目寸光的庸人，隨即感慨自己年老，又不屑如此，只好喚取“紅巾翠袖”來消磨壯志。最后幾句雖是蘸著頹廢的牢騷，卻依舊充斥著豪氣充盈，坼天裂地，將平身不得伸展的志愿表達(dá)得淋漓盡致。
    學(xué)生總結(jié)鑒賞思路。
    老夫聊發(fā)少年狂。
    左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
    為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
    酒酣胸袒尚開張。
    鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？
    會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
    學(xué)生總結(jié)解題思路。
    教師總結(jié)知識(shí)運(yùn)用技巧：利用所學(xué)知識(shí)，帶入具體問題，將知識(shí)融合于問題的解答過程中。
    學(xué)生總結(jié)所學(xué)知識(shí)及學(xué)習(xí)方法。
    教師總結(jié)學(xué)生課堂表現(xiàn)。
    （3）：設(shè)計(jì)理念及反思：
    該設(shè)計(jì)理念秉承啟發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力的原則，盡量將老師與學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)聯(lián)系的更為緊密，使學(xué)生能在有限的課堂中掌握盡可能系統(tǒng)的解決此類問題的基本方法，并能夠很快的運(yùn)用到自主解題的過程里，使知識(shí)的學(xué)習(xí)與問題的解決聯(lián)系在一起，同時(shí)又不會(huì)使學(xué)生感到枯燥無味。
    反思：教學(xué)時(shí)間安排的還是有不夠科學(xué)的地方；
    教學(xué)內(nèi)容較為冗長，教學(xué)方法仍顯單一；
    教師知識(shí)儲(chǔ)備不夠豐富；
    我會(huì)在以后的設(shè)計(jì)中盡量改正，加強(qiáng)教學(xué)的多元化，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在一個(gè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，掌握更為清晰的解決問題的思路。
    本次教學(xué)設(shè)計(jì)是我第一次進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，很多地方?jīng)]有經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備不夠充分。但在這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，我了解到了作為一名教師，應(yīng)該如何去教學(xué)，如何將所學(xué)的知識(shí)融匯貫通，繼而教給學(xué)生。懂得了如何引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握所學(xué)的知識(shí)。作為一名教師，應(yīng)該關(guān)注所教的學(xué)生有怎樣的學(xué)習(xí)特征，從而對(duì)癥下藥，找到合適的教學(xué)方法，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。而最為重要的，就是首先要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而可以輕松快樂的學(xué)習(xí)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇二
    1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)單韻母aoe，能讀準(zhǔn)音，認(rèn)清形，正確書寫。
    2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)聲調(diào)符號(hào)，能正確讀出aoe的四聲。
    3、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
    4、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。
    【教學(xué)重點(diǎn)】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
    【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
    【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。
    【課前準(zhǔn)備】。
    1、多媒體課件。
    2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
    3、大四線格卡片（板書用）。
    【教學(xué)過程】。
    第1課時(shí)。
    [【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
    （一）導(dǎo)入新課，整體認(rèn)識(shí)拼音。
    拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認(rèn)識(shí)韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
    （揮動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。
    學(xué)生與拼音打招呼。
    歡迎你們來我的家做客。請(qǐng)把書翻到第6頁。
    （二）學(xué)習(xí)單韻母a。
    1）讀準(zhǔn)音。
    我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
    哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
    你能模仿她嗎？模仿a的口型。
    老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
    aaaaa-。
    學(xué)生跟唱。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇三
    2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
    3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
    威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
    結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
    1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
    2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
    3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
    4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
    5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
    6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
    7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
    8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
    9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
    10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
    作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
    結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
    作者在文中主要塑造了三類形象：
    一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
    另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
    第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
    結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
    1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
    2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇四
    1.了解中國詩的本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)比較中外詩歌在形式上的不同點(diǎn)。
    2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)。
    通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法，體會(huì)錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
    三、教學(xué)方法。
    對(duì)比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
    四、教學(xué)過程。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    通過作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對(duì)，就是錢鐘書，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽(yù)。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國詩》。
    (二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀。
    全班學(xué)生在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究：
    1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
    明確：第一部分，開篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對(duì)比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
    2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質(zhì)特征。
    明確：
    (1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?BR>    (2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
    (3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
    (4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細(xì)”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)。
    (三)品析語言，合作交流。
    1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場指導(dǎo)。
    2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補(bǔ)充，教師引導(dǎo)。
    預(yù)設(shè)：
    (1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對(duì)比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴(yán)密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點(diǎn)地表達(dá)了觀點(diǎn)。
    (2)比喻：生動(dòng)、趣味、深刻。比喻生動(dòng)，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評(píng)論家對(duì)于評(píng)論的對(duì)象要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)。
    (四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
    1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對(duì)錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運(yùn)用多媒體展示別人對(duì)錢鐘書評(píng)價(jià)的文章，加深學(xué)生對(duì)錢鐘書的了解。
    2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評(píng)說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
    2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
    2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
    教學(xué)方法：
    討論探究為主，朗讀品味為輔。
    教學(xué)過程：
    一、導(dǎo)入。
    魯迅知道多少？你對(duì)學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
    我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝?！愤€是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
    對(duì)于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國的青年站出來，對(duì)于中國的社會(huì)，文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
    二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
    明確：1、當(dāng)時(shí)中國政府在巴黎舉辦中國古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國擬邀梅蘭芳前往奏藝。
    請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。
    明確：國人對(duì)待與外國的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
    提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請(qǐng)用你自己的語言一句話概括。
    明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國，仰人鼻息。
    提問：當(dāng)時(shí)國人在對(duì)待與外國的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
    明確：閉關(guān)主義，送來主義。
    提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
    明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
    提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
    明確：遭受侵略。
    小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國人面對(duì)與外國交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
    三、理解什么是拿來主義。
    明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂茫虼娣?，或毀滅。
    篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
    提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
    明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
    明確：窮青年指中國或中國人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來文化，因?yàn)閷?duì)待外來文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
    給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
    從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。
    明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
    請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來。點(diǎn)評(píng)，再讀。
    給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
    小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個(gè)拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
    四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
    提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
    明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國成為新中國，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國家變成新的中國。
    五、感受雜文的超越時(shí)空性。
    提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
    小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
    主板書：雜文。
    閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
    送去主義禍害子孫典型化。
    送來主義遭受侵略諷刺幽默。
    拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇六
    1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
    2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
    1.重點(diǎn)：多角度刻畫人物形象。
    2.難點(diǎn)：詩歌的主題。
    作品簡介。
    唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
    楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?BR>    天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補(bǔ)》)。
    1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
    提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當(dāng)作一首愛情詩來看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對(duì)愛情忠貞的癡心女。
    2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?
