學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常重要，它可以幫助我們更好地了解和融入不同的文化。如何保持積極心態(tài)，應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折？接下來(lái)，我們將分享一些總結(jié)范例，旨在幫助大家更好地完成總結(jié)寫(xiě)作任務(wù)。
臺(tái)階課文解析篇一
(提示：誰(shuí)干什么?)。
a、為什么“父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低”?
b、父親是如何造起一間有臺(tái)階的新屋?
c、新屋造好后，父親變得怎樣了?
因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級(jí)，自己家的臺(tái)階只有3級(jí)，被人家小看，“沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也覺(jué)得自己沒(méi)有地位”，想有地位卻沒(méi)有地位，所以覺(jué)得自己家的臺(tái)階低。
你是否也想獲得別人的尊重?為了達(dá)到這一目的，你付出了什么?是否有所收獲?與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩(shī)歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書(shū)目：蘇童《父愛(ài)》、梁實(shí)秋《代溝》、周?chē)?guó)平《妞妞——一個(gè)父親的札記》。
臺(tái)階課文解析篇二
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀(guān)止！
寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀(guān)眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線(xiàn)投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。
臺(tái)階課文解析篇三
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數(shù)字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝。口技表演過(guò)程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫(xiě)和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(zhǎng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫(huà)面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫(xiě)的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文。
臺(tái)階課文解析篇四
1.你覺(jué)得學(xué)習(xí)本課應(yīng)注意什么?或用什么方法,說(shuō)明理由.
2.讀完課文,你最想說(shuō)的或課文中給你印象最深刻的是什么?
把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
理解課文圍繞“臺(tái)階”組織材料,安排詳略的寫(xiě)法。
作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨?
“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?！北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情?
奇怪的是造新屋的過(guò)程寫(xiě)得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什么?
父親回來(lái)時(shí)，為什么一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎么理解?
以“父親是一個(gè)---的人”為話(huà)題。
父親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
父親是一個(gè)要強(qiáng)的人。
父親是一個(gè)勇敢的人。
父親是一個(gè)勤勞的人。
父親是一個(gè)樸實(shí)的人。
1.為自己的父親寫(xiě)一首小詩(shī),贊揚(yáng)他的美德!
2.學(xué)唱一首贊揚(yáng)父親的歌唱給爸爸.
臺(tái)階課文解析篇五
魯迅《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
一、難點(diǎn)確定。
魯迅的小說(shuō)內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上。《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話(huà)中的含義，對(duì)老師來(lái)講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來(lái)講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門(mén)外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來(lái)還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點(diǎn)的突破。
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。
在實(shí)施過(guò)程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：
第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛(ài)聽(tīng)故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說(shuō)說(shuō)紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線(xiàn)拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線(xiàn)索——閏土。接著便可過(guò)渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：?jiǎn)l(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問(wèn)題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過(guò)程，我們可以展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀(guān)念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開(kāi)創(chuàng)”，含義是希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋?zhuān)瑢?duì)初中學(xué)生來(lái)講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開(kāi)“抽象”的希望，而從“路”談起。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無(wú)路可走，束手無(wú)策，則永遠(yuǎn)離不開(kāi)原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦？只有“開(kāi)路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧！
有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。
三、教學(xué)總結(jié)。
通過(guò)《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
臺(tái)階課文解析篇六
父親總是覺(jué)得自家的臺(tái)階低，總是對(duì)人家的高臺(tái)階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。父親一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價(jià)。
寫(xiě)父親為造一座有高臺(tái)階的新屋，而付出大半生的辛勞。
本文主要寫(xiě)父親為建房努力苦干一生。
《臺(tái)階》是一篇反思地方文化的小說(shuō)，描寫(xiě)的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說(shuō)中的父親就是這樣，由于自家的臺(tái)階低，總感到低人一等，這種長(zhǎng)期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過(guò)了一輩子，言語(yǔ)木訥，少言寡語(yǔ)，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因?yàn)槿绱耍赣H就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺(tái)階的新屋上。由于貧窮，這座九級(jí)臺(tái)階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺(tái)階壘起來(lái)了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級(jí)臺(tái)階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點(diǎn)。
我們家的臺(tái)階低，父親為了造臺(tái)階而每天努力。
在父親的生命里，勞動(dòng)就是生命，父親現(xiàn)在為了這個(gè)家操勞了一輩子，已經(jīng)沒(méi)有在干活的力氣了。
是一篇反思地方文化的小說(shuō)，描寫(xiě)的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說(shuō)中的父親就是這樣，由于自家的臺(tái)階低，總感到低人一等，這種長(zhǎng)期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過(guò)了一輩子，言語(yǔ)木訥，少言寡語(yǔ)，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因?yàn)槿绱?，父親就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺(tái)階的新屋上。由于貧窮，這座九級(jí)臺(tái)階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺(tái)階壘起來(lái)了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級(jí)臺(tái)階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點(diǎn)。
臺(tái)階課文解析篇七
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)領(lǐng)悟父親的情感與性格。
能力目標(biāo)：讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實(shí)際感悟去中的真情。
教育目標(biāo)：教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音。
重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)剖析。
1.分析人物形象。
2.把握文章意蘊(yùn)，體味作品所要體現(xiàn)的深層意義。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備做好課件。
學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中的生難詞語(yǔ)，并掌握它們的意思。通讀課文，理解大意。
教學(xué)步驟。
一、比一比,看誰(shuí)讀的準(zhǔn)。
凹凼()門(mén)檻()涎水()砌()。
黏性()尷尬()撬()憋()。
半晌()揩()。
二、介紹本節(jié)課流程——攀登臺(tái)階、體會(huì)弄清。
講故事——評(píng)人物——悟主旨——表真情。
三、與文本對(duì)話(huà)——講故事。
1、快速瀏覽課文,試用第三人稱(chēng)概述課文的主要內(nèi)容.
(父親覺(jué)得自家的臺(tái)階低,望著別人家的高高的臺(tái)階,羨慕不已。他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一棟高臺(tái)階的新屋,于是終年辛勞,準(zhǔn)備了大半輩子,終于造成了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。)。
2、為什么“父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低”?
因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級(jí)，自己家的臺(tái)階只有3級(jí)，被人家小看，“沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也覺(jué)得自己沒(méi)有地位”，想有地位卻沒(méi)有地位，所以覺(jué)得自己家的臺(tái)階低。
3、父親為了臺(tái)階做了哪些準(zhǔn)備?
撿磚、撿瓦、撿石頭、存角票、種田、砍柴、編草鞋、踏黃泥。
四、與人物對(duì)話(huà)——評(píng)人物。
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中父親的認(rèn)識(shí).以“父親是一個(gè)---的人”為話(huà)題。
v父親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
v父親是一個(gè)要強(qiáng)的人。
v父親是一個(gè)勇敢的人。
v父親是一個(gè)勤勞的人。
v父親是一個(gè)樸實(shí)的人。
總之：父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦，同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺(tái)階造好后，他反而處處感到不對(duì)勁，不自在，并且不好意思坐上去。
臺(tái)階課文解析篇八
父親覺(jué)得自己家的臺(tái)階低,要造高臺(tái)階的新屋.于是,父親開(kāi)始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備終于造起了有九集臺(tái)階的新屋.新屋落成了,父親發(fā)現(xiàn)人也老了,身體也垮了.
拓展閱讀：
父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低。
我們家的臺(tái)階有三級(jí)，用三塊青石板鋪成。那石板多年前由父親從山上背下來(lái)，每塊大約有三百來(lái)斤重。那個(gè)石匠笑著為父親托在肩膀上，說(shuō)是能一口氣背到家，不收石料錢(qián)。結(jié)果父親一下子背了三趟，還沒(méi)覺(jué)得花了太大的力氣。只是那一來(lái)一去的許多山路，磨破了他一雙麻筋草鞋，父親感到太可惜。
那石板沒(méi)經(jīng)石匠光面，就鋪在家門(mén)口。多年來(lái)，風(fēng)吹雨淋，人踩牛踏，終于光滑了些，但磨不平那一顆顆硬幣大的小凹。臺(tái)階上積了水時(shí)，從堂里望出去，有許多小亮點(diǎn)。天若放晴，穿堂風(fēng)一吹，青石板比泥地干得快，父親又用竹絲掃把掃了，石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母親坐在門(mén)檻上干活，我就被安置在青石板上。母親說(shuō)我那時(shí)好乖，我乖得坐坐就知道趴下來(lái)，用手指抓青石板，劃出細(xì)細(xì)的沙沙聲，我就癡癡地笑。我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜歡站在那條青石門(mén)檻上往臺(tái)階上跳。先是跳一級(jí)臺(tái)階，蹦、蹦、蹦!后來(lái)，我就跳二級(jí)臺(tái)階，蹦、蹦!再后來(lái)，我跳三級(jí)臺(tái)階，蹦!又覺(jué)得從上往下跳沒(méi)意思，便調(diào)了個(gè)頭，從下往上跳，啪、啪、啪!后來(lái)，又跳二級(jí)，啪、啪!再后來(lái)，又跳三級(jí)，啪!我想一步跳到門(mén)檻上，但摔了一大跤。父親拍拍我后腦勺說(shuō)，這樣是會(huì)吃苦頭的!
父親的個(gè)子高，他覺(jué)得坐在臺(tái)階上很舒服。父親把屁股坐在最高的一級(jí)上，兩只腳板就擱在最低的一級(jí)。他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。父親的這雙腳是洗不干凈的，他一般都去里洗，拖著一雙濕了的草鞋唿嗒唿嗒地走回來(lái)。大概到了過(guò)年，父親才在家里洗一次腳。那天，母親就特別高興，親自為他端了一大木盆水。盆水冒著熱氣，父親就坐在臺(tái)階上很耐心地洗。因?yàn)樯匙佣嗟木壒?，父親要了個(gè)板刷刷拉刷拉地刷。后來(lái)父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃幾幾的，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是一盆泥漿，木盆底上還積了一層沙。父親說(shuō)洗了一次干凈的腳，覺(jué)得這腳輕飄飄的沒(méi)著落，踏在最硬實(shí)的青石板上也像踩在棉花上似的。
我們家的臺(tái)階低!
