通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也看到了自己的優(yōu)勢。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解思路。閱讀這些總結(jié)范文可以幫助我們提高寫作和總結(jié)的能力。
扎西會議的心得體會篇一
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
扎西會議的心得體會篇二
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
扎西會議的心得體會篇三
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在20xx年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)。”習近平總書記強調(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度。”民主集中制，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
扎西會議的心得體會篇四
扎西會議是我國文化領(lǐng)域的重要會議，通過這次會議，我對文化建設(shè)和國家發(fā)展有了深刻的認識，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。下面，我將分五段來詳細介紹我的心得體會。
第一段：會議的背景和目的。
扎西會議是為了推動我國文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化的保護與傳承而召開的。這次會議邀請了眾多文化學(xué)者、文藝工作者和政府部門代表等相關(guān)人士共同參加，旨在探討如何推動我國文化的發(fā)展，激發(fā)了我對文化建設(shè)的濃厚興趣。
在會議的討論中，我了解到了許多關(guān)于文化建設(shè)的重要議題。其中，保護和傳承傳統(tǒng)文化是一個重要的議題。我認識到，傳統(tǒng)文化是我國民族的瑰寶，它承載著我們的歷史、價值觀和民族精神。保護和傳承傳統(tǒng)文化不僅是對民族文化的尊重，也是我們國家文化自信的體現(xiàn)。
通過與會者的發(fā)言和討論，我從會議中受到了深刻的啟示。首先，我認識到文化建設(shè)不僅僅是政府的責任，每個人都應(yīng)該為文化建設(shè)貢獻自己的力量。每個個體都是文化建設(shè)的參與者和受益者，只有每個人都注重自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，我們的文化才能真正發(fā)展起來。
第四段：我對文化建設(shè)的思考和行動。
扎西會議讓我對文化建設(shè)有了更加深入的思考。我深刻地認識到，一個國家的文化建設(shè)需要有良好的政策落地、全民參與和時代需求的創(chuàng)新。因此，作為普通大眾，我要在日常生活中注重培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，如閱讀經(jīng)典著作、欣賞優(yōu)秀的文藝作品等，同時也要加強對傳統(tǒng)文化的了解和傳承。此外，作為學(xué)生，我還要積極參加各種文化活動，增強自己的綜合素質(zhì)。
第五段：對扎西會議的總結(jié)和展望。
通過參加扎西會議，我不僅了解了我國文化建設(shè)的重要性，也學(xué)到了許多對我個人成長和發(fā)展有益的知識和經(jīng)驗。我相信，在全社會的共同努力下，我國的文化建設(shè)一定會取得更加輝煌的成就。作為一名普通大眾，我將從自己做起，積極參與到文化建設(shè)中，為我國的文化事業(yè)貢獻自己的力量。
扎西會議對我產(chǎn)生了深遠的影響，我從中準確地認識到了文化建設(shè)的重要性和在我國社會發(fā)展中的地位。通過這次會議，我將倍加珍惜傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力將其傳遞給后代，并為我國的文化事業(yè)做出自己的貢獻。
扎西會議的心得體會篇五
1956年，中國共產(chǎn)黨中央委員會在西藏拉薩召開了一次重要會議，即扎西會議。這次會議的召開意義重大，標志著中國共產(chǎn)黨對西藏政權(quán)的維護和鞏固，同時也為西藏的歷史進程和經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。扎西會議的召開，對于推進中國的西部發(fā)展、促進各民族的共同繁榮具有重要意義。
第二段：談?wù)剬τ谠鲿h對于西藏及其人民的影響。
扎西會議的召開，激勵了西藏各族人民的愛國熱情，增強了西藏自治區(qū)的建設(shè)信心，為西藏的現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在扎西會議中，解決了許多涉及西藏經(jīng)濟、文化、社會和政治等方面的問題，總結(jié)了過去幾年的工作經(jīng)驗，同時也確定了未來的目標和發(fā)展方向，為西藏的長遠發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習扎西會議，對于我們了解中國近代歷史、掌握中國共產(chǎn)黨的光輝歷程、認識中國的民族團結(jié)、弘揚中華民族的愛國主義精神等方面具有重要意義。扎西會議是中國歷史上的一件壯舉，它標志著中國的崛起和中華民族的偉大復(fù)興。通過學(xué)習扎西會議，我們可以更好地理解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和中國近代史的演變，也能夠更好地樹立自己的民族自豪感，并且感受到中華民族的偉大復(fù)興之路上我們每個人的責任。
學(xué)習扎西會議，讓我深刻地認識到，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)民族團結(jié)和民族解放、推進經(jīng)濟和文化建設(shè)等方面的無私奉獻和卓越貢獻。同時，也讓我認識到，中國的民族團結(jié)是我們建設(shè)偉大祖國的重要保障，我們每個人應(yīng)當積極踐行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強愛國主義精神，加強民族交流和融合，為自己的祖國和民族作出更大的貢獻。
學(xué)習扎西會議，讓我們更加深刻地認識到，當前中國所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，尤其是民族團結(jié)和民族融合問題。只有不斷加強民族團結(jié)，推進各民族的共同發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)祖國的繁榮富強和民族復(fù)興的偉大目標。我們應(yīng)當積極傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，促進不同地區(qū)、不同民族之間的交流和融合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力奮斗。
扎西會議的心得體會篇六
一幅幅珍貴的圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事。學(xué)習體驗活動現(xiàn)場，大家共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，以汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念。
有感，有悟，在學(xué)習體驗活動結(jié)束后，大家還撰寫了學(xué)習體會，將自己的所思、所想記錄了下來。
長征造就了一代一代前赴后繼的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們不忘初心、牢記使命，完成了中國革命，書寫出百年光榮奮斗史。
我深深體會到，民主黨派及黨派界別的政協(xié)委員很有必要以黨為師，從中國共產(chǎn)黨的光榮歷史中，堅定信念，不忘合作初心，榮辱與共，肝膽相照，繼續(xù)攜手前進。長征造就了中國共產(chǎn)黨不斷自我革新與提升的品格，使其具有無比的優(yōu)勢。這一事實在中國共產(chǎn)黨歷史上經(jīng)歷無數(shù)重要關(guān)口的突破中都得以驗證，證明了中國共產(chǎn)黨無論遇到任何艱難險阻，都能調(diào)整自己的政策或策略，以此確保革命、改革和發(fā)展的可持續(xù)性。
通過重走長征路、學(xué)黨史，我深刻感悟到，只要堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，與黨同心同向，就沒有過不去的坎。我們要學(xué)習長征精神，堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國有信心、有能力維護國家統(tǒng)一。
學(xué)習黨的光輝歷史，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，一定要鑄牢對馬克思主義的堅定信仰。
一是要學(xué)習我們黨把馬克思主義的普遍真理與中國的實際相結(jié)合起來，推進馬克思主義中國化的歷史，鑄牢對馬克思主義堅定信仰的思想根基。
二是要學(xué)習我們黨百年奮斗的光輝歷程，鑄牢中國特色社會主義道路堅強信念的思想根基。
三是要學(xué)習我們黨不斷加強和改進自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，鑄牢對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢堅守信心的思想根基。
四是要學(xué)習黨的歷史上正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，鑄牢對黨中央堅誠信賴的思想根基。每名黨員一定要珍惜來之不易的大好形勢，用做好本職工作的自覺行動增強“四個意識”。
走進那段光輝歲月，滿懷對革命老區(qū)的崇敬，聆聽著紅軍歷史，感悟著入黨初心，進一步提升了黨員的時代責任感。
紅軍長征過扎西這段歷史，就是一段不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲，浴血奮斗、誓與敵人血戰(zhàn)到底，敢于斗爭、善于斗爭，靠斗爭從勝利走向勝利的歷史。在那段崢嶸歲月里，紅軍還與云南地方軍閥、地主惡霸進行了艱苦斗爭，積極宣傳發(fā)動群眾，貼標語、打土豪、分田地，最終贏得了云南各族人民的支持，為紅軍壯大力量、取得長征勝利提供了強有力的支持。
作為省政協(xié)離退休黨總支書記，要堅定我們黨的革命信念不動搖，在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)面前不退縮，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄，增強斗爭本領(lǐng)，勇于開展斗爭，努力做到知風化險、化危為機、行穩(wěn)致遠。
作為政協(xié)機關(guān)一名黨支部書記，面對新時代人民政協(xié)工作的新要求，要在學(xué)習黨史中汲取工作的力量，就要做到學(xué)史增信，學(xué)史明理，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。
一是要有發(fā)自內(nèi)心的“正氣”，要修“正氣”，揚“正氣”。在學(xué)習中國共產(chǎn)黨歷史的過程中，要與學(xué)習人民政協(xié)史、學(xué)習習近平總書記關(guān)于加強和改進人民政協(xié)工作的重要思想結(jié)合起來，讓學(xué)習教育走到心里去。二是要有本領(lǐng)高強的“底氣”，在業(yè)務(wù)學(xué)習中增“底氣”。全面系統(tǒng)學(xué)習黨史的同時，主動加強學(xué)習、鉆研業(yè)務(wù)，在本職崗位歷練中增“底氣”，成為政協(xié)工作的行家里手。三是要有履職干事的“朝氣”，在機關(guān)工作中要有創(chuàng)新的“朝氣”，對政協(xié)工作不斷深入理論與實踐研究，推動相關(guān)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。四是要有爭先的“勇氣”，做到在職一分鐘奮斗六十秒，勇于爭先，勇于爭優(yōu)，推動政協(xié)工作提質(zhì)增效。
xxx公司全體人員于1月23日下午集中對公司會議文件進行了學(xué)習。通過這次會議，我有以下淺薄體會：
經(jīng)理在行政報告中對我們提出“強基固本，務(wù)實創(chuàng)新，提升管理，創(chuàng)造效益，為全面推進公司健康發(fā)展而努力奮斗”的口號。那是在教我們?nèi)绾斡眯娜W(xué)習、用心去工作、用心去生活；那是在教我們?nèi)绾螌ξ覀兊穆殬I(yè)專一、對我們的公司專一、對我們的事業(yè)專一；那是在教我們?nèi)绾螢楣痉瞰I自己的力量、如何體現(xiàn)自己的價值、如何執(zhí)著的追求自己的夢想。報告對公司狀況進行分析、比較，并制定了明確的發(fā)展計劃，言語情真意切。
這讓人看到我們公司是一個在高速發(fā)展的公司，是一個不斷進步的公司。經(jīng)濟收益的增長，管理標準化的實施，對人才的不斷培養(yǎng)，讓人看到天津二十冶是一個有理念、有前途、有社會責任感的企業(yè)。經(jīng)理的報告給了我們年青的員工莫大的鼓舞，也教會了我們，只有辛勤地投入工作并積極地思考，才能積淀和歷練出豐富的智慧，從容地應(yīng)對各種困難；也只有敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度和富有熱情的精神狀態(tài)才能鋪就出一條成才之路。
發(fā)言中濃縮著各個項目部的精華，每次技術(shù)或管理的改革創(chuàng)新都包含了奮戰(zhàn)在一線員工的辛勤汗水。技術(shù)管理、質(zhì)量管理、工程管理和安全管理，幾乎包含了我們的全部工作，而這些工作都直接影響著公司的發(fā)展。只有技術(shù)過硬、管理合理才能保證工程質(zhì)量，只有良好的質(zhì)量才能樹立良好的企業(yè)形象；工程管理人性化、科學(xué)化能給公司帶來顯著地經(jīng)濟效益，保證公司持續(xù)發(fā)展；科學(xué)嚴謹?shù)陌踩芾?，體現(xiàn)了企業(yè)對生命的尊重更是企業(yè)不可推卸的社會職責。
公司近年發(fā)展面臨諸多困難，但從經(jīng)濟分析上看，公司規(guī)模和效益等一直在不斷上升，套用領(lǐng)導(dǎo)的話“前途是光明的，道路是曲折的”。公司的發(fā)展離不開所有人員，公司是集體的公司，是團隊的公司。
說到團隊，那么我們每個人就要做到“自主性、思考性、合作性”，不能什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去安排、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去解決、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去承擔責任。作為一名新員工可能我對公司的影響力非常小，但我愿意為公司的進步奉獻出自己的力量。
公司走過的這幾年可以說是成功的，但是，公司領(lǐng)導(dǎo)一直督促我們不能滿足這小小的成功。我們的生產(chǎn)能力、我們的施工能力、我們的應(yīng)急能力都還不具備大企業(yè)的標準。這就需要我們共同設(shè)立公司內(nèi)部的標準，xx公司20xx年的主重中之重就是公司標準化。我們企業(yè)的進步，也必須從自身抓起、從點滴做起，用一個大企業(yè)的標準和誠信來武裝自己。
作為天津二十冶的一名員工，我切身感受到公司人正在向著規(guī)范化、科學(xué)化、精細化方向發(fā)展，在產(chǎn)品管理、服務(wù)意識、安全責任方面進一步加強，相信公司其他同事和我一樣有共同的感受。時光荏苒，回顧我作為二十冶人所經(jīng)歷的種種，從心中由衷的感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和培養(yǎng)，在此也希望在今后公司飛越的發(fā)展中不斷成熟完善自己，以更高的標準要求自己，提高自己的`職業(yè)素質(zhì)，做好本職工作。
公司抓住機遇發(fā)展的一年，我們有理由相信，在公司穩(wěn)健、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團隊帶領(lǐng)下，二十冶人共盡綿薄之力，將會創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，成就一個朝氣蓬勃、誠信富強的企業(yè)。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
