總結可以讓我們更清楚地了解自己的優(yōu)點和缺點，為進一步提升做好準備。寫總結時，我們應該注重語言的準確性和嚴謹性，盡量避免使用模糊和含糊的詞語。接下來將展示一些經典的總結范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。
紅樓夢人物分析論文篇一
賈母，又稱史太君，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。《紅樓夢》中關于賈母的描寫頗多，但是其人物形象的主題色彩并不是很復雜的，主要還是一個封建社會的大家長的形象。賈母在《紅樓夢》中可以說是見證了賈府的興盛到衰亡的整個過程，因而她的身上也有很強的滄桑感。關于賈母人物分析，一直以來都不在少數。
賈母是一個精明能干的女人，在賈母出嫁之前，賈母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以說是賈母的生活得便是極好的，從最初的重孫媳婦一直慢慢成為賈府中最高的權利擁有者?？梢哉f賈母能夠成為最后的賈府統(tǒng)治者，只能是靠著自己的精明才干，一步一步走到了權利的最頂峰。賈母在《紅樓夢》中的描寫是極為的精巧的，在小說中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經是七八十歲了，可以說是已經到了風燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運。
賈母雖然在小說《紅樓夢》中的描寫是不管家的，但是賈母卻依然是賈府中的最高權力擁有者，并且時時刻刻都在賈府中扮演著能夠統(tǒng)領全局的作用，可以說賈母雖然年老，但是依然有著威懾力。賈母同時也是賈府中一個雖然年老但是很會享樂的人，賈母對于賈府中的兒孫的玩了是很看得開的，并不給予太多的干涉。
總體而言賈母是一個端厚和善的老人，賈母的身上有著很多在當時難能可貴的品質，在一些決策點上面都能夠給予很準確有用的指示。通常而言，對于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。
賈母姓什么呢?在中國古代著名的古典小說《紅樓夢》中，賈母是書中描寫的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出賈母自然是姓史的，并且從小說中的史湘云對于賈母的稱呼也是可以看出來的，小說中史湘云喊賈母為姑奶奶，并且賈母是史湘云祖父的姊妹，因此可見賈母在《紅樓夢》小說中是姓史的。但是賈母這個人實際上是有歷史原型的，便是曹雪芹的祖母李氏。
關于賈母姓什么，其實只要知道賈母的關系便能夠很好理解了，賈母姓史，早年在史家的時候，賈母是一個千金，可以說賈母的一生都是富貴無余的，賈母初生與十分富貴的史家，在史家的時候，賈母便是很受父母宗族的疼愛的，雖然賈母的生平經歷在《紅樓夢》中鮮有提及，但是還是能夠大概地看出賈母的生平經歷的。賈母的家族是極為龐大的，無論是史家還是賈府，都是無比的富貴，而且十分顯赫的。
從賈母的出生，可以看出賈母姓史，賈母因而又被人稱為史太君，史太君這個名字的說法很為人熟知。同時，有人分析賈母之所以姓史，是曹雪芹有意為之的，因為《紅樓夢》小說中的賈寶玉通常都被人稱為是曹雪芹的化身，而曹雪芹的祖母在歷史上是李氏，曹雪芹有意地把自己的祖母形象變成了史太君，可能也是暗示了史太君是曹雪芹經過文藝修飾加工的祖母。
《紅樓夢》對于人物的刻畫是十分的形象和飽滿的，每個人的形象特征都是十分鮮明的?！都t樓夢》中的賈母的性格主要有：為人樂觀曠達，對于小事不拘，十分的善良和藹，同時也有現實主義的務實重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現為：偏心倚重，勢力現實以及過度的感性。
賈母性格中的樂觀曠達是最容易讓人察覺到的，小說《紅樓夢》中對于賈母有很多的描寫，前期的時候與兒孫們一同的嬉樂，毫無絲毫的芥蒂之心，不覺得自己已經年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時也是一個十分善良大方的人，當劉姥姥走進大觀園的時候，并沒有嫌棄劉姥姥，而是對于劉姥姥進行了極為體面的招待，甚至當劉姥姥走的時候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見賈母性格中有一個極大的有點便是心地善良，大方得體。賈母對大觀園中的處境危機是時時刻刻都有的，對于前途的擔憂從未止休，但是賈母表現的并不是十分的鮮明。
另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個偏心的人，對人對事并不是十分的公平公正的，對于自己的兩個兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對于大兒子則是較少的關心和問候的，同時對于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的?？梢哉f賈母的性格中最大的缺陷便是偏心了，當然還有其他一些性格特征。
賈母在小說中的描寫是一個深明大義的人，對于子孫和孩子們都是極為的寬厚仁愛的，對于王夫人也是相比于賈母的大兒媳算是偏愛的了，賈母的心中很喜歡王夫人，對于王夫人的一些事情的做法卻還是并不是十分的滿意的。而王夫人對于賈母更多的是尊敬，并不是很親昵的關系。賈母作為賈府中的最高權力的擁有者，可以說是擁有著最高的權利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。
賈母和王夫人之間的嫌隙以及爭鋒點主要是體現在高鶚《紅樓夢》的續(xù)書中的情節(jié)描寫上面，賈母很喜歡林黛玉，希望林黛玉能夠成為賈寶玉的媳婦，而王夫人并不喜歡林黛玉，反而是更喜歡薛寶釵，雖然賈母也很喜歡薛寶釵，但是和林黛玉相比，則是能夠分出伯仲的。賈母和王夫人之間的分歧也能夠反映出兩個人的關系其實并不如表現看到的那么和諧，反而是有很多的嫌隙在其中。
《紅樓夢》小說中主要的感情戲線路便是以寶黛愛情為主的，可以說寶黛愛情是極為坎坷的，賈母對待寶黛愛情的態(tài)度也是由贊同到最后的反對，甚至是讓王熙鳳作出了“金玉良緣”的行徑，最后卻讓寶黛愛情變成了灰燼。
起初，當林黛玉到賈府中的時候，賈母對于林黛玉是十分的偏愛的，可以說是賈母除了賈寶玉之外再沒有那么地寵愛過一個孩子了，對于林黛玉的不幸遭遇，賈母是深感同情的，可以說賈母和林黛玉之間的祖孫情誼是非常深的，同時賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說如果是賈母看著自己最寵愛的兩個孩子能夠極為夫婦的話，應該是一件值得高興的事情，但是在后來的書中，賈母卻開始了反對賈寶玉和林黛玉的婚事。有人認為賈母對于林黛玉和賈寶玉之間的感情，更多的是以為是年少懵懂無知時候的情愫，并不是真正意義上的愛情以及夫妻情誼。所以賈母最后權衡再三，才同意了把薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是成全了寶黛愛情。
寶黛愛情的最終悲劇可以說是由賈母釀造的，賈母對待寶黛愛情本身便是有芥蒂的，因為林黛玉是自己的外孫女，而賈寶玉是自己的孫子，兩個人組成婚姻多少有點難堪，并且林黛玉的家中已經淪落，所以對于寶黛愛情最終也變成了不支持。反而是對于薛寶釵和賈寶玉之間的感情更為歡喜，既是因為王夫人的緣故，同時也是對于賈寶玉長遠利益的考量。最后，只能說賈母對寶黛愛情曾是默許的，但是最后還是變成了反對。
賈母和鴛鴦的關系是什么呢?賈母是《紅樓夢》中描寫的賈府中的擁有最高權力的人，可以說賈母是賈府中最有權威的人，基本上每個人對于賈母都是無比的敬畏的。賈母的身邊有很多的侍婢伺候著，鴛鴦便是其中的一個，鴛鴦是賈母身邊非常受賈母喜歡的貼身侍婢，因而賈母和鴛鴦的關系便是通常說的主仆關系了。
賈母在小說《紅樓夢》中是一個封建大家長的形象，賈母對于身邊人都有著極為高的要求，同樣的作為賈母身邊的丫鬟也是極為辛苦的，其中鴛鴦便是賈母身邊的貼身侍婢，可以說鴛鴦是賈母最為信任的丫鬟了，同時鴛鴦也是賈府中的丫鬟的總管。鴛鴦對于賈母是極為的虔誠的，小心翼翼地伺候著賈母，基本上是不敢違逆賈母的心思的，并且有著很高超的能力，在賈母的身前也表現的淋漓盡致。鴛鴦因為長期生活在賈母身邊的緣故，鴛鴦在很多事情的決斷上面都有著極高的技巧和策略，鴛鴦在處理事務上面也是十分的得心應手的，可以說是賈母的好幫手了。但是也有因為年輕美貌，竟然遭到了賈母的長子賈赦的惦記，賈母漸漸地也發(fā)現了賈赦的心思，面對著也有的尋死覓活，賈母最終從中作梗，保全了鴛鴦的身份和地位。
賈母和鴛鴦之間是極為親昵的主仆關系，賈母對于鴛鴦的才干很是喜歡，同時鴛鴦對不賈母也是極盡忠誠，賈母和鴛鴦基本上可以說是《紅樓夢》中描寫和刻畫比較深入人心的封建主仆關系了。
《紅樓夢》中對于賈寶玉的婚事可以說是用來很大筆墨的，其中賈母便是棄黛擇釵之一的人，從古至今一直都有很多人不解賈母為何棄黛擇釵。
首先，賈寶玉是賈母最為疼愛的孫子，對于賈寶玉的婚事以及今后的配偶對象自然是有很高的要求的，而林黛玉雖然很受賈母的喜愛，但是常年累月的身子不好，自然讓人不看好，反而是寶琴以及寶釵的身子很好，并且都是十分的出眾，因此，賈母便更情愿去選擇了薛寶琴或者是薛寶釵，斷然不可能去選擇每日都是病怏怏的林黛玉。
另外，林黛玉的家中并不殷實，甚至可以說是已經破敗的家，而賈府也是每況愈下的，處于對賈府未來前途命運的擔憂，賈母自然是不會同意賈寶玉和林黛玉之間的愛情能夠成為現實的，更不可能讓他們之間的感情有結果的。賈母對于薛寶釵或者薛寶琴則是給予了厚望，起初賈母更看好的是薛寶琴，希望薛寶琴能與賈寶玉終成眷屬，但是這只是賈母的一廂情愿，因而后來得以作罷。由于薛家的勢力和地位，將來也能夠幫助賈府走出困境，因此賈母更愿意選擇薛寶釵。
還有便是林黛玉離經叛道，與世俗格格不入，作為入世多年的賈母，自然是不愿意選擇林黛玉，對于林黛玉總有后顧之憂的，反而是薛寶釵沒有絲毫的擔憂。
從上面的種種原因，可以不難看出，賈母為何棄黛擇釵，既是對于家族命運的考慮，也是對于賈寶玉一生的前途的打算。
賈母的生日是在八月初三的，但是在賈母八十大壽這般重要時候，曹雪芹《紅樓夢》中的描寫卻是極為的傷感甚至有幾分的死氣沉沉的，在賈母八十大壽的時候，甚至還不如尋常時候熱鬧了。
賈母八十大壽的慶祝宴會是從七月二十八便開始了，當然主要是有寧榮國府來操辦的了，其中的分工也是極為的明確和具體的，由寧國府負責招待男性賓客，而榮國府則是負責招待女性的客人。本來賈母的八十大壽可以說是極為熱鬧非常的，從七月的時候便已經有很多的貴人們前往賈府來送賀禮了，對于賈母八十大壽的重視程度可見一斑。但是在真正的書中對于賈母八十大壽的盛況和過程并沒有詳細的描寫，只是其中對于鳳姐在賈母面前的哭鬧描寫極為的細膩，自然這樣的一個情節(jié)應該是“醉翁之意不在酒”了。
賈母八十大壽總共是八天，但是真正可以看見地書中情節(jié)卻只有一頭一尾兩天左右，大抵上面都是在描寫賈母八十大壽受到了眾人的惦記并且由很多的.禮物相送。
《紅樓夢》中對于賈母的八十大壽的描寫可以說是極為的經典，甚至是一處賈府漸漸衰落的暗示以及鋪墊了。賈母八十大壽是一個極為重要的時候，但是對于其中過程描寫的筆墨卻是不足的，并且關于賈母是否真有八十大壽的故事一直都是爭論不休的，有人認為賈母實際上在八十大壽的情節(jié)中根本沒有到八十歲，這里的八十大壽只是一個虛數。
紅樓夢人物分析論文篇二
賈璉，在《紅樓夢》里的戲份，其實不算少，他是賈家的第三代，“玉”字輩里較有代表性的人物。他是賈母的孫子，是賈赦的兒子，是賈寶玉的堂哥，是王熙鳳的老公。
賈璉這個人，給人的總體印象就是，沒啥本事，怕老婆，好色。
賈璉的夫人王熙鳳，我們很熟悉了，她是賈璉的正室夫人，金陵王家的女兒，掌管著諾大的榮國府，因為管理家務管得很好，府邸上上下下打理得井井有條，而深受賈母的喜愛。作為一個女強人，王熙鳳手掌重權，她的話比賈璉的還好使，倒越發(fā)襯得賈璉沒本事。
最經典的一個場景就是，《紅樓夢》第二十四回，賈蕓因為父親早死，田產被舅舅霸占，和母親過著寒酸的生活。為了尋找生計，他去見賈璉，打聽有什么事情干。結果賈璉告訴他，“前兒到有一件事情出來，偏生你嬸子再三求了我，給了賈芹了。他許了我，說明兒園里還有幾處要栽花木的地方，等這個工程出來，一定給你就是了。”
賈璉口中的“你嬸子”，指的就是王熙鳳，按輩分，賈蕓是“草”字輩，叫賈璉叔叔。賈蕓一聽此話，就明白了利害關系，于是打定主意，趕緊去買了上好的冰片和麝香，來走王熙鳳的門路，果不其然，走對了，因此也得了在大觀園栽花種樹的營生。
由此可見，不當家就沒有話語權。賈璉也正因如此，對王熙鳳有幾分讓，也有幾分怕。
王熙鳳是個醋壇子，對老公盯得很緊，雖然在古代，尤其是像賈府這樣的大戶人家，男人三妻四妾正常得很。但是，賈璉這種人，你越是管得嚴，他就越是想偷吃，像什么多姑娘，鮑二家的，他來者不拒。就像現在的大人管小孩一樣，你越是不讓他做，他就偏要做。
尤二姐事件，是賈璉偷吃史上非常濃墨重彩的一筆。尤二姐是誰呢？是尤氏（賈珍的夫人）的繼母尤老太跟前夫生的女兒。因為賈珍的父親賈敬死了，尤老太帶著兩個女兒尤二姐和尤三姐來奔喪，住到了寧國府里。賈府一眾男人，像賈珍賈蓉父子，都對這兩姐妹十分覬覦，沒想到賈璉也看上了尤二姐，于是，在眾人的慫恿下，賈璉偷偷娶了尤二姐，并把她安置在府外的別院里。
當然，紙是包不住火的，才過了兩個月的好日子，王熙鳳就知道了這件事。她一不做二不休，想了一套連環(huán)計，先是把尤二姐騙進了榮國府，放在了自己的眼皮子底下，借賈璉的姨太太秋桐的手來對付她；然后王熙鳳又收買人假裝去告賈璉，告他在國喪家孝兩重禁制下強娶民女；最后她又去寧國府找尤氏鬧，賺得了同情，還賺得了一筆銀子。
最終，賈璉偷娶尤二姐事件，鬧得賈府人盡皆知，眾人都譴責賈璉胡鬧，都夸王熙鳳識大體。而尤二姐因忍受不了種種折磨，吞金而死。賈璉想給她置辦喪事，都沒錢，王熙鳳只拿了二三十兩銀子打發(fā)了他，虧得平兒悄悄偷了兩百兩碎銀子給了賈璉，才算是把尤二姐的喪事給辦了。
紅樓夢人物分析論文篇三
《紅樓夢》是部耳熟能詳、家喻戶曉的文學巨著，它打動了一代又一代讀者的心，每一位讀懂它的人都會被書中人物的命運而深深牽動著，《紅樓夢》中的人物形象之眾、描寫之細膩也是其他文學巨著無法比擬的。在這部巨著中，賈璉也許是一個容易被讀者忽略的人物，但是細讀《紅樓夢》，我們會發(fā)現一個不一樣的賈璉。
在《紅樓夢》中，作者對賈璉這個人物的描寫可以說是沒有什么同情，更沒有什么寵愛的。賈璉的形象，就是一個典型的好色縱欲者。書中寫到他的女兒巧姐因為出天花，按迷信他們夫妻分房而臥，在和王熙鳳分床的日子里，他趁“多渾蟲”醉得不省人事而昏睡在床時，溜到他家里與“多渾蟲”之妻“多姑娘”在他們的床上鬼混，上演了一場大膽又荒唐的“三人同炕”的故事。第四十四回寫到王熙鳳去過生日宴會了，酒喝沉了回家，又碰到賈璉把鮑二媳婦弄到自家來，并在他和王熙鳳的床上鬼混。見到尤二姐，又貪圖她的美色，把她騙娶為二房……如此等等，足以讓賈璉典型花花公子與紈绔子弟的形象飽滿起來。賈璉的一生，雖然把很多熱情和興趣都放到女人身上，極力追求感官的刺激和享受，抱著及時行樂的心態(tài)尋找婚外性和婚外情，但是他從不豪取強奪，而是對自己看上的女人以布匹財帛引誘，在兩廂情愿的前提下和樂意上鉤的女人進行歡愉。賈璉和王熙鳳之間的婚姻雖然出自于包辦，但他對妻子還是有真感情的。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”那一段道出“……周瑞家的會意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋里來，只見奶媽拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄悄兒問道“：二奶奶睡中覺呢嗎?也該清醒了。”奶媽笑著，撇著嘴搖頭兒。正問著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音。”可見他們夫妻二人盡情享受魚水之歡，在感情方面非常和諧有趣。而且賈璉和王熙鳳之間會經常打情罵俏，互開玩笑，把家庭氣氛營造得和諧而溫馨。還有王熙鳳對他離別后的思念、連夜替即將出行的賈璉打點行裝所表現出的關切，都表明他們夫妻二人是有真情真愛的。賈璉和尤二姐之間的艷遇，在《紅樓夢》第六十四回“卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見，近因賈敬停靈在家，每日與二姐兒三姐兒相認已熟，不禁動了垂涎之意?！边@里就說明賈璉對尤氏姐妹早已起了貪色之心。“那三姐兒卻只是淡淡相對，只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領神會而已。”一個一心想尋找感官刺激和享樂的男人和一個本來就不潔身自愛與姐夫有染的女人很容易擦出了愛的火花，對尤二姐動了真情。第六十五回描述璉二爺與尤二姐“如膠似漆，一心一計，誓同生死，那里還有鳳平二人在意了”。賈璉暗地里把自己的私房都交給了尤二姐，讓她的一家衣食無憂，完全可以表明他對尤二姐真心真意，下定了要一心一意和尤而姐過日子的決心。賈璉外出歸來，尤二姐已逝，賈璉摟著她痛哭流涕、悲傷不已，還讓平兒幫他收藏著二姐的舊裙子作為紀念，足以說明他對二姐用情之深。
賈璉這個人其實并不壞，只是由于出生在富人家庭，沾染了一些浪蕩公子哥兒的壞毛病罷了。在那個允許男人三妻四妾的社會里，賈璉守著王熙鳳這么一個潑辣、處處想蓋過自己的醋性十足的女人，連平兒都不讓他碰，不免讓他心中積累了許多怨氣，他和鳳姐從相愛情深，致使王熙鳳為了爭奪權力、鞏固地位而處處鋒芒畢露與賈璉產生了分歧，也因為她強勢的個性讓她越發(fā)少了女人味，讓賈璉對她的感情也越來越淡，才在尤二姐那里尋找溫柔，也對平兒的柔情動心。
他的父親賈赦看上石呆子的古董扇子，命賈璉前去幫他弄來，賈璉的辦法是出高價去買，但石呆子愛扇如命卻執(zhí)意不肯出讓，賈璉只好作罷。但是賈雨村誣陷石呆子拖欠官銀，把他陷害入獄，把扇子抄來送給賈赦，導致石呆子生死不明。賈璉對賈雨村的做法十分不滿“：為這點子小事弄的人坑家敗業(yè)，也不算什么能為?！倍兄赂赣H一場暴揍。同樣表明賈璉是客觀公證、有血有肉和比較人性化的一個人。
賈璉和王熙鳳執(zhí)掌榮國府，一個主外，一個主內。作為外當家的賈璉，他的工作能力是值得贊賞的。他雖然不喜好讀書，但他卻是辦事務實之人。接送林黛玉等小事自不必說，他辦理得很好;投資浩大、有“仙境別紅塵”之美的大觀園，賈璉統(tǒng)籌承辦工程規(guī)劃、采購、督造等所有事務，而且具體到每間房子里的擺設和布置、字畫與花木等，都要他賈璉去斟定和思考落實，不但體現了賈璉的行動力和執(zhí)行力，而且在一定程度上還反映了他的審美能力和鑒賞能力。在第二十三回里寫到：“賈政原不大理論這些事，聽賈璉如此說，便如此依了。”由此可見在榮府里賈政對賈璉是一種非常信任的態(tài)度，也表明他在榮國府的地位是不值得懷疑的。在偌大一個榮國府，對外的賀吊之事也幾乎都離不開他。在整個榮國府中，能夠當好管理、做事井井有條的男人不是很多，賈赦被排擠出權力中心不再管事，賈政又自命清高不問俗務，寶玉又一心混在女人堆里，賈環(huán)、賈琮又尚且年幼，唯有璉二爺是個注重實干、在家操勞和在外奔波都做得很好的人，也是賈府中能夠擔當大事情的人。林如海的書信寄來，告知身染重疾，特來接黛玉回去。賈母聽了未免更加郁悶，忙替黛玉打點起身，于是賈母吩咐定要賈璉送她去，仍叫把她帶回來。賈母對賈璉的信任又表明賈璉的地位和能力不容置疑。當林如海病逝已葬入祖墳，諸事安排妥當后，賈璉方才回京的。也進一步說明賈璉把賈母交代的事兒辦得很好，也表明他是一個能干、辦事穩(wěn)妥和值得信任的人。
