讀完這本書，我對主人公的遭遇深感震撼。寫讀后感時(shí)，我們可以運(yùn)用修辭手法和文學(xué)語言，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考。這些范文內(nèi)容豐富多樣，有的涉及傳世名著，有的關(guān)注當(dāng)代新作，有的是對文學(xué)作品的藝術(shù)欣賞，有的是對社會(huì)現(xiàn)狀的深刻思考。通過閱讀這些范文，不僅能夠拓寬自己的視野，還能夠從中學(xué)習(xí)到寫作技巧和思維方法。希望大家可以通過這些范文的參考，寫出自己獨(dú)具一格、有思想深度的讀后感，與他人一同分享閱讀的樂趣。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇一
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。一個(gè)人在世上行走，能讓人敬佩，愿意交往，往往不是財(cái)富的多少，名聲的大小，而是一個(gè)人是否有良好的品德，是否有深刻的教養(yǎng)。
《資治通鑒》中說：才者，德之資也；德者，才之帥也。一個(gè)再有才能的人，如果德行不好，也是走不長遠(yuǎn)的。好的品德，就是一個(gè)人刻在骨子里的教養(yǎng)，是一個(gè)人靈魂深處的修養(yǎng)。有教養(yǎng)的人往往：遇事不責(zé)人，凡事會(huì)反思，事事懂感激。
老子說：“大道之行，不責(zé)于人。”一件事能否做成功，不僅在于人事，更在于天命。俗話說：“三分靠打拼，七分天注定”。人能夠決定的部分是有限的。如果遇到事情不問清原因，先去責(zé)怪別人，把責(zé)任推給對方。往往會(huì)弄巧成拙。
看到這樣一則故事：一位顧客正在店里品茶，發(fā)現(xiàn)自己的茶里結(jié)了很多小塊。很生氣，就叫來了店主。店主溫和有禮的說：“請問先生，有什么能幫到您嗎？”顧客沒好氣的說：“你們的茶太差勁了，加點(diǎn)牛奶都結(jié)塊了，還怎么喝?！钡曛鬏p言細(xì)語的說：“不好意思，先生，我立刻給您換一杯。”于是，端上了一杯新茶。
店主輕聲的`說道：“先生，我能不能向您提個(gè)小建議，如果茶中加了檸檬，再加入牛奶的話，茶是會(huì)結(jié)塊的哦?！鳖櫩吐牶?，很是慚愧，原來是自己不小心加了檸檬的原因。
古語有云：“責(zé)人先責(zé)己”。想要指責(zé)別人的時(shí)候，先想想自己有沒有錯(cuò)?？偸前蜒劬Ψ旁趧e人身上，就很難看到自己的問題。故事中，顧客在茶出現(xiàn)結(jié)塊的后，先想到的是責(zé)怪茶不好。但最后卻發(fā)現(xiàn)是自己的問題。而店主在知道實(shí)情后，沒有責(zé)怪客人無理取鬧，而是用建議的方式解決了問題。也贏得了人心。
古人說：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?！毕矚g責(zé)備別人的人，往往不愿意承擔(dān)責(zé)任，一個(gè)有教養(yǎng)的人，首先就是一個(gè)有責(zé)任感的人。他們懂得遇事不責(zé)備家人，才能家庭和睦；遇事不責(zé)備朋友，才能友誼長存；遇事不責(zé)備伴侶，才能相濡以沫。
曾子說：“吾日三省吾身”。人只有在認(rèn)識(shí)自己不足后，才能改進(jìn)，才能有所收獲。一個(gè)不懂反省的人，如同井蛙，坐井觀天，聽不進(jìn)去別人的建議。久而久之，身邊的人就會(huì)遠(yuǎn)離，自身也會(huì)諸事不順。曾國潘曾說過：知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。一個(gè)人能知道自己的過錯(cuò)，然后承認(rèn)并且改正，是最困難的事情。被譽(yù)為“千古一完人”的曾國潘，剛剛?cè)氤癁楣贂r(shí)，不懂得反省自己，性格直來直去。得罪了不少人。以至于，和太平天國的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，幾次陷入絕境，都沒有人愿意支援他。
后來，又因?yàn)檎J(rèn)不清自己，想要挾皇帝給他督撫的大權(quán)。被打發(fā)回老家守喪去了。在守喪的三年間，曾國藩深刻反思了自己，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樽约盒愿裉^剛直，不會(huì)為人處世，最終悟出“剛?cè)岵?jì)”的道理。后來，他再回歸朝廷，完全變了一個(gè)人。行事有度，做事有法。最終成為一代重臣，被同僚擁護(hù)。荀子說：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子學(xué)問淵博，每日反省自己，才能做到通達(dá)，為人處世不出錯(cuò)。平常的人，更應(yīng)該不斷反省自己的言行，審視自己的內(nèi)心。才能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的清明自在。
《增廣賢文》中有言：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人最好的品德，遇到好事，學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樽屛覀兛吹搅讼Ｍ?；遇到壞事，學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)榻虝?huì)了我們成長。生活中，遇到幫助我們的人，一定要學(xué)會(huì)感恩。每個(gè)人都不容易，能幫是情分，不幫是本分。幫助我們的人，是因?yàn)樵诤酰荒茏屗麄兒诵摹?BR> 韓信少年的時(shí)候，家里非常貧寒。經(jīng)常饑腸轆轆，就每天去河邊釣魚，用釣來的魚，去換別人的飯菜。有個(gè)老婆婆，經(jīng)常在河邊洗衣服。見他可憐，就每天把自己的飯菜分給他。后來，韓信功成名就后，送給婆婆千金作為回報(bào)。
一個(gè)有感恩心的人，才能做成大事，才會(huì)得貴人相助。每個(gè)人，在這個(gè)世界上，不可能只靠自己。人需要和身邊的人來往。心懷感恩，會(huì)得到別人的認(rèn)可，也才會(huì)得到上天的幫助。
教養(yǎng)是一個(gè)人安身立命的根本，是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，深刻的歷練，才能顯現(xiàn)出來的。
遇到事，不責(zé)怪別人，是一種為人著想的智慧；
看到事，先反思自己，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母窬郑?BR> 碰到事，學(xué)會(huì)去感恩，是一種看透世事的境界。
此生，愿你內(nèi)心坦蕩，知足常樂，遇事懂得反思自己，心懷感恩，如此，方能擁有幸福一生！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二
最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
曾有一位讀者分享過他的故事。前些年，在他家小區(qū)門口，總有一些農(nóng)村的老人家在擺攤賣菜。每次家里沒菜了，父親都會(huì)讓他拿上現(xiàn)金去那里買，還囑咐他不要講價(jià)。
他很疑惑，明明去超市更近便，為什么要大費(fèi)周章地拿零錢去買路邊攤呢？父親回答說，老人年紀(jì)大了不會(huì)用移動(dòng)支付，這些現(xiàn)金能讓他們方便一些。錢不算多，但菜賣完他們就可以早點(diǎn)回家。
很認(rèn)同這樣一句話：“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗幟，是積德不需要人見。”教養(yǎng)，是了無痕跡的溫暖傳遞，不必總是向?qū)Ψ窖悦?。我對你好，卻不希望你難堪，你也不用覺得有負(fù)擔(dān)。
人，活的就是一個(gè)人情味，做過的事情不用盡人皆知，但求問心無愧。一旦做一件事的目的性太強(qiáng)，雪中送炭也容易變成對他人的苦苦相逼。最高級的教養(yǎng)，就是剛剛好的留有余地，剛剛好的不動(dòng)聲色。
嫂子懷孕后，給寶寶買了一屋子的玩具。有一天，她的朋友帶著女兒來串門，嫂子客氣地說：“去房間里看看，有什么喜歡的都可以玩。”說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，生怕這個(gè)8歲的小女孩把寶寶的房間弄亂了。然而小女孩卻一直站在門口，我問她怎么不進(jìn)去，她說：“這不是我的房間，不知道能不能進(jìn)。”
我挑了幾個(gè)玩具拿到客廳陪她玩，看得出來她都很喜歡。臨走時(shí)，嫂子說可以讓她帶幾個(gè)回去。小女孩想了一下說，這些都是給寶寶準(zhǔn)備的，自己不要了。
真正的教養(yǎng)，無關(guān)年齡。真正有教養(yǎng)的人，不論人前人后，心里都有一桿秤，會(huì)時(shí)刻掂量自己的言行。想要了解一個(gè)人的真實(shí)品性，可以觀察他下意識(shí)的反應(yīng)，越是微小的細(xì)節(jié)越能看出一個(gè)人教養(yǎng)的高低。
就像大家都排著長隊(duì)時(shí)，不去插隊(duì)；別人輸入密碼時(shí)，禮貌地看向別處；開車經(jīng)過有積水的地方，減速讓行人先走……最高級的教養(yǎng)，就是恰到好處的讓人舒心，無需提醒的讓人放心。
曾看過一幅漫畫。掉進(jìn)深坑里的人賣力求救，深坑外的人也伸出援手，兩人卻因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而遙遙相望?？墒窃诳油?，明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心懷感激、抱有希望，而深坑外的人卻在賣力偽裝。
有人說，生活中有些讓我們覺得無能為力的瞬間，并不總是苦惱于事情有多難解決，而是發(fā)現(xiàn)對方缺乏真正的善意。
若你見過一個(gè)真正有教養(yǎng)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)了這個(gè)人就能了解他的心，赤誠沒有隱瞞，熱烈而不摻雜虛假。我們當(dāng)然都明白，人人有私心，但我們更懂得，做事不能沒了良心。最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
愿我們都能成為這樣的人，用溫柔和善意對待他人，讓這個(gè)世界越來越美好。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇三
什么是教養(yǎng)？詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)”這樣的解釋過于專業(yè)，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點(diǎn)出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。作者認(rèn)為，教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。這個(gè)教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教，還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個(gè)人身價(jià)的標(biāo)志。一個(gè)人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的'嗎。
作者給出了明確的回答，那就是教養(yǎng)是要有證據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個(gè)證據(jù)：有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動(dòng)物，植物和自己的同類；有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解；有教養(yǎng)的人會(huì)不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心；有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后，文中第四第五點(diǎn)闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴，那就是，人可以被暫時(shí)的困難打到，對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會(huì)絕望，短暫的失望不會(huì)沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。有修養(yǎng)的人會(huì)堅(jiān)信這樣一句話：“試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零?！庇行摒B(yǎng)的人不會(huì)停止努力。
對作者的第五證據(jù)，我也深有感悟，那就是，一個(gè)有教養(yǎng)的人一定會(huì)知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會(huì)安于現(xiàn)狀，更不會(huì)“吃不到葡萄，說葡萄酸”。
也正因?yàn)閷?yōu)秀品德的敬仰之心才會(huì)促使他成為令人敬仰的人。我們從報(bào)道中獲悉，有一個(gè)登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。但我也看到這樣的景象：一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u，不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的，也是要自身個(gè)體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚?，快試著感受身邊的植物，?dòng)物吧，到大自然的懷抱中體驗(yàn)天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實(shí)意會(huì)變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時(shí)的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你插上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇四
一個(gè)情緒化的家長，很難養(yǎng)出情緒平和的孩子。我們觀察那些愛發(fā)脾氣、愛打架的孩子，背后一般都有經(jīng)常情緒失控的家長；那些愛嚷嚷、沒耐心的孩子，也常有脾氣急躁的家長。你處理情緒的方式，首先會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)。想要孩子有紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范，家長先學(xué)會(huì)控制情緒吧！
孩子的世界很簡單，最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學(xué)習(xí)說話的階段，許多家長會(huì)感嘆，一天的時(shí)間，孩子學(xué)會(huì)了好幾句話，有時(shí)候自己隨口說一句無心的話，孩子立刻就學(xué)會(huì)了。孩子是一面鏡子，照出的是家長的模樣。你不喜歡做的事情，就不要強(qiáng)求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質(zhì)，自己先擁有。
平等即尊重，既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不能因?yàn)楦改干怂蛽碛袑λ目刂茩?quán)。被脅迫長大的孩子，容易失去自我，丟掉自信，在人群中唯唯諾諾，成為經(jīng)常被欺負(fù)的人。被寵溺長大的孩子，被剝奪了動(dòng)手和思考的能力的同時(shí)，自視過高，以自己為中心，容易目中無人。父母愛孩子，首先從尊重做起，給孩子平等發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，尊重孩子的選擇。
自信指向的是對自己能力的認(rèn)可、對自己的確信，是他認(rèn)為自己可以勝任某些任務(wù)。自信心的建立需要許多事件的積累，一件事完成了，得到了內(nèi)部肯定和外部認(rèn)可，在類似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易帶給他人積極樂觀的感受，給人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及時(shí)給予肯定和支持，但不要無原則地夸贊，避免過猶不及，失去了抗挫折能力，養(yǎng)成不允許失敗的個(gè)性。
有教養(yǎng)的孩子懂得尊重別人的界限，不侵犯他人。在孩子的成長階段，許多孩子還無法知道自己和周圍人的邊界，需要家長協(xié)助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的東西是有歸屬的，并不全都是他的，社會(huì)上的資源也是有區(qū)分的，需要他在一定的規(guī)則內(nèi)努力爭取才可以得到。另外，告訴孩子，當(dāng)別人侵犯到他的邊界時(shí)，要堅(jiān)決拒絕。
承擔(dān)責(zé)任需要一定的勇氣，因?yàn)橥?zé)任背后意味著付出，許多孩子成年后遇到問題就逃避，同樣的問題和錯(cuò)誤總是重蹈覆轍，多是由于習(xí)慣了回避問題的思維模式所致。在孩子的成長過程中，犯錯(cuò)在所難免，不要默許孩子逃避錯(cuò)誤，也不要對其所犯的錯(cuò)誤給予嚴(yán)厲的懲罰，只需要讓他承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的部分責(zé)任就可以。這樣孩子會(huì)對事件有客觀的認(rèn)知，不至于成為“逃跑派”，也不會(huì)成為“救世主派”。比如，一個(gè)從小習(xí)慣為弟弟妹妹撐腰的男孩，長大后依然背負(fù)著成年弟弟妹妹的生活，已經(jīng)習(xí)慣讓哥哥擔(dān)責(zé)的弟弟，甚至?xí)炎约旱幕橐霾恍腋９肿锏礁绺珙^上。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇五
赫爾曼·黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)較重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說的時(shí)候，認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。吾生也有涯而知也無涯，人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。
讀書，較好的地方就在于，好的書籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴，催人思考，然后進(jìn)步。有時(shí)候——覺得很奇妙——哪怕橫跨很遠(yuǎn)的空間，或是很久的年月，一本好的書能夠讓人受益匪淺，一句話，一個(gè)道理，往往能夠讓你和幾千年的作者產(chǎn)生極大的共鳴。一本書尤其是一本經(jīng)典就像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。經(jīng)典作品會(huì)對讀過并喜愛它們的人們構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們的較佳狀態(tài)來臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。
讀書還能使人穿越時(shí)空，返回遠(yuǎn)古，與李白蘇軾舉杯宏飲，看屈原傲骨清風(fēng)，和禹錫陋室雅談，與孔明縱談天下；亦可讓思緒超越時(shí)間的步履，飛翔到未來時(shí)空，讓思想在未來的天空下馳騁，飄蕩！這些，都會(huì)在消融了喧囂的疲勞之后，為我們呈獻(xiàn)一份平和空靈的喜悅，留下一段深入冷靜的思索，讓我們在人生旅途中平添幾分深刻。
讀書能令人快樂，讀書也能讓人學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，那么讀書亦無止境，讀書有趣，卻也苦樂摻半，然而不管是晨曦初露的清晨，還是風(fēng)清月白的夜晚，只要有書，便有我的忘情的遨游，有我幽靜的享受。
作為教師，更應(yīng)該多讀書，讀好書，提高自身的素養(yǎng)。這樣才能在教師的崗位上游刃有余。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇六
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養(yǎng)?！蹦鞘裁词墙甜B(yǎng)？教養(yǎng)是一個(gè)人文化品德的修養(yǎng)，是一個(gè)人從小就習(xí)得的一種規(guī)矩，是待人接物處事的一種敬重態(tài)度。豐一吟在《回憶父親豐子愷》中說：“生而養(yǎng)之，養(yǎng)而教之。教養(yǎng)，是一個(gè)家庭傳承給孩子的最好禮物?！?BR> 教養(yǎng)，是教育和養(yǎng)成，是文化的傳承和后天學(xué)習(xí)的規(guī)范。一個(gè)人的教養(yǎng)，不是先天就擁有的，而是后天的學(xué)習(xí)教育和周身氛圍所養(yǎng)成的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣，是經(jīng)過人生歷練和修行所沉淀下的德性。當(dāng)我們呱呱墜地，生而一張白紙，往后一生的精彩都由自己去涂鴉，而一個(gè)人的教養(yǎng)則以自身的學(xué)習(xí)和規(guī)范養(yǎng)成的。人都說父母是孩子的第一任老師，而家庭是孩子成長的搖籃。家庭環(huán)境是孩子健康成長的基本因素，而父母的品行更是影響孩子的教養(yǎng)。
《三字經(jīng)》中言，養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰，人若沒有教養(yǎng)，便是父母老師的不稱職?！拔裘夏福瑩襦徧帯敝粸楹⒆舆h(yuǎn)離那些不良因素，為其創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。