“愛我中華”夢之隊在一天時間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會議的地方。
扎西會議是遵義會議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個晚上后，懷著崇敬的心情，在當?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會議紀念館，看到門口記錄扎西會議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛主席、鄧小平等等一批開國元勛的身影，這一神圣的時刻被記錄在這個雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會議高度的評價，讓我認識到扎西會議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻記錄當時會議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯誤，如何自我反省，只有這樣一個黨才能不斷完善自己。扎西會議紀念館不僅僅是記錄著扎西會議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當時全國國共局勢，為我們分析了扎西會議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會議的舊址，這些古老房子透漏著當時莊嚴神圣的氣息。紅軍當年是在這里召開扎西會議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡。看著扎西會議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠去，但傳承是永恒的，記憶是不會改變的。
按照選課的要求，我開始學(xué)習關(guān)于會議管理制度相關(guān)知識，這一次的學(xué)習使我思維豁然開朗，受益匪淺。下面結(jié)合公司的發(fā)展實際，淺談一下我在“高效的會議管理制度”方面的體會。
所謂會議，是指3個或3個以上的人（其中一個為主持人）為發(fā)揮特定功能而進行的一種面對面的多向溝通，它是一種聚眾議事過程。通過會議的定義，我們知道開會是一個嚴肅的問題，是為了解決某個問題而召集相關(guān)人員一起進行商議，是需要獲得一個結(jié)果的。如果散散漫漫，不認真對待，浪費了時間精力而問題沒得到解決，那么會議也就失去了它的意義。
在開會之前必須要做好充足的會前準備，布置會場，設(shè)置議程，有備而開。開會之前必須明確會議要解決什么問題，會議過程中緊緊圍繞這一中心展開，做到目的明確，有的放矢。應(yīng)該開高效率的會議，避免開一些無實效的會議。
一次成功的會議，會議結(jié)束后，與會人就某一問題達成一致意見。我們要充分尊重會議結(jié)果，并在以后的工作中貫徹實施。否則，只開會而會后不按決策行動，讓會議只成為一種形式，那么會議就失去了意義，也就不能發(fā)揮出它的功能，與會人對今后公司組織的會議也將失去信任。
當然，怎樣開好會議，開富于實效的會議也是一門高深的學(xué)問，還有待我們在以后的工作中慢慢的去學(xué)習體會。我們大家要用這次的培訓(xùn)以及以后的學(xué)習體會去成就一次次高效的會議，并做到“會而議，議而決，決而行，行而果”！
本次大會組織精巧，安排有序，開會時安靜整齊、討論時熱烈歡快。
下一步，我將此次會議精神貫徹落實到工作中，以時不我待之態(tài)度、時刻“亮劍”之決心，只爭朝夕、勇爭“頭水”，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會、發(fā)展經(jīng)濟，組織團員青年響應(yīng)夜書記的號召，在昭通市改革發(fā)展的各個領(lǐng)域創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。具體做到以下三點：
作為一個團員青年和基層團干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢，做好黨的助手和后備軍的作用，同時發(fā)揮好基層團組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團結(jié)凝聚到黨的周圍，為我們昭通經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。
作為一個當代青年在服務(wù)祖國、服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)人生價值時，必須做到德才兼?zhèn)?，樹立以真為美、以善為美，堅持在人為本，學(xué)會自愛、愛人、愛社會，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營造和諧融洽的人際關(guān)系；堅持誠實守信，老老實實做人，踏踏實實做事，樹立良好形象；堅持從日常小事做起，從生活點滴積累；堅持把學(xué)習當作一種責任、一種追求，努力做到率先學(xué)習、持續(xù)學(xué)習、終身學(xué)習，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個積極”。即：積極投身經(jīng)濟的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動，結(jié)合工作實際，主動融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻策方面起到一定的作用，更好投身于中國特色社會主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會事業(yè)發(fā)展：參與社會管理和公共服務(wù)，廣泛開展扶貧濟困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動，推進和諧平安昭通建設(shè)。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制。”但是曾經(jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)?！绷暯娇倳洀娬{(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄?，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度。”
今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
5月3日到5月5日，我參加了全縣農(nóng)村小學(xué)特色學(xué)校建設(shè)會議，會議分為兩個階段：第一階段，我們先后到了濱州市博興縣湖濱鎮(zhèn)的z小學(xué)、德州z實驗小學(xué)、東營的z一中三所特色學(xué)校進行了參觀學(xué)習；第二階段，在實驗小學(xué)召開了會議。兩天半的會議日程非常的勞累，但卻深受啟發(fā)，現(xiàn)將我本次學(xué)習的情況和收獲匯報如下：
1、實驗小學(xué)，其特色建設(shè)項目是“書法教育”。他們樹立了“翰墨飄香，立字立人”的辦學(xué)理念，把“一筆一畫寫好字，一生一世做真人”作為培養(yǎng)學(xué)生的目標。圍繞辦學(xué)理念，學(xué)校開發(fā)了《我愛學(xué)書法》校本課程，扎實抓好每一節(jié)書法課；開展了“習字一刻鐘”“陽光書法操”活動讓學(xué)生身心得到鍛煉；建立了段位等級測評制度，實施段位激勵評價，完整的構(gòu)建起了“書法教育”校本課程體系。同時打造“立字立人”的校園特色文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)，注重提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。
2、實驗小學(xué)，其特色建設(shè)項目是小學(xué)語文課堂教學(xué)改革實施大課程觀、大語文觀，依據(jù)課標、超越課標，引用多種版本教材，多層次、多角度，注重生成、注重興趣培養(yǎng)，注重模式方法的學(xué)習應(yīng)用，做到了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主動性的最佳結(jié)合。從周目標引領(lǐng)，到前置性學(xué)習，從小組互助，到課堂展示，教師相機點撥、學(xué)生知識能力內(nèi)化生成，突出學(xué)生的自主、合作、交流，注重學(xué)生大量讀、背、聽、說、寫的能力培養(yǎng)，課堂教學(xué)關(guān)注了學(xué)生生命的成長與終身發(fā)展，體現(xiàn)了因材施教，面向全體學(xué)生的現(xiàn)代教學(xué)思想。
3、一中，其特色建設(shè)項目是“零”作業(yè)教育特色。取消課下作業(yè)，向課堂要效率、要成績，成為了一中全體師生的共識，相配套的課堂教學(xué)改革也同時推進。其內(nèi)容是：
（1）凈化作業(yè)布置環(huán)境。各年級一律不準布置任何形式的課下書面作業(yè)，不準課下發(fā)成套試題，課上完不成的作業(yè)不準留在課下做，更不準布置隱性作業(yè)。
（2）精批精改課堂作業(yè)，充分發(fā)揮作業(yè)的功能。復(fù)習舊知、萌發(fā)新知，激發(fā)思維。加快知識的消化、理解和運用。
（3）老師所選習題必須注重能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。課堂作業(yè)份量的深度和廣度要適當，而且要為學(xué)生提供適當?shù)倪x做題，以關(guān)注不同層次的學(xué)生，力求做到因材施教、分類推進。
（4）推行課堂作業(yè)當堂完成制度。教師要做到“定目標、快節(jié)奏、大容量、講練結(jié)合、當堂訓(xùn)練”，突出體現(xiàn)“學(xué)一點、記一點、會一點、知識當堂消化”的原則。
（5）自習課上，提倡學(xué)生進行“自助餐”式學(xué)習。學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習的情況，可以選擇自己想要補充學(xué)習的科目。或預(yù)習新課，或復(fù)習舊知，或練習提高，都由學(xué)生自定，不受教師干涉。
1、通過參加本次會議，我對“特色”二字有了進一步的認識和感悟。
我覺得一所真正的品牌特色學(xué)校，其特色建設(shè)項目的創(chuàng)建首先必須體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨，然后文化內(nèi)涵的深厚是關(guān)鍵。
比如z小學(xué)，他們的辦學(xué)理念是“翰墨飄香，立字立人”，圍繞這個辦學(xué)理念，我覺得他們的書法教育特色主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
（1）積極營造“墨香校園”的氛圍，打造“立字立人”的校園特色文化。
當你步入校門，我們眼前會迅速捕捉到一幅幅別開生面的師生書法長卷；漫步于校園的角角落落，一方石、一塊碑、一條廊、一頁窗無不散發(fā)著濃濃的墨香；身入其中，你會不由自主地為中國書法藝術(shù)的精華而慨嘆，一種對漢字的敬仰之情油然而生。我們根本不用聽他們的介紹，不用聽他們的報告，身臨其境你就會用心感受到其書法藝術(shù)的魅力。我覺得這種在無形中能夠啟迪人的心智、陶冶人的情操的境界就是學(xué)校特色校園文化的魅力之所在。
（2）書法教育已經(jīng)深深地扎根于學(xué)校各個層面的工作。
比如：教師每天早晨到校的第一件事情就是到教學(xué)樓門兩側(cè)各自的黑板上書寫粉筆字，而且書寫的內(nèi)容都是統(tǒng)一的，如果你發(fā)現(xiàn)誰的內(nèi)容與眾不同就說明這個老師今天沒來。一個小小的習慣既提高了教師的基本素養(yǎng)，還使得學(xué)校的考勤制度得到了落實，可謂一舉兩得。在學(xué)生的心里，從一年級學(xué)生一踏進校門就種下了書法的種子，學(xué)校以書法為載體，舉行了一系列的書法競賽活動，學(xué)生在習字、練字的過程中體驗成功的喜悅，體會著做人的道理。學(xué)校也因此獲得種種殊榮，名聲鵲起。
所以我覺得要打造一所特色學(xué)校，就得像打石油一樣，使勁往深處打才能采到石油。我們要選擇好一個教育的點，扎實深入的開展下去，真正做到“人無我有，人有我精”。所謂的“精”就是要在深處上下功夫，使其成為全體師生生活中不可缺少的一部分，真正起到凈化心靈、學(xué)習知識、陶冶情操的作用。
2、學(xué)校的特色建設(shè)必須以課程為依托，積極開發(fā)和利用各種課程資源為特色建設(shè)服務(wù)。
我們的課程資源不僅僅指我們的課堂、教材、教參，我們教師本身，我們的學(xué)生、家長以及社會上一切可以為教育服務(wù)的東西都屬課程資源，關(guān)鍵就看我們怎樣來開發(fā)和利用。比如小學(xué)他們把有書法特長的家長請到課堂執(zhí)教書法課，實小積極發(fā)揮家長委員會的作用，使得家長們自愿在學(xué)生上學(xué)放學(xué)的時候，主動在大門口執(zhí)勤，這些都是免費的資源。再如，小學(xué)開發(fā)的校本課程《我愛學(xué)書法》；z實小開發(fā)的大語文課程，打造出了他們的語文教育特色。所以學(xué)校的特色建設(shè)離不開課程，離不開對課程資源的廣泛開發(fā)和利用。
3、學(xué)校的特色建設(shè)必須有引路人。
這個引路人起著導(dǎo)航的作用，在某種程度上講：有什么樣的校長就有什么樣的學(xué)校。因為校長有什么樣的愛好，有什么樣的特長他就會熱衷于引領(lǐng)教師往這方面發(fā)展，從而影響到我們的學(xué)生。所以我認為一個有思想的校長才能引領(lǐng)一所學(xué)校健康持續(xù)的向前發(fā)展。
4、這些學(xué)校的學(xué)生管理水平上檔次。
尤其是實小，學(xué)生的養(yǎng)成教育做的很到位。學(xué)生一進校門全部走直線拐直角，而且是踏著音樂輕盈快速，自然擺臂，見到老師都會鞠躬問好，學(xué)校對學(xué)生的站姿、坐姿、走姿都作出了明確的規(guī)定。通過兩節(jié)展示課，我們能夠真切的感受到學(xué)生良好的精神風貌，從中可以看出學(xué)校的管理水平非常高。
總之，我此行收獲頗豐，既加深了我對特色教育的理解，又讓我看到了我們與這些特色學(xué)校的差距。今后我們一定會借鑒這些先進的辦學(xué)經(jīng)驗，因地制宜，富有創(chuàng)造性的開展我校特色建設(shè)項目，打造出屬于我們自己的學(xué)校教育特色。
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習體驗活動，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進行黨史學(xué)習教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻花籃。在扎西會議舊址和紀念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動的同志和當?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，習近平總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動教材。要認真學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財富。我們到扎西這個紅色圣地，重溫扎西會議的歷史，就是為了從這段驚心動魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會議精神昭示我們，要堅定自覺做到“兩個維護”，任何時候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴明紀律規(guī)矩、勇?lián)氊熓姑?，嚴格遵守黨的政治紀律，堅決做到“五個必須”，堅決防止“七個有之”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強調(diào)。
扎實開展黨史學(xué)習教育，傳承紅色基因、弘揚奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，正確認識使命、正確認識組織、正確認識自己、正確認識責任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局中砥礪奮進、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