可能任何人都可以感覺得到，妻子鳳姐的風頭處處都想蓋過他，妻子的強勢讓他一點點積累怨氣，導致他們從本來恩愛的夫妻變得分歧越來越多，從而形成明爭暗斗、爾虞我詐的場面。冷子興說賈璉娶了鳳姐做老婆，使“璉爺倒退了一射之地”。這句話不但強調了鳳姐擁有壓倒賈璉的優(yōu)越條件，其實還更說明鳳姐過分逞強的.性格。一個瞧不起丈夫的女人最終的結局也大多是悲劇的，處處逞強的王熙鳳也不例外。賈府被抄家，賈政到處找人說情，賈璉打聽清楚了父親和兄長的罪行，沒什么解救的辦法，只好回了家。見平兒守著熙鳳哭泣，平兒哭著說“：事情已經這樣了，東西也要不回來了，可奶奶這樣，還得再請個大夫給治療治療啊?！辟Z璉生氣地說：“我的性命還不保，我還管她嗎!”這就和璉二爺平常積累了太多對妻子“敢怒而不敢言”的怨氣有關。熙鳳聽見賈璉說這話，只是眼淚流個不停。見賈璉出去了，她對平兒說“：你糊涂了，到了這個地步，你還顧我干什么，我恨不得現在就死了，只要你能夠眼里有我，我死之后，你撫養(yǎng)大了巧姐兒，我在地下也感激你的。”平兒聽了就放聲大哭，王熙鳳也知道而且無奈地接受了自己的悲慘結局。賈璉對待尤二姐的事件，面對鳳姐多方面向自己進攻，雖然看不出賈璉的任何反擊，但暫時處于劣勢的賈璉，已經懶得和她吵了，夫妻吵架有時候意味著一種特別的交流和溝通，不吵更意味著他已經不愿意和妻子溝通了，有的只是內心的反抗，意味著他內心的聲音告訴他將來是不會善罷甘休。
在這以后，賈璉似乎很順從鳳姐那處處都要占上風的脾氣，裝出“好男不跟女斗”的樣子，其實兩人的矛盾在日漸深化，由夫妻之間的矛盾演化到政治和經濟等方面的互相勾結與互相爭奪所產生的矛盾。
在“恃強羞說病”那回，鳳姐突然發(fā)瘋似的痛罵賈璉。由賈璉對鳳姐有不少現銀子忿忿不平而引起，使得在病榻上的鳳姐翻身起來，破口大罵賈璉：“我有三千五萬，不是賺的你的。如今里里外外、上上下下，背著我，嚼說我的不少，就差你來說了。”可知“溯家親引不出外鬼來”?！拔覀兺跫遥赡抢飦淼腻X?都是你們賈家賺的?別叫我惡心了。你們看著這個家，什么石制鄧通的。把我王家的地縫子掃一掃，還夠你們過一輩子呢。說出來的話，也不怕臊?，F有對證，把太太和我的嫁妝細看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的?”鳳姐以為賈璉刺痛了她的心，但她說的這些話又明顯的目中無人，再一次把賈璉貶得什么都不如她的境地，也勢必更加傷害了賈璉對她的感情。賈璉“倚酒三分醉，逞起威風來，故意要殺鳳姐兒”那回，鳳姐看見來了許多觀戰(zhàn)者“，丟下眾人，便哭著往賈母那邊跑”。賈母立即出來干預，賈璉只得奉命賠禮道歉并跪在面前賈母面前“領罪”。由此可以看出賈璉對鳳姐痛恨到了極點，面對賈母而只好違心“認罪”，到心里卻怎么也不服，以至導致他最后休了王熙鳳，把平兒扶了正。
紅樓夢人物分析論文篇四
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。
在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。
他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。曹雪芹寫給寶玉判詞是“情不情”三個字?！都t樓夢》全書從自“情可情（秦可卿）”開始，到“情不情（賈寶玉）”結束，從這樣一個完整的過程中來看，“情不情”三字大有特有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的意味?！扒椴磺椤比质遣苎┣蹍⒄铡盎ǚ腔ā倍鴣?。白居易的“花非花”歷來被人們視為不知云，其實就是冬天北方夜間凝結在窗戶上的霜花。賈寶玉的經歷，正像霜花一樣，在人們不經意間，榮華一時，轉瞬即逝。
讖語詞鑒嘲賈寶玉二首。
西江月?（第三回）。
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
說明。
林黛玉初見賈寶玉，作者對寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：“看其外貌最是極好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批的極確。”就是這二首。
注釋。
1．皮囊——外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2．草莽——雜草，無用之物。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經濟學問。
3．潦倒——困頓。
賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術形像；是中國文學史上第一次出現的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字：”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。
然而，舊世界里出現的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、瘋、癡、呆、傻，無復人理。這正是先覺者們普遍的命運。賈寶玉不僅在《紅樓夢》中成了“百口嘲謗，萬目睚眥”的對像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，就是在讀者和“紅學”家眼里，也有不同的看法。有人認為賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者；有人說他是新興市民階層的代表；還有人說，賈寶玉的民主主義思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是對古代民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；也有人說，賈寶王叛逆性格的形成，是由于受大觀園“女兒國”的影響。賈寶玉到底是一個什么形像?他在書中處于什么地位，起著什么作用?這一形像有什么社會意義和美學價值?這是值得深入研究的。
關于賈寶玉的來歷，《紅樓夢》開篇講了個荒誕神奇而又寓意頗深的故事，女媧煉石補天，煉成了三萬六干五百零一塊；結果單單剩下一塊，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這塊頑石自經女媧鍛煉，靈性已通，自來自去，可大可?。辉瓉砀呤梢姺蕉恼傻凝嬋淮笪?、卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天，遇著茫茫大士、渺渺真人，在它上面縷了幾個字，攜它到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去走一遭。于是，石頭城中，榮國府內，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。
本來一塊頑石，無知無覺；坦然洪荒之中，平靜安寧，悠遠恒久。偏偏又通了性靈，并且變成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。但最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。這是一個圓環(huán)，無始無終。這不但是賈寶玉的“歷史”；也是宇宙和人類的歷史?！缃袂視鴼w正傳，分析一下賈寶玉這個人物形像。
熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個典型的最突出的特征。《紅樓夢》反復寫了這個特征，有時還用神話（如神瑛侍者與絳珠仙草的故事，“太虛幻境”的描寫）和夸張的筆墨（如“抓周”試志，對劉姥姥信口開河信以為真）渲染強調這一特征。他還沒有出場之前，別人就介紹了他七八歲時說的孩子話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做骨肉?！焙髞頃杏謱懰@樣的想法：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！彼麑υS多少女都多情。不但對于活人，連畫上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然對許多少女都多情，就不能不發(fā)生苦惱。有一次，當林黛玉和史湘云都對他不滿的時候，他就不能不“越想越無趣”——“目下不過兩個人，尚未應酬妥協(xié)，將來又欲何為？”又一次，當晴要和襲人吵鬧的時候，他就傷心地說：“叫我怎么樣才好呢？把這個心使碎了，也沒有人知道?！彪m然通過“齡官畫薔”一事，“自此深悟人生情緣各有分定”，不可能死時得到所有女孩子的眼淚，但他喜歡在女孩子身上用心的癡性并沒有改變。這就是魯迅所概括的：“愛博而心勞”。也如警幻仙子所說的“意淫”。這樣概括和形容賈寶玉的性格特性，不單因為賈寶玉生長在少女群中，多所眷愛，而且他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。所謂“愛博”或云“博大的愛”似應包含兩層意思：其一，這種愛是廣義的，包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等；因此其二：這愛所及的對像也就是比較廣泛的。不限于黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。惟其“博愛”，所以“心勞”。設想賈寶玉心目中僅有一黛玉，他哪里至于如此勞碌！為人擔憂，代人受過，替丫頭充役，這類事在賈寶玉的“行狀”中簡直多不勝舉，俯拾即是。即如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的不幸，不僅“勞形”、為其理妝，而且“勞心”、嘆其身世。他想到“賈璉惟知淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉；平兒并無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之淫，鳳姐之威，他競能周全妥帖，今日還遭荼毒，想來此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能為平兒理妝，補償了他平日不能“盡心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之樂”。香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，也是很高興得到這樣一次“意外之意外”的體貼和盡心的機會。后來他又把香菱斗草時采來的夫妻蕙和并蒂蓮用落花鋪墊著埋在土里，以至香菱說他“使人肉麻”?？梢妼氂癫⒉灰驗殓娗榱置妹枚蝗~障目，無視其他眾多女兒的不幸和痛苦。他的心懷，可算得較為博大的。即以其對林黛玉的愛而言，如果僅屬單純的性愛，也不至于“勞心”到那種地步。他對黛玉的愛，正是以同情、關切、尊重、相知為基礎的。
寶玉所處的環(huán)境本來就是個胭脂場,為什么就不去怪身邊的女人而怪他呢,每個成功的男人背后都只該有一個偉大的女人,如果有一群女人那自然就得像寶玉這樣了。男人混在女人堆里或者女人混在男人堆里差不多不都得被同化嗎？這時候有些女人就該抽身而出，給男人一些空間，別把他給擠成娘們樣！
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。
在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值?；诖朔N想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。
他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨?。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么?金玉良緣?？我偏說?木石姻緣?”。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。
因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。
紅樓夢人物分析論文篇五
賈薔是一個紅樓夢中的人物角色，寧府的正派玄孫。他父母早亡，從小跟賈珍過活，比賈蓉生得還風流俊俏。雖然每日應名去上學，亦只不過虛掩眼目而已，仍舊是斗雞走狗，賞花閱柳。他上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，越發(fā)自大起來。后成了賈府小戲班梨香院的總管，與小旦齡官相好。后來宮里薨了老太妃，賈家遣散戲班子，是他接走了齡官。
管理戲班/賈薔。
園。到了清朝，王公貴族之家，有兩個炫耀自己的顯擺行為，一是設寺觀、二就是建戲班。當時宮廷戲班演員達到400多人，絕不遜色于當今國家大劇院。
雖然大戶人家少不了戲班，但伶人的地位又很低。清朝法律，兩種人是無資格參加科舉的，一是理發(fā)的、二就是伶人。所以，當有人把林黛玉比戲子，林黛玉會那么生氣。
因為賈珍與賈薔的特殊關系，修蓋為賈元春準備的'省親別墅(即后來的大觀園)時，賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，負責整個戲班籌建工作，后來賈薔就做了大觀園戲班的總管。
賈元春省親，看了賈府戲班的演出，對小旦齢官特別滿意，額外賞了兩匹宮緞、兩個荷包并金銀錁子、食物之類，說“齡官極好”，命“不可難為了這女孩子，好生教習”，并要齢官再作兩出戲。
齡官亮相/賈薔。
賈薔忙命齡官作《游園》、《驚夢》二出。齡官執(zhí)意不作，認為，這二出戲，不是自己的行當本角，定要作《相約》、《相罵》二出。賈薔扭他不過，只得依她。齡官第一次亮相，就展現出倔犟的個性。哪怕是貴妃、哪怕是領班，她也不給面子。原因是不串行當?？梢娝龑β殬I(yè)存著一種敬畏之心，有著良好的職業(yè)道德。
情份各定/賈薔。
一個夏日，赤日當空，樹蔭合地，滿耳蟬聲，靜無人語。賈寶玉剛走到薔薇花架下，只見一個女孩子蹲在地上，手里拿著根綰頭的簪子在地下摳土。
賈寶玉留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，不忍棄她而去。
這個女孩子用金簪向土上畫字。賈寶玉就用眼隨著簪子的起落，一直一畫、一點一勾地看了去，又在手心里用指頭寫，原來是個薔薇花的“薔”字。
賈寶玉想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱的住熬煎。”
夏日的天，說變就變。忽然，一陣涼風吹過，唰唰地落下一陣雨來。賈寶玉看那女子頭上滴下水來，紗衣裳登時濕了，禁不住喊了起來：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了?！?BR> 我們看到，齡官對賈薔的愛，已到了無法排遣的程度。
賈寶玉再一細看，原來就是那日薔薇花下劃“薔”字那一個。
賈寶玉從來未經過這番被人棄厭，只得出來了。
另一個伶人寶官對賈寶玉說道：“只略等一等，薔二爺來了叫他唱，是必唱的?！?BR> 放生戲雀/賈薔。
一會兒，賈薔從外頭回來了，手里提著個雀兒籠子，上面扎著個小戲臺，里面裝一個會銜旗串戲的雀兒。賈薔看賈寶玉來了，少不得客氣，告訴賈寶玉，這個雀兒，是花一兩八錢銀子買的。
賈薔進去，對齡官笑道：“買了雀兒你頑，省得天天悶悶的無個開心?！闭f著，便拿些谷子哄得那個雀兒在戲臺上亂串，銜鬼臉旗幟。
齡官冷笑了兩聲，道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑里學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好?！?BR> 齡官對這個玩藝的敏感，出乎賈薔意料，也出乎所有人意料，透出她對自己伶人地位的不甘。
賈薔聽了，連忙賭身立誓道：“罷，罷，放了生，免免你的災病?！闭f著，將雀兒放了，將籠子拆了。一兩八錢銀子，打了水漂。
齡官還在感嘆，又說：“那雀兒雖不如人，他也有個老雀兒在窩里”，“偏生我這沒人管沒人理的，又偏病。”
賈薔忙要去大夫。
齡官又叫：“站住，這會子大毒日頭地下，你賭氣子去請了來，我也不看的?！?BR> 罵過之后，露出愛來。
賈薔與齡官，互相愛戀著、關心著，他們的生活，有情感的滋潤，顯得如此有韻味。
賈寶玉見了這般景況，不覺癡了。
一瓢飲情/賈薔。
賈寶玉回到怡紅院就對襲人說，“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只各人得各人的眼淚”。
“各人得各人的眼淚”。80回以后，賈寶玉還說過一句更明確的話：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！边@是賈寶玉對人生、對愛情的新認識。是對自己泛愛行為的反思。而這變化，來自于齡官。齡官是賈寶玉的人生之師。
宮中老太妃薨了，朝廷下令，各官宦家，凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)。
結局/賈薔。
結局一：賈府決定，買來的十二個伶官，愿意回去的，叫父母來領回去，有不愿意回去的，就留下。愿去者四、五人，其中就有齡官。齡官一走之后，杳無音信。她與賈薔的愛情，那么濃烈，也就此終結。齡官的遠走高飛，讓我想起了裴多菲的詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 齡官為了這難得的自由機會，割舍了賈薔。說她是賈府伶人中人格意識最強的人物，并不為過。也許，她意識到，與賈薔的愛，本身就是一個錯誤。
結局二：根據劉心武先生的考證，齡官很有可能離去并嫁給了賈薔。而賈薔最后也脫離了賈府，自力更生，從而賈府抄家時，沒有牽連到他們。在后來，王熙鳳在獄神廟時，他們還去看望王熙鳳。
紅樓夢人物分析論文篇六
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鐘愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節(jié)，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人霍啟因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉(xiāng)。三月十五葫蘆廟著火將甄家燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
