總結(jié)不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。在寫總結(jié)之前，應(yīng)該先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和資料收集。以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?BR> 道德大講堂主持詞篇一
聆聽道德故事，感受道德力量。在座的各位嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民，大家下午好。今天，我們迎來(lái)了“道德講堂”第五堂課，本次授課主題是——孝老愛親。
孝老愛親，是一個(gè)老生常談的話題，也是人類最樸素最基本的情感，當(dāng)然也有可能是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。今天的課程我們就圍繞這個(gè)主題進(jìn)行，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)“感恩父母”、“孝敬父母”、“關(guān)懷父母”的情懷。課程以“6+-”的形式展開，包括唱一首歌，看一部短片，講一個(gè)故事，誦一段經(jīng)典，學(xué)一點(diǎn)禮儀、作一番點(diǎn)評(píng)等“六個(gè)一”基本流程，-是指發(fā)善心，送吉祥。下面伴隨著音樂旋律的響起，讓我們開始今天的道德之旅。
一、唱歌曲。
【主持人】：
道德行為時(shí)時(shí)記，道德歌曲天天唱。下面讓我們將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第3頁(yè)，齊聲歌唱《公民道德歌》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)指揮葉鳳妹阿姨。
【場(chǎng)景】：
全體人員起立唱《公民道德歌》。
【教具】：
《公民道德歌》伴奏帶。
二、看短片。
【主持人】：
在寧波市“我身邊的文明之星”人物當(dāng)中，其中有一位姑娘，年紀(jì)輕輕的她，在本該是追求遠(yuǎn)大夢(mèng)想的時(shí)候成為了家庭的脊梁，由于父親的車禍去世，獨(dú)自挑起了照顧殘疾母親的責(zé)任重?fù)?dān)。下面就讓我們通過短片來(lái)看看85后女生朱冬冬“孝女當(dāng)家”的故事。
【場(chǎng)景】：
全體觀眾觀看朱冬冬的故事視頻。
【主持人】：
看完短片，我想說(shuō)朱冬冬的事跡令人感動(dòng)，她的堅(jiān)定值得稱贊。梅花香自苦寒來(lái)，朱冬冬已經(jīng)圓夢(mèng)成為了一名幼師，她不僅將繼續(xù)承擔(dān)照顧母親的責(zé)任，同時(shí)她的關(guān)懷將給予更多幼小的孩子們。在這里，祝福朱冬冬和她的母親能夠平安、快樂。
【教具】：
朱冬冬的視頻。
三、講故事。
【主持人】：
在我們身邊，在我們新源社區(qū)同樣也有一位尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的好榜樣，她的事跡同樣感動(dòng)。她就是好媳婦——陳秀翠女士。下面就有請(qǐng)我們社區(qū)宣講員鄧錦蓉上臺(tái)給大家講一講陳秀翠的故事。
【社區(qū)宣講員】：
宣講社區(qū)道德故事。
【主持人】：
今天好媳婦——陳秀翠也來(lái)到了我們現(xiàn)場(chǎng)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎陳秀翠上臺(tái)。
【場(chǎng)景】：
主持人與陳秀翠互動(dòng)，聽聽她自己的感言。
主持人現(xiàn)場(chǎng)與居民互動(dòng)，聽聽居民眼里的陳秀翠是怎樣的。
四、誦經(jīng)典。
【主持人】：
社會(huì)中還有許多像陳秀翠一樣的孝順父母的好子女，從他們身上我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)美德的力量。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化對(duì)高尚的道德追求比比皆是，我們的先人給我們留下了許多經(jīng)典名句。今天我們要誦讀的是出自《孟子?6?1梁惠王上》的經(jīng)典名句——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。請(qǐng)大家翻開《寧波市民道德講堂讀本》第22頁(yè)，跟我誦讀一遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
【場(chǎng)景】：
大家跟著主持人齊聲誦讀：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
【主持人】：
這句話的意思是說(shuō)尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人;愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。
尊老、敬老、養(yǎng)老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養(yǎng)天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人需要得到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。只有讓全社會(huì)共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會(huì)更加安心于自己的工作，我們的社會(huì)生活才會(huì)更加穩(wěn)定、和諧、安寧。對(duì)待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態(tài)度，做到“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子“，讓孩子們幼有所長(zhǎng)。
為加深對(duì)經(jīng)典道德名句的理解，下面請(qǐng)大家再次跟我誦讀兩遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！?BR> 【場(chǎng)景】：
大家齊聲誦讀兩遍。
【教具】：
經(jīng)典名句ppt。
五、學(xué)禮儀。
【主持人】：
我們寧波是一座擁有全國(guó)文明城市“三連冠”稱號(hào)的城市，我們作為寧波人很自豪，作為寧波人也更需要多學(xué)一些文明禮儀。日常生活中，我們一些習(xí)以為常的行為，其實(shí)都有一定的禮儀要求。今天我們通過一個(gè)故事，來(lái)看看故事中人物的行為舉止是否合理。
【故事梗概】：
王阿姨帶著自己年幼的孫子乘坐公交車，車上一位乘客看到王阿姨扶著年幼孫子不方便，就起身讓了座位，王阿姨連聲道謝。途中，小孫子覺得外面風(fēng)景不錯(cuò)，就時(shí)不時(shí)地將身子探了出去。在小孫子吵著口渴的時(shí)候，王阿姨剝了桔子給孫子吃，把桔子皮扔到了座位底下。
【場(chǎng)景】：
主持人與現(xiàn)場(chǎng)聽講者互動(dòng)，聽講者指出場(chǎng)景中需要糾正地的方。
【主持人】：
近年來(lái)，我們寧波市交通業(yè)發(fā)展迅速，公共汽車線路、數(shù)量逐年增加，目前，地鐵也正在緊鑼密鼓地建設(shè)。在不久，寧波市的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)將會(huì)更加完善和立體，那么在乘坐公共汽車以及地鐵的時(shí)候，我們需要注意哪些方面的禮儀呢，請(qǐng)大家將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第122頁(yè)，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀知識(shí)。
1、排隊(duì)侯車，先下后上。讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。
2、注意安全，扶好、坐好。不要將身體伸到車廂外，或者隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施。
3、主動(dòng)給老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝妥屪?BR> 4、尊重司乘人員，主動(dòng)按規(guī)定買票。
5、保持車廂和車站的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。
【教具】：
有關(guān)乘坐公共汽車和地鐵的ppt。
六、微點(diǎn)評(píng)。
【主持人】：
今天的道德講堂，我們以身邊人講身邊事，通過宣講陳秀翠女士的故事展現(xiàn)了社區(qū)草根“民星”的風(fēng)采，深化了“孝老愛親”的宣講主題?！靶⒗蠍塾H”同樣體現(xiàn)了新源社區(qū)打造“感恩文化”特色品牌的理念。感恩無(wú)處不在，家庭中親人之間、子女對(duì)長(zhǎng)輩需要感恩，鄰里間互相幫助、互相關(guān)懷也需要感激。鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人必須要有感恩之情。
當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，公民道德建設(shè)正站在一個(gè)新起點(diǎn)上，面臨著難得機(jī)遇;與此同時(shí)，我們也要深刻認(rèn)識(shí)到，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生深刻變化，公民道德建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要求我們從自身做起，進(jìn)一步傳承道德文化，踐行道德理念，弘揚(yáng)道德精神，團(tuán)結(jié)鄰里，奉獻(xiàn)社會(huì)!
七、發(fā)善心。
【主持人】：
今天現(xiàn)場(chǎng)會(huì)中，我們安排了“發(fā)善心”的環(huán)節(jié)，旨在將心中對(duì)道德社會(huì)、和諧家園的追求用口號(hào)的形式發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)出來(lái)，請(qǐng)大家齊聲跟我念：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。
建厚德之城，做道德之人!
【場(chǎng)景】：
大家齊聲誦讀：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。
建厚德之城，做道德之人!
八、送吉祥。
【主持人】：
今天的講課，準(zhǔn)備充分，過程連貫，內(nèi)容充實(shí)，居民踴躍。在這里，向社區(qū)宣講員的認(rèn)真宣講以及居民朋友們的積極參與表示感謝!此刻我們送上吉祥，希望道德清風(fēng)永駐社區(qū)。
道德講堂，弘揚(yáng)草根風(fēng)采，筑牢道德之堤。精彩故事仍將繼續(xù)，踐行道路仍將前行。今天的講課就到這里，下堂課我們繼續(xù)相約新源社區(qū)“道德講堂”。不見不散!
道德大講堂主持詞篇二
道德講堂是為道德建設(shè)的新型載體，現(xiàn)已逐漸成為提升人民群眾道德水平和文明素質(zhì)的有效平臺(tái)。下面是小編給大家整理的20xx道德大講堂主持稿，僅供參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來(lái)到“談廉說(shuō)紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個(gè)廉潔的人，一個(gè)有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對(duì)黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識(shí)和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會(huì)風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說(shuō)紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)變成一種行動(dòng)和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個(gè)環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評(píng)、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請(qǐng)看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句。
口號(hào)。
而是真真正正的行動(dòng)。
接下來(lái)讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)看大屏幕。
請(qǐng)坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語(yǔ)〃里仁》中的一句話，請(qǐng)看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他相伴。”
清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。”
接下來(lái)我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長(zhǎng)----李軍的故事。掌聲有請(qǐng)我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動(dòng)感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅(jiān)守著一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動(dòng)人的篇章。請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、看了短片、聽了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)：作一番點(diǎn)評(píng)。
有請(qǐng)庫(kù)爾勒市地稅局紀(jì)檢監(jiān)察組長(zhǎng)談?wù)勊牧赖赂形颉?BR> 謝謝的生動(dòng)點(diǎn)評(píng)。
下面，我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)善心：請(qǐng)大家和我一起大聲讀：“作德，心逸日休;作偽，心勞日拙”------《尚書.周官》講道德，心安理得;做壞事，心勞日拙“，親愛的朋友們，讓我們大家共同攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，做個(gè)廉潔文明有道德的人。讓我們一起踐行我們的感悟，用心收獲感動(dòng)，用情傳遞感激，用行回報(bào)感恩。
下面讓我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。下面有情工作人員為大家送上紀(jì)念，讓我們一起學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀稅務(wù)工作者的先進(jìn)事跡。禮品雖小，真情無(wú)價(jià)，衷心地祝愿大家：廉潔善行，吉祥相伴!
現(xiàn)在讓我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，向德鞠躬。請(qǐng)大家起立，讓我們向今天道德講堂中的所有模范鞠躬，向廉潔和道德鞠躬。
本期的道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!!再見!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好!
道德講堂，講述普通百姓的道德故事。我是徐英。歡迎大家參加今天的“道德講堂”。
德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過：在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)我們的心靈，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹谐绺叩牡赖?。說(shuō)起道德，每個(gè)人心中可能都有一個(gè)自己的標(biāo)桿，但是職業(yè)道德，卻是我們每個(gè)從業(yè)人員在各自的職業(yè)活動(dòng)中都必須要遵守的道德準(zhǔn)則。今天的道德講壇將向大家講述幾位在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)、苦練專長(zhǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌说牡赖鹿适隆?BR> 按照規(guī)定程序，道德講堂共分為六個(gè)部分，聽唱一首歌、讀一段經(jīng)典、看一個(gè)短片、講一個(gè)故事、做一番評(píng)議、送一份吉祥。
事實(shí)上，我們剛剛已經(jīng)完成了“聽唱一首歌”這個(gè)環(huán)節(jié)，在我們走入會(huì)場(chǎng)時(shí)，大家都聽到了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌曲，雷鋒作為永遠(yuǎn)的榜樣、不朽的豐碑，雷鋒精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
短片：(敬業(yè))。
地球赤道6圈，他把郵政服務(wù)延伸到了一個(gè)個(gè)偏僻鄉(xiāng)村，用一封封的小小的信件架起了雪山內(nèi)外溝通的橋梁。
下面我們來(lái)看看這位馬幫郵政員。
故事：(鉆研)。
說(shuō)起馮三峰大家可能都不認(rèn)識(shí)，但是說(shuō)到“在一根針眼里穿過20根拉面”的絕活，大家可能并不陌生。是的，這人就是馮三峰。下面我們有請(qǐng)林淑嫻為我們講述這位由普通打工者一躍成為世界頂尖級(jí)面點(diǎn)大師的成長(zhǎng)傳奇。
謝謝淑嫻為我們帶來(lái)的這個(gè)成長(zhǎng)。
勵(lì)志。
小故事。世上無(wú)難事，只怕有心人。馮三峰這個(gè)只有著高中學(xué)歷的打工者，竟靠做不起眼的白案成了世界唯一七星級(jí)酒店的首席面點(diǎn)師。他的成功，既不是神話，也不是偶然。他的成功說(shuō)明，只要愛一行，專一行，在技術(shù)上、專業(yè)上精益求精，都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，成為事業(yè)上的“巨人”。
評(píng)議：
有人說(shuō)法官是刀尖上的舞者。他們?cè)谧非蠊秸x的理想與解決糾紛的現(xiàn)實(shí)之間徘徊，在普通的職業(yè)保障與巨大的金錢誘惑之間堅(jiān)守，面對(duì)巨大工作壓力和社會(huì)的無(wú)限期望，我們的法官艱苦奮戰(zhàn)在審判的第一線，他們除了專業(yè)上的精湛，還有著對(duì)法律的忠貞、對(duì)公正的追求以及為民的司法情懷。下面有請(qǐng)黃鳴鶴法官為我們說(shuō)說(shuō)那些發(fā)生在我們身邊的道德故事。
這些平日里再普通不過的法官們身上，蘊(yùn)含著向善與果敢的力量，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，因普通而崇高，由平凡到偉大，她們用自己的行為清晰的標(biāo)示出了一個(gè)時(shí)代的道德高度和法官的職業(yè)精神。
“明德達(dá)理、尚法至公”是廈門中院的院訓(xùn)，下面我們有請(qǐng)何春曉副主任為我們講講我們的法院精神。
法官是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，它需要忠誠(chéng)，拒絕見異思遷;需要奉獻(xiàn)，拒絕沽名釣譽(yù);需要進(jìn)取，拒絕墨守成規(guī);需要勇氣，拒絕怯懦畏懼。雖說(shuō)這一職業(yè)有著我們無(wú)法逃避、需要直面的風(fēng)險(xiǎn)，但是我們要用正氣、勇氣、智慧在刀尖上舞出最亮麗的風(fēng)景，成為刀尖上的最美的舞者。
讀經(jīng)典：
下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，讀一篇經(jīng)典：
我們?cè)谲髯拥膭駥W(xué)中摘錄了三段語(yǔ)錄，將由我來(lái)為大家一一誦讀：
第一段：物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
荀子這段話想告訴我們，任何事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與我們的德行相應(yīng)。
第二段：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河。
荀子在勸學(xué)的這一段講了學(xué)習(xí)的方法，那就是堅(jiān)持，學(xué)貴以恒。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯集水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了‘積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就能達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程，就不能去到千里遠(yuǎn)的地方，不積累細(xì)小的流水，就沒有匯成江河大海的辦法。