    此詩的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
    分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?！堕L恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。
    3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?
    提示：皇之長恨——。
    (1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄?！碧菩谔油髂系穆飞?，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
    (2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。”在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
    (3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。”還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。
    楊女之長恨——。
    (1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻€(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。
    (2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧?！薄拔⑴f物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。”這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
    教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
    在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:。
    (1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對(duì)綿綿長恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。
    (2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
    (3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
    三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。
    其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治觥⒗斫庾髡邔?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評(píng)而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
    4.寫作特點(diǎn)。
    全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
    總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇七
    知識(shí)與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價(jià)值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)。
    教學(xué)重點(diǎn)夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點(diǎn)分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
    三、教學(xué)方法。
    多媒體教學(xué)法，對(duì)比閱讀法，小組合作探究法。
    四、教學(xué)過程。
    （一）導(dǎo)入新課。
    1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請(qǐng)同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
    2、知人論世：巴金。
    （二）整體感知。
    設(shè)置問題，請(qǐng)同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進(jìn)行寫作的？
    （引題——包弟進(jìn)家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）。
    前幾部分?jǐn)⑹鰹橹?，最后一部分抒情為主?BR>    （三）深入研讀。
    1、設(shè)置問題，請(qǐng)同學(xué)帶著問題詳細(xì)閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答。
    （1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
    （兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實(shí)的細(xì)節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）。
    （2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
    （近：自我懺悔；遠(yuǎn)：借景懷人）。
    2、范讀：“整整十三年零五個(gè)月過去了”一段。
    引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對(duì)比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛人在的景色，才是生動(dòng)的，令人快樂的）。
    （四）拓展延伸。
    請(qǐng)同學(xué)們分組討論：
    對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
    （蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）。
    （五）小結(jié)作業(yè)。
    請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比閱讀《小狗包弟》和《項(xiàng)脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇八
    一、教材簡析：
    1.整體課文分析。
    《趕?！肥翘K教版三年級(jí)的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
    2.教學(xué)目標(biāo)。
    （1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
    （2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
    3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語句體會(huì)趕海的樂趣,積累運(yùn)用語氣詞，動(dòng)詞。
    二、設(shè)計(jì)思路及理念：
    《趕?！芬晃碾m然文字輕松、語言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設(shè)計(jì)問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，營造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說、敢評(píng)、敢演、敢問，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
    三、教學(xué)過程：
    （一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
    (板書:追浪花)。
    1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)。
    3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書課題，齊讀)。
    [設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往，自然地引入課題“趕?！?，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
    二、初讀課文——找“趣”
    過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
    1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
    （總結(jié),相機(jī)板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
    2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
    三、品讀課文，體驗(yàn)“趣”
    (一)、抓海星。
    1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
    以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
    這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
    3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
    鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià):你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒。
    4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
    (二)、捉螃蟹。
    1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑：那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
    2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
    從文中哪兒看出來這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付?---東逃西竄。
    3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
    順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇九
    1、掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
    2、讀懂文意，領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
    3、體會(huì)儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    領(lǐng)會(huì)“慎獨(dú)”“正心”的含義。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    探討“誠其意”“正其心”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
    【教學(xué)過程】。
    一、故事導(dǎo)入：
    元代戰(zhàn)亂時(shí)期，有一個(gè)學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因?yàn)樘鞖庋谉?，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個(gè)學(xué)者不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說?！蹦阏J(rèn)為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
    1、正音正字。(請(qǐng)學(xué)生朗讀)。
    2、點(diǎn)出重要的文言字詞。
    惡惡臭好好色自謙厭然著。
    3、翻譯。
    三、文本分析。
    1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
    明確：所謂誠其意者，毋自欺也。
    2、如何理解“毋自欺”?
    明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達(dá)到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實(shí)。
    b:自我欺騙永遠(yuǎn)是掩耳盜鈴，因?yàn)椤凹埵前蛔』稹钡?，“沒有不透風(fēng)的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細(xì)小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時(shí)間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
    四：合作探究。
    1、何為“慎獨(dú)”?你如何理解的?
    明確：慎獨(dú)是指在獨(dú)處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)。
    五：拓展研究。
    1、請(qǐng)聯(lián)系自身感受或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勆鳘?dú)的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
    (學(xué)生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
    明確：在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神對(duì)于我們顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)才會(huì)成為更加美好和諧的社會(huì)!
    六：自主學(xué)習(xí)。
    (學(xué)生分組討論并展示，完成老師布置的兩個(gè)任務(wù))。
    1、什么是“正心”?你如何理解它?
    明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個(gè)人好惡所左右。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)。
    2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實(shí)意義和作用?
    明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學(xué)生沒講通的地方老師補(bǔ)充)。
    七、反思總結(jié)。
    用簡練的語言概括：通過學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
    1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
    2、永遠(yuǎn)真于自己的心，做一個(gè)簡單真實(shí)的自己。
    3、為人處世應(yīng)當(dāng)坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
    4、永遠(yuǎn)不要自欺欺人。永遠(yuǎn)不要把別人當(dāng)傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
    5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
    6、一個(gè)人最帥或最美的時(shí)候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時(shí)候。
    7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
    8、你的憤怒或愛，有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人。
    課后小結(jié)。
    在這物欲橫流的社會(huì)，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨(dú)精神就顯得尤為重要，如果我們每個(gè)人都能做到“誠其意”“慎其獨(dú)”，我們的人才會(huì)成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會(huì)，才會(huì)成為更加和諧美好的社會(huì)!