當人們再悉英蓮時，她已長到十二、三歲了。她被拐子養(yǎng)在僻靜處，認拐子為親爹。當英蓮，已有些姿色時，拐子騙她說，爹因無錢還債，要賣她。這時正巧本地有個馮淵的小子，父母早亡，又無兄弟，有些薄產，一眼看上這丫頭，立意買著作正妻，發(fā)誓不再續(xù)娶，議定三日后過門。英蓮的命運這時似乎出現了轉機，英蓮被磨折了多年，得了這段姻緣，倒是英蓮不幸中的有幸。然而又偏偏不幸的命運在捉弄這紅顏薄命女。拐子為賺錢，第二日又將英蓮賣與“豐年好大雪”的薛家“呆霸王”薛蟠，意欲卷走兩家銀子，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠橫行霸道，淫佚跋扈，拐子哪能走脫，被兩家拿往打個臭死。拐子求饒，兩家人都不肯收銀，只要領人。薛家仗著勢強人多，將馮淵打了個稀爛，抬回家三日便死了，薛蟠生拖硬拽拉把小小的英蓮拉回家作了小妾，進行肆意蹂躪與踐踏。后來她被人們、薛蟠的妹妹薛寶釵漸斬喚著香菱。曹雪芹安排這薄命女名字的更改，寓意著很深的含義：它是說，蓮的質地高潔，貴若襯飾凈瓶水的柳枝，或如如來親炙的座席，一旦脫離蓮座，委落紅塵，處于污泥，甚而成為野草閑花群落中的一株菱花。
但是曹雪芹對香菱是十分鐘愛的，可以說《紅樓夢》中有兩類截然不同的女子形象：一類是像黛玉、妙玉、晴雯等人的冷僻高傲;另一類是像襲人、寶釵等人的世故練達。而曹雪芹在塑造香菱時，卻拋撇了這兩種典型，把她塑造成嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛的女性。香菱雖然遭到了厄運的磨難，但是卻依然渾融天真，毫無心機，她總是笑嘻嘻地面對人世的一切，她恒守著她溫和專一的性格。當薛蟠在外尋花問柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都腫了，她為自已付出珍貴的癡情。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶入大觀園來往，她便有機會結識眾姑娘。為了揭示香菱書香人家的氣質，曹雪芹還安排了這樣一個故事——香菱學詩。她拜黛玉為師，幾經失敗，終于成功，夢中得句，寫出了“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”的精彩詩句，贏得眾人贊賞，被補為“海棠詩社“的社員。曹雪芹在百草千花、萬紫千紅的大觀園中特意植入的一朵暗香的水菱。這時香菱命運的轉機，給了讀者一次小小的安慰。
可是好景不長，她舛苦的命運又到來。薛蟠外出做生意又遇夏金桂，不幾天就粘上了，不久娶為正室。金桂的出現，使香菱步上死陰的幽谷。金桂未來之前，她雖不幸，但終究還很自足的狹小女性侍妄世界，快活單純過日子。金桂到來為爭寵，開始找碴，先命香菱陪她睡，香菱不肯，金桂說她嫌臟，怕夜里伏侍;不久又裝起病來，說是香菱氣的;金桂自扎紙人，挑唆薛蟠，薛蟠不問清渾皂白，抓起門閂打香菱。香菱倍受到精神與肉體雙重磨折。金桂還像歷史上肆行文字獄的暴君，連薛蟠的妹妹薛寶釵給取的名字，也要找碴兒，她說：“菱角花開，誰見香來?若是菱角香了，正經那些香花放在哪里?可是不通之極!”香菱道：“不獨菱花香，就連荷葉，蓮蓬，都是有一股清香的;但它原不是花香可比，若靜日靜夜，或清早半夜，細領略了去，哪一股清香比是花都好聞呢，就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風露，那一股清香也是令人心神爽快的?！苯鸸鸬溃骸耙滥阏f，這蘭花桂花倒香的不好了?”香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花、桂花的香，又非別的香可比?！币痪湮戳耍鸸鸬难绢^忙指著香菱的臉,說道：“你可要死!你怎么叫起姑娘的名字來?”香菱猛省，依著金桂從此改名“秋菱”。香菱最終忍不住百般虐待折磨，把前面路徑競一心斷絕，跟隨寶釵去了。
老天會替人鳴不平，金桂弄巧成拙，自己落入自己設計的陰謀中毒斃了。香菱解除禁忌，扶為正室，這是香菱命運的又一次重要轉機，這正像她第一次可能嫁給多情專一的馮淵一樣，是黑暗生命中的一線曙光。后來又為薛家懷上了一個胎兒。眼看一切惡運即將過去，曙光即在前面，一個徹底改變命運的機會就要到來，然而它來得太遲了，太遲了。因為一生的劫難、坎坷、舛苦、不幸，特別從薛蟠房中移出，不免對月傷悲，挑燈自嘆，氣怒傷肝，內外拆挫不堪，已釀成干血之癥。最后香菱生下的同樣是一個“粉妝玉琢，乖覺可喜”的寧馨兒，而自己難產，在血汗床房掙扎而離開人世。這一生一死閃差野，讓人感到香菱的命運何等蒼涼、乖蹇與不幸，給讀者留下了深深的思索!
根據現在已公布的《癸酉本石頭記》后28回文中關于香菱的結局主要是：香菱自從跟隨薛寶釵后，身體消瘦，氣血兩枯，病一日比一日加重。有一天她睡在床上時，夢見了自己的父親甄士隱，醒來后被夏金桂發(fā)現她已藏身在這里，夏金桂便將她勒死了。香菱死后魂魄還回歸了故鄉(xiāng)(致使香魂返故鄉(xiāng))，與其母親封氏見了一面。
紅樓夢人物分析論文篇七
紅樓夢有主要人物特點很分明，來分析一下吧。下面是本站小編精心為你整理紅樓夢主要人物分析，一起來看看。
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。
王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！边@樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好?！边@一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節(jié)寫來“追魂攝魄?！边@種細節(jié)描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現其性格的險暗面?！芭獧噼F檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發(fā)現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術魅力又有深刻的社會意義。
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
紅樓夢人物分析論文篇八
紅樓夢中的香菱判詞在這部小說中算是一個很重要的內容，這個判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會經歷許多的波折。
在紅樓夢之中對于香菱的判詞其實是一首詩，整首詩共有四句話，其的完整內容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨梢哉f從紅樓夢香菱判詞的大致內容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的大致意思是說香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時候被拐賣，在后來的時候又被薛蟠搶去做妾，可以說香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊的，但是又因為她原本的千金身份所以也不可以記入副冊，于是記錄者將她寫入了介于兩者之間的副冊。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進門之后備受折磨，可以說是過得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢之中所留下的關于香菱的判詞中香菱的結局。可是在紅樓夢的續(xù)寫之中，香菱卻是難產而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結局不符。
雖然這首紅樓夢中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢中那個大觀樓里的所有名門女子，一個昔日的千金誰會想到會變成一個紈绔的妾侍呢，其實這是對于那些姑娘命運的一種隱晦的暗示。
紅樓夢人物分析論文篇九
香菱原本也是大戶人家出身，父親甄士隱是當地的名門貴族，母親溫柔賢淑，如若能在此家庭中成長，香菱必定能成大器。然而不幸的是香菱自小被人拐騙，離開了父母的身邊。自從年幼之時離開了自己的父母后，香菱便認人販子為爹，開始了她坎坷的一生。在被薛蟠強占為妾后，香菱開始在薛家生活，后來薛蟠將夏金桂娶了回來，香菱在薛家的日子更加不好過，一方面要應付時不時給自己難堪的金桂，另一方面又要忍受薛蟠對自己的折磨。而香菱天生是一名性格開朗的女子，即使挫折重重，她仍保持著臉上的微笑，笑著面對自己眼前的困難。老天總是公平的，夏金桂終于死在了自己的陰謀中，而香菱的恥辱也得以洗清。薛蟠將香菱扶為正妻，香菱也懷有薛蟠的'孩子。這時候紅樓夢的讀者都以為香菱的苦日子總算是熬到頭了，可沒想到，香菱最終因為難產而離開人世，只留下一個孩子。
《紅樓夢》中香菱是作者所塑造的其中一個成功人物，她自小就離開了親生父母，而后又成為了他人的妾，在成為正妻后，卻離開了人世。香菱的一生雖然坎坷不平，可是她的笑容卻留給了讀者。
香菱的結局其實在小說中的第五回的判詞中就已經有了些許可以尋得的蹤跡，“致使香魂返故鄉(xiāng)”，這句話便是說明了香菱最后是離開了人世。香菱的一生是苦的，幼年與父母失散，生計堪憂，她先是被迫成為了薛蟠的妾，在薛蟠娶了正妻金桂之后，又屢屢受到金桂的折磨，甚至連薛蟠也對她拳腳相向。香菱在百般無奈之下，求了薛母，讓自己跟隨在寶釵的身邊?？吹竭@，人們不禁想到香菱的生活似乎是有了一絲的轉機，能夠離開薛家。然而故事并沒有因此而停止，金桂死在了自己的陰謀中，薛蟠也感念到香菱對自己的好，便將香菱扶為正妻。故事到這里，香菱的結局似乎已經是大團圓的結局，然而，可憐的香菱卻最終還是離開的人世，只留下了一個孩子。香菱的結局讓讀者十分惋惜，明明已經成為正妻了，為何作者還不讓歷經艱辛的香菱能有一個好的結局呢？其實香菱的結局早已注定，香菱拼盡自己的生命留下的孩子便是香菱的希望吧。
香菱的結局固然讓人惋惜不已，但是香菱這名笑著面對一切的女子會深深地留在讀者的心中。
紅樓夢人物分析論文篇十
林黛玉是《紅樓夢》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過神瑛侍者會給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢》中她才思敏捷，多愁善感并且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛情觀以及價值觀，并且他們真心相愛，但是由于封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛情被扼殺掉。雖然他們的愛情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉并不是像其他女子一樣，任由別人來擺布自己的命運，她一直在向封建家族進行宣戰(zhàn)，直至生命隕落的最后一刻，她也沒有像封建制度低頭，她是堅定追求自由戀愛的女性代表。
基于當時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進知識的學習，進而她內心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進行斗爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。
林黛玉在進入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩?；趦扇酥g有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉變成現實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結是不需要愛情做基礎的。并且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結合給賈家?guī)淼恼斡绊懥?。寶玉跟寶釵結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當賈母發(fā)現了他們之間有著她不贊同的愛情關系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經完結。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉變而改變自己的'初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?？v使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現，這之后源氏就對女三宮進行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識。縱使倆個人之間有著共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當的漫長并且曲折復雜，同時，也是他們進行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢人物分析論文篇十一
基于當時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進知識的學習，進而她內心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進行斗爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進行抗爭的黛玉。
林黛玉在進入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉變成現實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結是不需要愛情做基礎的。并且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結合給賈家?guī)淼恼斡绊懥姟氂窀鷮氣O結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當賈母發(fā)現了他們之間有著她不贊同的愛情關系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經完結。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。
（二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛。’”所以他們之間的隱情也就被源氏所發(fā)現，這之后源氏就對女三宮進行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸福快樂、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識?？v使倆個人之間有著共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當的漫長并且曲折復雜，同時，也是他們進行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢人物分析論文篇十二
對薛寶釵的性格分析，處事淡然，做事無情;穩(wěn)重平和，恭順體諒;圓滑隱忍，深明大義。
一、處事淡然，做事無情。
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過來進行了一番巧妙的勸慰。王夫人說：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過幾天就叫她上來，誰知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過。寶釵聽后很會說話，她知道王夫人經常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”王夫人嘆道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過不去，不過多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了。”她切實安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無情。
二、穩(wěn)重平和，恭順體諒。
1、賈母讓寶釵點戲。
賈母讓寶釵點戲，問她愛吃什么。書中寫道：“寶釵深知年邁之人，喜歡熱鬧戲，愛吃甜爛食物，于是照說了，賈母果然更加喜歡?！弊屗c一出戲，她點的是《西游記》，后來又讓她點，她又點了《魯智深醉鬧五臺山》。惹得從不忍心讓女孩子生氣的寶玉直抱怨：“你只好點這些熱鬧戲。”寶釵不但懂得揣摩老太太的心理，她也有辦法讓寶玉也喜歡這戲。她說，你要說這出戲熱鬧，那你就是不知戲了。這出戲的節(jié)奏韻律都是好的，里面的一首《寄生草》辭藻極妙。寶玉就央求：好姐姐，念給我聽聽。寶釵念道：“慢搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。”寶玉聽了，果然好詞。
2、史湘云海棠詩社做東。
史湘云快人快語，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然興起，說要做東邀一起海棠詩社。她就沒有想自己從小沒有了父母，在家只能聽叔叔嬸子的，花錢做不得主。
1、行酒令時黛玉的詩句。
在四十回大家團團圍坐行酒令時要求說一句詩和一句現成話，黛玉說了兩句話：良辰美景奈何天，紗窗也沒有紅娘報。這兩句是出自西廂記和牡丹亭，在那個對女子限制繁多的`時代，大家閨秀不能看這個，更不能當眾說出來。別人對黛玉的話都沒有在意，而寶釵是很在意了。寶釵當時的反應是，扭頭看了黛玉一眼，沒言語，但記在心里。就她們兩個的時候，寶釵玩笑似地說：你跪下，我要審你。好個千金小姐，好個不出閨門的女孩兒，滿嘴里都說的是什么!看黛玉蒙了，沒有了平時的伶俐尖刻，寶釵就拉她坐下，款款給她講大道理：我們女孩子啊，不要看那些雜七雜八的書，亂了心性。如果真是這樣，就不如不識字的好。既然識了字，該看正經書?？葱╇s書，亂了性情，就不可救了。女孩子的正經事還是針線紡織，這才是正理。黛玉感動寶釵沒有當眾揭穿她，給她難看。
2、對薛蟠和趙姨娘的周到。
