心得體會是一個對自己成長歷程的回顧和總結(jié)，讓我們更加明確未來的發(fā)展方向。在寫心得體會時，我們應(yīng)該先梳理自己的思路，確定要表達(dá)的重點(diǎn)和主題。下面是一些關(guān)于心得體會的實(shí)例，希望可以幫助大家更好地理解和運(yùn)用。
經(jīng)典閱讀心得體會篇一
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學(xué)生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護(hù)，關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道。”在教學(xué)過程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利。現(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險(xiǎn)的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
經(jīng)典閱讀心得體會篇二
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
經(jīng)典閱讀心得體會篇三
國家經(jīng)典是一個國家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個國家的精神和智慧。對于我們每個人來說，閱讀國家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長知識，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國家經(jīng)典的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會使我受益匪淺。
國家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個國家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢》這部中國經(jīng)典之作時，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長和面對困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時，我對主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭和對生命的思考深感共鳴。他所面對的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識到人生中的抉擇和行動對我們的未來產(chǎn)生重要的影響。通過相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價值觀，并勇敢地去追求自己的夢想。
國家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對社會現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會不公和貧窮所震撼。小說中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡的故事展現(xiàn)了社會階級差距與人性善惡的對比。這讓我深刻認(rèn)識到貧窮問題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對他人困境的關(guān)懷和幫助的意識。國家經(jīng)典通過反映人性和社會的多樣性，讓我們關(guān)注社會問題并從中受益。
閱讀國家經(jīng)典不僅是為了個人的成長，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國家經(jīng)典的機(jī)會。通過讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識和與他人合作的能力的重要性。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過程，通過閱讀，我們可以增長智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又腥ァＶ挥羞@樣，我們才能夠更好地成長和發(fā)展，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會篇四
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）。
在漫長的人類歷史中，不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶，它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而，雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作，但由于種種原因，我們往往無法全面細(xì)致地閱讀和理解這些著作。為了彌補(bǔ)這一缺憾，我參加了《經(jīng)典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品，讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時，也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性。
在《經(jīng)典閱讀》課程中，我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品。通過深入解讀，我意識到這些作品中蘊(yùn)含的哲理深邃而精彩。《紅樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎(chǔ)，描繪了封建社會的生活和倫理道德，對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感，引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思。
第三段：對現(xiàn)代文學(xué)的感悟（300字）。
除了經(jīng)典作品，我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過深入探索這些作品，我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?，F(xiàn)代文學(xué)將著眼點(diǎn)從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境，給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。
第四段：體會與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合（300字）。
除了討論和分析文學(xué)作品本身，這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合，讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論，我認(rèn)識到這些經(jīng)典著作實(shí)際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經(jīng)典時，會帶入自己的背景和經(jīng)驗(yàn)，從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典，也使我們對現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和認(rèn)識。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí)，我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中，我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力，深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性，并將其與現(xiàn)實(shí)社會結(jié)合起來。通過這門課程，我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng)，而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲，更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。
經(jīng)典閱讀心得體會篇五
國家經(jīng)典是一個國家文化的精髓，是經(jīng)過考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國家經(jīng)典，能夠重塑個人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢》中的賈府，雖然是一個封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識到，無論在什么時候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國家經(jīng)典讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，能夠正確對待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語》反映了中國古代社會的價值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國家經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對世界的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧靜。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國家經(jīng)典的世界中時，我感受到一種特殊的寧靜與安逸。它不僅能使我暫時放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對生活的認(rèn)識更加深入，對世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對家國情懷的追求。通過閱讀國家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國家經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧靜，同時也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會篇六