第三段：是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的這段話主要是講學(xué)習(xí)的目的，即成為一個(gè)德行完美的人。當(dāng)我們的學(xué)習(xí)達(dá)到全而精，能融會(huì)貫通時(shí)，我們就能在權(quán)力私欲面前不會(huì)有邪念，面對(duì)人多勢(shì)眾也不會(huì)屈服，天下萬(wàn)物都不能動(dòng)搖我們的信念?；钪侨绱?，到死也不會(huì)改變。這就叫做有德行、有操守。有了德行和操守，才能做到堅(jiān)定不移，有堅(jiān)定不移后才有隨機(jī)應(yīng)對(duì)。能做到堅(jiān)定不移和隨機(jī)應(yīng)對(duì)，那就是成熟完美的人了。到那時(shí)，天顯現(xiàn)出它的光明，大地顯現(xiàn)出它的廣闊，君子的可貴在于他德行的完美無(wú)缺。
結(jié)束。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝各位的光臨。
我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了小小的吉祥物，請(qǐng)大家到后面的桌邊領(lǐng)取，謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、親愛的朋友們：
大家上午好!(鞠躬)。
歡迎來(lái)到南城百貨道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。大家知道，道德建設(shè)為人民生活提升幸福指數(shù)。為社會(huì)和諧提供精神力量。道德興則民心齊，國(guó)運(yùn)昌。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)轉(zhuǎn)軌過程中，人民群眾熱切呼喚良好的道德風(fēng)尚。人民群眾中也蘊(yùn)藏著道德建設(shè)的巨大熱情。我們廣西南城百貨響應(yīng)南寧市政府的號(hào)召，通過開辦道德講堂，講身邊故事，議現(xiàn)象行為，行愛心善舉。吸引員工主動(dòng)參與，自覺實(shí)踐，營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。讓我們時(shí)時(shí)處處都能感受道德文化的熏陶和感染。使講道德、做好人、樹新風(fēng)，逐漸成為人們的價(jià)值主流。從而不斷提升南城員工文明素養(yǎng)。共建常人尚德的社會(huì)氛圍。今天的道德講堂設(shè)計(jì)了七個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：唱一首歌、看一個(gè)短片、講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、談一番感悟、做一個(gè)承諾、送一份吉祥。
【第一環(huán)節(jié)】【唱一首歌】好，下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌。請(qǐng)大家全體起立。先跟著學(xué)唱一遍，請(qǐng)老師教唱《公民道德歌》(老師：我唱一句，大家學(xué)唱一句)。接下來(lái)，請(qǐng)大家跟隨我們宣講團(tuán)一起合唱。請(qǐng)放音樂。(宣講團(tuán)成員隨音樂進(jìn)場(chǎng)合唱)。
【第二環(huán)節(jié)】【看一個(gè)短片】謝謝大家，請(qǐng)坐下。接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：看一個(gè)短片(播放王順友視頻)。
我們知道，像王順友一樣一輩子堅(jiān)守崗位并非易事。在我們南城百貨也有這樣一位王順友，他叫杜禮志。他作為營(yíng)運(yùn)一部的一名工作人員，十年如一日，敢當(dāng)守夜人。他用無(wú)私的奉獻(xiàn)向我們昭示了什么是愛崗敬業(yè)。
【第三環(huán)節(jié)】【講一個(gè)故事】下面，讓我們有請(qǐng)城北店的主管張劍輝為大家講述杜禮志的故事。題目是《十年如一日，甘當(dāng)守夜人》。掌聲有請(qǐng)。
非常感謝杜禮志的同事張劍輝主管的精彩演講，在杜禮志身上，我們看到了他的愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);看到了他立足本職，敢做善成;看到了他無(wú)私奉獻(xiàn)，默默堅(jiān)守。他曾經(jīng)先后被評(píng)為南寧市先進(jìn)工作者、西鄉(xiāng)塘區(qū)先進(jìn)工作者、廣西南城百貨股份有限公司“愛崗敬業(yè)楷?！?、“優(yōu)秀員工”、“明星員工”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。他就在我們身邊。看得見也學(xué)得到。
【第四環(huán)節(jié)】【誦一段經(jīng)典】下面，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。
全部精神和力量，一直到死為止。
好，下面，我們?cè)僖淮蝸?lái)誦讀一遍這句道德經(jīng)典，加深印象?！熬瞎M瘁，死而后已”，預(yù)備，起：“鞠躬盡瘁死而后已”。
【第五環(huán)節(jié)】【談一番感悟】好，剛才，我們唱了一首歌，看了一個(gè)短片，聽了一個(gè)故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信朋友們一定有許多感觸，接下來(lái)，我們進(jìn)行一下互動(dòng)，聽聽朋友們的所思所想。有哪位朋友愿意跟我們分享一下內(nèi)心的想法，請(qǐng)舉手示意!好，有請(qǐng)這位朋友。(觀眾發(fā)言)。
謝謝，說(shuō)得太好了。
好，下面還有哪位朋友愿意跟我們分享一下。(觀眾發(fā)言)。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)就到這里了。非常感謝大家的發(fā)言。同樣也非常感謝大家的傾聽。
真誠(chéng)的希望我們每一個(gè)人，能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。朋友們，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的都是我們身邊人的道德故事。希望各位朋友們通過道德講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德。這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
下面我們進(jìn)入【第六環(huán)節(jié)】【做一個(gè)承諾】。
希望今天走進(jìn)道德講堂的每一位員工朋友，不管是在南城工作還是在南寧生活，做一個(gè)愛崗敬業(yè)的南城人，做一個(gè)勤勞善良的南寧人。愛崗敬業(yè)是我們的立身之本，勤勞善良是我們的處世之道，下面呢讓我們靜下心來(lái)，拋開一切雜念，以真誠(chéng)的心，來(lái)齊聲誦讀這句話，以作共勉。
“做一個(gè)愛崗敬業(yè)的南城人，做一個(gè)勤勞善良的南寧人”。(齊讀)。
“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”這是我們千年文明所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)。下面讓我們把這句話也誦讀一遍?！按婧眯?，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”(齊讀)。
讓我們謹(jǐn)記這句道德。
格言。
“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”。相信大家，說(shuō)到做到。
【領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。下面，有請(qǐng)公司黨委書記韋奉貞同志為這次道德講堂活動(dòng)做點(diǎn)評(píng)。掌聲有請(qǐng)!
衷心感謝韋書記的精彩發(fā)言以及對(duì)我們這次道德講堂的肯定。
【第七環(huán)節(jié)】【送一份吉祥】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。衷心感謝大家的熱情參與。下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。送一份吉祥。
由今天故事的主人公杜禮志為大家送上吉祥物。請(qǐng)大家前來(lái)依次領(lǐng)取。謝謝!
道德大講堂主持詞篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天的主題是“孝老愛親”。
有以下環(huán)節(jié)，分別是“靜默三分鐘、唱歌曲、看短片、學(xué)模范、向德鞠躬、誦經(jīng)典、發(fā)善心、一堂一善事和送吉祥”。
(1靜默三分鐘)現(xiàn)在請(qǐng)大家靜默三分鐘，靜心感悟道德。
(2唱歌曲)現(xiàn)在，我們進(jìn)入“唱歌曲”環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家一起唱《感恩的心》。
(播放歌曲。
孝是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
數(shù)千年以來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。
因此尊老敬老，就成了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。
(3看短片)現(xiàn)在，我們一起來(lái)看一部關(guān)于感動(dòng)中國(guó)十大。
人物孟佩杰的故事。
(播放短片。
孝順，是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
我們可喜地看到，今天，像孟佩杰這樣恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。
(4學(xué)模范)今天我們很榮幸邀請(qǐng)請(qǐng)到我們身邊一位模范。
代表來(lái)與我們分享他的個(gè)人事跡，他就是我市“孝老愛親”道德模范xxx同志!大家歡迎!
20幾年來(lái)，xxx悉心照料護(hù)理老伴，為老伴買藥、打針、擦背、推拿、按摩、敷藥，陪送醫(yī)院看病治療，并鼓勵(lì)老伴勇敢面對(duì)疾病的挑戰(zhàn)，樂觀地看待生與死，增強(qiáng)了老伴戰(zhàn)勝病魔的信心，讓她安祥地度過了晚年。
聽了xxx的事跡，我們感受到的親情力量和親人的責(zé)任。
讓我們?cè)俅螌?duì)他蒞臨我辦講課表示感謝!
(5向德鞠躬)現(xiàn)在我們進(jìn)入“向德鞠躬”的環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家起立，向屏幕上的“德”鞠躬。
(6誦經(jīng)典)現(xiàn)在，我們進(jìn)入“誦經(jīng)典”環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家看大屏幕，一起朗誦。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
這句話是說(shuō)：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。
在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。
(7發(fā)善心)下面，我們一起來(lái)發(fā)善心。
請(qǐng)看大屏幕，一起高聲朗讀：敬長(zhǎng)者，孝父母。
愛子女，教有方。
(8一堂一善事)隨后，我們將組織我辦志愿服務(wù)隊(duì)開展一次關(guān)愛自然活動(dòng)，希望能為提高市民文明素質(zhì)做出表率和貢獻(xiàn)。
(9送吉祥)最后，我們進(jìn)入“送吉祥”環(huán)節(jié)。
現(xiàn)在，請(qǐng)xxx先生和我們工作人員一起為大家送上吉祥禮物。
請(qǐng)大家依次到前排領(lǐng)取。
本期道德講堂到此結(jié)束，感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
道德大講堂主持詞篇四
各們領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
今天我們的道德講堂仍然是經(jīng)典的七個(gè)環(huán)節(jié)：作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)、送一份吉祥。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)--作一次靜思。
(音樂聲起)請(qǐng)大家閉上雙眼，在純凈的背景音樂下靜下心來(lái)，俯視自己的內(nèi)心，作一次靈魂的反省自問：
工作中有無(wú)形式主義，知行不一、弄虛作假?有無(wú)官僚主義，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)?
生活中有無(wú)享樂主義，情趣低俗、玩物喪志?有無(wú)奢靡之風(fēng)，講究排場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)?
好，請(qǐng)大家睜開眼睛。
下面我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)--唱一首歌曲。
請(qǐng)全體起立，讓我們跟隨音樂一起唱。(大屏幕顯示引唱)全體參會(huì)人員齊唱《愛的奉獻(xiàn)》。
(唱完后)。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們堅(jiān)信：只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
請(qǐng)坐，謝謝大家!
下面我們進(jìn)入本期講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。
(大屏幕顯示《道德經(jīng)》)。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
這段話通俗來(lái)講，就是：色彩太過于斑斕奪目，就會(huì)讓人目不暇給成為瞎子;音樂過于繁雜宏大，就會(huì)令人不能完全解讀成為聾子;美食的味道無(wú)味具備，就會(huì)令人難以品出滋味，最后失去味覺;刺激的娛樂活動(dòng)很容易讓人失去平常心，變的狂熱失神;而難得的也就是珍貴的東西就會(huì)讓人玩物喪志，人人追逐。用現(xiàn)在的視角來(lái)開，就是我們的生活不要那樣總是盛滿了追逐名利和祈求繁華，而應(yīng)該返璞歸真，這就是道家清靜無(wú)為的客觀理性思想。
經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承，先賢的灼見，相信會(huì)給大家?guī)?lái)新的思考。面請(qǐng)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：看一部經(jīng)典道德短片--《大醫(yī)精誠(chéng)》。
本期講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)是講一個(gè)故事，今天我們故事的主人翁是我們身邊的道德模范，市醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，某某單位某某部門的某某同志。有請(qǐng)宣講員某某同志上臺(tái)來(lái)為大家講述她的故事。
剛才我們作了一次靜思、唱了《愛的奉獻(xiàn)》，重溫了老子的古訓(xùn)，看了《大醫(yī)精誠(chéng)》的道德宣傳片。聽了某某同志的故事，相信大家一定有所感、有所悟，我們給每個(gè)人都準(zhǔn)備了感言卡，請(qǐng)大家拿起筆來(lái)，寫下自己的感言。
(音樂響起)。
好人一生平安，衷心地祝愿大家厚德善行，吉祥相伴，下面我們進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
有請(qǐng)我們本期的道德模范某某同志與下期道德講堂的道德模范某某同志一起給大家送上吉祥。
(音樂聲起，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放紀(jì)念品)。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持。本期道德講堂到這里就要和大家說(shuō)再見了，真誠(chéng)地希望今天走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人都能成為道德的實(shí)踐者、傳播者和受益者。
道德大講堂主持詞篇五
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家下午好!傳播發(fā)展好聲音，傳遞社會(huì)正能量，歡迎大家來(lái)到漢濱高中道德講堂，我是主持人羅學(xué)智。本期的道德講堂主題是：《守紀(jì)律，講規(guī)矩》。
“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，精辟論述了“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的內(nèi)涵，為我們把黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入，提出了明確要求。古人云;欲其方圓，必循規(guī)矩。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)繩，總的包括黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律以及黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還應(yīng)包括校規(guī)校紀(jì)。需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循?！笆丶o(jì)律講規(guī)矩”是對(duì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治校提出的新的更高要求，為全體師生牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)指明了方向。
作為老師和學(xué)生，我們自身有無(wú)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的行為呢?我們通過這堂道德講堂課或許得到某些啟發(fā)，或許讓我們的頭腦更清醒些。今天的“道德講堂”有五個(gè)環(huán)節(jié)，即“五個(gè)一”：學(xué)唱一首歌曲，誦讀一段經(jīng)典，觀看一部影片，暢談一番感悟，恭送一份吉祥。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)唱一首歌曲。
請(qǐng)全體師生起立，一起高唱歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。
盡管我們不是軍人，戰(zhàn)爭(zhēng)也離我們漸行漸遠(yuǎn)，但這首經(jīng)典老歌仍對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
第二個(gè)環(huán)節(jié)誦讀一段經(jīng)典下面有請(qǐng)程時(shí)進(jìn)老師為大家送上一首毛澤東的《沁園春雪》。
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！茨献印?BR> 意思是說(shuō)，矩尺不正，畫不成標(biāo)準(zhǔn)的方形;圓規(guī)不正，畫不成標(biāo)準(zhǔn)的圓形?！@里強(qiáng)調(diào)的就是規(guī)矩的重要性。我們校訓(xùn)“惜時(shí)守紀(jì)勤奮上進(jìn)”里有一關(guān)鍵詞——守紀(jì)，校風(fēng)“明禮親學(xué)敢為”中“明禮”也是守規(guī)矩。希望大家牢記《淮南子》里的這句話，講規(guī)矩，守紀(jì)律，爭(zhēng)做師德標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)生、守紀(jì)典范。在制度框架內(nèi)努力工作、認(rèn)真學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新，“心所欲不逾矩”。
第三個(gè)環(huán)節(jié)觀看一部電影請(qǐng)觀看影片《失德之害4》。
《失德之害》共四集，我們今天觀看的只是其中一部分。其他內(nèi)容大家可以回去自主搜索觀看。失德是由不講規(guī)矩，不守紀(jì)律開始的。這足以給我們以警醒。
第四個(gè)環(huán)節(jié)暢談一番感悟下面有請(qǐng)趙靖朝老師。
感謝趙老師的精彩發(fā)言。各位老師同學(xué)，作為老師，必須熱愛教育事業(yè)，愛生如子，敬畏法律，嚴(yán)格遵守“安康教師十嚴(yán)禁”;作為學(xué)生，必須熱愛學(xué)習(xí)，敬師如父愛師如母，嚴(yán)格遵守中學(xué)生守則。讓道德、紀(jì)律、規(guī)則、法律成為我們生命的守護(hù)神。
第五個(gè)環(huán)節(jié)送一份吉祥下面有請(qǐng)學(xué)校黨委書記校長(zhǎng)鄒安生老師。
親愛的老師們同學(xué)們：
讓遵守道德、紀(jì)律、規(guī)矩、法律成為我們的一種習(xí)慣，成為我們生命的守護(hù)神。它將使我們的生活更加平安快樂，事業(yè)更加順利成功，人生更加豐富精彩。謝謝大家!