    作業(yè)布置。
    高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
    “慎獨(dú)”一語，較早見于《大學(xué)》和《中庸》。
    《大學(xué)》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實(shí)，不自欺，才會(huì)有“慎獨(dú)”的。
    《中庸》論修養(yǎng)，也強(qiáng)調(diào)在“慎獨(dú)”上下工夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！?BR>    曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中，“慎獨(dú)”被他視為做人的根本。
    1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨(dú)”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時(shí)至今日，“慎獨(dú)”依然有著它的價(jià)值和意義。
    1、“慎獨(dú)”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對(duì)這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個(gè)踐行“慎獨(dú)”的例子。(6分)。
    2、結(jié)合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個(gè)事例，談?wù)劇吧鳘?dú)”的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十
    教學(xué)目標(biāo)：
    （1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；
    （2）感知作品言外的情感理趣；
    （3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    欣賞分析文中的‘水月’意象。
    體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
    教學(xué)方法：
    第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
    第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
    第一課時(shí)。
    一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
    1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
    2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
    3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
    二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
    教師明確：
    1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
    2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
    三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
    四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
    1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
    2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
    五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動(dòng)筆勾畫）。
    教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
    六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
    學(xué)生按四組展開討論：
    1、文章寫了怎樣的景？
    2、文章寫了怎樣的情？
    3、文章寫了怎樣的理？
    4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
    七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）。
    八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
    （1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
    （2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
    （3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
    第二課時(shí)。
    一、評(píng)析文中的“水月”意象。
    1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
    2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
    3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃贰庫o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
    二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
    1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
    2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
    三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度。）。
    1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
    2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
    3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
    4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競爭社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競爭中去。
    5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
    7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對(duì)大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
    小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
    學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
    四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
    五、布置作業(yè)。
    結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
    教學(xué)反思：
    本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
    例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
    其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
    第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
    值得探討改進(jìn)的地方：1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
    2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）。
    3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十一
    《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問，對(duì)于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
    一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
    正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！具^程與方法】。
    通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
    【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。
    二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
    感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)。【難點(diǎn)】。
    體會(huì)文章深邃的寓意。
    三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
    四、教學(xué)過程。
    (一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
    播放康橋的圖片，并順勢導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語氣。
    3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
    4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
    學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
    自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
    六、教學(xué)反思。
    《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十二
    1.能夠有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
    2.通過聽錄音的方式，學(xué)生能夠把握文章情感基調(diào)。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
    3.感受李白詩風(fēng)的豪邁特點(diǎn)，體會(huì)祖國大好河山的奇險(xiǎn)雄壯之美。
    教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文章的感情基調(diào)，學(xué)習(xí)李白詩歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
    教學(xué)難點(diǎn)：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
    多媒體教學(xué)法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學(xué)生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    (二)初讀課文，感知詩歌情感基調(diào)。
    1.根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等)，播放音頻。
    2.學(xué)生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險(xiǎn)，奇峻壯危;李白充沛，高昂的.情感)。
    (三)品析語句，合作交流。
    1.學(xué)生再次聽音頻，提問：
    明確：
    第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險(xiǎn)。(板書：高險(xiǎn))。
    第二部分：借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險(xiǎn)。(板書：驚險(xiǎn))。
    第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險(xiǎn)。(板書：兇險(xiǎn))。
    2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來的?(指定學(xué)生答)。
    明確：
    第一句：直抒胸臆，連續(xù)運(yùn)用三個(gè)韻調(diào)和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險(xiǎn)。
    “爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個(gè)夸張的說法，說明了蜀道長時(shí)間的閉塞。
    3.蜀道之高險(xiǎn)是如何表現(xiàn)的?
    明確：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險(xiǎn)。(板書：蜀道的高峻)。
    接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側(cè)面烘托出山勢之高險(xiǎn)。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
    明確：“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
    其中，一“悲”，一“號(hào)”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險(xiǎn)惡)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十三
    一、結(jié)合屈原兩次被貶的原因及經(jīng)過，突現(xiàn)其才華和正直的品格。
    屈原“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個(gè)人的悲劇，也是社會(huì)的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)小人的憎恨，對(duì)詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對(duì)話作好準(zhǔn)備。
    二、介紹后人憑吊屈原的對(duì)聯(lián)，進(jìn)一步渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢。
    向?qū)W生介紹后人憑吊屈子的幾副對(duì)聯(lián)，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”等，讓學(xué)生從對(duì)聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對(duì)聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
    三、介紹屈子名句，展示詩人情懷。
    讓學(xué)生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”等，通過這些名句的介紹、玩味來讓學(xué)生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。
    第二步披文入情。
    首先，采用問題發(fā)現(xiàn)法，鼓勵(lì)學(xué)生自主認(rèn)知。
    鼓勵(lì)學(xué)生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的.在于督促學(xué)生主動(dòng)去探討課文內(nèi)涵。因?yàn)榉治鰧?duì)象為自主選擇，避免了被動(dòng)狀態(tài)。在師生互動(dòng)的狀態(tài)中完成對(duì)詩句內(nèi)涵的理解。
    其次，整合學(xué)生認(rèn)知，梳理詩人情感。
    要求學(xué)生找出詩中表現(xiàn)情感的詞，并總結(jié)每一種情感針對(duì)的對(duì)象及產(chǎn)生的原因。內(nèi)容概括如下：哀——民生多艱怨——君王不察悔——相道不察憂——國運(yùn)艱難憤——奸佞當(dāng)?shù)肋@一步，就是對(duì)學(xué)生自主認(rèn)知的進(jìn)一步整合。通過這樣一個(gè)整合，照顧自主認(rèn)知不主動(dòng)的一部分同學(xué)，也照顧善于課后領(lǐng)悟、復(fù)習(xí)的同學(xué)，同時(shí)，讓學(xué)生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領(lǐng)起，以“情”貫穿。
    第三，披文入情，品味人情美。
    在整合文本中蘊(yùn)涵的情感之后，順勢引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的人情美，將教學(xué)深化一步。
    第三步沿情尋志。
    一、探究人格。
    二、追尋理想。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十四
    一、教材分析：《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
    《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
    二、設(shè)計(jì)理念：古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問來解決以上教學(xué)目標(biāo)?？紤]到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學(xué)目標(biāo)。
    三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
    2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
    3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
    四、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!