父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話(huà)他不知說(shuō)了多少遍。
在我們家鄉(xiāng)，住家門(mén)口總有臺(tái)階，高低不盡相同，從二三級(jí)到十幾級(jí)的都有。家鄉(xiāng)地勢(shì)低，屋基做高些，不大容易進(jìn)水。另外還有一說(shuō)，臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。鄉(xiāng)鄰們?cè)谝黄鸪３蚍Q(chēng):你們家的臺(tái)階高!言外之意，就是你們家有地位啊。
父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋。
父親的準(zhǔn)備是十分漫長(zhǎng)的。他今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。
于是，一年中他七個(gè)月種田，四個(gè)月去山里砍柴，半個(gè)月在大溪灘上撿屋基卵石，剩下半個(gè)月用來(lái)過(guò)年、編草鞋。
大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來(lái)，身上著一片大汗，顧不得揩一把，就往門(mén)口的臺(tái)階上一坐。他開(kāi)始“磨刀”?！澳サ丁本褪沁^(guò)煙癮。煙吃飽了，“刀”快，活做得去。
臺(tái)階旁栽著一棵桃樹(shù)，桃樹(shù)為臺(tái)階遮出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹(shù)，柳樹(shù)枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專(zhuān)注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去。
父親磨好了“刀”。去煙灰時(shí)，把煙槍的銅盞對(duì)著青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收倉(cāng)了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴。他砍柴一為家燒，二為賣(mài)錢(qián)，一元一擔(dān)。父親一天砍一擔(dān)半，得一元五角。那時(shí)我不知道山有多遠(yuǎn)，只知道雞叫三遍時(shí)父親出發(fā)，黃昏貼近家門(mén)口時(shí)歸來(lái)，把柴靠在墻根上，很疲倦地坐在臺(tái)階上，把已經(jīng)磨穿了底的草鞋脫下來(lái)，壘在門(mén)墻邊。一個(gè)冬天下來(lái)，破草鞋堆得超過(guò)了臺(tái)階。
父親就是這樣準(zhǔn)備了大半輩子。塞角票的瓦罐滿(mǎn)了幾次，門(mén)口空地上鵝卵石堆得小山般高。他終于覺(jué)得可以造屋了，便選定一個(gè)日子，破土動(dòng)工。
造屋的那些日子，父親很興奮。白天，他陪請(qǐng)來(lái)的匠人一起干，晚上他一個(gè)人搬磚頭、擔(dān)泥、籌劃材料，干到半夜。睡下三四個(gè)鐘頭，他又起床安排第二天的活。我擔(dān)心父親有一天會(huì)垮下來(lái)。然而，父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場(chǎng)上從這頭走到那頭，給這個(gè)遞一支煙，又為那個(gè)送一杯茶。終于，屋頂?shù)淖詈笠黄咭采w上了。
接著開(kāi)始造臺(tái)階。
那天早上父親天沒(méi)亮就起了床，我聽(tīng)著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去。我起來(lái)時(shí)，父親已在新屋門(mén)口踏黃泥。黃泥是用來(lái)砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開(kāi)。那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿(mǎn)了黃豆大的露珠。
等泥水匠和兩個(gè)助工來(lái)的`時(shí)候，父親已經(jīng)把滿(mǎn)滿(mǎn)一黃泥踏好。那黃泥加了石灰和豆?jié){，顏色似玉米面，紅中透著白，上面冒著幾個(gè)水泡，被早晨的陽(yáng)光照著，亮亮的，紅得很耀眼。
父親從老屋里拿出四顆大鞭炮，他居然不敢放，讓我來(lái)。我把火一點(diǎn)，呼一聲，鞭炮躥上了高空，稍停頓一下便掉下來(lái)，在即將落地的瞬間，啪那條紅色的紙棍便被炸得粉碎。許多紙筒落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明該高興，卻露出些尷尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在這讓人高興的瞬間發(fā)現(xiàn)，父親老了。糟糕的是，父親卻沒(méi)真正覺(jué)得他自己老，他仍然和我們一起去撬老屋門(mén)口那三塊青石板，父親邊撬邊和泥水匠爭(zhēng)論那石板到底多重。泥水匠說(shuō)大約有三百五十斤吧，父親說(shuō)不到三百斤。我親眼看到父親在用手去托青石板時(shí)腰閃了一下。我就不讓他抬，他堅(jiān)持要抬。抬的時(shí)候，他的一只手按著腰。
三塊青石板作為新臺(tái)階的基石被砌進(jìn)去了。父親曾摸著其中一塊的那個(gè)小凹驚異地說(shuō)，想不到這么深了，怪不得我的煙槍已經(jīng)用舊了三根呢。
新臺(tái)階砌好了，九級(jí)，正好比老臺(tái)階高出兩倍。新臺(tái)階很氣派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父親按照要求，每天在上面澆一遍水。隔天，父親就用手去按一按臺(tái)階，說(shuō)硬了硬了。再隔幾天，他又用細(xì)木棍去敲了敲，說(shuō)實(shí)了實(shí)了。又隔了幾天，他整個(gè)人走到臺(tái)階上去，把他的大腳板在每個(gè)部位都踩了踩，說(shuō)全凍牢了。
于是，我們的家就搬進(jìn)新屋里去。于是，父親和我們就在新臺(tái)階上進(jìn)進(jìn)出出。搬進(jìn)新屋的那天，我真想從臺(tái)階上面往下跳一遍，再?gòu)南峦咸槐椤Ｈ欢?，父親叮囑說(shuō)，泥瓦匠交代，還沒(méi)怎么大牢呢，小心些才是。其實(shí)，我也不想跳。我已經(jīng)是大人了。
而父親自己卻熬不住，當(dāng)天就坐在臺(tái)階上抽煙。他坐在最高的一級(jí)上。他抽了一筒，舉起煙槍往臺(tái)階上磕煙灰，磕了一下，感覺(jué)手有些不對(duì)勁，便猛然愣住。他忽然醒悟，臺(tái)階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那會(huì)兒有人從門(mén)口走過(guò)，見(jiàn)到父親就打招呼說(shuō)，晌午飯吃過(guò)了嗎?父親回答沒(méi)吃過(guò)。其實(shí)他是吃過(guò)了，父親不知怎么就回答錯(cuò)了。第二次他再坐臺(tái)階上時(shí)就比上次低了一級(jí)，他總覺(jué)得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一級(jí)他還是不自在，便一級(jí)級(jí)地往下挪，挪到最低一級(jí)，他又覺(jué)得太低了，干脆就坐到門(mén)檻上去。但門(mén)檻是母親的位置。農(nóng)村里有這么個(gè)風(fēng)俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。
有一天，父親挑了一擔(dān)水回來(lái)，噔噔噔，很輕松地跨上了三級(jí)臺(tái)階，到第四級(jí)時(shí)，他的腳抬得很高，仿佛是在跨一道門(mén)檻，踩下去的時(shí)候像是被什么東西硌了一硌，他停頓了一下，才提后腳。那根很老的毛竹扁擔(dān)受了震動(dòng)，便“嘎嘰”地慘叫了一聲，父親身子晃一晃，水便潑了一些在臺(tái)階上。我連忙去搶父親的擔(dān)子，他卻很粗暴地一把推開(kāi)我:不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎!我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。等父親從廚房出來(lái)，他那張古銅色的臉很像一塊青石板。父親說(shuō)他的腰閃了，要母親為他治治。母親懂土方，用根針?lè)呕鹕蠠粺?，在父親閃腰的部位刺九個(gè)洞，每個(gè)洞都刺出鮮紅的血，然后拿出舀米的竹筒，點(diǎn)個(gè)火在筒內(nèi)過(guò)一下，啪一聲拍在那九個(gè)血孔上。第二天早晨，母親拔下了那個(gè)竹筒，于是，從父親的腰里流出好大一攤污黑的血。
這以后，我就不敢再讓父親挑水。挑水由我包了。父親閑著沒(méi)什么事可干，又覺(jué)得很煩躁。以前他可以在青石臺(tái)階上坐幾個(gè)小時(shí)，自那次腰閃了之后，似乎失去了這個(gè)興趣，也不愿找別人聊聊，也很少跨出我們家的臺(tái)階。偶爾出去一趟，回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣。
我就陪父親在門(mén)檻上休息一會(huì)兒，他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)。
好久之后，父親又像問(wèn)自己又像是問(wèn)我:這人怎么了?
怎么了呢，父親老了。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)目的:。
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情。
2、課文復(fù)述，進(jìn)一步理解父親形象的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)作者命題立意、通過(guò)故事情節(jié)展示人物的寫(xiě)法。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):。
1、理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
2、學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
學(xué)習(xí)時(shí)間:二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:。
第一教時(shí)。
一、了解作者及其作品。
作者簡(jiǎn)介:李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南jing軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專(zhuān)業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。
李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載，獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990-1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
二、讀熟課文，解決字詞，理解課文找出疑難。
1、識(shí)記字詞:。
凹(ao)凼(dang)門(mén)檻(kan)涎(xioan)水揩(kai)嘎(ga)。
籌(chou)劃黏(nian)尷尬(ganga)撬(qiao)。
微不足道大庭廣眾。
2、復(fù)述情節(jié)。
對(duì)《臺(tái)階》這篇小說(shuō)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究下面三個(gè)問(wèn)題來(lái)把握全文。父親為什么要造一棟有高階的新屋?父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋?造好了，父親怎么樣了?另外還要引導(dǎo)學(xué)生抓住“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！边@個(gè)文眼，從而更好地理解父親的思想性格。
看看中國(guó)農(nóng)民“父親”又是怎樣的形象?
誦讀積累，整體感知。
1、學(xué)生快速再自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、出示問(wèn)題，整體感知。
(1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！备赣H不甘心低人一等，渴望受人尊重。望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。
(2)父親怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋?
他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角錢(qián)一角錢(qián)的攢，終于蓋起了新屋。
(3)新屋造好了，父親怎么樣了?
父親坐在新臺(tái)階上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。
(4)、故事的敘述線(xiàn)索是什么?(臺(tái)階)“文眼”是什么?(臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。)。
四、合作探究，研讀賞析。
設(shè)置問(wèn)題情景一:。
1、小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來(lái)的。
(1)、從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看:。
傳統(tǒng)文化認(rèn)為:一、三、五、七、九是級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征，九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門(mén)檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是地位級(jí)別的寫(xiě)照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)俯。從這我們可看出:父親為什么把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。(自立于受人尊重的行列。)。
(2)、從人類(lèi)需要層次論的角度分析:。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類(lèi)需要層次有五個(gè):生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
臺(tái)階課文解析篇九
學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí),探究主旨。
明確：作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。
六、重溫經(jīng)典，感受父親艱辛。
那是我小時(shí)候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯。
父親是那拉車(chē)的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大。
忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒等我長(zhǎng)大后。
山里孩子往外走想兒時(shí)一封家書(shū)千里寫(xiě)叮囑。
盼兒歸一袋悶煙滿(mǎn)天數(shù)星斗都說(shuō)養(yǎng)兒能防老。
可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留都說(shuō)養(yǎng)兒為防老。
可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、與心靈對(duì)話(huà)——表真情。
以“父親，我想對(duì)您說(shuō)......”向父親直抒胸臆。
八、總結(jié)…。
九、作業(yè)布置。
1,課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩(shī)歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書(shū)目：蘇童《父愛(ài)》、梁實(shí)秋《代溝》周?chē)?guó)平《妞妞——一個(gè)父親的札記》。
2,練筆:(二選一)。
a.將父親，我想對(duì)您說(shuō)：……整理成一片情真意切的隨筆。
b.以我與父親為題,寫(xiě)一篇短文.