胡適先生曾回憶母親時(shí)說：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！笨梢?，自身所處的家庭氛圍與父母的品行和行為舉止，都會(huì)在生活中慢慢滲透于孩子的品行和教養(yǎng)中。
英國切斯特菲爾德說：“所謂良好教養(yǎng)，它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊?！闭^：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！比艘鞅媸欠蔷偷脤W(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人也要學(xué)習(xí)，而做一個(gè)有教養(yǎng)的人更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)端正己身，立身處世，待人接物。
德米特里·利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中說：“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。”但是前提是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是以成長環(huán)境，教育基礎(chǔ)，自身經(jīng)歷等所綜合成一種內(nèi)在素質(zhì)。一個(gè)人是否有教養(yǎng)，不止是行為上彬彬有禮，更注重于其文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)。其中，文化，不單單指文化學(xué)識(shí)，更是一種以行為習(xí)慣和精神價(jià)值結(jié)合成的意識(shí)。
作家梁曉聲說：“文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需自覺提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！庇幸淮危袑幭聵侵型九加鲆慌ざ伺杷蠘?，女工見是列寧，就趕忙要給列寧讓路。列寧出聲阻止，并且自己緊靠墻壁，讓女工先過，同時(shí)說：“你不必這樣，你手中端著水盆，而我兩手空空，請你先過去吧！”列寧說話很溫暖，并且“請”字說的很響亮。直至女工上樓了，他才下樓。
這是一件日常小事，卻體現(xiàn)出他內(nèi)心品質(zhì)的偉大，他不以自己地位高貴而傲慢無禮，而是給予他人方便的善良。文化修養(yǎng)是一種由內(nèi)散發(fā)的一種氣質(zhì)，是從自我認(rèn)知，自我教育，自我學(xué)習(xí)，且沉淀到一定程度所散發(fā)出的一股無形力量。
一個(gè)人有沒有文化，不在于其學(xué)歷高低，而是是否具有這種無形中所沉淀下來的氣質(zhì)修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人，總能發(fā)現(xiàn)事物中的美好和希望，更是對光明的未來充滿著極大的向往。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是一種經(jīng)過時(shí)間的磨練和規(guī)范后綜合的內(nèi)在品質(zhì)素養(yǎng)，是待人處事上的行為習(xí)慣。禮貌，是外在的行為，是在模仿和刻意下也能假裝出來的一種謙恭有禮的行為表現(xiàn)，它不一定發(fā)自于內(nèi)心。有教養(yǎng)的人，總表現(xiàn)的很有禮貌。有禮貌的的人卻未必是有教養(yǎng)的人。
一個(gè)人若是金玉其外敗絮其中，不能內(nèi)外兼修，這樣的人不是有教養(yǎng)，只能稱其“偽君子”。一個(gè)人牙尖嘴利，卻背地里又做好事，我們不能說這樣的人有教養(yǎng)，只能說其有一副好心腸，刀子嘴豆腐心。
日常生活中，吵架后，我們總能聽到勸架的人說：“你別跟他一般見識(shí)，他人就那樣，嘴巴壞但心地善良，你也別太介意?！钡鹊戎惖?。但他忘了，說者無心，聽者有意，傷人往往也就在那一兩句話中，傷過之后便是千瘡百孔。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，有教養(yǎng)的人不會(huì)口無遮攔，也不會(huì)以嘴毒心腸好為借口的；反之，有教養(yǎng)的人相處起來是舒服的。歌德說：“沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教養(yǎng)在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來?！?BR> 《菜根譚》：“有教養(yǎng)的人，不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡?！庇薪甜B(yǎng)的人不責(zé)難別人的小過錯(cuò)，不隨便揭露別人的隱私，不念叨別人過去的壞處。教養(yǎng)，體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。它不是看笑話，更不是讓別人感到難堪或輕視。洛克說：“教養(yǎng)的本質(zhì)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑?！庇薪甜B(yǎng)的人，不會(huì)讓別人覺著尷尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及時(shí)反省自身以及調(diào)整自己的行為。
當(dāng)你在圖書館看書時(shí)，你可以選擇自己喜歡的去看，但不能大聲喧嘩，這是你的個(gè)人教養(yǎng)。當(dāng)公共區(qū)域有人休息時(shí)，你不能總弄出動(dòng)靜，影響他人。不然這就是你素質(zhì)低，沒教養(yǎng)了。一個(gè)人是否擁有最高級的教養(yǎng)，就看他懂不懂顧忌別人的感受，懂不懂將心比心，會(huì)不會(huì)讓與之交往的人感到親切舒適和滿足。
格里美爾斯豪森言道：“沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識(shí)、沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的?！?BR> 內(nèi)在的修養(yǎng)讓人吸引著志同道合的人，外在的行為禮儀拉近彼此距離，而內(nèi)外兼修的教養(yǎng)，是穩(wěn)固所有關(guān)系的壁壘。教養(yǎng)是人生的一大課題，需要我們用一生的時(shí)間都去研修。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇七
前幾天，有幸拜讀了《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》這篇文章，觸動(dòng)很大。入門時(shí)，主動(dòng)為后面的人扶一下門，在生活中看似一個(gè)微不足道的小節(jié)，但卻能折射出一個(gè)人的內(nèi)在文明素養(yǎng)。培養(yǎng)孩子教養(yǎng)，禮貌從細(xì)節(jié)開始。
真正的有教養(yǎng)，除了見多識(shí)廣，謙和懂禮，還會(huì)顧忌別人的尊嚴(yán)，尊重別人的選擇。禮貌是指語言動(dòng)作謙恭的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng)，但有教養(yǎng)的人通常會(huì)懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節(jié)。
教養(yǎng)如何表現(xiàn)？我認(rèn)為，這是一個(gè)教育人的問題。
1、包容。一個(gè)人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過一個(gè)人的心胸展現(xiàn)出來的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個(gè)人的水平，在遇到別人的錯(cuò)誤時(shí)，我都是在別人沒道歉以前就已經(jīng)原諒了他，因?yàn)槲抑篮芏嗳朔稿e(cuò)的原因并不是自己有多壞，而是沒有意識(shí)到，自己的行為會(huì)給對方造成傷害，或者意識(shí)到會(huì)造成傷害，但是沒有意識(shí)到會(huì)造成如此重的傷害。
2、尊重。不管別人是什么樣的，我們都要尊重他，言語上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好，請尊重、理解他們。
3、獨(dú)立思考。大腦是自己的，別舍不得用。別對待思考就像對待家里的遙控器一樣，帶上保護(hù)套，就怕按壞了。
4、情緒控制。我們需要通過情緒表達(dá)來展示自己的態(tài)度，但是，別太夸張。正確的表達(dá)自己的喜怒哀樂，而不是讓自己的喜怒哀樂給反制。
5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的，已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。
6、對人友善。聽到的不一定是真的，看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來揣測周圍的人。
7、換位思考。不理解別人的行為了，不知道該怎么與人交往了，不明白該怎么處理事情了……遇到問題首先想到的是別人，站在別人的角度思考問題，假想如果我是他，我會(huì)怎么做，我會(huì)不會(huì)接受，我會(huì)不會(huì)相信……再去做自己該做的。
有教養(yǎng)的人，一定能夠用自己的心去感受師長的期望，家人的用意和別人的關(guān)愛，以及自己做人的責(zé)任。能夠?qū)W會(huì)與周圍的人進(jìn)行心靈的對話和情感的溝通，學(xué)會(huì)理解別人。更重要的是能夠?qū)W會(huì)與自己對話，能客觀地認(rèn)識(shí)自己，評價(jià)自己，把握自己。
有教養(yǎng)的人，一定對人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情，他能用理智約束自己，他能在尊重自己的同時(shí)去尊重別人，在完善自我的同時(shí)去完善社會(huì)。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇八
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇九
最近看到一句話：“比起更陌生的人來，對于那些我們最親密也是最接近的人，我們更容易表現(xiàn)出攻擊性。”
也就是說，我們更容易傷害到的，是我們親近的人。
而一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，正是看他如何對待親近的人。
有這樣一類人，對外人友善而禮貌，而對自己身邊的人，如親人、愛人、好友，則脾氣暴躁。
他們把自己最好的一面留給了別人，而把最壞的一面留給身邊的人。
一次閑聊，聽一個(gè)朋友說起他的父親。
朋友小時(shí)候，他父親工作特別忙，有很多應(yīng)酬，在外面對誰都彬彬有禮，面對各種工作上的事，都有極大的耐心。即便是和鄰里街坊發(fā)生了爭執(zhí)，也很少紅臉，而是客客氣氣地講道理，是街坊鄰居公認(rèn)的好脾氣。
但是回到家里，朋友的父親卻像換了一個(gè)人似的：輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，永遠(yuǎn)不過三句話便開始吼罵；心情不好的那天，對妻子孩子都是一副黑臉，稍不順意，就開始爭吵。
一天下午，朋友父親下班回家，看到晚飯還沒做好，瞬間臉拉得很長，沒好氣地問朋友母親，怎么飯還沒做好，做個(gè)飯要拖到現(xiàn)在。
朋友正在客廳看電視，他父親走過來，把電視一關(guān)，對著他吼道，只知道看電視，作業(yè)寫完了嗎？看看你那成績，我都覺得丟人！整個(gè)晚上他都是怒氣沖沖的，仿佛一個(gè)炸藥包，一點(diǎn)就會(huì)爆炸，殃及身邊無辜的人。
ldquo;大家都說他脾氣好”，朋友說，“但是我從小就沒有感受到，他把好脾氣給了別人，給我們的從來都是暴躁和不耐煩。”
不禁想到朋友每次心情不好時(shí)都會(huì)晚一點(diǎn)回家，他說要換換心情，不想讓自己的情緒影響到家人。大概是經(jīng)歷過父親的暴躁和易怒，更加能夠體會(huì)到自己的壞情緒對家人的傷害吧。
對于一個(gè)人的判斷，不僅要看他在眾人面前的樣子，更要看他對身邊人的態(tài)度。
把笑臉給別人，用寫滿怒氣、抱怨的臉面對身邊的人，這樣的人是沒有教養(yǎng)的。
有人說，和外人需要的是客套，而能夠在一個(gè)人面前發(fā)脾氣是把最真實(shí)的一面展示給你看，因?yàn)楹湍阕銐蛴H密，所以才會(huì)卸下臉上的掩飾。
其實(shí)，這只是在以親密為借口消耗兩人的感情。
鄰居的女兒在外地工作，很少回家，上周末和鄰居說要回家，鄰居激動(dòng)得早早就買了許多菜，等著女兒回來那天給她做一頓大餐。
回家那天，女兒的車在路上被別人蹭到了，耽擱了很長時(shí)間，鄰居和丈夫想和女兒一起吃頓團(tuán)圓飯，便一直沒有動(dòng)筷子。
不好容易等到女兒回來，結(jié)果她一進(jìn)門便開始抱怨在路上的事故，宣泄自己的不滿。
在飯桌上，鄰居絮絮叨叨地說了一些女兒成長的趣事，大概是覺得心煩，女兒吃了幾口，便說，你們自己吃吧，我沒有心情，吃不下。便放下碗筷走了。鄰居和丈夫面面相覷，心情低落，一桌的菜最后幾乎都原封不動(dòng)。
很快，女兒回去工作了，這件事卻卡在了鄰居心里。有時(shí)和人說起這件事時(shí)，總是掩不住滿臉的失望：下次和孩子一起吃頓飯，不知道又是什么時(shí)候了。
你的一次不開心，卻辜負(fù)了父母的濃濃愛意；你留給父母的情緒和脾氣，像一根刺扎在父母的心里。
有時(shí)，對客戶友好，是為了促進(jìn)工作的需要；對同事友好，是為了維持和諧的`工作環(huán)境；對朋友鄰居友好，是為了保持良好的人際關(guān)系。但是對于最親密的家人、朋友，即使不那么和顏悅色，也不會(huì)有很大的損失。
相比為了某種目的而維持的關(guān)系，對身邊人的態(tài)度更能夠體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。
沒有人天生有義務(wù)要成為某個(gè)人的出氣筒。親近的關(guān)系不應(yīng)該成為丟掉教養(yǎng)的理由。
每一次向身邊的人宣泄的不滿、怨氣，都像是一根尖銳的刺，即便是最親密的關(guān)系，日復(fù)一日，也會(huì)變得千瘡百孔。
能夠控制好自己的壞情緒，把好情緒留給身邊的人，更容易收獲幸福。
同學(xué)小李就是這樣一個(gè)人。
小李在居委會(huì)工作，社區(qū)每天都有各種瑣事需要處理，有時(shí)遇上不講道理的住戶，溝通總是不順利，甚至爭執(zhí)很久都沒有結(jié)果。
一次同學(xué)聚會(huì)，說到工作，小李說自從在這居委會(huì)工作后，慢慢養(yǎng)成了每天下班后一定要去散散步才回家的習(xí)慣。
一開始，因?yàn)楣ぷ魃峡偸怯龅讲豁樞牡氖?，他回家也總怨天怨地，看什么都不順眼，家里太亂、丈夫回家太晚，什么都可以成為脾氣的爆發(fā)點(diǎn)。
小李說：后來我就下班后出去走走，整理一下心情，再回家就不會(huì)把氣撒在家人身上。自己輕松，家人也輕松。
的確，不讓自己的情緒成為家人的負(fù)擔(dān)，彼此都能夠生活得更加輕松。
周國平說：對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)，我們要警惕本能，培養(yǎng)教養(yǎng)。
以尊重、包容、耐心對待親近的人，是一個(gè)人從骨子里散發(fā)出來的教養(yǎng)。
一個(gè)人的教養(yǎng)，不能只看看他在外是什么樣，更重要的是看他對身邊人的態(tài)度。
一個(gè)會(huì)對父母、孩子亂發(fā)脾氣的人，掩藏再好，也不過是個(gè)窩里橫。
無論人前人后都能夠保持尊重與禮貌，做到表里如一的人，才能夠稱得上“教養(yǎng)”二字。
人生總要經(jīng)歷來往離別，有人會(huì)來，也有人會(huì)走，但是身邊的親近之人卻是一直陪伴著我們的人，別讓自己的言行讓愛心寒，別把自己最糟糕的一面留給他們。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十
人生在世，其實(shí)就三件事：自己的事，別人的事，老天的事。而且絕大部分的事情，其實(shí)都與自己無關(guān)。有教養(yǎng)的人，不需要對世界發(fā)表太多的意見。把有限的時(shí)間和精力，拿來做自己喜歡的事，過自己想要的生活。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng)：少言、識(shí)趣、自得。
話少說，事多做，做一個(gè)守得住口的人，你的生活也將因此而變得更簡潔，會(huì)少卻許多煩惱，懂你的人，無需多說；不懂的人，不如不說。做一個(gè)識(shí)趣的人很重要，既不會(huì)為難別人，也不會(huì)讓自己難堪?；畹米R(shí)趣，心里就有一把尺子，會(huì)分得清，什么是別人的事，什么是自己的事。無論身處何種境地，都能怡得自然。這種自得，既愉悅自己，也成就自己。
蘇霍姆林斯基說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)?！苯甜B(yǎng)決定著人生的方向，指引著未來前行的路。教養(yǎng)猶如一杯清茶，淡淡清香令人回味無窮；教養(yǎng)好似一陣清風(fēng)，輕輕吹拂卻和煦萬里。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng)，才能擁有璀璨的人生。
山花爛漫，任憑凌亂散落發(fā)前，沏一杯清茶放在桌前，細(xì)細(xì)品味人生的漫漫長路。人生定會(huì)遇到挫折困難，但無論逆境還是順境，都要保持好的教養(yǎng)。
俗話說，三年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。年輕氣盛，往往表達(dá)欲強(qiáng)烈，抒發(fā)不完的感觸，說不完的話。而且還會(huì)想到什么就說什么，覺得這樣，才能在交流中掌握主動(dòng)權(quán)?？墒聦?shí)上，后來我們就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，多說話從不等于說得好。一味心直口快，只會(huì)給自己惹來不必要的誤解和矛盾。經(jīng)歷的事情越多，才知道：與其多說，不如沉默。當(dāng)一個(gè)人真正變得有教養(yǎng)，能夠看清悟透一些事，表現(xiàn)在言語上，就會(huì)愈發(fā)深沉而克制。既然多說無益，那最好的應(yīng)對方式，就是少言以待，讓自己在不動(dòng)聲色中慢慢沉淀，慢慢修煉自己深到骨子里的教養(yǎng)。
一個(gè)人的教養(yǎng)，與年齡無關(guān)，與心智有關(guān)。到了一定年齡，如果還沒有分寸感，還習(xí)慣于把越界當(dāng)親近，把直接當(dāng)直爽，其實(shí)是教養(yǎng)修煉得還不夠。人與人之間的關(guān)系，遠(yuǎn)比想像中更復(fù)雜，也更微妙。你以為自己是在展示熱情和關(guān)心，殊不知，他人感受到的卻是不識(shí)趣，是厭煩與負(fù)擔(dān)。“乍交之歡，不若久處不厭”。交情再好，都需要保持一定界限不逾矩。否則，注定難以走得長久。其實(shí)一個(gè)有教養(yǎng)的人，就是時(shí)刻擺得正位置，不高估自己和任何人的關(guān)系。這不是世故，也非冷漠，而是為人處世的智慧。待人真誠沒有錯(cuò)，但永遠(yuǎn)不要干涉評價(jià)別人的生活，更不要拿交情去綁架他人，成全自己。相處不累的關(guān)系中，都有兩個(gè)成熟而識(shí)趣的人。平時(shí)過好各自的生活，關(guān)鍵時(shí)刻能伸手相助，到了該保持距離的時(shí)候，就給予充分的尊重。給別人留空間，也是給自己留余地。懂得識(shí)趣，才能進(jìn)退自如，從容人生。
大多數(shù)人很在意外界對自己看法，不管做什么事情，都希望能獲得別人的認(rèn)可與肯定。一旦得不到所想要的回應(yīng)，就會(huì)為此陷入深深的失望中?？涩F(xiàn)實(shí)往往是，你越在意，只會(huì)變得越焦慮。因?yàn)椴还苣阍趺磁?，都無法讓所有人對你滿意。其實(shí)，當(dāng)我們跳出這個(gè)誤區(qū)，回頭去看，就會(huì)明白，是自己捆綁住了自己，自己束縛了自己的手腳，從來不是別人的眼光，而是自己的心。是自己看不開，想不透，放不下。一個(gè)有教養(yǎng)的人，無論身處何種處境，都能怡得自然，找到出路。這種自得，是自己愉悅自己，亦是自己成就自己。不必取悅?cè)魏稳耍屪约呵笕实萌?，就是最好的幸福?BR> 一個(gè)人教養(yǎng)的高低并不在于讀了多少書，而是各種因素造成的。讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進(jìn)一個(gè)人的心中，深到一個(gè)人的骨子里。伴隨我們一生，也成就我們一生。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十一
今天，我看了《沒有圍墻的花園》這篇文章，它講了這樣一個(gè)故事：
米卡爾為了保護(hù)自己的財(cái)富，筑起了圍墻，孩子們想一探究竟，卻破壞了花園。在朋友的勸說下，他拆掉了圍墻，一次，大盜闖進(jìn)來，大家都幫助了他，他從中懂得了一個(gè)道理。
合上書本，富翁聽從朋友的建議，拆掉了圍墻，這一幕給我留下了深刻的印象。當(dāng)圍墻倒下的那一刻，拆掉的不僅僅是他花園的圍墻，更拆掉了他心靈的圍墻。
富翁為了他人，拆掉了圍墻，他的心中有他人，給大家?guī)チ吮憷?，帶去了歡樂。他同時(shí)也把心靈的圍墻拆掉了，不再自私，分享了自己的花園，自己也快樂了起來。是啊，幫助別人，就會(huì)快樂自己。
我曾經(jīng)看過一篇文章――《自己的花是讓別人看的》：德國人養(yǎng)花的方式與我們中國不同，他們是把花朝外種，開出來的花是給大家看，給大家欣賞的，他們把美麗同大家一起分享，同時(shí)自己也可以看見別人家的花，也可以欣賞美景，他們互相觀賞，自己為別人付出的同時(shí)，也可以看見別人為自己的付出，這也就是幫助別人，快樂自己。
我還看過這樣一個(gè)故事：有一位小男孩，他已經(jīng)餓的不行了，他來到一位婦女家，婦女很善良，給了他一點(diǎn)面包和一杯牛奶，小男孩十分感激。過了幾十年后，婦女得了一種奇怪的病，周圍的醫(yī)院都治不好，只有市里的唯一一個(gè)醫(yī)生治得好，婦女的丈夫就帶著她去到了那里。醫(yī)生果然治好了她的病，當(dāng)他們?nèi)ソ毁M(fèi)時(shí)，服務(wù)臺(tái)說已經(jīng)有人付過了，而付錢的這個(gè)人，就是那位醫(yī)生，也就是當(dāng)年的小男孩，我十分敬佩這位小男孩，雖然當(dāng)年給他的只有一點(diǎn)面包、牛奶，但他卻一直銘記在心，他幫助婦女把昂貴的醫(yī)藥費(fèi)付了，一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的幫助，就換來了自己的生命，這就體現(xiàn)了一個(gè)道理：人人為我，我為人人，我們也一定要學(xué)習(xí)婦女的無私奉獻(xiàn)，樂于助人。