寶釵對自己的哥哥也不護短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報復，寶釵就說：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，顯得倚著親戚之勢欺壓常人。說得薛姨媽消了火氣。寶釵對人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來很多的土特產，分派送人的時候，寶釵并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進退有據、剛柔有度、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢人物分析論文篇十三
紅樓夢中薛寶釵人物分析：金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。
紅樓夢中賈寶玉人物分析：榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。
紅樓夢中林黛玉人物分析：金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
紅樓夢中王熙鳳人物分析：來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。就人物的鮮活生動而言，王熙鳳在《紅樓夢》里面堪稱第一。寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢》里面的地位毋庸置疑。但是如果說像寶、黛這些人物更多地寄寓了作者的理想，比較空靈;那么鳳姐這個人物呢更多的是來自于生活，好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現在這樣好看。
紅樓夢人物分析論文篇十四
對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深?！皝砹速Z府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡，還表現在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。
她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡王夫人---她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花?！薄皶鋈恕钡?寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那人拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務,此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜?，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：“登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！
紅樓夢人物分析論文篇十五
《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)小說的杰出代表之一，許多人也相信它是中國文學史上的巔峰之作。它以十分細膩的描寫，讓讀者可以看到各種不同的人物，包括出身背景、性格、情感和命運各不相同的人物。本文將通過分析《紅樓夢》中的幾個經典人物，探討這些人物的發(fā)展和探討作者所要傳達的信息。
第二段：林黛玉。
林黛玉是《紅樓夢》中最為經典的人物之一。她是柔弱、敏感、聰明且富有感情的女子，她的靈魂深處充滿了深刻的哲學思考。林黛玉在小說中承受了各種不同的苦難，包括失去她可愛的螃蟹、清河縣府的難堪、賈家的凄涼，以及她的婚姻。這些苦難并不僅僅是她自己承受的，也是整個天賦地寶家族的一個縮影。
第三段：賈寶玉。
賈寶玉是《紅樓夢》中的另一個重要人物。賈寶玉對他的親戚們和朋友們充滿著愛，同時也非常關注他自己的觀念和感受。他在小說中看似無所事事，但實際上，他探索了許多宏大的哲學概念，如道德、美和時間。與林黛玉一樣，賈寶玉承受了很多痛苦，他感到孤獨無助，對自己的命運感到困惑。
第四段：王熙鳳。
在《紅樓夢》中，還有另一個非常有趣的人物：王熙鳳。王熙鳳是一個精明的女孩，她對自己的命運充滿了自信和野心。她逐漸地在賈家群體中展露了出來，發(fā)揮了她的作用，并最終成為了一個統(tǒng)治者。她所表現出來的愚弄和機智引來了許多讀者的關注。盡管她缺乏美貌和人格的優(yōu)點，但她的聰明才智讓她成為小說中最具爭議的人物之一。
第五段：結論。
通過對《紅樓夢》中的三個主要人物的討論，我們可以看到這些人物實際上是對中國傳統(tǒng)哲學思想的詮釋。林黛玉和賈寶玉代表了中國古典哲學的兩個方面：一個是樸素、感性和天真的面向，一個是努力追尋真理的理性面向。而王熙鳳則代表了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中相對缺乏的、努力超越固有規(guī)范的獨立精神?！都t樓夢》所代表的中國傳統(tǒng)小說文化不僅對當代中國文學具有重要的影響，同時是整個東方文化獨特視角的重要體現。
紅樓夢人物分析論文篇十六
賈璉這個人物，在公司里大小也算是個中高層級別領導，但與妻子王熙鳳一比，就比下去了，屬于典型的“懼內”丈夫。因為懼內，因為王熙鳳處處高他一頭，使得賈璉在集團處理事情上難免受制，影響其正常發(fā)揮，當然勢必就影響職場晉升。本來若是沒有妻子王熙鳳的能干，賈府集團的副總經理就非賈璉莫屬，退一步來說，即便當不了副總經理，當個集團執(zhí)行ceo也是可以的。但王熙鳳太能干了，她包攬了副總經理與集團執(zhí)行ceo兩個高級職位，讓賈璉這個集團的公子哥不得不做一些輔助工作，顯得似乎有些窩囊。
其實拋開懼內，拋開王熙鳳的能干，賈璉這個人也還是有能力的。比如處理公司與政府部門的人際關系，比如維系一些難伺候的相關領導關系，都能提現出賈璉處事的八面逢迎圓滑，也能提現出他有很強的交際能力，善于與各色各樣的客戶和政府官員打交道。還有在遇到問題時，他不是抱怨，而是想辦法解決，盡管這個辦法有時候不一定光彩，但至少他能擔當一些事情。當然一個企業(yè)要如果真的像他那樣，靠挖東墻補西墻，估計早已到了破產的地步，破產只是早晚的問題，不是他的能力問題。
當然賈璉懼內公司里的人都知道，這應該不是影響他升職的唯一理由，最重要的一個原因就是他的好色。他不僅搞辦公室曖昧，還對下屬的家屬下手。這都不是一個明智智慧的領導應該有的事，但他確確實實的做了。平兒吧，雖然時不時的也曖昧，但這已得到高層的默許，那個多姑娘，一個公司基層員工的家屬，賈璉也下手了，這還不算，他還在大孝期間偷娶了已有婚約的尤二姐，讓王熙鳳知道以后，雷霆大怒，以王熙鳳的手段，尤二姐又怎會是她的對手，最終因為賈璉的偷娶害死了尤二姐，盡管這不是賈璉想要的結果，但卻悲劇性的發(fā)生了。
說到這一點，有些人會覺得我小題大做，一個富家公子哥，找?guī)讉€女朋友多正常，只要他自己愿意花錢，那些女孩愿意跟，別人僅限于道德譴責，無權管。其實現實中這樣的事還真的很多，某個富二代，或者某個大老板，不僅有原配夫人，還找了好幾個小夫人，更有甚者還以此為榮，讓原配與小三左右相爭，覺得很詫異，我也沒有那些閑工夫去八卦，只是覺得賈璉的職場不如意或多或少的與他的那些諸多的桃色新聞有關。試問沒有哪個董事長喜歡把公司放到一個整天混在女人堆里的人手里，當然除非這個人是董事長唯一的孩子，沒得選擇。即便如此那些董事們也會有意見，也會拿這些桃色新聞來說事。即便董事們沒有意見，但這樣的一個孩子，恐怕會將公司帶上破產。
有人說這樣說會冤枉賈璉，畢竟好色只是他性格的一部分，他的工作能力還算是可以的，除了這些，他還算是一個重情義的人，如對待尤二姐，但我只能說這個缺點不僅是王熙鳳制他的把柄，更是一個中高層領導不明智的一面。賈璉在公司里，若是王熙鳳有意為難，他估計什么也辦不成。賈蕓曾求他謀一個職位就是一個例子，賈璉答應了，最后這個工作卻給了賈薔，后來見賈璉沒有實權，賈蕓才轉投王熙鳳，最后謀了個監(jiān)督督建公司園藝項目負責人的職位，可見賈璉在職場因為懼內混的有些不如意，當然這不是影響賈璉升職的必要原因。
賈璉的職場晉升除了取決于董事長的慧眼識才，還取決于他自己。他若是沒有那些亂七八糟的桃色新聞，沒有偷娶尤二姐這樣的事，憑借他的圓滑，他處理事情的能力，晉升是肯定的，只是晉升到那一步，這要看領導的意思了。賈璉晉升，再大大不過寶玉，畢竟寶玉已是董事長內定的未來接班人，賈璉自然不在考慮之列。由此可見，一個人不僅要有能力，還要有得德。
紅樓夢人物分析論文篇十七
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收錄721人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收983人。
徐恭時作新統(tǒng)計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最后把人物歸類。統(tǒng)計出：
（一）寧榮兩府本支有男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。
（二）賈府本族有男34人，女8人。
（三）賈府姻婭有男52人，女43人。
（四）兩府仆人有丫鬟73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。
（五)皇室人物有男9人，女6人。太監(jiān)27人，宮女7人。
（六）封爵人物有男37人，眷屬14人。
（七）官吏有擁有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的'38人，胥吏男3人。
（八）社會人物有各階層男102人，女71人。大夫男14人，門客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男女各4人。
（九）外國人只有女2人。
（十）警幻天上有女19人，男6人。
總計：男495人，女480人，合計975人。其中有姓名稱謂的有732人，無姓名稱謂的有243人。
紅樓夢人物分析論文篇一
賈母，又稱史太君，中國古典小說《紅樓夢》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。《紅樓夢》中關于賈母的描寫頗多，但是其人物形象的主題色彩并不是很復雜的，主要還是一個封建社會的大家長的形象。賈母在《紅樓夢》中可以說是見證了賈府的興盛到衰亡的整個過程，因而她的身上也有很強的滄桑感。關于賈母人物分析，一直以來都不在少數。
賈母是一個精明能干的女人，在賈母出嫁之前，賈母是金陵世家世史家中的千金小姐，可以說是賈母的生活得便是極好的，從最初的重孫媳婦一直慢慢成為賈府中最高的權利擁有者?？梢哉f賈母能夠成為最后的賈府統(tǒng)治者，只能是靠著自己的精明才干，一步一步走到了權利的最頂峰。賈母在《紅樓夢》中的描寫是極為的精巧的，在小說中，賈母雖然是十分年邁的，并且年齡已經是七八十歲了，可以說是已經到了風燭殘年，但是賈母依舊心中掛念著賈府中的子孫的前途命運。
賈母雖然在小說《紅樓夢》中的描寫是不管家的，但是賈母卻依然是賈府中的最高權力擁有者，并且時時刻刻都在賈府中扮演著能夠統(tǒng)領全局的作用，可以說賈母雖然年老，但是依然有著威懾力。賈母同時也是賈府中一個雖然年老但是很會享樂的人，賈母對于賈府中的兒孫的玩了是很看得開的，并不給予太多的干涉。
總體而言賈母是一個端厚和善的老人，賈母的身上有著很多在當時難能可貴的品質，在一些決策點上面都能夠給予很準確有用的指示。通常而言，對于賈母人物分析都是較為客觀的，鮮有反常的看法。
賈母姓什么呢?在中國古代著名的古典小說《紅樓夢》中，賈母是書中描寫的金陵四大家族之一的史家的千金小姐，由此可以看出賈母自然是姓史的，并且從小說中的史湘云對于賈母的稱呼也是可以看出來的，小說中史湘云喊賈母為姑奶奶，并且賈母是史湘云祖父的姊妹，因此可見賈母在《紅樓夢》小說中是姓史的。但是賈母這個人實際上是有歷史原型的，便是曹雪芹的祖母李氏。
關于賈母姓什么，其實只要知道賈母的關系便能夠很好理解了，賈母姓史，早年在史家的時候，賈母是一個千金，可以說賈母的一生都是富貴無余的，賈母初生與十分富貴的史家，在史家的時候，賈母便是很受父母宗族的疼愛的，雖然賈母的生平經歷在《紅樓夢》中鮮有提及，但是還是能夠大概地看出賈母的生平經歷的。賈母的家族是極為龐大的，無論是史家還是賈府，都是無比的富貴，而且十分顯赫的。
從賈母的出生，可以看出賈母姓史，賈母因而又被人稱為史太君，史太君這個名字的說法很為人熟知。同時，有人分析賈母之所以姓史，是曹雪芹有意為之的，因為《紅樓夢》小說中的賈寶玉通常都被人稱為是曹雪芹的化身，而曹雪芹的祖母在歷史上是李氏，曹雪芹有意地把自己的祖母形象變成了史太君，可能也是暗示了史太君是曹雪芹經過文藝修飾加工的祖母。
《紅樓夢》對于人物的刻畫是十分的形象和飽滿的，每個人的形象特征都是十分鮮明的?！都t樓夢》中的賈母的性格主要有：為人樂觀曠達，對于小事不拘，十分的善良和藹，同時也有現實主義的務實重利，但是賈母的身上也有一些不太好的性格特征，主要表現為：偏心倚重，勢力現實以及過度的感性。
賈母性格中的樂觀曠達是最容易讓人察覺到的，小說《紅樓夢》中對于賈母有很多的描寫，前期的時候與兒孫們一同的嬉樂，毫無絲毫的芥蒂之心，不覺得自己已經年老了，而是想要和兒孫們一同嬉笑玩樂，可以看出賈母的心中活得很年輕。賈母同時也是一個十分善良大方的人，當劉姥姥走進大觀園的時候，并沒有嫌棄劉姥姥，而是對于劉姥姥進行了極為體面的招待，甚至當劉姥姥走的時候還給了劉姥姥很多的好處，由此可見賈母性格中有一個極大的有點便是心地善良，大方得體。賈母對大觀園中的處境危機是時時刻刻都有的，對于前途的擔憂從未止休，但是賈母表現的并不是十分的鮮明。
另外，賈母身上也有一些并不是特別好的性格特征，賈母是一個偏心的人，對人對事并不是十分的公平公正的，對于自己的兩個兒子，也是偏心由于小兒子賈政的，對于大兒子則是較少的關心和問候的，同時對于賈寶玉的寵愛更是超乎常人的?？梢哉f賈母的性格中最大的缺陷便是偏心了，當然還有其他一些性格特征。
賈母在小說中的描寫是一個深明大義的人，對于子孫和孩子們都是極為的寬厚仁愛的，對于王夫人也是相比于賈母的大兒媳算是偏愛的了，賈母的心中很喜歡王夫人，對于王夫人的一些事情的做法卻還是并不是十分的滿意的。而王夫人對于賈母更多的是尊敬，并不是很親昵的關系。賈母作為賈府中的最高權力的擁有者，可以說是擁有著最高的權利的，但是在賈府的處理事情中，多半是交給了鳳姐的，因此對于王夫人而言，心中自然是并不滿的，可是又無可奈何，只能是聽從賈母的安排和做法。
賈母和王夫人之間的嫌隙以及爭鋒點主要是體現在高鶚《紅樓夢》的續(xù)書中的情節(jié)描寫上面，賈母很喜歡林黛玉，希望林黛玉能夠成為賈寶玉的媳婦，而王夫人并不喜歡林黛玉，反而是更喜歡薛寶釵，雖然賈母也很喜歡薛寶釵，但是和林黛玉相比，則是能夠分出伯仲的。賈母和王夫人之間的分歧也能夠反映出兩個人的關系其實并不如表現看到的那么和諧，反而是有很多的嫌隙在其中。
《紅樓夢》小說中主要的感情戲線路便是以寶黛愛情為主的，可以說寶黛愛情是極為坎坷的，賈母對待寶黛愛情的態(tài)度也是由贊同到最后的反對，甚至是讓王熙鳳作出了“金玉良緣”的行徑，最后卻讓寶黛愛情變成了灰燼。
起初，當林黛玉到賈府中的時候，賈母對于林黛玉是十分的偏愛的，可以說是賈母除了賈寶玉之外再沒有那么地寵愛過一個孩子了，對于林黛玉的不幸遭遇，賈母是深感同情的，可以說賈母和林黛玉之間的祖孫情誼是非常深的，同時賈母也是最寵愛賈寶玉的，可以說如果是賈母看著自己最寵愛的兩個孩子能夠極為夫婦的話，應該是一件值得高興的事情，但是在后來的書中，賈母卻開始了反對賈寶玉和林黛玉的婚事。有人認為賈母對于林黛玉和賈寶玉之間的感情，更多的是以為是年少懵懂無知時候的情愫，并不是真正意義上的愛情以及夫妻情誼。所以賈母最后權衡再三，才同意了把薛寶釵嫁給了賈寶玉，而不是成全了寶黛愛情。
寶黛愛情的最終悲劇可以說是由賈母釀造的，賈母對待寶黛愛情本身便是有芥蒂的，因為林黛玉是自己的外孫女，而賈寶玉是自己的孫子，兩個人組成婚姻多少有點難堪，并且林黛玉的家中已經淪落，所以對于寶黛愛情最終也變成了不支持。反而是對于薛寶釵和賈寶玉之間的感情更為歡喜，既是因為王夫人的緣故，同時也是對于賈寶玉長遠利益的考量。最后，只能說賈母對寶黛愛情曾是默許的，但是最后還是變成了反對。
賈母和鴛鴦的關系是什么呢?賈母是《紅樓夢》中描寫的賈府中的擁有最高權力的人，可以說賈母是賈府中最有權威的人，基本上每個人對于賈母都是無比的敬畏的。賈母的身邊有很多的侍婢伺候著，鴛鴦便是其中的一個，鴛鴦是賈母身邊非常受賈母喜歡的貼身侍婢，因而賈母和鴛鴦的關系便是通常說的主仆關系了。
賈母在小說《紅樓夢》中是一個封建大家長的形象，賈母對于身邊人都有著極為高的要求，同樣的作為賈母身邊的丫鬟也是極為辛苦的，其中鴛鴦便是賈母身邊的貼身侍婢，可以說鴛鴦是賈母最為信任的丫鬟了，同時鴛鴦也是賈府中的丫鬟的總管。鴛鴦對于賈母是極為的虔誠的，小心翼翼地伺候著賈母，基本上是不敢違逆賈母的心思的，并且有著很高超的能力，在賈母的身前也表現的淋漓盡致。鴛鴦因為長期生活在賈母身邊的緣故，鴛鴦在很多事情的決斷上面都有著極高的技巧和策略，鴛鴦在處理事務上面也是十分的得心應手的，可以說是賈母的好幫手了。但是也有因為年輕美貌，竟然遭到了賈母的長子賈赦的惦記，賈母漸漸地也發(fā)現了賈赦的心思，面對著也有的尋死覓活，賈母最終從中作梗，保全了鴛鴦的身份和地位。
賈母和鴛鴦之間是極為親昵的主仆關系，賈母對于鴛鴦的才干很是喜歡，同時鴛鴦對不賈母也是極盡忠誠，賈母和鴛鴦基本上可以說是《紅樓夢》中描寫和刻畫比較深入人心的封建主仆關系了。
《紅樓夢》中對于賈寶玉的婚事可以說是用來很大筆墨的，其中賈母便是棄黛擇釵之一的人，從古至今一直都有很多人不解賈母為何棄黛擇釵。
首先，賈寶玉是賈母最為疼愛的孫子，對于賈寶玉的婚事以及今后的配偶對象自然是有很高的要求的，而林黛玉雖然很受賈母的喜愛，但是常年累月的身子不好，自然讓人不看好，反而是寶琴以及寶釵的身子很好，并且都是十分的出眾，因此，賈母便更情愿去選擇了薛寶琴或者是薛寶釵，斷然不可能去選擇每日都是病怏怏的林黛玉。
另外，林黛玉的家中并不殷實，甚至可以說是已經破敗的家，而賈府也是每況愈下的，處于對賈府未來前途命運的擔憂，賈母自然是不會同意賈寶玉和林黛玉之間的愛情能夠成為現實的，更不可能讓他們之間的感情有結果的。賈母對于薛寶釵或者薛寶琴則是給予了厚望，起初賈母更看好的是薛寶琴，希望薛寶琴能與賈寶玉終成眷屬，但是這只是賈母的一廂情愿，因而后來得以作罷。由于薛家的勢力和地位，將來也能夠幫助賈府走出困境，因此賈母更愿意選擇薛寶釵。
還有便是林黛玉離經叛道，與世俗格格不入，作為入世多年的賈母，自然是不愿意選擇林黛玉，對于林黛玉總有后顧之憂的，反而是薛寶釵沒有絲毫的擔憂。
從上面的種種原因，可以不難看出，賈母為何棄黛擇釵，既是對于家族命運的考慮，也是對于賈寶玉一生的前途的打算。
賈母的生日是在八月初三的，但是在賈母八十大壽這般重要時候，曹雪芹《紅樓夢》中的描寫卻是極為的傷感甚至有幾分的死氣沉沉的，在賈母八十大壽的時候，甚至還不如尋常時候熱鬧了。