板書(shū)設(shè)計(jì)。
表真情。
悟主旨。
評(píng)人物。
講故事。
臺(tái)階課文解析篇十
在讀完《臺(tái)階》這篇課文后，我深深地感受到了其中的哲理。每個(gè)人的人生都是不同的，但我們都要經(jīng)歷各種各樣的人生臺(tái)階，從而走向自己的成功之路。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，并探討這篇文章對(duì)我的意義和影響。
第二段：對(duì)于臺(tái)階的理解。
在這篇課文中，作者以建筑工人父親為主角，描述了他在修建樓房的過(guò)程中，經(jīng)歷了幾個(gè)不同的臺(tái)階，從而獲得了成就和成功。這篇課文中的“臺(tái)階”并不僅僅是指建筑工地中的樓梯，更代表了人生道路中的各個(gè)階段和遭遇。在每個(gè)臺(tái)階上，我們都需要付出勤奮和努力，在不斷的挑戰(zhàn)中尋找成功的機(jī)會(huì)和收獲自己的成就。
第三段：臺(tái)階的意義和功能。
課文中的“臺(tái)階”其實(shí)代表了每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各個(gè)困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于我們而言，這些困難和挑戰(zhàn)看似不可克服，但其實(shí)只要我們踩著一步步的“臺(tái)階”，并咬牙堅(jiān)持，便會(huì)迎來(lái)成功的一天。對(duì)于建筑工人父親而言，只有踏踏實(shí)實(shí)地完成每一個(gè)臺(tái)階上的工作，才能保證整個(gè)樓房的安全和穩(wěn)定。同樣的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只有不斷地向前努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段：臺(tái)階帶給我的啟示。
人生如同一條路，我們需要不斷地往前走并且遇到各種不同的人和事。在這條路上，無(wú)論我們遇到的是快樂(lè)還是悲傷，我們都需要付出努力和勇氣去面對(duì)。這就像是我們不斷向著上方的一個(gè)個(gè)臺(tái)階攀爬，我們需要有不斷向上的動(dòng)力和斗志，才能在階梯的終點(diǎn)得到我們所期望的成就。同時(shí)，這些臺(tái)階也給予了我們一個(gè)一個(gè)的提示，讓我們知道如何在自己成長(zhǎng)過(guò)程中更好地尋找成功的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，我在這篇課文中受到了很多啟示和幫助，體會(huì)到了“臺(tái)階”的意義和價(jià)值。每一個(gè)臺(tái)階都是一個(gè)機(jī)會(huì)，只有我們不停地向上攀爬，才能發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和提升自己的能力。這篇課文激勵(lì)了我，在面臨人生困境時(shí)不再放棄，而是勇往直前，堅(jiān)定不移地踏著自己的人生臺(tái)階，不斷地向前進(jìn)發(fā)。
臺(tái)階課文解析篇十一
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò),通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫(xiě)得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話(huà)中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，赴印度研究佛學(xué)。回國(guó)后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說(shuō)中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國(guó)道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒(méi)有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅(jiān)決抵抗日本鬼子的`入侵。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，這就是課文中所寫(xiě)的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫(xiě)了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵(lì)自己。
許地山寫(xiě)此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府的，使臺(tái)灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛(ài)國(guó)之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過(guò)著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)觀(guān)顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲(chóng)，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開(kāi)放的今天，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現(xiàn)象。
臺(tái)階課文解析篇十二
在學(xué)習(xí)生活中，與臺(tái)階打交道的人也許不多，但如果認(rèn)真地思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，臺(tái)階對(duì)于我們生活中的很多方面都有著重要的意義。而學(xué)習(xí)中的“臺(tái)階課文”，更是我們成長(zhǎng)中的重要一步。
第二段：初識(shí)“臺(tái)階課文”
“臺(tái)階課文”并不是一篇課文，而是在教學(xué)過(guò)程中設(shè)定的一種學(xué)習(xí)形式。在這種形式中，教師會(huì)按照一定的難易程度設(shè)置不同級(jí)別的課本，讓學(xué)生逐級(jí)遞進(jìn)，獲得小小的成功體驗(yàn)，由此提高學(xué)習(xí)積極性和興趣。
“臺(tái)階課文”不僅僅是幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的工具，更是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)自己不斷地努力和進(jìn)取，逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，達(dá)到自我全面發(fā)展的目的。
第四段：個(gè)人體會(huì)。
在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了“臺(tái)階課文”的學(xué)習(xí)。在初中時(shí)期，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的關(guān)卡和難度不同的閱讀材料，一步步地提升自己的閱讀和解析能力，在取得成就的同時(shí)，不斷完善自己的寫(xiě)作能力和思維方式。這些經(jīng)歷，讓我收獲了學(xué)習(xí)的喜悅和成就感，更讓我領(lǐng)悟到，成功的背后，是勤奮和耐心。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，“臺(tái)階課文”中雖然以知識(shí)為主線(xiàn)，但卻不局限于此。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不斷發(fā)覺(jué)自己的不足，嘗試著去彌補(bǔ)自己的短板，不斷挑戰(zhàn)自我極限，從而最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜并善加利用這樣的學(xué)習(xí)方式，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，走向更加美好的未來(lái)。
臺(tái)階課文解析篇十三
《社戲》通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德。文學(xué)作品就是一個(gè)藝術(shù)形象--透過(guò)語(yǔ)言，在自己心理屏幕上復(fù)活出一個(gè)活生生的形象世界，一個(gè)生命世界，一個(gè)情感世界。
魯迅的《社戲》寫(xiě)于1922年，是文中的“我”回憶孩提時(shí)所看過(guò)的一場(chǎng)民間戲，一場(chǎng)生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說(shuō)了“我”在倒數(shù)上去的看過(guò)的僅有的兩場(chǎng)戲。兩場(chǎng)戲都是在北京看的，而且都是“沒(méi)有看出什么來(lái)就走了”。第一場(chǎng)是初到北京時(shí)，聽(tīng)朋友說(shuō)北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒(méi)有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個(gè)空座擠過(guò)去要坐時(shí)，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒(méi)人來(lái)坐!后來(lái)被一個(gè)辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二”，“我”沒(méi)有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場(chǎng)而去。第二場(chǎng)是一場(chǎng)為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場(chǎng)的多是名角，因此決計(jì)去看。因?yàn)槭孪嚷?tīng)說(shuō)舞臺(tái)是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便拖延到9點(diǎn)才去。到后才知道已無(wú)座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來(lái)因?yàn)橄蛞晃荒吧旨澥空?qǐng)教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來(lái)因?yàn)榫玫让恰敖刑臁蔽闯?，加之戲?chǎng)嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場(chǎng)出來(lái)后覺(jué)得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見(jiàn)戲場(chǎng)之沉悶?！拔摇币?yàn)榭吹揭槐驹u(píng)論中國(guó)戲的日文書(shū)，說(shuō)“中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致”由此想了“我”孩提時(shí)在野外看過(guò)的一場(chǎng)民間好戲，引出“社戲”。
“我”小時(shí)候每年在掃墓完畢后都會(huì)跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是“樂(lè)土”，因?yàn)樵谶@里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來(lái)游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來(lái)，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來(lái)了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時(shí)間雖然等到了，但卻因?yàn)闆](méi)有預(yù)定船只，無(wú)船去看戲，“我”急得要哭?！暗较挛?，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”一句巧妙的寫(xiě)出了“我”的難過(guò)和羨慕之情。吃過(guò)晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨(dú)自難過(guò)。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來(lái)了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說(shuō)道：“我寫(xiě)包票!船又大;迅哥兒向來(lái)不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門(mén)?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”一句傳神的寫(xiě)出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情?！按蠹姨麓?，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫(xiě)出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫(xiě)出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻?，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺(tái)，笛聲當(dāng)成了歌吹?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”寫(xiě)出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺(tái)可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺(tái)旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵?shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒(méi)有空地呢”一句寫(xiě)出了“我”可愛(ài)的個(gè)性?！拔摇眰円婚_(kāi)始看到的是一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的'人背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜苏蛘?，雙喜說(shuō)，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)。小旦進(jìn)去后，又出來(lái)了一個(gè)很老的小生?！爸挥X(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低”一句傳神的寫(xiě)出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實(shí)在算是最好的一折了。由于老旦的登臺(tái)，雙喜提議回家，大家都贊成。“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”一句生動(dòng)的寫(xiě)出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時(shí)有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說(shuō)：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！毙⌒∧昙o(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實(shí)在不簡(jiǎn)單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見(jiàn)雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂(yōu)用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會(huì)知道，且會(huì)罵的。“然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù)，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見(jiàn)這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見(jiàn)母親久等在橋下，這可見(jiàn)母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒(méi)來(lái)找麻煩，但六一公公卻來(lái)了。但當(dāng)?shù)弥钦?qǐng)客時(shí)卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語(yǔ)言生動(dòng)，是一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。
臺(tái)階課文解析篇十四
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話(huà)，課堂上說(shuō)話(huà)一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話(huà)早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀(guān)者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)處理好。
臺(tái)階課文解析篇十五
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝?！穼?xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼?xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
臺(tái)階課文解析篇十六
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜?xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。《朝花夕拾》作品中唯美語(yǔ)句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 6、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線(xiàn)繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
臺(tái)階課文解析篇十七
臺(tái)階課文是一篇由沈從文所寫(xiě)的散文。這篇文章描寫(xiě)的是作者在石家莊學(xué)習(xí)時(shí)所遇到的一種現(xiàn)象——用樹(shù)杈子做的臺(tái)階。讀完這篇文章，我深深地感受到了沈從文的敏銳觀(guān)察力和極富感受性的文筆。通過(guò)他的文字，我可以看到這些臺(tái)階的生動(dòng)形象和它們所代表的人民智慧和勤勞。讓我深感教育與文化的重要性，讓我明白了身邊微不足道的事物，也隱藏著深刻的教育意義。
第二段：談?wù)撋驈奈牡膶?xiě)作手法。
沈從文在寫(xiě)作中，以小見(jiàn)大，從小事入手，運(yùn)用夸張、擬人、抒情等手法，將這些用樹(shù)杈子做的臺(tái)階的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。他通過(guò)描寫(xiě)臺(tái)階為人們渡過(guò)難關(guān)的力量，形象地表達(dá)了社會(huì)中人民勤勞、節(jié)儉、拼搏的精神，以及人民智慧的無(wú)窮可能。同時(shí)，他也在這篇文章中，運(yùn)用對(duì)比和反襯的手法，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村與城市之間教育的差異，讓人們認(rèn)識(shí)到教育對(duì)一個(gè)人和一個(gè)國(guó)家的重要性。
第三段：闡述臺(tái)階對(duì)我的啟示。
讀完這篇文章，我不禁深刻地反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臺(tái)階，看似簡(jiǎn)單的建筑物，其實(shí)體現(xiàn)了人民勤勞和智慧的結(jié)晶。這啟示我要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，抓住一切機(jī)會(huì)好好努力讀書(shū)，并在日常生活中營(yíng)造沉淀自己、熏陶自己的環(huán)境和習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)。同時(shí)，這篇文章還讓我認(rèn)識(shí)到，教育是人民賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，國(guó)家要發(fā)展，全民教育必不可少，每個(gè)人要認(rèn)真完成自己的本職工作，盡自己所能地為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：探討教育對(duì)在逆境中的農(nóng)村地區(qū)的重要性。
沈從文在這篇文章中，特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村地區(qū)教育的重要性，而這從不同的側(cè)面證明了教育對(duì)農(nóng)村地區(qū)乃至全國(guó)的意義。教育讓農(nóng)民逐漸擺脫貧窮和落后的生活，不僅提供了知識(shí)、技能和觀(guān)念，更有助于提升人民的美好情操，提高了人民的知識(shí)和素質(zhì)，推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。無(wú)疑，教育是農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。
第五段：總結(jié)自己的收獲，展望教育的未來(lái)。
總之，這篇文章讓我感到很受啟發(fā)，快樂(lè)地走在人生的道路上。讀完這篇文章，我更加深刻地理解了我們所處的社會(huì)，并對(duì)未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。希望在未來(lái)的教育中，我們將繼續(xù)發(fā)掘農(nóng)民和勞動(dòng)人民的智慧、培育各行各業(yè)的人才、促進(jìn)素質(zhì)教育和終身教育的發(fā)展，讓我們更多地了解這個(gè)世界及人文精神，推動(dòng)國(guó)家和社區(qū)的發(fā)展，伴隨提高著自我素養(yǎng)，共同踐行著教育的理念。
臺(tái)階課文解析篇十八
作為一名初中生，我們經(jīng)常接觸到各種課文，其中《臺(tái)階》作為一個(gè)古詩(shī)文，自然也成為我們接觸的其中一篇。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我深深地感受到了這篇課文所蘊(yùn)含的深層意義，也有了一些自己的體會(huì)和感悟。
第一段：寫(xiě)作手法的奧妙。
《臺(tái)階》是蘇軾在視差山中建賚能觀(guān)造臺(tái)階時(shí)所作的詩(shī)。這首古詩(shī)文的格律規(guī)整，句式簡(jiǎn)潔明快，用詞精練。其中用了不少比興手法，增強(qiáng)詩(shī)意的美感與凝練性。同時(shí)蘇軾也通過(guò)反問(wèn)，前后呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫等寫(xiě)作方法，使文字生動(dòng)，形象。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我深深領(lǐng)悟到作家的手法和技巧，在我的寫(xiě)作中也思考如何運(yùn)用得體、準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
第二段：追求卓越的信念。
《臺(tái)階》寫(xiě)的是蘇軾建造能觀(guān)后臺(tái)階的經(jīng)歷，是他以實(shí)際行動(dòng)踐行自己的追求卓越的信念。這份信念不僅僅是在做人做事的方面，同時(shí)在學(xué)習(xí)上也是如此。盡管語(yǔ)言差距很大，但是我們能夠感受到蘇軾的追求卓越所激發(fā)出的精神力量。我認(rèn)為，作為一名初中生，更應(yīng)該努力踐行自己的追求，不斷進(jìn)步。
第三段：傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