    〈一〉初步感知。
    1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。
    2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問題交給老師。(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學(xué)生的問題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)。
    〈二〉再度感知由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評(píng)。(設(shè)計(jì)意圖：古詩的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
    〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論。
    問題大致如下：
    1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計(jì)意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)。
    2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計(jì)意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對(duì)全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
    3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計(jì)意圖：通過這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對(duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十五
    二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)寫作：
    1、做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場面。
    2、選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來寫，寫出自己的深切的真實(shí)感受。
    3、參考課文類似的寫法，學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。
    4、學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。
    師生互動(dòng)，歸納總結(jié)。
    三、生活真實(shí)借鑒。
    有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實(shí)剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十六
    1、教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)理論與實(shí)踐之間起著橋梁作用。
    教學(xué)設(shè)計(jì)是指對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)所作的系統(tǒng)策劃，是把一般的教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過程。
    2、教學(xué)設(shè)計(jì)為提高教學(xué)效率和教學(xué)效果提供條件。
    教學(xué)設(shè)計(jì)的主要目的就是要設(shè)計(jì)出低耗高效的教學(xué)過程，使教學(xué)活動(dòng)在人員、時(shí)間、設(shè)備使用等方面取得最佳的效益。
    3、教學(xué)設(shè)計(jì)有利于基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施。
    全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重個(gè)性的發(fā)展。
    體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。
    發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
    關(guān)注知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀正確導(dǎo)向。
    課程內(nèi)容面向生活、現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展。
    強(qiáng)調(diào)發(fā)展性評(píng)價(jià)。
    欣賞小學(xué)三年級(jí)語文:花鐘。
    三、教學(xué)設(shè)計(jì)過程中存在的偏差。
    教學(xué)目的分析中的“知識(shí)結(jié)果中心”傾向。
    表現(xiàn)為教學(xué)目的的確定通常是對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的規(guī)定和對(duì)知識(shí)掌握程度的概括性描述，沒有明確體現(xiàn)能力素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)分析中的“教材中心”傾向。
    表現(xiàn)為只注意分析教材知識(shí)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)而忽視學(xué)生將如何運(yùn)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過程，忽視了如何去發(fā)展相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等問題。
    教學(xué)策略制定中的“教師中心”傾向。
    表現(xiàn)為只注意學(xué)生是否掌握了知識(shí)的教學(xué)行為，缺乏對(duì)發(fā)展何種能力的目標(biāo)分析，脫離“學(xué)生認(rèn)識(shí)主體”。
    一是預(yù)先設(shè)計(jì)，即在課堂教學(xué)之前，對(duì)教學(xué)的觀念、計(jì)劃和規(guī)則等進(jìn)行事前設(shè)計(jì);。
    二是適時(shí)設(shè)計(jì)，即在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的設(shè)計(jì)。
    課堂教學(xué)具有“現(xiàn)場生成性”特征，教師的預(yù)先設(shè)計(jì)只能是一種“設(shè)想”、一個(gè)“計(jì)劃”，在實(shí)踐過程中必須根據(jù)鮮活的“學(xué)情”作現(xiàn)場處理，隨機(jī)調(diào)控。因此，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須有靈活的應(yīng)變性和隨機(jī)的可塑性。
    學(xué)習(xí)需要的分析。
    學(xué)習(xí)需要主要指期望達(dá)到的目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)的目前狀況、學(xué)習(xí)狀況與目標(biāo)之間的差距三項(xiàng)內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析。
    學(xué)習(xí)內(nèi)容分析主要是分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的類型，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍和深度，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)與技能之間的相互關(guān)系，明確教師應(yīng)該“教什么”和學(xué)生應(yīng)該“學(xué)什么”的問題。給教師“如何教”和學(xué)生“如何學(xué)”提供指導(dǎo)。
    學(xué)生特征的分析。
    包括學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)(學(xué)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)已具備的有關(guān)知識(shí)、技能的基礎(chǔ)以及對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與態(tài)度)、一般特點(diǎn)(兒童認(rèn)知發(fā)展變化中，各階段出現(xiàn)的一般年齡特征)、學(xué)習(xí)風(fēng)格(學(xué)生個(gè)體多種喜好、習(xí)慣或帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式)等方面的情況，為教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動(dòng)的安排、教學(xué)策略的采用等提供科學(xué)的依據(jù)。