賈母八十大壽的慶祝宴會是從七月二十八便開始了，當然主要是有寧榮國府來操辦的了，其中的分工也是極為的明確和具體的，由寧國府負責招待男性賓客，而榮國府則是負責招待女性的客人。本來賈母的八十大壽可以說是極為熱鬧非常的，從七月的時候便已經有很多的貴人們前往賈府來送賀禮了，對于賈母八十大壽的重視程度可見一斑。但是在真正的書中對于賈母八十大壽的盛況和過程并沒有詳細的描寫，只是其中對于鳳姐在賈母面前的哭鬧描寫極為的細膩，自然這樣的一個情節(jié)應該是“醉翁之意不在酒”了。
賈母八十大壽總共是八天，但是真正可以看見地書中情節(jié)卻只有一頭一尾兩天左右，大抵上面都是在描寫賈母八十大壽受到了眾人的惦記并且由很多的.禮物相送。
《紅樓夢》中對于賈母的八十大壽的描寫可以說是極為的經典，甚至是一處賈府漸漸衰落的暗示以及鋪墊了。賈母八十大壽是一個極為重要的時候，但是對于其中過程描寫的筆墨卻是不足的，并且關于賈母是否真有八十大壽的故事一直都是爭論不休的，有人認為賈母實際上在八十大壽的情節(jié)中根本沒有到八十歲，這里的八十大壽只是一個虛數。
紅樓夢人物分析論文篇二
賈璉，在《紅樓夢》里的戲份，其實不算少，他是賈家的第三代，“玉”字輩里較有代表性的人物。他是賈母的孫子，是賈赦的兒子，是賈寶玉的堂哥，是王熙鳳的老公。
賈璉這個人，給人的總體印象就是，沒啥本事，怕老婆，好色。
賈璉的夫人王熙鳳，我們很熟悉了，她是賈璉的正室夫人，金陵王家的女兒，掌管著諾大的榮國府，因為管理家務管得很好，府邸上上下下打理得井井有條，而深受賈母的喜愛。作為一個女強人，王熙鳳手掌重權，她的話比賈璉的還好使，倒越發(fā)襯得賈璉沒本事。
最經典的一個場景就是，《紅樓夢》第二十四回，賈蕓因為父親早死，田產被舅舅霸占，和母親過著寒酸的生活。為了尋找生計，他去見賈璉，打聽有什么事情干。結果賈璉告訴他，“前兒到有一件事情出來，偏生你嬸子再三求了我，給了賈芹了。他許了我，說明兒園里還有幾處要栽花木的地方，等這個工程出來，一定給你就是了。”
賈璉口中的“你嬸子”，指的就是王熙鳳，按輩分，賈蕓是“草”字輩，叫賈璉叔叔。賈蕓一聽此話，就明白了利害關系，于是打定主意，趕緊去買了上好的冰片和麝香，來走王熙鳳的門路，果不其然，走對了，因此也得了在大觀園栽花種樹的營生。
由此可見，不當家就沒有話語權。賈璉也正因如此，對王熙鳳有幾分讓，也有幾分怕。
王熙鳳是個醋壇子，對老公盯得很緊，雖然在古代，尤其是像賈府這樣的大戶人家，男人三妻四妾正常得很。但是，賈璉這種人，你越是管得嚴，他就越是想偷吃，像什么多姑娘，鮑二家的，他來者不拒。就像現在的大人管小孩一樣，你越是不讓他做，他就偏要做。
尤二姐事件，是賈璉偷吃史上非常濃墨重彩的一筆。尤二姐是誰呢？是尤氏（賈珍的夫人）的繼母尤老太跟前夫生的女兒。因為賈珍的父親賈敬死了，尤老太帶著兩個女兒尤二姐和尤三姐來奔喪，住到了寧國府里。賈府一眾男人，像賈珍賈蓉父子，都對這兩姐妹十分覬覦，沒想到賈璉也看上了尤二姐，于是，在眾人的慫恿下，賈璉偷偷娶了尤二姐，并把她安置在府外的別院里。
當然，紙是包不住火的，才過了兩個月的好日子，王熙鳳就知道了這件事。她一不做二不休，想了一套連環(huán)計，先是把尤二姐騙進了榮國府，放在了自己的眼皮子底下，借賈璉的姨太太秋桐的手來對付她；然后王熙鳳又收買人假裝去告賈璉，告他在國喪家孝兩重禁制下強娶民女；最后她又去寧國府找尤氏鬧，賺得了同情，還賺得了一筆銀子。
最終，賈璉偷娶尤二姐事件，鬧得賈府人盡皆知，眾人都譴責賈璉胡鬧，都夸王熙鳳識大體。而尤二姐因忍受不了種種折磨，吞金而死。賈璉想給她置辦喪事，都沒錢，王熙鳳只拿了二三十兩銀子打發(fā)了他，虧得平兒悄悄偷了兩百兩碎銀子給了賈璉，才算是把尤二姐的喪事給辦了。
紅樓夢人物分析論文篇三
《紅樓夢》是部耳熟能詳、家喻戶曉的文學巨著，它打動了一代又一代讀者的心，每一位讀懂它的人都會被書中人物的命運而深深牽動著，《紅樓夢》中的人物形象之眾、描寫之細膩也是其他文學巨著無法比擬的。在這部巨著中，賈璉也許是一個容易被讀者忽略的人物，但是細讀《紅樓夢》，我們會發(fā)現一個不一樣的賈璉。
在《紅樓夢》中，作者對賈璉這個人物的描寫可以說是沒有什么同情，更沒有什么寵愛的。賈璉的形象，就是一個典型的好色縱欲者。書中寫到他的女兒巧姐因為出天花，按迷信他們夫妻分房而臥，在和王熙鳳分床的日子里，他趁“多渾蟲”醉得不省人事而昏睡在床時，溜到他家里與“多渾蟲”之妻“多姑娘”在他們的床上鬼混，上演了一場大膽又荒唐的“三人同炕”的故事。第四十四回寫到王熙鳳去過生日宴會了，酒喝沉了回家，又碰到賈璉把鮑二媳婦弄到自家來，并在他和王熙鳳的床上鬼混。見到尤二姐，又貪圖她的美色，把她騙娶為二房……如此等等，足以讓賈璉典型花花公子與紈绔子弟的形象飽滿起來。賈璉的一生，雖然把很多熱情和興趣都放到女人身上，極力追求感官的刺激和享受，抱著及時行樂的心態(tài)尋找婚外性和婚外情，但是他從不豪取強奪，而是對自己看上的女人以布匹財帛引誘，在兩廂情愿的前提下和樂意上鉤的女人進行歡愉。賈璉和王熙鳳之間的婚姻雖然出自于包辦，但他對妻子還是有真感情的。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”那一段道出“……周瑞家的會意，忙著躡手躡腳兒的往東邊屋里來，只見奶媽拍著大姐兒睡覺呢。周瑞家的悄悄兒問道“：二奶奶睡中覺呢嗎?也該清醒了。”奶媽笑著，撇著嘴搖頭兒。正問著，只聽那邊微有笑聲兒，卻是賈璉的聲音。”可見他們夫妻二人盡情享受魚水之歡，在感情方面非常和諧有趣。而且賈璉和王熙鳳之間會經常打情罵俏，互開玩笑，把家庭氣氛營造得和諧而溫馨。還有王熙鳳對他離別后的思念、連夜替即將出行的賈璉打點行裝所表現出的關切，都表明他們夫妻二人是有真情真愛的。賈璉和尤二姐之間的艷遇，在《紅樓夢》第六十四回“卻說賈璉素日既聞尤氏姐妹之名，恨無緣得見，近因賈敬停靈在家，每日與二姐兒三姐兒相認已熟，不禁動了垂涎之意?！边@里就說明賈璉對尤氏姐妹早已起了貪色之心。“那三姐兒卻只是淡淡相對，只有二姐兒也十分有意，但只是眼目眾多，無從下手。賈璉又怕賈珍吃醋，不敢輕動，只好二人心領神會而已。”一個一心想尋找感官刺激和享樂的男人和一個本來就不潔身自愛與姐夫有染的女人很容易擦出了愛的火花，對尤二姐動了真情。第六十五回描述璉二爺與尤二姐“如膠似漆，一心一計，誓同生死，那里還有鳳平二人在意了”。賈璉暗地里把自己的私房都交給了尤二姐，讓她的一家衣食無憂，完全可以表明他對尤二姐真心真意，下定了要一心一意和尤而姐過日子的決心。賈璉外出歸來，尤二姐已逝，賈璉摟著她痛哭流涕、悲傷不已，還讓平兒幫他收藏著二姐的舊裙子作為紀念，足以說明他對二姐用情之深。
賈璉這個人其實并不壞，只是由于出生在富人家庭，沾染了一些浪蕩公子哥兒的壞毛病罷了。在那個允許男人三妻四妾的社會里，賈璉守著王熙鳳這么一個潑辣、處處想蓋過自己的醋性十足的女人，連平兒都不讓他碰，不免讓他心中積累了許多怨氣，他和鳳姐從相愛情深，致使王熙鳳為了爭奪權力、鞏固地位而處處鋒芒畢露與賈璉產生了分歧，也因為她強勢的個性讓她越發(fā)少了女人味，讓賈璉對她的感情也越來越淡，才在尤二姐那里尋找溫柔，也對平兒的柔情動心。
他的父親賈赦看上石呆子的古董扇子，命賈璉前去幫他弄來，賈璉的辦法是出高價去買，但石呆子愛扇如命卻執(zhí)意不肯出讓，賈璉只好作罷。但是賈雨村誣陷石呆子拖欠官銀，把他陷害入獄，把扇子抄來送給賈赦，導致石呆子生死不明。賈璉對賈雨村的做法十分不滿“：為這點子小事弄的人坑家敗業(yè)，也不算什么能為?！倍兄赂赣H一場暴揍。同樣表明賈璉是客觀公證、有血有肉和比較人性化的一個人。
賈璉和王熙鳳執(zhí)掌榮國府，一個主外，一個主內。作為外當家的賈璉，他的工作能力是值得贊賞的。他雖然不喜好讀書，但他卻是辦事務實之人。接送林黛玉等小事自不必說，他辦理得很好;投資浩大、有“仙境別紅塵”之美的大觀園，賈璉統(tǒng)籌承辦工程規(guī)劃、采購、督造等所有事務，而且具體到每間房子里的擺設和布置、字畫與花木等，都要他賈璉去斟定和思考落實，不但體現了賈璉的行動力和執(zhí)行力，而且在一定程度上還反映了他的審美能力和鑒賞能力。在第二十三回里寫到：“賈政原不大理論這些事，聽賈璉如此說，便如此依了。”由此可見在榮府里賈政對賈璉是一種非常信任的態(tài)度，也表明他在榮國府的地位是不值得懷疑的。在偌大一個榮國府，對外的賀吊之事也幾乎都離不開他。在整個榮國府中，能夠當好管理、做事井井有條的男人不是很多，賈赦被排擠出權力中心不再管事，賈政又自命清高不問俗務，寶玉又一心混在女人堆里，賈環(huán)、賈琮又尚且年幼，唯有璉二爺是個注重實干、在家操勞和在外奔波都做得很好的人，也是賈府中能夠擔當大事情的人。林如海的書信寄來，告知身染重疾，特來接黛玉回去。賈母聽了未免更加郁悶，忙替黛玉打點起身，于是賈母吩咐定要賈璉送她去，仍叫把她帶回來。賈母對賈璉的信任又表明賈璉的地位和能力不容置疑。當林如海病逝已葬入祖墳，諸事安排妥當后，賈璉方才回京的。也進一步說明賈璉把賈母交代的事兒辦得很好，也表明他是一個能干、辦事穩(wěn)妥和值得信任的人。
可能任何人都可以感覺得到，妻子鳳姐的風頭處處都想蓋過他，妻子的強勢讓他一點點積累怨氣，導致他們從本來恩愛的夫妻變得分歧越來越多，從而形成明爭暗斗、爾虞我詐的場面。冷子興說賈璉娶了鳳姐做老婆，使“璉爺倒退了一射之地”。這句話不但強調了鳳姐擁有壓倒賈璉的優(yōu)越條件，其實還更說明鳳姐過分逞強的.性格。一個瞧不起丈夫的女人最終的結局也大多是悲劇的，處處逞強的王熙鳳也不例外。賈府被抄家，賈政到處找人說情，賈璉打聽清楚了父親和兄長的罪行，沒什么解救的辦法，只好回了家。見平兒守著熙鳳哭泣，平兒哭著說“：事情已經這樣了，東西也要不回來了，可奶奶這樣，還得再請個大夫給治療治療啊?！辟Z璉生氣地說：“我的性命還不保，我還管她嗎!”這就和璉二爺平常積累了太多對妻子“敢怒而不敢言”的怨氣有關。熙鳳聽見賈璉說這話，只是眼淚流個不停。見賈璉出去了，她對平兒說“：你糊涂了，到了這個地步，你還顧我干什么，我恨不得現在就死了，只要你能夠眼里有我，我死之后，你撫養(yǎng)大了巧姐兒，我在地下也感激你的。”平兒聽了就放聲大哭，王熙鳳也知道而且無奈地接受了自己的悲慘結局。賈璉對待尤二姐的事件，面對鳳姐多方面向自己進攻，雖然看不出賈璉的任何反擊，但暫時處于劣勢的賈璉，已經懶得和她吵了，夫妻吵架有時候意味著一種特別的交流和溝通，不吵更意味著他已經不愿意和妻子溝通了，有的只是內心的反抗，意味著他內心的聲音告訴他將來是不會善罷甘休。
在這以后，賈璉似乎很順從鳳姐那處處都要占上風的脾氣，裝出“好男不跟女斗”的樣子，其實兩人的矛盾在日漸深化，由夫妻之間的矛盾演化到政治和經濟等方面的互相勾結與互相爭奪所產生的矛盾。
在“恃強羞說病”那回，鳳姐突然發(fā)瘋似的痛罵賈璉。由賈璉對鳳姐有不少現銀子忿忿不平而引起，使得在病榻上的鳳姐翻身起來，破口大罵賈璉：“我有三千五萬，不是賺的你的。如今里里外外、上上下下，背著我，嚼說我的不少，就差你來說了。”可知“溯家親引不出外鬼來”?！拔覀兺跫遥赡抢飦淼腻X?都是你們賈家賺的?別叫我惡心了。你們看著這個家，什么石制鄧通的。把我王家的地縫子掃一掃，還夠你們過一輩子呢。說出來的話，也不怕臊?，F有對證，把太太和我的嫁妝細看看，比一比你們的，那一樣是配不上你們的?”鳳姐以為賈璉刺痛了她的心，但她說的這些話又明顯的目中無人，再一次把賈璉貶得什么都不如她的境地，也勢必更加傷害了賈璉對她的感情。賈璉“倚酒三分醉，逞起威風來，故意要殺鳳姐兒”那回，鳳姐看見來了許多觀戰(zhàn)者“，丟下眾人，便哭著往賈母那邊跑”。賈母立即出來干預，賈璉只得奉命賠禮道歉并跪在面前賈母面前“領罪”。由此可以看出賈璉對鳳姐痛恨到了極點，面對賈母而只好違心“認罪”，到心里卻怎么也不服，以至導致他最后休了王熙鳳，把平兒扶了正。
紅樓夢人物分析論文篇四
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。
在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值。基于此種想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。
他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”“女兒是水做的骨肉，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他脾氣的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。曹雪芹寫給寶玉判詞是“情不情”三個字?！都t樓夢》全書從自“情可情（秦可卿）”開始，到“情不情（賈寶玉）”結束，從這樣一個完整的過程中來看，“情不情”三字大有特有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的意味?！扒椴磺椤比质遣苎┣蹍⒄铡盎ǚ腔ā倍鴣?。白居易的“花非花”歷來被人們視為不知云，其實就是冬天北方夜間凝結在窗戶上的霜花。賈寶玉的經歷，正像霜花一樣，在人們不經意間，榮華一時，轉瞬即逝。
讖語詞鑒嘲賈寶玉二首。
西江月?（第三回）。
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
說明。
林黛玉初見賈寶玉，作者對寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：“看其外貌最是極好，卻難知其底細。后人有《西江月》二詞，批的極確。”就是這二首。
注釋。
1．皮囊——外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。
2．草莽——雜草，無用之物。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經濟學問。
3．潦倒——困頓。
賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術形像；是中國文學史上第一次出現的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字：”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。
然而，舊世界里出現的新人，往往被世俗看成乖僻邪謬，不近人情，甚至被人看成狂、瘋、癡、呆、傻，無復人理。這正是先覺者們普遍的命運。賈寶玉不僅在《紅樓夢》中成了“百口嘲謗，萬目睚眥”的對像，被看作瘋、癡、呆、傻，被王夫人罵為“孽根禍胎”、“混世魔王”，就是在讀者和“紅學”家眼里，也有不同的看法。有人認為賈寶玉是封建貴族階級的叛逆者；有人說他是新興市民階層的代表；還有人說，賈寶玉的民主主義思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是對古代民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；也有人說，賈寶王叛逆性格的形成，是由于受大觀園“女兒國”的影響。賈寶玉到底是一個什么形像?他在書中處于什么地位，起著什么作用?這一形像有什么社會意義和美學價值?這是值得深入研究的。
關于賈寶玉的來歷，《紅樓夢》開篇講了個荒誕神奇而又寓意頗深的故事，女媧煉石補天，煉成了三萬六干五百零一塊；結果單單剩下一塊，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。這塊頑石自經女媧鍛煉，靈性已通，自來自去，可大可?。辉瓉砀呤梢姺蕉恼傻凝嬋淮笪?、卻縮小到扇墜兒一般，而且是鮮瑩明潔的寶玉模樣。一天，遇著茫茫大士、渺渺真人，在它上面縷了幾個字，攜它到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，去走一遭。于是，石頭城中，榮國府內，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉。這就是大荒山無稽崖青埂峰下那塊頑石的幻相。
本來一塊頑石，無知無覺；坦然洪荒之中，平靜安寧，悠遠恒久。偏偏又通了性靈，并且變成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。但最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。這是一個圓環(huán)，無始無終。這不但是賈寶玉的“歷史”；也是宇宙和人類的歷史?！缃袂視鴼w正傳，分析一下賈寶玉這個人物形像。
熱愛女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個典型的最突出的特征。《紅樓夢》反復寫了這個特征，有時還用神話（如神瑛侍者與絳珠仙草的故事，“太虛幻境”的描寫）和夸張的筆墨（如“抓周”試志，對劉姥姥信口開河信以為真）渲染強調這一特征。他還沒有出場之前，別人就介紹了他七八歲時說的孩子話：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做骨肉?！焙髞頃杏謱懰@樣的想法：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！彼麑υS多少女都多情。不但對于活人，連畫上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然對許多少女都多情，就不能不發(fā)生苦惱。有一次，當林黛玉和史湘云都對他不滿的時候，他就不能不“越想越無趣”——“目下不過兩個人，尚未應酬妥協(xié)，將來又欲何為？”又一次，當晴要和襲人吵鬧的時候，他就傷心地說：“叫我怎么樣才好呢？把這個心使碎了，也沒有人知道?！彪m然通過“齡官畫薔”一事，“自此深悟人生情緣各有分定”，不可能死時得到所有女孩子的眼淚，但他喜歡在女孩子身上用心的癡性并沒有改變。這就是魯迅所概括的：“愛博而心勞”。也如警幻仙子所說的“意淫”。這樣概括和形容賈寶玉的性格特性，不單因為賈寶玉生長在少女群中，多所眷愛，而且他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。所謂“愛博”或云“博大的愛”似應包含兩層意思：其一，這種愛是廣義的，包括親近、愛戀、體貼、尊重、同情等；因此其二：這愛所及的對像也就是比較廣泛的。不限于黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、鴛鴦、平兒、香菱和其他一些小丫頭，等等。惟其“博愛”，所以“心勞”。設想賈寶玉心目中僅有一黛玉，他哪里至于如此勞碌！為人擔憂，代人受過，替丫頭充役，這類事在賈寶玉的“行狀”中簡直多不勝舉，俯拾即是。即如“平兒理妝”一節(jié)，事情原本與寶玉毫不相干，然而他十分同情平兒的不幸，不僅“勞形”、為其理妝，而且“勞心”、嘆其身世。他想到“賈璉惟知淫樂悅己，并不知作養(yǎng)脂粉；平兒并無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之淫，鳳姐之威，他競能周全妥帖，今日還遭荼毒，想來此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能為平兒理妝，補償了他平日不能“盡心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之樂”。香菱因斗草弄臟了石榴紅綾裙之后，他讓襲人將同樣一條裙子送給她換，也是很高興得到這樣一次“意外之意外”的體貼和盡心的機會。后來他又把香菱斗草時采來的夫妻蕙和并蒂蓮用落花鋪墊著埋在土里，以至香菱說他“使人肉麻”?？梢妼氂癫⒉灰驗殓娗榱置妹枚蝗~障目，無視其他眾多女兒的不幸和痛苦。他的心懷，可算得較為博大的。即以其對林黛玉的愛而言，如果僅屬單純的性愛，也不至于“勞心”到那種地步。他對黛玉的愛，正是以同情、關切、尊重、相知為基礎的。