《臺(tái)階》作為經(jīng)典的古詩(shī)文，哪怕是千年流傳下來(lái)，也仍然有非常明顯的生命力。在我們接觸傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們除了要尊重和學(xué)習(xí)它，更要體味和欣賞它的獨(dú)特魅力。每一篇古詩(shī)文都在自己的方式下散發(fā)出一種自然、深沉、優(yōu)雅的傳統(tǒng)文化的氣息，一定程度上也會(huì)影響我們的審美品味和精神世界。
第四段：示范行為的價(jià)值。
過(guò)去，孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”，這個(gè)說(shuō)法至今仍被廣泛使用。在我們今天的人生中，與蘇軾當(dāng)年所做的一樣，每個(gè)人都需要思考如何通過(guò)自己的示范行為給自己和他人帶來(lái)積極效果。以蘇軾為例，他的功德不僅是在于臺(tái)階的建設(shè)，還在于能夠去實(shí)行自己的信念，為后人做出了良好的示范。對(duì)我們而言，我們要不斷看到、借鑒身邊成功的人并學(xué)習(xí)他們的成功的思維和行為方式。
第五段：總結(jié)。
當(dāng)我讀《臺(tái)階》的時(shí)候，總會(huì)想起馬院長(zhǎng)的話(huà)：我們一生最重要的是，走的道路正確，走的路線(xiàn)有效。我們還可以在臺(tái)階中體會(huì)到，只有不斷努力、追求卓越，貫徹信念，才能夠生發(fā)出精神上的力量，成為一個(gè)“高峰人生”的追求者。
臺(tái)階課文解析篇十九
《假如》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一首極富童趣的詩(shī)，借馬良的神筆，表達(dá)了對(duì)小樹(shù)、小鳥(niǎo)、殘疾人發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)，這些關(guān)愛(ài)顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩(shī)內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩(shī)的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)對(duì)故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開(kāi)書(shū)讀起課文來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩(shī)的朗讀有兩個(gè)難點(diǎn)：一是每段的句式相對(duì)一致，朗讀時(shí)卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對(duì)象不同，朗讀時(shí)應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點(diǎn)我首先范讀這首詩(shī)，使學(xué)生感受到作者三個(gè)愿望蘊(yùn)涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩(shī)人感動(dòng)了。我還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話(huà)，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)三個(gè)愿望的不同情感：畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng)是興奮，畫(huà)許多好吃的`谷粒是喜悅，畫(huà)一雙好腿是沉重。我運(yùn)用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動(dòng)著：學(xué)完課文后我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)畫(huà)什么？孩子們似乎早就期待著這個(gè)問(wèn)題，小手舉得像一片樹(shù)林，假如我有馬良的神筆，我會(huì)為盲人畫(huà)一對(duì)明亮的眼睛，讓他們能重見(jiàn)光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會(huì)給沙漠畫(huà)上草地、森林，讓動(dòng)物們能在那里快樂(lè)地生活，使人們能安居樂(lè)業(yè)。假如我會(huì)給貧窮的山區(qū)畫(huà)一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書(shū)、學(xué)習(xí)。假如我會(huì)給缺水的地方畫(huà)上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會(huì)給無(wú)家可歸的人們畫(huà)許多漂亮的樓房，使他們能過(guò)上幸福的生活。假如我會(huì)給我們的學(xué)校畫(huà)許多綠綠的樹(shù)，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿(mǎn)了無(wú)窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無(wú)數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
臺(tái)階課文解析篇二十
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺(jué)得寫(xiě)的很好很美，但現(xiàn)在讀起來(lái)又有了一些另類(lèi)的體會(huì)，那就是父輩的教育問(wèn)題。
文中，父親讓孩子說(shuō)一下花生的好處，最后自己說(shuō)有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。這句話(huà)現(xiàn)在一讀就覺(jué)得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來(lái)才知道有沒(méi)有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋(píng)果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來(lái)起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒(méi)有貴賤好壞有用無(wú)用之分的，但人的主觀(guān)性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類(lèi)。電影《霍元甲》中田中安野說(shuō)茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來(lái)選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過(guò)是一種選擇.這句話(huà)說(shuō)得真是鞭辟入里，入木三分。也說(shuō)明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人”。這句話(huà)本身沒(méi)錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說(shuō)桃子石榴蘋(píng)果這些使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒(méi)有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話(huà)。
田中安野：霍先生這么說(shuō)，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長(zhǎng)與/自然當(dāng)中，并沒(méi)有高低之分。
田中安野：看來(lái)閣下真不懂，否則的話(huà)，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒(méi)有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒(méi)有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說(shuō)”的那段話(huà)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧”。從“母親”說(shuō)的這段話(huà)里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買(mǎi)點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來(lái)教育自己的孩子。
父親說(shuō)的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說(shuō)的那段話(huà)，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒(méi)有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
臺(tái)階課文解析篇二十一
在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種課文，尤其是語(yǔ)文課上。其中，臺(tái)階課文是我們必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。本文將分享我在學(xué)習(xí)臺(tái)階課文時(shí)的體驗(yàn)、收獲和感悟。
第二段：課文簡(jiǎn)介。
臺(tái)階課文主要講述了一站到另一站的階梯間的連通性。課文中以連接鏈條的方式，引導(dǎo)我們逐漸了解了這些臺(tái)階的建造規(guī)則、功能以及在不斷使用和磨損中的變化。通過(guò)這一課文讓我們能夠更加深入地了解建筑的本質(zhì)、構(gòu)造以及在實(shí)際運(yùn)用中的巧妙之處。
第三段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)臺(tái)階課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次全新的體驗(yàn)。我意識(shí)到，這門(mén)語(yǔ)文課并不僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，更多的是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)的文化、生活習(xí)慣等方面的知識(shí)。同時(shí)，臺(tái)階課文也讓我了解到建筑之美，結(jié)合實(shí)際生活課文中不同的語(yǔ)言運(yùn)用技巧，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了語(yǔ)言帶來(lái)的美妙。
第四段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)臺(tái)階課文的過(guò)程中，我深深地領(lǐng)悟到，語(yǔ)言與生活、文化密不可分。語(yǔ)言是人類(lèi)文化的載體，也是文化傳播的手段。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中應(yīng)該把語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文當(dāng)做生活的一部分來(lái)學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)，臺(tái)階課文讓我了解到建筑之美，體會(huì)到了建筑的靈感來(lái)源和設(shè)計(jì)之道。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)臺(tái)階課文，我找到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新的方向和樂(lè)趣，并且更深刻地了解到了人類(lèi)文化的多元性和豐富性。同時(shí)開(kāi)闊了我的眼界，加深了我對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和欣賞。學(xué)習(xí)并掌握語(yǔ)文不僅僅是用于應(yīng)對(duì)考試，更是學(xué)習(xí)生活中最基礎(chǔ)和最寶貴的能力之一。
臺(tái)階課文解析篇一
(提示：誰(shuí)干什么?)。
a、為什么“父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低”?
b、父親是如何造起一間有臺(tái)階的新屋?
c、新屋造好后，父親變得怎樣了?
因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級(jí)，自己家的臺(tái)階只有3級(jí)，被人家小看，“沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也覺(jué)得自己沒(méi)有地位”，想有地位卻沒(méi)有地位，所以覺(jué)得自己家的臺(tái)階低。
你是否也想獲得別人的尊重?為了達(dá)到這一目的，你付出了什么?是否有所收獲?與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩(shī)歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書(shū)目：蘇童《父愛(ài)》、梁實(shí)秋《代溝》、周?chē)?guó)平《妞妞——一個(gè)父親的札記》。
臺(tái)階課文解析篇二
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫(xiě)上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫(xiě)好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開(kāi)頭，就有一幅“鳥(niǎo)瞰圖”似的場(chǎng)面描寫(xiě)。文章開(kāi)頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫(xiě)一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫(xiě)出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫(huà)面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥(niǎo)瞰圖似的描寫(xiě)外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫(xiě)近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫(xiě)之后，緊接著就寫(xiě)了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無(wú)敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫(huà)法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無(wú)敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥(niǎo)瞰筆法，寫(xiě)出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫(xiě)，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來(lái)。而在場(chǎng)面描寫(xiě)中鳥(niǎo)瞰和特寫(xiě)是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，除寫(xiě)得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫(xiě)得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫(xiě)表演者的精彩表演和聽(tīng)眾反應(yīng)的。這段文字寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫(xiě)表演前的情況；次寫(xiě)表演者的表演；末寫(xiě)表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過(guò)程：有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡(jiǎn)單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來(lái)，直至萬(wàn)籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀(guān)止！
寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)：開(kāi)始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫(xiě)一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫(xiě)其“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，……”，繼則寫(xiě)其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫(xiě)其“賓客無(wú)不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡(jiǎn)單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語(yǔ)：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫(xiě)出其精妙的表演和觀(guān)眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語(yǔ)，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無(wú)不寫(xiě)得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽(tīng)眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫(xiě)得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫(xiě)一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線(xiàn)投向聽(tīng)眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽(tīng)眾神情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
第三段寫(xiě)一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見(jiàn)靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫(xiě)一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧?kù)o狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬(wàn)緒、千變?nèi)f化、千言萬(wàn)語(yǔ)、千呼萬(wàn)喚、千鈞一發(fā)、千難萬(wàn)險(xiǎn)、千差萬(wàn)別、千真萬(wàn)確的場(chǎng)面刻畫(huà)得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫(xiě)以人物活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫(xiě)了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫(huà)面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫(huà)了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開(kāi)頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡(jiǎn)單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫(xiě)，讀來(lái)如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫(xiě)是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫(xiě)是用來(lái)顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的?！犊诩肌芬晃闹械膱?chǎng)面描寫(xiě)就起到了這樣的作用。
臺(tái)階課文解析篇三
把口技一文編排在本單元，就是要求把本文當(dāng)作一篇摹狀貌的說(shuō)明文來(lái)學(xué)。作者在文中緊扣一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的善字來(lái)作文章，以列數(shù)字的方法說(shuō)明了口技人演出道具的簡(jiǎn)單，暗示了口技人高超的表演技藝。口技表演過(guò)程中賓客的反映，是從側(cè)面烘托出口技人高超的表演技藝，而全文的重點(diǎn)是作者以準(zhǔn)確而又不乏生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)口技表演者的描摹，從正面描寫(xiě)和說(shuō)明了口技人精湛而又高超的表演技藝。特別是在口技表演的.高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五個(gè)百千組成的長(zhǎng)短句，和七個(gè)同時(shí)發(fā)出的各種聲音組合一起，把一場(chǎng)從失火到救火，再到賓客以假當(dāng)真的畫(huà)面描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，使讀者與文中聽(tīng)眾都有親臨其境、親聞其聲之感。特別是賓客的變色離席、奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)、幾欲先走的驚慌欲逃之神態(tài)，更讓人不得不嘆服口技人技藝之精湛。
作者在注重形象說(shuō)明的同時(shí)，也注重了說(shuō)明順序。全文以時(shí)間為順序，把一場(chǎng)口技表演從開(kāi)端到發(fā)展、高潮、結(jié)局說(shuō)明得有條不紊、有詳有略、有主有次，既從正面描摹，又注重了側(cè)面烘托，且首尾照應(yīng)，渾然一體，它既不失是一篇好的場(chǎng)面描寫(xiě)的記敘文，同時(shí)也是一篇摹寫(xiě)口技特色的說(shuō)明文。
臺(tái)階課文解析篇四
1.你覺(jué)得學(xué)習(xí)本課應(yīng)注意什么?或用什么方法,說(shuō)明理由.
2.讀完課文,你最想說(shuō)的或課文中給你印象最深刻的是什么?
把握父親形象的特點(diǎn)及意蘊(yùn)。學(xué)習(xí)父親艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。
理解課文圍繞“臺(tái)階”組織材料,安排詳略的寫(xiě)法。
作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨?
“父親坐在綠蔭里，……一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?！北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情?
奇怪的是造新屋的過(guò)程寫(xiě)得簡(jiǎn)略，造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什么?
父親回來(lái)時(shí)，為什么一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎么理解?
以“父親是一個(gè)---的人”為話(huà)題。
父親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
父親是一個(gè)要強(qiáng)的人。
父親是一個(gè)勇敢的人。
父親是一個(gè)勤勞的人。
父親是一個(gè)樸實(shí)的人。
1.為自己的父親寫(xiě)一首小詩(shī),贊揚(yáng)他的美德!
2.學(xué)唱一首贊揚(yáng)父親的歌唱給爸爸.