道德大講堂主持詞篇六
我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國(guó)人”為主題的道德講堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的.重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我專門學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來(lái)不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心”提出讓我們對(duì)如何做好一個(gè)有道德的新時(shí)代人類有了更明確的方向。在參加了這個(gè)活動(dòng)后我結(jié)合當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種時(shí)代熱點(diǎn)話題仔細(xì)思考，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國(guó)是個(gè)有悠久歷史的古國(guó)，也是四大文明古國(guó)之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說(shuō)著行動(dòng)上卻沒有任何動(dòng)作，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類，我們勢(shì)在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻，首先我們應(yīng)該時(shí)刻都要懷著感恩之心，一個(gè)有良知的人那他絕對(duì)是一個(gè)有感恩之心的人，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上會(huì)遇上各類形形色色的人或事，各種考驗(yàn)和困難隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)，在我們困難時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一些指路人來(lái)幫助我們渡過難關(guān)，對(duì)于這些人我們就應(yīng)該懷有感恩之心，只有知道感恩才會(huì)得到更多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道。我們?cè)谟懈卸髦牡耐瑫r(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個(gè)有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎所以無(wú)法無(wú)天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個(gè)有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，為了學(xué)生是每一個(gè)教師的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，只有這樣才能使人民能夠信服，才能讓我們的工作能夠在基層順利展開。一個(gè)公務(wù)員在社會(huì)中不僅僅是為人民辦實(shí)事的人民公仆，還應(yīng)該起到帶頭作用，首先提高自己的道德觀，規(guī)范自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進(jìn)取、誠(chéng)信、和諧、孝道等時(shí)代熱點(diǎn)問題來(lái)陶冶和改造自己的道德情操，做好時(shí)代的標(biāo)頭兵，時(shí)刻謹(jǐn)記“三心”用行動(dòng)把三心落實(shí)到自己的生活中、落實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時(shí)代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的層次上，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德大講堂主持詞篇七
親愛的同學(xué)們：
大家好!
歡迎來(lái)到青島開發(fā)區(qū)一中“道德講堂”
學(xué)校一直注重內(nèi)涵發(fā)展，著力打造德育特色，以豐富多彩的文體活動(dòng)為載體，加強(qiáng)德育滲透，促進(jìn)我們的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。20xx年5月建成的道德講堂是青島市首批道德講堂示范點(diǎn)，也是學(xué)校為同學(xué)們打造的又一個(gè)接受道德教育的新場(chǎng)所，它圍繞經(jīng)典養(yǎng)心、美德潤(rùn)心、溝通交心、美育凈心、輔導(dǎo)護(hù)心、踐行修心的形式開展工作，將引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)道德文化。
今天，我們道德講堂的主題是：“學(xué)習(xí)雷鋒，做有道德的人”。一共包括五個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥。
第一環(huán)節(jié)：唱歌曲(學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣)。
三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，三月，是升華精神的契機(jī)。50年前的今天，毛澤東同志親手寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”七個(gè)大字。下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們齊聲歌唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，請(qǐng)全體起立。請(qǐng)坐。
第二環(huán)節(jié)：學(xué)模范(觀看視頻)。
大家唱得很好!但“知易行難”，唱得好，更要做得好。學(xué)習(xí)雷鋒，是平凡中的偉大，樸實(shí)中的力量。如果能為同學(xué)解答一個(gè)問題，就是助人為樂;如果能在自習(xí)課遵守紀(jì)律，就是注重集體;如果能夠與同學(xué)文明交流，就是團(tuán)結(jié)同學(xué);如果能節(jié)約每一滴水、每一度電，就是厲行節(jié)儉。相信大家一定能夠做到!
第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典(《雷鋒日記節(jié)選》)。
雷鋒精神的核心就是：全心全意為人民服務(wù)。我認(rèn)為，雷鋒精神首先是社會(huì)主義精神，是將革命理想與個(gè)人奮斗結(jié)合在一起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神?！皩?duì)待同志要像春天一樣溫暖，對(duì)待群眾要像夏天一樣熱情，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一般，對(duì)待敵人要像寒冬一樣嚴(yán)酷”，這就是一名社會(huì)主義者行為準(zhǔn)則的真實(shí)寫照。
第四環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
在唱了歌曲，看了短片、讀了經(jīng)典、之后，相信大家一定有許多感想和感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)言。
感謝各位同學(xué)。是的，我們要感激的人太多太多，感恩無(wú)處不在。下面，請(qǐng)全體起立，讓我們齊讀“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人”。請(qǐng)坐。
第五環(huán)節(jié)：送吉祥(好人好報(bào)吉祥卡)。
也許有人會(huì)說(shuō)：“雷鋒同志1962年因公犧牲，至今已過了多年，社會(huì)也發(fā)生了翻天覆地的變化，為什么還要學(xué)雷鋒呢?”甚至有人還說(shuō)：“雷鋒沒戶口，三月來(lái)，四月走?！钡缋卒h的老戰(zhàn)友張峻所說(shuō)：“雷鋒精神永不過時(shí)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從我做起，從身邊做起，一起來(lái)證明“雷鋒精神永不過時(shí)”吧。為配合本次活動(dòng)，學(xué)校特別制作了好人好報(bào)吉祥卡，現(xiàn)在就發(fā)放給大家，請(qǐng)時(shí)刻提醒自己——“行好事，做好人。”“好人一生平安。”
結(jié)束語(yǔ)：
《論語(yǔ)》有言：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民勉而無(wú)恥;導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”希望通過本次德育活動(dòng)，大家能受益匪淺，并使雷鋒精神滲透我們生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞說(shuō)過：“在所有人都道德之前，沒有一個(gè)人能被稱為完全有道德;在所有人都幸福之前，沒有一個(gè)人能完全幸福?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)記住：“茫茫人海，有默默奉獻(xiàn)的溫馨，也有一呼百應(yīng)的力量，只要相融相通、相扶相持，就能惠及他人，溫暖世界?！?BR> 本期“道德講堂”到這里就結(jié)束了。
感謝各位同學(xué)的參與和配合。
謝謝大家。
道德大講堂主持詞篇八
此次名師大講壇請(qǐng)來(lái)了溫州甌海區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的季迅群老師，季老師30出頭，卻有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她自我調(diào)侃說(shuō)：每次去外面做報(bào)告或經(jīng)驗(yàn)交流的時(shí)候都要先說(shuō)自己的教齡已經(jīng)有15年了，不然別人會(huì)以為她是剛畢業(yè)出來(lái)的新教師。30多歲便在教學(xué)上有突出的成就，季老師向我們介紹了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
一、素質(zhì)教育——沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
二、中國(guó)臺(tái)灣基礎(chǔ)教育帶來(lái)的啟示。
季老師走訪中國(guó)臺(tái)灣的小學(xué)，中國(guó)臺(tái)灣的教育給我們帶來(lái)耳目一新的感覺。中國(guó)臺(tái)灣教育秉承“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、育人為先、以人為本”的宗旨，從季老師拍回來(lái)的一些照片中我們可以看出中國(guó)臺(tái)灣的學(xué)校教育中更重視學(xué)生的主體性。在教學(xué)樓的樓梯上，標(biāo)示了這種提示語(yǔ)：我會(huì)做得更好，我能尊重別人這些措辭的運(yùn)用，都是站在學(xué)生的角度出發(fā)，給學(xué)生一種積極的導(dǎo)向。而在大陸，很多學(xué)校都是使用一些禁止性的標(biāo)語(yǔ)，“禁止做這個(gè)，禁止做那個(gè)”，這樣在一定程度上限制了學(xué)生的自主性，學(xué)生成為被管束的對(duì)象，個(gè)性得不到發(fā)展。
三、新課標(biāo)，新變化，新要求。
和探討的核心。這種變化，更注重聯(lián)系實(shí)際，在三個(gè)學(xué)段中，認(rèn)識(shí)同一個(gè)或同一類圖形的要求有明顯的層次性：從“辨認(rèn)”到“初步認(rèn)識(shí)”，再?gòu)摹罢J(rèn)識(shí)”到“探索并證明”。這種要求的層次性，既體現(xiàn)了從整體到局部的認(rèn)識(shí)過程；也符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，逐漸深入、循序漸進(jìn)。
四、教學(xué)實(shí)例分享。
季老師向我們展示了她自己準(zhǔn)備的幾節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課，季老師注重從不同角度切入課堂，從最直觀的角度給學(xué)生帶來(lái)最深刻的印象和理解。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，很少有老師使用到幾何畫板這一工具，因?yàn)檫@項(xiàng)軟件才做比較麻煩，而且一般在高中教學(xué)中使用較多。而季老師能自學(xué)軟件，并應(yīng)用于自己的教學(xué)中，給教學(xué)帶來(lái)了較好的效果。
在教學(xué)之前，季老師也注重對(duì)學(xué)生的前側(cè)，在學(xué)習(xí)之前對(duì)學(xué)生的掌握情況有一個(gè)大致的了解，這樣在教學(xué)中才能更有針對(duì)性，更有效度。當(dāng)然，教學(xué)中教師也存在很多不足，如教師引導(dǎo)學(xué)生理解概念時(shí)，糾纏“文字細(xì)節(jié)過多，感悟、體驗(yàn)過少”。教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，“表面操作過多，想象過少”。教師在引導(dǎo)學(xué)生研究圖形的屬性時(shí)，“運(yùn)用靜態(tài)圖形過多，動(dòng)態(tài)過少”。
注重教學(xué)反思，把每次教學(xué)中的不足記錄下來(lái)，不斷積累總結(jié)，這樣才能在教學(xué)過程中一步一步踏實(shí)的走上坡路。
道德大講堂主持詞篇九
同志們：
為提*部教育培訓(xùn)的吸引力，進(jìn)一步營(yíng)造全縣黨員干部帶頭學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，搶抓新一輪發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)先發(fā)展，按照建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)的要求，經(jīng)縣委研究，決定開辦“干部講堂”。我們創(chuàng)辦“講堂”，旨在通過聘請(qǐng)知名專家講學(xué)，讓全縣廣大干部了解形勢(shì)、把握政策，拓寬視野，提升能力，平時(shí)大家工作都很忙，今天這樣一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，非常難得。
參加今天“講堂”的有：縣四大班子領(lǐng)導(dǎo);鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo);縣直局以上單位和駐**單位主要領(lǐng)導(dǎo)。今天是講堂第一堂課，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了**省委黨?？粕绮拷淌?、副主任、博士，*教授。*教授主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義、公共管理學(xué)的研究與教學(xué)。近年來(lái)，主持參與國(guó)家、省部級(jí)課題12項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。同時(shí)兼任**省人民政府立法咨詢委員、**省政治學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、**省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、**省社會(huì)組織理論與評(píng)估委員會(huì)副主任、青年馬克思主義者培養(yǎng)工程導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)理事、**人文講壇講席教授等。
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎*教授為我們作專題講座。
剛才，*教授全面講述了社會(huì)管理的概念、內(nèi)涵和體系，分析了轉(zhuǎn)型時(shí)期如何更新社會(huì)管理理念、創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制、和社會(huì)管理在新時(shí)期的重要地位與影響。*教授的講座既充分體現(xiàn)了中央的要求，又緊密結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系一些具體事件，為我們解讀了一些社會(huì)管理方面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)豐盛的知識(shí)大餐。我想：這對(duì)于我們把握我縣發(fā)展面臨的社會(huì)問題，促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展都有很大的幫助和啟迪，希望大家會(huì)后認(rèn)真思考，深刻領(lǐng)會(huì)。
下面，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曄?教授的精彩講座表示感謝!
講座到此結(jié)束!散會(huì)!