寶玉所處的環(huán)境本來就是個胭脂場,為什么就不去怪身邊的女人而怪他呢,每個成功的男人背后都只該有一個偉大的女人,如果有一群女人那自然就得像寶玉這樣了。男人混在女人堆里或者女人混在男人堆里差不多不都得被同化嗎？這時候有些女人就該抽身而出，給男人一些空間，別把他給擠成娘們樣！
要評說《紅樓夢》中的人物，首要的當數男主人公賈寶玉了，作為貫穿全書始終的人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，他其成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術典型之一，甚至人人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。但據我看來，這一典型形象絕非作者的實靈自作，而是作者根據現實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，經過藝術加工而創(chuàng)造出來的完美藝術形象。
在第三回《賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉的：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！
有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認定了寶玉是一個不求上進，只愛脂粉的孽根禍胎。但其實不然，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)，所反映的是封建大家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點---叛逆性格。
詞中說他：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應舉，結交官場，遵從禮法，經幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕途經濟”的學問。他甚至認為那些和朱理學之類的儒家著述，“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。至于八股時文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安誆功名混飯吃的”。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值?；诖朔N想法，他“雜學帝搜”，寧肯去讀《西廂記》《杜丹亭》這類被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕途經濟”的“混帳話”。
他對讀書上進、為官做宦的世俗男子，有著強烈的憎惡和輕蔑。
不僅如此，在紅樓夢第三十二回中，史湘云勸他：“也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務”。寶玉聽了十分逆耳，忙說：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的?！?BR> 賈玉玉的叛逆精神不僅表現在他堅決不肯走封建主義人生道路，還表現在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。當然，在他的性格當中，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重。在第二回中，他發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨?。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人?！焙髞黼S著寶玉逐漸長大，他的思想也日趨成熟，他又發(fā)現“女兒”也是不斷變化的，所以又有女兒由出嫁前的“無價寶珠”到出嫁以后變成“死珠”再最后竟變成“魚眼睛”的看法。這表明，他在成和或逐漸認識到在封建社會中受壓迫最深的就是女孩。因此，他在行動上才表現出了對女兒不同一般的溫柔體貼。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度。賈環(huán)既是他弟弟，又是庶出，“他家規(guī)矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環(huán)他們并不甚怕他，甚至得寸進尺還想割害死他和鳳姐。即使被賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷，他還在為賈環(huán)打掩護。他還對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，大家亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。
還有，就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得？什么?金玉良緣?？我偏說?木石姻緣?”。甚至拉著襲人的手把對黛玉的滿腔情都傾訴了出來。
因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。但畢竟，他的思想還是有一點狹礙的。例如，他不敢與封建制度徹底的決裂；他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突，對抗比較消極；還有當他苦于找不到思想出路時，就產生了想死，想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。
紅樓夢人物分析論文篇五
賈薔是一個紅樓夢中的人物角色，寧府的正派玄孫。他父母早亡，從小跟賈珍過活，比賈蓉生得還風流俊俏。雖然每日應名去上學，亦只不過虛掩眼目而已，仍舊是斗雞走狗，賞花閱柳。他上有賈珍溺愛，下有賈蓉匡助，越發(fā)自大起來。后成了賈府小戲班梨香院的總管，與小旦齡官相好。后來宮里薨了老太妃，賈家遣散戲班子，是他接走了齡官。
管理戲班/賈薔。
園。到了清朝，王公貴族之家，有兩個炫耀自己的顯擺行為，一是設寺觀、二就是建戲班。當時宮廷戲班演員達到400多人，絕不遜色于當今國家大劇院。
雖然大戶人家少不了戲班，但伶人的地位又很低。清朝法律，兩種人是無資格參加科舉的，一是理發(fā)的、二就是伶人。所以，當有人把林黛玉比戲子，林黛玉會那么生氣。
因為賈珍與賈薔的特殊關系，修蓋為賈元春準備的'省親別墅(即后來的大觀園)時，賈珍派賈薔下姑蘇聘請教習，采買女孩子，置辦樂器行頭，負責整個戲班籌建工作，后來賈薔就做了大觀園戲班的總管。
賈元春省親，看了賈府戲班的演出，對小旦齢官特別滿意，額外賞了兩匹宮緞、兩個荷包并金銀錁子、食物之類，說“齡官極好”，命“不可難為了這女孩子，好生教習”，并要齢官再作兩出戲。
齡官亮相/賈薔。
賈薔忙命齡官作《游園》、《驚夢》二出。齡官執(zhí)意不作，認為，這二出戲，不是自己的行當本角，定要作《相約》、《相罵》二出。賈薔扭他不過，只得依她。齡官第一次亮相，就展現出倔犟的個性。哪怕是貴妃、哪怕是領班，她也不給面子。原因是不串行當?？梢娝龑β殬I(yè)存著一種敬畏之心，有著良好的職業(yè)道德。
情份各定/賈薔。
一個夏日，赤日當空，樹蔭合地，滿耳蟬聲，靜無人語。賈寶玉剛走到薔薇花架下，只見一個女孩子蹲在地上，手里拿著根綰頭的簪子在地下摳土。
賈寶玉留神細看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，不忍棄她而去。
這個女孩子用金簪向土上畫字。賈寶玉就用眼隨著簪子的起落，一直一畫、一點一勾地看了去，又在手心里用指頭寫，原來是個薔薇花的“薔”字。
賈寶玉想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱的住熬煎。”
夏日的天，說變就變。忽然，一陣涼風吹過，唰唰地落下一陣雨來。賈寶玉看那女子頭上滴下水來，紗衣裳登時濕了，禁不住喊了起來：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了?！?BR> 我們看到，齡官對賈薔的愛，已到了無法排遣的程度。
賈寶玉再一細看，原來就是那日薔薇花下劃“薔”字那一個。
賈寶玉從來未經過這番被人棄厭，只得出來了。
另一個伶人寶官對賈寶玉說道：“只略等一等，薔二爺來了叫他唱，是必唱的?！?BR> 放生戲雀/賈薔。
一會兒，賈薔從外頭回來了，手里提著個雀兒籠子，上面扎著個小戲臺，里面裝一個會銜旗串戲的雀兒。賈薔看賈寶玉來了，少不得客氣，告訴賈寶玉，這個雀兒，是花一兩八錢銀子買的。
賈薔進去，對齡官笑道：“買了雀兒你頑，省得天天悶悶的無個開心?！闭f著，便拿些谷子哄得那個雀兒在戲臺上亂串，銜鬼臉旗幟。
齡官冷笑了兩聲，道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑里學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好?！?BR> 齡官對這個玩藝的敏感，出乎賈薔意料，也出乎所有人意料，透出她對自己伶人地位的不甘。
賈薔聽了，連忙賭身立誓道：“罷，罷，放了生，免免你的災病?！闭f著，將雀兒放了，將籠子拆了。一兩八錢銀子，打了水漂。
齡官還在感嘆，又說：“那雀兒雖不如人，他也有個老雀兒在窩里”，“偏生我這沒人管沒人理的，又偏病。”
賈薔忙要去大夫。
齡官又叫：“站住，這會子大毒日頭地下，你賭氣子去請了來，我也不看的?！?BR> 罵過之后，露出愛來。
賈薔與齡官，互相愛戀著、關心著，他們的生活，有情感的滋潤，顯得如此有韻味。
賈寶玉見了這般景況，不覺癡了。
一瓢飲情/賈薔。
賈寶玉回到怡紅院就對襲人說，“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只各人得各人的眼淚”。
“各人得各人的眼淚”。80回以后，賈寶玉還說過一句更明確的話：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！边@是賈寶玉對人生、對愛情的新認識。是對自己泛愛行為的反思。而這變化，來自于齡官。齡官是賈寶玉的人生之師。
宮中老太妃薨了，朝廷下令，各官宦家，凡養(yǎng)優(yōu)伶男女者，一概蠲免遣發(fā)。
結局/賈薔。
結局一：賈府決定，買來的十二個伶官，愿意回去的，叫父母來領回去，有不愿意回去的，就留下。愿去者四、五人，其中就有齡官。齡官一走之后，杳無音信。她與賈薔的愛情，那么濃烈，也就此終結。齡官的遠走高飛，讓我想起了裴多菲的詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 齡官為了這難得的自由機會，割舍了賈薔。說她是賈府伶人中人格意識最強的人物，并不為過。也許，她意識到，與賈薔的愛，本身就是一個錯誤。
結局二：根據劉心武先生的考證，齡官很有可能離去并嫁給了賈薔。而賈薔最后也脫離了賈府，自力更生，從而賈府抄家時，沒有牽連到他們。在后來，王熙鳳在獄神廟時，他們還去看望王熙鳳。
紅樓夢人物分析論文篇六
香菱的命運是可悲的，但是在《紅樓夢》中曹雪芹對這個人物特別鐘愛，賦予她特殊氣韻，致使在大觀園中游移著一股極清的暗香，雖沒有林妹妹般的傲世獨立，倒也是一道有著剎那芳華的風景了，然而卻終究“菱花空對雪澌澌”。
香菱原名英蓮，她出身在一二等富貴風流之地姑蘇，母親封氏性情賢淑，深明禮義，父親甄士隱嚴正清白，稟性恬淡，為本地望族。年已半百的夫妻倆，膝下無兒，只有一女，乳名英蓮。英蓮“生得粉妝玉琢，乖覺可喜”，全家極其疼愛。應該說英蓮生活在這樣的家庭是幸福美好的。不幸的是，在她五歲那年的元霄佳節(jié)，士隱命家人抱去看燈，至半夜時家人霍啟因小解，將英蓮放在一家人家門檻上，待他回來，英蓮不見蹤影。全家人到處尋找，皆無音訊，英蓮早被拐子拐去，另走他鄉(xiāng)。三月十五葫蘆廟著火將甄家燒成一片瓦礫場，這一個又一個的不幸遭遇，給英蓮的命運籠上了悲劇色彩。甄士隱只得將田莊折變，與妻投岳父家去。
當人們再悉英蓮時，她已長到十二、三歲了。她被拐子養(yǎng)在僻靜處，認拐子為親爹。當英蓮，已有些姿色時，拐子騙她說，爹因無錢還債，要賣她。這時正巧本地有個馮淵的小子，父母早亡，又無兄弟，有些薄產，一眼看上這丫頭，立意買著作正妻，發(fā)誓不再續(xù)娶，議定三日后過門。英蓮的命運這時似乎出現了轉機，英蓮被磨折了多年，得了這段姻緣，倒是英蓮不幸中的有幸。然而又偏偏不幸的命運在捉弄這紅顏薄命女。拐子為賺錢，第二日又將英蓮賣與“豐年好大雪”的薛家“呆霸王”薛蟠，意欲卷走兩家銀子，逃往他鄉(xiāng)。薛蟠橫行霸道，淫佚跋扈，拐子哪能走脫，被兩家拿往打個臭死。拐子求饒，兩家人都不肯收銀，只要領人。薛家仗著勢強人多，將馮淵打了個稀爛，抬回家三日便死了，薛蟠生拖硬拽拉把小小的英蓮拉回家作了小妾，進行肆意蹂躪與踐踏。后來她被人們、薛蟠的妹妹薛寶釵漸斬喚著香菱。曹雪芹安排這薄命女名字的更改，寓意著很深的含義：它是說，蓮的質地高潔，貴若襯飾凈瓶水的柳枝，或如如來親炙的座席，一旦脫離蓮座，委落紅塵，處于污泥，甚而成為野草閑花群落中的一株菱花。
但是曹雪芹對香菱是十分鐘愛的，可以說《紅樓夢》中有兩類截然不同的女子形象：一類是像黛玉、妙玉、晴雯等人的冷僻高傲;另一類是像襲人、寶釵等人的世故練達。而曹雪芹在塑造香菱時，卻拋撇了這兩種典型，把她塑造成嬌憨天真、純潔溫和、得人憐愛的女性。香菱雖然遭到了厄運的磨難，但是卻依然渾融天真，毫無心機，她總是笑嘻嘻地面對人世的一切，她恒守著她溫和專一的性格。當薛蟠在外尋花問柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都腫了，她為自已付出珍貴的癡情。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶入大觀園來往，她便有機會結識眾姑娘。為了揭示香菱書香人家的氣質，曹雪芹還安排了這樣一個故事——香菱學詩。她拜黛玉為師，幾經失敗，終于成功，夢中得句，寫出了“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓”的精彩詩句，贏得眾人贊賞，被補為“海棠詩社“的社員。曹雪芹在百草千花、萬紫千紅的大觀園中特意植入的一朵暗香的水菱。這時香菱命運的轉機，給了讀者一次小小的安慰。
可是好景不長，她舛苦的命運又到來。薛蟠外出做生意又遇夏金桂，不幾天就粘上了，不久娶為正室。金桂的出現，使香菱步上死陰的幽谷。金桂未來之前，她雖不幸，但終究還很自足的狹小女性侍妄世界，快活單純過日子。金桂到來為爭寵，開始找碴，先命香菱陪她睡，香菱不肯，金桂說她嫌臟，怕夜里伏侍;不久又裝起病來，說是香菱氣的;金桂自扎紙人，挑唆薛蟠，薛蟠不問清渾皂白，抓起門閂打香菱。香菱倍受到精神與肉體雙重磨折。金桂還像歷史上肆行文字獄的暴君，連薛蟠的妹妹薛寶釵給取的名字，也要找碴兒，她說：“菱角花開，誰見香來?若是菱角香了，正經那些香花放在哪里?可是不通之極!”香菱道：“不獨菱花香，就連荷葉，蓮蓬，都是有一股清香的;但它原不是花香可比，若靜日靜夜，或清早半夜，細領略了去，哪一股清香比是花都好聞呢，就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根，得了風露，那一股清香也是令人心神爽快的?！苯鸸鸬溃骸耙滥阏f，這蘭花桂花倒香的不好了?”香菱說到熱鬧頭上，忘了忌諱，便接口道：“蘭花、桂花的香，又非別的香可比?！币痪湮戳耍鸸鸬难绢^忙指著香菱的臉,說道：“你可要死!你怎么叫起姑娘的名字來?”香菱猛省，依著金桂從此改名“秋菱”。香菱最終忍不住百般虐待折磨，把前面路徑競一心斷絕，跟隨寶釵去了。
老天會替人鳴不平，金桂弄巧成拙，自己落入自己設計的陰謀中毒斃了。香菱解除禁忌，扶為正室，這是香菱命運的又一次重要轉機，這正像她第一次可能嫁給多情專一的馮淵一樣，是黑暗生命中的一線曙光。后來又為薛家懷上了一個胎兒。眼看一切惡運即將過去，曙光即在前面，一個徹底改變命運的機會就要到來，然而它來得太遲了，太遲了。因為一生的劫難、坎坷、舛苦、不幸，特別從薛蟠房中移出，不免對月傷悲，挑燈自嘆，氣怒傷肝，內外拆挫不堪，已釀成干血之癥。最后香菱生下的同樣是一個“粉妝玉琢，乖覺可喜”的寧馨兒，而自己難產，在血汗床房掙扎而離開人世。這一生一死閃差野，讓人感到香菱的命運何等蒼涼、乖蹇與不幸，給讀者留下了深深的思索!
根據現在已公布的《癸酉本石頭記》后28回文中關于香菱的結局主要是：香菱自從跟隨薛寶釵后，身體消瘦，氣血兩枯，病一日比一日加重。有一天她睡在床上時，夢見了自己的父親甄士隱，醒來后被夏金桂發(fā)現她已藏身在這里，夏金桂便將她勒死了。香菱死后魂魄還回歸了故鄉(xiāng)(致使香魂返故鄉(xiāng))，與其母親封氏見了一面。
紅樓夢人物分析論文篇七
紅樓夢有主要人物特點很分明，來分析一下吧。下面是本站小編精心為你整理紅樓夢主要人物分析，一起來看看。
在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。
王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！边@樣對她已有了一點印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的?？赡苜Z府眾人的感覺都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰?這樣放誕無禮?”原來這就是賈母寵愛的鳳姐。接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人，大紅人。因為忙，她遲到了。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢問有關情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事爭風頭的性格特點盯適應，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的露面寫得極其鮮明。在接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整活生的鳳姐。