臺(tái)階課文解析篇五
魯迅《故鄉(xiāng)》寫(xiě)于19，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
一、難點(diǎn)確定。
魯迅的小說(shuō)內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上。《故鄉(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺(jué)悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來(lái)難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話(huà)中的含義，對(duì)老師來(lái)講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來(lái)講，更不是件易事了。
另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門(mén)外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說(shuō)有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過(guò)，而且魯迅在刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來(lái)還較容易?！皸疃奔啊拔摇眲t是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。
二、難點(diǎn)的突破。
教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。
根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的'哲理。
在實(shí)施過(guò)程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：
第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢？最好的辦法是講故事，孩子都愛(ài)聽(tīng)故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說(shuō)說(shuō)紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1912月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線(xiàn)拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線(xiàn)索——閏土。接著便可過(guò)渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。
第二步：?jiǎn)l(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同？今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化？是什么原因造成這些不同與變化？并以此為綱，再派生出若干小問(wèn)題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過(guò)程，我們可以展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀(guān)念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說(shuō)明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。
第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來(lái)，但未來(lái)是有希望的嗎？希望又是什么呢？魯迅說(shuō)：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開(kāi)創(chuàng)”，含義是希望的有無(wú)，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒(méi)有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來(lái)困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋?zhuān)瑢?duì)初中學(xué)生來(lái)講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開(kāi)“抽象”的希望，而從“路”談起。
請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無(wú)路可走，束手無(wú)策，則永遠(yuǎn)離不開(kāi)原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦？只有“開(kāi)路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧！
有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來(lái)自?shī)^斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。
三、教學(xué)總結(jié)。
通過(guò)《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問(wèn)題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。
臺(tái)階課文解析篇六
父親總是覺(jué)得自家的臺(tái)階低，總是對(duì)人家的高臺(tái)階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。父親經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備，終于造起了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。父親一輩子的心愿得以實(shí)現(xiàn)，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價(jià)。
寫(xiě)父親為造一座有高臺(tái)階的新屋，而付出大半生的辛勞。
本文主要寫(xiě)父親為建房努力苦干一生。
《臺(tái)階》是一篇反思地方文化的小說(shuō)，描寫(xiě)的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說(shuō)中的父親就是這樣，由于自家的臺(tái)階低，總感到低人一等，這種長(zhǎng)期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過(guò)了一輩子，言語(yǔ)木訥，少言寡語(yǔ)，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因?yàn)槿绱耍赣H就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺(tái)階的新屋上。由于貧窮，這座九級(jí)臺(tái)階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺(tái)階壘起來(lái)了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級(jí)臺(tái)階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點(diǎn)。
我們家的臺(tái)階低，父親為了造臺(tái)階而每天努力。
在父親的生命里，勞動(dòng)就是生命，父親現(xiàn)在為了這個(gè)家操勞了一輩子，已經(jīng)沒(méi)有在干活的力氣了。
是一篇反思地方文化的小說(shuō)，描寫(xiě)的是落后的地方文化中的人生悲途。
小說(shuō)中的父親就是這樣，由于自家的臺(tái)階低，總感到低人一等，這種長(zhǎng)期的心理文化壓抑，使他“地眉順眼”地過(guò)了一輩子，言語(yǔ)木訥，少言寡語(yǔ)，形成了一種揮之不去的謙卑的心理文化。也正因?yàn)槿绱?，父親就把一生的追求目標(biāo)鎖定在要蓋一座高臺(tái)階的新屋上。由于貧窮，這座九級(jí)臺(tái)階高的新屋，讓父親一年到頭，不得適閑，撿磚拾瓦，抱土背石，用十二月的汗雨和泥，用六月的血霜壘屋。為一草一木而拼搏，為一卵一石而奔命，春夏秋冬，腳不連地，數(shù)十年如一日。屋蓋成了，臺(tái)階壘起來(lái)了，而父親卻老了，身體也垮了。從一下子能背起三百多斤重石板的壯年，一下子垮掉為連一挑水都不能但的老人。這座九級(jí)臺(tái)階高的屋就成了父親的人生坐標(biāo)，就是父親生命的終點(diǎn)。
臺(tái)階課文解析篇七
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)領(lǐng)悟父親的情感與性格。
能力目標(biāo)：讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實(shí)際感悟去中的真情。
教育目標(biāo)：教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細(xì)聆聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音。
重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)剖析。
1.分析人物形象。
2.把握文章意蘊(yùn)，體味作品所要體現(xiàn)的深層意義。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備做好課件。
學(xué)生準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中的生難詞語(yǔ)，并掌握它們的意思。通讀課文，理解大意。
教學(xué)步驟。
一、比一比,看誰(shuí)讀的準(zhǔn)。
凹凼()門(mén)檻()涎水()砌()。
黏性()尷尬()撬()憋()。
半晌()揩()。
二、介紹本節(jié)課流程——攀登臺(tái)階、體會(huì)弄清。
講故事——評(píng)人物——悟主旨——表真情。
三、與文本對(duì)話(huà)——講故事。
1、快速瀏覽課文,試用第三人稱(chēng)概述課文的主要內(nèi)容.
(父親覺(jué)得自家的臺(tái)階低,望著別人家的高高的臺(tái)階,羨慕不已。他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一棟高臺(tái)階的新屋,于是終年辛勞,準(zhǔn)備了大半輩子,終于造成了有九級(jí)臺(tái)階的新屋。)。
2、為什么“父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低”?
因?yàn)榕_(tái)階是地位的標(biāo)志，人家高的有幾十級(jí)，自己家的臺(tái)階只有3級(jí)，被人家小看，“沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也覺(jué)得自己沒(méi)有地位”，想有地位卻沒(méi)有地位，所以覺(jué)得自己家的臺(tái)階低。
3、父親為了臺(tái)階做了哪些準(zhǔn)備?
撿磚、撿瓦、撿石頭、存角票、種田、砍柴、編草鞋、踏黃泥。
四、與人物對(duì)話(huà)——評(píng)人物。
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中父親的認(rèn)識(shí).以“父親是一個(gè)---的人”為話(huà)題。
v父親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
v父親是一個(gè)要強(qiáng)的人。
v父親是一個(gè)勇敢的人。
v父親是一個(gè)勤勞的人。
v父親是一個(gè)樸實(shí)的人。
總之：父親是一個(gè)非常要強(qiáng)的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力。父親是一個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)民，他用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)興家立業(yè)，不怕千辛萬(wàn)苦，同時(shí)，父親身上有著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺(tái)階造好后，他反而處處感到不對(duì)勁，不自在，并且不好意思坐上去。
臺(tái)階課文解析篇八
父親覺(jué)得自己家的臺(tái)階低,要造高臺(tái)階的新屋.于是,父親開(kāi)始了漫長(zhǎng)的準(zhǔn)備終于造起了有九集臺(tái)階的新屋.新屋落成了,父親發(fā)現(xiàn)人也老了,身體也垮了.
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父親總覺(jué)得我們家的臺(tái)階低。
我們家的臺(tái)階有三級(jí)，用三塊青石板鋪成。那石板多年前由父親從山上背下來(lái)，每塊大約有三百來(lái)斤重。那個(gè)石匠笑著為父親托在肩膀上，說(shuō)是能一口氣背到家，不收石料錢(qián)。結(jié)果父親一下子背了三趟，還沒(méi)覺(jué)得花了太大的力氣。只是那一來(lái)一去的許多山路，磨破了他一雙麻筋草鞋，父親感到太可惜。
那石板沒(méi)經(jīng)石匠光面，就鋪在家門(mén)口。多年來(lái)，風(fēng)吹雨淋，人踩牛踏，終于光滑了些，但磨不平那一顆顆硬幣大的小凹。臺(tái)階上積了水時(shí)，從堂里望出去，有許多小亮點(diǎn)。天若放晴，穿堂風(fēng)一吹，青石板比泥地干得快，父親又用竹絲掃把掃了，石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
母親坐在門(mén)檻上干活，我就被安置在青石板上。母親說(shuō)我那時(shí)好乖，我乖得坐坐就知道趴下來(lái)，用手指抓青石板，劃出細(xì)細(xì)的沙沙聲，我就癡癡地笑。我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。再大些，我就喜歡站在那條青石門(mén)檻上往臺(tái)階上跳。先是跳一級(jí)臺(tái)階，蹦、蹦、蹦!后來(lái)，我就跳二級(jí)臺(tái)階，蹦、蹦!再后來(lái)，我跳三級(jí)臺(tái)階，蹦!又覺(jué)得從上往下跳沒(méi)意思，便調(diào)了個(gè)頭，從下往上跳，啪、啪、啪!后來(lái)，又跳二級(jí)，啪、啪!再后來(lái)，又跳三級(jí)，啪!我想一步跳到門(mén)檻上，但摔了一大跤。父親拍拍我后腦勺說(shuō)，這樣是會(huì)吃苦頭的!
父親的個(gè)子高，他覺(jué)得坐在臺(tái)階上很舒服。父親把屁股坐在最高的一級(jí)上，兩只腳板就擱在最低的一級(jí)。他的腳板寬大，裂著許多干溝，溝里嵌著沙子和泥土。父親的這雙腳是洗不干凈的，他一般都去里洗，拖著一雙濕了的草鞋唿嗒唿嗒地走回來(lái)。大概到了過(guò)年，父親才在家里洗一次腳。那天，母親就特別高興，親自為他端了一大木盆水。盆水冒著熱氣，父親就坐在臺(tái)階上很耐心地洗。因?yàn)樯匙佣嗟木壒?，父親要了個(gè)板刷刷拉刷拉地刷。后來(lái)父親的腳終于洗好了，終于洗出了腳的本色，卻也是黃幾幾的，是泥土的顏色。我為他倒水，倒出的是一盆泥漿，木盆底上還積了一層沙。父親說(shuō)洗了一次干凈的腳，覺(jué)得這腳輕飄飄的沒(méi)著落，踏在最硬實(shí)的青石板上也像踩在棉花上似的。
我們家的臺(tái)階低!
父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話(huà)他不知說(shuō)了多少遍。