道德大講堂主持詞篇十
學(xué)校通過開展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)，為完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全員參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
學(xué)校會(huì)議室、操場(chǎng)及周邊空地。
五、活動(dòng)參與人員。
全部教職工，全體學(xué)生。
六、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開展學(xué)生道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的學(xué)校公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。學(xué)校將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、等為核心的職業(yè)道德教育。
4、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與學(xué)生能將同學(xué)的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、學(xué)校的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)學(xué)校、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在日常交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛黨愛國(guó)教育。通過組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理。
論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神，載人航天精神等以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。
7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全校形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全校文明學(xué)校形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式。
故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向?qū)W校。
在宣講內(nèi)容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大學(xué)生，教職工公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段學(xué)生所求，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近學(xué)生生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，學(xué)校將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、學(xué)校宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、全國(guó)文明城市正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等學(xué)生喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動(dòng)要求。
學(xué)校加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。學(xué)校成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)文明學(xué)校形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
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道德大講堂主持詞篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來(lái)到“談廉說(shuō)紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個(gè)廉潔的人，一個(gè)有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對(duì)黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識(shí)和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會(huì)風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說(shuō)紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)變成一種行動(dòng)和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個(gè)環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評(píng)、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請(qǐng)看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句口號(hào)，而是真真正正的行動(dòng)。
接下來(lái)讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)看大屏幕。
請(qǐng)坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語(yǔ)〃里仁》中的一句話，請(qǐng)看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他相伴?！?BR> 清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神?！?BR> 接下來(lái)我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長(zhǎng)----李軍的故事。掌聲有請(qǐng)我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動(dòng)感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅(jiān)守著一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動(dòng)人的篇章。請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、
道德大講堂主持詞篇十二
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情，源自嚴(yán)于修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人，是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說(shuō)，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種對(duì)超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷的向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別了開來(lái)。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德，正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)于修身，有著暫新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)于修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”具體而言，有以下七個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
堅(jiān)定理想信念提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)于修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)于修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒的認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對(duì)未來(lái)的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致根源。嚴(yán)于修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，向老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR> 道德大講堂主持詞篇十三
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央和省、市、區(qū)文明辦關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)道德講堂建設(shè)的意見，深入推進(jìn)我校師德建設(shè)和未成年人思想道德教育，全面構(gòu)建“最有愛的校園”，根據(jù)區(qū)文明辦建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”示范點(diǎn)工作的有關(guān)意見精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定如下工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以打造優(yōu)質(zhì)教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務(wù)全校學(xué)生為宗旨，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”教育，全面我校提升學(xué)生道德素質(zhì)。
1.以“愛”的教育為宗旨，倡導(dǎo)“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，提升師生的道德水平，努力爭(zhēng)當(dāng)“最有愛的老師”和“最有愛的學(xué)生”。
2.在實(shí)踐及活動(dòng)層面扎實(shí)推進(jìn)師德建設(shè)和學(xué)生思想道德建設(shè)工作，運(yùn)作效果明顯、切實(shí)可行的“學(xué)校道德講堂”工作機(jī)制。
3.增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長(zhǎng)的能力，促進(jìn)我校學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。
三、“道德講堂”工作原則。
1.實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以學(xué)生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過道德講堂活動(dòng)及開設(shè)活動(dòng)課、實(shí)踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。
2.整合與互補(bǔ)原則。要將學(xué)校“道德講堂”與學(xué)校德育活動(dòng)、特色。
節(jié)日課程活動(dòng)、“小護(hù)照，大課堂”活動(dòng)和公民教育實(shí)踐活動(dòng)、品德課堂教學(xué)等各類教育教學(xué)活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3.全體性與主體性原則。面向全體學(xué)生開展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵(lì)青少年主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)青少年健康教育整體氛圍的形成。
四、“道德講堂”的工作要求。
1.社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
2.職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。
3.家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
4.個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范“道德講堂”的建設(shè)，具體做到：
1.固定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)所。利用學(xué)校三樓階梯教室，建立一個(gè)相對(duì)固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級(jí)統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加了學(xué)校特色元素：正面固定有“永壽小學(xué)道德講堂”背景、logo標(biāo)識(shí);兩側(cè)利用有學(xué)生自己推薦的道德格言文字，營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍;下方有學(xué)生活動(dòng)以后展示道德感悟的區(qū)域;后側(cè)墻壁布置的，是與我校校訓(xùn)“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！?。
2.收集一系列道德故事。根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批來(lái)自本校師生當(dāng)中的主題鮮明、情真意切的故事，分學(xué)生篇和教師篇分別整理，爭(zhēng)取匯編成冊(cè)。
3.規(guī)范道德講堂流程：
(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。
(2)學(xué)模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片，并講述發(fā)生在我們身邊的美德故事。
(3)誦經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典語(yǔ)錄。
(4)發(fā)善心：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，評(píng)議身邊好人好事，抒發(fā)自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來(lái)，傳遞出去，和自己的同學(xué)好友家長(zhǎng)老師分享。
追求道德講堂的教育效果，參與活動(dòng)的同學(xué)們要做到“六個(gè)我”，即“我聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學(xué)生自我宣講道德故事;“我議”：討論現(xiàn)象，評(píng)議行為;“我選”：由學(xué)生推薦選樹先進(jìn)人物;“我行”：引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、接受后，效仿，轉(zhuǎn)化行為。“以‘身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質(zhì)過硬的宣講隊(duì)伍，選擇一批道德踐行的先進(jìn)人物，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實(shí)有講述愿望的人員，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。形成一套內(nèi)容詳實(shí)的臺(tái)帳，規(guī)范有序地積累好資料，要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)?；顒?dòng)中還要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實(shí)臺(tái)帳內(nèi)容，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
五、具體工作安排。
(一)準(zhǔn)備階段(2月)：
1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)學(xué)?！暗赖轮v堂”的組織實(shí)施，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講。
堂”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理：
2、活動(dòng)地點(diǎn)三樓階梯教室。制定“學(xué)校道德講堂”的實(shí)施方案和活動(dòng)開展的具體計(jì)劃，制定活動(dòng)開展的具體目標(biāo)。
3、選拔“道德講堂”宣講員，以學(xué)生宣講員為主，教師宣講為輔。
(二)展開階段(3-12月)：
1、(3月初)學(xué)校召開“道德講堂”建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，宣傳“道德講堂”建設(shè)的意義，提高全體師生對(duì)“學(xué)校道德講堂”的認(rèn)識(shí)。
2、(3月中旬)“道德講堂”設(shè)立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學(xué)唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動(dòng)儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學(xué)道德，人人講道德的氛圍。
3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生發(fā)現(xiàn)身邊的道德模范，充分參與“學(xué)校道德講堂”建設(shè)。
4.(12月)開展學(xué)?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W(xué)生”“最有愛的老師”評(píng)選活動(dòng)。
(三)階段總結(jié)反饋：
1、(12月底)學(xué)校對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行階段性總結(jié)，在發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的先進(jìn)做法，完善“道德講堂”建設(shè)，為下一步“道德講堂”常態(tài)化運(yùn)行做好準(zhǔn)備。
2、通過校報(bào)、校園廣播、板報(bào)、櫥窗、學(xué)校網(wǎng)站，加大對(duì)前一階段涌現(xiàn)的典型人物的宣傳力度，進(jìn)一步擴(kuò)大“學(xué)校道德講堂”的影響力。
道德大講堂主持詞篇十四
指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。今年4月份起，在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)熱潮。關(guān)于"三嚴(yán)三實(shí)"的精辟論述，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來(lái)，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首。
縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無(wú)隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的以來(lái)，以同志為的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營(yíng)心在漢”，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說(shuō)到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績(jī)”;有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說(shuō)到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無(wú)私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說(shuō)一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無(wú)“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說(shuō)到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
“不矜細(xì)行，終累大德?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂主持詞篇十五
》（碧文明辦。
【2014】。
9號(hào)）文件的要求，為了深入貫徹落實(shí)開展我校師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動(dòng)形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實(shí)踐，并結(jié)合我校工作實(shí)際，認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動(dòng)。
以提升中職學(xué)生。
思想。
道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德和個(gè)人品德等道德建設(shè)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則，樹立心向。
黨
愛勞動(dòng)有禮貌的價(jià)值追求，通過“班班建設(shè)道德講堂，人人學(xué)習(xí)古今賢德”，把學(xué)校的班級(jí)道德講堂建設(shè)成為未成年人。
思想。
道德建設(shè)的重要陣地。
“班級(jí)道德講堂”主要對(duì)象為在校中職學(xué)生，“教師道德講堂”主要對(duì)象為我校教職工。
（一）建設(shè)模式：
在組織方式上，以班級(jí)為單位，以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行。
美德為主要形式，由班主任負(fù)責(zé)組織策劃，班班開展、人人參與。在時(shí)間安排上，結(jié)合德育課、社會(huì)實(shí)踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時(shí)長(zhǎng)不少于1個(gè)課時(shí)。
在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡(jiǎn)便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動(dòng)。我校還專設(shè)一間道德講堂教室，用于“班級(jí)道德講堂”的場(chǎng)所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。
（二）主要內(nèi)容：
1.道德規(guī)范。積極普及“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生道德判斷力和道德榮譽(yù)感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動(dòng)，利用節(jié)慶日、紀(jì)念日，確定宣講主題，組織各個(gè)班級(jí)相應(yīng)展開。
2.道德模范。借助道德講堂，向?qū)W生宣傳全國(guó)道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生反省。
境界。
(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學(xué)資源有限，學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)不夠完善，而且由于一室多用，導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
（二）由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高，很多家長(zhǎng)在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對(duì)孩子的教育不重視，導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差，還需花更多精力來(lái)改正。
（一）不斷加強(qiáng)管理，確保學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)取得實(shí)效。
（二）結(jié)合學(xué)校實(shí)際，安排具體活動(dòng)。我校學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)主要開展如下宣講活動(dòng)。利用班會(huì)課，班主任宣講以“加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識(shí)。每月各班班主任充分利用班會(huì)對(duì)學(xué)生做道德知識(shí)宣講。
（三）。
精心。
整理。
匯集相關(guān)材料，撰寫。
教案。
心得。
體會(huì)、手抄報(bào)以及圖片采集，努力使每次講堂活動(dòng)都能做到。
精心。
準(zhǔn)備、
精心。
策劃、
精心。
組織。
（一）堅(jiān)持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動(dòng)。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。
（二）在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動(dòng)。充分利用國(guó)旗下。
講話。
教學(xué)課堂班級(jí)班隊(duì)活動(dòng)等載體積極開展切實(shí)有效的德育活動(dòng)。
（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹立十八小學(xué)生的形象。
（四）充分利用家長(zhǎng)會(huì)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育。
思想。
提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平提高對(duì)道德講堂開展開設(shè)的意義讓家長(zhǎng)能積極配合學(xué)校共同教育好學(xué)生。
道德大講堂主持詞篇十六
(女)各位領(lǐng)導(dǎo).(男)同志們：(合)大家好!
(女)歡迎大家來(lái)到二工街道道德講堂，講述身邊好人的道德故事。(男)本期道德講堂由街道機(jī)關(guān)和河南東路社區(qū)聯(lián)合舉辦。
(女)我是主持人:--，(男)我是主持人：--。
(男)“萬(wàn)善德為本，百行孝為先?！毙⒕撮L(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德的基石。自古以來(lái)，孝在中國(guó)人的心目中就享有一個(gè)非常崇高的地位。今天我們的主題就是孝老敬親。
(女)在我看來(lái)，孝不僅僅只是一個(gè)詞匯，更是一種行為。是在每一個(gè)生活細(xì)節(jié)中都能體現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)如今有父親節(jié)，母親節(jié)，感恩節(jié)等節(jié)日，為我們提供了機(jī)會(huì)。也提醒著我們孝的重要地位。下面讓我們?cè)诟杪曋懈惺苤袊?guó)德孝的文化。進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):唱歌曲。請(qǐng)大家起立合唱《公民道德歌》。請(qǐng)放音樂。
(男)一首歌，唱遍了神舟大地，中華民族五千年的道德文化經(jīng)久不息。中國(guó)的德孝文化不僅僅在歌聲中，在我們的生活中也有很多這樣的人物，接下來(lái)的短片中就讓我們來(lái)了解其中的一位。第二個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)模范。讓我們一起聆聽我們身邊的感人事跡：陳斌強(qiáng)。請(qǐng)大家看視頻。
己的“最美孝行”模范。今天，我們有幸請(qǐng)到了他們，為我們講述他們的道德故事!我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺(tái)!
(女)首先，是--社區(qū)---。。。。。。。。。。。。。。(7位,一人一個(gè)社區(qū))。
(男)讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暠硎局孕牡馗兄x!請(qǐng)我們的志愿者為他們獻(xiàn)上鮮花。(放愛的奉獻(xiàn)歌曲)。
(女)大家看了當(dāng)今社會(huì)中的模范人物，也請(qǐng)大家跟我去古人中尋找，看看古圣先賢們是怎么理解孝的。我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。今天的經(jīng)典語(yǔ)句是：
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也?！缎⒔?jīng)》。意思是：為人子者克盡孝道，是天經(jīng)地義的，也是做人道德上最起碼的要求。
請(qǐng)大家跟著我大聲誦讀：夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也(讀)。
(男)父母對(duì)子女的愛，是天地間無(wú)私的大愛。子女對(duì)父母的孝，也是人之本性。鴉有反哺之情，羊有跪乳之義?？梢娦⑹翘斓厝f(wàn)物的根本。
(女)唱了一首歌曲，看了一段短片，誦了一段經(jīng)典之后，相信朋友們一定有很多的感觸，接下來(lái)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心，聽聽大家此時(shí)內(nèi)心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享一下，請(qǐng)舉手示意!
(男)孝敬父母，贍養(yǎng)老人是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。由于時(shí)間關(guān)系，我們的現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)就到這里，非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
第2/3頁(yè)。
(女)下面我們進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)為大家送吉祥：請(qǐng)工作人員為大家發(fā)送吉祥卡。
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也。
(男)子女對(duì)待父母的“孝”，無(wú)論什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。孝心無(wú)價(jià)!孝心的驅(qū)動(dòng)力無(wú)窮，兒女們，一定要抓緊啊!從今天開始就讓我們的父母感受到來(lái)自子女溫暖，就像曾經(jīng)在我們年少時(shí)，父母給予我們的溫暖。
(女)最后，祝愿大家和大家的父母身體健康，心想事成，家庭和美，(男)本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的-熱情參與!(合)謝謝大家，再見!
道德大講堂主持詞篇十七
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;。
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
道德大講堂主持詞篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：下午好!
今天下午，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到中央黨校張希賢教授給我們做專題報(bào)告。張希賢教授是中央黨校黨建部教授、博士生導(dǎo)師，環(huán)球智庫(kù)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、全國(guó)黨建教學(xué)與研究專業(yè)委員會(huì)理事，中央農(nóng)村問題特邀研究員，是我國(guó)研究黨建理論的資深學(xué)者和知名黨建專家。他著述和發(fā)表的許多論文著作，極大地豐富了黨的思想政治理論建設(shè)，著有《延安文化探考》、《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系研究》、《中國(guó)道路的四次飛躍》等多部專著。張希賢教授長(zhǎng)期從事黨的建設(shè)教學(xué)與研究，多次受國(guó)家媒體邀請(qǐng)，解讀中央會(huì)議及領(lǐng)導(dǎo)講話精神。最近，張教授在中組部、國(guó)家稅務(wù)總局、省委機(jī)關(guān)工委等部門舉辦的基層黨組織書記示范培訓(xùn)班上，多次做“加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)”和“機(jī)關(guān)黨的建設(shè)”專題報(bào)告，受到了廣泛的歡迎和好評(píng)。
今天，張希賢教授將以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題作專題報(bào)告，下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎張教授為我們做報(bào)告。
今天下午，張教授用了兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題，為我們作了一場(chǎng)非常精彩的報(bào)告，張教授從世情、國(guó)情、黨情入手，深入闡述了為什么要搞黨的純潔性建設(shè)，并對(duì)如何搞好黨的純潔性建設(shè)提出了具體思路和方法，專題講座深入淺出、高屋建瓴，既有理論總結(jié)，也有材料剖析，既有形象說(shuō)明，也有事實(shí)根據(jù)，讓現(xiàn)場(chǎng)的各級(jí)基層黨組織書記、黨員干部受益匪淺，大家專心聽講，深刻領(lǐng)會(huì)如何開展好保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。
張希賢教授的報(bào)告對(duì)全省地稅系統(tǒng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)工作有很大的啟發(fā)意義。各級(jí)地稅黨組織，要將本次報(bào)告會(huì)作為黨的純潔性教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地理解保持黨的純潔性的重要性和緊迫性。
在加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的活動(dòng)中，我們要按照中央和省委的要求，及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)中央的有關(guān)文件精神，把全系統(tǒng)黨員干部的思想統(tǒng)一到中央精神上來(lái);努力在切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性上有所作為;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在大是大非問題上與黨中央保持高度一致，要始終保持清醒的頭腦，要把大家的精力放在本職工作上，放在學(xué)習(xí)上，確保山東地稅事業(yè)又好又快地發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的勝利召開。
道德大講堂主持詞篇十九
親愛的老師和同學(xué)們，大家好：
大家好!我是來(lái)自初三2班的學(xué)生李佩紅。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí)，愛校如家》。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動(dòng)人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見，春風(fēng)吹拂，一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好柔，好軟，好清爽，好親切啊!此時(shí)的你——意氣風(fēng)發(fā)，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺(tái)。每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報(bào)。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號(hào)和偉大的作為，無(wú)微不至地默默關(guān)懷更讓人感動(dòng)。
其實(shí)，我們無(wú)需為學(xué)校做出不平凡的大事，從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對(duì)這個(gè)家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉墻上的污跡，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場(chǎng)上的灰塵，愛是對(duì)校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然，這僅僅是愛校如家的一部分，當(dāng)我們走出學(xué)校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”，用自己的一言一行向全社會(huì)展示著靈中的風(fēng)貌。也許，你不經(jīng)意間的一個(gè)不文明的舉動(dòng)，會(huì)使人們失去對(duì)靈中的美好印象。
因此，作為在社會(huì)上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明，談吐優(yōu)雅，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風(fēng)貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說(shuō)：“今天我們因您而驕傲，明天您會(huì)因我們而自豪!我們愛你，這個(gè)美麗的校園，這個(gè)美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!