作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來?’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好?！边@一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節(jié)寫來“追魂攝魄?！边@種細節(jié)描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風。另外，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現了鳳姐性格的真實面。“毒設相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權鐵檻寺”寫她的貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現其性格的險暗面?！芭獧噼F檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責之意非常明顯。
鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。從這個意義上說，鳳姐的人生哲學大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會把她同曹操混淆開來。同時貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，機璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。
在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近二回的篇幅全面生動地展現了鳳姐性格。她發(fā)現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。
鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也同歸于盡。
總之，這一形象具有豐富的藝術魅力又有深刻的社會意義。
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
紅樓夢人物分析論文篇八
紅樓夢中的香菱判詞在這部小說中算是一個很重要的內容，這個判詞主要是揭示香菱一生的命理，從紅樓夢香菱判詞之中我們可以知道香菱的一生將會經歷許多的波折。
在紅樓夢之中對于香菱的判詞其實是一首詩，整首詩共有四句話，其的完整內容為“根并荷花一莖香，平生遭遇實堪商。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笨梢哉f從紅樓夢香菱判詞的大致內容中我們即可以知道香菱的一生是不幸的。這首判詞的大致意思是說香菱原本是甄家的掌上明珠，但是在其三歲的時候被拐賣，在后來的時候又被薛蟠搶去做妾，可以說香菱的身份和奴婢差不多，像她這樣的身份是不能夠比記入正冊的，但是又因為她原本的千金身份所以也不可以記入副冊，于是記錄者將她寫入了介于兩者之間的副冊。從這首判詞中我們隱約能夠知道香菱在夏金娃進門之后備受折磨，可以說是過得水深火熱，而且最后香菱還是被夏金娃折磨而死，這才是紅樓夢之中所留下的關于香菱的判詞中香菱的結局。可是在紅樓夢的續(xù)寫之中，香菱卻是難產而死，這完全與曹雪芹所寫的給香菱的判詞之中香菱的結局不符。
雖然這首紅樓夢中的判詞所寫的是香菱，但是他所代表的又何嘗不是指紅樓夢中那個大觀樓里的所有名門女子，一個昔日的千金誰會想到會變成一個紈绔的妾侍呢，其實這是對于那些姑娘命運的一種隱晦的暗示。
紅樓夢人物分析論文篇九
香菱原本也是大戶人家出身，父親甄士隱是當地的名門貴族，母親溫柔賢淑，如若能在此家庭中成長，香菱必定能成大器。然而不幸的是香菱自小被人拐騙，離開了父母的身邊。自從年幼之時離開了自己的父母后，香菱便認人販子為爹，開始了她坎坷的一生。在被薛蟠強占為妾后，香菱開始在薛家生活，后來薛蟠將夏金桂娶了回來，香菱在薛家的日子更加不好過，一方面要應付時不時給自己難堪的金桂，另一方面又要忍受薛蟠對自己的折磨。而香菱天生是一名性格開朗的女子，即使挫折重重，她仍保持著臉上的微笑，笑著面對自己眼前的困難。老天總是公平的，夏金桂終于死在了自己的陰謀中，而香菱的恥辱也得以洗清。薛蟠將香菱扶為正妻，香菱也懷有薛蟠的'孩子。這時候紅樓夢的讀者都以為香菱的苦日子總算是熬到頭了，可沒想到，香菱最終因為難產而離開人世，只留下一個孩子。
《紅樓夢》中香菱是作者所塑造的其中一個成功人物，她自小就離開了親生父母，而后又成為了他人的妾，在成為正妻后，卻離開了人世。香菱的一生雖然坎坷不平，可是她的笑容卻留給了讀者。
香菱的結局其實在小說中的第五回的判詞中就已經有了些許可以尋得的蹤跡，“致使香魂返故鄉(xiāng)”，這句話便是說明了香菱最后是離開了人世。香菱的一生是苦的，幼年與父母失散，生計堪憂，她先是被迫成為了薛蟠的妾，在薛蟠娶了正妻金桂之后，又屢屢受到金桂的折磨，甚至連薛蟠也對她拳腳相向。香菱在百般無奈之下，求了薛母，讓自己跟隨在寶釵的身邊?？吹竭@，人們不禁想到香菱的生活似乎是有了一絲的轉機，能夠離開薛家。然而故事并沒有因此而停止，金桂死在了自己的陰謀中，薛蟠也感念到香菱對自己的好，便將香菱扶為正妻。故事到這里，香菱的結局似乎已經是大團圓的結局，然而，可憐的香菱卻最終還是離開的人世，只留下了一個孩子。香菱的結局讓讀者十分惋惜，明明已經成為正妻了，為何作者還不讓歷經艱辛的香菱能有一個好的結局呢？其實香菱的結局早已注定，香菱拼盡自己的生命留下的孩子便是香菱的希望吧。
香菱的結局固然讓人惋惜不已，但是香菱這名笑著面對一切的女子會深深地留在讀者的心中。
紅樓夢人物分析論文篇十
林黛玉是《紅樓夢》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過神瑛侍者會給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢》中她才思敏捷，多愁善感并且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛情觀以及價值觀，并且他們真心相愛，但是由于封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛情被扼殺掉。雖然他們的愛情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉并不是像其他女子一樣，任由別人來擺布自己的命運，她一直在向封建家族進行宣戰(zhàn)，直至生命隕落的最后一刻，她也沒有像封建制度低頭，她是堅定追求自由戀愛的女性代表。
基于當時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進知識的學習，進而她內心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進行斗爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。
林黛玉在進入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩?；趦扇酥g有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉變成現實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結是不需要愛情做基礎的。并且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結合給賈家?guī)淼恼斡绊懥?。寶玉跟寶釵結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當賈母發(fā)現了他們之間有著她不贊同的愛情關系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經完結。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉變而改變自己的'初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼?？v使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛?！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現，這之后源氏就對女三宮進行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸?？鞓?、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識。縱使倆個人之間有著共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當的漫長并且曲折復雜，同時，也是他們進行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢人物分析論文篇十一
基于當時那個社會的影響，黛玉在賈府中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來自她內心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒嫌棄過她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛有加，但是她依舊覺得很自卑，覺得自己是寄人籬下，時刻約束自己的言行，以防說錯話被別人笑話。所以她內心就一直無法擺脫那種自卑感。
黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過世，父親過分的疼愛，所以，黛玉受到的舒服極少，進而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒有受到的教育。通過她對于先進知識的學習，進而她內心深處就不愿受這個封建時代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個腐朽的封建社會時，就極其的叛逆，并勇敢的同其進行斗爭。當她的愛情受到封建勢力的阻礙時，她就激烈的進行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
《紅樓夢》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個環(huán)節(jié)。無論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進行抗爭，她只是一味的低頭接受。
（一）同封建禮教進行抗爭的黛玉。
林黛玉在進入賈府后，她同寶玉一起讀書，一起游玩。基于兩人之間有著相近的興趣愛好，所以他們之間有較多的共同語言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著時間的流逝，她和寶玉之間的.友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛情。面對自己的愛情，她進行執(zhí)著地追求，并希望將這種愛情轉變成現實的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時代中，婚姻的締結是不需要愛情做基礎的。并且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個人的意愿。
作為封建家族最高統(tǒng)治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經衰敗了的“鐘鼎書香之家”，沒有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒有寶釵跟寶玉的結合給賈家?guī)淼恼斡绊懥姟氂窀鷮氣O結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無論是在政治上還是家族勢力上都沒有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛情。當賈母發(fā)現了他們之間有著她不贊同的愛情關系時，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽說黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時，她竟毫不掩飾地說：“我方才看他卻還不至糊涂，這個理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒有的，這心病（即與寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個病呢，我憑著花多少錢都舍得。若是這個病，不但治不好，我也沒有心腸了！”賈母的這些話便說明了她對黛玉的溺愛之情已經完結。
黛玉在得知這一切時，她并沒有因為賈母態(tài)度的轉變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著愛情的關系，縱使賈母不再來看望她、問候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時，口中依舊是念叨著寶玉，這種情形讓周邊的人無不為她淚流不止的。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。縱使她沒有能夠得到自己的幸福，但是她沒有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。
（二）默默忍受封建立禮教擺布的女三宮。
女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時女三宮沒有維護自己的愛情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著自己的戀人。所以，他們背著源氏私底下相見，隨之生下一個酷似柏木的兒子。并且書中也有相關的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺薰君相貌酷似柏木，深感人世無常，不由悲從中來，低聲吟道：‘誰人世間播松種，無言作答心隱痛。’”所以他們之間的隱情也就被源氏所發(fā)現，這之后源氏就對女三宮進行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長此以往女三宮痛苦到了極點，最終她萬念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門。從此一個“美麗可愛”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸福快樂、無憂無慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒有捍衛(wèi)自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識?？v使倆個人之間有著共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒有因為自己的身份地位而逆來順受的接受她們的安排，縱使會因為她同寶玉之間的愛情而遭到賈母的反感，她也沒有屈服，相反的是向她們挑戰(zhàn)，就算最終也沒有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來順受，即使忍受著光源氏的百般折磨，也沒有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
在封建社會中，兩個人之間的自由戀愛本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢》中的描寫中，將黛玉進行了質的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛情旅程相當的漫長并且曲折復雜，同時，也是他們進行相互了解的過程；他們之間的愛情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒有意識到，但是這種愛情已經滋生在他們心頭；他們之間的愛情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個之間生死愛情的基礎。
同時，《紅樓夢》之所以用神話來暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運?！都t樓夢》中“木石前盟”的神話故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛情因果聯系，同時還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛情情結，從這個神話就可以很明顯的看出他們之間的愛情不會圓滿的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛情就是封建社會的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢人物分析論文篇十二
對薛寶釵的性格分析，處事淡然，做事無情;穩(wěn)重平和，恭順體諒;圓滑隱忍，深明大義。
一、處事淡然，做事無情。
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過來進行了一番巧妙的勸慰。王夫人說：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過幾天就叫她上來，誰知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過。寶釵聽后很會說話，她知道王夫人經常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”王夫人嘆道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過不去，不過多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了。”她切實安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無情。
二、穩(wěn)重平和，恭順體諒。
1、賈母讓寶釵點戲。