在我們家鄉(xiāng)，住家門(mén)口總有臺(tái)階，高低不盡相同，從二三級(jí)到十幾級(jí)的都有。家鄉(xiāng)地勢(shì)低，屋基做高些，不大容易進(jìn)水。另外還有一說(shuō)，臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。鄉(xiāng)鄰們?cè)谝黄鸪３蚍Q(chēng):你們家的臺(tái)階高!言外之意，就是你們家有地位啊。
父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋。
父親的準(zhǔn)備是十分漫長(zhǎng)的。他今天從地里撿回一塊磚，明天可能又撿進(jìn)一片瓦，再就是往一個(gè)黑瓦罐里塞角票。雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。
于是，一年中他七個(gè)月種田，四個(gè)月去山里砍柴，半個(gè)月在大溪灘上撿屋基卵石，剩下半個(gè)月用來(lái)過(guò)年、編草鞋。
大熱天父親挑一擔(dān)谷子回來(lái)，身上著一片大汗，顧不得揩一把，就往門(mén)口的臺(tái)階上一坐。他開(kāi)始“磨刀”?！澳サ丁本褪沁^(guò)煙癮。煙吃飽了，“刀”快，活做得去。
臺(tái)階旁栽著一棵桃樹(shù)，桃樹(shù)為臺(tái)階遮出一片綠陰。父親坐在綠陰里，能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹(shù)，柳樹(shù)枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專(zhuān)注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去。
父親磨好了“刀”。去煙灰時(shí)，把煙槍的銅盞對(duì)著青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
冬天，晚稻收倉(cāng)了，春花也種下地，父親穿著草鞋去山里砍柴。他砍柴一為家燒，二為賣(mài)錢(qián)，一元一擔(dān)。父親一天砍一擔(dān)半，得一元五角。那時(shí)我不知道山有多遠(yuǎn)，只知道雞叫三遍時(shí)父親出發(fā)，黃昏貼近家門(mén)口時(shí)歸來(lái)，把柴靠在墻根上，很疲倦地坐在臺(tái)階上，把已經(jīng)磨穿了底的草鞋脫下來(lái)，壘在門(mén)墻邊。一個(gè)冬天下來(lái)，破草鞋堆得超過(guò)了臺(tái)階。
父親就是這樣準(zhǔn)備了大半輩子。塞角票的瓦罐滿(mǎn)了幾次，門(mén)口空地上鵝卵石堆得小山般高。他終于覺(jué)得可以造屋了，便選定一個(gè)日子，破土動(dòng)工。
造屋的那些日子，父親很興奮。白天，他陪請(qǐng)來(lái)的匠人一起干，晚上他一個(gè)人搬磚頭、擔(dān)泥、籌劃材料，干到半夜。睡下三四個(gè)鐘頭，他又起床安排第二天的活。我擔(dān)心父親有一天會(huì)垮下來(lái)。然而，父親的精力卻很旺盛，臉上總是掛著笑容，在屋場(chǎng)上從這頭走到那頭，給這個(gè)遞一支煙，又為那個(gè)送一杯茶。終于，屋頂?shù)淖詈笠黄咭采w上了。
接著開(kāi)始造臺(tái)階。
那天早上父親天沒(méi)亮就起了床，我聽(tīng)著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去。我起來(lái)時(shí)，父親已在新屋門(mén)口踏黃泥。黃泥是用來(lái)砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開(kāi)。那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿(mǎn)了黃豆大的露珠。
等泥水匠和兩個(gè)助工來(lái)的`時(shí)候，父親已經(jīng)把滿(mǎn)滿(mǎn)一黃泥踏好。那黃泥加了石灰和豆?jié){，顏色似玉米面，紅中透著白，上面冒著幾個(gè)水泡，被早晨的陽(yáng)光照著，亮亮的，紅得很耀眼。
父親從老屋里拿出四顆大鞭炮，他居然不敢放，讓我來(lái)。我把火一點(diǎn)，呼一聲，鞭炮躥上了高空，稍停頓一下便掉下來(lái)，在即將落地的瞬間，啪那條紅色的紙棍便被炸得粉碎。許多紙筒落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明該高興，卻露出些尷尬的笑。
不知怎么回事，我也偏偏在這讓人高興的瞬間發(fā)現(xiàn)，父親老了。糟糕的是，父親卻沒(méi)真正覺(jué)得他自己老，他仍然和我們一起去撬老屋門(mén)口那三塊青石板，父親邊撬邊和泥水匠爭(zhēng)論那石板到底多重。泥水匠說(shuō)大約有三百五十斤吧，父親說(shuō)不到三百斤。我親眼看到父親在用手去托青石板時(shí)腰閃了一下。我就不讓他抬，他堅(jiān)持要抬。抬的時(shí)候，他的一只手按著腰。
三塊青石板作為新臺(tái)階的基石被砌進(jìn)去了。父親曾摸著其中一塊的那個(gè)小凹驚異地說(shuō)，想不到這么深了，怪不得我的煙槍已經(jīng)用舊了三根呢。
新臺(tái)階砌好了，九級(jí)，正好比老臺(tái)階高出兩倍。新臺(tái)階很氣派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父親按照要求，每天在上面澆一遍水。隔天，父親就用手去按一按臺(tái)階，說(shuō)硬了硬了。再隔幾天，他又用細(xì)木棍去敲了敲，說(shuō)實(shí)了實(shí)了。又隔了幾天，他整個(gè)人走到臺(tái)階上去，把他的大腳板在每個(gè)部位都踩了踩，說(shuō)全凍牢了。
于是，我們的家就搬進(jìn)新屋里去。于是，父親和我們就在新臺(tái)階上進(jìn)進(jìn)出出。搬進(jìn)新屋的那天，我真想從臺(tái)階上面往下跳一遍，再?gòu)南峦咸槐椤Ｈ欢?，父親叮囑說(shuō)，泥瓦匠交代，還沒(méi)怎么大牢呢，小心些才是。其實(shí)，我也不想跳。我已經(jīng)是大人了。
而父親自己卻熬不住，當(dāng)天就坐在臺(tái)階上抽煙。他坐在最高的一級(jí)上。他抽了一筒，舉起煙槍往臺(tái)階上磕煙灰，磕了一下，感覺(jué)手有些不對(duì)勁，便猛然愣住。他忽然醒悟，臺(tái)階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕。
正好那會(huì)兒有人從門(mén)口走過(guò)，見(jiàn)到父親就打招呼說(shuō)，晌午飯吃過(guò)了嗎?父親回答沒(méi)吃過(guò)。其實(shí)他是吃過(guò)了，父親不知怎么就回答錯(cuò)了。第二次他再坐臺(tái)階上時(shí)就比上次低了一級(jí)，他總覺(jué)得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一級(jí)他還是不自在，便一級(jí)級(jí)地往下挪，挪到最低一級(jí)，他又覺(jué)得太低了，干脆就坐到門(mén)檻上去。但門(mén)檻是母親的位置。農(nóng)村里有這么個(gè)風(fēng)俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。
有一天，父親挑了一擔(dān)水回來(lái)，噔噔噔，很輕松地跨上了三級(jí)臺(tái)階，到第四級(jí)時(shí)，他的腳抬得很高，仿佛是在跨一道門(mén)檻，踩下去的時(shí)候像是被什么東西硌了一硌，他停頓了一下，才提后腳。那根很老的毛竹扁擔(dān)受了震動(dòng)，便“嘎嘰”地慘叫了一聲，父親身子晃一晃，水便潑了一些在臺(tái)階上。我連忙去搶父親的擔(dān)子，他卻很粗暴地一把推開(kāi)我:不要你湊熱鬧，我連一擔(dān)水都挑不動(dòng)嗎!我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。等父親從廚房出來(lái)，他那張古銅色的臉很像一塊青石板。父親說(shuō)他的腰閃了，要母親為他治治。母親懂土方，用根針?lè)呕鹕蠠粺?，在父親閃腰的部位刺九個(gè)洞，每個(gè)洞都刺出鮮紅的血，然后拿出舀米的竹筒，點(diǎn)個(gè)火在筒內(nèi)過(guò)一下，啪一聲拍在那九個(gè)血孔上。第二天早晨，母親拔下了那個(gè)竹筒，于是，從父親的腰里流出好大一攤污黑的血。
這以后，我就不敢再讓父親挑水。挑水由我包了。父親閑著沒(méi)什么事可干，又覺(jué)得很煩躁。以前他可以在青石臺(tái)階上坐幾個(gè)小時(shí)，自那次腰閃了之后，似乎失去了這個(gè)興趣，也不愿找別人聊聊，也很少跨出我們家的臺(tái)階。偶爾出去一趟，回來(lái)時(shí)，一副若有所失的模樣。
我就陪父親在門(mén)檻上休息一會(huì)兒，他那顆很倔的頭顱埋在膝蓋里半晌都沒(méi)動(dòng)，那極短的發(fā)，似剛收割過(guò)的莊稼茬，高低不齊，灰白而失去了生機(jī)。
好久之后，父親又像問(wèn)自己又像是問(wèn)我:這人怎么了?
怎么了呢，父親老了。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)目的:。
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者感情。
2、課文復(fù)述，進(jìn)一步理解父親形象的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)作者命題立意、通過(guò)故事情節(jié)展示人物的寫(xiě)法。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)父親，尊重父親的感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):。
1、理解“父親”這個(gè)中國(guó)農(nóng)民的典型形象的特點(diǎn)及其意義。
2、學(xué)習(xí)作者命題立意、組織材料的方法。
學(xué)習(xí)時(shí)間:二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程:。
第一教時(shí)。
一、了解作者及其作品。
作者簡(jiǎn)介:李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南jing軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專(zhuān)業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個(gè)月亮爬上來(lái)》后迅速成長(zhǎng)。近年來(lái)發(fā)表小說(shuō)頗多。
李森祥的小說(shuō)以農(nóng)村、軍營(yíng)兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動(dòng)的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說(shuō)月報(bào)》等選載，獲1991年《小說(shuō)月報(bào)》第四屆百花獎(jiǎng)、1990-1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
二、讀熟課文，解決字詞，理解課文找出疑難。
1、識(shí)記字詞:。
凹(ao)凼(dang)門(mén)檻(kan)涎(xioan)水揩(kai)嘎(ga)。
籌(chou)劃黏(nian)尷尬(ganga)撬(qiao)。
微不足道大庭廣眾。
2、復(fù)述情節(jié)。
對(duì)《臺(tái)階》這篇小說(shuō)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究下面三個(gè)問(wèn)題來(lái)把握全文。父親為什么要造一棟有高階的新屋?父親是怎么造起一棟有高臺(tái)階的新屋?造好了，父親怎么樣了?另外還要引導(dǎo)學(xué)生抓住“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！边@個(gè)文眼，從而更好地理解父親的思想性格。
看看中國(guó)農(nóng)民“父親”又是怎樣的形象?
誦讀積累，整體感知。
1、學(xué)生快速再自讀課文，初步了解課文內(nèi)容。
2、出示問(wèn)題，整體感知。
(1)父親為什么要造一棟有高臺(tái)階的新屋?
“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高?！备赣H不甘心低人一等，渴望受人尊重。望著人家高高的臺(tái)階，羨慕不已，他立下宏愿，也要造一棟有高臺(tái)階的新屋。
(2)父親怎樣造起一棟有高臺(tái)階的新屋?
他終年辛苦，準(zhǔn)備了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角錢(qián)一角錢(qián)的攢，終于蓋起了新屋。
(3)新屋造好了，父親怎么樣了?
父親坐在新臺(tái)階上感到十分不自在，人衰老了，累垮了。
(4)、故事的敘述線(xiàn)索是什么?(臺(tái)階)“文眼”是什么?(臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。)。
四、合作探究，研讀賞析。
設(shè)置問(wèn)題情景一:。
1、小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活的。下面我們思考討論一下，父親這一形象是怎樣塑造出來(lái)的。
(1)、從中國(guó)傳統(tǒng)的建筑物的文化底蘊(yùn)角度看:。
傳統(tǒng)文化認(rèn)為:一、三、五、七、九是級(jí)別的象征，而一級(jí)是最低級(jí)別的象征，九級(jí)是最高級(jí)別的象征。所以民間百姓的門(mén)檻一般是三個(gè)臺(tái)階以圖吉利而且也是地位級(jí)別的寫(xiě)照。再如“紫禁城”的建筑物有9999幢，標(biāo)志著最高皇權(quán)的象征。再如云南大學(xué)的臺(tái)階有97個(gè)，這表明是云南省的最高學(xué)俯。從這我們可看出:父親為什么把我家的臺(tái)階從三級(jí)升到九級(jí)的目的就不言而喻了。(自立于受人尊重的行列。)。
(2)、從人類(lèi)需要層次論的角度分析:。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出人類(lèi)需要層次有五個(gè):生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
臺(tái)階課文解析篇九
學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí),探究主旨。
明確：作者對(duì)父親的優(yōu)秀品質(zhì)表示敬仰和贊嘆;對(duì)父親身上的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑表示同情;對(duì)改變農(nóng)村的面貌寄予希望。
六、重溫經(jīng)典，感受父親艱辛。
那是我小時(shí)候常坐在父親肩頭父親是兒那登天的梯。
父親是那拉車(chē)的牛忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大。
忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒等我長(zhǎng)大后。
山里孩子往外走想兒時(shí)一封家書(shū)千里寫(xiě)叮囑。
盼兒歸一袋悶煙滿(mǎn)天數(shù)星斗都說(shuō)養(yǎng)兒能防老。
可兒山高水遠(yuǎn)他鄉(xiāng)留都說(shuō)養(yǎng)兒為防老。
可你再苦再累不張口兒只有清歌一曲和淚唱。
愿天下父母平安度春秋。
七、與心靈對(duì)話(huà)——表真情。
以“父親，我想對(duì)您說(shuō)......”向父親直抒胸臆。
八、總結(jié)…。
九、作業(yè)布置。
1,課外尋找關(guān)于“父親”的文章、詩(shī)歌進(jìn)行自主閱讀。
推薦書(shū)目：蘇童《父愛(ài)》、梁實(shí)秋《代溝》周?chē)?guó)平《妞妞——一個(gè)父親的札記》。
2,練筆:(二選一)。
a.將父親，我想對(duì)您說(shuō)：……整理成一片情真意切的隨筆。
b.以我與父親為題,寫(xiě)一篇短文.