扎西會議的心得體會篇七
扎西，藏語發(fā)音“zaxei”，是一個常見的藏族姓氏。扎西不僅是一個姓氏，更是一種信仰、一份精神和一種人生態(tài)度。它體現(xiàn)了藏族人民對于自然和生命的敬畏與熱愛，也彰顯著他們積極向上的人生哲學(xué)。在接下來的文章中，我將介紹我自己對于“扎西”的體悟與理解。
一、“扎西”代表了藏民對于自然的敬畏與熱愛。
藏民居住在中國的高原地區(qū)，素有“世界屋脊”之稱，這里的自然美景使他們對自然產(chǎn)生強烈的感受和情感。他們深深地懂得生命的可貴和脆弱，扎西不僅僅是一個姓氏，更代表著對大自然的敬畏與熱愛。他們視大自然為自己的母親，對每一片綠葉、每一個山頭都充滿了感激與敬意，珍惜大自然、保護環(huán)境成了藏民共同的信條。
二、“扎西”是藏民積極向上的人生哲學(xué)。
放眼望去，藏民的生活環(huán)境十分惡劣，有些地區(qū)的海拔高達5000米以上，日常生活十分的艱苦。然而，在面對這樣的環(huán)境和生活時，藏民卻展現(xiàn)出積極向上的精神面貌。他們相信自己具有堅韌不拔的艱苦奮斗精神，相信每一個人的生命都有其獨特而重要的價值。于是，他們事業(yè)有成、矢志不渝。
三、“扎西”代表著藏民的團結(jié)和互相幫助。
藏民的宗族和家庭和睦相處，助人為樂的情誼讓人感動。他們在面對困難時總是相互扶持、患難與共，在團結(jié)中戰(zhàn)勝了生活的苦難，并且更加堅定了人與人之間的親情。在藏民社區(qū)里，“村里沒人閑著”的精神彰顯著他們共同照料著這片土地的信念。或許這也是為什么藏民在宗教、文化、生活等各個領(lǐng)域中能夠和諧共存的原因。
四、“扎西”內(nèi)涵還體現(xiàn)了人對于生命的敬畏。
在發(fā)展快速、追逐物質(zhì)的今天，隱藏在人生之路上的美好已經(jīng)慢慢消逝殆盡。然而，藏民能夠保持一份清醒，他們尊重生命、敬畏自然、珍愛人與人之間的情感。他們堅信，每一次與自然打交道的體驗都是體驗生命的過程，每一段與人相處的經(jīng)歷都是悟道的過程。于是，藏民將對生命的態(tài)度體現(xiàn)在他們的日常行為中，這便是“扎西”的真正含義。
五、結(jié)語：“扎西”帶給我們的啟示。
“扎西”是藏人的生存哲學(xué)，但在人生的旅途中，我們也應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為自己的信仰，將敬畏自然、珍惜人生帶入自己的生活與人生道路中，堅信自己對生活的熱愛以及對世間萬物的敬畏。一份巨大的情感、一種完滿的人生觀、一顆幸福的心靈，這才是“扎西”帶給我們最大、最深的啟示。從此，當我們與自然互動、與人相處時，我們就能夠擁抱我們內(nèi)心深處的“扎西”情懷，把美好與信仰融入到我們的人生之路中。（1197字）。
扎西會議的心得體會篇八
教師扎西會議作為一種重要的教師培訓(xùn)形式，為廣大教師提供了一個互相學(xué)習、交流經(jīng)驗的平臺。我有幸參加了這次會議，在與各地教師的交流中，深感受益匪淺。以下是我對教師扎西會議的心得體會。
二、扎西會議的意義和效果。
教師扎西會議是一個集學(xué)習、交流、反思、追求教育理想的平臺。這次會議的主題是“創(chuàng)新教育理念，提升教學(xué)質(zhì)量”，通過專題講座、分組討論、實地考察和互動分享等方式，使我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法得到了更加深入的認識和思考。我們不但獲得了同行的支持和肯定，還面對了教育現(xiàn)實中的問題和挑戰(zhàn)。與其他教師交流后，我深感教師要緊跟時代潮流，更新理念、轉(zhuǎn)變教育方式，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。
三、對教師角色的重新認知。
在與各地教師互動交流的過程中，我對自己在教學(xué)中的角色有了新的認識。傳統(tǒng)的教學(xué)方式強調(diào)教育者對學(xué)生的知識輸入，而現(xiàn)在的教育已經(jīng)發(fā)展到注重學(xué)生智力發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力的階段。作為教師，我們應(yīng)該充當學(xué)習的引導(dǎo)者、知識的引導(dǎo)者、學(xué)生思維的引導(dǎo)者。更重要的是，我們要耐心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在實踐中學(xué)習，才能將知識應(yīng)用到實際生活和工作中。
四、對教育現(xiàn)狀的思考。
通過扎西會議，我接觸到了來自不同地區(qū)的教師，注意到了教育現(xiàn)狀中的多個問題。有些地方教育資源匱乏，學(xué)校設(shè)施簡陋，教師待遇不高，導(dǎo)致教師隊伍流失嚴重。而有些地方差距較小，教育資源豐富，師資力量雄厚，因此可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生。這促使著我思考，我們應(yīng)該如何改善教育現(xiàn)狀？我們?nèi)绾翁岣邔W(xué)校教育質(zhì)量？我們?nèi)绾挝嗟膬?yōu)秀人才加入教育事業(yè)？對這些問題，我們必須進行深入研究和探索。
五、對未來教育的展望。
通過參加教師扎西會議，我對未來教育的一些發(fā)展趨勢有了更清晰的認識。首先，教育將更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不再僅僅注重知識的傳授。其次，教育將更加注重學(xué)生的興趣愛好和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。最后，教育將更加關(guān)注個性化教育，因材施教，促進每個學(xué)生的全面發(fā)展。我深信，在不斷探索和努力的過程中，我們能夠為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更高的教育質(zhì)量，讓每個學(xué)生都能充分發(fā)展自己的潛力。
綜上所述，教師扎西會議為我們提供了一個良好的交流與學(xué)習的機會。通過與廣大教師的互動，我們對教育的認知得到了擴展和升華。同時，在教育現(xiàn)狀面前，我們也更加清晰地認識到自己的責任和義務(wù)，積極參與到改善教育環(huán)境的事業(yè)中。堅信未來的教育將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個性化教育，我們要不斷努力，為建設(shè)更美好的教育事業(yè)而奮斗。
扎西會議的心得體會篇九
扎西會議是教師們交流學(xué)習與成長的一次重要機會。會議旨在提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。作為一名老師，我懷著激動和期待的心情參加此次會議。
第二段：學(xué)習新理念，拓寬教育思路。
在會議上，我們聽取了來自不同學(xué)科領(lǐng)域的教育專家的演講和報告。這些專家分享了最新的教育理念和方法，使我對教學(xué)工作有了更加全面和深入的了解。他們強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實踐能力的重要性，這對于現(xiàn)代教育來說尤為重要。我深深感受到教學(xué)需要與時俱進，不斷反思和改進自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)新時代的教育需求。
第三段：與同事交流，碰撞思想火花。
會議期間，我有幸結(jié)識了來自不同學(xué)校和地區(qū)的優(yōu)秀教師們。我們進行了熱烈而深入的交流，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗和教育心得。通過與他們的交流，我深刻認識到教育工作的多樣性和復(fù)雜性。同時，我也學(xué)到了許多寶貴的教學(xué)方法和策略。這種互相學(xué)習和相互啟發(fā)的氛圍讓我深感教師之間的團結(jié)與合作的重要性。
第四段：激發(fā)教師的激情和創(chuàng)新能力。
扎西會議上不僅有專家的講座，還有教師們的研討和分享環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)為教師們提供了一個展示自己才華和創(chuàng)新的平臺。我看到了許多優(yōu)秀的教師們分享他們在教學(xué)中的成功經(jīng)驗和獨特的教育理念。他們的激情和創(chuàng)新能力激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和追求。我深信，只有保持對教育的熱情和持續(xù)的創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
第五段：展望未來，把握教育發(fā)展機遇。
通過參加扎西會議，我對教育的未來有了更加明確的認識和規(guī)劃。我意識到教師的使命不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時，我也認識到如今的教育發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，我們要把握住機遇，迎接挑戰(zhàn)，為學(xué)生的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
扎西會議是一次富有意義和收獲的交流學(xué)習機會。通過這次會議，我不僅拓寬了教育思路，還與同事們進行了深入的交流與碰撞，激發(fā)了自己的創(chuàng)新能力。我堅信，只有持續(xù)學(xué)習和不斷進步，我們作為教師才能更好地履行我們的教育使命，并為學(xué)生的未來做出更大的貢獻。
扎西會議的心得體會篇十
第一段：介紹扎西會議的背景和目的（約200字）。
扎西會議是一個重要的教師專業(yè)發(fā)展活動，旨在促進教師之間的交流和學(xué)習，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教育水平。會議邀請了來自不同學(xué)科和不同年級的教師參加，他們來自各個學(xué)校，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗和扎實的學(xué)科知識，對于會議的舉辦有著很高的期望。在這次會議中，教師們分享了自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗，共同探討了教學(xué)中遇到的問題，并提出了改進的意見和建議。
第二段：對教師扎西會議的內(nèi)容進行總結(jié)和歸納（約200字）。
扎西會議的內(nèi)容涵蓋了各個學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面。教師們分享了自己的優(yōu)秀教學(xué)案例，介紹了自己在課堂上的教學(xué)策略和方法，讓其他教師從中獲得啟發(fā)和借鑒。同時，教師們還就當前教育中普遍存在的問題進行了討論，并提出了一些可行的解決方案。此外，會議還邀請了一些教育專家和學(xué)者進行專題講座，向教師們介紹最新的教育理論和方法，讓教師們能夠跟上時代的步伐，不斷提升自己的專業(yè)水平。
作為一名英語教師，我在教師扎西會議中收獲頗多。首先，我從其他學(xué)科的教師那里學(xué)到了很多跨學(xué)科的教學(xué)方法和思路。他們的教學(xué)案例啟發(fā)了我，讓我意識到在英語課堂中可以借鑒和運用其他學(xué)科的資源和方法，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和效果。其次，會議中的專題講座也讓我受益匪淺。專家們講解的最新教育理論和實踐，給了我很多啟示，讓我能夠更好地應(yīng)對當前教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑。此外，與其他教師的交流也讓我深刻體會到了團隊的力量。我們共同面對教育中的難題，相互支持和借鑒，使我們的教育更上一層樓。
通過參加教師扎西會議，我深刻認識到教育需要不斷創(chuàng)新和進步。在日常的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提供更多的學(xué)習資源和實踐機會。此外，我還要加強與其他學(xué)科教師的合作，進行跨學(xué)科的教學(xué)研究，以提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)教育水平。我還要積極參與教育教學(xué)的研究和交流活動，不斷提升自己的教學(xué)水平。同時，我也愿意與其他教師共同探討和解決教育中的問題，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)教師扎西會議的意義和價值（約200字）。
教師扎西會議是一次成功的教師專業(yè)發(fā)展活動。通過這次會議，教師們不僅增進了相互之間的了解和合作，還深入研討了教學(xué)中的問題和挑戰(zhàn)，提出了改進的建議和方案。同時，會議還為教師們提供了最新的教育理論和實踐，讓他們能夠跟上時代的步伐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過這次會議，教師們不僅得到了專業(yè)知識和技能的提升，更加堅定了自己的教育信念和使命感。教師扎西會議的成功舉辦，將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
扎西會議的心得體會篇十一
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
扎西會議的心得體會篇十二
扎西是一個非常普遍的藏族名字，其含義是幸福、吉祥。作為一個藏族的孩子，扎西有著自己的獨特的文化背景和價值觀。在與扎西接觸的時候，我不僅深深感受到了他對于傳統(tǒng)文化的熱愛，同時也深刻領(lǐng)悟到他身上所體現(xiàn)出來的那份樂觀進取的精神。在下面的文章中，我將分享一些我從扎西身上學(xué)到的東西以及所體會到的一些感悟。
第二段：堅韌不拔的精神。
扎西是一個非常勤勞的人。即使在艱苦的環(huán)境中，他依舊能夠保持著堅韌不拔的狀態(tài)。在他的生活中，充斥著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。但是，他總是能夠正面面對，時刻保持著積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的精神。這似乎是藏族人的共性，即便在遇到困境的時候，他們也能夠毫不畏懼，牢牢地堅持著自己的信念。這種精神對我影響很大，也讓我更加堅定了自己的信念。
第三段：對傳統(tǒng)文化的熱愛。
藏族文化是一種豐富多彩的文化。在與扎西交往的過程中，我深深體會到了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和深厚的感情。他熱愛藏族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，把這些文化帶到現(xiàn)代社會，讓之發(fā)揚光大。他可以用手藝精湛的手法編織出漂亮的藏式衣服，或者烹飪出美味的藏式餐點。他的這些表現(xiàn)不僅喚起了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛，更讓我對藏族文化有了更加全面的了解。
第四段：追求進步的決心。
扎西是一個有追求的人。他對于自己人生的規(guī)劃和未來的發(fā)展有著明確的目標，并且一直在不斷地努力進取。無論是學(xué)習、工作還是日常生活中，他總是能夠保持積極的精神狀態(tài)，充滿著激情和動力。他能夠勇敢地面對自己的不足之處，并在不斷努力的過程中不斷提高自己。這種追求進步的精神對于我來說無疑具有極大的啟示作用。
第五段：結(jié)語。
通過與扎西的接觸，我深刻認識到了藏族文化的豐富多彩以及藏族民眾那種追求進步的精神。這些品質(zhì)無疑對于我以后的生活和事業(yè)發(fā)展都具有重要的影響。同時，我也認為需要尊重傳統(tǒng)文化，保護這些文化遺產(chǎn)，并把它傳承下去。正是在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和進步，為人類的文明進步貢獻自己的力量。
扎西會議的心得體會篇十三