聆聽道德故事，感受道德力量。在座的各位嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)的社區(qū)居民，大家下午好。今天，我們迎來(lái)了“道德講堂”第五堂課，本次授課主題是——孝老愛親。
孝老愛親，是一個(gè)老生常談的話題，也是人類最樸素最基本的情感，當(dāng)然也有可能是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。今天的課程我們就圍繞這個(gè)主題進(jìn)行，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)“感恩父母”、“孝敬父母”、“關(guān)懷父母”的情懷。課程以“6+-”的形式展開，包括唱一首歌，看一部短片，講一個(gè)故事，誦一段經(jīng)典，學(xué)一點(diǎn)禮儀、作一番點(diǎn)評(píng)等“六個(gè)一”基本流程，-是指發(fā)善心，送吉祥。下面伴隨著音樂旋律的響起，讓我們開始今天的道德之旅。
一、唱歌曲。
【主持人】：
道德行為時(shí)時(shí)記，道德歌曲天天唱。下面讓我們將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第3頁(yè)，齊聲歌唱《公民道德歌》。請(qǐng)全體起立，有請(qǐng)指揮葉鳳妹阿姨。
【場(chǎng)景】：
全體人員起立唱《公民道德歌》。
【教具】：
《公民道德歌》伴奏帶。
二、看短片。
【主持人】：
在寧波市“我身邊的文明之星”人物當(dāng)中，其中有一位姑娘，年紀(jì)輕輕的她，在本該是追求遠(yuǎn)大夢(mèng)想的時(shí)候成為了家庭的脊梁，由于父親的車禍去世，獨(dú)自挑起了照顧殘疾母親的責(zé)任重?fù)?dān)。下面就讓我們通過短片來(lái)看看85后女生朱冬冬“孝女當(dāng)家”的故事。
【場(chǎng)景】：
全體觀眾觀看朱冬冬的故事視頻。
【主持人】：
看完短片，我想說(shuō)朱冬冬的事跡令人感動(dòng)，她的堅(jiān)定值得稱贊。梅花香自苦寒來(lái)，朱冬冬已經(jīng)圓夢(mèng)成為了一名幼師，她不僅將繼續(xù)承擔(dān)照顧母親的責(zé)任，同時(shí)她的關(guān)懷將給予更多幼小的孩子們。在這里，祝福朱冬冬和她的母親能夠平安、快樂。
【教具】：
朱冬冬的視頻。
三、講故事。
【主持人】：
在我們身邊，在我們新源社區(qū)同樣也有一位尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的好榜樣，她的事跡同樣感動(dòng)。她就是好媳婦——陳秀翠女士。下面就有請(qǐng)我們社區(qū)宣講員鄧錦蓉上臺(tái)給大家講一講陳秀翠的故事。
【社區(qū)宣講員】：
宣講社區(qū)道德故事。
【主持人】：
今天好媳婦——陳秀翠也來(lái)到了我們現(xiàn)場(chǎng)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎陳秀翠上臺(tái)。
【場(chǎng)景】：
主持人與陳秀翠互動(dòng)，聽聽她自己的感言。
主持人現(xiàn)場(chǎng)與居民互動(dòng)，聽聽居民眼里的陳秀翠是怎樣的。
四、誦經(jīng)典。
【主持人】：
社會(huì)中還有許多像陳秀翠一樣的孝順父母的好子女，從他們身上我們可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)美德的力量。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化對(duì)高尚的道德追求比比皆是，我們的先人給我們留下了許多經(jīng)典名句。今天我們要誦讀的是出自《孟子?6?1梁惠王上》的經(jīng)典名句——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。請(qǐng)大家翻開《寧波市民道德講堂讀本》第22頁(yè)，跟我誦讀一遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
【場(chǎng)景】：
大家跟著主持人齊聲誦讀：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
【主持人】：
這句話的意思是說(shuō)尊敬自己的父母和老人，同時(shí)也尊敬別人的父母和老人;愛護(hù)自己的幼小兒女，同時(shí)也愛護(hù)別人的幼小兒女。
尊老、敬老、養(yǎng)老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養(yǎng)天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人需要得到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。只有讓全社會(huì)共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會(huì)更加安心于自己的工作，我們的社會(huì)生活才會(huì)更加穩(wěn)定、和諧、安寧。對(duì)待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態(tài)度，做到“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子“，讓孩子們幼有所長(zhǎng)。
為加深對(duì)經(jīng)典道德名句的理解，下面請(qǐng)大家再次跟我誦讀兩遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！?BR> 【場(chǎng)景】：
大家齊聲誦讀兩遍。
【教具】：
經(jīng)典名句ppt。
五、學(xué)禮儀。
【主持人】：
我們寧波是一座擁有全國(guó)文明城市“三連冠”稱號(hào)的城市，我們作為寧波人很自豪，作為寧波人也更需要多學(xué)一些文明禮儀。日常生活中，我們一些習(xí)以為常的行為，其實(shí)都有一定的禮儀要求。今天我們通過一個(gè)故事，來(lái)看看故事中人物的行為舉止是否合理。
【故事梗概】：
王阿姨帶著自己年幼的孫子乘坐公交車，車上一位乘客看到王阿姨扶著年幼孫子不方便，就起身讓了座位，王阿姨連聲道謝。途中，小孫子覺得外面風(fēng)景不錯(cuò)，就時(shí)不時(shí)地將身子探了出去。在小孫子吵著口渴的時(shí)候，王阿姨剝了桔子給孫子吃，把桔子皮扔到了座位底下。
【場(chǎng)景】：
主持人與現(xiàn)場(chǎng)聽講者互動(dòng)，聽講者指出場(chǎng)景中需要糾正地的方。
【主持人】：
近年來(lái)，我們寧波市交通業(yè)發(fā)展迅速，公共汽車線路、數(shù)量逐年增加，目前，地鐵也正在緊鑼密鼓地建設(shè)。在不久，寧波市的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)將會(huì)更加完善和立體，那么在乘坐公共汽車以及地鐵的時(shí)候，我們需要注意哪些方面的禮儀呢，請(qǐng)大家將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第122頁(yè)，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀知識(shí)。
1、排隊(duì)侯車，先下后上。讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。
2、注意安全，扶好、坐好。不要將身體伸到車廂外，或者隨意動(dòng)車廂里的設(shè)施。
3、主動(dòng)給老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝妥屪?BR> 4、尊重司乘人員，主動(dòng)按規(guī)定買票。
5、保持車廂和車站的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。
【教具】：
有關(guān)乘坐公共汽車和地鐵的ppt。
六、微點(diǎn)評(píng)。
【主持人】：
今天的道德講堂，我們以身邊人講身邊事，通過宣講陳秀翠女士的故事展現(xiàn)了社區(qū)草根“民星”的風(fēng)采，深化了“孝老愛親”的宣講主題?！靶⒗蠍塾H”同樣體現(xiàn)了新源社區(qū)打造“感恩文化”特色品牌的理念。感恩無(wú)處不在，家庭中親人之間、子女對(duì)長(zhǎng)輩需要感恩，鄰里間互相幫助、互相關(guān)懷也需要感激。鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人必須要有感恩之情。
當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，公民道德建設(shè)正站在一個(gè)新起點(diǎn)上，面臨著難得機(jī)遇;與此同時(shí)，我們也要深刻認(rèn)識(shí)到，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正發(fā)生深刻變化，公民道德建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要求我們從自身做起，進(jìn)一步傳承道德文化，踐行道德理念，弘揚(yáng)道德精神，團(tuán)結(jié)鄰里，奉獻(xiàn)社會(huì)!
七、發(fā)善心。
【主持人】：
今天現(xiàn)場(chǎng)會(huì)中，我們安排了“發(fā)善心”的環(huán)節(jié)，旨在將心中對(duì)道德社會(huì)、和諧家園的追求用口號(hào)的形式發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)出來(lái)，請(qǐng)大家齊聲跟我念：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。
建厚德之城，做道德之人!
【場(chǎng)景】：
大家齊聲誦讀：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報(bào)。
建厚德之城，做道德之人!
八、送吉祥。
【主持人】：
今天的講課，準(zhǔn)備充分，過程連貫，內(nèi)容充實(shí)，居民踴躍。在這里，向社區(qū)宣講員的認(rèn)真宣講以及居民朋友們的積極參與表示感謝!此刻我們送上吉祥，希望道德清風(fēng)永駐社區(qū)。
道德講堂，弘揚(yáng)草根風(fēng)采，筑牢道德之堤。精彩故事仍將繼續(xù)，踐行道路仍將前行。今天的講課就到這里，下堂課我們繼續(xù)相約新源社區(qū)“道德講堂”。不見不散!
道德大講堂主持詞篇二
道德講堂是為道德建設(shè)的新型載體，現(xiàn)已逐漸成為提升人民群眾道德水平和文明素質(zhì)的有效平臺(tái)。下面是小編給大家整理的20xx道德大講堂主持稿，僅供參考。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來(lái)到“談廉說(shuō)紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個(gè)廉潔的人，一個(gè)有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對(duì)黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識(shí)和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會(huì)風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說(shuō)紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)變成一種行動(dòng)和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個(gè)環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評(píng)、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請(qǐng)看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句。
口號(hào)。
而是真真正正的行動(dòng)。
接下來(lái)讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)看大屏幕。
請(qǐng)坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語(yǔ)〃里仁》中的一句話，請(qǐng)看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他相伴。”
清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。”
接下來(lái)我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長(zhǎng)----李軍的故事。掌聲有請(qǐng)我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動(dòng)感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅(jiān)守著一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動(dòng)人的篇章。請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、看了短片、聽了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)：作一番點(diǎn)評(píng)。
有請(qǐng)庫(kù)爾勒市地稅局紀(jì)檢監(jiān)察組長(zhǎng)談?wù)勊牧赖赂形颉?BR> 謝謝的生動(dòng)點(diǎn)評(píng)。
下面，我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)善心：請(qǐng)大家和我一起大聲讀：“作德，心逸日休;作偽，心勞日拙”------《尚書.周官》講道德，心安理得;做壞事，心勞日拙“，親愛的朋友們，讓我們大家共同攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，做個(gè)廉潔文明有道德的人。讓我們一起踐行我們的感悟，用心收獲感動(dòng)，用情傳遞感激，用行回報(bào)感恩。
下面讓我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。下面有情工作人員為大家送上紀(jì)念，讓我們一起學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀稅務(wù)工作者的先進(jìn)事跡。禮品雖小，真情無(wú)價(jià)，衷心地祝愿大家：廉潔善行，吉祥相伴!
現(xiàn)在讓我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，向德鞠躬。請(qǐng)大家起立，讓我們向今天道德講堂中的所有模范鞠躬，向廉潔和道德鞠躬。
本期的道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!!再見!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好!
道德講堂，講述普通百姓的道德故事。我是徐英。歡迎大家參加今天的“道德講堂”。
德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過：在這個(gè)世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)我們的心靈，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹谐绺叩牡赖?。說(shuō)起道德，每個(gè)人心中可能都有一個(gè)自己的標(biāo)桿，但是職業(yè)道德，卻是我們每個(gè)從業(yè)人員在各自的職業(yè)活動(dòng)中都必須要遵守的道德準(zhǔn)則。今天的道德講壇將向大家講述幾位在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)、苦練專長(zhǎng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌说牡赖鹿适隆?BR> 按照規(guī)定程序，道德講堂共分為六個(gè)部分，聽唱一首歌、讀一段經(jīng)典、看一個(gè)短片、講一個(gè)故事、做一番評(píng)議、送一份吉祥。
事實(shí)上，我們剛剛已經(jīng)完成了“聽唱一首歌”這個(gè)環(huán)節(jié)，在我們走入會(huì)場(chǎng)時(shí)，大家都聽到了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌曲，雷鋒作為永遠(yuǎn)的榜樣、不朽的豐碑，雷鋒精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
短片：(敬業(yè))。
地球赤道6圈，他把郵政服務(wù)延伸到了一個(gè)個(gè)偏僻鄉(xiāng)村，用一封封的小小的信件架起了雪山內(nèi)外溝通的橋梁。
下面我們來(lái)看看這位馬幫郵政員。
故事：(鉆研)。
說(shuō)起馮三峰大家可能都不認(rèn)識(shí)，但是說(shuō)到“在一根針眼里穿過20根拉面”的絕活，大家可能并不陌生。是的，這人就是馮三峰。下面我們有請(qǐng)林淑嫻為我們講述這位由普通打工者一躍成為世界頂尖級(jí)面點(diǎn)大師的成長(zhǎng)傳奇。
謝謝淑嫻為我們帶來(lái)的這個(gè)成長(zhǎng)。
勵(lì)志。
小故事。世上無(wú)難事，只怕有心人。馮三峰這個(gè)只有著高中學(xué)歷的打工者，竟靠做不起眼的白案成了世界唯一七星級(jí)酒店的首席面點(diǎn)師。他的成功，既不是神話，也不是偶然。他的成功說(shuō)明，只要愛一行，專一行，在技術(shù)上、專業(yè)上精益求精，都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，成為事業(yè)上的“巨人”。
評(píng)議：
有人說(shuō)法官是刀尖上的舞者。他們?cè)谧非蠊秸x的理想與解決糾紛的現(xiàn)實(shí)之間徘徊，在普通的職業(yè)保障與巨大的金錢誘惑之間堅(jiān)守，面對(duì)巨大工作壓力和社會(huì)的無(wú)限期望，我們的法官艱苦奮戰(zhàn)在審判的第一線，他們除了專業(yè)上的精湛，還有著對(duì)法律的忠貞、對(duì)公正的追求以及為民的司法情懷。下面有請(qǐng)黃鳴鶴法官為我們說(shuō)說(shuō)那些發(fā)生在我們身邊的道德故事。
這些平日里再普通不過的法官們身上，蘊(yùn)含著向善與果敢的力量，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，因普通而崇高，由平凡到偉大，她們用自己的行為清晰的標(biāo)示出了一個(gè)時(shí)代的道德高度和法官的職業(yè)精神。
“明德達(dá)理、尚法至公”是廈門中院的院訓(xùn)，下面我們有請(qǐng)何春曉副主任為我們講講我們的法院精神。
法官是一項(xiàng)特殊的職業(yè)，它需要忠誠(chéng)，拒絕見異思遷;需要奉獻(xiàn)，拒絕沽名釣譽(yù);需要進(jìn)取，拒絕墨守成規(guī);需要勇氣，拒絕怯懦畏懼。雖說(shuō)這一職業(yè)有著我們無(wú)法逃避、需要直面的風(fēng)險(xiǎn)，但是我們要用正氣、勇氣、智慧在刀尖上舞出最亮麗的風(fēng)景，成為刀尖上的最美的舞者。
讀經(jīng)典：
下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，讀一篇經(jīng)典：
我們?cè)谲髯拥膭駥W(xué)中摘錄了三段語(yǔ)錄，將由我來(lái)為大家一一誦讀：
第一段：物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
荀子這段話想告訴我們，任何事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與我們的德行相應(yīng)。
第二段：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河。
荀子在勸學(xué)的這一段講了學(xué)習(xí)的方法，那就是堅(jiān)持，學(xué)貴以恒。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯集水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了‘積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就能達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程，就不能去到千里遠(yuǎn)的地方，不積累細(xì)小的流水，就沒有匯成江河大海的辦法。
第三段：是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的這段話主要是講學(xué)習(xí)的目的，即成為一個(gè)德行完美的人。當(dāng)我們的學(xué)習(xí)達(dá)到全而精，能融會(huì)貫通時(shí)，我們就能在權(quán)力私欲面前不會(huì)有邪念，面對(duì)人多勢(shì)眾也不會(huì)屈服，天下萬(wàn)物都不能動(dòng)搖我們的信念?；钪侨绱?，到死也不會(huì)改變。這就叫做有德行、有操守。有了德行和操守，才能做到堅(jiān)定不移，有堅(jiān)定不移后才有隨機(jī)應(yīng)對(duì)。能做到堅(jiān)定不移和隨機(jī)應(yīng)對(duì)，那就是成熟完美的人了。到那時(shí)，天顯現(xiàn)出它的光明，大地顯現(xiàn)出它的廣闊，君子的可貴在于他德行的完美無(wú)缺。
結(jié)束。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們這個(gè)千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝各位的光臨。
我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了小小的吉祥物，請(qǐng)大家到后面的桌邊領(lǐng)取，謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、親愛的朋友們：
大家上午好!(鞠躬)。
歡迎來(lái)到南城百貨道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。大家知道，道德建設(shè)為人民生活提升幸福指數(shù)。為社會(huì)和諧提供精神力量。道德興則民心齊，國(guó)運(yùn)昌。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)轉(zhuǎn)軌過程中，人民群眾熱切呼喚良好的道德風(fēng)尚。人民群眾中也蘊(yùn)藏著道德建設(shè)的巨大熱情。我們廣西南城百貨響應(yīng)南寧市政府的號(hào)召，通過開辦道德講堂，講身邊故事，議現(xiàn)象行為，行愛心善舉。吸引員工主動(dòng)參與，自覺實(shí)踐，營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。讓我們時(shí)時(shí)處處都能感受道德文化的熏陶和感染。使講道德、做好人、樹新風(fēng)，逐漸成為人們的價(jià)值主流。從而不斷提升南城員工文明素養(yǎng)。共建常人尚德的社會(huì)氛圍。今天的道德講堂設(shè)計(jì)了七個(gè)環(huán)節(jié)，分別是：唱一首歌、看一個(gè)短片、講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、談一番感悟、做一個(gè)承諾、送一份吉祥。
【第一環(huán)節(jié)】【唱一首歌】好，下面我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌。請(qǐng)大家全體起立。先跟著學(xué)唱一遍，請(qǐng)老師教唱《公民道德歌》(老師：我唱一句，大家學(xué)唱一句)。接下來(lái)，請(qǐng)大家跟隨我們宣講團(tuán)一起合唱。請(qǐng)放音樂。(宣講團(tuán)成員隨音樂進(jìn)場(chǎng)合唱)。
【第二環(huán)節(jié)】【看一個(gè)短片】謝謝大家，請(qǐng)坐下。接下來(lái)，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：看一個(gè)短片(播放王順友視頻)。
我們知道，像王順友一樣一輩子堅(jiān)守崗位并非易事。在我們南城百貨也有這樣一位王順友，他叫杜禮志。他作為營(yíng)運(yùn)一部的一名工作人員，十年如一日，敢當(dāng)守夜人。他用無(wú)私的奉獻(xiàn)向我們昭示了什么是愛崗敬業(yè)。
【第三環(huán)節(jié)】【講一個(gè)故事】下面，讓我們有請(qǐng)城北店的主管張劍輝為大家講述杜禮志的故事。題目是《十年如一日，甘當(dāng)守夜人》。掌聲有請(qǐng)。
非常感謝杜禮志的同事張劍輝主管的精彩演講，在杜禮志身上，我們看到了他的愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);看到了他立足本職，敢做善成;看到了他無(wú)私奉獻(xiàn)，默默堅(jiān)守。他曾經(jīng)先后被評(píng)為南寧市先進(jìn)工作者、西鄉(xiāng)塘區(qū)先進(jìn)工作者、廣西南城百貨股份有限公司“愛崗敬業(yè)楷?！?、“優(yōu)秀員工”、“明星員工”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。他就在我們身邊。看得見也學(xué)得到。
【第四環(huán)節(jié)】【誦一段經(jīng)典】下面，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。
全部精神和力量，一直到死為止。
好，下面，我們?cè)僖淮蝸?lái)誦讀一遍這句道德經(jīng)典，加深印象?！熬瞎M瘁，死而后已”，預(yù)備，起：“鞠躬盡瘁死而后已”。
【第五環(huán)節(jié)】【談一番感悟】好，剛才，我們唱了一首歌，看了一個(gè)短片，聽了一個(gè)故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信朋友們一定有許多感觸，接下來(lái)，我們進(jìn)行一下互動(dòng)，聽聽朋友們的所思所想。有哪位朋友愿意跟我們分享一下內(nèi)心的想法，請(qǐng)舉手示意!好，有請(qǐng)這位朋友。(觀眾發(fā)言)。
謝謝，說(shuō)得太好了。
好，下面還有哪位朋友愿意跟我們分享一下。(觀眾發(fā)言)。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)就到這里了。非常感謝大家的發(fā)言。同樣也非常感謝大家的傾聽。
真誠(chéng)的希望我們每一個(gè)人，能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。朋友們，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的都是我們身邊人的道德故事。希望各位朋友們通過道德講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德。這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
下面我們進(jìn)入【第六環(huán)節(jié)】【做一個(gè)承諾】。
希望今天走進(jìn)道德講堂的每一位員工朋友，不管是在南城工作還是在南寧生活，做一個(gè)愛崗敬業(yè)的南城人，做一個(gè)勤勞善良的南寧人。愛崗敬業(yè)是我們的立身之本，勤勞善良是我們的處世之道，下面呢讓我們靜下心來(lái)，拋開一切雜念，以真誠(chéng)的心，來(lái)齊聲誦讀這句話，以作共勉。
“做一個(gè)愛崗敬業(yè)的南城人，做一個(gè)勤勞善良的南寧人”。(齊讀)。
“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”這是我們千年文明所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報(bào)。下面讓我們把這句話也誦讀一遍?！按婧眯?，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”(齊讀)。
讓我們謹(jǐn)記這句道德。
格言。
“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報(bào)”。相信大家，說(shuō)到做到。
【領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。下面，有請(qǐng)公司黨委書記韋奉貞同志為這次道德講堂活動(dòng)做點(diǎn)評(píng)。掌聲有請(qǐng)!