    2、提出創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思路。
    第一，要明確以下思路:。
    一是要解決的問題是什么;。
    二是要體現(xiàn)什么樣的教學(xué)思想，有什么特點(diǎn);。
    三是本課的作用和地位;。
    四是教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵;。
    五是安排怎樣的教學(xué)活動(dòng)，要哪幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，采用什么樣的教學(xué)方式。
    第二，要明確具體教學(xué)因素的設(shè)計(jì)，如教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程、教學(xué)情景、教學(xué)資源等。
    第三，要提出多種創(chuàng)意和多種設(shè)計(jì)思路，并在這些創(chuàng)意和思路中選擇最佳的創(chuàng)意、思路。
    3、制定教學(xué)方案。
    語文教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、教學(xué)手段與媒體設(shè)計(jì)。
    4、實(shí)施教學(xué)方案。
    一方面要將設(shè)計(jì)方案付諸實(shí)施，同時(shí)還要不斷地調(diào)整方案;另一方面要根據(jù)教學(xué)情況進(jìn)行適時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。
    教學(xué)設(shè)計(jì)是個(gè)經(jīng)驗(yàn)積累的過程，通過評(píng)價(jià)反思，為以后的設(shè)計(jì)提供借鑒。
    語文教學(xué)目標(biāo)是人們對(duì)語文教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的一種主觀上的愿望，是對(duì)完成一個(gè)階段的語文教學(xué)活動(dòng)后，學(xué)生應(yīng)達(dá)到的語文行為狀態(tài)的詳細(xì)具體的描述，主要解決“為什么教學(xué)”的問題。
    預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，首先必須了解目標(biāo)預(yù)設(shè)的一般要求:。
    預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)必須具備正確的目標(biāo)表述要素，必須體現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的統(tǒng)一。
    應(yīng)該把握預(yù)設(shè)語文教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié):。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，教師需要了解學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
    目標(biāo)是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，目標(biāo)會(huì)發(fā)生衰減、增益、變異，教師需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，依據(jù)教學(xué)效果，對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過程與結(jié)果進(jìn)行反思與調(diào)整。
    教學(xué)目標(biāo):。
    1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀--熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的意識(shí)。
    2.識(shí)字--12個(gè);鞏固學(xué)過的字;滲透性識(shí)字;初步接觸多音字。
    3.寫字--6個(gè);“小”作偏旁的變形。
    4.詞、語、句--學(xué)習(xí)“誰在哪里干什么”的句子;理解文中比喻句的意思。
    5.閱讀--正確、流利、有感情地朗讀課文，練習(xí)背誦。
    6.口語交際--“老師，請(qǐng)您評(píng)評(píng)我的字”
    7.學(xué)法和習(xí)慣--基本掌握聽讀識(shí)字的方法;開始培養(yǎng)自檢，互檢的習(xí)慣。
    教學(xué)重點(diǎn):。
    1.通過誦讀，感受詩歌的意境，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的意識(shí)。
    2.用聽讀法識(shí)字。
    教學(xué)難點(diǎn):用聽讀法識(shí)字。
    教學(xué)方法手段:講授、談話、演示、創(chuàng)造性作業(yè)等。
    教具準(zhǔn)備:幻燈片，字詞卡，多媒體課件。
    課時(shí)安排:兩課時(shí)。
    教學(xué)過程:。
    一、故事引入。
    1.古時(shí)候，人們就想飛到月亮上去，我國民間就有一個(gè)神話故事叫，說的是人間有一個(gè)叫嫦娥的姑娘聽說月亮上很美，于是想盡了一切辦法，飛到了月亮上。當(dāng)然這只是個(gè)神話?，F(xiàn)在我們?nèi)祟惒坏呀?jīng)登上了月球，而且還能乘宇宙飛船再回到地球上來呢!
    [說明:創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。]。
    2.今天怎么不見我們的好朋友丁丁了?
    [說明:卡通人物丁丁更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。]。
    二、指導(dǎo)看圖。
    1.示圖:丁丁在什么地方?你怎么知道他在月亮上?相機(jī)貼詞卡在圖的相應(yīng)位置:小小的船、彎彎的月兒、閃閃的星星、藍(lán)藍(lán)的天。
    2.原來丁丁到月亮上旅行去了，你有什么問題要問丁丁嗎?
    [說明:孩子的好奇心由此被激發(fā)。]。
    三、讀文。
    1.板題，理解課題的寓意。
    2.反復(fù)練習(xí)，讀熟課文:。
    (1)自己練讀，畫出不會(huì)讀的字。(2)教師帶讀，學(xué)生留意自己不會(huì)讀的字。
    (3)學(xué)生再讀課文，若還有不會(huì)讀的字問一問旁邊的同學(xué)或老師。
    (4)指名讀文，眾生評(píng)議。(5)教師范讀，學(xué)生評(píng)議后標(biāo)出停頓。(6)齊讀課文。
    四、認(rèn)字。
    1.示詞組卡，全班認(rèn)讀，指名讀，開火車讀。
    2.板疊詞卡，這幾個(gè)詞有什么特點(diǎn)?
    示“彎彎的月兒”，比較“彎的月兒”彎?還是“彎彎的月兒”彎?教師范讀，生練讀，同法練讀“小小的船”、“閃閃的星星”、“藍(lán)藍(lán)的天”。
    [說明:留給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的空間，在發(fā)現(xiàn)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。]。
    3.感情朗讀課文:。
    丁丁說小朋友讀的真好，把月兒讀得彎彎的，把船兒讀得小小的，把星星讀得閃閃的，把天讀得藍(lán)藍(lán)的，他還想聽小朋友讀一次課文，你們?cè)敢鈫?一邊讀一邊想象可愛的星星、月亮、天空。
    [說明:充滿童趣和美感的語言激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，以加深對(duì)詩歌意境的體驗(yàn)。]。
    五、認(rèn)單字。
    1.示貼有字卡的小黑板:小朋友看，誰來了?
    2.“誰來當(dāng)當(dāng)小老師?”會(huì)讀哪些字就拿下字寶寶，領(lǐng)大家讀一次。
    組詞重點(diǎn):里、月多音字:只。
    3.小組合作識(shí)記一類字:。
    分析部件:只、尖、里字理識(shí)字:月數(shù)筆畫:在、見。
    編兒歌:只、尖猜謎語:月。
    [說明:溝通課堂內(nèi)外，努力開發(fā)和利用課程資源，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。]。
    5.同座互檢生字掌握情況。
    [說明:自主合作的學(xué)習(xí)方式。]。
    6.游戲:猜猜他是誰?
    [說明:游戲的魅力在于激趣。]。
    7.自由組合進(jìn)行拼句游戲:摘果子，做拼盤。
    [說明:讓學(xué)生直接接觸語文材料，進(jìn)行變句的訓(xùn)練。]。
    六、音樂欣賞，感情朗讀，練習(xí)背誦。
    1.播放歌曲《小小的船》，第一遍跟唱，第二遍根據(jù)自己的想象做動(dòng)作。
    2.配樂朗誦，練習(xí)背誦。
    3.丁丁說彎彎的月兒像小船，你覺得月亮還像什么?和周圍的同學(xué)說一說。
    [說明:教學(xué)的結(jié)束并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束，學(xué)習(xí)的延伸既有趣又有意義。]。
    七、寫字。
    1.觀察書上田字格里的字，你認(rèn)為哪個(gè)字難寫?