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習體驗活動，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進行黨史學(xué)習教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻花籃。在扎西會議舊址和紀念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動的同志和當?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，習近平總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動教材。要認真學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財富。我們到扎西這個紅色圣地，重溫扎西會議的歷史，就是為了從這段驚心動魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會議精神昭示我們，要堅定自覺做到“兩個維護”，任何時候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴明紀律規(guī)矩、勇?lián)氊熓姑瑖栏褡袷攸h的政治紀律，堅決做到“五個必須”，堅決防止“七個有之”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強調(diào)。
扎實開展黨史學(xué)習教育，傳承紅色基因、弘揚奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，正確認識使命、正確認識組織、正確認識自己、正確認識責任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局中砥礪奮進、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
“愛我中華”夢之隊在一天時間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會議的地方。
扎西會議是遵義會議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個晚上后，懷著崇敬的心情，在當?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會議紀念館，看到門口記錄扎西會議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛主席、鄧小平等等一批開國元勛的身影，這一神圣的時刻被記錄在這個雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會議高度的評價，讓我認識到扎西會議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻記錄當時會議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯誤，如何自我反省，只有這樣一個黨才能不斷完善自己。扎西會議紀念館不僅僅是記錄著扎西會議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當時全國國共局勢，為我們分析了扎西會議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會議的舊址，這些古老房子透漏著當時莊嚴神圣的氣息。紅軍當年是在這里召開扎西會議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿h的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠去，但傳承是永恒的，記憶是不會改變的。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”這是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)?！绷暯娇倳洀娬{(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄疲殉蔀辄h內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
本次大會組織精巧，安排有序，開會時安靜整齊、討論時熱烈歡快。
下一步，我將此次會議精神貫徹落實到工作中，以時不我待之態(tài)度、時刻“亮劍”之決心，只爭朝夕、勇爭“頭水”，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會、發(fā)展經(jīng)濟，組織團員青年響應(yīng)夜書記的號召，在昭通市改革發(fā)展的各個領(lǐng)域創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。具體做到以下三點：
作為一個團員青年和基層團干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢，做好黨的助手和后備軍的作用，同時發(fā)揮好基層團組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團結(jié)凝聚到黨的周圍，為我們昭通經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。
作為一個當代青年在服務(wù)祖國、服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)人生價值時，必須做到德才兼?zhèn)洌瑯淞⒁哉鏋槊?、以善為美，堅持在人為本，學(xué)會自愛、愛人、愛社會，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營造和諧融洽的人際關(guān)系；堅持誠實守信，老老實實做人，踏踏實實做事，樹立良好形象；堅持從日常小事做起，從生活點滴積累；堅持把學(xué)習當作一種責任、一種追求，努力做到率先學(xué)習、持續(xù)學(xué)習、終身學(xué)習，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個積極”。即：積極投身經(jīng)濟的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動，結(jié)合工作實際，主動融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻策方面起到一定的作用，更好投身于中國特色社會主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會事業(yè)發(fā)展：參與社會管理和公共服務(wù)，廣泛開展扶貧濟困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動，推進和諧平安昭通建設(shè)。
扎西會議的心得體會篇一
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
扎西會議的心得體會篇二
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
扎西會議的心得體會篇三
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在20xx年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的?！被仡櫚倌隁v史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)。”習近平總書記強調(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度。”民主集中制，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
扎西會議的心得體會篇四
扎西會議是我國文化領(lǐng)域的重要會議，通過這次會議，我對文化建設(shè)和國家發(fā)展有了深刻的認識，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。下面，我將分五段來詳細介紹我的心得體會。
第一段：會議的背景和目的。
扎西會議是為了推動我國文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化的保護與傳承而召開的。這次會議邀請了眾多文化學(xué)者、文藝工作者和政府部門代表等相關(guān)人士共同參加，旨在探討如何推動我國文化的發(fā)展，激發(fā)了我對文化建設(shè)的濃厚興趣。
在會議的討論中，我了解到了許多關(guān)于文化建設(shè)的重要議題。其中，保護和傳承傳統(tǒng)文化是一個重要的議題。我認識到，傳統(tǒng)文化是我國民族的瑰寶，它承載著我們的歷史、價值觀和民族精神。保護和傳承傳統(tǒng)文化不僅是對民族文化的尊重，也是我們國家文化自信的體現(xiàn)。
通過與會者的發(fā)言和討論，我從會議中受到了深刻的啟示。首先，我認識到文化建設(shè)不僅僅是政府的責任，每個人都應(yīng)該為文化建設(shè)貢獻自己的力量。每個個體都是文化建設(shè)的參與者和受益者，只有每個人都注重自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，我們的文化才能真正發(fā)展起來。
第四段：我對文化建設(shè)的思考和行動。
扎西會議讓我對文化建設(shè)有了更加深入的思考。我深刻地認識到，一個國家的文化建設(shè)需要有良好的政策落地、全民參與和時代需求的創(chuàng)新。因此，作為普通大眾，我要在日常生活中注重培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，如閱讀經(jīng)典著作、欣賞優(yōu)秀的文藝作品等，同時也要加強對傳統(tǒng)文化的了解和傳承。此外，作為學(xué)生，我還要積極參加各種文化活動，增強自己的綜合素質(zhì)。
第五段：對扎西會議的總結(jié)和展望。
通過參加扎西會議，我不僅了解了我國文化建設(shè)的重要性，也學(xué)到了許多對我個人成長和發(fā)展有益的知識和經(jīng)驗。我相信，在全社會的共同努力下，我國的文化建設(shè)一定會取得更加輝煌的成就。作為一名普通大眾，我將從自己做起，積極參與到文化建設(shè)中，為我國的文化事業(yè)貢獻自己的力量。
扎西會議對我產(chǎn)生了深遠的影響，我從中準確地認識到了文化建設(shè)的重要性和在我國社會發(fā)展中的地位。通過這次會議，我將倍加珍惜傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力將其傳遞給后代，并為我國的文化事業(yè)做出自己的貢獻。
扎西會議的心得體會篇五
1956年，中國共產(chǎn)黨中央委員會在西藏拉薩召開了一次重要會議，即扎西會議。這次會議的召開意義重大，標志著中國共產(chǎn)黨對西藏政權(quán)的維護和鞏固，同時也為西藏的歷史進程和經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。扎西會議的召開，對于推進中國的西部發(fā)展、促進各民族的共同繁榮具有重要意義。
第二段：談?wù)剬τ谠鲿h對于西藏及其人民的影響。
扎西會議的召開，激勵了西藏各族人民的愛國熱情，增強了西藏自治區(qū)的建設(shè)信心，為西藏的現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在扎西會議中，解決了許多涉及西藏經(jīng)濟、文化、社會和政治等方面的問題，總結(jié)了過去幾年的工作經(jīng)驗，同時也確定了未來的目標和發(fā)展方向，為西藏的長遠發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)習扎西會議，對于我們了解中國近代歷史、掌握中國共產(chǎn)黨的光輝歷程、認識中國的民族團結(jié)、弘揚中華民族的愛國主義精神等方面具有重要意義。扎西會議是中國歷史上的一件壯舉，它標志著中國的崛起和中華民族的偉大復(fù)興。通過學(xué)習扎西會議，我們可以更好地理解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和中國近代史的演變，也能夠更好地樹立自己的民族自豪感，并且感受到中華民族的偉大復(fù)興之路上我們每個人的責任。
學(xué)習扎西會議，讓我深刻地認識到，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)民族團結(jié)和民族解放、推進經(jīng)濟和文化建設(shè)等方面的無私奉獻和卓越貢獻。同時，也讓我認識到，中國的民族團結(jié)是我們建設(shè)偉大祖國的重要保障，我們每個人應(yīng)當積極踐行中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強愛國主義精神，加強民族交流和融合，為自己的祖國和民族作出更大的貢獻。
學(xué)習扎西會議，讓我們更加深刻地認識到，當前中國所面臨的機遇和挑戰(zhàn)，尤其是民族團結(jié)和民族融合問題。只有不斷加強民族團結(jié)，推進各民族的共同發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)祖國的繁榮富強和民族復(fù)興的偉大目標。我們應(yīng)當積極傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，促進不同地區(qū)、不同民族之間的交流和融合，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力奮斗。
扎西會議的心得體會篇六
一幅幅珍貴的圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事。學(xué)習體驗活動現(xiàn)場，大家共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，以汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念。
有感，有悟，在學(xué)習體驗活動結(jié)束后，大家還撰寫了學(xué)習體會，將自己的所思、所想記錄了下來。
長征造就了一代一代前赴后繼的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們不忘初心、牢記使命，完成了中國革命，書寫出百年光榮奮斗史。
我深深體會到，民主黨派及黨派界別的政協(xié)委員很有必要以黨為師，從中國共產(chǎn)黨的光榮歷史中，堅定信念，不忘合作初心，榮辱與共，肝膽相照，繼續(xù)攜手前進。長征造就了中國共產(chǎn)黨不斷自我革新與提升的品格，使其具有無比的優(yōu)勢。這一事實在中國共產(chǎn)黨歷史上經(jīng)歷無數(shù)重要關(guān)口的突破中都得以驗證，證明了中國共產(chǎn)黨無論遇到任何艱難險阻，都能調(diào)整自己的政策或策略，以此確保革命、改革和發(fā)展的可持續(xù)性。
通過重走長征路、學(xué)黨史，我深刻感悟到，只要堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，與黨同心同向，就沒有過不去的坎。我們要學(xué)習長征精神，堅信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國有信心、有能力維護國家統(tǒng)一。
學(xué)習黨的光輝歷史，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，一定要鑄牢對馬克思主義的堅定信仰。
一是要學(xué)習我們黨把馬克思主義的普遍真理與中國的實際相結(jié)合起來，推進馬克思主義中國化的歷史，鑄牢對馬克思主義堅定信仰的思想根基。
二是要學(xué)習我們黨百年奮斗的光輝歷程，鑄牢中國特色社會主義道路堅強信念的思想根基。
三是要學(xué)習我們黨不斷加強和改進自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，鑄牢對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢堅守信心的思想根基。
四是要學(xué)習黨的歷史上正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，鑄牢對黨中央堅誠信賴的思想根基。每名黨員一定要珍惜來之不易的大好形勢，用做好本職工作的自覺行動增強“四個意識”。
走進那段光輝歲月，滿懷對革命老區(qū)的崇敬，聆聽著紅軍歷史，感悟著入黨初心，進一步提升了黨員的時代責任感。
紅軍長征過扎西這段歷史，就是一段不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲，浴血奮斗、誓與敵人血戰(zhàn)到底，敢于斗爭、善于斗爭，靠斗爭從勝利走向勝利的歷史。在那段崢嶸歲月里，紅軍還與云南地方軍閥、地主惡霸進行了艱苦斗爭，積極宣傳發(fā)動群眾，貼標語、打土豪、分田地，最終贏得了云南各族人民的支持，為紅軍壯大力量、取得長征勝利提供了強有力的支持。