因此，我們每個(gè)人都要為他人著想，要無私奉獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更加美好，充滿愛心。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十二
我們的成長過程中，往往會(huì)接受到來自不同方面的教養(yǎng)，如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等等。這些教育不僅僅是為了我們的成長，更是為了我們將來成為一個(gè)有益的社會(huì)成員。然而，在教育的過程中，有一些內(nèi)容可能會(huì)刻在我們的骨子里，成為我們的思想觀念和人生價(jià)值體系的重要支持。在這篇文章中，我將分享我的教養(yǎng)體會(huì)，這些教養(yǎng)深深地刻在我的骨子里，將一直指引著我前進(jìn)。
第二段：關(guān)于家庭教育。
我出生于一個(gè)普通的家庭，我的父母十分重視我的教育。在他們的教育下，我學(xué)會(huì)了做人的基本道理，如誠實(shí)、努力、尊重他人等等。家庭教育的最大特點(diǎn)是它的全面性，它不僅僅指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，更注重我們的品德、情感和生活素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些教育對我的影響非常深遠(yuǎn)，尤其是在我成長的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育為我保駕護(hù)航，使我能夠迅速成長為一個(gè)獨(dú)立、自信的人。
第三段：關(guān)于學(xué)校教育。
學(xué)校教育是我們成長的另一重要方面。在學(xué)校教育中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能，拓展了眼界，開拓了視野。作為一名大學(xué)生，我體會(huì)到了學(xué)校教育的好處，它讓我擁有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和廣泛的知識(shí)面。在學(xué)校教育中，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和努力。每一次考試、每一篇作業(yè)，都需要我們經(jīng)過不懈的努力才能獲得好的成績。這種精神也成為我日后工作和生活中的重要支持。
第四段：關(guān)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來源于我們在社會(huì)中的互動(dòng)和交往。在我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻地體會(huì)到了溝通、合作、以及團(tuán)隊(duì)精神的重要性。我曾經(jīng)參與過一個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在這個(gè)項(xiàng)目中，我和我的團(tuán)隊(duì)成員們齊心協(xié)力完成了任務(wù)，這個(gè)過程雖然艱苦，但是我們卻在經(jīng)歷中成長了許多。這些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓我對人與人之間的關(guān)系有了更加深入的理解，讓我明白了合作才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第五段：結(jié)語。
無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它們對我都產(chǎn)生了深刻的影響。它們教育我做人的道理、學(xué)習(xí)知識(shí)的方法、人際交往的技巧。它們幫助我養(yǎng)成了積極向上的生活態(tài)度，讓我在今后的人生道路上更加有信心、有勇氣地前行。教養(yǎng)是生命的養(yǎng)料，健康的教育體系不僅能夠塑造我們的性格、品德，更能夠引導(dǎo)我們成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該珍視教育，將它們保留在自己身上并不斷開拓進(jìn)取。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十三
要說我的育兒心得真的沒什么，大家都初為人母，一切都得摸索。寶寶一天天長大，我也和她一起慢慢成熟，怎樣理解孩子，學(xué)習(xí)探索教育培養(yǎng)孩子的方法，讓孩子健康的成長。
孩子的性格也不是先天的，后天的培養(yǎng)很重要，點(diǎn)點(diǎn)雖然有脾氣，但很爽直，我不喜歡孩子像個(gè)牛皮糖那樣粘。她就是哭也不會(huì)很長時(shí)間，在她沒完沒了的時(shí)候，我們就采用轉(zhuǎn)移的方式，比如她吵著要去哪兒哪兒玩耍，或者買什么什么玩具的時(shí)候，我會(huì)突然說“哎呀，昨天爸爸買的那個(gè)玩具怎么不見了?”她就馬上不鬧而是去把那個(gè)玩具找不出，還說“你看呀，不是在這嗎?”早上孩子往往會(huì)賴床，特別是冬天，閉著眼睛縮在被窩里不肯起來，我就拿了一樣?xùn)|西，在她耳邊說“看看這是什么呀?”“你知道嗎，今天親公給你買了什么好吃的嗎?”她馬上就清醒過來，呵呵，還屢試不爽呢。但有時(shí)候也會(huì)很無理取鬧，這個(gè)時(shí)候什么大道理都不管用，那就不理她，把她晾一邊，全家人步調(diào)一致，她會(huì)哭到東哭到西，然后有個(gè)“好人”就站出來，跟她講道理，這個(gè)時(shí)候她馬上止住哭鬧，還一個(gè)勁的說“妹妹乖，妹妹不哭了”我們?nèi)揖婉R上會(huì)意的笑起來。孩子還小，我們的教育都是正面的，從來不恐嚇?biāo)?，說什么大灰狼來啦，妖魔鬼怪來吃寶寶啦，也從來不把孩子關(guān)到黑房子里。不能給孩子稚嫩的心靈留下陰影。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了家庭心理學(xué)，掌握了一部分家庭成員的心理問題的知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)到家庭成員間的角色扮演、相互配合。認(rèn)識(shí)了家庭是表現(xiàn)愛的地方，在家里唯有愛能夠維持家庭的穩(wěn)定。而后讀了“非暴力溝通”這本書，認(rèn)識(shí)到溝通技巧是多么重要，語言的力量是無窮的，不同的語言會(huì)產(chǎn)生不同的效果，雖然理解不夠全面，至少還是學(xué)會(huì)了一些溝通技巧。通過家庭會(huì)議來相互探討，探討問題，讓家庭成員都有責(zé)任感，為家做貢獻(xiàn)。在到讀“正面管教”這本書，開始管教孩子，怎樣管教才能教出你想要的孩子了?書中通過對情形的分析，通過管教的方法來克服問題。
在到讀《兒童技能教養(yǎng)法》這本書，這本書幫助我們用學(xué)習(xí)新技能的方式解決問題。問題的出現(xiàn)是某項(xiàng)技能的缺失，或者說某項(xiàng)技能沒有被喚醒。這四本書的學(xué)習(xí)一步一步的讓自己認(rèn)清家庭教育是需要專業(yè)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)的，在這個(gè)過程中我們的翟老師付出了很多時(shí)間和精力，在此表示由衷的感謝。
第一步：把問題轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄堋?BR> 孩子不具備某項(xiàng)技能表現(xiàn)出的問題，當(dāng)學(xué)會(huì)技能后問題就會(huì)消失。用技能消滅問題。技能的認(rèn)定，發(fā)現(xiàn)問題背后的技能，了解問題的根本原因，是哪項(xiàng)技能的缺失產(chǎn)生的問題。找到這個(gè)技能，當(dāng)問題多時(shí)應(yīng)該從簡單的問題開始，從生活的習(xí)慣開始，鍛煉基本的生活技能。技能是要不斷的做，是按照技能的要求去做。讓我們在生活、學(xué)習(xí)中不斷尋找我們要學(xué)習(xí)的技能，找到他，確定目標(biāo)開始學(xué)習(xí)，直至擁有這項(xiàng)技能。
第二步：商定要學(xué)習(xí)的技能。
和你的支持者或者親人商定要學(xué)習(xí)的技能，確定好技能后開始學(xué)習(xí)，按照書中說的四個(gè)技能區(qū)選擇要開始學(xué)習(xí)的技能。第一個(gè)技能區(qū)：學(xué)校技能區(qū);第二個(gè)：朋友技能區(qū);第三個(gè)成年人技能區(qū)(學(xué)會(huì)和成年人溝通、聽大人講話的能力等)。第四個(gè)：勇敢技能區(qū)，有勇氣表達(dá)自己。
第三步：探索擁有該技能的好處。
孩子怎樣認(rèn)識(shí)擁有技能的好處了?什么樣的好處是孩子想要的或者是理解的。想辦法把一件簡單的技能讓孩子擁有，并詳細(xì)說明這個(gè)技能給孩子、父母和其他人帶來什么。帶來了便利、帶來了快樂、帶來尊重。這個(gè)好處應(yīng)該是可以看到了，對自己有利的，對別人有利的，當(dāng)獲得好處的時(shí)候應(yīng)該給予肯定。
第四步：給技能起個(gè)名字。
當(dāng)我們和孩子認(rèn)真的研究了技能，確認(rèn)了技能的重要。并能夠看到技能給我們帶來好處的時(shí)候，那個(gè)我們會(huì)給這個(gè)技能起一個(gè)很好的名字，是一個(gè)符合這個(gè)技能屬性的名字。當(dāng)這個(gè)名字在我們的耳旁響起時(shí)，我們就想到了這個(gè)技能。
第五步：選擇一個(gè)魔法寶貝。
當(dāng)孩子為技能起了名字，這個(gè)名字我們都知道。為了更好的記憶這個(gè)技能，我們可以選擇一個(gè)魔法寶貝作為這個(gè)技能的守護(hù)者。當(dāng)我們看到這個(gè)寶貝的時(shí)候，寶貝就會(huì)賦予我們技能。讓魔法寶貝幫助自己克服困難，讓魔法寶貝幫助我們傾訴。
第六步：招募支持者。
當(dāng)孩子為自己要學(xué)習(xí)的技能確定了目標(biāo)、認(rèn)識(shí)完成后的好處，并起了一個(gè)很好的名字，找了一個(gè)魔法寶貝，前面這些準(zhǔn)備都是很有意思的，那么是不是把這些有意思的想法，名字，寶貝推薦給他人了，或者是告訴別人，讓他們來支持自己，讓他們幫助自己，讓他們分享自己學(xué)習(xí)技能的快樂。
在邀請支持者的時(shí)候，你要確定哪些人是適合做支持者。通過自己的判斷和了解，選擇你的支持者，選定以后開始聯(lián)系他們，最好的方法是讓孩子親自把邀請交到孩子的手上。讓邀請者和被邀請者都很開心。成為你的支持者后，你希望你的朋友怎樣支持你了?獲得哪些支持了?需要支持者說出來或做出來。在遇到困難的時(shí)候找到你的支持者，從哪里獲得幫助或信心。
第七步：建立信心。
孩子準(zhǔn)備好一切，找到了一路同行的伙伴，開始了技能的學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)的過程有時(shí)候會(huì)很長，有時(shí)候又仿佛看不到成功的路。那我們需要建立信心，對自己有信心。如何建立自己的信心，讓信心滿滿，同時(shí)讓你的信心具有可操作性。給孩子樹立信心，通過支持者們的鼓勵(lì)和幫助，不斷獲得學(xué)會(huì)技能的信心。
第八步：策劃慶祝的方式。
當(dāng)孩子朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要和孩子提前策劃一個(gè)學(xué)會(huì)后如何慶祝。慶祝的意義在于對成功的暗示，對技能學(xué)習(xí)的信心。和孩子一起策劃技能學(xué)會(huì)后怎樣慶祝，邀請那些人來慶祝?這些人在哪里慶祝?慶祝的時(shí)候吃點(diǎn)什么?喝點(diǎn)什么等等。策劃一個(gè)慶祝的`方案。
第九步：為技能下一個(gè)定義。
今天能表演、明天就能做到。
我們經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備和技能明確，信心的樹立等，我們要用簡單語言和動(dòng)作展示我們的技能，讓這個(gè)技能極具操作性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)這個(gè)技能是應(yīng)該是怎樣的表現(xiàn)，表現(xiàn)出不同的樣子。
第十步：告訴大家孩子正在學(xué)習(xí)的什么技能。
大家必須要清楚明白孩子在學(xué)習(xí)什么技能，在面對孩子的時(shí)候知道他在學(xué)習(xí)這個(gè)技能，可以幫助他完成這個(gè)技能的學(xué)習(xí)，提醒他這個(gè)這個(gè)技能的好處。一起討論這個(gè)技能，討論這個(gè)技能的在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，怎樣去克服。廣告的范圍也是也要根據(jù)技能的特點(diǎn)而定。技能具有公開性，那就盡量多的讓更多的人了解，反之，則只能有最為親密的幾個(gè)人知道和了解。
第十一步：練習(xí)技能。
在前面我們和孩子已經(jīng)規(guī)劃好了技能的學(xué)習(xí)的所有策劃工作，也做了宣講了，真正能夠讓技能學(xué)會(huì)，必須練習(xí)，花足夠的時(shí)間練習(xí)。讓孩子以自己的方式練習(xí)，制定一個(gè)演練的計(jì)劃，按照演練的步驟開始演練。
演練時(shí)需要足夠頻繁，通過不斷練習(xí)把技能固化下來。三重贊美的方法比較不錯(cuò)。剛讀的時(shí)候才知道如何去贊美一個(gè)人或事情。每一層都很重要，相互銜接。學(xué)會(huì)贊美別人，還要學(xué)會(huì)使用必要的手段來贊美別人，那樣就更好了。
驚嘆：用你的語言、表情告訴孩子做到這個(gè)技能真的很不容易，很厲害。
承認(rèn)難度：讓孩子知道做好這件事的難度有多大，怎樣克服困難的?
請求解釋：讓孩子告訴你是怎樣做到的，通過孩子的語言來解釋一下。
通過這三重贊美來鼓勵(lì)我們的孩子。
稱贊是一個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過支持者稱贊孩子、通過家人、孩子認(rèn)識(shí)的人來稱贊我們的孩子等等。
第十二步:提醒技能。
忘記或者退縮是技能學(xué)習(xí)面臨的最大問題，當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)入到重復(fù)階段或者沒有進(jìn)展的時(shí)候，我們可能會(huì)退縮，退到原有的狀態(tài)，這時(shí)候需要我們的支持者來提醒我們，提醒孩子，讓孩子能夠想起他的技能，學(xué)習(xí)技能的好處等。同時(shí)要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力，從他們給你自己的激勵(lì)開始、從他們想要的好處開始激勵(lì)。讓他們不斷的進(jìn)步，直到他們掌握了這個(gè)技能，變成自己的一部分。當(dāng)技能變成他學(xué)到的一部分的時(shí)候就不需要再提醒了，就可以學(xué)習(xí)下一個(gè)技能了。
第十三步：慶祝成功。
當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了技能就用第八步的策劃慶祝成功。如果孩子沒有學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能，那么可能是技能定位不準(zhǔn)，要幫助孩子找到準(zhǔn)確的定位，找到適合的方法來學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能。慶祝是為了展示自己學(xué)會(huì)的東西，也感謝那些支持學(xué)習(xí)技能的支持者，學(xué)會(huì)感謝他們，分享一下學(xué)習(xí)的過程，分享學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能給自己帶來的好處，增強(qiáng)自己的信心。為學(xué)習(xí)下一個(gè)技能做好準(zhǔn)備。
慶祝的意義很多，用這種儀式感超強(qiáng)的方式來表達(dá)自己在學(xué)習(xí)后獲得新技能感受。讓自己獲得讓同感，也讓哪些幫助過自己的讓有讓同感。
第十四步：把技能教給別人。
學(xué)會(huì)的技能能夠教給別人是開心的一件事，讓孩子學(xué)會(huì)把自己掌握的知識(shí)用自己的方式教會(huì)別人，也是對孩子學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用。能夠熟練的運(yùn)用并交給其他孩子，這個(gè)過程應(yīng)該是可以幫助孩子提升信心，覺得學(xué)習(xí)的知識(shí)能給別人帶來好處。讓孩子學(xué)習(xí)下個(gè)技能做好了準(zhǔn)備，也讓孩子有勇氣和興趣學(xué)習(xí)新的技能。
第十五步：學(xué)習(xí)下一個(gè)技能。
孩子在完成一個(gè)技能后，就可以準(zhǔn)備學(xué)習(xí)她的下一個(gè)技能了。按照她學(xué)過的程序在來學(xué)習(xí)下個(gè)技能，應(yīng)該是更為簡單了，當(dāng)每個(gè)簡單的技能不斷學(xué)習(xí)完成后，就可以學(xué)習(xí)更加困難的技能，就像攀登一座又一座山峰，當(dāng)她站在山峰的時(shí)候，應(yīng)該可以欣賞到不一樣的風(fēng)景。做為家長的我們應(yīng)該幫助孩子學(xué)會(huì)從簡單的技能開始，一步一步的學(xué)習(xí)更多的技能，給予引導(dǎo)，或者求助專業(yè)的老師給予指導(dǎo)，幫助孩子能夠?qū)W會(huì)每項(xiàng)技能。
壞習(xí)慣、攻擊行為這些問題每個(gè)孩子都會(huì)有一點(diǎn)，怎樣克服這些壞的行為了，從書中的例子來看通過對問題的分析，讓后找到你一個(gè)技能來取代這些問題，讓技能來幫助孩子。當(dāng)孩子用這個(gè)技能的時(shí)候就解決了問題。
行為的問題可以用另一個(gè)行為技能來取代，另一個(gè)行為的開始是重要的，怎樣開始?
強(qiáng)迫性行為。
書中的幾個(gè)故事告訴我們，孩子在一個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫自己做一個(gè)事情或行為?？朔?qiáng)迫行為的方法培養(yǎng)孩子忘記這個(gè)行為，淡化這個(gè)行為，幫助他克服焦慮，建立新的愛好和興趣。
耍脾氣。
這個(gè)故事從分析問題的原因開始，幫助孩子確定明確的技能學(xué)習(xí)。選擇魔法寶貝，建立鼓勵(lì)的機(jī)制，建立孩子學(xué)好技能的信心，在得到老師和家人的支持和鼓勵(lì)下，不斷改變耍脾氣的問題。在解決第一個(gè)問題的時(shí)候又出現(xiàn)了另外問題，這個(gè)問題可能會(huì)影響到前面做到工作，需要及時(shí)的處理這個(gè)問題，快速的制定了新技能的學(xué)習(xí)。當(dāng)取得了良好的效果后，可以幫助孩子策劃慶祝活動(dòng)，對他的良好表現(xiàn)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
利用這個(gè)工具來幫助孩子學(xué)習(xí)新技能，技能學(xué)會(huì)了，問題解決了，技能選擇就是正確的。在學(xué)習(xí)技能的開始階段、過程等都要和孩子商討。討論需要學(xué)習(xí)的技能，在技能學(xué)習(xí)過程中給予鼓勵(lì)，幫助克服困難，給予專業(yè)的指導(dǎo)等等。都可以幫助孩子很快的掌握自己選擇的技能。我們作為孩子堅(jiān)定的支持者，要用真誠的心對待孩子，要認(rèn)真對待孩子學(xué)習(xí)技能面對的問題，困難。要做一個(gè)正面的支持者，不說負(fù)面的言語，不能打擊我們的孩子。要充分的理解你孩子，你自己和情形。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十五
秘密花園是美國家喻戶曉的兒童文寫作家伯內(nèi)特寫的這本書主要講了小姑娘瑪麗在印度的一次霍亂中失去父母，經(jīng)過父親的舊部屬的大力協(xié)助，瑪麗被送到她的姨夫克拉文勛爵在英國的莊園。這座莊園中有一個(gè)神秘的花園，她的姨媽就是從花園的薔薇藤上掉下來摔死的，為此，克拉文認(rèn)為那個(gè)花園是不祥的，吩咐永遠(yuǎn)將花園門鎖上，并把鑰匙藏在妻子的臥室里，并一直不愿意見到兒子以免勾起傷心。后來，瑪麗通過一只有靈性的知更鳥找到了花園門。并偶然獲得鑰匙?，旣愡€在莊園里發(fā)現(xiàn)克拉文的兒子柯林，他應(yīng)生病而自我幽禁在房間中，瑪麗不能秘密的去看柯林。還認(rèn)識(shí)了保姆瑪莎的弟弟狄肯。后來，柯林在瑪麗和狄肯的陪伴下身體一天比一天好。經(jīng)過一個(gè)神奇的魔法克拉文與柯林重逢，瑪麗也成為他們家的一員。
這本書是關(guān)于友誼、決心和毅力的一本好書，充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長的的探索達(dá)到了一個(gè)很深的的地步。展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你對他的態(tài)度。秘密花園充滿了生命力，閱讀的過程像在呼吸新鮮的氧氣。
她們?nèi)齻€(gè)小孩，用自己的力量，讓一座即將要死的花園活了下來，這是需要多大決心和毅力啊！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十六
今天是閱讀的第一天，30頁的閱讀量，完成100字以上的讀書感想。簡單嗎?應(yīng)該說不是太難達(dá)成,難的是天天堅(jiān)持。那么閱讀時(shí)間怎么安排呢?我仔細(xì)思考了一下，決定還是把準(zhǔn)備工作做在前面，帶著書去上班，如果有空，可以先看看。事實(shí)上也是如此，現(xiàn)在已經(jīng)讀過一遍，只是理解不夠。不過我也不擔(dān)心，任何事情都是開頭難，接受并吸收一種新知識(shí)需要時(shí)間是正常的。今天除了作者序和譯者序之外，還看了30頁內(nèi)容，勝利!