衷心感謝韋書記的精彩發(fā)言以及對(duì)我們這次道德講堂的肯定。
【第七環(huán)節(jié)】【送一份吉祥】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。衷心感謝大家的熱情參與。下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。送一份吉祥。
由今天故事的主人公杜禮志為大家送上吉祥物。請(qǐng)大家前來(lái)依次領(lǐng)取。謝謝!
道德大講堂主持詞篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天的主題是“孝老愛親”。
有以下環(huán)節(jié)，分別是“靜默三分鐘、唱歌曲、看短片、學(xué)模范、向德鞠躬、誦經(jīng)典、發(fā)善心、一堂一善事和送吉祥”。
(1靜默三分鐘)現(xiàn)在請(qǐng)大家靜默三分鐘，靜心感悟道德。
(2唱歌曲)現(xiàn)在，我們進(jìn)入“唱歌曲”環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家一起唱《感恩的心》。
(播放歌曲。
孝是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
數(shù)千年以來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
生命授之父母，多年養(yǎng)育之恩，是難以報(bào)答的。
因此尊老敬老，就成了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。
(3看短片)現(xiàn)在，我們一起來(lái)看一部關(guān)于感動(dòng)中國(guó)十大。
人物孟佩杰的故事。
(播放短片。
孝順，是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。
我們可喜地看到，今天，像孟佩杰這樣恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們?cè)诟卸鞯男闹兄匦掳l(fā)現(xiàn)向善的力量，讓傳統(tǒng)的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細(xì)節(jié)中尋找到生活的理由。
(4學(xué)模范)今天我們很榮幸邀請(qǐng)請(qǐng)到我們身邊一位模范。
代表來(lái)與我們分享他的個(gè)人事跡，他就是我市“孝老愛親”道德模范xxx同志!大家歡迎!
20幾年來(lái)，xxx悉心照料護(hù)理老伴，為老伴買藥、打針、擦背、推拿、按摩、敷藥，陪送醫(yī)院看病治療，并鼓勵(lì)老伴勇敢面對(duì)疾病的挑戰(zhàn)，樂觀地看待生與死，增強(qiáng)了老伴戰(zhàn)勝病魔的信心，讓她安祥地度過了晚年。
聽了xxx的事跡，我們感受到的親情力量和親人的責(zé)任。
讓我們?cè)俅螌?duì)他蒞臨我辦講課表示感謝!
(5向德鞠躬)現(xiàn)在我們進(jìn)入“向德鞠躬”的環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家起立，向屏幕上的“德”鞠躬。
(6誦經(jīng)典)現(xiàn)在，我們進(jìn)入“誦經(jīng)典”環(huán)節(jié)。
請(qǐng)大家看大屏幕，一起朗誦。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。
這句話是說(shuō)：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。
在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。
(7發(fā)善心)下面，我們一起來(lái)發(fā)善心。
請(qǐng)看大屏幕，一起高聲朗讀：敬長(zhǎng)者，孝父母。
愛子女，教有方。
(8一堂一善事)隨后，我們將組織我辦志愿服務(wù)隊(duì)開展一次關(guān)愛自然活動(dòng)，希望能為提高市民文明素質(zhì)做出表率和貢獻(xiàn)。
(9送吉祥)最后，我們進(jìn)入“送吉祥”環(huán)節(jié)。
現(xiàn)在，請(qǐng)xxx先生和我們工作人員一起為大家送上吉祥禮物。
請(qǐng)大家依次到前排領(lǐng)取。
本期道德講堂到此結(jié)束，感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
道德大講堂主持詞篇四
各們領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
今天我們的道德講堂仍然是經(jīng)典的七個(gè)環(huán)節(jié)：作一次靜思、唱一首歌曲、誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個(gè)故事、作一番點(diǎn)評(píng)、送一份吉祥。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)--作一次靜思。
(音樂聲起)請(qǐng)大家閉上雙眼，在純凈的背景音樂下靜下心來(lái)，俯視自己的內(nèi)心，作一次靈魂的反省自問：
工作中有無(wú)形式主義，知行不一、弄虛作假?有無(wú)官僚主義，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)?
生活中有無(wú)享樂主義，情趣低俗、玩物喪志?有無(wú)奢靡之風(fēng)，講究排場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)?
好，請(qǐng)大家睜開眼睛。
下面我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)--唱一首歌曲。
請(qǐng)全體起立，讓我們跟隨音樂一起唱。(大屏幕顯示引唱)全體參會(huì)人員齊唱《愛的奉獻(xiàn)》。
(唱完后)。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們堅(jiān)信：只要人人都付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
請(qǐng)坐，謝謝大家!
下面我們進(jìn)入本期講堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦一段經(jīng)典。
(大屏幕顯示《道德經(jīng)》)。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
這段話通俗來(lái)講，就是：色彩太過于斑斕奪目，就會(huì)讓人目不暇給成為瞎子;音樂過于繁雜宏大，就會(huì)令人不能完全解讀成為聾子;美食的味道無(wú)味具備，就會(huì)令人難以品出滋味，最后失去味覺;刺激的娛樂活動(dòng)很容易讓人失去平常心，變的狂熱失神;而難得的也就是珍貴的東西就會(huì)讓人玩物喪志，人人追逐。用現(xiàn)在的視角來(lái)開，就是我們的生活不要那樣總是盛滿了追逐名利和祈求繁華，而應(yīng)該返璞歸真，這就是道家清靜無(wú)為的客觀理性思想。
經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承，先賢的灼見，相信會(huì)給大家?guī)?lái)新的思考。面請(qǐng)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：看一部經(jīng)典道德短片--《大醫(yī)精誠(chéng)》。
本期講堂的第五個(gè)環(huán)節(jié)是講一個(gè)故事，今天我們故事的主人翁是我們身邊的道德模范，市醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，某某單位某某部門的某某同志。有請(qǐng)宣講員某某同志上臺(tái)來(lái)為大家講述她的故事。
剛才我們作了一次靜思、唱了《愛的奉獻(xiàn)》，重溫了老子的古訓(xùn)，看了《大醫(yī)精誠(chéng)》的道德宣傳片。聽了某某同志的故事，相信大家一定有所感、有所悟，我們給每個(gè)人都準(zhǔn)備了感言卡，請(qǐng)大家拿起筆來(lái)，寫下自己的感言。
(音樂響起)。
好人一生平安，衷心地祝愿大家厚德善行，吉祥相伴，下面我們進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
有請(qǐng)我們本期的道德模范某某同志與下期道德講堂的道德模范某某同志一起給大家送上吉祥。
(音樂聲起，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放紀(jì)念品)。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持。本期道德講堂到這里就要和大家說(shuō)再見了，真誠(chéng)地希望今天走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人都能成為道德的實(shí)踐者、傳播者和受益者。
道德大講堂主持詞篇五
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家下午好!傳播發(fā)展好聲音，傳遞社會(huì)正能量，歡迎大家來(lái)到漢濱高中道德講堂，我是主持人羅學(xué)智。本期的道德講堂主題是：《守紀(jì)律，講規(guī)矩》。
“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。”在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，精辟論述了“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”的內(nèi)涵，為我們把黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入，提出了明確要求。古人云;欲其方圓，必循規(guī)矩。黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)繩，總的包括黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律以及黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還應(yīng)包括校規(guī)校紀(jì)。需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循?！笆丶o(jì)律講規(guī)矩”是對(duì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治校提出的新的更高要求，為全體師生牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)指明了方向。
作為老師和學(xué)生，我們自身有無(wú)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的行為呢?我們通過這堂道德講堂課或許得到某些啟發(fā)，或許讓我們的頭腦更清醒些。今天的“道德講堂”有五個(gè)環(huán)節(jié)，即“五個(gè)一”：學(xué)唱一首歌曲，誦讀一段經(jīng)典，觀看一部影片，暢談一番感悟，恭送一份吉祥。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)唱一首歌曲。
請(qǐng)全體師生起立，一起高唱歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》。
盡管我們不是軍人，戰(zhàn)爭(zhēng)也離我們漸行漸遠(yuǎn)，但這首經(jīng)典老歌仍對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
第二個(gè)環(huán)節(jié)誦讀一段經(jīng)典下面有請(qǐng)程時(shí)進(jìn)老師為大家送上一首毛澤東的《沁園春雪》。
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！茨献印?BR> 意思是說(shuō)，矩尺不正，畫不成標(biāo)準(zhǔn)的方形;圓規(guī)不正，畫不成標(biāo)準(zhǔn)的圓形?！@里強(qiáng)調(diào)的就是規(guī)矩的重要性。我們校訓(xùn)“惜時(shí)守紀(jì)勤奮上進(jìn)”里有一關(guān)鍵詞——守紀(jì)，校風(fēng)“明禮親學(xué)敢為”中“明禮”也是守規(guī)矩。希望大家牢記《淮南子》里的這句話，講規(guī)矩，守紀(jì)律，爭(zhēng)做師德標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)生、守紀(jì)典范。在制度框架內(nèi)努力工作、認(rèn)真學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新，“心所欲不逾矩”。
第三個(gè)環(huán)節(jié)觀看一部電影請(qǐng)觀看影片《失德之害4》。
《失德之害》共四集，我們今天觀看的只是其中一部分。其他內(nèi)容大家可以回去自主搜索觀看。失德是由不講規(guī)矩，不守紀(jì)律開始的。這足以給我們以警醒。
第四個(gè)環(huán)節(jié)暢談一番感悟下面有請(qǐng)趙靖朝老師。
感謝趙老師的精彩發(fā)言。各位老師同學(xué)，作為老師，必須熱愛教育事業(yè)，愛生如子，敬畏法律，嚴(yán)格遵守“安康教師十嚴(yán)禁”;作為學(xué)生，必須熱愛學(xué)習(xí)，敬師如父愛師如母，嚴(yán)格遵守中學(xué)生守則。讓道德、紀(jì)律、規(guī)則、法律成為我們生命的守護(hù)神。
第五個(gè)環(huán)節(jié)送一份吉祥下面有請(qǐng)學(xué)校黨委書記校長(zhǎng)鄒安生老師。
親愛的老師們同學(xué)們：
讓遵守道德、紀(jì)律、規(guī)矩、法律成為我們的一種習(xí)慣，成為我們生命的守護(hù)神。它將使我們的生活更加平安快樂，事業(yè)更加順利成功，人生更加豐富精彩。謝謝大家!
道德大講堂主持詞篇六
我參加了一個(gè)以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國(guó)人”為主題的道德講堂，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的.重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我專門學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來(lái)不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心”提出讓我們對(duì)如何做好一個(gè)有道德的新時(shí)代人類有了更明確的方向。在參加了這個(gè)活動(dòng)后我結(jié)合當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種時(shí)代熱點(diǎn)話題仔細(xì)思考，我得到以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠(chéng)信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會(huì)問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個(gè)人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國(guó)是個(gè)有悠久歷史的古國(guó)，也是四大文明古國(guó)之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)诘赖律嫌幸粋€(gè)質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說(shuō)著行動(dòng)上卻沒有任何動(dòng)作，這不僅是欺騙了社會(huì)更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個(gè)以德服人的新時(shí)代人類，我們勢(shì)在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻，首先我們應(yīng)該時(shí)刻都要懷著感恩之心，一個(gè)有良知的人那他絕對(duì)是一個(gè)有感恩之心的人，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上會(huì)遇上各類形形色色的人或事，各種考驗(yàn)和困難隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)，在我們困難時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一些指路人來(lái)幫助我們渡過難關(guān)，對(duì)于這些人我們就應(yīng)該懷有感恩之心，只有知道感恩才會(huì)得到更多的幫助，在家對(duì)父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時(shí)我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時(shí)候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報(bào)更是一種生存大道。我們?cè)谟懈卸髦牡耐瑫r(shí)還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個(gè)有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會(huì)忘乎所以無(wú)法無(wú)天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個(gè)有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個(gè)大有作為的時(shí)代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，為了學(xué)生是每一個(gè)教師的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，只有這樣才能使人民能夠信服，才能讓我們的工作能夠在基層順利展開。一個(gè)公務(wù)員在社會(huì)中不僅僅是為人民辦實(shí)事的人民公仆，還應(yīng)該起到帶頭作用，首先提高自己的道德觀，規(guī)范自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進(jìn)取、誠(chéng)信、和諧、孝道等時(shí)代熱點(diǎn)問題來(lái)陶冶和改造自己的道德情操，做好時(shí)代的標(biāo)頭兵，時(shí)刻謹(jǐn)記“三心”用行動(dòng)把三心落實(shí)到自己的生活中、落實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時(shí)代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)更高的層次上，所以我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德大講堂主持詞篇七
親愛的同學(xué)們：
大家好!