作為省政協(xié)離退休黨總支書記，要堅定我們黨的革命信念不動搖，在困難面前不低頭，在挑戰(zhàn)面前不退縮，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄，增強斗爭本領(lǐng)，勇于開展斗爭，努力做到知風化險、化危為機、行穩(wěn)致遠。
作為政協(xié)機關(guān)一名黨支部書記，面對新時代人民政協(xié)工作的新要求，要在學(xué)習黨史中汲取工作的力量，就要做到學(xué)史增信，學(xué)史明理，學(xué)史崇德，學(xué)史力行。
一是要有發(fā)自內(nèi)心的“正氣”，要修“正氣”，揚“正氣”。在學(xué)習中國共產(chǎn)黨歷史的過程中，要與學(xué)習人民政協(xié)史、學(xué)習習近平總書記關(guān)于加強和改進人民政協(xié)工作的重要思想結(jié)合起來，讓學(xué)習教育走到心里去。二是要有本領(lǐng)高強的“底氣”，在業(yè)務(wù)學(xué)習中增“底氣”。全面系統(tǒng)學(xué)習黨史的同時，主動加強學(xué)習、鉆研業(yè)務(wù)，在本職崗位歷練中增“底氣”，成為政協(xié)工作的行家里手。三是要有履職干事的“朝氣”，在機關(guān)工作中要有創(chuàng)新的“朝氣”，對政協(xié)工作不斷深入理論與實踐研究，推動相關(guān)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。四是要有爭先的“勇氣”，做到在職一分鐘奮斗六十秒，勇于爭先，勇于爭優(yōu)，推動政協(xié)工作提質(zhì)增效。
xxx公司全體人員于1月23日下午集中對公司會議文件進行了學(xué)習。通過這次會議，我有以下淺薄體會：
經(jīng)理在行政報告中對我們提出“強基固本，務(wù)實創(chuàng)新，提升管理，創(chuàng)造效益，為全面推進公司健康發(fā)展而努力奮斗”的口號。那是在教我們?nèi)绾斡眯娜W(xué)習、用心去工作、用心去生活；那是在教我們?nèi)绾螌ξ覀兊穆殬I(yè)專一、對我們的公司專一、對我們的事業(yè)專一；那是在教我們?nèi)绾螢楣痉瞰I自己的力量、如何體現(xiàn)自己的價值、如何執(zhí)著的追求自己的夢想。報告對公司狀況進行分析、比較，并制定了明確的發(fā)展計劃，言語情真意切。
這讓人看到我們公司是一個在高速發(fā)展的公司，是一個不斷進步的公司。經(jīng)濟收益的增長，管理標準化的實施，對人才的不斷培養(yǎng)，讓人看到天津二十冶是一個有理念、有前途、有社會責任感的企業(yè)。經(jīng)理的報告給了我們年青的員工莫大的鼓舞，也教會了我們，只有辛勤地投入工作并積極地思考，才能積淀和歷練出豐富的智慧，從容地應(yīng)對各種困難；也只有敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度和富有熱情的精神狀態(tài)才能鋪就出一條成才之路。
發(fā)言中濃縮著各個項目部的精華，每次技術(shù)或管理的改革創(chuàng)新都包含了奮戰(zhàn)在一線員工的辛勤汗水。技術(shù)管理、質(zhì)量管理、工程管理和安全管理，幾乎包含了我們的全部工作，而這些工作都直接影響著公司的發(fā)展。只有技術(shù)過硬、管理合理才能保證工程質(zhì)量，只有良好的質(zhì)量才能樹立良好的企業(yè)形象；工程管理人性化、科學(xué)化能給公司帶來顯著地經(jīng)濟效益，保證公司持續(xù)發(fā)展；科學(xué)嚴謹?shù)陌踩芾?，體現(xiàn)了企業(yè)對生命的尊重更是企業(yè)不可推卸的社會職責。
公司近年發(fā)展面臨諸多困難，但從經(jīng)濟分析上看，公司規(guī)模和效益等一直在不斷上升，套用領(lǐng)導(dǎo)的話“前途是光明的，道路是曲折的”。公司的發(fā)展離不開所有人員，公司是集體的公司，是團隊的公司。
說到團隊，那么我們每個人就要做到“自主性、思考性、合作性”，不能什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去安排、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去解決、什么事都要領(lǐng)導(dǎo)去承擔責任。作為一名新員工可能我對公司的影響力非常小，但我愿意為公司的進步奉獻出自己的力量。
公司走過的這幾年可以說是成功的，但是，公司領(lǐng)導(dǎo)一直督促我們不能滿足這小小的成功。我們的生產(chǎn)能力、我們的施工能力、我們的應(yīng)急能力都還不具備大企業(yè)的標準。這就需要我們共同設(shè)立公司內(nèi)部的標準，xx公司20xx年的主重中之重就是公司標準化。我們企業(yè)的進步，也必須從自身抓起、從點滴做起，用一個大企業(yè)的標準和誠信來武裝自己。
作為天津二十冶的一名員工，我切身感受到公司人正在向著規(guī)范化、科學(xué)化、精細化方向發(fā)展，在產(chǎn)品管理、服務(wù)意識、安全責任方面進一步加強，相信公司其他同事和我一樣有共同的感受。時光荏苒，回顧我作為二十冶人所經(jīng)歷的種種，從心中由衷的感謝公司領(lǐng)導(dǎo)對自己的信任和培養(yǎng)，在此也希望在今后公司飛越的發(fā)展中不斷成熟完善自己，以更高的標準要求自己，提高自己的`職業(yè)素質(zhì)，做好本職工作。
公司抓住機遇發(fā)展的一年，我們有理由相信，在公司穩(wěn)健、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)團隊帶領(lǐng)下，二十冶人共盡綿薄之力，將會創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，成就一個朝氣蓬勃、誠信富強的企業(yè)。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
“愛我中華”夢之隊在一天時間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會議的地方。
扎西會議是遵義會議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個晚上后，懷著崇敬的心情，在當?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會議紀念館，看到門口記錄扎西會議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛主席、鄧小平等等一批開國元勛的身影，這一神圣的時刻被記錄在這個雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會議高度的評價，讓我認識到扎西會議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻記錄當時會議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯誤，如何自我反省，只有這樣一個黨才能不斷完善自己。扎西會議紀念館不僅僅是記錄著扎西會議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當時全國國共局勢，為我們分析了扎西會議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會議的舊址，這些古老房子透漏著當時莊嚴神圣的氣息。紅軍當年是在這里召開扎西會議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡。看著扎西會議的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠去，但傳承是永恒的，記憶是不會改變的。
按照選課的要求，我開始學(xué)習關(guān)于會議管理制度相關(guān)知識，這一次的學(xué)習使我思維豁然開朗，受益匪淺。下面結(jié)合公司的發(fā)展實際，淺談一下我在“高效的會議管理制度”方面的體會。
所謂會議，是指3個或3個以上的人（其中一個為主持人）為發(fā)揮特定功能而進行的一種面對面的多向溝通，它是一種聚眾議事過程。通過會議的定義，我們知道開會是一個嚴肅的問題，是為了解決某個問題而召集相關(guān)人員一起進行商議，是需要獲得一個結(jié)果的。如果散散漫漫，不認真對待，浪費了時間精力而問題沒得到解決，那么會議也就失去了它的意義。
在開會之前必須要做好充足的會前準備，布置會場，設(shè)置議程，有備而開。開會之前必須明確會議要解決什么問題，會議過程中緊緊圍繞這一中心展開，做到目的明確，有的放矢。應(yīng)該開高效率的會議，避免開一些無實效的會議。
一次成功的會議，會議結(jié)束后，與會人就某一問題達成一致意見。我們要充分尊重會議結(jié)果，并在以后的工作中貫徹實施。否則，只開會而會后不按決策行動，讓會議只成為一種形式，那么會議就失去了意義，也就不能發(fā)揮出它的功能，與會人對今后公司組織的會議也將失去信任。
當然，怎樣開好會議，開富于實效的會議也是一門高深的學(xué)問，還有待我們在以后的工作中慢慢的去學(xué)習體會。我們大家要用這次的培訓(xùn)以及以后的學(xué)習體會去成就一次次高效的會議，并做到“會而議，議而決，決而行，行而果”！
本次大會組織精巧，安排有序，開會時安靜整齊、討論時熱烈歡快。
下一步，我將此次會議精神貫徹落實到工作中，以時不我待之態(tài)度、時刻“亮劍”之決心，只爭朝夕、勇爭“頭水”，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會、發(fā)展經(jīng)濟，組織團員青年響應(yīng)夜書記的號召，在昭通市改革發(fā)展的各個領(lǐng)域創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。具體做到以下三點：
作為一個團員青年和基層團干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢，做好黨的助手和后備軍的作用，同時發(fā)揮好基層團組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團結(jié)凝聚到黨的周圍，為我們昭通經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。
作為一個當代青年在服務(wù)祖國、服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)人生價值時，必須做到德才兼?zhèn)?，樹立以真為美、以善為美，堅持在人為本，學(xué)會自愛、愛人、愛社會，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營造和諧融洽的人際關(guān)系；堅持誠實守信，老老實實做人，踏踏實實做事，樹立良好形象；堅持從日常小事做起，從生活點滴積累；堅持把學(xué)習當作一種責任、一種追求，努力做到率先學(xué)習、持續(xù)學(xué)習、終身學(xué)習，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個積極”。即：積極投身經(jīng)濟的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動，結(jié)合工作實際，主動融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻策方面起到一定的作用，更好投身于中國特色社會主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會事業(yè)發(fā)展：參與社會管理和公共服務(wù)，廣泛開展扶貧濟困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動，推進和諧平安昭通建設(shè)。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！边@是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制。”但是曾經(jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)?！绷暯娇倳洀娬{(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄?，已成為黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度。”
今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
5月3日到5月5日，我參加了全縣農(nóng)村小學(xué)特色學(xué)校建設(shè)會議，會議分為兩個階段：第一階段，我們先后到了濱州市博興縣湖濱鎮(zhèn)的z小學(xué)、德州z實驗小學(xué)、東營的z一中三所特色學(xué)校進行了參觀學(xué)習；第二階段，在實驗小學(xué)召開了會議。兩天半的會議日程非常的勞累，但卻深受啟發(fā)，現(xiàn)將我本次學(xué)習的情況和收獲匯報如下：
1、實驗小學(xué)，其特色建設(shè)項目是“書法教育”。他們樹立了“翰墨飄香，立字立人”的辦學(xué)理念，把“一筆一畫寫好字，一生一世做真人”作為培養(yǎng)學(xué)生的目標。圍繞辦學(xué)理念，學(xué)校開發(fā)了《我愛學(xué)書法》校本課程，扎實抓好每一節(jié)書法課；開展了“習字一刻鐘”“陽光書法操”活動讓學(xué)生身心得到鍛煉；建立了段位等級測評制度，實施段位激勵評價，完整的構(gòu)建起了“書法教育”校本課程體系。同時打造“立字立人”的校園特色文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)，注重提高學(xué)生的人格修養(yǎng)。
2、實驗小學(xué)，其特色建設(shè)項目是小學(xué)語文課堂教學(xué)改革實施大課程觀、大語文觀，依據(jù)課標、超越課標，引用多種版本教材，多層次、多角度，注重生成、注重興趣培養(yǎng)，注重模式方法的學(xué)習應(yīng)用，做到了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主動性的最佳結(jié)合。從周目標引領(lǐng)，到前置性學(xué)習，從小組互助，到課堂展示，教師相機點撥、學(xué)生知識能力內(nèi)化生成，突出學(xué)生的自主、合作、交流，注重學(xué)生大量讀、背、聽、說、寫的能力培養(yǎng)，課堂教學(xué)關(guān)注了學(xué)生生命的成長與終身發(fā)展，體現(xiàn)了因材施教，面向全體學(xué)生的現(xiàn)代教學(xué)思想。
3、一中，其特色建設(shè)項目是“零”作業(yè)教育特色。取消課下作業(yè)，向課堂要效率、要成績，成為了一中全體師生的共識，相配套的課堂教學(xué)改革也同時推進。其內(nèi)容是：
（1）凈化作業(yè)布置環(huán)境。各年級一律不準布置任何形式的課下書面作業(yè)，不準課下發(fā)成套試題，課上完不成的作業(yè)不準留在課下做，更不準布置隱性作業(yè)。
（2）精批精改課堂作業(yè)，充分發(fā)揮作業(yè)的功能。復(fù)習舊知、萌發(fā)新知，激發(fā)思維。加快知識的消化、理解和運用。
（3）老師所選習題必須注重能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。課堂作業(yè)份量的深度和廣度要適當，而且要為學(xué)生提供適當?shù)倪x做題，以關(guān)注不同層次的學(xué)生，力求做到因材施教、分類推進。
（4）推行課堂作業(yè)當堂完成制度。教師要做到“定目標、快節(jié)奏、大容量、講練結(jié)合、當堂訓(xùn)練”，突出體現(xiàn)“學(xué)一點、記一點、會一點、知識當堂消化”的原則。
（5）自習課上，提倡學(xué)生進行“自助餐”式學(xué)習。學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習的情況，可以選擇自己想要補充學(xué)習的科目。或預(yù)習新課，或復(fù)習舊知，或練習提高，都由學(xué)生自定，不受教師干涉。
1、通過參加本次會議，我對“特色”二字有了進一步的認識和感悟。
我覺得一所真正的品牌特色學(xué)校，其特色建設(shè)項目的創(chuàng)建首先必須體現(xiàn)該校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨，然后文化內(nèi)涵的深厚是關(guān)鍵。