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典閱讀心得體會篇七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會篇八
暑假大家都會有不同的計(jì)劃和安排，而對于我來說，經(jīng)典閱讀一直是我每個暑假必備的活動之一。經(jīng)典閱讀不僅能夠陶冶情操，提升自我修養(yǎng)，還能夠拓寬視野，培養(yǎng)思維能力。在今年的暑假中，我讀了許多經(jīng)典著作，其中《1984》、《紅樓夢》和《圣經(jīng)》給我留下了深刻的印象。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅增長了知識，還體會到了人生的道理與哲理。
在經(jīng)典著作中，《1984》是我最喜歡的一本。這本書是英國作家喬治·奧威爾所著，講述了一個被全面監(jiān)控的集權(quán)社會。通過描述主人公溫斯頓在這個社會中的經(jīng)歷，奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的悲觀。讀完這本書后，我深深地感受到了自由的可貴和自由意志的重要性。它讓我明白，我們不能放棄對自由的追求，需要時刻警惕和抵抗任何企圖侵犯我們自由的行為。
另一本給我留下深刻印象的是《紅樓夢》。這本書是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。通過描述賈寶玉等人在賈府中的生活，曹雪芹對封建社會的腐敗和人生的無常進(jìn)行了深刻的揭示。《紅樓夢》的人物刻畫十分細(xì)膩，情節(jié)曲折動人，引人深思。而書中所蘊(yùn)含的人生哲理和對世態(tài)人情的洞察更是讓我受益匪淺。它讓我明白，人生充滿了起伏和變幻，我們不能過于執(zhí)著于一時的繁華與苦楚，而應(yīng)該學(xué)會從容面對人生的起落和悲歡離合。
最后一本給我?guī)碚鸷车氖恰妒ソ?jīng)》。作為世界三大宗教的基督教的經(jīng)典圣典，《圣經(jīng)》中記載了上帝創(chuàng)造世界、啟示與傳道者的故事，以及關(guān)于道德、倫理和人生哲學(xué)的深刻思考。閱讀《圣經(jīng)》讓我重新思考了人生的意義與價值，它讓我明白，關(guān)愛他人、善待他人、寬恕他人是每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。而通過閱讀《圣經(jīng)》，我也通過對比，更加客觀地了解了不同宗教的文化和思維方式。
通過對這些經(jīng)典著作的閱讀，我深深地認(rèn)識到經(jīng)典的價值和重要性。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，對于我們個人的成長與完善至關(guān)重要。它們不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力。通過經(jīng)典閱讀，我們可以深入思考人生的意義與價值，積累生活的智慧和哲理。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是面對困境和挑戰(zhàn)時，經(jīng)典所傳遞的智慧和信念都能給予我們力量和啟示。
總的來說，經(jīng)典閱讀是一種寶貴而有意義的暑假活動。通過讀經(jīng)典著作，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)，深入了解人性和社會現(xiàn)象。經(jīng)典著作中的人生智慧和哲理能夠指導(dǎo)我們正確面對人生的挑戰(zhàn)和困境。而在不同的經(jīng)典中，我們能夠體驗(yàn)到不同的文化、思維方式和生命的探索，從而構(gòu)建起自己的價值體系。因此，在未來的暑假中，我將繼續(xù)保持對經(jīng)典著作的閱讀，并將其蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用到我的生活中，不斷成長和提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會篇九
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn)、感悟和探索。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂的強(qiáng)勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機(jī)會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十一
在當(dāng)今社會，快速的信息傳播以及快節(jié)奏的生活方式使得我們的時間變得異常緊張，很少有人有閑下來靜心閱讀的機(jī)會。然而，閱讀經(jīng)典作品對于我們的修身養(yǎng)性有著非常重要的作用。在讀經(jīng)典作品的過程中，我們不僅可以汲取智慧，增長知識，還可以鍛煉自己的思維能力和情感世界。下面我將從經(jīng)典作品的魅力、啟迪思考、尋找自我、培養(yǎng)情感以及踐行行動五個方面來談我的閱讀經(jīng)典修身心得體會。
首先，閱讀經(jīng)典作品能夠帶給我們美的享受以及思想的啟迪。這些經(jīng)典作品，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感，展現(xiàn)出了人類智慧的輝煌。無論是古代文化的瑰寶，還是現(xiàn)代偉大思想的代表作品，都能給我們帶來美的沉思與審美享受。例如，《紅樓夢》中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷，讓我們對人生有了更深的思考；《論語》中的箴言警句更是讓我們受益匪淺，時刻警醒自己修身齊家治國平天下。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中獲得智慧的啟迪，提高我們的思考能力。
其次，閱讀經(jīng)典作品能夠幫助我們尋找自我，塑造自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)代社會，價值追求多種多樣，人們往往沉浸于物質(zhì)欲望的泥沼之中，迷失了自我。而閱讀經(jīng)典作品能夠帶領(lǐng)我們走出這種迷茫，反思自己的人生價值。例如，《老人與?！分械睦蠞O夫獨(dú)自與大海搏斗，堅(jiān)定地守護(hù)住自己的價值觀；《平凡的世界》中的孫少安通過一系列的堅(jiān)持和努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價值。通過這些經(jīng)典作品的鼓舞，我們可以找到自己的追求，樹立正確的人生目標(biāo)。
第三，閱讀經(jīng)典作品能夠培養(yǎng)我們的情感。作為社會人，我們需要處理與人交往、親情、友情以及愛情等各種各樣的情感關(guān)系。而閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們更好地理解這些復(fù)雜的情感，并從中獲得一些有益的啟示。例如，《紅樓夢》中的王熙鳳和賈寶玉的情感糾葛，讓我們明白了虛偽與真誠的區(qū)別；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事，讓我們領(lǐng)悟到了愛情的真諦。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中體會到各種情感的紛繁復(fù)雜，使自己的情感世界得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。
最后，閱讀經(jīng)典作品能夠引導(dǎo)我們踐行行動。知識和智慧只有付諸實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮其價值。閱讀經(jīng)典作品不僅能夠帶給我們思想和情感上的啟發(fā)，更能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，并激發(fā)我們?nèi)バ袆印＠?，《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”告訴我們，只有通過學(xué)以致用，才能真正取得進(jìn)步；《圣經(jīng)》中的“要愛你的鄰如己”教導(dǎo)我們信仰上的神圣愛。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們受到了啟發(fā)，應(yīng)該將其中的智慧付諸實(shí)際行動。
總之，閱讀經(jīng)典作品對于修身養(yǎng)性有著不可忽視的重要作用。通過閱讀經(jīng)典作品，我們不僅可以享受美的享受和思想的啟迪，還可以尋找自我，培養(yǎng)情感，踐行行動。因此，我們應(yīng)該抽出時間來閱讀經(jīng)典作品，充實(shí)我們的心靈，提升我們的內(nèi)涵，使我們在這個喧囂的世界中能夠保持一顆寧靜、對美好事物充滿欣賞的心。閱讀經(jīng)典作品是我們修身養(yǎng)性的必經(jīng)之路，我相信，在我們堅(jiān)持不懈的努力下，會有更多的人意識到閱讀經(jīng)典作品的重要性，共同追求心靈的升華。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十二
第一段：引言（約150字）。
經(jīng)典閱讀是一種享受、一種挑戰(zhàn)和一種啟示。當(dāng)我在閱讀那些被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)作品時，我意識到其中蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧。穿越時空與作者對話，成為他們的朋友和傾訴者，是一段美妙的心靈之旅。在這篇文章中，我將分享一些我對經(jīng)典閱讀的品味與體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界之美（約200字）。