歡迎來(lái)到青島開發(fā)區(qū)一中“道德講堂”
學(xué)校一直注重內(nèi)涵發(fā)展，著力打造德育特色，以豐富多彩的文體活動(dòng)為載體，加強(qiáng)德育滲透，促進(jìn)我們的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。20xx年5月建成的道德講堂是青島市首批道德講堂示范點(diǎn)，也是學(xué)校為同學(xué)們打造的又一個(gè)接受道德教育的新場(chǎng)所，它圍繞經(jīng)典養(yǎng)心、美德潤(rùn)心、溝通交心、美育凈心、輔導(dǎo)護(hù)心、踐行修心的形式開展工作，將引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)道德文化。
今天，我們道德講堂的主題是：“學(xué)習(xí)雷鋒，做有道德的人”。一共包括五個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥。
第一環(huán)節(jié)：唱歌曲(學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣)。
三月是草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，三月，是升華精神的契機(jī)。50年前的今天，毛澤東同志親手寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”七個(gè)大字。下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，讓我們齊聲歌唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，請(qǐng)全體起立。請(qǐng)坐。
第二環(huán)節(jié)：學(xué)模范(觀看視頻)。
大家唱得很好!但“知易行難”，唱得好，更要做得好。學(xué)習(xí)雷鋒，是平凡中的偉大，樸實(shí)中的力量。如果能為同學(xué)解答一個(gè)問題，就是助人為樂;如果能在自習(xí)課遵守紀(jì)律，就是注重集體;如果能夠與同學(xué)文明交流，就是團(tuán)結(jié)同學(xué);如果能節(jié)約每一滴水、每一度電，就是厲行節(jié)儉。相信大家一定能夠做到!
第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典(《雷鋒日記節(jié)選》)。
雷鋒精神的核心就是：全心全意為人民服務(wù)。我認(rèn)為，雷鋒精神首先是社會(huì)主義精神，是將革命理想與個(gè)人奮斗結(jié)合在一起的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神?！皩?duì)待同志要像春天一樣溫暖，對(duì)待群眾要像夏天一樣熱情，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一般，對(duì)待敵人要像寒冬一樣嚴(yán)酷”，這就是一名社會(huì)主義者行為準(zhǔn)則的真實(shí)寫照。
第四環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
在唱了歌曲，看了短片、讀了經(jīng)典、之后，相信大家一定有許多感想和感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)言。
感謝各位同學(xué)。是的，我們要感激的人太多太多，感恩無(wú)處不在。下面，請(qǐng)全體起立，讓我們齊讀“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人”。請(qǐng)坐。
第五環(huán)節(jié)：送吉祥(好人好報(bào)吉祥卡)。
也許有人會(huì)說(shuō)：“雷鋒同志1962年因公犧牲，至今已過了多年，社會(huì)也發(fā)生了翻天覆地的變化，為什么還要學(xué)雷鋒呢?”甚至有人還說(shuō)：“雷鋒沒戶口，三月來(lái)，四月走?！钡缋卒h的老戰(zhàn)友張峻所說(shuō)：“雷鋒精神永不過時(shí)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們從我做起，從身邊做起，一起來(lái)證明“雷鋒精神永不過時(shí)”吧。為配合本次活動(dòng)，學(xué)校特別制作了好人好報(bào)吉祥卡，現(xiàn)在就發(fā)放給大家，請(qǐng)時(shí)刻提醒自己——“行好事，做好人。”“好人一生平安。”
結(jié)束語(yǔ)：
《論語(yǔ)》有言：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民勉而無(wú)恥;導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”希望通過本次德育活動(dòng)，大家能受益匪淺，并使雷鋒精神滲透我們生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞說(shuō)過：“在所有人都道德之前，沒有一個(gè)人能被稱為完全有道德;在所有人都幸福之前，沒有一個(gè)人能完全幸福?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)記住：“茫茫人海，有默默奉獻(xiàn)的溫馨，也有一呼百應(yīng)的力量，只要相融相通、相扶相持，就能惠及他人，溫暖世界?！?BR> 本期“道德講堂”到這里就結(jié)束了。
感謝各位同學(xué)的參與和配合。
謝謝大家。
道德大講堂主持詞篇八
此次名師大講壇請(qǐng)來(lái)了溫州甌海區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的季迅群老師，季老師30出頭，卻有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她自我調(diào)侃說(shuō)：每次去外面做報(bào)告或經(jīng)驗(yàn)交流的時(shí)候都要先說(shuō)自己的教齡已經(jīng)有15年了，不然別人會(huì)以為她是剛畢業(yè)出來(lái)的新教師。30多歲便在教學(xué)上有突出的成就，季老師向我們介紹了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
一、素質(zhì)教育——沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
二、中國(guó)臺(tái)灣基礎(chǔ)教育帶來(lái)的啟示。
季老師走訪中國(guó)臺(tái)灣的小學(xué)，中國(guó)臺(tái)灣的教育給我們帶來(lái)耳目一新的感覺。中國(guó)臺(tái)灣教育秉承“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、育人為先、以人為本”的宗旨，從季老師拍回來(lái)的一些照片中我們可以看出中國(guó)臺(tái)灣的學(xué)校教育中更重視學(xué)生的主體性。在教學(xué)樓的樓梯上，標(biāo)示了這種提示語(yǔ)：我會(huì)做得更好，我能尊重別人這些措辭的運(yùn)用，都是站在學(xué)生的角度出發(fā)，給學(xué)生一種積極的導(dǎo)向。而在大陸，很多學(xué)校都是使用一些禁止性的標(biāo)語(yǔ)，“禁止做這個(gè)，禁止做那個(gè)”，這樣在一定程度上限制了學(xué)生的自主性，學(xué)生成為被管束的對(duì)象，個(gè)性得不到發(fā)展。
三、新課標(biāo)，新變化，新要求。
和探討的核心。這種變化，更注重聯(lián)系實(shí)際，在三個(gè)學(xué)段中，認(rèn)識(shí)同一個(gè)或同一類圖形的要求有明顯的層次性：從“辨認(rèn)”到“初步認(rèn)識(shí)”，再?gòu)摹罢J(rèn)識(shí)”到“探索并證明”。這種要求的層次性，既體現(xiàn)了從整體到局部的認(rèn)識(shí)過程；也符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，逐漸深入、循序漸進(jìn)。
四、教學(xué)實(shí)例分享。
季老師向我們展示了她自己準(zhǔn)備的幾節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課，季老師注重從不同角度切入課堂，從最直觀的角度給學(xué)生帶來(lái)最深刻的印象和理解。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，很少有老師使用到幾何畫板這一工具，因?yàn)檫@項(xiàng)軟件才做比較麻煩，而且一般在高中教學(xué)中使用較多。而季老師能自學(xué)軟件，并應(yīng)用于自己的教學(xué)中，給教學(xué)帶來(lái)了較好的效果。
在教學(xué)之前，季老師也注重對(duì)學(xué)生的前側(cè)，在學(xué)習(xí)之前對(duì)學(xué)生的掌握情況有一個(gè)大致的了解，這樣在教學(xué)中才能更有針對(duì)性，更有效度。當(dāng)然，教學(xué)中教師也存在很多不足，如教師引導(dǎo)學(xué)生理解概念時(shí)，糾纏“文字細(xì)節(jié)過多，感悟、體驗(yàn)過少”。教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，“表面操作過多，想象過少”。教師在引導(dǎo)學(xué)生研究圖形的屬性時(shí)，“運(yùn)用靜態(tài)圖形過多，動(dòng)態(tài)過少”。
注重教學(xué)反思，把每次教學(xué)中的不足記錄下來(lái)，不斷積累總結(jié)，這樣才能在教學(xué)過程中一步一步踏實(shí)的走上坡路。
道德大講堂主持詞篇九
同志們：
為提*部教育培訓(xùn)的吸引力，進(jìn)一步營(yíng)造全縣黨員干部帶頭學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，搶抓新一輪發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)先發(fā)展，按照建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)的要求，經(jīng)縣委研究，決定開辦“干部講堂”。我們創(chuàng)辦“講堂”，旨在通過聘請(qǐng)知名專家講學(xué)，讓全縣廣大干部了解形勢(shì)、把握政策，拓寬視野，提升能力，平時(shí)大家工作都很忙，今天這樣一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，非常難得。
參加今天“講堂”的有：縣四大班子領(lǐng)導(dǎo);鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo);縣直局以上單位和駐**單位主要領(lǐng)導(dǎo)。今天是講堂第一堂課，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了**省委黨?？粕绮拷淌?、副主任、博士，*教授。*教授主要從事中國(guó)特色社會(huì)主義、公共管理學(xué)的研究與教學(xué)。近年來(lái)，主持參與國(guó)家、省部級(jí)課題12項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。同時(shí)兼任**省人民政府立法咨詢委員、**省政治學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、**省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、**省社會(huì)組織理論與評(píng)估委員會(huì)副主任、青年馬克思主義者培養(yǎng)工程導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)理事、**人文講壇講席教授等。
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎*教授為我們作專題講座。
剛才，*教授全面講述了社會(huì)管理的概念、內(nèi)涵和體系，分析了轉(zhuǎn)型時(shí)期如何更新社會(huì)管理理念、創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制、和社會(huì)管理在新時(shí)期的重要地位與影響。*教授的講座既充分體現(xiàn)了中央的要求，又緊密結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系一些具體事件，為我們解讀了一些社會(huì)管理方面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。為我們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)豐盛的知識(shí)大餐。我想：這對(duì)于我們把握我縣發(fā)展面臨的社會(huì)問題，促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展都有很大的幫助和啟迪，希望大家會(huì)后認(rèn)真思考，深刻領(lǐng)會(huì)。
下面，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曄?教授的精彩講座表示感謝!
講座到此結(jié)束!散會(huì)!
道德大講堂主持詞篇十
學(xué)校通過開展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)，為完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提升文明水平，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作，營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全員參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動(dòng)地點(diǎn)。
學(xué)校會(huì)議室、操場(chǎng)及周邊空地。
五、活動(dòng)參與人員。
全部教職工，全體學(xué)生。
六、活動(dòng)內(nèi)容。
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開展學(xué)生道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的學(xué)校公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。學(xué)校將開展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、等為核心的職業(yè)道德教育。
4、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與學(xué)生能將同學(xué)的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、學(xué)校的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)學(xué)校、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在日常交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛黨愛國(guó)教育。通過組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理。
論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開放中形成的大慶精神，載人航天精神等以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國(guó)精神。
7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全校形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全校文明學(xué)校形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式。
故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向?qū)W校。
在宣講內(nèi)容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大學(xué)生，教職工公開征集講堂選題、講堂方式，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段學(xué)生所求，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近學(xué)生生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，學(xué)校將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、學(xué)校宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、全國(guó)文明城市正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等學(xué)生喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動(dòng)要求。
學(xué)校加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。學(xué)校成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)文明學(xué)校形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
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道德大講堂主持詞篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來(lái)到“談廉說(shuō)紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個(gè)廉潔的人，一個(gè)有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對(duì)黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識(shí)和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說(shuō)不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識(shí)，營(yíng)造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會(huì)風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說(shuō)紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)變成一種行動(dòng)和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個(gè)環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評(píng)、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請(qǐng)看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句口號(hào)，而是真真正正的行動(dòng)。
接下來(lái)讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請(qǐng)大家起立，請(qǐng)看大屏幕。
請(qǐng)坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語(yǔ)〃里仁》中的一句話，請(qǐng)看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請(qǐng)大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他相伴?！?BR> 清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微。歷來(lái)清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神?！?BR> 接下來(lái)我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長(zhǎng)----李軍的故事。掌聲有請(qǐng)我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動(dòng)感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅(jiān)守著一個(gè)紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動(dòng)人的篇章。請(qǐng)讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、
道德大講堂主持詞篇十二
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情，源自嚴(yán)于修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人，是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說(shuō)，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種對(duì)超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷的向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別了開來(lái)。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德，正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)于修身，有著暫新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)于修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”具體而言，有以下七個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
堅(jiān)定理想信念提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)于修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)于修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒的認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對(duì)未來(lái)的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致根源。嚴(yán)于修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，向老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?BR> 道德大講堂主持詞篇十三
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央和省、市、區(qū)文明辦關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)道德講堂建設(shè)的意見，深入推進(jìn)我校師德建設(shè)和未成年人思想道德教育，全面構(gòu)建“最有愛的校園”，根據(jù)區(qū)文明辦建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”示范點(diǎn)工作的有關(guān)意見精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定如下工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以打造優(yōu)質(zhì)教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務(wù)全校學(xué)生為宗旨，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”教育，全面我校提升學(xué)生道德素質(zhì)。
1.以“愛”的教育為宗旨，倡導(dǎo)“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”，提升師生的道德水平，努力爭(zhēng)當(dāng)“最有愛的老師”和“最有愛的學(xué)生”。
2.在實(shí)踐及活動(dòng)層面扎實(shí)推進(jìn)師德建設(shè)和學(xué)生思想道德建設(shè)工作，運(yùn)作效果明顯、切實(shí)可行的“學(xué)校道德講堂”工作機(jī)制。
3.增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識(shí)等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長(zhǎng)的能力，促進(jìn)我校學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。
三、“道德講堂”工作原則。
1.實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以學(xué)生親身實(shí)踐、參與活動(dòng)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)為主要方式，通過道德講堂活動(dòng)及開設(shè)活動(dòng)課、實(shí)踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對(duì)性和實(shí)效性。
2.整合與互補(bǔ)原則。要將學(xué)校“道德講堂”與學(xué)校德育活動(dòng)、特色。
節(jié)日課程活動(dòng)、“小護(hù)照，大課堂”活動(dòng)和公民教育實(shí)踐活動(dòng)、品德課堂教學(xué)等各類教育教學(xué)活動(dòng)相互補(bǔ)充，與家庭、社會(huì)教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3.全體性與主體性原則。面向全體學(xué)生開展活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵(lì)青少年主動(dòng)參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)青少年健康教育整體氛圍的形成。
四、“道德講堂”的工作要求。
1.社會(huì)公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