板書(shū)設(shè)計(jì)。
表真情。
悟主旨。
評(píng)人物。
講故事。
臺(tái)階課文解析篇十
在讀完《臺(tái)階》這篇課文后，我深深地感受到了其中的哲理。每個(gè)人的人生都是不同的，但我們都要經(jīng)歷各種各樣的人生臺(tái)階，從而走向自己的成功之路。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)，并探討這篇文章對(duì)我的意義和影響。
第二段：對(duì)于臺(tái)階的理解。
在這篇課文中，作者以建筑工人父親為主角，描述了他在修建樓房的過(guò)程中，經(jīng)歷了幾個(gè)不同的臺(tái)階，從而獲得了成就和成功。這篇課文中的“臺(tái)階”并不僅僅是指建筑工地中的樓梯，更代表了人生道路中的各個(gè)階段和遭遇。在每個(gè)臺(tái)階上，我們都需要付出勤奮和努力，在不斷的挑戰(zhàn)中尋找成功的機(jī)會(huì)和收獲自己的成就。
第三段：臺(tái)階的意義和功能。
課文中的“臺(tái)階”其實(shí)代表了每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各個(gè)困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于我們而言，這些困難和挑戰(zhàn)看似不可克服，但其實(shí)只要我們踩著一步步的“臺(tái)階”，并咬牙堅(jiān)持，便會(huì)迎來(lái)成功的一天。對(duì)于建筑工人父親而言，只有踏踏實(shí)實(shí)地完成每一個(gè)臺(tái)階上的工作，才能保證整個(gè)樓房的安全和穩(wěn)定。同樣的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只有不斷地向前努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第四段：臺(tái)階帶給我的啟示。
人生如同一條路，我們需要不斷地往前走并且遇到各種不同的人和事。在這條路上，無(wú)論我們遇到的是快樂(lè)還是悲傷，我們都需要付出努力和勇氣去面對(duì)。這就像是我們不斷向著上方的一個(gè)個(gè)臺(tái)階攀爬，我們需要有不斷向上的動(dòng)力和斗志，才能在階梯的終點(diǎn)得到我們所期望的成就。同時(shí)，這些臺(tái)階也給予了我們一個(gè)一個(gè)的提示，讓我們知道如何在自己成長(zhǎng)過(guò)程中更好地尋找成功的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，我在這篇課文中受到了很多啟示和幫助，體會(huì)到了“臺(tái)階”的意義和價(jià)值。每一個(gè)臺(tái)階都是一個(gè)機(jī)會(huì)，只有我們不停地向上攀爬，才能發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)和提升自己的能力。這篇課文激勵(lì)了我，在面臨人生困境時(shí)不再放棄，而是勇往直前，堅(jiān)定不移地踏著自己的人生臺(tái)階，不斷地向前進(jìn)發(fā)。
臺(tái)階課文解析篇十一
《落花生》是一篇敘事散文,著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的經(jīng)過(guò),通過(guò)對(duì)花生好處的談?wù)?揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。作者把種花生、收花生作為次要內(nèi)容，寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略；把在過(guò)收獲節(jié)時(shí)談?wù)摶ㄉ鳛橹饕獌?nèi)容，寫(xiě)得比較詳細(xì)，并在看似隨意的家常談話(huà)中，揭示出應(yīng)該做什么樣的人的人生哲理。行文樸實(shí)、自然、親切，引人深思，耐人尋味。
作者許地山，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。筆名落華生，原籍臺(tái)灣臺(tái)南。祖籍福建。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。1922年畢業(yè)于燕京大學(xué)。后留學(xué)美國(guó)、英國(guó)，赴印度研究佛學(xué)。回國(guó)后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后在香港大學(xué)任教，并從事進(jìn)步文化活動(dòng)。創(chuàng)作的小說(shuō)中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義和民主主義傾向，著有《空山靈雨》《綴網(wǎng)勞蛛》等作品；翻譯了《二十夜問(wèn)》《太陽(yáng)底下降》等文學(xué)作品；編著有《印度文學(xué)》及《中國(guó)道教史》等。
課題《落花生》有兩層意思?；ㄉ奶攸c(diǎn)就是落花入土而生果，所以在植物學(xué)上就叫它――落花生；第二，是作者始終沒(méi)有忘記父親對(duì)他的教誨和希望，并以“落花生”作為自己的筆名，時(shí)刻激勵(lì)自己，做一個(gè)像落花生一樣的人，并用行動(dòng)實(shí)踐了這一心愿，成為優(yōu)秀的作家。
課文背景：許地山的父親許南英，進(jìn)士出身，是位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是位頗受百姓愛(ài)戴的好官。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他曾率領(lǐng)臺(tái)灣人民苦撐危局，死守孤城臺(tái)南。他將多年積蓄全部充作官餉，堅(jiān)決抵抗日本鬼子的`入侵。臺(tái)灣被日本侵占后，他不愿當(dāng)亡國(guó)奴，就攜眷搬到祖籍福建龍溪。在許地山十四五歲時(shí)，他出任廣東省三水縣縣令，全家住在衙內(nèi)大院里。他們家的后園有半畝空地，許地山的母親建議開(kāi)辟出來(lái)種花生，這就是課文中所寫(xiě)的事。許地山小時(shí)，父親曾以“落花生”作比，要求子女們?yōu)槿俗鍪乱_踏實(shí)地，不求虛榮，給許地山留下了深刻印象。所以許地山以后不僅寫(xiě)了《落花生》一文追憶父親的教誨，而且以“落華生”為筆名勉勵(lì)自己。
許地山寫(xiě)此文的時(shí)代背景是在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府的，使臺(tái)灣淪為日本殖民地。作者許地山的父親出于愛(ài)國(guó)之心，毅然拋棄家產(chǎn)，攜全家回福建定居，過(guò)著清貧的生活，父親教育子女為人做事要踏踏實(shí)實(shí)而不求虛榮。當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)觀(guān)顯貴雖然外表好看，卻都是寄生蟲(chóng)，于是，許地山借文章抨擊金玉其外，敗絮其中的現(xiàn)象當(dāng)然既有積極的意義。星轉(zhuǎn)斗移，在改革開(kāi)放的今天，人們的價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻的變化，于是，產(chǎn)生了與許地山反映的價(jià)值取向不一致的現(xiàn)象。
臺(tái)階課文解析篇十二
在學(xué)習(xí)生活中，與臺(tái)階打交道的人也許不多，但如果認(rèn)真地思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，臺(tái)階對(duì)于我們生活中的很多方面都有著重要的意義。而學(xué)習(xí)中的“臺(tái)階課文”，更是我們成長(zhǎng)中的重要一步。
第二段：初識(shí)“臺(tái)階課文”
“臺(tái)階課文”并不是一篇課文，而是在教學(xué)過(guò)程中設(shè)定的一種學(xué)習(xí)形式。在這種形式中，教師會(huì)按照一定的難易程度設(shè)置不同級(jí)別的課本，讓學(xué)生逐級(jí)遞進(jìn)，獲得小小的成功體驗(yàn)，由此提高學(xué)習(xí)積極性和興趣。
“臺(tái)階課文”不僅僅是幫助學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)的工具，更是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)自己不斷地努力和進(jìn)取，逐步提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，達(dá)到自我全面發(fā)展的目的。
第四段：個(gè)人體會(huì)。
在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了“臺(tái)階課文”的學(xué)習(xí)。在初中時(shí)期，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的關(guān)卡和難度不同的閱讀材料，一步步地提升自己的閱讀和解析能力，在取得成就的同時(shí)，不斷完善自己的寫(xiě)作能力和思維方式。這些經(jīng)歷，讓我收獲了學(xué)習(xí)的喜悅和成就感，更讓我領(lǐng)悟到，成功的背后，是勤奮和耐心。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，“臺(tái)階課文”中雖然以知識(shí)為主線(xiàn)，但卻不局限于此。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不斷發(fā)覺(jué)自己的不足，嘗試著去彌補(bǔ)自己的短板，不斷挑戰(zhàn)自我極限，從而最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，我們應(yīng)該珍惜并善加利用這樣的學(xué)習(xí)方式，不斷提高自己的能力和素養(yǎng)，走向更加美好的未來(lái)。
臺(tái)階課文解析篇十三
《社戲》通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德。文學(xué)作品就是一個(gè)藝術(shù)形象--透過(guò)語(yǔ)言，在自己心理屏幕上復(fù)活出一個(gè)活生生的形象世界，一個(gè)生命世界，一個(gè)情感世界。
魯迅的《社戲》寫(xiě)于1922年，是文中的“我”回憶孩提時(shí)所看過(guò)的一場(chǎng)民間戲，一場(chǎng)生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說(shuō)了“我”在倒數(shù)上去的看過(guò)的僅有的兩場(chǎng)戲。兩場(chǎng)戲都是在北京看的，而且都是“沒(méi)有看出什么來(lái)就走了”。第一場(chǎng)是初到北京時(shí)，聽(tīng)朋友說(shuō)北京的戲最好，因此去看。到戲園以后人很多，沒(méi)有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個(gè)空座擠過(guò)去要坐時(shí)，卻被告知“有人，不行!”座位留著，卻沒(méi)人來(lái)坐!后來(lái)被一個(gè)辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二”，“我”沒(méi)有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場(chǎng)而去。第二場(chǎng)是一場(chǎng)為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場(chǎng)的多是名角，因此決計(jì)去看。因?yàn)槭孪嚷?tīng)說(shuō)舞臺(tái)是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便拖延到9點(diǎn)才去。到后才知道已無(wú)座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來(lái)因?yàn)橄蛞晃荒吧旨澥空?qǐng)教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來(lái)因?yàn)榫玫让恰敖刑臁蔽闯?，加之戲?chǎng)嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場(chǎng)出來(lái)后覺(jué)得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見(jiàn)戲場(chǎng)之沉悶?！拔摇币?yàn)榭吹揭槐驹u(píng)論中國(guó)戲的日文書(shū)，說(shuō)“中國(guó)戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場(chǎng)，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來(lái)，也自有他的風(fēng)致”由此想了“我”孩提時(shí)在野外看過(guò)的一場(chǎng)民間好戲，引出“社戲”。
“我”小時(shí)候每年在掃墓完畢后都會(huì)跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是“樂(lè)土”，因?yàn)樵谶@里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來(lái)游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來(lái)，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出“犯上”這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來(lái)了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時(shí)間雖然等到了，但卻因?yàn)闆](méi)有預(yù)定船只，無(wú)船去看戲，“我”急得要哭?！暗较挛?，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”一句巧妙的寫(xiě)出了“我”的難過(guò)和羨慕之情。吃過(guò)晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨(dú)自難過(guò)。聰明的雙喜想到了主意：“大船?八叔的航船不是回來(lái)了么?”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說(shuō)道：“我寫(xiě)包票!船又大;迅哥兒向來(lái)不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門(mén)?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”一句傳神的寫(xiě)出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情?！按蠹姨麓?，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫(xiě)出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫(xiě)出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻?，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺(tái)，笛聲當(dāng)成了歌吹?！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”寫(xiě)出了夜的寂靜?！白钊茄鄣氖且倭⒃谇f外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺(tái)可不正像仙境么?阿發(fā)早就料到船近不得臺(tái)旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵?shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒(méi)有空地呢”一句寫(xiě)出了“我”可愛(ài)的個(gè)性?！拔摇眰円婚_(kāi)始看到的是一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的'人背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜苏蛘?，雙喜說(shuō)，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。“我”最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)。小旦進(jìn)去后，又出來(lái)了一個(gè)很老的小生?！爸挥X(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低”一句傳神的寫(xiě)出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實(shí)在算是最好的一折了。由于老旦的登臺(tái)，雙喜提議回家，大家都贊成。“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”一句生動(dòng)的寫(xiě)出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時(shí)有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說(shuō)：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！毙⌒∧昙o(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實(shí)在不簡(jiǎn)單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。這可見(jiàn)雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂(yōu)用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會(huì)知道，且會(huì)罵的。“然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù)，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見(jiàn)這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見(jiàn)母親久等在橋下，這可見(jiàn)母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒(méi)來(lái)找麻煩，但六一公公卻來(lái)了。但當(dāng)?shù)弥钦?qǐng)客時(shí)卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語(yǔ)言生動(dòng)，是一篇經(jīng)典的短篇小說(shuō)。
臺(tái)階課文解析篇十四
本以為自己的聲音很清脆，看錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的聲音很大，缺乏張力，句與句之間的聯(lián)系缺乏層次感，連帶著課堂就不是太能吸引人。想起盛新鳳老師說(shuō)的話(huà)，課堂上說(shuō)話(huà)一定要輕輕柔柔的說(shuō)，不要太用力，這樣課才有美感。這句話(huà)早就記在心里，可是當(dāng)局者迷，自己在這一方面并沒(méi)有太在意。這次以一個(gè)旁觀(guān)者的心態(tài)去看這節(jié)課，才知道自己的聲音原來(lái)是這樣的，以后一定努力改正。
教學(xué)總結(jié)花生的可貴品質(zhì)時(shí)，我估計(jì)孩子們可能會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)備在學(xué)生們自由發(fā)言后總結(jié)給出“不圖虛名、默默奉獻(xiàn)”這些詞的。沒(méi)想到上課時(shí)學(xué)生們直接就把這兩個(gè)詞說(shuō)了出來(lái)，我當(dāng)時(shí)把這兩個(gè)詞板書(shū)后，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)就結(jié)束了。課上完后，我很后悔，當(dāng)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么說(shuō)他們不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的，因?yàn)檎n后我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生課前看課課通都把這兩個(gè)詞寫(xiě)到了書(shū)上，其實(shí)大部分同學(xué)似懂非懂。因?yàn)槿狈逃龣C(jī)智，這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)處理好。
臺(tái)階課文解析篇十五