現(xiàn)在今天的閱讀已經(jīng)完成，可是我覺得我應(yīng)該把第1頁到55頁的內(nèi)容重讀一遍再來寫讀書心得會(huì)更好些。
學(xué)習(xí)兒童技能教養(yǎng)法，首先是觀念的轉(zhuǎn)變，在兒童身上發(fā)現(xiàn)問題，我們不要認(rèn)為孩子是有了問題，而是要認(rèn)為他的某些技能需要學(xué)習(xí)，等他學(xué)會(huì)了那項(xiàng)技能，問題自然也就沒有了。
兒童技能教養(yǎng)法的實(shí)施分十五步，我已經(jīng)讀到介紹的前五步。
1.把問題變成孩子能夠?qū)W習(xí)的技能。
2.跟孩子一起商定他想學(xué)習(xí)的技能。
3.幫助孩子看到所學(xué)技能給他和其他人帶來的好處。
4.讓孩子給技能起個(gè)名字。
5.請孩子選一個(gè)可以幫助他學(xué)習(xí)技能的魔法寶貝?，F(xiàn)在所讀到的內(nèi)容理解不夠，實(shí)施更談不上，但是隨著時(shí)間的推移，研讀的深入，會(huì)帶來變化的。
把孩子的問題轉(zhuǎn)化為孩子能學(xué)習(xí)的技能，這樣無論對孩子還是家長抵觸情緒會(huì)好的多，都更容易接受和積極參與配合。兒童技能教養(yǎng)法有十五個(gè)驟，今天閱讀的是第6步：幫助孩子找到他的支持者;第7步：讓支持者告訴孩子為什么他們對他的學(xué)習(xí)充滿信心;第8步：跟孩子一起設(shè)計(jì)策劃如何慶祝，如果他們掌握了這個(gè)技能;第9步：讓孩子演示一下，掌握了技能時(shí)是怎樣表現(xiàn)的;第10步：廣而告之。
告訴大家孩子正在學(xué)習(xí)什么技能。這些步驟都是為了孩子們在制定好自己的學(xué)習(xí)技能計(jì)劃后如何能很好的實(shí)現(xiàn)它，確保孩子能學(xué)會(huì)這個(gè)技能，已達(dá)到改掉壞習(xí)慣的目的。當(dāng)然在每個(gè)具體步驟的實(shí)施過程中各自有需要注意的地方。比如第10個(gè)步驟，廣而告之要有個(gè)恰當(dāng)?shù)姆秶诩彝ブ胁庞械膲牧?xí)慣所需要學(xué)習(xí)的技能，告知的范圍只限于家庭成員，這樣既給了孩子學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力，同時(shí)也保護(hù)了孩子的自尊。
為了讓孩子學(xué)會(huì)技能，他們需要練習(xí)。練習(xí)的方法有“表現(xiàn)”、“展示”和“表演”，為了保障練習(xí)的持續(xù)性和效果?？梢宰尯⒆酉氤鼍毩?xí)技能的方法，他們會(huì)有特別的創(chuàng)意。練習(xí)要循序漸進(jìn)，由易到難，逐步提高，還需要有足夠的時(shí)間來完成。為了確保孩子們能繼續(xù)練習(xí)，他的支持者和身邊的人可以給他以適時(shí)的贊美。
在學(xué)習(xí)技能的過程中會(huì)有倒退和反復(fù)，這個(gè)時(shí)候需要?jiǎng)e人的提醒。如何提醒孩子他忘記了正在學(xué)習(xí)的技能呢?我們可以和孩子事先談?wù)撨@個(gè)提醒方式。在兒童技能教養(yǎng)法的小組里，孩子們可以互相提醒。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，在孩子自己和其他人都同意說，這個(gè)孩子已經(jīng)掌握了這個(gè)技能了，我們就可以為他舉行慶?；顒?dòng)了。這個(gè)活動(dòng)像是一個(gè)獎(jiǎng)賞，也是向其他人致謝，讓孩子們有機(jī)會(huì)去體會(huì)感恩之情，這是一種重要的社交技能。
如果孩子沒學(xué)會(huì)他們的技能怎么辦呢?我們需要看看到底是為什么，再做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，幫助孩子重新開始，學(xué)會(huì)技能。
要掌握某個(gè)技能，僅僅自己學(xué)會(huì)是不夠的，要鼓勵(lì)孩子把技能教給別人。把技能傳授給別人不僅對別人有益，對自己也是一種幫助。這么做可以幫助孩子鞏固他的技能，降低“退步”或者忘記了所學(xué)的那個(gè)技能的風(fēng)險(xiǎn)。孩子們天生有求知的欲望，也天生有為人師的需求。在教授他人技能的時(shí)候，都會(huì)感到自己有用處和價(jià)值，能得到更多的贊美。
孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)技能以后，下一個(gè)有待學(xué)習(xí)的技能就近在眼前了，對于孩子來說對于學(xué)習(xí)新技能的期待會(huì)讓他們更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)眼下的技能。掌握了某個(gè)技能之后，他的自信心會(huì)大大增強(qiáng)，被獲準(zhǔn)去學(xué)習(xí)下一個(gè)技能時(shí)會(huì)感到非常的自豪。
明晰了什么是兒童技能教養(yǎng)法，以及實(shí)施兒童技能教養(yǎng)法的十五個(gè)步驟，在工作和生活中遇到實(shí)際的問題時(shí)就可以運(yùn)用這個(gè)技能教養(yǎng)法來解決一些問題。
一、抑郁、失落、悲傷。面對遭遇這些問題的孩子，試圖去消除引發(fā)他們不快樂的根源，這種做法并不具有可行性。著眼于孩子的未來，找到他們需要學(xué)習(xí)的技能，以便能夠找回曾經(jīng)擁有的快樂是更為明智的做法。
二、恐懼和噩夢。對于害怕某些“怪物”的孩子，你跟他解釋這些怪物不存在是絲毫沒有用的。為了克服恐懼，就必須要戰(zhàn)勝它們。孩子們可以通過跟他們害怕的東西近距離接觸，親自得到不害怕的體驗(yàn)來征服恐懼的。要鼓勵(lì)孩子去熟悉他們所害怕的東西，當(dāng)孩子對他們所懼怕的事物變得熟悉起來的時(shí)候，就會(huì)從自身的體驗(yàn)中了解到，這個(gè)東西其實(shí)沒什么好怕的。
三、強(qiáng)迫性行為。兒童出現(xiàn)最常見的強(qiáng)迫癥問題之一就是過度焦慮，知道了問題的核心，多做針對性訓(xùn)練，就可以減輕甚至改掉強(qiáng)迫性行為。
四、隨意便溺。通過利用兒童技能教養(yǎng)法，分步驟學(xué)習(xí)能夠及時(shí)上廁所的技能，非常的有效。
讀書的第七天，《兒童技能教養(yǎng)法》這本書的內(nèi)容也接近了尾聲。孩子們(甚至是成人)身上有許多毛病和缺點(diǎn)，對于這些毛病和缺點(diǎn)我們應(yīng)該怎么辦?批評教育，喋喋不休，好像效果不是很好，而且會(huì)讓孩子自卑，受到別人的嘲笑和傷害。兒童技能教養(yǎng)法很好地處理了這些問題，它把孩子的問題轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆有枰獙W(xué)習(xí)的技能，通過學(xué)習(xí)新的技能就可以克服存在的問題。
首先轉(zhuǎn)變觀念，孩子們有問題，只是某些方面的技能沒有學(xué)會(huì)，等他學(xué)會(huì)了，問題自然也就沒有了。我可以試著和孩子以及家長商定他需要學(xué)習(xí)的技能，并鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)擁有了這個(gè)技能，他在生活中是什么樣子，幫助孩子意識(shí)到擁有這個(gè)技能給他和別人帶來的好處。接著按照兒童技能教養(yǎng)法的步驟一步步實(shí)施，特別要加強(qiáng)和家長的聯(lián)系，幫助孩子練習(xí)這個(gè)技能，做好孩子的支持者，并幫助和提醒他。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十七
記得一個(gè)朋友和我說過，“你能走多遠(yuǎn)，那么你的孩子就能走多遠(yuǎn)”，這里的遠(yuǎn)，不單指路途的，也包括健康、信念、夢想、快樂以及對孩子深遠(yuǎn)教育。
只要你愿意，你就能走多遠(yuǎn)，就如同我堅(jiān)信的，只要愿意，你想讓孩子多幸福，你就能讓她多幸福，這不是你有多少的文化，多少的錢就能決定的。
我有一女，英文名rani，4歲8個(gè)月。就從帶她這么多年談點(diǎn)感想吧。
一、父母首先做好自已。
1、當(dāng)個(gè)幸福的人，有自已的生活。
只有當(dāng)爸爸媽媽的人自已幸福了，那么孩子才會(huì)幸福。孩子不應(yīng)是我們的全部，當(dāng)媽的經(jīng)常會(huì)對著人嘮叨說：我很煩惱，孩子不聽話，處處跟我頂著干。我每天還要辛苦工作，回家還要侍候孩子，給他好吃，陪他玩，陪他做作業(yè)，等等。
我們通常都有這樣一個(gè)困惑，是把自己的全部貢獻(xiàn)給孩子，還是應(yīng)該有自己的生活?媽媽應(yīng)該有自己的生活，除了陪伴孩子，還應(yīng)該發(fā)展自己，并與成年朋友交流溝通，有自己的生活。
為此，媽媽應(yīng)該為孩子安排好日程，給孩子確定的作息時(shí)間，比如每天幾點(diǎn)就讓孩子上床，養(yǎng)成習(xí)慣，睡前給孩子講一兩個(gè)故事，唱歌，親吻他們，關(guān)燈。做這些事情時(shí)，父母應(yīng)該是全心全意的，并且持之以恒。這樣?jì)寢尶梢栽诤⒆铀X后有自己的生活。
如果當(dāng)媽的覺得憂慮，沒有把自己的事情做好，這樣的情緒也會(huì)傳染給孩子。所以，做母親的應(yīng)該找時(shí)間發(fā)展自己，使自己從內(nèi)心感到快樂，一直以良好的心態(tài)和微笑面對孩子。
父母照顧好自己，那么孩子就會(huì)很好的。
2、認(rèn)清自已的問題。
認(rèn)清自已，這是個(gè)很難的問題，說白了，就是自己的成長經(jīng)歷不要投射到孩子身上。比如我為什么會(huì)因?yàn)槔瞎托『⒌氖虑樯鷼?，今天又為什么對著孩子發(fā)火，今天又為什么嘮嘮叨叨，今天又為什么打了孩子。
今天生氣了，有可能是因?yàn)槟憬裉旃ぷ魃嫌龅铰闊┝?，今天你發(fā)火了，也有可能是因?yàn)槟憬裉熳砸训纳眢w不舒服了。
要知道自已為什么會(huì)有這么多的情緒，這些情緒來自哪兒?這是一門需要學(xué)習(xí)的課程?？墒牵谖覀冇H子關(guān)系中，卻經(jīng)常是用生氣來表達(dá)愛。
因?yàn)樾腋碜越】档男睦恚皇钦f心理健康的人，就沒有問題，而是她能有效地解決自已的問題。
我也對rani發(fā)過火，打過屁屁，她那小小的心靈也可能受過傷，但是我及時(shí)地為她療傷了。所以她每天都能很開心的去學(xué)校，從第一天上幼兒園開始就沒有為上幼兒園哭過。
3、讓父母的行為變得有模仿價(jià)值。
父母或家人是孩子模仿的第一環(huán)境。特別是媽媽，把全身心都撲在孩子身上。老師認(rèn)為，媽媽應(yīng)該找時(shí)間和成年人相處，讓自己的思維一直保持清醒，不要讓自己的智力也降低。
比如，你對他大聲叫，孩子可能也會(huì)大聲叫。生活中這樣的模仿很多。
rani從出生的第一天起，我和她爸，包括月嫂，就一直很認(rèn)真地和她對話，把她當(dāng)著一個(gè)大孩子一樣的對她訴說著身邊的各種事情。記得在1歲半的時(shí)候，有一天她自已說著：“收購彩電、冰箱、洗衣機(jī)…..”，原來是樓下經(jīng)常會(huì)有人在喊的'“回收曲”?，F(xiàn)在rani有著豐富的語言表達(dá)能力，這和模仿是有關(guān)的。
我要說的是，孩子的確會(huì)模仿他接觸到的很多感興趣的事情。比如我在家的時(shí)候，都是我做飯，所以rani也很喜歡模仿做飯。
這樣的例子，每個(gè)家長都能例舉很多。
二、愛的教育。
愛是沒有條件的。那些打罵孩子的父母，可能更多的是愛自已的臉面。
專家說了，真定的愛的教育應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)出孩子對自已的信心和對他人的熱情，以及對社會(huì)的責(zé)任。
以上的這么的事情，都是需要父母付出時(shí)間、金錢、愛心、智慧、耐心、堅(jiān)持、細(xì)心去對待的。孩子從一出生就會(huì)有很多的事出現(xiàn)，那么是把帶孩子當(dāng)一種樂趣還是一負(fù)擔(dān)，就看每個(gè)父母愿意為孩子付出多少。那么你付出的多少和收獲的快樂是成正比的。
家庭教育是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成的，你愛他，就是最好的教育。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十八
教養(yǎng)是父母對孩子進(jìn)行的一種類似教導(dǎo)、啟發(fā)和修養(yǎng)的行為。它承傳了父母對孩子的愛和關(guān)懷，讓孩子成功成長。從小到大，我們都是在父母嚴(yán)格的教養(yǎng)下成長的，這種教養(yǎng)不僅影響了我們的成長，更是刻在我們的骨子里，隨著我們成年而化為經(jīng)驗(yàn)，讓我們走得更加堅(jiān)定。
第二段：教育孩子要體諒、尊重和關(guān)愛。
父母對孩子進(jìn)行的教育，最重要的是要教孩子體諒、尊重和關(guān)愛。如何做到呢？首先，要注意言行舉止，不要對孩子心懷敵意和怨氣，而是耐心地傾聽孩子的話，理解孩子的困惑，引導(dǎo)孩子預(yù)防和解決問題。其次，在教育孩子的過程中，要避免使用粗魯無禮、暴力的方式。具體地說，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母應(yīng)該在社交、優(yōu)先等多個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓孩子從中學(xué)到些什么，變得強(qiáng)大。
第三段：父母需要以身作則，注重自己的修養(yǎng)。
父母要想讓孩子受到教育，就需要注重自身的修養(yǎng)。因?yàn)楦改傅难孕惺呛⒆幽７碌膶ο?，孩子很容易形成與父母一樣的觀念和行為習(xí)慣。假如以上線上賭博為樂，欺騙朋友為榮等不良行為成為孩子模仿的標(biāo)準(zhǔn)，那么孩子很容易滑向不良路線。因此，父母的修養(yǎng)也是教育的關(guān)鍵。
第四段：教育孩子要傾聽和理解孩子的觀點(diǎn)。
教養(yǎng)的另一重要因素是要傾聽孩子的話，并對他們的觀點(diǎn)給以理解。過于苛刻和壓抑孩子的作為和行為，會(huì)導(dǎo)致孩子壓力過大，形成一種難以修復(fù)的心理傷害。因此，幫助孩子發(fā)展健康方面的興趣，鼓勵(lì)他們自我探索、發(fā)展和創(chuàng)造，是很重要的。
第五段：總結(jié)。
教養(yǎng)不僅是孩子成長的關(guān)鍵，也是塑造孩子人生觀、價(jià)值觀和意志品質(zhì)的根基。它根植在我們的骨子里，以影響著我們走向成熟。因此，父母的教育宜從體諒、關(guān)愛和自身修養(yǎng)入手，注重孩子的獨(dú)立性、探索性和發(fā)展性，耐心地傾聽孩子的話，并理解孩子的觀點(diǎn)，幫助他們發(fā)展出帶著個(gè)人特色的人生觀，時(shí)刻引導(dǎo)他們的方向。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十九
“教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重”，在《論教養(yǎng)》原文中作者的主要觀點(diǎn)是――學(xué)會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)和真正風(fēng)度的人，只是建立在有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的包含關(guān)系上。普遍都認(rèn)為教養(yǎng)是一個(gè)人立世的基礎(chǔ)之一，體現(xiàn)在言行舉止之中。
言，可理解為不去頂撞他人，說話前三思，不出口成臟。對他人說話時(shí)要有好的態(tài)度，有好的耐性，不說詆毀他人人格尊嚴(yán)的話。從“言”上做到尊重他人。
行，可理解為做事扯及到他人利益的時(shí)候，盡量以他人的利益為重較好，多為他人考慮考慮，做事情嚴(yán)謹(jǐn)些總不會(huì)有太壞的地方。從“行”上做到尊重他人。
舉止，可理解為有姿態(tài)，風(fēng)度。剖析一下就是態(tài)度和氣度。也就是說他還要有好的態(tài)度以及一顆包容心，畢竟宰相肚里能撐船呢，以好的態(tài)度去看待和做好每一件事，還要學(xué)會(huì)包容別人的短處。這是從“舉止”上尊重他人。
不僅僅是言行舉止這么簡單，還有就是看待不同問題時(shí)所想的.解決辦法。
為什么呢？
良好的思維可以使一個(gè)人想的事物更為全面更加縝密，也就是做一件事會(huì)考慮后果，換言之，這個(gè)人他能想到用不同的方式和態(tài)度去對待他人會(huì)有什么樣的結(jié)果及別人的內(nèi)心是什么感受。
在利哈喬夫的文章中有句話我認(rèn)為對于我是有幫助的：“一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺?！?BR> 也就是說，每個(gè)人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各種觀念也更是不一樣，對于生活的感受和看法自然不同，無論是貧窮富貴還是安逸動(dòng)蕩，個(gè)人的體會(huì)和想法各有各的不同。去左右和隨意評判別人的思想那是件多么愚蠢的事情。
教養(yǎng)是一束陽光，閃耀著晴朗的光澤。愿我們每個(gè)人都能做到一個(gè)真真正正有教養(yǎng)的人。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二十
一直喜歡畢淑敏的書，理性、客觀、現(xiàn)實(shí)。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。
《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個(gè)一個(gè)既短小又真實(shí)的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動(dòng)而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對人的影響，以及她對養(yǎng)育的看法。
本書語言樸實(shí)無華，故事深入淺出，蘊(yùn)含哲理，有的地方會(huì)讓人掩卷深思，有的地方會(huì)讓人感動(dòng)得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫給成年人的，有的是寫給孩子的，對擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。
有幾處令我感觸很深，記錄如下：
《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛孩子，要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力?！币痪涞莱瞿笎鄣恼嬷B，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時(shí)讓孩子獨(dú)自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。
《青蟲之愛》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對女兒的愛?！弊阋娔笎塾卸鄰?qiáng)大，母愛有多么的偉大與神圣!“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對孩子的愛。婦人弱也，而為母則強(qiáng)。當(dāng)女人有了孩子，天性的母愛，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。
《暴雨篩》中一位老人說：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”其實(shí)很多事都有篩子，貴在持之以恒。每個(gè)人能到達(dá)自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅(jiān)韌和勇敢。
《愛的回音壁》中談到：“生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí)，感覺會(huì)迅速遲鈍麻痹。”告訴我們，孩子在被他人需要時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛。天下的父母，如果想讓孩子學(xué)會(huì)愛，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開始愛你和周圍的人。
《比會(huì)見總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對于孩子，我們只有用行動(dòng)來表達(dá)我們的愛和尊重。愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹笨偨y(tǒng)阿爾.戈?duì)?，答?yīng)了小兒子莎拉當(dāng)學(xué)校足球比賽嘉賓的要求，在時(shí)間和工作安排有沖突的情況下，把會(huì)見他國總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲。把孩子的尊嚴(yán)和快樂放到如此至高無上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠(yuǎn)是最長情的告白。
《鶯鳥與鐵星》中喙長11毫米的鶯鳥，就能夠嗑開鐵星，而喙長10.5毫米的鶯鳥，就望“星”興嘆，無論如何也叩不開生命森嚴(yán)的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥，是天生的，它們遭到了大自然無情的淘汰?！暗祟惖泥埂覀兯季S的強(qiáng)度，歷練的經(jīng)驗(yàn)，廣博的智慧，強(qiáng)健的體力，合作的風(fēng)采，幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中，漸漸地磨煉增長，成為我們渡過困厄的支柱?！?BR> 《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”，大巧無工。真正的勇敢其實(shí)不在聲音的大小和舉動(dòng)的決絕，而更在于堅(jiān)守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時(shí)候不也是如此嗎?面對孩子的無理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅(jiān)持。
喜歡畢淑敏的書，有身為女性的細(xì)膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細(xì)細(xì)品讀，自有一股股溫情流入心田。(翟俊霞)。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二十一