經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪沂臼澜绾腿祟惖恼鎸?shí)本質(zhì)。《紅與黑》讓我深刻領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜與社會的荒唐。小說中的主人公朱麗安·索雷爾是一個具有卓越才華和野心的年輕人，他面臨著愛情和權(quán)利的選擇，最終走向了不幸的結(jié)局。通過閱讀《紅與黑》，我懂得了個人奮斗與社會規(guī)則之間的復(fù)雜關(guān)系。
第三段：反思人生之道（約250字）。
經(jīng)典閱讀不僅僅是一種對外界的觀察，更是一種對內(nèi)心的探索。在《了不起的蓋茨比》中，我發(fā)現(xiàn)了人類對財(cái)富和權(quán)力的追逐帶來的種種弊端。小說中的主人公蓋茨比為了追求自己的失散戀人黛西而沉溺于奢華的生活之中，最終付出了生命的代價。這讓我意識到，人生的意義不在于物質(zhì)財(cái)富的積累，而在于內(nèi)心的平和和對真正價值的追求。
第四段：啟示與共鳴（約300字）。
經(jīng)典閱讀不僅能夠帶給我知識和智慧，還能夠給我?guī)韱⑹竞凸缠Q。在《1984》這本書中，喬治·奧威爾刻畫了一個極權(quán)主義社會的形象，其中政府通過思想控制和操縱信息來統(tǒng)治人民。當(dāng)我閱讀這本書時，我感到震撼和警醒，它讓我深刻意識到言論自由和人權(quán)的重要性。在當(dāng)今社會，我們?nèi)匀恍枰铏?quán)力的濫用和信息的被篡改。
第五段：提升自我與追求美好（約300字）。
經(jīng)典閱讀讓我提升了自我，并助我追求更高的境界。《失樂園》這本詩歌史詩使我不僅對英語文學(xué)有了更深入的了解，而且對生命和人類的價值有了新的認(rèn)識。作者約翰·彌爾頓通過詩歌的形式展現(xiàn)了對應(yīng)為墮落的亞當(dāng)和夏娃贖罪的幻想，使我明白了自由意志和正義之間的復(fù)雜關(guān)系。經(jīng)典閱讀不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠提升我們的思維和審美追求。
結(jié)尾：經(jīng)典閱讀的價值與意義（約200字）。
經(jīng)典閱讀是一種珍貴的財(cái)富，它帶給了我許多寶貴的體驗(yàn)和啟迪。通過與偉大的作家對話，我發(fā)現(xiàn)了人類智慧的源泉，并且對自己的人生和世界有了更深刻的認(rèn)識。品味經(jīng)典閱讀不僅是一個個體的過程，也是一個社會的傳承。讓我們一起努力去讀經(jīng)典，品味它們，相信它們將成為我們?nèi)松贸讨凶顮N爛的明珠。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典閱讀對兒童的成長是十分重要的，它能夠幫助孩子們培養(yǎng)閱讀能力、文化素養(yǎng)和情感智慧。在與一系列經(jīng)典讀物相伴的歲月里，我深刻地體會到了閱讀的樂趣和收獲。經(jīng)典讀物讓我見識到了不同的世界、擴(kuò)展了我的想象力，同時也教會了我許多道理和知識。從中，我漸漸明白了閱讀的意義和價值。
第二段：與經(jīng)典讀物的相識（250字）。
小時候，我第一次接觸到經(jīng)典讀物是在學(xué)校的圖書館中。那里收藏著許多名著和經(jīng)典童話故事。我被各式各樣的圖書吸引，尤其是《格林童話》、《安徒生童話》，它們給了我無盡的想象空間。每當(dāng)我沉浸其中，我就仿佛進(jìn)入了一個神奇的世界，遇見了許多奇妙的角色，一起經(jīng)歷了各種奇遇。而且，這些故事隱含的道理和哲理也悄悄地在我心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)我在成長中明辨是非、正確認(rèn)識自己。
第三段：閱讀的力量（300字）。
經(jīng)典讀物帶給我的是無限的樂趣和力量。在閱讀中，我愛上了那些優(yōu)秀的作家們，比如魯迅、魯迅、莎士比亞，他們用生動的文字和豐富的想象力創(chuàng)造了許多不朽的作品。通過閱讀他們的作品，我可以了解不同的文化和歷史，領(lǐng)略到不同國度的人民的生活和思想，也懂得了困境中的勇敢和堅(jiān)持。閱讀讓人感受到人類智慧的輝煌，也讓人變得更有自信和內(nèi)涵。
第四段：經(jīng)典讀物的影響（250字）。
經(jīng)典讀物對孩子的影響是深遠(yuǎn)而長久的。通過經(jīng)典讀物的閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的詞匯和知識，還提高了我的觀察力和思考能力。這對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科很有幫助，也培養(yǎng)了我對生活的熱愛和探索欲望。此外，閱讀還培養(yǎng)了我的想象力和文學(xué)素養(yǎng)，讓我能夠欣賞、理解和創(chuàng)造優(yōu)秀的文字。這些隨著年齡的增長逐漸在我身上形成了一種習(xí)慣，也讓我變得更有思考力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典閱讀是每個孩子成長過程中必不可少的一部分。通過閱讀經(jīng)典讀物，我受益匪淺，不僅拓展了我的視野和思維，也培養(yǎng)了我品格的形成和內(nèi)心的堅(jiān)韌。經(jīng)典讀物幫助我領(lǐng)略了世界的美妙和多樣性，也引導(dǎo)我形成了正確的價值觀和人生觀。它們不僅僅是一本書，更是我人生中的良師益友。因此，我鼓勵每一個孩子都要多讀經(jīng)典，讓閱讀的力量成為我們的伙伴，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十四
近年來，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長，越來越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂方式來消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會，不僅能夠開拓視野，豐富知識，更能夠帶給我們深層次的思考，與時俱進(jìn)。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識。通過閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢》這本古代中國四大名著之一，描繪了封建社會的生活場景和人民的命運(yùn)，讓我們了解到封建社會的特點(diǎn)、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說時，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險(xiǎn)精神的魅力。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧。通過摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價值觀、道德準(zhǔn)則等重要的問題。例如，《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運(yùn)和性格也引發(fā)了我們對于女性自由、平等以及命運(yùn)的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對于個體與社會的關(guān)系和人類對大自然的探索與尊重的思考。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認(rèn)知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時俱進(jìn)。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時間考驗(yàn)的，在不同時代、不同背景下，都能夠?yàn)樽x者提供不同的啟示和思考。通過摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，形成自己的觀點(diǎn)和理念。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我們可以將它與現(xiàn)實(shí)中的家族、親情和社會關(guān)系聯(lián)系起來，思考當(dāng)代家庭和社會的變遷，從中找到與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實(shí)中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時應(yīng)有的勇氣和智慧。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠與經(jīng)典對話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會對于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過拓寬視野、豐富知識、引發(fā)深層次的思考以及與時俱進(jìn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十五
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢;唐僧的善良無私，樂于助人;豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過程中，他們也不斷蛻變成長，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過了青澀的初一時期，開始慢慢地成長，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!
第二面：
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的`是孫悟空，而他們師徒二人初見時，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識，有時我們會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對了，也依然會受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們怎么學(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來諷刺社會中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十六