2.職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠(chéng)信”為核心。
3.家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
4.個(gè)人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范“道德講堂”的建設(shè)，具體做到：
1.固定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)所。利用學(xué)校三樓階梯教室，建立一個(gè)相對(duì)固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級(jí)統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加了學(xué)校特色元素：正面固定有“永壽小學(xué)道德講堂”背景、logo標(biāo)識(shí);兩側(cè)利用有學(xué)生自己推薦的道德格言文字，營(yíng)造出濃厚的道德建設(shè)氛圍;下方有學(xué)生活動(dòng)以后展示道德感悟的區(qū)域;后側(cè)墻壁布置的，是與我校校訓(xùn)“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！?。
2.收集一系列道德故事。根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批來(lái)自本校師生當(dāng)中的主題鮮明、情真意切的故事，分學(xué)生篇和教師篇分別整理，爭(zhēng)取匯編成冊(cè)。
3.規(guī)范道德講堂流程：
(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。
(2)學(xué)模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片，并講述發(fā)生在我們身邊的美德故事。
(3)誦經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典語(yǔ)錄。
(4)發(fā)善心：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，評(píng)議身邊好人好事，抒發(fā)自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來(lái)，傳遞出去，和自己的同學(xué)好友家長(zhǎng)老師分享。
追求道德講堂的教育效果，參與活動(dòng)的同學(xué)們要做到“六個(gè)我”，即“我聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學(xué)生自我宣講道德故事;“我議”：討論現(xiàn)象，評(píng)議行為;“我選”：由學(xué)生推薦選樹先進(jìn)人物;“我行”：引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、接受后，效仿，轉(zhuǎn)化行為。“以‘身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質(zhì)過硬的宣講隊(duì)伍，選擇一批道德踐行的先進(jìn)人物，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實(shí)有講述愿望的人員，營(yíng)造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。形成一套內(nèi)容詳實(shí)的臺(tái)帳，規(guī)范有序地積累好資料，要有計(jì)劃、有方案、有活動(dòng)記載、有總結(jié)?；顒?dòng)中還要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實(shí)臺(tái)帳內(nèi)容，體現(xiàn)活動(dòng)成效。
五、具體工作安排。
(一)準(zhǔn)備階段(2月)：
1、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)學(xué)?！暗赖轮v堂”的組織實(shí)施，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講。
堂”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理：
2、活動(dòng)地點(diǎn)三樓階梯教室。制定“學(xué)校道德講堂”的實(shí)施方案和活動(dòng)開展的具體計(jì)劃，制定活動(dòng)開展的具體目標(biāo)。
3、選拔“道德講堂”宣講員，以學(xué)生宣講員為主，教師宣講為輔。
(二)展開階段(3-12月)：
1、(3月初)學(xué)校召開“道德講堂”建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，宣傳“道德講堂”建設(shè)的意義，提高全體師生對(duì)“學(xué)校道德講堂”的認(rèn)識(shí)。
2、(3月中旬)“道德講堂”設(shè)立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學(xué)唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動(dòng)儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學(xué)道德，人人講道德的氛圍。
3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評(píng)選活動(dòng)，引導(dǎo)廣大師生發(fā)現(xiàn)身邊的道德模范，充分參與“學(xué)校道德講堂”建設(shè)。
4.(12月)開展學(xué)?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W(xué)生”“最有愛的老師”評(píng)選活動(dòng)。
(三)階段總結(jié)反饋：
1、(12月底)學(xué)校對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行階段性總結(jié)，在發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的先進(jìn)做法，完善“道德講堂”建設(shè)，為下一步“道德講堂”常態(tài)化運(yùn)行做好準(zhǔn)備。
2、通過校報(bào)、校園廣播、板報(bào)、櫥窗、學(xué)校網(wǎng)站，加大對(duì)前一階段涌現(xiàn)的典型人物的宣傳力度，進(jìn)一步擴(kuò)大“學(xué)校道德講堂”的影響力。
道德大講堂主持詞篇十四
指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。今年4月份起，在全黨范圍內(nèi)掀起了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)熱潮。關(guān)于"三嚴(yán)三實(shí)"的精辟論述，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在道德、作風(fēng)等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來(lái)，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首。
縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無(wú)隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨的以來(lái)，以同志為的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營(yíng)心在漢”，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說(shuō)到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨(dú)尊。有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績(jī)”;有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說(shuō)到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。心底無(wú)私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。有的知行分離，說(shuō)一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無(wú)“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說(shuō)到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
“不矜細(xì)行，終累大德?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂主持詞篇十五
》（碧文明辦。
【2014】。
9號(hào)）文件的要求，為了深入貫徹落實(shí)開展我校師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)、文明素質(zhì)，我校以學(xué)生“道德講堂”及德育活動(dòng)形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投身道德實(shí)踐，并結(jié)合我校工作實(shí)際，認(rèn)真組織了我校全體師生開展了一系列活動(dòng)。
以提升中職學(xué)生。
思想。
道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、傳統(tǒng)美德和個(gè)人品德等道德建設(shè)為重點(diǎn)，倡導(dǎo)“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導(dǎo)未成年人自覺踐行“熱愛祖國(guó)、孝敬父母、關(guān)愛他人”的基本道德準(zhǔn)則，樹立心向。
黨
愛勞動(dòng)有禮貌的價(jià)值追求，通過“班班建設(shè)道德講堂，人人學(xué)習(xí)古今賢德”，把學(xué)校的班級(jí)道德講堂建設(shè)成為未成年人。
思想。
道德建設(shè)的重要陣地。
“班級(jí)道德講堂”主要對(duì)象為在校中職學(xué)生，“教師道德講堂”主要對(duì)象為我校教職工。
（一）建設(shè)模式：
在組織方式上，以班級(jí)為單位，以學(xué)生自我宣講、交流感想、踐行。
美德為主要形式，由班主任負(fù)責(zé)組織策劃，班班開展、人人參與。在時(shí)間安排上，結(jié)合德育課、社會(huì)實(shí)踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時(shí)長(zhǎng)不少于1個(gè)課時(shí)。
在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡(jiǎn)便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設(shè)施開展活動(dòng)。我校還專設(shè)一間道德講堂教室，用于“班級(jí)道德講堂”的場(chǎng)所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營(yíng)造濃厚的道德建設(shè)氛圍。
（二）主要內(nèi)容：
1.道德規(guī)范。積極普及“報(bào)國(guó)、盡孝、明禮、守信、自強(qiáng)、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強(qiáng)學(xué)生道德判斷力和道德榮譽(yù)感。學(xué)校結(jié)合各種主題教育活動(dòng)，利用節(jié)慶日、紀(jì)念日，確定宣講主題，組織各個(gè)班級(jí)相應(yīng)展開。
2.道德模范。借助道德講堂，向?qū)W生宣傳全國(guó)道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動(dòng)學(xué)生心靈，引發(fā)學(xué)生反省。
境界。
(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學(xué)資源有限，學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)不夠完善，而且由于一室多用，導(dǎo)致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
（二）由于我校目前學(xué)生文化水平不夠高，很多家長(zhǎng)在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對(duì)孩子的教育不重視，導(dǎo)致部分學(xué)生行為習(xí)慣較差，還需花更多精力來(lái)改正。
（一）不斷加強(qiáng)管理，確保學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)取得實(shí)效。
（二）結(jié)合學(xué)校實(shí)際，安排具體活動(dòng)。我校學(xué)生“道德講堂”活動(dòng)主要開展如下宣講活動(dòng)。利用班會(huì)課，班主任宣講以“加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)”為內(nèi)容的職業(yè)道德知識(shí)。每月各班班主任充分利用班會(huì)對(duì)學(xué)生做道德知識(shí)宣講。
（三）。
精心。
整理。
匯集相關(guān)材料，撰寫。
教案。
心得。
體會(huì)、手抄報(bào)以及圖片采集，努力使每次講堂活動(dòng)都能做到。
精心。
準(zhǔn)備、
精心。
策劃、
精心。
組織。
（一）堅(jiān)持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)主題宣傳活動(dòng)。讓學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。
（二）在學(xué)校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動(dòng)。充分利用國(guó)旗下。
講話。
教學(xué)課堂班級(jí)班隊(duì)活動(dòng)等載體積極開展切實(shí)有效的德育活動(dòng)。
（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)行為規(guī)范教育，促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)化，樹立十八小學(xué)生的形象。
（四）充分利用家長(zhǎng)會(huì)，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育。
思想。
提高對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平提高對(duì)道德講堂開展開設(shè)的意義讓家長(zhǎng)能積極配合學(xué)校共同教育好學(xué)生。
道德大講堂主持詞篇十六
(女)各位領(lǐng)導(dǎo).(男)同志們：(合)大家好!
(女)歡迎大家來(lái)到二工街道道德講堂，講述身邊好人的道德故事。(男)本期道德講堂由街道機(jī)關(guān)和河南東路社區(qū)聯(lián)合舉辦。
(女)我是主持人:--，(男)我是主持人：--。
(男)“萬(wàn)善德為本，百行孝為先?！毙⒕撮L(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德的基石。自古以來(lái)，孝在中國(guó)人的心目中就享有一個(gè)非常崇高的地位。今天我們的主題就是孝老敬親。
(女)在我看來(lái)，孝不僅僅只是一個(gè)詞匯，更是一種行為。是在每一個(gè)生活細(xì)節(jié)中都能體現(xiàn)出來(lái)的?，F(xiàn)如今有父親節(jié)，母親節(jié)，感恩節(jié)等節(jié)日，為我們提供了機(jī)會(huì)。也提醒著我們孝的重要地位。下面讓我們?cè)诟杪曋懈惺苤袊?guó)德孝的文化。進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):唱歌曲。請(qǐng)大家起立合唱《公民道德歌》。請(qǐng)放音樂。
(男)一首歌，唱遍了神舟大地，中華民族五千年的道德文化經(jīng)久不息。中國(guó)的德孝文化不僅僅在歌聲中，在我們的生活中也有很多這樣的人物，接下來(lái)的短片中就讓我們來(lái)了解其中的一位。第二個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)模范。讓我們一起聆聽我們身邊的感人事跡：陳斌強(qiáng)。請(qǐng)大家看視頻。
己的“最美孝行”模范。今天，我們有幸請(qǐng)到了他們，為我們講述他們的道德故事!我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺(tái)!
(女)首先，是--社區(qū)---。。。。。。。。。。。。。。(7位,一人一個(gè)社區(qū))。
(男)讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暠硎局孕牡馗兄x!請(qǐng)我們的志愿者為他們獻(xiàn)上鮮花。(放愛的奉獻(xiàn)歌曲)。
(女)大家看了當(dāng)今社會(huì)中的模范人物，也請(qǐng)大家跟我去古人中尋找，看看古圣先賢們是怎么理解孝的。我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。今天的經(jīng)典語(yǔ)句是：
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也?！缎⒔?jīng)》。意思是：為人子者克盡孝道，是天經(jīng)地義的，也是做人道德上最起碼的要求。
請(qǐng)大家跟著我大聲誦讀：夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也(讀)。
(男)父母對(duì)子女的愛，是天地間無(wú)私的大愛。子女對(duì)父母的孝，也是人之本性。鴉有反哺之情，羊有跪乳之義?？梢娦⑹翘斓厝f(wàn)物的根本。
(女)唱了一首歌曲，看了一段短片，誦了一段經(jīng)典之后，相信朋友們一定有很多的感觸，接下來(lái)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心，聽聽大家此時(shí)內(nèi)心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享一下，請(qǐng)舉手示意!
(男)孝敬父母，贍養(yǎng)老人是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。由于時(shí)間關(guān)系，我們的現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)就到這里，非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
第2/3頁(yè)。
(女)下面我們進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)為大家送吉祥：請(qǐng)工作人員為大家發(fā)送吉祥卡。
夫孝者.天之經(jīng)也.地之義也.德之始也。
(男)子女對(duì)待父母的“孝”，無(wú)論什么方式，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好的。孝心無(wú)價(jià)!孝心的驅(qū)動(dòng)力無(wú)窮，兒女們，一定要抓緊啊!從今天開始就讓我們的父母感受到來(lái)自子女溫暖，就像曾經(jīng)在我們年少時(shí)，父母給予我們的溫暖。
(女)最后，祝愿大家和大家的父母身體健康，心想事成，家庭和美，(男)本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的-熱情參與!(合)謝謝大家，再見!
道德大講堂主持詞篇十七
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;。
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
道德大講堂主持詞篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：下午好!
今天下午，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到中央黨校張希賢教授給我們做專題報(bào)告。張希賢教授是中央黨校黨建部教授、博士生導(dǎo)師，環(huán)球智庫(kù)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、全國(guó)黨建教學(xué)與研究專業(yè)委員會(huì)理事，中央農(nóng)村問題特邀研究員，是我國(guó)研究黨建理論的資深學(xué)者和知名黨建專家。他著述和發(fā)表的許多論文著作，極大地豐富了黨的思想政治理論建設(shè)，著有《延安文化探考》、《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系研究》、《中國(guó)道路的四次飛躍》等多部專著。張希賢教授長(zhǎng)期從事黨的建設(shè)教學(xué)與研究，多次受國(guó)家媒體邀請(qǐng)，解讀中央會(huì)議及領(lǐng)導(dǎo)講話精神。最近，張教授在中組部、國(guó)家稅務(wù)總局、省委機(jī)關(guān)工委等部門舉辦的基層黨組織書記示范培訓(xùn)班上，多次做“加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)”和“機(jī)關(guān)黨的建設(shè)”專題報(bào)告，受到了廣泛的歡迎和好評(píng)。
今天，張希賢教授將以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題作專題報(bào)告，下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎張教授為我們做報(bào)告。
今天下午，張教授用了兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題，為我們作了一場(chǎng)非常精彩的報(bào)告，張教授從世情、國(guó)情、黨情入手，深入闡述了為什么要搞黨的純潔性建設(shè)，并對(duì)如何搞好黨的純潔性建設(shè)提出了具體思路和方法，專題講座深入淺出、高屋建瓴，既有理論總結(jié)，也有材料剖析，既有形象說(shuō)明，也有事實(shí)根據(jù)，讓現(xiàn)場(chǎng)的各級(jí)基層黨組織書記、黨員干部受益匪淺，大家專心聽講，深刻領(lǐng)會(huì)如何開展好保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。
張希賢教授的報(bào)告對(duì)全省地稅系統(tǒng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)工作有很大的啟發(fā)意義。各級(jí)地稅黨組織，要將本次報(bào)告會(huì)作為黨的純潔性教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地理解保持黨的純潔性的重要性和緊迫性。
在加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的活動(dòng)中，我們要按照中央和省委的要求，及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)中央的有關(guān)文件精神，把全系統(tǒng)黨員干部的思想統(tǒng)一到中央精神上來(lái);努力在切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性上有所作為;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在大是大非問題上與黨中央保持高度一致，要始終保持清醒的頭腦，要把大家的精力放在本職工作上，放在學(xué)習(xí)上，確保山東地稅事業(yè)又好又快地發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的勝利召開。
道德大講堂主持詞篇十九
親愛的老師和同學(xué)們，大家好：
大家好!我是來(lái)自初三2班的學(xué)生李佩紅。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí)，愛校如家》。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動(dòng)人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見，春風(fēng)吹拂，一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好柔，好軟，好清爽，好親切啊!此時(shí)的你——意氣風(fēng)發(fā)，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺(tái)。每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報(bào)。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號(hào)和偉大的作為，無(wú)微不至地默默關(guān)懷更讓人感動(dòng)。
其實(shí)，我們無(wú)需為學(xué)校做出不平凡的大事，從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對(duì)這個(gè)家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉墻上的污跡，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場(chǎng)上的灰塵，愛是對(duì)校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然，這僅僅是愛校如家的一部分，當(dāng)我們走出學(xué)校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”，用自己的一言一行向全社會(huì)展示著靈中的風(fēng)貌。也許，你不經(jīng)意間的一個(gè)不文明的舉動(dòng)，會(huì)使人們失去對(duì)靈中的美好印象。
因此，作為在社會(huì)上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明，談吐優(yōu)雅，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風(fēng)貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說(shuō)：“今天我們因您而驕傲，明天您會(huì)因我們而自豪!我們愛你，這個(gè)美麗的校園，這個(gè)美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!