感想：雖然這并不是一本學(xué)術(shù)專著之類的書，但是它告訴我了很多為人處事的道理，這也是一大收獲。從中學(xué)時(shí)我就開始看畢淑敏的文章，她是一位意志堅(jiān)強(qiáng)，善良理智的女性，我很欣賞她，她的文章大多很溫馨，很有愛。
比做學(xué)問更重要的是做人。她的每篇文章我讀后都有收獲。作為一個(gè)成年人，我要學(xué)會(huì)獨(dú)自一人去看病，而不是總依靠爸爸媽媽的陪伴。作為一個(gè)女生，要學(xué)會(huì)自尊自愛，愛自己的性別，在未來的生活與工作中，如果遇到歧視，要不卑不亢。要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，沒有沒有優(yōu)點(diǎn)的人。作為父母，要教育自己的孩子天下沒有免費(fèi)的午餐，更沒有不勞而獲。人生不可在教育與旅行上過于苛刻。我們不要只是看到我們仇人對我們的批評，有時(shí)候這種批評也可以促進(jìn)我們成長。面對乞丐，不要愛心泛濫，要知道我們的金錢也是辛勤勞動(dòng)換來的，而不是隨意踐踏自己的尊嚴(yán)得來的。人生要不怕風(fēng)雨，因?yàn)樘鞖獠缓枚⒄`了工作與上課這種低級錯(cuò)誤就不要發(fā)生了。作為父母要重視和孩子間的承諾，多爭取和孩子相處的時(shí)間。在這個(gè)世界上，外表光鮮的東西不一定是有益的，可能有劇毒，一定要小心。女性是柔軟的，溫和的，所以女性需要更多的智慧，來化解生活中的壓力，問題。
以上是我看了這本書得到的簡單的收獲。畢淑敏用她充滿愛心的文字，讓我看到這個(gè)世界美好的一面。其實(shí)這個(gè)世界怎么樣并不重要，重要的是我們的心，我們的態(tài)度。
經(jīng)典語錄：好的書吸收了大地的營養(yǎng)，沐浴了太陽的光芒，凝結(jié)了中外哲人的智慧，積聚了幽默和沉思的精華。讀者們讀完，增加了力氣，豐富了知識(shí)，心情變的愉快，腳步也會(huì)更加輕捷。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主的想到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇一
以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。一個(gè)人在世上行走，能讓人敬佩，愿意交往，往往不是財(cái)富的多少，名聲的大小，而是一個(gè)人是否有良好的品德，是否有深刻的教養(yǎng)。
《資治通鑒》中說：才者，德之資也；德者，才之帥也。一個(gè)再有才能的人，如果德行不好，也是走不長遠(yuǎn)的。好的品德，就是一個(gè)人刻在骨子里的教養(yǎng)，是一個(gè)人靈魂深處的修養(yǎng)。有教養(yǎng)的人往往：遇事不責(zé)人，凡事會(huì)反思，事事懂感激。
老子說：“大道之行，不責(zé)于人。”一件事能否做成功，不僅在于人事，更在于天命。俗話說：“三分靠打拼，七分天注定”。人能夠決定的部分是有限的。如果遇到事情不問清原因，先去責(zé)怪別人，把責(zé)任推給對方。往往會(huì)弄巧成拙。
看到這樣一則故事：一位顧客正在店里品茶，發(fā)現(xiàn)自己的茶里結(jié)了很多小塊。很生氣，就叫來了店主。店主溫和有禮的說：“請問先生，有什么能幫到您嗎？”顧客沒好氣的說：“你們的茶太差勁了，加點(diǎn)牛奶都結(jié)塊了，還怎么喝?！钡曛鬏p言細(xì)語的說：“不好意思，先生，我立刻給您換一杯。”于是，端上了一杯新茶。
店主輕聲的`說道：“先生，我能不能向您提個(gè)小建議，如果茶中加了檸檬，再加入牛奶的話，茶是會(huì)結(jié)塊的哦?！鳖櫩吐牶?，很是慚愧，原來是自己不小心加了檸檬的原因。
古語有云：“責(zé)人先責(zé)己”。想要指責(zé)別人的時(shí)候，先想想自己有沒有錯(cuò)?？偸前蜒劬Ψ旁趧e人身上，就很難看到自己的問題。故事中，顧客在茶出現(xiàn)結(jié)塊的后，先想到的是責(zé)怪茶不好。但最后卻發(fā)現(xiàn)是自己的問題。而店主在知道實(shí)情后，沒有責(zé)怪客人無理取鬧，而是用建議的方式解決了問題。也贏得了人心。
古人說：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?！毕矚g責(zé)備別人的人，往往不愿意承擔(dān)責(zé)任，一個(gè)有教養(yǎng)的人，首先就是一個(gè)有責(zé)任感的人。他們懂得遇事不責(zé)備家人，才能家庭和睦；遇事不責(zé)備朋友，才能友誼長存；遇事不責(zé)備伴侶，才能相濡以沫。
曾子說：“吾日三省吾身”。人只有在認(rèn)識(shí)自己不足后，才能改進(jìn)，才能有所收獲。一個(gè)不懂反省的人，如同井蛙，坐井觀天，聽不進(jìn)去別人的建議。久而久之，身邊的人就會(huì)遠(yuǎn)離，自身也會(huì)諸事不順。曾國潘曾說過：知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。一個(gè)人能知道自己的過錯(cuò)，然后承認(rèn)并且改正，是最困難的事情。被譽(yù)為“千古一完人”的曾國潘，剛剛?cè)氤癁楣贂r(shí)，不懂得反省自己，性格直來直去。得罪了不少人。以至于，和太平天國的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，幾次陷入絕境，都沒有人愿意支援他。
后來，又因?yàn)檎J(rèn)不清自己，想要挾皇帝給他督撫的大權(quán)。被打發(fā)回老家守喪去了。在守喪的三年間，曾國藩深刻反思了自己，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樽约盒愿裉^剛直，不會(huì)為人處世，最終悟出“剛?cè)岵?jì)”的道理。后來，他再回歸朝廷，完全變了一個(gè)人。行事有度，做事有法。最終成為一代重臣，被同僚擁護(hù)。荀子說：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子學(xué)問淵博，每日反省自己，才能做到通達(dá)，為人處世不出錯(cuò)。平常的人，更應(yīng)該不斷反省自己的言行，審視自己的內(nèi)心。才能在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的清明自在。
《增廣賢文》中有言：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。感恩是一個(gè)人最好的品德，遇到好事，學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樽屛覀兛吹搅讼Ｍ?；遇到壞事，學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)榻虝?huì)了我們成長。生活中，遇到幫助我們的人，一定要學(xué)會(huì)感恩。每個(gè)人都不容易，能幫是情分，不幫是本分。幫助我們的人，是因?yàn)樵诤酰荒茏屗麄兒诵摹?BR> 韓信少年的時(shí)候，家里非常貧寒。經(jīng)常饑腸轆轆，就每天去河邊釣魚，用釣來的魚，去換別人的飯菜。有個(gè)老婆婆，經(jīng)常在河邊洗衣服。見他可憐，就每天把自己的飯菜分給他。后來，韓信功成名就后，送給婆婆千金作為回報(bào)。
一個(gè)有感恩心的人，才能做成大事，才會(huì)得貴人相助。每個(gè)人，在這個(gè)世界上，不可能只靠自己。人需要和身邊的人來往。心懷感恩，會(huì)得到別人的認(rèn)可，也才會(huì)得到上天的幫助。
教養(yǎng)是一個(gè)人安身立命的根本，是經(jīng)過時(shí)間的沉淀，深刻的歷練，才能顯現(xiàn)出來的。
遇到事，不責(zé)怪別人，是一種為人著想的智慧；
看到事，先反思自己，是一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母窬郑?BR> 碰到事，學(xué)會(huì)去感恩，是一種看透世事的境界。
此生，愿你內(nèi)心坦蕩，知足常樂，遇事懂得反思自己，心懷感恩，如此，方能擁有幸福一生！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二
最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
曾有一位讀者分享過他的故事。前些年，在他家小區(qū)門口，總有一些農(nóng)村的老人家在擺攤賣菜。每次家里沒菜了，父親都會(huì)讓他拿上現(xiàn)金去那里買，還囑咐他不要講價(jià)。
他很疑惑，明明去超市更近便，為什么要大費(fèi)周章地拿零錢去買路邊攤呢？父親回答說，老人年紀(jì)大了不會(huì)用移動(dòng)支付，這些現(xiàn)金能讓他們方便一些。錢不算多，但菜賣完他們就可以早點(diǎn)回家。
很認(rèn)同這樣一句話：“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗幟，是積德不需要人見。”教養(yǎng)，是了無痕跡的溫暖傳遞，不必總是向?qū)Ψ窖悦?。我對你好，卻不希望你難堪，你也不用覺得有負(fù)擔(dān)。
人，活的就是一個(gè)人情味，做過的事情不用盡人皆知，但求問心無愧。一旦做一件事的目的性太強(qiáng)，雪中送炭也容易變成對他人的苦苦相逼。最高級的教養(yǎng)，就是剛剛好的留有余地，剛剛好的不動(dòng)聲色。
嫂子懷孕后，給寶寶買了一屋子的玩具。有一天，她的朋友帶著女兒來串門，嫂子客氣地說：“去房間里看看，有什么喜歡的都可以玩。”說實(shí)話，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，生怕這個(gè)8歲的小女孩把寶寶的房間弄亂了。然而小女孩卻一直站在門口，我問她怎么不進(jìn)去，她說：“這不是我的房間，不知道能不能進(jìn)。”
我挑了幾個(gè)玩具拿到客廳陪她玩，看得出來她都很喜歡。臨走時(shí)，嫂子說可以讓她帶幾個(gè)回去。小女孩想了一下說，這些都是給寶寶準(zhǔn)備的，自己不要了。
真正的教養(yǎng)，無關(guān)年齡。真正有教養(yǎng)的人，不論人前人后，心里都有一桿秤，會(huì)時(shí)刻掂量自己的言行。想要了解一個(gè)人的真實(shí)品性，可以觀察他下意識(shí)的反應(yīng)，越是微小的細(xì)節(jié)越能看出一個(gè)人教養(yǎng)的高低。
就像大家都排著長隊(duì)時(shí)，不去插隊(duì)；別人輸入密碼時(shí)，禮貌地看向別處；開車經(jīng)過有積水的地方，減速讓行人先走……最高級的教養(yǎng)，就是恰到好處的讓人舒心，無需提醒的讓人放心。
曾看過一幅漫畫。掉進(jìn)深坑里的人賣力求救，深坑外的人也伸出援手，兩人卻因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而遙遙相望?？墒窃诳油?，明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心懷感激、抱有希望，而深坑外的人卻在賣力偽裝。
有人說，生活中有些讓我們覺得無能為力的瞬間，并不總是苦惱于事情有多難解決，而是發(fā)現(xiàn)對方缺乏真正的善意。
若你見過一個(gè)真正有教養(yǎng)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)了這個(gè)人就能了解他的心，赤誠沒有隱瞞，熱烈而不摻雜虛假。我們當(dāng)然都明白，人人有私心，但我們更懂得，做事不能沒了良心。最高級的教養(yǎng)，就是沒有偽裝的待人誠懇，發(fā)自內(nèi)心的為人善良。
愿我們都能成為這樣的人，用溫柔和善意對待他人，讓這個(gè)世界越來越美好。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇三
什么是教養(yǎng)？詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)”這樣的解釋過于專業(yè)，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點(diǎn)出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。作者認(rèn)為，教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。這個(gè)教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教，還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個(gè)人身價(jià)的標(biāo)志。一個(gè)人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的'嗎。
作者給出了明確的回答，那就是教養(yǎng)是要有證據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個(gè)證據(jù)：有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動(dòng)物，植物和自己的同類；有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解；有教養(yǎng)的人會(huì)不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心；有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后，文中第四第五點(diǎn)闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴，那就是，人可以被暫時(shí)的困難打到，對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會(huì)絕望，短暫的失望不會(huì)沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。有修養(yǎng)的人會(huì)堅(jiān)信這樣一句話：“試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零?！庇行摒B(yǎng)的人不會(huì)停止努力。
對作者的第五證據(jù)，我也深有感悟，那就是，一個(gè)有教養(yǎng)的人一定會(huì)知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會(huì)安于現(xiàn)狀，更不會(huì)“吃不到葡萄，說葡萄酸”。
也正因?yàn)閷?yōu)秀品德的敬仰之心才會(huì)促使他成為令人敬仰的人。我們從報(bào)道中獲悉，有一個(gè)登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。但我也看到這樣的景象：一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u，不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的，也是要自身個(gè)體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚?，快試著感受身邊的植物，?dòng)物吧，到大自然的懷抱中體驗(yàn)天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實(shí)意會(huì)變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時(shí)的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你插上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇四
一個(gè)情緒化的家長，很難養(yǎng)出情緒平和的孩子。我們觀察那些愛發(fā)脾氣、愛打架的孩子，背后一般都有經(jīng)常情緒失控的家長；那些愛嚷嚷、沒耐心的孩子，也常有脾氣急躁的家長。你處理情緒的方式，首先會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)。想要孩子有紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范，家長先學(xué)會(huì)控制情緒吧！
孩子的世界很簡單，最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學(xué)習(xí)說話的階段，許多家長會(huì)感嘆，一天的時(shí)間，孩子學(xué)會(huì)了好幾句話，有時(shí)候自己隨口說一句無心的話，孩子立刻就學(xué)會(huì)了。孩子是一面鏡子，照出的是家長的模樣。你不喜歡做的事情，就不要強(qiáng)求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質(zhì)，自己先擁有。
平等即尊重，既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不能因?yàn)楦改干怂蛽碛袑λ目刂茩?quán)。被脅迫長大的孩子，容易失去自我，丟掉自信，在人群中唯唯諾諾，成為經(jīng)常被欺負(fù)的人。被寵溺長大的孩子，被剝奪了動(dòng)手和思考的能力的同時(shí)，自視過高，以自己為中心，容易目中無人。父母愛孩子，首先從尊重做起，給孩子平等發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，尊重孩子的選擇。
自信指向的是對自己能力的認(rèn)可、對自己的確信，是他認(rèn)為自己可以勝任某些任務(wù)。自信心的建立需要許多事件的積累，一件事完成了，得到了內(nèi)部肯定和外部認(rèn)可，在類似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易帶給他人積極樂觀的感受，給人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及時(shí)給予肯定和支持，但不要無原則地夸贊，避免過猶不及，失去了抗挫折能力，養(yǎng)成不允許失敗的個(gè)性。
有教養(yǎng)的孩子懂得尊重別人的界限，不侵犯他人。在孩子的成長階段，許多孩子還無法知道自己和周圍人的邊界，需要家長協(xié)助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的東西是有歸屬的，并不全都是他的，社會(huì)上的資源也是有區(qū)分的，需要他在一定的規(guī)則內(nèi)努力爭取才可以得到。另外，告訴孩子，當(dāng)別人侵犯到他的邊界時(shí)，要堅(jiān)決拒絕。
承擔(dān)責(zé)任需要一定的勇氣，因?yàn)橥?zé)任背后意味著付出，許多孩子成年后遇到問題就逃避，同樣的問題和錯(cuò)誤總是重蹈覆轍，多是由于習(xí)慣了回避問題的思維模式所致。在孩子的成長過程中，犯錯(cuò)在所難免，不要默許孩子逃避錯(cuò)誤，也不要對其所犯的錯(cuò)誤給予嚴(yán)厲的懲罰，只需要讓他承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的部分責(zé)任就可以。這樣孩子會(huì)對事件有客觀的認(rèn)知，不至于成為“逃跑派”，也不會(huì)成為“救世主派”。比如，一個(gè)從小習(xí)慣為弟弟妹妹撐腰的男孩，長大后依然背負(fù)著成年弟弟妹妹的生活，已經(jīng)習(xí)慣讓哥哥擔(dān)責(zé)的弟弟，甚至?xí)炎约旱幕橐霾恍腋９肿锏礁绺珙^上。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇五
赫爾曼·黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)較重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說的時(shí)候，認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗(yàn)和理想。人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì)的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識(shí)積累。吾生也有涯而知也無涯，人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。
讀書，較好的地方就在于，好的書籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴，催人思考，然后進(jìn)步。有時(shí)候——覺得很奇妙——哪怕橫跨很遠(yuǎn)的空間，或是很久的年月，一本好的書能夠讓人受益匪淺，一句話，一個(gè)道理，往往能夠讓你和幾千年的作者產(chǎn)生極大的共鳴。一本書尤其是一本經(jīng)典就像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋。經(jīng)典作品會(huì)對讀過并喜愛它們的人們構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對那些保留這個(gè)機(jī)會(huì)，等到享受它們的較佳狀態(tài)來臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。
讀書還能使人穿越時(shí)空，返回遠(yuǎn)古，與李白蘇軾舉杯宏飲，看屈原傲骨清風(fēng)，和禹錫陋室雅談，與孔明縱談天下；亦可讓思緒超越時(shí)間的步履，飛翔到未來時(shí)空，讓思想在未來的天空下馳騁，飄蕩！這些，都會(huì)在消融了喧囂的疲勞之后，為我們呈獻(xiàn)一份平和空靈的喜悅，留下一段深入冷靜的思索，讓我們在人生旅途中平添幾分深刻。
讀書能令人快樂，讀書也能讓人學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，那么讀書亦無止境，讀書有趣，卻也苦樂摻半，然而不管是晨曦初露的清晨，還是風(fēng)清月白的夜晚，只要有書，便有我的忘情的遨游，有我幽靜的享受。
作為教師，更應(yīng)該多讀書，讀好書，提高自身的素養(yǎng)。這樣才能在教師的崗位上游刃有余。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇六