國家經(jīng)典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經(jīng)典的過程中，我深深感受到國家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財(cái)富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經(jīng)典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認(rèn)識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩經(jīng)》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動，這讓我認(rèn)識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經(jīng)典的心得體會，我深刻感受到了國家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對自己的成長有了更多的認(rèn)識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經(jīng)典的閱讀和研究，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十七
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會我如何做一個有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十八
暑假是學(xué)生們放松心靈、充電自己的好時機(jī)。而經(jīng)典閱讀則是暑假中重要的一環(huán)。經(jīng)典著作作為人類智慧的結(jié)晶，給了我很多思考和啟發(fā)。在這個暑假中，我閱讀了許多經(jīng)典作品，這不僅拓寬了我的視野，也為我?guī)砹松羁痰乃伎?。下面我將就幾本我在暑假中閱讀的經(jīng)典著作展開闡述。
首先，我讀了《紅樓夢》?！都t樓夢》是中國古代四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和才華橫溢的人物塑造成為一部偉大的作品。在讀這本書的過程中，我被其中的人物形象所深深吸引。賈寶玉的一席話“全不知道的事情，多恐怕是個真理?！笔刮艺J(rèn)識到，人世間的事物并不如表面看起來那樣簡單，背后往往有許多的隱情和真諦。這讓我明白了不能僅憑表面的現(xiàn)象來判斷事情的真正本質(zhì)，要有清醒的頭腦去看待世界。
其次，我讀了《1984》。這是喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過對虛擬世界的描繪，向人們展現(xiàn)了權(quán)力的腐敗和極權(quán)主義的惡果。在書中，主人公溫斯頓通過與政府的較量，逐漸認(rèn)識到了自由、真理和人性的可貴。這使我意識到，我們要珍惜現(xiàn)在自由的生活環(huán)境，并時刻警惕權(quán)力濫用的可能性，不讓自己沉溺于虛妄的世界，保持對真理和正義的追求。
此外，我也讀了莎士比亞的《哈姆雷特》。雖然這是一部悲劇，但卻能帶給我深刻的思考。哈姆雷特的痛苦和矛盾是這部作品的核心。他不僅是一個愛憎分明的人，還是一個思考人生意義的哲學(xué)家。在他看來，生活充滿了虛偽、背叛和不公平。這使我反思了人生的意義和價值。面對種種困境和逆境，我們應(yīng)該勇敢地去面對，用行動來證明自己的存在和價值。
最后，我還讀了喬治·奧威爾的《動物莊園》。這是一本以動物為主人公的寓言小說，描述了動物反抗人類壓迫的故事。通過可愛的動物們的努力，他們擺脫了人類的奴役，建立了一個自由和平等的社會。這本書讓我明白了在面對不公和壓迫時，我們不能沉默和被動，而應(yīng)該用自己的力量去爭取公正和自由，塑造一個更美好的社會。
通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受益匪淺。它們幫助我對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我面對生活的態(tài)度和價值觀。我相信，在今后的成長過程中，這些經(jīng)典作品將繼續(xù)為我提供指引和啟示，使我成為一個更加深思熟慮、有思想、有見地的人。
總而言之，暑假經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)有益的活動，它不僅豐富了我的知識，也拓寬了我的視野。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我學(xué)會了思考和反思，明白了人生的真諦和價值。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)典著作將一直陪伴著我，為我的成長路徑注入富有智慧的力量。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十九
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的`對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利-亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。
這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會因?yàn)闊o法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天?；貋砗蟮弥嗬?yàn)槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。
我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人，對這個人點(diǎn)頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來!曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
經(jīng)典閱讀心得體會篇二十
經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時代，很多人可能會忽略經(jīng)典文章的價值。在我看來，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價。在我選擇經(jīng)典文章時，我也會考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題，不斷與作者對話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動能力。例如，在閱讀《論語》時，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時，我也從中體會到了人性的復(fù)雜和歷史的長河，對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會篇一
20xx年9月，重慶市中小學(xué)教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學(xué)生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護(hù)，關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道。”在教學(xué)過程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)習(xí)要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習(xí)慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利。現(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當(dāng)人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險(xiǎn)的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
經(jīng)典閱讀心得體會篇二
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一向沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我，出國進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
經(jīng)典閱讀心得體會篇三
國家經(jīng)典是一個國家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個國家的精神和智慧。對于我們每個人來說，閱讀國家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長知識，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國家經(jīng)典的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會使我受益匪淺。
國家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個國家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢》這部中國經(jīng)典之作時，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長和面對困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時，我對主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭和對生命的思考深感共鳴。他所面對的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識到人生中的抉擇和行動對我們的未來產(chǎn)生重要的影響。通過相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價值觀，并勇敢地去追求自己的夢想。