比如z小學(xué)，他們的辦學(xué)理念是“翰墨飄香，立字立人”，圍繞這個辦學(xué)理念，我覺得他們的書法教育特色主要體現(xiàn)在以下兩個方面：
（1）積極營造“墨香校園”的氛圍，打造“立字立人”的校園特色文化。
當你步入校門，我們眼前會迅速捕捉到一幅幅別開生面的師生書法長卷；漫步于校園的角角落落，一方石、一塊碑、一條廊、一頁窗無不散發(fā)著濃濃的墨香；身入其中，你會不由自主地為中國書法藝術(shù)的精華而慨嘆，一種對漢字的敬仰之情油然而生。我們根本不用聽他們的介紹，不用聽他們的報告，身臨其境你就會用心感受到其書法藝術(shù)的魅力。我覺得這種在無形中能夠啟迪人的心智、陶冶人的情操的境界就是學(xué)校特色校園文化的魅力之所在。
（2）書法教育已經(jīng)深深地扎根于學(xué)校各個層面的工作。
比如：教師每天早晨到校的第一件事情就是到教學(xué)樓門兩側(cè)各自的黑板上書寫粉筆字，而且書寫的內(nèi)容都是統(tǒng)一的，如果你發(fā)現(xiàn)誰的內(nèi)容與眾不同就說明這個老師今天沒來。一個小小的習慣既提高了教師的基本素養(yǎng)，還使得學(xué)校的考勤制度得到了落實，可謂一舉兩得。在學(xué)生的心里，從一年級學(xué)生一踏進校門就種下了書法的種子，學(xué)校以書法為載體，舉行了一系列的書法競賽活動，學(xué)生在習字、練字的過程中體驗成功的喜悅，體會著做人的道理。學(xué)校也因此獲得種種殊榮，名聲鵲起。
所以我覺得要打造一所特色學(xué)校，就得像打石油一樣，使勁往深處打才能采到石油。我們要選擇好一個教育的點，扎實深入的開展下去，真正做到“人無我有，人有我精”。所謂的“精”就是要在深處上下功夫，使其成為全體師生生活中不可缺少的一部分，真正起到凈化心靈、學(xué)習知識、陶冶情操的作用。
2、學(xué)校的特色建設(shè)必須以課程為依托，積極開發(fā)和利用各種課程資源為特色建設(shè)服務(wù)。
我們的課程資源不僅僅指我們的課堂、教材、教參，我們教師本身，我們的學(xué)生、家長以及社會上一切可以為教育服務(wù)的東西都屬課程資源，關(guān)鍵就看我們怎樣來開發(fā)和利用。比如小學(xué)他們把有書法特長的家長請到課堂執(zhí)教書法課，實小積極發(fā)揮家長委員會的作用，使得家長們自愿在學(xué)生上學(xué)放學(xué)的時候，主動在大門口執(zhí)勤，這些都是免費的資源。再如，小學(xué)開發(fā)的校本課程《我愛學(xué)書法》；z實小開發(fā)的大語文課程，打造出了他們的語文教育特色。所以學(xué)校的特色建設(shè)離不開課程，離不開對課程資源的廣泛開發(fā)和利用。
3、學(xué)校的特色建設(shè)必須有引路人。
這個引路人起著導(dǎo)航的作用，在某種程度上講：有什么樣的校長就有什么樣的學(xué)校。因為校長有什么樣的愛好，有什么樣的特長他就會熱衷于引領(lǐng)教師往這方面發(fā)展，從而影響到我們的學(xué)生。所以我認為一個有思想的校長才能引領(lǐng)一所學(xué)校健康持續(xù)的向前發(fā)展。
4、這些學(xué)校的學(xué)生管理水平上檔次。
尤其是實小，學(xué)生的養(yǎng)成教育做的很到位。學(xué)生一進校門全部走直線拐直角，而且是踏著音樂輕盈快速，自然擺臂，見到老師都會鞠躬問好，學(xué)校對學(xué)生的站姿、坐姿、走姿都作出了明確的規(guī)定。通過兩節(jié)展示課，我們能夠真切的感受到學(xué)生良好的精神風貌，從中可以看出學(xué)校的管理水平非常高。
總之，我此行收獲頗豐，既加深了我對特色教育的理解，又讓我看到了我們與這些特色學(xué)校的差距。今后我們一定會借鑒這些先進的辦學(xué)經(jīng)驗，因地制宜，富有創(chuàng)造性的開展我校特色建設(shè)項目，打造出屬于我們自己的學(xué)校教育特色。
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習體驗活動，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進行黨史學(xué)習教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻花籃。在扎西會議舊址和紀念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動的同志和當?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，習近平總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動教材。要認真學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財富。我們到扎西這個紅色圣地，重溫扎西會議的歷史，就是為了從這段驚心動魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會議精神昭示我們，要堅定自覺做到“兩個維護”，任何時候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴明紀律規(guī)矩、勇?lián)氊熓姑?，嚴格遵守黨的政治紀律，堅決做到“五個必須”，堅決防止“七個有之”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強調(diào)。
扎實開展黨史學(xué)習教育，傳承紅色基因、弘揚奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，正確認識使命、正確認識組織、正確認識自己、正確認識責任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局中砥礪奮進、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
扎西會議的心得體會篇七
扎西，藏語發(fā)音“zaxei”，是一個常見的藏族姓氏。扎西不僅是一個姓氏，更是一種信仰、一份精神和一種人生態(tài)度。它體現(xiàn)了藏族人民對于自然和生命的敬畏與熱愛，也彰顯著他們積極向上的人生哲學(xué)。在接下來的文章中，我將介紹我自己對于“扎西”的體悟與理解。
一、“扎西”代表了藏民對于自然的敬畏與熱愛。
藏民居住在中國的高原地區(qū)，素有“世界屋脊”之稱，這里的自然美景使他們對自然產(chǎn)生強烈的感受和情感。他們深深地懂得生命的可貴和脆弱，扎西不僅僅是一個姓氏，更代表著對大自然的敬畏與熱愛。他們視大自然為自己的母親，對每一片綠葉、每一個山頭都充滿了感激與敬意，珍惜大自然、保護環(huán)境成了藏民共同的信條。
二、“扎西”是藏民積極向上的人生哲學(xué)。
放眼望去，藏民的生活環(huán)境十分惡劣，有些地區(qū)的海拔高達5000米以上，日常生活十分的艱苦。然而，在面對這樣的環(huán)境和生活時，藏民卻展現(xiàn)出積極向上的精神面貌。他們相信自己具有堅韌不拔的艱苦奮斗精神，相信每一個人的生命都有其獨特而重要的價值。于是，他們事業(yè)有成、矢志不渝。
三、“扎西”代表著藏民的團結(jié)和互相幫助。
藏民的宗族和家庭和睦相處，助人為樂的情誼讓人感動。他們在面對困難時總是相互扶持、患難與共，在團結(jié)中戰(zhàn)勝了生活的苦難，并且更加堅定了人與人之間的親情。在藏民社區(qū)里，“村里沒人閑著”的精神彰顯著他們共同照料著這片土地的信念。或許這也是為什么藏民在宗教、文化、生活等各個領(lǐng)域中能夠和諧共存的原因。
四、“扎西”內(nèi)涵還體現(xiàn)了人對于生命的敬畏。
在發(fā)展快速、追逐物質(zhì)的今天，隱藏在人生之路上的美好已經(jīng)慢慢消逝殆盡。然而，藏民能夠保持一份清醒，他們尊重生命、敬畏自然、珍愛人與人之間的情感。他們堅信，每一次與自然打交道的體驗都是體驗生命的過程，每一段與人相處的經(jīng)歷都是悟道的過程。于是，藏民將對生命的態(tài)度體現(xiàn)在他們的日常行為中，這便是“扎西”的真正含義。
五、結(jié)語：“扎西”帶給我們的啟示。
“扎西”是藏人的生存哲學(xué)，但在人生的旅途中，我們也應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為自己的信仰，將敬畏自然、珍惜人生帶入自己的生活與人生道路中，堅信自己對生活的熱愛以及對世間萬物的敬畏。一份巨大的情感、一種完滿的人生觀、一顆幸福的心靈，這才是“扎西”帶給我們最大、最深的啟示。從此，當我們與自然互動、與人相處時，我們就能夠擁抱我們內(nèi)心深處的“扎西”情懷，把美好與信仰融入到我們的人生之路中。（1197字）。
扎西會議的心得體會篇八
教師扎西會議作為一種重要的教師培訓(xùn)形式，為廣大教師提供了一個互相學(xué)習、交流經(jīng)驗的平臺。我有幸參加了這次會議，在與各地教師的交流中，深感受益匪淺。以下是我對教師扎西會議的心得體會。
二、扎西會議的意義和效果。
教師扎西會議是一個集學(xué)習、交流、反思、追求教育理想的平臺。這次會議的主題是“創(chuàng)新教育理念，提升教學(xué)質(zhì)量”，通過專題講座、分組討論、實地考察和互動分享等方式，使我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法得到了更加深入的認識和思考。我們不但獲得了同行的支持和肯定，還面對了教育現(xiàn)實中的問題和挑戰(zhàn)。與其他教師交流后，我深感教師要緊跟時代潮流，更新理念、轉(zhuǎn)變教育方式，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生的成長。
三、對教師角色的重新認知。
在與各地教師互動交流的過程中，我對自己在教學(xué)中的角色有了新的認識。傳統(tǒng)的教學(xué)方式強調(diào)教育者對學(xué)生的知識輸入，而現(xiàn)在的教育已經(jīng)發(fā)展到注重學(xué)生智力發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力的階段。作為教師，我們應(yīng)該充當學(xué)習的引導(dǎo)者、知識的引導(dǎo)者、學(xué)生思維的引導(dǎo)者。更重要的是，我們要耐心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在實踐中學(xué)習，才能將知識應(yīng)用到實際生活和工作中。
四、對教育現(xiàn)狀的思考。
通過扎西會議，我接觸到了來自不同地區(qū)的教師，注意到了教育現(xiàn)狀中的多個問題。有些地方教育資源匱乏，學(xué)校設(shè)施簡陋，教師待遇不高，導(dǎo)致教師隊伍流失嚴重。而有些地方差距較小，教育資源豐富，師資力量雄厚，因此可以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生。這促使著我思考，我們應(yīng)該如何改善教育現(xiàn)狀？我們?nèi)绾翁岣邔W(xué)校教育質(zhì)量？我們?nèi)绾挝嗟膬?yōu)秀人才加入教育事業(yè)？對這些問題，我們必須進行深入研究和探索。
五、對未來教育的展望。
通過參加教師扎西會議，我對未來教育的一些發(fā)展趨勢有了更清晰的認識。首先，教育將更加關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不再僅僅注重知識的傳授。其次，教育將更加注重學(xué)生的興趣愛好和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。最后，教育將更加關(guān)注個性化教育，因材施教，促進每個學(xué)生的全面發(fā)展。我深信，在不斷探索和努力的過程中，我們能夠為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更高的教育質(zhì)量，讓每個學(xué)生都能充分發(fā)展自己的潛力。
綜上所述，教師扎西會議為我們提供了一個良好的交流與學(xué)習的機會。通過與廣大教師的互動，我們對教育的認知得到了擴展和升華。同時，在教育現(xiàn)狀面前，我們也更加清晰地認識到自己的責任和義務(wù)，積極參與到改善教育環(huán)境的事業(yè)中。堅信未來的教育將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個性化教育，我們要不斷努力，為建設(shè)更美好的教育事業(yè)而奮斗。
扎西會議的心得體會篇九
扎西會議是教師們交流學(xué)習與成長的一次重要機會。會議旨在提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進教育教學(xué)的改革與創(chuàng)新。作為一名老師，我懷著激動和期待的心情參加此次會議。
第二段：學(xué)習新理念，拓寬教育思路。
在會議上，我們聽取了來自不同學(xué)科領(lǐng)域的教育專家的演講和報告。這些專家分享了最新的教育理念和方法，使我對教學(xué)工作有了更加全面和深入的了解。他們強調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實踐能力的重要性，這對于現(xiàn)代教育來說尤為重要。我深深感受到教學(xué)需要與時俱進，不斷反思和改進自己的教學(xué)方式，以適應(yīng)新時代的教育需求。
第三段：與同事交流，碰撞思想火花。
會議期間，我有幸結(jié)識了來自不同學(xué)校和地區(qū)的優(yōu)秀教師們。我們進行了熱烈而深入的交流，分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗和教育心得。通過與他們的交流，我深刻認識到教育工作的多樣性和復(fù)雜性。同時，我也學(xué)到了許多寶貴的教學(xué)方法和策略。這種互相學(xué)習和相互啟發(fā)的氛圍讓我深感教師之間的團結(jié)與合作的重要性。
第四段：激發(fā)教師的激情和創(chuàng)新能力。
扎西會議上不僅有專家的講座，還有教師們的研討和分享環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)為教師們提供了一個展示自己才華和創(chuàng)新的平臺。我看到了許多優(yōu)秀的教師們分享他們在教學(xué)中的成功經(jīng)驗和獨特的教育理念。他們的激情和創(chuàng)新能力激發(fā)了我對教育事業(yè)的熱愛和追求。我深信，只有保持對教育的熱情和持續(xù)的創(chuàng)新，才能成為一名優(yōu)秀的教育工作者。
第五段：展望未來，把握教育發(fā)展機遇。
通過參加扎西會議，我對教育的未來有了更加明確的認識和規(guī)劃。我意識到教師的使命不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時，我也認識到如今的教育發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，我們要把握住機遇，迎接挑戰(zhàn)，為學(xué)生的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
扎西會議是一次富有意義和收獲的交流學(xué)習機會。通過這次會議，我不僅拓寬了教育思路，還與同事們進行了深入的交流與碰撞，激發(fā)了自己的創(chuàng)新能力。我堅信，只有持續(xù)學(xué)習和不斷進步，我們作為教師才能更好地履行我們的教育使命，并為學(xué)生的未來做出更大的貢獻。
扎西會議的心得體會篇十
第一段：介紹扎西會議的背景和目的（約200字）。
扎西會議是一個重要的教師專業(yè)發(fā)展活動，旨在促進教師之間的交流和學(xué)習，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和教育水平。會議邀請了來自不同學(xué)科和不同年級的教師參加，他們來自各個學(xué)校，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗和扎實的學(xué)科知識，對于會議的舉辦有著很高的期望。在這次會議中，教師們分享了自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗，共同探討了教學(xué)中遇到的問題，并提出了改進的意見和建議。
第二段：對教師扎西會議的內(nèi)容進行總結(jié)和歸納（約200字）。
扎西會議的內(nèi)容涵蓋了各個學(xué)科的教學(xué)方法和教學(xué)理念等方面。教師們分享了自己的優(yōu)秀教學(xué)案例，介紹了自己在課堂上的教學(xué)策略和方法，讓其他教師從中獲得啟發(fā)和借鑒。同時，教師們還就當前教育中普遍存在的問題進行了討論，并提出了一些可行的解決方案。此外，會議還邀請了一些教育專家和學(xué)者進行專題講座，向教師們介紹最新的教育理論和方法，讓教師們能夠跟上時代的步伐，不斷提升自己的專業(yè)水平。