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養(yǎng)?！蹦鞘裁词墙甜B(yǎng)？教養(yǎng)是一個(gè)人文化品德的修養(yǎng)，是一個(gè)人從小就習(xí)得的一種規(guī)矩，是待人接物處事的一種敬重態(tài)度。豐一吟在《回憶父親豐子愷》中說：“生而養(yǎng)之，養(yǎng)而教之。教養(yǎng)，是一個(gè)家庭傳承給孩子的最好禮物?！?BR> 教養(yǎng)，是教育和養(yǎng)成，是文化的傳承和后天學(xué)習(xí)的規(guī)范。一個(gè)人的教養(yǎng)，不是先天就擁有的，而是后天的學(xué)習(xí)教育和周身氛圍所養(yǎng)成的良好品質(zhì)和行為習(xí)慣，是經(jīng)過人生歷練和修行所沉淀下的德性。當(dāng)我們呱呱墜地，生而一張白紙，往后一生的精彩都由自己去涂鴉，而一個(gè)人的教養(yǎng)則以自身的學(xué)習(xí)和規(guī)范養(yǎng)成的。人都說父母是孩子的第一任老師，而家庭是孩子成長的搖籃。家庭環(huán)境是孩子健康成長的基本因素，而父母的品行更是影響孩子的教養(yǎng)。
《三字經(jīng)》中言，養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰，人若沒有教養(yǎng)，便是父母老師的不稱職?！拔裘夏福瑩襦徧帯敝粸楹⒆舆h(yuǎn)離那些不良因素，為其創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。
胡適先生曾回憶母親時(shí)說：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！笨梢?，自身所處的家庭氛圍與父母的品行和行為舉止，都會(huì)在生活中慢慢滲透于孩子的品行和教養(yǎng)中。
英國切斯特菲爾德說：“所謂良好教養(yǎng)，它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊?！闭^：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義?！比艘鞅媸欠蔷偷脤W(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人也要學(xué)習(xí)，而做一個(gè)有教養(yǎng)的人更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)端正己身，立身處世，待人接物。
德米特里·利哈喬夫在《論教養(yǎng)》中說：“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。”但是前提是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是以成長環(huán)境，教育基礎(chǔ)，自身經(jīng)歷等所綜合成一種內(nèi)在素質(zhì)。一個(gè)人是否有教養(yǎng)，不止是行為上彬彬有禮，更注重于其文化內(nèi)涵和道德修養(yǎng)。其中，文化，不單單指文化學(xué)識(shí)，更是一種以行為習(xí)慣和精神價(jià)值結(jié)合成的意識(shí)。
作家梁曉聲說：“文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需自覺提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良?！庇幸淮危袑幭聵侵型九加鲆慌ざ伺杷蠘?，女工見是列寧，就趕忙要給列寧讓路。列寧出聲阻止，并且自己緊靠墻壁，讓女工先過，同時(shí)說：“你不必這樣，你手中端著水盆，而我兩手空空，請你先過去吧！”列寧說話很溫暖，并且“請”字說的很響亮。直至女工上樓了，他才下樓。
這是一件日常小事，卻體現(xiàn)出他內(nèi)心品質(zhì)的偉大，他不以自己地位高貴而傲慢無禮，而是給予他人方便的善良。文化修養(yǎng)是一種由內(nèi)散發(fā)的一種氣質(zhì)，是從自我認(rèn)知，自我教育，自我學(xué)習(xí)，且沉淀到一定程度所散發(fā)出的一股無形力量。
一個(gè)人有沒有文化，不在于其學(xué)歷高低，而是是否具有這種無形中所沉淀下來的氣質(zhì)修養(yǎng)。有文化修養(yǎng)的人，總能發(fā)現(xiàn)事物中的美好和希望，更是對光明的未來充滿著極大的向往。
教養(yǎng)，是發(fā)自于內(nèi)心，是一種經(jīng)過時(shí)間的磨練和規(guī)范后綜合的內(nèi)在品質(zhì)素養(yǎng)，是待人處事上的行為習(xí)慣。禮貌，是外在的行為，是在模仿和刻意下也能假裝出來的一種謙恭有禮的行為表現(xiàn)，它不一定發(fā)自于內(nèi)心。有教養(yǎng)的人，總表現(xiàn)的很有禮貌。有禮貌的的人卻未必是有教養(yǎng)的人。
一個(gè)人若是金玉其外敗絮其中，不能內(nèi)外兼修，這樣的人不是有教養(yǎng)，只能稱其“偽君子”。一個(gè)人牙尖嘴利，卻背地里又做好事，我們不能說這樣的人有教養(yǎng)，只能說其有一副好心腸，刀子嘴豆腐心。
日常生活中，吵架后，我們總能聽到勸架的人說：“你別跟他一般見識(shí)，他人就那樣，嘴巴壞但心地善良，你也別太介意?！钡鹊戎惖?。但他忘了，說者無心，聽者有意，傷人往往也就在那一兩句話中，傷過之后便是千瘡百孔。
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，有教養(yǎng)的人不會(huì)口無遮攔，也不會(huì)以嘴毒心腸好為借口的；反之，有教養(yǎng)的人相處起來是舒服的。歌德說：“沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教養(yǎng)在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來?！?BR> 《菜根譚》：“有教養(yǎng)的人，不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡?！庇薪甜B(yǎng)的人不責(zé)難別人的小過錯(cuò)，不隨便揭露別人的隱私，不念叨別人過去的壞處。教養(yǎng)，體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。它不是看笑話，更不是讓別人感到難堪或輕視。洛克說：“教養(yǎng)的本質(zhì)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑?！庇薪甜B(yǎng)的人，不會(huì)讓別人覺著尷尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及時(shí)反省自身以及調(diào)整自己的行為。
當(dāng)你在圖書館看書時(shí)，你可以選擇自己喜歡的去看，但不能大聲喧嘩，這是你的個(gè)人教養(yǎng)。當(dāng)公共區(qū)域有人休息時(shí)，你不能總弄出動(dòng)靜，影響他人。不然這就是你素質(zhì)低，沒教養(yǎng)了。一個(gè)人是否擁有最高級的教養(yǎng)，就看他懂不懂顧忌別人的感受，懂不懂將心比心，會(huì)不會(huì)讓與之交往的人感到親切舒適和滿足。
格里美爾斯豪森言道：“沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識(shí)、沒有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來的?！?BR> 內(nèi)在的修養(yǎng)讓人吸引著志同道合的人，外在的行為禮儀拉近彼此距離，而內(nèi)外兼修的教養(yǎng)，是穩(wěn)固所有關(guān)系的壁壘。教養(yǎng)是人生的一大課題，需要我們用一生的時(shí)間都去研修。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇七
前幾天，有幸拜讀了《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》這篇文章，觸動(dòng)很大。入門時(shí)，主動(dòng)為后面的人扶一下門，在生活中看似一個(gè)微不足道的小節(jié)，但卻能折射出一個(gè)人的內(nèi)在文明素養(yǎng)。培養(yǎng)孩子教養(yǎng)，禮貌從細(xì)節(jié)開始。
真正的有教養(yǎng)，除了見多識(shí)廣，謙和懂禮，還會(huì)顧忌別人的尊嚴(yán)，尊重別人的選擇。禮貌是指語言動(dòng)作謙恭的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。懂禮貌的人不一定具備教養(yǎng)，但有教養(yǎng)的人通常會(huì)懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節(jié)。
教養(yǎng)如何表現(xiàn)？我認(rèn)為，這是一個(gè)教育人的問題。
1、包容。一個(gè)人的教養(yǎng)、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過一個(gè)人的心胸展現(xiàn)出來的。容納的越多越能體現(xiàn)出一個(gè)人的水平，在遇到別人的錯(cuò)誤時(shí)，我都是在別人沒道歉以前就已經(jīng)原諒了他，因?yàn)槲抑篮芏嗳朔稿e(cuò)的原因并不是自己有多壞，而是沒有意識(shí)到，自己的行為會(huì)給對方造成傷害，或者意識(shí)到會(huì)造成傷害，但是沒有意識(shí)到會(huì)造成如此重的傷害。
2、尊重。不管別人是什么樣的，我們都要尊重他，言語上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好，請尊重、理解他們。
3、獨(dú)立思考。大腦是自己的，別舍不得用。別對待思考就像對待家里的遙控器一樣，帶上保護(hù)套，就怕按壞了。
4、情緒控制。我們需要通過情緒表達(dá)來展示自己的態(tài)度，但是，別太夸張。正確的表達(dá)自己的喜怒哀樂，而不是讓自己的喜怒哀樂給反制。
5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的，已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。
6、對人友善。聽到的不一定是真的，看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來揣測周圍的人。
7、換位思考。不理解別人的行為了，不知道該怎么與人交往了，不明白該怎么處理事情了……遇到問題首先想到的是別人，站在別人的角度思考問題，假想如果我是他，我會(huì)怎么做，我會(huì)不會(huì)接受，我會(huì)不會(huì)相信……再去做自己該做的。
有教養(yǎng)的人，一定能夠用自己的心去感受師長的期望，家人的用意和別人的關(guān)愛，以及自己做人的責(zé)任。能夠?qū)W會(huì)與周圍的人進(jìn)行心靈的對話和情感的溝通，學(xué)會(huì)理解別人。更重要的是能夠?qū)W會(huì)與自己對話，能客觀地認(rèn)識(shí)自己，評價(jià)自己，把握自己。
有教養(yǎng)的人，一定對人類所表現(xiàn)的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠善良、勇敢正義、勤奮節(jié)儉、尊老愛幼等充滿敬重之情，他能用理智約束自己，他能在尊重自己的同時(shí)去尊重別人，在完善自我的同時(shí)去完善社會(huì)。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇八
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇九
最近看到一句話：“比起更陌生的人來，對于那些我們最親密也是最接近的人，我們更容易表現(xiàn)出攻擊性。”
也就是說，我們更容易傷害到的，是我們親近的人。
而一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，正是看他如何對待親近的人。
有這樣一類人，對外人友善而禮貌，而對自己身邊的人，如親人、愛人、好友，則脾氣暴躁。
他們把自己最好的一面留給了別人，而把最壞的一面留給身邊的人。
一次閑聊，聽一個(gè)朋友說起他的父親。
朋友小時(shí)候，他父親工作特別忙，有很多應(yīng)酬，在外面對誰都彬彬有禮，面對各種工作上的事，都有極大的耐心。即便是和鄰里街坊發(fā)生了爭執(zhí)，也很少紅臉，而是客客氣氣地講道理，是街坊鄰居公認(rèn)的好脾氣。
但是回到家里，朋友的父親卻像換了一個(gè)人似的：輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，永遠(yuǎn)不過三句話便開始吼罵；心情不好的那天，對妻子孩子都是一副黑臉，稍不順意，就開始爭吵。
一天下午，朋友父親下班回家，看到晚飯還沒做好，瞬間臉拉得很長，沒好氣地問朋友母親，怎么飯還沒做好，做個(gè)飯要拖到現(xiàn)在。
朋友正在客廳看電視，他父親走過來，把電視一關(guān)，對著他吼道，只知道看電視，作業(yè)寫完了嗎？看看你那成績，我都覺得丟人！整個(gè)晚上他都是怒氣沖沖的，仿佛一個(gè)炸藥包，一點(diǎn)就會(huì)爆炸，殃及身邊無辜的人。
ldquo;大家都說他脾氣好”，朋友說，“但是我從小就沒有感受到，他把好脾氣給了別人，給我們的從來都是暴躁和不耐煩。”
不禁想到朋友每次心情不好時(shí)都會(huì)晚一點(diǎn)回家，他說要換換心情，不想讓自己的情緒影響到家人。大概是經(jīng)歷過父親的暴躁和易怒，更加能夠體會(huì)到自己的壞情緒對家人的傷害吧。
對于一個(gè)人的判斷，不僅要看他在眾人面前的樣子，更要看他對身邊人的態(tài)度。
把笑臉給別人，用寫滿怒氣、抱怨的臉面對身邊的人，這樣的人是沒有教養(yǎng)的。
有人說，和外人需要的是客套，而能夠在一個(gè)人面前發(fā)脾氣是把最真實(shí)的一面展示給你看，因?yàn)楹湍阕銐蛴H密，所以才會(huì)卸下臉上的掩飾。
其實(shí)，這只是在以親密為借口消耗兩人的感情。
鄰居的女兒在外地工作，很少回家，上周末和鄰居說要回家，鄰居激動(dòng)得早早就買了許多菜，等著女兒回來那天給她做一頓大餐。
回家那天，女兒的車在路上被別人蹭到了，耽擱了很長時(shí)間，鄰居和丈夫想和女兒一起吃頓團(tuán)圓飯，便一直沒有動(dòng)筷子。
不好容易等到女兒回來，結(jié)果她一進(jìn)門便開始抱怨在路上的事故，宣泄自己的不滿。
在飯桌上，鄰居絮絮叨叨地說了一些女兒成長的趣事，大概是覺得心煩，女兒吃了幾口，便說，你們自己吃吧，我沒有心情，吃不下。便放下碗筷走了。鄰居和丈夫面面相覷，心情低落，一桌的菜最后幾乎都原封不動(dòng)。
很快，女兒回去工作了，這件事卻卡在了鄰居心里。有時(shí)和人說起這件事時(shí)，總是掩不住滿臉的失望：下次和孩子一起吃頓飯，不知道又是什么時(shí)候了。
你的一次不開心，卻辜負(fù)了父母的濃濃愛意；你留給父母的情緒和脾氣，像一根刺扎在父母的心里。
有時(shí)，對客戶友好，是為了促進(jìn)工作的需要；對同事友好，是為了維持和諧的`工作環(huán)境；對朋友鄰居友好，是為了保持良好的人際關(guān)系。但是對于最親密的家人、朋友，即使不那么和顏悅色，也不會(huì)有很大的損失。
相比為了某種目的而維持的關(guān)系，對身邊人的態(tài)度更能夠體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。
沒有人天生有義務(wù)要成為某個(gè)人的出氣筒。親近的關(guān)系不應(yīng)該成為丟掉教養(yǎng)的理由。
每一次向身邊的人宣泄的不滿、怨氣，都像是一根尖銳的刺，即便是最親密的關(guān)系，日復(fù)一日，也會(huì)變得千瘡百孔。
能夠控制好自己的壞情緒，把好情緒留給身邊的人，更容易收獲幸福。
同學(xué)小李就是這樣一個(gè)人。
小李在居委會(huì)工作，社區(qū)每天都有各種瑣事需要處理，有時(shí)遇上不講道理的住戶，溝通總是不順利，甚至爭執(zhí)很久都沒有結(jié)果。
一次同學(xué)聚會(huì)，說到工作，小李說自從在這居委會(huì)工作后，慢慢養(yǎng)成了每天下班后一定要去散散步才回家的習(xí)慣。
一開始，因?yàn)楣ぷ魃峡偸怯龅讲豁樞牡氖?，他回家也總怨天怨地，看什么都不順眼，家里太亂、丈夫回家太晚，什么都可以成為脾氣的爆發(fā)點(diǎn)。
小李說：后來我就下班后出去走走，整理一下心情，再回家就不會(huì)把氣撒在家人身上。自己輕松，家人也輕松。
的確，不讓自己的情緒成為家人的負(fù)擔(dān)，彼此都能夠生活得更加輕松。
周國平說：對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養(yǎng)，我們要警惕本能，培養(yǎng)教養(yǎng)。
以尊重、包容、耐心對待親近的人，是一個(gè)人從骨子里散發(fā)出來的教養(yǎng)。
一個(gè)人的教養(yǎng)，不能只看看他在外是什么樣，更重要的是看他對身邊人的態(tài)度。
一個(gè)會(huì)對父母、孩子亂發(fā)脾氣的人，掩藏再好，也不過是個(gè)窩里橫。
無論人前人后都能夠保持尊重與禮貌，做到表里如一的人，才能夠稱得上“教養(yǎng)”二字。
人生總要經(jīng)歷來往離別，有人會(huì)來，也有人會(huì)走，但是身邊的親近之人卻是一直陪伴著我們的人，別讓自己的言行讓愛心寒，別把自己最糟糕的一面留給他們。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十
人生在世，其實(shí)就三件事：自己的事，別人的事，老天的事。而且絕大部分的事情，其實(shí)都與自己無關(guān)。有教養(yǎng)的人，不需要對世界發(fā)表太多的意見。把有限的時(shí)間和精力，拿來做自己喜歡的事，過自己想要的生活。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng)：少言、識(shí)趣、自得。
話少說，事多做，做一個(gè)守得住口的人，你的生活也將因此而變得更簡潔，會(huì)少卻許多煩惱，懂你的人，無需多說；不懂的人，不如不說。做一個(gè)識(shí)趣的人很重要，既不會(huì)為難別人，也不會(huì)讓自己難堪?；畹米R(shí)趣，心里就有一把尺子，會(huì)分得清，什么是別人的事，什么是自己的事。無論身處何種境地，都能怡得自然。這種自得，既愉悅自己，也成就自己。
蘇霍姆林斯基說：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)?！苯甜B(yǎng)決定著人生的方向，指引著未來前行的路。教養(yǎng)猶如一杯清茶，淡淡清香令人回味無窮；教養(yǎng)好似一陣清風(fēng)，輕輕吹拂卻和煦萬里。一個(gè)人深到骨子里的教養(yǎng)，才能擁有璀璨的人生。
山花爛漫，任憑凌亂散落發(fā)前，沏一杯清茶放在桌前，細(xì)細(xì)品味人生的漫漫長路。人生定會(huì)遇到挫折困難，但無論逆境還是順境，都要保持好的教養(yǎng)。
俗話說，三年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。年輕氣盛，往往表達(dá)欲強(qiáng)烈，抒發(fā)不完的感觸，說不完的話。而且還會(huì)想到什么就說什么，覺得這樣，才能在交流中掌握主動(dòng)權(quán)?？墒聦?shí)上，后來我們就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，多說話從不等于說得好。一味心直口快，只會(huì)給自己惹來不必要的誤解和矛盾。經(jīng)歷的事情越多，才知道：與其多說，不如沉默。當(dāng)一個(gè)人真正變得有教養(yǎng)，能夠看清悟透一些事，表現(xiàn)在言語上，就會(huì)愈發(fā)深沉而克制。既然多說無益，那最好的應(yīng)對方式，就是少言以待，讓自己在不動(dòng)聲色中慢慢沉淀，慢慢修煉自己深到骨子里的教養(yǎng)。
一個(gè)人的教養(yǎng)，與年齡無關(guān)，與心智有關(guān)。到了一定年齡，如果還沒有分寸感，還習(xí)慣于把越界當(dāng)親近，把直接當(dāng)直爽，其實(shí)是教養(yǎng)修煉得還不夠。人與人之間的關(guān)系，遠(yuǎn)比想像中更復(fù)雜，也更微妙。你以為自己是在展示熱情和關(guān)心，殊不知，他人感受到的卻是不識(shí)趣，是厭煩與負(fù)擔(dān)。“乍交之歡，不若久處不厭”。交情再好，都需要保持一定界限不逾矩。否則，注定難以走得長久。其實(shí)一個(gè)有教養(yǎng)的人，就是時(shí)刻擺得正位置，不高估自己和任何人的關(guān)系。這不是世故，也非冷漠，而是為人處世的智慧。待人真誠沒有錯(cuò)，但永遠(yuǎn)不要干涉評價(jià)別人的生活，更不要拿交情去綁架他人，成全自己。相處不累的關(guān)系中，都有兩個(gè)成熟而識(shí)趣的人。平時(shí)過好各自的生活，關(guān)鍵時(shí)刻能伸手相助，到了該保持距離的時(shí)候，就給予充分的尊重。給別人留空間，也是給自己留余地。懂得識(shí)趣，才能進(jìn)退自如，從容人生。
大多數(shù)人很在意外界對自己看法，不管做什么事情，都希望能獲得別人的認(rèn)可與肯定。一旦得不到所想要的回應(yīng)，就會(huì)為此陷入深深的失望中?？涩F(xiàn)實(shí)往往是，你越在意，只會(huì)變得越焦慮。因?yàn)椴还苣阍趺磁?，都無法讓所有人對你滿意。其實(shí)，當(dāng)我們跳出這個(gè)誤區(qū)，回頭去看，就會(huì)明白，是自己捆綁住了自己，自己束縛了自己的手腳，從來不是別人的眼光，而是自己的心。是自己看不開，想不透，放不下。一個(gè)有教養(yǎng)的人，無論身處何種處境，都能怡得自然，找到出路。這種自得，是自己愉悅自己，亦是自己成就自己。不必取悅?cè)魏稳耍屪约呵笕实萌?，就是最好的幸福?BR> 一個(gè)人教養(yǎng)的高低并不在于讀了多少書，而是各種因素造成的。讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進(jìn)一個(gè)人的心中，深到一個(gè)人的骨子里。伴隨我們一生，也成就我們一生。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十一
今天，我看了《沒有圍墻的花園》這篇文章，它講了這樣一個(gè)故事：
米卡爾為了保護(hù)自己的財(cái)富，筑起了圍墻，孩子們想一探究竟，卻破壞了花園。在朋友的勸說下，他拆掉了圍墻，一次，大盜闖進(jìn)來，大家都幫助了他，他從中懂得了一個(gè)道理。
合上書本，富翁聽從朋友的建議，拆掉了圍墻，這一幕給我留下了深刻的印象。當(dāng)圍墻倒下的那一刻，拆掉的不僅僅是他花園的圍墻，更拆掉了他心靈的圍墻。
富翁為了他人，拆掉了圍墻，他的心中有他人，給大家?guī)チ吮憷?，帶去了歡樂。他同時(shí)也把心靈的圍墻拆掉了，不再自私，分享了自己的花園，自己也快樂了起來。是啊，幫助別人，就會(huì)快樂自己。
我曾經(jīng)看過一篇文章――《自己的花是讓別人看的》：德國人養(yǎng)花的方式與我們中國不同，他們是把花朝外種，開出來的花是給大家看，給大家欣賞的，他們把美麗同大家一起分享，同時(shí)自己也可以看見別人家的花，也可以欣賞美景，他們互相觀賞，自己為別人付出的同時(shí)，也可以看見別人為自己的付出，這也就是幫助別人，快樂自己。