國家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對社會現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會不公和貧窮所震撼。小說中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡的故事展現(xiàn)了社會階級差距與人性善惡的對比。這讓我深刻認(rèn)識到貧窮問題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對他人困境的關(guān)懷和幫助的意識。國家經(jīng)典通過反映人性和社會的多樣性，讓我們關(guān)注社會問題并從中受益。
閱讀國家經(jīng)典不僅是為了個人的成長，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國家經(jīng)典的機(jī)會。通過讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識和與他人合作的能力的重要性。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過程，通過閱讀，我們可以增長智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又腥ァＶ挥羞@樣，我們才能夠更好地成長和發(fā)展，為社會的進(jìn)步和國家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會篇四
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（200字）。
在漫長的人類歷史中，不少經(jīng)典著作被奉為人類智慧的結(jié)晶，它們是我們文化傳承的重要組成部分。然而，雖然我們周圍有那么多經(jīng)典著作，但由于種種原因，我們往往無法全面細(xì)致地閱讀和理解這些著作。為了彌補(bǔ)這一缺憾，我參加了《經(jīng)典閱讀》課程。這門課程涵蓋了從古代經(jīng)典到當(dāng)代經(jīng)典的各類文學(xué)作品，讓我在理解傳統(tǒng)文化的同時，也意識到了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性。
在《經(jīng)典閱讀》課程中，我首先領(lǐng)略到了古代經(jīng)典的魅力。我們研讀了《紅樓夢》、《水滸傳》等中國古代文學(xué)作品。通過深入解讀，我意識到這些作品中蘊(yùn)含的哲理深邃而精彩。《紅樓夢》以賈、史、王、薛等家族為基礎(chǔ)，描繪了封建社會的生活和倫理道德，對我理解古代社會提供了寶貴的參考。而《水滸傳》則以梁山好漢的義氣和正義感，引發(fā)了我對道德選擇和生活信念的反思。
第三段：對現(xiàn)代文學(xué)的感悟（300字）。
除了經(jīng)典作品，我還在《經(jīng)典閱讀》課程中接觸到了現(xiàn)代的文學(xué)作品。我們讀了法國作家阿爾貝·加繆的《局外人》、美國作家約翰·斯坦貝克的《憤怒的葡萄》等現(xiàn)代經(jīng)典之作。這些作品用現(xiàn)代的視角展示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過深入探索這些作品，我逐漸理解了人性的暗面和意義的多樣性?，F(xiàn)代文學(xué)將著眼點(diǎn)從古代的倫理道德轉(zhuǎn)向了個人情感和存在困境，給我?guī)砹诵碌乃伎己蛦l(fā)。
第四段：體會與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合（300字）。
除了討論和分析文學(xué)作品本身，這門課程還將經(jīng)典作品與現(xiàn)實(shí)社會相結(jié)合，讓我們更好地理解并思考經(jīng)典對我們的啟示。通過課程中的討論和辯論，我認(rèn)識到這些經(jīng)典著作實(shí)際上是讀者與作者之間的對話。每個人在閱讀經(jīng)典時，會帶入自己的背景和經(jīng)驗(yàn)，從而理解和詮釋作品。這種對話不僅幫助我們理解和欣賞經(jīng)典，也使我們對現(xiàn)實(shí)生活有了更深入的思考和認(rèn)識。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過《經(jīng)典閱讀》課程的學(xué)習(xí)，我有幸接觸了各個時期、文化背景的經(jīng)典著作。這些作品不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是我們文化傳承的重要組成部分。在閱讀過程中，我領(lǐng)略了古代經(jīng)典的魅力，深刻理解了現(xiàn)代文學(xué)的多樣性，并將其與現(xiàn)實(shí)社會結(jié)合起來。通過這門課程，我不僅豐富了個人的文化素養(yǎng)，而且也開闊了對人類生活和文化多樣性的理解。這段閱讀的旅程不僅是學(xué)術(shù)上的收獲，更是對人類智慧和情感的一次探索與思考。
經(jīng)典閱讀心得體會篇五
國家經(jīng)典是一個國家文化的精髓，是經(jīng)過考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國家經(jīng)典，能夠重塑個人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢》中的賈府，雖然是一個封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識到，無論在什么時候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國家經(jīng)典讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識，能夠正確對待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語》反映了中國古代社會的價值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國家經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對世界的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧靜。在現(xiàn)代社會，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國家經(jīng)典的世界中時，我感受到一種特殊的寧靜與安逸。它不僅能使我暫時放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對生活的認(rèn)識更加深入，對世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對家國情懷的追求。通過閱讀國家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國家經(jīng)典對于個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧靜，同時也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會篇六
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達(dá)能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典閱讀心得體會篇七
有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：?我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會篇八
暑假大家都會有不同的計(jì)劃和安排，而對于我來說，經(jīng)典閱讀一直是我每個暑假必備的活動之一。經(jīng)典閱讀不僅能夠陶冶情操，提升自我修養(yǎng)，還能夠拓寬視野，培養(yǎng)思維能力。在今年的暑假中，我讀了許多經(jīng)典著作，其中《1984》、《紅樓夢》和《圣經(jīng)》給我留下了深刻的印象。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅增長了知識，還體會到了人生的道理與哲理。
在經(jīng)典著作中，《1984》是我最喜歡的一本。這本書是英國作家喬治·奧威爾所著，講述了一個被全面監(jiān)控的集權(quán)社會。通過描述主人公溫斯頓在這個社會中的經(jīng)歷，奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的悲觀。讀完這本書后，我深深地感受到了自由的可貴和自由意志的重要性。它讓我明白，我們不能放棄對自由的追求，需要時刻警惕和抵抗任何企圖侵犯我們自由的行為。
另一本給我留下深刻印象的是《紅樓夢》。這本書是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。通過描述賈寶玉等人在賈府中的生活，曹雪芹對封建社會的腐敗和人生的無常進(jìn)行了深刻的揭示。《紅樓夢》的人物刻畫十分細(xì)膩，情節(jié)曲折動人，引人深思。而書中所蘊(yùn)含的人生哲理和對世態(tài)人情的洞察更是讓我受益匪淺。它讓我明白，人生充滿了起伏和變幻，我們不能過于執(zhí)著于一時的繁華與苦楚，而應(yīng)該學(xué)會從容面對人生的起落和悲歡離合。
最后一本給我?guī)碚鸷车氖恰妒ソ?jīng)》。作為世界三大宗教的基督教的經(jīng)典圣典，《圣經(jīng)》中記載了上帝創(chuàng)造世界、啟示與傳道者的故事，以及關(guān)于道德、倫理和人生哲學(xué)的深刻思考。閱讀《圣經(jīng)》讓我重新思考了人生的意義與價值，它讓我明白，關(guān)愛他人、善待他人、寬恕他人是每個人應(yīng)該具備的品質(zhì)。而通過閱讀《圣經(jīng)》，我也通過對比，更加客觀地了解了不同宗教的文化和思維方式。