    [說明:由學(xué)生通過觀察去發(fā)現(xiàn)，教師則以參與者的身份與學(xué)生一起突破難點(diǎn)。]。
    2.多媒體演示“里”，“在”的筆順，生書空。
    3.余下的字，指名說筆順，多媒體演示，一生領(lǐng)書空。
    4.觀察字的筆畫在田字格里的位置，和同桌說一說，指名說。
    5.指名二人在燈片上寫字，眾生觀察，對(duì)比，評(píng)議。
    6.學(xué)生練寫生字。
    [說明:基本書寫技能的訓(xùn)練讓學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。]7.口語交際訓(xùn)練:老師，請(qǐng)您評(píng)評(píng)我的字。
    聽課老師評(píng)點(diǎn)所寫的字。
    [說明:充分利用具體真實(shí)的交際情境，提高學(xué)生進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。]。
    八、課外作業(yè)。
    觀察月亮的形狀，看看月亮變成什么形狀的時(shí)候，丁丁就該結(jié)束他的旅行回來了。
    [說明:教學(xué)的結(jié)束并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束，學(xué)習(xí)的延伸既有趣又有意義。]。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十七
    1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
    2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
    3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
    深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
    一、導(dǎo)入新課：
    同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
    哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
    這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
    電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
    正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
    a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
    b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個(gè)美國唐老鴨爸爸的印象。
    我們來現(xiàn)場做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR>    你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
    其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
    二、主旨探尋：
    （一）整體把握。
    1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解。
    用這個(gè)格式來回答：反對(duì)提倡。
    反對(duì)送去主義，提倡拿來主義。
    2、魯迅所談的“拿來主義”是針對(duì)什么而談的從外國“拿”什么呢。
    “沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR>    卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
    （二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
    下面我們看第一部分怎樣寫。
    1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
    構(gòu)成板書：
    做法危害。
    閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打。
    送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
    送來主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
    因果論證舉例論證類比論證。
    3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
    4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
    因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
    舉例論證。
    5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
    列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
    （三）學(xué)習(xí)第二部分。
    1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
    ——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
    2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
    3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
    ——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
    ——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選。
    4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
    那里用了什么方法來論證的。
    5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
    構(gòu)成板書：
    大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
    魚翅：精華。
    鴉片：精華與糟粕互見的部分。
    煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
    三、走出課堂。
    1、眼下對(duì)待美國大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
    票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
    電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
    孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
    昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
    廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
    占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
    好萊塢夢(mèng)工場的美國導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
    更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
    2、中國已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，但還不是一個(gè)文化大國，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
    文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，他比中國制造更強(qiáng)大。舉例！
    中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時(shí)間又要花去多少中國銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹腥硕假I四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
    文化反映了一個(gè)國家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國力中最為重要的因素。
    因?yàn)槲淞?，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十八
    知識(shí)與能力目標(biāo)。
    1、領(lǐng)略湘西邊遠(yuǎn)小城神奇秀美的風(fēng)光。
    2、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。
    3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
    過程和方法目標(biāo)。
    1、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，學(xué)習(xí)人物描寫的方法，學(xué)會(huì)分析人物形象。
    2、概括小說的情節(jié)，領(lǐng)會(huì)小說主旨。
    情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
    通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學(xué)們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
    教學(xué)設(shè)想。
    這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習(xí)，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流討論的手法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
    教學(xué)課時(shí)。
    在同學(xué)充分預(yù)習(xí)的前提下，一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)。
    教具準(zhǔn)備。
    多媒體投影、湘西風(fēng)景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
    教學(xué)過程。
    一、情境導(dǎo)入。
    用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫面，同時(shí)用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實(shí)，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進(jìn)這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?！?BR>    二、感知情節(jié)。
    1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
    2、由兩個(gè)學(xué)生合作(補(bǔ)充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。
    3、教師結(jié)合“邊城”全篇來概括小說的整體情節(jié)。
    三、分析環(huán)境：
    (1)風(fēng)景美：
    明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云。
    “豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
    (2)風(fēng)俗美：
    1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?
    p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽。
    (這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛)。
    p19.中秋、過年：月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花。
    2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)。
    突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的.人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。
    (3)人情美：
    明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……。
    下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。
    a、翠翠與儺送：(愛情)先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀p18翠翠與儺送的對(duì)話。
    翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)。
    1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”)。
    2、儺送有沒有生氣?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
    儺送：(動(dòng)作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開朗。
    3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)。
    明確：p19在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
    p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?BR>    心理描寫，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來。
    b、翠翠與爺爺：(親情)。
    爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?
    首先，我們來看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?
    p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)。
    然后，我們來看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星?