我還看過這樣一個(gè)故事：有一位小男孩，他已經(jīng)餓的不行了，他來到一位婦女家，婦女很善良，給了他一點(diǎn)面包和一杯牛奶，小男孩十分感激。過了幾十年后，婦女得了一種奇怪的病，周圍的醫(yī)院都治不好，只有市里的唯一一個(gè)醫(yī)生治得好，婦女的丈夫就帶著她去到了那里。醫(yī)生果然治好了她的病，當(dāng)他們?nèi)ソ毁M(fèi)時(shí)，服務(wù)臺(tái)說已經(jīng)有人付過了，而付錢的這個(gè)人，就是那位醫(yī)生，也就是當(dāng)年的小男孩，我十分敬佩這位小男孩，雖然當(dāng)年給他的只有一點(diǎn)面包、牛奶，但他卻一直銘記在心，他幫助婦女把昂貴的醫(yī)藥費(fèi)付了，一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的幫助，就換來了自己的生命，這就體現(xiàn)了一個(gè)道理：人人為我，我為人人，我們也一定要學(xué)習(xí)婦女的無私奉獻(xiàn)，樂于助人。
因此，我們每個(gè)人都要為他人著想，要無私奉獻(xiàn)，讓這個(gè)世界更加美好，充滿愛心。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十二
我們的成長過程中，往往會(huì)接受到來自不同方面的教養(yǎng)，如家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等等。這些教育不僅僅是為了我們的成長，更是為了我們將來成為一個(gè)有益的社會(huì)成員。然而，在教育的過程中，有一些內(nèi)容可能會(huì)刻在我們的骨子里，成為我們的思想觀念和人生價(jià)值體系的重要支持。在這篇文章中，我將分享我的教養(yǎng)體會(huì)，這些教養(yǎng)深深地刻在我的骨子里，將一直指引著我前進(jìn)。
第二段：關(guān)于家庭教育。
我出生于一個(gè)普通的家庭，我的父母十分重視我的教育。在他們的教育下，我學(xué)會(huì)了做人的基本道理，如誠實(shí)、努力、尊重他人等等。家庭教育的最大特點(diǎn)是它的全面性，它不僅僅指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，更注重我們的品德、情感和生活素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些教育對我的影響非常深遠(yuǎn)，尤其是在我成長的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育為我保駕護(hù)航，使我能夠迅速成長為一個(gè)獨(dú)立、自信的人。
第三段：關(guān)于學(xué)校教育。
學(xué)校教育是我們成長的另一重要方面。在學(xué)校教育中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能，拓展了眼界，開拓了視野。作為一名大學(xué)生，我體會(huì)到了學(xué)校教育的好處，它讓我擁有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和廣泛的知識(shí)面。在學(xué)校教育中，我也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和努力。每一次考試、每一篇作業(yè)，都需要我們經(jīng)過不懈的努力才能獲得好的成績。這種精神也成為我日后工作和生活中的重要支持。
第四段：關(guān)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來源于我們在社會(huì)中的互動(dòng)和交往。在我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻地體會(huì)到了溝通、合作、以及團(tuán)隊(duì)精神的重要性。我曾經(jīng)參與過一個(gè)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。在這個(gè)項(xiàng)目中，我和我的團(tuán)隊(duì)成員們齊心協(xié)力完成了任務(wù)，這個(gè)過程雖然艱苦，但是我們卻在經(jīng)歷中成長了許多。這些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓我對人與人之間的關(guān)系有了更加深入的理解，讓我明白了合作才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。
第五段：結(jié)語。
無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它們對我都產(chǎn)生了深刻的影響。它們教育我做人的道理、學(xué)習(xí)知識(shí)的方法、人際交往的技巧。它們幫助我養(yǎng)成了積極向上的生活態(tài)度，讓我在今后的人生道路上更加有信心、有勇氣地前行。教養(yǎng)是生命的養(yǎng)料，健康的教育體系不僅能夠塑造我們的性格、品德，更能夠引導(dǎo)我們成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員。在這樣一個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該珍視教育，將它們保留在自己身上并不斷開拓進(jìn)取。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十三
要說我的育兒心得真的沒什么，大家都初為人母，一切都得摸索。寶寶一天天長大，我也和她一起慢慢成熟，怎樣理解孩子，學(xué)習(xí)探索教育培養(yǎng)孩子的方法，讓孩子健康的成長。
孩子的性格也不是先天的，后天的培養(yǎng)很重要，點(diǎn)點(diǎn)雖然有脾氣，但很爽直，我不喜歡孩子像個(gè)牛皮糖那樣粘。她就是哭也不會(huì)很長時(shí)間，在她沒完沒了的時(shí)候，我們就采用轉(zhuǎn)移的方式，比如她吵著要去哪兒哪兒玩耍，或者買什么什么玩具的時(shí)候，我會(huì)突然說“哎呀，昨天爸爸買的那個(gè)玩具怎么不見了?”她就馬上不鬧而是去把那個(gè)玩具找不出，還說“你看呀，不是在這嗎?”早上孩子往往會(huì)賴床，特別是冬天，閉著眼睛縮在被窩里不肯起來，我就拿了一樣?xùn)|西，在她耳邊說“看看這是什么呀?”“你知道嗎，今天親公給你買了什么好吃的嗎?”她馬上就清醒過來，呵呵，還屢試不爽呢。但有時(shí)候也會(huì)很無理取鬧，這個(gè)時(shí)候什么大道理都不管用，那就不理她，把她晾一邊，全家人步調(diào)一致，她會(huì)哭到東哭到西，然后有個(gè)“好人”就站出來，跟她講道理，這個(gè)時(shí)候她馬上止住哭鬧，還一個(gè)勁的說“妹妹乖，妹妹不哭了”我們?nèi)揖婉R上會(huì)意的笑起來。孩子還小，我們的教育都是正面的，從來不恐嚇?biāo)?，說什么大灰狼來啦，妖魔鬼怪來吃寶寶啦，也從來不把孩子關(guān)到黑房子里。不能給孩子稚嫩的心靈留下陰影。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十四
學(xué)習(xí)了家庭心理學(xué)，掌握了一部分家庭成員的心理問題的知識(shí)，初步認(rèn)識(shí)到家庭成員間的角色扮演、相互配合。認(rèn)識(shí)了家庭是表現(xiàn)愛的地方，在家里唯有愛能夠維持家庭的穩(wěn)定。而后讀了“非暴力溝通”這本書，認(rèn)識(shí)到溝通技巧是多么重要，語言的力量是無窮的，不同的語言會(huì)產(chǎn)生不同的效果，雖然理解不夠全面，至少還是學(xué)會(huì)了一些溝通技巧。通過家庭會(huì)議來相互探討，探討問題，讓家庭成員都有責(zé)任感，為家做貢獻(xiàn)。在到讀“正面管教”這本書，開始管教孩子，怎樣管教才能教出你想要的孩子了?書中通過對情形的分析，通過管教的方法來克服問題。
在到讀《兒童技能教養(yǎng)法》這本書，這本書幫助我們用學(xué)習(xí)新技能的方式解決問題。問題的出現(xiàn)是某項(xiàng)技能的缺失，或者說某項(xiàng)技能沒有被喚醒。這四本書的學(xué)習(xí)一步一步的讓自己認(rèn)清家庭教育是需要專業(yè)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)的，在這個(gè)過程中我們的翟老師付出了很多時(shí)間和精力，在此表示由衷的感謝。
第一步：把問題轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄堋?BR> 孩子不具備某項(xiàng)技能表現(xiàn)出的問題，當(dāng)學(xué)會(huì)技能后問題就會(huì)消失。用技能消滅問題。技能的認(rèn)定，發(fā)現(xiàn)問題背后的技能，了解問題的根本原因，是哪項(xiàng)技能的缺失產(chǎn)生的問題。找到這個(gè)技能，當(dāng)問題多時(shí)應(yīng)該從簡單的問題開始，從生活的習(xí)慣開始，鍛煉基本的生活技能。技能是要不斷的做，是按照技能的要求去做。讓我們在生活、學(xué)習(xí)中不斷尋找我們要學(xué)習(xí)的技能，找到他，確定目標(biāo)開始學(xué)習(xí)，直至擁有這項(xiàng)技能。
第二步：商定要學(xué)習(xí)的技能。
和你的支持者或者親人商定要學(xué)習(xí)的技能，確定好技能后開始學(xué)習(xí)，按照書中說的四個(gè)技能區(qū)選擇要開始學(xué)習(xí)的技能。第一個(gè)技能區(qū)：學(xué)校技能區(qū);第二個(gè)：朋友技能區(qū);第三個(gè)成年人技能區(qū)(學(xué)會(huì)和成年人溝通、聽大人講話的能力等)。第四個(gè)：勇敢技能區(qū)，有勇氣表達(dá)自己。
第三步：探索擁有該技能的好處。
孩子怎樣認(rèn)識(shí)擁有技能的好處了?什么樣的好處是孩子想要的或者是理解的。想辦法把一件簡單的技能讓孩子擁有，并詳細(xì)說明這個(gè)技能給孩子、父母和其他人帶來什么。帶來了便利、帶來了快樂、帶來尊重。這個(gè)好處應(yīng)該是可以看到了，對自己有利的，對別人有利的，當(dāng)獲得好處的時(shí)候應(yīng)該給予肯定。
第四步：給技能起個(gè)名字。
當(dāng)我們和孩子認(rèn)真的研究了技能，確認(rèn)了技能的重要。并能夠看到技能給我們帶來好處的時(shí)候，那個(gè)我們會(huì)給這個(gè)技能起一個(gè)很好的名字，是一個(gè)符合這個(gè)技能屬性的名字。當(dāng)這個(gè)名字在我們的耳旁響起時(shí)，我們就想到了這個(gè)技能。
第五步：選擇一個(gè)魔法寶貝。
當(dāng)孩子為技能起了名字，這個(gè)名字我們都知道。為了更好的記憶這個(gè)技能，我們可以選擇一個(gè)魔法寶貝作為這個(gè)技能的守護(hù)者。當(dāng)我們看到這個(gè)寶貝的時(shí)候，寶貝就會(huì)賦予我們技能。讓魔法寶貝幫助自己克服困難，讓魔法寶貝幫助我們傾訴。
第六步：招募支持者。
當(dāng)孩子為自己要學(xué)習(xí)的技能確定了目標(biāo)、認(rèn)識(shí)完成后的好處，并起了一個(gè)很好的名字，找了一個(gè)魔法寶貝，前面這些準(zhǔn)備都是很有意思的，那么是不是把這些有意思的想法，名字，寶貝推薦給他人了，或者是告訴別人，讓他們來支持自己，讓他們幫助自己，讓他們分享自己學(xué)習(xí)技能的快樂。
在邀請支持者的時(shí)候，你要確定哪些人是適合做支持者。通過自己的判斷和了解，選擇你的支持者，選定以后開始聯(lián)系他們，最好的方法是讓孩子親自把邀請交到孩子的手上。讓邀請者和被邀請者都很開心。成為你的支持者后，你希望你的朋友怎樣支持你了?獲得哪些支持了?需要支持者說出來或做出來。在遇到困難的時(shí)候找到你的支持者，從哪里獲得幫助或信心。
第七步：建立信心。
孩子準(zhǔn)備好一切，找到了一路同行的伙伴，開始了技能的學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)的過程有時(shí)候會(huì)很長，有時(shí)候又仿佛看不到成功的路。那我們需要建立信心，對自己有信心。如何建立自己的信心，讓信心滿滿，同時(shí)讓你的信心具有可操作性。給孩子樹立信心，通過支持者們的鼓勵(lì)和幫助，不斷獲得學(xué)會(huì)技能的信心。
第八步：策劃慶祝的方式。
當(dāng)孩子朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要和孩子提前策劃一個(gè)學(xué)會(huì)后如何慶祝。慶祝的意義在于對成功的暗示，對技能學(xué)習(xí)的信心。和孩子一起策劃技能學(xué)會(huì)后怎樣慶祝，邀請那些人來慶祝?這些人在哪里慶祝?慶祝的時(shí)候吃點(diǎn)什么?喝點(diǎn)什么等等。策劃一個(gè)慶祝的`方案。
第九步：為技能下一個(gè)定義。
今天能表演、明天就能做到。
我們經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備和技能明確，信心的樹立等，我們要用簡單語言和動(dòng)作展示我們的技能，讓這個(gè)技能極具操作性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)這個(gè)技能是應(yīng)該是怎樣的表現(xiàn)，表現(xiàn)出不同的樣子。
第十步：告訴大家孩子正在學(xué)習(xí)的什么技能。
大家必須要清楚明白孩子在學(xué)習(xí)什么技能，在面對孩子的時(shí)候知道他在學(xué)習(xí)這個(gè)技能，可以幫助他完成這個(gè)技能的學(xué)習(xí)，提醒他這個(gè)這個(gè)技能的好處。一起討論這個(gè)技能，討論這個(gè)技能的在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，怎樣去克服。廣告的范圍也是也要根據(jù)技能的特點(diǎn)而定。技能具有公開性，那就盡量多的讓更多的人了解，反之，則只能有最為親密的幾個(gè)人知道和了解。
第十一步：練習(xí)技能。
在前面我們和孩子已經(jīng)規(guī)劃好了技能的學(xué)習(xí)的所有策劃工作，也做了宣講了，真正能夠讓技能學(xué)會(huì)，必須練習(xí)，花足夠的時(shí)間練習(xí)。讓孩子以自己的方式練習(xí)，制定一個(gè)演練的計(jì)劃，按照演練的步驟開始演練。
演練時(shí)需要足夠頻繁，通過不斷練習(xí)把技能固化下來。三重贊美的方法比較不錯(cuò)。剛讀的時(shí)候才知道如何去贊美一個(gè)人或事情。每一層都很重要，相互銜接。學(xué)會(huì)贊美別人，還要學(xué)會(huì)使用必要的手段來贊美別人，那樣就更好了。
驚嘆：用你的語言、表情告訴孩子做到這個(gè)技能真的很不容易，很厲害。
承認(rèn)難度：讓孩子知道做好這件事的難度有多大，怎樣克服困難的?
請求解釋：讓孩子告訴你是怎樣做到的，通過孩子的語言來解釋一下。
通過這三重贊美來鼓勵(lì)我們的孩子。
稱贊是一個(gè)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過支持者稱贊孩子、通過家人、孩子認(rèn)識(shí)的人來稱贊我們的孩子等等。
第十二步:提醒技能。
忘記或者退縮是技能學(xué)習(xí)面臨的最大問題，當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)入到重復(fù)階段或者沒有進(jìn)展的時(shí)候，我們可能會(huì)退縮，退到原有的狀態(tài)，這時(shí)候需要我們的支持者來提醒我們，提醒孩子，讓孩子能夠想起他的技能，學(xué)習(xí)技能的好處等。同時(shí)要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力，從他們給你自己的激勵(lì)開始、從他們想要的好處開始激勵(lì)。讓他們不斷的進(jìn)步，直到他們掌握了這個(gè)技能，變成自己的一部分。當(dāng)技能變成他學(xué)到的一部分的時(shí)候就不需要再提醒了，就可以學(xué)習(xí)下一個(gè)技能了。
第十三步：慶祝成功。
當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了技能就用第八步的策劃慶祝成功。如果孩子沒有學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能，那么可能是技能定位不準(zhǔn)，要幫助孩子找到準(zhǔn)確的定位，找到適合的方法來學(xué)習(xí)這項(xiàng)技能。慶祝是為了展示自己學(xué)會(huì)的東西，也感謝那些支持學(xué)習(xí)技能的支持者，學(xué)會(huì)感謝他們，分享一下學(xué)習(xí)的過程，分享學(xué)會(huì)這項(xiàng)技能給自己帶來的好處，增強(qiáng)自己的信心。為學(xué)習(xí)下一個(gè)技能做好準(zhǔn)備。
慶祝的意義很多，用這種儀式感超強(qiáng)的方式來表達(dá)自己在學(xué)習(xí)后獲得新技能感受。讓自己獲得讓同感，也讓哪些幫助過自己的讓有讓同感。
第十四步：把技能教給別人。
學(xué)會(huì)的技能能夠教給別人是開心的一件事，讓孩子學(xué)會(huì)把自己掌握的知識(shí)用自己的方式教會(huì)別人，也是對孩子學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用。能夠熟練的運(yùn)用并交給其他孩子，這個(gè)過程應(yīng)該是可以幫助孩子提升信心，覺得學(xué)習(xí)的知識(shí)能給別人帶來好處。讓孩子學(xué)習(xí)下個(gè)技能做好了準(zhǔn)備，也讓孩子有勇氣和興趣學(xué)習(xí)新的技能。
第十五步：學(xué)習(xí)下一個(gè)技能。
孩子在完成一個(gè)技能后，就可以準(zhǔn)備學(xué)習(xí)她的下一個(gè)技能了。按照她學(xué)過的程序在來學(xué)習(xí)下個(gè)技能，應(yīng)該是更為簡單了，當(dāng)每個(gè)簡單的技能不斷學(xué)習(xí)完成后，就可以學(xué)習(xí)更加困難的技能，就像攀登一座又一座山峰，當(dāng)她站在山峰的時(shí)候，應(yīng)該可以欣賞到不一樣的風(fēng)景。做為家長的我們應(yīng)該幫助孩子學(xué)會(huì)從簡單的技能開始，一步一步的學(xué)習(xí)更多的技能，給予引導(dǎo)，或者求助專業(yè)的老師給予指導(dǎo)，幫助孩子能夠?qū)W會(huì)每項(xiàng)技能。
壞習(xí)慣、攻擊行為這些問題每個(gè)孩子都會(huì)有一點(diǎn)，怎樣克服這些壞的行為了，從書中的例子來看通過對問題的分析，讓后找到你一個(gè)技能來取代這些問題，讓技能來幫助孩子。當(dāng)孩子用這個(gè)技能的時(shí)候就解決了問題。
行為的問題可以用另一個(gè)行為技能來取代，另一個(gè)行為的開始是重要的，怎樣開始?
強(qiáng)迫性行為。
書中的幾個(gè)故事告訴我們，孩子在一個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫自己做一個(gè)事情或行為?？朔?qiáng)迫行為的方法培養(yǎng)孩子忘記這個(gè)行為，淡化這個(gè)行為，幫助他克服焦慮，建立新的愛好和興趣。
耍脾氣。
這個(gè)故事從分析問題的原因開始，幫助孩子確定明確的技能學(xué)習(xí)。選擇魔法寶貝，建立鼓勵(lì)的機(jī)制，建立孩子學(xué)好技能的信心，在得到老師和家人的支持和鼓勵(lì)下，不斷改變耍脾氣的問題。在解決第一個(gè)問題的時(shí)候又出現(xiàn)了另外問題，這個(gè)問題可能會(huì)影響到前面做到工作，需要及時(shí)的處理這個(gè)問題，快速的制定了新技能的學(xué)習(xí)。當(dāng)取得了良好的效果后，可以幫助孩子策劃慶祝活動(dòng)，對他的良好表現(xiàn)給予獎(jiǎng)勵(lì)。
利用這個(gè)工具來幫助孩子學(xué)習(xí)新技能，技能學(xué)會(huì)了，問題解決了，技能選擇就是正確的。在學(xué)習(xí)技能的開始階段、過程等都要和孩子商討。討論需要學(xué)習(xí)的技能，在技能學(xué)習(xí)過程中給予鼓勵(lì)，幫助克服困難，給予專業(yè)的指導(dǎo)等等。都可以幫助孩子很快的掌握自己選擇的技能。我們作為孩子堅(jiān)定的支持者，要用真誠的心對待孩子，要認(rèn)真對待孩子學(xué)習(xí)技能面對的問題，困難。要做一個(gè)正面的支持者，不說負(fù)面的言語，不能打擊我們的孩子。要充分的理解你孩子，你自己和情形。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十五
秘密花園是美國家喻戶曉的兒童文寫作家伯內(nèi)特寫的這本書主要講了小姑娘瑪麗在印度的一次霍亂中失去父母，經(jīng)過父親的舊部屬的大力協(xié)助，瑪麗被送到她的姨夫克拉文勛爵在英國的莊園。這座莊園中有一個(gè)神秘的花園，她的姨媽就是從花園的薔薇藤上掉下來摔死的，為此，克拉文認(rèn)為那個(gè)花園是不祥的，吩咐永遠(yuǎn)將花園門鎖上，并把鑰匙藏在妻子的臥室里，并一直不愿意見到兒子以免勾起傷心。后來，瑪麗通過一只有靈性的知更鳥找到了花園門。并偶然獲得鑰匙?，旣愡€在莊園里發(fā)現(xiàn)克拉文的兒子柯林，他應(yīng)生病而自我幽禁在房間中，瑪麗不能秘密的去看柯林。還認(rèn)識(shí)了保姆瑪莎的弟弟狄肯。后來，柯林在瑪麗和狄肯的陪伴下身體一天比一天好。經(jīng)過一個(gè)神奇的魔法克拉文與柯林重逢，瑪麗也成為他們家的一員。
這本書是關(guān)于友誼、決心和毅力的一本好書，充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長的的探索達(dá)到了一個(gè)很深的的地步。展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你對他的態(tài)度。秘密花園充滿了生命力，閱讀的過程像在呼吸新鮮的氧氣。
她們?nèi)齻€(gè)小孩，用自己的力量，讓一座即將要死的花園活了下來，這是需要多大決心和毅力啊！
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十六
今天是閱讀的第一天，30頁的閱讀量，完成100字以上的讀書感想。簡單嗎?應(yīng)該說不是太難達(dá)成,難的是天天堅(jiān)持。那么閱讀時(shí)間怎么安排呢?我仔細(xì)思考了一下，決定還是把準(zhǔn)備工作做在前面，帶著書去上班，如果有空，可以先看看。事實(shí)上也是如此，現(xiàn)在已經(jīng)讀過一遍，只是理解不夠。不過我也不擔(dān)心，任何事情都是開頭難，接受并吸收一種新知識(shí)需要時(shí)間是正常的。今天除了作者序和譯者序之外，還看了30頁內(nèi)容，勝利!