賈母讓寶釵點戲，問她愛吃什么。書中寫道：“寶釵深知年邁之人，喜歡熱鬧戲，愛吃甜爛食物，于是照說了，賈母果然更加喜歡?！弊屗c一出戲，她點的是《西游記》，后來又讓她點，她又點了《魯智深醉鬧五臺山》。惹得從不忍心讓女孩子生氣的寶玉直抱怨：“你只好點這些熱鬧戲。”寶釵不但懂得揣摩老太太的心理，她也有辦法讓寶玉也喜歡這戲。她說，你要說這出戲熱鬧，那你就是不知戲了。這出戲的節(jié)奏韻律都是好的，里面的一首《寄生草》辭藻極妙。寶玉就央求：好姐姐，念給我聽聽。寶釵念道：“慢搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。”寶玉聽了，果然好詞。
2、史湘云海棠詩社做東。
史湘云快人快語，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然興起，說要做東邀一起海棠詩社。她就沒有想自己從小沒有了父母，在家只能聽叔叔嬸子的，花錢做不得主。
1、行酒令時黛玉的詩句。
在四十回大家團團圍坐行酒令時要求說一句詩和一句現成話，黛玉說了兩句話：良辰美景奈何天，紗窗也沒有紅娘報。這兩句是出自西廂記和牡丹亭，在那個對女子限制繁多的`時代，大家閨秀不能看這個，更不能當眾說出來。別人對黛玉的話都沒有在意，而寶釵是很在意了。寶釵當時的反應是，扭頭看了黛玉一眼，沒言語，但記在心里。就她們兩個的時候，寶釵玩笑似地說：你跪下，我要審你。好個千金小姐，好個不出閨門的女孩兒，滿嘴里都說的是什么!看黛玉蒙了，沒有了平時的伶俐尖刻，寶釵就拉她坐下，款款給她講大道理：我們女孩子啊，不要看那些雜七雜八的書，亂了心性。如果真是這樣，就不如不識字的好。既然識了字，該看正經書?？葱╇s書，亂了性情，就不可救了。女孩子的正經事還是針線紡織，這才是正理。黛玉感動寶釵沒有當眾揭穿她，給她難看。
2、對薛蟠和趙姨娘的周到。
寶釵對自己的哥哥也不護短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報復，寶釵就說：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，顯得倚著親戚之勢欺壓常人。說得薛姨媽消了火氣。寶釵對人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來很多的土特產，分派送人的時候，寶釵并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進退有據、剛柔有度、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢人物分析論文篇十三
紅樓夢中薛寶釵人物分析：金陵十二釵之冠(與黛玉并列)，來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個復雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。
紅樓夢中賈寶玉人物分析：榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經書”，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。
紅樓夢中林黛玉人物分析：金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
紅樓夢中王熙鳳人物分析：來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。就人物的鮮活生動而言，王熙鳳在《紅樓夢》里面堪稱第一。寶、黛、釵他們自然在《紅樓夢》里面的地位毋庸置疑。但是如果說像寶、黛這些人物更多地寄寓了作者的理想，比較空靈;那么鳳姐這個人物呢更多的是來自于生活，好像要從紙上活跳出來。假如沒有王熙鳳，《紅樓夢》就不會像現在這樣好看。
紅樓夢人物分析論文篇十四
對寶釵的評價，長期以來褒貶不一。對于這個人物，我們不能全盤否定，也不能全盤肯定，雖然她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。因此，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無運的人。”作者也贊美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之贊嘆。她的藝術造詣很深，大觀園里是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨占鰲頭，足可與黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。
但是作者越是渲染和贊美她的才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同時，作者并不是把她寫成一個小丑，而是通過對寶釵的批判來達到謫指封建制度的目的，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想，這就是作者對薛寶釵的態(tài)度。
在《紅樓夢》中，寶釵很少直接宣揚和維護封建禮教，而是通過她日常生活中的一言一行為反映她的真實個性。
在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風范。但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，誠府極深?！皝砹速Z府這幾年”雖然表面不言不語，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個幾乏忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”，“會做人”。
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關已事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便贊她“會做人”。寶釵“會做人”不僅體現在對封建階級最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡，還表現在對處于封建階級下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點戲，她就依著賈母素日的喜好說了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃之物說了出來，結果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強的襲人也不覺流下淚來，而剝削階級冷酷無情的本質使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來王夫人處來安慰她。把全部罪過都歸之于金釧兒的“糊涂”。
她還說：“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡王夫人---她未來的婆婆，寶釵表現得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當即回家拿了幾身衣服來。至于受壓迫的封建階級下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當衣度日的事實，來維護封建統(tǒng)治階級的地位。她還設法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個眾人嫌棄的女人有時也能得到一份寶釵送來的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惱了的寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求“會做人”的命號，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對她“會做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會做人，而且常常借“做人”的機會來表現自己的才能。史湘云要起詩社，但沒有錢，這時寶釵便趁機要替她設東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)|西來請大家，但出門叫一個婆子來卻說：“明日飯后請老太太姨娘賞桂花?！薄皶鋈恕钡?寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請大家，實則是為討好封建統(tǒng)治的大家長。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會做人”的寶釵是怎樣“會做人”的了。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽，她雖然說過，對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說，又說金鎖沉甸甸的戴著無趣，但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵，寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”，再嗔怪丫環(huán)鶯兒為何不去倒茶，引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，這正好達到此此起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來配，而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說，寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中，要想得心應手地周旋其中，恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失，或許我們會推動我們的真本性。但我想，只要我們去其糟粕，取其精華，只學習好的一面，或許對我們也是很有幫助的。
林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡而逝。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了?！边@充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那人拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。
王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執(zhí)等人主持家務,此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現發(fā)放給各個房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的?！卑l(fā)放月錢重疊之事于賈府已早有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和精干了，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發(fā)連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜?，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，竟沒看見姬子書，當日姬子云：“登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治眼光能矣！
紅樓夢人物分析論文篇十五
《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)小說的杰出代表之一，許多人也相信它是中國文學史上的巔峰之作。它以十分細膩的描寫，讓讀者可以看到各種不同的人物，包括出身背景、性格、情感和命運各不相同的人物。本文將通過分析《紅樓夢》中的幾個經典人物，探討這些人物的發(fā)展和探討作者所要傳達的信息。
第二段：林黛玉。
林黛玉是《紅樓夢》中最為經典的人物之一。她是柔弱、敏感、聰明且富有感情的女子，她的靈魂深處充滿了深刻的哲學思考。林黛玉在小說中承受了各種不同的苦難，包括失去她可愛的螃蟹、清河縣府的難堪、賈家的凄涼，以及她的婚姻。這些苦難并不僅僅是她自己承受的，也是整個天賦地寶家族的一個縮影。
第三段：賈寶玉。
賈寶玉是《紅樓夢》中的另一個重要人物。賈寶玉對他的親戚們和朋友們充滿著愛，同時也非常關注他自己的觀念和感受。他在小說中看似無所事事，但實際上，他探索了許多宏大的哲學概念，如道德、美和時間。與林黛玉一樣，賈寶玉承受了很多痛苦，他感到孤獨無助，對自己的命運感到困惑。
第四段：王熙鳳。
在《紅樓夢》中，還有另一個非常有趣的人物：王熙鳳。王熙鳳是一個精明的女孩，她對自己的命運充滿了自信和野心。她逐漸地在賈家群體中展露了出來，發(fā)揮了她的作用，并最終成為了一個統(tǒng)治者。她所表現出來的愚弄和機智引來了許多讀者的關注。盡管她缺乏美貌和人格的優(yōu)點，但她的聰明才智讓她成為小說中最具爭議的人物之一。
第五段：結論。
通過對《紅樓夢》中的三個主要人物的討論，我們可以看到這些人物實際上是對中國傳統(tǒng)哲學思想的詮釋。林黛玉和賈寶玉代表了中國古典哲學的兩個方面：一個是樸素、感性和天真的面向，一個是努力追尋真理的理性面向。而王熙鳳則代表了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中相對缺乏的、努力超越固有規(guī)范的獨立精神?！都t樓夢》所代表的中國傳統(tǒng)小說文化不僅對當代中國文學具有重要的影響，同時是整個東方文化獨特視角的重要體現。
紅樓夢人物分析論文篇十六
賈璉這個人物，在公司里大小也算是個中高層級別領導，但與妻子王熙鳳一比，就比下去了，屬于典型的“懼內”丈夫。因為懼內，因為王熙鳳處處高他一頭，使得賈璉在集團處理事情上難免受制，影響其正常發(fā)揮，當然勢必就影響職場晉升。本來若是沒有妻子王熙鳳的能干，賈府集團的副總經理就非賈璉莫屬，退一步來說，即便當不了副總經理，當個集團執(zhí)行ceo也是可以的。但王熙鳳太能干了，她包攬了副總經理與集團執(zhí)行ceo兩個高級職位，讓賈璉這個集團的公子哥不得不做一些輔助工作，顯得似乎有些窩囊。
其實拋開懼內，拋開王熙鳳的能干，賈璉這個人也還是有能力的。比如處理公司與政府部門的人際關系，比如維系一些難伺候的相關領導關系，都能提現出賈璉處事的八面逢迎圓滑，也能提現出他有很強的交際能力，善于與各色各樣的客戶和政府官員打交道。還有在遇到問題時，他不是抱怨，而是想辦法解決，盡管這個辦法有時候不一定光彩，但至少他能擔當一些事情。當然一個企業(yè)要如果真的像他那樣，靠挖東墻補西墻，估計早已到了破產的地步，破產只是早晚的問題，不是他的能力問題。
當然賈璉懼內公司里的人都知道，這應該不是影響他升職的唯一理由，最重要的一個原因就是他的好色。他不僅搞辦公室曖昧，還對下屬的家屬下手。這都不是一個明智智慧的領導應該有的事，但他確確實實的做了。平兒吧，雖然時不時的也曖昧，但這已得到高層的默許，那個多姑娘，一個公司基層員工的家屬，賈璉也下手了，這還不算，他還在大孝期間偷娶了已有婚約的尤二姐，讓王熙鳳知道以后，雷霆大怒，以王熙鳳的手段，尤二姐又怎會是她的對手，最終因為賈璉的偷娶害死了尤二姐，盡管這不是賈璉想要的結果，但卻悲劇性的發(fā)生了。
說到這一點，有些人會覺得我小題大做，一個富家公子哥，找?guī)讉€女朋友多正常，只要他自己愿意花錢，那些女孩愿意跟，別人僅限于道德譴責，無權管。其實現實中這樣的事還真的很多，某個富二代，或者某個大老板，不僅有原配夫人，還找了好幾個小夫人，更有甚者還以此為榮，讓原配與小三左右相爭，覺得很詫異，我也沒有那些閑工夫去八卦，只是覺得賈璉的職場不如意或多或少的與他的那些諸多的桃色新聞有關。試問沒有哪個董事長喜歡把公司放到一個整天混在女人堆里的人手里，當然除非這個人是董事長唯一的孩子，沒得選擇。即便如此那些董事們也會有意見，也會拿這些桃色新聞來說事。即便董事們沒有意見，但這樣的一個孩子，恐怕會將公司帶上破產。
有人說這樣說會冤枉賈璉，畢竟好色只是他性格的一部分，他的工作能力還算是可以的，除了這些，他還算是一個重情義的人，如對待尤二姐，但我只能說這個缺點不僅是王熙鳳制他的把柄，更是一個中高層領導不明智的一面。賈璉在公司里，若是王熙鳳有意為難，他估計什么也辦不成。賈蕓曾求他謀一個職位就是一個例子，賈璉答應了，最后這個工作卻給了賈薔，后來見賈璉沒有實權，賈蕓才轉投王熙鳳，最后謀了個監(jiān)督督建公司園藝項目負責人的職位，可見賈璉在職場因為懼內混的有些不如意，當然這不是影響賈璉升職的必要原因。
賈璉的職場晉升除了取決于董事長的慧眼識才，還取決于他自己。他若是沒有那些亂七八糟的桃色新聞，沒有偷娶尤二姐這樣的事，憑借他的圓滑，他處理事情的能力，晉升是肯定的，只是晉升到那一步，這要看領導的意思了。賈璉晉升，再大大不過寶玉，畢竟寶玉已是董事長內定的未來接班人，賈璉自然不在考慮之列。由此可見，一個人不僅要有能力，還要有得德。
紅樓夢人物分析論文篇十七
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收錄721人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收983人。
徐恭時作新統(tǒng)計。基礎工作是：在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最后把人物歸類。統(tǒng)計出：
（一）寧榮兩府本支有男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。
（二）賈府本族有男34人，女8人。
（三）賈府姻婭有男52人，女43人。
（四）兩府仆人有丫鬟73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。
（五)皇室人物有男9人，女6人。太監(jiān)27人，宮女7人。
（六）封爵人物有男37人，眷屬14人。
（七）官吏有擁有姓名及職名冠姓的男26人，只有職稱的'38人，胥吏男3人。
（八）社會人物有各階層男102人，女71人。大夫男14人，門客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男女各4人。
（九）外國人只有女2人。
（十）警幻天上有女19人，男6人。
總計：男495人，女480人，合計975人。其中有姓名稱謂的有732人，無姓名稱謂的有243人。