    p22:第六部分當(dāng)爺爺說到翠翠長大了時(shí)，翠翠說“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。(語言)。
    明確：p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇十九
    一、指導(dǎo)思想：
    以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語文教研組工作計(jì)劃為參考，切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事，落實(shí)常規(guī)工作，夯實(shí)基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、情景分析：
    1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事。
    2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng)。
    三、工作重點(diǎn)：
    1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和本事要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
    2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
    3、強(qiáng)化語文知識(shí)的積累，包括名言詩句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語等。
    4、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
    四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
    本學(xué)期語文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
    1、加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
    語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強(qiáng)積累，包括語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等，教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國語言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，構(gòu)成健全人格。
    2、重視誦讀，改善古詩文教學(xué)。
    古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦，因?yàn)檫@部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡況等知識(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材，切實(shí)掌握。
    3、加強(qiáng)聯(lián)系，提高寫作本事。
    教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，資料充實(shí)，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事，鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇二十
    1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
    2.學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。
    患意識(shí)。
    1.重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識(shí)。
    患意識(shí)。
    朗讀體悟法、討論法。
    (一)導(dǎo)入。
    “以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。(板書課題)。
    (二)整體感知。
    1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
    2.在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
    (三)深入研讀。
    1.課文內(nèi)容填充：
    讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請(qǐng)看投影：
    阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
    答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
    2.請(qǐng)學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
    杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長(“賦者，鋪也。鋪采攡文，體物寫志也?！薄段男牡颀垺ぴ徺x》)，潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請(qǐng)看課文第1、2段。
    3.誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
    (1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。
    思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)。
    例如：
    品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
    品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”;。
    品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也”
    學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
    配樂《漢宮秋月》(二胡)。
    過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
    4.(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對(duì)秦亡原因的見解。
    啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對(duì)秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
    思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》)那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢?我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
    從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)。
    (2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評(píng)析。
    (三)鞏固提高。
    仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)。
    出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
    (四)小結(jié)作業(yè)。
    嘗試背誦這篇文章。
    高中語文教學(xué)設(shè)計(jì)萬能篇二十一
    品味詩歌意境，分析作者在詩中表達(dá)的思想感情;理清全文脈絡(luò)，分析本課的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);學(xué)習(xí)描寫音樂的方法，學(xué)習(xí)用比喻描寫聲音變化的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力，背誦本段。認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，領(lǐng)悟作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，同情和尊重受損害的下層?jì)D女的精神。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    重點(diǎn)：掌握作者用比喻的手法，描寫聲音的高超技法，并從對(duì)人物身世命運(yùn)的分析中解讀作品的思想感情，把握意境。
    難點(diǎn)：理解作者對(duì)音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
    第一課時(shí)。
    1.理清全文思路，分析本詩結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    2.鑒賞高超的音樂描寫。
    教師播放名曲《高山流水》(學(xué)生沉醉其中)。
    教師：剛才同學(xué)們都沉醉在美妙的音樂世界中，那么哪位同學(xué)能用語言來表達(dá)自己心中的感受呢?(學(xué)生們各抒已見，有的說輕快、流暢;有的說悲傷、憂郁;有的說激揚(yáng)動(dòng)聽等等，很多同學(xué)覺得難以表達(dá)出來)。
    教師小結(jié)：從同學(xué)們表達(dá)的感受可以看出，用語言來表達(dá)音樂的感受可以說是比較難的事，大家知道音樂并不是實(shí)實(shí)在在，可感的、可觸摸到的實(shí)物，它是有聲無形，縹緲難以捕捉的。歷代用詩歌來表現(xiàn)音樂的作品很少，堪稱精品就更罕見了，唐代大詩人白居易的《琵琶行》可謂描寫音樂的極品，自唐以來歷詠不衰，今天我們就來看看白居易是怎樣描寫樂曲的。首先來看看這首詩的寫作背景。
    出示多媒體投影：內(nèi)容為白居易簡介，新樂府運(yùn)動(dòng)，“行”體介紹及創(chuàng)作背景介紹(略)。
    二.整體感知，糾正字音，學(xué)生朗讀全詩。
    三.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生概括敘事結(jié)構(gòu)，鑒賞整齊兼變化的結(jié)構(gòu)美。
    1.《琵琶行》以人物為線索，形成明暗對(duì)稱又交織匯聚的雙線結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又錯(cuò)落有致，顯現(xiàn)出對(duì)稱的整齊美，交織匯聚的變化美，明線是琵琶女的人生遭遇，暗線是詩人的感受，兩線重點(diǎn)匯合在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這個(gè)句子上，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩文如下的結(jié)構(gòu)(多媒體展示)，即板書設(shè)計(jì)(附在后文)。
    2.請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真讀詩歌的“序”部分，理出“序”與正文的關(guān)系。
    本詩的序文交代了寫作原因，內(nèi)容上與正文前后照應(yīng)。例如：序文的第二句與詩的第一段呼應(yīng);第三四五句與詩的第二三段呼應(yīng);第六七句與詩的第四段呼應(yīng)。
    四.鑒賞詩歌中的音樂描寫(琵琶女總共有三次演奏，重點(diǎn)欣賞第二次演奏)。
    1.請(qǐng)學(xué)生找出詩歌中詳細(xì)描繪琵琶曲的段落(學(xué)生能夠很快找出第二段)。
    2.請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第二段，再請(qǐng)一位同學(xué)朗讀(此時(shí)學(xué)生的朗讀感情無甚變化)。
    教師點(diǎn)撥：樂曲是有節(jié)奏感的，是起伏變化的，大家剛才沒有讀出樂曲的起伏變化，可能是大家還沒有體會(huì)到樂曲的情感變化，接下來我們仔細(xì)地來品讀這段琵琶曲的描寫。課前我們探討過，音樂是無形的抽象的，用文字來表達(dá)是很困難的，但我們發(fā)現(xiàn)白居易用了一種什么表現(xiàn)手法來使大家感受到音樂的美?(學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟是用了一連串的比喻)。
    3.教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的形象美，讓學(xué)生想象“大弦”“如急雨”，“小弦如私語”等這些句子模擬的聲音，再讓學(xué)生揣摩琵琶女用這些聲音表達(dá)的情感，這樣學(xué)生不僅獲得“粗重繁密”、“細(xì)幽柔宛”“清脆圓潤”等音響上的認(rèn)識(shí)，也體味到人物情感的變化。
    4.師生合作探究：是否能從琵琶曲調(diào)的起伏變化中捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?從詩中找出相關(guān)內(nèi)容。
    教師點(diǎn)撥：“大弦嘈嘈如急雨”至“大珠小珠落玉盤”，此時(shí)琵琶聲歡快明朗，清脆悅耳，唱出了琵琶女火紅的青春時(shí)代?！拔辶昴晟贍幚p頭，一曲紅綃不知數(shù)”年輕的她色藝超群，名噪京華;“間關(guān)鶯語花底滑”至“此時(shí)無聲勝有聲”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入深深的思考中――年長色衰，又值社會(huì)**，“門前冷落鞍馬稀”，不得已“嫁作商人婦，“轉(zhuǎn)徙于江湖間”;“銀瓶乍破水漿迸”至“四弦一聲如裂帛”，這段音樂高漲，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促，震撼人心的節(jié)奏表達(dá)琵琶女對(duì)世人重色輕才和丈夫“重利輕別離”命運(yùn)的不平之感與憤懣之情，也是對(duì)不公平社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴!