通過對這些經(jīng)典著作的閱讀，我深深地認(rèn)識到經(jīng)典的價值和重要性。經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶，對于我們個人的成長與完善至關(guān)重要。它們不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力。通過經(jīng)典閱讀，我們可以深入思考人生的意義與價值，積累生活的智慧和哲理。無論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是面對困境和挑戰(zhàn)時，經(jīng)典所傳遞的智慧和信念都能給予我們力量和啟示。
總的來說，經(jīng)典閱讀是一種寶貴而有意義的暑假活動。通過讀經(jīng)典著作，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)，深入了解人性和社會現(xiàn)象。經(jīng)典著作中的人生智慧和哲理能夠指導(dǎo)我們正確面對人生的挑戰(zhàn)和困境。而在不同的經(jīng)典中，我們能夠體驗(yàn)到不同的文化、思維方式和生命的探索，從而構(gòu)建起自己的價值體系。因此，在未來的暑假中，我將繼續(xù)保持對經(jīng)典著作的閱讀，并將其蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用到我的生活中，不斷成長和提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會篇九
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進(jìn)、感悟和探索。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十
近年來，快速的科技發(fā)展以及豐富多樣的娛樂方式已經(jīng)讓人們逐漸遠(yuǎn)離經(jīng)典閱讀的世界。然而，經(jīng)典閱讀所給予的思考和感悟是其他形式無法比擬的。近期，我有幸參加了一場名為《經(jīng)典閱讀》的講座，不僅使我對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，還讓我意識到經(jīng)典閱讀對于個人成長的重要作用。
第二段：經(jīng)典之于我。
經(jīng)典，作為文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。通過閱讀經(jīng)典，我不僅能夠拓寬視野，了解更多的歷史文化知識，更重要的是，我能夠從中領(lǐng)悟到人生的智慧和真諦。比如，讀完《紅樓夢》后，我深刻理解到人生無常，金玉良緣也許會悄然流逝。再比如，閱讀《傲慢與偏見》，讓我明白到人不應(yīng)以貌取人，世界上無論財(cái)富有多么富饒，品質(zhì)更加重要。這些經(jīng)典蘊(yùn)含的道理和教育意義是其他任何書籍所無法替代的。
第三段：對經(jīng)典閱讀的保護(hù)和傳承。
盡管經(jīng)典閱讀的意義無可置疑，但現(xiàn)實(shí)中我們無法否認(rèn)文化消費(fèi)和娛樂的強(qiáng)勢地位。為了保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀的寶貴財(cái)富，我們需要加強(qiáng)相關(guān)的宣傳和教育。學(xué)校是非常重要的一個環(huán)節(jié)，應(yīng)該將經(jīng)典閱讀納入到課程中，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會。另外，政府和社會組織應(yīng)該加大對經(jīng)典閱讀的支持與投入，為經(jīng)典的推廣提供更多的資源和平臺。同時，我們個人可以從點(diǎn)滴做起，向周圍的人傳遞經(jīng)典閱讀的重要性，并鼓勵他們投入到經(jīng)典閱讀的體驗(yàn)中。
在講座中，我得到了一個寶貴的機(jī)會去了解和選拔一些世界文學(xué)的經(jīng)典之作。眾多的名著中，《駱駝祥子》深深地吸引了我的注意。通過讀這本書，我深感生活中各種不公平的存在。作者對貧富差距和社會弱勢群體生活狀態(tài)的描述，讓我對社會問題和生命意義產(chǎn)生了更多的思考。而《了不起的蓋茨比》也給我?guī)砹烁嗟膯l(fā)，它揭示了物質(zhì)崇拜所帶來的虛假和空虛。這些經(jīng)典著作引導(dǎo)我重新審視自己的價值觀和追求，并在生活中樹立正確的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典閱讀不僅能夠提升個人的修養(yǎng)和素質(zhì)，更能夠引導(dǎo)我們正確面對生活和社會。只有將經(jīng)典閱讀作為一種習(xí)慣和生活的一部分，我們才能夠更好地感受到其中蘊(yùn)含的美妙和力量。因此，我們應(yīng)該盡可能地閱讀更多的經(jīng)典著作，將其內(nèi)化為我們的生活和思想所在。通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠成長為更加全面和有思想的人。
總結(jié)：在這次《經(jīng)典閱讀》的講座中，我深刻地認(rèn)識到了經(jīng)典閱讀的重要性。經(jīng)典不僅是文化的瑰寶，更是智慧的源泉。只有通過閱讀經(jīng)典，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，以及對待生活的態(tài)度。因此，我們應(yīng)該共同努力，保護(hù)和傳承經(jīng)典閱讀，讓其成為我們生活的一部分，讓我們從中受益終身。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十一
在當(dāng)今社會，快速的信息傳播以及快節(jié)奏的生活方式使得我們的時間變得異常緊張，很少有人有閑下來靜心閱讀的機(jī)會。然而，閱讀經(jīng)典作品對于我們的修身養(yǎng)性有著非常重要的作用。在讀經(jīng)典作品的過程中，我們不僅可以汲取智慧，增長知識，還可以鍛煉自己的思維能力和情感世界。下面我將從經(jīng)典作品的魅力、啟迪思考、尋找自我、培養(yǎng)情感以及踐行行動五個方面來談我的閱讀經(jīng)典修身心得體會。
首先，閱讀經(jīng)典作品能夠帶給我們美的享受以及思想的啟迪。這些經(jīng)典作品，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感，展現(xiàn)出了人類智慧的輝煌。無論是古代文化的瑰寶，還是現(xiàn)代偉大思想的代表作品，都能給我們帶來美的沉思與審美享受。例如，《紅樓夢》中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷，讓我們對人生有了更深的思考；《論語》中的箴言警句更是讓我們受益匪淺，時刻警醒自己修身齊家治國平天下。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中獲得智慧的啟迪，提高我們的思考能力。
其次，閱讀經(jīng)典作品能夠幫助我們尋找自我，塑造自己的人生觀和價值觀。在現(xiàn)代社會，價值追求多種多樣，人們往往沉浸于物質(zhì)欲望的泥沼之中，迷失了自我。而閱讀經(jīng)典作品能夠帶領(lǐng)我們走出這種迷茫，反思自己的人生價值。例如，《老人與?！分械睦蠞O夫獨(dú)自與大海搏斗，堅(jiān)定地守護(hù)住自己的價值觀；《平凡的世界》中的孫少安通過一系列的堅(jiān)持和努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價值。通過這些經(jīng)典作品的鼓舞，我們可以找到自己的追求，樹立正確的人生目標(biāo)。
第三，閱讀經(jīng)典作品能夠培養(yǎng)我們的情感。作為社會人，我們需要處理與人交往、親情、友情以及愛情等各種各樣的情感關(guān)系。而閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們更好地理解這些復(fù)雜的情感，并從中獲得一些有益的啟示。例如，《紅樓夢》中的王熙鳳和賈寶玉的情感糾葛，讓我們明白了虛偽與真誠的區(qū)別；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事，讓我們領(lǐng)悟到了愛情的真諦。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中體會到各種情感的紛繁復(fù)雜，使自己的情感世界得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。
最后，閱讀經(jīng)典作品能夠引導(dǎo)我們踐行行動。知識和智慧只有付諸實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮其價值。閱讀經(jīng)典作品不僅能夠帶給我們思想和情感上的啟發(fā)，更能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，并激發(fā)我們?nèi)バ袆印＠?，《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”告訴我們，只有通過學(xué)以致用，才能真正取得進(jìn)步；《圣經(jīng)》中的“要愛你的鄰如己”教導(dǎo)我們信仰上的神圣愛。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們受到了啟發(fā)，應(yīng)該將其中的智慧付諸實(shí)際行動。
總之，閱讀經(jīng)典作品對于修身養(yǎng)性有著不可忽視的重要作用。通過閱讀經(jīng)典作品，我們不僅可以享受美的享受和思想的啟迪，還可以尋找自我，培養(yǎng)情感，踐行行動。因此，我們應(yīng)該抽出時間來閱讀經(jīng)典作品，充實(shí)我們的心靈，提升我們的內(nèi)涵，使我們在這個喧囂的世界中能夠保持一顆寧靜、對美好事物充滿欣賞的心。閱讀經(jīng)典作品是我們修身養(yǎng)性的必經(jīng)之路，我相信，在我們堅(jiān)持不懈的努力下，會有更多的人意識到閱讀經(jīng)典作品的重要性，共同追求心靈的升華。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十二
第一段：引言（約150字）。
經(jīng)典閱讀是一種享受、一種挑戰(zhàn)和一種啟示。當(dāng)我在閱讀那些被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)作品時，我意識到其中蘊(yùn)含著深刻的思想和智慧。穿越時空與作者對話，成為他們的朋友和傾訴者，是一段美妙的心靈之旅。在這篇文章中，我將分享一些我對經(jīng)典閱讀的品味與體會。