現(xiàn)在今天的閱讀已經(jīng)完成，可是我覺得我應(yīng)該把第1頁到55頁的內(nèi)容重讀一遍再來寫讀書心得會(huì)更好些。
學(xué)習(xí)兒童技能教養(yǎng)法，首先是觀念的轉(zhuǎn)變，在兒童身上發(fā)現(xiàn)問題，我們不要認(rèn)為孩子是有了問題，而是要認(rèn)為他的某些技能需要學(xué)習(xí)，等他學(xué)會(huì)了那項(xiàng)技能，問題自然也就沒有了。
兒童技能教養(yǎng)法的實(shí)施分十五步，我已經(jīng)讀到介紹的前五步。
1.把問題變成孩子能夠?qū)W習(xí)的技能。
2.跟孩子一起商定他想學(xué)習(xí)的技能。
3.幫助孩子看到所學(xué)技能給他和其他人帶來的好處。
4.讓孩子給技能起個(gè)名字。
5.請孩子選一個(gè)可以幫助他學(xué)習(xí)技能的魔法寶貝?，F(xiàn)在所讀到的內(nèi)容理解不夠，實(shí)施更談不上，但是隨著時(shí)間的推移，研讀的深入，會(huì)帶來變化的。
把孩子的問題轉(zhuǎn)化為孩子能學(xué)習(xí)的技能，這樣無論對孩子還是家長抵觸情緒會(huì)好的多，都更容易接受和積極參與配合。兒童技能教養(yǎng)法有十五個(gè)驟，今天閱讀的是第6步：幫助孩子找到他的支持者;第7步：讓支持者告訴孩子為什么他們對他的學(xué)習(xí)充滿信心;第8步：跟孩子一起設(shè)計(jì)策劃如何慶祝，如果他們掌握了這個(gè)技能;第9步：讓孩子演示一下，掌握了技能時(shí)是怎樣表現(xiàn)的;第10步：廣而告之。
告訴大家孩子正在學(xué)習(xí)什么技能。這些步驟都是為了孩子們在制定好自己的學(xué)習(xí)技能計(jì)劃后如何能很好的實(shí)現(xiàn)它，確保孩子能學(xué)會(huì)這個(gè)技能，已達(dá)到改掉壞習(xí)慣的目的。當(dāng)然在每個(gè)具體步驟的實(shí)施過程中各自有需要注意的地方。比如第10個(gè)步驟，廣而告之要有個(gè)恰當(dāng)?shù)姆秶诩彝ブ胁庞械膲牧?xí)慣所需要學(xué)習(xí)的技能，告知的范圍只限于家庭成員，這樣既給了孩子學(xué)習(xí)技能的動(dòng)力，同時(shí)也保護(hù)了孩子的自尊。
為了讓孩子學(xué)會(huì)技能，他們需要練習(xí)。練習(xí)的方法有“表現(xiàn)”、“展示”和“表演”，為了保障練習(xí)的持續(xù)性和效果?？梢宰尯⒆酉氤鼍毩?xí)技能的方法，他們會(huì)有特別的創(chuàng)意。練習(xí)要循序漸進(jìn)，由易到難，逐步提高，還需要有足夠的時(shí)間來完成。為了確保孩子們能繼續(xù)練習(xí)，他的支持者和身邊的人可以給他以適時(shí)的贊美。
在學(xué)習(xí)技能的過程中會(huì)有倒退和反復(fù)，這個(gè)時(shí)候需要?jiǎng)e人的提醒。如何提醒孩子他忘記了正在學(xué)習(xí)的技能呢?我們可以和孩子事先談?wù)撨@個(gè)提醒方式。在兒童技能教養(yǎng)法的小組里，孩子們可以互相提醒。經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，在孩子自己和其他人都同意說，這個(gè)孩子已經(jīng)掌握了這個(gè)技能了，我們就可以為他舉行慶?；顒?dòng)了。這個(gè)活動(dòng)像是一個(gè)獎(jiǎng)賞，也是向其他人致謝，讓孩子們有機(jī)會(huì)去體會(huì)感恩之情，這是一種重要的社交技能。
如果孩子沒學(xué)會(huì)他們的技能怎么辦呢?我們需要看看到底是為什么，再做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，幫助孩子重新開始，學(xué)會(huì)技能。
要掌握某個(gè)技能，僅僅自己學(xué)會(huì)是不夠的，要鼓勵(lì)孩子把技能教給別人。把技能傳授給別人不僅對別人有益，對自己也是一種幫助。這么做可以幫助孩子鞏固他的技能，降低“退步”或者忘記了所學(xué)的那個(gè)技能的風(fēng)險(xiǎn)。孩子們天生有求知的欲望，也天生有為人師的需求。在教授他人技能的時(shí)候，都會(huì)感到自己有用處和價(jià)值，能得到更多的贊美。
孩子學(xué)會(huì)了一個(gè)技能以后，下一個(gè)有待學(xué)習(xí)的技能就近在眼前了，對于孩子來說對于學(xué)習(xí)新技能的期待會(huì)讓他們更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)眼下的技能。掌握了某個(gè)技能之后，他的自信心會(huì)大大增強(qiáng)，被獲準(zhǔn)去學(xué)習(xí)下一個(gè)技能時(shí)會(huì)感到非常的自豪。
明晰了什么是兒童技能教養(yǎng)法，以及實(shí)施兒童技能教養(yǎng)法的十五個(gè)步驟，在工作和生活中遇到實(shí)際的問題時(shí)就可以運(yùn)用這個(gè)技能教養(yǎng)法來解決一些問題。
一、抑郁、失落、悲傷。面對遭遇這些問題的孩子，試圖去消除引發(fā)他們不快樂的根源，這種做法并不具有可行性。著眼于孩子的未來，找到他們需要學(xué)習(xí)的技能，以便能夠找回曾經(jīng)擁有的快樂是更為明智的做法。
二、恐懼和噩夢。對于害怕某些“怪物”的孩子，你跟他解釋這些怪物不存在是絲毫沒有用的。為了克服恐懼，就必須要戰(zhàn)勝它們。孩子們可以通過跟他們害怕的東西近距離接觸，親自得到不害怕的體驗(yàn)來征服恐懼的。要鼓勵(lì)孩子去熟悉他們所害怕的東西，當(dāng)孩子對他們所懼怕的事物變得熟悉起來的時(shí)候，就會(huì)從自身的體驗(yàn)中了解到，這個(gè)東西其實(shí)沒什么好怕的。
三、強(qiáng)迫性行為。兒童出現(xiàn)最常見的強(qiáng)迫癥問題之一就是過度焦慮，知道了問題的核心，多做針對性訓(xùn)練，就可以減輕甚至改掉強(qiáng)迫性行為。
四、隨意便溺。通過利用兒童技能教養(yǎng)法，分步驟學(xué)習(xí)能夠及時(shí)上廁所的技能，非常的有效。
讀書的第七天，《兒童技能教養(yǎng)法》這本書的內(nèi)容也接近了尾聲。孩子們(甚至是成人)身上有許多毛病和缺點(diǎn)，對于這些毛病和缺點(diǎn)我們應(yīng)該怎么辦?批評教育，喋喋不休，好像效果不是很好，而且會(huì)讓孩子自卑，受到別人的嘲笑和傷害。兒童技能教養(yǎng)法很好地處理了這些問題，它把孩子的問題轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆有枰獙W(xué)習(xí)的技能，通過學(xué)習(xí)新的技能就可以克服存在的問題。
首先轉(zhuǎn)變觀念，孩子們有問題，只是某些方面的技能沒有學(xué)會(huì)，等他學(xué)會(huì)了，問題自然也就沒有了。我可以試著和孩子以及家長商定他需要學(xué)習(xí)的技能，并鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)擁有了這個(gè)技能，他在生活中是什么樣子，幫助孩子意識(shí)到擁有這個(gè)技能給他和別人帶來的好處。接著按照兒童技能教養(yǎng)法的步驟一步步實(shí)施，特別要加強(qiáng)和家長的聯(lián)系，幫助孩子練習(xí)這個(gè)技能，做好孩子的支持者，并幫助和提醒他。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十七
記得一個(gè)朋友和我說過，“你能走多遠(yuǎn)，那么你的孩子就能走多遠(yuǎn)”，這里的遠(yuǎn)，不單指路途的，也包括健康、信念、夢想、快樂以及對孩子深遠(yuǎn)教育。
只要你愿意，你就能走多遠(yuǎn)，就如同我堅(jiān)信的，只要愿意，你想讓孩子多幸福，你就能讓她多幸福，這不是你有多少的文化，多少的錢就能決定的。
我有一女，英文名rani，4歲8個(gè)月。就從帶她這么多年談點(diǎn)感想吧。
一、父母首先做好自已。
1、當(dāng)個(gè)幸福的人，有自已的生活。
只有當(dāng)爸爸媽媽的人自已幸福了，那么孩子才會(huì)幸福。孩子不應(yīng)是我們的全部，當(dāng)媽的經(jīng)常會(huì)對著人嘮叨說：我很煩惱，孩子不聽話，處處跟我頂著干。我每天還要辛苦工作，回家還要侍候孩子，給他好吃，陪他玩，陪他做作業(yè)，等等。
我們通常都有這樣一個(gè)困惑，是把自己的全部貢獻(xiàn)給孩子，還是應(yīng)該有自己的生活?媽媽應(yīng)該有自己的生活，除了陪伴孩子，還應(yīng)該發(fā)展自己，并與成年朋友交流溝通，有自己的生活。
為此，媽媽應(yīng)該為孩子安排好日程，給孩子確定的作息時(shí)間，比如每天幾點(diǎn)就讓孩子上床，養(yǎng)成習(xí)慣，睡前給孩子講一兩個(gè)故事，唱歌，親吻他們，關(guān)燈。做這些事情時(shí)，父母應(yīng)該是全心全意的，并且持之以恒。這樣?jì)寢尶梢栽诤⒆铀X后有自己的生活。
如果當(dāng)媽的覺得憂慮，沒有把自己的事情做好，這樣的情緒也會(huì)傳染給孩子。所以，做母親的應(yīng)該找時(shí)間發(fā)展自己，使自己從內(nèi)心感到快樂，一直以良好的心態(tài)和微笑面對孩子。
父母照顧好自己，那么孩子就會(huì)很好的。
2、認(rèn)清自已的問題。
認(rèn)清自已，這是個(gè)很難的問題，說白了，就是自己的成長經(jīng)歷不要投射到孩子身上。比如我為什么會(huì)因?yàn)槔瞎托『⒌氖虑樯鷼?，今天又為什么對著孩子發(fā)火，今天又為什么嘮嘮叨叨，今天又為什么打了孩子。
今天生氣了，有可能是因?yàn)槟憬裉旃ぷ魃嫌龅铰闊┝?，今天你發(fā)火了，也有可能是因?yàn)槟憬裉熳砸训纳眢w不舒服了。
要知道自已為什么會(huì)有這么多的情緒，這些情緒來自哪兒?這是一門需要學(xué)習(xí)的課程?？墒牵谖覀冇H子關(guān)系中，卻經(jīng)常是用生氣來表達(dá)愛。
因?yàn)樾腋碜越】档男睦恚皇钦f心理健康的人，就沒有問題，而是她能有效地解決自已的問題。
我也對rani發(fā)過火，打過屁屁，她那小小的心靈也可能受過傷，但是我及時(shí)地為她療傷了。所以她每天都能很開心的去學(xué)校，從第一天上幼兒園開始就沒有為上幼兒園哭過。
3、讓父母的行為變得有模仿價(jià)值。
父母或家人是孩子模仿的第一環(huán)境。特別是媽媽，把全身心都撲在孩子身上。老師認(rèn)為，媽媽應(yīng)該找時(shí)間和成年人相處，讓自己的思維一直保持清醒，不要讓自己的智力也降低。
比如，你對他大聲叫，孩子可能也會(huì)大聲叫。生活中這樣的模仿很多。
rani從出生的第一天起，我和她爸，包括月嫂，就一直很認(rèn)真地和她對話，把她當(dāng)著一個(gè)大孩子一樣的對她訴說著身邊的各種事情。記得在1歲半的時(shí)候，有一天她自已說著：“收購彩電、冰箱、洗衣機(jī)…..”，原來是樓下經(jīng)常會(huì)有人在喊的'“回收曲”?，F(xiàn)在rani有著豐富的語言表達(dá)能力，這和模仿是有關(guān)的。
我要說的是，孩子的確會(huì)模仿他接觸到的很多感興趣的事情。比如我在家的時(shí)候，都是我做飯，所以rani也很喜歡模仿做飯。
這樣的例子，每個(gè)家長都能例舉很多。
二、愛的教育。
愛是沒有條件的。那些打罵孩子的父母，可能更多的是愛自已的臉面。
專家說了，真定的愛的教育應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)出孩子對自已的信心和對他人的熱情，以及對社會(huì)的責(zé)任。
以上的這么的事情，都是需要父母付出時(shí)間、金錢、愛心、智慧、耐心、堅(jiān)持、細(xì)心去對待的。孩子從一出生就會(huì)有很多的事出現(xiàn)，那么是把帶孩子當(dāng)一種樂趣還是一負(fù)擔(dān)，就看每個(gè)父母愿意為孩子付出多少。那么你付出的多少和收獲的快樂是成正比的。
家庭教育是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成的，你愛他，就是最好的教育。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十八
教養(yǎng)是父母對孩子進(jìn)行的一種類似教導(dǎo)、啟發(fā)和修養(yǎng)的行為。它承傳了父母對孩子的愛和關(guān)懷，讓孩子成功成長。從小到大，我們都是在父母嚴(yán)格的教養(yǎng)下成長的，這種教養(yǎng)不僅影響了我們的成長，更是刻在我們的骨子里，隨著我們成年而化為經(jīng)驗(yàn)，讓我們走得更加堅(jiān)定。
第二段：教育孩子要體諒、尊重和關(guān)愛。
父母對孩子進(jìn)行的教育，最重要的是要教孩子體諒、尊重和關(guān)愛。如何做到呢？首先，要注意言行舉止，不要對孩子心懷敵意和怨氣，而是耐心地傾聽孩子的話，理解孩子的困惑，引導(dǎo)孩子預(yù)防和解決問題。其次，在教育孩子的過程中，要避免使用粗魯無禮、暴力的方式。具體地說，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，父母應(yīng)該在社交、優(yōu)先等多個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓孩子從中學(xué)到些什么，變得強(qiáng)大。
第三段：父母需要以身作則，注重自己的修養(yǎng)。
父母要想讓孩子受到教育，就需要注重自身的修養(yǎng)。因?yàn)楦改傅难孕惺呛⒆幽７碌膶ο?，孩子很容易形成與父母一樣的觀念和行為習(xí)慣。假如以上線上賭博為樂，欺騙朋友為榮等不良行為成為孩子模仿的標(biāo)準(zhǔn)，那么孩子很容易滑向不良路線。因此，父母的修養(yǎng)也是教育的關(guān)鍵。
第四段：教育孩子要傾聽和理解孩子的觀點(diǎn)。
教養(yǎng)的另一重要因素是要傾聽孩子的話，并對他們的觀點(diǎn)給以理解。過于苛刻和壓抑孩子的作為和行為，會(huì)導(dǎo)致孩子壓力過大，形成一種難以修復(fù)的心理傷害。因此，幫助孩子發(fā)展健康方面的興趣，鼓勵(lì)他們自我探索、發(fā)展和創(chuàng)造，是很重要的。
第五段：總結(jié)。
教養(yǎng)不僅是孩子成長的關(guān)鍵，也是塑造孩子人生觀、價(jià)值觀和意志品質(zhì)的根基。它根植在我們的骨子里，以影響著我們走向成熟。因此，父母的教育宜從體諒、關(guān)愛和自身修養(yǎng)入手，注重孩子的獨(dú)立性、探索性和發(fā)展性，耐心地傾聽孩子的話，并理解孩子的觀點(diǎn)，幫助他們發(fā)展出帶著個(gè)人特色的人生觀，時(shí)刻引導(dǎo)他們的方向。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇十九
“教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重”，在《論教養(yǎng)》原文中作者的主要觀點(diǎn)是――學(xué)會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)和真正風(fēng)度的人，只是建立在有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的包含關(guān)系上。普遍都認(rèn)為教養(yǎng)是一個(gè)人立世的基礎(chǔ)之一，體現(xiàn)在言行舉止之中。
言，可理解為不去頂撞他人，說話前三思，不出口成臟。對他人說話時(shí)要有好的態(tài)度，有好的耐性，不說詆毀他人人格尊嚴(yán)的話。從“言”上做到尊重他人。
行，可理解為做事扯及到他人利益的時(shí)候，盡量以他人的利益為重較好，多為他人考慮考慮，做事情嚴(yán)謹(jǐn)些總不會(huì)有太壞的地方。從“行”上做到尊重他人。
舉止，可理解為有姿態(tài)，風(fēng)度。剖析一下就是態(tài)度和氣度。也就是說他還要有好的態(tài)度以及一顆包容心，畢竟宰相肚里能撐船呢，以好的態(tài)度去看待和做好每一件事，還要學(xué)會(huì)包容別人的短處。這是從“舉止”上尊重他人。
不僅僅是言行舉止這么簡單，還有就是看待不同問題時(shí)所想的.解決辦法。
為什么呢？
良好的思維可以使一個(gè)人想的事物更為全面更加縝密，也就是做一件事會(huì)考慮后果，換言之，這個(gè)人他能想到用不同的方式和態(tài)度去對待他人會(huì)有什么樣的結(jié)果及別人的內(nèi)心是什么感受。
在利哈喬夫的文章中有句話我認(rèn)為對于我是有幫助的：“一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺?！?BR> 也就是說，每個(gè)人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各種觀念也更是不一樣，對于生活的感受和看法自然不同，無論是貧窮富貴還是安逸動(dòng)蕩，個(gè)人的體會(huì)和想法各有各的不同。去左右和隨意評判別人的思想那是件多么愚蠢的事情。
教養(yǎng)是一束陽光，閃耀著晴朗的光澤。愿我們每個(gè)人都能做到一個(gè)真真正正有教養(yǎng)的人。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二十
一直喜歡畢淑敏的書，理性、客觀、現(xiàn)實(shí)。淡淡的文字，淺淺的道理，暖暖的溫度。
《教養(yǎng)的關(guān)系花園》這本書將與教育和教養(yǎng)有關(guān)的文章集合在一起，總稱教養(yǎng)的花園。每篇文章都是一個(gè)一個(gè)既短小又真實(shí)的故事，作者以她心理咨詢師的身份生動(dòng)而深刻地向我們闡述了教養(yǎng)對人的影響，以及她對養(yǎng)育的看法。
本書語言樸實(shí)無華，故事深入淺出，蘊(yùn)含哲理，有的地方會(huì)讓人掩卷深思，有的地方會(huì)讓人感動(dòng)得流淚，內(nèi)容涵蓋心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)。有的文章是寫給成年人的，有的是寫給孩子的，對擁有母親、女兒雙重身份的我，全部適用。
有幾處令我感觸很深，記錄如下：
《生病也是生活》中指出：“作為人類的母親，愛孩子，要有目的有步驟地訓(xùn)練孩子奔跑和翱翔的能力?！币痪涞莱瞿笎鄣恼嬷B，這也正是身為醫(yī)生的畢淑敏，為什么在孩子生病時(shí)讓孩子獨(dú)自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去經(jīng)歷生活的磨煉，而我們，能做的僅是給孩子口授一張“路線圖”而已。
《青蟲之愛》中：“我的藥，是我給我自己的，那就是對女兒的愛?！弊阋娔笎塾卸鄰?qiáng)大，母愛有多么的偉大與神圣!“見到蟲子就暈厥”的女友為了不讓孩子再怕蟲子，“從容鎮(zhèn)定”地把蟲子放在手心撫摸觀賞蟲子，這巨大的轉(zhuǎn)變，是出于對孩子的愛。婦人弱也，而為母則強(qiáng)。當(dāng)女人有了孩子，天性的母愛，常常讓女人釋放出意想不到的意志力。孩子，賜予了女人超能量。
《暴雨篩》中一位老人說：“膽小的、思前想后的，都被它篩了下去，留下了最有膽量和最不怕吃苦的人。”其實(shí)很多事都有篩子，貴在持之以恒。每個(gè)人能到達(dá)自己所謂的成功的彼岸，不可缺少的就是堅(jiān)韌和勇敢。
《愛的回音壁》中談到：“生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過于濃烈時(shí)，感覺會(huì)迅速遲鈍麻痹。”告訴我們，孩子在被他人需要時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛。天下的父母，如果想讓孩子學(xué)會(huì)愛，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開始愛你和周圍的人。
《比會(huì)見總統(tǒng)更重要的事》中：“在成人的世界里，我們還可以解釋，但是對于孩子，我們只有用行動(dòng)來表達(dá)我們的愛和尊重。愛和尊重，是精神世界的總統(tǒng)?！泵绹笨偨y(tǒng)阿爾.戈?duì)?，答?yīng)了小兒子莎拉當(dāng)學(xué)校足球比賽嘉賓的要求，在時(shí)間和工作安排有沖突的情況下，把會(huì)見他國總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲。把孩子的尊嚴(yán)和快樂放到如此至高無上的地位，讓我們一些忙的顧不上孩子的父母汗流浹背。陪伴，永遠(yuǎn)是最長情的告白。
《鶯鳥與鐵星》中喙長11毫米的鶯鳥，就能夠嗑開鐵星，而喙長10.5毫米的鶯鳥，就望“星”興嘆，無論如何也叩不開生命森嚴(yán)的大門。0.5毫米之差，就決定了鶯鳥的生死存亡。短喙的鶯鳥，是天生的，它們遭到了大自然無情的淘汰?！暗祟惖泥埂覀兯季S的強(qiáng)度，歷練的經(jīng)驗(yàn)，廣博的智慧，強(qiáng)健的體力，合作的風(fēng)采，幽默的神韻……卻是可以在日復(fù)一日的積累中，漸漸地磨煉增長，成為我們渡過困厄的支柱?！?BR> 《重劍無鋒》中談到“重劍無鋒”，大巧無工。真正的勇敢其實(shí)不在聲音的大小和舉動(dòng)的決絕，而更在于堅(jiān)守原則的執(zhí)著。養(yǎng)育孩子的時(shí)候不也是如此嗎?面對孩子的無理取鬧，我們要做的就是溫柔的堅(jiān)持。
喜歡畢淑敏的書，有身為女性的細(xì)膩，也有身為母親的溫柔，更有身為醫(yī)生的大智慧。喜歡畢淑敏的文字，輕柔優(yōu)雅，細(xì)細(xì)品讀，自有一股股溫情流入心田。(翟俊霞)。
深到骨子里的教養(yǎng)讀后感篇二十一
感想：雖然這并不是一本學(xué)術(shù)專著之類的書，但是它告訴我了很多為人處事的道理，這也是一大收獲。從中學(xué)時(shí)我就開始看畢淑敏的文章，她是一位意志堅(jiān)強(qiáng)，善良理智的女性，我很欣賞她，她的文章大多很溫馨，很有愛。
比做學(xué)問更重要的是做人。她的每篇文章我讀后都有收獲。作為一個(gè)成年人，我要學(xué)會(huì)獨(dú)自一人去看病，而不是總依靠爸爸媽媽的陪伴。作為一個(gè)女生，要學(xué)會(huì)自尊自愛，愛自己的性別，在未來的生活與工作中，如果遇到歧視，要不卑不亢。要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，沒有沒有優(yōu)點(diǎn)的人。作為父母，要教育自己的孩子天下沒有免費(fèi)的午餐，更沒有不勞而獲。人生不可在教育與旅行上過于苛刻。我們不要只是看到我們仇人對我們的批評，有時(shí)候這種批評也可以促進(jìn)我們成長。面對乞丐，不要愛心泛濫，要知道我們的金錢也是辛勤勞動(dòng)換來的，而不是隨意踐踏自己的尊嚴(yán)得來的。人生要不怕風(fēng)雨，因?yàn)樘鞖獠缓枚⒄`了工作與上課這種低級錯(cuò)誤就不要發(fā)生了。作為父母要重視和孩子間的承諾，多爭取和孩子相處的時(shí)間。在這個(gè)世界上，外表光鮮的東西不一定是有益的，可能有劇毒，一定要小心。女性是柔軟的，溫和的，所以女性需要更多的智慧，來化解生活中的壓力，問題。
以上是我看了這本書得到的簡單的收獲。畢淑敏用她充滿愛心的文字，讓我看到這個(gè)世界美好的一面。其實(shí)這個(gè)世界怎么樣并不重要，重要的是我們的心，我們的態(tài)度。
經(jīng)典語錄：好的書吸收了大地的營養(yǎng)，沐浴了太陽的光芒，凝結(jié)了中外哲人的智慧，積聚了幽默和沉思的精華。讀者們讀完，增加了力氣，豐富了知識(shí)，心情變的愉快，腳步也會(huì)更加輕捷。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主的想到他的遠(yuǎn)大目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。