作為一名英語教師，我在教師扎西會議中收獲頗多。首先，我從其他學(xué)科的教師那里學(xué)到了很多跨學(xué)科的教學(xué)方法和思路。他們的教學(xué)案例啟發(fā)了我，讓我意識到在英語課堂中可以借鑒和運用其他學(xué)科的資源和方法，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和效果。其次，會議中的專題講座也讓我受益匪淺。專家們講解的最新教育理論和實踐，給了我很多啟示，讓我能夠更好地應(yīng)對當前教學(xué)中的挑戰(zhàn)和困惑。此外，與其他教師的交流也讓我深刻體會到了團隊的力量。我們共同面對教育中的難題，相互支持和借鑒，使我們的教育更上一層樓。
通過參加教師扎西會議，我深刻認識到教育需要不斷創(chuàng)新和進步。在日常的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提供更多的學(xué)習資源和實踐機會。此外，我還要加強與其他學(xué)科教師的合作，進行跨學(xué)科的教學(xué)研究，以提升學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)教育水平。我還要積極參與教育教學(xué)的研究和交流活動，不斷提升自己的教學(xué)水平。同時，我也愿意與其他教師共同探討和解決教育中的問題，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
第五段：總結(jié)教師扎西會議的意義和價值（約200字）。
教師扎西會議是一次成功的教師專業(yè)發(fā)展活動。通過這次會議，教師們不僅增進了相互之間的了解和合作，還深入研討了教學(xué)中的問題和挑戰(zhàn)，提出了改進的建議和方案。同時，會議還為教師們提供了最新的教育理論和實踐，讓他們能夠跟上時代的步伐，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。通過這次會議，教師們不僅得到了專業(yè)知識和技能的提升，更加堅定了自己的教育信念和使命感。教師扎西會議的成功舉辦，將為教育事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
扎西會議的心得體會篇十一
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
扎西會議的心得體會篇十二
扎西是一個非常普遍的藏族名字，其含義是幸福、吉祥。作為一個藏族的孩子，扎西有著自己的獨特的文化背景和價值觀。在與扎西接觸的時候，我不僅深深感受到了他對于傳統(tǒng)文化的熱愛，同時也深刻領(lǐng)悟到他身上所體現(xiàn)出來的那份樂觀進取的精神。在下面的文章中，我將分享一些我從扎西身上學(xué)到的東西以及所體會到的一些感悟。
第二段：堅韌不拔的精神。
扎西是一個非常勤勞的人。即使在艱苦的環(huán)境中，他依舊能夠保持著堅韌不拔的狀態(tài)。在他的生活中，充斥著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。但是，他總是能夠正面面對，時刻保持著積極的心態(tài)和戰(zhàn)斗的精神。這似乎是藏族人的共性，即便在遇到困境的時候，他們也能夠毫不畏懼，牢牢地堅持著自己的信念。這種精神對我影響很大，也讓我更加堅定了自己的信念。
第三段：對傳統(tǒng)文化的熱愛。
藏族文化是一種豐富多彩的文化。在與扎西交往的過程中，我深深體會到了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和深厚的感情。他熱愛藏族歌舞、傳統(tǒng)節(jié)日和民間藝術(shù)，把這些文化帶到現(xiàn)代社會，讓之發(fā)揚光大。他可以用手藝精湛的手法編織出漂亮的藏式衣服，或者烹飪出美味的藏式餐點。他的這些表現(xiàn)不僅喚起了我對于傳統(tǒng)文化的熱愛，更讓我對藏族文化有了更加全面的了解。
第四段：追求進步的決心。
扎西是一個有追求的人。他對于自己人生的規(guī)劃和未來的發(fā)展有著明確的目標，并且一直在不斷地努力進取。無論是學(xué)習、工作還是日常生活中，他總是能夠保持積極的精神狀態(tài)，充滿著激情和動力。他能夠勇敢地面對自己的不足之處，并在不斷努力的過程中不斷提高自己。這種追求進步的精神對于我來說無疑具有極大的啟示作用。
第五段：結(jié)語。
通過與扎西的接觸，我深刻認識到了藏族文化的豐富多彩以及藏族民眾那種追求進步的精神。這些品質(zhì)無疑對于我以后的生活和事業(yè)發(fā)展都具有重要的影響。同時，我也認為需要尊重傳統(tǒng)文化，保護這些文化遺產(chǎn)，并把它傳承下去。正是在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和進步，為人類的文明進步貢獻自己的力量。
扎西會議的心得體會篇十三
很榮幸在大二學(xué)習當中就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。下面，就將我在團校學(xué)習中的心得闡述如下，作為一名學(xué)生干部，我們必須具備的素養(yǎng)。
務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。
言外之意是小和尚不洗碗，當然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責任心，敢于承擔任務(wù)，承認錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。
分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在80后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的80后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標準。
4月27日，省委常委班子到威信縣扎西會議舊址，開展“傳承紅色基因·弘揚奮斗精神”現(xiàn)場學(xué)習體驗活動，接受革命傳統(tǒng)教育和精神洗禮，進行黨史學(xué)習教育。
省委書記阮成發(fā)率領(lǐng)省委常委班子成員來到扎西紅軍廣場，瞻仰扎西紅軍烈士陵園，向革命先烈敬獻花籃。在扎西會議舊址和紀念館，常委同志通過一幅幅珍貴圖片、一件件歷史文物、一個個紅色故事，共同追憶紅軍長征崢嶸歲月，深切緬懷革命先烈，并在阮成發(fā)帶領(lǐng)下重溫入黨誓詞。
隨后，阮成發(fā)在扎西干部學(xué)院為參加活動的同志和當?shù)攸h員干部講授黨史學(xué)習教育專題黨課。他指出，黨的十八大以來，習近平總書記遍訪革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑要用好紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。云南有光榮的革命傳統(tǒng)，有很多感人肺腑的動人故事，是開展愛國主義教育和理想信念教育的生動教材。要認真學(xué)習領(lǐng)會習近平總書記重要講話精神，充分挖掘紅色資源，因地制宜開辟“第二課堂”，讓舊址遺跡成為黨史“教室”，讓文物史料成為黨史“教材”，讓英烈模范成為黨史“教師”，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷砥礪初心、牢記使命。
阮成發(fā)指出。
扎西會議改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利階段的光輝歷史，蘊含著我們黨光榮的革命傳統(tǒng)，凝結(jié)著我們黨的寶貴精神財富。我們到扎西這個紅色圣地，重溫扎西會議的歷史，就是為了從這段驚心動魄的中國革命歷史中，加深對黨的歷史的理解和把握，更好汲取智慧力量、吸收精神養(yǎng)分，堅守初心使命、堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)、提升政治能力，不斷錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯瘛?BR> 阮成發(fā)指出。
扎西會議精神昭示我們，要堅定自覺做到“兩個維護”，任何時候任何情況下都信賴核心、忠誠核心、維護核心。
要自覺為崇高理想信念而矢志奮斗，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命牢牢印刻在頭腦中。
要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，千方百計鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，著力解決好就業(yè)、教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
要不畏艱難、敢于斗爭、善于斗爭，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。
要嚴明紀律規(guī)矩、勇?lián)氊熓姑瑖栏褡袷攸h的政治紀律，堅決做到“五個必須”，堅決防止“七個有之”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
阮成發(fā)強調(diào)。
扎實開展黨史學(xué)習教育，傳承紅色基因、弘揚奮斗精神，關(guān)鍵是要接好跑好黨和人民事業(yè)的接力棒。要永遠銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠保持共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，正確認識使命、正確認識組織、正確認識自己、正確認識責任，在學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局中砥礪奮進、篤定前行，以優(yōu)異成績慶祝建黨100周年。
7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立96周年紀念日，根據(jù)縣直機關(guān)工委的安排，彝良地方志黨支部組織收看了《故事黨課》，這期《故事黨課》講的是扎西會議，下面就扎西會議談幾點認識：
一、扎西會議研究了中央紅軍放棄北渡長江的行動計劃，為川南紅軍游擊隊堅持三年游擊戰(zhàn)指明了方向。
二、扎西會議審議通過了張聞天受遵義會議委托起草的中共中央關(guān)于反對敵人第五次圍剿的總結(jié)的決議，為長征取得勝利奠定了基礎(chǔ)，對中國革命至關(guān)重要。
三、扎西會議作出“回師東進、二渡赤水、重占遵義”的戰(zhàn)略決策，為婁山關(guān)大捷、重占遵義城和四渡赤水的勝利奠定了基礎(chǔ)。
四、從1935年2月4日至14日，有三千多扎西青年踴躍參加紅軍，既充實了革命力量，又鼓舞了士氣。
五、扎西會議對中央紅軍取得長征勝利具有重大作用。
“愛我中華”夢之隊在一天時間內(nèi)連轉(zhuǎn)三個省，從貴州遵義來到了云南威信。來到扎西會議舊址，瞻仰了召開了在中國共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義會議的地方。
扎西會議是遵義會議的延續(xù)續(xù)和最后完成，為實現(xiàn)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變進行了部署和指導(dǎo)。它確立和肯定了以毛澤東為代表軍事路線，為中國工農(nóng)紅軍的未來確立方向。
我們在威信休息一個晚上后，懷著崇敬的心情，在當?shù)厝说囊龑?dǎo)下，我們來到扎西會議紀念館，看到門口記錄扎西會議現(xiàn)場的雕塑，給人一種神圣的感覺，我看到毛主席、鄧小平等等一批開國元勛的身影，這一神圣的時刻被記錄在這個雕塑中。踏入館內(nèi)，看著前言對扎西會議高度的評價，讓我認識到扎西會議在紅軍長征中的地位，中國紅軍在扎西會議后放棄北上，并二渡赤水，尋求著出路。館內(nèi)陳列著一份份文獻記錄當時會議的內(nèi)容，記錄著中國共產(chǎn)黨如何糾正自己的錯誤，如何自我反省，只有這樣一個黨才能不斷完善自己。扎西會議紀念館不僅僅是記錄著扎西會議的內(nèi)容，更為我們呈現(xiàn)了當時全國國共局勢，為我們分析了扎西會議的重要性和召開的必要性。
再參觀完紀念館后，我們在志愿者的帶領(lǐng)下，來到扎西會議的舊址，這些古老房子透漏著當時莊嚴神圣的氣息。紅軍當年是在這里召開扎西會議，在這里還可以看到各位紅軍將領(lǐng)的舊居。走近這些故居，看著瓦檐殘存的蜘蛛網(wǎng)，感受著這里古老的氣息，尋找著紅軍在這里的痕跡?？粗鲿h的舊房子，看著里面空曠的地面，曾經(jīng)的座椅已經(jīng)消失了，那些曾經(jīng)痕跡似乎也正在慢慢消失。
時間在慢慢的流逝，歷史在慢慢離我們遠去，但傳承是永恒的，記憶是不會改變的。
在南岸鎮(zhèn)中心校的精心籌劃下，我們一行10人于2015年5月17-19日到威信縣水田鎮(zhèn)中心完小及龍洞小學(xué)，進行了為期三天的參觀學(xué)習。這是南岸鎮(zhèn)中心校首批教師團隊到水田中心校觀摩農(nóng)村高效課堂教學(xué)活動。下面結(jié)合我鎮(zhèn)自身實際，談?wù)剮c體會和感悟。
威信縣水田小學(xué)、龍洞小學(xué)從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的高度出發(fā)，提出了以“兩步八環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式有以下特點：1、師長變學(xué)長，變教為啟，變教為幫；2、學(xué)生是學(xué)習的主人，變被動接受為主動探究；3、教室功能的轉(zhuǎn)變，變教室為學(xué)室，變講堂為學(xué)堂。這種教學(xué)模式解放了學(xué)生的頭腦，解放了學(xué)生的雙手，解放了學(xué)生的眼睛，解放了學(xué)生的嘴巴，解放了學(xué)生的空間和時間。在課堂教學(xué)中全體教師心中有模式，但不受模式的束縛，使課堂高效生動。
老師們觀摩了不同師生不同班級不同科目的課堂教學(xué)，聚焦課堂，焦點面對面，身臨實境感受教師引領(lǐng)學(xué)生探究、議論、展示、分享，學(xué)生自主思考，善于合作，主動探討、交流，大膽指錯糾正，質(zhì)疑發(fā)問，爭辯明理，自信、流暢、清楚地敘述想法、理解、感悟、收獲。
學(xué)習小組的建立既使學(xué)習主體細致化，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習情況的更細致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時學(xué)習小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識點挖掘細致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習的層次性，學(xué)生的主體性，很有實效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個人編制。教師們在使用導(dǎo)學(xué)案中結(jié)合學(xué)情，在導(dǎo)學(xué)案上進行添加，修訂，形成個案靈活運用。
校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習積極性，利用教室走廊墻壁，隨時給學(xué)生提供學(xué)習的知識，這些方面非常值得我們好好借鑒。
參觀教師一行先后到水田會議會址、兩合巖、莊子上會議會址、扎西紅軍烈士陵園、扎西會議紀念館、扎西會議會址等紅色景點參觀學(xué)習，接受紅色革命傳統(tǒng)教育。在水田會議會址和扎西會議紀念館，認真聽取解說員的介紹，參觀了毛澤東、周恩來、朱德、張聞天等老一輩無產(chǎn)階級革命家路經(jīng)威信時的住所，仔細瞻仰紅軍長征過扎西時留下的大量珍貴文物，深入了解扎西會議召開的歷史背景、詳細過程和及其歷史地位，也深深感悟到紅色圣地潤育著水田人對教育的追求。
盡管時間倉促，但整個參觀學(xué)習過程留下了深刻的印象，感到深受鼓舞和啟發(fā)，確實開闊了視野、更新了理念、解放了思想、增長了知識。他們善于思考和積累，經(jīng)驗豐富，各有特色，同時他們先進的辦學(xué)理念、善于經(jīng)營學(xué)校的思想等，都非常值得我借鑒和學(xué)習。