第二段：發(fā)現(xiàn)世界之美（約200字）。
經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪沂臼澜绾腿祟惖恼鎸?shí)本質(zhì)。《紅與黑》讓我深刻領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜與社會的荒唐。小說中的主人公朱麗安·索雷爾是一個具有卓越才華和野心的年輕人，他面臨著愛情和權(quán)利的選擇，最終走向了不幸的結(jié)局。通過閱讀《紅與黑》，我懂得了個人奮斗與社會規(guī)則之間的復(fù)雜關(guān)系。
第三段：反思人生之道（約250字）。
經(jīng)典閱讀不僅僅是一種對外界的觀察，更是一種對內(nèi)心的探索。在《了不起的蓋茨比》中，我發(fā)現(xiàn)了人類對財(cái)富和權(quán)力的追逐帶來的種種弊端。小說中的主人公蓋茨比為了追求自己的失散戀人黛西而沉溺于奢華的生活之中，最終付出了生命的代價。這讓我意識到，人生的意義不在于物質(zhì)財(cái)富的積累，而在于內(nèi)心的平和和對真正價值的追求。
第四段：啟示與共鳴（約300字）。
經(jīng)典閱讀不僅能夠帶給我知識和智慧，還能夠給我?guī)韱⑹竞凸缠Q。在《1984》這本書中，喬治·奧威爾刻畫了一個極權(quán)主義社會的形象，其中政府通過思想控制和操縱信息來統(tǒng)治人民。當(dāng)我閱讀這本書時，我感到震撼和警醒，它讓我深刻意識到言論自由和人權(quán)的重要性。在當(dāng)今社會，我們?nèi)匀恍枰铏?quán)力的濫用和信息的被篡改。
第五段：提升自我與追求美好（約300字）。
經(jīng)典閱讀讓我提升了自我，并助我追求更高的境界。《失樂園》這本詩歌史詩使我不僅對英語文學(xué)有了更深入的了解，而且對生命和人類的價值有了新的認(rèn)識。作者約翰·彌爾頓通過詩歌的形式展現(xiàn)了對應(yīng)為墮落的亞當(dāng)和夏娃贖罪的幻想，使我明白了自由意志和正義之間的復(fù)雜關(guān)系。經(jīng)典閱讀不僅能夠拓寬我們的視野，還能夠提升我們的思維和審美追求。
結(jié)尾：經(jīng)典閱讀的價值與意義（約200字）。
經(jīng)典閱讀是一種珍貴的財(cái)富，它帶給了我許多寶貴的體驗(yàn)和啟迪。通過與偉大的作家對話，我發(fā)現(xiàn)了人類智慧的源泉，并且對自己的人生和世界有了更深刻的認(rèn)識。品味經(jīng)典閱讀不僅是一個個體的過程，也是一個社會的傳承。讓我們一起努力去讀經(jīng)典，品味它們，相信它們將成為我們?nèi)松贸讨凶顮N爛的明珠。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十三
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典閱讀對兒童的成長是十分重要的，它能夠幫助孩子們培養(yǎng)閱讀能力、文化素養(yǎng)和情感智慧。在與一系列經(jīng)典讀物相伴的歲月里，我深刻地體會到了閱讀的樂趣和收獲。經(jīng)典讀物讓我見識到了不同的世界、擴(kuò)展了我的想象力，同時也教會了我許多道理和知識。從中，我漸漸明白了閱讀的意義和價值。
第二段：與經(jīng)典讀物的相識（250字）。
小時候，我第一次接觸到經(jīng)典讀物是在學(xué)校的圖書館中。那里收藏著許多名著和經(jīng)典童話故事。我被各式各樣的圖書吸引，尤其是《格林童話》、《安徒生童話》，它們給了我無盡的想象空間。每當(dāng)我沉浸其中，我就仿佛進(jìn)入了一個神奇的世界，遇見了許多奇妙的角色，一起經(jīng)歷了各種奇遇。而且，這些故事隱含的道理和哲理也悄悄地在我心中生根發(fā)芽，引導(dǎo)我在成長中明辨是非、正確認(rèn)識自己。
第三段：閱讀的力量（300字）。
經(jīng)典讀物帶給我的是無限的樂趣和力量。在閱讀中，我愛上了那些優(yōu)秀的作家們，比如魯迅、魯迅、莎士比亞，他們用生動的文字和豐富的想象力創(chuàng)造了許多不朽的作品。通過閱讀他們的作品，我可以了解不同的文化和歷史，領(lǐng)略到不同國度的人民的生活和思想，也懂得了困境中的勇敢和堅(jiān)持。閱讀讓人感受到人類智慧的輝煌，也讓人變得更有自信和內(nèi)涵。
第四段：經(jīng)典讀物的影響（250字）。
經(jīng)典讀物對孩子的影響是深遠(yuǎn)而長久的。通過經(jīng)典讀物的閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的詞匯和知識，還提高了我的觀察力和思考能力。這對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科很有幫助，也培養(yǎng)了我對生活的熱愛和探索欲望。此外，閱讀還培養(yǎng)了我的想象力和文學(xué)素養(yǎng)，讓我能夠欣賞、理解和創(chuàng)造優(yōu)秀的文字。這些隨著年齡的增長逐漸在我身上形成了一種習(xí)慣，也讓我變得更有思考力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典閱讀是每個孩子成長過程中必不可少的一部分。通過閱讀經(jīng)典讀物，我受益匪淺，不僅拓展了我的視野和思維，也培養(yǎng)了我品格的形成和內(nèi)心的堅(jiān)韌。經(jīng)典讀物幫助我領(lǐng)略了世界的美妙和多樣性，也引導(dǎo)我形成了正確的價值觀和人生觀。它們不僅僅是一本書，更是我人生中的良師益友。因此，我鼓勵每一個孩子都要多讀經(jīng)典，讓閱讀的力量成為我們的伙伴，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十四
近年來，隨著科技的高速發(fā)展和信息的爆炸式增長，越來越多的人選擇玩游戲、看電影、追劇等娛樂方式來消遣。而經(jīng)典閱讀似乎漸漸不受重視。然而，對經(jīng)典閱讀的摘錄心得體會，不僅能夠開拓視野，豐富知識，更能夠帶給我們深層次的思考，與時俱進(jìn)。下面，我就以我最喜歡的兩本經(jīng)典名著《紅樓夢》和《魯濱遜漂流記》為例，分享我對經(jīng)典閱讀摘錄的心得體會。
首先，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們拓寬視野，豐富知識。通過閱讀經(jīng)典名著，我們能夠了解和感受各種不同的文化背景、歷史背景以及人物形象，從而拓寬我們的視野。例如，《紅樓夢》這本古代中國四大名著之一，描繪了封建社會的生活場景和人民的命運(yùn)，讓我們了解到封建社會的特點(diǎn)、群體形象以及文化傳統(tǒng)。在閱讀《魯濱遜漂流記》這部經(jīng)典小說時，我們可以了解到西方文化中關(guān)于求生、勇氣和智慧的價值觀，了解到海洋文化、航海文化，以及西方探險(xiǎn)精神的魅力。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠豐富自己的知識儲備，拓寬自己的思維范圍。
其次，經(jīng)典閱讀的摘錄可以引發(fā)深層次的思考。經(jīng)典名著往往蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧。通過摘錄、思考，我們能夠深入思考人生的意義、價值觀、道德準(zhǔn)則等重要的問題。例如，《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵，代表著兩種不同的女性形象，她們的命運(yùn)和性格也引發(fā)了我們對于女性自由、平等以及命運(yùn)的思考。而《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，則引發(fā)了我們對于個體與社會的關(guān)系和人類對大自然的探索與尊重的思考。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠思考人生，研究人類的行為與心理，提高自己的認(rèn)知能力和思辨能力。
此外，經(jīng)典閱讀的摘錄可以幫助我們與時俱進(jìn)。經(jīng)典名著往往是歷經(jīng)時間考驗(yàn)的，在不同時代、不同背景下，都能夠?yàn)樽x者提供不同的啟示和思考。通過摘錄心得，我們可以將經(jīng)典名著中的智慧與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來，形成自己的觀點(diǎn)和理念。例如，在閱讀《紅樓夢》時，我們可以將它與現(xiàn)實(shí)中的家族、親情和社會關(guān)系聯(lián)系起來，思考當(dāng)代家庭和社會的變遷，從中找到與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的智慧。同樣地，在閱讀《魯濱遜漂流記》時，我們可以將魯濱遜的求生智慧和勇氣與現(xiàn)實(shí)中的逆境挑戰(zhàn)相聯(lián)系，探索自己在面臨困境時應(yīng)有的勇氣和智慧。通過摘錄經(jīng)典的心得體會，我們能夠與經(jīng)典對話，激發(fā)出我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，經(jīng)典閱讀摘錄心得體會對于我們的啟迪和提升是至關(guān)重要的。通過拓寬視野、豐富知識、引發(fā)深層次的思考以及與時俱進(jìn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)更多的智慧和價值觀，從而不斷提高自己的修養(yǎng)和思維能力。因此，我希望每個人都能夠重視閱讀經(jīng)典名著，并通過摘錄心得的方式去感受和理解這些經(jīng)典作品，從中獲得屬于自己的收獲和體會。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十五
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢;唐僧的善良無私，樂于助人;豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過程中，他們也不斷蛻變成長，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過了青澀的初一時期，開始慢慢地成長，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!