    5.學(xué)生通過琵琶女身世情感的變化再次朗讀，感情有了起伏變化。
    6.教師播放名家示范朗讀，讓學(xué)生跟讀。
    教師點(diǎn)撥：詩人是通過琵琶女彈奏琵琶和聽她訴說身世了解琵琶女的經(jīng)歷的。詩人借助琵琶曲這一媒介聽出了琵琶女的“平生不得志”，感覺到她心中的“無限事”，聽其訴說則更是直接了解到她昔日的風(fēng)光和今天的落魄。琵琶女的經(jīng)歷，在某種程度上說和詩人有共同點(diǎn)。從序中可讀出詩人在長安期間，以極大的政治熱情參與朝政，憂國憂民，不顧身計(jì)，結(jié)果落得遠(yuǎn)謫僻地，無所事事的下場，所以詩人有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆!可以說詩人對(duì)琵琶曲的描繪正是自身身世的傾訴。
    8.學(xué)生再次朗讀，并嘗試背誦，結(jié)束全課。
    9.作業(yè)布置：
    (1)延伸閱讀韓愈《聽穎師彈琴》(多媒體顯示)。
    (2)讓學(xué)生課后試著去找一些琵琶曲來聽，加深體會(huì)樂曲節(jié)奏的變化。
    第二課時(shí)。
    1.復(fù)習(xí)音樂描寫藝術(shù)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
    1.讓學(xué)生試著說說自己聽過的琵琶曲，當(dāng)然很少學(xué)生會(huì)熟悉，教師可以把琵琶名曲《十面埋伏》播放給學(xué)生聽，并結(jié)合課文的樂曲部分一齊感受。
    2.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)樂曲節(jié)奏變化填圖(多媒體展示)，附在后文，也可讓學(xué)生自己繪制出來。
    3.請(qǐng)學(xué)生評(píng)析韓愈的《聽穎師彈琴》。
    4.引導(dǎo)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上品味景物描寫和人物情感，鑒賞詩歌意境。首先，讓學(xué)生含情頌讀，在學(xué)生有了第一感覺時(shí)，讓他們找出景物描寫的句子，品味這些句子的意境，因?yàn)樵娭袑懢暗木渥邮蔷唧w可感的，學(xué)生大多數(shù)可以找出這些句子，此時(shí)教師讓他們將自己找出來的句子進(jìn)行想象勾畫，用更豐富的語言將畫面描述出來。
    例如：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”這句敘寫江邊送客的句子，有位學(xué)生把它豐富為：“秋風(fēng)瑟瑟，潯陽江頭佇立著兩個(gè)神情黯然的人，他們都無語凝噎，木然注視著茫茫江水中的那輪寒月，他們沉重的心緒如楓葉荻花飄轉(zhuǎn)在寒風(fēng)中一樣”。應(yīng)該說學(xué)生的想象力是豐富的，將有限的文字恰到好處地描繪了一幅凄美的畫面，非常契合詩歌的意境。顯然學(xué)生在鑒賞詩人筆下景物的時(shí)候，已經(jīng)調(diào)動(dòng)了個(gè)人的情感(悲情)，已經(jīng)做到了意(情感)與境(畫面、景物)的結(jié)合。詩中寫景的句子還很多，這些句子或景中藏情，或情景并茂，都可以讓學(xué)生發(fā)掘美的素材，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“慘、空、繞、寒、悄無言，秋月白”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生聯(lián)系敘事感觸人物在此景下的心情。當(dāng)然以我校學(xué)生的素質(zhì)都能象前面那位同學(xué)描繪得如此有文采，是很少的，但至少他們能感受到詩人的情感與景物相結(jié)合就相當(dāng)不錯(cuò)了。
    5.引導(dǎo)學(xué)生探析人物命運(yùn)，感受人物的情感，鑒賞人物美。
    (1)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造琵琶女形象。
    引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造的目的，不只是要學(xué)生具體地描摹她的美貌，還要求學(xué)生能依托文字材料展開豐富的想象，進(jìn)行審美體驗(yàn)。
    教師讓學(xué)生找出描寫琵琶女形象的語句，加以揣摩，想象。
    例如：“千呼萬喚”、“猶抱琵琶半遮面”這些名句，可引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字如“千、萬、始、半遮面”來揣摩，大部分學(xué)生能夠體會(huì)到琵琶女害羞的神態(tài)及復(fù)雜沉重的心理。
    學(xué)生還會(huì)通過琵琶女自述身世的段落去理解琵琶女不幸的人生遭遇，且在上節(jié)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生還能夠通過具體可感的音樂去理解琵琶女的心境，以及她如何在樂曲中傾注自己的感情。
    (2)引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)造詩人形象。
    詩人在“序”里的自述是進(jìn)行再創(chuàng)造的主要材料，讓學(xué)生結(jié)合寫作背景概括出詩人政治失意，無辜遭貶，漂泊江湖，郁悶孤苦的仕人形象。再讓學(xué)生結(jié)合“醉不成歡慘將別”“同是天涯淪落人”“江洲司馬青衫濕”等句子感受詩人心境與情感。他的心境凄楚而悲涼，他的情感怨憤而又富有柔情，他能從琵琶女的不幸遭遇與自己的失意人生中找到情感的相通點(diǎn)，并能將這種情感的共鳴升華為對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表達(dá)出社會(huì)變亂，政治衰敗帶給人民深重災(zāi)難的深刻主題。
    6.學(xué)生再次朗讀全詩(此時(shí)學(xué)生很有感情地朗讀)。
    7.課文總結(jié)。
    音樂是一種看不見摸不著的抽象藝術(shù)，然而詩人白居易用比喻的手法將樂曲的美妙表現(xiàn)的淋漓盡致，更可貴的是詩人使用雙線結(jié)構(gòu)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相生，將情、景、事高度融合在一起，為我們繪制出了一幅幅動(dòng)人的畫面，難怪“文章已滿行人耳”，胡兒能唱《琵琶篇》。
    8.作業(yè)布置：
    (1)聽一首你喜歡的樂曲，然后用形象的語言寫出你的感受，文體，字?jǐn)?shù)不限。
    (2)背誦全詩。