他們的課堂是以學(xué)生為中心，教師充分做好學(xué)情調(diào)查、分析，從學(xué)生的學(xué)習需求、現(xiàn)有知識經(jīng)驗等出發(fā)，著眼學(xué)生的身心發(fā)展，師生在課堂上平等對話、探討，教師尊重學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的理解是多樣化的，課堂上沒有固定性的標準答案，師生的互動既是預(yù)設(shè)中的規(guī)定性創(chuàng)造性的活動，又是在合作探究過程中孕育、生發(fā)的創(chuàng)新性展示，看到了課堂中師生、生生之間的相互尊重、平等、贊賞、激勵，感受到課堂情境的愉悅、新穎、有趣，課堂是靈動的、有張力的等等。
通過訪學(xué)活動，深深地認識到自己要想跟上新世紀的教育教學(xué)步伐，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立正確的師生觀，增強熱愛教育事業(yè)的信念。其次，在教學(xué)活動中，師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動獲得成功的開始，所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育，在以后的課堂教學(xué)中，要打破教師主課堂的慣例，徹底拋棄教師心靈深處沉積的傳統(tǒng)的專制思想觀念。最后，我們教師只有從觀念上更新，允許學(xué)生提出獨到的見解，這樣才能創(chuàng)造出師生平等的教學(xué)環(huán)境，更好的為南岸鎮(zhèn)的教育貢獻著自己的力量。
今年是扎西會議召開第85年個年頭。習近平總書記在2020年1月考察云南的重要講話中指出：“扎西會議”改組黨中央的領(lǐng)導(dǎo)特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命走向勝利新階段。這一講話指明了扎西會議在我們黨的歷史上的地位和作用，意義深遠，為我們深化“四史”學(xué)習教育提供了指導(dǎo)。
扎西會議是遵義會議后黨中央于1935年2月在扎西境內(nèi)召開一系列會議的統(tǒng)稱，是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會議。85年過去了，中國早已發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，在百年大黨的非凡歷史視野中重溫這次會議、重溫這段歷史，仍然可以感受到一種震撼的力量、一種鼓舞的力量、一種催人奮進的力量，這是對黨和人民的事業(yè)充滿信心的力量。這次會議，直到今天仍然散發(fā)著熠熠光輝，給我們以深刻啟示，指引著我們不斷前進。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須走獨立自主的道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國人民把馬克思主義當作一種科學(xué)的世界觀，并作為中國革命的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。同時，這一聲炮響，把中華民族這頭沉睡中的東方雄獅給震醒了，從此中國革命選擇了俄國人的道路。建黨之初蓬勃發(fā)展的工人運動，哪怕是四一二政變后的南昌起義、秋收起義、廣州起義都是俄國革命道路的模式，結(jié)果都失敗了。究其原因，以城市為中心的革命道路在中國行不通。
在八七會議上，毛澤東同志提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。八七會議后，瞿秋白讓毛澤東去上海中央機關(guān)工作，毛澤東表示“不愿去大城市住高樓大廈，愿到農(nóng)村去，上山結(jié)交綠林朋友?！睂嶋H上開啟了實行土地革命和武裝起義的道路。然而，這樣的道路畢竟是在共產(chǎn)國際的幫助下選擇的，就連在莫斯科召開的黨的八大修訂的黨章都規(guī)定，黨的全國大會由“中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召集之?！边@是作為共產(chǎn)國際的支部所決定了的。
1932年10月上旬，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都召開全體會議，堅持以奪取中心城市為方針，排擠了毛澤東對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，直接導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，迎來了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即紅軍長征。長征初期執(zhí)行的實際上仍然是共產(chǎn)國際的決議，和共產(chǎn)國際失去電臺聯(lián)系這一偶然因素，最終導(dǎo)致了遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主地思考中國革命的必然選擇。扎西會議作為中國革命在遵義會議實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折后的新起點，保證了遵義會議所開創(chuàng)的歷史性轉(zhuǎn)折得到實現(xiàn)。
扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，結(jié)束了王明“左”傾機會主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治。同年8月，共產(chǎn)國際七大作出決議：“在解決一切問題時要根據(jù)每個國家的具體情況和特點，一般不要直接干涉各國共產(chǎn)黨內(nèi)部組織上的事宜?！蔽覀凕h一路北上，在延安的十三年，毛澤東同志寫出了他一生中最豐富的著作，都是在獨立自主地思考：中國為什么要革命、進行什么樣的革命、怎樣進行革命等一系列問題。1945年黨的七大，誕生了毛澤東思想，引領(lǐng)中國革命取得了最后的勝利。
一路走來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命和建設(shè)，開啟改革開放的偉大征程。尤其是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了中華民族站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了中華民族強起來的偉大飛躍。
今天，我們無比自豪地向世人宣示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
鄧小平曾經(jīng)指出：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”這是對中國共產(chǎn)黨艱難曲折探索的真實寫照。從馬克思主義發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史看，維護黨的權(quán)威和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨一條基本原則。
列寧曾深刻指出：“群眾是劃分為階級的，階級通常是政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而稱之為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”回顧百年歷史，由于種種原因，在黨革命之初的十余年間，曾有陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、秦邦憲等幾位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但正如鄧小平同志指出的“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央?！?935年遵義會議召開，毛澤東被選為中央政治局常委，張聞天被推舉為黨的總書記。扎西會議完成了遵義會議后的“常委分工”，博古交出中央大權(quán)，包括當時中央“幾擔裝有文件和印章的挑子”，由張聞天負中央總的責任。
從遵義會議到扎西會議，逐步確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。正如鄧小平說的：第一代成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，是以毛澤東為核心的，是從遵義會議開始逐步形成的。長征路上，張聞天堅決支持毛澤東的軍事主張，在黨和紅軍的危急關(guān)頭挺身出來支持毛澤東的正確主張，徹底摒棄“左”的路線。六屆六中全會批準了以毛澤東為首的中央政治局的路線，克服了抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想，從政治上、思想上和組織上為實現(xiàn)黨對抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東無論是在共產(chǎn)國際還是在國內(nèi)，成為公認的領(lǐng)袖。
延安整風和《關(guān)于若干歷史問題的決議》的通過，“毛澤東是中國革命的正確路線的代表”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐之統(tǒng)一的思想”，變成了全黨的共識。在這個基礎(chǔ)上，黨的七大上毛澤東思想被確認為黨的指導(dǎo)思想。自此，形成了穩(wěn)定的黨中央和領(lǐng)導(dǎo)核心，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了最終的勝利；并對社會主義建設(shè)進行了艱辛的探索，鄧小平說：“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席，因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒?！备母镩_放至今，我們黨形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央。今天我們正在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，大步邁向中國特色社會主義新征程。
今天，我們無比自豪地向世人宣示，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；我們必須堅決維護習近平總書記在黨中央的核心、在全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
扎西會議深刻啟示我們，中國的革命、建設(shè)和改革必須堅持好民主集中制。
黨章規(guī)定：“黨是根據(jù)自己綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。”回顧百年歷史，什么時候民主集中制堅持得好，黨就風清氣正、充滿生機活力，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候民主集中制受到破壞，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延，黨的風氣就會受到損害，黨的事業(yè)就會遭遇挫折。在黨的歷史上，二大黨章就確定了民主集中制的原則，如六大黨章規(guī)定“組織原則：中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的其他支部一樣，其組織原則為民主集中制?！钡窃?jīng)一段時期民主集中制執(zhí)行得并不好，甚至出現(xiàn)了封建家長制的作風。
遵義會議連同后來的扎西會議，民主集中制得到了真正體現(xiàn)。遵義會議最大限度體現(xiàn)了民主集中制原則，成為黨史上民主集中制的典范。會上周恩來的軍事問題報告，在中央政治生活中開展批評和自我批評，是民主集中制的具體體現(xiàn)；與會同志根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度，對博古進行了嚴厲批判；張聞天系統(tǒng)批判博古、李德在軍事指揮上的錯誤；毛澤東做長篇發(fā)言，重點批判博古、李德的錯誤軍事路線，闡述中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題，提出在軍事上扭轉(zhuǎn)危局的方針；在原則問題上進行思想斗爭，堅持真理……遵義會議在充分發(fā)揚民主的基礎(chǔ)上，作出一系列具有歷史意義的決定，實現(xiàn)了中國革命的歷史性轉(zhuǎn)折，而扎西會議把這一歷史轉(zhuǎn)折變成了新的起點。
從此，民主集中制成為我們黨的根本組織原則，并不斷發(fā)揮作用。
鄧小平指出：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個人也可以變質(zhì)?！绷暯娇倳洀娬{(diào)：“我們實行的民主集中制，是又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的制度，是民主和集中緊密結(jié)合的制度?！泵裰骷兄疲殉蔀辄h內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障，并積極發(fā)揮作用，并造就了我們這個世界上最大的政黨的空前團結(jié)。
習近平總書記還說過：“民主集中制是反映、體現(xiàn)全黨同志和全國人民利益與愿望，保證黨的路線方針政策正確制定和執(zhí)行的科學(xué)的合理的有效率的制度?！?BR> 今天，我們無比自豪地向世人宣示，我們要把民主和集中有機統(tǒng)一起來，真正把民主集中制的優(yōu)勢變成我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、工作優(yōu)勢。以此為基礎(chǔ)，我們將毫不動搖地堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖地把黨建設(shè)得更加堅強有力，以高質(zhì)量的黨建引領(lǐng)高質(zhì)量的發(fā)展，切實貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。
本次大會組織精巧，安排有序，開會時安靜整齊、討論時熱烈歡快。
下一步，我將此次會議精神貫徹落實到工作中，以時不我待之態(tài)度、時刻“亮劍”之決心，只爭朝夕、勇爭“頭水”，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年服務(wù)社會、發(fā)展經(jīng)濟，組織團員青年響應(yīng)夜書記的號召，在昭通市改革發(fā)展的各個領(lǐng)域創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。具體做到以下三點：
作為一個團員青年和基層團干工作者應(yīng)該常去思考、去把握、去實施，如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，結(jié)合自身的工作實際，發(fā)揮好青年人的聰慧、精力充沛等優(yōu)勢，做好黨的助手和后備軍的作用，同時發(fā)揮好基層團組織的橋梁和紐帶作用，把廣大青年團結(jié)凝聚到黨的周圍，為我們昭通經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。
作為一個當代青年在服務(wù)祖國、服務(wù)社會、服務(wù)人民的實踐中實現(xiàn)人生價值時，必須做到德才兼?zhèn)洌瑯淞⒁哉鏋槊?、以善為美，堅持在人為本，學(xué)會自愛、愛人、愛社會，懂得感恩、寬容、協(xié)作，營造和諧融洽的人際關(guān)系；堅持誠實守信，老老實實做人，踏踏實實做事，樹立良好形象；堅持從日常小事做起，從生活點滴積累；堅持把學(xué)習當作一種責任、一種追求，努力做到率先學(xué)習、持續(xù)學(xué)習、終身學(xué)習，做到學(xué)以致用。
為了更好的投身昭通經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)中建功立業(yè)，決定做到“三個積極”。即：積極投身經(jīng)濟的建設(shè)。緊扣全民創(chuàng)業(yè)，深化青年科技創(chuàng)業(yè)行動，結(jié)合工作實際，主動融入如招商引資等中心工作中，深入服務(wù)外商企業(yè)：積極參與民主政治建設(shè)。引導(dǎo)青年有序在政治參與、建言獻策方面起到一定的作用，更好投身于中國特色社會主義政治建設(shè)：積極服務(wù)社會事業(yè)發(fā)展：參與社會管理和公共服務(wù)，廣泛開展扶貧濟困、敬老助殘、文明衛(wèi)生等公益活動，推進和諧平安昭通建設(shè)。