《彷徨》是魯迅的小說(shuō)作品集，共收入其1924年至1925年所作小說(shuō)十一篇。首篇《祝?！穼?xiě)于1924年2月16日，末篇《離婚》寫(xiě)于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說(shuō)集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書(shū)局初版，列為作者所編的《烏合叢書(shū)》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼?xiě)祥林嫂毫無(wú)希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫(xiě)曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩(shī)云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
臺(tái)階課文解析篇十六
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜?xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。《朝花夕拾》作品中唯美語(yǔ)句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不。
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒(méi)有回程的單行線(xiàn)，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 6、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線(xiàn)繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
臺(tái)階課文解析篇十七
臺(tái)階課文是一篇由沈從文所寫(xiě)的散文。這篇文章描寫(xiě)的是作者在石家莊學(xué)習(xí)時(shí)所遇到的一種現(xiàn)象——用樹(shù)杈子做的臺(tái)階。讀完這篇文章，我深深地感受到了沈從文的敏銳觀(guān)察力和極富感受性的文筆。通過(guò)他的文字，我可以看到這些臺(tái)階的生動(dòng)形象和它們所代表的人民智慧和勤勞。讓我深感教育與文化的重要性，讓我明白了身邊微不足道的事物，也隱藏著深刻的教育意義。
第二段：談?wù)撋驈奈牡膶?xiě)作手法。
沈從文在寫(xiě)作中，以小見(jiàn)大，從小事入手，運(yùn)用夸張、擬人、抒情等手法，將這些用樹(shù)杈子做的臺(tái)階的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前。他通過(guò)描寫(xiě)臺(tái)階為人們渡過(guò)難關(guān)的力量，形象地表達(dá)了社會(huì)中人民勤勞、節(jié)儉、拼搏的精神，以及人民智慧的無(wú)窮可能。同時(shí)，他也在這篇文章中，運(yùn)用對(duì)比和反襯的手法，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村與城市之間教育的差異，讓人們認(rèn)識(shí)到教育對(duì)一個(gè)人和一個(gè)國(guó)家的重要性。
第三段：闡述臺(tái)階對(duì)我的啟示。
讀完這篇文章，我不禁深刻地反思生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。臺(tái)階，看似簡(jiǎn)單的建筑物，其實(shí)體現(xiàn)了人民勤勞和智慧的結(jié)晶。這啟示我要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，抓住一切機(jī)會(huì)好好努力讀書(shū)，并在日常生活中營(yíng)造沉淀自己、熏陶自己的環(huán)境和習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)。同時(shí)，這篇文章還讓我認(rèn)識(shí)到，教育是人民賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，國(guó)家要發(fā)展，全民教育必不可少，每個(gè)人要認(rèn)真完成自己的本職工作，盡自己所能地為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四段：探討教育對(duì)在逆境中的農(nóng)村地區(qū)的重要性。
沈從文在這篇文章中，特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)村地區(qū)教育的重要性，而這從不同的側(cè)面證明了教育對(duì)農(nóng)村地區(qū)乃至全國(guó)的意義。教育讓農(nóng)民逐漸擺脫貧窮和落后的生活，不僅提供了知識(shí)、技能和觀(guān)念，更有助于提升人民的美好情操，提高了人民的知識(shí)和素質(zhì)，推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。無(wú)疑，教育是農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的一環(huán)。
第五段：總結(jié)自己的收獲，展望教育的未來(lái)。
總之，這篇文章讓我感到很受啟發(fā)，快樂(lè)地走在人生的道路上。讀完這篇文章，我更加深刻地理解了我們所處的社會(huì)，并對(duì)未來(lái)的教育充滿(mǎn)信心。希望在未來(lái)的教育中，我們將繼續(xù)發(fā)掘農(nóng)民和勞動(dòng)人民的智慧、培育各行各業(yè)的人才、促進(jìn)素質(zhì)教育和終身教育的發(fā)展，讓我們更多地了解這個(gè)世界及人文精神，推動(dòng)國(guó)家和社區(qū)的發(fā)展，伴隨提高著自我素養(yǎng)，共同踐行著教育的理念。
臺(tái)階課文解析篇十八
作為一名初中生，我們經(jīng)常接觸到各種課文，其中《臺(tái)階》作為一個(gè)古詩(shī)文，自然也成為我們接觸的其中一篇。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我深深地感受到了這篇課文所蘊(yùn)含的深層意義，也有了一些自己的體會(huì)和感悟。
第一段：寫(xiě)作手法的奧妙。
《臺(tái)階》是蘇軾在視差山中建賚能觀(guān)造臺(tái)階時(shí)所作的詩(shī)。這首古詩(shī)文的格律規(guī)整，句式簡(jiǎn)潔明快，用詞精練。其中用了不少比興手法，增強(qiáng)詩(shī)意的美感與凝練性。同時(shí)蘇軾也通過(guò)反問(wèn)，前后呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫等寫(xiě)作方法，使文字生動(dòng)，形象。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我深深領(lǐng)悟到作家的手法和技巧，在我的寫(xiě)作中也思考如何運(yùn)用得體、準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
第二段：追求卓越的信念。
《臺(tái)階》寫(xiě)的是蘇軾建造能觀(guān)后臺(tái)階的經(jīng)歷，是他以實(shí)際行動(dòng)踐行自己的追求卓越的信念。這份信念不僅僅是在做人做事的方面，同時(shí)在學(xué)習(xí)上也是如此。盡管語(yǔ)言差距很大，但是我們能夠感受到蘇軾的追求卓越所激發(fā)出的精神力量。我認(rèn)為，作為一名初中生，更應(yīng)該努力踐行自己的追求，不斷進(jìn)步。
第三段：傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
《臺(tái)階》作為經(jīng)典的古詩(shī)文，哪怕是千年流傳下來(lái)，也仍然有非常明顯的生命力。在我們接觸傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們除了要尊重和學(xué)習(xí)它，更要體味和欣賞它的獨(dú)特魅力。每一篇古詩(shī)文都在自己的方式下散發(fā)出一種自然、深沉、優(yōu)雅的傳統(tǒng)文化的氣息，一定程度上也會(huì)影響我們的審美品味和精神世界。
第四段：示范行為的價(jià)值。
過(guò)去，孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”，這個(gè)說(shuō)法至今仍被廣泛使用。在我們今天的人生中，與蘇軾當(dāng)年所做的一樣，每個(gè)人都需要思考如何通過(guò)自己的示范行為給自己和他人帶來(lái)積極效果。以蘇軾為例，他的功德不僅是在于臺(tái)階的建設(shè)，還在于能夠去實(shí)行自己的信念，為后人做出了良好的示范。對(duì)我們而言，我們要不斷看到、借鑒身邊成功的人并學(xué)習(xí)他們的成功的思維和行為方式。
第五段：總結(jié)。
當(dāng)我讀《臺(tái)階》的時(shí)候，總會(huì)想起馬院長(zhǎng)的話(huà)：我們一生最重要的是，走的道路正確，走的路線(xiàn)有效。我們還可以在臺(tái)階中體會(huì)到，只有不斷努力、追求卓越，貫徹信念，才能夠生發(fā)出精神上的力量，成為一個(gè)“高峰人生”的追求者。
臺(tái)階課文解析篇十九
《假如》是小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是一首極富童趣的詩(shī)，借馬良的神筆，表達(dá)了對(duì)小樹(shù)、小鳥(niǎo)、殘疾人發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)，這些關(guān)愛(ài)顯示了兒童一顆博大而純真的心。小詩(shī)內(nèi)容淺顯，感情真摯，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)的內(nèi)容，在朗讀中感悟詩(shī)的內(nèi)涵，在朗讀中受到關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
我以講《神筆馬良》的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生不斷地補(bǔ)充我講的故事內(nèi)容，積極參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)對(duì)故事的了解，學(xué)生知道了馬良是個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的孩子，他用手中的神筆幫助窮人實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望。我又抓住契機(jī)把學(xué)生引入文本：有一位小朋友也非?？释麚碛旭R良的神筆，她想用馬良的神筆做許多許多的事，她把自己的心愿寫(xiě)成了一首詩(shī)，題目是假如。學(xué)生讀題后迫不及待地打開(kāi)書(shū)讀起課文來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容后，我設(shè)計(jì)不同形式的讀使學(xué)生融入文本，走進(jìn)小作者的內(nèi)心。這首詩(shī)的朗讀有兩個(gè)難點(diǎn)：一是每段的句式相對(duì)一致，朗讀時(shí)卻不能一樣，應(yīng)該有一定的變化。二是各段所描繪的對(duì)象不同，朗讀時(shí)應(yīng)該突出各自的不同形象。為突破難點(diǎn)我首先范讀這首詩(shī)，使學(xué)生感受到作者三個(gè)愿望蘊(yùn)涵的不同情感，我從孩子們興奮的眼神里知道，他們被小詩(shī)人感動(dòng)了。我還重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好四處假如我有一支馬良的神筆這句話(huà)，并引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)三個(gè)愿望的不同情感：畫(huà)一個(gè)紅紅的太陽(yáng)是興奮，畫(huà)許多好吃的`谷粒是喜悅，畫(huà)一雙好腿是沉重。我運(yùn)用了指名讀、齊讀、引讀、創(chuàng)設(shè)情景讀、比賽讀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。在讀中，孩子們的心和作者的心緊緊貼在了一起，在潛移默化中受到了關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)環(huán)境的教育。
孩子們的心是最純最美的！在課堂上我也被孩子們感動(dòng)著：學(xué)完課文后我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)畫(huà)什么？孩子們似乎早就期待著這個(gè)問(wèn)題，小手舉得像一片樹(shù)林，假如我有馬良的神筆，我會(huì)為盲人畫(huà)一對(duì)明亮的眼睛，讓他們能重見(jiàn)光明，能看到美麗的世界！假如我有馬良的神筆，我會(huì)給沙漠畫(huà)上草地、森林，讓動(dòng)物們能在那里快樂(lè)地生活，使人們能安居樂(lè)業(yè)。假如我會(huì)給貧窮的山區(qū)畫(huà)一所學(xué)校，讓家庭貧窮的小朋友能在明亮的教室里讀書(shū)、學(xué)習(xí)。假如我會(huì)給缺水的地方畫(huà)上河流，讓田里的莊稼能得到灌溉，人們能喝到甘甜的水。假如我會(huì)給無(wú)家可歸的人們畫(huà)許多漂亮的樓房，使他們能過(guò)上幸福的生活。假如我會(huì)給我們的學(xué)校畫(huà)許多綠綠的樹(shù)，五彩繽紛的花，使我們的校園像花園一樣美！
孩子們的腦子里充滿(mǎn)了無(wú)窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無(wú)數(shù)美好的愿望，孩子們的心最純最美！
臺(tái)階課文解析篇二十
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺(jué)得寫(xiě)的很好很美，但現(xiàn)在讀起來(lái)又有了一些另類(lèi)的體會(huì)，那就是父輩的教育問(wèn)題。
文中，父親讓孩子說(shuō)一下花生的好處，最后自己說(shuō)有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，也必須挖起來(lái)才知道。這句話(huà)現(xiàn)在一讀就覺(jué)得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來(lái)才知道有沒(méi)有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋(píng)果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說(shuō)的話(huà)，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來(lái)起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒(méi)有貴賤好壞有用無(wú)用之分的，但人的主觀(guān)性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類(lèi)。電影《霍元甲》中田中安野說(shuō)茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來(lái)選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過(guò)是一種選擇.這句話(huà)說(shuō)得真是鞭辟入里，入木三分。也說(shuō)明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒(méi)有好處的人”。這句話(huà)本身沒(méi)錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說(shuō)桃子石榴蘋(píng)果這些使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒(méi)有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話(huà)。
田中安野：霍先生這么說(shuō)，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長(zhǎng)與/自然當(dāng)中，并沒(méi)有高低之分。
田中安野：看來(lái)閣下真不懂，否則的話(huà)，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒(méi)有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒(méi)有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過(guò)競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說(shuō)”的那段話(huà)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧”。從“母親”說(shuō)的這段話(huà)里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買(mǎi)點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過(guò)勞動(dòng)來(lái)鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來(lái)教育自己的孩子。
父親說(shuō)的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說(shuō)的那段話(huà)，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒(méi)有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
臺(tái)階課文解析篇二十一
在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到各種課文，尤其是語(yǔ)文課上。其中，臺(tái)階課文是我們必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。本文將分享我在學(xué)習(xí)臺(tái)階課文時(shí)的體驗(yàn)、收獲和感悟。
第二段：課文簡(jiǎn)介。
臺(tái)階課文主要講述了一站到另一站的階梯間的連通性。課文中以連接鏈條的方式，引導(dǎo)我們逐漸了解了這些臺(tái)階的建造規(guī)則、功能以及在不斷使用和磨損中的變化。通過(guò)這一課文讓我們能夠更加深入地了解建筑的本質(zhì)、構(gòu)造以及在實(shí)際運(yùn)用中的巧妙之處。
第三段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)臺(tái)階課文，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次全新的體驗(yàn)。我意識(shí)到，這門(mén)語(yǔ)文課并不僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，更多的是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)人類(lèi)的文化、生活習(xí)慣等方面的知識(shí)。同時(shí)，臺(tái)階課文也讓我了解到建筑之美，結(jié)合實(shí)際生活課文中不同的語(yǔ)言運(yùn)用技巧，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了語(yǔ)言帶來(lái)的美妙。
第四段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)臺(tái)階課文的過(guò)程中，我深深地領(lǐng)悟到，語(yǔ)言與生活、文化密不可分。語(yǔ)言是人類(lèi)文化的載體，也是文化傳播的手段。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中應(yīng)該把語(yǔ)文與生活緊密結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文當(dāng)做生活的一部分來(lái)學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)，臺(tái)階課文讓我了解到建筑之美，體會(huì)到了建筑的靈感來(lái)源和設(shè)計(jì)之道。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)臺(tái)階課文，我找到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新的方向和樂(lè)趣，并且更深刻地了解到了人類(lèi)文化的多元性和豐富性。同時(shí)開(kāi)闊了我的眼界，加深了我對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)和欣賞。學(xué)習(xí)并掌握語(yǔ)文不僅僅是用于應(yīng)對(duì)考試，更是學(xué)習(xí)生活中最基礎(chǔ)和最寶貴的能力之一。