第二面：
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的`是孫悟空，而他們師徒二人初見時，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識，有時我們會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對了，也依然會受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們怎么學(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來諷刺社會中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十六
國家經(jīng)典是一個民族文化的重要組成部分，通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國家經(jīng)典的過程中，我深深感受到國家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會。
【第一段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國文化的重要代表。通過閱讀國家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無窮，而且可以將這些寶貴的文化財(cái)富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國家經(jīng)典對塑造個人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢》時，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價值觀。
【第三段】。
閱讀國家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會背景等信息，通過閱讀可以拓寬我的知識面和認(rèn)識范疇。在讀《紅樓夢》時，我了解了清代貴族社會的生活方式和價值取向，這讓我對文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩經(jīng)》時，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國家經(jīng)典讓我意識到了修身養(yǎng)性的重要性。國家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語》時，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動，這讓我認(rèn)識到人生的無常和世事的無常。通過這些國家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識到修身養(yǎng)性對我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過這次閱讀國家經(jīng)典的心得體會，我深刻感受到了國家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對自己的成長有了更多的認(rèn)識和體悟。我將繼續(xù)保持對國家經(jīng)典的閱讀和研究，通過不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過對國家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十七
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對生活中的各種問題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過程中，我有了不少感悟和體會。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過《論語》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語》我感覺到，其中的語錄非常精辟，值得長期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫，讓我感受到了他們對自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，這本經(jīng)典名篇講述了一個富家公子賈寶玉的成長經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會我如何做一個有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十八
暑假是學(xué)生們放松心靈、充電自己的好時機(jī)。而經(jīng)典閱讀則是暑假中重要的一環(huán)。經(jīng)典著作作為人類智慧的結(jié)晶，給了我很多思考和啟發(fā)。在這個暑假中，我閱讀了許多經(jīng)典作品，這不僅拓寬了我的視野，也為我?guī)砹松羁痰乃伎?。下面我將就幾本我在暑假中閱讀的經(jīng)典著作展開闡述。
首先，我讀了《紅樓夢》?！都t樓夢》是中國古代四大名著之一，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和才華橫溢的人物塑造成為一部偉大的作品。在讀這本書的過程中，我被其中的人物形象所深深吸引。賈寶玉的一席話“全不知道的事情，多恐怕是個真理?！笔刮艺J(rèn)識到，人世間的事物并不如表面看起來那樣簡單，背后往往有許多的隱情和真諦。這讓我明白了不能僅憑表面的現(xiàn)象來判斷事情的真正本質(zhì)，要有清醒的頭腦去看待世界。
其次，我讀了《1984》。這是喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過對虛擬世界的描繪，向人們展現(xiàn)了權(quán)力的腐敗和極權(quán)主義的惡果。在書中，主人公溫斯頓通過與政府的較量，逐漸認(rèn)識到了自由、真理和人性的可貴。這使我意識到，我們要珍惜現(xiàn)在自由的生活環(huán)境，并時刻警惕權(quán)力濫用的可能性，不讓自己沉溺于虛妄的世界，保持對真理和正義的追求。
此外，我也讀了莎士比亞的《哈姆雷特》。雖然這是一部悲劇，但卻能帶給我深刻的思考。哈姆雷特的痛苦和矛盾是這部作品的核心。他不僅是一個愛憎分明的人，還是一個思考人生意義的哲學(xué)家。在他看來，生活充滿了虛偽、背叛和不公平。這使我反思了人生的意義和價值。面對種種困境和逆境，我們應(yīng)該勇敢地去面對，用行動來證明自己的存在和價值。
最后，我還讀了喬治·奧威爾的《動物莊園》。這是一本以動物為主人公的寓言小說，描述了動物反抗人類壓迫的故事。通過可愛的動物們的努力，他們擺脫了人類的奴役，建立了一個自由和平等的社會。這本書讓我明白了在面對不公和壓迫時，我們不能沉默和被動，而應(yīng)該用自己的力量去爭取公正和自由，塑造一個更美好的社會。
通過閱讀這些經(jīng)典著作，我受益匪淺。它們幫助我對世界有了更深刻的認(rèn)識和理解，也啟發(fā)了我面對生活的態(tài)度和價值觀。我相信，在今后的成長過程中，這些經(jīng)典作品將繼續(xù)為我提供指引和啟示，使我成為一個更加深思熟慮、有思想、有見地的人。
總而言之，暑假經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)有益的活動，它不僅豐富了我的知識，也拓寬了我的視野。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我學(xué)會了思考和反思，明白了人生的真諦和價值。我相信，在未來的生活中，這些經(jīng)典著作將一直陪伴著我，為我的成長路徑注入富有智慧的力量。
經(jīng)典閱讀心得體會篇十九
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的`對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
這個暑期中，我讀了《百萬英鎊》這本書，我懂得了雖然錢不是萬能的，但這錢卻會讓許多人對有錢人點(diǎn)頭哈腰，他們?yōu)榱诉@張英鎊，拼命地拉攏故事的主人公——亨利-亞當(dāng)斯，為了這張英鎊，從對亨利傲慢無禮一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢λc(diǎn)頭哈腰，這種行為是非?？蓯u的。
這個故事講述了主人公無意中不小心漂泊到了倫敦，倫敦的兩位富翁兄弟打了一個賭。哥哥認(rèn)為如果給他一張百萬元的英鎊，30天后他會因?yàn)闊o法證明這些錢是自己的而餓死，而弟弟卻認(rèn)為他會活得很好。于是他們就把一張百萬英鎊給了亨利，自己兩人出國旅游了30天?；貋砗蟮弥嗬?yàn)槟菑埌偃f英鎊被所有人追捧，想拉攏他，幾乎所有東西都讓他免費(fèi)買下。并因?yàn)檫@張英鎊不斷提高社會地位，最后到了除王室外的地位公爵之位，還娶到了一個漂亮的老婆，得到了三萬元的銀行利息。又從兄弟那兒得到了很好的工作，過上了幸福的生活。
我從中體會到了人們會為了錢拼命拉攏莫個人，對這個人點(diǎn)頭哈腰，以及對他從各個方面都順從和安排得事事到位，就只是為了錢。對沒錢的人高傲無禮，對有錢的人低聲下氣，老老實(shí)實(shí)。
在我們生活中，也經(jīng)常有這樣的事，大家都喊著應(yīng)該人人平等，但看到有錢人，卻缺一個個都低聲下氣，只想多拿些錢，多賺一點(diǎn)，我認(rèn)為這是很不正氣的表現(xiàn)，希望大家都能一起，把城市中的不正之風(fēng)改過來!曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
經(jīng)典閱讀心得體會篇二十
經(jīng)典文章是指那些在歷史長河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時代，很多人可能會忽略經(jīng)典文章的價值。在我看來，閱讀經(jīng)典文章對于提高閱讀能力、增長見識和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識水平。同時，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請教，了解他們的推薦和評價。在我選擇經(jīng)典文章時，我也會考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時，不僅要注重對表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問題，不斷與作者對話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動能力。例如，在閱讀《論語》時，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時，我也從中體會到了人性的復(fù)雜和歷史的長河，對于我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對自身知識水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR、理解人生、提升自我。